TOPIK 8:

PERANAN ETIKA DAN PERADABAN

MENDOKONG TANGGUNGJAWAB
SOSIAL DI MALAYSIA
DISAMPAIKAN OLEH:
KUMPULAN PEMBANGUN MOOC CTU554
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS)
 Sekalung penghargaan dan terima kasih kepada:

JAWATANKUASA PEMBANGUNAN MODUL DAN VIDEO

MODUL PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
INSTITUT KAJIAN ETNIK (KITA-UKM)
 Sinopsis
Takrifan Adat Istiadat Jika melibatkan negara & Lebih tinggi dan
Autoriti negara asing formal
(top-down) Ada protokol
Formal → formalitinya Kesedaran
untuk dipatuhi
Ditentukan oleh semakin ketat dan Nasional
pemerintah terperinci
(ada peraturan + Keadilan &
Keharmonian
bertulis)
Realiti Tanggung jawab
Sosial Sosial
Takrifan Adat Resam Kehidupan seharian
Sejagat Harian
dalam bentuk adab
(bottom-up) Perilaku Tiada peraturan formal dan nilai hormat
kehidupan menghormati
Ditentukan oleh
seharian menjadi panduan
individu,
keluarga dan prilaku individu
komuniti (tiada
peraturan
bertulis)
 Objektif Topik 8

memahami

Peranan Etika dan dalam mendokong

Tanggungjawab Sosial
Peradaban
 Hasil Pembelajaran Topik 8
menjelaskan

1 Takrifan Autoriti dan Takrifan Harian

menghuraikan dalam mendokong

2 Peranan Etika dan Peradaban Tanggungjawab sosial

mempamerkan dalam mencapai

3 minat kesukarelawan Keharmonian masyarakat
 Kandungan Pembelajaran

1 Takrifan Autoriti dan Takrifan Harian

2 Peranan Etika dan Peradaban dalam mendokong tanggungjawab sosial

3 Kesedaran nasional dalam tanggungjawab sosial

4 Tanggungjawab sosial dalam dan luar negara

5 Kesukarelaan
1.Takrifan Harian dan Autoriti
Konsep Realiti Sosial

Pengalaman Hidup

yang dilalui dan diterima

oleh pelbagai

kumpulan strata

berdasarkan
kepentingan norma hidup
peribadi sejagat
Konsep Takrifan Autoriti dan Takrifan Harian

• Konsep takrifan autoriti realiti sosial merujuk

kepada femenona dan tingkah laku yang
dikaitkan dengan perundangan, protokol,
perlembagaan yang telah diinstitusi dan
diperakui bersama.
• Takrifan autoriti lahir berdasarkan dokumen
dan pihak berkuasa di dalam masyarakat.
Manakala, takrifan harian yang diterima
bersama tidak terikat oleh undang-undang
formal tetapi lebih memaparkan dalam
perbezaan itu mereka didorong dan memiliki
norma yang dikongsi sama.
Fikir dan Bincang!
Penghayatan Takrifan Harian dan Autoriti
• Bagaimanakah anda akan mengolongkan kes-kes di bawah sebagai
takrifan harian atau autoriti?
• Bendara Malaysia Jalur Gemilang diterbalikkan
• Melanggar lampu isyarat berwarna merah
• Street wedding dijalankan di atas jalan di kawasan perumahan
• Seorang Muslim tidak membeli di kedai tiada Sijil Halal Jakim
• Sebuah Persatuan Buddhist memberi bantuan kemanusiaan
kepada mangsa banjir tanpa mengira etnik dan agama mangsa
2. Peranan Etika dan Peradaban dalam
Mendokong Tanggungjawab Sosial
Menghayati Etika dalam Tanggungjawab Sosial
• Dalam masyarakat pelbagai etnik dan agama di Malaysia, maka istilah-
istilah etika, moral, akhlak dan sebagainya digunapakai untuk
memaparkan tanggungjawab seseorang anggota masyarakat lahir dari
teras nilai dalam peradaban mereka.
• Sering kali tanggungjawab sosial berteraskan nilai adalah bersumberkan
agama, budaya atau falsafah kehidupan yang menjadi pegangan mereka.
Tanggungjawab Sosial
LUARAN
Tindakan Pelanggaran
Kesedaran & Tindakan
Salah & Betul Mengurus Pelanggaran

Tanggungjawab Sosial

Hati & Etika Profesional

DALAMAN
The 12 Core Action Values
and the cornerstones that put action into those values
BAIK & CERDIK
Tun Mahathir: Nilai-nilai Kepimpinan
A. Subtantif rasionaliti B. Formal Rasionaliti
1. Amanah 1. Kerajinan
2. Perasaan malu 2. Kawalan diri
3. Jujur 3. Jangan ambil hak orang
4. Berani 4. Teratur sistem
Definisi
Tanggungjawab Sosial adalah satu kemampuan
refleksi seseorang individu terhadap pandangan hidup dipegang
tentang keadilan dan kebaikan demi kesejahteraan hidup
bersama.

Individu yang menghayati dan mendarah-daging

kebertanggungjawaban sosial dalam dirinya, akan sentiasa
memerhati, memikir, mengkaji, menganalisis, mencari
penyelesaian dan bertindak untuk memastikan keadilan dan
kebaikan sentiasa ditegakkan di dalam masyarakat.
Aras Tanggungjawab Sosial

i. Setiap individu boleh memiliki nilai betul

dan salah tentang tindakan peribadinya

ii. Individu juga memiliki nilai betul dan salah dalam

tindakan koletifnya apabila berhubungan dengan
individu-individu lain, keluarga, komuniti, negara dan
masyarakat pada peringkat sedunia.
Dimensi Tanggungjawab Sosial
i. Kesedaran dalam diri seseorang terhadap
ketidakadilan dan kezaliman yang berlaku dalam
masyarakat akan mendapat perhatiannya sehingga
mahu membawa transformasi sosial dalam masyarakat.

ii. Tindakan yang diambil, akan membawa perubahan

sosial dalam masyarakat, negara atau pada peringkat
dunia.
3. Kesedaran Nasional dalam
Tanggungjawab Sosial
Saya telah menyumbang….
Banjir Manik Urai
4. Kesedaran Kesejagatan dalam
Tanggungjawab Sosial
Perubahan Iklim
Yemen
5. Kesukarelaan
6. Kesimpulan
Intipati Kuliah
• Etika, moral dan akhlak adalah elemen makna emosi dalaman
manusia.
• Ia adalah tali-tali pengikat kemanusiaan, social bonding, social cement
hingga terbina hubungan antara manusia, kumpulan, negara dan
sedunia.
• Ia perlu dikaji bukan sahaja pada peringkat individu tetapi juga pada
peringkat akar umbi (mikro), institutional (masyarakat sivil) dan pihak-
pihak berkuasa (makro).
 Donald and Kovac (2013)
Seorang saintis bukan sahaja mahir dalam fakta saintifik bidangnya,
tetapi sedar bahawa sains dan dunia ilmu wujud dalam kerangka
masyarakat.

Maka setiap kerja saintifik pada dasarnya bermatlamatkan untuk

mempromosi dan menjaga kesejahteraan hidup manusia dan
masyarakat.

(source: Donald KJ, Kovac J. The Scientist’s Education and a Civic Conscience.
http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs11948-012-9407-2
(accessed 20 February 2013).
• Abdul Latiff Abu Bakar.2012. Jati Diri dan Patriotisme Teras Peradaban Malaysia. Siri Penyelidikan
dan Penerbitan Institut Peradaban Melayu UPSI. Bangungan Persatuan Penulis Nasional
Malaysia.
• Muhammad Yusoff Hashim. 1989. Kesultanan Melayu Melaka. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka. m/s 1-20.
• Najjah Najwa Abd Razak & Wan Norhasniah Haji Wan Husin. 2011. Hubungan Sosial antara
komuniti Melayu dengan komuniti bukan Melayu mengikut perspektif peradaban: Satu
pengenalan. Jurnal Pengajian Melayu 22:205- 233.
• Senu Abdul Rahman. 2002. Revolusi Mental. Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. m/s 1-
3.
• Wan Norhasniah Wan Husin. 2012. Peradaban dan Perkauman di Malaysia: Hubungan Etnik
Melayu-Cina. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
• Winstedt, R.O. 1961. The Malays:A Cultural History. London: Routledge & Kegan Paul. m/s 2-6.
KUMPULAN PEMBANGUN MOOC CTU554
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI(ACIS)

1. DR AHMAD SABRI OSMAN

2. ABD SHUKOR MOHD ALI
3. MOHAMAD AFANDI BIN MD ISMAIL
4. MOHD RAZLAN BIN AHMAD
5. FADHILAH ADIBAH ISMAIL
6. MASTURA RAZALI
7. DR EMY SYLVIANA MOHD ZAHID
8. NUR HAFIZAH HARUN
9. NORAZLINA MAMAT
10. ZULAIPA RUZULAN