Professional Documents
Culture Documents
“الصدقة” تعد باب من أهم األبواب للنفقة ،إذ حث اإلسالم على الصدقة وأكد على
أهميتها وحرص على تبيان عظيم األجر والثواب الذي يناله المتصدق .والصدقة
واحدة من العبادات العظيمة التي لها أثر كبير في نفوس الفقراء والمحتاجين وكذلك
المتصدق نفسه والمجتمع بصفة عامة .قد ورد العديد من النصوص اإلسالمية” آيات
قرآنية ،أحاديث نبوية شريفة” تحث على اإلنفاق في سبيل هللا وأشترط اإلسالم أن
يكون هذا المال قد أتى من مصادر مشروعه وأن يكون حالال طيبا وأال يتبع
التصدق منا وال أذى للفقراء .كما نبه اإلسالم لضرورة اإلسراع في تقديم الصدقات
التعريف:
لصدقة لغة العطية ،والجمع منها صدقات ،ويقال :تصدقت أي أعطيته صدقة ،واسم
فهي العطية التي يبتغي بها المسلم رضا هللا -تعالى -وثوابه .يُقصد بالصدقة لغة
العطية ،وفي االصطالح العطية التي يبذلها المسلم بغية نيل ثواب هللا -تعالى-
ورضاه
ال يقتصر مفهوم الصدقة في الشرع على صدقة المال وحسب ،بل تتعدِّد أنواع
وتربية األوالد صدقةٌ ،وإعانة الرجل ألخيه فيحمل له أمتعته صدقةٌ ،والرجل إذ
التصدِّق أيضاً ،فلم يدع اإلسالم أداء الصدقة حكرا ً على أهل المال واألغنياء فقط.
هناك العديد من الفضائل والفوائد المترتبة على الصدقة ومنها ما يأتي :تكفير
الذنوب والخطايا :وذلك لقول رسول هللا -صلِّى هللا عليه وسلِّم( :-وال َّ
ص َدقةُ تطف ُ
ئ
وفوائدها عديدة ،ال سيما أ ِّنها سبب في تكفير الذنوب والخطايا ،والنجاة من حر يوم
القيامة.
أهمية الصدقة
يجب على المسلم أن يقوم باألعمال الصالحة ،ويقوم بأتباع أوامر هللا تعالى ،وهللا
أمرنا في القرآن الكريم باألنفاق ،وبزل المال في سبيل هللا ،ولمستحقيه ،وفيما يلي
يضاف هللا األجر لمن يشاء ،فروعة الصدقة تكمن في إحسان النية ،أثناء
إخراجها.
الصدقة ثقيلة على غير المؤمن ،فما من مؤمن إال ويشعر بلذة عند التصدق
يشعر المتصدق الصادق في نيته ،فانشراح صدر وهدوء قلب وسكينة ال بعدها
سكينة ،وإن هذا الشعور وحده كافي ليتصدق العبد ويحيا قلبه.
ثمار الصدقة:
ينال المتصدِّق أجورا ً عظيمةً في الدنيا واآلخرة من هللا تعالى ،ومن ثمار إيتاء
الصدقات ما يأتي :النجاة من غضب هللا -تعالى -ونزول نقمته .محو الخطايا عن
المتصدِّق .النجاة من النار .وقوف المتصدِّق في ظ ِّل صدقته يوم القيامة .الصدقة
سببٌ لشفاء بعض األمراض البدنيِّة .الصدقة سببٌ لصفاء القلب ورقِّته .الصدقة
سببٌ لدفع الباليا والمصائب عن العباد .فوز المتصدِّق بدعاء المالئكة به بالعطاء
آداب الصدقة:
هناك العديد من اآلداب التي يجدر بالمسلم االلتزام بها عند دفع الصدقة واخراجها
ومنها ما يأتي :تنقية القلب من الرياء والمباهاة والتفاخر :وهي أمور تع ِّد سببا في
العقاب يوم القيامة ،وملئ القلب باإلخالص هلل -تعالى -فقد قال رسول هللا -صلِّى هللا
أوس ْع عليكَ حتَّى لم أدعْكَ تحتا ُج عليه وسلِّم( :-يؤتى بصاحب المال فيقو ُل َّ ُ
َّللا ألم ِّ
حم وأتصد َُّق رب قا َل فماذا عملتَ فيما آتيتُك قا َل كنتُ أص ُل َّ
الر َ إلى أح ٍد قا َل بلى يا ِّ
ٌ
فالن َجوا ٌد َّللا لَه كذَبتَ وتقو ُل المالئكةُ لَه كذَبتَ ويقو ُل َّ ُ
َّللا بل أردتَ أن يقا َل فيقو ُل َّ ُ
يوم القيامة).
ار َوقد قي َل ذلكَ ) إلى قوله (أولئك الثَّالثةُ َّأو ُل خلق هللا تُس َّع ُر به ُم ال َّن ُ
ِّ
المن واألذى :وهما سببان في ابطال الصدقة وعدم قبولها لقول هللا -تعالى:- مجانبة
ص َدقَات ُكم ب ْال َم ِّن َو ْاألَذَ ٰى َكالَّذي يُنف ُق َمالَهُ رئَا َء ال َّناس
( َيا أ َ ُّي َها الَّذينَ آ َمنُوا َال تُبْطلُوا َ
بأن الفقير صاحب الم ِّنة عليه لقبوله صدقته فأمكنه من كسب
وأنعم عليه به ،والعلم ِّ
األجر والثواب من هللا -تعالى .-اإلسرار بالصدقة وعدم البوح بها واإلعالن
عنهاِّ :إال إذا كان في ذلك مصلحة راجحة ،حيقث قال هللا -تعالى( :-إن
ي َوإن ت ُ ْخفُوهَا َوتُؤْ تُوهَا ْالفُقَ َرا َء فَ ُه َو َخي ٌْر لَّ ُك ْم َويُ َكفِّ ُر ت ُ ْبدُوا ال َّ
ص َدقَات فَنع َّما ه َ
فذلك أدعى في قبولها وزيادة الثواب المترتب عليها حيث قال رسول هللا -
ب ،وال َي ْق َب ُل َّ ُ
َّللا َّإال ط ِّي ٍ ح ٌد ب َ
ص َدقَ ٍة من َ صلِّى هللا عليه وسلِّم( :-ما ت َ َ
صدَّقَ أ َ
ظ َم منَ ال َج َبل كما ي َُربِّي أ َح ُد ُك ْم فَلُ َّوهُْ ،أو فَصيلَهُ) .قصد المحتاجين والبحث عنهم:
أ ْع َ
الرحم حال كونهم من أهل الحاجة وال يوجد من يصلهم بالمال فيكون حقهم في
صدقةَ الصدقة أعظم من حق غيرهم لقول رسول هللا -صلِّى هللا عليه وسلِّمَّ :-
(إن ال َّ
يُشترط لقبول األعمال الصالحة والتي منها الصدقة شروط ثالثة وهي كما يأتي:
إن هللا -تعالى -ال يقبل العمل ِّإال من المؤمن لقوله -
اإليمان باهلل -تعالى :-حيث ِّ
خاف ُ
ظل ًما َوال هَض ًما). صالحات َوه َُو ُمؤم ٌن فَال َي ُ
(و َمن َيع َمل منَ ال ِّ
تعالىَ :-
إن هللا -تعالى -ال يقبل العمل ِّإال إذا كان خالصا له
اإلخالص هلل -تعالى :-حيث ِّ
ع َم ًال كان م ِّما جاء به رسول هللا ،وذلك لقوله -صلِّى هللا عليه وسلِّمَ ( :-من َ
عم َل َ
ليس عليه أ ْم ُرنا فَهو َردٌّ) .يُشترط لقبول الصدقة والتي توافق الهدي النبوي اإليمان
َ
أنواع الصدقة:
صدقة الفرض :وتطلق على الزكاة ،التي يُقصد بها لغة الزيادة والنمو ،وفي
مخصوصة من بلوغ النصاب وحوالن الحول ،وهي من أركان اإلسالم الخمسة وقد
صدقة التطوع :وهي الصدقة التي تُستحب في سائر األوقات دون تخصيص
ض اللَّـه
لمقدارها وفئاتها ،وقد د ِّل على استحبابها قول هللا -تعالىَّ ( :-من ذَا الَّذي يُ ْقر ُ
صدقة جارية :وهي الصدقة التي يستمر ثوابها وأجرها بعد موت اإلنسان ،ومن
صدقة غير جارية :وهي الصدقة التي ال يستمر ثوابها بعد موت اإلنسان ومن
االمثلة عليها :رعاية المسنين ،وكفالة األيتام ،تفطير الصائمين ،اطعام الفقراء.
الصدقة الخفية :وهي الصدقة التي ال يعلم عنها أحد ،وهي صدقة غير معلومة،
وهي التي تخرج بإخالص وصدق ،وال يشوبها عكر الرياء ،وتعد أفضل أنواع
الصدقة في سبيل هللا :أعظم أمر ينفق فيه المال هو الجهاد في سبيل هللا عز وجل،
رضي هللا عنه وأرضاه ،من أنفق على أوالده واحتسبها عند هللا فهي صدقة له.
الصدقة التي يتمتع صاحبها بالصحة والغناء :وهي الصدقة التي يخرجها صاحبها
بنية خالصة هلل ،وهو في حالة من الرخاء ،ال شدة وال بالء.
الصدقة لألقارب :وهي الصدقة التي تنفع صاحبها ،ضعف ،فاألولى بأنه يتصدق
واألخرى ألنه يصل رحمه ،وينفق على أقاربه ،ولكنها مشروطه بأن يكون هذا
الصدقة على الجار :أوصى هللا تعالى عز وجل بالجار ،والرسول صلى هللا عليه
وسلم كذلك ،لذا للجار علينا حق ،إذا كان محتاج نساعده ،وإذا جاع نطعمه.
صدقات المال:
طىتعرف صدقات المال بأ ّنها ما يُخرج من ما ٍل إلى الفقراء والمساكين ،أو قيل ما يُ ْع َ
ّ
على وجه القُربى إلى هللا دون إكراهٍ ،وتتعدّد أوجه تقديم الصدقات ،ويفضّل بعضها
على اآلخر ،وفيما يأتي تفصيل ذلك :أفضل أشكال صدقة المال على اإلطالق الصدقة
أفضل الصدقات هي التي تُخرج في .الخفيّة؛ أل ّنها أقرب إلخالص النيّة هلل سبحانه
وقوته ،ال ضعفه واقتراب أجله للصدقات التي تكون بعد أداء .حالة صحة اإلنسان ّ
ب فض ٌل عند هللا سبحانه أفضل الصدقات التي يقدّمها العبد رغم عوزه وحاجته .واج ٍ
من أفضل الصدقات ما يُنفق على األوالد أو يُصرف للجيران أو الرحم أو .وفقره
.تقديم الصدقة للجهاد في سبيل هللا .الصاحب والصديق
أن الفئات ال ُمست َِحقَّة لصدقة الفرض ثمانية وذلك من خالل قوله - بيّن هللا -تعالىّ -
علَيها َوال ُم َؤلَّفَ ِة قُلو ُب ُهم َو ِفي
العاملينَ َ
ساكين َو ِ
ِ صدَقاتُ ِللفُقَ ِ
راء َوال َم تعالىِ ( :-إ َّن َما ال َّ
علي ٌم َحكي ٌم)، ضةً ِمنَ اللَّـ ِه َواللَّـهُ َ
سبي ِل فَري َ سبي ِل اللَّـ ِه َو ِ
ابن ال َّ الغارمينَ َوفي َ ب َو ِ الرقا ِ
ِّ
أ ّما صدقة التطوع فتستحب لكل مسلم ،مع مراعاة األشد حاجة إليها ،وتقديم ذوي
الرحم من أهل الحاجة والفقر لقول رسول هللا -صلّى اله عليه وسلّم -الذي أشير إليه
وصلةٌ).
اثنتان صدَقةٌ ِ
ِ حم ْكين صدقةٌ وعلى ذي َّ
الر ِ صدقةَ على المس ِ مسبقاَّ :
(إن ال َّ
الفئات التي تستحق صدقة الفرض ثمانية وهي :الفقراء ،والمساكين ،والعاملين عليها،
والمؤلفة قلوبهم ،وفي الرقاب ،والغارمون ،وفي سبيل هللا ،وابن السبيل ،أما صدقة
.التطوع فتستحب لكل مسلم
ف
ع ُ سنا ً يُ َ
ضا َ َّللا قَ ْرضا ً َح َ
ضوا َّ َ ص ِّدقينَ َو ْال ُم َّ
ص ِّدقَات َوأ َ ْق َر ُ -2في سورة الحديد{ :إ َّن ْال ُم َّ
َّللا…} وأيضاَ { :يا أ َ ُّي َها الَّذينَ آ َمنُواْ أَنفقُواْ م َّما {وأَنفقُواْ في َ
سبيل ِّ -3في سورة البقرةَ :
س ْبت ُ ْم}. َرزَ ْقنَا ُكم} وكذلك آية { :أ َ ُّي َها الَّذينَ آ َمنُواْ أَنفقُواْ من َ
ط ِّي َبات َما َك َ
-5في سورة آل عمران{ :لَن تَنَالُواْ ْالب َّر َحتَّى تُنفقُواْ م َّما تُحبُّونَ }.
س ْب َعةٌ
-1عن أبي هريرة رضي هللا عنه ،عن النبي صلِّى هللا عليه وسلِّم أنه قالَ “ :
ع ْي َناهُ”.
ت َ َّللا خَاليًا ،فَفَا َ
ض ْ فأخفَاهَا حتَّى ال تَ ْعلَ َم ش َمالُهُ ما ت ُ ْنف ُق َيمينُهَُ ،
ور ُج ٌل ذَ َك َر َّ َ ْ
-2عن أبي هريرة رضي هللا عنه ،عن النبي صلِّى هللا عليه وسلِّم أنه قال“ :ال
الصدقة هي من اعظم االعمال التي يقوم بها ال ُمسلم ،والتي تعود عليه باألجر
والثواب العظيمين في الدنيا واألخرة ،كما اخبرنا النبي محمد صلى هللا عليه وسلم
حينما قال( :صنائع المعروف تقي مصارع السوء ،وصدقة السر تطفئ غضب
الرب ،وصلة الرحم تزيد في العمر)،والصدقة هي التي تقوم بتمنيه المال وتزيده
بركة ،والتصدق يقوم بدفع األذى والبالء عن صاحبة ،وكما اخبرنا الرسول محمد
صلى هللا عليه وسلم حينما قالَ ( :د ُاووا َمرضا ُك ْم بال َّ
صدقة) ،وعن أنس رضي هللا
عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال( :صنائع المعروف تقي مصارع السوء
خالل موضوع خاتمة عن الصدقة سنتعرف على ماهي فضل الصدقة وأحاديث عن
الصف 4/1