‫‪Nama : abdurrohim‬‬

‫‪Nim :2022.38.2169‬‬

‫بسم هللا الرحمن الجسم‬

‫حديث ‪٢٥٠‬‬

‫ك ‪َ ،‬ولَ ُه َ‬
‫الح ْمدُ‪،‬‬ ‫صاَل ٍة َم ْك ُتو َب ٍة ‪ :‬اَل ِإ َل َه ِإاَّل هَّللا ُ َوحْ َدهُ َش ِري َ‬
‫ك لَهُ‪ ،‬لَ ُه الم ُْل ُ‬ ‫ان َيقُو ُل فِي ُدب ُِر ُك ِّل َ‬ ‫شعْ َب َة ‪َ« :‬أنَّ ال َّن ِبيَّ ﷺ َك َ‬ ‫ْن ُ‬‫ِير ِة ب ِ‬
‫َو َع ِن َو َع ِن ال ُمغ َ‬
‫َ‬
‫ي ﷺ كانَ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫الجد ُمتفق َعل ْي ِه‪ « :.‬ن النبِ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ك َ‬ ‫ْ‬
‫الجد ِمن َ‬‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫تَ‬ ‫َ‬ ‫ْتَ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬
‫َوه َُو َعلَى ُك ِّل َشيْ ٍء قدِي ٌر ‪ ،‬الل ُه َّم َمان َِع لِ َما عْ طي ‪َ ،‬و مُعْ طِ َي لِ َما َمنعْ ‪َ ،‬و َينف ُع ذا َ‬
‫اَل‬ ‫اَل‬ ‫اَل‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫َي ٍء قَ ِدي ٌر ‪ ،‬اللهُ َّم اَل َمانِ َع لِ َما‬ ‫ك ‪َ ،‬ولَهُ ال َح ْمدُ‪َ ،‬وهُ َو َعلَى ُك ِّل ش ْ‬ ‫َريكَ لَهُ‪ ،‬لَهُ ال ُم ْل ُ‬ ‫صاَل ٍة َم ْكتُوبَ ٍة ‪ :‬اَل ِإلَهَ ِإاَّل هَّللا ُ َوحْ َدهُ ال ش ِ‬‫يَقُو ُل فِي ُدب ُِر ُكلِّ َ‬
‫الج ُّد ُمتَّفَ ٌ‬
‫ق َعلَي ِهْ‬ ‫ك َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫الجد ِمن َ‬ ‫‪َ.‬أ ْعطَيْتَ ‪َ ،‬واَل ُم ْع ِط َي لِ َما َمنع ‪َ ،‬و يَنف ُع ذا َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اَل‬ ‫ْتَ‬ ‫َ‬

‫وجه األول التخريج‬

‫هذا الحديث أخرجه البخاري و المسلم عن طريق المغيرة بن شعبة عن النبي‬

‫وجه الثاني الغراءب‬

‫قوله ( ُدبُر أو ُدبْر)‪ :‬له معنيين‪ٓ :‬اخر جزء من الصالة بعد سالم و ٓاخر جزء من الصالة قبل سالم و المقصود (دبر) في هذا الحديث‬
‫هوا معن األول أي ٓاخر جزء من الصالة بعد سالم‬
‫قوله ( له الملك) ‪ :‬ملك جميع األشياء‬
‫قوله ( له الحمد) ‪ :‬له وصف كمال حبا و تعظيما لعلو صفاته و جزيل عباده‬
‫قوله (اللهم المانع لما أعطيت) ‪ :‬الما ِسك لما أهذيت‬
‫وجه الثالث الفواءد‬

‫دليل مشروعية ذكر هلل بعد الصالة با هذا الذكر والظاهر الحديث أنه اليأتي إال بمرة واحدا ‪-‬‬

‫و من الذكر بعد الصالة ‪ :‬حديث ابن الزبير‪ :‬كان بن الزبير يقول في دبر كل صالة حين يسلم‪ :‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪ ،‬له ‪-‬‬
‫الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير‪ ،‬ال حول وال قوة إال باهلل ال إله إال هللا‪ ،‬وال نعبد إال إياه‪ ،‬له النعمة وله الفضل وله الثناء‬
‫الحسن‪ ،‬ال إله إال هللا مخلصين له الدين ولو كره الكافرون‬