Professional Documents
Culture Documents
Livre 4 Tajweed
Livre 4 Tajweed
السج في المغة ىؾ الديادة واصظالحًا ىؾ إطالة الرؾت بحخؼ مؽ حخوؼ السج الثالث(ا -و-ؼ )
تذخح لمظالب أف ىحا السؾضؾع تدسي السجود وإذا رأػ الحخوؼ الثالثة السحكؾرة (ا – و – ؼ ) غيخ
متحخكة يسج الحخؼ.
تمخرو أف يسج الحخؼ قميل .وتخبخه أنو سيظيل السج إذا كاف الحخؼ الحؼ جاء بعج اليسدة (ء) التفريل في
الكتاب الثاني عشج دراسة التجؾيج بالتفريل.
أف كل وقت يجج حخؼ مؽ حخوؼ السج الثالثة ( ا – و – ؼ ) يجب عميو أف يسج .وحخوؼ السج ال يكؾف
عمييا أؼ حخكة مؽ فتحة أو كدخة أو ضسة
(ٔ)
باع بع
حاف حؽ
ساح سح
ضاع ضع
غاب غب
الغ لغ
ىار ىخ
ٔ
(ٕ)
ماء مئ
جاع جع
ذاؽ ذؽ
صاـ صؼ
عاد عج
كاف كؽ
واع وع
تاب تب
خاب خب
غاز غد
طاؼ طف
فاز فد
م اس مذ
ياؽ يق
ٕ
ٖ
جاث جث
دار در
شاب شب
عاج عج
قاب قب
ناؿ نل
عمي السعمؼ أف يخاع الظالب عشج القخاءة إذا كاف يسج الحخؼ التي ال يؾجج مج بعجىا فيخاجع ٓ
ال يسج إال الحخوؼ التي يؾجج بعجىا حخؼ السج.
وأيزا ليذ واجب أف يكتب عمي الظالب الجرس كامل في مجتذ واحج أو يقخأه في مجمذ
واحج بل يجؾز قدسو الي قدسيؽ أو ثالثة.
ٖ
(ٕ)
حاسج داخل
ىاجخ اروع
مازؽ تارؾ
ثاقل ازوؿ
وازف فارؽ
ٗ
)ٖ(
)ٗ(
٘
)٘(
)ٙ(
ٙ
ٙ
ٚ
ٚ
ٛ
/2المد بالياء (ي -ـيـ -ـي )
أوال نحكخ أف السيؼ أف يتقؽ الظالب القخاءة كسا يشبغي وفيو أشياء يبيؽ لمظالب بحدب الحاجة وأشياء يأخحه حفغا دوف أف
نبيؽ الدبب لكي ال تظيل .مثل... ... :
(ٔ)
ِميئ ِمئ
ِجيع ِجع
ِذيخ ِذ ْر
صيغ ِ صع ِ
ِعيج ِعج
ِكيح ِكح
ِويع ِوع
(ٕ)
ِبيع ِبع
ِحيؽ ِح ْؽ
ِسيق ِسق
ِ
ضيع ِ
ضع
ِغيب ِغب
لِيغ لِغ
ِغيػخ ِغخ
ٜ
(ٖ)
ِتيب ِتب
ِخيب ِخب
ِغيخ ِغ ْخ
ِطيف ِطف
ِفيق ِفق
ِميع ِمع
ِيػيث ِيث
(ٗ)
ٓٔ
(٘)
ط
ُحي ُ أِ ِم ْشِجي ُل
س ِكي ُؼ يؽ مأِ
ُ
ِب ِييسة ُي ْحِيي
رِخير ُة م ِعيذ ِة
أِ
ُعيُش ُي ُؼ ِسيسا ُى ْؼ
ِقيمؾا ُج ُيِجؼ
ٔٔ
جمع بين مد األلف ومد الياء:
1
ٕٔ
ٕ
ٖٔ
ٖ
ٔٗ
/3المد بالهاو ( و )
ومؽ األمخ الحؼ يديل لظالب نظق السج بالؾاو أف يزؼ الفؼ عشج الشظق بيا.
(ٔ)
ُمؾف ُمؽ
ُجؾِع ُج ِع
ُذور ُذر
صؾغ
ُ صغ
ُ
ُعؾُد ُع ُج
ُكؾُذ ُكح
ُووعُ ُوعُ
(ٕ)
ُبؾعُ ُبع
ُىؾف ُىؽ
ُسؾ ِؽ ُس ِق
ضؾع
ُ ضع
ُ
ُغؾ ِب ُغ ِب
ُلؾغ ُلغ
ُغؾُر ُغخ
٘ٔ
(ٖ)
تُؾب تُؾب
ُخؾ ُب ُخ ُب
ُغؾُر ُغ ُخ
طؾؼ
ُ طف ُ
ُفؾ ِؽ ُف ِق
ُمؾع ُمع
ُيؾ ِث ُي ِث
(ٗ)
ٔٙ
(٘)
()ٙ
ٔٚ
7
ٔٛ
8
ٜٔ
( )2مد األلف (أ) والياء (ي) والهاو (و)
إذا اجتسع تشؾيؽ الفتحة مع السج باأللف فيدقط السج ويق أخ التشؾيؽ ألنو ال يسكؽ الجسع بيشيسا
عحاب أليسا .وىحا في كل مكاف.
ً مثل :عحاباً أليسا فيق أخ
ٕٓ
التمرين األول:
ٕٔ
التمرين الثاني:
ٕٕ
التسخيؽ الثالث:
حاجػ جبار
اىؼ
تؾف ُ حالؼ م ِي ْ
يؽ
د ًّكا د ًّكا صًّفا صًّفا
يتزخُعؾف ؾني أتُحاج ِ
ّ
ِعمِيؾف ِعّمِِّييؽ
ُيدس ُعؾف فاطي ُخو
لكف ْخنا فعا ُؿ
ٖٕ
ىسدة الؾصل
(اؿ) ا+ؿ ٔ /متي تبجأ بيسدة الؾصل مفتؾحة؟ إذا جاء بعجه الـ
سؾاء كاف شسدية أو قسخية
ٕٗ
ٕ /متي تبجأ بيسدة الؾصل مكدؾرة؟ إذا كاف الحخؼ الثالث في الكمسة
مفتؾحة أو مكدؾرة وليذ بعجىا الـ شسدية أو قسخية.
ع – ا ْفتخْيتُ ُو
صج ْ
ا ْنتق ْسشا -اتخ ُحوا -ا ْ
ٕ٘
ٖ /متي تق أخ ىسدة الؾصل مزسؾمة؟ إذا كاف الحخؼ الثالث في الكمسة
مزسؾمة وليذ بعجىا الـ شسدية أو قسخية
ص
وى ْؼ – ا ْح ُك ْؼ ب ْيش ُي ْؼ – ا ْنُق ْ
ر ُخ ُ
ا ْى ُج ْخُى ْؼ – ا ْن ُ
– ا ْخُتمِف – ا ْنُف ُحوا ؾى ْؼ – اق ُع ُجوا
ا ْك ُد ُ
وى ْؼ
ان ُذ ُخوا -انُف ُخؾا -ا ْق ُعُجوا -ا ْح ُذ ُخ ُ
ٕٙ
ٗ /ىسدة الؾصل في وسط الكمسة -اسقاط ىسدة الؾصل: -
إذا كانت ىسدة الؾصل في وسط الكمسة فإنيا تدقط يعشي ال تقخأ.
مثل:
كيفية القخاءة
وىِجِني
ْ وا ْىِجِني ا ْىِجِني
ٕٚ
٘ /جسع لكل ما سبق في ىحا السؾضؾع:
ع ما تُ ْؤم ُخ .ا ْخُم ِفِشي ِفي ق ْؾ ِمي .ا ْألرِائ ِػ . صج ْ
اْ
ا ْنفزؾا ِإل ْي ِي ْؼ .وا ْذ ُك ْخف ما ُي ْبتمى ِفي ُبُيؾِت ُكؽ.
ا ْد ُعؾارب ُك ْؼ تزخعاً و ُخ ْفي ًة ِإن ُو ال ُي ِحب اْل ُس ْعتِجيؽ.
ات .ا ْنظمق اْلسَلُ. ِإف اْلسدمِ ِسيؽ واْلسدمِس ِ
ُْ ُْ
اْلع ِاقب ُة لِْم ُست ِقيؽ .وا ْختار ُمؾسى قؾم ُو.
فر ِّل لِخِّبػ وا ْنح ْخ .اْلق ِارع ُة.
قبل أف يبجأ الظالب درس آخخ يخاجع ىحا الجرس أسبؾع كامل أو أربعة أياـ عمى األقل لكي يتقشو.
يمخص لو ما سبق في درس ىسدة الؾصل ويختب رمؽ األسئمة واألجؾبة.
مثاؿ
ٔ /ما ىي ىسدة الؾصل؟ ألف غيخ مذكل ال مفتؾح وال مكدؾر وال مزسؾـ.
ٕ /كيف تقخأ؟ تق أخ مفتؾحة إذا جاء بعجىا الـ (اؿ) ومكدؾرة إذا كانت الحخؼ الثالث في الكمسة مفتؾح أو
(اس ُك ْت). مكدؾر(استسع – ِ
اجتي ُاد )وتق أخ مزسؾمة إذا كانت الحخؼ الثالث في الكمسة مزسؾمة نحؾ ْ
ْ ْ
ٖ /متي ال تق أخ ىسدة الؾصل؟ ال تق أخ إذا كانت في وسط الكمسة
السيؼ أف يفيؼ الظالب متي يبجأ بيسدة الؾصل مفتؾح أو مكدؾرة أو مزسؾمة أو متي يدقظيا وال يقخأىا.
ٕٛ
تمرين 1
ٕٜ
تمرين2
تمرين2
ٖٓ
ٖٔ
تمرين3
ٕٖ
تمرين2
ٖٖ
الالم الشمسية و الالم القمرية
ٖٗ
الالم الذمدية و الالم القمرية
/1الالم الذمدية:
ما ىي الالـ الذسدية؟ ىي الـ تكتب وال تشظق وخالية مؽ أؼ تذكيل وليذ فييا سكؾف .ويأتي بعج ألف (آؿ).
-ومؽ عالمتيا أف الحخؼ الحؼ يأتي بعجه في الكمسة يكؾف مذجدًا دائسًا مثل :الش ُار وتق أخ األلف السفتؾح ثؼ
الحخؼ الحؼ بعج الالـ مباشخة
ان ُار الش ُار -
كيفية القخائة كيفية الكتابة
ٖ٘
/2الالم القمرية:
الالـ القسخية ىي الـ تكتب وتشظق ويكؾف عمييا سكؾف عاىخ ويأتي بعجه ألف أيزا ْ
(آؿ) مثل:
اْلحيات اْلحيات
كيفية القخائة كيفية الكتابة
ٖٙ
تسخيؽ في الالـ الذسدية والالـ القسخية:
ٖٚ
حرف الالم فى لفظ الجاللة (هللا) بين الترقيم
والتفخيم
ٖٛ
حرف الالم فى لفظ الجال لة (هللا) بين الترقيم والتفخيم
ما ىؾ لفع الجاللة؟ ىؾ اسؼ مؽ أسساء هللا سبحانو وتعالي الحؼ ال يدسي بو غيخه وىؾ يكتب ىكحا ( هللا ).
وكسا نخؼ أف الحخؼ الثاني في ىحه الكمسة (ؿ) وتختمف أحكاـ نظق ىحه الالـ وذلػ مؽ حيث التفخيؼ
والتخقيق بحدب مؾقعيا في الدياؽ.
ٔ /فتفخؼ ( تق أخ قخيب مؽ الزاد -يعشي كأنػ تق أخ ضاد ) -إف وقعت بعج فتح أو ضسة.
ٕ /وتخقق ( تق أخ (ؿ) – إف وقعت بعج كدخ.
تنبيو:
الظالب إذا كاف صغيخ ربسا ال يفيؼ ىحه الكمسات كميا أو ال يدتظيع أف يتقشيا فتخمص لو وتقؾؿ ( لفع الجاللة
إذا سبقو فتحة أو ضسة فتق أخ قخيب مؽ (ض) وإذا سبقو كدخة تق أخ الـ (ؿ).
ُىؾ هللاُ ِ .ن ْعس ُة هللاِ .أ ْج ُخ ِمؽ هللاِ .ع ْب ُج هللاِ .عحاب هللاِ.
ىحا الجرس يأخح ثالثة أياـ أو أسبؾع عمى األكثخ أو قل مؽ أسبؾع حدب فيؼ الظالب .وبعج يكتب لو نص
في ذلػ ليق أخ ويتقؽ الجرس قبل أف يأخح الجرس التالي.
ٖٜ
تمرين ()1
تمرين ()2
ثُؼ هللاُ ُيْش ِذئُ الش ْذأةُ األ ِخخة .ف ْابت ُغؾا ِعْشج هللاِ ِّ
الخْزؽ.
اب هللاِ ِإ ْف ُكْشتُ ْؼ ِم ْؽ الر ِاد ِقيؽ .اتخ ُحوا ِم ْؽ
قاُلؾْا آْئِتشا ِبعح ِ
الخْزؽ. ط ِّ ُدو ِف هللاِ أ ْوِلياء .وما كاف هللاُ ِلي ْ
غمِس ُي ْؼ .هللاُ يْب ُد ُ
ات هللاِ.
يشرخ مؽ يذاء.ال ي ْخِمف هللا وعجه .كحبؾا ِبآي ِ
ُ ُ ُ ُ ْ ُ ُ ُُْ ْ
ٓٗ
الوقف على أواخر الكلم
ٔٗ
مقدمة في كيفية الكف
معمؾـ أف القارء لمقخآف الكخيؼ ال يدتظيع قخاءة الدؾرة في نفذ واحج .
عمسا بأنو لؼ يجد التشفذ بيؽ كمستيؽ حاؿ الؾصل ،وال في أثشاء الكمسة ولحلػ يجب أف يكؾف فيو
وقف لمتشفذ االستخاحة ويتعيؽ عمى القارغ اف يكؾف ابتجائو بعج التشفذ واالستخاحة ،
ال يا خل بالسعشى أو الفيؼ لمدياؽ حتى يغيخ إحجاز القخاف
.قج ورد في الدشو أف قخاءة الشبي صمى هللا عميو وسمؼ كاف ىكحا يقظع القخاءة يدتخيح ويتشفذ
وذلػ لسا رواه بؽ مميػ عؽ اـ سمسو رضي هللا عشيا حيؽ سئمت عؽ قخاءه رسؾؿ هللا صمى هللا
عميو وسمؼ قالت كاف رسؾؿ هللا صمى هللا عميو وسمؼ يقظع قخاءتو يقؾؿ الحسج هلل رب العالسيؽ ثؼ
يقف الخحسؽ الخحيؼ ثؼ يقف وجاء في رواية أخخػ قالت قخاءه رسؾؿ هللا صمى هللا عميو وسمؼ
بدؼ هللا الخحسؽ الخحيؼ .الحسج هلل رب العالسيؽ .الخحسؽ الخحيؼ .مالػ يؾـ الجيؽ .يقظع قخاءتو أية
وأية .ىكحا كاف يعمؼ صمى هللا عميو وسمؼ أصحابو قخاءة القخاف رضي هللا عشيؼ.
وقج كاف بعض العمساء يؾجبؾف الؾقف ويعيجونو مؽ التختيل لسا ثبت عؽ عمي بؽ ابي طالب
رضي هللا عشو عشجما سئل عؽ معشى التختيل في قؾؿ هللا تعالى ورتل القخاف قاؿ ((:التختيل ىؾ
تجؾيج الحخوؼ ومعخفو الؾقؾؼ)) فاذا معخفو الؾقؾؼ مؽ األمؾر السيسة عشج القخاءة وىشا ال
نظيل الكالـ بالتفريل بل باالخترار عمى كيفيو الؾقؾؼ عشج رؤوس اآليات بحدب الحخكة
التي تؾجج في اخخ الحخؼ وما أشبو ذالػ .
وىحا الجرس ال بج لمظالب أف يعمسو ولؾ بذكل عسمي
وأشارت إال ذالػ صاحبا "الجليل إال تعميؼ كتاب هللا الجميل " ...((:مثال السدتؾػ االوؿ يشبغي
أف تتعمؼ الظالبات االمؾر التالية رغؼ أنيا خارج السشيج :الؾقؾؼ واالبتجاء .وذلػ بتعميؼ
الظالبات وااللتداـ بعالمات الؾقؾؼ في السرحف الذخيف .ويشبيؽ عمى اجتشاب الؾقؾؼ القبيح
*وكيفيو الؾقف عمى الكمسات السخسؾمة بالتاء السفتؾحة ونحؾ ذلػ*( )).ص)ٕٛ/
ٕٗ
أ/الهقف عند حرف متحركة مفتهحة أو مكدهرة أو مضمهمة أو منهنة
وقال ابن الجزري فً النشر :السكون هو األصل فً الوقف على الكلمة المتحركة
وصلا ،ألن معنى الوقف الترك والقطع من قولهم وقفت عن كلم فلن ،أي تركته
وقطعته ،وألن الوقف أٌضا ا ضد االبتداء ،فكما ٌختص االبتداء بالحركة كذلك ٌختص
الوقف بالسكون ،فهو عبارة عن تفرٌغ الحرف من الحركات الثلث ،وذلك لغة أكثر
العرب وهو اختٌار جماعة من النحاة وكثٌر من القراء .اهـ.
إذا كاف الحخؼ األخيخة في الكمسة مفتؾحة أو مكدؾرة أو مزسؾمة ليذ بعجىا مج( ا– و– ؼ)
فعشج الؾقف نقف بدكؾف – يعشي نق أخ الحخؼ االخيخة مجدوما.
ٖٗ
مثل:
اعمؼ أييا السعمؼ – رعاؾ هللا وأرشجؾ .أف الظالب اآلف دخل في مخحمة القخاءة فال بج أف
يرحح في كل االخظاء عشج القخاءة مشح اآلف كتبجيل الحخكات وعجـ الشظق بالذجة وإسقاط
السجود أو نظق الدكؾف ضسة......إلخ.
ٗٗ
ٕ /كيفية الؾقؾؼ عشج كمسة مشؾنة سؾاء كاف بتشؾيؽ فتحة أو كدخة أو ضسة
إذا كاف أخخ الكمسة تشؾيؽ فال يشظق .يدقط وتقف بدكؾف كسا أشخناه سابقا.
٘ٗ
مثل:
ٗٙ
/3كيفية الهقهف عمى تاء التأنيث المربهطة
قاعدة اإلبدال
ىاء ميسؾس ثؼ الؾقف عمى الياء بالدكؾف السحض.
ٔ -إبجاؿ تاء التأنيث السخبؾطة ً
تاء التأنيث السخبؾطة ال تشظق عشج الؾقف وتشظق ىاء بجلو واالصل فيو أف يؾقف
بالياء ومؽ أجل ذلػ تدسي ب (ىاء التأنيث) .
وال فخؽ في كيفية الؾقف عشج تاء التأنيث الحؼ ذكخنا – بيؽ رسؼ السرحف أو
السراحف العثسانية ورسؼ الكتابة المالئية ٓيؾقف حيشئح بالياء الداكشة ىكحا.
كيفية القخاءة مثاؿ:
ٗٚ
/4كيفية الهقهف عند الكممة فييا تنهين فتح في أخرىا وبعده مد ألف
ويدمى (مد العهض )
إذا كاف حخكة الحخؼ األخيخ في الكمسة تشؾيؽ فتح وفي أخخه مج ألف فيدقط التشؾيؽ ويق أخ فتح مع زيادة مج
األلف .ألنو ال يسكؽ الجسع بيؽ التشؾيؽ والسج مخة واحجة .لحلػ إذا اجتسع تشؾيؽ فتح ومج ألف في حخؼ عشج
الؾقف ال يشظق التشؾيؽ بل يق أخ حخكة واحجة مع ثبؾت السج.
ٜٗ
تمخيص وتمرين لكل ما سبق في ىذا الباب:
قبل كتابة الجرس الحؼ سيقخأه الظالب تخاجع الجروس الساضية معو بذكل سؤاؿ وجؾاب – يعشي
تمخص األجؾبة وتدألو وىؾ يجيب حدب الجروس
)؟ ٔ /كيف تقف عشج (
)؟ ٕ/كيف تقف عشج (
)؟ ٖ /كيف تقف عشج (
ٗ /ىل تاء التأنيث السخبؾطة تق أخ عشج الؾقف؟
٘ /كيف تق أخ الكمسة التي في أخخة تاء تأنيث مخبؾطة؟
/ٙكيف تق أخ إذا رأيت حخوؼ السج ( ا -و -ؼ )؟
/ٚماىي ىسدة الؾصل؟ وكيف يق أخ .ومتى ال تق أخ
/ٛكيف تشظق حخكة الفتحة والكدخة والزسة والدكؾف
/ٜ
ٓ٘
٘ٔ
ٕ٘
ٖ٘
(د) شرح كيفية قراءة التنهين الذي التقى مع الدكهن:
إذا جاء التشؾيؽ وبعجىا سكؾف فال يسكؽ الجسع بيشيسا ،إذا الحاؿ الؾحيج الحؼ يديل ىحا كسا جاء
في احكاـ القخاءة أف تق أخ حخكة واحجة وتديج نؾف مكدؾرة بعجه .
يعشي في وسط الكمسة ( الشؾف ال تكتب لكؽ تق أخ فقط )
رُج ُل ا ِٖ /إ ْف ُىؾ إال رُجل ا ْفتخػ عمى هللا الكِحب
ٗ٘
تمخيص لكل ما سبق من أول الكتاب إلى أخره:
ٔ /الحخكات
ٕ /الدكؾف
ٖ /التشؾيؽ
ٗ /السجود
٘ /الذجة
/ٙالالـ الذسدية والقسخية
/ٚىسدة الؾصل ( في أوؿ الكمسة ووسظيا )
/ٛلفع الجاللة
/ٜكيفية الؾقؾؼ.
الحسج هلل الحؼ بشعستو تتؼ الرالحات ،وإلى ىشا تؼ بخنامج السدتؾؼ األوؿ لتعميؼ األطفاؿ كيفية
قخاءة القخآف وندأؿ هللا أف يجعل ىحا العسل – الكتاب – نافعا لمسدمسيؽ جسيعا وأف يعمسشا مسا
يشفعشا زيشفعشا بسا عمسشا وصمى هللا عمى نبيشا دمحم وعمى ألو وصحبو
وما أرادنا إال الصالح ما استظعشا فسؽ رأػ في ىحا الكتاب تعميق أو خظأ فميحكخنا نحؽ نقبل
الشريحة مؽ كل أحج.
وإنذاء هللا سيبجأ الظالب في القخاءة في السرحف مؽ سؾرة الشاس إلى أف يرل سؾرة الفاتحة إف شاء هللا .عشج السعمؼ لكي
يرحح األخظاء ويكؾف قخائتو مجؾدا عمسا وتظبيق.
وإذا عسل قخاءة جدء مؼ ثالثو مخات كسا سشذيخ إليو.
سيبجأ السدتؾؼ الثاني إف شاء هللا.
٘٘