‫مفهوم الحضارة مع تتبع تاريخي‬

‫للحضارات القديمة‬
‫اعداد الطالبة ‪ :‬نور جواد كاظم‬

‫‪2023-2022‬‬
 ‫الحضارة‪-:‬‬

‫ت ددر تت د ر تددلر ا وعددل اق رددتتر اي ردداق‬ ‫تعددل الحضددارة ددال اددق ا دداال ايرتتدداو الو ددر ح د‬
‫د‬ ‫عددل الاحددرل ايرار د ل حضددارة ‪ ,‬ا يوددل اددق الت ددرم لات ادداة الحضددارة‬ ‫ت د ر الراددر ال د‬
‫الثتافة )‬ ‫م اللاخ‬ ‫ايرتترار ‪ ,‬الا ارل و ع ا الو ر ة الاال ة ‪ ,‬الت‬

‫الادال اعدا‬ ‫لدل التتدلم الرادر‬ ‫ا تاداع ‪ ,‬اادا الحضدارة د‬ ‫خت‬ ‫م فار‬ ‫فالثتافة تصل و ا ال ت‬
‫ا د اددل ددعه عددق ا درن الحضددارة اق ت د افرة ف ددا الثتافددة الرا درة اددة ت د رة رددالة لرت درة‬ ‫ال د‬
‫‪1‬‬
‫ا تحتم ار م ال ار ف الرق ‪.‬‬ ‫ا ل‬

‫د ار ي ا ددة الحضدارة عا ت ددا واي رددا ة دل عرف ددا العل ددل ادق الع ادداو الراردرة فد العددالم ‪ ,‬لاددق ا ل‬
‫العالم الر ر ف اوق خ ل ق فد اتاود( الاتلادة) ‪ ,‬حالحضدارة د ال دام‬ ‫اق ا م اررلة الحضارة‬
‫الت د د م التت ددلم فد د الع ددم الر ددق ال ارع ددة الت ددارة الصد د اعة تتض دداق تع ددم ايخ ددام ايله الر ار ددة‬
‫اي صال ح‬

‫فد‬ ‫ددرب اوددق خ دل ق اق الحضددارة ا ددو الر د ق الع د م الا دداراة التد تااددق اي رداق اددق العد‬ ‫حد‬
‫ا تاددو اتتددلم ات د ر ‪ .‬ددرب ا ضددا اق الحضددارة تت د ر تددلر ا عوددر الد اق اعتاددلة ع د عددلة ع ااددل‬
‫‪2‬‬
‫اثل الو ئة التار خ الثتافة اي تصال الر ارة ‪.‬‬

‫اا ددا الع ددالم ل رد د ر ددت ار ل ع د د ر ددو ل الاث ددال فت ددل ع ددرف الحض ددارة ا ض ددا فد د اتاو دد( الحض ددارة الد د اة )‬
‫ددل‬ ‫حا ددا ايف درال اددق‬ ‫حالحضددارة ا ا عددة الا د ال الاال ددة الر ح ددة الت د تددحثر ف د تص د ر الح دداة الت د‬
‫‪3‬‬
‫يخرح‬

‫ر تدة تصد ر الح داة تضدم ا دو الع اصدر التد‬ ‫ر ال اق الحضارة تعور عدق الاعرفدة الو در ة‬ ‫ف‬
‫ددا‬ ‫لددل ايرددا ر الر رددرة الع د م التا ل‬ ‫رددتخلا ا اي ردداق ف د ح اتدد( اي تااع ددة الثتاف ددة واددا ف د‬
‫تت د ر اددو ت د ر‬ ‫الددل ق الر د ق ايخددام ‪ ,‬ات دداو ا اددو اوددق خ ددل ق ف د رح تدد( ل حضددارة وت ددا ت ا د‬
‫اي راق رر( ‪.‬‬

‫ل تعر ف ااال ا لر ل حضارة ف اتاو( الحضارة الل ق)‬ ‫اثال اخر‬

‫ال ضة الر ح ة الاع ة الت ت ت ا الو ر ة تتضاق ا و اي ا اة الثتاف دة الر ردر ة‬ ‫حالحضارة‬
‫‪4‬‬
‫ص ع ا اي راق ف العالم ح‬ ‫الر ة الت‬

‫‪1‬‬
‫بدران بن الحسن ‪ ,‬مفهوم الحضارة ‪,‬مجلة نوافذ ‪, 2003 ,‬موقع الكتروني‬
‫‪2‬‬
‫فزاز معاذ ‪ ,‬الحضارة على ميزان ابن خلدون ‪ , 2019 ,‬مدونة الكترونية (‪)www.aljazeera.net‬‬
‫‪3‬‬
‫كلودليفي ستراوس ‪ ,‬ميالد االنثولوجيا ‪ ,‬موقع الكتروني (‪)/https://alantologia.com‬‬
‫ددا التددا ق‬ ‫الر رددرة الددل ق الع د م التا ل‬ ‫فتددا لا د لر الحضددارة ت ددال ال ددة ايله الرددق الا ر د ت‬
‫ايخددام العددالاة التتال ددل الاحرردداة اي تااع ددة ‪ ,‬ا ضددحا ا ضددا ا ددا تت ددر تت د ر اددو الو ددر ة‬
‫وت ر ال ر ف اي تااع ة الاح ة والررل ‪.‬‬

‫درة فد عصد ر‬ ‫ت تم الحضارة واي راق الرار ااحدرل ارارد ف دا وادا اق ا لد الر د ق الو در ة دل‬
‫ر صاحه ال ‪-:‬‬ ‫راة اق ول الاحرخ‬ ‫اا ول التار خ الت‬

‫‪ ‬ارح ة العصر الح ر التل م ارح ة العصر الح ر الحل‬

‫ددت ال د‬ ‫الددل عاددارة وددل ادداق‬ ‫ل دم اددق‬ ‫اي ردداق ول ددة ح اتدد( اعتاددل ع د اددات فرن لدد( ال و عددة ح د‬
‫ددة ‪ ,‬اا ددا ال ات دد( فاا ددة ورد د ة ا ددق‬ ‫الا د د ف الا دداراة لحاا ددة رر دد( ا ددق ايخ ددار ال ددر ف ال‬
‫ارت ال اي راق ل لراق‬ ‫ن الرترة‬ ‫ار ‪ ,‬اق ا م ااا‬ ‫الح ارة ع ام الح ا اة ااصاق اي‬
‫وعددة وصددااة ال ددل الا ثددة والددلم ا الد اق الراا دد( ع د‬ ‫الا د ف اترض د ة لا ضد عات( الر ددة ح د‬
‫اح د ة وددالاة حددالة عددا اددا ح ددر الص د اق اددثا ا ا ددة‬ ‫ال ددلار رردداة ا ددااي ور د ة وخ د‬
‫ددر الررددم الت دداا *‬ ‫ددا‬ ‫وايصدداوو ‪ ,‬ااددا الا ض د عاة فاا ددة تص د ر ح ا دداة ا ددااي و ددر ة ‪,‬‬
‫‪5‬‬
‫ا ضا‪.‬‬

‫ف ت ل الرترة ر اا اق اي راق‬ ‫ر الت ر الحضار الا ح‬ ‫ااا وال روة ل عصر الح ر الحل‬
‫ا تتددل اددق الا د ف ل ردداق ددره ردداف اي ددار ت ددة اات دداف ال ارعددة ا تددلب ل تددل ق التعددل ق‬
‫ا تدلب اي رددا لادا لخاصد ة ال د ق‬ ‫العادارة ‪ ,‬اق ا دم اات دداف حصدل فد ت ددل الرتدرة د ال د ق ح د‬
‫راف ا تح ل ا لاالة ص وة وعل تعرض ا ي عة ال ال اادا د و ع د‬ ‫الا ا عة لاخت ف ايعاال‬
‫‪6‬‬
‫ا لل تم ا ج ال ق او التوق ل رض ااراو( اتا ( ااثر ‪.‬‬ ‫ر ا ل و الر الرخار اي ا‬

‫صد ا ا دا فخار داة ادق ال د ق الا ردف فد‬ ‫ر ة حر ة الت‬ ‫ا ر ا م الترب ف ت ل الرترة‬
‫دا ا ا ددر ا د ه د الاادر ددلل ا ع د اق ع ددة‬ ‫ال دال احد ع ددا ا دا اصد عة وال دل ح د‬
‫ددة و ددا اي ا د فاا ددة عوددارة عددق ح د‬ ‫الرخددار لددم تات ددف وعددل ‪ ,‬ام وال رددوة ل ا ض د عاة الت د‬
‫‪7‬‬
‫اي ة ول راف ا ‪.‬‬ ‫ت وم ع‬ ‫لر ة ولائ ة و ر تة التح‬ ‫خ‬

‫درة اي ا د الرخار دة وا داال ااثدر ت د وا ا رداو ااثدر ات عدة ت د ل‬ ‫ثم ف فخار اة ردااراو‬
‫ددل تضددا ة ا ددااي و ددر ة‬ ‫اردداحة اددق لاخددل اي ددة اددق الخددارج ااددا اق ا ض د عاة ت د ق اي ا د‬

‫‪4‬‬
‫محمد بن ابراهم ‪ ,‬نظرية ماكس مولر ‪ ,‬موقع الكتروني (‪)/almerja.net‬‬
‫‪5‬‬
‫البياتي ‪ .‬عبد الحميد فاضل ‪ ,‬تاريخ الفن القديم ‪ ,‬كلية الفنون الجميلة ‪,‬بابل ‪ ,‬ص‪5-4‬‬
‫‪6‬‬
‫المصدر نفسه ‪ ,‬ص‪6‬‬
‫‪7‬زهير صاحب ‪,‬سلمان الخطاط ‪ ,‬تاريخ الفن القديم في بالد وادي الرافدين ‪,‬ص‪168‬‬
‫ح ا ددة وايضددافة ل خددارف ال لرد ة ‪ .‬ا ددم اثددال ع د فخددار د ن الرتدرة اد ج ا ددة تددم ررددم ع ددا‬
‫‪8‬‬
‫ال الص ه الاعت ف ‪.‬‬ ‫ال راو ال ار صاة ع‬

‫صدار ااثدر ل دة ت د وا اا دل ليلدة ع د ت د ر ا دارة‬ ‫ااا ف ح ف اح ت در فد الرخدار ح د‬

‫ددا‬ ‫ع د ال ددار ا ضددا اات د ة و‬ ‫وددلة احووددة تعرضددة ل د‬ ‫الر دداق تددم ا د ج ال د ق والراددل ح د‬
‫‪9‬‬
‫ايحار ورعل ت ا ل الرال ‪.‬‬

‫دا‬ ‫ا لاخضر ورعل التتاردل‬ ‫ل اال ل‬ ‫ف العو ل ا ضا ا ة او الرال ال وق تتعرض ل‬

‫‪.‬‬ ‫رم اات‬ ‫رة اا ج لا ح تاة الاتعول ق و ال و ر ولائ اق ات ة احلة‬

‫‪ ‬العصر الشبيه بالتاريخي (بداية التدوين)‬

‫ا العصر اح ا ل اااح الاتاودة الاورد ة ي دل تدل ق اات اداة الاعاودل ‪.‬ا ل درة العادارن‬ ‫ف‬
‫ددر و دداو الاعاوددل تر د ل ا ادد( د ل الت د ب ايل دد( اددق الرددااو ددل عددل لددوعض الاعاوددل ارددل‬
‫لل لا تاتره ن اتا ( تخ دل ي د ل فتدرن ااا د( ت اردوا ادو خ د ل ايل د( اثدال‬ ‫ح ر ( لااة)‬
‫دا ضداة اخت دف الر د ق فتدل‬ ‫الاعول ايو ض اعول ايلد( ا د ) ت دال الاعاودل ا دم الا دا ر الر د( ا‬
‫ايود ض‬ ‫دة و وتداة ادق ال د‬ ‫ئدة ال دلراق‬ ‫ن الرترن ح‬ ‫ف‬ ‫ر الررم ال لار الور‬
‫‪10‬‬
‫ل رض الررم ع ا ااا الا ض عاة فتل اا ة ل ( تعول (‪.‬‬

‫ااتدلال ل ا ح تداة الا ردا( لرتدرن العو دل رادم اق‬ ‫ااا اق ال حة ل ور ي ل تص ر الاتعول ق‬
‫ال حة رتتل ل ا ارن العال ( اي ا ا احد فد تااث دل ال رداو ت دل الااادح اي ث د( ال اضدح( الاات د ن‬
‫الت تعور عق ا ا م الخص و( لاق لضعف الا دارن التت د( فتد اداق ال ردم عودارن عدق ات د( احدلن‬
‫در ال دخ‬ ‫تدم ف د(‬ ‫الد‬ ‫لم تااق الر اق اق فصل ال ل ق عق ال رل ا م اياث ( اي او ال ر‬
‫اعتال ف ( ال ر الحر‪ .‬ايختدام‬ ‫ا ج ل حة الوار ال‬ ‫ار ( ص ل اير ل‬ ‫و ر ت( ايفار‬
‫ف ا ااق اائر الا ض عاة ح ا اة ار ر ( و در ( ا دا ل‬ ‫رة ي ل ارن ال ت‬ ‫اير ا (‬
‫ل ( حرو (‬

‫‪ ‬عصر فجر السالالت (الحضارة السومرية)‬

‫فد ف ددر الردداية ولا دد( الحضددارن الرد ار ( ) حصددل ا ددم تحد ل اددق ل دداة صد رن الد ل دداة‬
‫ددرة الر د ( الر ار د ( تددم ضددو الت د ا ق ايلت د ام والت اعددل ا ددم اددا‬ ‫ااوددر ت رددعة الر د ( ح د‬

‫‪8‬‬
‫ثروت عكاشة ‪ ,‬تاريخ الفن ‪ ,‬الفن العراقي سومر وبابل واشور‪ ,‬مصدر سابق ‪,‬ص‪64‬‬
‫‪9‬المصدر نفسه ‪ ,‬ص‪68‬‬
‫‪10‬زهير صاحب ‪,‬حميد نفل ‪,‬تاريخ الفن في بالد وادي الرافدين‪,‬اصدار منظمة الملتقى العراقي ‪ ,‬ص‪55‬‬
 ‫ددرة التص د ر ال د‬ ‫ارددتخلم ال ددوق الارددت ب ال دداو م ل ددرض الو دداو‬ ‫د ن الرت درن العاددارن ح د‬ ‫اد‬
‫ا ه الر ( الل (‪.‬‬ ‫( ال‬ ‫ر الر ( الل‬ ‫ا اح‬ ‫ا ه الاعاول ل رض الراق ايلارن‬

‫ااا ال حة فتل اا ة ص ت( تعو ر ( اخت ل( وروه ا ق الاالن ا ر ا ا ع( اادا ا ضد عاة ال حدة‬

‫ددرة خاص د ( الت ع د م اددالت ع م وايصددلاف ايح ددار ل ددرض‬ ‫ددا‬ ‫ف د ل دد( تص د ر الاتعوددل ق‬
‫‪11‬‬
‫الت ق اثال ار ( ا ر) ‪.‬‬

‫ار لا ارن الر اق فد ال حدة الودار‬ ‫ن الارح (‬ ‫ف ال حة الا رم تم فصل ال ل ق عق ال ع ف‬

‫ي ال‬ ‫الر ار د ( اي تااع دد( الل دد( واير د ه تص د ر ور د‬ ‫ض د ة الا ض د عاة تخ ددل ايحددلا‬
‫اياتدداف اااا دد( اددو ا ارعددان تترد م الرد ح الد افددار ل ددرض ارددت ال‬ ‫تصد ر ال د ن ددا و‬ ‫حد‬
‫‪12‬‬
‫الاص رن‪,‬‬ ‫الاراح( تتوو تر رل ايحلا‬

‫ددرة ايل د ا ال ر دد( ي ل ا درن الت د تاتددا و د ل ثتدده ف د ال ر د ل ددرض‬ ‫د ا العصددر‬ ‫ااددا ف د‬
‫ددرة الاردداة ي ددل تصد ر الا ضد عاة‬ ‫تع ددم تد ق الاعاوددل ف د ااترددوة دداوو تد اار ااددا‬
‫دا اة ادد(‬ ‫د ا العصدر د ا‬ ‫الاردداة فد‬ ‫الل د( الر ارد ( اثددال ارد ( ال رد ر اادا ا ددم ادا ا‬
‫الوو( ا احلو(‪.‬‬

‫ا ضد ع‬ ‫د ن الارح دد( اختاف د ق اخددتاف تت د‬ ‫ااددا وال رددو( لاختددام اير د ا ( فتددل د لة ف د‬
‫ايخ ددر وايضدداف( ل ا ض د عاة الل دد( ص دراع الح ا دداة اح د ا ددا ل ايحتردداية الر ار د ( ااددا‬
‫اصدوحة ااثدر ار د( ل د( الرخار داة‬ ‫ال ت‬ ‫التت ( فت ارتخلاة اح ار اخت ر( الصاو( خ‬
‫ا‪.‬‬ ‫ص عة وع ( الرخار اصوحة ااثر ت وا ااثر ت عا حره ال ائف الت تص و ي‬

‫عل ااتلال ت ر ل عصر الر ار اح ايت‬ ‫‪ ‬العصر االكدي ال‬

‫دد( ل ا د ل ا ح د ا الا د ل د ن ال دد( خار دد( ل د لل تددم اي تاددام ااثددر والاردداة‬ ‫فع ددة الر د ( الل‬
‫ص رة التااث ل الا را( وايح ام الحت ت ( اثال تاثال الا دل ردر ق ايادل ) ال حدة الودار اداق‬
‫تعددل‬ ‫ا ا ددل ) ح د‬ ‫لتخ ددل اعددارل الا د ل ا تصددارات م اددو تضددا ق ا ض د عاة ار د ر ( ا ادداا‬
‫ر د ل تص د ر لاعددارل الا د ل اثددل ار د ( درام ر د ق) اددق الح ددر الرا د ‪ ,‬ايختددام اير د ا (‬
‫ا ض د د عات ا اا د ددة تاثد ددل ص د دراع الح ا د دداة ا ض د د عاة ار د د ر ( ا ضد ددا د ددل تد ددم ف د ددا ارد ددت ال‬
‫‪13‬‬
‫الاراحاة ولل اق ح ر اي اال ا ت ع ا و ال حر ‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫زهير صاحب ‪,‬سلمان الخطاط ‪ ,‬تاريخ الفن القديم في بالد وادي الرافدين ‪,‬ص‪197‬‬
‫‪12‬‬
‫ثروت عكاشة ‪ ,‬تاريخ الفن ‪ ,‬الفن العراقي سومر وبابل واشور‪ ,‬مصدر سابق ‪,‬ص‪74‬‬
‫‪13‬‬
‫المصدر نفسه ‪,‬ص‪84‬‬
 ‫‪ ‬عصر االنبعاث السومري االكدي (سالله اور الثالثه )‬

‫ا ود( اعودل صد ر ا ا دة التصد ر وردوه‬ ‫و او الرج ال‬ ‫ا تم اختراع ال رن‬ ‫العاارن‬ ‫ف اا خ‬

‫ترضد ل الا د ل الوتدداو ددره ايل دد( اثددل الا ددل ا ل ددا صددف الدد( صددف و ددر ‪ ,‬ال حددة الوددار ادداق اددق‬
‫ايح ار الص و( اثدل ح در الدل ار ة صد رة ف د( ا ضد عاة اثدل الا دل ا ل دا و ضدع اة اخت رد( ادق‬
‫ال اح ( التت ( اح الل ( ور ة ايصاوو ص ر و ر ت( ا ع ( ا ره ال ال و ع( دل تدم ارفدام التدر ق‬
‫‪14‬‬
‫لا ارن لال (‪.‬‬

‫‪ ‬العصر البابلي القديم‬

‫ددة الا ض د عاة الل دد( ا لالة‬ ‫دداوة ا د ل اخددرب‬ ‫ت ددرة الر د ( اصددوحة واوددل العاصددا(‬
‫الا ض عاة الر ارد ( يعداو داق الا د ل تر ده ايعدلاو فد ا دال العادارن ارد ه الو داو ل اعاودل‬
‫ج الر ار ق ا دم اثدال ع دا صدر‬ ‫الر ار ا ا م ا ا ع‬ ‫التص ر ا او( لعصر اي وعا‬
‫ال حددة ال حددة الوددار اصددوحة ف دد( الا ضد عاة الر ارد ( ااثددر تضددا ة الخددال‬ ‫اددار ف اددا خد‬
‫واث درن ااددا ف د ارد ( حا د راو ااددا ال حددة الا رددم ااتددا و ا ع دد( ااثددر ا تاددام والتراص د ل‬ ‫ال صد‬
‫ح م ا ع ا ر ا تاثال الا ل حا راو ) فالا ض عاة اا ة تص ر ا ا ل اق الح ان ال ا ( ا‬
‫اير د ر ( ا الر ار د ( ا الل دد( ‪ .‬ايختددام اير د ا ( اح د ف ددا ايخددتاف ف د الا ض د عاة‬
‫‪15‬‬
‫ص ر و ا فعال اة ايل ( الصراع الح ا اة وايضاف( لا ض عاة الح ا اة اير ر (‪.‬‬ ‫ح‬

‫‪ ‬العصر االشوري‬

‫دداال‬ ‫ددل الا د ق ف د‬ ‫الل لدد( الواو دد( ع د‬ ‫ددر وعددض رددت‬ ‫العصددر اي د ر العصددر اي د ر‬
‫( ا لة الا د ل و دة ل دم التصد ر‬ ‫العرام اتخ اي ر ق اروع( ع اصم ل م ع ة الر ( الل‬
‫الضددخا( عددلة ال ددلراق ر د ( لتا ددل م اددق خددال تخ ددل ا ددا ات م اعدداق عرددار لت د ن الا د ل‬
‫‪16‬‬
‫لتر ه ايعلاو‬

‫ضددو ف د ودداه اددل صددر ح ا دداة ار د ر ( ضددخا( ل حاا دد( الح ارردد( رددتلل ا ددا ع د ا ددارن‬
‫صددار ااثددر ت عددا ارددتخلم العدداج ايح ددار الور د ف د‬ ‫الر ددا ق ا د ال ف د ال حددة الا رددم ح د‬
‫‪17‬‬
‫الا ح تاة ‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫اندي بارو ‪ ,‬سومر فنونها وحضارتها ‪,‬الدار العربية للموسوعات ‪ , 1977 ,‬ص‪230‬‬
‫‪15‬‬
‫ابراهيم اليازجي ‪ ,‬تاريخ بابل واشور ‪,‬مؤسسة هنداوي لنشر المعرفة والثقافة ‪, 2017 ,‬ص ‪51-45‬‬
‫‪16‬‬
‫هاري ساغز ‪,‬عظمة بابل ‪ ,‬ترجمة خالد اسعد عيسى واحمد غسان سبانو‪,‬دار رسالن للطباعة والنشر ‪,‬ط‪ 2008 ,1‬ص‪497‬‬
‫‪17‬‬
‫ابتهال عادل ابراهيم الطائي ‪,‬دراسات منتخبة من العصر االشوري الحديث ‪ ,‬دار رسالن ‪ ,‬ص‪62‬‬
‫ااددا ال حددة الوددار فاصددوح ااثددر د رن ي دد( عددل ل ددرض تد ق التصد ر تددل ق ا ددا اة الا د ل ااددا‬
‫اوم ال اوم ا ق و ق اع ق ‪.‬‬ ‫ام ال راة اصوحة اا ( اق روو‬ ‫وال رو( ل عاارن ت ر‬

‫ار لا تاام الاو ر والتص ر الضدخا( فتدل تدم تترد م‬ ‫ن الرترن‬ ‫الررم ال لار فتل ا ت ر اث ار ف‬
‫اثددال ار د ة ص د ل‬ ‫ال ددلراق ال د ا ددر ( افددار افت دد( ل ددرض ارددت ال الاردداح( الر درل التصص د‬
‫ارد ة صد ل الخ د ل الرو ددة ) اادا الارد ( الرد لاو التد اعتاددلة ال در الحدر ف ددا التد تتد ار‬ ‫ايرد ل‬
‫د ن الرت درن اح د ا ضددا ددة الا ض د عاة‬ ‫اددق ااثددر اددق ا دده تددم اخت دراع تددلر اة ايل د اق ف د‬
‫‪18‬‬
‫رة الا ض عاة اللو اار ( الت تت ا ل ال ا ه ال ا ة اق ح اة الا ل ‪.‬‬ ‫الحرو (‬

‫ايختددام اير د ا ( فتددل ت د رة ااثددر ارددتخلا ا ف ددا ايح ددار الثا دد( التددل ق و ددال‬ ‫ف اددا خ د‬
‫اعا ل ااا الا ض عاة فتل تضا ة ا ض عاة ح ا اة ا ض عاة تعول ( ل (‬

‫‪ ‬العصر البابلي الحديث‬

‫عددالة ف دد( واوددل اصددوحة اع ددم عاصددا( ف د العددالم ا ددت رة‬ ‫ال د‬ ‫الحددل‬ ‫ددر العصددر الودداو‬ ‫ثددم‬
‫الر د ق ايخددرب اق ا دم اثددال ع ددا و اودة ع ددتار التد حصد ة وثادداق و اودداة‬ ‫والعادارن وايضدداف( لودا‬
‫وايحتراية ‪ ,‬الا ض عاة الر ( تم رو الا ل والل ق ح د‬ ‫ارع الا اه الخا‬ ‫ا م ارع ف ا‬
‫‪19‬‬
‫( اعا‪.‬‬ ‫الا ل ص ر وارار م و او الاعول ل تتره اق ايل ( اصوحة الر ( ل ( ل‬

‫الحضارات االغريقية ‪-:‬‬

‫درة ار ددة ‪,‬‬ ‫ة وحردده ع ادداو ايثددار ف د‬ ‫‪ ‬الحضرررة المينيررة د اددق ا ل د الحضدداراة الارددت‬
‫‪20‬‬
‫عل ا ل ا ر حااا ا ‪.‬‬ ‫را ة روة ال الا ل ا ل ال‬

‫الل ل الا دا رة‬ ‫اي رتا ع‬ ‫ايار راعلع‬ ‫ا ت رة وال راعة‬ ‫ااتا ة والا ارل اي تصال ة ح‬
‫ددة ارت حددة ع د العددالم الخددار ‪ ,‬ددل تددتثرة وددالاث ر اددق الثتافدداة الر رددراة‬ ‫اا ددة الحضددارة الا‬
‫لار دة فد التدرق‬ ‫ال دا‬ ‫ة تل ق ول ا دة خاصدة و دا‪ ,‬لادق وعدل ال د‬ ‫الاخت رة اا ة الحضارة الا‬
‫ة‪ ,‬ا ضدا‬ ‫الراوو ول الا ال‪ ,‬ا تت ة العل ل اق الع اصدر الثتاف دة الل دة ال ا دة إلد الحضدارة الا‬
‫دال تودالية ت ار دة ثتاف دة ود ق الو دل ق‪,‬‬ ‫دة‪ ,‬اا دة‬ ‫تعل اصر ا اة دلا وال ردوة ل حضدارة الا‬

‫‪18‬‬
‫وسيم رفعت عبد المجيد ‪ ,‬سرجون االشوري ‪ ,‬دار الجواهري بغداد ‪ , 2016 ,‬ص‪43‬‬
‫‪19‬‬
‫ابراهيم اليازجي ‪ ,‬تاريخ بابل واشور ‪ ,‬مصدر سابق ‪ ,‬ص‪76‬‬
‫(‪ )1‬اسماء سمير حليم ‪ ,‬تاريخ الفن االغريقي ‪ ,2021,‬ص‪4-2‬‬
‫اد لل تددتثرة والحضددارة ال ددر ة عددق‬ ‫الر رددر الاصددر‬ ‫ددة وددالرار الددل‬ ‫ددل تددتثرة الحضددارة الا‬
‫‪21‬‬
‫ر م ال ارة اا ة تتعاال او الحضاراة ال ر ة اثل الر ت ق الواو ق اآل ر ق‪.‬‬

‫ر وتاة ثر دة اادا رداعل ع د اي تادام ودالر ق ‪ ,‬اد لل رداعل ايردتترار‬ ‫اق اي ل ار الب ال‬
‫ت د ر الاتاودة ‪ ,‬صد اعة الاعدالق ‪,‬صد اعة الرخدار‪,‬‬ ‫تتلا ا ثتاف ا ادق عدلة د اح‬ ‫الر ار ف ا ع‬
‫لة و او التص ر الضخاة اثال صر ا ر ل فرت ل را ة د ن‬ ‫)‬ ‫الر‬ ‫الت ر العا ار‬
‫الرترة ورترة حضارة التص ر‪.‬‬

‫‪ ‬الحضارة الا ر ة ‪-:‬‬

‫ق ادق التتدلم الحضدار الا د يرد اا‬ ‫درة ادق وعدل الحضدارة الا دة فتدل اردترال الا رد‬ ‫دل‬ ‫‪‬‬
‫ددتة ل ددم فرص ددة ايتص ددال‬ ‫ا ددت ا فد د ال ارع ددة الت ددارة التد د‬ ‫ا ددق ال ا دده اي تصد دال ح د د‬
‫وحضاراة اخرب اال ل ال الرافل ق وال ال ام ا لل اق ال ا ه الثتاف ا ضدا اردترال ادق‬
‫‪22‬‬
‫الا ق اضاف ا ع ا اولاع م ف ا ال ال حة الرر م ال لار ة الرخار الاعالق العاارة ‪.‬‬

‫ل علة اختافاة ا ا ا ‪:‬‬ ‫اق ار ا و ق الحضارت ق‬

‫ددة تددحاق وعددلة آل ددة تحددة ار ددة عد م ل د ‪ ,‬فد حد ق أق الحضددارة‬ ‫‪ -1‬الل ا ددة‪ :‬اا ددة الحضددارة الا‬
‫الا ر ة اا ة تتوو العل ل اق اآلل ة األ لاو ة ال ا ة‪.‬‬
‫الت ارة ص ل األراال‪ ,‬ف ح ق‬ ‫ال راعة الرع‬ ‫ة تعتال ع‬ ‫‪ -2‬اي تصال‪ :‬اا ة الحضارة الا‬
‫الت ارة الص اعة الحرف ال ل ة‪.‬‬ ‫اا ة الحضارة الا ر ة تعتال و ال أرار ع‬
‫ة ت ت ر وعاارت ا الراخرة الحلائم الخار ة‪ ,‬ف حد ق‬ ‫‪ -3‬الح اة اي تااع ة‪ :‬اا ة الحضارة الا‬
‫م‪.‬‬ ‫الحره ايرتعلال ل‬ ‫اا ة الحضارة الا ر ة أاثر تاح ار ح ل ال‬
‫تراد ن‪.‬‬ ‫الات ع ال د الد‬ ‫الت ار الر‬ ‫ة الا ر ة اق ح‬ ‫‪ -4‬الرق ‪ :‬تت او( الحضارتاق الا‬
‫التت دداة الار دتخلاة فد الر د ق و د ق‬ ‫ددال وعددض ايختافدداة ف د الد ا الر د‬ ‫اددو لددل‪ ,‬فد ق‬
‫ددة‪ ,‬اا ددة الر د د ق تتا د د و دداألل اق ال ا ددة التص دداا م ال لرد د ة‬ ‫الحض ددارت ق‪.‬فد د الحض ددارة الا‬
‫التراص د ل الل تددة األعاددال ال خرف ددة اعتاددال ال خددارف ال وات ددة ‪ .‬اددق أ ددم أ د اع الر د ق ف د‬
‫ة الرخار ال حة الرردم األعادال الرر رردائ ة‪.‬أادا فد الحضدارة الا رد ة‪ ,‬اداق‬ ‫الحضارة الا‬
‫وال ا ع ة الت ا ل الاتررل ل خص اة الو ر ة الح ا اة‪ ,‬ااق رتخلا ق التت داة‬ ‫الرق تا‬
‫الاخت رددة ل حددة ع د الح ددر الاعددالق العدداج‪ .‬اددق أ ددم أ د اع الر د ق ف د الحضددارة الا ر د ة‬
‫ال حة الرر رراو الررم ا ضا لا م ااثر ا تاام واي اار ال لر ة ‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫ايمار‪ ,‬اندريه‪ ,‬و أوبواليه ‪ ,‬جانين‪ ,‬تاريخ حضارات العالم ( الشرق واليونان القديمة) ‪ ,‬بيروت‪ :‬مطبعة دار عويدات ‪ ,‬ط‪)۱۹۸۹( 2‬‬
‫‪22‬‬
‫ايمار‪ ,‬اندريه‪ ,‬و أوبواليه ‪ ,‬جانين‪ ,‬تاريخ حضارات العالم ‪ ,‬مصدر سابق ‪.‬‬