單元 6 講讀 語譯

聖公會蔡功譜中學
中國語文
單元 6 民情物態 說事析理
講讀《勸學》（節錄）
語譯
姓名：____________ 班別：___________( )

1 君子曰：學不可以已(1)。青， 君 子 說 ︰ 學 習 是 不 可 以 (1)______________

取之於藍而青於藍；冰，水為之而 的。靛青色是從蓼藍中提取出來的，顏色卻比蓼藍

寒於水。木直中繩(2)，輮(3)以為 更青；冰，由水結成卻比水更寒冷。木材雖筆直並

輪，其曲中規(4)，雖有槁暴(5)， 符合(2)_____________的要求，但(3)_____________

不復挺者，輮使之然也。故木受繩 使它變成車輪，它的彎曲程度便符合(4)________

則直，金就礪(6)則利。君子博學而
__________，即使(5)________________________，
日參省乎己(7)，則知(8)明而行無
也不會再挺直，這是火烤造成的結果。所以木材經
過矣。
繩墨測定後便會筆直，(6)____________________

_______________________便會鋒利。君子廣泛地

學 習 並 每 天 (7)______________________ ， 自 能

(8)_____________通達，行為也不會有過失了。

2 吾嘗(9)終日而思矣，不如須臾 我(9)___________整天思索，卻不如(10)_____

(10) 之 所 學 也 ； 吾 嘗 跂 (11) 而 望 的學習所得；我曾經(11)______________來張望，

矣，不如登高之博(12)見也。登高 卻不如登上高處看得(12)____________。登上高處

而招(13)，臂非加長也，而見者遠； (13)_____________，手臂並沒有加長，卻能讓遠處

順風而呼，聲非加疾(14)也，而聞 的人看見；順着風向呼喊，聲音並沒有更(14)____

者彰(15)。假(16)輿馬(17)者，非
_________________，卻能讓人聽得(15)________。
利足(18)也，而致千里；假舟楫(19)
(16)_____________(17)______________的人，並不
者，非能水(20)也，而絕(21)江河。
是(18)_______________，卻能到達千里之外的地
君子生非異也，善假於物也。
方 ； 借 助 (19)______________ 的 人 ， 並 不 是 善 於

1
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(20)____________，卻能(21)____________江河。君

子的天性資質並不異於常人，只是善於借助外物罷

了。

3 積土成山，風雨興焉；積水成 泥土堆積成山，風雨就從此興起；水流匯聚成

淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明 深淵，蛟龍就在此生長；善行積累養成德行，就能

自得(22)，聖心(23)備焉。故不積 (22)______________________________________ ，

跬步(24)，無以至千里；不積小流， 讓人具備(23)________________________。因此不

無以成江海。騏驥(25)一躍，不能 (24)________________慢慢積累腳程，就不能到達

十步； 駑馬十駕 (26)，功在不 舍 千里之外的地方；不匯聚細小的水流，就不能形成

(27)。鍥而舍之，朽木不折；鍥而 江河大海。(25)_______________跳躍一下，也沒有

不舍，金石可鏤。螾(28)無爪牙之 十步那麼遠；(26)_______________________，也能

利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃 到達很遠的地方，關鍵在於不(27)_____________。

泉(29)，用心一也。蟹六跪(30)而 雕刻東西若半途而廢，即使是腐朽的木頭也不能刻

二螯(31)，非蛇鱓(32)之穴無可寄 斷；若不放棄持續刻下去，即使是金屬和石頭也能

託者，用心躁(33)也。 成功雕刻。(28)_____________沒有鋒利的爪牙、強

壯的筋骨，卻能吃地面上的泥土，喝

(29)____________

______ ， 這 是 用 心 專 一 的 結 果 。 螃 蟹 有 六 隻

(30)_________和兩隻(31)______________，然而除

了(32)__________________的洞穴外便無處容身，

這是(33)______________________的結果。

2
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《勸學》

1 君子曰：學不可以已(1)。青， 君子說︰學習是不可以(1)___ 停止_____的。

取之於藍而青於藍；冰，水為之而 靛青色是從蓼藍中提取出來的，顏色卻比蓼藍更

寒於水。木直中繩(2)，輮(3)以為 青；冰，由水結成卻比水更寒冷。木材雖筆直並符

輪，其曲中規(4)，雖有槁暴(5)， 合(2)___ 繩墨____的要求，但(3)____ 用火烤___

不復挺者，輮使之然也。故木受繩 使它變成車輪，它的彎曲程度便符合(4)_ 圓的標準

則直，金就礪(6)則利。君子博學而 _______，即使(5)____ 曝曬後枯乾了_________，

日參省乎己(7)，則知(8)明而行無 也不會再挺直，這是火烤造成的結果。所以木材經

過矣。 繩墨測定後便會筆直，(6)___ 用金屬打造的刀劍放

在磨刀石上打磨___________便會鋒利。君子廣泛

地學習並每天(7)____ 反覆省察自己_______，自能

(8)___ 知識___通達，行為也不會有過失了。

2 吾嘗(9)終日而思矣，不如須臾 我(9)__ 曾經___整天思索，卻不如(10)__ 片刻

(10) 之 所 學 也 ； 吾 嘗 跂 (11) 而 望 __的學習所得；我曾經(11)__ 踮起腳_____來張

矣，不如登高之博(12)見也。登高 望，卻不如登上高處看得(12)___ 廣闊_____。登上

而招(13)，臂非加長也，而見者遠； 高處(13)_ 招手_________，手臂並沒有加長，卻能

順風而呼，聲非加疾(14)也，而聞 讓遠處的人看見；順着風向呼喊，聲音並沒有更

者彰(15)。假(16)輿(17)馬者，非 (14)_ 雄壯和響亮__，卻能讓人聽得(15)____ 很清

利足(18)也，而致千里；假舟楫(19) 楚_。(16)_ 借助_____(17)___ 車馬____的人，並不

者，非能水(20)也，而絕(21)江河。 是(18)__ 善於走路_____，卻能到達千里之外的地

君子生非異也，善假於物也。 方；借助(19)____ 船隻 _____的人，並不是善於

(20)___ 游泳____，卻能(21)___ 橫渡_____江河。

君子的天性資質並不異於常人，只是善於借助外物

罷了。

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3 積土成山，風雨興焉；積水成 泥土堆積成山，風雨就從此興起；水流匯聚成

淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明 深淵，蛟龍就在此生長；善行積累養成德行，就能

自得(22)，聖心(23)備焉。故不積 (22)__ 達到如同神明一般超凡入聖的境界____，讓

跬步(24)，無以至千里；不積小流， 人具備(23)___ 聖人的思想和精神___________。因

無以成江海。騏驥(25)一躍，不能 此不(24)____ 一步一步_______慢慢積累腳程，就

十步； 駑馬十駕 (26)，功在不 舍 不能到達千里之外的地方；不匯聚細小的水流，就

(27)。鍥而舍之，朽木不折；鍥而 不能形成江河大海。(25)___ 駿馬___跳躍一下，也

不舍，金石可鏤。螾(28)無爪牙之 沒有十步那麼遠；(26)__ 劣馬走上十天____，也能

利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃 到達很遠的地方，關鍵在於不(27)__ 放棄______。

泉(29)，用心一也。蟹六跪(30)而 雕刻東西若半途而廢，即使是腐朽的木頭也不能刻

二螯(31)，非蛇鱓(32)之穴無可寄 斷；若不放棄持續刻下去，即使是金屬和石頭也能

託者，用心躁(33)也。 成功雕刻。(28)_ 蚯蚓_____沒有鋒利的爪牙、強壯

的筋骨，卻能吃地面上的泥土，喝(29)_ 地底下的

泉水___，這是用心專一的結果。螃蟹有六隻(30)__

腳 _____ 和 兩 隻 (31)_____ 鉗 子 ____ ， 然 而 除 了

(32)___ 鮎魚和鱔_____的洞穴外便無處容身，這是

(33)__ 浮躁和不專一___________的結果。