‫بسم اهلل الرمحن الرحوم‬

‫احلمد هلل وسال م ل ى لادد الذنن اطفىى ول ى أسسهم الارا انمن ر سودىد محمد ولله الفدررنن وسطحدبه‬

‫انمنتخاني‪ ،‬قد ضؾى مـل بعض األحبوب أن أكتى ر ّد ًا يف مـ يـؽر أكسوب السودة آل بوعؾقي وخصقص ًو مو كرشه أحد‬

‫األصخوص بجووه هذه األيوم ‪ ،‬وغوضف مو لؾسودة بـل عؾقي وحمبقفؿ مـ مؽورم وخرات وحمبف يف قؾقب الـوس يف‬

‫مجقع ادعؿقرة‪ ،‬وكون أشوس تؾبقسف أكف يتحدى أن ُيث َبً كسى شقدكو عبقداهلل وأكف ابـ لسقدكو ادفوجر أمحد بـ عقسك بـ‬

‫حمؿد بـ عيل العرييض يف يش مـ كتى لالكسوب والتوريخ التل قبؾ الؼرن العورش اهلجري مـ غر كتى آل بوعؾقي‬

‫أكػسفؿ‪.‬‬

‫فقؽقن الرد عؾقف يف حمقريـ وتـبقفني‪:‬‬

‫ادحقر األول‪ :‬أن الـسى يثبً بولتقاتر وآشتػوضي والشفرة وٓ خالف بني أهؾ العؾؿ يف ذلؽ‪ :‬قدل ابن قدامة‪:‬‬

‫(أمجع أهؾ العؾؿ عذ صحي الشفودة بوٓشتػوضي يف الـسى والقٓدة‪ ،‬قدل ابن انمنذأ‪ :‬أمو الـسى فال أعؾؿ أحد ًا مـ‬

‫أهؾ العؾؿ مـع مـف‪ ،‬ولق مـع مـ ذلؽ ٓ شتحولً معرفي الشفودة بف إذ ٓ شبقؾ إىل معرفتف قطع ًو بغره) (‪.)1‬‬

‫وقد ثبتً أكسوب السودة بـل عؾقي هبذا ‪ ،‬فؼد ذكر أربوب التوريخ أن اإلموم ادفوجر(ط‪ )01‬ت ‪ 543‬هـ أمر ابـف‬

‫عبقداهلل(ط‪ )00‬ت‪ 585‬هـ أن يذهى لؾحٍ فحٍ مع مجوعي كثرة مـ حرضمقت يؼول اهنؿ يبؾغقن ثالثامئي فقفؿ كثر‬

‫مـ آبوضقي فولتؼك معفؿ يف مـك بجامعي مـ أهؾ العراق والبرصة وكقاحقفو ممـ يعرف السقد أمحد وكسبف‪ ،‬فشفد أهؾ‬

‫العراق بولـسى الرشيػ وعؾقف صفد أهؾ حرضمقت ومل يبؼ يف كسبفؿ معورض(‪ ،)2‬وكذلؽ القاقعي الشفرة لإلموم‬

‫عيل(ط‪ )08‬بـ حمؿد ابـ جديد ت‪021‬هـ حني أصفد األمي والؼضوة بولبرصة كحق ًا ِمـ موئي صوهد ممـ يريد السػر إىل‬

‫ى حجوج حرضمقت عذ أولئؽ احلجوج البرصيـ فؾام َق ِد َم احلجوج احلرضمققن صفدوا‬

‫ور َق َ‬
‫حٍ بقً اهلل احلرام َ‬
‫بذلؽ(‪.)3‬‬

‫‪ )1‬ادغـل البـ قدامة ج‪11‬ص‪.12‬‬

‫‪ )1‬تاريخ حرضمقت لؾعالمة صالح بـ احلامد كؼؾ ذلؽ ظـ تثبت الػماد لؾحساوي جـ‪1‬صـ‪ 111‬بترصف‪.‬‬
‫‪ )1‬الغرر صـ ‪111-111‬بترصف‪.‬‬
‫ومل يؼؿ خالل تؾؽ الػسة عورض أو ضوعـ يف كسى السودة بـل عؾقي بؾ تركؿ ادمرخقن والشعرا بؿدحفؿ وذكر‬

‫كسبفؿ ومـوقبفؿ ومـ ذلؽ أبقوت الػؼقف بحوى بن لاد العظوم الرتنمي احلدمتي يف مدح شقدكو عؾقي بـ حمؿد بـ‬

‫عؾقي بـ عبقداهلل بـ أمحد بـ عقسك بـ حمؿد بـ عيل العرييض ادتقىف شـي‪302‬هـ‪ ،‬حقٌ قول‪:‬‬

‫هؾ يف البالد كؿثؾ عؾقي الػتك ٌ‬

‫فحؾ كؿتف الصقد يف اإلقؾق ِؿ‬

‫ٍ‬
‫جرثقمي كبقيي عؾقيي بعؾق ِم‬ ‫صقخ متؽـ يف عال‬

‫يزهق بف إقؾقؿـوجذًٓ بف يعؾق رسور ًا مػرض ًو بحؾق ِؿ‬

‫ِ‬
‫قريعف ولبوب ختً الػخر والتعظق ِؿ‬ ‫هذا قريع العرص وابـ‬

‫فولؼطر قد حقو ُه بولتسؾق ِؿ‬ ‫وأبقه أخقف خوئػ مـ ِ‬

‫ربف‬
‫ُ‬

‫كظر العقاقى بولبصرة فوكثـك يتؾق كتوب اهلل بولتػفق ِؿ‬

‫ومعؾؿ العؾؿ الرشيػ مريده ضقل احلقوة خبر بولتعؾقؿ‬

‫(‪)4‬‬
‫ذا فرع مـ كزل الؽتوب بذكرهؿ وحبوهؿ الرمحـ بولتؽريؿ‬

‫فـشوهد هذا الػؼقف احلومتل يصػ آبو اإلموم عؾقي واكتسوهبؿ لؾعسة الطوهرة (ذا فرع مـ كزل الؽتوب بذكرهؿ وحبوهؿ‬

‫الرمحـ بولتؽريؿ) ويؼقل يف البقً الثوين (صقخ متؽـ يف عال جرثقمي كبقيي عؾقيي بعؾقم)‪.‬‬

‫‪ )2‬ادرشع الروي ج‪ 1‬ص‪.116‬‬

 ‫ادحقر الثوين‪ :‬الـسوبقن وادمرخقن مو قبؾ الؼرن العورش الذي ذكروهؿ‪ :‬ففذا شوخ الرشف العاوديل ادتقيف شـي‬

‫‪ )5(453‬قول ‪ :‬هوجر الرشيػ أمحد بـ عقسك الـؼقى مـ ادديـي إىل البرصة يف العرش الثوكقي مـ الؼرن الثولٌ اهلجري‪،‬‬

‫وخرج مـفام هق وولده عبداهلل إىل ادرشق‪ ،‬وألؼك عصو التسقور بولقؿـ واشتؼر بحرضمقت وتديرهو (‪. ..،)6‬‬

‫اجلنْدي الومني (ادتقىف‪252 :‬هـ) يف كتوبف السؾقك(‪ )7‬قول َوقد ا ْك َؼه ذكر أهؾ تعز مـ فؼفوئفو‬ ‫وهذا هبدء الدنن ُ‬
‫مجو َعي مـ الط َب َؼي األوىل ِمـ ُْفؿ ابق ْ‬
‫احلسـ َع ّيل بـ ُحمَؿد ا ْبـ َأ ْمحد‬ ‫وأحببً ان أحلؼ هبؿ الذيـ وردوهو ودرشقا فِ َقفو وهؿ َ‬
‫ودق بـ ُحمَؿد البوقر‬ ‫بـ ج ِديد بـ َعيل بـ ُحمَؿد بـ ج ِديد بـ عبد اهلل بـ َأ ْمحد بـ ِعقسك بـ ُحمَؿد بـ َعيل ابـ جع َػر الص ِ‬
‫ّ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫اْ ِديد ِعـْد أهؾ ا ْلقؿـ‬ ‫احلُ َس ْني بـ َع ّيل ا ْبـ ايب َضولى كرم اهلل َوجفف َويعرف بولرشيػ ايب ْ‬
‫بـ َع ّيل بـ زيـ العوبديـ بـ ْ‬
‫قن َبول ايب عؾقي َبقً َص َالح َوعبو َدة عذ َض ِريؼ التصقف َوفِ ِقف ْؿ ُف َؼ َفو ‪.‬‬
‫اصؾف مـ َحرض َم ْقت مـ ارشاف ُهـَولؽ ي ْعر ُف َ‬

‫قن َبول ايب عؾقي)‪ .‬وإلقؽ أيض ًو مو كتبف آمد م سمحد‬

‫فوكظر صفرهتؿ بؼقلف (اصؾف مـ َحرض َم ْقت مـ ارشاف ُهـَولؽ ي ْعر ُف َ‬

‫بن سمحد بن لاد اللفوف الرشجي‪ ،‬صفوب الديـ‪ ،‬ادعروف بولزبقدي‪ :‬حمدث البالد القؿـقي يف عرصه ادتقىف شـي ‪895‬‬
‫هـ يف كتوبف ضبؼوت اخلقاص حقٌ قول‪ :‬آل بوعؾقي هقٓ بقً عؾؿ وصالح ويؼول أهنؿ أكوبر مـوصى حرضمقت‬
‫وهؿ أرشاف(‪..)8‬‬

‫وغر هقٓ كثر مـ الؽتى أضـبً بذكر أعالم وأكسوب السودة بـل عؾقي مـ أهؾ القؿـ وحرضمقت مـ قبؾ الؼرن‬
‫العورش ومملػقهو مـ غر السودة بـل عؾقي‪ ،‬كؽتوب العطويو السـقي وادقاهى اهلـقي يف ادـوقى القامكقي للملك العادس‬
‫الرسويل ادتقىف شـي ‪228‬هـ‪ ،‬فعـد ذكر ترمجي ادحدث عيل بـ حمؿد ابـ جديد‪ ،‬قول‪ :‬أصؾف مـ حرضمقت مـ أرشاف‬

‫(‪)3‬السقد أبق احلسـ حمؿد ابـ أيب جعػر حمؿد بـ ظع اجلقاد بـ احلسـ بـ ظع الـسابة بـ إبراهقؿ بـ ظع الصالح بـ ظبقد اهلل األول األظرج ابـ احلسغ األصغر بـ اإلمـام‬
‫ظع زيـ العابديـ بـ اإلمام احلسغ‪ ،‬ادتقىف شـة ‪ 213‬ه ظـ ظؿر ضقيؾ ألكف يروى ظـ الرشيػ أبك حمؿد احلسـ ادعروف بابـ أخل ضاهر وادتقىف شـة ‪ 136‬ه‪ ،‬وهق يروى‬
‫ظـ جده حيقك الـسابة الذي هق مـ أصحاب ظع الرضا بـ مقشك الؽاطؿ ‪ ،‬وأول مـ صـػ يف الـسب ‪ ،‬يؾؼب بشقخ الرشف ‪ ،‬ظـا إلقـف اكتفـك ظؾـؿ الـسـب وهـق صـقخ‬
‫الرشيػغ ادرتىض والريض بؾغ ‪ 77‬شـة وهق صحقح األظضاء‪ ،‬اكظر الدرجات الرفقعة تللقػ صدر الديـ السقد ظذ خان ادـد الشـرازي احلسـقـل ص ‪ ، 261-261‬رس‬
‫السؾسؾة العؾقية أليب كرص البخاري مؼدمة حمؿد صادق بحر العؾقم ‪ ، 7-6‬الذريعة آلقا بزرك الطفرا ج‪ 2‬ص ‪ ،317-316‬ترمجة صقخ الرشف العبقديل حلسـ حمؿد قاشؿ‬
‫ظذ كتاب أخبار الزيـبات ص‪.14-13‬‬
‫(‪)4‬الروض اجلع لؾحافظ الزبقدي ص‪.‬‬
‫(‪)5‬السؾقك يف ضبؼات العؾامء وادؾقك لبفاء الديـ اجلـدي‪ ،‬الطبعة الثاكقة ادحؼؼ حمؿد بـ ظع االكقع‪ ،‬ج‪ 1‬ص‪.113‬‬
‫(‪ )6‬ضبؼات اخلقاص أهؾ الصدق واألخالص ص‪.73‬‬
‫هـولؽ يعرفقن بآل أيب عؾقي بقً صالح وعبودة عذ ضريؼ التصقف وفقفؿ عؾام فضال ‪ .‬وكذلؽ ذكرهؿ انمؤأخ‬
‫(‪)9‬‬

‫آمد م ليل بن احلسن اخلزأجي ادتقىف شـي ‪802‬هـ ووصػفؿ بلرشاف بحرضمقت يعرفقن بآل أيب عؾقي(‪.)10‬‬

‫وهذا آمد م تقي الدنن محمد بن سمحد احلسني الىدد انمكي ادتقىف شـي ‪852‬هـ يف كتوبف العؼد الثؿني يف توريخ البؾد‬
‫(‪)11‬‬
‫األمني‪ ،‬قول‪ :‬عيل بـ حمؿد بـ حمؿد بـ جديد بـ عيل بـ حمؿد بـ جديد احلسقـل احلرضمل القؿـل‬
‫فام يؼقل ذلؽ الطوعـ يف كسى السودة آل بوعؾقي وتقاتره وثبقتف‪ ،‬ومـ خالل هذه الـصقص التورخيقي ادرصحي بوشؿ‬
‫عبداهلل بـ أمحد بـ عقسك يف عؿقد كسبفؿ‪ ،‬هؾ هذا ادـؽر أعرف بـسى السودة بـل عؾقي مـ همٓ آعالم!؟ أم اكف‬
‫احلسد واخلذٓن‪.‬‬
‫وأيض ًو هذا العالمة النسدبة محمد كدظم بن ايب الىتوح بن سلوامن الوامين انموسوي الذي هق مـ أهؾ الؼرن التوشع يف‬
‫كتوبف الـػحي العـزيي يف أكسوب خر الزيي ‪ :‬أوٓد عيل بـ جعػر الصودق عؾقف السالم‪ .....:‬ومـ ولد عقسك السقد أمحد‬
‫ادـتؼؾ إىل حرضمقت‪.‬‬
‫فؿـ ولده هـوك السقد أيب اْديد بػتح اْقؿ وكر الدال ادفؿؾي وشؽقن القو ادثـوة مـ حتً وبعدهو دال‪ ،‬الؼودم إىل‬
‫عدن يف أيوم ادسعقد بـ ضغتؽني (‪ )12‬ويذكر عؿقد كسبف ويرفعف إىل‪ :‬عبداهلل بـ أمحد بـ عقسك‪.‬‬
‫وإلقؽ ثبً انمتوكل ل ى اهلل ذف الدنن حيوى ذف الدنن بن شمس الدنن بن آمد م انمهدي احلسني (مـ أهؾ‬
‫الؼرن التوشع ) ‪ :‬عـدمو يروي عـ الرشيػ ادحدث ابـ جديد يؼقل‪ :‬حدثـو الػؼقف الرشيػ اإلموم احلوفظ أبق احلسـ‬
‫عيل بـ حمؿد بـ أمحد بـ جديد بـ عيل بـ حمؿد بـ جديد بـ عبقداهلل بـ أمحد بـ عقسك بـ حمؿد بـ عيل بـ جعػر‬
‫الصودق احلسقـل (‪. )13‬‬

‫(‪ )7‬العطايا السـقة وادقاهب اهلـقة يف ادـاقب القامكقة رقؿ السمجة ‪ ،316‬الـارش وزارة الثؼافة والسقاحة صـعاء ‪ ،1112‬ادحؼؼ ظبدالقاحد بـ ظبداهلل اخلامري‪.‬‬
‫(‪ )11‬ضراز أظالم الزمـ لؾخزرجل‪ ،‬جمؿقظة حمؼؼقن‪ ،‬مؽتبة اجلقؾ اجلديد صـعاء‪..1217 ،‬‬
‫(‪)11‬العؼد الثؿغ يف تاريخ البؾد األمغ ج‪ 4‬ص‪..161‬‬
‫(‪)11‬الـػحة العـزية يف أكساب خر الزية (‪.)31-31‬‬
‫(‪)11‬ثبت ادتقكؾ ظذ اهلل رشف الديـ حيقك بـ صؿس الديـ (ص‪ )11‬ويف هذا الثبت هـاك أكثر مـ أحدى ظرش مقضع ذكر فقف الرشيػ ظع بـ حمؿد ابـ جديد‪.‬‬
 ‫تـبقف ‪:0‬‬
‫النسدبة السود ضدمن بن شدقم احلسوني الذي كون حق ًو شـي‬
‫هذا أكؿقذج مـ أهؾ الـسى مـ بعد الؼرن العورش وهق ّ‬
‫‪0191‬هـ يف كتوبي حتفة االزهار وزالل االهنار يف نسب وحسب االئمة االطهار‪ ،‬بعض ذريي اإلموم أمحد ادفوجر مـ ابـف‬
‫عبقداهلل‪ :‬فذكر عؾقي وإشامعقؾ(برصي) وشؾسؾ إلشامعقؾ مـ ذريتف مخس ضبؼوت‪ :‬احلسني(ط‪ )02‬بـ مقشك بـ‬
‫احلسني بـ بركوت بـ ضوهر بـ إشامعقؾ بـ عبداهلل(عبقداهلل) بـ أمحد األبح (ادفوجر)(‪ .)04‬ففذا الـسوبي اددين يـؼؾ عـ‬
‫صققخف وكتى ادتؼدمني التل اشتػود مـفو‪ ،‬مع ان عؿقد كسى السقد احلسني(ط‪ )02‬بـ مقشك بـ احلسني بـ بركوت‬
‫بـ ضوهر غر مقجقد يف صجرات السودة بـل عؾقي ولؽـ اثبتف السقد ضومـ مـ كتى غرهؿ‪ ،‬فتؿعـ ذلؽ!‬

‫تـبقف ‪ :2‬موذا يعـل عدم ذكرهؿ يف بعض كتى األكسوب‪:‬‬

‫يتؿ وضع شمال هؾ عدم الذكر يعـل كػل الـسى؟ اْقاب ٓ‪ٓ ،‬ن الؽتى التل يـؼؾ عـفو الطوعـقن مل تشسط آحوضي‬
‫بولعؼى كومال لؾذريي ادبوركي‪ .‬فمثال النسدبة ابن لناة ‪ :‬و أمو حمؿد بـ عيل العرييض فقؽـك أبو عبداهلل‪ :‬ويف ولده العدد‬
‫وهؿ متػرققن يف البالد مـفؿ بودديـي الرشيػي أوٓد حيقك ادحدث بـ حيقك بـ احلسني بـ عقسك الرومل األكز بـ حمؿد‬
‫ادذكقر‪ ،‬ومـفؿ ‪ )15( ......‬فلكظر يف ققلف (مـفؿ) فنكف يػقد البعضقي وعدم الذكر ٓيدل عذ عدم القجقد‪ ،‬وعدم ذكر‬
‫الرازي وأمثولف يف كتبفؿ لعبقداهلل ٓ يدل عذ عدم وجقده ٓشقام أن غره مـ أربوب الـسى والتقاريخ قد ذكروه كام‬
‫شبؼ‪ ،‬والزنددة من الثقة مقاولة‪ ،‬ومن حىظ حجة ل ى من مل حيىظ‪ ،‬وكام هق معروف يف كتى األكسوب أن أوٓد‬
‫عقسك بـ حمؿد البولغ عددهؿ مخسي وثالثني قد تػرققا يف البؾدان‪ :‬يف الشوم ومرص وصؼؾقي وحرضمقت وادديـي‬
‫وغرهو‪ :‬وبدهل أن بعض الـسوبي مل حيقطقا معرفي بؿـ ب ُعد مـ بالدهؿ‪ ،‬لبعد األقولقؿ عـ بعضفو وصعقبي آتصول‬
‫بلهؾفو‪.‬‬
‫هذا وبوهلل التقفقؼ واهلدايي‪ ،‬وهق شبحوكف اهلودي إىل الصقاب‪ ،‬وصذ اهلل وشؾؿ عذ شقد األحبوب وآلف‬
‫وأصحوبف واحلؿدهلل رب العودني‪.‬‬
‫كتبف أجمد بـ شومل بـ عبداهلل أبقفطقؿ ابـ الشقخ أيب بؽر‪،‬‬
‫تريؿ الغـو ‪ 20‬رمضون ‪0444‬هـ‬

‫‪ )12‬الروض ادعطار يف تشجر حتػة االزهار صـ‪،111‬‬

‫(‪)13‬ظؿدة الطالب ص‪.213‬‬