‫الطالق‬

‫أحكامه‬ ‫مفهومه وشروطه‬

‫أنواعه‬

‫الطةالق تةتريةه األحكةام الشةريية الخمسةة حسةب‬ ‫لغة هو الحل واصطالحا حسب مدونة األسرة‬
‫‪-1‬الطالق الرجعي‬
‫الحا ت والعروف فيكون‪:‬‬
‫هو طلقة واحدة يوقةها الزوج و يزيل الزوجية إ بةد اهتهاء‬
‫المادة ‪ " 78‬الطالق هو حل ميثاق الزوجية‪،‬‬
‫الةدة ويملك فيه الزوج حق مراجةة زوجته‪ ،‬مادامت في الةدة‪،‬‬ ‫يمارسه الزوج والزوجة‪ ،‬كل بحسب شروطه‬
‫واجبةةا‪ :‬اما وجةةد ضةةرر يرف ة ا بةةالطالق كامتهةةا‬ ‫لقولةةه تةةةالى‪ :‬وبةةةولتهن أحةةق بةةردهن فةةي ملةةك إن أرادوا‬
‫تحت مراقبة القضاء"‪.‬‬
‫الرجل ين الهفقة أو هجره لزوجته مدة طويلة‬ ‫إصالحا﴾ (البقرة‪ )228 :‬ويسمى طالقا سهي لتوفرالشروط فيةةه‬
‫حراما‪ :‬اما كان في حيض أو ثالثا بكلمة واحدة ‪..‬‬ ‫واما اختلت الشروط سمي طالقا بدييا‪.‬‬ ‫شروطه‬
‫مكروها‪ :‬وهو الحكم األصلي له كذن يكون الطةةالق مةةن‬ ‫‪-2‬الطالق البائن بينونة صغرى‬ ‫أن يكون في طهر لم تمس فيه المرأة‬ ‫‪.1‬‬
‫غير سبب‬ ‫طالق يههي الزوجية حا ‪ ،‬و يمكن للةةزوج أن يراجة زوجتةةه‬ ‫أن يكون طلقة واحدة‬ ‫‪.2‬‬
‫ومندوبا‪ :‬إما خاف أحد الزوجين أن يدهس شةةرفه بسةةبب‬ ‫إ بةقد ومهر جديدين ويحدث‪:‬‬ ‫أن تبقى المطلقةة وقةت الةةدة فةي بيةت‬ ‫‪.3‬‬
‫سوء خلق الطرف اآلخر‪.‬‬ ‫‪ -‬باهقضاء يدة الطالق الرجةي‪.‬‬
‫زوجها‬
‫‪ -‬طالق الخل ‪ ،‬أو الطالق قبل الدخول‪.‬‬
‫الطالق المي يوقةه القاضي‪.‬‬ ‫يشةةهد يليةةه يةةد ن بةةةدما تهتهةةي يةةدة‬ ‫‪.4‬‬
‫الطةةالق الرجةةةي أو حةةا فةةي أهةةوا‬
‫‪ -3‬الطالق البائن بينونة كبرى‬
‫تحةةل المطلقةةة‬ ‫هو الطلقة المكملةةة للةثالث‪ ،‬وفةةي هةةما الهةةو‬ ‫الطالق األخرى‪.‬‬
‫لزوجها إ بةد اهقضاء يةةدتها مةةن زوج بخةةر بهةةى بهةةا‪ .‬لقولةةه‬ ‫األهلية في التصرف‬ ‫‪.5‬‬
‫تةالى‪ :‬و تحل له من بةد حتى تهكح زوجا غيره﴾‬
‫(البقرة‪.)230 :‬‬

‫مقاصد الطالق الحسنة و اثاره‬

‫السيئة‬ ‫العدة‬
‫أنواع العدة‬

‫مقاصد الطالق‬
‫‪-‬المرأة الحةائ يةدتها ثالثةة قةروء قةال تةالى‪َ (:‬و ْال ُم َ‬ ‫الداللةةةة اللغوية ةة‪ :‬مةةةذخومة مةةةن الةةةةدد‪ .‬المفهةةةو‬
‫‪-‬تفادي الصرايات و األضرار ‪ ،‬الهاتجة ين زواج‬ ‫طلَّ َقةاتُ‬
‫االصطالحي‪ :‬المدة الزمهية التي تمتهة فيهةةا المطلقةةة‬
‫فاشل لم يحقق غايته‪.‬‬ ‫يَت ََربَّصْنَ بِذ َ ْهفُ ِس ِهنَّ ثَ َالثَةَ قُ ُروءٍ ) البقرة‪228‬‬ ‫أو األرملة ين الزواج وحكمها الوجوب‬
‫‪-‬إيطاء فرصة لمحاولة بهاء أسرة من جديد من خالل زواج‬
‫جديد‪.‬‬ ‫المرأة التي ال تحي لكبر أو مرض يدتها ثالثةة أشةهر قةال‬
‫غايتها‬
‫أثار الطالق السيئة‬ ‫ِسةا ِئ ُك ْم ِإ ِن ارْ ت َْبةت ُ ْم‬
‫يض ِمة ْن ه َ‬ ‫الال ِئةي َيئ ِْسةنَ ِمةنَ ْال َم ِحة ِ‬ ‫تةةةالى‪َ (:‬و َّ‬
‫على الرجل ‪ :‬كثرة تبةات الطالق‪ -.‬التخوف من إيادة‬ ‫التذكد من براءة الرحم والحفةةاع يلةةى األهسةةاب مةةن‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فَ ِة َّدت ُ ُهنَّ ثَ َالثَة أ ْش ُه ٍر َوالالئِي لَ ْم يَحِ ضْنَ ) الطالق‪4‬‬ ‫ا ختالط؛‬
‫الزواج مرة أخرى لهاجس الفشل األمر المي يدف الى‬
‫الفواحش‪.‬‬ ‫المةةرأة الحامةةل زوجهةةا يةةدتها وضةة الحمةةل قةةال تةةةالى‪:‬‬ ‫إيطةةاء فرصةةة للةةزوجين إليةةادة الهعةةر فةةي قةةرار‬
‫الطالق؛‬
‫على المرأة‪ :‬الةوز المالي‪ -.‬المشاكل الهفسية‪ -.‬التةرض‬ ‫ضةْنَ َح ْملَ ُهنَّ ) الطالق‪4‬‬ ‫(وأُو َ تُ ْاألَحْ َما ِل أَ َجلُ ُهنَّ أَ ْن يَ َ‬ ‫َ‬
‫لالهحراف األخالقي‪.‬‬ ‫المرأة األرملة يدتها أربةةة أشةهر ويشةرة أيةام قةال تةةالى‪:‬‬ ‫زمنها‬
‫على األطفال الحرمان من الجو األسري الطبيةي‪.‬‬
‫التشرد‪.‬ا هحراف‬
‫ي ْش ًرا) البقرة‪232‬‬ ‫( َيت ََربَّصْنَ ِبذ َ ْهفُ ِس ِهنَّ أَرْ َب َةةَ أَ ْش ُه ٍر َو َ‬ ‫تبتدئ من تاريخ وقةو الطةةالق أو الوفةاة‪ ،‬وتختلةةف‬
‫َ‬
‫{يةا أي َههةا‬ ‫المرأة المطلقة قبل الةدوول يةدة لهةا قةال تةةالى َ‬ ‫مدتها حسب حالة المرأة‬
‫على المجتمع ضةف األسرة وتفككها يهتج يهه ضةف المجتم‬
‫‪.‬‬
‫تفشي السلوك المهحرف اهتشار الكراهية بين أفراد المجتم‬ ‫طلَّ ْقت ُ ُمةوهُنَّ ِم ة ْن قَ ْب ة ِل أَ ْن‬‫ت ث ُة َّم َ‬ ‫َّالةمِينَ بَ َمهُةوا ِإمَا هَك َْحةت ُ ُم ْال ُماْ مِ َه ةا ِ‬
‫(الةائلتين)‬ ‫يلَ ْي ِهنَّ مِ ْن ِي َّدةٍ ت ْةتدهوهَ َها‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫تَ َمسهوهُنَّ فَ َما لَ ُك ْم َ‬

‫الصبر واليقين‬
‫عالقة الصبر باليقين وأثرهما‬
‫مفهوم اليقين وتجلياته‬ ‫مفهوم الصبر وتجلياته‬
‫في العمل وثبات اإليمان‬

‫‪ -1‬الةالقة‪:‬‬ ‫‪-1‬مفهو اليقين‬ ‫‪-1‬مفهو الصبر‬

‫‪-‬الةالقة بين الصبر واليقين ترابط ألن ا سةةتمرارية‬ ‫الد لة اللغوية‪ :‬هقيض الشك‪ ،‬واصطالحا هو الةِلم الجازم‬ ‫لغة‪ :‬التحمل واصطالحا ‪ :‬خلق يدل يلى قدرة الةبد‬
‫في الصبر رهيهة بوجود اليقين‬ ‫الةةمي يَقبةةل التشةةكيك؛ قةةال تةةةالى‪ :‬إِنَّ َه ةمَا لَ ُه ة َو َح ة هق‬ ‫يلى تحمل الشدائد واإلبتالءات في ثبات وهدوء ودون‬
‫‪-‬يالقة الصبر واليقين با يمان عالقة ترابط‬
‫ألن عبةةد ب بةةن مسةةعود رنةةي ب عنةةه يقةةول "‬ ‫ْاليَق ِ‬
‫ِين﴾ [الواقةة‪]95 :‬‬ ‫شكوى ‪.‬‬
‫الصبر نصف اإليمان ‪ ،‬واليقين اإليمان كلةةه " رواه‬
‫البيهقي‬ ‫‪-2‬تجليات اليقين‬ ‫‪ -2‬تجليات الصبر‬
‫‪ -2‬أثر الصبر واليقين في ا يمان والةمل‬ ‫➢ اليقةةين فةةي وبةةر ب تعةةالى ‪ :‬سةةواء أمةةور‬ ‫أ ة الصبر على المحن واالبتالءات‪ :‬كصبر سيدها‬
‫كلمةةا ازداد اليقةةين ازداد االيمةةان وبمةةا أن االيمةةان‬ ‫الةقيدة(‪7‬الغيب) أو األمور الةملية ‪.‬‬ ‫يةقوب يليه السالم يلى فراق ابهه حيهما قال "فصبر‬
‫هواليقين بناء على حديث بةةن مسةةعود فسةةيرثر فةةي‬ ‫➢ اليقةةين فةةي ويريةةة قنةةاء ب وقةةدره‪ :‬كيقةةين‬ ‫جميل"‬
‫العمل ويوجهه ألن االيمان تصديق وقول وعمل‪.‬‬ ‫سيدها يةقوب يليه السالم بردأبهاءه إليه لقولةه‬ ‫ب ة الصبر على فعل الطاعات واالمتناع عن فعل‬
‫لِ۬ا أَ ْن َّيةا ِت َيهِے ِب ِهة ْم َجمِ يةة ِۖا ً ‪" ..‬‬ ‫ي َ ّ‬
‫سي َ َّ ُ‬ ‫تعالى" َ‬ ‫المعاصي‪ :‬كصبر سيدها يوسف يليه السالم واستةاهته‬
‫إذا طلب مني االستشهاد على اليقين‬ ‫سورة يوسف األية ‪.82‬‬ ‫باهلل ليصرف يهه الفاحشة ‪ .‬حين قال " رب السجن‬
‫ف‬ ‫س ةواْ ِم ة ْن ي ُ‬
‫هوس ة َ‬ ‫س ُ‬ ‫ي َْا ْمهَبُ ةواْ فَتَ َح َّ‬ ‫يقةةول تةةةالى ‪َٰ " :‬يَبَ ِه ة َّ‬ ‫أحب إلي مما يدعونني إليه"‪.‬‬
‫س ِم ةن‬‫ا ُ‬ ‫ة‬‫ة‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َل‬‫ُ‬ ‫ه‬‫ة‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ِ‬
‫لِ۬ا‬
‫ِۖ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫َوأَخِ ي ة ِه َو َ تَاْ ْي ةةاسُواْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ْ ِ‬
‫ونَ "‬ ‫لِ۬ا إِ َّ ّاَ ْلق َْو ُم ّا ُ ْل َٰ َكف ُِر ِۖ‬
‫ح ّ ِ َّ ِ‬
‫َّر ْو ِ‬