‫عناصرالوثنية‪.

‬‬

‫‪ .1‬الجسد (الفعل والشهوة)‬

‫س الش َ َ َ َ ْ َ ُ‬‫• (‪1‬كو ‪َ )7 :10‬ف َل َت ُك ُونوا َع َب َ َ َ َأ ْو َثَ َك َم َ َكَ َ ُأ َنَ ِم ْن ُه ْم‪َ ،‬ك َم َ ُه َو َم ْك ُتوب‪َ « :‬ج َل َ‬
‫ُ َ‬
‫الش ْر ِب‪ ،‬ثم ق ُموا ِلل ِ ِ »‪.‬‬ ‫ل َأل ْكل َو ُّ‬
‫ِ ِ‬
‫• الرغبة الش ي في إرض ء املس عي الجس ية تحولن من اإلله الحقيقي إلى اآللهة املزيفة‪.‬‬
‫َ ُ َ َ‬
‫• خ مة امللذات الجس َ َ َ ية (ال لم والنج سَ َ ََة) هي عب د أوث (تي ‪ )3 :3‬ألن َن كن ن ْح ُن أ ْيضَ َ َ‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ ََْ َ َ َ ‪َ َ َْ َ ْ ُ َ ،‬‬
‫ين ِلشَ َ َه َوات َولذات ُمخ َت ِل َفة‪َ ،‬ع ِئ ِشَ َي َ ِفي الخ ْب ِث‬ ‫قبل أغ ِبي ء‪ ،‬غير ط ِئ ِ ي ‪ ،‬ضَ َ ِلي ‪ ،‬مسَ َت ب ِ‬
‫ض َن َب ْ ض ‪.‬‬‫َو ْال َح َس ‪َ ،‬م ْم ُقوتي َ ‪ُ ،‬م ْبغضي َ َب ْ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫• تؤدي محبة الذات ب ل من هللا إلى فس د الجس (رو ‪)25 – 22 :1‬‬
‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫يل‪َ :‬‬ ‫‪ .2‬قساوة القلب (‪1‬صم ‪َ )23 -22 :15‬ف َق َل َ‬
‫«ه ْل َم َسر الر ِ ‪،‬ب ِب ْل ْح َرق ِت َوالذ َب ِئ ِح ك َم ِب ْس ِت َم ِع‬ ‫ص ُمو ِئ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ص َ َ َغ ُء َأ ْف َ‬ ‫‪َ ُ َ َُْ َ ْ ََ ُ ،‬‬
‫ض َ َ ُل ِم ْن ش َ َ ْح ِم ال ِك َب ِ ‪ .‬أل الت َم ُّر َد‬ ‫يحة‪َ ،‬واإل ْ‬ ‫َ‬
‫ص َ َو ِت الر ِبذ هوسا الس َ َ ِتم ع أفض َ َل ِمن الذ ِب ِ ِ‬
‫َ ْ‬
‫ْ ُْ‬
‫ض َك ِم َن املل ِك‪».‬‬ ‫ض َت َك َل َم الر ‪،‬ب َر َف َ‬ ‫َك َخطية ْال َر َافة‪َ ،‬و ْال َن ُد َك ْل َو َثن َوالت َرافيم‪َ .‬ألن َك َر َف ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َْ ْ َ ْ‬
‫يك‪َ ،‬و ََ ‪ِ،‬ر ُموا كَل َمَ لَ ُه َول ت ْ ف َع ْن ُه ْم َبَ ِل اق ُتَ ْل‬ ‫ض َ َ َ َر ْب َع َمَ ل َ‬
‫ِ‬ ‫• رفض كلمَة هللا (‪ )3‬فَ آل اسهَ وا ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َر ُجل َو ْام َرأ ‪ِ ،‬ط ْفل َو َر ِضي ‪َ ،‬ب َقرا َوغ َنم ‪َ ،‬ج َمل َو َِ َم را‪.‬‬
‫ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُّ ْ َ‬ ‫َ ََ َ ُ ُ َ‬
‫• وع م الرغبة في ط عة (‪ )9‬وعف ش َ َ َ ول والش َ َ َ عن أج ا وعن ِخي ِر الغن ِم والبق ِر وال ي ِ‬
‫اْل ْح َت َق َر َو ْاملَ ْه ُز َولة ََر ُم َ‬ ‫َ َ ْ ُ ‪ُ ْ َ ْ َ ُّ ُ َ َ ُ ، َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ، َ ْ ،‬‬ ‫َ ْ‬
‫وه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اف‪ ،‬وعن ك ِل الج ِي ِ ‪ ،‬ولم يرضوا أ يح ِرموه ‪ .‬وكل األمل ِك‬ ‫وال ِخ َر ِ‬
‫يل إ َلى َش ُو َل َق َل َل ُه َش ُو ُل‪ُ « :‬م َب َرك َأ ْن َت للر ‪،‬ب‪َ .‬ق ْ‬ ‫ص ُمو ِئ ُ‬ ‫• والتش د (املبررات) (‪َ )15-13‬و َمل َج َء َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ُ َ ََ ‪ْ ُ ْ َ َ َُُ َ ََ ْ ُ ْ َ َ ُ ََ ُ ُ َ َ ََ ،‬‬
‫أقمت كلم الر ِب»‪ .‬فق ل صَمو ِئيل‪« :‬وم هو صَوت الغن ِم هذا ِفي أسني‪ ،‬وصَوت البق ِر ال ِذي أن‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َس َ ِم ذ» ف َق َل ش َ ُو ُل‪ِ « :‬م َن ال َ َم ِل َق ِة‪ ،‬ق ْ أت ْوا ِب َه ‪ ،‬أل الش َ ْ َ ق ْ َع َف َع ْن ِخ َي ِر الغ َن ِم َوال َب َق ِر‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫أل ْج ِل الذ ْب ِح ِللر ِ ‪،‬ب ِإ ِله َك‪َ .‬وأم ال َب ِقي ف َق ْ ََر ْم َن ُه»‪.‬‬
‫• عن م تكو إرادتن أهم من إراد هللا ‪ ،‬تتش بك أي ين م الوثني ‪.‬‬