‫شامل جميع وحدات البرنامج‬ ‫ملخص األدب العربي‬

‫جميع الشعب‬

‫ومضات تذكيرية‬

‫تطبيقات و تمارين‬

‫دروس ملخصة‬
‫األستاذ حيقون أسامة‬
‫أسئلة متكررة‬

‫سلسلة التقويم النقدي ‪ /‬البناء‬ ‫سلسلة النحو والصرف‬

‫الفكري‬
‫( اعراب المفردات ‪ /‬الجمل ‪/‬‬
‫عصر الضعف ‪ /‬النهضة ‪/‬‬ ‫النواسخ ‪ /‬الثوابت ‪ /‬الجموع‬
‫االلتزام ‪ /‬الحر ‪ /‬المقال‪...‬‬ ‫‪ /‬العمدة والفضلة ‪) ...‬‬

‫سلسلة البناء‬ ‫سلسلة البالغة‬

‫القرائن اللغوية ‪ /‬الحقول‬ ‫الصور البيانية ‪ /‬المجاز ‪/‬‬

‫الداللية ‪ /‬العالقات المعنوية‬ ‫األساليب البالغية ‪/‬‬
‫المحسنات البديعية ‪...‬‬

‫قناتنا على يوتيوب ‪ :‬األستاذ حيقون أسامة‬

‫صفحتنا على فيسبوك ‪ :‬أ‪ .‬حيقون أسامة‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬االعراب التقديري‬ ‫دروس النحو والصرف‬
‫الدرس األول ‪ :‬االعراب التقديري‬
‫ب) االسم المقصور ( ينتهي بألف مقصورة‪ :‬موسى )‬ ‫و هو عدم ظهور الحركة االعرابية في آخر الكلمة مثل‬
‫ج) االسم المنقوص ( ينتهي بياء ‪ :‬محامي )‬ ‫‪ :‬ضرب موسى عيسى ويرجع ذلك لسبب من األسباب‬
‫د) ياء المتكلم ( صديقي ) ‪ :‬وهي ياء غير أصلية‪،‬‬ ‫التالية‬
‫تدل على الملكية‪.‬‬ ‫أ ) فعل معتل اآلخر‬
‫وتقدر الحركات على ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫رمى عيسى – يخشى موسى من العصا‬ ‫األلف المقصورة ‪ -‬الممدودة‬ ‫التعذر‬
‫جاء المحامي – يدنو الرجل‬ ‫الياء – الواو‬ ‫الثقل‬
‫كتابي‪ -‬جاء صديقي‬ ‫ياء المتكلم‬ ‫المَنا َسَبة‬
‫اشتغال المحل بحركة ُ‬
‫احذر‪:‬‬
‫‪ -‬ياء المتكلم ( الملكية ) ضمير متصل وليست ياء أصلية وبالتالي تعرب مضافا إليه‪.‬‬
‫النصب تظهر الفتحة على الفعل المضارع المنهي بالواو أو الياء لخّفتها فنقول ‪ :‬لن يقضي المدير ‪ ،‬لن‬‫‪ -‬في حالة ّ‬
‫يسمو الناس‪ ،‬وبالتالي تعرب ظاهرة وليست مقدرة‪.‬‬
‫تطبيق ‪ :‬لنحاول إعراب المثال التالي ‪:‬‬
‫يدنو صديقي حامال عصا بيده اليمنى‪.‬‬

‫إعرابها‬ ‫الكلمة‬

‫فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل‪.‬‬ ‫يدنو‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم الشتغال المحل بحركة المناسبة وهو‬ ‫صديقي‬
‫مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه‬
‫فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬ ‫يحمل‬
‫مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر‪ ( .‬الجملة الفعلية "يحمل عصا" –‬ ‫عصا‬
‫حال )‬
‫( األحسن أن نقسم الكلمة ألنها مركبة من بـ ‪ -‬يد – ه )‬ ‫بيده‪:‬‬
‫حرف جر زائد مبن على الكسرة ال محل له من االعراب‪.‬‬ ‫بـ‬
‫اسم مجرور بـ "ب" وعالمة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة‬ ‫يد‬
‫في محل جر مضاف إليه‬

‫صفة مجرورة وعالمة جرها الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫اليمنى‬

‫تطبيقات ‪:‬‬
‫راجع الدرس جيدا ‪ ،‬ثم حاول في األمثلة اآلتية على ورقة خارجية ‪ ،‬ثم اطلع على اإلجابة فيما بعد ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ .5‬يلقى هذا صعوبات في التعّلم ‪.‬‬
‫‪ .6‬المعّلم الواعي قريب دائما من طلبته ‪.‬‬
‫‪ .7‬لن تجني من الشوك العنب‬
‫‪ .8‬جاء عمي باك ار‬
‫الواعي ‪ :‬نعت مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة منع‬
‫من ظهورها الثقل‬
‫تجني ‪ :‬فعل مضارع منص وب بلن وعالمة نصبه‬
‫َ‬
‫الفتحة الظاهرة على آخره ( كما أشرنا سابقا الفتحة‬
‫تظهر في الياء)‬
‫عمي ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على‬
‫ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل‬
‫بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني‬
‫على السكون في محل جر مضاف إليه‬
‫الدرس الثاني ‪ :‬إذا إذ حينئذ إذن‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬إذا إذ حينئذ إذن‬ ‫‪ -1‬الشرطية الظرفية‬
‫إذا‪ :‬شطية ظرفية مبنية عىل السكون يف محل نصب‬
‫مفعول فيه وهو مضاف‬
‫الشعب‪ :‬فاعل لفعل محذوف وجوبا ‪ ،‬مرفوع وعالمة‬
‫رفعه الضمة الظاهرة يف آخره‬
‫( الشعب يوما أراد الحياة )‪ :‬جملة فعلية يف محل جر‬
‫مضاف إليه‬
‫( فالبد أن يستجيب القدر ) ‪ :‬جملة اسمية جواب شط‬
‫غري جازم ال محل لها من االعراب‬
‫بني داللة إذا ‪ ،‬ثم أعرب ما فوق السطر اعراب مفردات و ما‬
‫مالحظات ‪:‬‬
‫• اعراب إذا و ما بعدها ثابت أي أنه ال يتغري اطالقا‬
‫• الجملة الواقعة بعد إذا دامئا فعلية يف محل جر مضاف إليه‬
‫حتى و إن بدأت باسم‬
‫حاالت أخرى إلذا الرشطية ‪ ( :‬هذه الحاالت نادرة الوقوع ومل‬
‫تأت سابقا يف امتحان البكالوريا )‬
‫قد يقع بعدها ضمير و نعربه " توكيدا لفظيا "‬ ‫❖‬
‫‪2‬‬
‫‪ .1‬اإلسالم طريق الهدى ‪.‬‬
‫النار‪.‬‬
‫‪ .2‬الساعي بين الناس مخّلد في ّ‬
‫‪" .3‬يجتبي هللا من رسله من يشاء" ( قرآن كريم ) ‪.‬‬
‫‪ .4‬يدنو الوقت من النهاية ‪.‬‬
‫التصحيح ‪:‬‬
‫الهدى ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫المقدرة منع من ظهورها التعذر‬
‫الساعي ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫منع من ظهورها الثقل‬
‫يجتبي ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫المقدرة منع من ظهورها الثقل‬
‫يدنو ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫المقدرة منع من ظهورها الثقل‬
‫يلقى ‪ :‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة‬
‫منع من ظهورها التعذر‬
‫و تدخل عىل جملتني؛ جملة الرشط وجملة جواب الرشط ‪،‬‬
‫ويجب أن تكون الجملة الثانية نتيجة للجملة األوىل مثال ‪:‬‬
‫إذا درست نجحت‬
‫فجملة الرشط هي ( درست ) وجملة جواب الرشط هي (‬
‫نجحت ) ‪،‬‬
‫مالحظة ‪ :‬ال يمكن أن يغيب أو يحذف جواب الشرط‬
‫ألن المعنى قد يختل حينها‬
‫تطبيق ‪:‬‬
‫بني قوسني اعراب جمل‬
‫إذا (الشعـــــب يومــــــا أراد الحـــيـــــاة )‬
‫( فال بــــــــد أن يســـــــتجيــــــب القدر)‬
‫املطلوب ‪ :‬املطلوب هنا هو اعراب لفظة ( إذا ) و لفظة (‬
‫الشعب ) اعرابا تفصيليا ثم اعراب الجملتني الواقعتني بني‬
‫قوسني إعراب جمل‬
‫‪ -1‬الداللة ( املعنى الذي أفادته ) ‪ :‬الرشطية‬
‫الظرفية‬
‫‪ -2‬االعراب ‪:‬‬
 ‫قد يقع بعدها نائب فاعل ‪ :‬ونعربه نائب فاعل‬ ‫❖‬
‫مرفوع‬
‫مثال ‪ :‬إذا الدرس ُح ِذف من الربنامج مل نراجعه ( الحظ الفعل‬
‫حذف مبني للمجهول )‬
‫الدرس‪ :‬نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة يف‬
‫آخره‬
‫مالحظة ‪ :‬قبل أن نعرب االسم الواقع بعد إذا يجب علينا‬
‫مالحظة ما بعده ( كان و أخواتها أو فعل مبني للمجهول‬
‫)‬
‫‪ -2‬إذا الفجائية‬
‫‪ -2‬االعراب ‪:‬‬
‫فـ ‪ :‬استئنافية ال محل لها من االعراب‬
‫إذا ‪ :‬فجائية مبنية عىل السكون ال محل لها من االعراب‬
‫الوالد‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬
‫آخره‬
‫مالحظة ‪ :‬االسم الواقع بعد إذا الفجائية يعرب مبتدأ دامئا‬
‫‪ -3‬اذا التفسيرية‬
‫تطبيق ‪ :‬بني املعنى الذي أفادته إذا ‪ ،‬ثم أعرب ما فوق‬
‫السطر اعراب مفردات وما بني قوسني اعراب جمل‬
‫استظهرتَ السورة إذا (حفظتها)‬
‫داللة إذا ‪ :‬التفسريية‬
‫االعراب‪:‬‬
‫إذا ‪ :‬تفسريية مبنية عىل السكون ال محل لها من االعراب‬
‫جملة تفسريية ال محل لها من االعراب‬ ‫حفظتها ‪:‬‬
‫مالحظة ‪ :‬ال يطلب منك اعراب االسم بعد اذا التفسريية‬
‫إذا ً – إذن‬
‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك إال االعراب‬
‫تنجح ملن قالك لك سأجتهد يف دراستي‬
‫إذن َ‬
‫إذا‪ :‬حرف جواب مبني عىل السكون ال محل له من االعراب‬
‫إذن‪ :‬حرف نصب وجواب واستقبال مبني عىل السكون ال‬
‫محل له من االعراب‬
‫‪3‬‬
‫مثال ‪ :‬إذا أنت أكرمت الكريم ملكته‬
‫أنت‪ :‬توكيد لفظي‬
‫قد يقع بعدها اسم كان ‪ :‬ونعربه اسم كان‬ ‫❖‬
‫مرفوع‬
‫مثال ‪ :‬اذا الجو كان باردا ال تخرج‬
‫الجو‪ :‬اسم كان مرفوع وعالمة رفع الضمة الظاهرة يف آخره‬
‫مالحظة ‪ :‬كان دامئا تأيت بعد االسم املراد اعرابه‬
‫وتقرتن بالفاء دامئا ( فإذا ) وتفيد املفاجأة و الفجأة‬
‫مثال ‪ :‬خرجت باكرا فإذا املطر ( تفاجأت بهطول املطر )‬
‫مالحظة‪ :‬يف إذا الفجائية ال يوجد شط ‪ ،‬بل عنرص الفجأة‬
‫تطبيق ‪ :‬بني املعنى الذي أفادته إذا‪ ،‬ثم أعرب ما فوق‬
‫السطر‬
‫دخلت متأخر فإذا الوالد بالباب‬
‫‪ -1‬الداللة ‪ :‬الفجائية‬
‫سؤال ‪ :‬ما هو الفعل املزيد ؟‬
‫جواب ‪ :‬الفعل املزيد هو فعل تدخل عليه حروف الزيادة‬
‫مثال ‪ :‬خرج = استخرج ‪ ،‬كتم = استكتم‬
‫✓ اذا التفسريية تقع بعد جملة فيها فعل مزيد مع املخاطب‬
‫و ميكن أن نعوضها بـ‪ :‬أي‬
‫مثال ‪ :‬استكتمك الرس إذا طلبت منك أن ال تفشيه ‪،‬‬
‫خرجت املثال إذا وضح َته‬
‫َ‬ ‫است‬
‫سؤال ‪ :‬هل‬
‫يطلب مني تحديد داللتها ؟‬
‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني اعراب ما بعدها كاالسم او‬
‫الجملة مثال ؟إذا‬
‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك ذلك‬
‫تطبيق ‪ :‬اعرب ما فوق السطر ‪:‬‬
‫للطالب أستاذ يعلمهم إذا يرشدهم‬
 ‫اعرابها يكون عن طريق تفكيكها و اعراب كل قسم عىل‬ ‫حينئذ – وقتئذ – ساعتئذ‬
‫حدى‬ ‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني تحديد داللتها ؟‬
‫حني ‪ :‬مفعول فيه منصوب بالفتحة الظاهرة‬ ‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك إال االعراب‬
‫حينئذ عىل آخره وهو مضاف‬ ‫سؤال ‪ :‬هل يطلب مني اعراب ما بعدها كاالسم او‬
‫ئذ ‪ :‬ظرفية يف محل جر مضاف إليه‬ ‫الجملة مثال ؟‬
‫مالحظة ‪ :‬هذا االعراب ثابت‬ ‫جواب ‪ :‬ال يطلب منك ذلك‬
‫حيئذ هي كلمة مركبة من لفظتني ‪ :‬ظرف الزمان ( حني ‪،‬‬
‫وقت ‪ ،‬ساعة ‪ ،‬لحظة‪ )...‬و لفظة إذ‬

‫الدرس الثالث ‪ :‬لو – لوال – لوما‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬لو لوال لوما‬ ‫سؤال ‪ :‬ما طبيعة السؤال عن هذه األدوات ؟‬
‫الجواب ‪ :‬يطلب منك إما إعرابها أو تحديد داللتها ( مثل إذا ) أو اعراب ما بعدها ( مفردة وجملة )‬
‫سؤال ‪ :‬ما هي الحالة التي وردت في البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬وردت في البكالوريا منذ ‪ 2008‬إلى ‪ 2018‬حالة واحدة وهي الشرطية‬
‫▪ لوال – لوما‬
‫المثال‬ ‫االعراب‬ ‫الداللة‬
‫حرف شرط امتناع لوجود مبني على‬
‫لوال الماء لهلك األحياء‬ ‫الشرطية ( يأتي بعدها اسم )‬
‫السكون ال محل له من االعراب‬
‫حرف تحضيض مبني على السكون‬ ‫التحضيض ( يأتي بعدها فعل‬
‫لوال تكرم ضيفك‬
‫ال محل له من االعراب‬ ‫مضارع )‬
‫حرف توبيخ مبني على السكون ال‬
‫لوما نظفت أسنانك‬ ‫التوبيخ ( يأتي بعدها فعل ماض )‬
‫محل له من االعراب‬
‫مالحظة ‪ :‬اعراب االسم بعد لوال الشرطية ‪ :‬مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود‬
‫اعراب الجملة بعده ‪ :‬جملة جواب الشرط غير جازم ال محل لها من االعراب‬
‫تطبيق ‪ :‬اعرب ما فوق السطر وما بين قوسين اعراب جمل‬
‫لوال العلماء (لهلك العوام )‬
‫لوما تكرم ضيفك‬
‫حرف شرط امتناع لوجود مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫لوال‬
‫مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة في اآلخر‬ ‫العلماء‬
‫جملة جواب الشرط غير جازم ال محل لها من االعراب‬ ‫(لهلك العوام)‬
‫حرف تحضيض مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫لوما‬
‫▪ لو ‪:‬‬
‫المثال‬ ‫االعراب‬ ‫الداللة‬
‫‪4‬‬
 ‫قال تعالى ‪ ( :‬لو كنت فظا غليظ‬ ‫حرف شرط امتناع المتناع مبني على السكون ال محل له من‬
‫الشرطية‬
‫القلب النفضوا من حولك )‬ ‫االعراب‬
‫ود عمر لو ينجح‬ ‫حرف مصدري مبني على السكون ال محل له من االعراب‬ ‫المصدرية‬
‫أن‬
‫قوله تعالى‪ ( :‬وقال الذين اتّبعوا لو ّ‬ ‫حرف مصدري يفيد التمني مبني على السكون ال محل له من‬
‫التمني‬
‫منا )‬
‫تبرؤوا ّ‬
‫فنتبر منهم كما ّ‬
‫كرةً ّأ‬
‫لنا ّ‬ ‫االعراب‬
‫التحضيض حرف عرض مبني على السكون ال محل له من االعراب‬
‫لو تصاحبني في نزهة‬
‫و العرض‬

‫الدرس الرابع ‪ :‬اعراب الجمل‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬اعراب الجمل‬ ‫أوال ‪ :‬الجمل التي ليس لها محل من االعراب‬

‫✓ االعتراضية ‪ :‬تقع بني جزأي مجةل اكلفعل وفاعهل او‬ ‫✓ االبتدائية ‪ :‬الواقعة أول النص ‪ ،‬أول الفقرات ‪ ،‬أو بعد‬
‫املبتدأ واخلرب مثل ‪ :‬كان أبوك – رحمه الله – كرميا‬ ‫النقطة‪ .‬مثل ‪( :‬السالم عليكم ) ‪ ،‬كيف حالكم أحبتي ؟‬
‫( السالم عليكم ) ‪ :‬جملة اسمية ابتدائية ال محل لها من‬
‫( هنا وقعت بني اسم كان وخربها )‬ ‫االعراب‬

‫✓ االستئنافية ‪ :‬بداية الكم جديد ‪ ،‬أي أن الكاتب ينطلق يف‬

‫( رحمه الله ) ‪ :‬جملة فعلية اعرتاضية ال محل لها من‬
‫االعراب‬
‫✓ التفسيرية ‪ :‬تقع بعد أي ‪ /‬أن ‪ /‬إذا التفسريية‬
‫مثل ‪ :‬استفرست منك إذا ( سألتك ) "مبعنى أي وهنا ميكن‬
‫تعويض إذا بـ أي"‬
‫( سألتك ) ‪ :‬جملة فعلية تفسريية ال محل لها من االعراب‬
‫تأيت جوااب للقسم‬ ‫الواقعة جوابا للقسم ‪:‬‬
‫مثل ‪ :‬والله ( لتأكلن )‬
‫( لتأكلن ) ‪ :‬جملة فعلية جواب القسم ال محل لها من االعراب‬
‫✓ الواقعة جواب ش غير الجازم ‪:‬تأيت جواب لرشط غري جازم‬
‫مثل ‪ :‬اذا سافرت (لحقتك) ادوات الرشط غري الجازم هي‬
‫‪ :‬لو – لوال – لوما – اذا ‪-‬‬
‫( لحقتك ) ‪ :‬جملة فعلية جواب شط غري جازم ال محل لها‬
‫من االعراب‬
‫‪5‬‬
‫جملة جديد ال عالقة لها باألوىل‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬أمل تنجح يف االمتحان ‪ (,‬ال تقلق ) ‪ ,‬ستنجح املرة‬
‫القادمة‬
‫( ال تقلق ) ‪ :‬جملة فعلية استئنافية ال محل لها من االعراب‬
‫مالحظة ‪ :‬وقد تأيت مقرتنة بالفاء وهي تفيد التعليل يف‬
‫الغالب ( مبعنى ألن ) مثل ‪ :‬درست (فنجحت )‬
‫✓‬
‫✓ صلة الموصول ‪ :‬تأيت بعد الاسامء واحلروف املوصول ‪:‬‬
‫االسامء ‪ :‬الذي‪ ،‬التي ‪ ،‬الذين ‪ ،‬اللوايت ‪....‬‬
‫الحروف ‪ :‬أن‪ -‬إن – ما – يك – لو‬
‫مثل ‪ :‬جاء الذي ( درسني الرياضيات )‬
‫( درسني الرياضيات ) ‪ :‬جملة فعلية صلة املوصول ال‬
‫محل لها من االعراب‬
 ‫مثل ‪:‬‬ ‫✓ الواقعة جواب شرط جازم غير مقترن بفاء السببية ‪:‬‬
‫إن درست ( نجحت )‬

‫ستالحظ هنا أنه توفر شط واحد‬

‫وهو األداة الجازمة وبالتايل ال محل له من‬
‫االعراب‬
‫( نجحت ) ‪ :‬جملة فعلية جواب رشط جازم غري مقرتن‬
‫بفاء السببية ال محل لها من االعراب‬

‫التابعة التي تأتي تابعة أو معطوفة لجملة ال محل لها‬ ‫✓‬

‫مثل قام زيد ( ومل يقم عمر )‬ ‫من االعراب‪:‬‬

‫ثانيا ‪ :‬الجمل التي لها محل من االعراب‬ ‫( ومل يقم عمر ) ‪ :‬جملة فعلية تابعة‬
‫لجملة ابتدائية ال محل لها من االعراب‬
‫( يسعى ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع نعت‬
‫✓ الواقعة خبرا لمبتدأ ‪ :‬تأيت اتبعة للمبتدأ و مزيةل لغموضه‪.‬‬
‫مالحظة ‪ :‬يف مجةل اخلرب و احلال والصفة ال‬ ‫مثل ‪ :‬الغيوم ( تتلبد ) يف السامء‬
‫نرى ما قبل امجلةل مبارشة بل جيب أن‬
‫نبحث عن العائد اذلي ترجع عليه امجلةل‬ ‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب للمبتدأ الغيوم‬
‫✓ الواقعة حاال ‪ :‬يعين أن اذلي ترجع عليه امجلةل جيب أن‬
‫يكون معرفة أو مضريا ‪.‬‬
‫✓ الواقعة مفعوال به ‪ :‬وجيب أن تس بق بأحد األفعال الآيت‬ ‫‪ o‬تأيت تابعة ملعرفة مثل ‪ :‬رأیت الرجل هذا الصباح ( یرسع )‬
‫ذكرها ‪:‬‬ ‫يف مشيه‬
‫مقول القول مثل ‪ :‬قال الرجل( كیف حالكم )‬ ‫( يرسع ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب حال‬
‫( كيف حالكم ) ‪ :‬جملة فعلية مقول القول يف محل نصب‬ ‫‪ o‬بعد واو الحال ‪ :‬جاء الطفل ( وھو یضحك )‬
‫مفعول به‬
‫▪ بعد افعال اليقني ‪ :‬علمت (ان ستزورنا) ‪ ،‬و أيضا ‪ :‬عرف ‪،‬‬ ‫( وهو يضحك ) ‪ :‬جملة اسمية يف محل نصب حال‬
‫خال ‪ ،‬زعم ‪ ،‬شك ‪...‬‬ ‫مالحظة ‪ ( :‬واو الحال هي واو ‪ +‬ضمري )‬
‫( أن ستزورنا ) ‪ :‬جملة فعلية مصدرية يف محل نصب مفعول‬ ‫✓ الصفة تابعة لموصوف نكرة ‪ :‬يعين أن اذلي ترجع‬
‫به‬
‫عليه امجلةل جيب أن يكون نكرة‬
‫▪ مفعول الثاين لظن ‪ :‬ظننت املكان ( يناسبنا (‬ ‫يشرتط أن تكون تابعة لنكرة‬
‫( يناسبنا ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب مفعول به ثان لظن‬ ‫مثل ‪ :‬وجاء من أقىص املدينة رجل (يسعى )‬
‫✓ الواقعة نائبا لفاعل ‪:‬‬
‫يشرتط أن تقع بعد الفعلني " قيل أو يُقال" مثل ‪ :‬قیل‬
‫( رجل نكرة )‬
‫( أن خالدا مریض (‬

‫‪6‬‬
 ‫فــــــــــــــــــــــــتنج‬ ‫إن تجتهد‬ ‫( أن خالد مريض ) ‪ :‬جملة اسمية مقول القول يف محل رفع‬
‫نائب فاعل‬
‫الرشط الثاين‬ ‫الرشط األول‬ ‫✓ خبر لناسخ بعد كان وأخواتها أو إن وأخواتها مثل ‪:‬‬
‫( فتنجح ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل جزم جواب شط جازم‬ ‫كانت الغيوم ( تتلبد ) يف السامء‬
‫مقرتن بفاء السببية‬ ‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب خرب كان‬
‫✓ الواقعة مضافا إليه‬ ‫إن الغيوم تتلبد يف السامء‬
‫تأيت بعد الظرف مثل ‪ :‬اجلس حیث (تجد مكانا فارغا)‬ ‫( تتلبد ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب إن‬
‫ومن الظروف أیضا ‪ :‬إذا – إذ – ملا‬ ‫✓ الواقعة جوابا شرط جازم مقترن بفاء السببية ‪:‬‬
‫( تجد مكانا فارغا ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل جر مضاف إليه‬ ‫مثل ‪ :‬إن تجتهد ( فتنجح( ويشرتط هنا توفر شطني‬
‫أساسيني هام ( األداة الجازمة "إن ‪ ،‬من ‪ ،‬ما " ‪ +‬ا‬
‫الدرس الخامس ‪ :‬اعراب الضمائر‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬اعراب الضمائر‬ ‫‪ -1‬الضمائر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضامئر الرفع املنفصةل ‪ :‬تعرب مبتدأ وما بعدها يكون خب ار لها ‪.‬‬
‫الضمائر ( الرفع المنفصلة ) ال تصلح أن تكون إال مبتدأ وبالتالي يكون اعرابها على النحو اآلتي‬
‫ضمير رفع منفصل مبني على ( الضم ‪ ،‬الفتح ‪ ،‬الكسر ‪ ،‬السكون ) في محل رفع مبتدأ‬
‫أنت ‪ :‬ضمير رفع منفصل مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ‬
‫ضمائر الرفع المنفصلة هي ‪ :‬أنا ‪ ،‬نحن ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنتما ‪ ،‬أنتم ‪ ،‬أنتن ‪ ،‬هو ‪ ،‬هي ‪ ،‬هما ‪ ،‬هم ‪،‬‬
‫هن‬
‫ب‪ -‬ضامئر النصب املنفصةل ‪ :‬تعرب مفعوال به‬
‫ضمائر النصب المتصلة تعرب مفعوال به دائما ويكون إعرابها على النحو اآلتي‬
‫ضمير نصب منفصل مبني على ( الفتح ‪ ،‬الضم ‪ ،‬الكسر ‪ ،‬السكون ) في محل نصب مفعول به‬
‫إياك ‪ :‬ضمير نصب منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به‬
‫ضمائر النصب المنفصل هي ‪ :‬إياك ‪ ،‬إياكما ‪ ،‬إياكم ‪ ،‬إياكن‬
‫ت‪ -‬الضامئر املتصةل ‪:‬‬

‫اذا اتصلت باالسم‬ ‫اذا اتصلت بالفعل‬

‫جاء صديقي‬ ‫تعرب مضافا إليه ‪:‬‬ ‫خرجت مسرعا‬ ‫تعرب فاعال ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ت ‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ي ‪ :‬ضمير متصل مبني على السكون في‬
‫محل جر مضاف إليه‬ ‫( خرجت ‪ ،‬خرجت‬ ‫وه اتء املتلكم ( الفاعل )‪:‬‬
‫رأيت أباه‬ ‫ِ‬
‫خرجت ‪ ،‬خرجتما خرجتم ‪ ،‬خرجتن )‬ ‫‪،‬‬
‫ه ‪ :‬ضمير متصل مبني على الضم في محل‬ ‫وهي الضمائر ه ي‬ ‫تعرب مفعوال به ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫جر مضاف إليه‬ ‫ك‬
‫أخرجه ‪ ،‬أخرجك ‪ ،‬أخرجني‬

‫‪7‬‬
 ‫هـ ‪ :‬ض متصل مبني على الضم في محل نصب‬
‫مفعول به‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل نصب‬
‫مفعول به‬
‫ي ‪ :‬ض متصل مبني على السكون في محل نصب‬
‫مفعول به‬

‫اذا اتصلت بحرف‬ ‫اذا اتصلت ب كان أو إن‬

‫فيك ميزات عظيمة‬ ‫حرف جر ‪:‬‬ ‫تعرب اعراب أسماء كان أو إن‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتحة في محل‬ ‫مثل ‪ " :‬إنك لعلى خلق عظيم "‬
‫جر اسم مجرور ب في‬ ‫مثل ‪ ":‬كنتم خير أمة أخرجت للناس "‬
‫لوالك ما غفر الذنوب مديح‬ ‫لوال لوما‪:‬‬ ‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم‬
‫ك ‪ :‬ض متصل مبني على الفتح في محل‬ ‫ان‬
‫رفع مبتدأ لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ‪.‬‬ ‫ت ‪ :‬ض متصل مبني على الضم في محل رفع اسم‬
‫كان‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬النواسخ‬ ‫الدرس السادس ‪ :‬النواسخ‬

‫تطبيق ‪ : 1‬اعرب بالتفصيل ما يأيت‬ ‫كان و أخواتها ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫مازال األمر صعبا‬ ‫تدخل كان و أخواتها عىل الجمل االسمية فرتفع املبتدأ‬
‫مازال ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني عىل الفتحة الظاهرة عىل‬ ‫ليصبح اسمها و وتنصب الخرب ليصبح خربها وتعرب عىل‬
‫آخره‬ ‫النحو اآليت‬
‫األمر ‪ :‬اسم مازال مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬ ‫أ‪ -‬املايض ‪:‬‬
‫آخره‬ ‫اعرابـــــــــــــــــــــــه‬ ‫الفعل‬
‫صعبا ‪ :‬خرب مازال منصوب و عالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬ ‫كان ‪ ،‬صار ‪ ،‬بات ‪ ،‬ظل‬
‫فعل ماض ناقص مبني عىل‬
‫عىل آخره‬ ‫‪ ،‬أمىس ‪ ،‬أصبح ‪ ،‬مازال‬
‫الفتح‬
‫تطبيق ‪ : 2‬اعرب ما بني قوسني اعراب جمل‬ ‫‪ ،‬ما انفك‬
‫ال تزال األمة (تقدم الخري) إىل نهاية املطاف‬ ‫ب‪ -‬املضارع ‪:‬‬
‫( تقدم الخري ) ‪ :‬جملة فعلية يف محل نصب خرب ال تزال‬ ‫اعرابه‬ ‫الفعل‬
‫يكون ‪ ،‬يصري ‪ ،‬يبيت ‪ ،‬يظل فعل مضارع ناقص‬
‫‪ ،‬مييس ‪ ،‬يصبح ‪ ،‬ال يزال ‪ ،‬ال مرفوع وعالمة رفعه‬
‫الضمة الظاهرة عىل‬ ‫ينفك‬
‫آخره‬

‫ت‪ -‬األمر‬
‫اعرابه‬ ‫الفعل‬
‫فعل أمر ناقص مبني عىل‬ ‫كن ‪ ،‬رص ‪ ،‬بت ‪ ،‬ظل ‪،‬‬
‫السكون‬ ‫أصبح‬
‫أمس ‪ْ ،‬‬
‫‪8‬‬
 ‫األحرف المشبهة بالفعل ‪:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫هي مجموعة من الحروف تعمل عمل كان بشكل عكيس أي أنها تدخل عىل املبتدأ فتنصبه ليصبح اسمها ‪ ،‬والخرب لرتفعه‬
‫فيصري خربها وهي كاآليت ‪:‬‬
‫اعرابه‬ ‫معناه ( ماذا يفيد )‬ ‫الحرف‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ال محل له من االعراب‬ ‫التوكيد‬ ‫إن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ال محل له من االعراب‬ ‫التوكيد‬ ‫أن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه ال محل له من االعراب‬ ‫التشبيه‬ ‫كأن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد االستدراك ال محل له من االعراب‬ ‫االستدراك‬ ‫لكن‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد الرتجي ال محل له من االعراب‬ ‫الرتجي‬ ‫لعل‬
‫حرف مشبه بالفعل يفيد التمني ال محل له من االعراب‬ ‫التمني‬ ‫ليت‬
‫مالحظة ‪ :‬يطرح سؤال يف البكالوريا عن معانيها ‪ ( :‬ماذا أفاد الحرف لكن يف البيت ‪ 6‬مثال )‬
‫تطبيق ‪ : 1‬اعرب ما تحته خط اعرابا تفصيليا وما بني قوسني اعراب جمل‬
‫‪ -‬إن الله( يعلم) ما بالصدور‬
‫‪ -‬لكن عمرا ناجح‬
‫(يعلم) ‪ :‬جملة فعلية يف محل رفع خرب إن‬
‫لكن ‪ :‬حرف مشبه بالفعل يفيد االستدراك ال محل له من االعراب‬
‫عمرا ‪ :‬اسم لكن منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة عىل آخره‬
‫ناجح ‪ :‬خرب لكن مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل آخره‬

‫الدرس السابع ‪ :‬صيغ الجمع ( خاص شعبة األدب والفلسفة)‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬صيغ الجمع‬ ‫❖ اسم الجنس الجمعي ‪:‬‬
‫هو اسم تضمن معنى الجمع ومفرده يكون بالتاء أو ياء النسبة‬
‫عريب‬ ‫عرب‬ ‫تفاحة‬ ‫تفاح‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫طينة‬ ‫طني‬ ‫نخلة‬ ‫نخل‬
‫اسم الجنس الجمعي هو ‪ :‬تفاح ‪ ،‬عرب ‪ ،‬نخل ‪ ،‬طينة و ميزناه بارجاعه ملفرده الذي تضاف له التاء أو ياء النسبة‬
‫❖ اسم الجنس االفرادي ‪:‬‬
‫هو اسم تضمن معنى الجمع و املفرد يف نفس الوقت‬
‫ماء لنب عسل‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫املاء و اللنب و العسل اسامء تدل عىل القليل و الكثري‬
‫❖ اسم الجمع ‪:‬‬
‫هو ما تضمن معنى الجمع غري أنه ليس له مفرد من لفظه‪ ،‬ولكن له مفرد من لفظ آخر‬
‫جندي‬ ‫مثل ‪ :‬جيش‬
‫فرد‬ ‫شعب‬
‫‪9‬‬
 ‫امرأة‬ ‫نساء‬
‫فالجيش مفرده جندي هو من غري لفظه وكذلك النساء مفردها امرأة وهي من غري لفظها أيضا‬
‫❖ جمع القلة ‪:‬‬
‫وهو جمع يدل عىل العدد القليل من ثالثة إىل عرشة و أوزانه أربعة ‪:‬‬

‫▪ أفْ ِعلة ‪ :‬أشطة ‪ ،‬أقمصة ‪ ،‬أعمدة ‪ ،‬أظرفة‬ ‫▪ أفعال ‪ :‬أنهار ‪ ،‬أقفال ‪ ،‬أحامل ‪ ،‬أقالم‬
‫▪ أف ُع ْل ‪ :‬أنفس ‪ ،‬أوجه ‪ ،‬أعني ‪ ،‬أبحر‬ ‫▪ ِف ْعلة ‪ِ :‬صب ْية ‪ِ ،‬فت ْية‬
‫❖ جمع الكرثة ‪:‬‬
‫وهو جمع يدل عىل العدد الكثري ‪ ،‬أي ما تجاوز العرشة ومن أوزانه ‪:‬‬

‫▪ فُ ُعل‪ :‬كتب ‪ ،‬رسل ‪ ،‬سفن ‪ ،‬شهب‬ ‫▪ فعالء ‪ :‬بخالء ‪ ،‬شفاء ‪ ،‬كرماء‬

‫▪ فعول ‪ :‬بحور ‪ ،‬قلوب ‪ ،‬صدور ‪ ،‬عقول‬ ‫▪ أفعالء ‪ :‬أغنياء ‪ ،‬أتقياء ‪ ،‬أذكياء‬
‫❖ منتهى الجموع ‪ :‬من جموع الكرثة ‪ ،‬وهو جمع يكون الحرف الثالث فيه ألفا‬

‫مفاعل ‪ :‬مكاتب ‪ ،‬مخابز ‪ ،‬مساجد‬ ‫▪‬

‫مفاعيل ‪ :‬مصابيح ‪ ،‬مفاتيح‬ ‫▪‬

‫فواعل ‪ :‬جواهر ‪ ،‬خواتم‬ ‫▪‬

‫نالحظ أن الحرف الثالث يف هذه الجموع هو حرف األلف دامئا‬

‫الدرس الثامن ‪ :‬العمدة و الفضلة( خاص بشعبة االدب والفلسفة)‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬المسند و المسند اليه‬
‫أوال ‪ :‬العمدة ‪:‬‬
‫ويتكون من املسند و املسند إليه ‪ ،‬ويسمى كل منهام عمدة ‪ ،‬ألنهام ركنا الكالم ‪ ،‬فال ميكن االستغناء عنهام يف مطلق األحوال ‪ ،‬وال‬
‫تتم الجملة إال بهام‪ ،‬مثال ‪ :‬الصدق أمانة‬
‫مالحظة ‪ :‬املسند إليه يكون اسام فقط‬
‫واملسند يكون اسام‪ ،‬مثل "نافع" يف قولك "العل ُم ناف ٌع " واس َم فعل‪ ،‬مثل "هياتَ املَزا ُر" وفعال‪ ،‬مثل "جاء الحق" َ‬
‫وزهق‬
‫الباطل"‪.‬‬
‫‪ -‬فائدة ‪:‬‬
‫املسند إليه هو موضوع الكالم ‪ ،‬اي ما نتكلم عنه مثل ‪ :‬الجو بارد ‪ ،‬فاملوضوع هنا هو الجو‬
‫‪ -‬خرج عمر مرسعا ‪ ،‬فاملوضوع هنا هو عمر ‪.‬‬
‫املسند‬ ‫املسند إليه‬ ‫نوع الجملة‬
‫▪ الخرب ‪ :‬الحق منصو ُر‬ ‫▪ املبتدأ ‪ :‬الج ُو بارد‬ ‫الجملة االسمية‬

‫‪10‬‬
 ‫▪ خرب كان ‪ :‬كان عمر عادال‬ ‫ل عاملا‬
‫اسم كان ‪ :‬كان ع ُ‬ ‫▪‬
‫▪ خرب إن ‪ :‬إن عمر ٌ‬
‫عادل‬ ‫الحق غالب‬
‫اسم إن ‪ :‬إن َ‬ ‫▪‬
‫▪ الفعل ‪ :‬جاء الحق و زهق الباطل‬ ‫الفاعل ‪ :‬انترصتم ( أنتم )‬ ‫▪‬
‫الجملة الفعلية‬
‫نائب الفاعل ‪ :‬سمع صوتُ‬ ‫▪‬

‫‪ -‬حكم املسند إليه ‪ :‬الرفع دامئا إال إذا وقع اسام ألن و أحد أخواتها‬
‫‪ -‬حكم املسند ‪ :‬الرفع دامئا إذا كان اسام‬
‫ثانيا‪ :‬الفضلة ‪:‬‬
‫هي اسم يذكر ليتمم معنى الجملة وليس أحد ركنيها – املسند واملسند إليه ‪ -‬كقولك ‪ :‬أرشد األنبياء الناس‪.‬‬
‫فأرشد مسند ‪ ،‬و األنبياء مسند إليه ‪ ،‬والناس فضلة ألنها ليست مسندا وال مسندا اليه‪ ،‬وإمنا ايت بها لتتميم معنى الجملة‪،‬‬
‫وسميت فضلة ألنها زائدة عىل املسند واملسند اليه فالفضل يف اللغة معناه الزيادة)‪.‬‬

‫‪ -‬حكم الفضلة ‪ :‬دامئا النصب حيثام وجدت ‪ ،‬إال إذا وقعت بعد حرف جر أو بعد املضاف فتصبح مجرورة‬
‫نوعها‬ ‫حكمها‬ ‫الفضلة‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫النصب‬ ‫راجع زيد درسه‬ ‫▪ يحرتم الناس العلامء‬
‫النصب‬ ‫نلتقي يوم الخميس‬ ‫حسنت إحسانا‬
‫ُ‬ ‫▪ أَ‬
‫النصب‬ ‫خرجت و طلوع الشمس‬
‫▪ طلعت الشمس صافية‬
‫النصب‬ ‫شح األستاذ الدرس شحا‬
‫النصب‬ ‫مفصالالرجل مندهشا‬
‫خرج‬ ‫▪ جاء التالميذ ِإال عليا‬
‫النصب‬ ‫اشرتيت سبعني نعجة‬ ‫▪ سافرت يو َم الخميس‬
‫الجر‬ ‫نلتقي بعد الصالة‬ ‫جلست أَ َ‬
‫ماك امل ِنرب‬ ‫ُ‬ ‫▪‬
‫الجر‬ ‫للموت ما تلد األقوام كلهم‬ ‫▪ وقف الناس احرتاما لل ُعلامء‬
‫فائدة ‪ :‬لتحديد الفضلة يجب أوال أن نحدد العمدة ( املسند و املسند إليه وبذا تسهل العملية )‬

‫‪11‬‬
 ‫الدرس التاسع ‪ :‬ثوابت اعرابية‬
‫أسامء االشارة ‪ :‬هذا ‪ ،‬هذه ‪ ،‬هذان ‪ ،‬هاتان ‪ ،‬هؤالء ‪،‬‬ ‫سؤال ‪ :‬ماهي الثوابت االعرابية‬
‫ذلك ‪ ،‬ذاك ‪ ،‬هنا ‪ ،‬هناك‬ ‫جواب ‪ :‬هي كلامت تعرب نفس االعراب ال يتغري اطالقا‬
‫‪ -1‬بعد اسم االشارة ‪ :‬أي اسم يقع بعد اسامء االشارة‬
‫‪ -2‬االسم املوصول بعد اسم معرفة ‪:‬‬ ‫نعربه ‪:‬‬
‫االسم املوصول الواقع بعد االسم املعرفة نعربه‬ ‫‪ :‬اذا كان االسم معرفة مثل ‪ :‬يف هذا‬
‫مثل ‪ :‬جاء املعلم الذي درسني العام املايض‬ ‫الوطن شعب جزائري مسلم‬
‫الذي ‪ :‬اسم موصول مبني عىل السكون يف محل رفع‬ ‫الوطن ‪ :‬بدل مجرور وعالمة جره الكرسة الظاهرة عىل‬
‫صفة‬ ‫آخره‬
‫يعني أن االسم املعرفة الذي يقع بعد اسم االشارة يعرب‬
‫‪ -3‬االسم بعد الظروف ‪ :‬يعرب‬ ‫بدال دامئا‬
‫مثل ‪ :‬نلتقي بعد املغرب ‪ ،‬الكراس داخل املحفظة‬ ‫مثال ‪ : 2‬سئمت هذه املدينة االمريكية‬
‫املغرب ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكرسة‬ ‫املدينة ‪ :‬بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫الظاهرة يف اآلخر‬ ‫يف اآلخر‪.‬‬
‫املحفظة ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكرسة‬ ‫‪ :‬إذا كان االسم بعد اسم االشارة نكرة‬
‫الظاهرة يف اآلخر‬ ‫مثل ‪ :‬هذا يوم جميل‬
‫يوم ‪ :‬خرب مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة عىل‬
‫آخره‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬الصور البيانية‬ ‫دروس البالغة والعروض‬
‫الدرس العاشر ‪ :‬الصور البيانية ( التشبيه – االستعارة – الكناية )‬
‫أوال ‪ :‬التشبيه‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف يأتي السؤال عليها في البكالوريا‬
‫جواب ‪ :‬استخرج صورة بيانية اشرحها مبينا نوعها‬
‫تعريفه ‪ :‬هو التقريب بين شيئين يشتركان في صفة‬ ‫واثرها البالغي ( ‪ 4‬تعليمات )‬
‫واحدة مثل ‪ :‬محمد كاالسد في الشجاعة‬
‫فالتقريب بين محمد و األسد لوجود صفة مشتركة بينهما‬ ‫كيف أفرق بين التشبيه واالستعارة‬ ‫‪-1‬‬
‫وهي الشجاعة‪.‬‬
‫أركانه ‪:‬‬ ‫االستعارة‬ ‫التشبيه‬
‫المشبه ‪ ،‬المشبه به ‪ ،‬الوجه ( الصفة المشتركة ) ‪ ،‬األداة‬ ‫غالبا ما نجد فيها فعال‬ ‫ويكون بين األسماء الجامدة‬
‫مثال ‪ :‬المال كالغيث في النفع‬ ‫مثال ‪ : 1‬تبسم الكون الفسيح‬ ‫مثال‪ : 1‬محمد كاألسد في‬
‫وقال لي‬ ‫الشجاعة‬
‫األداة‬ ‫الوجه ( الصفة )‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫مثال ‪ : 2‬الماء حولك فضة‬
‫الغيث ( المطر )‬ ‫مثال ‪ : 2‬نطق‬ ‫‪-2‬‬ ‫رقراقة‬
‫ك‬ ‫النفع‬ ‫المال‬
‫الرصاص‬ ‫أالحظ ‪:‬‬
‫األدوات ‪ :‬ك – كأن – مثل – يشبه‬ ‫أالحظ ‪:‬‬
‫نالحظ في المثال األول ان‬
‫أنواعه ‪:‬‬ ‫نالحظ في المثال األول وجود‬
‫التشبيه وقع بين اسمين‬
‫لنطبق على المثال اآلتي ‪ :‬انطلقت السيارة سريعة‬ ‫الفعل " تبسم " و في المثال‬
‫جامدين وهما محمد و األسد‬
‫كالصاروخ‬ ‫الثاني وجود الفعل " نطق "‬
‫المثال الثاني وقع التشبيه بين‬
‫نوع‬
‫األداة‬ ‫الوجه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬ ‫اسمين أيضا وهما الماء‬
‫التشبيه‬
‫ك‬ ‫سريعة‬ ‫الصاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫تام‬ ‫والفضة‬
‫ك‬ ‫محذوف‬ ‫الصاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫مجمل‬

‫‪12‬‬
‫ستالحظ أن األداة محذوفة ‪ ،‬ماهي أقرب كلمة لكلمة أداة‬ ‫محذوفة‬ ‫في‬ ‫صاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫مؤكد‬
‫هل هي مجمل أم مؤكد ؟ ستجيب مؤكد طبعا وهذا األمر‬ ‫السرعة‬
‫محذوفة‬ ‫محذوف‬ ‫صاروخ‬ ‫السيارة‬ ‫البليغ‬
‫صحيح ‪.‬‬

‫شرحه ‪:‬‬ ‫فائدة ‪ :‬كيف أفرق بين التشبيه المجمل و المؤكد بكل‬
‫يتم شرح التشبيه ابتداء بذكر المذكورات ثم المحذوفات‬ ‫سهولة‬
‫مثل ‪ :‬أنا األرض ‪ ،‬وهاهنا أعيش‬ ‫نعلم أن المجمل حذف فيه الوجه ‪ ،‬المشترك بين كلمة‬
‫الشرح ‪ :‬شبه المتكلم ( أنا ) نفسه باألرض و حذف‬ ‫مجمل ووجه هو حرف الجيم‬
‫األداة ووجه الشبه ( في هذا المثال انطلقنا بالمذكورات‬ ‫و المؤكد ما حذفت فيه األداة ‪ ،‬المشترك بين كلمة مؤكد‬
‫‪ ،‬ثم انتهينا بالمحذوفات )‬ ‫و أداة حرف الدال و الهمزة‬
‫أثره ‪ ،‬بالغته ‪ ،‬قيمته الفنية ‪:‬‬ ‫الحظ معي مثال ‪ :‬الماء حولك فضة رقراقة‬
‫أداة‬ ‫وجه‬ ‫مشبه به‬ ‫مشبه‬
‫✓ تقوية المعنى وتوضيحه‬
‫✓ تشخيص المعنوي في صورة ملموس‬ ‫حذفت‬ ‫براقة‬ ‫فضة‬ ‫الماء‬

‫ثانيا ‪ :‬االستعارة‬
‫االستعارة هي تشبيه حذف فيه المشبه أو المشبه به ‪.‬‬
‫كيف أكتشف االستعارة ؟‬
‫االستعارة غالبا ما يكون فيها فعل ‪ ،‬وهذه القاعدة ليست مطلقة ‪.‬‬
‫حينما تتأكد من أنك امام استعارة ‪ ،‬أي بعد أن وجدت فعال و لم يتبق لك سوى تحديد نوعها عليك باآلتي‬
‫✓ نعلم أن االستعارة هي كذبة وليست كالم حقيقي ‪.‬‬
‫االستعارة التصريحية ( ما حذف فيها المشبه )‬ ‫االستعارة المكنية (ما حذف فيها المشبه به )‬
‫الكذبة تكون يف االسم‬ ‫الكذبة تكون يف الفعل‬
‫مثال ‪ : 1‬تبسم القمر داخل القسم‬ ‫مثال ‪ : 1‬نطق الرصاص‬
‫اتساءل ‪ :‬هل يوجد قمر داخل القسم ‪ ،‬طبعا ال‬ ‫اتساءل ‪ :‬أين الغرابة هنا ؟ في الفعل طبعا ألن‬
‫فالمقصود هنا هو تلميذ معين شبه بالقمر ‪ ،‬وبالتالي‬ ‫الرصاص ال يقوم بفعل النطق‬
‫فالكذبة فاالسم ( قمر )‬ ‫مثال ‪ : 2‬أقسمت سيوفهم أن ال تضيع حقا‬
‫مثال ‪ : 2‬غنت كوكب الشرق فوق الخشبة‬ ‫أتساءل ‪ :‬أين الغرابة ؟ هل تقسم السيوف طبعا ال ألنها‬
‫اتساءل ‪ :‬هل يغني كوكب فوق خشبة المسرح ؟ طبعا‬ ‫ال تقوم بفعل القسم وال النطق‬
‫ال ألن المقصود هنا هو شخص ما شبه بالكوكب ‪ ،‬وهي‬
‫السيدة أم كلثوم ‪ ،‬فالكذبة هنا في االسم ( كوكب الشرق )‬

‫االجابة نعم ‪ :‬تبسم ‪ ،‬إذا ً هي‬
‫استعارة‬
‫االجابة ‪ :‬ال ‪ ،‬فالكذبة إذا ً‬
‫في الفعل وهي مكنية‬
‫أوال ‪ :‬هل هناك‬ ‫‪ -‬شرح االستعارة ‪:‬‬
‫فعل ؟‬ ‫االستعارة مثل التشبيه ‪ ،‬نبدأ بالمذكور ونذهب‬
‫ثانيا ‪ :‬هل الكون‬ ‫للمحذوف ونذكر الدليل أو القرينة‬
‫مثال المكنية ‪:‬‬
‫يتبسم ؟‬
‫تبسم الكون الفسيح وقال لي يا ابن التراب فما لديك لديا‬

‫‪13‬‬
 ‫االجابة ‪ :‬شخص ما ‪،‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬من المقصود‬ ‫الشرح ‪:‬‬
‫فالكذبة فاالسم إذا ً‬ ‫بالعندليب ‪،‬‬ ‫شبه الشاعر الكون باالنسان ‪ ،‬وحذف االنسان‬
‫الشرح ‪:‬‬ ‫وترك ما يدل عليه وهو لفظة تبسم‬
‫شبه الشاعر االنسان بالعندليب وحذف االنسان‪.‬‬ ‫مثال ‪ 2‬التصريحية‪:‬‬
‫أثرها ‪ ،‬بالغتها ‪ ،‬قيمتها الفنية ‪:‬‬ ‫غنى العندليب أغنية جميلة ‪.‬‬

‫✓ االيجاز ( االختصار ) ‪ +‬التشخيص‬ ‫أوال ‪ :‬هل هناك فعل ؟ االجابة ‪ :‬نعم ‪ ،‬غنى‬
‫ثالثا ‪ :‬الكناية (هي أقرب إلى الكالم الحقيقي )‬

‫الشرح ‪ :‬كناية عن صفة ( الحرية والمساواة )‬ ‫ولها معنيان ‪ ،‬معنى قريب ومعنى بعيد ‪ ،‬أي معنى‬
‫مثال ‪ : 2‬خديجة يحمر وجهها بسرعة‬ ‫ظاهر و اآلخر غير ظاهر‬
‫االجابة ‪ :‬فيمكن لالنسان أن‬ ‫اتساءل ‪ :‬أليس هذا‬ ‫وهي أقرب إلى الكالم الحقيقي ‪ ،‬ويمكن اكتشافها بكل‬
‫بساطة وسنكتفي بما هو شائع منها ( كناية عن صفة) ‪.‬‬
‫يحمر وجهه‬ ‫كالما حقيقيا‬
‫مثال ‪ : 1‬ليس في األرض سادة وعبيد ‪.‬‬
‫الشرح ‪ :‬كناية عن صفة ( الخجل )‬
‫اتساءل ‪ :‬أليس هذا االجابة ‪ :‬نعم فال يوجد‬
‫بالغتها ‪ ،‬أثرها الجمالي ‪:‬‬
‫في العالم أسياد وعبيد‬ ‫كالما حقيقيا‬
‫✓ تشغل الذهن ‪ ،‬وتدعو إلى اعمال الفكر والعقل‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬المحسنات البديعية‬ ‫الدرس الحادي عشر ‪ :‬المحسنات البديعية‬
‫هو‪ :‬توافق الفاصلتني يف الحرف األخري‪.‬‬ ‫أوال ‪ :‬المحسنات اللفظية‬
‫نحو‪" :‬اللهم أعط منفقا خلفا‪ ،‬وأعط ممسكا تلفا"‪.‬‬
‫بالغتها ‪ :‬تزيد األلفاظ قوة و جامال‬ ‫‪ -1‬الجناس‪:‬‬
‫ثانيا ‪ :‬المحسنات المعنوية‬ ‫وهو‪ :‬أن يتشابه اللفظان يف النطق ويختلفا يف املعنى‬
‫‪ -1‬التورية‪:‬‬ ‫وهو نوعان‪:‬‬
‫هي‪ :‬أن يذكر املتكلم لفظا مفردا له معنيان قريب ظاهر‬ ‫أ‪ -‬تام‪ :‬وهو ما اتفق فيه اللفظان يف أمور أربعة هي‪ :‬نوع‬
‫الحروف وشكلها وعددها وترتيبها‪ ،‬كقوله تعاىل‪َ ) :‬ويَ ْو َم غري مراد وبعيد خفي هو املراد‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫أصون أديم وجهي عن أناس لقاء املوت عندهم‬ ‫السا َع ُة يُق ِْس ُم الْ ُم ْج ِر ُمو َن َما لَ ِبثُوا غ ْ ََري َسا َعة (‪.‬‬ ‫تَقُو ُم َّ‬
‫األديب‬ ‫ب‪-‬غري تام‪ :‬وهو ما اختلف فيه اللفظان يف واحد من األمور‬
‫ورب الشعر عندهم بغيض ولو واىف به لهم "حبيب"‬
‫للوهلة األوىل تظن أن حبيب هو القريب والصاحب ولكن‬ ‫األربعة املتقدمة‪ ،‬كقوله تعاىل‪) :‬فَأَ َّما الْ َيتِي َم ف ََال ت َ ْق َه ْر{‪}9‬‬
‫حبيب هنا هو حبيب بن أوس الطايئ وهو ابو متام ‪ ،‬ويقصد‬ ‫السائِ َل ف ََال ت َ ْن َه ْر{‪.(}10‬‬
‫َوأَ َّما َّ‬
‫الشاعر هنا أنه لو أىت لهم به ابو متام نفسه ما أحبوه‬ ‫‪ -2‬االقتباس‪:‬‬
‫‪ -2‬الطباق‪:‬‬ ‫هو‪ :‬تضمني النرث أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو‬
‫هو لفظة ضد لفظة‬ ‫الحديث الرشيف من غري داللة عىل أنه منهام‪ ،‬ويجوز أن‬
‫أ‪ -‬طباق اإليجاب‪ :‬وهو ما مل يختلف فيه الضدان إيجابا‬ ‫يغري يف األثر املقتبس قليال‪.‬‬
‫وسلبا‪ ،‬كقوله تعاىل‪ُ ) :‬ه َو ْاألَ َّو ُل َو ْاآل ِخ ُر َوالظَّا ِه ُر َوالْ َب ِاط ُن(‪.‬‬ ‫كقول بعضهم‪" :‬ال تغرنك من الظلمة كرثة الجيوش‬
‫ب‪-‬طباق السلب‪ :‬وهو ما اختلف فيه الضدان إيجابا أو‬ ‫واألنصار "إمنا نؤخرهم ليوم تشخص فيه األبصار"‪.‬‬
‫وقول الشاعر‪:‬‬
‫رحلوا فلست مسائال عن دراهم أنا "باخع نفيس عىل سلبا‪ ،‬كقوله تعاىل‪) :‬يستخفون من الناس وال يستخفون من‬
‫الناس(‪ .‬وتستخدم فيه األداة النافية " ال " و " ليس "‬ ‫آثارهم"‪.‬‬
‫‪ -3‬املقابلة‪ ( :‬جملة ضد جملة )‬ ‫‪ -3‬السجع‪:‬‬

‫‪14‬‬
 ‫بالغتها ‪ :‬تزيد املعاين قوة وجامال‬ ‫هي‪ :‬أن يؤىت مبعنيني أو أكرث ثم يؤىت مبا يقابل ذلك‬
‫عىل الرتتيب‬
‫كقوله ‪" :‬إنكم لتكرثون عند الفزع‪ ،‬وتقلون عند‬
‫الطمع"‪.‬‬

‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬ ‫الدرس الثاني عشر ‪ :‬األساليب البالغية‬

‫األساليب البالغية‬ ‫‪ -‬أولئك املساكني فقراء جدا‬
‫الحل ‪:‬‬
‫نوعه ‪ :‬أسلوب خربي ابتدايئ ( ألنه خال من‬
‫املؤكدات )‬
‫غرضه ‪ :‬االسرتحام‬
‫للنشاء نوعان طلبي وغري طلبي‪:‬‬
‫أ‪ -‬فالطلبي ما يستدعي مطلوبا غري حاصل وقت‬
‫الطلب‪ ،‬ويكون بالتايل‪:‬‬
‫‪ -1‬باألمر مثل‪" :‬أحب لغريك ما تحب لنفسك"‪.‬‬
‫‪ -2‬والنهي مثل ‪" :‬ال تطلب من الجزاء إال بقدر ما صنعت"‪.‬‬
‫‪ -3‬واالستفهام مثل‪:‬‬
‫أال ما لسيف الدولة اليوم عاتبا‬
‫فداه الورى أمىض السيوف مضاربا‬
‫‪ -4‬والتمني مثل‪:‬‬
‫‪ -2‬إظهار الضــعف‪) :‬رب إين وهن العظم مني واشــتعل‬
‫اليت شعري وليت الطري تخربين‬
‫ما كان بني عل وابن عفانا‬
‫‪ -5‬والنداء مثل‪:‬‬
‫يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل يشء بعدكم عدم‬
‫ب‪ -‬وغري الطلبي ما ال يستدعي مطلوبا‪ ،‬وله صيغ كثرية‬
‫منها‪:‬‬
‫‪ -1‬التعجب مثل‪" :‬ما أحسن زيدا"‪ ،‬وقوله تعاىل‪) :‬كيف‬
‫تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم(‪ ،‬ونحو‪" :‬لله دره فارسا"‪.‬‬
‫‪ -2‬املدح مثل‪" :‬نعم البديل من الزلة االعتذار"‬
‫تطبيق ‪ :‬بني نوع االسلوب وغرضه البالغي فيام يأيت ‪:‬‬
‫‪ -3‬الذم مثل‪" :‬بئس العوض من التوبة اإلرصار"‪.‬‬
‫وهو ما يحتمل الصدق والكذب‬
‫مثال ‪ :‬احمد قادم‪ ،‬قد تحتمل هذه الجملة الصدق والكذب‬
‫أرضب الخرب ‪:‬‬
‫‪ -1‬االبتدايئ ‪ ( :‬الخايل من املؤكدات )‬
‫أن يكون خاليا من ادوات التوكيد ( إن ‪ ،‬أن ‪ ،‬قد ‪ ،‬لـ ‪،‬‬
‫التكرار )‬
‫مثل ‪ :‬خرج أحمد و مثل ‪ :‬الجو بارد‬
‫‪ -2‬الطلبي ‪ :‬ويشتمل مؤكدا واحدا‬
‫مثل ‪ :‬قد خرج أحمد ‪ ،‬ومثل ‪ :‬إن الجو بارد‬
‫‪ -3‬االنكاري ‪ :‬ويشتمل مؤكدين فأكرث‬
‫مثل ‪ :‬لــــقد خرج أحمد ‪ ،‬ومثل‪ :‬إن الجو لـــبارد‬
‫أغراض الخرب ‪:‬‬
‫‪ -1‬االسرتحام‪) :‬رب إين ملا أنزلت إيل من خري فقري(‬
‫الرأس شيبا(‬
‫‪ -3‬إظهار التحرس‪) :‬رب إين قومي كذبون(‬
‫‪ -4‬الفخر‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫إذا بلغ الفطام لنا صبي تخر له الجبابرة ساجدينا‬
‫‪ -5‬الحث عىل ال سعي والجد ( الن صح واال شاد )‪ :‬كقول‬
‫الشاعر‪:‬‬
‫وليس أخو الحاجات من بات نامئا‬
‫ولكن أخوها من يبيت عىل وجل‬

‫أغراض األساليب االنشائية‬

‫اإلرشاد‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬إذا تداينتم بدين إىل أجل مسمى فاكتبوه(‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الدعاء‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬رب أوزعني أن أشكر نعمتك(‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫األمر‬
‫االلتامس‪ :‬كقولك لصديقك‪" :‬اعطني الكتاب"‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪15‬‬
 ‫‪ .4‬التمني‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫يا ليل طل يا نوم زل يا صبح قف ال تطلع‬
‫‪ .5‬التعجيز‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬فادرؤوا عن أنفسكم املوت(‬
‫‪ .6‬التهديد‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬اعملوا ما شئت إنه مبا تعملون بصري(‪.‬‬
‫‪ .1‬الدعاء‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا(‪.‬‬
‫‪ .2‬االلتامس‪ :‬كقولك ملن يساويك‪" :‬ال تتوان عن تحصيل العلوم"‬
‫‪ .3‬التمني‪" :‬ال تطلع" يف قوله‪:‬‬
‫يا ليل طل يا نوم زل يا صبح قف ال تطلع‬
‫‪ .4‬اإلرشاد‪ :‬نحو قوله تعاىل‪) :‬ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم(‪.‬‬
‫‪ .5‬التوبيخ‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫النهي‬
‫ال تنه عن خلق وتأيت مثله عار عليك إذا فعلت عظيم‬
‫‪ .6‬التيئيس ‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬ال تعتذروا اليوم(‪.‬‬
‫‪ .7‬التهديد ‪ :‬كقولك لخادمك‪" :‬ال تطع أمري"‪.‬‬
‫‪ .8‬التحقري‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬
‫ال تشرت العبد إال والعصا معه إن العبيد ألنجاس مناكيد‬

‫النفي‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬هل جزاء اإلحسان إال اإلحسان(‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫اإلنكار‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬أغري الله تدعون(‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫التقرير‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬أمل نرشح لك رصك(‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫التوبيخ‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫‪-4‬‬
‫إالم الخلف بينكم إالما وهذه الضجة الكربى عالما‬ ‫االستفهام‬
‫التحقري‪" :‬أهذا الذي مدحته كثريا"‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫التعجب‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬مال هذا الرسول يأكل الطعام ومييش يف األسواق(‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫التمني‪ :‬كقوله تعاىل‪) :‬فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا(‪.‬‬ ‫‪-7‬‬

‫‪ -1‬الزجر‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬

‫يا قلب ويحك ما سمعت لناصح ملا ارمتيت وال اتقيت مالما‬
‫‪ -2‬والتحرس‪ :‬كقول الشاعر‪:‬‬ ‫النداء‬
‫أيا قرب معن كيف واريت جوده وقد كان منه الرب والبحر مرتعا‬
‫‪ -3‬واإلغراء ‪ :‬كقولك ملن أقبل يتظلم‪" :‬يا مظلوم تكلم"‪.‬‬
‫الدرس الثالث عشر ‪ :‬المجاز العقلي و المرسل‬
‫جواب ‪ :‬املجاز العقل هو اسناد الفعل لغري فاعله‬ ‫أوال ‪ :‬المجاز العقلي‬
‫الحقيقي ‪ ،‬أي أن تعطي الفعل ملن مل يفعله يف‬ ‫فائدة ‪:‬‬
‫الحقيقة‬ ‫أوال نستبدل كلمة نوع بكلمة أخرى وهي كلمة عالقة‬
‫✓ العالقة السببية ‪:‬‬ ‫فنقول مجاز عقل عالقته كذا لالشارة إىل النوع ‪ .‬سؤال ‪:‬‬
‫مثال ‪ :‬بنى عبد امللك بن مروان مسجد قبة الصخرة‪.‬‬ ‫إذا ماهو املجاز العقل ؟‬

‫‪16‬‬
 ‫الرشح ‪:‬‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند البناء إىل الخليفة الوليد ولك ّنه مل ينب املسجد‬
‫لو تأملنا قول املتنبي لوجدنا أنه ال يقصد األيدي الحقيقية بل‬ ‫بنفسه بل كان سببا يف ذلك بأنّه أمر بالبناء وأشف عليه‬
‫يريد بها النّعم التي متنحها األيادي‪ ،‬فكلمة أَياد هنا مجازٌ‪ ،‬ولكن‬ ‫السببيّة‬
‫باملتابعة‪ ،‬فهذا مجاز عالقته ّ‬
‫ما العالقة بني األَيدي والنعم؟ بسهولة ستدرك أنها ليست‬ ‫✓ العالقة الزمانية ‪:‬‬
‫املشابهة وكام عرفت فيام سبق أ ّن لكل مجاز عالقة‪ ،‬واملعروف‬ ‫مثال ‪ :‬هذا الرجل دارت به األيام فصار فقريا‪.‬‬
‫أَ َّن العرب ال يستعملون معنى مكان معنى آخر ِإال إذا ُوجدت‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند الدوران إىل زمن وهو األيام‪ ،‬ولكنّها ال تدور بل‬
‫صلة وعالقة بني املعنيني؟ ركّز جيّدا تدرك أَ َّن اليد هي التي‬ ‫اإلنسان هو الذي يدور فيها‪ ،‬فهذا مجاز عالقته ال ّزمنية‪.‬‬
‫سبب فيها‪ ،‬فالعالقة ِإذا َّ‬
‫السببية‪.‬‬ ‫متنح النعمة فهي ٌ‬ ‫✓ العالقة المكانية ‪:‬‬
‫‪ -2‬المسببية ( النتيجة )‬ ‫مثال ‪ :‬تزدحم شوارع مدينة كل صباح‬
‫قال تعاىل‪َ { :‬ويُ َن ِّز ُل لَكُم ِّم َن َّ‬
‫الس َامء ِرزْقا} غافر‪13:‬‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند االزدحام إىل مكان وهو الشوارع‪ ،‬ولكنّها ال‬
‫الرشح ‪:‬‬ ‫تزدحم بل الناس هم الذين يزدحمون فيها‪ ،‬فهذا مجاز عالقته‬
‫مبالحظة قوله تعاىل‪{:‬ويُ َن ِّز ُل لَ ُك ْم ِم َن السام ِء رزْقا}؛تدرك‬ ‫املكانية‪.‬‬
‫أ ّن الرزق ال ينزل من السام ِء وإمنّ ا ينزل سببه وهو املطر‪،‬‬ ‫✓ العالقة المصدرية ‪:‬‬
‫بب عن املطر‪ ،‬فهو مجاز عالقته امل ُس َّببية‪.‬‬ ‫مس ٌ‬ ‫فالرزق َّ‬ ‫مثال‪ُ :‬ج ّن جنون هذا الرجل‪.‬‬
‫‪ -3‬الجزئية ‪:‬‬ ‫الرشح ‪ :‬أسند الجنون إىل مصدر بدل أن يسند إىل شخص‪،‬‬
‫قال شاعر ‪ :‬كم بعثنا الجيش ج ّرا را وأرسلنا الع ُيونَا‬ ‫فهذا مجاز عالقته املصدريّة‪.‬‬
‫الرشح ‪ :‬وبالتفكري يف كلمة العيون يف البيت تجد أ ّن الشاعر‬ ‫✓ العالقة الفاعلية ‪:‬‬
‫أطلق الجزء (العيون) وأراد الكل (الجواسيس) وذكر هذا‬ ‫مثال‪ :‬هذا الرجل نهاره صائم وليله قائم‪.‬‬
‫الجزء ألهميته يف عمل الجاسوس‪،‬فهذا مجاز عالقته الجزئية‪.‬‬ ‫الرشح ‪ :‬نالحظ أننا استعملنا اسم الفاعل (صائم‪ ،‬قائم) مع‬
‫‪ -4‬الكلية ‪:‬‬ ‫العلم أ ّن املقصود بهام هو اسم املفعول (مصوم‪ ،‬مقوم) ألن‬
‫قال تعاىل عىل لسان نوح عليه السالم‪َ {:‬وإِ ِّين كُل ََّام َد َع ْوت ُ ُه ْم‬ ‫النهار ال يصوم بل يُصام والليل ال يقوم بل يُقام‪ ،‬فهذا مجاز‬
‫لِتَ ْغ ِف َر لَ ُه ْم َج َعلُوا أَ َصا ِب َع ُه ْم ِيف آذَانِ ِه ْم َو ْاستَغْشَ ْوا ثِ َيابَ ُه ْم‬ ‫عالقته الفاعليّة‪.‬‬
‫رصوا َو ْاستَك َ ُْربوا ْاس ِت ْك َبارا} نوح‪7:‬‬ ‫َوأَ َ ُّ‬ ‫✓ العالقة المفعولية ‪:‬‬
‫الرشح ‪:‬‬ ‫مثال‪ :‬قال تعاىل‪ ":‬إنّه كان وعده مأت ّيا " مريم‪61:‬‬
‫أصا ِب َع ُه ْم يف آذَانه ْم} فإ َّن اإلنسان‬ ‫أما يف قوله تعاىل‪َ {:‬ج َعلُوا َ‬ ‫الرشح ‪ :‬وعىل العكس من ذلك يف املثال السادس فإننا‬
‫ذنه‪،‬ولكن الله أطلق‬ ‫ّ‬ ‫ال يستطيع أ ْن يضع ِإصب َعه كلها يف أُ‬
‫استعملنا اسم املفعول (مأت ّيا) بدل اسم الفاعل (آتيا)‪ ،‬فهذا‬
‫الكل (األصابع) وقصد الجزء (أطرافها) فهذا مجاز عالقته‬ ‫مجاز عالقته املفعول ّية‪.‬‬
‫الكلية‪.‬‬
‫فائدته ‪ ،‬بالغته ‪ ،‬قيمته ‪:‬‬
‫‪ -5‬اعتبار ماكان ‪:‬‬
‫✓ االيجاز ( االختصار )‬
‫قال تعاىل‪َ { :‬وآت ُوا ْ الْ َيتَا َمى أَ ْم َوالَ ُه ْم َوالَ تَتَ َب َّدلُوا ْ الْ َخبِيثَ‬
‫بِالطَّ ِّي ِب} النساء‪2:‬‬ ‫✓ سعة اللفظ‬
‫الرشح ‪:‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬المجاز المرسل‬
‫وإذا تأ ّملت قوله تعاىل‪{:‬وآت ُوا الْيتَامى أ ْم َوالَهم} تدرك أَ َّن‬ ‫عالقاته ( أنواعه ) ‪:‬‬
‫الله مل يطلب م ّنا إعطاء املال لليتيم وهو صغري حتّى ال‬ ‫‪ -1‬السببية ‪:‬‬
‫يض ّيعه ولك ّنه يقصد اليتي َم الذي بلغ س ّن الرشد‪ ،‬واملقصود‬ ‫املتنبي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫قال‬
‫أُ َع ّد منها َوال أُع ِّددها‬ ‫ل َسابِغة‬
‫له أياد ع ّ‬
‫‪17‬‬
 ‫ال أركب البحر إين أخـاف مـنه املعـاطـب‬ ‫أعطوا املال إىل أصحابه البالغني الذين كانوا يتامى‪ ،‬فهذا‬
‫الرشح ‪ :‬أَما البحر يف بيت ابن حمديس فاملقصود منه‬ ‫مجاز فكلمة اليتامى هنا مجاز عالقته اعتبار ما كان‪.‬‬
‫هو السفينة التي متيش يف البحر‪ ،‬وبتفكري بسيط تجد أن‬ ‫‪ -6‬اعتبار ما سيكون ‪:‬‬
‫الشاعر أُطلق امل َ َح ّل وأراد َّ‬
‫الحال فيه‪ ،‬فهذا مجاز عالقته‬ ‫قال تعاىل‪{:‬وال يلِ ُدوا إِالَّ فاجرا كفارا}‬
‫املحلية‪.‬‬ ‫الرشح ‪:‬‬
‫‪ -8‬الحالية ‪:‬‬ ‫أما يف قوله تعاىل‪{:‬وال يلِ ُدوا إِالَّ فاجرا كفارا} فأنت تجد‬
‫قال تعاىل‪{:‬إِ َّن ْاألَبْ َرا َر لَ ِفي نَ ِعيم} االنفطار‪13:‬‬ ‫العكس فقد ذكر سيدنا نوح الولد باعتبار أنه عندما يكرب‬
‫الرشح ‪:‬‬ ‫سيكون حسب تجربته مع قومه فاجرا وكفارا ألنك تعرف‬
‫و عكس ذلك يف قوله تعاىل‪ِ {:‬إنَّ األَبْرا َر لَ ِفي نَ ِعيم} فإن النعيم‬ ‫أن الولد يولد عىل الفطرة مؤمنا‪ ،‬فهذا مجاز عالقته اعتبار‬
‫ال ي ُح ّل فيه األبرار بل يحلّن يف محلّه وهو الج ّنة‪ ،‬فالله أطلق‬ ‫ما يكون‪.‬‬
‫املحل فهذا مجاز عالقته الحالية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الحال وأراد ّ‬ ‫‪ -7‬المحلية‬
‫قال ابن حمديس‪:‬‬

‫دروس البناء و النقد‬

‫العنوان على‬
‫يوتيوب ‪ :‬النزعات‬ ‫الدرس الرابع عشر ‪ :‬العواطف ‪ -‬النزعات ‪ -‬القيم‬
‫العواطف القيم‬
‫‪ -1‬عاطفة حزن و أىس ‪ :‬كأن يحزن الشاعر على شيء‬ ‫أ‪ -‬القيم التي قد ترد في النصوص األدبية‪:‬‬
‫معين كحزنه على وطنه أو بعده عن أحبته و أهله‬ ‫‪- 1‬قمية أدبية فنية ‪ :‬في إبراز مثال مظاهر التجديد‬
‫يقول نزار قباني ‪:‬‬ ‫في القصيدة العربية الحديثة أو مميزات المدرسة‬
‫يا وطني الحزين‬ ‫الرومانسية و الرابطة القلمية – وهذه القيمة موجودة‬
‫حولتني بلحظة‬ ‫في جميع النصوص ‪.‬‬
‫من شاعر يكتب شعر الحب والحنين‬ ‫‪- 2‬قمية س ياس ية ‪ :‬في نبذ االستعمار و إرادة الحرية‬
‫لشاعر يكتب بالسكين‬ ‫و هذا ما نجده في الشعر السياسي الثوري التحرري‬
‫‪ -2‬عاطفة شوق وحنني ‪ :‬كأن يشتاق الشاعر لوطنه أو‬ ‫‪- 3‬قمية اجامتعية ‪ :‬في عرض األديب لقضايا مجتمعه‬
‫إلى الحرم الشريف ( طيبة )‬ ‫و لعل المثال البارز هنا ما تعرفت عليه في قصيد‬
‫أشتاق إلى حرم بطيبة آمن‬ ‫يقول البوصيري ‪:‬‬ ‫أدونيس ‪ -‬فراغ ‪-‬‬
‫يح‬ ‫ِ‬
‫وضر ُ‬ ‫بذلك َرو َضة‬
‫طابت َ‬
‫‪َ ...‬‬ ‫‪- 4‬قمية اترخيية ‪ :‬من خالل عرض حقائق تاريخية‬
‫على‬ ‫‪ -3‬عاطفة ندم و أىس ‪ :‬كأن يندم الشاعر‬ ‫‪- 5‬قمية إنسانية ‪ :‬في عرض قضايا البشرية بما‬
‫الذنوب و الخطايا التي ارتكبها يقول البوصيري ‪:‬‬ ‫يتماشى و النفس اإلنسانية المحبة للخير و النابذة‬
‫خجال يعنف‬ ‫وافاك بالذنب العظيم المذنب‬ ‫للشر‬
‫نفسه و يؤنب‬
‫ب – العواطف التي قد ترد في النصوص‬
‫‪ -4‬عاطفة كره و بغض ‪ :‬كأن يعلن الشاعر كرهه‬
‫األدبية ‪:‬‬
‫وبغضه للمستعمر الغاصب يقول محمود درويش ‪:‬‬

‫‪18‬‬
‫‪ -1‬الزنعة الانسانية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر شيئا ما يتعلق‬ ‫ايها المارون بين الكلمات العابرة‬
‫بالقيم االنسانية‬ ‫احملوا أسمائكم‬
‫‪ -2‬الزنعة القومية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر العروبة يقول‬ ‫وانصرفوا‬
‫‪ " :‬تلك العروبة إن تثر أعصابها " مفدي زكرياء‬
‫‪ -3‬الزنعة الوطنية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر وطنه ‪ " :‬إن‬ ‫‪ -5‬عاطفة غضب وخسط ‪ :‬كأن يغضب الشاعر من أهله‬
‫الجزائر في الوجود رسالة " مفدي زكرياء‬ ‫فيعاتبهم‪ ،‬ولكن هذا ال يعني أنه يكرههم ‪ ،‬يقول الشاعر‬
‫‪ -4‬الزنعة ادلينية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر الدين ‪ " :‬تأذن‬ ‫القروي مخاطبا األغنياء البخالء ‪:‬‬
‫ربك ليلة قدر " مفدي زكرياء‬ ‫وجودوا علينا بمال‬ ‫كفاكم صعودا رجال اليسار‬
‫‪ -5‬الزنعة اذلاتية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر نفسه ‪ " :‬أنا من‬ ‫يسير‬
‫أن يا ترى في الوجود " إيليا أبو ماضي‬ ‫‪ -6‬عاطفة مصود وحتد ‪ :‬كأن يتحدى الشاعر المستعمر‬
‫‪ -6‬الزنعة التفاؤلية ‪ :‬كأن يدعو الشاعر إلى التفاؤل ‪:‬‬ ‫يقول محمود درويش ‪:‬‬
‫" ال تكن م ار وال تجعل حياة الغير مرة " إيليا أبو ماضي‬ ‫منكم السيف ‪ -‬ومنا دمنا‬
‫‪ -7‬الزنعة التشاؤمية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر التشاؤم ‪" :‬‬ ‫منكم الفوالذ والنار‪ -‬ومنا لحمنا‬
‫علقت عودي على صفصافة الياس " نسيب عريضة‬
‫‪ -8‬الزنعة التأملية ‪ :‬كأن يذكر الشاعر حكمة ‪ " :‬ال‬ ‫‪ -7‬عاطفة افتخار واعزتاز ‪ :‬كأن يفتخر الشاعر ببطوالت‬
‫بقاء تحت السماء لحي ** فلماذا تراود المستحيال"‬ ‫شعبه أو الشعوب العربية يقول مفدي زكرياء‬
‫إيليا أبو ماضي‬ ‫فانصب مذ سمع‬ ‫شعب دعاه إلى الخالص بناته‬
‫الندا وتطوعا‬
‫‪ -8‬عاطفة حب ووفاء ‪ :‬كأن يعلن الشاعر حبه لوطنه او‬
‫للنبي صلى هللا عليه وسلم يقول الشاعر مفدي زكرياء‬
‫‪:‬‬
‫ويا من حملت السالم لقلبي‬ ‫جزائر يا لحكاية حبي‬
‫ج – الزنعات التي قد ترد في النصوص‬
‫وهي ما يحرك العاطفة ويولدها ‪ ،‬أي أن‬ ‫األدبية ‪:‬‬
‫النزعة هي الغيرة التي تحرك الشاعر‬
‫العنوان على‬
‫الدرس الخامس عشر ‪ :‬االتساق و االنسجام‬
‫يوتيوب ‪ :‬القرائن‬
‫اللغوية‬ ‫االتساق و االنسجام‬

‫استخرج أدوات الربط ( مظاهر ) االتساق و االنسجام‬
‫سؤال ‪ :‬ما العالقة املعنوية التي تحكم أجزاء النص ؟‬
‫جواب ‪ :‬الوحدة املوضوعية ‪ ،‬الوحدة العضوية ‪،‬‬
‫‪19‬‬
‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال بخصوصها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬استخرج أنواع الربط املوجودة يف النص مع‬
‫التمثيل‬
 ‫وحدة البيت‬
‫‪ -1‬االتساق ( مظاهر االتساق – ادوات الربط)‬

‫أنواع الربط املوجودة يف النص‬

‫الربط باالحالة ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫استخدام الضامئر ‪ :‬هو ‪ ،‬هي ‪ ،‬أنت ‪ ،‬أنتام ‪...‬‬ ‫▪‬
‫اسامء االشارة ‪ :‬هذا ‪ ،‬هذه ‪ ،‬هذان ‪ ،‬ذلك ‪...‬‬ ‫▪‬
‫االسامء املوصولة ‪ :‬الذي ‪ ،‬التي ‪ ،‬الذين ‪ ،‬اللوايت ‪...‬‬ ‫▪‬
‫الربط باألدوات ‪:‬‬ ‫‪)2‬‬
‫أدوات وكلامت العطف ‪ :‬مثل الواو‪ ،‬أيضا‪ ،‬إضافة إىل ذلك‪ ،‬وكذلك‪ ،‬كام‬ ‫▪‬
‫أدوات الجر ‪ :‬من ‪ ،‬إىل ‪ ،‬عن ‪ ،‬عىل ‪...‬‬ ‫▪‬
‫ظروف الزمان‪ :‬مثل ‪ :‬أثناء‪ ،‬قبل‪ ،‬بعد‪ ،‬حينئذ‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬يف الوقت نفسه‪ ،‬أخريا‪ ،‬سابقا‪ ،‬أوال‬ ‫▪‬
‫الربط الداليل ‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫استخدام كلامت من مجموعة داللية واحدة ‪ :‬مثل ‪ :‬مضغ‪ ،‬بلع‪ ،‬هضم‪ ،‬امتصاص‪ ،‬معدة‪ ،‬أمعاء‪ ،‬إخراج‪ ،‬بلعوم‬ ‫▪‬
‫تكرار الكلمة يف النص‬ ‫▪‬
‫‪ -2‬العالقات المعنوية التي تحكم أجزاء النص‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬العالقات المعنوية‬ ‫سؤال ‪ :‬ما العالقة املعنوية التي تربط أجزاء النص ؟‬

‫الوحدة العضوية‬ ‫الوحدة املوضوعية‬ ‫وحدة البيت‬

‫تعريفها ‪:‬‬ ‫تعريفها ‪:‬‬ ‫تعريفها ‪:‬‬
‫وهي أن تكون أجزاء القصيدة‬ ‫وهي أن تكون جميع معاين النص‬ ‫وهي أن يكون كل بيت مستقل‬
‫تصب يف سياق واحد أو موضوع واحد متامسكة لدرجة ال ميكن التقديم‬ ‫مبعناه و ميكن التقديم و التأخري‬
‫والتأخري يب أبياتها‬
‫ونجدها يف ‪:‬‬ ‫و نجدها يف‪:‬‬
‫ونجدها يف ‪:‬‬
‫✓ املقال‬ ‫✓ املدائح النبوية‬
‫✓ الشعر الوجداين ( الرومانيس)‬ ‫✓ النرث العلمي‬ ‫✓ الشعر التعليمي‬
‫✓ الشعر الحر‬ ‫✓ الشعر السياس‬
‫✓ شعر املنفى‬
‫‪20‬‬
 ‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬الحقول الداللية‬ ‫‪ -3‬الحقل الداللي‬

‫سؤال ‪ - :‬ما الحقل الداليل الذي تنتمي إليه األلفاظ اآلتية‬

‫‪ -‬بني النص عىل حقلني داللني متضادين استخرجهام و استخرج لكل منهام ‪ 4‬ألفاظ‬
‫‪ -‬استخرج أربعة ألفاظ تنتمي إىل حقل ( الدين مثال)‬
‫الحقل الداليل هي أن تكون هناك مجموعة من الكلامت تصب يف سياق واحد مثل ‪:‬‬
‫دمار ‪ ،‬حرية ‪ ،‬تقرير املصري ‪ ،‬قتل ‪ ،‬ترشيد ‪ ،‬كفاح‬
‫حقل االستعامر‬ ‫حقل االستقالل‬
‫دمار ‪ ،‬قتل ‪ ،‬ترشيد‬ ‫حرية ‪ ،‬تقرير املصري ‪ ،‬كفاح‬

‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬ ‫الدرس السادس عشر ‪ :‬نثر النصوص‬

‫نثر النصوص‬
‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال عليها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬انرث األبيات من ‪ ...‬إىل ‪....‬‬

‫‪21‬‬
‫• التوسع ‪ :‬نتوسع أكرث يف البيت ومندده إىل سطر أو سطرين‬
‫• شح البيت يف سطر أو سطرين ‪ :‬دون استخدام أللفاظ‬
‫البيت و يحبذ استبدالها بألفاظ أخرى‪.‬‬
‫مناذج من النرث‪:‬‬
‫‪ )1‬قول الشاعر ‪:‬‬
‫فمضيت ثم قلت ال يعنيني‬ ‫ولقد أمر عىل اللئيم يسبني‬
‫النرث‪ :‬اخالقي عالية ورفيعة ‪ ،‬ولطاملا يصلني بأن الحاقدين‬
‫والحاسدين واللئام يسبونني ولكني ال ألقي لهم باال و أمر‬
‫كأن مل أسمع منهم كلمة‪.‬‬
‫‪ )2‬قول الشاعر ‪:‬‬
‫ورب كالم مر فوق مسامعي كام طن يف لوح الهجري ذباب‬
‫النرث ‪ :‬كم من كالم ميسء سمعته ولكني مل ألق له باال‬
‫ورميته وراء ظهري‪ ،‬إذ مل تزيد قيمته عندي عن قيمة طنني‬
‫الذباب عند اشتداد الحر‬
‫‪3‬‬
‫و األرض مـــلـــكـــك والســــــام و األنـــجـــم‬
‫ونسيمها والبلب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــل املرتن ـ ـ ـ ـ ـ ـــم‬
‫والشــــــ ــــــ ــــــــــــــــــمس فوقك عسجد يت م‬
‫دور مزخ ـ ـ ـ ـ ـ ـــرفة وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــينا يهدم‬
‫تنساب حولك يف الجداول و السواقي ‪،‬و الشمس التي‬
‫تعلوك تسكب عىل املاء خيوطها الذهبية فاملك ال‬
‫تتفاءل وتسعد ؟ و النور أشبه بفنان قدير يرسم بأشعته‬
‫و ظالله لوحات و أشكاال جميلة فوق السهول و الهضاب‬
‫‪.‬‬
‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬
‫تلخيص النصوص‬
‫الدرس السابع عشر ‪ :‬تلخيص النصوص‬
‫• قراءة النص ‪ :‬قراءة أولية استكشافية الكتشاف الفكرة‬
‫االساسية التي يتضمنها النص ‪.‬‬
‫• التمييز بني ماهو رضوري وماهو غري رضوري ‪ :‬لذلك ال‬
‫يحتاج القارئ لألمثلة و االستشهادات‬
‫• كتابة التلخيص ‪ :‬و أحسن طريقة للتخليص هي وضع النص‬
‫األصل جانبا بعد امتام الخطوتني السابقتني ‪ ،‬ثم نكتب‬
‫التلخيص من استيعابنا للفقرة ‪ ،‬و هذه الطريقة تجنبنا‬
‫الوقوع يف خطأ وضع النص أمامنا و التقاط جمل منه‬
‫‪22‬‬
‫مالحظة ‪ :‬هناك فرق شاسع بني‬
‫النرث والتلخيص‬
‫ما هو املقصود بالنرث ‪:‬‬
‫وهو حل املنظوم ‪ ،‬وكرس الوزن والقافية ‪ ،‬وشح أبيات‬
‫الشاعر وبيان أهدافها ومراميها‪ ،‬ومعانيها‪.‬‬
‫طريقة النرث ‪:‬‬
‫ويتم بنرث البيت واستبدال ألفاظه بألفاظ أخرى مرادفة لها أو‬
‫مشابهة‪ ،‬و الواجب حسن الترصف‪.‬‬
‫خطوات النرث ‪:‬‬
‫• املحافظة عىل نفس الضامئر ‪ :‬الغائب يبقى غائبا و‬
‫املخاطب يبقى مخاطبا‪.‬‬
‫• املحافظة عىل ترتيب األبيات ‪ :‬أي شح القصيدة بيتا بيتا‬
‫بالرتتيب املوجود ‪.‬‬
‫) قول الشاعر ‪:‬‬
‫كم تشتيك وتقول إنك م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــعدم‬
‫ولك الحقول وزه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــرها و أرجي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــها‬
‫واملاء حـ ـ ــــ ـــ ــــ ــــولك فـ ـ ـ ــــ ـــضة رقــــــــراقة‬
‫و الــنــور يــبــنــي يف الســـــفــوح ويف الــذرى‬
‫النرث ‪:‬‬
‫أيها االنسان املتشائم الذي يكرث الشكوى دون سبب‬
‫أو داع ‪ ،‬فكثريا ما تشتيك وتدعي الفقر والعدم ‪ ،‬مع أن‬
‫كل يشء يف السامء و األرض مسخر ومهيأ لك ‪ ،‬و أنت‬
‫الذي متلك مظاهر الجامل املنترشة من حقول واسعة و‬
‫مابها من زهر متفتح له رائحة عطرة ونسيم عليل رقيق‪،‬‬
‫وبالبل مغردة فوق االشجار‪ ،‬و املياه الصافية الفضية‬
‫سؤال ‪ :‬كيف يأيت السؤال عليها يف البكالوريا ؟‬
‫جواب ‪ :‬لخص النص‬
‫مالحظة ‪ :‬هناك فرق شاسع بني‬
‫النرث والتلخيص‬
‫ما هو املقصود بالتلخيص ‪:‬‬
‫هو اعادة النص وابرزه يف عدد قليل من الكلامت مع‬
‫الحفاظ عىل صلب املوضوع ‪.‬‬
‫خطوات التلخيص ‪:‬‬
 ‫من السهل عليك أن تلخص فقرة إذا تحصلت عىل‬ ‫• مراجعة التلخيص ‪ :‬بعد كتابة النص املخلص بالطريقة‬
‫مفتاحها ‪ ،‬للحصول عىل املفتاح طريقتان ‪:‬‬ ‫السابقة من الواجب وال وري اعادة قراءته من أجل‬
‫أن تضع لها عنوانا فيكون العنوان مفتاحا للتخليص‪.‬‬ ‫✓‬ ‫التأكد من سالمته وما يقتضيه من تعديالت وتصحيحات‬
‫أن تختار من الفقرة جملة تكون مفتاحا للتخليص‪.‬‬ ‫✓‬ ‫عىل املستوى الرصيف و االماليئ والفكري‬
‫كيف تلخص نص أو رسالة ‪:‬‬ ‫مبادئ هامة يف التلخيص ‪:‬‬
‫يراعى يف التلخيص املهارات التالية ‪:‬‬ ‫▪ االستغناء عن التفاصيل و املناقشات املوجودة يف‬
‫أن تهتم باألفكار األساسية ‪.‬‬ ‫✓‬ ‫النص األصل‪.‬‬
‫أن تراعي التسلسل املنطقي يف عرض األفكار‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عدم تحريف املعلومات املوجودة يف النص األصل‪.‬‬
‫التحرر من لغة املوضوع األصلية ‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عدم اهامل املراجع واالدلة التي اعتمد عليها الكاتب‬
‫مراعاة الوقف والرتقيم‪.‬‬ ‫✓‬ ‫‪.‬‬
‫تجنب التكرار‪.‬‬ ‫✓‬ ‫▪ عىل التلخيص أن يكون يف ثلث النص األصل‪.‬‬
‫كيف تلخص فقرة ‪:‬‬
‫منوذج للتلخيص ‪:‬‬
‫• النص ‪:‬‬
‫إنها لحالة غريبة وشاذة حقـا أن ال يتسـنى ألبنـاء بـالد ذات حضــارة وعـــزة وســـيادة‪ ،‬الــتعلم وطلـــب العلـــم‬
‫إال بلســان أجنبــي ال ميــت إلــى لغــة أهل الــبالد وتــراثهم بصـلة مـن قريـب أو بعيـد ‪ .‬والحقيقـة أنـه لـم يكـن بيـد‬
‫ا السـتعامر أداة أطـوع فـي تفتيـت وحـدة الثقافـة العربيـة وتفريـم كلمـة العـرب مــن طمـس لغـتهم القوميـة باتبــاع‬
‫الوســائل املختلفــة مــن إبــراز العاميــات املحليــة ومــن القـول بفضـل الحـروف الالتينيـة علـى الحـروف العربيـة‬
‫إىل املناداة بعدم صالح العربية للعلم والتعلم ‪ .‬وبـذل الجهود املتصلة التخاذ اللغات األجنبية عوضا عنها ‪،‬‬
‫بل حتى إحالل تلك اللغات محل العربية يف الحديث و التسامر يف بعض األوساط ‪.‬‬
‫ولـيس خافيـا أن العربيـة كانت وما تزال وستبقى من أقـو الـروابط التـي تجمـع بــــني أفـــــراد أمتنــــا العظيمـــــة‬
‫وشــــعوبها ‪،‬وأن إضـــــعافها والقضـــاء عليهـــا معنـــاه القضـــاء علـــى أقـــوى مقومـــات وحـــدتنا القوميـــة‬
‫ومســـتلزماتها ومـــن هنـــا فـــإن الـــدول الطامعـــة بخيــــرات بالدنـــا ال تريــــد للغتنـــا أي تقــــدم أو ازدهار‪.‬‬
‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬ ‫الدرس الثامن عشر ‪ :‬شخصية الكاتب‬
‫شخصية الكاتب‬
‫▪ النص االجتامعي ‪:‬‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف تبدو لك شخصية االبراهيمي من خالل النص‬
‫تبدو يل شخصية الكاتب‪ ،‬شخصية مصلحة غيورة ‪ ،‬تسعى‬ ‫؟‬
‫لجعل املجتمع مكانا أفضل للعيش ‪ ،‬وهذا ما يعكسه‬ ‫سؤال ‪ :‬كيف تظهر لك مالمح شخصية توفيق الحكيم‬
‫املوضوع املعالج‪ ،‬من خالل طرح املشكالت التي يعاين منها‬ ‫األدبية من خالل النص ؟‬
‫املجتمع و إيجاد وحلوله‬ ‫▪ النص األديب و النقدي ‪:‬‬
‫▪ النص السياس ‪:‬‬ ‫تبدو يل شخصية الكاتب ‪ ،‬شخصية أديب ناقد فذ ‪ ،‬يتميز‬
‫تبدو يل شخصية الكاتب شخصية متشبعة بالروح الوطنية ‪،‬‬ ‫بالجرأة يف الطرح‪ ،‬كام يعكس النص سعة إطالع األديب‬
‫متمسكة مببادئ التحرر وحب الوطن ونكران الذات‪.‬‬ ‫عىل مواضيع شتى وترشبه من عدة ثقافات‬
‫▪ بعض الشخصيات املتكررة ‪:‬‬
‫البارودي‬ ‫الشخصية األدبية – الرومانسيني – الرابطة‬ ‫مفدي زكرياء‬ ‫االبراهيمي‬
‫القلمية ‪-‬‬ ‫عدة كتاب ‪-‬‬
‫شخصية ثائرة ال ترىض‬ ‫ناقد حصيف أملعي ‪ ،‬شخصية محبة للخري‬ ‫شخصية ناقدة متميزة‪ ،‬شاعر ثائر متمرد ‪،‬‬
‫بالذل والهوان‪ ،‬يحب‬ ‫يتميز بالجرأة يف الطرح تسعى لجعل العامل‬ ‫و أديب أملعي ‪ ،‬يحب محب لوطنه غيور‬
‫و القدرة عىل االقناع ‪ ،‬مكانا أفضل ‪ ،‬وتسعى وطنه حد النخاع ‪،‬‬ ‫عليه ‪ ،‬يسعى جاهدا‬ ‫الخري لبالده ووطنه ‪،‬‬

‫‪23‬‬
 ‫يتميز بقوة األسلوب‬ ‫و ربط األفكار ببعضها‪ ،‬لنرش املحبة و التآخي‬ ‫يتمتع بالروح الوطنية ‪ ،‬ألن يكون وطنه حرا‬
‫ومتانته وصدق التجربة‬ ‫بني الناس‬ ‫كام يتميز بقوة‬ ‫مستقال‪ ،‬متشبع‬ ‫متشبع بالثقافة‬
‫الشعرية التي عاشها‬ ‫األسلوب ومتانته‬ ‫اإلسالمية إىل حد بعيد بالثقافة االسالمية‬
‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬
‫األغراض االدبية‬
‫الدرس التاسع عشر ‪ :‬األغراض‪-‬االجناس االدبية‬
‫سؤال ‪ :‬إىل أي غرض فني ينتمي النص‬
‫سؤال ‪ :‬ما الغرض الذي تنتمي إليه القصيدة‬
‫العرص‬
‫املعارص‬ ‫النهضة‬ ‫الضعف‬
‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬
‫✓ الشعر‬ ‫✓ املقال‬ ‫✓ النرث العلمي ✓ السياس‬ ‫✓ املدائح‬
‫العريب‬ ‫✓ القصة‬ ‫✓ النرث العلمي ✓ املنفى‬ ‫✓ الزهد‬
‫املعارص –‬ ‫✓ املرسحية‬ ‫✓ الرومانيس‬ ‫املتأب‬ ‫✓ التعليمي‬
‫الحر ‪-‬‬

‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬

‫األغراض االدبية‬ ‫الدرس العشرون ‪ :‬الظواهر النقدية‬
‫العرص‬
‫املعارص‬ ‫النهضة‬ ‫الضعف‬
‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬ ‫النرث‬ ‫الشعر‬
‫االلتزام‬ ‫✓‬ ‫✓ التجديد‬ ‫التناص‬ ‫✓‬ ‫✓ االقتباس ✓ االجامل ثم‬
‫التناص‬ ‫✓‬ ‫✓ االلتزام‬ ‫االلتزام‬ ‫✓‬ ‫التفصيل –‬ ‫✓ التضمني‬
‫الحزن واالمل‬ ‫✓‬ ‫الحزن‬ ‫✓‬ ‫تقنية عرض‪-‬‬
‫التجديد‬ ‫✓‬ ‫الحكمة –‬ ‫✓‬
‫املنفى ‪-‬‬

‫الدرس الواحد و العشرون ‪ :‬الفكرة العامة واألفكار االساسية‬

‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬
‫‪ -‬بيان الكاتب ملوضوع اإلنسانية و االخطار التي‬ ‫الهيكلة الفكرية للنص‬
‫سؤال ‪ :‬ضع هيكلة فكرية للنص‬
‫تهددها‬ ‫سؤال ‪ :‬قسم النص إىل وحداته الفكرية‬
‫‪ -‬توضيح الكاتب ملعنى االبتكار و االبداع يف الفن و‬ ‫✓ كيف أجيب ‪:‬‬
‫االدب‬ ‫▪ الفكرة العامة‬
‫أوال أجيب عىل الفكرة العامة من خالل طرح املوضوع الذي‬
‫يتحدث عنه باختصار شديد و املستحسن أن تبدأ فكرتك‬
‫بجملة اسمية مثل ‪:‬‬
‫و األحسن أن تنطلق بأحد الكلامت اآلتية أو ما يشابهها ‪:‬‬
‫بيان الكاتب لـ ‪ ،‬إبراز الكاتب معنى ‪ ،‬توضيح الكاتب مفهوم ‪ ،‬الحديث عن ‪ ،‬طرح فكرة ‪...‬‬

‫‪24‬‬
 ‫▪ األفكار األساسية ‪:‬‬
‫وهي األفكار الجزئية التي تشكل النص ‪ ،‬وتساهم يف بناء فكرته العامة‬
‫كيف أجيب ‪:‬‬
‫✓ البيت ‪ ...‬إىل البيت ‪ : ....‬عنوان الفكرة هو ‪.....‬‬
‫✓ من الكلمة ‪ -.....-‬إىل الكلمة ‪ : -..... -‬عنوان الفكرة هو ‪....‬‬
‫✓ الفقرة األوىل ‪.....‬‬
‫محور عرص الضعف‬ ‫✓ الفقرة الثانية ‪....‬‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪:‬‬

‫عصر الضعف ‪1‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬ماهي خصائص اسلوب املديح والزهد ؟‬
‫‪ -‬االقتباس من القرآن الكريم‬ ‫‪ -‬صدق العاطفة و االحساس‬
‫‪ -‬االعتامد عىل أسلوب الوصف و التصوير‬ ‫‪ -‬جزالة األلفاظ ورصانتها‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬أذكر أربع شعراء من عرص الضعف‬
‫‪ -‬البوصريي‬ ‫‪ -‬ابن الوردي‬
‫‪ -‬ابن نباتة‬ ‫‪ -‬ابن عريب‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬يأخذ الشعراء من القرآن الكريم‪ ،‬ومن عند شعراء آخرين ‪.‬ماذا تسمى ظاهرة األخذ من القرآن‬
‫الكريم؟‪ ،‬عرفها واذكر أثرها البالغي‬
‫‪ -‬ظاهرة األخذ من القرآن الكريم تسمى ظاهرة االقتباس‬
‫تعريفها ‪ :‬هي ظاهرة فنية يقوم فيها الشاعر بأخذ آيات من القرآن الكريم يف شعره دون االشارة إىل القائل‪.‬‬
‫‪ -‬أثرها البالغي ‪ :‬زيادة املعنى قوة و ايضاحا مع االستشهاد والتأكيد‬
‫‪ -‬ماذا تسمى ظاهرة األخذ من عند شعراء آخرين؟‪ ،‬عرفها واذكر أثرها البالغي‬
‫‪ -‬تسمى ظاهرة األخذ من شعراء آخرين ظاهرة التضمني‬
‫تعريفها ‪ :‬هي ظاهرة فنية تعني أخذ الشاعر بيتا من شعر سابقيه أو فكرة ثم يضمنها يف شعره دون االشارة إىل‬
‫صاحبها‪.‬‬
‫‪ -‬أثرها البالغي ‪ :‬تقوية املعنى وتوضيحه مع االستشهاد والتأكيد‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬كانت مصيبة النرث يف عرص الضعف أفدح من مصيبة الشعر ‪ ،‬ما اللون النرثي الذي شاع يف عرص‬
‫الضعف ؟‬
‫‪ -‬اللون النرثي ‪ :‬هو النرث العلمي املتأدب‬
‫عرفه ‪ :‬هو لون نرثي شاع يف عرص الضعف يعنى بكتابة املواضيع املتعلقة بالعلوم بأسلوب فني و أديب جميل‬
‫من خصائصه ‪:‬‬
‫‪ -‬األلفاظ واملصطلحات العلمية ( مصطلحات‬
‫االختصاص )‬
‫‪ -‬الدقة و االيجاز‬
‫‪ -‬التفسري والرشح والتحليل‬
‫‪ -‬االعتامد عىل تقنية االجامل ثم التفصيل‬
‫‪ -‬املحسنات البديعية والزخرف اللفظي‬

‫‪25‬‬
 ‫السؤال السابع‪ :‬ما أسلوب الكاتب يف النص ؟‬
‫‪ -‬اسلوب الكاتب يف عرص الضعف هو االسلوب العلمي املتأدب خاصة يف النصوص النرثية التي تكتب فيها املواضيع‬
‫العلمية بأسلوب أديب جميل‬
‫السؤال الثامن‪ :‬ما أسلوب البالغي املعتمد يف النصوص النرثية ؟ وملاذا ؟‬
‫‪ -‬االسلوب البالغي املعتمد يف النرث العلمي هو االسلوب الخربي وذلك لحاجة الكتاب إىل املناقشة الهادئة والتحجيج‬
‫والربهنة العقالنية والبعد عن االحكام الذاتية واملسبقة و التحريض‬
‫السؤال العاش ‪ :‬عرف الشعر التعليمي‬
‫‪ -‬الشعر التعليمي هو لون شعري شاع يف عرص الضعف يحمل مجموعة من االرشادات والتوجيهات بهدف اصالح‬
‫املجتمع‬
‫السؤال الحادي عرش ‪ :‬ما خصائص الشعر التعليمي‬
‫‪ -‬البساطة والوضوح‬
‫‪ -‬االعتامد عىل االسلوب املباش‬
‫‪ -‬التلقني والتوجيه‬
‫محور شعر املنفى ( خاص أ‪.‬ف ‪ /‬لغات )‬ ‫‪ -‬أفعال األمر‬

‫اذكر خصائصه ( إىل أي مدى تأثر احمد‬ ‫‪-‬‬ ‫العنوان على يوتيوب‬
‫شوقي بالقدامى وحاكاهم ) ‪BAC 2018 LE S1‬‬ ‫‪ :‬المنفى‬ ‫عرف شعر املنفى‬ ‫‪-‬‬
‫شعر املنفى هو لون شعري جديد ابتكره شعراء العرص‬ ‫‪-‬‬
‫الحديث الذين كانوا يف منفاهم وعىل رأسهم محمود‬
‫سامي البارودي ‪ ،‬و أحمد شوقي و األمري عبد القادر‬
‫‪ -‬محاكاة القدامى و التأثر بهم‬ ‫الحزن عىل املايض‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬توظيف الحكمة‬ ‫الشوق إىل الوطن‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬الخيال الجزيئ ( الصور البيانية )‬ ‫النزعة االنسانية‬ ‫‪-‬‬
‫جزالة األلفاظ و رصانتها‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ -‬املذهب الذي تنضوي تحته هو املذهب الكالسييك‬ ‫ما ا سم املدرسة التي ينتمي إليها‬ ‫‪-‬‬
‫اذكر مظاهر التقليد ( املحاكاة ) عند‬ ‫‪-‬‬ ‫شعر املنفى‪ ،‬و ما املذهب األديب الذي تنضوي تحته‬
‫البارودي شكال ومضمونا ‪BAC 2016 LE S1‬‬ ‫مدرسة االحياء والبعث ورائدها محمود سامي‬ ‫‪-‬‬
‫البارودي‬
‫الشكل القديم للقصيدة ( نظام الصدر والعجز )‬ ‫‪-‬‬ ‫محاكاة القدامى يف الوزن والقافية‬ ‫‪-‬‬
‫توظيف الحكمة‬ ‫‪-‬‬ ‫البحور الطويلة‬ ‫‪-‬‬
‫االغراض القدمية ( الوصف ‪ ،‬الغزل ‪ ،‬الفخر‪)...‬‬ ‫‪-‬‬ ‫القافية املوحدة والروي املوحد‬ ‫‪-‬‬
‫ومجددا من ناحية املوضوعات الجديدة كالغربة و‬ ‫‪-‬‬ ‫هل كان البارودي مقلدا ( محاكيا )‬ ‫‪-‬‬
‫االستعامر و الحنني إىل الوطن وغري ذلك من املواضيع‬ ‫للقدامى ؟ أم كان مجددا كيف ذلك‬
‫التي كانت طارئة عىل العامل العريب والتي مل توجد قبله‪.‬‬ ‫كان البارودي مقلدا ومجددا يف نفس الوقت‬ ‫‪-‬‬
‫ما العواطف املحتمل ورودها يف‬ ‫‪-‬‬ ‫مقلدا من ناحية شكل القصيدة القديم و االغراض التي‬ ‫‪-‬‬
‫نصوص شعر املنفى ؟‬ ‫كان يكتب فيها كالغزل و الفخر‬
‫‪26‬‬
 ‫عاطفة الحزن واالىس‬ ‫‪-‬‬
‫عاطفة الشوق و الحنني‬ ‫‪-‬‬
‫عاطفة الفخر واالعتزاز ( البارودي يفتخر بنفسه ونسبه )‬ ‫‪-‬‬
‫ذكر ‪ 3‬شعراء يقلدهم البارودي ويحاكيهم‬ ‫‪-‬‬
‫الشعراء الذين تأثر بهم البارودي و أحمد شوقي ‪ :‬املتنبي ‪ ،‬ابو عالء املعري ‪ ،‬أبو متام ‪ ،‬البحرتي‬

‫محور الرومانسية ( الشعر املهجري)‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الرومانسية ‪1‬‬

‫ايليا ابو مايض‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬ما املدارس األدبية التي ظهرت يف عرص‬
‫ميخائيل نعيمة‬ ‫‪-‬‬ ‫النهضة ؟‬
‫جربان خليل جربان‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة البعث و االحياء‬ ‫‪-‬‬
‫الشاعر القروي‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة الديوان‬ ‫‪-‬‬
‫نسيب عريضة‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة املهجر ( الرابطة القلمية و العصبة األندلسية )‬ ‫‪-‬‬
‫رشيد أيوب‬ ‫‪-‬‬ ‫مدرسة أبولو‬ ‫‪-‬‬
‫االخوة معلوف ( فوزي وشفيق )‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر املدارس التي تأثرت باالتجاه‬
‫السؤال الخامس ‪ :‬تحدث عن النزعة االنسانية التي‬ ‫الرومانيس ؟‬
‫تحدث عنها الرومانسيون‬ ‫مدرسة أبولو‬ ‫‪-‬‬
‫دعى الرومانسيون إىل النزعة االنسانية التي تغنوا بها يف‬ ‫مدرسة الديوان‬ ‫‪-‬‬
‫اشعارهم ويظهر ذلك من خالل‬ ‫مدرسة املهجر ( الرابطة القلمية و العصبة االندلسية )‬ ‫‪-‬‬
‫الرغبة املطلقة بالخري لجميع املخلوقات‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما مبادئ املدرسة الرومانسية (‬
‫السخط عىل الظاملني الذي يقفون يف وجه استقالل‬ ‫‪-‬‬ ‫خصائص)‬
‫أوطانهم وتح ّررها‪.‬‬ ‫الدفاع عن الوطن والحنني إليه‪ :‬فقد كانت قصائد هؤالء‬ ‫‪-‬‬
‫الشعراء الذين اكتووا بنار الغربة التي أبعدتهم عن‬
‫‪ -‬نرش املثل العليا واملبادئ السامية بني الناس‪ .‬الدعوة إىل‬ ‫أوطانهم مليئة بالشوق والعواطف الج ّياشة‪.‬‬
‫إقامة جامعة إنسانية‪ ،‬حيث دعا إليها جربان خليل‬
‫االمتزاج بالطبيعة ومحاورتها وبث شكواهم وقلقهم‬ ‫‪-‬‬
‫جربان‪.‬‬
‫وخوفهم لها‪.‬‬
‫السؤال السادس ‪ :‬ما النزعات املحتمل ورودها يف‬ ‫النزعة اإلنسان ّية‪ ،‬ورغبة الخري املطلق للجميع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫نصوص الشعر الرومانيس ؟‬ ‫االعتامد عىل الخطاب املباش يف التعبري‪ ،‬مام يجعل‬ ‫‪-‬‬
‫املعاين وكأنها تهمس يف النفس همس امل ُحب ملحبوبته‪.‬‬
‫النزعة االنسانية‬ ‫‪-‬‬ ‫العناية بالصور الفنية يف التعبري عن تشخيص املعاين‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة التأملية‬ ‫‪-‬‬ ‫وتجسيدها‪.‬‬
‫النزعة التشاؤمية‬ ‫‪-‬‬ ‫تنوع القوايف يف القصيدة‪ ،‬وذلك باإلفادة من املوشحات‬ ‫‪-‬‬
‫النزعة الذاتية‬ ‫‪-‬‬ ‫األندلس ّية‬
‫النزعة التفاؤلية‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر الشعراء الذين تأثروا باالتجاه‬
‫النزعة الرومانسية ( حب الطبيعة )‬ ‫‪-‬‬ ‫الرومانيس‬
‫‪27‬‬
‫‪ -‬يدل ذلك عىل انتامء الشاعر للمدرسة الرومانسية التي‬ ‫السؤال الثامن‪ :‬ما العواطف املحتمل ورودها يف نصوص‬
‫تحتك بالطبيعة و تتخذها كمصدر إلهام بالنسبة لها ‪.‬‬ ‫شعر الرومانسية ؟‬
‫السؤال العاش‪ :‬الخيال عنرص أساس يف النص ؟ عالم يدل‬ ‫حب االخرين ( و الدعوة اىل التفاؤل عند ايليا ابو مايض‬ ‫‪-‬‬
‫ذلك؟ وكيف منثل له ؟‬ ‫)‬
‫‪ -‬يدل ذلك عىل انتامء الشاعر للمدرسة الرومانسية وتأثره‬ ‫غضب وسخط ( من االغنياء عند الشاعر القروي )‬ ‫‪-‬‬
‫بها ‪ ،‬التي من مبادئها الهروب من الواقع نحو الخيال‬ ‫شفقة ورحمة ( عىل الفقراء عند الشاعر القروي )‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬ومنثل ( نربهن ) للخيال من النص باستخراج الصور البيانية‬ ‫الحزن و االىس ( نسيب عريضة )‬ ‫‪-‬‬
‫‪ ،‬واستخراج الصورة الشعرية ( يعني استخراج الصورة التي‬ ‫السؤال التاسع ‪ :‬وظف الشاعر مظاهر الطبيعة يف تجسيد‬
‫رسمها الشاعر كصورة املتشائم ‪ ،‬صورة الفقري ‪ ،‬صورة املرأة‬ ‫تجربته الشعورية ‪ ،‬عالم يدل ذلك ؟‬
‫‪)...‬‬

‫محور الرمز يف الشعر العريب املعارص‬

‫توظيف الرمز يف القصيدة الحديثة سمة مشرتكة بني غالبية الشعراء عىل مستويات متفاوتة من حيث الرمز البسيط إىل الرمز‬
‫العميق إىل الرمز األعمق‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري‬
‫‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الرمز‬
‫▪ أنواع الرمز‬

‫نوعه‬ ‫داللته ( معناه )‬ ‫الرمز‬

‫قوة األدب والــــــشعر‬ ‫أبو متـــــــــــــــــــــــــــــــام‬
‫الحامسة والشـــــجاعة‬ ‫عنتـــــــــــــــــــــــــــــــــرة‬
‫أديب‬ ‫الحب والرومانـــــسية‬ ‫قــــــــــــــــــــــــــــــــــيس‬

‫الشـــــجاعة والبطولة‬ ‫جمــــــــــــــــــــــــــــــــيلة‬

‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫تاريخي‬ ‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫الشـــــجاعة والبطولة‬
‫القوة والشجاعــــــــة‬
‫العدل و الحـــــــــــق‬
‫الــــــــــــــــــــــثورة‬
‫ديني‬ ‫االســـــــــــــــــــــالم‬
‫الصـــــــــــــــــــــــرب‬
‫خـــــــــــــــــــــــــــــــــولة‬
‫صـــــــــــــــــــــــــالح الدين‬
‫األوراس‬
‫عـــــــــــــــــــــــــــــــــــل‬
‫عــــــــــــــــــــــــــــــــــمر‬
‫الصــــــــــــــــــــــــــــــــالة‬
‫املســــــــــــــــــــــــــــــاجد‬
‫أيــــــــــــــــــــــــــــــــــوب‬

‫‪28‬‬

‫طبيعي‬
‫أسطوري‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري‬
‫‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬المقال‬
‫‪ -‬هو بحث نرثي قصري يتناول جانبا من جوانب الحياة االنسانية او االجتامعية ‪ ،‬ممنهج وفق تقسيم معني ( مقدمة ‪ ،‬عرض‬
‫رواد عرب‬
‫‪ -‬طه حــــــسني‬
‫‪ -‬ميخائيل نعيمة‬
‫‪ -‬احمــــــد امني‬
‫‪ -‬توفيق الحكيم‬
‫‪ -‬مفيد قميحة‬
‫التخلص من الصنعة اللفظية‬
‫السؤال الرابع‪ :‬ما املدرسة التي ينتمي إليها‬
‫االبراهيمي ؟ وما خصائصها ؟‬
‫ينتمي البشري االبراهيمي اىل مدرسة الصنعة اللفظية‬
‫وهي امتداد ملدرسة البحرتي و ايب متام‬
‫ومن خصائصها ‪:‬‬
‫استعامل البديع بشكل ممتاز‬
‫القدرة عىل االقناع باالسلوب الجاميل‬
‫الحريــــــــــــــــــــة‬ ‫الشـــــــــــــــــــــــــــــــــمس‬
‫الكآبة ( االســـــتعامر )‬ ‫الســــــــــــــــــــــــــــــــحاب‬
‫الجمــــــــــــــــــــال‬ ‫القـــــــــــــــــــــــــــــــــــمر‬
‫االستعمــــــــــــــــــار‬ ‫اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيل‬
‫األمل و الحـــــــــــــزن‬ ‫البــــــــــــــــــــــــــــــــــــحر‬
‫االستــــــــــــــــــعامر‬ ‫ذئــــــــــــــــــــــــــــــــــــب‬
‫األمـــــــــــــــــــــــل‬ ‫ليــــــــــــــــــــــــــــــــــمون‬
‫األمل والحـــــــــــرية‬ ‫مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــطر‬
‫األمل و الحرية واالستقالل‬ ‫ربــــــــــــــــــــــــــــــــــــيع‬
‫ســـــــــــــــــــــــــــــــــندباد املغامـــــــــــــرة‬
‫هومـــــــــــــــــــــــــــــريوس الشجاعة والبطولة‬
‫يوليـــــــــــــــــــــــــــــــسيزا املغامـــــــــــــرة‬
‫محور املقال‬
‫السؤال األول ‪ :‬عرف املقال ؟‬
‫‪ ،‬خامتة )‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر أربع رواد للمقال ؟‬
‫رواد جزائريني‬
‫‪ -‬البشــري االبراهيمي‬
‫‪ -‬مالك بـــــــــن نبي‬
‫‪ -‬العريب التبـــــــيس‬
‫‪ -‬عبد الحميد بن باديس‬
‫‪ -‬توفيق املــــــــدين‬
‫‪-‬‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما خصائص املقال ؟‬
‫منهجية العرض ( مقدمة – عرض – خامتة )‬ ‫‪-‬‬
‫املناقشة العقالنية الهادئة‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫االسلوب الخربي‬ ‫‪-‬‬
‫املوضوعية‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫التسلسل املنطقي يف عرض األفكار‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫جالء الفكرة ووضوح العبارة‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫البعد عن التكلف والتعقيد‬ ‫‪-‬‬
‫‪29‬‬
 ‫ومن خصائصها ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫انتقاء األلفاظ‬ ‫‪-‬‬
‫السهولة و الوضوح‬ ‫‪-‬‬ ‫التأنق يف االسلوب‬ ‫‪-‬‬
‫التكرار بشكل ملفت لالنتباه‬ ‫‪-‬‬ ‫التناص من القرآن الكريم‬ ‫‪-‬‬
‫االطناب والحشو الكالمي‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما اسم الطريقة التي يعتمد عليها‬
‫انعدام املحسنات البديعية‬ ‫‪-‬‬ ‫طه حسني يف الكتابة ؟ وما خصائصها‬
‫مخاطبة العقل ال العاطفة‬ ‫‪-‬‬ ‫الطريقة التي يعتمدها طه حسني هي طريقة السهل‬ ‫‪-‬‬
‫املمتنع‪.‬‬
‫محور شعر التفعيلة‪ -‬العريب املعارص‪-‬‬
‫العنوان على يوتيوب ‪:‬‬
‫البناء الفكري ‪ +‬التقويم‬ ‫النزعة القومية‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال األول ‪ :‬عرف الشعر الحر ( شعر التفعيلة )‬
‫النقدي ‪ :‬الشعر الحر‬ ‫النزعة الوطنية‬ ‫‪-‬‬ ‫شعر التفعيلة هو الشعر العريب املعارص ‪ ،‬الذي تخلص من قيود‬
‫النزعة االنسانية‬ ‫‪-‬‬ ‫القوايف‪ ،‬وهو الشعر الواقعي الذي يعكس الواقع العريب املرير ‪.‬‬
‫السؤال السادس ‪ :‬ما العواطف املحتمل ورودها يف‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر خصائصه ؟‬
‫نصوص الشعر الحر ؟‬ ‫‪ -‬االلتزام بقضايا األمة‬
‫الغضب والسخط من تقاعس العرب عىل تحرير‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬التحرر من قيود الوزن‬
‫فلسطني‬ ‫‪ -‬التنويع يف القوايف‬
‫الكره والبغض من املستعمر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬توظيف الرمز‬
‫الحزن و االىس عىل الواقع املرير لألمة العربية‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬توظيف االسطورة‬
‫الحامسة والشجاعة ضد املستعمر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬الشكل الجديد للقصيدة " نظام االسطر "‬
‫السؤال السابع‪ :‬ما مظاهر التجديد يف القصيدة‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬ما الظواهر النقدية املوجودة يف‬
‫العربية املعارصة ؟ ( أذكر ثالثة خصائص من ناحية‬ ‫هذا الشعر ؟‬
‫الشكل و ثالثة من ناحية املضمون )‬ ‫‪ -‬التناص‬
‫الشكل ‪:‬‬ ‫✓‬ ‫‪ -‬الحزن و األمل‬
‫التنويع يف القوايف‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬االلتزام‬
‫الشكل الجديد للقصيدة " نظام االسطر "‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر أربعا من رواد شعر التفعيلة‬
‫تنويع الروي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬سميح القاسم‬
‫اللغة املوحية‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬محمود درويش‬
‫املضمون ‪:‬‬ ‫✓‬ ‫‪ -‬نازك املالئكة‬
‫توظيف الرمز‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬محمد الصالح باوية‬
‫توظيف االسطورة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬نزار قباين‬
‫االلتزام بقضايا األمة‬ ‫‪-‬‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما النزعات التي يحتمل أن‬
‫نجدها يف نصوص شعر التفعيلة ؟‬

‫محور االلتزام‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الشعر السياسي ‪1‬‬

‫‪30‬‬
 ‫السؤال الثالث ‪ :‬يف أي عرص ظهرت هذه الظاهر‬ ‫السؤال األول ‪ :‬يعترب األديب متفاعال مع قضايا أمته‬
‫النقدية ؟ وملاذا ظهرت يف هذا العرص تحديدا‬ ‫سلبا و إيجابا ؟ ماذا تسمى هذه الظاهرة النقدية‬
‫‪ -‬ظهرت يف عرص النهضة بالتحديد ‪ ،‬وسببها الرئيس‬ ‫‪ -‬تسمى ظاهرة االلتزام‬
‫تعرض الدول العربية لالستعامر‬ ‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر خصائصها ؟‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬اذكر بعض الشعراء امللتزمني الذين‬ ‫‪ -‬االلتزام بقضايا األمة سلبا و ايجابا‬
‫تعرفهم‬ ‫‪ -‬رسم الطريق لألجيال القادمة‬
‫‪ -‬تصوير املشاكل و ايجاد الحلول لها‬
‫‪ -‬سميح القاسم‬ ‫‪ -‬مفدي زكريا‬
‫‪ -‬االخ السائحي‬ ‫‪ -‬نزار قباين‬
‫‪ -‬بلقاسم خامر‬ ‫‪ -‬محمود درويش‬
‫‪ -‬النزعة الرومانسية‬ ‫السؤال الخامس ‪ :‬ما النزعات التي يحتمل أن نجدها‬
‫السؤال السابع‪ :‬ما القضايا التي عالجتها هذه الظاهرة‬ ‫يف خضم هذه الظاهرة النقدية ؟‬
‫يف الشعر العريب الحديث ؟‬ ‫‪ -‬النزعة الوطنية‬
‫‪ -‬عالجت قضايا االستعامر ‪ ،‬الجهل ‪ ،‬الفقر ‪ ،‬األمراض‬ ‫‪ -‬النزعة القومية‬
‫‪...‬‬ ‫السؤال السادس ‪ :‬ما النزعات املحتمل ورودها يف‬
‫السؤال الثامن‪ :‬اذكر مثالني عنها ( دولتني ) ؟‬ ‫نصوص الشعر الرومانيس ؟‬
‫‪ -‬القضية الفلسطينية‬ ‫‪ -‬النزعة االنسانية‬
‫‪ -‬القضية الجزائرية‬ ‫‪ -‬النزعة الذاتية‬
‫‪ -‬النزعة التفاؤلية‬
‫‪-‬‬
‫محور الثورة الجزائرية‬

‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الشعر السياسي ‪1‬‬
‫‪ -‬تشجيع الثوار عىل مواصلة الكفاح‬ ‫السؤال األول ‪ :‬لعب الشعر الثوري دورا فعاال يف‬
‫‪ -‬تصوير القضية الجزائرية و تأريخ األحداث‬ ‫الثورة الجزائري ‪ ،‬وضح ذلك؟‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬اذكر اربع شعراء غري جزائريني تغنوا‬ ‫لعب الشعر الثوري دورا فعاال من خالل‪:‬‬
‫بالثورة الجزائرية‬ ‫‪ -‬الربط عىل الشعب و شحذ الهمم‬
‫‪ -‬محمود درويش‬
‫‪ -‬سليامن العيىس‬
‫‪ -‬نزار قباين‬
‫‪ -‬شفيق الكاميل‬
‫‪ -‬ابراهيم خطاب الزبيدي‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ -‬نزعة وطنية‬ ‫السؤال الثالث ‪ :‬اذكر القيم التي تبنتها الثورة‬
‫‪ -‬نزعة قومية‬ ‫الجزائرية‬
‫السؤال الخامس ‪ :‬ما العواطف املحتمل وجودها يف‬ ‫‪ -‬رفض الظلم والهوان‬
‫الشعر الثوري‬ ‫‪ -‬البطولة والشجاعة واالستشهاد‬
‫‪ -‬عاطفة حب و اعجاب بالوطن‬ ‫‪ -‬التضحية من اجل الوطن و االخالص له‬
‫‪ -‬الفخر واالعتزاز بالشعب‬ ‫‪ -‬التآزر ونكران الذات‬
‫‪ -‬الفخر واالعتزاز بالعرب‬ ‫‪ -‬بلورة الوعي الثوري والنضايل عند الشعوب‬
‫‪ -‬كره و بغض املستعمر‬ ‫‪ -‬االعتزاز بالوطن وثوابته‬
‫الشجاعة و الحامسة و ذكر الحرب‬ ‫السؤال الرابع ‪ :‬ما النزعات املحتمل وجودها يف‬
‫الشعر السياس الوطني‬
‫محور القضية الفلسطينية‬
‫العنوان على يوتيوب ‪ :‬البناء الفكري ‪ +‬التقويم النقدي ‪ :‬الشعر السياسي ‪2‬‬
‫السؤال األول ‪ :‬ما موقف العرب من القضية الفلسطينية‬
‫‪ -‬موقف التخاذل والتقاعس يف نرصتها إذ تركوها تواجه مصريها يف مواجهة الغاصب املحتل‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬ما اشكال املعاناة التي يعاين منها الشعب الفلسطيني‬
‫الحقرة والتهميش‬ ‫‪-‬‬
‫النسيان و الالمباالة من طرف العرب‬ ‫‪-‬‬
‫ترشدهم يف مختلف بقاع العامل‬ ‫‪-‬‬
‫اإلحساس بالغربة النفسية داخل وطنهم‬ ‫‪-‬‬
‫فقدانهم لوطنهم الحبيب وهم ينظرون وال يستطيعون الدفاع عن انفسهم‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬صورت القصيدة حقيقتني احداهام سياسية و األخرى تاريخية وضحهام‬
‫‪ -‬الحقيقة التاريخية متمثلة يف الرصاع العريب اليهودي القديم‬
‫‪ -‬الحقيقة السياسية هي خذالن العرب لفلسطني‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬ما موقف الشاعر من العرب ؟ علل‬
‫‪ -‬الشاعر غاضب من العرب وذلك ألنهم خذلوا قضيتهم القومية وهي القضية الفلسطينية‬
‫السؤال الخامس ‪ :‬تحدث الشاعر عن أزمة – نكبة يونيو – وضحها‬
‫‪ -‬أشار الشاعر إىل أزمة يونيو وهي بداية الخسائر العربية وبداية التخاذل العريب أمام العدو الصهيوين وتراجعهم يف حربهم‬
‫ضده‬

‫‪32‬‬
‫السؤال السابع ‪ :‬اذكر القيم التي تبنتها الثورة‬ ‫السؤال السادس ‪ :‬ما العواطف املحتمل وجودها يف‬
‫الفلسطينية‬ ‫الشعر الثوري‬
‫‪ -‬رفض الظلم والهوان‬ ‫‪ -‬عاطفة حب و اعجاب بالوطن‬
‫‪ -‬البطولة والشجاعة واالستشهاد‬ ‫‪ -‬الفخر واالعتزاز بالشعب‬
‫‪ -‬التضحية من اجل الوطن و االخالص له‬ ‫‪ -‬الفخر واالعتزاز بالعرب‬
‫‪ -‬التآزر ونكران الذات‬ ‫‪ -‬كره و بغض املستعمر‬
‫‪ -‬بلورة الوعي الثوري والنضايل عند الشعوب‬ ‫الشجاعة و الحامسة و ذكر الحرب‬
‫‪ -‬االعتزاز بالوطن وثوابته‬
‫محور الحزن يف الشعر العرب املعارص خاص‬
‫بالشعب األدبية ‪ +‬لغات‬
‫السؤال األول ‪ :‬عرف الحزن و األمل‬
‫هي ردة فعل غري متوقعة يسبب لصاحبه الشعور بالشقاء والبؤس و يجعله كئيبا انطوائيا قليل الحركة والنشاط‬
‫السؤال الثاين ‪ :‬أسبابها‬

‫اصطدام األفكار املثالية بالواقع‬ ‫‪-‬‬

‫سوء األحوال االقتصادية االجتامعية والسياسية‬ ‫‪-‬‬
‫االستياء من واقع الحضارة العربية والغربية‬ ‫‪-‬‬
‫تتابع النكبات والهزائم‬ ‫‪-‬‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬أعالمها‬
‫نازك املالئكة‬ ‫‪-‬‬
‫صالح عبد الصبور‬ ‫‪-‬‬
‫أمل دنقل‬ ‫‪-‬‬
‫فدوى طوقان‬ ‫‪-‬‬
‫بدر شاكر السياب‬ ‫‪-‬‬
‫البيايت ‪...‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪33‬‬