‫‪ 1‬باكالوريا‬ ‫األستاذ‪ :‬محمد المكي‬
‫مفهوم الحياء‪:‬‬
‫الحياء‪ :‬لغة‪ :‬الحشمة والوقار‪.‬‬
‫واصطالحا‪ :‬هو انقباض النفس عن القبائح والفزع منها هيبة من هللا تعالى وخوفا من التعرض‬
‫لمقته وغضبه‪.‬‬
‫أنواع الحياء ‪:‬‬
‫الحياء الفطري ‪ :‬و هو الذي يولد مع اإلنسان ‪ ..‬و الحياء الغريزي شعبة من شعب اإليمان ألنه‬
‫يقطع عن المعاصي ‪ .‬قال صلى هللا عليه وسلم‪ ":‬اإليمان بضع وستون شعبة و الحياء شعبة من‬
‫اإليمان "‬
‫الحياء الكسبي ‪ :‬و هو الذي يكتسبه المسلم من معرفته بجالل ربه و عظمته و قربه من عباده‬
‫الصالحين و هذا النوع من الحياء من أعلى درجات اإلحسان ‪ .‬وهي المرتبة التي نالها سيدنا‬
‫عثمان رضي هللا عنه‪.‬‬
‫مفهوم الخجل‪ :‬الخجل انقباض في النفس ينتج عجزا وخوفا من مواجهة الناس‪.‬‬
‫الفرق بين الحياء والخجل‪ :‬الخجل خوف وعجز وضعف أمام الخلق‪ ،‬والحياء شجاعة وعزيمة‬
‫وعزة نفس وانكسار أمام الخالق‪.‬‬
‫تجليات الحياء‪:‬‬
‫✓ الحشمة والوقار‬
‫✓ الكلمة الطيبة‬
‫✓ غض البصر‬
‫✓ حفظ الفرج‪.‬‬
‫✓ االبتعاد عن التبرج‪ .‬قال تعالى " وال تبرجن تبرج الجاهلية األولى "‬
‫عالقة العفة بالحياء في القول والعمل‪:‬‬
‫العفة والحياء خلقان متالزمان بينهما تكامل وانسجام حتى ليظن البعض أنهما بمعنى واحد ‪.‬‬
‫وبهما يرتقي المؤمن إلى مراتب اإلحسان‪ ،‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪" :‬الحياء ال يأتي‬
‫إال بخير " وقال اإلمام علي كرم هللا وجهه ‪ ":‬على قدر الحياء تكون العفة "!‬
‫العفة والحياء أساس تحصين الفرد والمجتمع‪.‬‬
‫العفة والحياء ثمرتان لمجاهدة النفس واالنتقال بها من مرتبة النفس األمارة بالسوء إلى مرتبة‬
‫النفس المتوازنة ثم المطمئنة المتشبعة بالخير والمنطبعة على الفضيلة وهما أساس تحصين‬
‫الفرد والمجتمع من خالل‪:‬‬
‫‪ -‬حراسة الفضيلة في المجتمع‪.‬‬
‫‪ -‬تأمين سالمة المجتمع‬
‫‪ -‬حفظ األنساب‬
‫‪ -‬التشجيع على التقوى‪.‬‬
‫حق الغري‪ :‬العفة واحلياء‬
‫نص االنطالق‪:‬‬
‫‪ -‬قال هللا تعالى‪ ":‬وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت األبواب وقالت هيت لك قال معاذ هللا إنه ربي‬
‫أحسن مثواي إنه ال يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لوال أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء‬
‫والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين "‪.‬‬
‫‪ -‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ " :‬لكل دين خلقا‪ ،‬وخلق اإلسالم الحياء" رواه ابن ماجة‪.‬‬
‫شروحات لغوية‪.‬‬
‫‪ -‬راودته‪ :‬أغرته واستوهته‬
‫‪ -‬الحياء‪ :‬نمط سلوكي ينظم به المرء مجموعة من الوظائف والسمات ذات قدرات عقلية ووجدانية وانفاعلية‬
‫وجسدية‪ ،‬ويحدد به طريقته في االستجابة والتوافق‪ ،‬فهو ملكة من ملك النفس اإلنسانية ترغب في تحقيق‬
‫الكمال في كل شيء‪.‬‬
‫مضامين النص‪:‬‬
‫‪ -‬تعفف يوسف عليه السالم رغم إغواء امرأة العزيز له‪.‬‬
‫‪ -‬يبين الحديث الشريف مكانة الحياء في الدين‪.‬‬
‫العفة والحياء‪ :‬المفهوم والتجليات‪.‬‬
‫العفة‪ :‬لغة‪ :‬االبتعاد والكف واالمتناع عن الشيء‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬هي حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة فتكف عن محارم هللا في كل شيء في المأكل‬
‫والمشرب والملبس‪.‬‬
‫والمتعفف هو المتعاطي للعفة ‪ .‬واالستعفاف هو طلب العفة‪.‬‬
‫أنواع العفة ‪:‬‬
‫عفة النفس ‪ :‬وهي قوة معنوية تحصل بالتربية على خلق الفضيلة ‪ .‬وهي أصل لما سواها‬
‫عفة الجوارح ‪ :‬صرف الجوارح كلها عن المحرمات وتسخيرها في عمل الصالحات‬
‫عفة البطن ‪ :‬االبتعاد عن أكل و شرب ما حرم هللا‬
‫تجليات العفة‪:‬‬
‫‪ -‬القناعة والرضا بما قسم هللا‬
‫‪ -‬الكسب الحالل‬
‫‪ -‬االبتعاد عن الغش في المعاملة‬
‫‪ -‬الصدق‬
‫‪ -‬التحلي باآلداب والقيم‪.‬‬