प्रश्न 1.

ब्रिटिश संरक्षण समिति ने सती उन्मूलन अधिनियम कब पारित किया?

(ए) 1843
(बी) 1844
(सी) 1845
(डी) 1846
उत्तर:
(बी)।

प्रश्न 2.
बाल विवाह के लिए जिम्मेदार प्रमुख कारण क्या है?
(ए) आर्थिक
(बी) सामाजिक
(सी) राजनीतिक
(डी) उपरोक्त में से कोई नहीं
उत्तर:
(ए)।

प्रश्न 3.
अलवर राज्य ने सबसे पहले बेमेल विवाह एवं बाल विवाह प्रतिबन्ध अधिनियम कब पारित किया?
(ए) 5 दिसंबर 1902
(बी) 5 नवंबर 1903
(सी) 10 अक्टू बर 1904
(डी) 10 दिसंबर 1903
उत्तर:
(डी)।

प्रश्न 4.
देश हितेषिणी सभा की स्थापना किस राज्य में की गई थी?
(ए) जयपुर
(बी) कोटा
(सी) अलवर
(डी) उदयपुर
उत्तर:
(डी)।

अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
उस ब्रिटिश अधिकारी का नाम बताइए जिसने कोटा, बूंदी और झालावाड़ के शासकों को सती प्रथा को अवैध घोषित करने का आदेश भेजा था?
उत्तर:
कै प्टन रिचर्डसन ने सती प्रथा को अवैध घोषित करने के लिए कोटा, बूंदी और झालावाड़ के शासकों को एक परिपत्र (आदेश) भेजा।

प्रश्न 2.
भारत के किस राज्य में संरक्षण समिति ने सबसे पहले सती उन्मूलन अधिनियम पारित किया था?
उत्तर:
जयपुर राज्य की संरक्षण समिति ने सबसे पहले 1844 में सती उन्मूलन अधिनियम पारित किया था।

प्रश्न 3.
राजस्थान में प्रथम जनसंख्या जनगणना कब हुई थी?
उत्तर:
राजस्थान में प्रथम जनसंख्या जनगणना 1872 में की गई थी।

प्रश्न 4.
कन्या भ्रूण हत्या विरोधी अधिनियम बनाने के लिए सबसे पहले ब्रिटिश एजेंट महाराणा ने किस समाज पर दबाव डाला था?
उत्तर:
महाराणा ने राजपूताना समाज के लिए कन्या भ्रूण हत्या विरोधी अधिनियम बनाने के लिए ब्रिटिश सरकार पर दबाव डाला।
 लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
सती प्रथा पर स्वामी दयानंद के विचारों का क्या प्रभाव पड़ा?
उत्तर:
स्वामी दयानंद सरस्वती ने अपनी राजस्थान यात्रा के दौरान सती प्रथा को एक अमानवीय और अनुचित प्रथा बताया। उन्होंने इस जघन्य कृ त्य की निंदा करने के लिए शास्त्रों का हवाला दिया और इस तरह समाज को एक नई दिशा दी।

प्रश्न 2.
बाल विवाह को रोकने के लिए अपनी भूमिका लिखें।
उत्तर:
हम माता-पिता और बच्चों से मिलेंगे ताकि उन्हें कम उम्र में शादी की कमियों के बारे में आश्वस्त किया जा सके -

1. कम उम्र में विवाह होने से दोनों लिंगों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर प्रतिकू ल प्रभाव पड़ता है।
2. कम उम्र में शादी करने वाले बच्चों पर जिम्मेदारियों और देनदारियों का बोझ होता है जिसके लिए वे अभी तक पर्याप्त रूप से परिपक्व नहीं होते हैं।
3. वे आर्थिक रूप से भी कठिन दबाव में हैं और उन्हें दो वक्त की रोटी जुटाना भी मुश्किल लगता है।
4. संतानोत्पत्ति की अवधि बढ़ती है और परिणामस्वरूप परिवारों का आकार बढ़ता है, जिससे महिलाओं के स्वास्थ्य और पुरुषों की मानसिक स्थिति पर और अधिक प्रभाव पड़ता है।
कम उम्र में विवाह के इस नकारात्मक प्रभाव को बताकर हम कम उम्र में विवाह के लिए प्रतिकू ल माहौल बनाने में मदद कर सकते हैं।

प्रश्न 3.
वाल्टर हितकारिणी सभा की स्थापना का उद्देश्य क्या था?
उत्तर:
वाल्टर हितकारिणी सभा निम्नलिखित उद्देश्यों से बनाई गई थी-

1. बहुविवाह प्रथा को पूर्णतः समाप्त करना।

2. लड़कियों के लिए विवाह की आयु (14 वर्ष) और लड़कों के लिए (18 वर्ष) तय करना।
3. रीत और टीका जैसी विवाह संबंधी रस्मों पर पूर्ण प्रतिबंध लगाना।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
सती प्रथा के उन्मूलन के लिए किये गये प्रयासों के बारे में लिखिए।
उत्तर:
सती प्रथा के उन्मूलन के लिए समय-समय पर निम्नलिखित प्रयास किए गए:

1. 1844 में जयपुर संरक्षक (संरक्षक) समिति ने सती प्रथा को समाप्त करने के लिए एक अधिनियम पारित किया। यह पहला कानूनी अधिनियम था जिसका न तो समर्थन किया गया और न ही विरोध लेकिन इसने एजीजी (एजेंट टू द गवर्नर जनरल) को कु छ
रचनात्मक कदम उठाने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने उदयपुर, जोधपुर, बीकानेर, सिरोही, बांसवाड़ा, धौलपुर, जैसलमेर, बूंदी, कोटा और झालावाड़ में ब्रिटिश संसद एजेंटों को आदेश दिया कि वे सती प्रथा को खत्म करने के लिए नियम बनाने के लिए शासकों
पर अपना व्यक्तिगत दबाव डालें। कु छ राज्यों में यह प्रयास सार्थक रहा। डूंगरपुर, बांसवाड़ा और प्रतापगढ़ राज्यों ने 1846 में सती प्रथा को अवैध घोषित कर दिया। बाद में 1848 में कोटा और जोधपुर; और 1860 में मेवाड़ में कई सती प्रथा विरोधी
अधिनियम बनाए गए। इन कानूनों का उल्लंघन करने वालों को दंडित करने का प्रावधान किया गया।

2. 1881 में चार्ल्स वुड भारत सचिव बने। उन्होंने पाया कि इस कु प्रथा को रोकने के सभी प्रयास अप्रभावी थे। उन्होंने एक आदेश जारी कर एजीजी राजपूताना को धन के जुर्माने के बजाय गिरफ्तारी के लिए कठोर नियम बनाने का निर्देश दिया। 1861 में
ब्रिटिश अधिकारियों ने शासकों को नए कठोर कानून लागू करने की सूचना दी जिसके अनुसार सती प्रथा के बारे में सूचना देने पर गिरफ्तारी की सजा संभव हो सकती थी। इसमें शासक को दंडित करने, पदच्युत करने के साथ-साथ उस गाँव को 'खालसा'
(जब्त) घोषित करने का भी प्रावधान था। कानून को लागू करने में विफलता के मामले में, बंदूकों की सलामी की संख्या में कटौती करके शासकों को बदनाम किया जा सकता था।
इस प्रकार ब्रिटिश सरकार के दबाव और स्थानीय अधिकारियों के सहयोग से, कु छ घटनाओं को छोड़कर, 19 वीं सदी के अंत तक सती प्रथा पर नियंत्रण पा लिया गया।

3. सामाजिक जागृति ने भी इस दिशा में महती भूमिका निभाई। स्वामी दयानंद सरस्वती का राजस्थान आगमन इस दिशा में अत्यंत उपयोगी सिद्ध हुआ। उन्होंने सती प्रथा को एक अन्यायपूर्ण और अमानवीय प्रथा बताया। उन्होंने इसके विरोध में शास्त्रों का
हवाला दिया और समाज को एक नई दिशा दी।

4. स्वतंत्रता के बाद 1987 में राजस्थान उच्च न्यायालय ने सती प्रथा को अवैध प्रथा घोषित कर दिया। कोर्ट ने अपने फै सले के समर्थन में कई संदर्भ उद्धृत किये.

प्रश्न 2.
देश हितैषिणी सभा और वाल्टर हितकारिणी सभा की स्थापना क्यों की गई? वे अपने उद्देश्य में कहाँ तक सफल हुए?
उत्तर:

1. विवाह संबंधी समस्याओं का समाधान खोजने के लिए 2 जुलाई, 1877 को उदयपुर (मेवाड़) में देश हितेषिनी सभा की स्थापना की गई।
इसने वैवाहिक गतिविधियों पर दो प्रकार के प्रतिबंध लगाए:

1. विवाह संबंधी खर्चों को सीमित करना।

 2. बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाने के लिए नियम बनाना।

देश हितेषिनी के ये उद्देश्य मुख्यतः ब्रिटिश सरकार के असहयोग के कारण सफलतापूर्वक प्राप्त नहीं किये जा सके । जैसा कि आयुक्त की रिपोर्ट में कहा गया है, मेवाड़ रेजिडेंट ने देश हितेशिणी सभा के नियमों में कु छ संशोधन किए और उन्हें एजीजी के माध्यम से
अन्य राज्यों में भेजा, तदनुसार विवाह संबंधी रीति-रिवाजों में सुधार पेश किए गए। यह राज्य में पहला सामाजिक सुधार कदम था। यह आंशिक सफलता थी. बाद में मेवाड़ की तर्ज पर अन्य राज्यों ने भी हितैषिणी सभा का गठन किया।

2. वाल्टर हितकारिणी सभा:

1887 में वाल्टर को राजपूताना का एजीजी नियुक्त किया गया। उन्होंने 1887 में भारतीय राज्यों में राजनीतिक एजेंटों को राजपूतों के लिए विवाह व्यय के संबंध में नियम बनाने के लिए एक परिपत्र जारी किया। 10 मार्च, 1888 को अजमेर के सम्मेलन में
भरतपुर, धौलपुर और बांसवाड़ा को छोड़कर 41 प्रतिनिधियों ने भाग लिया। जनवरी 1889 में वाल्टर ने एक और सम्मेलन आयोजित किया जिसमें के वल 20 पूर्व सदस्यों ने भाग लिया। इस सम्मेलन में समिति का नाम बदलकर वाल्टर राजपूत हितकारिणी
सभा कर दिया गया। यह सम्मेलन एक सप्ताह तक चला और आँकड़ों सहित सुधारों की प्रगति की रिपोर्ट तैयार की गई तथा प्रशासनिक रिपोर्ट हेतु सुधार कार्यों का आकलन करने हेतु प्रत्येक वर्ष सत्र आयोजित करने का प्रावधान किया गया। 1936 *में वाल्टर
सभा भंग कर दी गई।
1889-1938 के बीच वाल्टर सभा के मुख्य कार्य थे:-

1. बहुविवाह को पूर्णतः बंद करना।

2. न्यूनतम विवाह योग्य आयु तय करने के लिए: लड़कियों के लिए 14 वर्ष और लड़कों के लिए 18 वर्ष।
3. टीका और रीत जैसे विवाह समारोहों पर पूर्णतः प्रतिबंध लगाना।

वाल्टर हितकारिणी सभा ने कई सुधार पेश किए लेकिन वे लागू नहीं हो पाए और नौकरशाही प्रक्रिया में फं स गए। हालाँकि कोई खास रचनात्मक उपलब्धि नहीं थी लेकिन शासक वर्ग मानसिक और मनोवैज्ञानिक रूप से प्रेरित था।

अतिरिक्त प्रश्न हल किये गये

बहु विकल्पीय प्रश्न

प्रश्न 1.
ब्रिटिश वर्चस्व काल है-
(ए) 1919 के बाद का काल
(बी) 1857 के बाद का काल
(सी) 1919 से पहले का काल
(डी) 1857 से पहले का काल
उत्तर:
(बी)।

प्रश्न 2.
चार्ल्स वुड को भारत का सचिव नियुक्त किया गया था-
(ए) 1881
(बी) 1882
(सी) 1895
(डी) 1981
उत्तर:
(ए)।

प्रश्न 3.
लॉर्ड विलियम बेंटिक को सती उन्मूलन अधिनियम पारित करने की प्रेरणा कहां से मिली-
(ए) स्वामी विवेकानन्द
(बी) पं. मदन मोहन मालवीय
(सी) स्वामी दयानंद सरस्वती
(डी) राजा राम मोहन राय
उत्तर:
(डी)।

प्रश्न 4. 1919-1947 के बीच (ए) स्वामी दयानंद (बी) स्वामी विवेकानंद (सी) राजनीतिक आंदोलन (डी) वाल्टर हितकारिणी सभा

उत्तर: (सी) के
निर्देशों के तहत सामाजिक सुधार गतिविधियां संचालित की गईं
प्रश्न 5.
राजस्थान उच्च न्यायालय ने अपने एक फै सले में सती प्रथा को अवैध घोषित किया था-
(ए) सितंबर 1987
(बी) सितंबर 1978
(सी) अक्टू बर 1978
(डी) अक्टू बर 1987
उत्तर:
(ए)।

अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
मध्यकाल के किन दो शासकों ने सती प्रथा पर अंकु श लगाने का प्रयास किया?
उत्तर:
मध्यकाल में मुहम्मद-बिन-तुगलक और अकबर ने सती प्रथा प्रथा पर अंकु श लगाने का प्रयास किया।

प्रश्न 2.
पॉलिटिकल एजेंट जयपुर की अध्यक्षता में एक संरक्षक (संरक्षक) समिति की नियुक्ति कब की गई थी?
उत्तर:
1839 में पॉलिटिकल एजेंट, जयपुर के अधीन एक संरक्षण समिति की नियुक्ति की गई।

प्रश्न 3.
स्वामी दयानंद सरस्वती ने किन कु रीतियों का विरोध किया था?
उत्तर:
स्वामी दयानंद सरस्वती ने छु आछू त, सती प्रथा, बाल विवाह आदि बुराइयों का विरोध किया।

प्रश्न 4.
बेमेल विवाह के क्या दुष्परिणाम हुए?
उत्तर:
आमतौर पर महिलाएं कम उम्र में ही विधवा हो जाती हैं और उन्हें बड़ी कठिनाइयों से गुजरना पड़ता है।

प्रश्न 5.
कर्नल जेम्स टॉड के अनुसार कन्या भ्रूण हत्या का मुख्य कारण क्या था?
उत्तर:
कर्नल जेम्स टॉड के अनुसार कन्या भ्रूण हत्या का मुख्य कारण दहेज प्रथा थी।

प्रश्न 6.
भारत के दो प्रमुख समाज सुधारकों के नाम लिखिए?
उत्तर:
भारत के दो प्रमुख समाज सुधारक-

1. स्वामी विवेकानन्द और
2. स्वामी दयानंद सरस्वती

लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
टीका और रीट शब्द क्या दर्शाते हैं?
उत्तर:

1. टीका का अर्थ है लड़की के मायके पक्ष द्वारा उसके ससुराल वालों को दिया गया उपहार।
2. रीत का अर्थ है लड़के के मायके पक्ष द्वारा दिया गया उपहार।
प्रश्न 2.
देश हितेषिणी सभा के दो उद्देश्य क्या थे?
उत्तर:
देश हितैषिणी सभा के उद्देश्य थे

1. शादी के खर्च को सीमित करने के लिए और

2. बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाने के लिए नियम बनाना।

प्रश्न 3.
19 वीं शताब्दी में डायन प्रथा को रोकने के लिए क्या कदम उठाए गए?
उत्तर:
ब्रिटिश अधिकारियों ने डायन प्रथा को हतोत्साहित किया। 1853 में एजीजी (एजेंट टू गवर्नर जनरल) ने शासकों पर इस अमानवीय प्रथा पर प्रतिबंध लगाने के लिए कानून बनाने का दबाव डाला। 1853 में मेवाड़ महराण जवान सिंह ने मेवाड़ रेजिडेंट कर्नल
ईडन की सलाह पर डायन प्रथा को अवैध घोषित कर दिया।

प्रश्न 4.
ब्रिटिश आधिपत्य के काल में सामाजिक सुधार की दिशा में क्या प्रयास किये गये?
उत्तर:
ब्रिटिश आधिपत्य के काल में निम्नलिखित दिशा में सामाजिक सुधार के प्रयास किये गये-

1. अंग्रेजों ने प्रशासनिक, न्यायिक, आर्थिक, धार्मिक और शैक्षिक परिवर्तनों के माध्यम से अनुकू ल माहौल बनाया और लोगों को सही दिशा में प्रेरित किया।
2. स्वामी विवेकानन्द और स्वामी दयानंद सरस्वती जैसे समाज सुधारकों ने सामाजिक बुराइयों को रोकने में प्रमुख भूमिका निभाई।
3. 1919-1947 के बीच सामाजिक सुधार राजनीतिक आंदोलन का हिस्सा बन गये।

प्रश्न 5.
वाल्टर हितकारिणी सभा का सुधार क्यों लागू नहीं किया जा सका?
उत्तर:
वाल्टर हितकारिणी सभा द्वारा सामाजिक सुधार के लिए कई कदम उठाए गए लेकिन वे प्रभावी नहीं हो सके । वे नौकरशाही तालिकाओं में फं स गए और उन्हें सफलतापूर्वक लागू नहीं किया जा सका। नौकरशाही व्यवस्था ने एक बड़ी समस्या खड़ी कर दी।

प्रश्न 6.
राजपूताना में दास कितने प्रकार के थे?
उत्तर:
राजस्थान में चार प्रकार के दास हुआ करते थे:

1. पुरुष और महिला दोनों जो युद्धबंदी थे।

2. विवाह में दहेज के रूप में उपहार स्वरूप दिये गये नर-नारी।
3. स्थानीय सेवक (पुरुष परिचर) और सेविका (महिला परिचर)।
4. पैतृक परिचारक (पुरुष और महिला) जो अपने स्वामी (मालिक) की नाजायज संतान थे। उनकी पीढ़ियों (वंशजों) ने युगों तक स्वामी और सेवक की प्रथा जारी रखी।

प्रश्न 7.
स्वतन्त्रता-पूर्व राजस्थान में प्रचलित कु छ प्रमुख कु प्रथाओं के नाम बताइये।
उत्तर:
स्वतन्त्रता-पूर्व राजस्थान में प्रचलित प्रमुख कु प्रथाएँ थीं-

1. सती प्रथा
2. कन्या भ्रूण हत्या
3. बाल विवाह
4. गुलामी प्रथा
5. डायन प्रथा

प्रश्न 8.
डायन प्रथा को रोकने के लिए ब्रिटिश शासकों ने क्या किया?
उत्तर:
ब्रिटिश अधिकारियों ने डायन प्रथा को एक जघन्य बुराई बताकर इसकी निंदा की। यह अंधविश्वास के अलावा और कु छ नहीं था. 1853 में एजीजी (एजेंट? टू गवर्नर जनरल)। राजपूताना ने शासकों पर इस अमानवीय प्रथा पर रोक लगाने के लिए कानून बनाने
का दबाव डाला। 1853 में मेवाड़ महाराणा ने मेवाड़ रेजिडेंट कर्नल ईडन की सलाह पर डायन प्रथा को अवैध घोषित कर दिया।

प्रश्न 9.
अनमेल एवं बाल विवाह की कु रीति को रोकने के लिए क्या किया गया?
उत्तर:
कम उम्र की लड़कियों की शादी बुजुर्ग पुरुषों से करना या नाबालिगों की शादी कर देना एक आम बात थी। इस कु प्रथा से बालक-बालिकाओं के मानसिक एवं शारीरिक स्वास्थ्य पर प्रतिकू ल प्रभाव पड़ता था। यह स्वामी दयानंद सरस्वती ही थे जिन्होंने ऐसे बेमेल
और बाल विवाह के खिलाफ आवाज उठाई थी। 10 दिसम्बर, 1903 को अलवर राज्य ने बेमेल एवं बाल विवाह विरोधी अधिनियम बनाया। शाही परिवारों ने इस अधिनियम का सख्ती से पालन किया।

प्रश्न 10.
19 वीं सदी के राजपूताना में कन्या भ्रूण हत्या की बुराई को रोकने के लिए क्या कदम उठाए गए?
उत्तर:
19 वीं सदी का राजपूताना कन्या भ्रूण हत्या की बुराई से संक्रमित था। कर्नल जेम्स टॉड ने दहेज प्रथा को समाज पर इस अभिशाप का मुख्य कारण माना। दहेज और कन्या भ्रूण हत्या समाज के लिए दोहरे नासूर थे। इस पर अंकु श लगाने के लिए कई कदम
उठाए गए. पहला प्रयास मेवाड़ क्षेत्र में किया गया जहां महाराणा ने कन्या भ्रूण हत्या को रोकने के लिए ब्रिटिश एजेंट पर दबाव डाला। मेवाड़ के नक्शेकदम पर चलते हुए कोटा में भी कन्या भ्रूण हत्या विरोधी कानून पारित किया गया। 1839 में जोधपुर महाराजा
ने नियम संहिता बनायी। 1844 में जयपुर महाराजा ने कन्या भ्रूण हत्या को अवांछनीय घोषित कर दिया। हालाँकि बीकानेर में कोई कानून नहीं था लेकिन 1839 में महाराजा ने अपनी यागा यात्रा के दौरान सामंतों को शपथ दिलाई कि वे कन्या भ्रूण हत्या की
प्रथा को नहीं चलने देंगे। 1888 के बाद कन्या भ्रूण हत्या संबंधी मामले लगभग समाप्त हो गये।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
सामाजिक बुराइयों को रोकने में समाज सुधारकों की भूमिका और 1919-1947 के बीच सुधारों की अवधि की चर्चा करें।
उत्तर:
स्वामी विवेकानन्द और स्वामी दयानंद सरस्वती जैसे समाज सुधारकों ने सामाजिक बुराइयों को रोकने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1891 में स्वामी विवेकानन्द की यात्राओं से नई जागृति की लहर पैदा हुई और लोगों ने धर्म के नाम पर व्याप्त बुराइयों को
स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उनमें तर्क और आलोचनात्मक मूल्यांकन की शक्ति विकसित हुई।
स्वामी दयानंद और उनके आर्य समाज संगठन ने राजपुताना में सबसे अधिक प्रभाव छोड़ा। स्वामी दयानन्द एक संत थे। वह लोगों में मनुष्य के अस्तित्व और सामाजिक जीवन में उसके उत्तरदायित्व को समझने की भावना विकसित कर सके । उन्होंने ईश्वर
भक्ति और आध्यात्मिकता की भावना भी जागृत की।

1. उन्होंने लोगों को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ साहसपूर्वक लड़ने के लिए प्रेरित किया।
2. उन्होंने लोगों को विचार-विमर्श और सेमिनार आयोजित करने के लिए प्रेरित किया ताकि समाज में तर्क शक्ति का विकास हो सके ।
3. उन्होंने जाति व्यवस्था, छु आछू त, बाल विवाह का विरोध किया और विधवा पुनर्विवाह का समर्थन किया।
4. अपने सामाजिक जागरूकता अभियान के दौरान उन्होंने शासक और कु लीन वर्ग की भूमिका पर बहुत जोर दिया।
5. आर्य समाज और प्रचारक (कल्याण) सभा के सदस्य सामूहिक रूप से सुधार कार्यों के लिए सक्रिय हो गये।

1919-1947 के बीच सुधारों की अवधि: सामाजिक सुधारों की अवधि 1840-1919 के बीच थी लेकिन 1919-1947 के दौरान सामाजिक सुधार गतिविधियों को राजनीतिक आंदोलन से जोड़ा गया था। राजस्थान आंदोलन के सेवा संघों ने कांग्रेस के
नेतृत्व में ग्रामीण और आदिवासी क्षेत्रों में सामाजिक सुधार के लिए काम करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने अनेक स्थानों पर शिक्षण संस्थाएँ खोलीं।
गांधीजी ने अपने स्वदेशी आंदोलन के माध्यम से कई कदम उठाए:

1. उन्होंने लोगों को आत्मनिर्भर बनाने के लिए शिक्षा को व्यवसायिक बनाया।

2. उन्होंने हरिजनों को साक्षरता प्रदान करने तथा उन्हें मन्दिरों में प्रवेश दिलाने का अभियान चलाया। श्रम की गरिमा की भावना विकसित करने के लिए स्वयंसेवकों ने शौचालयों की सफाई की।
3. उन्होंने विधवा और वेश्या विवाह को प्रोत्साहित किया और कई कार्यकर्ताओं ने विधवाओं और वेश्याओं से विवाह करके समाज में एक मिसाल कायम की।

1919-1947 के ये सामाजिक सुधार राजनीतिक अभियान का हिस्सा थे। वे के वल उपदेश नहीं थे बल्कि व्यावहारिक थे। कार्यकर्ता स्वयं सामाजिक बुराइयों को दूर कर एक अहिंसक समाज का निर्माण करना चाहते थे और इसके लिए वे गांधीजी के
रचनात्मक सिद्धांत से प्रेरित थे।