CM1003_2023 属灵争战 21/2/2023

Dean Sherman 严来恩牧师 王忻

閲讀報告- 三重战场

I. 内容摘要
本书主要分为三个部分 – 包括 1）心思意念的战场，2）教会的战场，以及 3）
属天的战场。在每一个战场中，再有以下的细分:
在心思意念的战场，需要拆毁坚固的营垒。这些营垒来自世界，个人经验，以
及错误的教义。要拆毁坚固营垒，必先对付自己生命的破口，认罪，以免给魔鬼留地
步。要学效基督，穿戴军装，攻破失败，惧怕的思想营垒。在教会的战场上，我们要
提防冷漠，运用属灵的分辨。
在教会的战场上，饶恕和不论断是关键，否则容易失去起初的爱。面对分裂的
教会，充满罪人的教会，我们不是论断而是作和平之子，坚定相信神会做恢复的工
作。要在教会这战场得胜，我们更加要著重敬拜赞美，要认识赞美的意义，不是有条
件的，顺境时才赞美，而是遇上各方的试探与挑战，就更需要屈膝赞美，保守我们的
心思意念，不发怨言，让流泪谷也变成喜乐的泉源，咒诅也成为祝福，恶者也就无法
攻击。要明白我们受造是要让神得荣耀，当我们敬拜赞美神时，神就悦纳我们，就算
试炼临到，我们也对神忠心，我们对神的爱被炼净后更加单纯，魔鬼就无法容身。最
后，作者提醒当我们发现教会的错处时，要勒住舌头，为圣徒祷告，因为主一直察
看，但耶稣基督已为罪人而死，我们更要学效基督样式，俯就卑微人。否则，魔鬼很
容易透过互相指斥拆会教会。我们更要把嘴唇献上，被圣灵炼净化。
论到属天的战场，就如以弗所书 6 章所提到，不是与属血气的争战，而是与执
政掌权的，以及天空属灵的恶魔争战。我们倾向会认同社会上所认同的事情，并认同
社会的价值观，对罪的接纳，认同教会就是没有能力对抗潮流。当我们认同教会的软
弱，魔鬼就能掌权，让离婚率，犯罪率急升，各人任意而行。在这时候我们更要相信
神的话语，神是信实的，当我们愿意认罪，祂必赦免我们的罪，洗净我们的不义。我
们必须认清敌基督的灵，离弃一切不饶恕，叛逆，冷漠，离弃假神的捆绑，如新纪元
主义，共产主义等等，并兴起更多代祷者为国家代求。当我们不与敌基督合作，牠就
无处容身。除了敌基督的灵，我们更要分辨出耶洗别的灵。耶洗别的灵在教会影响甚
巨，带来操控以及不断的口舌是非，甚至情欲的罪，和性别混乱。在认清这邪灵的工
作后，我们必须同心祷告，让人被圣灵浇灌，才可以从这捆绑中得着释放。

II. 讀後心得
本书有系统地对不同战场作深度分析，配合圣经根据以及活生生的例子。属灵
争战的确是丰富的题目，而很多时教会的教导只著重个人方面的争战教导，例如如何
著重内在生活，持守圣洁，操练敬虔，在教会和属天战场教导方面则欠缺。此书可以
帮助信徒对准争战的目标，就是撒旦的作为，而不是专注在那些会分散我们注意力的
事情上。很多时信徒只著重个人的内在生活，忽略了其他战场，结果还是在侍奉上一
败涂地。我们可能在个人认罪的层面上是做到了，但遇上教会的人事，容易产生论
断，欠缺恩典。我们或许个人有敬拜，但却没有带到侍奉的群体，结果教会或信仰群
体遇上挫折，或果效不足，面对埋怨，就只顾用人为的方法策略，而没有回到真实的
敬拜，让心思意念停留在互相比较埋怨。华人信徒对于操练敬虔有功，但在社会上却
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Dean Sherman 严来恩牧师 王忻
少有关注带下属天的文化，笔者提出如何在第三个战场得胜，正正是当头棒喝。儒家
思想要求百姓对政权的顺服，追求和谐而不面对冲突，对华人信徒而言影响深远。基
督教价值观往往与世界背道而驰，要抗衡社会文化潮流，相等于破坏社会的和谐，作
者在这方面有力指出不能与世俗认同，否则教会则变成没有能力的教会，不能对世界
带来更新改变。华人在多神的文化当中，要带著分辨的灵，才能看清敌基督的作为，
包括我们很大程度认同的意识型态。此外，华人对关系的重视，往往不能即时分辨诸
灵的影响，特别是耶洗别的灵，往往为了保持关系，或表面上的和谐合一，容忍这些
邪灵在教会中运作，认为这就是合一的表现。
在尾段，当作者提出在教会遇到耶洗别的灵的实际例子，笔者深有同感。往往
因为我们像亚哈王的软弱，才让耶洗别的灵有机可乘，进行偷窃杀害毁坏。当认清是
邪灵工作后，往往破坏已经造成。对于笔者的建议—就是透过同心祷告攻破撒旦的计
谋，这点我是非常认同。过去因为我作为牧者没有及时制止一些人的行径，以至操控
越深，后来意识到时，对方已经带走了一些人离开教会。作者在这方面的深刻体会，
相信是不是华人教会可以借鉴的地方。·