26 Journal of Tikrit University for Humanities (2022) 29 (11) 26-45

ISSN: 1817-6798 (Print)

Journal of Tikrit University for Humanities

available online at: www.jtuh.org/

Interpretation of Surat Yusuf

M. Dr.. Musa Taha Sayah
by Mustafa bin Shaban
Tikrit University - College of Education for Human Klebolili Soruri Al-Hanafi

Journal of Tikrit University for Humanities

Sciences.
Musleh Al-Din (d. 969 AH)
Medhat Mahmoud Qader
from the verse: (105 - 108)-
College of Education for Human Sciences, Tikrit
University.
study, investigation and
* Corresponding author: E-mail :
commentary
modares555@gmil.com ABSTRACT
28702772870
Journal of Tikrit University for Humanities

Keywords:
Tafsir Praise be to God, by whose grace good deeds are
Al-Sururi
Kilibuli
accomplished, and blessings and peace be upon
Youssef the one through whom God Almighty has sealed
Al-Qazem. the prophecies.

ARTICLE INFO After my pleasant journey with Imam Al-Sururi

and his book "The Interpretation of Surat Yusuf"
Article history:
Received 4 Mar. 2022
Journal of Tikrit University for Humanities

Accepted 17 Sept 2022 1-Tafsir al-Sururi combines tafsir with the maxim
Available online 29 Nov 2022 and interpretation according to the opinion, and it
E-mail t-jtuh@tu.edu.iq was taken from most of the arts related to
interpretation.
©2022 COLLEGE OF Education for Human 2-He (may God have mercy on him) was singled
Sciences, TIKRIT UNIVERSITY. THIS IS AN out from the exegetes by strengthening the
exegesis with Persian poetry, all with good
OPEN ACCESS ARTICLE UNDER THE CC BY
inference from it, which is considered one of the
LICENSE
Journal of Tikrit University for Humanities

predecessors of this type of interpretation.

http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
And our last prayer is that praise be to God, Lord
of the worlds, and prayers and peace be upon the
one who was sent as a mercy to the worlds, our
master Muhammad, may God’s prayers and peace
be upon him, the seal of the prophets and
messengers, and upon all his family and
companions.
© 2022 JTUH, College of Education for Human Sciences, Tikrit
University

DOI: http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.29.11.2.2022.02

‫ىـ) من‬262‫"تفديخ سهرة يهسف" لسـرظفى بن شعبان كميبهليمي سخوري الحشفي مرمح الجين (ت‬
‫ ) ــــــ دراسة وتحقيق وتعميق‬101 ‫ ــــــ‬101 ( 3‫اآلية‬
.‫ كمية التخبية لمعمػـ اإلندانية‬-‫ جامعة تكخيت‬/ ‫ مػسى شو صياح‬.‫ د‬.‫ـ‬
.‫ جامعة تكخيت‬/‫ كمية التخبية لمعمػـ اإلندانية‬/ ‫مجحت محسػد قادر‬

26
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫الخالصة‪3‬‬
‫"الحػسج هلل الػحؼ بشعػستو تتػع الرػالحات ‪ ,‬ك الرػبلة ك الدػبلـ عػمى مػغ بػو ختػع هللا تعػالى الشػبػات‪ ,‬ك عػمى‬
‫آلػو ك صػحبو ك سػمع تدمػيساً كػثي اًخ"‪.‬‬
‫"بعػج رحمػتي السػستعة مػع االمػاـ الدػخكرؼ ك كتػابو "تفديخ سػرة يػسف" ‪ ‬أحببت أف اسجل ما‬
‫تػصمت اليو مغ الشتائج‪:‬‬
‫‪1‬ػ ػ تفديخ الدخكرؼ يجسع بيغ التفديخ بالسأثػر كالتفديخ بالخأؼ‪ ,‬كقج أخح مغ أغمب الفشػف الستعمقة‬
‫بالتفديخ‪.‬‬
‫‪2‬ػ ػ انفخد (رحسو هللا) عغ السفدخيغ بتعديد التفديخ بالذعخ الفارسي‪ ,‬كل ذلظ مع حدغ االستجالؿ بيا‪,‬‬
‫الحؼ يعج مغ الدابقيغ بيحا الشػع مغ التفديخ"‪.‬‬
‫ك "آخػخ دعػػانا أف الحػسج هلل رب العالسػيغ كالربلة كالدبلـ عمى السبعػث رحسة لمعالسيغ س ػيػػجنػػا دمحم‬
‫صػمى هللا عمػيو كسػػمع خػاتع األنبياء كالسخسميغ‪ ,‬كعمى آلو كصحبو أجسعيغ‬

‫الكمسات السفتاحية‪ :‬تفديخ _ الدخكرؼ _ كميبػلي _ يػسف _ القسيز‪.‬‬

‫السقجمــــة‬

‫رب العالسيغ ‪ ،‬كالربلة كالدبلـ عمى خاتع السخسميغ ‪ ،‬كأفزل الخمق أجسعيغ ‪ ،‬كعمى‬
‫"الحسج هلل ّ‬
‫آلو كأصحابو كالتّابعيغ ليع بإحداف إلى يػـ الجيغ" ‪.‬‬

‫قجرا‪ ،‬إذ ىػ أشخؼ العمػـ مػضػعا كغخضا‬ ‫ِ‬

‫أجل عمػـ الذخيعة كأرفعيا ً‬
‫"إف عمع تفديخ القخآف مغ ّ‬
‫كحاجة إليو ‪ ،‬كأعطع مغ كل ضخكرة‪ ,‬كبسعخفة التفديخ يعخؼ اإلنداف مشيج هللا تعالى الحؼ أكدعو كتابو‪،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫كما في ىحا السشيج مغ الخاحة كالصسأنيشة كالخفعة كالبخكة كالصيارة "‬

‫أىسية السهضهع‪3‬‬

‫"إف تفديخ كتاب هللا العديد مغ أجل الصاعات‪ ،‬كأعطع القخبات‪ ،‬لحلظ العمساء سارعػا لمتحريل‬
‫مغ هللا تعالى الفزل‪ ,‬فكثخت تفاسيخىع مع اختبلؼ السقرج‪ ,‬كقج أفشى العمساء أعػسارىػع ككجيػا ىسػسيع‬
‫إلى العػشاية بالكػتاب العديػد‪ ,‬فسغ الػاجب عميشا الحفاظ عمى ىحا اإلرث السبارؾ مغ تفدػيخ" "كتػاب هللا‬
‫تعػالى" ‪ ,‬كمغ "ىؤالء العمساء اإلماـ مرصفى بغ شعباف كميبػليمي سخكرؼ الحشفي مرمح الجيغ ػ ػ رحسو‬
‫هللا تعالى ػ ػ الستػفى سشة (‪969‬ق)"‪ ,‬في كتابو "تفديخ سػرة يػسف" ‪ ,‬كىػ "مغ كتب التفديخ الحؼ‬

‫‪27‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫يجسع بيغ التفديخ بالسأثػر ك التفديخ بالخأؼ ‪ ,‬إذ أكدع فػػيو ما أخػخجو العمساء الستقجمػف مغ أحاديث‬
‫رسػؿ هللا ( ‪ ,) ‬كمغ آثار الرحابة" كالتابعيغ "رضػاف هللا تعالى عمييع أجسعيغ" ‪ ,‬كقج "ذكخ مغ‬
‫القرز التي ليا صمة "بتفديخ سػرة يػسف" ‪ ,‬كعدز التفديخ أيزاً بذػاىج مغ الذعخ بالمغة العخبية‬
‫كالمغة الفارسية بسا يتشاسب مع تفديخ اآلية كقج كاف لو الدبق في ذلظ ؛ لكػنو ػ ػ رحسو هللا ػ ػ عالساً‬
‫بالمغات العخبية كالتخكية كالفارسية" ‪.‬‬

‫أسباب اختيار السهضهع ‪:‬‬

‫إف ىحا البحث ىػ بحث مدتل مغ رسالة الساجدتيخ التي قجمتُيا لشيل شيادة الساجدتيخ كقج‬

‫"كػانػت رغػبتي عػشج اخػتػيار مػضػػع الخسػالة أف يػكػف تحػكيقا لكػتاب مػغ التػخاث اإلسػبلمي ‪ ,‬كتحػجيجاً فػي‬
‫عمع التفػػديخ ‪ ,‬فكاف نريبي مغ ىػحا السخصػط مغ "تفديخ سػرة يػسف" ‪ , ‬مغ اآلية(‪ )93‬إلى‬
‫نياية الدػرة ‪ ,‬لسرمح الجيغ مرصفى بغ شعباف كميبػليمي سخكرؼ الحشفي ػ ػ ػ رحسو هللا تعالى ػ ػ ػ الستػفى‬
‫سشة (‪969‬ق) ‪ ,‬فأحببت دراسة حياة اإلماـ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ كالسخصػط‪ ,‬كأىع األسباب التي دعت الختيار‬
‫السػضػع" ىي‪:‬‬

‫‪1‬ػ ػ رغػبتي فػي خػجمة كػتاب هللا الػكخيع ‪.‬‬

‫‪2‬ػ ػ "السكػانة العػمسية لئلمػاـ مرػصفى بػغ شػعباف الدػخكرؼ ػ ػ رحسو هللا تعالى ػ ػ ‪.‬‬

‫‪3‬ػ ػ شػيختو ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ ػ بيػغ العػمساء في عػرػخه كبيغ شػػبلب العمع كأىسية ىحا التفديخ ‪.‬‬

‫لػ ػيػ ػػحه األس ػبػاب اخ ػػتخت ىحا اػمسػػػض ػػػع لػػيكػػػف بػػحث رسالػتي لشيل درجة الساجدتيخ‪.‬‬

‫كأَخي اًخ‪ :‬إف ىحا ما لجؼ مغ جيج أرجػ بو رحس ًة مغ ربي ‪ ,‬كأسألو تعالى أف يعمسشا ما يشفعشا ‪ ,‬كأف يشفعشا‬
‫بسا يعمسشا ‪ ,‬كآخخ دعػانا أف الحسج هلل رب العالػسيغ ‪ ,‬الربلة كالدبلـ عمى رسػؿ هللا كعمى آلو كصحبو‬
‫أجسعيغ"‪.‬‬

‫الباحث‬

‫السبحث األول‪ 3‬السظمب األول ‪ 3‬حياة السؤلف الذخرية و العمسية‬

‫(‪)2‬‬
‫ىػ االماـ مرصفى بغ شعباف‬ ‫اسسو‪:‬‬

‫‪28‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫لع أجج أحجاً مسغ تخجع لحياتو قج ذكخ كشيتو ‪.‬‬ ‫كشيتو ‪:‬‬

‫لكبو ‪ :‬لو ألقاب كثيخة فقج عخؼ ‪ :‬بدخكرؼ ‪ ,‬كمرمح الجيغ بغ شعباف ‪ ,‬كاإلماـ ‪ ,‬كالسحقق ‪ ,‬كالعالع‬
‫‪ ,‬كالخكمي ‪ ,‬كالحشفي(‪ .)3‬كالسفدخ‪ ،‬كالسحجث(‪ .)4‬كالشحػؼ‪ ،‬كالكميبػلي(‪.)5‬‬

‫مهلجه ونذأتو ‪" 3‬كلج االماـ سشة (‪ ٜٛٚ‬ق) سبع كتدعيغ كثسانسائة ‪ ,‬في قربة كميبػلي ككاف أبػه مغ‬
‫التجار كأصحاب اليدار محبا لمعمع كأربابو‪ ,‬كمع ِّ‬
‫طسا الرحابة فبحؿ في تعميع ابشو ماال جديبل ‪ ,‬كمبمغا‬
‫جميبل ‪ ,‬كدار السخحػـ عمى أفاضل عرخه ؛ لبلستفادة فاحخز الفزائل كالسعارؼ ‪ ,‬كجسع الشػادر‬
‫(‪)6‬‬
‫كالمصائف ‪ ,‬كقاؿ الذعخ كميخ في فشػنو ‪ ,‬كتمقب بالدخكرؼ‪ ,‬كاتدع كسا ىػ دأب شعخاء الخكـ كالعجع"‪.‬‬

‫ثشاء العمساء عميو‪" 3‬قاؿ عشو ْ‬

‫شاش ُك ْبخؼ َزَاد ْه ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ في الذقائق الشعسانية في عمساء الجكلة‬
‫العثسانية‪ :‬كاف رحسو هللا بيي السشطخ‪ ,‬لصيف السخبخ‪ ,‬حمػ السحاضخة ‪ ,‬حدغ السحاكرة ‪ ,‬مػصػفا بالعفة‬
‫(‪)7‬‬
‫‪ ,‬كقاؿ عشو ابغ عساد الحشبمي ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ في‬ ‫كالربلح ‪ ,‬يمػح مغ جبيشو آثار الفػز كالفبلح‬
‫(‪)8‬‬ ‫"‬
‫العبلمة ‪ ,‬كقاؿ عشو‬‫الجيغ بغ شعباف السعخكؼ بدخكرؼ الحشفي اإلماـ ّ‬ ‫"شحرات الحىب ‪ :‬مرمح ّ‬
‫كاف مذتغبل االماـ ِفي‬
‫صاحب شبقات السفدخيغ‪ ,‬األدنو كؼ ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ في كتابو "شبقات السفدخيغ"‪َ :‬‬
‫(‪)9‬‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫ككاف عالسا ِفي التأِْليف"‬
‫الع َخبية‪َ ,‬‬
‫العُمػـ َ‬
‫تَ ْحريل ُ‬

‫شيهخو وتالميحه ‪ 3‬شيهخو‪3‬‬

‫‪1‬ػ ػ قخة داكد بغ سميساف بغ كساؿ الخكمي السجرس الحشفي ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ الحؼ عخؼ بقخه داكد السجرس‬
‫الستػفى سشة (‪948‬ق)‪.‬‬

‫‪2‬ػ ػ القاضي جعفخ بغ عبج هللا الخكمي ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ السذيػر بشيالي جعفخ جمي الستػفى سشة (‪949‬ق‬
‫)‪.‬‬

‫‪3‬ػ ػ السػلى القادرؼ ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ عبج الكخيع القادرؼ السمقب بػسفتي شيخ الستػفى سشة(‪950‬ق)‪.‬‬

‫‪4‬ػ ػ محي الجيغ الفشارؼ ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ كىػ دمحم بغ عمي بغ يػسف بالي بغ شسذ الجيغ دمحم بغ حسدة‬
‫الفشارؼ الذييخ بسحيي الجيغ جمبي الستػفى سشة (‪954‬ق)‬

‫‪5‬ػ ػ شاش كبخؼ زادة ػ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ كىػ احسج بغ مرصفى بغ خميل الستػفى سشة (‪968‬ق) (‪.)10‬‬

‫‪29‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫تالميحه‪3‬‬

‫‪1‬ػ ػ الدمصاف مرصفى خاف بغ الدمصاف سميساف خاف بغ الدمصاف سميع خاف ‪ ,‬كلج سشة (‪923‬ق =‬
‫‪1515‬ـ) ‪ ,‬كىػ االبغ البكخ لمدمصاف سميساف القانػني مغ زكجتو االكلى ككلي عيجه االكؿ‪ ,‬كالحؼ تػلى‬
‫تعميسو االماـ مرمح الجيغ مرصفى بغ شعباف الدخكرؼ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ كقج ُقِتل الدمصاف عمى يج كالجه‬
‫ششقاً سشة (ٔ‪9ٙ‬ق =‪1553‬ـ)‪ ,‬عن عمر (‪ 83‬عاما) ‪ِ ,‬بَشاء عمى دسائذ َزكجتو كالػزيخ األعطع بتيسة‬
‫(‪)11‬‬
‫‪.‬‬ ‫انو يقػد تسخدا عمى الحكع كالخخكج عمى الدمصاف‬
‫(‪)12‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪2‬ػ ػ السػلى دمحم بغ بيخ عمي بغ دمحم بغ زيغ العابجيغ ابغ الديج دمحم الحديشي‪ ،‬الذييخ بعاشق جمبي‬

‫من آثاره العمسية ‪:‬‬

‫(‪)14‬‬ ‫(‪)13‬‬
‫‪ 3‬ػ ػ تفديخ سػرة يػسف‬ ‫‪ 2‬ػ ػ بحخ السعارؼ(مخصػط)‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ ػ حاشية عمى أنػار التشديل (مخصػط)‪.‬‬
‫(‪)15‬‬
‫)‪)‬مػضػع بحثشا‬
‫(‪)16‬‬
‫‪ 4‬ػ ػ شخح األمثمة السختمفة (مخصػط)‬

‫وفاتو‪ 3‬كاف – رحسو هللا ‪ -‬قج حفخ قبخه كتييأ لسشػنو كانتطخه كادخخ ألفي درىع لمتجييد كالتكفيغ كأدػ‬
‫(‪)17‬‬
‫تػفي‪ -‬رحسو هللا ‪ -‬بشاحية قاسع باشا في الدابع مغ جسادػ األكلى سشة تدع‬ ‫زكاتو مجة عذخ سشيغ‬
‫(‪)18‬‬
‫كستيغ كتدعسائة ‪ ,‬كعسخه اثشتاف كستػف سشة‪ ,‬كدفغ بسدججه في مجيشة قاسع باشا‪.‬‬

‫السظمب الثاني‪ 3‬مظمب في مهاعظ القخآن وفزل العمم‬

‫عمى األنباء ‪ ,‬أك القخآف ‪ ,‬أك اإلرشاد ‪ ,‬أك‬ ‫(‪)19‬‬

‫قػلو تعالى ‪ :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ‬
‫(‪)22‬‬
‫ُجعل كسا يفعمو حسمة األخبار ﭽ ﭗ ﭘ ﭼ‬ ‫(‪)21‬‬
‫ﭽﭔ ﭕ ﭼ‬ ‫(‪)20‬‬
‫اإليساف‬
‫كمغ القرز‬ ‫(‪)25‬‬
‫عام ًة إلى قياـ الداعة‬ ‫(‪)24‬‬
‫عزة مغ هللا ﭽ ﭛ ﭼ‬ ‫(‪)23‬‬
‫ما ىحا القخآف ﭽ ﭙ ﭚ ﭼ‬
‫يسغ بو عمى العبج قاؿ هللا تعالى‪ :‬ﭽ‬
‫أف هللا تعالى َمغ عمى رسػؿ هللا ‪ ‬بتعخيف قرتو إذ العمع مسا ّ‬
‫(‪)26‬‬
‫ﯩﯪﯫﯬ ﯭ ﯮﯯ ﭼ‬

‫كخـ هللا كجيو ‪ ( :‬انت عبج مغ عّمسظ كلػ حخفاً ‪ ,‬كفي ركاية‪ ,‬مغ عّمسشي‬
‫حكايت‪ :‬قاؿ أميخ السؤمشيغ ّ‬
‫صيخني عبجاً إف شاء باعشي كإف شاء أعتقشي(‪ ,)27‬قاؿ بعس العمساء ‪ :‬مغ عّمسظ حخفاً فقج‬
‫ّ‬ ‫حخفاً فقج‬
‫استعبجؾ مجػ العسخ كال يخفى ذلظ عمى اال عمى الغبي الغسخ(‪))28‬‬

‫‪30‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫(‪)30‬‬
‫‪,‬‬ ‫قاؿ السمظ اسكشجر(‪ :)29‬إف أبي كاف سبباً لمحيػة الفانية كمعّمسي كاف سبباً لمحيػة الباقية‬
‫كيعمي شأنو كسا فعل بيػسف‬
‫كمشيا أنو لع يفعل ذلظ بو كىػ يخيج خحالنو كيشرخ أعجاءه عميو بل يشرخه ُ‬
‫يد إف لع ي ُح ّؿ نفدو (‪.)31‬‬
‫‪ ‬كإخػتو فراحب العمع عد ٌ‬

‫قظعة ‪ :‬عػ ػ ػ ػ ػجبت ألىل العمع كيف تغافمػا ‪ ...‬عغ الحػ ػ ػ ػ ػ ػ ِّ‬
‫ػق كاستغذػ ػ ػ ػ ػ ػػا ثياب السيالظ‬
‫(‪)32‬‬
‫يصػفػف حػؿ الط ػػالػ ػػسيغ كػ ػ ػػأنس ػ ػػا‪ ...‬يصػفػف حػؿ البيت[‪153‬ك]كقت السشاسظ‬

‫كمعمػـ أنو ال رتبة فػؽ الشبػة فبل شخؼ فػؽ‬ ‫(‪)33‬‬

‫قاؿ رسػؿ هللا ‪ (( : ‬العمساء كرثة األنبياء ))‬
‫الػراثة لتمظ الختبة قاؿ ‪ (( : ‬يػزف يػـ الكيسة مجاد العمساء ّ‬
‫(‪)34‬‬
‫‪ ,‬كمشيا أنو تعالى أرشج‬ ‫كدـ الذيجاء ))‬
‫رسػؿ هللا ‪ ‬إلى أف يقتجؼ بو في الربخ عمى األذػ ليطفخ عمى األعجاء ‪ ,‬كمشيا إنظ لػ كشت لجييع‬
‫كسا قاؿ هللا تعالى ‪ :‬ﭽﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬ ‫(‪)35‬‬
‫كىع يسكخكف خّمرتو مغ كيجىع‬
‫(‪)36‬‬
‫ﯰﭼ‬

‫قظعة‪ :‬چخاغ دؿ چذع چذع كچخاغ جاف رسػؿ هللا‪...‬كو شسع ممت است ازپختػاحكاـ اكر خذانجريغ‬
‫(‪)37‬‬
‫ضمست س اخ كخنو جخاغ افخكختى‪ ...‬شخعر كجا كذ راخبلصى بػدػ از تاريكئ شغياف‬

‫كمشيا إني أُقػيظ كأجعمظ غالباً عمى أعجائظ كسا فعمت يػسف ‪. ‬‬

‫(‪)38‬‬
‫بيت ‪ :‬چخاغي ار ايدد بخ فخكزد ‪ ...‬ىخ نكذ پف كشج سبمت بدػزد‬

‫كمشيا أف الػعع مثل السصخ كالشبات إنسا يخخج بحدب استعجاد األرض (‪,)39‬‬

‫(‪)41‬‬
‫بيت ‪[3‬مغ](‪)40‬آنچو شخط ببلغدت با تػ میگػيع‪ ...‬تػ خػاه ازسخشع پشج گيخ كخػاه مبلؿ‬

‫كمشيا أف إبخاليع ‪ ‬شمب أجخ الجنيا إذ قاؿ‪" :‬ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬

‫ﭕ ﭖﭼ‬
‫" (‪)42‬‬

‫فآتاه هللا أجخه في الجنيا ‪ ,‬إذ يحبو كيثشي عميو كل أىل السمل‪ ,‬كيرّمي عميو كل مرّمي‪ ,‬كرسػؿ‬
‫(‪)43‬‬
‫‪.‬‬ ‫هللا ‪ ‬لع يدأؿ اج اًخ اصبلً فأجخه العطيع عمى هللا الكخيع صمى هللا عميو كسّمع‬

‫قظعة‪ 3‬يا ِّ‬

‫سيج االناـ دركد جشاب تػ‪ ...‬كرد زباف ماست مو ك ساؿ[‪153‬ظ] كصبح كشاـ‬
‫(‪)44‬‬
‫فخسيع ما زدكر‪ ...‬دردست ما ىسيغ صمػاتدت كالدبلـ‬
‫ندريظ تػجو تحفو ّ‬

‫‪31‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫(‪)45‬‬
‫يػسف ‪ ‬القمب مغ األسخار الخفية نػحيو إلى‬ ‫كإذا أُريج التفديخ األنفدي يخاد أف إنباء‬
‫رسػلشا اإللياـ ‪ ,‬كما كاف حاض اًخ عشج مكخ الحػاس بو ‪ ,‬كبالقمب كما أكثخ القػؼ بسؤمشيغ اإليساف العمسي‬
‫كالعسمي ‪ ,‬اعمع أف هللا تعالى سّمى رسػلو بأف ّبيغ أف إصخارىع عمى الكفخ بعجما شاىجكا مشظ ىحه السعجدة‬
‫ّ‬
‫الباىخة ليذ بعجب ؛ ألنو إنسا نذأ مغ عجـ تأمميع في الجالئل الجالة عمى نبػتظ كسا ىػ دأبيع كعادتيع‬
‫(‪)46‬‬
‫فإف العالع مسمػء بالجالئل الجالة عمى كجػد الرانع ‪ ,‬ككساؿ عمسو ‪ ,‬كقجرتو ‪ ,‬كحكستو‬

‫السبحث الثاني‪ 3‬السظمب األول‪ 3‬مظمب في اآليات الجالة عمى قجرة هللا تعالى‬
‫(‪)47‬‬
‫شعخ‪ :‬كفي كل شيء لو آية ‪ ...‬تجؿ عمى أنو كاحج‪.‬‬

‫ﭽﭝ‬ ‫كىع يسخكف عمييا كيذاىجكنيا كال يتفكخكف فييا كال يعتبخكف بيا فقاؿ هللا تعالى ‪:‬‬
‫أؼ "ككع مغ ٍ‬
‫آية كالسعشى ككأؼ عجد شئت مغ الجالئل الجالة عمى كجػد‬ ‫(‪)48‬‬
‫ﭞﭟﭼ‬
‫مغ الذسذ كالقسخ كالشجػـ ﭽ‬ ‫(‪)50‬‬
‫ﭽﭠ ﭡ ﭼ‬ ‫(‪)49‬‬
‫الرانع كحكستو ككساؿ قجرتو كتػحيجه"‬
‫مغ األمع الخالية كالجباؿ كالبحار كاألنيار كالشبات كاألشجار كقخأه الجسيػر عمى جخ‬ ‫(‪)51‬‬
‫ﭢﭼ‬
‫لآلية أؼ يسخكف عمى‬ ‫(‪)53‬‬
‫كالزسيخ في قػلو ﭽ ﭣ ﭤ ﭼ‬ ‫(‪)52‬‬
‫األرض عصفاً عمى الدسػات‬
‫اآليات كيذاىجكنيا فيكػف يسخكف صفة لآلية أك حاالً مشيا لتخريريا بالػصف بالجار كقيل ‪ :‬ضسيخ‬
‫"ال يتفكخكف فييا كال يعتبخكف بيا‬ ‫(‪)55‬‬
‫ﭽﭥ ﭦ ﭧﭼ‬ ‫(‪)54‬‬
‫عمييا لؤلرض كيسخكف حاؿ مشيا‬
‫األرض [‪154‬ك] بالخفع عمى أنو مبتجأ خبخه الجسمة بعجه أؼ ‪ :‬يسخكف فيكػف ليا الزسيخ في‬
‫كقخغ ك ُ‬
‫(‪)57‬‬ ‫(‪)56‬‬
‫مفدخ بسا يػافقو معشى أؼ‬
‫ّ‬ ‫السححكؼ‬ ‫الفعل‬
‫ك‬ ‫االشتغاؿ‬ ‫باب‬ ‫مغ‬ ‫أنو‬ ‫عمى‬ ‫بالشرب‬ ‫غ‬‫كقخ‬ ‫‪,‬‬ ‫عمييا"‬
‫يصؤكف األرض أك يدمكػف األرض كالزسيخ يخجع إلى األرض(‪ ,)58‬كفي مرحف عبج هللا بغ مدعػد ‪‬‬
‫يخكف آثار األُمع اليالكة كغيخ ذلظ مغ العبخ كال‬ ‫(‪)59‬‬
‫يسذػف عمييا كالسعشى عمى القخاءات الثبلث‬
‫يعتبخكنيا‪ ,‬كقاؿ القذيخؼ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ‪ :‬اآليات ضاىخة كالبخاىيغ زاىخة ككل جدء مغ السخمػقات شاىجة‬
‫(‪)60‬‬
‫قرخ في نطخه‬
‫كاحج كلكغ مغ غسس عيشو لع يدتستع بزػء نياره ككحلظ مغ ّ‬ ‫عمى أنو [ إلو ]‬
‫(‪)61‬‬
‫كاعتباره لع يحع بعخفانو كاستبراره‬
‫(‪)62‬‬
‫سخ غخيب نيدت‬ ‫بيت‪ 3‬ازعخش تا بفخش اكخ بشكخؼ بعقل‪...‬درليج ّ‬
‫ذره نيدت كو ّ‬

‫كلسا سسع السذخكػف قػلو تعالى ‪ :‬ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ (‪)63‬قالػا نؤمغ باهلل الحؼ خمق ىحه‬ ‫ّ‬
‫في إقخارىع بػجػده كخالقيتو‬ ‫(‪)64‬‬
‫األشياء فأندؿ هللا تعالى ‪ :‬ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ‬

‫‪32‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫فيحا إيساف‬ ‫(‪)65‬‬

‫قاؿ ابغ عباس ‪ ‬قاؿ هللا تعالى ‪ :‬ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ‬
‫كىع في غيخه "مذخكػف بعبادة غيخه أك باتخاذ األحبار أرباباً أك بشدبة‬ ‫(‪)66‬‬
‫معيع ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ‬
‫إليو أك القػؿ بالشػر كالطمسة أك الشطخ إلى األسباب كنحػ ذلظ(‪ ,)68‬كقيل‪ :‬اآلية في مذخكي‬ ‫(‪)67‬‬
‫التبشي‬
‫(‪)69‬‬
‫كالتفريل فيو أف اآلية تقخيخ لسقابيح أُكلئظ‬ ‫مكة‪ ,‬كقيل‪ :‬في السشافقيغ ‪ ,‬كقيل ‪ :‬في أىل الكتاب"‬
‫السذخكيغ كتبعيج إيسانيع [‪154‬ظ] بالقخآف قاؿ ابغ العباس ‪ : ‬أراد أنيع حيغ ُسئمػا ﭽ ﯲ‬
‫ﯳ ﭼ (‪ )70‬ك ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ (‪ )71‬ﭽ ﯺ ﯻ ﭼ (‪ )72‬فيحا إيسانيع‬
‫(‪)73‬‬
‫ثع ىع يعبجكف األصشاـ ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ‬

‫فيحا شخكيع كقاؿ مجاىج‪ :‬ىحا في التمبية‬ ‫(‪)74‬‬

‫ﭽﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ‬
‫(‪)75‬‬
‫كيقػؿ أىل مكة‪ :‬هللا‬ ‫"يقػؿ العخب في تمبيتيع ‪ :‬لبيظ ال شخيظ لظ ّإال شخيظ ىػ لظ تسمكو كما ممظ‬
‫ربشا كحجه ال شخيظ لو كالسبلئكة بشاتو‪ ,‬كيقػؿ عبجة األصشاـ‪ :‬هللا ربشا كحجه كاألصشاـ شخكاؤه في استحقاؽ‬
‫العبادة ‪ ,‬كقالت(‪ )76‬الييػد‪ :‬رّبشا هللا كحجه كعديخ(‪ )77‬ابشو ‪ ,‬كقالت الشرارػ‪ :‬رّبشا هللا كحجه كالسديح ابشو"‬
‫(‪ ,)78‬كقاؿ عصاء ػ ػ رحسو هللا ػ ػ(‪ :)79‬ىحا في الجعاء كذلظ أف الكفار ندػا ربيع في الخخاء فإذا أصابيع‬
‫الببلء أخمرػا في الجعاء قاؿ هللا تعالى ‪ :‬ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫"كقاؿ الحدغ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ػ‬ ‫(‪)81‬‬
‫كقاؿ ‪ :‬ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ‬ ‫(‪)80‬‬
‫ﮙﭼ‬
‫‪ :‬كيحتسل أف يكػف السعشى‬ ‫(‪)83‬‬
‫(‪ :)82‬ىع أىل الكتاب معيع شخؾ كإيساف‪ ,‬كقاؿ أبػ مشرػر ػ ػ رحسو هللا ػ ػ‬
‫كما يؤمغ اكثخىع باهلل بألدشتيع إال كىع مذخكػف بقمػبيع كيحتسل أف يكػف السعشى كما يؤمغ أكثخىع باهلل‬
‫في الشعسة أنيا مغ هللا إال كىع مذخكػف بقمػبيع كيحتسل أف يكػف السعشى كما يؤمغ اكثخىع باهلل في‬
‫الشعسة إنيا مغ هللا إالّ كىع مذخكػف في الذكخ لو(‪ ,)84‬كقاؿ القذيخؼ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ ‪ :‬الذخؾ نػعاف جمي‬
‫ّ‬
‫[‪155‬ك] كخفي" ‪ ,‬فالجمي أف يتّخح مغ دكنو سبحانو معبػد كالخفي أف يتّخح بقمبو عشج حػائجو‬
‫ّ‬
‫(‪)85‬‬
‫مقرػداً‬

‫السظمب الثاني‪ 3‬مظمب في السهت وقيام الداعة‬

‫عقػبة تغذييع كتذسميع ‪,‬‬ ‫(‪)87‬‬

‫يعشي السذخكيغ ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ‬ ‫(‪)86‬‬
‫خػفيع بقػلو ‪:‬ﭽ ﭱ ﭼ‬
‫ثع إنو تعالى ّ‬
‫فجأة مغ غيخ سابقة‬
‫ً‬
‫(‪)90‬‬
‫في الجنيا ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫(‪)89‬‬
‫ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭼ‬ ‫(‪)88‬‬
‫كيقاؿ‪ :‬قصع ٌة‬
‫بإتيانيا غيخ مدتعجيغ ليا(‪ ,)92‬ىحا كعيج ليع أُخخج مخخج التعجب‪ ,‬أؼ عجب ًا‬ ‫(‪)91‬‬
‫عبلمة ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ‬
‫(( فسغ مات فقج‬ ‫مغ غفمتيع أما تخافػف أف تفاجأىع عقػبة مغ هللا ‪ ,‬أك يأتييع يػـ الكيامة فجأة (‪,)93‬‬
‫قامت قيامتو))(‪.)94‬‬

‫‪33‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫طسو‬
‫يحب رسػؿ هللا ‪ ‬كليحا كاف يدميو ككّمسو عمى الدساء كع ّ‬
‫كمغ القرز‪ :‬أف هللا تعالى كاف ُّ‬
‫(‪)95‬‬
‫بأشخؼ االسساء‬
‫(‪)96‬‬
‫شػرمحسج ست‬
‫ّ‬ ‫بيت‪ :‬مػسى بصػر كخجو سخغ كفت با خجا‪ ...‬باالؼ عخش پايوء‬
‫(‪)97‬‬
‫بيت‪ 3‬اؼ خجاجػوءكو عاقبت كار امتت‪...‬محسػد ازاف شجست كو نامت دمحمست‬
‫(‪)98‬‬
‫بيت ‪ :‬يا آدـ با پجر أنبياء خصاب ‪ ...‬يا أييا الشبي خصاب دمحم ست‬

‫كمشيا أف مغ لو عيغ كال يشطخ بعيغ العبخة ال يدتفيج‬

‫حكايت‪ :‬قاؿ عيدى بغ مخيع ‪ : ‬الجنيا قشصخة فأعبخكىا كال تعسخكىا كالشاس في الجنيا أصشاؼ صشف‬
‫كصشف اشتغمػا بالجنيا لكي‬ ‫اشتغمػا بالجنيا كصشف اشتغمػا بالجنيا عغ اآلخخة فيؤالء مغ اليالكيغ‬
‫يدتعيشػا بيا عمى شاعة هللا كعبادتو فيؤالء مغ الفائديغ ‪ ,‬كصشف اشتغمػا باآلخخة عغ الجنيا فيؤالء مغ‬
‫السقخبيغ (‪.)99‬‬

‫حكايت ‪ 3‬ركؼ عغ عصاء أنو قاؿ ‪ :‬مغ تأدب بآداب الرالحيغ فإنو يرمح لبداط الكخامة ‪ ,‬كمغ تأدب‬
‫بآداب األكلياء فأنو يرمح لبداط القخبة ‪ ,‬كمغ تأدب بآداب الرجيقيغ فإنو يرمح لبداط السذاىجة ‪ ,‬كمغ‬
‫(‪)100‬‬
‫‪ ,‬كمشيا أف االيساف مع السشافي غيخ مقبػؿ‬ ‫تأدب بآداب األنبياء فانو يرمح لبداط األُنذ كاالنبداط‬
‫‪.‬‬

‫نبي مغ أنبيائو عمييع الدبلـ أف قل لقػمظ‪((:‬ما بالكع تخفػف‬

‫(‪)101‬‬
‫حكايت ‪ :‬ركؼ أف هللا ‪ ‬أكحى إلى ٍ‬
‫الحنػب مغ السخمػقيغ كتطيخكنيا الي فإف كشتع تعمسػف أني ما أراكع فأنتع بي مذخكػف ‪ ,‬كإف كشتع‬
‫ّ‬
‫تعمسػف ّأني أراكع َفِم َع جعمتسػني أقل الشاضخيغ)) ‪ .‬كمشيا أف الذخؾ الخفي مسا يخفى كاالجتشاب عشو‬
‫(‪)102‬‬

‫رب استذيجت‬‫أحق كأحخػ ‪ ,‬إذ قج ( كرد في الخبخ‪ :‬أف الذييج يؤمخ بو يػـ الكيسة إلى الشار فيقػؿ ‪ :‬يا ّ‬
‫الحاج‬
‫في سبيمظ فيقػؿ ‪ :‬أردت أف يقاؿ ‪ :‬أنظ شجاع كقج قيل ذلظ كذلظ أجخؾ ككحلظ يقاؿ ‪ :‬لمعالع ك ّ‬
‫كالغازؼ كالقارغ )(‪. )103‬‬

‫كمشيا أف السك ّحبيغ يدتحقػف العحاب كأف هللا تعالى يجازييع كسا قاؿ ‪ :‬ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫كمشيا أف السكحبيغ يتسشػف أف يخجعػا إلى الجنيا بعجما عايشػا العحاب كيشجمػف‬ ‫(‪)104‬‬
‫ﭸﭹﭺﭻ ﭼ‬
‫حكى هللا تعالى ‪ :‬ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬ ‫(‪)105‬‬
‫عمى تقريخىع كال يدتجاب ليع‬
‫[‪156‬ك] فأجيب ﭽﭨ ﭩ ﭪ‬ ‫(‪)106‬‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭼ‬

‫‪34‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫كمشيا أف عحاب اآلخخة أليع شجيج كليحا قاؿ هللا تعالى‪ :‬ﭽ ﭓ‬ ‫(‪)107‬‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭼ‬
‫(‪)108‬‬
‫ﭔﭕ ﭖﭗﭘﭙﭼ‬

‫السظمب الثالث ‪ 3‬مظمب في تفريل التهبة‬

‫كمشيا أف السػت فجأة مع عجـ االستعجاد بو مسا يجب أف يخاؼ مشو فيجب تعجيل التػبة كالعبادة ‪ ,‬فإف‬
‫اغتخ‬
‫مدػؼ بالتػبة مجافع بيا قج ّ‬‫كقت السػت غيخ معمػـ قيل‪ :‬الشاس في التػبة عمى أربعة أكجو فخجل ّ‬
‫بصػؿ األمل كندي قخب األجل فيحا إف أدركو السػت عمى ىحه الحالة فيػ مغ اليالكيغ كرجل تائب‬
‫ِ‬
‫بعقػبة هللا تعالى‬ ‫فزيعَ السحاسبة لشفدو فيحا السدتحق‬ ‫ما(‪ )109‬لع يجج‬
‫شيػة ركب ىػاه ّ‬
‫ً‬ ‫شيػة فإذا كجج‬
‫ً‬
‫يؤدب نفدو بالكياـ‬
‫كرجل تائب بقمبو اال أف نفدو تجعػه إلى ما يكخه هللا تعالى فيحا يجب عميو أف ّ‬
‫ٌ‬
‫كالرياـ كتخؾ الذيػات كفيزو مغ ﷲ ‪ ‬عمى قجر صجقو في مجاىجتو لشفدو كرجل تائب قج قاـ عمى‬
‫(‪)110‬‬
‫نفدو خػفاً أف تخجع إلى شبعيا األكؿ‪.‬‬

‫كإذا أُريج التفديخ األنفدي ‪ :‬يخاد أف الحػاس كالقػػ يسخكف عمى اآليات كىع ال يتفكخكف فييا ‪ ,‬ك "ما‬
‫يؤمغ أكثخىع باهلل اإليساف العمسي إالّ كىع مذخكػف بإثبات مػجػد غيخه ‪ ,‬أك اإليساف الغيبي ّإال كىع‬
‫مذخكػف باحتجابيع بأنانيتيع ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ (‪ )111‬أؼ حجاب يحجب استعجادىع عغ‬
‫بغتة كىع ال يذعخكف‬ ‫(‪)112‬‬
‫قبػؿ الكساؿ مغ ىيئة راسخة [‪156‬ظ] ضمسانية أك تأتييع الكيامة الرغخػ‬
‫بشػر الكذف كالتػحيج فبل يختفع حجابيع" ‪ ,‬اعمع أف هللا تعالى ذكخ حاؿ السعانجيغ تدمية لخسػؿ هللا ‪‬‬
‫أؼ الجعػة إلى التػحيج أك السّمة اإلسبلمية‬ ‫(‪)114‬‬
‫يا دمحم ﭽ ﮁ ﭼ‬ ‫(‪)113‬‬
‫ثع أمخه بسا ىػ كضيفتو فقاؿ ‪ :‬ﭽ ﮀ ﭼ‬
‫أؼ الخمق ﭽ ﮄ‬ ‫(‪)116‬‬ ‫ِ‬
‫كيؤنثاف فدخه بصخيق االستئشاؼ بقػلو ‪ :‬ﭽ ﮃ ﭼ‬ ‫شخيقي كىسا ِّ‬ ‫(‪)115‬‬
‫ﭽﮂ ﭼ‬
‫يحكخاف ّ‬
‫(‪)119‬‬
‫"بياف كحجة كاضحة غيخ عسياء ﭽﮉﭼ‬ ‫(‪)118‬‬
‫كقيل ‪ :‬ىػ الحاؿ مغ الياء ﭽ ﮇ ﮈ ﭼ‬ ‫(‪)117‬‬
‫ﮅﭼ‬
‫ﭽ ﮊ ﮋ ﭼ (‪ )121‬عصف عمى‬ ‫(‪)120‬‬
‫تأكيجاً لمسدتتخ في أدعػ ‪ ,‬أك عمى بريخة ‪ ,‬أك مبتجأ خبخه عمى بريخة"‬
‫(‪)123‬‬
‫‪ ,‬ﭽﮍ ﮎ ﭼ‬ ‫(‪)122‬‬
‫أنا أؼ ‪ :‬كمغ تبعشي عمى ديشي فيػ أيز ًا يجعػ عمى بريخة أك ىػ عمييا‬
‫عصف عمى أدعػ ‪ ,‬أك عمى ىحه سبيمي أؼ قل‪ :‬سبحاف هللا فإف قيل‪ :‬ما الفخؽ بيغ التدبيح كالتقجيذ‬
‫ك التػقجػيذ إثػبات مػا يػميػق بحاتو تعالى ﭽ ﮏ‬ ‫(‪)124‬‬
‫قمشا‪ :‬التدػبيػح نػفى مػا ال يػمػيق بػحاتػو تعالى‪.‬‬
‫(‪)126‬‬
‫جسمة حالية أؼ أُندىو تشديياً مغ الذخكاء‪.‬‬ ‫(‪)125‬‬
‫ﮐﮑ ﮒﭼ‬
‫(‪)127‬‬
‫كمغ الحرز‪ :‬أف التدمية مغ أخبلؽ هللا تعالى فبل بج لمسؤمغ أف يتخمق بأخبلؽ هللا تعالى‬
‫(‪)128‬‬
‫بيت‪ :‬مغ نسي دارـ شكايت از جفايت أؼ حبيب‪...‬زانكو آمػزد ت اخ جػد كجفاىا اف رقيب‬

‫‪35‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫كمشيا أف السخء يجب عميو أداء كضيفتو مغ التبميغ كالشرح كإف لع يقبل قػلو‪ ,‬كمشيا أف الجعػة‬
‫الى هللا تعالى مغ أعساؿ األنبياء كأتباعيع ‪ ,‬كمشيا أف السخء يجب عميو أف يكػف عمى بريخة كيقيغ ال‬
‫عمى تقميج كتخسيغ فالتقميج محمػـ (‪.)129‬‬

‫كمشيا أنو يشبغي [‪157‬ك] أف يكػف التابع مثل الستبػع كسا قاؿ السػلػػ في السثشػؼ‪:‬‬

‫(‪)130‬‬
‫بيت ‪ :‬پي رك پيغسبخانی ره سپخ ‪ ....‬شعغۂ خمقاف ىسو بادؼ شسخ‬

‫الشبي كأتباعو ‪ ,‬ككحا تشديو السخء نفدو مغ اإلشخاؾ كإذا أُريج‬

‫كمشيا أف تشديو هللا تعالى مغ كضائف ّ‬
‫التفديخ األنفدي يخاد ‪ :‬أف سبيل تػحيج الحات سبيمي أدعػ إلى الحات األحجية أنا كمغ اتبعشي في ىحه‬
‫أندىو عغ مذاركة الغيخ ك "ما أنا مغ السذخكيغ‬
‫السعاد ‪ ,‬ك ّ‬
‫السبجأ ك َ‬
‫الدبيل عمى بريخة كمذاىجة في أمخ َ‬
‫السثبتيغ لمغيخ في مقاـ التػحيج الحاتي" (‪.)131‬‬

‫اليػامر‬

‫)‪ )1‬سهرة يهسف فهائج و فخائج‪ ,‬دمحم بغ خالج الخزيخ ‪ ( ,‬د ‪ :‬ط ‪ ,‬ت ) ‪ ,‬ص ‪. 1‬‬
‫)‪ )2‬يشطخ ‪ :‬الذقائق الشعسانية في عمساء الجولة العثسانية ‪ ,‬شاشكبخؼ زادة ‪( ,‬ت‪968 :‬ق) ‪ ,‬الشاشخ دار الكتاب العخبي ‪,‬‬
‫بيخكت ‪ ( ,‬د‪ :‬ط ) ‪1395( ,‬ق = ‪1975‬ـ) ‪ ,‬ص ‪343‬‬
‫)‪ )3‬يشطخ ‪ :‬ديهان اإلسالم ‪ ,‬شسذ الجيغ بغ الغدؼ ‪( ,‬ت‪1167 :‬ىػ) ‪. 27/3 ,‬‬
‫)‪ )4‬يشطخ ‪ :‬معجم السفدخين «من صجر اإلسالم وحتى العرخ الحاضخ» ‪ ,‬عادؿ نػييس‪ ,‬قجـ لو‪ُ :‬مفتي الجسيػرية‬
‫المبشانية الذ ْيخ حدغ خالج ‪ ,‬مؤسدة نػييس الثقافية لمتأليف كالتخجسة كالشذخ‪ ،‬بيخكت – لبشاف ‪ ,‬ط‪ 1409( , 3:‬ىػ‬
‫=‪ 1988‬ـ) ‪. 676/2 ,‬‬
‫)‪ )5‬يشطخ ‪ :‬السهسهعة السيدخة في تخاجم أئسة التفديخ واإلقخاء والشحه والمغة «من القخن األول إلى السعاصخين مع‬
‫دراسة لعقائجىم وشيء من طخائفيم» ‪,‬جسع كإعجاد‪ :‬كليج بغ أحسج الحديغ‪ ،‬إياد بغ عبج المصيف الكيدي‪ ،‬مرصفى‬
‫الحبيب‪ ،‬بذيخ بغ جػاد الكيدي‪ ،‬عساد بغ دمحم البغجادؼ ‪ ,‬مجمة الحكسة‪ ،‬مانذدتخ – بخيصانيا ‪ ,‬ط‪1424( ,1:‬ق =‬
‫‪2003‬ـ)‪. 2651 /3 ,‬‬
‫)‪ )6‬السهسهعة السيدخة في تخاجم أئسة التفديخ واإلقخاء ‪ ,‬مجسػعة مغ السؤلفيغ ‪.ٕٙ٘ٔ/ٖ ,‬‬
‫شاش ُك ْبخؼ َزَاد ْه ‪( ,‬ت‪ٜٙٛ :‬ق) ‪. ٖٗ٘/ٔ ,‬‬
‫)‪ )7‬يشطخ‪ :‬الذقائق الشعسانية في عمساء الجولة العثسانية ‪ْ ,‬‬
‫العساد الحشبمي‪(,‬ت‪ٔٓٛ9:‬ق) ‪. ٜ٘ٔ/ٔٓ ,‬‬ ‫)‪ )8‬يشطخ‪ :‬شحرات الحىب في أخبار من ذىب ‪,‬ابغ ِ‬

‫‪36‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ )9‬يشطخ‪ :‬طبقات السفدخين لألدنو وي ‪ ,‬أحسج بغ دمحم األدنو كؼ ‪( ,‬ت‪ :‬القخف ٔٔق) ‪. ٖٛٛ/ٔ ,‬‬
‫)‪ )10‬يشطخ‪ :‬تاريخ الجولة العمية العثسانية ‪ ,‬دمحم فخيج (بظ) ابغ أحسج فخيج (باشا) ‪ ،‬السحامي (ت‪1338 :‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪:‬‬
‫إحداف حقي ‪ ,‬دار الشفائذ‪ ،‬بيخكت – لبشاف ‪ ,‬ط‪1401(، 1:‬ق – ‪1981‬ـ) ‪ ,‬ص‪.252,‬‬
‫)‪ )11‬السرجر نفدو ‪. 2651/ 3 ,‬‬
‫قاضيا بيا كق أخ عمى عمساء عرخه كالسػلى سخكرؼ‪ ,‬كشاشكبخؼ زاده‪ ,‬كأبي الدعػد‪ ،‬ثع‬
‫ً‬ ‫)‪ )12‬كلج ببمجة بخزريغ ككاف أبػه‬
‫قاضيا ببمجة أسكػب في شعباف سشة (‪979‬ق) كعسخه خسذ كخسدػف‬ ‫ً‬ ‫كصل إلى خجمة محيي الجيغ الفشارؼ ‪ .‬الستػفى‬
‫سشة‪ .‬يشطخ‪ :‬سمم الهصهل إلى طبقات الفحهل ‪ ,‬حاجي خميفة ‪( ,‬ت‪ٔٓٙٚ :‬ق) ‪.ٕٖٓ/ٖ ,‬‬
‫)‪ )13‬كىي الحػاشي الكبخػ‪ ،‬كالحػاشي الرغخػ ككبلىسا عمى تفديخ البيزاكؼ قاؿ صاحب «العقج السشطػـ»‪ ،‬كأكؿ‬
‫الكبخػ‪ :‬الحسج هلل الحؼ جعمشي كذاؼ القخآف‪ ،‬كصيخني قاضيا بيغ الحق كالبصبلف‪ .‬يشطخ ‪ :‬كذف الظشهن عن أسامي‬
‫الكتب والفشهن ‪.189/1 ,‬‬
‫)‪ )14‬مؤلف تخكي ‪ ,‬لسرصفى بغ شعباف‪ ،‬السذيػر‪ :‬بالدخكرؼ‪( .‬ت‪969:‬ق)‪ .‬جسع فيو‪ :‬قػاعج الذعخ‪ ،‬كالعخكض‪،‬‬
‫كالقافية‪ ،‬لسرصفى خاف ابغ الدمصاف سميساف خاف‪ ،‬كرتب عمى‪ :‬مقجمة‪ ،‬كثبلث مقاالت‪ ،‬كخاتسة‪ .‬يشطخ‪ :‬السرجر الدابق‬
‫‪.226/1‬‬
‫)‪ )15‬لمذيخ السعخكؼ‪ :‬بالدخكرؼ ‪ ,‬كىػ أبدط مغ الجسيع‪ ,‬أكلو‪( :‬الحسج هلل الحؼ أندؿ إليشا‪ ...‬الخ) ‪ ,‬كفخغ مغ تأليفو‪ :‬في‬
‫رجب‪ ،‬سشة(‪954‬ق)‪ .‬يشطخ‪ :‬كذف الظشهن ‪.451/1,‬‬

‫)‪ )16‬يػجج ندخة مشو في مخكد السمظ فيرل لمبحػث كالجراسات االسبلمية ‪,‬السسمكة العخبية الدعػدية ‪ ,‬الخياض‪ ,‬رقع‬
‫الحفع‪ ,2-01664 :‬خدانة التخاث ‪ -‬فيخس مخظهطات‪. 020/1 ,‬‬
‫شاش ُك ْبخؼ َزَاد ْه‪( ,‬ت‪ٜٙٛ :‬ق)‪.ٖٗٗ/ٔ ,‬‬
‫)‪ )17‬يشطخ‪ :‬الذقائق الشعسانية في عمساء الجولة العثسانية ‪ْ ,‬‬
‫)‪ )18‬يشطخ‪ :‬سمم الهصهل إلى طبقات الفحهل ‪ ,‬حاجي خميفة ‪( ,‬ت‪ٔٓٙٚ :‬ق) ‪ ٜٔ/٘ ,‬؛ طبقات السفدخين لألدنو‬
‫وي‪ ,‬أحسج بغ دمحم األدنو كؼ‪( ,‬ت‪:‬ؽ ٔٔ) ‪. ٖٜٛ/ٔ ,‬‬
‫)‪ (19‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)104‬‬
‫)‪ (20‬يشطخ ‪ :‬تفديخ أبي الدعهد = إرشاد العقل الدميع إلى مدايا الكتاب الكخيع ‪( ,‬ت‪ٜٕٛ :‬ق) ‪. ٖٜٓ/ٗ ,‬‬
‫)‪ (21‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)104‬‬
‫)‪ )22‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)104‬‬
‫)‪ (23‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)104‬‬
‫)‪ (24‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)104‬‬
‫)‪ )25‬كقج كافقو الدسعاني في تفديخ اآلية ‪ ,‬تفديخ الدسعاني‪70/3,‬؛ وأنهار التشديل وأسخار التأويل ‪ ,‬ناصخ الجيغ أبػ‬
‫سعيج عبج هللا بغ عسخ بغ دمحم الذيخازؼ البيزاكؼ‪( ,‬ت‪ٙٛ٘ :‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬دمحم عبج الخحسغ السخعذمي ‪ ,‬دار إحياء التخاث‬
‫العخبي – بيخكت ‪ ,‬ط‪ ٔٗٔٛ( 1:‬ق)‪ 178/3,‬؛ كالشدفي ‪.137/2,‬‬
‫)‪ (26‬سػرة البقخة ‪ :‬مغ اآلية (‪.)269‬‬
‫)‪ )27‬قاؿ عمي كخـ هللا كجيو( أنا عبج مغ عمسشي حخفا إف شاء باع كإف شاء استخؽ) يشطخ ‪ :‬بخيقة محسهدية في شخح‬
‫طخيقة دمحمية وشخيعة نبهية في سيخة أحسجية ‪ ,‬دمحم بغ دمحم بغ مرصفى بغ عثساف‪ ،‬أبػ سعيج الخادمى الحشفي ‪ ( ,‬ت‬
‫‪ٔٔ٘ٙ:‬ق) ‪ ,‬مصبعة الحمبي ‪ ,‬الصبعة‪ :‬بجكف شبعة‪ٖٔٗٛ( ،‬ق) ‪. 3/4 ,‬‬

‫‪37‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ )28‬الغسخ بالزع مغ لع يجخب األمػر كأصمو الربي الحؼ ال عقل لو ‪ .‬التهقيف عمى ميسات التعاريف‪ ,‬دمحم عبج‬
‫الخؤكؼ السشاكؼ ‪ ,‬تحقيق‪ :‬د‪ .‬دمحم رضػاف الجاية ‪ ,‬دار الفكخ السعاصخ ‪ ,‬دار الفكخ ‪ -‬بيخكت ‪ ,‬دمذق ‪ ,‬ط‪1410( ،1:‬ق)‪,‬‬
‫ص ‪. 541‬‬
‫)‪ )29‬السمظ اسكشجر سمصاف شيخاز ( ‪ ٛٔٛ‬ق = ٘ٔٗٔـ) إسكشجر بغ عسخ بغ تيسػرلشظ ‪ ،‬السمظ إسكشجر سمصاف شيخاز‬
‫كببلد فارس بغ أمي اخزه عسخ شيخ بغ تيسػرلشظ كػر كاف‪ .‬يشطخ ‪ 3‬السشيل الرافي والسدتهفى بعج الهافي ‪ ,‬يػسف بغ‬
‫تغخؼ بخدؼ بغ عبج هللا الطاىخؼ الحشفي‪ ،‬أبػ السحاسغ‪ ،‬جساؿ الجيغ ‪ ( ,‬ت ‪ٛٚٗ:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬دمحم دمحم أميغ ‪ ,‬الييئة‬
‫السرخية العامة لمكتاب ‪ (,‬د‪ :‬ط ‪ ,‬ت ) ‪.372/2,‬‬
‫)‪ )30‬يشطخ ‪ :‬التبخ السدبهك في نريحة السمهك ‪ ,‬أبػ حامج دمحم بغ دمحم الغدالي الصػسي ‪( ,‬ت ‪٘ٓ٘:‬ق) ‪ ,‬ضبصو‬
‫كصححو‪ :‬أحسج شسذ الجيغ ‪ ,‬دار الكتب العمسية‪ ،‬بيخكت‪ ,‬ط‪ٜٔٗٓ (،1:‬ق = ‪ٜٔٛٛ‬ـ) ‪ ,‬ص‪.106‬‬
‫يو‪ .‬يشطخ‪ :‬نذخ طي التعخيف في فزل حسمة العمم‬‫يو َل ِكغ ال يشاؿ ّإال بحؿ ال عد ِف ِ‬
‫)‪ )31‬كقاؿ بعزيع العمع عد ال ذؿ ِف ِ‬
‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫الذخيف والخد عمى ماقتيم الدخيف ‪ ,‬دمحم بغ عبج الخحسغ بغ عسخ ‪ ،‬أبػ حامج‪ ،‬جساؿ الجيغ الحبيذي الذافعي‪( ,‬ت‪:‬‬
‫‪ٚٛٙ‬ق) ‪ ,‬دار السشياج – ججة ‪ ,‬ط‪ٔٗٔٚ( ،1:‬ق = ‪ٜٜٔٚ‬ـ)‪. 186/1 ,‬‬
‫)‪ )32‬روض األخيار السشتخب من ربيع األبخار ‪ ,‬دمحم بغ قاسع بغ يعقػب األماسي الحشفي‪ ،‬محيي الجيغ‪ ،‬ابغ الخصيب‬
‫قاسع ‪ ( ,‬ت ‪ٜٗٓ:‬ق) ‪ ,‬دار القمع العخبي‪ ،‬حمب ‪ ,‬ط ‪ ٕٖٔٗ( ،1 :‬ق) ‪.62/1 ,‬‬
‫)‪ )33‬اخخجو البخارؼ بمفع ‪ (( :‬كأف العمساء ىع كرثة األنبياء‪ ،‬كرثػا العمع‪ ،‬مغ أخحه أخح بحع كافخ‪ ،‬كمغ سمظ شخيقا‬
‫يصمب بو عمسا سيل هللا لو شخيقا إلى الجشة)) ‪ ,‬صحيح البخاري ‪ ,‬باب العمع قبل القػؿ كالعسل لقػؿ هللا تعالى { فاعمع أنو‬
‫ال إلو إال هللا }‪,‬رقع الحجيث‪.24/,1)67( :‬‬
‫)‪ (34‬حجيث ابغ عسخك نا ابغ ناصخ قاؿ نا نرخ بغ أحسج قاؿ نا أبػ الحدغ بغ رزقػيو قاؿ نا عثساف بغ أحسج الجقاؽ‬
‫قاؿ نا دمحم بغ أحسج بغ السيتجؼ قاؿ نا أبػ عبج الخحسغ الدارع قاؿ نا دمحم بغ يديج الػ اسصي عغ عبج الخحسغ بغ زياد بغ‬
‫أنعع األفخيقي عغ عبج هللا بغ يديج الحبمي عغ عبج هللا بغ عسخك بغ العاص قاؿ‪ :‬قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع‪((":‬‬
‫لػ كزف مجاد العمساء عمى دـ الذيجاء لخجح مجاد العمساء عمى دـ الذيجاء))"‪ .‬العمل الستشالية في =األحاديث الهالية ‪,‬‬
‫جساؿ الجيغ أبػ الفخج عبج الخحسغ بغ عمي بغ دمحم الجػزؼ ‪( ,‬ت‪597:‬ىػ) ‪,‬تحقيق ‪ :‬إرشاد الحق األثخؼ ‪ ,‬إدارة العمػـ‬
‫األثخية‪ ،‬فيرل آباد‪ ،‬باكدتاف ‪ ,‬ط‪, 2:‬‬
‫(‪1401‬ق=‪1981‬ـ) ‪,‬السجمج االكؿ ‪ ,‬كتاب العمع ‪ ,‬رقع الحجيث‪ . 71/1 , )83( :‬قاؿ السرشف جساؿ الجيغ ابػ الفخج ‪:‬‬
‫كىحا ال يرح‪ .‬قاؿ أحسج بغ حشبل‪ :‬دمحم بغ يديج الػاسصي ال يخكؼ عغ عبج الخحسغ بغ زياد شيئا‪ ,‬كقاؿ ابغ حباف‪ :‬يخكؼ‬
‫السػضػعات عغ الثقات‪.‬‬
‫)‪ )35‬يشطخ‪ :‬زاد السديخ في عمم التفديخ‪ ,‬أبػ الفخج عبج الخحسغ بغ عمي بغ دمحم الجػزؼ ‪( ,‬ت‪597:‬ق) تحقيق‪:‬عبج‬
‫الخزاؽ السيجؼ‪ ,‬دار الكتاب العخبي بيخكت‪,‬ط‪1422(,1:‬ق)‪.546/3 ,‬‬
‫)‪ )36‬سػرة األنفاؿ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)33‬‬
‫)‪ )37‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬سخاج القمب كعيػف العيػف ‪ ...‬كسخاج الخكح رسػؿ هللا الحؼ‬
‫ى ػ ػ ػ ػػ شسعة األمة يزيء نػرا‪ ...‬كس ػ ػ ػ ػخاج ديشػػو اضاء الط ػػبلـ‬
‫)‪ )38‬تخجسة مغ الفارسية ‪ :‬السرباح الحؼ يػقجه هللا‪ ....‬لغ يشصفيء بشفخة مغ فع دنيء‬
‫)‪ )39‬التفديخ السظيخي ‪ ,‬السطيخؼ‪ ،‬دمحم ثشاء هللا ‪(,‬ت‪ٕٕٔ٘ :‬ق)‪. ٖٙٙ/ٖ,‬‬
‫)‪ )40‬ما بيغ السعقػفتيغ ساقط مغ (ب) ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ )41‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬سأخبخؾ ما عمي مغ الببلغ السبيغ‪ ...‬سػاء تأخح الشريحة مغ كبلمي أك تسل‬
‫)‪ )42‬سػرة الذعخاء ‪ :‬اآلية (‪. )84‬‬
‫)‪ )43‬يشطخ ‪ :‬تفديخ القخآن ‪ ,‬الدسعاني‪( ,‬ت‪ٜٗٛ :‬ق) ‪. 209/3 ,‬‬
‫)‪ )44‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬يا س ػ ػػيج األناـ صمػاتشا عميظ ‪ ...‬كردنا اليػمي في الرباح كالسداء‬
‫صبلة تقخباً اليظ ‪ ...‬الربلة كالدبلـ ىي لجائشا دكاء‬
‫ً‬ ‫نرمي عميظ‬
‫)‪ )45‬في (أ) نبأ ‪ ,‬كالرػاب ىػ ما أثبتشاه مغ (ب)‪.‬‬
‫)‪ )46‬يشطخ‪ :‬تفديخ أبي الدعهد ‪ ,‬أبػ الدعػد ‪( ,‬ت‪ٜٕٛ :‬ق) ‪. 309/4 ,‬‬
‫ٍ‬
‫شيء لو آي ٌة … تجؿ عمى أنو‬ ‫)‪ (47‬قاؿ أبػ العتالية‪ :‬فيا عجبا كيف يعري اإللو … أـ كيف يجحجه الجاحج ‪ ,‬كفي كل‬
‫ٍ‬
‫كتدكيشة في الػرػ شاىج‪ .‬ديهان ابه العتالية ‪ ,‬إسساعيل بغ القاسع بغ سػيج العشدؼ ‪،‬‬ ‫الػاحج ‪ ,‬كهلل في كل تحخ ٍ‬
‫يكة …‬
‫أبػ إسحاؽ‪ (،‬د ‪ :‬ط ‪ ,‬ت) ص‪.45‬‬
‫)‪ )48‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬
‫)‪ )49‬يشطخ‪ :‬تفديخ البيزاوي ‪ ,‬ناصخ الجيغ البيزاكؼ ‪( ,‬ت‪ٙٛ٘ :‬ق) ‪. ٔٚٛ/ٖ,‬‬
‫)‪ (50‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬
‫)‪ (51‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬
‫)‪ (52‬إيزاح الهقف واالبتجاء ‪ ,‬ابغ األنبارؼ ‪( ,‬ت‪ ٖٕٛ :‬ق) ‪. ٕٚٚ/ٕ,‬‬
‫)‪ )53‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬
‫الس ْشتَ َجب اليسحاني‪( ,‬ت‪ٖٙٗ :‬ق)‪. ٖٙٚ/ٖ ,‬‬
‫)‪ )54‬الكتاب الفخيج في إعخاب القخآن السجيج‪ُ ,‬‬
‫)‪ )55‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬
‫الس ْشتَ َجب اليسحاني‪( ,‬ت‪ٖٙٗ :‬ق)‪. ٖٙٚ/ٖ ,‬‬
‫)‪ )56‬الكتاب الفخيج في إعخاب القخآن السجيج‪ُ ,‬‬
‫)‪ )57‬االشتغال‪ :‬ىػ أف يتقجـ اسع كيتأخخ عشو فعل قج عسل في ضسيخ ذلظ االسع الدابق أكفي سببيو أؼ السزاؼ إلى‬
‫لشربو لفطاً أك محبلً‪ .‬كيكػف =نرب السذغػؿ عشو بإضسار عامل مشاسب لمعامل‬
‫ُ‬ ‫ضسيخ االسع الدابق بحيث لػ تفخغ لو‬
‫شالعت كتابظ قخأتو‪ ،‬فسثاؿ السذتغل بالزسيخ زيجا ضخبتو كزيجا مخرت بو كمثاؿ‬
‫ُ‬ ‫كتابظ قخأتُو‪ .‬كالتقجيخ‪:‬‬
‫الطاىخ نحػ‪َ :‬‬
‫السذتغل بالدببي زيجا ضخبت غبلمو ‪ .‬يشطخ ‪ :‬شخح ابن عقيل عمى ألفية ابن مالك ‪ ,‬ابغ عقيل ‪ ،‬عبج هللا بغ عبج‬
‫الخحسغ العقيمي اليسجاني السرخؼ (ت‪769 :‬ق) ‪ ,‬تحقيق ‪ :‬دمحم محيي الجيغ عبج الحسيج ‪ ,‬دار التخاث ‪ -‬القاىخة‪ ،‬دار‬
‫مرخ لمصباعة ‪ ،‬الصبعة ‪ :‬العذخكف ‪1400(,‬ق = ‪1980‬ـ) ‪ ,‬باب ‪ :‬اشتغاؿ العامل عغ السعسػؿ ‪. 129/2 ,‬‬
‫)‪ )58‬يشطخ‪ :‬الجر السرهن في عمهم الكتاب السكشهن ‪ ,‬أبػ العباس‪ ،‬شياب الجيغ‪ ،‬أحسج بغ يػسف بغ عبج الجائع‬
‫السعخكؼ بالدسيغ الحمبي ‪( ,‬ت‪ٚ٘ٙ :‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬الجكتػر أحسج دمحم الخخاط ‪ ,‬دار القمع‪ ،‬دمذق ‪ (,‬د ‪ :‬ط ‪ ,‬ت ) ‪,‬‬
‫‪. 560/6‬‬
‫)‪ )59‬القخاءات الثالث‪ :‬ىي قخاءة كل مغ‪ :‬أبي جعفخ السجني‪ ،‬كيعقػب البرخؼ ‪ ،‬كخمف بغ ىذاـ ‪ .‬يشطخ‪ :‬الشذخ في‬
‫القخاءات العذخ ‪ ,‬شسذ الجيغ أبػ الخيخ ابغ الجدرؼ‪ ،‬دمحم بغ دمحم بغ يػسف ‪( ,‬ت ‪ 833 :‬ق) ‪ ,‬تحقيق ‪ :‬عمي دمحم‬
‫الزباع ‪ ,‬السصبعة التجارية الكبخػ ( د ‪ :‬ط ‪ ,‬ت )‪.145/1 ,‬‬
‫)‪ )60‬ما بيغ السعقػفتيغ غيخ مػجػد في (أ) كالرػاب ما أثبتشاه مغ (ب) ‪.‬‬
‫)‪ )61‬كقج كافقو الدسخقشجؼ في تفديخ اآلية‪ ,‬تفديخ الدسخقشجي‪212/2 ,‬؛ القذيخي ‪. 212/2 ,‬‬
‫سخ غخ ًيبا‬
‫نطخت حكيساً ‪ ...‬ليذ ىشاؾ جديع ليذ ًا‬
‫َ‬ ‫)‪ )62‬تخجسة‪ :‬مغ العخش إلى البداط إذا‬

‫‪39‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ )63‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)105‬‬

‫)‪ )64‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)106‬‬
‫)‪ )65‬سػرة الدخخؼ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)87‬‬
‫)‪ )66‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)106‬‬
‫)‪ )67‬في (أ) الشبي كالرػاب ما أثبتشاه مغ (ب) ‪.‬‬
‫)‪ )68‬أنهار التشديل وأسخار التأويل‪ ,‬ناصخ الجيغ البيزاكؼ ‪( ,‬ت‪ٙٛ٘ :‬ق) ‪. ٔٚٛ/ٖ ,‬‬
‫)‪ )69‬يشطخ‪ :‬السرجر نفدو‪. 178/3 ,‬‬
‫)‪ )70‬سػرة الدخخؼ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)87‬‬
‫)‪ (71‬سػرة العشكبػت ‪ :‬مغ اآلية (‪. )63‬‬
‫)‪(72‬سػرة العشكبػت ‪ :‬مغ اآلية (‪. )63‬‬
‫)‪ )73‬سػرة يػنذ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)18‬‬
‫)‪ )74‬سػرة الدمخ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)3‬‬
‫)‪ )75‬الحجيث‪ :‬عغ عباس بغ عبج العطيع العشبخؼ‪ ،‬حجثشا الشزخ بغ دمحم اليسامي‪ ،‬حجثشا عكخمة يعشي ابغ عسار‪ ،‬حجثشا‬
‫أبػ زميل‪ ،‬عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا‪ ،‬قاؿ‪ (:‬كاف السذخكػف يقػلػف‪ :‬لبيظ ال شخيظ لظ‪ ،‬قاؿ‪ :‬فيقػؿ رسػؿ هللا صمى‬
‫هللا عميو كسمع‪« :‬كيمكع‪ ،‬قج قج» فيقػلػف‪ :‬إال شخيكا ىػ لظ‪ ،‬تسمكو كما ممظ‪ ،‬يقػلػف ىحا كىع يصػفػف بالبيت)‪ .‬صحيح‬
‫مدمم‪ ,‬كتاب الحج‪ ,‬باب التمبية كصفتيا ككقتيا‪ ,‬رقع الحجيث‪.843/2 ,)1185( :‬‬
‫)‪ )76‬في (أ) يقػؿ ‪ ,‬كالرػاب ما أثبتشاه مغ (ب) ‪.‬‬
‫)‪ )77‬قاؿ الحافع أبػ القاسع بغ عداكخ‪ :‬ىػ عديخ بغ جخكة كيقاؿ بغ سػريق بغ عجيا بغ أيػب ابغ درزنا بغ عخؼ بغ‬
‫تقي بغ اسبػع بغ فشحاص بغ العازر بغ ىاركف بغ عسخاف‪ .‬كيقاؿ عديخ بغ سخكخا جاء في بعس اآلثار أف قبخه بجمذق‪.‬‬
‫كقالت شائفة مغ الييػد ىػ ابغ هللا ‪.‬‬
‫يشطخ ‪ :‬البجاية والشياية ‪ ,‬أبػ الفجاء إسساعيل بغ عسخ بغ كثيخ القخشي البرخؼ ثع الجمذقي ‪ ( ,‬ت ‪ٚٚٗ:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪:‬‬
‫عمي شيخؼ ‪ ,‬دار إحياء التخاث العخبي ‪ ,‬ط‪ٔٗٓٛ ( ,1:‬ق = ‪ٜٔٛٛ‬ـ) ‪ 51/2 ,‬؛ مخترخ تاريخ دمذق البن عداكخ ‪,‬‬
‫‪. 35/ 17‬‬
‫الب ِدْيط ‪ ,‬أبػ الحدغ عمي بغ أحسج بغ دمحم بغ عمي الػاحجؼ‪ ،‬الشيدابػرؼ‪ ،‬الذافعي ‪( ,‬ت‪ٗٙٛ :‬ق)‪,‬‬ ‫)‪ )78‬يشطخ‪ِ َّ 3‬‬
‫الت ْفد ُيخ َ‬
‫تحقيق ‪ :‬أصل تحكيقو في (٘ٔ) رسالة دكتػراة بجامعة اإلماـ دمحم بغ سعػد‪ ،‬ثع قامت لجشة عمسية مغ الجامعة بدبكو‬
‫كتشديقو ‪ ,‬عسادة البحث العمسي ‪ -‬جامعة اإلماـ دمحم بغ سعػد اإلسبلمية‪ ,‬ط ‪ٖٔٗٓ(, 1:‬ق)‪. 261/12 ,‬‬
‫)‪ )79‬عصاء بغ ديشار اليحلي‪ ،‬مػالىع‪ ،‬السرخؼ‪ :‬مغ رجاؿ الحجيث‪ .‬لو كتاب في " التفديخ " يخكيو عغ سعيج بغ جبيخ‪.‬‬
‫تػفي بسرخ سشة ( ‪126‬ق = ‪ 744‬ـ ) يشطخ ‪ :‬تاريخ اإلسالم َوَوفيات السذاىيخ َواألعالم لمحىبي ‪ 463/3 ,‬؛ األعالم‬
‫لمدركمي ‪. 235/4 ,‬‬
‫)‪ )80‬سػرة لقساف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)32‬‬
‫)‪ )81‬سػرة يػنذ ‪ :‬مغ اآلية (‪.)12‬‬
‫)‪ )82‬الحدغ بغ أبي الحدغ البرخؼ كاسع أبي الحدغ يدار‪ ،‬مػلى األنرار‪ .‬ككلج الحدغ لدشتيغ بقيتا مغ خبلفة عسخ‬
‫رضي هللا عشو كمات بالبرخة سشة (‪110‬ق) كىػ ابغ ثسانيغ سشة‪ .‬كركؼ أف أمو كانت خادمة ألـ سمسة زكج رسػؿ هللا‬
‫‪ ، ‬يشطخ‪ :‬سيخ الدمف الرالحين إلسساعيل بن دمحم األصبياني‪ ,‬إسساعيل بغ دمحم بغ الفزل بغ عمي القخشي الصميحي‬

‫‪40‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫التيسي األصبياني‪ ،‬أبػ القاسع‪ ،‬السمقب بقػاـ الدشة ‪( ,‬ت‪535:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬كخـ بغ حمسي بغ فخحات بغ أحسج ‪ ,‬دار‬
‫الخاية لمشذخ كالتػزيع‪ ،‬الخياض ‪ ,‬ص‪. 727‬‬
‫(ت ‪333 :‬ق) ‪ ,‬مغ أئسة‬ ‫)‪ )83‬أبػ مشرػر الساتخيجؼ‪ :‬دمحم بغ دمحم بغ محسػد‪ ،‬ندبتو إلى ما تخيج (محمة بدسخقشج) ‪,‬‬
‫عمساء الكبلـ ‪ ,‬تفقو عمى أبي بكخ أحسج الجػزجاني عغ أبي سميساف الجػزجاني عغ دمحم كتفقو عميو الحكيع القاضي‬
‫إسحاؽ بغ دمحم الدسخقشجؼ كعمي الخستغفشى كأبػ دمحم عبج الكخيع بغ مػسى البددكؼ‪ .‬يشطخ‪ :‬الفهائج البيية في تخاجم‬
‫ّ‬
‫الحشفية ‪,‬أبػ الحدشات دمحم عبج الحي المكشػؼ اليشجؼ ‪ ,‬دار الدعادة محافطة مرخ‪ ,‬ط ‪1324( , 1 :‬ق)‪ ,‬ص‪.195‬‬
‫)‪ )84‬يشطخ‪ 3‬تأويالت أىل الدشة‪ ,‬أبػ مشرػر الساتخيجؼ‪(,‬ت‪333:‬ق) ‪.296/6,‬‬
‫)‪ )85‬يشطخ ‪ :‬لظائف اإلشارات = تفديخ القذيخي ‪ ,‬القذيخؼ ‪( ,‬ت‪ٗٙ٘ :‬ق) ‪. 212/2 ,‬‬
‫)‪ (86‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ (87‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ )88‬كقج كافقو الصبخؼ ػ ػ رحسو هللا ػ ػ في تفديخ قػلو تعالى ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ قاؿ ‪ :‬تغذاىع مغ عقػبة هللا كعحابو‪ ،‬عمى‬
‫شخكيع باهلل ‪ ,‬كقاؿ كبشحػ الحؼ قمشا في ذلظ قاؿ أىل التأكيل ذكخ مغ قاؿ ذلظ‪ :‬قاؿ مجاىج ‪ :‬تغذاىع ‪ .‬كقاؿ قتادة‪ :‬أؼ‪:‬‬
‫عقػبة مغ عحاب هللا‪ .‬كقاؿ ايزاً‪ :‬غاشية‪ :‬كقيعة تغذاىع مغ عحاب هللا‪ .‬يشطخ‪ :‬تفديخ الظبخي ‪. 291, 290/16 ,‬‬
‫)‪ )89‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ )90‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ (91‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ )92‬يشطخ‪ :‬أنهار التشديل وأسخار التأويل — ناصخ الجيغ البيزاكؼ ‪( ,‬ت‪. ٔٚٛ/ٖ , )ٙٛ٘:‬‬
‫)‪ )93‬يشطخ‪ :‬تفديخ القخآن العظيم ‪,‬ت سبلمة ‪,‬ابغ كثيخ (ت‪ٚٚٗ :‬ىػ) ‪. 422/4 ,‬‬
‫)‪ 189 )94‬حجيث(( مغ مات فقج قامت قيامتو)) قاؿ في السخترخ ركاه ابغ أبي الجنيا كإسشاده ضعيف كىػ مغ قػؿ‬
‫الفزيل بغ عياض رحسو هللا تعالى‪ .‬الفهائج السجسهعة في األحاديث السهضهعة ‪ ,‬دمحم بغ عمي بغ دمحم الذػكاني ‪(,‬ت‪:‬‬
‫‪ 1250‬ق) ‪,‬ػ تحقيق عبج الخحسغ يحيى السعمسي ‪ ,‬السكتب اإلسبلمي ‪,‬بيخكت ‪ ( ,‬د ‪:‬ط ) ‪1407 (,‬ق) ‪ ,‬ص‪. 267‬‬
‫)‪ )95‬اف هللا تعالى مجح رسػلو ﷺ كذكخ فائجة بعثتو ليختب عميو ذكخ البيعة فقاؿ‪ :‬ﭽإنا أرسْمشاؾ ِ‬
‫شاىًجا عمى أمتظ‬ ‫ّ َْ َ‬
‫اجا ُمِش ًا‬
‫يخ ﭼ كذلظ أف‬ ‫كسخ ً‬ ‫َ‬ ‫كنِح ًا‬
‫يخ ﭼ كقػلو ﭽكتُ َع ِّدُركهُ كتُػِّق ُخكهُ ﭼ كبلىسا بسعشى التعطيع مغ العد كالػقار ك قػلو ﭽ ِ‬ ‫ِ‬
‫كمَب ّذ ًاخ َ‬
‫ُ‬
‫الشػر متبع كالتبجيل كالتعطيع دليل الستبػعية‪ .‬تفديخ الشيدابهري‪ ،‬نطاـ الجيغ القسي‪(,‬ت‪ٛ٘ٓ:‬ق)‪.ٔٗٙ/ٙ ,‬‬
‫)‪ )96‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬كميع هللا مػسى عمى الصػ ػ ػ ػ ػ ػػػر ‪ ...‬عمى العخش ىػ األساس دمحم‬
‫)‪ )97‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬الميع م ػ ػ ػػا ن ػ ػ ػ ػ ػػياية عسل األمػ ػ ػ ػ ػػة؟ ‪ .. .‬فيػ محسػد كإف اسسو دمحم‬
‫كيا رسػؿ هللا مػجو إلى محػسج‬ ‫)‪ )98‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬يا آدـ أبا األنبياء مػ ػ ػ ػ ػ ػخاشب ‪...‬‬
‫)‪ )99‬يشطخ ‪ :‬عيهن األخبار ‪ ,‬أبػ دمحم عبج هللا بغ مدمع بغ قتيبة الجيشػرؼ ‪ ( ,‬ت ‪ٕٚٙ:‬ىػ) ‪ ,‬دار الكتب العمسية –‬
‫بيخكت ‪ ( ,‬د ‪ :‬ط ) ‪ٔٗٔٛ (,‬ق) ‪. 354/2 ,‬‬
‫)‪ )100‬حمية األولياء وطبقات األصفياء‪ ,‬أبػ نعيع األصبياني‪ ( ,‬ت‪ٖٗٓ :‬ق)‪.303/10 ,‬‬
‫)‪ )101‬في (ب) يخفػف ‪ ,‬كالرػاب ىػ ما أثبتشاه مغ ( ب ) ألنو لمسخاشبيغ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ )102‬جامع العمهم والحكم في شخح خسدين حجيثاً من جهامع الكمم ‪ ,‬زيغ الجيغ عبج الخحسغ بغ أحسج بغ رجب بغ‬
‫الدبلمي‪ ،‬البغجادؼ‪ ،‬ثع الجمذقي‪ ،‬الحشبمي ‪ ( ,‬ت ‪ٜٚ٘:‬ق)‪ ,‬تحقيق ‪ :‬شعيب األرناؤكط ‪ -‬إبخاليع باجذ ‪,‬‬
‫الحدغ‪َ ،‬‬
‫مؤسدة الخسالة – بيخكت ‪ ,‬ط‪1422 (, 7:‬ق = ‪2001‬ـ) ‪.‬‬
‫)‪ )103‬أخخجو مدمع بمفع ‪ ((:‬إف أكؿ الشاس يقزى يػـ الكيامة عميو رجل استذيج‪ ،‬فأتي بو فعخفو نعسو فعخفيا‪ ،‬قاؿ‪ :‬فسا‬
‫عسمت فييا؟ قاؿ‪ :‬قاتمت فيظ حتى استذيجت‪ ،‬قاؿ‪ :‬كحبت‪ ،‬كلكشظ قاتمت ألف يقاؿ‪ :‬جخؼء‪ ،‬فقج قيل‪ ،‬ثع أمخ بو فدحب‬
‫عمى كجيو حتى ألقي في الشار‪ ،‬كرجل تعمع العمع‪ ،‬كعمسو كق أخ القخآف‪ ،‬فأتي بو فعخفو نعسو فعخفيا‪ ،‬قاؿ‪ :‬فسا عسمت فييا؟‬
‫قاؿ‪ :‬تعمست العمع‪ ،‬كعمستو كقخأت فيظ القخآف‪ ،‬قاؿ‪ :‬كحبت‪ ،‬كلكشظ تعمست العمع ليقاؿ‪ :‬عالع‪ ،‬كقخأت القخآف ليقاؿ‪ :‬ىػ قارغ‪،‬‬
‫فقج قيل‪ ،‬ثع أمخ بو فدحب عمى كجيو حتى ألقي في الشار‪ ،‬كرجل كسع هللا عميو‪ ،‬كأعصاه مغ أصشاؼ الساؿ كمو‪ ،‬فأتي بو‬
‫فعخفو نعسو فعخفيا‪ ،‬قاؿ‪ :‬فسا عسمت فييا؟ قاؿ‪ :‬ما تخكت مغ سبيل تحب أف يشفق فييا إال أنفقت فييا لظ‪ ،‬قاؿ‪ :‬كحبت‪،‬‬
‫كلكشظ فعمت ليقاؿ‪ :‬ىػ جػاد‪ ،‬فقج قيل‪ ،‬ثع أمخ بو فدحب عمى كجيو‪ ،‬ثع ألقي في الشار))‪ .‬صحيح مدمم ‪ ,‬كتاب اإلمارة ‪,‬‬
‫باب مغ قاتل لمخياء كالدسعة استحق الشار ‪ ,‬رقع الحجيث‪ 1513 /3 , )1905 (:‬؛ بجاية اليجاية ‪ ,‬أبػ حامج دمحم بغ دمحم‬
‫دمحم زيشيع‪ ,‬مكتبة مجبػلي‪ ،‬القاىخة‪ ,‬ط ‪ٖٔٗٔ( ،1:‬ق = ٖ‪ٜٜٔ‬ـ)‬ ‫الغدالي الصػسي ‪ ( ,‬ت ‪٘ٓ٘:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪:‬‬
‫ص‪59‬ػ ػ ػ‪. 60‬‬
‫)‪ )104‬سػرة الدمخ ‪ :‬اآلية (‪. )60‬‬
‫)‪ )105‬في (ب) يدتجاب كيع كسا حكي ‪ .‬كالرػاب ما أثبتشاه مغ (أ) ‪.‬‬
‫)‪ )106‬سػرة الدمخ ‪ :‬اآلية (‪. )58‬‬
‫)‪ )107‬سػرة الدمخ ‪ :‬اآلية (‪. )59‬‬
‫)‪ )108‬سػرة السعارج ‪ :‬مغ اآلية (‪.)11‬‬
‫)‪ )109‬في (أ) ما يجج شيػة ‪ ,‬كالرػاب ما أثبتشاه مغ (ب) ‪.‬‬
‫)‪ )110‬يشطخ‪ :‬البرائخ والحخائخ‪ ,‬أبػ حياف التػحيجؼ‪ ،‬عمي بغ دمحم بغ العباس ‪ ( ,‬ت‪ٗٓٓ:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬كداد القاضي ‪,‬‬
‫دار صادر– بيخكت ‪ ,‬ط‪ٔٗٓٛ (،1:‬ق = ‪ ٜٔٛٛ‬ـ)‪. 161/2 ,‬‬
‫)‪ )111‬سػرة يػسف ‪ :‬مغ اآلية (‪.)107‬‬
‫)‪ ) 112‬قاؿ أىل التأكيل‪ :‬ىحه األحػاؿ يسكغ اعتبارىا في كقت الكيامة الرغخػ كىي حالة السػت ‪.‬كقيل السػت ىػ الكيامة‬
‫الرغخػ كقاؿ صّمى هللا عميو كسّمع مغ مات فقج قامت قيامتو ‪ .‬يشطخ ‪ :‬غخائب القخآن ورغائب الفخقان ‪ ,‬نطاـ الجيغ‬
‫الحدغ بغ دمحم بغ حديغ القسي الشيدابػرؼ ‪( ,‬ت‪850:‬ق) ‪ ,‬تحقيق‪ :‬الذيخ زكخيا عسيخات ‪ ,‬دار الكتب العمسيو – بيخكت ‪,‬‬
‫ط‪1416(, 1:‬ق)‪.454/6 ,‬‬
‫)‪ )113‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (114‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (115‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (116‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (117‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (118‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ (119‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ )120‬يشطخ‪ 3‬تفديخ البيزاوي = أنهار التشديل وأسخار التأويل‪( ,‬ت‪ٙٛ٘:‬ق) ‪. ٔٚٛ/ٖ ,‬‬

‫‪42‬‬
 ‫الثان لعام ‪9299‬‬
‫ي‬ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد ⦃‪ ⦄92‬العدد⦃‪ ⦄11‬الجزء‬

‫)‪ (121‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬

‫)‪ )122‬يشطخ‪ 3‬تفديخ البيزاوي = أنهار التشديل وأسخار التأويل‪( ,‬ت‪ٙٛ٘:‬ق) ‪. ٔٚٛ/ٖ ,‬‬
‫)‪ (123‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ )124‬الفخؽ بيغ التدبيح كالتقجيذ‪ :‬ىسا يخجعاف إلى معشى كاحج‪ ،‬كىػ تبعيج هللا عغ الدػء‪ .‬كقاؿ بعس االفاضل‪ :‬بيغ‬
‫التدبيح كالتقجيذ فخؽ‪ ،‬كىػ أف التدبيح ىػ التشديو عغ الذخؾ كالعجد كالشقز‪ ،‬كالتقجيذ ىػ التشديو عسا ذكخكه عغ التعمق‬
‫بالجدع‪ ،‬كقبػؿ االنفعاؿ‪ ،‬كشػائب االمكاف‪ ،‬كإمكاف التعجد في ذاتو كصفاتو‪ ،‬ككػف الذئ مغ كساالتو بالقػة‪ .‬يشطخ ‪ :‬معجم‬
‫الفخوق المغهية ‪ ,‬أبه ىالل العدكخي ‪( ,‬ت‪395 :‬ق) ‪ ,‬ص‪. 124‬‬
‫)‪ (125‬سػرة يػسف ‪:‬مغ اآلية (‪. )108‬‬
‫)‪ )126‬يشطخ‪ 3‬تفديخ البيزاوي = أنهار التشديل وأسخار التأويل ‪( ,‬ت‪ٙٛ٘:‬ق) ‪. ٔٚٛ/ٖ ,‬‬
‫)‪ )127‬األخبلؽ الحدشة كثيخة ككل خمق حدغ فيػ مغ أخبلؽ هللا وهللا يحب التخمق بأخبلقو فكل مكخمة مغ ىحه األخبلؽ‬
‫يسشحيا العبج فيي لو شخؼ كرفعة في الجاريغ ‪ .‬يشطخ‪ :‬فيض القجيخ شخح الجامع الرغيخ ‪ ,‬زيغ الجيغ دمحم السجعػ بعبج‬
‫الخؤكؼ بغ تاج العارفيغ بغ عمي بغ زيغ العابجيغ الحجادؼ ثع السشاكؼ القاىخؼ ‪( ,‬ت‪ٖٔٓٔ :‬ق) ‪ ,‬السكتبة التجارية‬
‫الكبخػ– مرخ ‪ ,‬ط‪ٖٔ٘ٙ( , 1:‬ق) ‪. 2/6 ,‬‬
‫)‪ )128‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬ليذ عشجؼ شكػػ مغ جفاؾ يا حبيب‪ ...‬ما داـ يعمع مشافدي اف كصالظ صعب‬
‫)‪ )129‬قػلو‪ :‬ﭽفكانػا عشيا معخضيغﭼ يجؿ عمى أف الشطخ كاالستجالؿ كاجب كأف التقميج محمػـ‪ .‬مفاتيح الغيب أو‬
‫التفديخ الكبيخ‪ ,‬الخازؼ‪ ،‬فخخ الجيغ (ت ‪ٙٓٙ:‬ق) ‪.ٔ٘ٚ/ٜٔ ,‬‬
‫)‪ )130‬تخجسة مغ الفارسية‪ :‬اتبع سشغ األنبياء كالسخسميغ‪....‬كال تمتفت النتقادات اآلخخيغ‬
‫)‪ )131‬يشطخ‪ :‬ركح البياف‪ ,‬إسساعيل حقي ‪(,‬ت ‪ٕٔٔٚ:‬ق) ‪. ٖٖٔ/ٗ ,‬‬

‫‪Sources after the Holy Qur'an‬‬

‫‪1-The Beginning and the End, Abu Al-Fida Ismail bin Omar bin Kathir Al-Qurashi Al-‬‬
‫‪Basri and then Al-Dimashqi, (T.: 774 AH), investigation: Ali Shiri, House of Revival of‬‬
‫‪)Arab Heritage, t: 1, (1408 AH = 1988 AD)).‬‬
‫‪2- Al-Bariqa Al-Mahmoudia in explaining the Muhammadiyah approach and the prophetic‬‬
‫‪law in the biography of the Ahmadiyya, Muhammad bin Muhammad bin Mustafa bin‬‬
‫‪Othman, Abu Saeed Al-Khadimi Al-Hanafi, (T.: 1156 AH), Al-Halabi Press, edition. :‬‬
‫‪Without edition (1348 AH).‬‬
‫‪3- Insights and Ammunition, Abu Hayyan Al-Tawhidi, Ali bin Muhammad bin Al-Abbas,‬‬
‫= ‪(T.: 400 AH), investigative: Wedad Al-Qadi, Dar Sader - Beirut, Edition: 1, (1408 AH‬‬
‫‪1988 AD).‬‬
‫‪4. Al-Tabar Al-Muluk in the Advice of the Kings, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad‬‬
‫‪Al-Ghazali Al-Tusi, (T.: 505 AH), edited and corrected by: Ahmad Shams al-Din, Dar al-‬‬
‫‪Kutub al-Ilmiyya, Beirut - Lebanon, i: 1, (1409 AH = 1988 AD).‬‬
‫‪5. Textual transformation in deleting verses, Ahmed Manaf Hassan, Saba Ali Muzhar Al-‬‬
‫‪Taif, Journal of Tikrit University for Human Sciences, (2019 AD), Volume 26, Issue 5.‬‬
‫‪6. The Simple Interpretation, Abu Al-Hassan Ali bin Ahmed bin Muhammad bin Ali‬‬
‫‪Al-Wahidi, Al-Naysaburi, Al-Shafi’i, (T.: 468 AH), investigation: the origin of its‬‬
‫‪investigation in (15) PhD thesis at Imam Muhammad bin Saud University, then a‬‬

‫‪43‬‬
 9299 ‫الثان لعام‬
‫ي‬ ‫⦄ الجزء‬11⦃‫⦄ العدد‬92⦃ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد‬

scientific committee from the university created and coordinated it , Deanship of

Scientific Research - Imam Muhammad bin Saud Islamic University, i: 1, (1430 AH).
7. Arrest on Definitions Tasks, Muhammad Abdul-Raouf Al-Manawi, investigation: Dr.
Muhammad Radwan Al-Daya, House of Contemporary Thought, House of Thought - Beirut,
Damascus, i: 1, (1410 AH).
8. The Collector of Science and Judgment in the Explanation of Fifty Hadiths from Jami` al-
Kalam, Zain al-Din Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab ibn al-Hassan, al-Salami, al-
Baghdadi, then al-Dimashqi, al-Hanbali, (T.: 795 AH), investigation: Shuaib al-Arna`ut -
Ibrahim Bagis, al-Risala Foundation - Beirut, i: 7, (1422 AH = 2001 AD).
9. Al-Durr Al-Masoon fi Al-Ulum Al-Kitab Al-Kunun, Abu Al-Abbas, Shihab Al-Din,
Ahmed bin Youssef bin Abdul-Daaem, known as Al-Samin Al-Halabi, (T.: 756 AH),
investigated by: Dr. Ahmed Muhammad Al-Kharrat, Dar Al-Qalam, Damascus, (D.: T., T.) .
10. The Role of Kinship in Reforming Islamic Society, Ziyad Salih Dosh, Faisal Najm
Abdullah, Journal of Tikrit University for Human Sciences, (2021 AD), Volume (28), Issue
(3), Part (4).
11. Diwan of Abu Al-Atahia, Ismail bin Al-Qasim bin Suwaid Al-Anzi, Abu Ishaq, (d: i, t) p.
45.
12. Rawd al-Akhbar al-Kuhair from Rabi’ al-Abrar, Muhammad bin Qasim bin Yaqoub Al-
Amasi Al-Hanafi, Muhyi Al-Din, Ibn Al-Khatib Qasim, (T.: 940 AH), Dar Al-Qalam Al-
Arabi, Aleppo, I: 1, (1423 AH).
13. The path in the science of interpretation increased, Abu Al-Faraj Abdul Rahman bin Ali
bin Muhammad Al-Jawzi, (T.: 597 AH), investigation: Abdul Razzaq Al-Mahdi, Dar Al-
Kitab Al-Arabi, Beirut, i: 1, (1422 AH).
14. Surat Yusuf, benefits and features, Muhammad bin Khaled Al-Khudair, (D: I, T).
15. Biographies of the Righteous Ancestors by Ismail bin Muhammad Al-Asbahani, Ismail
bin Muhammad bin Al-Fadl bin Ali Al-Qurashi Al-Talihi Al-Taymi Al-Asbahani, Abu Al-
Qasim, nicknamed “Qawam Al-Sunnah”, (T.: 535 AH), investigation: Karam bin Hilmi bin
Farhat bin Ahmed, Dar Al-Raya for Publishing and Distribution, Riyadh.
16. Explanation of Ibn Aqil on the Alfiya of Ibn Malik, Ibn Aqil, Abdullah Ibn Abd al-
Rahman al-Aqili al-Hamdani al-Masri (T.: 769 AH), investigation: Muhammad Muhyi al-Din
Abd al-Hamid, Dar al-Turath - Cairo, Egypt Press, Edition: Twenty, (1400 AH). = 1980 AD).
17. Al-Tibi’s commentary on the lamp lamp lantern called (Al-Kashif `Aqiqa Al-Sunan),
Sharaf Al-Din Al-Hussein bin Abdullah Al-Taybi, (T.: 743 AH), investigation: Dr. Abdul
Hamid Hindawi, Nizar Mustafa Al-Baz Library (Mecca - Riyadh), i: 1, (1417 AH = 1997
AD).
18. The Infinite Illnesses in the Flimsy Hadiths, Jamal Al-Din Abu Al-Faraj Abdul Rahman
bin Ali bin Muhammad Al-Jawzi, (T.: 597 AH), investigation: Guidance of Archaeological
Right, Department of Archaeological Sciences, Faisalabad, Pakistan, i: 2, (1401 AH =1981
AD) .
19. Oyoun Al-Akhbar, Abu Muhammad Abdullah bin Muslim bin Qutaiba Al-Dinuri, (T.:
276 AH), Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut, (D.: I), (1418 AH).

44
 9299 ‫الثان لعام‬
‫ي‬ ‫⦄ الجزء‬11⦃‫⦄ العدد‬92⦃ ‫مجلة جامعة تكريت للعلوم االنسانية المجلد‬

20. The Oddities of the Qur’an and the Desires of Al-Furqan, Nizam Al-Din Al-Hassan bin
Muhammad bin Hussein Al-Qummi Al-Nisaburi, (T.: 850 AH), achieved by: Sheikh Zakaria
Omairat, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya - Beirut, i: 1, (1416 AH).
21. Al-Fu’aat Al-Bahiya fi Al-Hanafiyyah Biography, Abu Al-Hasanat Muhammad Abdul-
Hay Al-Laknawi Al-Hindi, Dar Al-Sa’ada, next to the Governorate of Egypt, i: 1, (1324 AH).
22. The benefits collected in the fabricated hadiths, Muhammad bin Ali bin Muhammad Al-
Shawkani, (T.: 1250 AH), achieved by Abd al-Rahman Yahya al-Moalimi, the Islamic
Bureau, Beirut, (D: i), (1407 AH), p. 267.
23. Fayd al-Qadir, Sharh al-Jami al-Saghir, Zain al-Din Muhammad, called Abd al-Raouf bin
Taj al-Arefin bin Ali bin Zain al-Abidin al-Hadadi, then al-Manawi al-Qahiri, (d.: 1031 AH),
the Great Commercial Library - Egypt, i: 1, (1356 AH).
24. Al-Manhal Al-Safi and Al-Mustafa after Al-Wafi, Youssef bin Taghri Bardi bin Abdullah
Al-Dhahiri Al-Hanafi, Abu Al-Mahasin, Jamal Al-Din, (T.: 874 AH), investigated by:
Muhammad Muhammad Amin, the Egyptian General Book Authority, (d: i, t).
25. The publication, enclosed, on the merits of the honorable flag campaign and the response
to their absurd deception, Muhammad bin Abdul Rahman bin Omar bin Muhammad bin
Abdullah, Abu Hamid, Jamal Al-Din Al-Hubaishi Al-Wasabi Al-Shafi’i, (T.: 786 AH), Dar
Al-Minhaj - Jeddah, i: 1 , (1417 AH = 1997 AD).
26. Publishing in the Ten Readings, Shams Al-Din Abu Al-Khair Ibn Al-Jazari, Muhammad
bin Muhammad bin Yusuf, (T.: 833 AH), investigation: Ali Muhammad Al-Daba`, the Great
Commercial Printing Press [Photograph by Dar Al-Kitab Al-Ilmiyya] (D.: I, T).
27. Arrange Al-Durar in proportion to verses and surahs, Ibrahim bin Omar bin Hassan Al-
Rabbat bin Ali bin Abi Bakr Al-Baq’i, (T.: 885 AH), Dar Al-Kitab Al-Islami, Cairo, (D: T,
T).
28- The lights of revelation and the secrets of interpretation, Nasser Al-Din Abu Saeed
Abdullah bin Omar bin Muhammad Al-Shirazi Al-Baydawi, (T.: 685 AH), investigation:
Muhammad Abdul Rahman Al-Mara’ashli, House of Revival of Arab Heritage - Beirut, i: 1
(1418 AH).

45