ลำดับทีใ่ นใบเซ็นชื่อ ลำดับที่ 13

ชื่อ-นำมสกุล นำงสำว ศิรดำพร บุญทวี รหัสนักศึกษำ 6606103457

งานส่วนบุคคล (20 คะแนน)

วิ เคราะห์สงั คมวัฒนธรรมไทยจากภาพยนตร์

คาชี้แจง
1) พิมพ์เนื้อหำ/คำตอบลงในแบบฟอร์มกระดำษ A4 ให้เต็มหน้ำกระดำษ ด้วยอักษรขนำดปกติ 16 point กัน้ หน้ำ-หลังปกติ
2) พิมพ์ช่อื นำมสกุล รหัสนักศึกษำ และลำดับทีจ่ ำกใบเซ็นชื่อ บนหัวกระดำษตำมแบบฟอร์มกำหนด
3) พิมพ์ส่งในรูปแบบรำยงำนสมบูรณ์ ส่งงานไว้ในกล่องหน้ าห้องสหวิ ทยาการสังคมศาสตร์ คณะศิ ลปะศาสตร์ ชัน้ 4
ตามกลุ่มเรียนของตนเอง ตัง้ แต่ วันที่ 21-25 สิ งหาคม (และส่งไฟล์ PDF ใน MS Team วันที่ 25 สิ งหาคม เท่านัน้ )
4) คำถำมมี 4 ข้อ 20 คะแนน โปรดตอบคำถำมให้ครบทุกข้อ
5) ภำพยนตร์ถูก upload ไว้ใน MS Team ใน Class Materials
6) ให้นักศึกษำทำรำยงำนวิเครำะห์ภำพยนตร์ตำมเลขรหัสท้ำยต่อไปนี้
เลขท้ายรหัสนักศึกษา ภาพยนตร์ที่รบั ชม (ความยาวภาพยนตร์)
1, 4, 7, 0 พันท้ายนรสิ งห์ ปี 2015 (2 ชม. 45 นาที)
2, 5, 8 อาแดงเหมือน กับ นายริด ปี 2537 (2 ชม. 7 นาที )
3, 6, 9 นางนาก ปี 2542 (1 ชม. 41 นาที )

• เกณฑ์การให้คะแนน
• ตอบคำถำมถูกต้อง ครบถ้วน ลงในแบบฟอร์มที่กำหนด ตอบคำถำมด้วยกำรใช้ภำษำของตนเอง ทำตำมกติกำและคำ
ชี้แจง
• ควำมสำมำรถในกำรจับประเด็นเชื่อมโยงภำพยนตร์กบั สังคมวัฒนธรรมไทยและเนื้อหำที่เรียนมำ
• กำรอธิบำยเนื้อหำภำพยนตร์และยกตัวอย่ำงประกอบประเด็นได้อย่ำงละเอียด เหมำะสม เห็นภำพชัดเจนที่แสดงให้
เห็นถึงกำรรับชมภำพยนตร์ท่ไี ด้รบั มอบหมำยอย่ำงตัง้ ใจ
• สิ่ งที่ไม่ควรทา (ถูกหักคะแนนหรือตัดคะแนนเป็ นศูนย์ทนั ที)
• กำรคัดลอก (ลอกเพื่อน/ลอกข้อมูลหรือข้อควำมจำกบทควำมหรือเว็ปไซต์) โดยส่วนที่ลอกจะถูกตัดเป็ น 0 คะแนน
• กำรส่งงำนหลังกำหนด/ส่งงำนไม่ตรงเวลำ
• กำรพิม์รำยงำน จัดอักษรและกำรจัดหน้ำกระดำษบกพร่อง (เช่น ไม่จดั หน้ำกระดำษ ฟอนท์ตวั อักษรไม่ตรงกัน เป็ น
ต้น)
• กำรขยำยขนำดตัวอักษร ขยำยระยะบรรทัด ปรับกัน้ หน้ำ-หลัง
• กำรตอบคำถำมด้วยจำนวนบรรทัดน้อยกว่ำหรือมำกกว่ำที่กำหนดไว้ในคำถำม
• กำรไม่เขียนชื่อ-นำมสกุล รหัสนศ. และลำดับที่จำกใบเซ็นชื่อ ตำมแบบฟอร์มทีก่ ำหนด (ตำมไฟล์แนบนี้)
• รับชมภำพยนตร์ไม่ตรงตำมรหัสท้ำยนักศึกษำ หรือไม่ชมภำพยนตร์ตำม Version ที่กำหนดไว้
**** ภำพยนตร์ทที่ ่ำนรับชมคือ พันท้ำยนรสิงห์

คาถาม
1. อธิบำย “โครงสร้างการเมืองการปกครอง” และยกตัวอย่ำงเหตุกำรณ์ในภำพยนตร์ประกอบให้
ละเอียดชัดเจน โปรดตอบคำถำมระหว่ำง 10 – 15 บรรทัด (5 คะแนน)

1.1 อธิบำยเหตุกำรณ์ในภำพยนตร์ “แย่งชิงรำชสมบัต”ิ (นำทีที่ 3.42-15.43)

สมเด็จพระนำรำยณ์ทรงประชวรหนักเเต่มชี ำวฝรังเศสเข้
่ ำมำในประเทศไทยมีนำมว่ำ คอนสเเตนติน
ฟอลคอนซึ่งหวังว่ำถ้ำพระนำรำยณ์สวรรคตจะเเต่งตัง้ ให้พระปี ยใ์ ห้เป็ นพระมหำกษัตริยแ์ ละจะบังคับให้พระ
ปี ยเ์ เต่งตัง้ ตนขึน้ เป็ นใหญ่เพื่อหำผลประโยชน์ให้ตนเอง เเต่มขี ุนหลวงสรศักดิ ์ เเละพระเพทรำชำคอย
ขัดขวำงไม่ให้ คอนสเเตนติน ฟอลคอน เข้ำมำให้พระปี ยเ์ ป็ นพระมหำกษัตริย์ เเละจะเเต่งตัง้ พระเพทรำชำ
ให้เป็ นพระมหำกษัตริย์

1.2 วิเครำะห์ “โครงสร้ำงทำงกำรเมือง”

ปี พุทธศักรำช 2230 ปลำยกรุงศรีอยุธยำสมเด็จพระนำรำยณ์ทรงประชวรหนักสถำนกำรณ์กำรเมือง

เเบ่งเเยกเป็ น 2 ขัว้ มีทงั ้ ขัว้ ขุนนำงต่ำงชำตินำโดย คอนสเเตนติน ฟอลคอน เเละขัว้ ขุนนำงอยุธยำนำโดย
ขุนหลวงสรศักดิ ์ เเละ พระเพทรำชำต่ำงฝ่ ำยต่ำงฝ่ ำยต่ำงชิงไหวพริบกัน ตอนสเเตนติน ฟอลคอนมีกำลังพล
ทหำรฝรังเศส
่ ในสังกัดนำยพลเดฟำร์จให้กำรสนับสนุน โดยมุ่งหมำยให้พระปี รข์ น้ึ เป็ นพระมหำกษัตริย์ ส่วน
ฝ่ ำยอยุธยำมีขุนหลวงสรศักดิ ์ หรือ พระเจ้ำเสือ ซึ่งเชื่อกันว่ำเป็ นพระโอรสลับในสมเด็จพระนำรำยณ์พระเจ้ำ
เสือ หมำยมุ่ ง พระเพทรำชำเป็ น พระมหำกษั ต ริย์ เ พื่อ รัก ษำบ้ ำ นเมือ งไม่ ใ ห้ ต กอยู่ ภ ำยใต้ ก ำรปกครอง
ชำวตะวันตก
 2. อธิบำย “โครงสร้างทางสังคม” และยกตัวอย่ำงเหตุกำรณ์ในภำพยนตร์ประกอบให้ละเอียดชัด เจน
โปรดตอบคำถำมระหว่ำง 10 – 15 บรรทัด (5 คะแนน)

2.1 อธิบำยเหตุกำรณ์ในภำพยนตร์ “พันท้ำยนรสิงห์เคำรพกฎหมำย” (นำทีที่ 2.29.50-2.32.10)

พันท้ำยนรสิงห์ได้นำหัวเรือหักและตำมพระรำชกำหนดได้กล่ำวว่ำพันท้ำยผูใ้ ดได้นำหัวเรือหักผู้นัน้
จะต้องโดนฟันคอทัง้ ครอบครัว แต่เหมือนว่ำพระเจ้ำแผ่นดินทรงเข้ำข้ำงพันท้ำยนรสิงห์เห็นเป็ นมิตรสหำย
กัน แต่พนั ท้ำยนรสิงห์ขอให้พระเจ้ำแผ่นดินให้ลงโทษตำมบทอัยกำร แต่ในเหตุก ำรณ์นนั ้ พระเจ้ำแผ่น ดินจะ
ยกเลิกบทอัยกำรเพรำะเห็นพันท้ำยนรสิงห์เป็ นคนทีท่ ่ำนรัก พันท้ำยนรสิงห์ได้ทรงตรัสกับพระเจ้ำแผ่นดินว่ำ
ถ้ำหำกท่ำนได้กระทำเช่นนี้รำษฎรจะขำดควำมยำเกรงต่อกฎหมำยเป็ นสำเหตุให้เกิดช่อรำชบังหลวงและ
กบฏ

2.2 วิเครำะห์ “โครงสร้ำงทำงสังคม”

มีกำรรีดไถ่ภำษีอำกรของชำวบ้ำนและแอบอ้ำงชื่อพระเจ้ำเสือ ถ้ำผู้ใดขัดขืนจะเผำเรือนและฆ่ำทิ้ง
ถ้ำมีผหู้ ญิงจะนำไปเป็ นนำงบำเรอ และต่อมำพระเจ้ำเสือทรงแต่งตัวเป็ นชำวบ้ำนสำมัญชน และได้มกี ำรสืบ
ข่ำวว่ำมีกำรเอำชื่อพระเจ้ำเสือไปแอบอ้ำงรีดไถ่ภำษี

3. ภำพยนตร์เรื่องนี้สะท้อนให้เห็น “สภาพสังคมและวัฒนธรรมไทยปัจจุบนั อย่างไร” โปรดตอบ

คำถำมระหว่ำง 10 – 15 บรรทัด (8 คะแนน)
3.1 อธิบำยเหตุกำรณ์ในภำพยนตร์ “กำรแย่งตัวนำงนวล” (นำทีที่ 46.00-53.41)

กำรแย่งชิงตัวนำงทีเ่ ห็นในงำนหลังจำกแข่งเรือเสร็จ ทำให้พนั ท้ำยนรสิงห์กบั สิงห์ผคู้ นบ้ำนนอก ท้ำ

ตีกนั และถ้ำใครชนะก็ได้นำงนวลไป แต่ยงั ไม่จบเพรำะนำงนวลนัน้ เห็นทัง้ 2คนตีกนั ก็รีบมำถำมไถ่ว่ำเกิด
อะไรขึน้ ทำไมถึงตีกนั จึงได้คำตอบมำว่ำทีท่ ำไปเพรำะจะแย่งตัวนำงนวลเป็ นเมีย แต่นำงนวลก็พูดออกมำว่ำ
ถ้ำอยำกได้ข้ำออกเรือน ก็ทำให้ข้ำรักในตัวพวกเจ้ำ อย่ำมำทำให้ตวั แบบนี้ ป๋ องได้เสนอวิธีใหม่โดยกำรใช้
กะลำลอยน้ ำ กะลำใครลอยน้ำนำนชนะ พันทำยนรสิงห์ได้ทำกำรไปจีบนำงนวล แต่นำงนวลไม่ได้สนใจเอำ
ดำบไล่ตี และทำกำรไล่พระเจ้ำเสือ อย่ำงหมู อย่ำงหมำ ส่วนสิงห์ผู้ชำยบ้ำนนอกตำมช่วยเหลือนำงนวล
นำงนวลให้ควำมสนใจ
 3.2 วิเครำะห์ควำมสืบเนื่องและเปลีย่ นแปลงของ “สภำพสังคมและวัฒนธรรม” ทีส่ ่งผลต่อปั จจุบนั

พระเจ้ำเสือเป็ นพระเจ้ำอยู่หวั ซึ่งเป็ นกำรปลอมตัวให้เหล่ำประชำชนไม่รู้ว่ำเป็ นพระเจ้ำเสือ เพรำะ

ตำมติดชีวติ วิถปี ระชำชน โดยกำรไม่ถอื ตัว มีกำรดูวถิ ปี ระชำชนและกำรพูดคุยกับประชำชนอย่ำงเป็ นกันเอง
กำรกระทำแบบนี้ทำให้ผู้หญิงดูสูงส่งมำกขึ้น แต่สงิ่ ที่ไม่ควรทำคือกำรแย่งหญิงคนเดียวกัน เพรำะจะให้ทงั ้
สองฝ่ ำยผิดใจกันกับเรื่องแบบนี้

4. อธิบำย ข้อสังเกต/ข้อคิดเห็น/ข้อโต้แย้ง บำงประกำรจำกกำรรับชมภำพยนตร์ โดยใช้ควำมรูจ้ ำกกำร

เรียนวิชำสังคมและวัฒนธรรมไทย ในบทที่ 1 – 2 เพื่อตอบคำถำมนี้ โปรดตอบ 5 – 10 บรรทัด (2
คะแนน)

ในสมัยอยุธยำตอนปลำยมีกำรปกครองด้วยระบอบเผด็จกำรคือมีผนู้ ำเพียงคนเดียวหรือกลุ่มเดีย ว
เเตกต่ำงจำกปัจจุบนั ทีใ่ ช้ระบอบประชำธิปไตยคือพลเมืองเป็ นเจ้ำของอำอำจอธิปไตยเเละเลือกผูป้ กครอง
ออกกฎหมำยเเละเรื่องกฏหมำยในสมัยก่อนคือกำรออกกฎหมำยจะเป็ นหน้ำทีข่ องพระเจ้ำเเผ่นดิน เป็ นคน
ออกกฎหมำยเองในสมัยพระเพทรำชำถึงสิน้ กรุงศรีอยุธยำนัน้ เป็ นกฎหมำยทีป่ รับปรุงเพิม่ เติมจำกกฎหมำย
สมัยพระเจ้ำอู่ทองบ้ำง ตรำขึน้ ใหม่บำ้ ง เรื่องกำรดำรงชีวติ ของรำษฎรจำกกำรติดต่อกับชุมชนภำยนอก ไม่
ว่ำทำงกำรค้ำ กำรทำสงครำม รวมถึงมีชำวต่ำงชำติเข้ำมำรับรำชกำรในรำชสำนัก ทำให้สงั คมไทยสมัย
อยุธยำได้รบั อิทธิพลทำงวัฒนธรรมประเพณีจำกเขมร อินเดีย มอญ จีน ญี่ป่ นุ เปอร์เซีย อำหรับ ยุโรป
เรำจึงมีวฒั นธรรมของชนชำติอ่นื มำปนมำด้วย เช่นกำรใช้ตะเกียบ ช้อน ช้อนส้อม มีอำหำรหลำยๆทีช่ นชำติ
อื่นนำมำเผยเเพร่ เเต่สงั คมอยุธยำมีกำรแบ่งเป็ นชนชัน้ ต่ำงๆ แยกเป็ น 2 กลุ่ม ได้แก่ ชนชัน้ สูงหรือมูลนำย
ประกอบด้วยพระมหำกษัตริย์ ทรงมีพระรำชอำนำจสูงสุดในฐำนะพระประมุข ระดับรองลงมำคือ พระบรม
วงศำนุวงศ์ เจ้ำเมืองและขุนนำง ซึ่งเป็ นผูท้ อี่ ยู่ระหว่ำงพระมหำกษัตริยก์ บั รำษฎรสำมัญชนทำหน้ำทีค่ วบคุม
ชนชัน้ ใต้ปกครอง นันก็
่ คอื ไพร่และทำส ปัจจัยหนึ่งทีจ่ ะก่อให้เกิดควำมเจริญรุ่งเรืองทำงศิลปวัฒนธรรม คือ
สภำพควำมเป็ นอยู่ที่สมบูรณ์ของประชำชนพลเมือง เนื่องด้วยดินดี มีปยธรรมชำติุ๋ ปลูกข้ำวได้ดี และข้ำวก็ม ี
รสอร่อยได้ผลเพียงพอต่อกำรเลี้ยงประชำกร เเละมีกำรเชื่อเรื่องต่ำงๆ เเละควำมเคำรพนอบน้อมต่อ
ธรรมชำติทเี่ ชื่อมโยงกับควำมเชื่อ เช่นประเพณีกำรเเข่งเรือทีจ่ ะจัดขึน้ ในฤดูน้ ำหลำกซึ่งจะจัดขึน้ พร้อมกับ
งำนกฐิน ทำให้งำนบุญครึกครืน้ เเละมีอกี หลำยประเพณีทเี่ ปลีย่ นไปตำมฤดู ทีส่ บื ต่อมำจนถึงรุ่นปั จจุบนั

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX