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 




‫أصل هذا الشرح دورة ألقيت في معهد آفاق التيسير‬

.‫هـ‬1432 ‫ شعبان‬25 ‫هـ إلى‬1432 ‫ جمادى األولى‬15 ‫من‬


 )1( ‫سلسلة دورات اإلعداد العلمي‬

 

 
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‫أصل هذا الشرح دورة ألقيت في معهد آفاق التيسير‬

.‫هـ‬1432 ‫ شعبان‬25 ‫هـ إلى‬1432 ‫جمادى األولى‬ 15 ‫من‬

‫الدرس األول‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪3‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪4‬‬
 ‫المحاضرة التمهيدية‬

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
            
             
 
 

 


5 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
            

 
 

              
 
 
 


 
             
 

  
 

              
 
 
 

6
 ‫الدرس األول‬

            
 
                
 

               
 
 
 
 

 

 
 
             
 
 

 
 

          



7
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
          
 
 

 
 
 
 
 


 
 
 

 

 


 

8
 ‫الدرس األول‬

             

 

 
 
 
             

 
 

 
 

 
 

 
            
 

 



9
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 

 

 



 

              
 


 
 
 
 
               
 

10
 ‫الدرس األول‬


    
 
 
 


 
             

 

 
     
 
 
 
 
 
 

 


11
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 

 
 
 
 
 
   
 
 
 
 
 
 
 
                
 
 

 
 
 
 

12
 ‫الدرس األول‬


 

 



 
 
 
 


 
 
 
 
 

 


 


13
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
 


 
 
            


 

 


 
 


 

 
 

14
 ‫الدرس األول‬

 

 
 
 
 
              
 
 

             

 



 
           

               
 
 
           
 



15
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              
 


 
            

 



 
              
          



 

 
            
 

 

16
 ‫الدرس األول‬

 
 

 
              
          

 

 
              
             

 
 

              
 

            
 
 



17
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
 

 


 
  
 


 
 
 
         
           


              
            
 

18
 ‫الدرس األول‬


 


 
 
             
            
 
             


 
              
 
 
 

 
 
 
 
 



19
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


          

             
  

 
  

 
 



 
 

  
 






20
 ‫الدرس األول‬

 

              


   

               
  
 

 





 

 
  
 


21 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
 
 
               



                


            




  
 





22
 ‫الدرس األول‬


 
 
 



 
 
 




23
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
•
•
•
•
•
•
•
•
               •

•

 •

•
 •

            •

    •
         

 

24
 ‫الدرس األول‬

 
 
 
 
 
 
   
 
 
 
             




            
  




 



25 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
  
  
          
 

            





          
  

            




 
 

         

   
 

       
   

 
26
 ‫الدرس األول‬

 
 

       
   

 
            
 

 
 
 

      
   

 
 

             
 


 
 

 





27
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 

 
             
  
              
  
              


              
 
 
  
 
               

.




28
 ‫الدرس األول‬

           




   








          

.
              


  


           




29
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


               

 
 

              

 


             

 
            

 


 
 
           



30
 ‫الدرس األول‬

        


 










 











31
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬





 
           
            
            

 
 


 
 

             

 

 



             


32
 ‫الدرس األول‬

 
     
 
             







 



             

.
              
             
 
   


   



33
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

          
.

 

 
.


             
 



            

 






 
 

34
 ‫الدرس األول‬

 


              

           



 
 
 
             




 




             



35
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




 
 
  






            
            

•
            
 
  °
   –
             •
.



36
 ‫الدرس األول‬

 •


            °

 
           
           
           


°
°
               
 
 
            

 
 




37
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 

 


             

 
 
  °






           

°

             °

 

38
 ‫الدرس األول‬

 


  °

              
           


 
 
 
  


 •

            •
 
•

•
             



39
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              
   

              


•
 •
 


            

 





   

 •


40
 ‫الدرس األول‬

             
 

 

 
 •


 •

             •
 •
              

 •


 

•





41
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 •


 •

•
 
            
            


 

 

             
              
°
 
             


  °



42
 ‫الدرس األول‬

 °

°
 




 
 
 
              



  

 
 
 






43
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 




               •
            



•

 •
             
 

  •
            




44
 ‫الدرس األول‬


           
.
              

 
 
 


  

           
 
 

 

 
 

 •




45
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              •

 







 



 

 



             
 



46
 ‫الدرس األول‬

 
 



              
.



47
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪48‬‬
‫الدرس الثاني‬

 
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
 
  
  
  
  
  
 
  
  
  
  
  
  


49 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  
  
  
 
  
 
  

 
  
 
 


 
 
 
 
 
 

 
              •

   
 

50
 ‫الدرس الثاني‬

•

 

 

     
  
   

 

 
 
             

 
              •
 
 
 •
 
            

 
            

 


51
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 



             
            
            


 

 
 •
 
•
             
 
•
 
•
 
•
 

52
 ‫الدرس الثاني‬

                •
•
 
 •

 
 
 •
              
 
             •
 
 


           
 
  •
 
              •
 
 



53
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
  •
 

             
 •
 
 




 
 •

 


 
 
•
 

       
   

 

               •
 

54
 ‫الدرس الثاني‬

 
•
               
 
•
 

 

 
 

 

 

 

 

 
 




55
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 
 
 

              
  
 
              
            

 
 

 

   
 
            
 
 
            


 

56
 ‫الدرس الثاني‬

 



 

              
 
              
            
 

            
 
 

 

 



 



57
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 

        

   
 

       
   

 


 
 
 
•
 
 
  
 
               •


 
          •

 
 •
 

 

58
 ‫الدرس الثاني‬


 

              
 •
 
 


              
 
 
   
  
              
 
  
  
 

 


59
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
  
 
 
 
  
 
             
 

 
  
 
            
             
 

 



60
 ‫الدرس الثاني‬

  
 

 
 
 
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
            
            
 
  
 


61
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
                
               
 
   
           

            


 
 
 
 
 
 
 
             
           
  
 

62
 ‫الدرس الثاني‬

 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 

               

 
 

             
 
 
 



63
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           

 

 
 
 
  
 
           

 
  
 
 


 

 



 

64
 ‫الدرس الثاني‬

 
 
 
            
           
 
 
 
 
 
 

 

 

 
              

 
 


 



65
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 

 
           
 
  
 
 

            
               
 
 
            
               
 
 
             
 
             
 
             
 

66
 ‫الدرس الثاني‬

  

             
 

  
 
            

              
  
 
 
 



 
  
             

    
         






67
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


                  


 
              
 
 
 

              
 



 
           
 

 
 
 
 


68
 ‫الدرس الثاني‬

 
 

            
             




            
                


              
 
 
           
            
              
            
 
 



69
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            

 
 
 



 

 

 
 

          
 
 

 

          

             
 

70
 ‫الدرس الثاني‬

             

 

  
 


 


 
 
 
  
 

 
             
 
 
 
 



71
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
 
 
 
 



 

       
   
 

       
   
 

       
   
 

       
   
 

       
   

 
             
            
 

 
 
 

 
 

72
 ‫الدرس الثاني‬

 
 
  
  
 
    
 
             
              
 

 
              
 
   
 
 –
 
 
 
 
 – – 
 


73
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
 





 
 
 
   
            
 
 
 
             
 
  
 
 
 


 

74
 ‫الدرس الثاني‬


 
            
 
 

  –
 
 
              
 
 
  
              
 
                
 
              
 
 
 
 
 



75
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
   
 
  
 
 
 
  
               
             
              
 
 
  
 
    
 
            
 

 
 

 

76
 ‫الدرس الثاني‬



 
 
 


 
              
 
 



77
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪78‬‬
 ‫الدرس الثالث‬

 
 
 
  
  
  
            
 
  
 
 
 
 

 

 


           
 

79 

 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 
 
            
 
 
         

 

 


            

 
            


 

 

80
 ‫الدرس الثالث‬


 
              
 
             
 
 
 


 

  
 

 

 

              
 

 


81 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

               
 










             

 

 



              

 


82
 ‫الدرس الثالث‬

 


 
 
    
 

 


 
  

 
              

          








83
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
             

              
               
 

 
 
 
 


 
 



 

 
 
 

84
 ‫الدرس الثالث‬


 

 
           

               
              
  

 


  



             
 
   


              




85
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
             


 
  



           

             
 
            
  

 
            
 
 

 
86
 ‫الدرس الثالث‬


 
              
 

            
 
 
 

 


 
 
 
 

 
 
 
 

 



87
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 

 


           

           


 
          


            


             





88
 ‫الدرس الثالث‬

            



               
             
 


 


           


 



            


 
 



89
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

               


 


             

 
 









 


 


90
 ‫الدرس الثالث‬

 






 

 

 


 






   

           
 


91
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  

 
 
   

 
 
 
 
 
              
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 
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
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 
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 


92
 ‫الدرس الثالث‬

            
 
             

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 

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 
 

 
            










 



93
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 







  
 
               
 
 



 
              

  
  
             

94
 ‫الدرس الثالث‬

               
 
  

              
 
 

                
 
             


 
 
 
              
 

            

 




95
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


           
 
 


 

 

 
 


              
             


 

96
 ‫الدرس الرابع‬

 
 
 
  
 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
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 
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 
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
97 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


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            
              
  
 
 
 
 
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             
           
 

 
 

 


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 

98
 ‫الدرس الرابع‬

 

 
 
 

 
 
 

 
            

  
  
 
 

 

  

 


99
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
           
             
  
 
            

 

 



 

 

 
  

 

100
 ‫الدرس الرابع‬



 
              
 
              
 
 



 







 
 




101
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 

 
 
 
 
   
 
 

 
             


 
 

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



                  
 
 
102
 ‫الدرس الرابع‬

 
 
 
 
 
 
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             
 
 

            
 
           

             
 
 
             
 


 


103
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 


 
 
 
              
 
  

 

 

 
  
 

 
 
 

104
 ‫الدرس الرابع‬

  

 
             
 

 

              

 
  

 

 
 




 
 


105
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
 
 

 
 

 

 
              
           
 
             



            
                

 

106
 ‫الدرس الرابع‬


 
          

              


 
 
               
 


 

              
 


             
           
            
 



107
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
             




 

            
 
             


 
 
           
 
 

 

 


108
 ‫الدرس الرابع‬

          
 

 

             



 
 
  

 
 



 
  
 
 
 




109
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


 
  

 
             

            
 
   
           
 
 




 
 


            
 

110
 ‫الدرس الرابع‬

 
 
 


 


 
            
  
 
 
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111
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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112
 ‫الدرس الرابع‬

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113
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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114
 ‫الدرس الرابع‬

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


 
 
 

 


 
 
 
 



115
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 
 

               
 
 
          
 
 

 

 

 
 



 

116
 ‫الدرس الرابع‬



 
  
  
            
 


 
 

 

 
 
              
               
 
 
             
            
 


117
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  
    
 
 
          
              
           
           

 
 
  
  
 

 

 
 
 
             


 
118
 ‫الدرس الرابع‬

 
  
 

                
 
           
 
 
 

 
 
           


 
 



119 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪120‬‬
 ‫أسئلة وتطبيقات‬

 
 


 

           
   















 






121 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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
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 
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




           




122
 ‫الدرس الخامس‬

 

 
 
 
 

 
 
 
 
 
 

  


 

             
 
 

 

 


123 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


 

          
 

 

         
 
  

 



 

 

            
             
  
            
 

 

124
 ‫الدرس الخامس‬

 
 
             
 

 
 

 
 

            
 
 
    
             
 

 

 

        

   

 
 
 


125 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
   
 
 

 
 
 
             
         
 
 
  
 
 

 

 

             

 
             
 


126
 ‫الدرس الخامس‬

 

           

   

 

 

       
   
 

       
   

              
 
 


 
  
  
  
 
 
 
  
  


 
 
 


127 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 
 
   
 
 
 
 
             
 

 

 

            
 
           
            
 
 
 

128
 ‫الدرس الخامس‬

 
            
            
 
 
              
 
 
 
 

 
 
 

 
 
            
 
 


 


129
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             


 
 
 
    
 

 
 
 
 
 
 
   

 
 
 
  
 

130
 ‫الدرس الخامس‬

                 
 
  
 
 

               
 

 
 

 

              
 
  
  
             
 



            
 


131
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


 

 
 
 
 
 

 
            
 
            
             
            

 
   –

 
 
 

132
 ‫الدرس الخامس‬


 

 
           
 

  

 
 
               
 

 
 
 
 
             
 

 
             



133
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
 

 
 
 
 

 
 
            
 

 

 

 
 
 
 



134
 ‫الدرس الخامس‬

 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

135 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
             

 
 
 
 
 

 
           
 
 
 
 
           
 
              
 
             
 
 

136
 ‫الدرس الخامس‬

 

 

 
 
            

 


           



 
             

 
             

 



137
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            



 
                 
 

 

 

              
 
 

           
          
 
 

 

138
 ‫الدرس الخامس‬

            
 
 
 

 

 
              
 
 

 
 
 
 

 
 
   
 
  
 

 


139
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 

 
 

 
 
         
  
  
 
 

 
          
            
             
 
            
 



140
 ‫الدرس الخامس‬

 



  



 

       
   

 
 

              


 


             


            






141
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
               


   







 

 
 

  
 



 

 





142
 ‫الدرس الخامس‬





 

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
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

143
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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 

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            
              
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


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 

144
 ‫الدرس الخامس‬

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 
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          
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              
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             
 

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
           

             


 

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
 



145
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 



146
 ‫الدرس السادس‬

 
 
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 
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 

 


 


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 
 

 


147
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 


 

       
   

 
 
 
  
 
 

 
 
              

 


 
           
             

148
 ‫الدرس السادس‬

              
 
 
 

 
 

 
 
 
 


 

 

 

        

   


 

       
   
 

       
   

 





149
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬






              


               
 






 





           
            
         



150
 ‫الدرس السادس‬



 


             

                

 





            
 

            

  





151
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬








         


             


 
            

 



             


152
 ‫الدرس السادس‬

            


 



 

 
                
 
            
 
               
 

 
 
 

 
              



153
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 

 


 
 
 
 


           
 
            
 


 

 

 
             

154
 ‫الدرس السادس‬


 
 

             
  

            


 
 

            
 
  
            
 
          

 

 
 
 



155
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  

             
 
 



 
 
 
             
 
 
             

             
 
           
 
 

 
 

156
 ‫الدرس السادس‬

           
 
  

 

 


 
                
 


              
 


 
  
      
 
 



157
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

    

 
 
 
 

 

 
 

 
             
             
  
    
               
 
               
    
 
 



158
 ‫الدرس السادس‬

             


              
 
          
             
 
           
 
             
          


             


 
 
 
  





159
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  


             


 
           


            






          
         
           




160
 ‫الدرس السادس‬

 
             


             



 
              

 






 







161
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              




  





 
              
          

 
              
 

               
 
               


162
 ‫الدرس السادس‬






               






 
 
 

 
 
 

  
             
 



163
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬








           
              



           
 
 

              
             
 

 
    
 
 
  


164
 ‫الدرس السادس‬



  





 


 





 
  
 

 .



165
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


.

  
             

            



              

            

 

       
   

 
 


 
 
 
 
 

166
 ‫الدرس السادس‬

             


 .
 



 
  


 




 
 
 

            


 


167
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 

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 
 
 
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 
 
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             
 
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 

168
 ‫الدرس السادس‬

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 
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
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
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
 
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 
              


 





169
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
 


   


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           
 

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        
 

 

 


 


               
 

170
 ‫الدرس السادس‬

                 
 
 

 
 

 

 

 
 

        

      
 


 
 

 
 



 



171
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 

 
 

 

  
 



 
 

 

            


172
 ‫الدرس السابع‬

 
 
 
 
  
  
 
  
  
 
  
  
 
  
  
  

 
 
 
 
 



173 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            

             




 



  
 
           






 



174
 ‫الدرس السابع‬

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

 





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               



 
 


            



 



175
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




         

 
 
 

      
 

   
 

 
       
   

              
 

 
 
 
 
              


 
 
          
    
            

176
 ‫الدرس السابع‬



 








              





 
 

 
 





177
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           


             


            
            


            
  


 

            
         

 
 



178
 ‫الدرس السابع‬

           
              


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  
(


            

  

              


 


 
                
 

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
179
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
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             
 
               
  
 

 


 

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            

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 

 
            


180
 ‫الدرس السابع‬

 
 
 

          
 

  
 
 

 

 

            
           
 
 
 

 



181
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 
 

 

 
 
   
 

            



 
 
 
 




182
 ‫الدرس السابع‬

  

  

            
           
 


 


 
 

 

 
 
 

 

 



183
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
                

 
 
 

               
  


  

 

 
 
 
 

 

 

184
 ‫الدرس السابع‬

 
 
 

 

 
 
  



 
              
  

 
 
           
 


 


185
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

    


 
 
              

 

 
  
 

 

 
              
 

 – 
                
 

 
 

186
 ‫الدرس السابع‬

 
 
             
 
          
 

 

 

 

 

 
 
           
 
            

 



187
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



             


  
          
 


             
             
             

 
                

 
  

 

188
 ‫الدرس السابع‬

               
               




 


 
             












189
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            

 


 
 




 

 


 

  

                 
 

190
 ‫الدرس السابع‬





               




               




              
              
              

             




191
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

        

            

             

 

             


 

 









192
 ‫الدرس السابع‬

 

             


 

             
            

 
 
            

  
 
  
 
           



193
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 





 

  

              
               



 






194
 ‫الدرس السابع‬

             




   


               

  
 
     
 
 



195
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪196‬‬
 ‫الدرس الثامن‬

  
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
  
 
 
 
           
 
 
 


197
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
             
 
             

 
              
           
 

 

 


           
             
 
            
 

198
 ‫الدرس الثامن‬

 
              

 
 


 

          


 
 


 
 

              



199
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


           
             
 
              
               
 
 
              
 

 


 
 
 
 

 

200
 ‫الدرس الثامن‬

              
               
 

 
 

 
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 


 

 
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 
                
 

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201
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



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
 
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
 

 
             
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 

 
 

 

202
 ‫الدرس الثامن‬


 
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 


 
 
 

 
           
 

 
 






203
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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 
 
  
 

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
 
          
 
 
 
 
 
 
  
  
 
 
              
 

204
 ‫الدرس الثامن‬



            
 
 

 

 
           
 
 
 

          

   

             
 
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          

   

 


 



205
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬
 

        

   

 

 
 
 
             
 
 
 
             
 
 
            

 



             

206
 ‫الدرس الثامن‬

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 
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 
 


 
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 
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   

             
 
             

  



207
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
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 
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
  
 

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               

 
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 
 
 
 
 

208
 ‫الدرس الثامن‬

 

             
 

 
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

  

 
               
  

 

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 
 



209
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
             





             
 
 
           
    

 
 
 
 




210
 ‫الدرس الثامن‬

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 


            
 
 
              
               
           
 

             
 
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211
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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212
 ‫الدرس الثامن‬

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213
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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214
 ‫الدرس الثامن‬

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 
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 

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215
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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

 
 
 
            
 
 

 
 

 
           
 

216
 ‫الدرس الثامن‬

  

             
 
             
 

 

 
 
 

       
   

 
 
 

        

   

 
            
 
 



217
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            
 

 
 
 
          
 

 
 
 
 
           
 
 

 

 

218
 ‫الدرس الثامن‬

        

 

 
 
 
            

 

 
 
 
 

 
               
 



219
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 

 
 
 
 
 
 
 


 
 

            
 

 

220
 ‫الدرس الثامن‬



 





 

 


 


 





221
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 

           

 



 
 
 
 
 
 
 
 

 
 

222
 ‫الدرس الثامن‬
 

 
 


 

 
 

 
 
 
  
               
 

 
             
 




223
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
  
  

           

 
  
 
 
 
 
 
 

 



 

224
 ‫الدرس الثامن‬








 

 

 

  
             
 

            
  
 



225
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
 
            
 
             
 
 
  
             
  
 

            
 
             
 
           
 

 

226
 ‫الدرس الثامن‬


                 

 
 

 
           


            
 


 
 
           
 



227
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            
 

 
             
 
           
 
 
 
  
           
 
 
 
   

 
 

228
 ‫الدرس الثامن‬

 
 


 
 
 
 
 
 

 
 
 
 

 
 
 
 



229
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 




 
 
 
 
 

 


 

 

 

230
 ‫الدرس الثامن‬




 

 
 

 
 
 
 
 
  
              
 



 



231
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 
 

         

   
 

         

   

 
              
 
 

        

   


 
 
 

      
  
   


 

 
 
 
 

232
 ‫الدرس الثامن‬

 
 

        

   
 

        

   



 
 
 

       
   

 
 

       
   

 
 
 
 

        

   

 
 


 
 



233
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 
             
 

 

 


 


               
 
 
 
 
 

234
 ‫الدرس الثامن‬

 



 
 

 
 

 
 
 
              

 






235
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
 

 


  
  
               
 
 
             
 
 

 
          
 

 
 

236
 ‫الدرس الثامن‬


 
 
             

 
 
  
  
 
 


 
              
 
             
               
 



237
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


              
 
               

 
  

 
 
 
 

 
 
 
 
 
 


238
 ‫الدرس الثامن‬


 
  
  
 
 
 




239
 ‫أسئلة وتطبيقات‬

 







 

               

 








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241
 ‫الدرس التاسع‬

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243 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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244
 ‫الدرس التاسع‬

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245
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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246
 ‫الدرس التاسع‬

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 
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 
 
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
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 
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247
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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248
 ‫الدرس التاسع‬

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249
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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250
 ‫الدرس التاسع‬

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 
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 
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 
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            
              
 
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251
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
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 
              
 
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           
 

 
 
             
 

               
 

              
 

 
 

252
 ‫الدرس التاسع‬


             
 
 
 
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
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 
 
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            
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             


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253
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
 
 

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 
 
 
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 

 


 
 
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 
 
 

           

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   

 

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
 

254
 ‫الدرس التاسع‬
 

           
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 

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 

 

 


 

 
              

 
                
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  
    
 



255
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

      

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  
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 
  
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 





 
 
  
 

             
           
 

 

256
 ‫الدرس التاسع‬

 


 
            
 
 
 
   
 
 
    
 

 

 
 
  
 

 
 



257
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 

   
 

 

 

258
 ‫الدرس التاسع‬


 

 
  

 
  

 
           
 
 

 
 

       
   

  

 
             
 



259
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


              
 
 

  
 

 
 

 
 
 
 
 
 


 


 
 

260
 ‫الدرس التاسع‬

 
             
 


            
 

              

 


 
  
           
          

 
 

 
 



261
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
 
 

             
  
 
 
 
  
 
 
 
 
          
 


 
                
 
 

 

262
 ‫الدرس التاسع‬

             

 


 
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 
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 
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263
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

   
 
 
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 
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   
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               
 
 

 

 
 
 
 

264
 ‫الدرس التاسع‬


 
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 
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   
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        

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             
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   

           
 


 
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 


            
 


265
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
 

 
 

 
 
 
  
 
             
 
 

  
 

 
           
 

266
 ‫الدرس التاسع‬

              
 
 
  

 
 
 

 
 


 
 
 
 


 
 



267
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪268‬‬
 ‫الدرس العاشر‬

 
 
 
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 
 
 
 
 
 
  
 
 

 

 
 
   
 
 


269 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
  
 
            
 
  
 
   

           
 

270
 ‫الدرس العاشر‬

            
 
              
 

 
 
 
 
 
             

 
 
 

           
 
             
 
            
 



271
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 

 

           
 
 
 
         
           
        
           


 
             


 
 

 

272
 ‫الدرس العاشر‬


 
             
 
          
 
 
 
 


             
 

 

 
 
  
 
 

 


273
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 

 
             



 

 


  
 

 
 

 
              
            

274
 ‫الدرس العاشر‬


 

 
 

 
 
 
 
 

 
 
 



 
 

 
 



275
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 

 

  


 
 




 

 

 
 

             
 

276
 ‫الدرس العاشر‬

 

 
           
          
 

 
  



 
  
 

 
 
  
 
  
 



277
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 
 
 

          

   

 
  
 
 

 
 



 

 
 
          
 
 

 

278
 ‫الدرس العاشر‬

 


 
 
 
 
  
 

 
 
 

  
 
            
           
 

 
 
 


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279
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




 


 
 
             
 

 
            
 

 
 
 
 


 
  

280
 ‫الدرس العاشر‬

  
 

 
 

              
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 

 
  
 
 



281
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 
  
 



 
 
 

 

 
             



 
 
 

 

282
 ‫الدرس العاشر‬

             
 
 
 

 

 
 




              
 
 
            

             
 
  
 



283
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              
 

 

 
  

 
 
   

 
           
 

 
 
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 
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 

284
 ‫الدرس العاشر‬

 

           

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               
 


 
 
   

 

 
 



 
 
 



285
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 
 

 
  
 
 



 
  

 


 
 
 
            
            

286
 ‫الدرس العاشر‬


 
 
 




 

               
 
 
 


 
 

 
 



287
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 

 
 
            
              

 




           
 
 
            
          


   
 

288
 ‫الدرس العاشر‬

 
 
 

 

 
 
 
 
            
 
 
 
  


 

 

 
             


289
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

               
 
 

 

 


 

 
            
            
 


 

 
 

290
 ‫الدرس العاشر‬


 
 


 
 
 
 
 
            


 
 
 
               
            
             
 

 



291
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 

 
 

           
 



 
             
 
 
              
           

 
 

 
 

292
 ‫الدرس العاشر‬

 

 
 
            
 
 
 
  

            

 
 

 
 
  
 
               
 

 



293
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
 
 
             

 
            
 

 
 

 
 
 
 



            
            

294
 ‫الدرس العاشر‬


 
 

 
 

 
 
 
 
 
 
 

 
 
 


 
              
 



295
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 



 
 
 
               
 
 


 
             
 
 
 

 
 
 
 
             

 

296
 ‫الدرس العاشر‬


 
          


 

 
 
             

 
 
 
 
 

 
 

 
 
  


297
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   
 
 


 

298
 ‫الدرس العاشر‬

                

 

 

 

 


 
             
 

 
 
 
 
 
 
 
 



299
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
 
            
 
 
  


 
 

 
 
 

 
 
            
 
 



 

300
 ‫الدرس العاشر‬


             
 


 
 
 

 
 
 



 
 


            
             
             
 




301
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              

             
   
 

 


 

 
           
 
              
 



 



 

302
 ‫الدرس العاشر‬

 

         

   


              

 

         
 
 
 
 
 
 

  

 
 
 
 

       
   
 

       
   

 



303
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪304‬‬
 ‫الدرس الحادي عشر‬

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 
 
   
 
    



305
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬
 
           

             

 




    




 
 

  



 

       
   

306
 ‫الدرس الحادي عشر‬



             
 

             


  










 
 



307
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 









           






 
  


         


308
 ‫الدرس الحادي عشر‬
 

           
           

 


 







 

             
 


 





309
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬






              


 


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
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310
 ‫الدرس الحادي عشر‬
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

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
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 
             


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

311
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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
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


 
             


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            

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

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
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          

   

312
 ‫الدرس الحادي عشر‬

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
             


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   
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         

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


 




 
              






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313
               
 
‫األصول وأدلتها‬‫ثالثة‬

‫شرح‬



 





             





 







314
 ‫الدرس الحادي عشر‬

 
  
           


 

            


            






 
            
             
 





315
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              


             

            





         


 

            




             
            


316
 ‫الدرس الحادي عشر‬


 

 




          



  


 





   





317
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


              
           






 












               


318
 ‫الدرس الحادي عشر‬

   

  
 
 


  



   




             

            


 
 
  



319
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 




 



    



 
  

 
 
 


320
 ‫الدرس الحادي عشر‬


            



              


  

 




 



             



 



321
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬






              
             



 



  






 



322
 ‫الدرس الحادي عشر‬

               
 
 

 


 

  

            


 
 




 




323
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            

          
  


  – 


 

 
           


 
  

  






324
 ‫الدرس الحادي عشر‬




           




               
             

 

  
 









325
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            


            




  

             
  


 


            


              


326
 ‫الدرس الحادي عشر‬




            
 


              











 





327
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬










 


 
  


             





  


328
 ‫الدرس الحادي عشر‬



 

       
   


 

       
   



 



  


             


            



 



329
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



            





 


            
  




 




 

330
 ‫الدرس الحادي عشر‬






 
 
 
 
 
             
             













331
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬








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 
 
 
––
              





 

             


332
 ‫الدرس الحادي عشر‬

             


              
 



 


             


           










333
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            

 

              

              




               
  
               
 
 


               



              


334
 ‫الدرس الحادي عشر‬

            

 
 
   
 
     


              




 
             


 
 





335
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

   







           



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
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

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

336
 ‫الدرس الحادي عشر‬

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
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
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
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

337
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪338‬‬
 ‫الدرس الثاني عشر‬

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 
 
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  
  
 
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 
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 
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 

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          
 


339 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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 
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 
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

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
          
 
 

 

            
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 
          


340
 ‫الدرس الثاني عشر‬

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
          

 
  
 
 
 

 
 
           

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
            
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



341
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 
 
  
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
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           


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           
              



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

342
 ‫الدرس الثاني عشر‬




 


 

              




 







            



343
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬





             





 

          

 





             




344
 ‫الدرس الثاني عشر‬







 

 

















345
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



             


 

 


 



             



 


 
            


346
 ‫الدرس الثاني عشر‬


 
            

          


   

  





            

 







347
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




           
          







               









348
 ‫الدرس الثاني عشر‬

            

 
           



            
             
 

 


 




             





349
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


  

 












  






 

350
 ‫الدرس الثاني عشر‬

               


 
 
 

             
         

  

   

  

 
   

           




351
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 




            

             


              
           



          

 
          

 

 
 
  

352
 ‫الدرس الثاني عشر‬






 
   



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 

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 
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353
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


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
 
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
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





             

 


354
 ‫الدرس الثاني عشر‬


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
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


 


















355
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


               
 


 
            








               



             



356
 ‫الدرس الثاني عشر‬




            









  

  





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 



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357
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

















             



            



358
 ‫الدرس الثاني عشر‬

 


  


 

 









 


 




359
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




           


 

           




 






 






360
 ‫الدرس الثاني عشر‬








  





            



 








361
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
––


         


            



 









 


362
 ‫الدرس الثاني عشر‬








            



            


 

––


    




 


363
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
  
 
 

 



             
 
 

             

 

           


                


364
 ‫الدرس الثاني عشر‬


               






 


             


    –



            

             
           




365
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  


            




              


              




 
 








366
 ‫الدرس الثاني عشر‬






 
           


 
 

     
             
 



 

             






367
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬






            






 
            





          


 

          

   



 

         

   

368
 ‫الدرس الثاني عشر‬



 

 

        

   



  





   

             


 







369
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 







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               

           

 


             




 

  


370
 ‫الدرس الثاني عشر‬



 








371
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪372‬‬
 ‫الدرس الثالث عشر‬

 
 
 
  
  
  
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 

           
 

            
           


373 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
 
          

   
 

 
          

 
  
 
 

 
 
           

            

            
 

374
 ‫الدرس الثالث عشر‬




 
 
 



 


 

 



  
 
 

 

            


375
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           
 
 
          

    
 

 

 
    







             

        
 
 

   




376
 ‫الدرس الثالث عشر‬


               















 


  




377
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

   

 
            




            

              




               


         

            
            
            


378
 ‫الدرس الثالث عشر‬

 



              




            

            


            
            




  





379
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           




 


 
             




            



 



              


380
 ‫الدرس الثالث عشر‬



            


 
 




 




 
          







381
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
              




 


 
 
 
 
 

  
 
  
 

              

 

382
 ‫الدرس الثالث عشر‬



              
             








              
 



             

          –    

 




383
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             
            
 


          
 –



 
            
  
           
           
 



            




384
 ‫الدرس الثالث عشر‬




             
 
 
   

 


  













385
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬







             






 
            

              
             




    

386
 ‫الدرس الثالث عشر‬

   

 

 






              


              
  

 

            





387
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

    

  



  


 


             

 



 





 

388
 ‫الدرس الثالث عشر‬

           
         

              
             
              



          



 
             




            





389
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             







             
            



 
            

                







390
 ‫الدرس الثالث عشر‬












 
 













391
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            






  







 






 


392
 ‫الدرس الثالث عشر‬








 
 



   

   



   


  



393
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


 





  






 
              

 

 



394
 ‫الدرس الثالث عشر‬












             



           
            
           
           









395
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


 








              





            




  
 

396
 ‫الدرس الثالث عشر‬

              


               
  



 




 





 

 



397
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           
 
           




•
•
 •

 •

 •

 
 
 
 
 

               •

 

398
 ‫الدرس الثالث عشر‬

 
 
 
 
 
•


              












            




399
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

  







             


  


             
               









400
 ‫الدرس الثالث عشر‬






  




           


 
   



              







401
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




 


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


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


 





402
 ‫الدرس الثالث عشر‬



              







 




 
  
              
 






403
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 





              




 

 



               





404
 ‫الدرس الثالث عشر‬



 

 


  






              





 
 




405
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 





             



             



 










406
 ‫الدرس الثالث عشر‬

 



 

    


 





            




 


 



407
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬







 
           







 


  



  


408
 ‫الدرس الثالث عشر‬

  

 







 

  





 


  




409
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

            
  

 





 
 


    
 
 –
 
 
 
 
 

              

410
 ‫الدرس الثالث عشر‬


 
 

 
              

 
 

 
 
 
 
 
 
 
           
 



 



411
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 
             
 
  


           
 
 
  
 
 
  


 




              •

 •
 

412
 ‫الدرس الثالث عشر‬


 



•



•
  


•


 •
             
             

 

 



413
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




     








 
 


 



             
              

              


414
 ‫الدرس الثالث عشر‬

            



          

           

              

           


 
 



  





415
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


  







            
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        

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       
   
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

 

             



416
 ‫الدرس الثالث عشر‬

  



 
 
             

 •


 

 
 
 •


 •








417
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


.


 


  


•

            

 

  •
 

•



418
 ‫الدرس الثالث عشر‬


             

  •


 

 



  





•

 




419
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬








           
             

 



            
 
           

              

 

 •


420
 ‫الدرس الثالث عشر‬

            

•

            
 
 

•


 

             


            





 



421
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




 
  
               
              


 
 
 
  



            








422
 ‫الدرس الثالث عشر‬












 
 




 








423
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

‫‪424‬‬
 ‫الدرس الرابع عشر‬

 
 
 
  
 
 
 
 
 
 

 
  


 
             

 

  
  


425
‫وأدلتها‬
‫األصول‬
‫ثالثة‬
‫شرح‬


 

 
 
  
  
  
  
  
 

            


 
 
  


 
             


426
 ‫الدرس الرابع عشر‬

 

 
 
             









 
 
  



 




427
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬




 
           



 





               
             

            

               





428
 ‫الدرس الرابع عشر‬





 





           
 









              
            




429
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



             

 



–  


 


 
 









430
 ‫الدرس الرابع عشر‬

  


             

 


 

 





             

  

 




431
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


             






               



  



 
 







432
 ‫الدرس الرابع عشر‬



              

                



           
 






              



 
 
 



433
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 









  


              

 

 



               



434
 ‫الدرس الرابع عشر‬



            
               

 








 
          
 
     

 




435

‫وأدلتها‬
‫األصول‬
‫ثالثة‬
‫شرح‬








 



 



 
           


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436
 ‫الدرس الرابع عشر‬

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
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


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 
             



 
              


 
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
437
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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 
              
  




              






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

 
 
 
 
  
 
438
 ‫الدرس الرابع عشر‬

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

          







 

 
 
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









439
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


             




             






   




              

            


 

440
 ‫الدرس الرابع عشر‬

            

 
            



            



 

 
 

  


               





441
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

              
 
             




              




 

            




 






442
 ‫الدرس الرابع عشر‬



 



              

 











 





443
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬









            






 


               



            


444
 ‫الدرس الرابع عشر‬




            





  




 



 







445
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 

 


  



 

 
  
  
  
  
 
             
               
 




446
 ‫الدرس الرابع عشر‬












   






   


   



447
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬


            

   





            


 



            

 


 

448
 ‫الدرس الرابع عشر‬

               






 
 


           
 

           










449
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 









  



             

 

  






450
 ‫الدرس الرابع عشر‬






 

       
   

 



             





 









451
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

             




              







              











452
 ‫الدرس الرابع عشر‬

             
  
 


 











 








453
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 


 
 

 









 

               

 


454
 ‫الدرس الرابع عشر‬



 




 

 

 





           



 



455
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

   




 




 
 








 
            


 

456
 ‫الدرس الرابع عشر‬




 

          

   
 

       
   

 



 


 




 

        

   


 

 

 





457
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

               





 

 
             

  
 

   
.


           

  


458
 ‫الدرس الرابع عشر‬

 
 


 

 








 


 



459
 ‫أسئلة وتطبيقات‬

 
 
 


 


           
           
 
            

 
 
          

 
 
 
 
             



461
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

           
 
 
 
 
 
 
 


 



462
 ‫وصايا لمن اجتاز دورة شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 


 
            



  
              
 
              

            
           
 
 

 


 
 





463 
 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

 




 
 


 

 
 


.

 




 
 


 


 

464
 ‫وصايا لمن اجتاز دورة شرح ثالثة األصول وأدلتها‬



 
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465
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 ‫الدرس األول‬

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 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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‫‪468‬‬
 ‫الدرس األول‬

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 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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 ‫الدرس األول‬

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 ‫شرح ثالثة األصول وأدلتها‬

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