‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫شش‬

‫کل مب ر‪:‬‬ ‫دی ی وی گی ٹ ر ہ ا ی ر س یک ن ڈری اسکول ھٹ ہ‬ ‫ماہ ی ام حان‬

‫ق‬ ‫ن‬ ‫‪75‬‬ ‫خ‬
‫و ت‪:‬‬ ‫ماعت ہم‬ ‫پ یپر‪ :‬اسالم ی ات جگھ ٹ‬ ‫مؤر ہ‪ 13 :‬دسمب ر‬
‫ے‬ ‫‪ 2:30‬ن‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ض‬
‫حصہ الف ۔ معرو ی سواالت‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ج‬
‫م درج ہ ذی ل سواالت کے درست واب ات وابی کاپی می ں درج کری ں۔ (‪)30‬‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ف ق‬
‫ئ‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫ئ‬ ‫ن ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ل ظ رآ ن کا لنوی مع ی ہ‬ ‫‪.1‬‬
‫(الف) آسمائ ی کت اب ق ن (ب) س ی ہ و ی کت اب (ج) پڑھی ہ و ی کت اب (د) ھی ہ و ی کت اب‬ ‫ت‬
‫تف‬ ‫فق‬ ‫ے۔‬ ‫ہللا عالی قکا دا می و عالمگی ر ا ون ہ‬ ‫‪.2‬‬
‫(د) سی ر‬ ‫(ج) ن ہ‬ ‫(ب) احادی ث‬ ‫رآن جم ی د‬
‫ق(الف) ن‬
‫ث‬ ‫شن‬ ‫ے۔‬ ‫رآن جم ی د کے امنالذکر سے مراد ہ‬ ‫‪.3‬‬
‫(ب) رو ی والی کت اب (ج) یص حت والی کت اب (د) اب ت ش دہ کت اب‬ ‫ق(الف) راہ تدکھاے والی کت اب‬
‫ف‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‪ ،‬جخ و موج ود‬ ‫ہ‬ ‫رآن جم ی د ہللا ع لالی کا ازلی کالم‬ ‫‪.4‬‬
‫(د) لوح مح وظ می ں‬ ‫(ج) ب ی ت العزۃ می ں‬ ‫(الف) ب یئ ت اق معمور می ں (ب) ان ہ کعب ہ می ں‬ ‫ن ن‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫آمد ی کا اج ا ز طری ہ ہ‬ ‫‪.5‬‬
‫(د) ر وت‬ ‫(ج) ج ارت‬ ‫(ب) ص عت‬ ‫(الف) زراعت‬ ‫ق‬
‫ق‬ ‫ن ت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬ ‫ں۔‬
‫سے مراد ہ ی ق‬ ‫ح وق الع ب اد ت‬ ‫‪.6‬‬
‫(ب) ا سا وں کے ح وق (ج) یح وا ات کے ح وق (د) ب ا ات کے ح وق‬ ‫(الف) ہللا عالی کے ح وق‬
‫ے۔‬ ‫لس ب‬
‫ف‬ ‫ل سے مراد ہ‬ ‫اب ن ا ی ف ق‬ ‫‪.7‬‬
‫(د) ہ مسای ہ‬ ‫(ج) مسا ر‬ ‫(الف) ق تی ر ن ق ت ن(ب ) مسکی ن‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن‬ ‫ے۔‬ ‫ے گ اہ کو ل کر ا گوی ا ل کر ا ہ‬ ‫ب‬ ‫‪.8‬‬
‫(الف) پوری کائ ن ات کو (ب) پوری ا سا ی ت کو (ج) پوری یح وا ی ت کو (د) پورے خ ا دان کو‬
‫ب‬
‫ئ‬ ‫ے۔‬ ‫ی ب ت ہ‬ ‫اہ‬ ‫گ‬ ‫اد‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫‪.9‬‬
‫(د) ی ہودیوں کی‬ ‫ت(ج) سکھوں کی‬ ‫(ب) عی سا ی وںن‬
‫کی‬ ‫ن‬ ‫(الف) ہ ن دوؤں کی‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلما وں کی مکہ مکرمہ سے مدی ن ہ م ورہ ہق ج رت کرے کی وج ہ ھی۔‬ ‫‪.10‬‬
‫(د) ک ار کے مظ الم‬ ‫(ج) ش دی د گرم موسم‬ ‫(ب) حط سالی‬ ‫ئ‬ ‫(الف) بیروزگاری‬ ‫ن‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫خش‬ ‫مسلما وں کو ج ہاد کی اج ازت دی گ ی۔‬ ‫‪.11‬‬
‫(د) صہ کی حالت می ں‬ ‫(ب) و ی کی حالت می ں (ج) پری ا ی کی حالت می ں‬ ‫(الف) جمبوری کی حالت می ں ت‬ ‫ن‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ھی۔ ش‬ ‫مکہ نکے مظ الم کی وج ہ ن ن‬ ‫مس ما وں قر ک ف ار ش‬ ‫‪.12‬‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫پ‬ ‫ل‬
‫(د) مذہ ب ی د م ی‬ ‫ناسی د م ی‬ ‫ت(ج) س ی‬ ‫(ب) ا ندا ی د م یلم ن‬ ‫ق(الف) ومی د م ی‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫ام‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫کر‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫ہی‬ ‫و‬ ‫عروف‬ ‫ل‬
‫بم‬‫ا‬ ‫امر‬ ‫اور‬ ‫زکوۃ‬ ‫اء‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لوۃ‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫‪.13‬‬
‫ت‬ ‫ع‬
‫(د) اسا ذہ کی‬ ‫(ج) مج اہ دی ن کی‬ ‫(ب) حکمرا وں کی‬ ‫(الف) لم غاء کیم ن‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫قن‬ ‫س ت کے ل وی ع ی ہ ی ں۔‬ ‫‪.14‬‬
‫(د) طری ہ‬ ‫ت (ج) رسمتو رواج‬ ‫(الف) تب ات چ ی ت ف ض (ب) ا ون‬ ‫ف‬
‫ق‬
‫ے۔ ف‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫وں و وہ حدی ث ہال ی‬ ‫ق‬ ‫ہ‬ ‫م ہوم ہللا ت قعالی کا اور ال اظ ح ور م ﷺ کے‬
‫کری‬ ‫‪.15‬‬
‫(د) دسی‬ ‫(ج) علی‬ ‫(ب) ولی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫(الف) ریمفری ظ‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ے ل ظ۔‬ ‫کے ف ہوم کو اہ ر کر ا ہ‬ ‫حدی ث ن‬ ‫‪.16‬‬
‫(د) اج ماع‬ ‫(ج) ی اس‬ ‫(ب) ل‬ ‫ع‬ ‫(الف) س ضت‬
‫ے۔‬ ‫حدی ث می ں ا ل ذکر ک ی ا کہا گ ی ا ہ‬ ‫‪.17‬‬
‫(د) ال الہ اال ہللا کو‬ ‫(ج) ہللا اکب ر کو‬ ‫(ب) الحمد للہ کو‬ ‫(الف) سب حان ہللا کو ت ن ت‬ ‫ت‬
‫ص‬
‫ے۔‬ ‫ہللا عالی کی ب ارگاہ می ں ال ج ا کر ا کہال ا ہ‬ ‫‪.18‬‬
‫(د) لوۃ‬ ‫(ج) دعا‬ ‫(ب) ذکر‬ ‫(الف) حمد‬ ‫ق‬
‫ے۔‬ ‫اطمی ن ان شلب کا ذری عہ ہ‬ ‫‪.19‬‬
‫سا‬ ‫(د) خ‬ ‫(ج) ذکر‬ ‫مکم کرع ص ن (ب) صب ر‬ ‫(الف)‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ے۔ ف‬ ‫دی ن کا فل لم حا ل کر ا ہ‬ ‫‪.20‬‬
‫(د) س حب‬ ‫م‬ ‫(ج) س ت‬ ‫(الف) رض عی ن ت (ب) رض ک ای ہ‬
‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫حدی ث می ں دی ن کا س ون کہا گ ی ا ہ‬ ‫‪.21‬‬
‫(د) ماز کو‬ ‫(ج) حج کو‬ ‫(ب) زکٰوۃ کو‬ ‫ق‬ ‫(الف) روزہنکو‬
‫ے۔‬ ‫حدی ث می نں ج ہ م کی گآ سے ڈھال رار دی ا گ ی ا ہ‬ ‫‪.22‬‬
‫(د) حج کو‬ ‫(ج) روزہ کو‬ ‫(ب) زکوۃ کو‬ ‫ق(الف) ماز کو ت‬
‫ٰ‬ ‫رآن جم ی د می ں سور ی ں ہ ی ں۔‬ ‫‪.23‬‬
‫(د) ‪121‬‬ ‫(ج) ‪116‬‬ ‫ت م (ب) ‪115‬‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫(الف) ‪114‬‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬‫سورت کم از کم آی ات پر ل ہ و ی ت‬ ‫‪.24‬‬
‫(د) سات‬ ‫(ج) پ ا چ‬ ‫(ب) ی ن‬ ‫(الف) دو‬ ‫ت‬
‫ٹ‬ ‫ت‬ ‫مکی سور ی ں عموما ہ ی ں۔‬ ‫‪.25‬‬
‫(د) مب ی‬ ‫ل‬ ‫(ج) ھو ی‬ ‫چ‬ ‫(ب) م وسط ت‬ ‫ہت ب ڑی‬ ‫(الف) بن‬
‫ے۔‬ ‫ج ن لوگوں ے احادی ث ب ی ان کی ہ ی ں ان کو کہا ج ا ا ت‬
‫ہ‬ ‫‪.26‬‬
‫راوی‬‫(د) ث‬ ‫ن (ج) مضحدث‬ ‫ن ف (ب) ا عی ق‬‫ب‬ ‫نی ش ف‬
‫ت‬ ‫(الف) صحاب‬
‫ے۔‬ ‫ے واب ہ‬ ‫آپ ﷺ شے ار اد رمای ا کہ جس ے سشاد امت کے و ت می نری سش ت کو م ب وطی سے ھاما اس شکے یل‬ ‫‪.27‬‬
‫سو ہ ی دوں کتا (ج) پ ا چ سو ہ ی دوں کا (د) ای ک ہ زار ہ ی دوں کا‬ ‫(ب) دو ت‬ ‫ن‬ ‫(الف) سؤ ہ ی دوں نکا‬
‫ئ ن‬ ‫ے۔ ی ن ت‬ ‫وں کو کہا ج ا ا ہ‬ ‫ہ ج رت مدی نمہ کےت ب عد ازل ہ وے والی نسور ت‬ ‫‪.28‬‬
‫(د) ان می ں سے کو ی ہی ں‬ ‫(ج) م ی سور ی ں‬ ‫(ب) مد ی سور ی ں‬ ‫سور ی ں‬ ‫(الف) کی ت‬ ‫ن ت‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫ے۔‬ ‫وں کی عداد ہ‬ ‫مد ی سور‬ ‫‪.29‬‬
‫(د) ا یس‬‫ک‬ ‫(ج) یس‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ھ‬ ‫چ‬ ‫پ‬
‫(ب) ی پ ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ق(الف) یس ف‬
‫ن‬ ‫زول کے مرا ل می ں ہ چ ا۔‬ ‫رآن جم ی د لوح م وط سے زمی ن پر ت‬ ‫ح‬ ‫‪.30‬‬
‫(د) پ ا چ‬ ‫(ج) چ ار‬ ‫(ب) ی ن‬ ‫(الف) دو‬
 ‫خت‬
‫حصہ ب۔ م صر ج واب ات کے ت‬
‫سواالت‬
‫م ن درج ہ ذی ل سواالت می ں سے چ ھ کے ج واب ات حریر کری ں۔ (‪)30‬‬ ‫ت ت‬
‫ش َ‬ ‫َْ‬ ‫ّ‬ ‫مہ حریر ک َری ں۔‬ ‫ات کا رج ّ‬ ‫سوال ‪ ْ :1‬س َ َدرج ذی ل آ َی َ‬ ‫َ‬
‫لدي ِ ٌن ُلِّك ِه ولَو َكرهَـ ٱلْمُ ْر ُكون‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ن لْٱح َِق لِ ظيُ ْ ِهرنهُ َعلَ ْى ٱ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َل رس َُولَهُنب ِٱ ْلْ ظهُد ٰى و ِدي‬ ‫ى ََأر ق ت‬ ‫هُو َ لَّٱ ِذ ٓ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ُأ ِذن ِلَّ ِذين يُ َا َلُون ب َِأ َّهُم ُ ِمُوا ۚ وِإن ات لَّهَ َلَىٰ َصْر ِهم لَ َ ِدير‬ ‫ل‬
‫درج َذی َل احادی ث کا رج مہ حریر کری ِں۔‬ ‫سوال ‪ :2‬ت‬
‫ُ‬ ‫ه‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫خ َ ْي ُرکُم م َْن َ َعل ََّم ا ْلق ُرْ َآن و َع‬
‫ُ‬ ‫ق‬
‫أوليٰ ال ن َّاس ب ِي يَوم ال ِيَامَ ِة أكث َر نهُم عَل ِّي صَالةً ت‬
‫سوال ‪ ِ :3‬مکی دور کے م نسلما وں کی نحالت ک ی ا ھی؟‬
‫ے؟‬ ‫سے ک ی ا مراد ہ‬ ‫امر ب المعروفلفو ہی عن الم کر م ن‬ ‫سوال ‪:4‬‬
‫ض‬ ‫ث‬ ‫ش‬ ‫ں؟‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫طالحی ع‬ ‫نکے ظ ی نو اص ن‬ ‫حدی ث‬ ‫سوال ‪:5‬‬
‫ے۔ و احت کری ں؟‬ ‫ے سو ہ ی دوں کا واب ہ‬ ‫جس ے نمی ری س تت کو ز دہ ک ی ا اس کے یل‬ ‫سوال ‪:6‬‬
‫تف‬ ‫ے؟‬ ‫اسالم کی بح ی تاد کن ب ا وں پر ہ‬
‫علم کی دو ی ث ی ی ں کون سی ہ ی ں؟‬
‫سوال ‪:7‬‬
‫سوال ‪:8‬‬
‫صی‬
‫سواالت‬‫لی ج واب ات کے ت‬ ‫حصہ ج۔‬
‫م ن درج ہ ذی ل سواالت می ں سے کسی دو کے ج واب ات حریر کری ں۔ (‪)15‬‬
‫ت ج ت ش لک‬
‫ج َ‬ ‫ن‬ ‫ں؟ َ َ َ‬ ‫حدی ث کا ْ ر َ مہ و َّ ری ح ھی ْ َ‬ ‫اَلدرج ُذی ل ُ ْ‬ ‫سوال ‪:1‬‬
‫اس َأ ْمَ ْعيِن‬ ‫يُْؤمِن َأحَدقکُم حَت َّي نَأکُون َأحَب إ ْلَي‬
‫ں؟ ِه مِن والِ ِد ِهئ وولَ ِد ِه وال َّ ِ‬
‫ف‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫ث کی ا سام پر وٹ ھی ن‬ ‫غحدی ق‬ ‫سوال ‪:2‬‬
‫ن‬
‫ے؟ وض احت کری ں۔‬ ‫کے ب عد مسلمان حکمرا وں کے را ض ک ی ا ہ و گ‬ ‫ق لب ہ ا ت دار خ‬ ‫سوال ‪"3‬‬
‫رآن جم ی د کی وب ی اں ب ی ان کری ں؟‬ ‫سوال ‪:4‬‬