02 Anastasimatarion Petrou Efesiou - Unlocked PDF

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ
Πέτρου φεσίου
ΕΚ∆ΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙ∆ΙΟΥ
© Γ. Ν. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Μεγασθένους 5, 116 32 %θήνα
Τηλ. 210-7010514 & 6945-554545
e-mail: gnkonou@yahoo.gr
Α΄ ΕΚ∆ΟΣΗ: 2015
ISMN: 979-0-9016026-6-3
CλεκτρονικH σελιδοποίηση: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΙΟΧΟΣ
Mκτύπωση: ∆.Α.Σ. ΧΡΗΣΤΟΥ Μ.Ε.Π.Ε.
Βιβλιοδεσία: Θ. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ – Π. ΡΟ∆ΟΠΟΥΛΟΣ Ο.Ε.
ΚεντρικH διάθεση: ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙ∆ΙΟΥ

Τηλ. 23778-88087 & 23778-88088
210-7010514 & 6945-554545
e-mail: pek@vatopedi.gr
ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ 3
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ν. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ
Πέτρου φεσίου
Πρακτικ! µέρος ΙΙ
ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙ∆ΙΟΥ

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
Στ ν
Κωνσταντ)νο Μαφίδη
ρχοντα Πρωτοψάλτη
τ ς ερ ς Πατριαρχικ ς
κα Σταυροπηγιακ ς Μον ς
Ζωοδόχου Πηγ ς Μπαλουκλί
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ΠΕΤΡΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ
Τὰ ἀναστάσιμα στιχηρὰ τῆς Ὀκτωήχου βρίσκονταν ἀρχικὰ με-

λοποιημένα στὴν ὕλη τοῦ Παλαιοῦ Στιχηραρίου.
Ἀργότερα ἀποσπάστηκαν λειτουργώντας ὡς ἀνεξάρτητος καὶ

αὐτοτελὴς μουσικὸς κώδικας. Προστέθηκαν σ’ αὐτὸν μέλη τῆς Πα-
παδικῆς καὶ τὰ ἑωθινὰ1 ἐξυπηρετώντας λειτουργικὲς ἀνάγκες τῶν
ἀκολουθιῶν τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ Ὄρθρου.
Ἀναστασιματάριο Μανουήλ Χρυσάφη τοῦ νέου, ΕΒΕ ἀρ.χφ. 2222
1Δὲς περισσότερα γιὰ τὴ διαδρομὴ καὶ ἐξέλιξη τοῦ Ἀναστασιματαρίου, Μαν.

Χατζηγιακουμῆ, Χειρόγραφα Ἐκκλησιαστικῆς 1453-1821, Ἀθήνα 1980, σελ. 34, 35,
43-44, 47, 139-140, 187, 225. Ἀκόμη, Γρηγόρη Ἀναστασίου, Ἡ παράδοση καὶ ἐξέλιξη
τοῦ Ἀναστασιματαρίου, ἀνακοίνωση ποὺ δημοσιεύτηκε στὰ Πρακτικὰ τοῦ Συνε-
δρίου τὸ ὁποῖο πραγματοποιήθηκε στὸ Κέντρο Μελετῶν τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κύκ-
κου, στὴ Λευκωσία, 6 Μαΐου 2005 μὲ θέμα Ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ καὶ οἱ Ἀναστάσι-
μοι Ὕμνοι, σσ. 93-118 [καὶ ἀνάτυπο].
ι΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Σὲ πολλοὺς ἀπὸ τοὺς κώδικες αὐτοὺς προτάθηκε ἡ συνήθης

Προθεωρία τῆς Ψαλτικῆς.
Προθεωρία, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου ἀρ.χφ. 1278, αὐτόγραφο Μπαλασίου ἱερέως
Τὸ 1671 ὁ Παναγιώτης Χρυσάφης ὁ Νέος, Πρωτοψάλτης τῆς

ΜτΧΕ παραδίδει τὸ Ἀναστασιματάριό 2 του (αὐτόγραφος κώδικας
Ἱ.Μ. Ξενοφῶντος 128), τὸ ὁποῖο σιγά-σιγὰ ἐκτοπίζει τὸ παλαιὸ καὶ
γνωρίζει μεγάλη διάδοση:
Ἀναστασιματάριο Χρυσάφη τοῦ νέου, ΕΒΕ ἀρ.χφ. 920
2Βλ. Γρ. Θ. Στάθη, Τὰ Χειρόγραφα Βυζαντινῆς Μουσικῆς - Ἅγιον Ὄρος, τ. Β΄,

Ἀθῆναι 1976, σσ. 57-60.
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ια΄
«…οὐ μέντοι κατὰ τὸ κείμενον τῶν παλαιῶν ἐκτονισθεῖσα [ἡ βί-

βλος]· ἀλλ’ ἐν καινῷ τινὶ καλλωπισμῷ, καὶ μελιρρυτοφθόγγοις νεο-
φανέσι θέσεσι, καθάπερ τὰ νῦν ἀσματομελωδεῖται τοῖς μελωδοῦσιν
ἐν Κωνσταντίνου πόλει….. κατὰ τὴν ἣν παρέλαβον εἰσήγησιν, παρὰ
τοῦ ἐμοῦ διδασκάλου, κὺρ Γεωργίου τοῦ Ραιδεστινοῦ ...». Ἡ νέα με-
λοποίηση λοιπὸν τοῦ Ἀναστασιματαρίου ἀπὸ τὸν Χρυσάφη ἀφορᾶ
στόν «καλλωπισμό» τοῦ παλαιοῦ μὲ νεοφανεῖς θέσεις ποὺ ἦταν
προφορικὴ παράδοση τῆς ἐποχῆς του στὴν Κωνσταντινούπολη.
Τὸ ἑπόμενο ἀναστασιματάριο εὐρείας διάδοσης εἶναι αὐτὸ τοῦ

Πέτρου Πελοποννησίου, Λαμπαδαρίου τῆς ΜτΧΕ.
Κολοφὼν ἀργοῦ Ἀναστασιματαρίου Π. Πελοποννησίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου αρ.χφ. 1259
Φαίνεται ὅτι καλύπτει προφανῶς τὶς ἀνάγκες τῆς ἐποχῆς του

γιὰ σύντομη ψαλμωδία, πρᾶγμα ποὺ συμπεραίνεται ἀπό τὸ γε-
γονὸς ὅτι γίνεται διὰ προσταγῆς ὑψηλῶν ἐκκλησιαστικῶν προσώ-
πων μὲ ποιμαντικὴ εὐθύνη. Εἶναι συνέχεια τῶν προηγηθέντων
ἀναστασιματαρίων τοῦ Κυριάκου Κουλιδᾶ τοῦ Ναυπλιώτη καί ἰδί-
ως τοῦ Δανιήλ, Πρωτοψάλτου τῆς ΜτΧΕ, τὸ ὁποῖο κατὰ πᾶσα
ιβ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
πιθανότητα διαμόρφωσε ὁ Πέτρος3. Τὸ ὅτι ἦταν ἐπικρατοῦσα πα-

ράδοση ἡ ἀπόδοση αὐτὴ τοῦ νέου ἀναστασιματαρίου μποροῦμε
ἀβίαστα νὰ τὸ συμπεράνουμε καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι θὰ ἦταν πολὺ δύσκο-
λο καὶ μᾶλλον ἀδύνατον νὰ ἐπιβάλει ὁ Πέτρος νέο τρόπο ψαλμώ-
δησής του στὸν Πρωτοψάλτη του Δανιήλ, ὁ ὁποῖος εἶχε μελοποιή-
σει στὸ δικό του σύντομο ἀναστασιματάριο τοὺς κυριότερους ὕ-
μνους καί, λογικά, τὸ ἔψαλλε στὸν πατριαρχικὸ ναό.
Ἀναστασιματάριο Δανιήλ Πρωτοψάλτου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ. χφ. 1406
Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ 1259
3 Γρ. Ἀναστασίου, Ἡ Βυζαντινὴ Μουσική…, ὅ.π., σσ. 93-118.

ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ιγ΄
Ὡς ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ παλαιὸ ἀργὸ ἀναστασιματάριο, ὅσον

ἀφορᾶ τὴ φύση τοῦ μέλους καὶ τὸν τρόπο ψαλμώδησής του, τὰ νεό-
τερα εἶναι λιτὰ καὶ χαρακτηρίζονται συνήθως ὡς «σύντομα» ἤ
«εἱρμολογικά».
Κεκραγάρια Πέτρου Βυζαντίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ. 1442
Ὁ Πέτρος λοιπόν, μελοποιεῖ καὶ καταγράφει τὸ ἀναστασιμα-

τάριο, ὅπως αὐτὸ εἶχε ἐπικρατήσει νὰ ψάλλεται κυρίως στὸν πα-
τριαρχικὸ ναὸ τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, σὲ ἕνα
ἁπλούστερο ἀπὸ τὸ προϋπάρχον σύστημα γραφῆς, σύστημα τὸ
ὁποῖο ἔγινε βάση τῶν μεταγενεστέρων, μέχρι τὴν καθιέρωση τῆς
Νέας Μεθόδου. Παραδίδει μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ τό «νέον στιχηρα-
ρικὸν μέλος»4 τὸ ὁποῖο ἐπικρατεῖ μέχρι τὶς μέρες μας. Τὸ ἀναστασι-
ματάριο παραδίδεται ἀπὸ τὸν Πέτρο σὲ δύο ἐκδοχές: ἀργὴ καὶ σύν-
τομη (τὰ αὐτόγραφά του δὲν ἔχουν ἐντοπιστεῖ μέχρι σήμερα). Ὡς
ἀργὸ θεωρεῖται αὐτὸ ποὺ περιγράψαμε παραπάνω τὸ ὁποῖο προσ-
διορίζεται καὶ ὡς «κατὰ εἱρμολογικὸν δρόμο» ἤ «κατὰ εἱρμολο-
γικὸν τρόπον», ἐνῶ σύντομο εἶναι αὐτὸ ποὺ ἔχει τονισθεῖ σὲ συλ-
λαβικὸ μέλος, ἀντίστοιχο τοῦ συντόμου εἱρμολογικοῦ, τὸ ὁποῖο
πολλὲς φορὲς προσδιορίζεται καὶ ὡς «κατὰ σύντομον τρόπον»,
«κατὰ ταχύν δρόμον» ἤ «δρόμος ταχύς».
4Χρυσάνθου ἐκ Μαδύτων, Θεωρητικὸν Μέγα τῆς Μουσικῆς, Τεργέστη 1832, σελ.

79 § 402.
ιδ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΕΒΕ ἀρ.χφ. 1868, Βίβλος Μουσικῆς Τέχνης, αὐτ. Ἀποστόλου Κώνστα

ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ιε΄
Ὁ συνήθης πλήρης τίτλος τοῦ ἀργοῦ ἀναστασιματαρίου τοῦ

Πέτρου εἶναι ὁ ἑξῆς: «Ἀρχὴ σὺν Θεῷ ἁγίῳ τὸ ἀναστασιματάριον συν-
τεθὲν κατὰ τὸ ὕφος τῆς τοῦ Χριστοῦ μεγάλης Ἐκκλησίας παρὰ τοῦ
μουσικολογιωτάτου λαμπαδαρίου κὺρ Πέτρου Πελοποννησίου, διὰ
προσταγῆς τοῦ πανιερωτάτου μητροπολίτου ἁγίου Προύσης κυροῦ
κὺρ Μελετίου, διὰ ψυχικὸν μνημόσυνον τῆς αὐτοῦ πανιερότητος»5
Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ 1256
Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, ΕΒΕ, ἀρ.χφ 970
καὶ τοῦ συντόμου ἀναστασιματαρίου ὁ ἀκόλουθος: «Ἀναστασιμα-

τάριον σὺν Θεῷ ἁγίῳ, ὅπερ ἐτονίσθη παρὰ κὺρ Πέτρου λαμπαδαρίου
τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας κατὰ τὸ εἱρμολογικὸν ὕφος,
5Ὁ κολοφώνας διαφοροποιεῖται εἴτε στὴν ἀρχή (Ἀρχὴ τοῦ Ἀναστασιματαρίου

συντεθέντος…..) εἴτε στὰ συμπληρώματα τοῦ τέλους (…ἐπ’ ὠφελείᾳ τῶν φιλο-
μούσων, καὶ ἑαυτοῦ μνημόσυνον).
ιστ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
διὰ προσταγῆς τοῦ παναγιωτάτου καὶ σοφωτάτου πατριάρχου Κων-

σταντινουπόλεως κυρίου Σαμουὴλ Βυζαντίου τοῦ ἀπὸ Δέρκων ἐπ’
ὠφελείᾳ τῶν χριστιανῶν»6.
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Πέτρου Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)
Δύο ξεχωριστὰ ἀναστασιματάρια γράφει λοιπὸν ὁ Πέτρος Πε-

λοποννήσιος, ἕνα ἀργό (κατὰ προσταγὴ τοῦ μητροπολίτου Πρού-
σης Μελετίου) καὶ ἕνα σύντομο (κατὰ προσταγὴ τοῦ πατριάρχου
Σαμουήλ), ἀντίγραφα τῶν ὁποίων διέσωσε ἡ χειρόγραφη παράδο-
ση. Ἡ ἀργὴ ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου εἶναι μικτή.
Περιλαμβάνει στιχηρὰ ἀναστάσιμα τῆς Ὀκτωήχου καὶ στὸ νέο
στιχηραρικὸ μέλος καὶ στὸ συλλαβικό «σύντομο-εἱρμολογικό»,
ἀφοῦ, ὅπως προαναφέραμε, ὁ Πέτρος καλύπτει προφανῶς τὶς
ἀνάγκες τῆς ἐποχῆς του γιὰ σύντομη ψαλμωδία (κυρίως στὸν πα-
τριαρχικὸ χῶρο), ὅπου διαπιστώνει κανεὶς τί λεγόταν ἀργὰ καὶ τί
σύντομα στὸν Ἑσπερινὸ τοῦ Σαββάτου καὶ στὸν Ὄρθρο τῆς Κυρια-
κῆς7. Στὴν ἀργὴ ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου, τὸ ὁποῖο γνωρίζει
6Βλ. Γρ. Θ. Στάθη, Τὰ Χειρόγραφα…, ὅ.π., τ. Α΄, Ἀθῆναι 1975, σ. 311.

7Ἐδῶ πρέπει νὰ ἐπισημάνουμε καὶ τὴν ὕπαρξη τῶν ἀναστασίμων τροπαρίων
τῶν Αἴνων τῶν ἤχων Πλαγίου τοῦ Πρώτου καὶ Πλαγίου τοῦ Δευτέρου στό ἀργὸ
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ιζ΄
πολὺ μεγάλη διάδοση, ἐνσωματώνονται τὰ παρακάτω8 συλλαβικὰ

μέλη:
- τὰ ἀπόστιχα τοῦ Ἑσπερινοῦ τῶν ἤχων: Τρίτου, Τετάρτου,

Πλαγίου τοῦ Πρώτου, Πλαγίου τοῦ Δευτέρου, Βαρέος (ἀπὸ Γα) καὶ
Πλαγίου τοῦ Τετάρτου
- τὸ Θεοτοκίο τῶν ἀποστίχων τοῦ Πλαγίου τοῦ Δευτέρου καὶ

τοῦ Πλαγίου τοῦ Τετάρτου
- τὰ στιχηρὰ τῶν Αἴνων τοῦ Τρίτου, τοῦ Βαρέος (ἀπὸ Γα) καὶ τοῦ
Πλαγίου τοῦ Τετάρτου.
Αὐτὴ ἡ ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου ἔχει παγιωθεῖ λίγο πρὶν

τὴ Μεταρρύθμιση τοῦ 1814, στὴν ὁποία (ἐκδοχή) ἀντικαθίστανται
τὰ κεκραγάρια τοῦ Πέτρου Πελοποννησίου μὲ αὐτὰ τοῦ Πέτρου
Βυζαντίου, τὰ ὁποῖα συνοδεύονται καὶ μὲ τὴ στιχολογία τοῦ Ἐσπε-
ρινοῦ. Αὐτὴ ἡ μορφή, συμπληρωμένη καὶ μὲ τὰ ὅσα ἔκριναν ἀπα-
ραίτητα οἱ ἐξηγητὲς τῆς Νέας Μεθόδου, ἀποτέλεσε τὴν πρώτη
ἔντυπη ἔκδοση ποὺ πραγματοποιήθηκε στὸ Βουκουρέστι τὸ 1820
ἀπὸ τὸν Πέτρο Ἐφέσιο.
Ἡ σύντομη ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου Πελο-

ποννησίου δὲ γνώρισε τὴ διάδοση ποὺ εἶχε τὸ ἀργό, γιατὶ σ' αὐτὸ
συνέτεινε, ὅπως προαναφέραμε, καὶ ἡ ἐνσωμάτωση κάποιων συ-
ντόμων τροπαρίων στὴν ἀργοσύντομη ἐξήγηση. Ἡ ἔρευνα φέρνει
στὸ φῶς ὅλο καὶ περισσότερα χειρόγραφα, τόσο στὴν παλαιὰ
ἀναστασιματάριο σὲ σύντομο εἱρμολογικὸ μέλος πού, σύμφωνα μὲ τὴ μαρτυρία

τῶν Ἀντωνίου Λαμπαδαρίου τοῦ ἐξ Ἀδριανοῦ καὶ Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος,
εἶναι παράδοση πατριαρχική: «Συνταχθὲν κατὰ τὸ ὕφος τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγά-
λης Ἐκκλησίας» καί «καθὼς τὴν σήμερον ψάλλονται εἰς τὸ Πατριαρχεῖον».
8 Πρῶτος ὁ Θεόδωρος Φωκαεὺς ξεχωρίζει στὶς ἔντυπες ἐκδόσεις τὸ ἀναστα-
σιματάριο σὲ ἀργὸ καὶ σύντομο (Κωνσταντινούπολη, 1839). Ἐκεῖ γιὰ πρώτη φο-
ρά περιέχονται, σὲ μελοποίηση τοῦ ἰδίου, ὅσα τροπάρια δὲν εἶχαν τονισθεῖ ἀπὸ
τὸν Πέτρο Πελοποννήσιο στὸ ἀργὸ στιχηραρικὸ μέλος (τὰ ἀπόστιχα τοῦ Ἑσπε-
ρινοῦ τῶν ἤχων Πλαγίου τοῦ Πρώτου καί Πλαγίου τοῦ Δευτέρου βρίσκονται στὸ
σύντομο ἀναστασιματάριο).
ιη΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
γραφὴ ὅσο καὶ στὴ Νέα Μέθοδο, ἐνισχύοντας ἔτσι τὴν ὕπαρξη τῶν
δύο τύπων τοῦ Ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου καὶ τὴ διαφορά τους
ἀπὸ τὴν ἐπικρατήσασα μορφή τους, κυρίως στὸν χῶρο τῆς ΜτΧΕ,
μὲ τὴν κατὰ νόημα ἀπόδοση τοῦ κειμένου.
Ὁ Πέτρος Πελοποννήσιος καταγράφει καὶ μελοποιεῖ τὸ σύντο-

μο ἀναστασιματάριο, ὅπως μᾶς βεβαιώνει τόσο ὁ μαθητής του Πέ-
τρος ὁ Βυζάντιος (μετέπειτα Πρωτοψάλτης τῆς ΜτΧΕ),
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Πέτρου Βυζαντίου (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)
ὅσο καὶ μεταγενέστεροι κωδικογράφοι καὶ ἐξηγητές:
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)
Στὰ σύντομα ἀναστασιματάρια τῆς παλαιότερης γραφῆς πέ-

ραν ἀπὸ τὴν εὔκολη ἀναγνώριση τῶν διαφορετικῶν μελωδιῶν,
τῶν μουσικῶν θέσεων καὶ γραμμῶν, γίνεται λιγότερη χρήση
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ιθ΄
ποιοτικῶν σημαδιῶν καὶ συχνότερη γοργῶν, κλασμάτων (μαύρων

ἢ κόκκινων), στὴν προσπάθεια καλύτερης κατάδειξης καὶ παρα-
σήμανσης τῆς σύντομης συλλαβικῆς – εἱρμολογικῆς ἀπόδοσης ἰ-
δίως ἐκείνων τῶν μουσικῶν θέσεων οἱ οποῖες ὑπάρχουν καὶ στὴν
ἀργοσύντομη παρασήμανση τῶν ὕμνων. Μικροδιαφορὲς ὑπάρ-
χουν ἀνάμεσα στὰ σύντομα ἀναστασιματάρια ὄχι τόσο στὶς μου-
σικὲς θέσεις καὶ γραμμές, ὅσο στὴν προσπάθεια ἁπλοποίησης τῆς
μουσικῆς γραφῆς, κυρίως στὰ χειρόγραφα τοῦ Ἀπ. Κώνστα, ὁ ὁ-
ποῖος ἕπεται τοῦ Π. Βυζαντίου.
Τὸ σύντομο ἀναστασιματάριο τοῦ Πέτρου Πελοποννησίου στὴν

παλαιότερη γραφὴ παρουσιάζεται μέχρι τώρα σὲ δύο μορφές. Ἡ
πρώτη εἶναι ἡ πλήρης μορφὴ ποὺ περιλαμβάνει τοὺς ὕμνους ποὺ
καταγράφονται καὶ στὸ ἀργὸ ἀναστασιματάριο (πλὴν τῶν ἑωθι-
κ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
νῶν) καὶ ἡ δεύτερη εἶναι αὐτὴ ἡ ὁποία περιλαμβάνει μόνον ἐκεῖνα

ποὺ δὲν ἐνσωματώθηκαν στὴν ἀργὴ ἐξήγηση. Τὸ σύντομο ἀναστα-
σιματάριο αὐτῆς τῆς δεύτερης μορφῆς (μὲ τὴν ἴδια σειρὰ τῶν ἤχων
καὶ μὲ τὰ ἀναστάσιμα τροπάρια ποὺ δὲν περιλαμβάνονται στὴν
ἀργὴ ἐξήγηση) ἔχει ἐξηγηθεῖ καὶ στὴ Νέα Μέθοδο. Δύο χειρόγρα-
φα μᾶς εἶναι γνωστὰ μέχρι σήμερα. Τὸ πρῶτο εἶναι τὸ χειρόγραφο
τῆς Εὐξείνου Λέσχης Ποντίων 52 (392 Σ) ποὺ βρίσκεται στὴ Νάου-
σα9
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Λαμπαδαρίου, Νάουσα, Εὐξείνου Λέσχης Ποντίων 52 (392 Σ)
καὶ τὸ δεύτερο ἀνήκει σὲ ἰδιωτικὴ συλλογή.
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Λαμπαδαρίου, χφ. Χ. Χαρτοφύλακος (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)
9Δὲς περισσότερα Ἐμμ. Γιανόπουλος, Ταμεῖον Χειρογράφων Ψαλτικῆς Τέχνης,

Θεσ-νίκη 2005, σελ. 69-71.
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ κα΄
Καὶ τὰ δύο ἀναφέρουν ὅτι εἶναι ἐξήγηση τοῦ Γρηγορίου Πρω-

τοψάλτου, μὲ μιὰ σημαντικὴ ἐπισήμανση στὸ περιθώριο αὐτοῦ τῆς
ἰδιωτικῆς συλλογῆς: «ἐξήγησις Γρηγορίου λαμπαδαρίου. Ἐπιδιόρ-
θωσις Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος». Ἡ ἐπισήμανση αὐτὴ μᾶς βοη-
θᾶ νὰ τὸ κατατάξουμε πρῶτο χρονολογικά (ἂν συνυπολογίσουμε
ὅτι μαρτυρεῖται ἀπὸ τὸν Χουρμούζιο), ἀφοῦ ἐδῶ ὁ Γρηγόριος ἀνα-
φέρεται ὡς λαμπαδάριος ἐνῶ στὸ χφ τῆς Νάουσας ὡς Πρωτοψάλ-
της. Μέχρι τώρα δὲν ἔχει ἐπισημανθεῖ πιστὴ ἐξήγηση ὁλόκληρου
τοῦ σύντομου ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου.
Διαφορὲς στὶς μουσικὲς θέσεις, φράσεις καὶ γραμμὲς δὲν ὑπάρ-

χουν μεταξύ τῶν συντόμων ἀναστασιματαρίων τῆς παλαιᾶς γρα-
φῆς καὶ τῶν δύο χειρογράφων τῆς Νέας Μεθόδου, ποὺ προη-
γοῦνται ὅλων τῶν ἐντύπων ἐκδόσεων τους. Ἀντίθετα, πολλὲς ἀλ-
λαγὲς θέσεων, φράσεων καὶ γραμμῶν, κυρίως γιὰ νὰ τονιστοῦν οἱ
λέξεις τὶς περισσότερες φορὲς κατὰ τά «νοούμενα», ἔχουμε στὸ
πρῶτο ὁλοκληρωμένο σύντομο ἀναστασιματάριο τὸ ὁποῖο τυπώ-
νεται τὸ 1839. Σὲ ὁρισμένους ἤχους μάλιστα οἱ διαφορὲς εἶναι ἀρ-
κετὲς ἀφήνοντάς μας νὰ κάνουμε ὑποθέσεις: ἢ ὅτι ὑπάρχει καὶ
ἄλλο ἀναστασιματάριο τοῦ Πέτρου Λαμπαδαρίου, ἢ ὅτι ὁ Γρηγό-
ριος ἐξηγεῖ ἀπό "καλλωπισμένο" ἀναστασιματάριο ποὺ ἔχει ὡς
βάση του αὐτὸ τοῦ Πέτρου, ἤ, ἐνδεχομένως, κάποιος νὰ τροποποί-
ησε αὐτὸ ποὺ ἐξήγησε ἀρχικὰ ὁ Γρηγόριος ἐπειδὴ εἶχαν ἐπικρατή-
σει οἱ θέσεις αὐτὲς στὴν προφορικὴ παράδοση.
Θὰ παραθέσω δύο παραδείγματα: τὸ ἀναστάσιμο στιχηρὸ τοῦ

Ἐσπερινοῦ «Δεῦτε λαοὶ υμνήσωμεν» σὲ ἦχο Πρῶτο καὶ τὸ ἀναστά-
σιμο στιχηρὸ τῶν Αἴνων «Θάνατον κατεδέξω σαρκί» σὲ ἦχο Τέταρ-
το. Προηγεῖται αὐτὸ τῆς παλαιᾶς γραφῆς καὶ ἕπονται τὰ τῆς νέας:
πρῶτο αὐτὸ τῆς Εὐξείνου Λέσχης Ποντίων 52 (392 Σ) σὲ ἐξήγηση
Γρηγορίου Πρωτοψάλτου, καὶ δεύτερο αὐτὸ τῆς ἔκδοσης τοῦ 1839,
καί αὐτὸ φερόμενο ὡς ἐξήγηση Γρηγορίου:
κβ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ κγ΄
Ἄφησα γιὰ τὸ τέλος τὰ ἀναστάσιμα στιχηρὰ τοῦ Βαρέος ἤχου.

Στὸ σύντομο ἀναστασιματάριο τοῦ Πέτρου, τόσο στὴν παλαιά
γραφὴ ὅσο καὶ στὶς δύο ἐξηγήσεις στὴ Νέα Μέθοδο ποὺ ἀναφέρ-
θηκαν παραπάνω, ὅλα τὰ ἀναστάσιμα (μαζὶ μὲ τὸν μακαρισμό)
εἶναι σὲ ἧχο Πρωτόβαρυ10.
10 Δὲς περισσότερα, Ἐμμ. Γιαννόπουλος, ὅ.π., σελ. 70.

κδ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)
Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Χουρμουζίου Χαρτοφύλακα (Ἰδ. Συλλογή)
Φαίνεται νὰ εἶναι καθαρὰ σύνθεση καὶ μελοποίηση τοῦ Πέτρου

Πελοποννησίου, ἀφοῦ ἡ δομὴ τῶν ἀναστασίμων του Βαρέος στὶς
προηγούμενες μελοποιήσεις τους δείχνουν ἦχο Άανες (ἀπὸ τὸν
φθόγγο Γα). Ὑπάρχουν καὶ μετὰ τὸν Πέτρο μελοποιοὶ ποὺ τονί-
ζουν μέλη τοῦ Βαρέος στὸν Πρωτόβαρυ ἢ Βαρὺ πεντάφωνο.
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ κε΄
Ὁ Γεώργιος ὁ Κρὴς ἔχει τονίσει σὲ ἀργὸ μέλος τὰ ἀναστάσιμα

τοῦ Βαρέος ἤχου, τὰ ὁποῖα ἐξηγεῖ στὴ Νέα Μέθοδο ὁ Ζ. Α. Ζαφει-
ρόπουλος καὶ τὰ δημοσιεύει στὸ ἀναστασιματάριό του (Ἀθήνα
1853).
Ἀναστασιματάριο Ζ. Ζαφειροπούλου, Ἀθήνα 1853
Ὁ Διονύσιος Φωτεινός, μελοποιεῖ στὴν παλαιὰ γραφὴ σὲ Πρω-

τόβαρυ τὰ ἀναστάσιμα τοῦ Βαρέος ἤχου, τὰ ὁποῖα ἐξηγεῖ στὴ Νέα
Μέθοδο ὁ Anton Pann11.
Ἀναστασιματάριο Διονυσίου Φωτεινού, Βιβλιοθήκη Πατριαρχείου Ρουμανίας
11Δὲς περισσότερα στὴν ἔκδοση τοῦ ἀναστασιματαρίου αὐτοῦ ποὺ πραγματο-

ποιήθηκε ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Καλύβη "Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου" Ἱερὰ Σκήτη Ἁγί-
ου Δημητρίου – Λάκκου, Ἅγιον Ὄρος 2009.
κστ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Θὰ πρέπει νὰ σημειώσουμε ἀκόμη ἐδῶ τοὺς μακαρισμοὺς τοῦ

Βαρέος καὶ μία σύντομη δοξολογία σὲ Βαρὺ πεντάφωνο τοῦ Μα-
νουήλ Πρωτοψάλτου, καθὼς ἐπίσης καὶ τὸν ἐξ ὁλοκλήρου τονισμὸ
τῶν ἀναστασίμων τροπαρίων μὲ τὴν ἔνδειξη: Ἕτερος Βαρὺς πε-
ντάφωνος, ποὺ τυπώνονται στὸ Νέον Ἀναστασιματάριον Εἱρμολογι-
κὸν τοῦ Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου12.
Ἀναστασιματάριο Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου, Κων-πολις 1865
Ἡ ὕπαρξη αὐτοῦ τοῦ εἱρμολογικοῦ Βαρέος στὴν πράξη, ἔρχεται

νὰ δικαιολογήσει τὶς ἀναφορὲς ποὺ ὑπάρχουν γι’ αὐτὸν στὰ θεω-
ρητικὰ συγγράμματα (ἀκόμη καὶ στὶς Εἰσαγωγές) τόσο τοῦ Χρυ-
σάνθου ὅσο καὶ τοῦ Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος.
12Στὴν προμετωπίδα τοῦ βιβλίου γράφεται: «Ἀναστασιματάριον Ἀργὸν καὶ Σύ-

ντομον περιέχον τὰ ἀναστάσιμα […] μελοποιηθέντα μὲν ἐν τῇ ἀρχαίᾳ Μεθόδῳ
παρὰ Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου, μετενεχθέντα δ’ εἰς Νεωτέραν, παρὰ Στεφά-
νου Λαμπαδαρίου τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας… Ἐν Κωνσταντινουπόλει,
1865».
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ κζ΄
Εἰσαγωγὴ Χρυσάνθου, Παρίσι 1821
Εἰσαγωγὴ Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, αυτόγραφο (βιβλιοθήκη Λ. Ἀγγελόπουλου)
Στὴν Εἰσαγωγὴ ποὺ σώζεται στὸ χφ 352 τῆς Ἱ.Μ. Ξηροποτάμου

βρίσκουμε ἐπεξηγήσεις τῶν παραπάνω γραφομένων γιὰ τὸ Βαρὺ
ἦχο:
«…Ὅταν δέ [ὁ βαρύς] μεταχειρίζεται τὴν διατονικὴν κλίμακα

λέγεται πρωτόβαρυς, καὶ λαμβάνει τὸν ζω φυσικὸν δηλαδὴ καθὼς
τὸν δίδει τὸ διὰ πασῶν σύστημα. Τότε δὲ δύναται νὰ μεταχειρισθῇ
καὶ τὴν ἑξῆς χρόαν·
ζω νη πα βου γα (δίεση) δι κε (δίεση) ζω.»

κη΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Πέραν τῆς πορείας τῆς μελωδίας καὶ τῶν δεσποζόντων φθόγ-

γων τοῦ διατονικοῦ Βαρέος ἀπὸ τὸν Ζω στὰ διάφορα θεωρητικὰ
συγγράμματα, ὑπάρχουν καὶ διευκρινίσεις ὅσον ἀφορᾶ στὴ φθορὰ
τοῦ ἤχου αὐτοῦ. Στὸν μὲν Χρύσανθο παρουσιάζεται ὡς κύριος
ἦχος, στὸν δὲ Χουρμούζιο ὡς πλάγιος.
Εἰσαγωγή Χρυσάνθου, Παρίσι 1821
Εἰσαγωγὴ Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, ΕΒΕ, ἀρ.χφ. 1916
Γιὰ νὰ ἀναφέρεται λοιπὸν ὁ διατονικὸς Βαρὺς ὡς Πρωτόβαρυς

ἢ πεντάφωνος, τετράφωνος, ἢ ἑπτάφωνος στὰ διάφορα θεωρητικὰ
συγγράμματα φαίνεται ὅτι ἦταν σὲ ἰκανὴ χρήση μέσα στὴν ψαλτι-
κὴ πράξη, καὶ τὸ καλύτερο παράδειγμα εἶναι τὰ ἀναστάσιμα τοῦ
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ κθ΄
Βαρέος ἤχου τοῦ συντόμου ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου Πελο-

ποννησίου.
Παραμένει πάντοτε τὸ ἐρώτημα ἐὰν ὁ Θεόδωρος Φωκαεὺς γνώ-

ριζε ὅτι ὁ Γρηγόριος Πρωτοψάλτης εἶχε ἐξηγήσει (ὅπως βεβαιώνει
καὶ ὁ Χουρμούζιος Χαρτοφύλακας) τὸ σύντομο ἀναστασιματάριο
τοῦ Πέτρου Πελοποννησίου στὴ Νέα Μέθοδο. Διότι, ἀκόμη καὶ μὲ
μιὰ φευγαλέα ματιὰ στὰ σύντομα ἀναστασιματάρια παλαιᾶς καὶ
νέας γραφῆς, χειρόγραφα καὶ ἔντυπα, ὁ καθένας μπορεῖ νὰ διαπι-
στώσει τὶς διαφορὲς ποὺ ὑπάρχουν μεταξύ τους.
Ἀν-ριο Πετρου
Πελοπ-σίου
Ἀν-ριο Π. Ἐ-
φεσίου, 1821
Ἀν-ριο Ἀντω-
νίου ΠΓ
Ἀν-ριο Ἀντω-
νίου, 1866
Ἀν-ριο Κων.
Πρωτοψ, 1865
λ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Ἀν-ριο Χουρ.
Χαρτοφ., 1832
Ἀν-ριο Γρηγο-
ρίου(;), 1839
ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ λα΄
Ἀν-ριο Πετρου
Πελοπον-σίου
Ἀν-ριο Πέτρου
Ἐφεσίου, 1821
Ἀν-ριο Ἀντωνίου
ἐξ Ἀδριανοῦ ΠΓ
Ἀν-ριο Ἀντωνίου
ἐξ Ἀδριανοῦ, 1866
Ἀν-ριο Κων-νου
Πρωτοψάλτου, 1865
Ἀν-ριο Χουρμουζίου
Χαρτοφύλακα, 1832
Ἀν-ριο Π. Πελ-σίου
ἐξ. Γρηγορίου(;), 1839

λβ΄ ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Τὰ παραπάνω δίνουν ἀφορμὴ γιὰ πολλὲς συζητήσεις. Ἐὰν κά-

ποτε ἀνακαλυφθεῖ ἕνα δεύτερο σύντομο ἀναστασιματάριο τοῦ
Πέτρου Πελοποννησίου τὸ ὁποῖο θὰ ἔχει τονισμένα τὰ ἀναστάσι-
μα τοῦ Βαρέος ἤχου ἀπὸ τὸν φθόγγο Γα καὶ θὰ ἀποδίδει μουσικὲς
γραμμὲς κατά «τὰ νοούμενα», σίγουρα θὰ ἐπανεξετάσουμε τὸ ὅλο
θέμα. Μέχρι τότε, θὰ πρέπει νὰ θεωρεῖται σίγουρο ὅτι τὸ ἀναστα-
σιματάριο τοῦ 1839 καὶ ὅσα βασίζονται ἢ μοιάζουν σὲ αὐτό, δὲν
εἶναι ἀκριβὴς ἐξήγηση τοῦ συντόμου ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέ-
τρου Πελοποννησίου, ἀλλὰ προϊὸν διαμόρφωσης, καλλωπισμοῦ
καὶ περαιτέρω ἐπεξεργασίας του, κυρίως ἀπὸ τοὺς μετὰ ἀπ' αὐτὸν
πρωτοψάλτες καὶ λαμπαδαρίους τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Εκκλη-
σίας13.
13
Ὁµιλία ποὺ πραγµατοποιήθηκε στὶς 6 Ιουνίου 2011 στὸ διεθνὲς µουσικολογικὸ συνέδριο
ποὺ ἔγινε στὴ Θεσσαλονίκη µὲ θέµα: «Σταυροδρόµια: Ἡ Ἑλλάδα ὡς διαπολιτισµικὸς πό-
λος τῆς µουσικῆς σκέψης καὶ δηµιουργίας», ἀπὸ τὸ Τµῆµα Μουσικῶν Σπουδῶν τοῦ
Α.Π.Θ. σὲ συνεργασία µὲ τὸν Σύλλογο γιὰ τὴ Μελέτη τῆς Μουσικῆς τῶν Βαλκανίων τῆς
∆ιεθνοῦς Μουσικολογικῆς Εταιρείας.
ΝΕΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ
ΠΕΤΡΟΥ ΕΦΕΣΙΟΥ
ΗΧΟΣ ΠΡΩΤΟΣ 3
ΗΧΟΣ ΠΡΩΤΟΣ
Τῷ Σαββάτῳ ἑσπέρας.
Ἦχος Πα
p m p
Κ υ ρι ε Ε κε κρα ξα προ ος σε ε ει
σα κου σο ο ο ο ον µου ει σα κου σον

m p
µου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε
z
ε κε εκρα ξα προ ος σε ε ει σα κου σο ο
p m
ον µου ου προ ο σχες τη φω νη η η η τη
p
ης δε η η σε ω ω ω ως µου εν τω κε
κρα γε ε ναι µε προ ος σε ε ε ει σα κου
σο ο ον µου ου ου Κυ υ ρι ι ι ε
n p m p
Κ α τευ θυν θη η η τω η προ
m
σευ χη η
p η
η η µου ως θυ µι ι α µα α ε ε
4 ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ
νω πι ο ο ο ο ον σου ε παρ σις
τω ων χει ει ρω ων µου θυ σι α ε σπε
ρι νη η ει σα κου σο ο ον µου ου ου
큰
Κυ υ ρι ι ι ε
pἘ ξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου του ε ξο µο λο
γη σα σθαι τω ο νο µα τι ι ι ι σου
p m p
Τ ας ε σπε ρι νας η µων ε ευ χα ας
προ σδε ξαι α γι ι ε Κυ υ υ υ ρι ι ι ι

m
ε και πα ρα σχου η µιν α φε σιν α α
p
µαρ τι ι ων ο τι µο νος ει ει ο ο
δει ει ξας εν κο σµω τη ην α να α α α
큰
στα α α α σιν
pἘ µὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ως ου αν τα πο
δω ω ω ω ως µοι
p m p
Κ υ κλω σα τε λα α οι Σι ι ων και πε ρι
λα βε τε ε ε ε α α α αυ την και δο
m
τε δο ξαν εν αυ τη τω α να σταν τι ι εκ νε ε
p d
κρων ο τιαυ τος ε στι ι ι ιν ο Θε ο ο ος
p
η η η µω ων ο λυ τρω σα α µε νο
ος η η µα α ας εκ των α νο ο µι
큰
ω ω ω ων η η η η µων
pἘ κ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα κου σον
της φω νη η η ης µου
p
Δ ευ τε λα οι υ µνη σω ω µεν και προ σκυ
m p
νη σω µεν Χρι ι στον δο ξα ζον τες αυ
του την εκ νε κρων α να α α α στα α α α

d
σιν ο τι αυ τος ε στι ι ι ιν ο ο Θε ο
p
ο ος η η η µω ων ο εκ της πλα α νης
του ε ε χθρου ου ου τον κο σµον λυ υ τρω
큰
σα α α α µε ε ε ε νος
pΓ ενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νην
της δε η σε ω ω ω ως µου
p m p
Ε υ φραν θη τε ε ε ε ου ρα α νοι οι σαλ
πι σα τε τα θε µε λι α α α α
τη η η ης γης βο η η σα α τε τα
m p
ο ο ρη η ευ φρο συ υ υ υ νην ι
m p
δου γαρ ο Ε ε µµα νου ου ηλ τας α µαρ τι
m p
ας η µων τω Σταυ ρω ω προ ση η η λω ω
ω ω σε και ζω ην ο ο δι ι δου ους θα
να το ον ε νε ε ε ε κρω ω ω ω σε
τον Α δαµ α να στη σας ω ως φι λα α
큰
α αν θρω ω ω ω πος
pἘ ὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται
.
ο τι πα ρα σοι ο ι λα σµο ος ε ε ε
ε στιν
p
Τm ον σαρ κι ε κου σι ως σταυ ρω θεν
p
τα δι η η µας πα θον τα και τα α
φε εν τα και α να στα αν τα ε εκ νε ε
κρων υ υ µνη σω ω µεν λε ε ε ε γο ο

n p
ο ον τες στη ρι ξον ορ θο δο ξι α την Εκ κλη
m p
σι ι α αν σου Χρι ι στε και ει ρη νευ σον
την ζω ην η µων ως α γα θος και
큰
αι φι λα α α αν θρω ω ω ω πος
pἝ νεκεν τοῦ ὀνόµατός σου ὑπέµεινά σε, Κύριε· ὑπέµεινεν ἡ ψυ-
χή
χή µου εἰς τὸν λόγον σου ηλ πι σεν η ψυ χη µου
ε πι τον Κυ υ ρι ι ι ι ον
n p
Τ ω ζω ο δο χωσου τα αφω πα ρε στωτες
m p
οι α να α α ξι ι ι ι οι δο ξο
λο γι αν προ σφε ρο µεν τη α φα τωσου
ε ευ σπλααγ χνι ι α Χρι στε ο ο Θε

ο ο ο ος η η η η µων ο τι Σταυ ρον

m
κα τε δε ε ε ξω και θα να τον α να µαρ τη
p
η τε ι να τω κο σµω δω ω ρη η
ση την α να α στα α σιν ω ως φι λα α
큰
α αν θρω ω ω ω πος
p
Ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας µέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας
.
α
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι τον Κυ υ
ρι ι ι ι ον
n p
Τ ον τω Πα τρι συ να να αρ χον και συ να ι
np
ι δι ο ον Λο ο ο γον τον εκ παρ θε
νι κης νη δυ ος προ ελ θον τα α Α α φρα α
στως και Σταυ ρον και θα να τον δι η

µας ε κου σι ως κα τα α δε ξα α α α
n p
µε ε ε ε νον και α να σταν τα εν δο ο ξη
m p
υ µνη η σω µεν λε ε ε γο ο ο ον τες
ζω ο δο τα Κυ ρι ε δο ξα α σοι ο Σω
τηρ τω ων ψυ χω ω ω ων η η η η µων
Δογµατικὸν Θεοτοκίον.
Ἦχος Πα
p
Δ ο ξα Πα τρι και Υι ω ω και Α γι ι
m p
ω Πνε ε ευ µα α α α τι
p n p
Κ αι νυν και α ει και εις τους αι ω νας των
αι ω νων αα α α µην
p n p
Τ ην πα γκο σµι ον δο ο ξαν την εξ αν θρω
m p
πωνσπα ρει εισαν και τον Δε σπο ο την τε κου ου
ου ου ου σαν την ε που ρα α α νι
ι ον πυ υ υ υ λην υ υ µνη σω ω µεν Μα

m p
ρι ι αν την Παρ θε ε ε ε ε νον των
Α σω µα τω ων το ο α α σµα και των πι στων
το ε ε γκα λλω ω ω ω πι ι ι ι σµα
αυ τηγαρ α νε δει ει ειχθη ου ρα α νος

m p
και να ο ος της Θε ο ο ο τη η η η
τος αυ τη το µε σο τοι χον της ε ε

m
χθρας κα α θε ε λου ου σα ει ρη η
p n p
νη ην αν τει ση η η η ξε και το βα σι
m p
λει ει ον η νε ε ε ω ω ω ω ξε ταυ
την ουν κα τε χον τες της πι στε ω ως την
α α α α γκυ υ υ υ ραν υ περ µα χον
ε χο ο µεν τον εξ αυ της τε χθε εν τα α
α Κυ υ ρι ι ι ον θαρ σει ει τω
m
τοι οι οι οι νυν θαρ σει τω λα ο ο ος του Θε
p
ε ου και γαρ αυ τος πο λε µη η σει
τους ε ε χθρου ου ους ως παν το δυ υ υ υ

n p
να α α α µο ο ο ος
Ἀπόστιχα.
Ἦχος Πα
p n p
Τ ω πα θει σου Χριστε πα θων η λευ θε ρω θη η
µεν και τη α να στα σει σου εκ φθο ρας
ε λυ τρω θη η µε εν Κυ ρι ι ε δο ο ο ο
큰
ξα α α α σοι
pὉ Κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο ὁ
Κύριος
Κύριος δυ να µιν και πε ρι ε ζω ω σα α
α α το
n p
Α γα λλι α σθω η κτι ι σις ου ρα νοι ευ
n p
φραι νε σθω ω σαν χει ρας κρο τει τω τα ε
m p
ε ε θνη η η µετ ε ευ φρο συ υ υ υ νης
Χρι στος γαρ ο Σω τηρ η η µων τω Σταυ ρω προ

m p
ση λωσε τας α µαρ τι ι ας η η µων και
τον θα να το ον νε ε κρω ω σας ζω ην η
µιν ε
m ε δω ρη η η η σα α α
p α το
πε πτω κο ο τα τον Α α δαµ πα γγε

νη α να στη σας ως φι λα α α αν θρω ω
큰
ω ω πος
pΚ αὶ γὰρ ἐστερέωσε τὴν οἰκουµένην η τις ου σα
λευ θη η σε ε ε ε ται
p
Β α σι λευς υ παρχων ου ρα νου και γης
n p
Α κα τα λη η πτε ε κων ε σταυ ρω ω σαι
m p
δι α α φι λα αν θρω πι ι ι ι αν
np
ον ο Α δης συναν τη σας κα τωθεν ε πι ι κρα
α αν θη και δι και ων ψυ χαι δε ξα µε ε
ναι η γα λλι α α α α σα α α αν το
Α δαµ δε ι δων σε τον Κτι στην εν τοις κα τα

np
χθο νι ι οις α α νε ε ε στη ω του θαυ
µα α τος πως θα να του ου ε γε ε ε ευ

m
σα α α α το η των α πα α αν των ζω
p
ω η αλλ η ως η βου λη θη κο σµο ον
φωω τι ι σαι κραυ γα ζοντα και λε γοον τα
ο α να στας εκ των νε κρω ων Κυ ρι ι ε δο ο
큰
ο ο ξα α α α σοι
pΤ εις µα κρο τη τα
m
ῷ οἴκῳ σου πρέπει ἁγίασµα, Κύριε
p
η µε ε ρων
p n p
Γ υ ναι κες Μυ ρο φο ροι µυ ρα φε ρου ου σαι
µε τα σπου δης και ο δυρ µου τον τα φον σουου κα
τε ε ε ε λα α α α βον και µη ευ ρου
σαι το α χραν τον σω µα α σου πα ρα δε

του Α γγε λου µα θου σαι το και νον και πα ρα

np
δο ξο ον θα α αυ µα τοις Α πο στο λοις
ε ε ε ε λε ε ε ε γον α νε στη ο
Κυ ρι ι ος πα ρε χωντω κο σµωτο µε γα
ε ε ε ε λε ε ε ε ος
Δόξα. Καὶ νῦν.

Θεοτοκίον.
Ἦχος Πα
p
Ιm δου πε πλη ρω ω ται η του Η σα ι
p
ου προ ο ο ρρη η η η σις παρ θε νος
γαρ ε γε ννη η σας και µε τα το κον ως
προ το κου δι ε ε ε ε µει ει ει ει

m p
νας Θε ος γαρ η η ην ο τε ε χθεις
m p
δι ο και φυ σις ε και νο το µη η σεν
αλλ ω Θε ο µη τορ ι κε σι α ας σω ων δου
ου λων σω τε µε νει προ σφε ρο µε ε ε

m p n
να α ας σοι µη η πα ρι ι ι ι δης αλλ
p
ως τον Ευ σπλαγ χνον σαις α γκα λαις φε ρου ου
σα σοις ι κε ται αις σπλαγ χνι ι ι ι
σθη η η η τι και πρε σβε ευ ε ε σω
θη ναι τα ας ψυ χα α α ας η η η η µω
n p
ω ω ων
Εἰς τοὺς Αἴνους.
p Ἦχος Πα
m
Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ
p
υ υ ρι ι ι ι ον αι νει τε τον Κυ ρι
n p
ον εκ τω ων ου ου ρα α νων αι νει τε
m p
αυ το ον ε εν τοις υ ψι ι ι
ι ι στοις σοι πρε πει υ υ µνος τω ω
ω ω Θε ε ε ε ω
p m
Α ι νει τεαυ τον παν τες οι α γγε ε λοι α αυ
p
του αι νει τε αυ τον πα σαι Αι δυ να α µει
εις α αυ του ου σοι πρε πει υ υ µνος τω ω
큰
ω ω Θε ε ε ε ω
pΤ οῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρῖµα ἔγγραπτον· δόξα αὕτη ἔσται
α
.
πα σιτοις ο σι οις α α α αυ του
p np
Υ µνου µεν σου Χρι στε το σω τη η ρι ο ον
πα α α θος και δο ξα ζο µε εν σου

큰
τη ην α να α α α στα α α α σιν
pΑ ἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
στε ρε ω µατι της δυ να µε ω ως α
α αυ του
p
Ο Σταυ ρον υ πο µει νας και τον θα να τον
m
κα ταρ γη σας και α να στα ας ε εκ των νε ε
p
κρων ει ρη νευ σον η µων την ζω ην Κυ
ρι ε ως µο νος πα αν το δυ υ υ υ
큰
να α α α µος
pΑ
.
ἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν
α
κα τα το πλη θος της µε γα λω συ νης
α α α αυ του
p
Ο τον Α δην σκυ λε ευ σας και τον αν
m
θρω πον α να στη σας τη α να στα α σει ει σου
p
Χρι ι στε α ξι ω σον η µας εν κα θα
ρα α κα αρ δι ι α υ µνειν και δο
큰
ξα α α α ζει ει ει ειν σε
pΑ ἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος· αἰνεῖτε αὐτόν εν ψαλ
τη ρι ω και κι θαα α α ρα
m p
Τ ην θε ο πρε πη σου συγκα τα βα σιν δο ξα
m p
ζο ον τες υ µνου ου µε εν σε Χρι ι στε ε τε
χθης ε εκ Πα αρ θε ε νου και α χω ρι στος
υ πηρ χες τω ω ω ω Πα α α α τρι ε

m
πα θες ως αν θρω πος και ε κου σι ως υ πε µει ει
p
νας Στα αυ ρον α νε στης ε εκ του ου τα α
φου ως εκ πα στα δος προ ο ο ο ε ε ε ελ
θων ι να σω σης τον κο σµον Κυ ρι ε
큰
δο ο ο ξα α α α σοι
pΑἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυµπάνῳ καὶ χορῷ· αἰνεῖτε αυ τον
ενχορδαις και ορ γα α α α νω
p m
Οp τε προ ση λω ω θης τω ξυ λω ω του στα αυ
ρου το τε Ε ε νε ε κρω ω θη το κρα τος
του ου ου ου ε ε ε ε χθρου η κτι σις ε σα

m p
λε ευ θη τω φο ο ο βω ω ω ω σου
και ο Α δης ε σκυ λευ θη η τω κρα α
α α τει ει ει ει σου τους νε κρους εκ των τα

n p
φων α νε στη η σας και τω λη στη τον Πα
ρα δει σον η νοι ξας Χρι στε ο Θε ος
큰
η µων δο ο ο ο ξα α α α σοι
pΑ ἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβάλοις εὐήχοις· αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβά-
λοις
λοις ἀλαλαγµοῦ πα σα πνο η αι νε σα τω τον
Κυ υ ρι ι ι ι ον
p n p
Ο δυ ρο µε ναι µε τα σπου δης το µνη µα
m p
σου κα τε λα α βον αι αι τι ι µι ι αι
γυ ναιαι αι αι κες ευ ρου σαι δετον τα φονα

np
νε ω ω µµε ε ε νον και µα θου σαι πα ρα
του Α γγε λου το και νον και πα ρα δο

m p
ο ξον ον θα αυ µα α πη γγει λα α αν τοις
Α α πο στο ο ο ο λοις ο τι α νε στη
ο Κυ ρι ι ος δω ρου µε νο ος τω ω
κο ο σµω το µε γα ε ε ε ε λε ε ε ε
큰
ος
pἈνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός µου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου µη
ε πι λα θη των πε νη των σου εις τε
ε ε ε ε λος
n p
Τ ην των πα θων θει αν µω λω πω ω σιν σουπρο
m p
σκυ νου µεν Χρι στε ε ε ο Θε ε ος και την
εν τη Σι ων δε σπο τι κην ι ε ρου ουρ

n p
γι ι αν την εν τε λειει τω ων αι αι ω ω
m p
νων θε ο φα νω ω ως γε γε ε νη µε ε ε
n p
ε νην τους γαρ εν σκο τει κα θευ δο ον τας ο
m p
η λι ος ε φω τι σα ας τη η ης δι
ι και ο συ υ υ υ υ υ νης προς α

n p
νε σπε ρον χει ρα γω γων ε λλαµ ψι ιν Κυ
큰
ρι ι ε δο ο ο ο ξα α α α σοι
p
Ἐξοµολογήσοµαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ µου, διηγήσοµαι
παν τατα θαυ µα σι αα α α σου

n p
Τ ο φι λο τα ραχον γε νος των Ι ου δαι ων
n p
ε νω τι σα α σθε που ει σιν οι Πι λα α
τω προ ο σε ελ θο ον τες ει πω σιν οι φυ

m p
λα α σσο ο ον τε ες στρα τι ωω ω ω
n p
ται που ει σιν αι σφρα γι δες του µνη µα α
τος που µε τε τε ε θη ο τα α φεις που
ε πρα θη η ο α α α πρα α α α
m p
τος πως ε συ λη η θη ο ο θη σα αυ ρος τι
συ κο φαν τει τε την ε

m
γερ σιν του
p Στα
αυ ρω ω θε εν τος πα ρα α νο ο µοι οι
Ι ου δαι αι αι αι οι α νε στη ο εν
n p
νε κροις ε λευ θε ε ρος και πα ρε χει ει
τω ω κο ο σµω το µε γα ε ε ε ε λε ε ε
ε ος
ΗΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ
Ἦχος Δι
d
Κ υ ρι ε Ε κε εκρα ξα προ ος σε ε ει
σα α α κου σο ο ον µου ει ει σα κου ου ου
ου σον µου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε
ε κε κρα ξα α α προ ος σε ε ε ει σα
κου σο ο ον µου ου προ ο σχες τη φω νη η η
τη ης δε η η σε ω ω ω ως µου εν τω
κε κρα γε ε ναι αι µε προ ος σε ε ε ει
σα κου σο ον µου Κυ υ υ υ υ υ υ
ρι ε
d
Κ α τευ θυν θη η τω η η προ ο ο σευ
ΗΧΟΣ ∆ΕΥΤΕΡΟΣ 27
χη η η µου ως θυ µι α α µα α ε ε
ε νω ω ω πι ι ο ο ον σου ε ε παρ
σι ις των χει ρω ω ων µου ου θυ σι ι ι
α α ε σπε ρι ι νη η η ει σα κου
큰
σο ονµου Κυ υ υ υ υ υ υ ρι ε
dἘ ξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου του ε ξο µο
λο γη σα σθαι τω ο νο ο µα τι ι
σου
d
Τ ον προ αι ω ω νων εκ Πα α τρος γε ε ε
ννη θε εν τα τον Θε ον Λο γον σαρ κω ω
θε ε εν τα εκ Παρ θε νου ου ου Μα
ρι ι α ας δευ τε ε ε προ σκυ υ νη η

η σω ω ω ω µεν Σταυ ρον γαρ υ υ υ
πο µει ει νας τη τα φη πα ρε ε δο ο ο
θη ως αυ το ος η θε ε ε ε λη η
η η σε και α να στας εκ νε ε κρων
ε σω σε µε τον πλα νω µε νον α α αν
큰
θρω ω ω πον
dἘ µὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ως ου ανταπο δω ως
µοι
d
Χ ρι στος ο Σω τηρ η η µων το καθ η µων
χει ρο γρα α φον προ ση λω σα ας τω Στα αυ ρω ω
ω ω ε ξη η η λει ει ει ει ψε
και του θα να του το κρα α α α τος κα α

τη η ηρ γη η η η σε προ σκυ νου ου ου
ου µεν α αυ του ου ου ου την τρι η µε
큰
ρον ε ε ε γε ε ε ερ σιν
dἘ κ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα κου
σον τηςφω νη ης µου

d
Σ υν αρ χα γγε λοις υ µνη σω ωµεν Χρι στου ου ου
ουτην α α να α α στα α α α σιν αυ
τος γαρ λυ τρω τη ης ε ε στι και Σω τη ηρ
των ψυ χω ω ων η µω ων και εν δο ξη
φο βε ε ρα α και κρα ται α δυ υ υ
να α α µει πα λιν ερ χε ε ται κρι ναι κο σµον
큰
ον ε ε ε πλαα α α σε
dΓ ενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νη
ην τη ης δε ε ε η η η σε ω ως µου
d
Σ ε τον σταυ ρω θεν τα και τα α φε ε εν
τα Α γγε λος ε κη ρυ ξε ε ε Δε σπο ο
την και ε λε γε ται αις γυ ναι αι ξι δευ
τε ι ι δε ε ε τε ο που ε ε κει ει
το Ο Κυ υ υ ρι ι ι ι ος α νε ε
n
στη η γαρ κα θως ει ει πεν ως πα α αν το δυ
d
υ να α α α µος δι ο σε ε ε προ ο
ο σκυ νου ου µεν τον µο ο ο ο νον α
θα α α α να α α α τον ζω ο δο
τα Χρι ι στε Ε λε ε η σο ο ον
큰
η η η η µας
dἘ
.
ὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται
α
ο τιπαρα σοι ο ι λα σµο ο ος ε στιν
d
Ε ν τω Σταυ ρω σου κα α τηρ γη η σας
την του ξυ υ λου ουουκα τα α ραν εν τη
τα φη σου ε ε νε κρω ω σας του θα να
του ου ου το κρα α α τος εν δε τη ε ε
γε ερ σει ει ει σου ε φω τι σας το γε
νος τω ω ων αν θρω ω πων δι α του το σοι
βο ο ω ω ω µεν ευ ερ γε τα Χρι στε
ο Θε ος η µων δο ο ο ξα α α α
큰
σοι
d
Ἕνεκεν τοῦ ὀνόµατός σου ὑπέµεινά σε, Κύριε· ὑπέµεινεν ἡ ψυ-
χή
ε πι τον Κυ υ υ ρι ον
d
Η νοι γη σαν σοι οι Κυ υ ρι ι ι
ε ε φο ο ο βω πυ υ λαι αι αι θα να α
του πυ λω ροι οι δε ε Α α α δου
ι δο ο ο ον τες σε ε Ε ε ε πτη η η
η ξαν πυ λας γαρ χαλ κα ας συ νε ε ε ε

n
τρι ι ι ι ψας και µο χλου ους σι δη ρου ους
d
συ νε ε θλα α α σας και ε ξη γα α
γες η η µα α ας εκ σκο ο τους και σκι
α α α ας θα α α να α α του και τους

δε σµους η µω ων δι ε ε ε ρρη η η η
큰
ξας
dἈ
.
πὸ φυλακῆς πρωΐας µέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας
α
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι τον Κυ υ υ
ρι ον
d
Τ ον σω τη ρι ον υ υ µνο ο ον α α
δο ο ον τες εκ στο µα α τω ων α να
α µε ε ελ ψω ω ω ω µε εν δε ε ευ τε
πα αν τες ε εν οι κω Κυ υ ρι ι ι
ου προ σπε ε ε ε σω µε εν λε ε ε
γο ο ο ον τες ο ε πι ξυ λου σταυ ρω
θεις και εκ νε κρω ω ων α να α στας και ων

εν κολ ποις του Πα α τρο ος ι λα σθη η τι
ταις α µαρ τι ι ι αι αις η η η
µων
Ἦχος Δι
d
Δ ο ο ξα Πα α τρι και Υι υι ω και
Α γι ι ω Πνε ε ευ µα τι
d
Κ αι νυν και α ει και εις τους αι ω νας των αι
ω νων α α µην
d
Π α α ρη ηλ θεν η η σκι ι α α α
του νο ο µου τη ης χα ρι το ο ος ε ελ θου
ου ου σης ως γαρ η βα α α τος ου ουκ
ε ε και αι ε ε ε το κα τα φλε ε
ε ε γο ο ο µε ε ε νη ου τω παρ
θε ε ε νος ε ε ε ε τε ε ε ε κες
και αι πα α α αρ θε νο ος ε ε ε µει ει
ει ει νας αν τι στυ υ υ λου πυ υ ρο ο
ος δι και ο συ νης α νε ε ε ε τει λε
εν η η η λι ι ι ι ος αν τι ι Μω
n d
υ υ σε ε ε ως Χρι ι στο ο ο ο ο
ο ο ο ο ος η σω τη ρι ι α τω ων
ψυ χω ω ων η η η η µω ω ω ων
Ἀπόστιχα.
Ἦχος Δι
d
Η α να στα σις ις σου Χρι στε ε ε Σω
τηρ α πα σαν ε φω τι ι σε τη ην οι οι οι
κου ου µε ε ε νην και α νε κα λε ε σω
το ο ι δι ι ι ον πλα α σµα παν το δυ
να µε Κυ ρι ε δο ο ο ξα α α α
큰
σοι
d
Ὁ Κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο ὁ
Κύριος
Κύριος δύναµιν και πε ρι ε ζω ω ω σα το

d
Δ ι α ξυ λου Σω τερ κα α τηρ γη η
σας την του ξυ υ λου ου ου κα τα α ραν
κρα τος θα να του τη τα φη η η η σου ε
νε ε ε κρω ω ω σας ε φω τι σας δε
το ο γε ε νος η µω ων τη ε γε ε ερ σει
σου δι ο βο ω ω ω ω µε ε ε εν
σοι ζω ο δο τα Χρι στε ο Θε ος η
큰
µων δο ο ο ξα α α α σοι
dΚ αὶ γὰρ ἐστερέωσε τὴν οἰκουµένην η τις ου ου σα
λευ θη η η σε ται
d
Ε ν τω Σταυ ρω Χρι στε φα νεις κα α α θη
η η λω µε ε νος η η λλοι ω ω σας κα α
λλο ο ος κτι σµα α των και το µε εν α α
πα αν θρω ω ω πον στρα τι ω ω ω ω ται
δει κνυ υ υ µε ε ε ε νοι λογ χη πλευ
ρα αν σου ε κε ε εν τη σαν Ε βραι οι
δε σφρα γι σαι τα φον η η τη η σα
α αν το την σην ε ξου σι αν ου ου ου

ουκ ε πι στα α α µε ε ε ε νοι αλλ ο
δι οι οι κτο ον σπλα αγ χνω ω ων σου κα
τα δε ξα µε ε νος τα α φην και τρι η
µε ρος α να στα ας Κυ ρι ε δο ο ο
큰
ξα α α α σοι
dΤ ῷ οἴκῳ σου πρέπει ἁγίασµα, Κύριε εις µα κρο ο
τητα η µε ε ρων
d
Ζ ω ο δο τα Χρι στε ε κου σι ως πα θος
υ πο στας δι ι α α θνη η η τους εν
Α δη δε κα τε ελ θων ως δυ να τος τους
ε κει την ε λευσιν µε νοντας την σην α φαρ
πα σας ως εκ χει ρος κρα ται αι ου Πα ρα δει

σον α ανθ Α α α δου οι κει ειν δε δω ω
ω ω ρη η η η σαι δι ο και η µιν
τοις δο ξα ζου σι την σην τρι η η µε ρον ε ε
ε γερ σιν δω ρη σαι ι λα σµον α α µαρ τι
ι ων και το µε ε γα ε ε ε
λε ε ε ε ος
Δόξα. Καὶ νῦν.

Θεοτοκίον.
Ἦχος Δι
d
Ω θαυ µα τος και αι νου πα αν των τω ων
πα λαι αι αι θαυ µα α των τις γαρ ε γνω
µη η τε ε ε ρα α α νευ αν δρος τε ε
ε το ο κυι υι υι αν και εν α γκα α

λαι αις φε ε ρου ου ου σαν τον α πα
σαν την κτι ι σι ιν πε ρι ε ε ε χο ο ο ον
τα Θε ου ου ε ε στι βου λη το ο κυ
υ η η η θεν ον ως βρε ε φο ος Πα
να α α γνε σαις ω λε ε ε ε ναις βα
στα α α σα α α α σα και µη τρι
κην πα ρρη σι αν προς αυ τον κε ε ε
ε κτη η η µε ε ε νη µη παυ ση δυ σω ω
που ου ου σα υ πε ερ τω ω ων σε ε ε
τι µω ων των του οι κτει ρη η σαι και
σω ω σαι τας ψυ χα α ας η η η η
µω ω ω ων

Ἦχος Δι
d
Π α α σα πνο ο η αι νε σα α τω τον
Κυ υ υ ρι ον αι νει τε τον Κυ ρι ον
εκ τω ω ων ου ρα α νων αι αι νει ει τε α αυ
τον εν τοι οι οις υ ψι ι στοις σοι οι πρε ε
πει υ µνος τω ω ω Θεε ε ε ω

d
Α ι νει τε α αυ το ον πα αν τες οι α γγε ε
λοι α αυ του αι νει τε αυ το ον πα α σαι
αι δυ να α α µεις α αυ του ου ου σοι οι
πρε ε πει υ υ µνος τω ω ω Θε ε ε ε
큰
ω
dΤ
οῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρῖµα ἔγγραπτον· δόξα αὕτη ἔσται
α
.
πα σιτοιςο σι οις α αυ του

d
Π α σα πνο η και πα σα α κτι ι ι σις
σε δοξα ζει Κυ υ υ ρι ε ο τι δι α
του Σταυ ρου τον θα α να α τον κα τη η ηρ
γη η η η σας ι να δει ξη ης τοις λα α
οις την εκ νε κρων σου α να στα α σιν ω ως
큰
µο νος φι λα α αν θρω ω ω πος
dΑ ἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
στε ρε ω µα τι της δυ να µε ε ως α αυ
του
d
Ε ι πα τω σαν Ι ου ου δαι αι αι οι
πως οι στρα τι ω ται α πω λε σαν τη ρου ουν τε ες

το ο ον Βα α α σι ι λε ε ε α δι
α τι γαρ ο λι θος ουκ ε φυ λαξε την πε τρααν
τη ης ζω ω ω ης η η τον τα
φε εντα δο ο ο ο τω ω ω ω σαν η η α
να σταν τα α α προ σκυ νει ει ει τω ω ω ω
σαν λε γον τε ε ες συν η η µιν δο ξα
τω πληθει των οι κτι ιρ µω ω ων σου Σω ω
큰
τηρ η µων δο ο ο ξα α α α σοι
dΑ
.
ἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτὸν
α
κα τα το πλη θος της µε γα λω συ νης α αυ
του
d
Χ αι ρε τε λα οι και α γα λλι ι α
α α σθε Α γγε λος ε κα κι σεν εις τον
λι ι ι ι θον του ου µνη η η µα α α α
τος αυ τος η µας ευ η γγε λι σα α το ει
ει πων Χρι στος α νε στη εκ νε κρων ο Σω τη η
ηρ του ου κο ο ο σµου και ε πλη ρω σε τα
συµ πα αν τα α α ε ε ευ ω δι ι ας
χαι ρε τε λα οι οι οι και αι α γα α λλι
큰
αα α α σθε
dΑ ἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος· αἰνεῖτε αὐτόν εν ψαλ
τη ρι ι ω και αι αι κι θα α ρα
d
Α γγε λος µεν το χαι ρε προ της σης συ
λλη ψε ως Κυ ρι ε τη Κε χα ρι τω µε ε
ε ε νη ε κο ο ο µι ι ι ι σεν Α γγε
λος δε τον λι θον του εν δο ξουσου µνη µα τος
εν τη ση α να στα α α α σει ε κυ υ
υ λι ι ι ι σεν ο µε εν αν τι της
λυ πης ευ φρο συ νης συ υµ βο ο ο λα
α α µη νυ υ ων ο δε ε αν τι θα να
του Δε σπο την ζω ο δο την κη ρυ ττων η η
µιν δι ο βο ω µεν σοι οι ευ ερ γε τα
των α α πα α αν τω ων Κυ ρι ε δο ο
큰
ο ξα α α α σοι
dΑἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυµπάνῳ καὶ χορῷ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
χορ δαι αις και αι αιορ γα α νω

d
Ε ρρα ναν µυ ρα µε ε τα α α δα κρυ υ
ων ε πι το µνη η µα α σου ου ου αι αι αι
γυ υ ναι αι αι κες και ε πλη σθη χα
ρα ας το στο ο ο ο ο µα α Α α
αυ των εν τω λε γειν α νε στη ο Κυ
큰
υ υ ρι ι ι ι ος
d
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβάλοις εὐήχοις· αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβά-
λοις
λοις ἀλαλαγµοῦ. Πᾶσα πνοή αι νε σα α τω τον
Κυ υ υ ρι ον
d
Α ι νε σα τω σαν ε θνη και λα οι Χρι στο
ον τον Θε ο ο ον η µων τον ε κου σι
ως δι η µας Σταυ ρο ο ο ον υ πο µει ει ει

n
νααν αν αν τα και εν
d
τω Α δη τρι η
µε ρε ευ σα α α αν τα και προ σκυ νη σα
τωσαν αυ του την εκ νε κρω ων α να α α α
στα α α α σιν δι ης πε φω τι ι σται παν
τα του κο σµου τα πε ε ε ρα α α α
큰
τα
dἈνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός µου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, µὴ ἐπι-
λάθῃ
λάθῃ των πε νη τωνσου εις τε ε λος

d
Ε σταυ ρω θης ε ε τα α α φης Χρι
στε ως η η η βου λη η θης ε σκυ λευ
σας τον θα να α τον ως Θε ος και αι αι Δε ε σπο
ο ο της δω ρου µε νο ο ος τω κο ο
σµω ζω ην αι ω νι ι ον και το µε ε
큰
γα ε ε ε λε ε ε ε ος
d
.
Ἐξοµολογήσοµαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ µου, διηγήσοµαι
α
παν τα τα θαυ µα α σι α α σου
d
Ο ν τως πα ρα νο µοι σφρα γι σα α αν
τε ε ες τον λι ι θον µει ζο νος η µα ας θαυ
µα το ο ο ος η ξι ω ω ω σα α α α
τε ε χου σι την γνω ω σιν οι φυ υ υ λα
κες ση µε ρον προ ηλ θε του ου µνη η µα
α α τος και ε λεγον ει πα τε ο τι η
µων κοι οι οι µω µε ε νων ηλ θον οι Μα θη
ται και ε κλε ψαν α α αυ τον και

τις κλε πτει νε ε κρον µα λι στα δε και γυ υ
µνον αυ τος α νε στη αυ τε ξου σι ω ως ως

n
Θε ε ος κα τα λι πων και ε εν τω ω
τα φω τα εν τα α φι α α Α α αυ
d
του δευ τε ι δε τε Ι ου ου δαι αι αι
οι πως ου δι ε ε ρρη ξε ε τα α ας σφρα
γι ι δας ο τον θα να τον πα τη σας και
τω γε νει των α αν θρω ω ω πων την α
τε λευ τη τον ζω ην δω ρου ου ου ου µε ε ε
ε νος και το µε ε γα ε ε ε λε ε
ε ε ος
ΗΧΟΣ ΤΡΙΤΟΣ
Ἦχος Γα
g
Κ υ ρι ι ε ε Ε κε κρα ξα προ ος
σε ε ει σα α α α κου ου σο ο ον µου
p
ει
k
σα α κου σον µου ου Κυ υ υ ρι ι ι
ε ε Κυ ρι ε Ε κε κρα ξα α προ ο
g
ος σε ε ει σα α α α κου σο ο ον µουου
p
προ σχες τη φω νη η η τη ης δε ε η
k
η σε ω ω ω ως µου ου εν τω κε κρα
g
γε ναι µε ε προ ο ος σε ε ει σα α
κου σον µου Κυ υ ρι ε

n g
Κ α τευ θυν θη η τω η η η προ ο σευ
ΗΧΟΣ ΤΡΙΤΟΣ 51
χη η η η µου ως θυ µι ι α α µα α
p
g α ε ε νω ω πι ο ο ον σου ου
ε παρ σις τω ω ων χει ρω ω ων µουουθυ

k
σι ι ι α α α ε ε ε σπε ε ρι
g
ι ι νη ει σα α κου σον µου ου Κυ υ
큰
ρι ε
gἘ ξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου

p του ε ξο µο
λο γη σα σθαι αι αι τω ω ω ο ο νο ο µα
τι ι ι σου ου
g
Τ ω σω Στα αυ ρω ω Χρι στε ε ε Σω τη
p
ηρ θα να ατου κρατοος λε ε ε λυ υ υ
n
ται αι και δι α βο λου η πλα α α α νη η
g p
κα τηρ γη ται γε νο ος δε ε αν θρω πων πι
g
ι ι στει σω ω ζο ο ο µε ε ε νο ον υ
큰
µνον σοικαθ ε κα στη η ην προ σφε ρειει
g p
Ἐµὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ω ως ου ου ου α αν
τα α πο δωω ως µοι οι
g p
Π ε φω τι ι σται τα συ υ υ µπαν τα τη η
α να στα α α σει σου ου Κυ υ υ ρι ι ι

n
ε ε και
g ο Πα α ρα δει σος πα α α α λι ιν
p
η νε ω κται πα σα α δε ε η κτι σις α
g
α α νευφη η µου ου ου σα α α σε ε υ µνον
큰
σοικαθ ε κα στη η ηνπρο σφε ρει
g p
Ἐκ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα α α
κου ου ου σο ον τη ης φω νη η ης
µου ου
g p
Δ ο ξα ζω ω του ου Πα α τρο ο ος και
του ου Υι ου ουτη ην δυ υ υ να α α µι
g p
ιν και Πνευ µα α το ος Α γι ι ι ι ου υ
µνω ω ω τη ην ε ε ξου σι ι ι
g p
ι α αν α δι αι ρε ε τον α α κτι
g
στο ον θε ε ο ο ο τη η η τα α Τρι
α δα α ο ο µο ου ου ου σι ον την
βα σι λε ευ ου ου σαν εις αι ω να α α αι
큰
ω νος
gΓ p
ενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νη η
ην τη η ης δε ε η η σε ω ω ως
µου ου
n g
Τ ον Σταυ ρον σου ου τον τι µι ον προ σκυ
νου ου ου ου µε εν Χρι ι στε ε και την α

p
να στα σι ι ιν σου υ µνου ου µεν και αι
g
δο ο ξα α α ζο ο ο µε εν τω γα αρ
µω ω ω λω ω πι ι ι σου η µεις οι πα
큰
αν τες ι α α α θη η η µεν
gἘ ὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται
p α
.
ο τι πα ρα σοι οι ο ι ι λα α σµο ο ος
ε ε ε στι ιν
g
Υ µνου µε εν το ον Σω τη η η η ρα
p
τον εκ της Παρ θε ε ε νου σα αρκω θε ε ε
εν τα α δι η µας γαρ ε ε ε ε ε
στα αυ ρω ω ω θη και τη τρι ι τη Η µε ε ε

g
ε ρα α Α νε ε ε στη η δω ω
ρου µε νος η η η µιν το µε γα ε ε ε ε
큰
λε ε ος
g
χή
p
χή µου εἰς τὸν λόγον σου ηλ πι σεν η ψυ χη η µου
ε πιτοον Κυ υ υ ρι ι ι ο ον
n g
Τp οις εν Α δη η κα α τα βα α ας Χρι
στο ος ευ η η γγε ε λι ι ι σα α α
n
το ο θα αρ σει ει τε λε γωων νυ υν νε νι κη
g
κα α ε γω ει µι ι ι η η α να α
α στα σις ε γω η η µα α ας α α
να α α ξω λυ σας θα α να του ου ου τας
큰
πυ λαας
gἈ πὸ φυλακῆς πρωΐας µέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας
.p
α
ελ πι σα τω Ι σρα η ηλ ε πι ι το ον Κυ
υ υ ρι ι ι ι ο ον
p
Ο ι α να ξι ως ε στω ω τες εν τω α
χρα αν τω ω ω ω σου οι οι οι κω ε σπε ρι
νον υ υ µνον α α να α µε ε ελ πο ο ο
n g
µε εν εκ βα θε ω ων κραυ γα α α
ζον τες Χρι ι ι στε ε ο Θε ε ος

ο φω τι σα α ας το ον κο ο ο
p
σµον τη τρι η µε ε ρω α α να α στα α
α σει ει ει σου ου ε ξε λου το ο ον

g
λα α
n ο ο ον σου εκ
g
χει ρος των ε χθρω ω ω ων
σου Φι λα α α α αν θρω ω πε
g Ἦχος Γα
Δ p ο ξα α Πα τρι ι ι ι και Υι υι
ω και αι Α γι ι ω ω Πνε ε ευ µα α α
τι ι
g p
Κ αι νυν και αι α ει ει και εις τους
αι ω ω νας των αι αι ω ω ω νω ων α
µη ην
g
Π ω ω ω ως µη η θαυ µα α α σω µεν
p
το ον θε ε αν δρι κο ο ον σου ου το ο
κον Πα αν σε ε βα α α σµι ι ι ε ε
n g
πει ραν γα αρ α αν δρος µη δε ξα µε ε ε νη η
Πα να α α µω µε ε τε κε ες α πα
το ο ρα Υι υι υι ο ον εν σα α αρ κι ι
p
τον προ αι ω νων εκ Πα α τρος γε ννη θε ε
n
εν τα α Α α µη η η το ο ο ρα α µη
δα µως υ πο ο µει να αν τα α τρο ο ο πην η
φυρ µο ο ο ον η η δι ι αι ρε σι ιν αλλ ε
g
κα τε ρας ου ου σι ι ας τη η ην ι ι δι
p
ο ο ο τη τα σω ω ω α αν φυ υ λα α
g
α ξα α αν τα α δι ο µη τρο πα α αρ
θε ε νε Δε ε σποι να αυ τον ι κε τευ ε

p
ε ε σω ω θη η η ναι τα ας ψυ χα
ας τω ων ο ορ θο δο ο ο ο ξω ως
g
θε ο ο το ο κον ο µο ο λο γου ουν
n g
τω ων σε ε ε ε
Δόξα. Καὶ νῦν. Ἀποστίχων.

Θεοτοκίον.
Ἦχος Γα
n g
Α σπο ο ρως εκ θει ει ου Πνε ε ευ µα
p
το ος βου λη σει δε Πα α τρο ος συ νει ει
λη φας Υι ο ον το ον του ου ου Θε ε ε ου
g p
ου εκ Πα τρος α µη η το ο ρα προ των
αι ω ω ω νων υ υ πα α αρ χο ο ον
n g
τα δι η µας δε ε Ε εκ σου α α
πα το ο ρα γε ε ε ε γο ο νο ο ο
p
τα σαρ κι ι ι α α πε ε κυ υ υ η η
n
η σα ας και βρε ε φο ος ε ε γα α λου χη
g
σα ας δι ο ο µη πα α αυ ση η πρε
σβε ε ε ευ ειν του

n λυ τρω
g
θη ναι κιν
δυ υ νων ταςψυ χας η η µω ω ω ων

ΗΧΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ 61
ΗΧΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ
Ἦχος Πα
b
Κ υ ρι ε Ε κε κρα ξα προ ο ος
p
σε ε ει σα α κου σο ο ο ο ον µου ει
m p
σα α
b κου σο ον µου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι
ε Κυ ρι ε Ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε
d b
ει σα κου σο ο ο ον µου προ σχες τη φω νη
p b
η η τη ης δε η η σε ω ω ω ως µου εν
τω κε κρα γε ναι αι µε προ ος σε ε ε ει

m b
σα α κου σο ονµουου Κυ υ ρι ε ε
b
Κ α τευ θυν θη η τω η προ ο σε ευ
χη η µου ως θυ µι α α α µα α
p d
ε νω ω πι ο ο ο ο ον σου ε πα αρ
σι ι ις τω ω ων χει ει ει
b ρω ω ω ω
ων µου θυ σι ι α α α ε ε ε
m
σπε ε ε
b ρι ι νη η ει σα α
큰
α α κου σο ονµουου Κυ υ ρι ε ε
p
Ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου του ε ξο µο λο
n p
γη σα σθαι τω ο νο µα α τι ι ι ι ι
σου
b
Τ ον ζω ο ποι ον σου ου Σταυ ρον α παυ στως
p n p
προ σκυ νουν τε ες Χρι ι στε ε ε ο Θε ε
m
ε ος την τρι η µε ρον σου α να α στα
p b
σι ιν δο ξα α α α ζο ο ο ο µεν δι
αυ της γαρ α νε και νι ι σας την κα τα φθα

p np
ρει σαν των αν θρω πων φυ σιν Πα αν το ο δυ υ
b
υ να α α
m α µε
p και την εις ου ρα
m νου ους
α νο δο ο ον κα α θυ υ πε δει ει ξας η η
b p np
µιν ως µο νος α γα θος και αι φι ι λα α
큰
αν θρω ω ω πος
p n p
Ἐµὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ως ου αν τα πο ο
δω ω ω ω ως µοι
b
Τ ου ξυ λου της πα ρα κο ης το ε πι τι
µι ον ε λυ σας Σω ω τηρ τω ξυ λω του

p np
Σταυ ρου ε κου σι ωως προο ση η η λω ω
ω ω θεις και εις Α δου κα τελ θων Δυ να

n p m
τε ε ε ε του ου θα α να του ου τα δε ε
p
σµα ως Θε ο ος δι ι ι ε ε ρρη
η η ξας δι ο προ σκυ νου ου µεν την εκ νε

m p
κρω ω ω ων σου ου α να α α α στα α α α
b p
σιν εν α γα λλι ι ι α α α σει
b p
ει βο ω ω ω ων τες παν το δυ να µε Κυ
np 큰
ρι ι ε ε δο ο ο ξα α α α σοι
p
Ἐκ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα κου σον
n p
της φω
p ω νη η η η ης µου
m p
Π υ λας Α δου συ νε ε ε ε τρι ι ψας
b
Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε και τω σω θα
p n p
να τω του θα να του το βα σι λει ει ο ον ε
ε ε λυ υ υ υ σας γε νος δε το αν θρω πι ι

m p
νον εκ φθο ρα ας η η λευ θε ε ε ε
b
ρω ω ω ω σας ζω ην και α φθαρ σι αν
τω κο σµω δω ρη η σα µε ε νος και αι

p np 큰
το µε ε γα α ε ε ε λε ε ε ε ος
p
Γενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νην
n p
της δε η σε ε ω ω ω ω ως µου
p m b
Δ ευ τε ε α α νυ υ µνησω ω µεν λα α οι την
p n p
του Σω τη ρος τρι η µε ε ρο ον ε ε ε
γε ε ε ερ σιν δι ης ε λυ τρω θη η µεν

n p n p
των του Α δου α λυ υ υ τω ων δε ε
n p m
ε σµω ω ων και α α φθα αρ σι α αν και ζω ω
p n p
ην παν τες ε
b λα βο ο µε εν
m
κρα α
p α
ζο ο ο ον τες ο σταυ ρω θει ει εις και αι

m b
τα α φειςκαι αι α να α στας σω σον η µας τη α
p n p
να στα σει ει σου ου µο νε ε Φι ι λα α αν θρω
큰
ω ω πε
p
Ἐὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε τίς ὑποστήσεται
.
α
ο τι πα ρα σοι ο ι λα σµο ο ος ε
ε ε ε ε στιν
p m
Α γγε ε λοι οι και αι αν θρω ω ποι Σω ω τηρ
b p n p
την σην υ µνου σι τρι η µε ε ρο ον ε
ε ε γε ε ε ερ σιν δι ης κα τηυ γα α σθη

m p
της οι κου µε ε ε ε νη ης τα πε ε ε ε
n p m
ρα α α α τα α α και τη ης δου ου λει α
p n
ας του ε ε χθρου παν τες ε λυ τρω θη η µε εν
p b
κρα α α α ζο ο ο ον τες ζω ο ποι
m p m b
ε ε ε πα αν το ο δυνα α µε Σω ω τηρ σω σον
p n
η µας τη α να στα σει ει σου ου µο νε ε Φι ι
p 큰
λα α αν θρω ω ω πε
p
χή

n p
ε
p πι το
m ον Κυ υ
p ρι ι ι ον
Π υ υ λας χαλ κα ας συ νε ε ε ε τρι ι

b p n
ι ι ψας και µο χλους συ νε θλα σα ας Χρι ι
p
στε ε ε ο Θε ε ε ος και γε νος αν
m p
θρω ωπων πε πτω κο ος α νε ε ε ε στη η
b
η η σας δι α του το συ υ υµ φω ω
p b
ω νω ως βο ο ω ωω ω ω µεν ο
p np
α να στας εκτων νε κρω ων Κυ ρι ι ε ε δο ο
큰
ο ξα α α α σοι
p
.
α n p
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι το ον Κυ
υ
b ρι ι ι ον
Κ υ ρι ε η εκ Πα τρος σου γε ννη η σις α

p np
χρονος υ πα αρ χει και αι α α ι ι ι δι ι
n p
ι ι ος η εκ Παρ θε νου σαρ κω ω σις α φρα
m p
στος αν θρω ω ποις και α α νερ µη η η η
b
νε ε ε ευ τος και η εις Α δου κα θο ο
p
δος φο βε ρα δι α βο ο λω και αι
τοι οι οις α γγε ε ε ε ε λοι οις α

n p
α αυ του θα να τον γαρ πα τη η σας τρι η
n p b
µε ρος α α νε ε ε ε ε στης α φθαρ
σι αν πα ρε χων α αν θρω ω ποις και αι το

p np
µε ε γα α ε ε ε λε ε ε ε ος
Ἦχος Πα
b p
Δ ο ξα α Πα τρι ι ι και αι Υι υι υι
n p
ω και α γι ω ω Πνε ευ µα α α
τι
p
Κ αι νυ υ υν και αι α α α ει και
n p n p
εις τους αι ω ω νας των αι ω νω ων α
αα α
m α µην
p n
Ο δι α α σε Θε ο πα τω ωρ προ ο
p b
φη η η τη ης Δα α α βιδ µε λω δι
d
ι κως πε ρι σου προ ο α α νε φω ω
b p
ω νη η η η σε τω µε γα λει ει α α σοι
b
οι ποι οι η η σα α αν τι πα ρε
ε ε στη η βα σι λι ι ι σσα α εκ
p
δε ε ξι ω ω ω ων σου σε ε γαρ µη τε ρα
m p
προ ξε ε νον ζω η ης α νε ε ε ε δει ει
b
ει ει ξεν ο α πα τωρ εκ σου ε ναν
p n p
θρω ω πη η σαι ε ευ δο ο κη η η σα
b
ας Θε ε ε ος ι να τη η ην ε α αυ
p
του α να α α πλα α α
m d
ση η ει
ει κο ο ο ο ο να φθα ρει εισαν τοις πα α

b m
α α θε ε ε ε σι και το πλα νη θε ε
p m p
εν ο ο ρει ει α λω ω τον ε ευ ρων προ ο ο
b
ο βα α α α α τον τοις ω ω µοις α α
α να λα α βων τω Πα α α τρι ι ι
p n p
προ ο σα γα α α α γη και τω ι δι ω
n p m
θε λη µα α τι ταις ου ρα νι αις συ να α α α
p
ψη η δυ να α α α µε ε ε ε σι και
b
σω ση Θε ο το κε τον κο σµον Χρι ι στος
m b
ο ε χωντο µε ε γα και πλου ουου σι ον
ε ε λε ε ο ο ο ο ος

Θεοτοκίον.
Ἦχος Πα
b p
Ν ευ σον πα ρα κλη σε ε σι σων οι κε τω
ων Πα α α να α µω ω ω µε παυ ουσα
n p
δει νων η η µων ε πα να α στα α α α α
b p n p
σεις πα σης θλι ψε ως η µας α α πα α λλα
b
α α ττου ου ου σα σε γαρ µο νη ην α
p
σφα α λη και βε βαι αν α α γκυ υ υ
ραν ε ε ε ε χο ο ο ο µεν και την σην

m p
προστα σι ι ι ι α αν κε κτη η η η µε ε
b p
ε ε θα µη αι σχυν θω µεν Δε σποι οι να α σε
np b
προο σκαα λου ου ου µε ε ε ε νοι σπευ σον εις
ι ι κε ε σι ι αν τω ω ων σοι οι πι
p
στω ως βο ο ω ω ω ω ων των χαι ρε Δε
m p
σποι να η πα α α αν τω ων βο η η η η
b
θει ει ει ει α χα ρα και αι σκε ε ε πη
m b
και σω τη ρι ι α των ψυ χω ων η η
µω ω ω ω ων
Ἦχος Πα
b p n p
Π α σα πνο η αι νε σα τω ω το ον Κυ υ
b
υ ρι ι ι ι ον αι νει τε τον Κυ ρι
ον εκ των ου ρα α νων αι νει τε α

p
α αυ το ον εν τοι οις υ υ ψι ι ι ι
m b
ι στοις σοι πρε ε πει υ µνος τω Θε ω ω
b p
Α ι νει τε αυ τον παν τες οι α α γγε ε
ε λοι οι α α αυ του αι νει τε αυ τον

m p
πα α σαι Αι αι δυ να α α µει εις α
m b
α αυ του σοι πρε ε πει υ µνος τω Θε ω
큰
ω
pΤ
n .p
α
πα σι τοις ο σι ι ι οις α α α αυ
του
b p np
Ο Σταυ ρον υ πο µει ναας και αι θα α α
n p m
να α α α τον και α α να α στας ε εκ των νε
p b
ε κρων
m παν το
b δυ να µε Κυ ρι ι ε δο ξα ζο
큰
µε εν σου την α να στα σι ιν
pΑ ἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν ἐν στε-
ρεώµατι
n p
ρεώµατι της δυ να µε ε ω ως α α
αυ του
b
Ε ν τω Σταυ ρω σου Χρι ι στε της αρ χαι
p
αςκα τα αρας η η λευ θε ε ε ρω σα ας η
n p
η η µας και εν τω θα να τω σου τον την φυ
m
σιν η µων τυ ρα ννη σα αν τα δι α α βο λο
p b
ον κα τη η η ηρ γη η η η σας εν δε
p n
τη ε γερ σει ει σου χα ρας τα παν τα α ε ε
p b
πλη η η η ρω ω ω ω σας δι ο βο
p
ω µεν σοι ο α να στας εκτων νε κρω ων Κυ ρι ι
np 큰
ε ε δο ο ο ξα α α α σοι
pΑ ἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν
α
. n
κα τα το πλη θος της µε γα λω συ υ
p
υ νη ης α α αυ του
n p m p b
Τ ω σω ω Στα αυ ρω Χρι ι στε Σω ω τηρ ο δη
p
γη σον η µας ε πι ι ι τη ην α λη η θει
n
α α α α αν σου και ρυ σαι η µα α α ας
p m b
τω ων πα α γι δω ων του ε ε χθρου ο α
να στας εκτων νε κρων α να α στη σον η η

p
µας πε σο ο ο ον τα ας τη α α µαρ
b
τι ι ι ι α εκ τει νας την
m
χει ρα σου
φι λαν θρωπε Κυ ρι ι ε τη πρε σβει ει α τω

b 큰
ων α γι ων σου ου
pΑἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος· αἰνεῖτε αὐτόν εν ψαλ

n p
τη ρι ω και κι ι θα α α α α ρα
b
Τ ων πα τρι κων σου ου κο ο ολ πων µη χω ρι
σθεις µο νο γε νες Λο ο γε του Θε ε ου ηλ θες ε

p
πι γη ης δι ι ι α α φι λα αν θρω
n
πι ι ι ι αν αν θρω πος γε νο µε νος α
p b
α τρε ε ε ε ε πτως και Σταυ ρον και θα να
p
τον υ πε µει ει νας σα αρ κι ο α πα θης
n p b
τη η θε ε ο ο ο τη η η η τι α να
στα ας δε ε Εκ νε ε κρων α θα να σι αν πα
p
ρε ε σχες τω ω ω γε ε νει των αν θρω
np
ω ω πων ω ως µο ο νος πα αν το ο δυ υ
큰
υ να α α α µος
p
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυµπάνῳ καὶ χορῷ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
n p
χορ
b δαι αις και ο ορ γα α α α α νω
Θ α να τον κα τε δε ξω σα αρ κι η
p
µιν α θα να α σι ι ι αν πρα γµα α τευ σα α
µε νο ος Σω ω ω τηρ και εν τα φω Ω
n p
κη η σας ι να η µας του Α δου ε λευ θε ε
b
ρω ω ω ω ω σης συ να να στη σα ας ε
α αυ τω πα θων µεν ως αν θρω ω πος αλλ α

p
να στας ως
n p Θε ε ε ε ος
b δι α του το
βο ο ω ω ω ω ω µεν δο ξα σοι ζω ο
p n p
δο τα Κυ ρι ε ε µο νε ε φι ι λα α αν
큰
θρω ω ω πε
p
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβάλοις εὐήχοις· αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυµβά-
λοις n
λοις ἀλαλαγµοῦ. Πᾶσα πνοή αι νε σα α τω το
p
ον
b Κυ υ ρι ι ι ον
Π ε τραι ε σχι σθη η σαν Σω ω τηρ ο τε Εν
τω ω ω Κρα α
p νι ι ω ο Στα α αυ
b ρο
ο ος σου ου ε πα α α α α γη ε φρι
ξαν Α δου οι πυ λω ω ροι ο τε Εν τω ω ω

p
µνη η µει ει ω ως θνη η η το ο ος κα
τε τε ε ε ε ε θης και γαρ του θα να του κα

n p b
ταρ γη σα ας τη ην ι ι ι σχυν τοις
τε θνε ω σι πα σιν α φθαρ σι αν πα ρε

p
σχες τη
b α να στα α α σει
m σου ου
b Σω ω ω
τηρ ζω ο δο τα Κυ υ υ ρι ε δο ξα
큰
σοι οι
p
Ἀνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός µου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, µὴ ἐπι-
λάθῃ n p
λάθῃ των πε νη των σου ει εις τε ε ε ε
ε λος
b
Ε πε θυ µη σαν γυ ναι κες ι δειν σου την
p np
α να α στα σι ιν Χρι ι στε ε ε ο Θε ε
m
ε ος ηλ θε προ λα βου ου σα Μα ρι ι α
p b
η η Μα γδα α α α λη η η η νη ευ
ρε τον λι θον α πο κυ λι σθεν τα του µνη µα α

p
τος και τον Α γγε λον κα θε ζο ο µε νο ον
np
και αι λε ε ε γο ο ο ον τα τι ζη τει τε τον
m p
ζω ων τα µε ε τα τω ω ω ων νε ε ε
b p
ε κρων α νε στη ως Θε ος ι να σω ση η
np 큰
τα α συ υ υµ πα α α αν τα
pἘ ξοµολογήσοµαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ µου, διηγήσοµαι

πάντα
n p
πάντα τα θαυ µα σι ι α α α α σου
b
Π ου ε στιν Ι η σους ον ε λο
p γι ι σα
σθε φυ υ λα α ττειν ει ει ει πα α τε Ι ι ου
δαι αι αι αι αι οι που ε στι ιν ον ε θη κα

m p
τε Εν τω µνη µα α τι τον λι ι ι θο ον σφρα
b
γι ι ι ι σα α α αν τες δο τετοννε κρον οι
την ζω ην αρ νη η σα µε ε νοι δο τε
τον τα α φε ε εν τα η πι στευ σα α α
p
τε ε τω α να στα α α α αν τι καν υµεις
m p
σι γη ση η τε του Κυ ρι ι ου ου την ε ε
ε ε
d γε ε ε ερ σιν οι
b
λι ι θοι οι κε
κρα α α ξο ο ο ον ται µα λι στα ο α

p np
πο κυ λι σθεις ε εκ τουου µνη η η µα α α
b
α τος µε γα σου το ε λε ος µε γα
το µυ
m στη ρι ον
b της οι κο νο µι α ας σου
Σω τη η ηρ η µων δο ξα α σοι οι
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ 83
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ
Ἦχος Πα
p
Ν ε ε Κυ υ υ υ υ ρι ι ι ι ε
ε κε ε κρα α α ξα προ ος σε ε ει
σα α α α κου ου σο ο ον µου
k ει σα κου
σο ον µου Κυ υ ρι ι ι ε Κυ ρι ι
p
ε Ε κε κρα ξα α προ ο ος σε ε ει
σα α α α κου σο ον µου ου προ σχες τη φω
νη η η τη ης δε η η σε ωω ω ως µου
k
εν τω κε κρα γε ναι µε ε προ ο ος σε
p
ε ει σα κου σον µου Κυ υ ρι ε
p
Κ α τευ θυν θη τω η προ ο σευ χη η
η η η µου ως θυ µι α α
k µα α ε νω
ω πι ο ο ο ον σου ε πα αρ σι ις
p
τω ων χει ει ρω ω ωνµου θυ σι ι α ε ε ε
ε σπε ρι ι νη η ει σα κου σον µου Κυ υ
큰
ρι ε
γη σασθαι τω ο νο ο µα τι ι ι ι σου
p
Δ ι α του τι µι ου σου Στα ρου Χρι ι
στε ε δι α βο ο λο ον η η η η η
σχυ υ υ υ νας και δι α της α να α στα
α σε ω ω ω ω ως σου το ο κε εν τρον
της α µαρ τι ι ας η ηµ βλυ υ υ νας

k
και ε σω σας η η µα α ας εκ των πυ
m k p
λω ω ω ων του θα να α α α α του δο
큰
ξα ζο µεν σε ε µο νο ο ο γε νες
pἘ µὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ως ου αν τα α πο
δωω ω ως µοι
p
Ο την α να στα σιν δι δους τω γε νει των
α αν θρω ω ω πων ως προ βα α τον ε πι σφα

k
γη ην η η η η η χθη ε φρι ι ξα αν του ου
m k
τον οι α
d αρ χο ον τες του
p Α α α α
δου και ε πηρ θη η σαν πυ υ λαι ο δυ υ
υ νη η η η ραι ει σε λη λυ θε γαρ ο
Βα σι λευς της δο ο ο ξη ης Χρι ι ι στος

k
λε ε γων τοις εν δε σµοι οις ε ξε ε ελ
p
θε ε ε ε τε και τοις εν τω σκο τει α να
큰
κα λυ υπτε σθε
pἘ κ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα κουσον
τη ης φω νη η η ης µου
p
Μ ε ε γα α α θα α α α αυ µα ο
των α ο ο ρα τω ων Κτι ι ι στης δι
α φι λαν θρω πι αν σαρ κι πα θων α νε ε
στη ο ο α α θα α α α α να α α α
k
τος δευ τε πα τρι αι των ε θνω ων του τον
p
προ ο σκυ νη η η η σω ω ω ω µεν τη
γαρ αυ του ευ σπλα αγ χνι ι α ε εκ πλα

α α νη ης ρυ σθε ε ε εν τες εν τρι
σιν υ πο στα σε σιν ε να Θε ον υ µνειν
큰
µε ε µα θη η κα µεν
τηςδε η η σε ω ω ω ως µου
p
Ε σπε ρι νην προ σκυ νη σιν προ σφε ρο µεν σοι
τω α νε σπε ε ε ρω φω ω τι τω ε πι
τε λει των αι αι ω ωω νων ως εν ε σο
πτρω δι α σαρ κο ο ος λα αµ ψαν τι ι

m
τω κο ο ο ο σµω και µε ε χρις Α α
p
δου κα α τελ θο ο ο ον τι και το ε
κει σε σκο ο τος λυ υ σα α αν τι

k
και το φως της α να στα σε ε ως τοις ε ε θνε
p
σι δει ει ει ξα α α αν τι φω το δο τα
큰
Κυ ρι ε δο ο ξα α σοι
pἘ
.
ο τιπα ρα σοι ο ι λα σµο ος ε ε ε ε
στιν
p
Τ ον αρ χη γον της σω τη ρι ας η µων Χρι
k
στο ον δο ξο ο λο γη η η σω ω ω ω
d
µεν αυ του γαρ εκ νε κρων α να α στα αν
p
τος κο ο σµος εκ πλα α νης σε ε σω ω
σται χαι αι ρει χο ρο ος α α γγε ε ε λων
φε ε ευ γει ει δαι µο ο νων πλα α α α

νη Α δαµ πε σων α νι ι στα α ται δι
큰
α α βο λο ος κα τη ηρ γη η ται
pἝ νεκεν τοῦ ὀνόµατός σου ὑπέµεινά σε, Κύριε· ὑπέµεινεν ἡ ψυ-
χή
ε πι τον Κυ υ υ ρι ι ι ι ον
p
Ο ι της κου στω δι ας ε νη χουν το υ
d
πο των πα ρα α νο ο ο µων κα λυ ψα
p
τε Χρι στου την ε γε ερ σιν και λα βε τε αρ γυ
υ ρι α α και αι ει ει ει ει πα α α α
τε ο τι η η µων κοι οι µω ω µε ε ε
νων εκ του µνη µει ει ου ε συ λη η η θη
ο ο νε ε ε κρος τις ει δε τις η

κου σε νε κρον κλα πε ε εν τα πο ο τε µα
λι στα ε σµυρ νι σµε ε νο ο ον και αι γυ
υ υ µνον κα τα λι πον τα και εν τω ω
τα φω τα εν τα α φι α α Α α αυ
του µη πλα να σθε Ι ου ου δαι αι αι οι µα
θε τε τα ας ρη η σεις τω ων προ ο φη τω
ω ων και γνω ω ω ω ω τε ο τι αυ τος ε
στι ι ιν α α λη η θως ο Λυ τρω της του
큰
κο οσµου και Πα αν το δυ υ να α µος
pἈ
.
πὸ φυλακῆς πρωΐας µέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι τον Κυ υ υ
ρι ι ι ι ον
p
Κ υ ρι ι ε ο τον Α δην σκυ υ λε ε ευ
σας και τον θα να τον πα τη η σα ας Σω τη
η η η ηρ η η η η µων ο φω τι σας
τον κο σµοντω Σταυ ρω τω ω τι ι µι ι ι ω
ε λε η η σον η µας
p Ἦχος
k Πα
p
Δ ο ο ο ο ξα α Πα α τρι ι και Υι
υι ω και Α γι ι ω ω ω Πνε
ευ µα α α τι
p
Κ αι νυν και α ει ει και εις τους αι ω ω νας
των αι ω ω νων αα α α µην

p
Ε ν τη Ε ρυ υ θρα θα λα α α α α
σση της α πει ρο γα α µου νυ υµ φης ει ει
κω ων δι ι ε γρα
k α α α α φη
η πο ο τε ε κει Μω υ σης δι αι ρε ε της

m k d
p του υ υ υ δα α α α τος εν θα δε ε
Γα βρι ι ηλ υ πη
k ρε τη ης του θα α α
αυ µα α α α τος το τε τον βυ θον ε πε ζε ευ

p
σεν α βρο χως Ι σρα α ηλ νυν δετον Χρι
στον ε ε γε ννη η σεν α α σπο ο ρως η η
Παρ θε ε ε ε νος η θα λα α α σσα α
µε τα την πα ρο δον του Ι σρα α ηλ

k
ε ε µει νεν α α α βα α α α τος
d k
η Α α α α α α α α µε ε ε ε εµ
p
πτος µε τα την κυ η σιν του Ε ε µµα νου ου
η ηλ ε ε µει ει νεν α α α α α
φθο ο ο ο ρος ο ω ω ω ων και
προ ο ω ων και φα νεις ως αν θρω ω πος Θε ε
ο ο ος ε λε η η σον η η µα α α αα
n p
α α ας

Θεοτοκίον.
Ἦχος Πα
p
Ν α ος και αι πυ λη η υ πα α α
α αρ χεις πα λα τι ον και θρο νοςτου Βα σι
ι λε ε ως Παρ θε ε ε νε ε ε πα αν σε
ε ε µνε δι ης ο λυ τρω ω τη ης µου

k
Χρι στο ος ο Κυ υ υ ρι ι ι ι ος
p
τοις εν σκο τει κα θε ευ δου σι ιν ε ε πε
ε ε ε φα α α α νεν Η λι ος υ πα
α α α αρ χω ων δι και αι ο συ υ υ
υ νης φω τι σαι θε λωνους ε ε πλα α σε
κατ ει κο ο να α ι ι δι ι αν χει ρι
ι τη η η ε ε α α αυ του δι
k d k
ο ο Πα α νυ µνη η τε ως µη τρι κην πα ρρη
dk
σι αν προς αυ το ον κε κτη η µε ε ε νη
d p
α δι α λει ει πτω ως πρε σβευ ε ε σω
n p
θη ναι τα ας ψυ χα ας η µω ω ω ωω
ω ω ων

Ἦχος Πα
p k p
Π α α α α α σα πνο ο η αι νε
σα α τω ω τον Κυ υ υ υ υ ρι ι ι
ι ον αι νει τε τον Κυ ρι ον εκ των
ου ρα α νων αι νει ει τε α α αυ το
ον εν τοι οις υ ψι ι ι ι στοις σοι πρε ε
πει υ µνοος τω Θε ω
p
Α ι νει τε αυ τον πα αν τες οι α α
γγε λοι οι α α αυ του αι νει τε α αυ
τον πα σαι Αι δυ να α α µεις α αυ του ου
큰
σοι πρε πει υ µνοος τω Θε ω
pΤ
.
α
πα σιτοις ο σι ι ι οις α α α αυ του

p
Κ υ ρι ι ε Ε σφρα γι σµε νου του τα φου Υ
πο των πα ρα α νο ο ο µων προ η ηλθες
ε εκ του ου µνη η η η µα α α α τος
κα θως ε τε χθης εκ της Θε ο ο το
ο ο κου ουκ ε γνω σαν πως ε σα αρ κω
ω ω θης οι α σω ω µα τοι οι σου ου α
α α α α γγε ε ε ε λοι ουκ η σθον το
πο τε α νε στης οι φυ λα σσον τες σε στρα τι ι
ω ω ω ται αµ φο τε ρα γαρ ε σφρα γι
σται τοις ε ε ρευ νω ω ω ω σι πε φα

k
νε ρω ται δε τα θαυ µα τα τοις προ σκυ νου σιν
m k
εν πι ι στει το ο µυ στη η η ρι ι ι ι
d
ον ο α νυ µνου σιν α πο δος η µιν α γα
p
λλι α α σιν και το µε ε γα ε ε ε λε
큰
ος
στε ρε ω µα τι της δυ να α α µε ω
ως α α αυ του
p
Κ υ ρι ι ε τους µο χλουςτους αι ω νι ι ους
συ υν τρι ι ι ψας και δε σµα δι α ρρη
ξας του µνη µα τος α νε ε στης κα τα λι
πω ων σου τα α
k ε εν τα α α α α
φι ι ι ι α εις µαρ τυ ρι ον τη ης
m k
α λη η θους τρι ι η η µε ε ε ε
p
ρου τα φη η η ης σου και προ η γες εν τη
Γα α λι ι λαι αι αι α ο εν σπη λαι αι
ω ω τη ρου ου ου ου µε ε ε ε νος µε
γα σουτο ε λε ος α κα τα λη πτεΣω τηρ ε
큰
λε η η σον η µας
pΑ
.
ἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ· αἰνεῖτε αὐτόν
α
κα τα το πλη θος της µε γα λω συ υ υ νης
α α α αυ του
p
Κ υ ρι ι ε αι Γυ ναι κες ε δρα µον ε
πι ι το ο µνη η η µα του ι δειν σε τον
Χρι στον τον δι η µα ας πα θο ο ο ον

k
τα και προ σελ θου σαι ευ ρον Α γγε λον ε
m k
πι
p
τον λι ι θον κα θη η η µε ε ε ε
νον τω ω ω φο ο βω κυ υ λι σθε ε ε
εν τα και προς αυ τας ε βο η η σε ε λε

k
ε ε γων α α νε στη ο Κυ υ υ υ
p
ρι ι ι ι ος ει πα τε τοις µα θη ταις ο
τι α νε στη εκ νε κρων ο σω ω ζων τα ας
큰
ψυ χα α ας η η µων
pΑ ἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος· αἰνεῖτε αυτόν εν ψαλ
τη ρι ω και αι αι κι θαα α α ρα
p
Κ υ ρι ι ε ω σπερ ε ξηλ θες ε σφρα γι
σµε ε νου του τα α α α α φου ου τως ει

σηλ θες και των θυ ρων κε κλει σµε νω ων προ ος
τους Μα α θη τα α α ας σου δει κνυ ωναυ
τοις τα του σω ω µα το ος πα α α θη α περ
κα τε δε ξωΣωω τη ηρ µα κρο ο θυ µη η
η η σας ως εκ σπερ µα τος Δα βιδ µω λω πας

k
υ πη νε ε γκας ως Υι ος δε του Θε ε
ου ου κο σµον η η λευ θε ε ε ε ρω ω
p
ω ω σας µε γα σου το ε λε ος α κα
큰
τα λη πτεΣω τηρ ε λε η η σον η η µας
pΑἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυµπάνῳ καὶ χορῷ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
χορ δαις και αι αι ορ γα α α α νω

p
Κ υ ρι ι ε ο βα σι ι λευς τω ων αι αι
ω ω ω νων και ποι η η τη η ης τω
ων α πα α α αν των ο δι η η µα ας
σταυ ρω ω σιν και τα φην σαρ κι κα τα δε ξα
α µε ε νος ι να η µα ας του ου Α α
δου ε ε λε ευ θε ρω ω σης πα α α αν
τας συ ει ο Θε ε ο ος η η µων εκ
큰
τος ου α λλο ον ουκ οι οιδα µεν
λοις
λοις ἀλαλαγµοῦ πα σα πνο η αι νε σα τω ω
τον Κυ υ υ υ υ ρι ι ι ι ον
p
Κ υ ρι ι ε τα υ περ λαµ πον τα σου θαυ
k
µα τα τις δι η γη σε ε ται η τις
α να γγε ε λει τα φρι κτα σου ου µυ

p
στη η η η ρι ι ι ι α ε ναν θρω πη
d
σας γα αρ δι η η µας ως αυ το ος η η
p
θε λη η σας το κρα τος ε φα νε ε ρω ω
σα α ας τη ης δυ να α µε ω ω ω ως
σου εν γαρ τω Σταυ ρω σου τω Λη στη Πα
ρα δει σον η νοι οι ξας και εν τη η τα α
φη η σου τους µο χλους του Α α δου ου συ

k
νε ε ε ε ε τρι ι ι ι ψας και εν
τη α να στα σει σου τα συµ παν τα α ε

p
πλουου ου ου τι ι ι ι σας ευ σπλαγ χνε δο
큰
ο ο ξα σοι
p
Ἀνάστηθι, Κύριε ὁ Θεός µου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου µη
ε πι λα θη των πε νη των σου ου ου εις
τε ε ε ε λος
p
Μ υ ρο φο ροι γυ υ ναι αι κες τον τα φον
σου κα τα α λα α βου ου ου σαι λι αν πρω
ι ε πε ζη τουν σε µυ υ ρι ι σαι τον
α θα νατον Λο ο γον και αι Θε ε ον
και του Α γγε λου τοις ρη µα σιν ε νη η χη η
θει ει ει σαι υ πε στρε φον εν χα α
ρα τοις Α πο στο λοιςµη νυ υ σαι ε εµ φα
α α νως ο τι α νε στης η ζω η η των
αα πα α αν των και πα ρε χεις τω κο σµωι

λα α σµον και το µε ε γα ε ε ε λε
큰
ος
pἘ ξοµολογήσοµαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ µου, διηγήσοµαι
παν τατα θαυ µα α α σι αα α α σου

p
Τ ου θε ο δε γµο νος τα φου προς τους Ι
ου δαι ους οι φυ λα κες ε λε ε γον ω της
υ µων µα ται ο φρονος συ υµ βου ου λης φυ
λα ττειν τον α πε ρι γρα πτον δο κι µα σαν
τες µα την ε
k
κο ο πι ι α α α α α
σα α α α τε κρυ ψαι την α να στα α σιν του
σταυ ρω θεν τος βου λο µε νοι τρα νως ε

p
φα α νε ρω ω ω ω σα α α α τε ω
του υ µων µα ται ο ο ο φρο ο νος συ υ νε
δρι ι ι ι ου τι πα λιν κρυ ψαι συµ βου
λευ ε σθε ο ου κρυ πτε ε ται µα λλον δε παρ
η µων α κου σα α τε και πι στευ σαι θε λη
σα τε των γε νο µε ε νων
k τη ην α α λη
η η η θει ει ει ει αν Α γγε λος α στρα πη
φο ρος ου ρα νο θεν κα τε ελ θω ω
ων τον λι θον α α πε κυ υ υ υ λι ι ι
p
ι σεν ου τω ω φο ο ο βω νε κρω ω σει συ
νε σχε ε θη η η µεν και φω νη σας
ταις κρα ται ο φρο σι Μυ ρο φο ροις ε λε γε
γυ ναι αι ξι ουχ ο ρα τε των φυ λα α κων

την νε ε ε κρω ω ω ω σιν και των

k
σφρα γι δων τη ην δι α α α λυ υ υ
p
υ σιν του Α α δου τε ε τη ην κε ε ε
ε ε νω ω ω ω σιν τι τον το νι κος του
Α δου κα ταρ γη σα αν τα και του θα να τουτο
κεν τρον συν τρι ι ψα αν τα ως θνη η το ον
ε πι ι ζη τει ει ει ει τε ευ α γγε
λι σα σθε ε δε ε τα χυ πο ρευ θει σαι

k
τοις Α πο στο λοις την α να στα α σιν α α
φο βως κραυ γα α α α ζου ου ου ου σαι

d p
ον τως α νε στη ο Κυ ρι ι ος ο ε χων το
µε ε γα ε ε ε λε ος
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ∆ΕΥΤΕΡΟΥ 107
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ
Ἦχος Πα
p
Ν ε ε Κυ ρι ι ε Ε κε κραα ξα α προ ος
σε ει σα α α κου ου σο ον µου ει σα
d
κου σο ον µου Κυ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε
ε κε ε ε κρα ξα α προ ο ος σε
p
ει σα α α κου ου σον µου προ σχες τη φω νη η η
τη ης δε η η σε ω ω ω ω ως µου
d
εν τω κε κρα γε ε ε ναι αι αι µε
p
ε προ ο ος σε ε ει σα κου σο ον µου Κυ υ
υ ρι ι ι ι ε
p
Κ α τευ θυν θη η τω ω η η προ ο ο σε ευ
χη η µου ως θυ µι α α µα α ε νω
k
ω πι ο ο ο ον σου ε παρ σι ις των χει
ρω ω ων µου ου θυ σι ι ι ι α α α
p
ε σπε ρι ι νη η η ει σα κου σο ον µου
큰
Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε
γη σασθαιτω ο νο ο ο µα τι ι ι ι σου
p
Ν ι κην ε ε χων Χρι στε την κα τα α
α του ου Α α δου ε εν τω ω Σταυ ρω ω α
νη η η ηλ θες ι να τους εν σκο τει θα
να του ου ου κα α α θη η µε ε νους συ να
να στη η σης σε α αυ τω ο εν νε κροι οις

ε λε ευ θε ε ε ρος ο πη γα ζων ζω
ην εξ οι κει ου φω ω τος παν το δυ υ να
µε ε Σω ω τηρ ε λε ε η σο ον η
큰
η η µας
pἘ µὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ως ου αν τα α πο
δωω ω ως µοι
p
Σ η µε ρον ο Χρι στο ος θα να το ο ον πα α
τη η σας κα α θω ως ει πε εν α νε ε ε ε
k
στη και την
d α γα α λλι α α α
σιν τω ω κο σµω ω ω ε δω ω ρη η σα
p
α α α το ι να παν τες κραυ γα ζο ον τες τον υ
µνον ου ου τως ει ει πω ω ω µεν η πη

γη της ζω ης το α προ σι το ον φως παν
το δυ υ να µε Σω ω τηρ ε λε ε η
큰
σο ον η η η µας
pἘ κ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα κου σον
τη ης φω νη η η ης µου
p
Σ ε ε Κυ ρι ε ε ε τοον ο οντα ε εν πα α
α ση τη κτι ι ι ι σει α µαρ τω λοι οι
που φυ υ υ γω ω ω ω µεν εν τω ου ρα
νω αυ τος ο ος κα τοι οι κεις εν τω Α
δη ε πα α τη η η η σας θα α να α
α α τον εις τα βα θη τα της θα α
λα σσης ε κει η χει ειρ σου Δε ε σπο ο ο

d
τα προς σε κα τα φευ γο µεν σοι προ σπι πτον
τε ες ι κε ε τε ευ ο ο ο ο µεν
p
ο α να στα ας εκ των νε ε κρων ε λε
큰
ε η σο ον η η η µας
της δε η η σε ω ω ω ως µου
p d
Ε ν τω Σταυ ρω ω σου ου Χρι ι στε κα αυ
p
χω ω µε ε ε ε θα και την α α να α
d
α στα σι ι ιν σου υ µνου µεν και δο ο
ξα α ζο ο ο ο µεν συ γαρ ει ει Θε ε ος
p
η µω ων εκ τος σου α λλο ον ουκ οι οι
큰
οι δαα α α µεν
p
.
Ἐὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται
ο τι πα ρα σοι ο ι λα σµο ο ος ε ε
ε ε στιν
p d
Δ ι α πα αν τος ευ λο γουν τε ες
p
το ον Κυ υ ρι ι ον υ µνου ου µεν την
α να α στα σι ιν α α αυ του Σταυ
ρον γαρ υ υ υ πο ο µει ει ει νας θα να
τω θα α α α να τον ω ω ω ω λε ε ε
큰
ε σε
p
χή
p
ε πι ι ι τον Κυ υ ρι ι ι ον
p d
Δ ο ξα τη δυ να α µει σου ου Κυ υ
ρι ι ι ι ε ο τι ι κα τη ηρ γη η
p
σας τον το κρα τος ε ε ε ε χο ον τα του ου
k
θα να α α α του α α νε ε και αι νι ι σας
d
η µα ας δι α α του ου ου Στααυ ρου ου σου
p
δω ρου ου µε ε ε νο ος η η η µιν ζω
큰
ω η ην και α φθαρ σι ι ι ι αν
pἈπὸ φυλακῆς πρωΐας µέχρι νυκτός, ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας
.
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι ι ι τον
Κυ υ ρι ι ι ον
p
Η τα φη η σου ου Κυ ρι ι ε τα δε
σµα α α του ου Α δου συν τρι ψα σα α α δι ε

ε ρρη η η η ξεν η εκ νε κρων α α να

d
στα α σις τον κο σµον ε φω ω ω ω
p 킕
τι ι ι ι σε Κυ ρι ι ε δο ο ο ξα α
α α σοι
Ἦχος Πα
p
Ν ε ε Δο ο ο ξα Πα α τρι και Υι υι ω και
Α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι
p d
Κ αι νυν και α α ει και εις τους αι αι ω
p
ω νας των αι ω ω νων αα α α µην
p
Τ ις µη µα κα ρι ι σει ει σε Πα α να α
d
γι ι ι ι α α Παρ θε ε ε ε νε τις
µη α α νυ µνη η η η σει ει ει ει σου

p
τον α α λο ο ο χε ευ τον το ο ο ο κον
ο γαρ α χρο νως εκ Πα τρος εκ λαµ ψας Υι
ος µο νο ο ο γε ε νης ο αυ τος εκ
σου ου της α α γνη η ης προ ο η η ηλ θεν
α φρα α στως σα αρ κω ω ω θεις φυ υ σει
Θε ε ο ο ος υ υ πα αρ χων και φυ
σει γε νο µε νος α αν θρω ωπος δι ι η η

k d
η η µας ουκ εις δυ α α δα α προ σω
ω ω ω πων τε ε µνο ο µε ε ε ε νος αλλ εν

p
δυ α α δι ι φυ υ σε ε ων α συγ
d
χυ υτως γνω ω ω ρι ζο ο µε ε ε ε νος
αυ το ον ι ι κε τε ευ ε σε µνη Πα µµα
p
κα α α α ρι ι ι ι στε ε λε η
n p
θη η ναι τα αςψυ χας η µω ω ω ω ων

Ἦχος Πα
p
Ν ε ε Πα α α σα πνο ο η αι νε σα α
τω ω ωτον Κυ υ ρι ι ι ι ον αι νει τε
τον Κυ ρι ον εκ των ου ρα α νων αι νει
τε α αυ το ον εν τοι οις υ ψι ι ι ι στοις
σοι πρε ε πει υ µνοςτω ω ω Θε ε ε ε ω

p
Α ι αι νει ει ει τε α αυ τον πα αν τες οι α
α γγε λοι οι α α αυ του αι νει τε

d
α αυ τον πα σαι Αι δυ να α α µει
p
εις α α αυ του σοι πρε ε πει υ υ µνος
큰
τω ω ω Θε ε ε ε ω
pΤ
α
.
πα σιτοις ο σι ι οις α α α αυ του
p d
Ο Σταυ ρος σου ου Κυ
p ρι ι ε ζω η
και α να α στα α σις υ υ πα αρ χει τω
ω λα ωω ω ω σου και επ αυ τω πε
ε ε ποι οι θο ο τες σε τον α να στα αν τα
Θε ον η µω ων υ υ µνου µεν ε λε ε η
큰
σο ον η η η µας
στε ρε ω µα τι της δυ να α µε ω
ως α α αυ του
p d
Η τα φη σου ου Δε σπο
p ο τα Πα ρα
δει ει σον η η νοι οι ξε τω ω γε ε νει
τω ων αν θρω ω ω ω ω πων και εκ φθο
ρα ας λυ υ υ τρω ω θε ε εν τες σε τον
α να στα αν τα Θε ον η µω ων υ υ µνου µεν
큰
ε λε ε η σο ον η η η µας
pΑ
.
ἰνεῖτε αὐτὸν ἐπὶ ταῖς δυναστείαις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτόν
α
κα τα το πλη θος της µε γα λω συ υ νης α α
α αυ του
p d
Σ υν Πα τρι και αι Πνευ µα α τι Χρι στον
p
α α νυ υ µνη σω ω µεν τον α να στα αν τα
ε εκ νε ε ε κρων και προς αυ το ον

ε ε εκ βο ο ω µεν συ ζω η υ πα αρ χεις
d
η µων και αι α να α α α στα α α α
p
σις ε λε ε η σο ον η η η µας
ο
Ἦχος Δι
d
Αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος· αἰνεῖτε αὐτόν εν ψαλ
τη ρι ωκαι κι θα α α ρα
d
Τ ρι η µε ρος α νε ε ε ε στη ςΧρι ι στε
ε εκ τα φου κα θω ως γε ε ε γραα
α α πται συ νε γει ει ει ρας τον προ πα
το ρα α η η η µων δι ι ι ο ο
ο σε και αι αι δο ξα α α α ζει
το ο ο ο ο γε ε νος τω ω ων αν
θρω ω ω ω ω πω ων και α νυ µνει σου
τη η ην α α να α στα σι ιν
Ἦχος Πα
pΑἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τυµπάνῳ καὶ χορῷ· αἰνεῖτε αὐτόν εν
χορ δαις και αι ορ γα α α α νω

p
Κ υ ρι ε µε γα και φο βε ρο ο ον υ υ
d
παρ χει της σης α να στα α α α σε ε ε ε
p
ως το ο µυ στη η η η η η η η ρι
ον ου τω γαρ προ ηλ θε ε ες ε ε εκ
τουου τα α α φου ως νυ υµ φι ι ος ε εκ
πα στα α α α δος θα να τω θα α να
α α το ον λυ υ σας ι να τον Α α δα αµ
ε λευ
k θε ρω ω ω
d ω σης ο θεν εν ου
ρα α νοι οις α γγε ε ε λοι χο ο ρε ευ ου

p
ου ου ου σι και ε πι ι γης αν θρω ποι οι δο
ξα α ζου ου ου ου σι την εις η µας γε
νο µε νην ευ σπλαγ χνι αν σου ου Φι λα α αν
큰
θρω ω ω πε
λοις
λοις ἀλαλαγµοῦ πα σα πνο η αι νε σα τω
ωτον Κυ υ ρι ι ι ι ον
p
Ω πα ρα α νο µοι οι Ι ι ι ου ου δαι
οι που ει σιν αι σφρα γι δες και τα Αρ γυ
υ ρι ι α α ε δω ω κα α τε ε τοις
στρα α τι ωω ω ω ταις ουκ ε κλα πη
ο θη σα αυ ρος α λλα Α νε ε στη η η ως
δυ υ να α α α τος αυ τοι δεκα τη σχυν
θη τε αρ νη σα µε ε νοιοι Χρι ι στον τον Κυ
ρι ο ο ον τη ης δο ο ξης τον πα θον τα

d
και τα α φεν τα και α να στα αν τα α
p
α ε εκ νε ε ε κρων αυ το ο ο ον
큰
προ οσκυ νη η η η σωω ω ω µεν
pἈ νάστηθι, Κύριε ὁ Θεός µου, ὑψωθήτω ἡ χείρ σου µη
ε πι λα θη των πε νη των σου ου εις
τε ε ε ε λος
p
Σ φρα γι σθεντος του µνη µα τος πως ε συ
λη η θη τε ε Ι ι ι ου ου δαι αι οι
φυ λα κας κα τα στη σαν τες και ση µει ει
α θε ε ε εν τες των θυ ρων κε κλει σµε

d
νων προ ηλ θεν ο Βα σι ι λευς η ως νε κρον πα
p
ρα στη η η η σα α α α τε η ως Θε
ο ον προ ο ο σκυ νη η σα α α α τε
συν η µιν µε ε ε λω ω δου ου ουν τες
δο ξα Κυ ρι ε τω Στα αυ ρω σου και τη
큰
α α να στα α α α σει ει ει ει σου
pἘ ξοµολογήσοµαί σοι, Κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ µου δι η
γη σο µαι παν τα τα θαυ µα α α σι α α α
α σου
p
Τ ο ζω ο δο χον σου µνη µα αι Μυ ρο φο
ροι οι οι γυ υ ναι κες ο δυ ρο ο µε ε
ναι κα τε ε λα α α βον Κυ υ ρι ι ι ι
ε και µυ ρα βα στα ζου σαι το σω µα σου
το α χραν τον µυ υ ρι ι σαι ε ε πε ζη η

d
η η τουν ευ ρον δε φω το φο ρον Α α
p
α α γγε ε ε ε λον εν τω λι θω κα θη
µε νον και προς αυ τας φθε γγο µε νο ο ον και
λε ε γο ο ο ον τα τι ι δα κρυ υ
ε ε τε τον εκ πλευ ρας πη γα σαν τα τω κο
ο σµω τη ην ζω ω ω ην τι ε πι ι ι
ζη η τει ει τε ω σπερ θνη τον εν µνη µα τι

το ον α θα α να α α α τον δρα µου σαι
δε µα λλον α πα γγει λα τε τοις αυ του Μα

d
θη η ταις της αυ του εν δο ξου α να στα α
p
α α σε ε ε ε ως την πα γκο ο σµι ι ι ον
χα αρ µο ο ο ο νην εν η και η µας
Σω τη η ηρ φω ω τι σας δω ρη σαι ι λα α
σµονκαι το µε ε γα ε ε λε ε ε ος
ΗΧΟΣ ΒΑΡΥΣ
Ἦχος Γα
n p
Κ υ ρι ε Ε κε κρα α ξα προ ος σε ει
g
σα κου σο ο ο ον µου ου ει σα κου
d
σον µου Κυ υ ρι ι ι ε Κυ ρι ε Ε ε
n
κε κρα α ξα προ ος σε ε ει σα κου σο ο ον
µου ου προσχες τη φω νη η η η της δε η σε

g n
ω ω ως µου εν τω κε κρα γε ναι αι µε
g
προ ος σε ει σα κου σον µου Κυ υ ρι ι ε
n
Κ α τευ θυν θη τω η η προ σευ χη
g η µου ως
n θυ µι α α µα ε
p νω πι ο
ο ον σου ε παρ σις των χει ρω ω ων µου

ΗΧΟΣ ΒΑΡΥΣ 127
n
ου θυ σι ι α ε ε σπε ρι ι νη η η ει
g 큰
σα κου σον µου Κυ υ ρι ε
g n
Ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου του ε ξο µο
λο γη σα σθαι αι αι τω ω ο ο νο ο µα τι
g
ι ι σου
n
Δ ευ τε α γα λλι α σω ω ω ω µε ε θα τω ω
g p
Κυ ρι ι ι ω τω συν τρι ψαν τι θα να του
n
το κρα α α τος και φω τι σαν τι ι ι ι α αν
g n
θρω πω ων το γε ε ε νος µε τα των Α
g
σω µα
n α α α τω ωνκραυ γαζον τε ες
g Δη
µι ουρ γε και Σω τη ηρ η µωων δο ο ο ξα α α
큰
σοι
g n
Ἐµὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ω ως ου ου αν τα
g
α πο δω ω ως µοι οι
g d g
Σ ταυ ρον υ πε µει εινας Σω τηρ και τα φη
n η ην
δι ι η η η µας θα να τω δε ως Θε
g
ε ος θα α να τον ε ε νε ε ε ε κρω ω ω
p
σας δι ο ο προ σκυ νου ου ου µε εν την
n d n
τρι η µε ρον σου Α να στα α σιν Κυ υ υ ρι
g 큰
ε ε δο ο ο ο ξα α α σοι
g n
Ἐκ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε· Κύριε ει σα α α α
g
κουου σον τη ης φω νη η ης µου
n
Α πο στολοι ι δο ο ον τες την ε γερ
σιν του Δη η µι ου ουρ γου ε θαυ µα σαν βο

ω ω ων τες την αι νε σιν την α γγε λι ι
κην α αυ τη Η δο ο ο ο ξα α της Ε
g n p
εκ κλη σι ι ι ας ου τος ο πλουου τος της Βα
n
σι λει ει ει ας ο πα θων δι η η µας Κυ
g 큰
υ υ ρι ε ε δο ο ο ξα α α σοι
g n
Γενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νη
g
η η ην τη ης δε ε η η σε ω ω ως µου
n
Κ αν συ νε λη η φθης Χρι στε υ πο
α νο ο ο
g ο ο µων α αν δρων α λλα συ µου
ει ει Θε ος και ου ουκ αι σχυ νο µαι αι ε

n g
µα στι ι χθης τον
n νω το ον ουκ αρ
p νου ου ου
µαι αι Σταυ ρω προ ση λω ω θης και ου κρυ υ

n
υ πτω ω εις την ε ε ε ε γε ερ σιν σου
g n
ου καυ χω ω ω µαι ο γαρ θα να τος σου
d
ζω η η
n µου παν το δυ να µε και φι ι
g
λαν θρω ω πε Κυ υ ρι ε ε δο ο ο ο ξα α
큰
α σοι
g n
Ἐὰν ἀνοµίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται
g
ο τι πα ρα σοι οι ο ι λα α σµο ο ος ε ε
ε στι ιν
g n
Δ α βι τι κη ην προ φη τει α αν εκ πλη η
ρων Χρι ι στος µε γα λει ει ο τη η τα εν

g
Σι ι ων την οι κει ει αν Μα θη ται αι
n
αι αις ε εξ ε κα λυ ψεν αι νε το ον δει
κνυ υς ε α αυ τον και δο ξα α ζο µε ε νον
α α ει συν Πα τρι ι τε και αι Πνε ευ µα

g n
τι ι Α γι ι ω προ τε ρον µε εν α
p n
σα αρ κον ως Λο ο ο γον υ υ στε ρο ον
g
δε δι η η µα ας σε σα αρ κω µε ε ε
n g
νο ον και νε κρω θε ε ε εν τα α ως αν
n
θρω πο ον και α να στα αν τα κατ ε ξου
g 큰
σι ι αν ωςφι ι λα α α αν θρω ω ω πον
g n
χή
ηλ πισεν η ψυ χη η
g
χή µου εἰς τὸν λόγον σου
µου ε πι ι τον Κυ ρι ο ον
n p n
Κ α τη ηλ θες εν τω Α α α α δη Χρι
g
d στε ε ως η η βου λη η η
n θης ε
σκυ λευ σας το ον θα να α το ον ως Θε ε ο ος

g
και αι Δε σπο ο ο της και α νε ε
n
ε ε στη ης τρι η µε ρο ος συ να να στη
σας τον Α α δαµ εκ των του Α α δου δε σµω

g
ων και της φθο ο ρας κραυ γα ζον τα α και
d
λε γον τα α δο ξα τη α να α στα σει ει σου
n g 큰
µο ο ο νε Φι ι λα α α αν θρω ω ω πε
g n
.g
α
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε πι ι τον Κυ ρι
ο ον
g p
Ε ν τα φω κα τε τε ε ε θη ης ως ο
n g
υ πνω ω ω ων Κυ ρι ι ε και α νε ε
n
ε ε στη ης τρι η µε ρο ος ως δυ να τος
εν ι σχυ υ υ ι συ να να στη η σας
τον Α α δαµ εκ της φθο ρας τουθα να α του ως

g
παντο ο δυ υ υ υ να α α µος
Ἦχος Γα
g n g
Δ ο ξα Πα τρι ι και Υι υι ω ω και Α
γι ι ω Πνευµα τι ι
g n
Κ αι νυν και α ει ει ει ει και εις τους
g
αι ω ωνας τωναι αι ω ω ω νων α α µην
n
Μ η τηρ µεν ε γνω ω ω σθης υ περ φυ
g n p
σι ιν Θε ε ο το ο ο κε ε µει νας δε
g
παρ θε ε ε νο ος υ περ λο
n ο ο ο
γο ον και εν νοι α αν και το θαυ µα του το
κου ου σου ερ µη νευ σαι γλω ω ω σσαουου δυ υ

g n
υ υ να α α ται πα ρα δο ξου γαρ ου ου
ου σης της συ λλη η ψε ως Α α γνη

g
α κα τα λη πτος ε ε στι ιν ο τρο πος τη
n
ης κυ η σεως ο πουγαρ βου ου λε ται Θε ε
ος νι κα α α α ται αι φυ σε ε ως τα
g n
α α ξι ις δι ο σε πα αν τες Μη
g
τε ε ρα του Θε ου ου γι νω ωσκον τε ες
n
δε ο µε θα σου ου εκ τε ε νω ως πρε σβε ευ
p
g ε ε ε ε ε
n του ου σω θη
g η ναι τας ψυ
χα α α α ας η η µω ω ω ων

Θεοτοκίον.
Ἦχος Γα
g n
Υ πο την σην Δε ε σποι να σκε ε
πην πα αντεςοι οι γη γε ε νεις προ σπε φευ

g
γο ο ο
p ο τε ες βο ω µεν
n
σοι οι Θε
ο το κε η ελ πις η µω ων ρυ υ
υ σαι η η µας εξ α α µε ε τρω ων πται

p g
σµα α
n α των και σω ωσον
g τα ας ψυ χα α
α α ας η η η µωω ω ων
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΤΕΤΑΡΤΟΥ
Ἦχος Νη
n
Κ υ ρι ε Ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ει
σα κου ου σο ο ον µου ου ει σα α κου
킕
σο ον µου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ
ρι ι ε Ε κε εκρα ξα προ ος σε ει σα κου
σο ο ον µου προ σχε ες τη φω νη η η τη ης δε

d
η σε ε ε ω ω ω ω ως µ εν τω
p
κε κρα γε ναι αι µε προ ος σε ε ε ε ει
n
σα α κου σο ον µου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι
ε
n
Κ α τευ θυν θη τω η προ σε ευ χη η η
ΗΧΟΣ ΠΛΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΤΕΤΑΡΤΟΥ 137
µου ως θυ µι α α µα α ε νω πι ι ι
킕
d
ο ο ο ον σου ε πα αρ σι ις τω ων χει ρω
ω ων µου ου θυ σι ι ι α α ε σπε ρι
p n
ι ι νη η ει σα ακου σο ονµου Κυ υ υ υ
큰
ρι ι ι ι ε
nἘ ξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν µου του ε ξο µο
λο γη σα σθαι αι αι τω ω ο νο µα α α
τι ι ι ι σου
n
Ε σπε ρι νον υ µνον και αι αι αι λο ο
γι κην λα α α τρει ει ει ει αν σοι Χρι
στε προ ο ο σφε ρο ο µεν ο τι ηυ δο κη η
σας του ε λε η η η η η σαι η η

p n
µας δι α της α α να στα α α α σε ε ε
큰
ε ως
nἘ µὲ ὑποµενοῦσι δίκαιοι ε ω ως ου ου αν τα
πο ο ο δω ω ω ως µοι
n
Κ υ ρι ε ε ε Κυ ρι ι ε µη α πο ο ο
ρρι ι ι ι ψης η η µας α πο ο του ου προ ο
σω που σου ου α λλα ε ε ευ δο κη η σον του
ε λε η η η η η σαι η η µα α ας
p n
δι ι α της α α να στα α α α σε ε ε ε
큰
ως
nἘ κ βαθέων ἐκέκραξά σοι, Κύριε Κυ ρι ε ει σα α α
κου ου σον της φω ω ω νη η η ης µου

n
Χ αι ρε Σι ω ων α γι ι ι α µη η τηρ
των Εκ κλη σι ι ων Θε ου ου κα α τοι οι
κη τη ρι ο ον συ γαρ ε δε ε ξω πρω ω ω
τη α α φε σιν α α µαρ τι ι ι ω ων
p n
δι ι α τη ης α α να στα α α α σε ε
큰
ε ε ως
nΓ ενηθήτω τὰ ὧτά σου προσέχοντα εις την φω νη
η ην τη ης δε η σε ε ε ω ω ω ως
µου
n
Ο εκ Θε ου Πα τρος Λο ογος προ των αι
ω νων γε ννη η θεις επ ε σχα ατωνδε των
χρο νω ων ο α αυ το ο ος εκ της α πει ρο

ο γα α µου σα αρ κω θει εις βου λη η σει ει στα
αυ ρω σι ιν θα να α α του υ πε µει
νε ε και τον πα λαι νε ε κρω θε εν τα

d
α αν θρω ω πο ον ε ε ε σω ω ω ω σε
n
δι α της ε αυ του α να α στα α α α
큰
σε ε ε ε ως
nἘ
.
ο τι πα ρα σοι ο ο ι ι λα σµος ε στι ιν

n
Τ ην εκ νε κρων σου α α α να στα α σιν δο
ξο λο γου ου ου ου ου µεν Χρι ι στε ε ε δι
η ης η λε ευ θε ρω ω σας α α α δα α
µι αι ο ο ον γε ε ε ε νος εκ
της του Α δου τυ ρα α ννι ι ι δος και ε
δω
d ρη η σω τω
p
κο σµω ω Ως Θε ε ος
n ζω
ην αι αι ω νι ι ον και το µε ε γα ε ε
큰
ε ε λε ε ε ε ος
n
Ἕνεκεν τοῦ ὀνόµατός σου ὑπέµεινά σε, Κύριε ὑπέµεινεν ἡ
ψυ-
ψυχή µου εἰς τὸν λόγον σου ηλ πι σεν η ψυ
χη η µου ε ε πι ι τον Κυ ρι ο ον
d
Δ ο ο ο ξα α α α σοι Χρι ι στε Σω τη
n
ηρ Υι ε ε Θε ε ου ου µο νο ο γε νε ες
ο προ σπα γεις εν τω Στα αυ ρω και

p n
α να α στας εκ τα α α φου ου τρι η η
큰
η η µε ε ε ε ρος
n
.
ελ πι σα τω Ι σρα ηλ ε ε πι ι τον Κυ υ ρι
ο ον
n
Σ ε δο ξα ζο µε ε εν Κυ ρι ι ε τον ε
κου σι ω ως δι η η µας Σταυ ρο ο ο ον υ υ
πο µει ειναν τα α και σε προ ο ο σκυ
νου ου ου µεν παν το δυ να α µε Σω ω τηρ
µη α πο ρρι ι ι ι ι ι ψης η η µας

d
α πο ο του ου προ σω που σου ου αλλ ε ε πα
κου ου σον και σω ω ω σο ον η η η µας

p
δι α της α να στα α σε ω ωως σου ουΦι
n
λα α α αν θρω ω ω ω πε
Ἦχος Νη
n
Δ ο ξα Πα α τρι και αι Υι υι ω και Α
γι ω Πνε ε ε ευ µα α α α τι
n
Κ αι νυν και α α ει και εις τους αι ω
ωνας των αι ω ω ω νω ων α α α µην

n
Ο Βα σι λευς των ου ρα α νω ων δι α
φι λαν θρω ω πι ι ι αν ε πι της γη ης
ω ω ω φθη και τοις αν θρω ω ω ποι οις συ να
νε ε ε στρα α α α φη εκ παρ θε νου
ου γαρ α α γνης σαρ κα προσ λα α α βο µε ε νος
και εκ ταυ της προ ε ελ θων µε τα της προσ
λη η η ψε ε ε ε ως εις ε στι ιν
Υι ι ος δι πλους τη ην φυ υ υ σιν αλλ ου την
υ πο ο ο ο στα α α α σιν δι ο τε
ε λει ον α αυ τον Θε ε ον και τε λει ο ο

d
ον αν θρω ω πον α λη θως κη ρυ υ υ
n
υ υ ττο ο ο ον τες ο µο λο ο γου ου ου
µεν Χρι στον τον Θε ο ο ο ον η η η η

d
µων ον ι ι ι κε τε ευ ε µη τερ α νυ υ
n
υ υµ φε ε ε ευ τε ε λε η θη η ναι
d n
τας ψυ χα ας η η µω ω ω ων
Ἦχος Νη
n
Π α σα πνο ο η αι νε σα τω τον Κυ υ
υ υ ρι ι ι ι ον αι νει τε τον Κυ ρι
ον εκ των ου ου ρα α νων αι νει ει τε α
αυ το ον εν
p τοις υ υ υ
n ψι ι ι ι ι
στοις σοι οι πρε πει υ υµνος τω ω ω ω Θε ε
ε ε ω
n
Α ι νει ει τε α αυ τον πα αν τες οι α γγε
λοι οι οι οι α α α αυ του αι νει ει ει
τε α αυ τον πα α σαι Αι δυ να α
p
α α α µεις α αυ του ου ου σοι οι πρε πει
n
υ υµνος τω ω ω ω Θε ε ε ε ω
ΤΑ ΙΑ΄ ΕΩΘΙΝΑ
ΕΟΘΙΝΟΝ Α΄ 149
Ἑωθινὸν Α΄.
Ἦχος Πα
p
Δ ο ξα Πα τρι και Υι ω ω και Α γι ι
m p
ω Πνε ε ευ µα α α α τι
p
Ε ις το Ο ο ο ρος τοις Μα θη ταις ε πει ει
m p
γο µε ε ε ε ε νοις δι α την χα µο
θεν ε πα αρ σιν ε ε πε στη η ο Κυ υ

m
υ υ ρι ι ι ι ος και προ σκυ νη
p
η σαν τες α αυ τον και την δο θει ει σαν
m p
ε ξου ου σι ι αν παν τα χου ου ου ου
δι δα χθε ε ε ε εν τες εις την υπ

d
ου ρα α νον ε ε ε ε ξα α πε στε ε
150 ΤΑ ΙΑ΄ ΕΩΘΙΝΑ
p n p
ε λλο ο ον το ο κη ρυ υ υ ξαι την εκ
νε κρων α α να στα σιν και την εις ου ρα
νους α πο ο κα τα α α α στα α α α
n p
σιν οις και συν δι αι ω νι ζειν ο α ψευ δη ης
m p
ε πη γγει ει ει λα α α α το Χρι στος ο
ο Θε ε ος και Σω τηρ τω ων ψυ χω ω ω ων
η η η η µων
Ἑωθινὸν Β΄.
Ἦχος Δι
d
Δ ο ο ξα Πα α τρι και Υι υι ω και
α γι ι ω Πνε ε ευ µα τι
d
Μ ε τα µυ ρων προ σε ελ θου ου ου σαις ταις
ΕΩΘΙΝΟΝ Β΄ 151
πε ρι την Μα ρι α α αµ γυ ναι αι ξι και
δι α πο ο ο ο ρου ου ου µε ε ε ναι
αις πως ε ε ε σται αι α α αυ ταις
τυ υ υ υ χει ειν του ε φε ε του ου ω
ρα α α θη ο ο λι θος µε ε ε τηρ µε ε
νος και θει ος νε α α νι ι ι ας κα
τα στε λλων τον θο ο ρυ υ βον α αυ το
ον τη ης ψυ υ υ χης η γερ θη γαρ
φη η σιν Ι η σου ους ο Κυ υ υ υ
ρι ι ι ι ος δι ο ο κη η ρυ ξα
α τε τοις κη ρυξιν αυ του ουου Μα θη η ται αι αι
αις εις την Γα λι λαι αι αι α αν δρα

α α µει ειν και ο ο ψε σθε α α αυ
τον α να σταν τα α εκ νε ε κρω ων ως
ζω ο δο τη ην και Κυ υ υ υ ρι ι
ι ι ον
Ἑωθινὸν Γ΄.
Ἦχος Γα
g
Δ ο ξα α Πα τρι ι ι ι και Υι υι
p
ω και αι α γι ι ω ω Πνε ε ευ µα α α
τι ι
p
Τ ης Μα γδα α λη νη η ης Μα α ρι ι ι
g p
α ας την του ου Σω τη η η η ρος ε ε
ε ε ευ α α α γγε ε λι ι ζο µε ε ε ε
ΕΩΘΙΝΟΝ Γ΄ 153
d g
νη ης εκ νε ε κρων α α να στα α σι ι ι ιν
και αι εµ φα α α νει α αν δι α πι
στου ου ουν τες οι οι Μα θη η η ται ω

p
νει δι ζοον το το ο
n τη ης κα αρ δι ι ι α ας
σκλη ρο ον α λλα τοις ση µει ει οις κα θο

g
πλι σθε ε εν τε ες και θα αυ µα α σι
p 킕
προς το κη ρυ γµα α α Α α πε στε ε λλο ο
g
ον το ο και συ υ µεν Κυ υ υ ρι
p
ε ε προς τον αρ χι φω ω τον α α νε ε
λη η η η η φθη ης Πα τε ε ε ρα α
n g
οι δε Ε ε κη ρυ υ ττο ο ον παν τα α
p
χου τον λο ο ο γο ον τοις θα αυ µα σι ι
킕
n
πι ι στου ου
g ου µε ε ε ε νοι οι δι ο ο
οι φω ω τι σθεν τες δι ι α α αυ τω ων
δο ξα α α α ζο ο µε ε εν σου την
εκ νε κρων α να α στα α σιν φι λα α
α αν θρω πε Κυ υ υ υ υ ρι ι ε
Ἑωθινὸν Δ΄.
Ἦχος Πα
b p
Δ ο ξα α Πα τρι ι ι και αι Υι υι υι
n p
ω και α γι ω ω Πνε ευ µα α α
τι
d b
Ο ρ θρο ος ην βα α θυς και Αι γυ ναι
p
κε ες η ηλ θον ε πι ι το µνη η µα
ΕΩΘΙΝΟΝ ∆΄ 155
b
σου ου Χρι ι ι στε α λλα το σω ω
p
µα ου ουχ ευ ρε ε θη το ο πο θου ου
np
µε ε νο ο ον α α α αυ ταις δι ο α πο
n p b
ρου ου µε ε ε ε ε ναις οι ταις α στρα
p
πτου ου σαις ε σθη η η η σε ε σιν ε
πι στα α α αν τες τι τον ζων τα α µε τα των

m p
νε κρω ων ζη τει ει τε Ε ε ε ε λε ε
b
ε ε γον η γερ θη ως προ ο ει ει ει πε
p n p
τι α µνη µο νει ει τε τω ων ρη η µα α α
τω ων α α αυ του οις πει σθει ει σαι τα

m p
ο ρα θε ε ε εν τα α ε κη η η η
b
ρυ υ υ υ ττον αλλ ε δο κει ει λη ρος
p
τα α ε ε ευ α γγε ε ε ε λι ι ι ι
m
α ου τως η η η σαν ε ε τι νω θει εις
p b
οι Μα α α α θη η η η ται αλλ ο Πε
d
τρο ος ε δρα α µε ε ε και ι ι δων
b
ε δο ο ξα α σε ε ε σου ου προς ε αυ
m b
το ο ο ον τα θαυ µα σι α α
Ἑωθινὸν Ε΄.
Ἦχος Πα
p k p
Δ ο ο ο ο ξα Πα α τρι ι και Υι υι
ω και α γι ι ω ω ω Πνε ευ µα
α α τι
p
Ω των σο φων σου κρι µα α α των
ΕΩΘΙΝΟΝ Ε΄ 157
Χρι ι στε ε πως Πε τρω µεν τοις ο θο νι οι οις
µο ο νοις ε δωκας ε ννο η σαι σου ου
τη ην α να α α α α στα α α α σιν
Λου κα δε και Κλε ε ο ο πα συµ πο ρευ
ο ο µε νο ος ω ω µι ι ι λεις και ο
µι λων ουκ ευ θε ε ως σε ε α αυ το
ο ο ο ον φα α νε ε ε ροις δι ο
και ο νει δι ι ι ι ι ζη ως µο νος
πα ροι κω ων εν Ι ι ε ρου σα α ληµ και
µη µε ε τε ε χων των εν τε ε λει βου
ου λε ευ µα α α α α τω ων α α αυ
της αλλ ο πα αν τα προς το του πλα σµα α τος

συµ φε ε ρον οι οι οι κο νο ο µων και τας
πε ρι σου προ φη τει ει ας α νε ε ε

k
πτυ υ υ υ ξας και εν τω ε ευ λο ο γειν
m k
το ον α α αρ τον ε γνω ω ω σθη ης α
p
α αυ τοις ων και προ τουτου αι αι κα αρ δι ι
αι προς γνω σιν σου ου α α νε φλε ε ε
ε ε γο ο ο ον το οι και τοις µα θη ται αις
συ νη η θροι σµε ε ε ε ε νοις η η η

k 킕
η δη τρα α νω ως ε κη ρυ ττον σου
p
τη ην α να α α α στα α α α σιν δι
ης ε λε η η σον η µα α α ας
ΕΩΘΙΝΟΝ ΣΤ΄ 159
Ἑωθινὸν ΣΤ΄.
Ἦχος Πα
p
Α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι
p
Η ον τως ει
p ρη νη συ υ Χρι ι στε
d
προς αν θρω ω ω πους Θε ε ου ει ρη η νην
d p
την ση η ην δι ι ι ι ι δους µε τα την
ε ε γε ερ σιν Μα α θη η η η ταις εµ
d
φο βους ε δει ξα ας α αυ τους δο ξα αν
p k
τας πνε ευ µα
d
ο ο ο ο ραν
p α λλα κα α
τε στει λας τον τα ρα α χον αυ τω ων της ψυ υ
υ υ χης δει ξας ταας χει ειρας και αι τους πο

m
ο δα α α ας σου πλην α πι ι στου ου ουν
p
των ε ε ε τι τη της τρο φης µε ε
k
ε τα α λη ψει και δι δα α χων α
d
α να α α µνη η η σει ει δι η νοι ξας
p
αυ τω ω ω ων το ο ο ον νουν του συ νι
ε ε ναι τα ας γρα α α φας

d οις και την
πα τρι κην επ α γγε λι ι αν κα α θυ

p
πο ο σχο ο µε ε ε ε νος και ευ λο
γη η σα ας α αυ τους δι ε ε στη η ης
προς ου ου ρα α α α νον δι ο συν

d
αυ τοις προ σκυ νου ου ου ου µε ε ε εν σε
p
Κυ υ υ υ ρι ι ε δο ο ο ο ξα α α
α α σοι
ΕΩΘΙΝΟΝ Ζ΄ 161
Ἑωθινὸν Ζ΄.
Ἦχος Γα
g n g
Δ ο ξα Πα τρι ι και Υι υι ω ω και Α
γι ι ω Πνευµα τι ι
g n
Ι δου σκο τι α α και πρω ω ι ι
g και τι
προ ος το µνη µει ει ο ο ον Μα ρι ι

n
α ε στη κα ας πο λυ σκο ο τος ε ε ε
g
χου ου σα α ται αι αι αις φρε ε ε σιν υφ
ου που ου τε θει ει ται ζη τει εις ο Ι η

n
σου ους αλλ ο ο ρα τους συν τρε ε χον τα α
ας Μα θη η τας πως τοις ο θο ο νι ι οις

n
και τω ω σου ου δα ρι ι ω την α να
g
στα α σι ι ι ιν ε ε τεκ µη η ρα αν
n
το ο και α νε µνη σθη σαν της πε ρι ι του ου
g n
ου ου του γρα α φης µεθ ω ων και δι
g d n
ι ων και η µεις πι ι στευ σαν τε ες α
νυ µνου ου µεν σε ε τον ζω ο ο δο ο ο τη ην

g
Χρι ι στον
Ἑωθινὸν Η΄
Ἦχος Νη
n
Δ ο ξα Πα α τρι και αι Υι υι ω και Α
n
Τ α της Μα ρι α ας δα κρυ υ α ου
µα α την χει ει ειν ται αι θε ε ερ µως

d n
ι δου ου γαρ κα τη η ξι ω ω ται και δι
ΕΩΘΙΝΟΝ Η΄ 163
δα σκο ον των α α γγε ε ε λων και της ο
ψε ως της σης ω Ι ι ι ι η η η η σου

p
αλλ ε ε τι προ ο ο σγει α φρο ο νει οι
n
α α γυ νη η η α α σθε ε ε νης
d
δι ο ο και α πο ο πεµ πε ε ται µη προσ
n
ψα αυ σαι σοι οι οι Χρι ι ι ι στε αλλ
ο µως κη ρυ υξ πεµ πε ε ται τοις σοι οι οι
οις Μα α θη η ται αις οις ευ α γγε λι α α
ε ε ε ε φη η η η σε την προς τον πα

d
τρω ο ον κλη η ρο ον α νο ο δον α πα α γγε ε
ε ε λλου ου ου ου ου σα µεθ η ης α α
n
ξι ι ωω σο ο ον και η η µας τη ης
d p
ε εµ φα νει ει ει α α α ας σου Δε ε
n
ε σπο ο τα Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε
Ἑωθινὸν Θ΄.
Ἦχος Πα
p k p
Δ ο ο ο ο ξα Πα α τρι ι και Υι
υι ω και α γι ι ω ω ω Πνε
ευ µα α α τι
p
Ω ς επ ε σχα των τω ων χρο ο ο νων
ου σης ο ψι α ας Σα α ββα α των ε φι
ι στα σαι αι τοι οις φι ι ι ι λοι οις Χρι
ι ι στε και αι θαυ µα α τι θαυ µα βε
βαι αι οις τη κε κλει σµε νη ει σο ο δω ω των

ΕΩΘΙΝΟΝ Θ΄ 165
θυ υ ρων την εκ νε κρων σου σου ου α

k να
α α α α στα α α α σιν αλλ ε πλη σας
χα ρα α ας τους Μα α θη η η τας και

d p
Πνευ µα α τος Α α γι ι ου µε τε ε δω κα
ας α α αυ τοις και ε ξου ου σι ι αν

k p
ε ε ε νει ει ει ει µας α φε σε ως α
µα αρ τι ι ι ων και τον Θω ω µαν

k p
ου ου κα τε ε ε λι ι ι ι πες τω της
α πι στι ι ι ας κα τα βα πτι ι ζε εσθαι

k
κλυ υ υ υ υ δω ω ω ω νι δι ο
πα ρα σχου και η η µιν

p γνω ω ω σιν
α α α α λη η η η θη και αι αι α α
φε σι ιν πται σµα α α των ευ σπλα αγ
χνε Κυ υ υ ρι ε ε ε ε
Ἑωθινὸν Ι΄.
Ἦχος Πα
p
α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι
p
Μ ε τα την εις Α δουου κα θο δον και
d
την εκ νε κρων α να α α α στα α α α
p
σιν α θυ µου ουντες ω ως ει ει κος ε
d
πι τω χω ρι σµω ω ω ω ω σου ου Χρι
στε ε ε οι οι Μα α θη η η ται
p
προς ερ γα σι ι α αν ε τρα α πη η η η
ΕΩΘΙΝΟΝ Ι΄ 167
d
σαν και πα λιν πλοι οι α και αι δι
p
ι κτυυ υ υ α και α α γρα ου ου δα
α α µου α λλα συ Σω τερ εµ φα νι

d
σθει εις ω ως Δε ε ε σπο ο ο τη ης παν των δε
p
ξι οι οις τα δι κτυ υ α κε λε ευ εις βαα α
d
α λειν και ην ο ο λο ο γος ε ε ερ γο
p
ον ε ε ευ θυς και πληθοςτων ι ι χθυ υ ων
πο ο ο ο
n λυ και
m δει ει ει ει πνο ον
p ξε
ε ε νον ε τοι οι µο ον ε εν γη ου µε
τα σχοντων το τε σου ουτων Μα α θη η η η
των και η µας νυν νο ο η η τως
κα τα ξι ι ω σο ον ε ε εν τρυ υ φη
η σαι φι λα α α αν θρω ω πε Κυ υ
υ υ ρι ι ι ι ε
Ἑωθινὸν ΙΑ΄.
Ἦχος Νη
n
Δ ο ξα Πα α τρι και αι Υι υι ω και α
n
Φ α νε ρων σε α αυ τον τοις Μα θη
ται αι αις σου Σω ω τηρ µε τα τη ην α

d n
να α α στα α α α σιν Σι µω νι ι
δε δω ω κας την των προ βα α α τω ων νο ο
µην εις α γα πης α αν τε κτι ι σιν την
τουποι µαι νειν φρο ον τι ι ι δα α αι αι

ΕΩΘΙΝΟΝ ΙΑ΄ 169
d
αι τω ων δι ο και αι ε λε ε γες ει ει φι ι
n
λει εις µε ε Πε ε ε τρε ποι µαι νε τα Α
αρ νι α α µου ποι µαι αι νε ε τα προ βα
α α τα α α α α µου ο δε Ευ
θε ως εν δει κνυ υ µε νο ος το ο φι
d n
λο ο ο στο ο ο ορ γον πε ρι του α
λλου µα θη του ε πυ υν θα α α α νε ε ε ε
d
το ω ων ταις πρε σβει ει αις Χρι ι στε
p την
ποι µνην σου δι α φυ λα α ττε Εκ λυ υ κων λυ

n
µαι αι νο µε ε ε νω ων α α αυ την
ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΟΝ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ ΥΜΝΩΝ
ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΟΝ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ ΥΜΝΩΝ

Α

Σελίδα Σελίδα
Ἀγαλλιάσθω ἡ κτίσις ................. 13 Αἰνεσάτωσαν ἔθνη ........................ 46
Ἄγγελοι καὶ ἄνθρωποι ............... 66 Ἀπόστολοι ἰδόντες ....................... 128
Ἄγγελος µὲν τὸ Χαῖρε .................. 44 Ἀσπόρως ἐκ θείου ........................ 59

Β
Βασιλεὺς ὑπάρχων ........................ 14

Γ
Γυναῖκες Μυροφόροι ...................... 15

Δ
Δαβιτικὴν προφητείαν ................. 130 Διὰ παντὸς εὐλογοῦντες ............. 112
Δεῦτε … συντρίψαντι ................. 127 Διὰ τοῦ τιµίου σου ....................... 84
Δεῦτε ἀνυµνήσωµεν λαοί ............. 65 Δόξα σοι Χριστὲ Σωτήρ ............. 141
Δεῦτε λαοὶ ὑµνήσωµεν .................. 5 Δόξα τῇ δυνάµει σου ................... 113
Διὰ ξύλου Σῶτερ .......................... 36 Δοξάζω τοῦ Πατρὸς .................... 53

Ε
Εἰπάτωσαν Ἰουδαῖοι .................... 42 Εὐφράνθητε οὐρανοί .................... 6
Ἐν τάφω κατετέθης ..................... 132 Ἑωθινόν Α΄ ....................................... 149
Ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ .............. 91 Ἑωθινόν Β΄ ....................................... 150
Ἐν τῷ Σταυρῷ σου ....................... 31 Ἑωθινόν Γ΄ ....................................... 152
Ἐν τῷ Σταυρῷ σου - ἦχος Β΄ ..... 111 Ἑωθινόν Δ΄ ...................................... 154
Ἐν τῷ Σταυρῷ σου - ἦχος Δ΄ ..... 75 Ἑωθινόν Ε΄ ....................................... 156
Ἐν τῷ Σταυρῷ Χριστέ (πλ. Β΄) . 37 Ἑωθινόν ΣΤ΄ ..................................... 159
Ἐπεθύµησαν γυναῖκες .................... 80 Ἑωθινόν Ζ΄ ....................................... 161
Ἔῤῥαναν µύρα ................................ 46 Ἑωθινόν Η΄ ....................................... 162
Ἑσπερινὴν προσκύνησιν ................. 87 Ἑωθινόν Θ΄ ...................................... 164
Ἑσπερινὸν ὕµνον .............................. 137 Ἑωθινόν Ι΄ ........................................ 166
Ἐσταυρώθης, ἐτάφης ................... 47 Ἑωθινόν ΙΑ΄ ...................................... 168

Ζ
Ζωοδότα Χριστέ ........................... 38
Η
Ἡ ἀνάστασίς σου Χριστέ ........... 35 Ἡ ταφή σου Δέσποτα .................. 118
174 ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΟΝ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ ΥΜΝΩΝ
Ἡ ταφή σου Κύριε ......................... 113 Ἠνοίγησάν σοι Κύριε .................... 32

Θ
Θάνατον κατεδέξω σαρκί .......... 78

Ι
Ἰδοὺ πεπλήρωται .......................... 16

Κ
Κἂν συνελήφθης Χριστέ ............... 129 Κύριε ἡ ἐκ Πατρός σου ............... 68
Κατῆλθες ἐν τῷ ᾍδῃ ................... 131 Κύριε ὁ τὸν ᾍδην ........................... 91
Κεκραγάρια - ἦχος Α´ .................. 3 Κύριε, αἱ γυναῖκες .......................... 98
Κεκραγάρια - ἦχος Β´ .................. 26 Κύριε, ἐσφραγισµένου .................. 96
Κεκραγάρια - ἦχος Γ´ .................. 50 Κύριε, Κύριε ..................................... 138
Κεκραγάρια - ἦχος Δ´ .................. 61 Κύριε, µέγα καὶ φοβερόν ............. 120
Κεκραγάρια - ἦχος πλ. Α´ .......... 83 Κύριε, ὁ βασιλεύς .......................... 100
Κεκραγάρια - ἦχος πλ. Β´ ........... 107 Κύριε, τὰ ὑπερλάµποντα ............ 101
Κεκραγάρια - ἦχος Βαρύς ........... 126 Κύριε, τοὺς µοχλούς ..................... 97
Κεκραγάρια - ἦχος πλ. Δ´ .......... 136 Κύριε, ὥσπερ ἐξῆλθες ................. 99
Κυκλώσατε λαοὶ Σιών ................. 5

Μ
Μέγα θαῦµα .................................... 86 Μυροφόροι γυναῖκες ...................... 103
Μήτηρ µὲν ἐγνώσθης ..................... 133

Ν
Ναὸς καὶ πύλη ὑπάρχεις ............. 93 Νίκην ἔχων Χριστέ ......................... 108
Νεῦσον παρακλήσεσι .................... 72

Ο
Ὁ Βασιλεὺς τῶν οὐρανῶν ........... 143 Ὁ τὸν ᾍδην σκυλεύσας ................ 20
Ὁ διὰ σὲ θεοπάτωρ .................... 70 Ὀδυρόµεναι µετὰ σπουδῆς ......... 22
Ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος ........... 139 Οἱ ἀναξίως ἑστῶτες .................... 56
Ὁ Σταυρὸν ὑποµείνας - ἦχος Α΄ 19 Οἱ τῆς κουστωδίας ....................... 89
Ὁ Σταυρὸν ὑποµείνας - ἦχος Δ΄ 74 Ὄντως παράνοµοι ......................... 48
Ὁ Σταυρός σου Κύριε .................. 117 Ὅτε προσηλώθης ......................... 21
Ὁ τὴν ἀνάστασιν διδούς ............. 85

Π
Παρῆλθεν ἡ σκιὰ τοῦ νόµου ......... 34 Πασαπνοάρια - ἦχος πλ. Α´ .......... 95
Πᾶσα πνοὴ καὶ πᾶσα .................... 42 Πασαπνοάρια - ἦχος πλ. Β´ ......... 116
Πασαπνοάρια - ἦχος Α´ ............... 17 Πασαπνοάρια - ἦχος πλ. Δ´ ......... 144
Πασαπνοάρια - ἦχος Β´ ............... 41 Πέτραι ἐσχίσθησαν ...................... 79
Πασαπνοάρια - ἦχος Δ´ ............... 73 Πεφώτισται τὰ σύµπαντα ......... 52
ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΟΝ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ ΥΜΝΩΝ 175
Ποῦ ἐστιν Ἰησοῦς ............................ 81 Πύλας χαλκᾶς συνέτριψας ......... 67

Πύλας ᾍδου συνέτριψας ............. 64 Πῶς µὴ θαυµάσωµεν ..................... 58

Σ
Σὲ δοξάζοµεν Κύριε ...................... 142 Σταυρὸν ὑπέµεινας Σωτήρ ........... 128
Σὲ Κύριε τὸν ὄντα .......................... 110 Σὺν ἀρχαγγέλοις ὑµνήσωµεν ....... 29
Σὲ τὸν σταυρωθέντα ................... 30 Σὺν Πατρὶ καὶ Πνεύµατι ............... 118
Σήµερον ὁ Χριστός ......................... 109 Σφραγισθέντος .............................. 122

Τ
Τὰς ἐσπερινὰς ἡµῶν ....................... 4 Τὸν σαρκὶ ἑκουσίως ....................... 7
Τὴν ἐκ νεκρῶν σου .......................... 140 Τὸν Σταυρόν σου τὸν τίµιον ......... 54
Τὴν θεοπρεπῆ σου .......................... 20 Τὸν σωτήριον ὕµνον ....................... 33
Τὴν παγκόσµιον δόξαν .................. 10 Τὸν τῷ Πατρὶ συνάναρχον .......... 9
Τὴν τῶν παθῶν ............................... 23 Τοῦ θεοδέγµονος τάφου .............. 104
Τίς µὴ µακαρίσει σε ....................... 114 Τοῦ ξύλου τῆς παρακοῆς ............. 63
Τὸ ζωοδόχον σου µνῆµα .............. 124 Τριήµερος ἀνέστης Χριστέ ........... 119
Τὸ φιλοτάραχον γένος ................. 24 Τῷ ζωοδόχῳ σου τάφῳ ............. 8
Τοῖς ἐν ᾍδῃ καταβάς .................... 55 Τῷ πάθει σου Χριστέ .................. 12
Τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας ......... 88 Τῷ σῷ Σταυρῷ … θανάτου ....... 51
Τὸν ζωοποιόν σου Σταυρόν ......... 62 Τῷ σῷ Σταυρῷ … ὁδήγησον ....... 76
Τὸν πρὸ αἰώνων ἐκ Πατρός ......... 27 Τῶν πατρικῶν σου κόλπων ......... 77

Υ
Ὑµνοῦµέν σου Χριστέ .................... 18 Ὑπὸ τὴν σὴν Δέσποινα .................. 135
Ὑµνοῦµεν τὸν Σωτῆρα .................. 54

Χ
Χαῖρε Σιὼν ἁγία ............................ 139 Χριστὸς ὁ Σωτὴρ ἡµῶν ................ 28
Χαίρετε λαοί .................................. 43

Ω
Ὢ θαύµατος καινοῦ ..................... 39 Ὦ παράνοµοι, Ἰουδαῖοι ............... 121

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ἦχος Α΄

Κεκραγάρια ..................................... 3 Δοξαστικὸν Ἀποστίχων ............. 16

Στιχηρὰ Ἑσπέρια ........................... 4 Πασαπνοάρια ................................. 17
Δογµατικὸν Θεοτοκίον ................. 10 Στιχηρὰ τῶν Αἴνων ...................... 18
Ἀπόστιχα ........................................ 12

Ἦχος Β΄


Στιχηρὰ Εσπέρια ........................... 27 Πασαπνοάρια ................................. 41
Ἀπόστιχα ........................................ 35

Ἦχος Γ΄

Κεκραγάρια ..................................... 50 Δογµατικὸν Θεοτοκίον ................ 57

Στιχηρὰ Ἑσπέρια ........................... 51 Δοξαστικὸν Ἀποστίχων ............. 59

Ἦχος Δ΄



Ἦχος πλ. Α΄



Ἦχος πλ. Β΄

Κεκραγάρια ..................................... 107 Πασαπνοάρια ................................. 116

Στιχηρὰ Ἑσπέρια ........................... 108 Στιχηρὰ τῶν Αἴνων ...................... 117
Δογµατικὸν Θεοτοκίον ................. 114

Ἦχος Βαρύς


Στιχηρὰ Ἑσπέρια ........................... 127 Δοξαστικὸν Ἀποστίχων ............. 135

Ἦχος πλ. Δ΄



178 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Ἑωθινά Δοξαστικά

Ἑωθινὸν Α΄ ...................................... 149 Ἑωθινὸν Ζ΄ ....................................... 161

Ἑωθινὸν Β΄ ....................................... 150 Ἑωθινὸν Η΄ ...................................... 162
Ἑωθινὸν Γ΄ ....................................... 152 Ἑωθινὸν Θ΄ ...................................... 164
Ἑωθινὸν Δ΄ ...................................... 154 Ἑωθινὸν Ι΄ ........................................ 166
Ἑωθινὸν Ε΄ ....................................... 156 Ἑωθινὸν ΙΑ΄ ..................................... 168
Ἑωθινὸν ΣΤ΄ ..................................... 159

02 Anastasimatarion Petrou Efesiou - Unlocked PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

02 Anastasimatarion Petrou Efesiou - Unlocked PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ

ΚεντρικH διάθεση: ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙ∆ΙΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΑΙ∆ΙΟΥ

ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ ΠΕΤΡΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ

Τὰ ἀναστάσιμα στιχηρὰ τῆς Ὀκτωήχου βρίσκονταν ἀρχικὰ με-

Ἀργότερα ἀποσπάστηκαν λειτουργώντας ὡς ἀνεξάρτητος καὶ

Ἀναστασιματάριο Μανουήλ Χρυσάφη τοῦ νέου, ΕΒΕ ἀρ.χφ. 2222

1Δὲς περισσότερα γιὰ τὴ διαδρομὴ καὶ ἐξέλιξη τοῦ Ἀναστασιματαρίου, Μαν.

Σὲ πολλοὺς ἀπὸ τοὺς κώδικες αὐτοὺς προτάθηκε ἡ συνήθης

Προθεωρία, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου ἀρ.χφ. 1278, αὐτόγραφο Μπαλασίου ἱερέως

Τὸ 1671 ὁ Παναγιώτης Χρυσάφης ὁ Νέος, Πρωτοψάλτης τῆς

Ἀναστασιματάριο Χρυσάφη τοῦ νέου, ΕΒΕ ἀρ.χφ. 920

2Βλ. Γρ. Θ. Στάθη, Τὰ Χειρόγραφα Βυζαντινῆς Μουσικῆς - Ἅγιον Ὄρος, τ. Β΄,

«…οὐ μέντοι κατὰ τὸ κείμενον τῶν παλαιῶν ἐκτονισθεῖσα [ἡ βί-

Τὸ ἑπόμενο ἀναστασιματάριο εὐρείας διάδοσης εἶναι αὐτὸ τοῦ

Κολοφὼν ἀργοῦ Ἀναστασιματαρίου Π. Πελοποννησίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου αρ.χφ. 1259

Φαίνεται ὅτι καλύπτει προφανῶς τὶς ἀνάγκες τῆς ἐποχῆς του

πιθανότητα διαμόρφωσε ὁ Πέτρος3. Τὸ ὅτι ἦταν ἐπικρατοῦσα πα-

Ἀναστασιματάριο Δανιήλ Πρωτοψάλτου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ. χφ. 1406

Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ 1259

3 Γρ. Ἀναστασίου, Ἡ Βυζαντινὴ Μουσική…, ὅ.π., σσ. 93-118.

Ὡς ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ παλαιὸ ἀργὸ ἀναστασιματάριο, ὅσον

Κεκραγάρια Πέτρου Βυζαντίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ. 1442

Ὁ Πέτρος λοιπόν, μελοποιεῖ καὶ καταγράφει τὸ ἀναστασιμα-

4Χρυσάνθου ἐκ Μαδύτων, Θεωρητικὸν Μέγα τῆς Μουσικῆς, Τεργέστη 1832, σελ.

ΕΒΕ ἀρ.χφ. 1868, Βίβλος Μουσικῆς Τέχνης, αὐτ. Ἀποστόλου Κώνστα

Ὁ συνήθης πλήρης τίτλος τοῦ ἀργοῦ ἀναστασιματαρίου τοῦ

Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ἀρ.χφ 1256

Ἀναστασιματάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου, ΕΒΕ, ἀρ.χφ 970

καὶ τοῦ συντόμου ἀναστασιματαρίου ὁ ἀκόλουθος: «Ἀναστασιμα-

5Ὁ κολοφώνας διαφοροποιεῖται εἴτε στὴν ἀρχή (Ἀρχὴ τοῦ Ἀναστασιματαρίου

διὰ προσταγῆς τοῦ παναγιωτάτου καὶ σοφωτάτου πατριάρχου Κων-

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Πέτρου Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)

Δύο ξεχωριστὰ ἀναστασιματάρια γράφει λοιπὸν ὁ Πέτρος Πε-

6Βλ. Γρ. Θ. Στάθη, Τὰ Χειρόγραφα…, ὅ.π., τ. Α΄, Ἀθῆναι 1975, σ. 311.

πολὺ μεγάλη διάδοση, ἐνσωματώνονται τὰ παρακάτω8 συλλαβικὰ

- τὰ ἀπόστιχα τοῦ Ἑσπερινοῦ τῶν ἤχων: Τρίτου, Τετάρτου,

- τὸ Θεοτοκίο τῶν ἀποστίχων τοῦ Πλαγίου τοῦ Δευτέρου καὶ

Αὐτὴ ἡ ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου ἔχει παγιωθεῖ λίγο πρὶν

Ἡ σύντομη ἐκδοχὴ τοῦ ἀναστασιματαρίου τοῦ Πέτρου Πελο-

ἀναστασιματάριο σὲ σύντομο εἱρμολογικὸ μέλος πού, σύμφωνα μὲ τὴ μαρτυρία

Ὁ Πέτρος Πελοποννήσιος καταγράφει καὶ μελοποιεῖ τὸ σύντο-

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Πέτρου Βυζαντίου (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)

ὅσο καὶ μεταγενέστεροι κωδικογράφοι καὶ ἐξηγητές:

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)

Στὰ σύντομα ἀναστασιματάρια τῆς παλαιότερης γραφῆς πέ-

ποιοτικῶν σημαδιῶν καὶ συχνότερη γοργῶν, κλασμάτων (μαύρων

Τὸ σύντομο ἀναστασιματάριο τοῦ Πέτρου Πελοποννησίου στὴν

νῶν) καὶ ἡ δεύτερη εἶναι αὐτὴ ἡ ὁποία περιλαμβάνει μόνον ἐκεῖνα

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Λαμπαδαρίου, Νάουσα, Εὐξείνου Λέσχης Ποντίων 52 (392 Σ)

καὶ τὸ δεύτερο ἀνήκει σὲ ἰδιωτικὴ συλλογή.

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Λαμπαδαρίου, χφ. Χ. Χαρτοφύλακος (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)

9Δὲς περισσότερα Ἐμμ. Γιανόπουλος, Ταμεῖον Χειρογράφων Ψαλτικῆς Τέχνης,

Καὶ τὰ δύο ἀναφέρουν ὅτι εἶναι ἐξήγηση τοῦ Γρηγορίου Πρω-

Διαφορὲς στὶς μουσικὲς θέσεις, φράσεις καὶ γραμμὲς δὲν ὑπάρ-

Θὰ παραθέσω δύο παραδείγματα: τὸ ἀναστάσιμο στιχηρὸ τοῦ

Ἄφησα γιὰ τὸ τέλος τὰ ἀναστάσιμα στιχηρὰ τοῦ Βαρέος ἤχου.

10 Δὲς περισσότερα, Ἐμμ. Γιαννόπουλος, ὅ.π., σελ. 70.

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Ἀπ. Κώνστα (Ἰδιωτικὴ Συλλογή)

Σύντομο Ἀναστασιματάριο Π. Πελοποννησίου, χφ. Χουρμουζίου Χαρτοφύλακα (Ἰδ. Συλλογή)

Φαίνεται νὰ εἶναι καθαρὰ σύνθεση καὶ μελοποίηση τοῦ Πέτρου

Ὁ Γεώργιος ὁ Κρὴς ἔχει τονίσει σὲ ἀργὸ μέλος τὰ ἀναστάσιμα

Ἀναστασιματάριο Ζ. Ζαφειροπούλου, Ἀθήνα 1853