‫التصميم المنهجي للبحوث الكيفية‬

‫تعتبر البحوث الكيفية من أهم أنواع البحوث في مجال العلوم اإلنسانية‪ ،‬التي تقوم على جمع المادة العلمية‬
‫غير الكمية‪ ،‬باعتماد الباحث على دراسة البيانات واألحداث‪ ،‬وقراءتها‪ 3‬بأسلوب غير كمي‪ ،‬وتهدف إلى جمع‬
‫بيانات متعمقة لفهم مختلف الظواهر اإلنسانية مما يوفر‪ 3‬للباحث الفرصة لالقتراب من هذه الظواهر التي‬
‫تحيط به وبحثها‪ 3‬في سياقها‪ ،‬وفي البيئة الطبيعية التي يتواجد بها األفراد والجماعات‪ .‬وتستخدم البحوث‬
‫الكيفية في العديد من المجاالت‪ ،‬حسب األهداف التي يسعى الباحث للوصول‪ 3‬إليها‪ ،‬معتمدة في ذلك على‬
‫العديد من المناهج كدراسة الحالة والمنهج اإلثنوغرافي‪ 3‬وغيرها‪ .‬ولتصميمها البد من اتباع مجموعة من‬
‫الخطوات‪ ،‬فمخططها‪ 3‬يعكس عموما منطقا تحليليا أو استقرائيا‪ ،‬يتم من خالله الوصول‪ 3‬إلى استنتاجات‪.‬‬

‫توجد ثالث طرق لجمع البيانات والمعلومات‪ 3‬في المنهج الكيفي وهي كالتالي‪:‬‬

‫‪-1‬المالحظة‪:‬‬
‫والتي من الممكن أن تتحول إلى مراقبة حيث تصبح قصدية‪ ،‬والمالحظة تتدرج من مجرد مالحظة عفوية‬
‫عارضة إلى مالحظة تصدية‪ ،‬حيث يكون الباحث جاهزاً بأدوات ضرورية للمالحظة والتي تتمثل في‬
‫أدوات التسجيل وتشمل (دفتر المالحظات‪ ،‬أو الوسائل‪ 3‬التقنية الحديثة) وتنقسم المالحظة إلى نوعين وهما‬
‫(المالحظة الكمية‪ ،‬المالحظة النوعية)‪:‬‬
‫المالحظة الكمية‪ :‬يقوم الباحث بالمالحظة الكمية ويسعى‪ 3‬من خاللها لجمع معلومات رقمية‬ ‫‪‬‬

‫(كمية) غالبا ً عن طريق‪ 3‬أداة جمع بيانات قد قام بإعدادها مسبقا ً‪.‬‬
‫المالحظة النوعية‪ :‬فهي تعتبر‪ 3‬أقل تنظيماً‪ 3‬من السابقة‪ ،‬فالباحث ال يستخدم تصنيفات أو أنماط‬ ‫‪‬‬

‫محددة أو قام بإعدادها سلفاً‪ ،‬بل يقوم الباحث بتسجيل مالحظاته بشكل طبيعي‪ 3‬ومفتوح‪ ،‬فيقوم‪3‬‬
‫بتسجيل كل ما يحدث على أرض الواقع كما هو‪.‬‬
‫وتستمر المالحظة وجمع المعلومات حتى يحصل الباحث على ما يسمى بالتشبع النظري‪ ،‬وهي الحالة التي‬
‫يشعر فيها الباحث أن المالحظة لم تعد تأتي بمعلومات جديدة بل تكرر ما سبق‪.‬‬

‫‪-2‬المقابلة‪:‬‬
 ‫يمكن تصميم المقابلة في ضوء مشكلة وموضوع‪ 3‬البحث‪ ،‬وتنقسم المقابلة إلى ثالث أنواع وهي (المقابلة‬
‫المنظمة‪ ،‬المقابلة غير المنظمة‪ ،‬المقابلة الجماعية)‪:‬‬
‫المقابلة المنظمة‪ :‬وهي التي يتلقى فيها جميع المشاركين نفس األسئلة بنفس الترتيب‬ ‫‪‬‬

‫والطريقة‪ ،‬ويكون دور الباحث محايداً‪ ،‬ويركز‪ 3‬الباحث فيها على اإلجابات العقالنية وليس‬
‫اإلجابات العاطفية‪.‬‬
‫المقابلة غير المنظمة‪ :‬وهي عبارة عن مقابلة غير مقننة تتضمن أسئلة مفتوحة وعميقة‪ ،‬وهذا‬ ‫‪‬‬

‫النوع من األسئلة يُ َمكن الباحث من فهم واستيعاب‪ 3‬المشارك ومالحظة سلوكه دوت إسقاط‬
‫فرضيات الباحث السابقة أو تصنيفاته عليه‪.‬‬
‫المقابلة الجماعية‪ :‬هي المقابلة التي يعمل فيها الباحث مع مجموعة من الناس في نفس‬ ‫‪‬‬

‫الوقت‪ ،‬وفي هذا النوع يكون دور‪ 3‬الباحث إدارة الحوار وتسهيل إجراءاته‪ ،‬وتقتصر‪ 3‬مهمة‬
‫الباحث فقط على تسجيل التفاعالت والسلوكيات‪ 3‬بين األفراد‪.‬‬

‫‪-3‬تحليل الوثائق‪:‬‬
‫تُ َعد الوثائق والسجالت مصدر‪ 3‬رئيسي‪ 3‬للمعلومات في المنهج الكيفي‪ ،‬حيث يدخل في تحليل الوثائق‬
‫وباألخص في بعض أنواع البحوث الكيفية دراسة الصور واألعمال الحرفية اليدوية وكل ما يتعلق بثقافة‬
‫وأنماط‪ 3‬الحياة االجتماعية من أجل جمع المعلومات ذات مصداقية تفي بالغرض من البحث بغرض الوصول‬
‫إلى نتائج تتمتع بمصداقية عالية ويمكن الوثوق بها‪.‬‬

‫توجد بعض األدبيات التي يجب على الباحث االلتزام بها عند استخدام‪ 3‬المنهج الكيفي في البحث العلمي وهي‬
‫كالتالي‪:‬‬

‫الصدق العلمي‪ :‬والمقصود‪ 3‬به االنحياز العلمي بجميع سلبياتها وإيجابياتها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المبحوثين في البحث الكيفي في أغلب األحيان تكون عينة مقصودة (عمدية)‪ ،‬وتكون محدودة‬ ‫‪‬‬

‫العدد‪.‬‬

‫مجتمع البحث في البحث الكيفي يقصد به جميع األفراد أو األشخاص أو األشياء التي تكون موضوع‪ 3‬مشكلة‬
‫البحث وهو أيضا ً المجموعة الكلية من العناصر التي يسعى الباحث إلى أن يعمم عليها نتائجها‪ 3‬ذات العالقة‬
‫بموضوع الدراسة والبحث‬
‫المرجع‪ :‬أيام دراسية حول مناهج البحث التربوي‪ 2019 3‬مركز التوجيه والتخطيط‪ 3‬التربوي‪ -‬الرباط مسلك‬
‫التخطيط‪ 3‬التربوي‪ 3،‬السنة األولى إشراف‪ :‬األستاذ الحسن اللحية‪.‬‬
‫الفيديو ‪ 36‬بتاريخ ‪ 6‬ماي ‪2021‬تقديم‬

‫المنهج الكيفي‪:‬‬
 ‫لماذا المنهج؟‬
‫المنهج هو قديم قدم البشرية ونجده في الطبيعة وعند الحيوان‪ ،‬وهو اعتماد التخطيط لتدبير الحياة اليومية‪.‬‬

‫المنهج في قاموس ابن منظور‪ 3‬ال وجود‪ 3‬له‪ ،‬ما يوجد هو النهج‪ ،‬أي اتباع خطى السلف‪.‬‬

‫كلمة المنهج تعود إلى الثقافة الغربية القديمة ‪ METHODOS‬نصف‪ 3‬الخطوات التي ينبغي على العقل‬
‫اتباعها باالستدالل‪ 3‬والبرهنة والتفكير بصفة عامة‪ ،‬أي االرتماء في الزمن والقدرة على تسيير‪ 3‬التفكير كي‬
‫يسير في االتجاه العقالني‪.‬‬

‫لماذا ضرورة إخضاع التفكير للمنهج؟‬

‫ما هي أشكال المعرفة الموجودة؟ هناك صنفين من المعرفة‪ :‬معرفة عقلية وعقالنية‪ ،‬ومعرفة السلطة‪.‬‬
‫المشكلة أن برهان السلطة خطير ومتشعب‪ .‬كيف يمكن أن نتحرر من السلطة ونفكر بشكل عقالني؟ يجب‬
‫أن نتحرر من العادة‪ .‬يحضرني‪ 3‬مثال طرحه أفالطون كيف يمكن أن نفكر عقالنيا؟ ذكر مثاال في كتاب‬
‫الجمهورية الواقع السياسي في أول الباب السابع من الكتاب وأواخر الباب السادس منه‪ .‬أوال‪ ،‬التمييز بين‬
‫درجات المعرفة الوصول‪ 3‬إلى درجات التفكير العقالني والتحرر‪ 3‬من الفكر السلطوي‪ .‬لنفرض مثال أنك‬
‫واقف‪ 3‬بجانب نهر وتوجد‪ 3‬شجرة وتريد‪ 3‬التعرف‪ 3‬على حقيقة الشجرة‪ .‬كم عدد األشجار الموجودة؟ الجواب هو‬
‫ثالثة‪ :‬الشجرة الحقيقية‪ ،‬والشجرة الظل والشجرة الصورة التي تنعكس على الماء‪ .‬السؤال المطروح ما هي‬
‫الشجرة الحقيقية؟ وال واحدة من األشجار‪ 3‬تعبر عن الحقيقة‪ ،‬هكذا ينصحنا‪ 3‬الفالسفة بالتفكير وعدم التسرع‪،‬‬
‫فالصورة على وجه الماء هي شجرة شبح والثانية ظل أما الشجرة الثالثة فهي صورة على شبكة العين‬
‫وليست الشجرة الحقيقية‪ .‬هكذا هي إذا درجات المعرفة فالصورة البصرية ليست هي حقيقة الشجرة‬
‫فالنموذج األكمل ال نحصل عليه بالحواس الخادعة‪ ،‬الصورة الحقيقة للشجرة أكبر من ذلك وحقيقتها هي‬
‫مفهومها الكلي الذي يدخل تحته جميع أنواع الشجر والذي يقع في عالم الفكر المحض الذي تغمره المثل‬
‫وهذا هو مفهوم نظرية المثل عند أفالطون‪ .‬إذا هنا لدينا ‪ 4‬درجات من الواقع‪ :‬الواقع الشبح والواقع الظل‬
‫والواقع‪ 3‬المحسوس‪ 3‬وواقع‪ 3‬المثل‪ .‬فإلى أي نوع من األنواع األربعة تنتمي المعرفة؟ سيكون الجواب بناء على‬
‫ما سبق أي أن المعرفة ستكون تابعة لموقفنا منه‪ .‬هل ننظر إلى شيء؟ هل ننظر إلى شبحه أم نفكر فيه بناء‬
‫على ما هو عليه متجاوزا‪ 3‬ظالله وأشباحه وصورته الحسية؟‬
 ‫لماذا توجد هذه الدرجات الثالث من المعرفة؟‬
‫يعطينا أفالطون ما يسميه نظرية المثل‪ ،‬نفترض أن أشخاصا كانوا في كهف مظلم مكبلين ال يعرفون‬
‫بوجود‪ 3‬الباب وال خارجة الكهف بالنسبة لهم‪ .‬الحقيقة ما يرونه في الظالل فيعتقدون أن الظالل هي أشباح‬
‫تتحرك وتتكلم‪ .‬إذا قمنا بتحرير أحد السجناء‪ ،‬وفرضنا عليه الخروج فسيرفض ألنه في البداية سيخاف‬
‫وسيتألم‪ 3‬من أشعة الشمس ثم سيعود ويكتشف‪ 3‬العالم‪ ،‬فلنفترض أنه تذكر أصدقائه‪ ،‬وحاول‪ 3‬إخراجهم‪ 3‬فإنهم‪ 3‬لن‬
‫يصدقوه وسيظنون أنه جن‪ .‬إذا الفيلسوف‪ 3‬الحقيقي عليه أن يمتلك الشجاعة على أن يخرج ويتحرر من عالم‬
‫المحسوسات‪ 3‬ويكتشف عالم األفكار والحقيقة‪.‬‬

‫إذن ما هو العقل؟‬

‫أرسطو‪ 3‬يجيب بأن العقل هو المنطق وهو عبارة عن مبدأ الهوية ومبدا التناقض‪.‬‬

‫المرجع‪ :‬الفيديو ‪ 37‬بتاريخ ‪ 6‬ماي ‪2021‬تقديم األستاذ عزيز عبقري‬