Professional Documents
Culture Documents
Dark-Psychology - James-Williams
Dark-Psychology - James-Williams
ﯿﺎ ت
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯾﻦ دﻓﺎع
ﺘﺮﺑﮩﺘﻌﻤﺎل اور
ﮐﮯ ﻋﻤﻠﯽ اﺳ
ﺗﯽ ﺟﻨﮓ
ﯿﺎﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ
روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﻘﮧ،
ﺘﮧ ﻟﮕﺎﻧﮯ اور دﻓﺎع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﭘﯿﺮ ی ﮐﺎ
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﯿﮧ NLP
ﯾﮏ ﻗﺎﺋﻞ ،اور ﺧﻔ
ﯾ ﺐ،ﺗﺎر
ﻓﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﻤﺰ
ﯿﻮ وﻟ
ﺑﻠ
ﯿﻤﺰ ڈ
ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮدہ :ﺟ
ﯿﮟ۔
ﭘﯽ راﺋ ﭧ © 2019ﺟﻤﻠﮧ ﺣﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ
ﮐﺎ
ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﮧ
آ پ ﮐﺎ ﻣﻔ ﺖﺗﺤﻔﮧ
ﺗﻌﺎرف
ﯿﻮں ﻟﮑﮭﯽ؟
ﺘﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﮐ
ﻣ
ﺣﺼﮧ اول:
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﺎ ت ﮐ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎد ی ﺣﻘﺎﺋﻖﺗﺎر
ﺑﻨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﺛﺮا ت
ﺛﺮا ت اور ا
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿﮟ۔
ﺜﺎﻟ
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﯽ ﻣﺘﻠﻒ
ﯿﺮے ﮐﮯ ﻣﺨ
ﺑﮧ دن اﻧﺪﮬدن
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﺳﺎﺋ
ﯿﮟ؟
ﺘﻨﮯ ﮐﻤﺰور ﮨ
ﯿﮯ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﮨﻢﺗﺎر
دوﺳﺮا ﺣﺼﮧ:
ﯾﮧ
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺰ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿﺮ ی
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
دﮬﻮﮐﮧ
ﭙﻨﻮﺳ ﺲ
ﮨ
ﯾﮧ
ﻣﺸﮑﻞ رو
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﯾﻮرسﺳﺎﺋ
ر
ﯿ ﺴﺮا ﺣﺼﮧ
ﺗ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺧﻄﺮےﺳﮯ دوﭼﺎر ﮐﺮ
ﺒﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﮨﻢ ﺷﻌ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ڈارکﺳﺎﺋ
ﺘﮯ
ﺒ ﺖ اور رﺷ
ﻣﺤ
ﺒﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ
ﯿﺪہ اور ﻣﺬﮨ
اﻧﺪﮬﺎ ﻋﻘ
ﯾﺸﻨﮓ
ﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻨﮉ
ﺗﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
اﻣﻨﮓ اور ذا
ﺗﯽ ﻧﺸﺎﻧﺎ ت
ﺑﺎ
ﺟﺬ
ﺗﮭﺎ ﺣﺼﮧ:
ﭼﻮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻢ ا
ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﯾﮟ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﮨﻤ
ﭨﻮں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ
ان ﺟﮭﻮ
ﭘﺮ رﮨﻨﺎﻣﺎﺿﯽ
ﯿﺪ
اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﯿﮑﻞ
ﯿﻄﺎﻧﯽﺳﺎﺋ
ﺷ
ﭘﺎﻧﭻ:ﺣﺼﮧ
ﯿ ﺴﮯﺗﻮڑا ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﻣﻔ ﺖ ﻣ
ﯾﮟ۔
ﺟﻠﺪ یﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯾﮟ۔
ﻓﻮر ی ﻣﺪد ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﭙﻧﮧ ڈﮬﺎﻧ
ﯾﮟ۔
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﺘﻮں
ﺒﻠﭘﻨﯽ ﺟ
ا
ﯾﮟ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﻦ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﺎ اﺳ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ا
ﯾﮧ
ﺷﮑﺮ
Machine Translated by Google
آ پ ﮐﺎ ﻣﻔ ﺖﺗﺤﻔﮧ
ﯿﺶ
ﭘﺑﮏﺑﻮﻧ ﺲ ا یﯾﮏ ﻣﻔ ﺖ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘﺮ ،ﻣﯾﻘﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﯿﮯ ﺷﮑﺮ
ﯾﺪار ی ﮐﮯ ﻟ
آ پ ﮐﯽ ﺧﺮ
ﯿﮯ
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﺋﺘﺎ ب ﮐﮯ ﻗﺎر
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐ
ﯿﮏ ﻟ ﺴ ﭧ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺘﻤﺎد ﭼ
ﭘﺮوف اﻋﺑﻠ ﭧﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺴﮯ
ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺧﺼﻮﺻﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟconfidence/ :
ﯿﮟ،ﯾﺎﯾ ﮩﺎں ﺟﺎﺋ
ﭙﺎﺋ
ﺘﮭﭙ
ﯿﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮭ
ﻓﻮر ی رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
https://theartofmastery.com/
ﯾﮟ ﮔﮯ:
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﺎ ب ﮐﮯ اﻧﺪر ،آ پ در
ﮐ
ﯿﺎ ت
ﯿﭽﮭﮯ ﻧﻔ ﺴ
ﭘﯿﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯ
ﺷﺮم اورﺳﻤﺎﺟﯽ اﺿﻄﺮا ب ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻨﺎﺘﻤﺎد ﺷﺨﺺ ﮐﻮ
ﭘﺮاﻋﯾﮏ
ﭨﻨﺎ ﺟﻮ ا
ﭨﻮﺘﻮں ﮐﺎ
ان ﺧﺼﻠ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﺼﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﻤﺎد
ﭘﺮاﻋاﮔﺮ آ پ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮑﻮں ﮐﻮ آ پ آج ﮨﯽ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ آﺳﺎنﺗﮑﻨ
ﺘﮕﻮ ﮐﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮔﻔ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﭘﺮ ﮨﺘﮯ
ﯿﺢ راﺳ
ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮدﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﺻﺤ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﻨﯽ
ﯿﮏ ﻟ ﺴ ﭧﯾﮧﯾﻘ
ﺘﻤﺎد ﭼ
اﻋ
Machine Translated by Google
ﺗﻌﺎرف
ﯿﮟ؟
ﯿﺎدے ﮨ
ﭘﯾﮏ
ﯿﮟ ﻣﺤﺾ ا
ﯿﻞ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﮯ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﮐﮯ ﮐﮭ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﮐ
ﺘﮧ
ﭘﺘﮧ ﻟﮕﺎﻧﮯ اور ان ﮐﺎ
ﭘﺑﺎ ت ﮐﺎ
ﯿﻘﯽ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﺣﻘ
ﯿﺎ آ پ دوﺳﺮوں ﻣ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﭘﺮ ﺟﻮڑﺗﻮڑﺳﮯﺗﮭﮏ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﺎ آ پ ﮨﺮ ﻣﻮڑ
ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺑﭽﺎﺳﮑﯿﺮ یﺳﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ اور ﮨﭘﺮﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﮔﮯﺗﺎﮐﮧ آ پ ا
ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺗﯽ
ﯿﺎﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ت :روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺘﺎ ب ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﺗﺎر
ﭘﮭﺮﯾﮧ ﺻﺮف وہ ﮐ
ﯿﮟ
ﯾﺎدہﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ
ﺗﻮںﺳﮯ ز
ﺑﺎﯿﺎد ی
ﺑﻨﯾﮯ ﮐﯽ
ﯾﻦ دﻓﺎع آ پ ﮐﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ رو
ﺘﺮﺑﮩﺘﻌﻤﺎل اور
ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻋﻤﻠﯽ اﺳ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﯾﮏ دوروں ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ذﮨﻦ ﮐﮯﺗﺎر
ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﯾﮏ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ ﮐﮯﺳﻔﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﻣﺪد ﮐﺮ
ﯿﺰ ﻋﻤﻠﯽ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﻓﺮاﮨﻢ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﺑﺼﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺘﻮار ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿ ﺴﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ دﻓﺎع ﮐﻮ ﮐ
اور اس ﮐﮯ ﺧﻼف ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮑﮭ
ﺘﺎ ب ﮐﮯ اﻧﺪر ،آ پﺳ
اس ﮐ
ﯿﺎد ی ﺣﻘﺎﺋﻖ
ﺑﻨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت
ﯾﻘﮧﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ اﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯ ﺟﺎل ﻣ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ اور اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﺳﭻ ﮐﻮ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔
ﯿﺎ ﮔ
ﭙﺎ ﻟ
ﺳﮯ ﭼﮭ
ﺘﮯ
ﯾﺑﻨﺎ دﯿﺮ ی ﮐﺎ ﺷﮑﺎر
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘ ﮩﻠﻮ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﮨآ پ ﮐﯽ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ وہ
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﭘﺎﻧﭻ ﻗﺪﻣﯽﯾﮏ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ آزاد ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﺒﮭﯽ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺷﮑﺎر
اﮔﺮ ﮐ
ﭘﺮوﮔﺮام
ﯿﮟ۔
ﺑﭽﺎﺋﯿ ﺴﮯ
ﺛﺮا تﺳﮯ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗﺎر
ا
ﯾ ﺴﮯ ڈراؤﻧﮯ
ﺛﺮ ﮨﻮا ﮨﮯﯾﺎ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل ﮐ ﺴﯽ ا
ﺘﺎ
ﭘﺮ ﻣﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺬ
اﮔﺮ آ پﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﭼﺎﮨﻨﮯ واﻟﻮں ﻣ
ﺘﺎ ب
ﺛﯽ ﺧﻄﺮا تﺳﮯ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ وہ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻮرو
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﻌﻠﻖﺗﺎرﺧﻮا بﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ
ﺗﯽ ﮨﮯ اور ﺟﺎﻧﻨﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﺎ ت ﮐ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﮐﮧﺗﺎر
ﺘﺠ ﺴ ﺲ ﮨ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣاورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﺻﺮف اس
ﯾﻦ
ﯿﺪہ رﺟﺤﺎن ﮐﻮ آﺳﺎنﺗﺮ
ﯿﭽﭘﺘﺎ ب ﮨﮯ ﺟﻮ اس
ﯾ ﺴﯽ ﮐ
ﯾﮏ ا
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ،ﯾﮧ ا
ﺑﭽﺎﯿ ﺴﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭼﺎﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺗﻮڑ
اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﻨﯽ در
ﺘﺎ ب ﮐ ﺴﯽ زﻣ
ﯿﮯﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯿﺎﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ت ﮐﻮﺋﯽ ﻧ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣﻮﺟﻮدﺑﮭﯽﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ اور ا بﯿﮟ
ﯿﺸﮧ ﺧﺎﻣﻮ ش ﻟ ﮩﺠﮯ ﻣ
ﭘﺮ ﮨﻤﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اسﻧﮩ
ﯿﮟ۔ﮨ
Machine Translated by Google
ﯾﺸﺎن
ﭘﺮﯾﺎدہ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ز
ﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﮔ
ﺒﻞ ﻣ
ﺑﯿﮑﻮ
ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢﺳﺎﺋ
ﺑﻤﺸﮑﻞ ﻗﺎوﮨﺎں ﺟﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮐﺮ د
ﺗﯽ ﮨﮯ
ﺘﮧ ﮐﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ اس ﻋﻠﻢﺳﮯ آراﺳ
ﺛﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯾﮏ ﻣﺆ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﺧ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺘﺎ بﺗﺎر
ﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ اﺳ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺟ ﺴﮯ آ پ اسﺳﮯ
ﯿﮟ۔
ﯿﺎر ﮨﻮﺟﺎﺋ
ﯿﮯﺗ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﯿﮟ اور ا
ﭘﺮ ﺟﺎﺋﯿﮟ،ﺗﻮ اﮔﻠﮯ ﺻﻔﺤﮧ
ﯿﺎر ﮨ
ﻟﮩﺬا ،اﮔﺮ آ پﺗ
Machine Translated by Google
ﯿﻮں ﻟﮑﮭﯽ؟
ﺘﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﮐ
ﻣ
ﯿﺎن
ﺑﭘﺮﯿﺎر ی ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﺘﮯﺗﮭﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺻﺮف ﻣﺤﻠﮯ ﮐﯽ
ﺗﮫ ﮨﯽ رﮨ
ﺗﻮن ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﺤﺮک ﺧﺎ
ﮍے ﮨﻮ ﮐﺮ ،ﮨﻢ اس ﻣ
ﺑ
ﺑﺎن
ﯾﮏ ﻣ ﮩﺮ
ﯿﮯ ا
ﯾﮏ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺸﮧ ﻣ ﺴﮑﺮاﮨ ﭧﺗﮭﯽ اور ﮨﺮ ا
ﭘﺮ ﮨﻤﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﮐ
ﺑﮭﯽﺗﮭﻮڑاﺳﺎﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ
ﺑﮭﯽﺗﺼﺎدمﯾﺎد ﻧ ﮩﯾﮏ
ﺗﮫ ا
ﮍا۔ ﻣﺠﮭﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺑﭽﮧ ﮨﻮﯾﺎﻟﻔﻆ ﭼﺎﮨﮯ
ﺑﺎرےﭘﻮرے ﻣﺤﻠﮯ ﻧﮯ اس ﮐﮯﮍھ ﮐﺮﺗﮭﺎ۔
ﺑﺛﺮا تﺳﮯ
ﭙﻦ ﮐﮯﺗﺎ
ﺑﭽﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮارﺗﮭﺎ۔ اورﯾﮧ ا
ﯿﺎ۔
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯿﮟ ا
ﻣ
ﯾﻨﮉ
ﺑﻮاﺋﮯ ﻓﺮﺑﭽﮯ ،ﻧﮧﯿﻠﯽﺗﮭﯽ۔ ﻧﮧ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ اﮐ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺑﺎدل دﯿﺎہ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ﺻﺮفﺳ
ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺸ ﮩﻮر
ﯾﺎ ﺟﻮ اس ﻋﻼﻗﮯ ﻣ
ﭩﻮر ﭼﻼ
ﭨﺎ اﺳ
ﯿﻤﻠﯽ۔ اس ﻧﮯ آر ٹ اور ﮐﺮاﻓ ﭧ ﮐﺎﯾﮧ ﭼﮭﻮ
ﯾﺎدہ ﻓ
اور ﻧﮧ ز
ﺘﻘﺎل ﮨﻮا،ﺗﻮ وہ
ﯿﺮ ی ﻧﺎﻧﺎ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اسﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ اور ﺧﻮ ش ﻧﻈﺮ آ
ﺗﮭﺎ اور ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ۔ اس
ﺗﯽﺗﮭ
ﺘﮯﺳﮯ زاﺋﺪ ﻋﺮﺻﮯﺗﮏ ﮨﺮ روز ﮐﮭﺎﻧﺎ ﻻ
ﯾﮏ ﮨﻔ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﯾﮏﺗﮭ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﮍوﺳ
ﭘان ﭼﻨﺪ
ﯿﺎ۔
ﺑﻦ ﮔﯾﺎدہﺗﮭﯽ .وہ ﺧﺎﻧﺪان
ﮍوﺳﯽﺳﮯ ز
ﭘﺘﺎﻧﮧ
ﯾﮏ دوﺳ
ﻟﻤﺤﮯﺳﮯ ،وہ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ۔
ﺒﺮﺳﻨﯽ ﮐﮧ وہﺗﮭ
ﺑﻌﺪ ،ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﯿﺰ یﺳﮯ آﮔﮯ 2ﺳﺎل
ﺗ
ﯿﮏ
ﭨﮭﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ اﺳﮯ
ﺘﻮں ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮ ی ﻣﺎں اور اس ﮐﮯ دوﺳ
ﺟﻠﺪ ﺷﺎد ی ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ .ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺧﻮ شﺒﺮ
ﺘﻮاء ﺷﺎد ی ﮐﯽ ﺧ
ﯾﺮ اﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮا۔ ﻟﮩﺬا ،اس ﮐﯽ ز
ﯿﮑﻦ ﮐﭽﮫ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽﺗﮭﯽ ،ﻟ
ﮍ رﮨﺎﺗﮭﺎ اور
ﭘﺮ ﻟﺘﮯﺗﮭﮯ ،ﺻﺮفﯾﮧ ﮐﮧ وہ اﮔﻠﮯ ﻣﻮرﭼﻮں
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ز
ﺑﺎرے ﻣﯾﺪار ﮐﮯ
آﺋﻨﺪﺗﮭﯽ۔ ﮨﻢ دﻋﻮ
ﯿﺎر ی ﻋﻮر ت ﮐﯽ ﻣ ﺴﮑﺮاﮨ ﭧ ﮐﺎ روﺷﻦ ﮨﻮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎﺗﻮﯾﮧ
ﭘﯾﻮاﻧﮧ وارﺗﮭﺎ۔ اﮔﺮ اس
ﯿﮟ د
ﺒﺖ ﻣ
اس ﮐﯽ ﻣﺤ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﭘﺮ ﭼﻠﻨﺎ" ﮐﺎ اﺳﯿﮯ "ﮨﻮا
ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﭘﻨﮯ ﻣﺰاج ﮐﻮ
ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﻧﮯ ا
ﺿﺮور ﮨﻮا۔ ﻣﺠﮭﮯﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯾﺎ۔
ﯾﮏ ﻧﺸﺎن ﻟﮕﺎ د
ﯿﮯ ا
ﭘﺮ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ
ﭩﻮر اور ا
ﭘﻨﮯ اﺳ
ﺑﻌﺪ ،اس ﻧﮯ اﯿﻨﮯ
ﯾﮏﯾﺎ دو ﻣ ﮩ
ﺷﺎد ی ﮐﮯ ا
ﯿﮟ اور
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻤﻨ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﯿﮯ ڈاون
ﭘﻨﮯ ﻧﺌﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺮ ا
ﯿاﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ وہ اور اس ﮐﯽ ﻣﻨﮕ
ﯿﮟ۔ ﺷﺎد ی
ﯾﮟ رﮐﮭﯽ ﺟﺎﺋ
ﯿﺰﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﭼﯾﺦ آﻧﮯﺳﮯ
ﺘﮯﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺷﺎد ی ﮐﯽﺗﺎر
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﻨﯽ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘوہ اس
ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ ﺷﺎد ی ﮐﯽ
ﺘﺮ ﮐﻮ د ی اور ا
ﯿﭘﻨﮯ ﻣﻨﮕ
ﯿﭻ د ی ﮔﺌﯽ۔ اس ﻧﮯ رﻗﻢ ا
ﺑﺒﻞ ﮔﮭﺮ اور دﮐﺎن
ﺘﮧ ﻗ
ﯾﮏ ﮨﻔ
ﺳﮯ ا
ﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ د ی۔ﯾﻨﮯ
ﺘﻤﯽ ﺷﮑﻞ د
ﯾﻮں ﮐﻮ ﺣ
ﯿﺎر
ﺗ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽ دﻋﻮ ت د ی۔ﯾﮧ اس ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮯ دن ﮨﻤﺎرے ﮔﮭﺮ ﻣﯾﻦ ﻧﮯ اﺳﮯ ﺷﺎد یﺳﮯ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﻣ
ﯿﺎ ،اور ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ
ﺘﺮ ﻧﮯ ﻓﻮن ﮐ
ﯿﯿﮯﺗﮭﺎ۔ ﺷﺎد ی ﮐﮯ دﻧﻮںﺗﮏ ،اس ﮐﮯ ﻣﻨﮕ
ﮨﻤﺎرے ﺧﺎﻧﺪان ﮐﺎﺗﺤﻔﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﺎدہ ﻏﻮر ﻧ ﮩ
ﭘﺮ زﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻧﮯ اس
ﯿ ﺐﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ۔ اس ﮐﺎ ﻟ ﮩﺠﮧ ﻋﺠﺗﮫ
ﺑﺎر ی اس ﮐﮯﺳﺎﺑﺎر ی
Machine Translated by Google
ﭘ ﺲ
ﯾﺪ ﻣﻠﮏ وا
ﯾﺎ ﮐﮧ وہ ﺷﺎ
ﺘﺎﺑﯾﺎ اور
ﯿﻦ دﻻ
ﯿﺮ ی ﻣﺎں اور واﻟﺪ ﻧﮯ اﺳﮯﯾﻘ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯾﺸﺎن ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯽ ،ﻟ
ﭘﺮوہ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﯿﮑﻦ ،آ پ
ﯿﮟﺗ ﺴﻠﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﻟ
ﭘﺮﺗﮭﺎ۔ اس ﻧﮯ اس ﻣﭘﺮوازﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ
ﮍا ﮔﺌﯽ۔ وہ ﺷﺪ تﺳﮯ ﻓﻮن
ﮍﮐﮭ
ﺑﮭﯽ اس ﻧﮯ ﻣ ﺴﮑﺮاﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ،وہ ﻟﯾﺸﺎنﺗﮭﯽ۔ ﺟ ﺐ
ﭘﺮﮐﮧ وہ
ﺒﺢﺗﮏ
ﮍ ی۔ ﺷﺎد ی ﮐﯽ ﺻ
ﭘﺑﺠﯽ ،وہ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ ﮐﺮ اﭼﮭﻞﭩﯽ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﯽ ﮔﮭﻨﭙ ﭧ ﮔﺌﯽ اور ﺟ ﺐ
ﺳﮯ ﻟ
ﯾﮏ ڈراؤﻧﺎ
ﭘﺮ ﺷﺮوع ﮨﻮا وہ اﺑﺼﻮر ت دن ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﺧﻮ
ﯾﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟﻮ ا
ﯿﮟ آ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻮن ﻧ ﮩ
اس ﮐﺎ ا
ﺧﻮا ب ﻟﮕﻨﮯ ﻟﮕﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﺸﻨﻮں
ﭩﯿﮯ ﻣﻘﺎﻣﯽ اﺳ
ﺒﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﺧﺛﮯ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﺮوازﯾﺎ ﮨﻮاﺋﯽ ﺟ ﮩﺎز ﮐﮯ ﺣﺎدﯿﺮے واﻟﺪ ﮔﻤﺸﺪہ
ﻣ
ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯﺗﮏ ﺷﺎد ی ﮐ ﺴﯽ
ﺗﮯ رﮨﮯ۔ ﻣﺎں آﻧ ﺴﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ دن ﺧ
ﯿﮏ ﮐﺮ
ﮐﻮ ﭼ
ﯾﺮ
ﭘﺰﺗﻮں را ت،ﯾﮧ ﻓﺮوغ
ﯿﺰ ﻏﺎﺋ ﺐﺗﮭﯽ ﻻ شﺗﮭﯽ۔ را
ﯾﮏ ﭼ
ﯿﮟ ﻟﮓ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ ﺻﺮف ا
ﺘﻠﻒ ﻧ ﮩ
ﺟﻨﺎزےﺳﮯ ﻣﺨ
ﯿﻦﺳﺰا ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اس ﮐﺎ ﺟﺮم
ﭨﻮ ٹ ﮔﺌﯽ۔ﺳﻨﮕﺑﮯ ﮔﮭﺮ اور دلﭨﯽ ﮨﻮﺋﯽ،
ﭨﻮﺗﻮن
ﺑﺎر ی ﺧﺎ
ﯿﺎر ی ﮐﺎرو
ﭘﺑﮩﺖاور
ﯿﮟ ﮔﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ.
ﺒﺖ ﻣ
ﻣﺤ
ﯿﮑﻦ وہ ان
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﻘﻮںﺳﮯ اﺳ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ واﺿﺢ ﻃﺮ
ﯿﮟ اﻧ
ﺗﮫ ﺟﻮ اﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ داروں ﮐﮯﺳﺎ
ا
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ د
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺟﺎدو ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ رﮨ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﭘﺎسﯿﮟ اور ان ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ا
ﭘﺮ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﻃﺮﯿﮟ ﺟﻮ ان
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﯽ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ دوﺳ
ﺑﭽﮯ اﮐﮧ
ﺑ ﺲﺑﮯﯾﻦ اس ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯ واﻟﺪ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﺑﺎر ﻏﻠﻂ اﻧﺑﺎرﺑﺎوﺟﻮد ،وہﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﺑﯾﻠﻮﺗﺮ
ﭨﮭﻮس ﮔﮭﺮ
ﭘﺮ ﮨﮯ۔ﺑﭽﻮںﭘﻨﮯ
ﺘﻮں ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد دوﺳ
ﯿﺮان ﮨ
اور ﺣ
ﺒ ﺖ ﺟﻮ ان "ﺟﺮاﺋﻢ" ﮐﮯ روﻧﻤﺎ
ﯿﮟ ان ﻧﻤﻮﻧﻮں ﮐﯽ ﻧ ﺴ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ
ﭘﺮ زﺘﺎﺋﺞ
ﮨﻢ ﺧﻮﻓﻨﺎک اﻋﻤﺎل اور ﻧ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮯ ﮐﯽ
ﯾﻦ ﮐﯽ ﺷﺮح ﻣ
ﺛﺮﺘﺎ
ﺑﺎوﺟﻮد ﻣﭘﺮ آﮔﺎﮨﯽ ﻣ ﮩﻢ ﮐﮯﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﯿﻊ
ﯿﮟ۔ ﺟﻮ وﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﺑﺪﻧﺎمﯿﻖ ﮐﯽ اور ان ﺟﺮاﺋﻢ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺎﻓﯽﺗﺤﻘ
ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﯽ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﮐ
ﯿﮯ ﻣ
وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ اور اﺳﯽ ﻟ
ﯿﮟﯿﺰ ﻣ
ﯿﺎ۔ ﮨﺮ ﭼ
ﯾﻨﮯ واﻻ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﯿﮟ ﻧﮯ ﭼﻮﻧﮑﺎ د
ﯾﮑﮭﺎ اور ﻣ
ﭨ ﺲ ﮐﻮ د ﭘﻮر
ﭘﺮوﻓﺎﺋﻠﺮز ﮐﯽ رزﻣﺎﻧﮧ ﻣﺠﺮﻣﻮں ﮐﯽ
ﺒﺎ ً
ﯾﭩﺮنﺗﻘﺮﯿﭘﯿﻢ ﮐﮯ ﯿﮑﻦ ﮔﯿﺎ ،ﻟ
ﺗﺎ ﮔ
ﭨﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽﺗﮭﯽ ،وﻗ ﺖﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ ﺑﺪل ﮔﺌﮯ، ﺘﻘﻞ ﻋﻨﺼﺮﺗﮭﺎ۔ ﮐﮭﻼڑ یﯾﮏ ﻣ ﺴ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﺎ تﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﮨ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ۔ اورﯾﮧﺗﻤﺎم ﻧﻤﻮﻧﮯﺗﺎر
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮ
ﯾﮏ ﺟ
ﯿﺸﮧ ا
ﮨﻤ
ﯿﮯ ،اور
ﭘﻨﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺒ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮯ اور ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﻣﺤ
ﻟﮩﺬا ،آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ب،
ﯾﮟ،ﯾﮧ ﮐ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺗﯽ دﻓﺎعﺗ
ﺑﺎ
ﺒﻮط ذﮨﻨﯽ اور ﺟﺬ
ﯾﮏ ﻣﻀ
ﺛﺮا ت ﮐﮯ ﺧﻼف ا
ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ا
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘاس ﮐﮯ ﻧ
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﯽ۔
ﭘﯾﻦ دﻓﺎع
ﺘﺮﺑﮩﺘﻌﻤﺎل اور
ﺗﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻋﻤﻠﯽ اﺳ
ﯿﺎﯿﮟ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ :روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ڈارکﺳﺎﺋ
Machine Translated by Google
ﺣﺼﮧ اول:
ﯿﺎد ی ﺣﻘﺎﺋﻖ
ﺑﻨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮏ ﮐﮯ
ﺗﺎر
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﺳﺎﺋ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﯿﮑﻮﻟﻮﺟﯽ ﮐ
ڈارکﺳﺎﺋ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ
ﭘﮕﮭﻼ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻧﮧ
ﺘﺎ ،ﻧﮧﺳﻨﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺎ ،ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﮑﮭﺎ ﻧ ﮩ
"اﺳﮯ د
ﺑﻌﺪﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ آﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ
ﯿﭽﮯ ﭼﮭ ﭗ ﺟﺎ
ﯾﻮں اور ﺧﺎﻟﯽﺳﻮراﺧﻮں ﮐﮯ ﻧ
ﭘ ﮩﺎڑﯿﭽﮭﮯ اور
ﭘﺘﺎروں ﮐﮯ
ﺳ
ﺘﯽ ﮨﮯ"
ﯾﺘﯽ ﮨﮯ ،ﮨﻨ ﺴﯽ ﻣﺎر د
ﯾﺘﻢ ﮐﺮ د
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﺧ
آ
ﺑﭧ
ﯿﻦ -د ی ﮨﻮ
ﭨﻮﻟﮑﺟﮯ آر آر
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
اﻧ ﺴﺎﻧﯽ دﻣﺎغ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ ﮐﻮﺷﺸ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺑﺎ تﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﻮ اسﯿﮟ.ﯾﮧ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت دﻣﺎغ ﮐﮯ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸدﻣﺎغ
ﯿﺎد ی
ﺑﻨﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺮہ ﮐ
ﺗﯽ ﮨﮯ اور ذﺧ
ﯾﺢ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﺸﺮ
ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،اس
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﮐ
ﯾﻘﮯ
ﺘﺪﻻل ﮐﮯ ﻃﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ دﻣﺎغ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ اﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﻣ
ﺘﺮﺗﻔ ﮩ
ﺑﮩﺑﺎ ت ﮐﯽﭘﺮ ،وہ اسﻃﻮر
ﯾﻮں اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ اﻟﺰاﺋﻤﺮ ،ادراک ﮐﯽ دﺷﻮار
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﮐﻮ ﻣ
ﯿﺸﺮﻓ ﺖ ﮐﯽ راہ ﮨﻤﻮار ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﯿﮟ
ﺘﻈﺎم ﻣ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﻤﺰور ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ اﻧ
ﮐﻤﯽ ﺟ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮨ
ﺛﺖ ﻣ
ﯾﻦﺳﮯ ورا
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺗﯽ ﻧﺸﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻧ
ﯿﺎﺗ
ﯿﺎﺑﻌﺾ ﺣﺑﯽ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ،ﺧﺮا
ﭘﮭﻮﻟﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞﭘﮭﻠﻨﺎﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺎ ت ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮا ﮐﺮ د
ﺑﺎ ت ﮨﻤﺎرے روزﻣﺮہ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺬ
ﯾﺸﻦ ،اﺿﻄﺮا ب اور ﺧﻮف ﺟ
ﭘﺮڈ
ﯿﮟ۔
ﺑﻞ ﮨ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﯾﮑﯽﺳﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪر ﮐﯽﺗﺎر
ﺘﺰاجﺳﮯ ﮨﻢ ا
ﭘﯽ ﮐﮯ اﻣ
ﯾﺎ ت اورﺗﮭﺮا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ادو
ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯿﺮے ﮐﺎ ﮐ
ﯿﮟ اﻧﺪﮬ
ﯿﮑﻦ ،دوﺳﺮوں ﻣ
ﻟ
Machine Translated by Google
ﺑﮭﯽﯿﺖ
ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﮍ ی
ﺑﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﯿﮟ
ﯾﮏ ﻣ
ﮨﺮ ا
ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﭽﮯ ا
ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻧ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ۔ اداﺳﯽ ،اﻓ ﺴﺮدﮔﯽ ،ﺧﻮﺷﯽ اور ﻣ ﺴﺮ ت ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
رﮐﮭ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﮟ ﻧﮧ ﻻ
ﺑﻮ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ اﮔﺮ ان ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﻗﺎ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎنﯿﮟ ﺟﺎن
ﮨﻤ
ﮍاﺋﯽ ﮐﺎ
ﭘﺮوازﯾﺎ ﻟﯿ ﺴﮯ ﮨﻤﺎر ی
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﻮﺳ ﺖ ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﺘﻮں ﻣ
ﺒﻠﯾﻢ ﺟ
ﯾﺎدہ ﻗﺪ
ﯾﮟ ز
ﮍﯾﮏ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﯽ ﺟ
انﺗﺎر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﻘﺎ ﮐﻮ ﻓﺮوغ دردﻋﻤﻞ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی
ﺗﺎ
ﺑﻨﺎﺑﻞ
ﯿﮯ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ردﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻗﺎ
ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ انﺗﺎر
ﯾﮏ ﮨﯽ ﻟﻔﻆ ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ،ﺻﺮف ا
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﺑﺮاﺋﯽ۔ﮨﮯ…
ﯿﮟ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮨﮯ۔
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽﺗﻌﻠﻖ ﻣ
ڈارکﺳﺎﺋ
ﯿﺎ ت
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ،ﺗﺎر
ﺑﻖ دوﺳﺮوں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ۔ ﻋﺎم اﺻﻄﻼﺣﺎ ت ﻣ
ﺗﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﺎاﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯾ ﺴﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت
ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اور ﺟﺎنﯿﮟ ﺟﺎن
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮐﯽ ﮐﮭﻮج ﮐﺮاﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ اس
ﯿﮟ ،اس
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺗﮭﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرےﺳﺎ
ﯾﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د
ﯿﮟﺗﺮﺟﻤﮧ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﻣﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﻘﺼﺎنﺘﻌﻤﺎل ﻻزﻣﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺷﮑﺎر ﮐﺎ اﺳ
ﺗﻨﺎﻇﺮ ﻣ
ﯿﮯ وﻗﻒ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ اﺳﯽ ﮐﮯ ﻟﯾﮏ ﺷﺎخ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎ ،ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﺗﺎر
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﻧﮩ
ﺘﺼﺮا ً
ﺒﻮں ﮐﻮ ﻣﺨ
ﯿﮯ ان ﺷﻌ
ﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺮﺗﻔ ﮩ
ﺑﮩﯿﮟ ،ﮨﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﯽ
ﺑﻮا ب ﻣ
ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ااس ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﭼﮭﻮﺋ
ﯾﮑﯽ" ﮐﯽ
ﯾ ﺴﮯ اﻟﻔﺎظﯾﺎ ﻓﻘﺮے ﻣﻠﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ "اﻧﺪر ﮐﯽﺗﺎر
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﻮں ﻣ
ﺘﺎ
ﻓﻠﻤﻮںﯾﺎ ﮐ
ﯿﻮں ﮐﯽ
ﯿ ﺴﺎﺋ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻋ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ دﯿﻮں ﻧﮯ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﻣﺸ ﮩﻮر ﻓﻠ ﺴﻔ
ﺗﮯ ﮨ
ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮐﺮ
ﯾﺮ ﮨﮯ"۔ ﮨﻢﺳ ﺐ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح "اﻧ ﺴﺎن ﮐﺎ دلﺳﺨ ﺖ ﺷﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺘﺎ ب اس
ﺘﺮام ﮐ
ﺑﻞ اﺣ
ﻗﺎ
ﯿﮟﯾﺎ ﮨﮯﯾﺎﺳﻤﺎﺟﯽ ﻣﺎﺣﻮل ﻣﭘﺮﺳﮑﻮن ﻗﺮار دﭘﺮﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻃﻮر ﯾﮏ ﻓﺮد ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻏ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ اس ﻓﻌﻞ ﮐﻮ ﯾ ﺴﺎ ﻣﻨﺤﻮس ﻓﻌﻞ اﻧﺠﺎم دے ﮐﮧ ﮨﻤ
ﯿﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐﻮﺋﯽ ا ﺻﺮف اﺳﯽ ﻓﺮد ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ ﺟﻮڑﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺑﺤ ﺚ ﻓﺮد ﮐﮯﺳﺎﯾﺮ
ز
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﭼﻮﻧﮑﺎﻧﮯ واﻻ ﻧ ﮩﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﺮان ﮐﻦ ﻟﮕ
ﺘﻨﺎ ﺣ
ﯿﮟ۔ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﮭﯽ ،ﮨﻢ وہ ﻓﺮد ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﯾﺎ
ﯿﮯ ﮨﻼ
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺗﻦ ﮐﻮ
ﺑﺮﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺤﺮک ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻣ
ﯿﺮوﻧﯽ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯ ﺟﻮا
ﺑوہ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﺻﺮف
ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎر ﮐﻨﯾﮏ
ﭘﺮ وہ اﭘﺮ آﮔﺌﮯ۔ ﻋﺎم ﻃﻮرﭙﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯﺳﻄﺢ
ﯿﭽﮯ ﭼﮭ
ﺑﺎ ت ﺟﻮ ﻧ
ﯿﺎہ ﺟﺬ
ﯿﺎ اور وہﺳ
ﮔ
ﺗﯽﯾﺎﺳﺮاﺳﺮ
ﯾﮏ ﮐﺎﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﺷﺮار
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ﮨﺮ ا
ﯿﻞ د
ﭩﻦ" ﮐﻮ دﮬﮑ
ﺑﯿﺢ "
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﺻﺤ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎ
ﭘﺑﻌﺪ
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﭘﺮﺑﺎ ت
ﯾﮏ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﮐﭽﮫ دوﺳﺮے اﻓﺮاد انﺗﺎر
ﯿﺪہ رﺟﺤﺎن ﮨﻮ
ﭘﻮﺷﯾﮏ
ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺎ ا
ﭘﻮراﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ
ﯿﮟ اور ﺟ ﺐﯾﮧ ان ﮐﮯ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮭﻼ
ﯿﮟ ،اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮور ش ﮐﺮﯿﮟ۔ وہ ان ﮐﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮ رﮐﮭ
ﻗﺎ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺗﺎر د
ﭘﺮ اﯿﻤ ﺖ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻗ
ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اﻧ ﮩﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ ﺟﺎن
ﮐﺮ
Machine Translated by Google
ﺗﺎ ﮨﮯ.
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎر ﮐ
ﺘﺪاﺋﯽ ﻋﻤﺮﺳﮯﺗ
ﺑﺑﺎ ت ﮐﻮ ا
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ،ان ﺟﺬ
ﺑﺎﻟﻎ اﻓﺮاد ان ﮐﯽﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﯾﻘﮯﺳﮯ رو
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﻃﺮ
ﯿﮑﮭ
ﺑﭽﮧﺳﯾﮏ
ا
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺛﺮ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ
ﭘﺮ ﻣﺑﭽﮯﯾﻦ اس ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮ ﺟﻠﺪ از ﺟﻠﺪ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ واﻟﺪ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﻠﺪ ی ﮐﺮ
ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐ
ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ان ﮐﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮍا ﮨﻮ
ﺑﺑﭽﮧﯾﮧﺳﻮچ ﮐﺮﯿﮟ،ﺗﻮ
ﮨ
ﯾﻘﮯ ﺟﺎر ی
ﭘﻨﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﯿﮑﻦ وہ ا
ﯿﮟ رﮨﮯ ﮔﺎ ﻟ
ﯿﺎر ﻧ ﮩ
ﺘﮭﯿﮟ ﮔﮯ روﻧﺎ ﮨ
ﮍﮬﺑﯿ ﺴﮯ وہ
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ
ﺟﺎﺳﮑ
ﺑﺎ ت
ﯿﮯ ﺟﺬ
ﯿﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮏ ﻣ
ﺑﻠﯾﻦ ﮐﻮ
ﺛﺮﺘﺎ
ﭘﻨﮯ ﻣ
ﺗﮯ ،وہ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﮩﺎں وہ آﻧ ﺴﻮؤں ﮐﺎ اﺳ
رﮐﮭ
ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘﺮ ﺷﺮوع ﮨﻮا اﺳﮯ ﮐﻨﯾﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﭽﮑﺎﻧﮧ روﯾﮏ ﻣﻌﺼﻮم
ﯿﮟ۔ ﻟ ٰﮩﺬا ،ﺟﻮ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﮐﺎ اﺳ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﻦ ﺟﺎﺿﺮور ت
ﺛﺮا ت
ﺛﺮا ت اور ا
ﯿﺮے ﮐﮯ ا
اﻧﺪﮬ
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﺳﺎﺋ
ﯿﮟ"
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ڈاﻟﯾﮧ
ﯿﮟﺗﻮ آ پﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﯽ ﺟﻼﺑ"ﺟ ﺐ آ پ ﻣﻮم
Ursula K. Le Guin
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﻧﻈﺮ ،ﮨﻢ ﺟﺎﻧ
ﭘﯿﮟ ،اس ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻨﺎ ﮐﻢﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ ا ب ﮨﻢ ﺟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿﺖ
ﺘﻌﻠﻖ ﻣﺨﺼﻮص ﺷﺨﺼ
ﯿﺎ تﺳﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮟﺗﺎر
ﮍﯾﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ ﺟﺮاﺋﻢ ﮐﯽ ﺟ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﭼﻮﻧﮑﺎ د
ﮐﮧ ﮐﭽﮫ اﻧ
ﯾ ﺐ ﻻﻧﺎ
ﭘﻨﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﮟ اﺳﮯ ا
ﺛﺮ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﻊﺗﺮ ﺿﻤﻨﯽ ا
ﯾﮏ وﺳ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﮐﮯ ﺧﺼﺎﺋﻞ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﭼﺎﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ؟
ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ اﺑﺎﻟﮑﻞﭘﺮﺗﯽ ﮨﮯ… اﮔﺮﯾﮧ ﮨﻢ
ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮ
ﯿ ﺴﮯ ا
ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ت ﮨﻢ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮧﺗﺎر
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﻢﺳﻤﺠﮫ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﮨﮯ اور ﭼﻨﺪ ﮨﯽ ﻟﻤﺤﻮں ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اسﺳﻮال ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ""ifsﻧ ﮩ
ﯿﻦ دﻻ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ ﻣ
ﯿ ﺴﮯ۔ﮔﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﯿﮯ،
ﺛﺮا ت ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮا ت ﻣﺠﺮم اور ﺷﮑﺎر دوﻧﻮں ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣﺨﺼﻮص
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﺷﺨﺼ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟﺗﺎر
ﮨﻤ
ﺘﮭﯽ اور
ﯿﭘﯿﮑﻮ
ﯿ ﺖ،ﺳﺎﺋ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﻧﺮﮔ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾﮏﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟﺗﺎر
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺧﺼﺎﺋﺺ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا
ﮍﭘﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﻣﯿﺎﻧﺰم ان ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯﺗﻤﺎم
ﯾﻠﯿﺎو
ﯿﮑﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ
ﯿﻦ ﺷﺨﺼ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ذﮐﺮ ﮐﺮدہﺗ
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﺟﺮم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ز
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮںﺗﻮ ان ﻣ
ﺘﯿﻨﻮں ﺧﺼﻠ
ﺗ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﮔﺮو پ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨ
ﯿﺎ ت ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﺧﺼﻮﺻ
ﺑﺎ ت ،دوﺳﺮوں
ﺗﺮ ی ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺑﺮﯾ ﺖ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس،
ﯿ ﺖ ﺣﻘﺪار
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ
ﭘﺮ ﻧﺮﮔ ﺴﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﮟ ﺟﺮم ﮐﯽ ﻋﺪم ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ،
ﺘﮭﯽ ﻣ
ﯿﭘﯿﮑﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺳﺎﺋ
ﯾﮯﺳﮯ ﮨﻮ
ﺘﺤﺼﺎﻟﯽ رو
ﯾﺪ ﺣ ﺴﺪ اور اﺳ
ﭘﺮ ﺷﺪﺑﯽ
ﯿﺎ
ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ت
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﭽﮫ ﺧﺼﻮﺻ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﯽ اور ذﻣﮧ دار ی ﻗ
ﭘﺮﺳﯾﮧ ،اﻧﺎ
ﺗﯽ رو
ﺑﺎ
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﺟﺬ
ﮨﻤﺪرد ی ﮐﯽ ﮐﻤﯽ،ﺗ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ﮨﻮﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﺮ،ﯾﮧﯿﺤﺪہ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻋﻠ
ﺘﻮں ﮐﮯ اﺷﺎرے ﮨ
ﯿﺎﺋﯽ ﺧﺼﻠ
ﯾﻠﯿﻮ
ﯿﮑﯾﮯ ﻣ
ﯿﺮ ی ﮐﮯ رو
ﭘﮭﯿﺮا
ﺑﮯ رﺣﻤﯽ اور ﮨﺧﻮد ﻏﺮﺿﯽ،
ﭘﺮﯿﮟ۔ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺘﮯ ﮨ
ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﮨﺠﮯ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺗﮫ رﮐﮫ ﮐﺮ،ﯾﮧ ﻣﺼ
ﯾﮏﺳﺎ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮟ ﻟ
ﺑﺎﻋ ﺚ ﮨﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﺎ
ﭘﺮﯿﮟ
ﺘﺧﺼﻠ
ﭘﺮ ،وہ ﺷﺨﺺ ﮐﺮے ﮔﺎ؛ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ا
ﯿﮟ ﺧﻠﻞ
ﺑ ﮩﺎؤ ﻣﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻧﺎاﮨﻠﯽ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ
ﺗﮫ ﭼﻠﻨﮯ ﻣ
دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﻨﮯ ﮔﺎ ،ان ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧﺑﺎﻋ ﺚﯾﺪﮔﯽ ﮐﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﯾﺪ ﻧﺎ
ڈاﻟﻨﺎ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﺷﺪ
ﯿﮟ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺟﻮ اﺧﻼﻗﯽ ﻧ ﮩ
ﺘﺮاض ﻓ
ﺑﻞ اﻋ
ﯿﮟ ﻗﺎ
اﻓﺰاﺋﯽ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ،ان ﮐﮯ واﺋ ﭧ ﮐﺎﻟﺮ ﺟﺮم ﮐﮯ
ﯿﺖ ﻣ
ﺘﻈﺎﻣﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﮟ اﻧ
ﯿﮟ اﮔﺮ اﻧ ﮩ
ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف ان ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﺗﮑ ﺐ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ز
ﻣﺮ
ﯾﻞ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﺎ
ﯿﮟ ،وہ درج ذ
ﺗﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﭘﻨﮯ ذا
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻒ ﻣ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺟﻮﺗﮑﻠ
ﯿﮟ۔
ﺑﻨﺪ ﮨ
ﭘﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯾﻨﮯ واﻟﯽ
ﯿﮯﺗﮭﮑﺎ د
ﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻖ ﮐﯽ ان ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺿﺮور ت ان ﮐﮯﺳﺎ
ﺛﺗﻮﺟﮧ اورﺗﻮ
ﯿﺰ ﮨﻮ
ﯿﮟﺗ
ﯾﺨﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺎر
ﯿﻌﺎد ﺧ
ﺘﻮں ﮐﯽ ﻣ
ﯿﮟ رﺷ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ
ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮏ
ﺑﻠﺗﯽ
ﺑﺎ
ﯿﮯ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور ﺟﺬ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﮭﯿﺮا
ﭨﻨﺮزﺳﮯ ﮨ
ﭘﺎرﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﺗﯽ ﮨ
ﺟﺎ
ﺗﯽﯾﺎ
ﺑﺎ
ﺑﺎﻧﯽ ،ﺟﺬ
ﺗﮫ ز
ﺑﭽﻮں ﮐﮯﺳﺎﯿﻮںﯾﺎ
ﺗﮭﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﻠﺰ ﮐﺎﺳ ﮩﺎرا ﻟ
ﻣ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺮﭘﺮﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﯾ ﺴﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ ﺴﯽ ا
ﮍﭘﯿﻤ ﺖ ادا ﮐﺮﻧﺎ
ﺗﯽ ﻗ
ﺑﺎ
ﯾﺎدہ ﺟﺬ
ﺑﮩﺖ زان ﮐﻮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﻋﻘﻞ
ﺘﺼﻒ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﻣ
ﺷﺨﺺﺳﮯ ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت انﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ اس
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،آ پ وہ ﮨﺒﻮد ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ،انﺳﮯ دور رﮨ ﺑﮩاور ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻓﻼح و
ﯿﮟ
ﯾﮟ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ ﺗﯽ ﻣﺪد ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﯿﺎﯿﮯ آ پ ﮐﻮ درﮐﺎر ﻧﻔ ﺴ
ﺘﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮩﯿﮟ، ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﯾﮯ
ﭘﻨﮯ رو
ﯿﺢ ﺷﮑﻞﺳﮯ ا
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮں ،آ پ ﻋﻼج ﮐﯽ ﺻﺤ
ﺘﻨﯽ ﮨﯽ ﮔ ﮩﺮ ی ﮐ
ﯾﮟ ﮐ
ﮍﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﯽ ﺟ
ﮍﭘ
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ
ﯿﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧﺗ ﺴﻠ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮐﺗﺤﺎل ﮐﻮ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪمﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﻮرﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﺘﺮ
ﺑﮩﺑﺎ ت ﮐﻮ
اورﺗﺠﺮ
ﭘﺮ ﻣﺪد ﻃﻠ ﺐ ﮐﺮﻧﺎ۔ﯿ ﺶ ﮨﮯ اور ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﭘآ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ در
ﯿﮟ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﮨﻤ
ﭘﺮ ذﮐﺮ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ او
ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻣ
ﺑﺮﺗﮫ
ﯿﮯ ،ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺎﻗﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟﯿﮟﺳﮯ
ﮨﻢ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﮯ ﺣﺎل ﮐﺮ دﭘﺮﺗﯽ اور ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﺟﺬ
ﺘﺎ ﮨﮯ.
ﯿﮟ ،ﻣ ﮩﻠﮏ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﻮں ﻣ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺻﻮر
ﺛﺮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ اور اﻧ
ﺒﮭﯽ ،ا
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﭘﺮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺘﺎ ب ﮐﻮ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ اسﺳﻔﺮ
ﺑﮯ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ اس ﮐ
ﮍوﺳﯽ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎکﺗﺠﺮ
ﭘﯿﺎرا
ﭘوہ
ﺑﮩﺖﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎن انﺳﮯ
ﯿﺎ ت ﻟ
ﺑﺎر ،اس ﮐﮯ ﻣﺎﻟ
ﯾﺎ۔ اس ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ،اس ﮐﺎ ﮐﺎرو
ﭘﺮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮ دﻃﻮر
ﺑﮭﯽ اس ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ﯿﮑﻦ ﮨﻢ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﻟ
ﺗﮑ ﺐﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﮍاﺗﮭﺎ۔ ﮨﻤﺎرا اس ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﻣﺮ
ﺑﮔ ﮩﺮا اور
ﮍا۔ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ
ﭘﺑﮭﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﮨﻤ
ﯿﮟﺗﮭﮯ ﻟ
ﮨﻤﺎرے ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت اس ﮐﯽ ﻃﺮحﯾﺎدﮔﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ،ﮨﻢ
واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
Machine Translated by Google
ﯿﻮں
ﺒﯿﮟ آﺋﯽ۔ ﮨﻢ اﺟﻨ
ﺑﺎز ﻧ ﮩﺑﮯﺳﮯ
ﺑﮭﯽﺗﺠﺮﺒﮭﯽ
ﯿﮑﻦ وہ ﮐ
ﯿﮟ ﻣﺮ ی ﻟ
ﯾﺎ .وہ ﻧ ﮩ
ﮍوﺳﯽ ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د
ﭘﯿﺎرے
ﭘﮨﻤﺎرے
ﺗﮫ ﮨﻤﺎرےﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﯿ ﺖ ﮐﮭﻮ ﭼﮑﮯ ﮨ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﭘﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ت ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﯾﮏ اﺿﺎﻓﯽ
ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ا
ﯿﮯ اﻋ
ﭙﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨ
ﺗﺎ
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯾﺪ اﺣ ﺴﺎس
ﺛﺮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﺷﺪ
ﮍا ا
ﺑﯿﺎ ت ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺑﮭﯽﺗﺎرﭘﺮﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ اس
ﯿﮟ ]ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮟ ،ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺘﮯ ﮐﮭﻮ د
ﯿﮟ ،ﮨﻢ رﺷ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺘﯽﺳﺎﻣﺎن ﮐﮭﻮ د
ﯿﻤﭘﻨﺎ ﻗ
ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﺗﮫ دﮬﻮ
ﭘﻨﯽ ﺟﺎنﺳﮯ ﮨﺎ
ﯿﮟ ،وہ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﻮﺘ ﮩﺎﺋﯽ
ﮐﯽﺗﮭﻮڑ یﺳﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮوں ﮔﺎ[ اور ﺟﻮ ﻟﻮگ اﻧ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮔ ﮩﺮا ﮨﮯ۔ﺛﺮ
ﯿﺮے ﮐﺎ ا
ﯿﺎ،ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﮯ ﮐﮧ اس اﻧﺪﮬ
ﯿﺎ ﮔ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﯿﺰوں
ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﮭﯿ
ﺑ
ﯾﮏ ﮐﯽ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣ
ﯿﺎہ ﺷﺨﺼ
ﺑﻖ ،اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺﺳ
ﯾﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﻣﺎﮨﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺷﺨﺺ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﻋﺎم
ﯾﺎدہ رﺟﺤﺎن ﮨﻮ
ﺑﮩﺖ زﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﻣ
ﻧﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻮں ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﮍے اﻓﺮاد ان ﺧﺼﻠ
ﺑﯿﮟ ،اﮔﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ
ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾﺎدہ ﮨﻮﮔﯽ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ زﯾﺎں ﻃﻮر
ﺗﮑﺎ ب ﮐﯽ ﺷﺮح ﻧﻤﺎ
ﯿﮟ ﺟﺮاﺋﻢ ﮐﮯ ار
اس ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ رﺟﺤﺎن رﮐﮭ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ﻟﻮگ ز
ﯾﺎدہ ﺟﺮاﺋﻢ واﻟﮯ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣ
ﺷ ﮩﺮوںﯾﺎ ز
ﺘﺎ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﭘﺮ رد ﻧ ﮩﺑﮭﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﯿﮑﻦ اس اﻣﮑﺎن ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯾﮕﺮ ﻣﻌﺎون ﻋﻮاﻣﻞ ﮨ
ﻟﺌﮯ د
ﺑﺮاہﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺧﺼﺎﺋﺺﺳﮯ
ﯿﺎہ ﺷﺨﺼ
ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﮨﮯﺳ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺰ ﺟ ﺲﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﭼ
ا
ﺛﺮ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﺎ ا
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘراﺳ ﺖﯾﺎ اس ﮐﮯ ﻧ
ﺑﮭﯽﯿﮟ
ﺒﻞ ﻣ
ﺘﻘﯿﮟ اورﯾﮧﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﻣ ﺴ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺪل دﺑﮭﯽﯿﮟ
ﯾﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﮑﺎر ﮐﻮ ﺷﮑﺎر
ﯾﮯ ﮨ
ﺒﺎہ ﮐﻦ رو
ﮐﭽﮫﺗ
ﯿﮯ ﺟﺮا ت ﻣﻨﺪاﻧﮧ ﻗﺪم
ﺗﺎ اور آزاد ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﻤ ﺖ ﻧ ﮩ
اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨ
ﺗﺎ۔
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ا
ﻧﮩ
ﺑﻌﺾﺘﮯ۔
ﺑﻨﯿﮟ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻧ ﮩﮍے ﮨﻮ ﮐﺮ
ﺑﯾﺎدہﺗﺮ
ﺑﭽﮯ زﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ واﻟﮯ ﮔﮭﺮوں ﮐﮯﭘﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﭘﺮﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴﺎو ی ﻃﻮر
ﯿﮟ ،وہ ا
ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎﻧﭽﮯﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ
ﭘﻨﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ،ا
ﺗﻮں ﻣ
ﺻﻮر
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﯾﮧ
ﺗﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﯽ ﮐ
ﯾﺎد
ﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ وہ ﺧﻮد ز
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯﯿﮟ ﺘﻮں ﻣﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ واﻟﮯ رﺷ
ﺛﻘﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﺒﻮط ﮐﺸ ﺶ ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﻀﺗﺸﺪد ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف ﭘﺮﭘﺎس ان ﯿ ﺴﮯ ان ﮐﮯ ﺒﺎ ً ا
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﯾﺗﻘﺮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ رﮐﮭ
ﭙﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻ
ﺑﭽﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس
ﺛﺮ ڈالﺳﮑ
ﺑﺮدﺳ ﺖ ا
ﺗﻨﺎ ز
ﭘﺮ اﯿﺎ ت
ﺑﻨﻨﺎ ان ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴﯿﮯ ،ﺷﮑﺎر
ﮐﭽﮫ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﭙﻨﮓ" ﻋﺎرﺿﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮍﮬﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ" ،ﺳﻨ
ﭘﯿﮟ ﻧﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭘﮭ ﭧ ﺟﺎﯿﺰ
ﺳﮯ ان ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﺘﺎ ً اس
ﯿﮟ اور ﺧﺎﻟﺼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭩﺮول ﮐﮭﻮ د
ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻨﺘﻮں
ﺒﻠﺘﺪاﺋﯽ ﺟ
ﺑﭘﻨﯽ ا
ﯿﮟ ،وہ ا
ﺘﺼﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻋﺎرﺿﯽ
ﭘﺮ ﻏﺼﮧ ﮨﻮﯿﮟ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺑﺎ ت
ﯾﻦ ﺟﺬ
ﺒﻮطﺗﺮ
ﻣﻀ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮے ﮐﻮ ﮔﻠﮯ ﻟﮕﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧﺪﮬ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ﯿﮑﻦ ا
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﻨﺒﺐ
ﺘﺠﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ
ﭘﻦ ﮐﯽ اﻟﭘﺎﮔﻞ
Machine Translated by Google
ﮍﮐﯽ
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺳﺎرا اﺣ ﺴﺎس ﮐﮭ
ﯿﮟ"۔ اﺧﻼﻗ ﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟ ﺐ وہ "ﭼﮭﻮڑ
ﺗﮯ ﮨ ﭘﺮ ﮨﻮﺑﺎ ت ﺟﻮ ﮐﮧﺳﻄﺢ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮﭘﺮﺗﯿﺠﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺘﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻧ
ﺑﺎﮨﺮ ﭼﻼ ﺟﺎﺳﮯ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺜﺎﻟ
ﺘﻠﻒ ﮐﯽ ﻣ
ﺑﮧ دن ﻣﺨدن
ﭘ ﮩﻠﻮﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﻮ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣﺠﮫ ﻣ
ﯿﺰﺳﮯ ڈر
ﯾﮏ ﭼ
ﯿﮟ اسﺗﺎر
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﺑﺪﻧﭘﻨﮑﮭﻮں ﮐﮯ ﻣﻮڑ ،اس ﮐﯽﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻧﺮم
ﺳﺎرا دن ،ﻣ
ﯾﻞ
ﯾﺮﺗﮫ ،ا
ﭘﻼﯾﺎ
ﺳﻠﻮ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﺟﺮم ﮐ
ﯾﺎ ﺟ ﮩﺎں اس ﻧﮯ ﺷ
ﯿﮯ دﮬﻮﮐﮧ د
ﭘﺮ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﻮ اس ﮐﯽ ﺟﮕﮧ
ﺑﻮل ﮐﺮ ،اس ﻧﮯ ﻟﺟﮭﻮ ٹ
ﯾﮏﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿ ﺴﻮں ﻣ
ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﮐ
ﭘﺮﯾﺎدہ
ﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﯾﮏ
ﯾﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اس ﮐﯽ ﻋﻤﺮﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ،ﻣﺠﺮم ﻧﮯﺗﺎر
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﭘﺮ ﺟ ﺐ آ پ ﺷﮑﺎر اور ﻣﺠﺮم ﮐﯽ ﻋﻤﺮﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﭩﺮول ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻮں ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﯽ اور ﺻﺮف ﮐﻨ
ﯿﺎ تﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏﺗﻤﺎم ﺷﮑﺎر ی ﺧﺼﻠ
ﻧﻔ ﺴ
ﯾﺎ۔
ﺘﻢ ﮐﺮ د
ﺧ
ﯿﺮا
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ،ﮨﭘﺮﯿﮟ :ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﺘﯿ ﺲ ﻣﺠﺮم ﮐﯽ ﺧﺼﻠ
ﯾﻠﻮﺗﺸﺪد ﮐ
ﯾﻦ ﮔﮭﺮ
ﺗﺮﺑﺪﯿﻮز:
ﭨﻮ ﻧﭩﮉ ی
ﯿ ﺲ اﺳ
ﮐ
ﯿﮟ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﯿﺰ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺼﻮر ت ﭼ
ﯾﮏ ﺧﻮ
ﺒ ﺖ واﻗﻌﯽ ا
ﺘﮧ ﻣﺤ
ﯿﻨﻞ :رﺷ
ﭩﺮوﻟﻨﮓ ﭼ
ﯿﺮ ی ،ﮐﻨ
ﭘﮭ
ﯿﺎر ﮐﺮے ﮔﺎ اور آ پ ﮐﯽ
ﭘﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺ آ پﺳﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ داﺧﻞ ﮨﻮ
ﯿﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ اس اﻣ
ﺗﮯ ﮨ
داﺧﻞ ﮨﻮ
ﯿﮟ،ﯾﮧ آ پ
ﺑﺎن ﻣ
ﺒ ﺖ ﮐﯽ ز
ﯾﺪ ﻣﺤ
ﭘﺮور ش اور ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮو ﮔﮯ۔ ﺟﺪﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﯽ
ﺑﮭﺎل ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﮐﮧﺗﻢ اﯾﮑﮫ
د
ﭘﻨﮯ
ﯿﻠﯽ ﻣﺎں ا
ﯾﮏ اﮐ
ﯿﮟ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮا۔ ا
ﺘﮯ ﻣ
ﯿﻘ ﺖ،ﯾﮧ اس رﺷ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﺧﻼف ﺷﺨﺺ ﮨﮯ .اور درﺣﻘ
اور دﻧ
ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ اس دﻟﮑ ﺶ آدﻣﯽﺳﮯ ﻣﻠﯽ ﺟﻮ
ﺑﮭﺎل اور اس ﮐﯽ ﻓﺮاﮨﻤﯽ ﮐﮯ ﻟﯾﮑﮫ
ﭩﮯ ﮐﯽ د
ﯿﺑ
ﺗﯽﺗﮭﯽ۔
ﯿﮟ دﻋﺎ ﮐﺮ
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﻣ
ﯿﺸﮧ ا
ﯿﮯ وہ ﮨﻤ
ﭘﺮ وﮨﯽﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ وہ اس
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﮍﮐﮯﺳﮯ ا
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﺎل رﮐﮭﻨﮯ واﻻﺗﮭﺎ اور ﻟﮕ
وہ دﻟﮑ ﺶ ،ﺧ
ﭘﻨﯽ ﻧﻮﮐﺮ ی
ﯿﮯ ،اس ﻧﮯ ا
ﯿﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﭘﺮ دﺳﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﻧﻮﺟﻮان ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﺳﮯ
ﺑﮭﺮ
ﯾﮏ ﻓﻄﺮ ت ا
ﯿﻘﯽﺗﺎر
ﯾﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﺣﻘ
ﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ وﻗﻒ ﮐﺮ د
ﺑﮭﺎل ﮐﮯ ﻟﯾﮑﮫ
ﭼﮭﻮڑ د ی اور اس ﮐﯽ د
ﯾﻦ ﻟﻮﮔﻮں
ﯾ ﺐﺗﺮ
ﭘﻨﮯ ﻗﺮ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،اس ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ اس ﮐﯽ ﻣﺤ
ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ۔ اس ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﯽ۔
ﺳﮯ اﻟﮓﺗﮭﻠﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﯿﺎ۔ اس ﻧﮯ اس
ﺑﺎد ﮨﻮﮔ
ﺑﺮﯿﮟ اس ﮐﺎ ﮔﮭﺮ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻧ
ﯿﻨﻨﮯ ﮐﺎ ارادہ ﮐ
اس ﻧﮯ اس ﮐﯽ ﻧﻮﮐﺮ ی ﭼﮭ
ﯾﺎ ﺟ ﮩﺎں
ﺘﻘﻞ ﮐﺮ د
ﯿﮟ ﻣﻨ
ﭨﻤﻨ ﭧ ﻣ
ﭘﺎر
ﭘﻨﮯ ا
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮﺗﮭﯽ۔ اس ﻧﮯ اﺳﮯ اﭘﺮ اسﯾﺎ ﮐﮧ وہ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺑﻨﺎﯿﻨﯽ
ﯾﻘ
ﺑﮭﯽﯿﺮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺳﻠﻮک
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻏ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ اﻧ
ﺗﺎ رﮨﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﺑﻨﺎﭩﮯﺗﺸﺪد ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ
ﯿ ﺲ ﮔﮭﻨ
ﺑاﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﭼﻮ
ﺷﺎﻣﻞﺗﮭﺎ۔
ﯾﺎ ﮐﮧ
ﯿﺎر د
ﺘﺛﺮﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ اﺳﮯﯾﮧ اﺧ
ﺗﻨﯽ ﻣﻮ
ﯿﺮ ی ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﺘﺎط ﮨ
ﺗﮫ اس ﮐﯽ ﻣﺤ
ﻋﻮر ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اﺳﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ اس
ﯾﺎ ﮐ
ﺘﻢ ﮐﺮد
ﯿﮟ اسﺳﻮچ ﮐﻮ ﺧ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮے ﮔﯽﺗﻮ اس ﻧﮯ ﺣﻘوہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺎرﻧﺎ
ﺑ ﮩﺎدر یﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﻮﻗﻊ اور اس ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﺘﺤﻖ ﻧ ﮩ
ﺘﺮ ﮐﯽ ﻣ ﺴ
ﺑﮩﯿﮟ ﮨﮯ اور وہ اسﺳﮯ
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺎرہ ﻧ ﮩﮐﮯ
ﺑﻨﺎ۔ﺑﺎﻋ ﺚﯿﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺑﭽﺎﻧﮯ اور ﻣﺠﺮم ﮐﻮ ﻗﮐﺎ ﻋﻤﻞ اﺳﮯ
Machine Translated by Google
ﯿﻦ
ﭩﮉ یﺗ
ﯿ ﺲ اﺳ
ﮐ
ﮍ ﭼﮭﺎڑ ﮐﺎ اﻟﺰام
ﯿﭘﺮ ﮐﻢ ﻋﻤﺮ ارﮐﺎنﺳﮯ ﭼﮭﯾﺮ
ﺘﺎز وز
ﯾﮏ ﻣﻤ
ﯾﮟ :ﺧﺪا ﮐﮯ ا
ﺒﺮﺧ
ﺘﯽ
ﭘﺮﺳﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ،اﻧﺎ
ﯿﺮ ی ،ﮐﻨ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ :ﮨ
ﺘﻣﺠﺮم ﮐﯽ ﺧﺼﻠ
ﯿﻨﻞ :ﻣﺬﮨ ﺐ
ﭼ
ﺘﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﻣﻘﺪس رﺷ
ﯿﺎن ا
ﺒﯽ رﮨﻨﻤﺎؤں ﮐﮯ درﻣ
ﻣﺬﮨ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﯽ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ا
ﯿﺢ ﻃﺮ
ﯿﺮوﮐﺎروں ﮐﻮ ﺻﺤ
ﭘﭙﺎس ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮉرﺳﮯ ﻣﺮاد وہ اﺧﻼﻗﯽ ﮐﻤ
ﯿﺮوﮐﺎر ﻟ
ﭘان ﮐﮯ
ﺒﻠﯽ ﺣﻮاﻟﮧ ﮐﻮ ادا
ﺑﺎﺋﮍوں اور ﭼﺮواﮨﮯ ﮐﮯ ﮐﺮدار ﮐﮯ
ﯿﺑﮭﯿﮉروں ﻧﮯ
ﺑﺮﺳﻮںﺳﮯ ،ﻣﺬﮨ ﺐﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ،ﻟﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺖ ﮐﺮ
ﮨﺪا
ﯾﮯ
ﮍﯿﺑﮭﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻮاﺋﮯ ،ﭼﺮواﮨﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﮯ ﻋ ﮩﺪے ﮐﺎ ﻏﻠﻂ اﺳ
ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ اﻧ
ﺑﺠﺎﺋﮯ اﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺒﯽ رﮨﻨﻤﺎ
ﺑﻌﺪ ،اس ﻣﺬﮨﭘﻨﯽ ﺻﺪاﻗ ﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﻄﮧ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ دﻋﻮ ٰی ﮐﺮﮐﮯ ا
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ راﺗﮫ
ﺧﺪا ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ 7
ﯿﺎ اور دﻋﻮ ٰی ﮐ
ﯾﺎ۔ ﮐ ﺴﯽ وﻗ ﺖ ،اس ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺧﺪا ﮐﺎ اﻋﻼن ﮐ
ﭘﻨﮯ ارﮐﺎن ﮐﻮ ﺟﻮڑ د
ﭘﻨﮯ وژنﺳﮯ ا
ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ﻓﺮد ﺟﺮم ﻋﺎﺋﺪ ﮐﯽ
ﭘﺮ ﻋﺪاﻟ ﺖ ﻣﯿﮟ اس
ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ۔
ﺑﮭﯽﺗﮭﺑﺎﻟﻎ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﺎ
ﯾﺎ ﮔ
ﺗﮫﺳﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ د
ﯾﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﻨﻮار
ﯿﺎ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﮔﺌﯽ اور اﺳﮯ ﺟﺮم ﮐﺎ ﻣﺠﺮم ﻗﺮار د
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﻖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﯿﮑﻦﺳ
ﯿﮟ ﻟ
ﯿﺰ ﮨ
ﯿﻨﻮں واﻗﻌﺎ تﺳﻨ ﺴﻨﯽ ﺧ
ﯾ ﮩﺎںﯾﮧﺗ
ﯿﮟ؟
ﺘﻨﮯ ﮐﻤﺰور ﮨ
ﯿﮯ ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﮨﻢﺗﺎر
ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ
ﺑﻨﺎﻧﺎ اﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﻤﺰور
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﻤﺰور
ﭩﻨﺎ ا
ﺑﺎﻧﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰور ی ﮐﻮ
"ا
ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﮐﺮس ﺟﺎﻣﯽ۔
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﮯ اﺳ
ﺛﺮا ت ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟﺗﺎر
ﭘﻨﯽ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
اﮔﺮ ﮨﻢ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ان ﻣﺠﺮﻣﻮں ﻧﮯ ﺟﻦ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻤﺎر ی ﮐﻤﺰور ی ﮐﺎﺳﻮالﺳﺎﻣﻨﮯ آ
ﯾﺰ ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﭩﮉﯿ ﺲ اﺳ
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﮐ
ﮐ
ﯿﺶ
ﭘﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﺬا ب ﮐﺎ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ اور
ﺑﮯ ﻗﺼﻮر ﮨﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﻨﻠﺰ ﮐﺎ اﺳ
ﭼ
ﯿﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿ ﭧ ﻓﺎرم اﺳ
ﭘﻠﭘﺮﯿﻤﮧ ﻗﺮار دے ﮔﺎ۔ ﻟﮩﺬا،ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﺧ
ﯿﮯ
ﯿﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮭﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﭽﮧ اﯾﮏ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﺎ ا
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺻﻮر ت ﻣﯿﺠﮧ ﻧﮑﻼ۔
ﺘﺘﻤﯽ ﻧ
ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺣ
ﯿﮑﻦﯾﮧ اس ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ ﮐﮧ
ﯾﺎ ﻟ
ﯿﮯ اس ﮐﺎ ﺷﻮق اﺳﮯ وﮨﺎں ﻟﮯ آ
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﮭ
ﯿ ﭧ روم ﻣ
ﯿﻤﻨﮓ ﭼ
ﮔ
ﺗﮯﺗﮭﮯ اورﯾ ﮩﯽ ﺿﺮور تﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﺎ
ﯿﺼﻠﻮںﺳﮯ آﮔﺎہ ﮐﺮ
ﺑﻄﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮے ﺟﻮ اس ﮐﮯ ﻓ
ﺘﻮںﺳﮯ را
وہ دوﺳ
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔
ﺷﮑﺎر ی ﺷﮑﺎر ﮐﺮ
ﯾﻦ
ﺛﺮﺘﺎ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮو ی ﮐﺮﭘﯿﺎ ﮨﮯ وہ اﺳﯽ ﻃﺮز ﮐﯽﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐدوﺳﺮے ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﺟﻦ ﮐﺎ ﻣ
ﯿﻦ ﮐﻮ
ﯿﺎ۔ اسﺳﮯ اسﯾﻘ ﯾﺎ ﮔ
ﯾﺎ ت ﮐﻮﺗﻮڑ ﻣﺮوڑ ﮐﺮ ان ﮐﮯ ﺧﻼف ﮐﺮ دﺗﯽ ﺿﺮور ﺑﺎ
ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺟﺬ
ﯿﺎ اس
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺗﯽ ﮨ
ﺑﻨﺎﯾﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر
ﯿﮟ ان ﺷﮑﺎر
ﯾﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮨﯽ ﮨﻤ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺿﺮور
ﯾ ﺖ ﻣﻠ
ﺗﻘﻮ
ﯿﮟ؟
ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﻟﭘﺮ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﻻﺋﻦ آفﺳﻮچ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﺬ
ﯾﮟ۔
ﯾﺪ ﻏﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺰﯿﮯ اس
آﺋ
Machine Translated by Google
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﮍ ی ﮨﻮﺋﯽ ﺿﺮور تﺗﮏ
ﭘﺮ ﺟﺗﯽ ﻃﻮر
ﯿﺎﺗ
ﯿﺎﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﺣ
ﺗﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎ
ﯾﮏ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﺟﺬ ﯾﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﺿﺮور ت ا ﯿﻢ ﮐﺮ
ﺗﮫ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ.ﺗ ﺴﻠ
دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺢ ﻃﺮ ﯿﺮ ،ﮨﻢ ﺻﺤ
ﺑﻐ ﺗﮫﺗﻌﻠﻖ ﮐﮯ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻦ ﮐﻮ اﻟﮓ
ﯿ ﺴ ﭧ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻣ
ﭨﮍﮬﺎ ﺟ ﮩﺎں
ﭘﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾ ﺴﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﻘ ﺖ ،ﻣ
ﯿﮟ۔ درﺣﻘ
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﯿﺪاوار ی
ﭘﯿﺎ اور
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐ
ﯿﻨﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﻣ
ﺑﮯ ﭼﯿﻞ ادوار ﻧﮯ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻗﻠ
ﮍﮬﺎ ﮔ
ﭘﺗﮭﻠﮓ ﮐﺮﮐﮯ
ﯿﻦ اﻓ ﺴﺮدہ ﮨﻮ
ﺗﺮﺗﮭﮯ۔ ﻣﻀﺎﻣ
ﺑﺪﺛﺮا تﺗﮭﮯ ﺟﻮ
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺗﮏﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺿﻤﻨﯽ ا
ﯿﺎ۔ ﻃﻮ
ﺛﺮ ﮐ
ﺘﺎ
ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣ
ﺻﻼﺣ
ﯾﺎ۔
ﭘﺎﺘﻼ
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﯿﺎﻻ ت ﻣ
ﯾﮏ ﺧ
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺗﮏﺗﺎر
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻃﻮ
ﮔﺌﮯ اور ا
ﮍا۔
ﭘﯿﮟﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ان ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺻﺤ ﺖ ﺻﺮف وﮨﯽ ﭼ
ﺘﮧ
ﯾﺎ اور آﮨ ﺴ
ﺑﺪل ﮔﺌﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ وﻗ ﺖ ﮐﺎﺳﺮاغ ﮐﮭﻮ دﭘﺮ ،ان ﮐﮯﺳﻮﻧﮯ اور ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ اﻧﺪازﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﯿﺎ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔
ﯿﺮاوﻧ
ﭘﭘﺮ ﺷﺮوع ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯﺘﺪاﺋﯽ ﻃﻮر
ﺑﭘﻨﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮐﮭﻮ د ی۔ وہ ا
ﭘﺮ اﯿﻘ ﺖ
ﺘﮧ ﺣﻘ
آﮨ ﺴ
ﺑﻄﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور تﺗﮫ را
ﯿﮯ دوﺳﺮے اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯﺳﺎ ﯿﮟﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﻣﻨﺎزل ﻃﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺠﮧﯾﮧ ﻧﮑﻼ ﮐﮧ ﮨﻤ
ﺘﻧ
ﭘﺎس دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐ
ﺑﻨﺎﯿﮟ ﮐﻤﺰور ﮍﻧﮯ ﮐﯽﯾﮧ ﺿﺮور ت ﮨﻤﺗﮫ ﺟ
ﮨﮯ۔ دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﻮار ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﺮ اﭼﮭﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳﯿﻘﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﺣﻘ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺠﻨﮉے ﮨﻮ
ﺘﻠﻒ ا
ﺑﻂ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺨ
ﺗﮫ روا
ﺳﺎ
ﯿﮯ ﻟﻮﮔﻮں
ﯿ ﺴﮯ ﮐ ﺴﯽ اور ﻣﻘﺼﺪﯾﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ
ﺛﺮ و رﺳﻮخ ﺟ
ﯿﮟ ،ﮐﭽﮫ ﺻﺮف دوﻟ ﺖﯾﺎ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ
ﯿﮟ۔ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ اﺳ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮐﻮ ا
Machine Translated by Google
ﯿﺎ ﮐﻮ
ﯿﺒﻠ
ﺑﮭﻮﻟﯾﺠﻨﮉے ﮐﯽ اس
ﯿﮟ۔ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ا
ﯾﺎدہ ﻣﺬﻣﻮم ﮨ
ﺑﮭﯽ زﮐﭽﮫ دوﺳﺮے ،ان ﮐﮯ ارادے اسﺳﮯ
ﯿ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راز ﻋﻠﻢ ﮨﮯ۔
ﯾﮕﯿﻮ
ﻧ
ﭘﺮﺘﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻣﻨ
ﯿﮟ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺣﻠﻘﻮں ﻣﯾﮏ وﻗ ﺖﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐ ﮩﺎو ت "ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﻧﻌﻤ ﺖ ﮨﮯ" ﮐﻮ
ا
ﯿﻦ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ ﻣ
ﭘﺮ زور دﺑﻮﺟﮫﺗﮫ آﻧﮯ واﻟﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮐﮯ
ﺗﺎﺗﮭﺎﺗﺎﮐﮧ ﻋﻠﻢ ﮐﮯﺳﺎ
ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور
ﯾﺎدہ ﻋﻠﻢ ﻻ
ﯿﮟ ز
ﺑﻮﺟﮫﺳﮯ ﮐ ﮩﯿﮟ اﮔﺮ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻤ ﺖ ادا ﮐﺮ
ﯿﮯ ﺟﻮ ﻗ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
دﻻ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺛﺮا ت ﮐﮯ ﺧﻼف اس ذﮨﻨﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﻮ ﺟ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ دﻟﮑ ﺶ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
اﮔﺮ آ پﺗﺎر
ﺜﺎﻟﯽ ﺣﻞ ﮐﯽ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﻧﺎ ﻣ
ﯿﺢ اﺳ
ﯿﮟ ﺣﮑﻤ ﺖ اور ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺻﺤ
ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟ اور
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں اس ﮐﺎ رد ﻋﻤﻞ ﮨﻮا اور اس ﮐﮯ ﻧ
ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯾﮑﺎرڈ ﮐ
ﯿ ﺴﺰ ر
ﯾ ﺴﮯ ﮐ
ﯿﮑﻦ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﻃﺮح ﻟﮕ
ﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎن ﮨﻮا۔
ﺑﮭﯽ ز
ﯿﻄﺎﻧﯽ
ﯾﮏ ﺷ
ﯾﺎدہ ﮐﻤﺰور اور ا
ﺑﮭﯽ زﯾﻦ ﮐﻮ اور
ﺛﺮﺘﺎ
ﺘﺨﺎ ب ﻣ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ اور اﻟﮓ اﻟﮓ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺘﺘﻤﺎد ی اﺧ
ﺑﮯ اﻋ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﻨﺎ دﯿﮯ ﺣ ﺴﺎس
ﺷﮑﺎر ی ﺣﻤﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ
ﯿﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯﺗﻌﻤﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯﯿﮯ ﻣﻮاﻗﻊ
اس ﻟ
ﺑﺎ تﯾﺎ ت اور اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﯽ ﺿﺮور
ﯿﮯ ﻟ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ،آ پ ﮐﻮ ﮐﮭﻠﮯ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ان ﮐﯽ
ﺗﺗﯽ ﺿﺮور
ﺑﺎ
ﺛﺮہ ﮐﯽ ﺟﺬ
ﺘﺎ
ﺑﮭﯽ واﻗﻒ ﮨﻮں ﺟ ﮩﺎں ﻣﯾ ﺴﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ تﺳﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺘﺎط رﮨ
ﮨﻮﺗﻮ ﻣﺤ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے
ﯾﯿﮟ ڈال د
ﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﯽ راہ ﻣ
ﯿﺰ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ اورﯾ ﮩﯽ ﭼ
ﺗﯽ ﮨ
ﭘﺮ ﺣﺎو ی ﮨﻮ ﺟﺎﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ
ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ
ﯾﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ﺿﺮور
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑﺑﺤﺮ ی ﻧﻈﺎم ﮐﮯ ﻃﻮرﯾﮏ
اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ا
ﭘﺮﺗﯽ دﻓﺎع ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎﺗ
ﯿﺎﯿﻘ ﺖ ﺧﻄﺮا ت ﮐﮯ ﺧﻼف آ پ ﮐﮯ ﺣ
ﯿﮟ ﺟﻮ درﺣﻘ
ﯾ ﺴﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐﭽﮫ ا
ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ ،آ پ
ﯾﮑﮭ
ﯿﻞﺳﮯ د
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻮﺗﻔﺼ
ﯿﮟ۔ اور ﺟ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ
ﯿﮟ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﺗﮫ ان ﺟﺬ
ﺗﮫﺳﺎ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ وہ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐ
ﺳﻤﺠﮫ ﺟﺎﺋ
ﯿﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ﻋﻠﻢ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎ بﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨﯿ ﺴﮯ د ی ﺟﺎﺋﮯ۔ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ،اﮔﺮ آ پ اس
ﯿﺖ ﮐ
ﺑﺗﺮ
ﮍ ی
ﺑﭘﻨﯽﺳ ﺐﺳﮯ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ،آ پ ا
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور ﻗ
ﯾﻮں ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮑﻦ ،ان ﮐﻤﺰور
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﮐﮧ ﮨﺎں ،آ پ ﮐﻤﺰور ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﮍ ی ﻃﺎﻗ ﺖ ﻣ
ﺑﭘﻨﯽﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﻮں ﮐﻮ ا
ﮐﻤﺰور
Machine Translated by Google
دوﺳﺮا ﺣﺼﮧ:
ﯾﮧ
ﯿﺎ ت ﮐﺎﺗﺠﺰ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﯿﺮ ی
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﻧﻌﻤ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﮫ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ا
"اﭼﮭﮯ ارادے ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮﯾﮧ ﺟﺎدوﮔﺮ ﮐﯽ ﮐﺮﻣﯽ آﻓ ﺖ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮨﻮ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯾﻘﮯﺳﮯ اﺳ
ﺑﺮے ﻃﺮﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ
ﻟ
ﯾﻒ ﮨﻮج
ﭨﯽ ا
ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ
ﯾﻤﺎﻧﯽﺳﮯ ﮐﻨ
ﺑﮯاﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﺎ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﭼﺎﻻﮐﯽﯾﺎ
ﺳﺎدہ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺﯾﺎ
ﯿﮯ ا
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮧ ﻧ
ﯾﮟ ،ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ ﻣﻄﻠﻮ
ﯾﮟﯾﺎ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ
ﭘﺮ ااس
ﯿﺮ ی ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﭘﮭﯿﺮا
ﺻﻮر ت ﺣﺎلﺳﮯ ﮨ
ﭙﻦ ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﺳﮯ ﻣﻮڈ ﮨﻠﮑﺎ ﮐﺮﻧﮯ دو۔
ﺑﭽﺗﯽ
ﭘﻨﮯ ﺷﺮار
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﯿﺮا ﻟﮕ
اﻧﺪﮬ
ﮍﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎد ت
ﭘﯿﻤﺎر
ﺑﺘﺎﺗﮭﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ اﺳﮑﻮل ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ ﻣ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽ
ﯿﻨﮏ ﮐﮯ دو ﮨﻨﮕﺎﻣﯽ دوروں ﮐﮯ
ﺗﮯ۔ ﮐﻠ
ﭘﺮ ﻃﻨﺰ ﮐﺮﯾﻦ ﻣﺠﮫ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﺗﺎ ،ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ اﯿﮟ ،ﺟ ﺐ
ﺗﮭﯽ۔ ﺷﺮوع ﻣ
ﯿﺎ،
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﻨﮏ ﻧ ﮩ
ﺑﺎر ،ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻠﺑﻌﺪ اﮔﻠﮯ ﭼﻨﺪﭘﺮ ﺷﮏ ﮨﻮا۔ اس ﮐﮯﯿﺮ ی ﺣﺮﮐﺎ ت
ﯿﺮ ی ﻣﺎں ﮐﻮ ﻣ
ﺑﻌﺪ ،ﻣ
ﺘﻮں ﻧﮯ
ﯿﺮے دوﺳ
ﯾﮏ اﻗ ﺴﺎط ﮐﮯ دوران ،ﻣ
ﯿ ﭧ ﮐﯽ ا
ﭘﯿﺮے
ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ﮔﮭﺮ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د ی ﮔﺌﯽ۔ ﻣ
ﻟ
ﯿﮯ آرﮨﺎ
ﯿﮟ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ ﻣﻘﺎﻣﯽ اداﮐﺎر اﺳﮑﻮل ﻣ
ﯿﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ ﻓﻮن ﮐ
ﭘﺮﺟﻮ ش اﻧﺪاز ﻣﯿﮯ
ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﺑﺮداﺷ ﺖ درد" ﮨﮯ،ﺑﻞ
ﯿﮟ ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﭧ ﻣ
ﭘﺑﮭﻮل ﮐﺮ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ "ﯿﺎ اورﯾﮧ
ﺑﮭﺎگ ﮔﭘﺎسﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﮯ
ﯿﮟ ا
ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﻟﮯ ﮔﯽ اور
ﯾﺎ ﮐﮧ وہ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺑﯿﺮ ی ﻣﺎں ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ
ﭘ ﺲ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﮐﯽ۔ ﻣ
اﺳﮑﻮل وا
ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ اس ﮐﮯ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﺘﺠﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺪار اس ﮐﺎ ذﮨﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯﯾﺎ اﻟ
ﺑﮭﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺎ رﮨﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ اﮔﻠﮯ دن اﺳﮑﻮل
ﯿﺎ۔ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺘﺮاف ﮐ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﻋﯿ ﭧ ﮐﮯ درد ﮐﻮ ﺟﻌﻠﯽ
ﭘﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺑﻌﺪ
ﯿﮯ ﻻﺋﯽ
ﭩﺮ اداﮐﺎر ﻧﮯ ان ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ ﺴ
ﯾﮟ دﮐﮭﺎﺋ
ﯿﺰﺘﻮں ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ وہﺗﻤﺎم ﻋﻤﺪہ ﭼ
ﯿﺮے دوﺳ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺗﻮ ﻣ
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﻤﺎر ی ﮐﺎ ﻓﺮض ﻧ ﮩ
ﺑﯿﮯ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﮭﯽ اﺳﮑﻮلﺳﮯﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ،ﻣ
ﺗﮭ
ﯿﺰوں ﮐﯽ ﮨﻮ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ﺻﻮر ت
ﺑﺎ ت ان ﭼﯾﮏ ﮨﮯ ﺟ ﺐ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻣﯾﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ
ﭩﯽ
ﯾﮏ دن ﮐﺎم ﮐﯽ ﭼﮭ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ا
ﺑﺎﻟﻐﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﺑﮭﯽﯿﮟ ا ب
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺮ
ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺣﺎلﺳﮯ ﻧﻤ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ
ﯾ ﺴﮯ اﻧ
ﯿﮟ ا
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ،ﮨﻤﯿﮟ ﮨﮯ؟
ﺑﺮا ﻧ ﮩﺑﺎﻟﮑﻞﯿﮟ۔ﯾﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻧﺰﻟﮧ زﮐﺎم ﮐﺮ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮں۔
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﺟﻮڑ د
ﻣ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ
ﯾﯿﺖ د
ﯾﮏ ﻣﺎہ ﮐﯽ رﮐﻨ
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ اﭼﮭﺎ ﺟﻮڑا اور ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺟﻢ ﻣ
ﺗﻮں ﮐﺎ ا
ﯾﮏ دوﺳ ﺖ آ پ ﮐﻮ ﭼﻼﻧﮯ واﻟﮯ ﺟﻮ
ﮨﻤﺎرے ﻟﺌﮯ .ا
ﺗﮫﺒﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ دوﺳ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ ﯿﮟ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﻗﺪم رﮐﮭ
ﭨﻤﻨ ﭧ ﻣ ﭙﺎر
ﯾﭩﻨ ﺲ ڈ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻓﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﮨﮯ ،آ پ ﺟﺎﻧ
ﯿﻨﺎ ً آ پ ﮐﮯ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ
ﯾﻘﯾﺦ اور اﭼﺎﻧﮏ ﮨﻨﮕﺎﻣﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل )ﺘﻮﻗﻊﺗﺎر
ﯾﮏ ﻣ ﯿﮟ ﺻﺮف ا ﯾﺦ ﻣ ﭘ ﮩﺮ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽﺗﺎردو
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ
ﯿﮟ ﺧﻄﺮہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮨﻤﭘﺮﺗﮭﺎ .دﻟﭽ ﺴ ﭗﯿﮟ وﮨﺎں
ﯿﮟ؟ ﻣ
ﯿﮯ آﺋﮯ ﮨ
ﯿﮯ( ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻟ
ﭘﺸﻦ
ﭨﻮک ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮﺋﯽ آﯿﮟ اﮔﺮ دو
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮏ اﺳ
ﯿﮯ ﮨﻢ ﺟﻮﺗﮑﻨ
اس ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮار ﺻﻮر ت ﺣﺎلﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ ی ﮨﮯ۔
ﭘﮭﯿﺮا
ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ وہ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﺎ ب ﮨﻮ
ﭘﺎس ان ﮐﮯ اﺳﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﭙﺎﮨﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﺟ ﺲ ﻧﮯ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﻣﺎﻟﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ اس اﻓ ﺴﺎﻧﻮ یﺳ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺎد ی ﭼ
ﺑﻨﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﺒﮭﯽ،ﯾﮧ ا
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﯾﺠﻨﮉے ﮐﻮ
ﺗﯽ ا
ﭘﻨﮯ ذا
ﭘﺮ،ﯾﮧ ﻟﻮگ اﯾﺎ۔ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ
ﺑﭽ ﺖﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ دﮍوﺳﯽ ﮐﻮ اس ﮐﯽﺳﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ
ﭘﯿﺮے
ﻣ
ﮍﮐﺎﻧﺎ ﮨﻮ۔ ان ﮐﺎ اﺻﻮل
ﺑﮭﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﺧﻼف ﭼﻨﺪﺳﺮوں ﮐﻮ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ا
ﭘﺮﻋﺰم ﮨﯿﮯ
ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑآﮔﮯ
ﭘﺮ ﻃﺎﻗ ﺖﯿﮟ،ﯾﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﮐﺮ اﺳﮯ ﻟﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پﯾﮧ ﭼﺎﮨ
ﺘﯽ
ﯾﯾﻨﺪﮬﻦ د
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﻧﭽﺎرج ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ان ﮐﮯ ﮨﺮ ﮐﺎم ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ
ﭩﺮول ﻣ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﻨ
ﯾﺤﯽ
ﭘﺎسﺗﻔﺮﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯﯿﮟ۔ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮯ اﻧ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت وہ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﮨﮯ اور
ﭘﻨﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﮯ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ،اور وہ وﻗ ﺖ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻮر ﮨﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ۔ وہ ﺻﺮفﯿﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﺎ
ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ،ﯾﮧ ان ﮐﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺪاز ﮨﮯ۔
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺧﺎم اور ﺷ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﻞ ﮐﺎ اﺳ
ﮐﮭ
ﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﻮں ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮدہﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم ﺣﺮ
ﯾﻌﮧ اﺳ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ذر
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ ﮨ
ﺗﮫ آﻧﮯ ﻣ
ﯿﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻢ ﮐ ﮩﺎﻧ
ﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ وہ ﻋﻈ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻓﻦ ﻣ
ﯿﺮ ی دﮬﻮﮐﮧ د
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﮏ ﻣﺎﮨﺮ ﮨ
ﺑﻮﻟﻨﺎ اﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﺑﮭﻮل ﮐﺮ ﺟﮭﻮ ٹ ﯿﮟ اور ﺗﮯ ﮨﯿﻮج ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﺎ
ﭩﺮﻓﺒﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﺎ وہﺳ ﺛﺮ ﻧ ﮩ
ﯿﻘﯽ اﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘﺟﻦ ﮐﺎﺳﭽﺎﺋﯽ
ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ
ﯿﮟ ﮨﻮﺒﮭﯽ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ ﺒﺎ ً ﮐﯾﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎﺗﻘﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﻨﮯ اﭼﮭﮯ ﮨﻮ ﯿﮟ اﭘﻨﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﻣﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ا
ﭨﺮ پ ﮐﺮﻧﺎﺑﮧ ﺟﺮم ﮐﻮ
ﯾﮏ اور ﺣﺮ
ﯿﺎ ﺟﺎﻧﮯ واﻻ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯾﻌﮧ اﺳ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ذر
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﺮ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨ
ﺑﮩﺖ دﮐﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﭘﯿﺰ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﺎس ﮐ ﺴﯽ ﭼاور ﺷﺮﻣﻨﺪہ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ان ﮐﮯ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ ﮔﮯ اور آ پ
ﯾﮟ اﻟ ﭧ د
ﯿﺰﭘﺮ ﻣﭘﮭﺮ ﻓﻮر ی ﻃﻮرﯾﮟ ﮔﮯ اور
ﯾﺪ ﮐﺮ د
ﭘﺮ اس ﮐﯽﺗﺮدﯿﺎﺗﻮ وہ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﻏﻠﻂ ﮐ
ﺒﻮط
ﯾﺪ ﻣﻀ
ﭘﻨﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﭘﺮ اﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ا
ﺑﺮا ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﭘﺮﭘﻮﭼﮫ ﮔﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯﭘ ﮩﻠﮯ انﺳﮯﮐﻮ
ﺘﮯ
ﯾﺑﺪل دﯿﮟ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﻣﯾﻘﮯﺳﮯ
ﺛﺮ ﻃﺮ
ﺛﺮ ﮐﻮ ﻣﺆ
ﺘﺎ
ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﯿﮯ ،وہ ان ﮐﯽﺗﻮﮨ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻻﯿﮏ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ ﺟ ﮩﺎں
ﯿﺮ ی ﮐﯽﺗﮑﻨ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﮨ
ﯾﻠﻮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﮔﮭﺮ
ﮨ
ﯾﮯ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ
ﭘﻨﮯ رو
ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﮐﮯ اﺛﺮہ ﮐﺎ ﮐﺮدار ،اﻟﻔﺎظﯾﺎ ﻋﻤﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯﺳ ﺐﺳﮯ
ﺘﺎ
دﻋﻮ ٰی ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﺎ۔
د
ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺐ ﻧﮩ
ﺗﺑﮯﺗﺮﯿﺸﮧ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﺘﺨﺎ ب ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر ﮐﮯ اﻧ
ﺗﺎﮨﻢ ،ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ا
ﺑﮭﯽ ﯾﺎںﯿﮟ ،اور ﮐﭽﮫ ﮐﻤﺰورﺗﯽ ﮨ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣﯿﮟ اﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩﯿﮟ ﮨﺘﯿﮟ ﻣﺨﺼﻮص ﺧﺼﻠ ﯾﻦ ﻣ ﺛﺮﺘﺎ
ﻣ
ﺘﻤﺎد ی اور ﯿﮟ۔ ﮐﻤﺰور ﺧﻮد اﻋ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽﯾﻨﮯ ﻣﭘﻨﮯ ﺟﺮاﺋﻢ ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﮯ ا
ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ آﺳﺎن ﮨﻮ
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﭘﺎﻧﺎ ﺟﺎرﺣﺎﻧﮧﺳﻤﺎﺟﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﯽ واﻟﮯﺗﻨ ﮩﺎ اﻓﺮاد
ﺑﮯﺗﺎﺧﻮ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﺘﯽ
ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﻠﯿﮟ ﺟﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋ ﺶ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﯽ ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
اﮔﺮﭼﮧ ،ا
ﯿﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ان ﮐﮯ ﺧﻼف
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﯿﺮ ی
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﮫ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﯽ ﮨ
ﺟﻠ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻮں ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮ
ﯿﻮں اور ﮐﻤﺰور
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺎﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ان ﮐﯽ ﺷﺨﺼﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
اﺳ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ
ﺒﻮر ی ﮐﮯ ﻓ
ﺑﺰدل اﻓﺮاد ﺟﻮ ﻣﺠﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔ﯿﻮﻗﻮف
ﺑﺛﺮ ﮐﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻇﺎﮨﺮ ی ﺷﮑﻞﺳﮯ
ﺘﺎ
ﻣ
ﯾﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﮯ ﻓ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﯿﺮ ی ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ز
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﮫ ﮨ
ﯿﮟ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﺎ رﺟﺤﺎن رﮐﮭ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﯿﮟ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن ز
ﯿﮟ ان ﻣ
ﭘﺮﺳ ﺖ ﮨﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻻﻟﭽﯽ اور ﻣﺎدہ
ﺛﺮ ﮨﻮ
ﺗﯽ ا
ﯾﻞ ﻣﺪ
ﻃﻮ
Machine Translated by Google
دﮬﻮﮐﮧ
ﯿﮟ
ﯾﺐ ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻓﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﺟﮭﻮ ٹ ﻧ ﮩ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
"ﺻﺮف اس ﻟ
ﮨﮯ۔
ﺒﺎﮨﯽ ﮐﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ وہﺗ
ﺑﻮﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫﺳﭻ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ دﮬﻮﮐﮧ د
ﭨﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺟﮭﻮ ﭨﺎ ﺟﺎﻧﺟﮭﻮ
ﯾﮕﺮ ﮨﮯ۔‘‘ﮐﺎر
ﮐﺮس ﺟﺎﻣﯽ۔
ﯿﮟ
ﺛﺮا ت ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ دﮬﻮﮐﮯ ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮ ی ﮨﻮ
ﯿﮟ ز
ﯿﺮ ی اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺒﮑﮧ ﮨ
ﺟ
ﯿﮟ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ اس ﮐﮯ ﻧ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﯾﮧ ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ﻟﮓﺳﮑ
ﺑﮯ ﻧﻘﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﻣﺗﯽ۔ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ
ﮐﺮ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﯽ ﮨﮯ وہﺗ
ﺒﺎﮨﯽ ﮨﻮ
ﺟﻮ ﻧﻘﺼﺎن اورﺗ
ﯿﮟ۔ اس
ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﺷﺎد ی ﮐﻮ 25ﺳﺎل ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﺟﺎﻧ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ا
ﻣ
ﺑﭽﮯﺑﯽﺗﮭﺎ۔
ﯿﮯ ﮔﻼ
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ۔ﯾﮧﺳ ﺐ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺑﭽﮯ
ﯿﺎن 3
ﺷﺎد یﺳﮯ 11اور 17ﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ درﻣ
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎنﯿﮟ ﮔﺌﮯ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ آﺳﺎﺋﺸﻮںﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﺋﮯ ،اس دوﻟ ﺖ ﮐﯽ
ﯾﻦ اﺳﮑﻮﻟﻮں ﻣ
ﺘﺮﺑﮩ
ﺑﭽﻮں ﮐﻮ اسﭘﻨﮯ
ﯾﻌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ۔ اس ﻧﮯ ا
ﺑﺮﺳﻮں ﮐﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ اور ﻟﭽﮏ ﮐﮯ ذرﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ
ﯿﺎ۔
ﺑﮭﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،اس ﻧﮯ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﯿﮟ ﺟﻮ
ﯿﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺧﺮا ب ﮐﯿﻨﯽ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘ
ﺘﮯ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ رﺷ
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎﭘﺮﺑﺎ ت
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﺬﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﯿﮟ ﺧﺎم
ﺑﺎرے ﻣدﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ
ﺘﮧ ﮐﯽ
ﯿﺎن رﺷ
ﯾﻨﮯ واﻟﮯ اور ﺷﮑﺎر ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮯ ،دﮬﻮﮐﮧ د
ﺘﻤﺎد۔ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ… اﻋ
ﺒﺎہ ﮐﻦ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮﺗ
ﯿﺎﻧ ﺖ۔ اور ﺟ ﺐ ﮔ ﮩﺮا دﮬﻮﮐﮧ ﮨﻮ
ﮍا ﺧ
ﺑﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﺘﻤﺎد ،ا
ﯾﺎدہ اﻋ
ﺘﻨﺎ ز
ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺟ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ دو اﻓﺮادﺳﮯ آﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎ
ﺜﺮ اس ﻣ
ﺛﺮ اﮐ
ا
ﺒﮭﯽ،ﯾﮧ وہ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺗﮫ ﮐ
ﺗﺎ ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺸﮧ ا
ﺗﺎﮨﻢ ،دﮬﻮﮐﮧ ﮨﻤ
ﺑﻌﺾ اﻋﻤﺎل ﮐﺎ ﺟﻮازﺗﮫ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮے ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯾﮏ ا
ﺑﮭﯽ اﺑﻮﻟﻨﺎﯿﺮ ی ﮐﯽ ﻃﺮح ﺟﮭﻮ ٹ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ۔ ﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﻮﻟﻨﺎﯾﺎ اﯾﺢ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﮯ ﺻﺮ
ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮨﻮں ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﻟﯾ ﺴﮯ اﺧﻼﻗﯽ اﺻﻮل
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ا
ﮨﻢ ﻣ
ﺘﺎ
ﯿﮟ روﮐ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﻨﺎ دﺗﮫ رﻓﺎﻗ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ
واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮑ ﭧ ﮐﻮ رد ی ﮐﯽ
ﭘﺮوﺟﺗﮭﯽ ﮐﮯ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﺎس ﮐﻮ اﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﻮں ،ﭼﻠ
ﯿﮟ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮐﮧ وہﯾﺎﭘﺮﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﮍے
ﺑﺑﺎ ت ﮐﻮﺳﻨﺎ ﺟ ﺐ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﮑﮭﺎ اور آ پ ﻧﮯ اس
ﺗﮯ د
ﭨﺎس ﮐﺮﯿﮟ
ﭨﻮﮐﺮ ی ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺮف اس
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺮﺳﮯ ﻧﮑﻠ
ﭘﮭﺮ آ پ دﻓﯿﻢ اور
ﺘﻨﺎ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ۔ آ پ ﮨﻢ اور ﮨ
ﯿﺎل ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺧ
وہﺳﻮﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ
ﺑﺎس ﮐﮯ ﺧﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑ ﭧ ﮐﮯ
ﭘﺮوﺟﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﮍﭘﺗﮭﯽﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﺳﺎ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ .ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯾﺎدہ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺮے ﮔﺎ۔ اور اس ﻃﺮح ،آ پ ﺟﮭﻮ ٹ
ﺑﻮﻟﻨﺎ اﭼﮭﮯﺳﮯ زﯿﮟﺳﭻ
اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯﺗﮭﺎ۔
ﯾﻨﮯ ﮐﺎ آ پ ﮐﺎ ارادہ ان ﮐﮯ ا
ﺗﮭﯽ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د
ﺳﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ د
ﯾﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﻮ ﺷﮑﺎرﺳﮯ ز
ﯾﻨﮯ ﮐﺎ ارادہ دﮬﻮﮐﮧ دﯿﮟ ،دﮬﻮﮐﮧ د ﯿﺎ ت ﻣ ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ ﺗﺎر
ﯿﮯ دﮬﻮﮐﮯﺒﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ ﭘﻨﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﻣﻀ
ﭘﺮ اﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ا
ﯿﺎ ﮔ
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﺟ
ﺘﻮار ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﺳ
ﯿﮟ ﺷﮑﺎر ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ،دﮬﻮﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﯾﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ دﮬﻮﮐﮧ د
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﮐﺎ اﺳ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ آج ﮐﻞ اﺳ
ﺘﮯ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ اس رﺷ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻘﺼﺪ ا
ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮﯾﮧ دﻋﻮ ی ﮐﺮ
ﭘﺒﯽ
ﯾﯾﮏ ﻓﺮ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯾﻦ ﺷﮑﻠﻮں ﻣ
ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﯽﺗﺎزہﺗﺮ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺒ ﺖﯾﺎ ﺟﺬ
ﯾﺎدہ ﻣﺤ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ز
ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺣﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ اﺳ
ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺰﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﭼﯾ ﺴﯽ
ا
ﯿﮯ ﺧﻮ ش ﮐﻦ ﮨﮯ
ﭘﺮ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﺘﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ آ پﺳﮯ
ﺑﯾﮧ
ﯿﺎر ﮐﺎ اﻋﻼن اﻣﺎﻧ ﺖ ،ﺟﻨ ﺲ اور
ﭘﭨﮯ
ﺑﺎز ﮐﻮ اس ﺟﮭﻮﺑﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ دﮬﻮﮐﮯ
ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ اسﺗﺠﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻠ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ
ﭘﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت
Machine Translated by Google
ﭙﻨﻮﺳ ﺲ
ﮨ
ﺘﺎﻟﻮں
ﭙﯿﮟ ،اور اﺳﮑﻮﻟﻮں اور ﮨ ﺴ
ﯿﻨﯿﺎں ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﺸ
ﭘﻨﯽﺳﺮﮔﻮﺷ
"ﮐﻞ ﮐﺎﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ آﻣﺮ ا
ﭘﺮ ﺟ ﮩﺎںﯿﮟ( اورﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻣﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎ ت
ﯾﺰ ﮐﺮدہ ﮨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺗﺠﻮ
ﯿﮯ اﻧ
ﯿﻤﺎروں ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺑﭽﻮں اور
)
ﺘﯽ ﮨﮯ ،اس ﮐﮯ ﺷﺎﻧﺪار
ﯾﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﺮﻣﯽ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﺮﺗﺠﻮﺘﺪاﺋﯽ ﻃﻮر
ﺑﯿﻦ ﮐﻮ ا
ﺳﺎﻣﻌ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧﯾﺎ رﺳﻮﻣﺎ ت"
ﯾﺮ ﻣ
ﺗﻘﺮ
ﭩﺮ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﮔﺎ -
ﯿﮑﭘﺮوﺟ
اﻟﮉوس ﮨﮑ ﺴﻠﯽ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﻘﻞ ﮐﺮ د
ﯿﮟ ﻣﻨ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﻦ ﮐﯽ دﻧ
ﯿﺎل ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﮟ،ﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﮯ ﺧ
ﯾﮏ زﻣﺎﻧﮯ ﻣ
ا
ﯿﻦ
ﺑﻞﯾﻘ
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭩﺮول ﮐ
ﭨﻨﮯﺳﮯ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﮐﻨ
ﭨﻮﯿﻮں ﮐﮯ
ﯿﺰ ﮐﮯ ﺟﮭﻮﻟﻨﮯ اور اﻧﮕﻠ
ﭼ
ﯿﻦ
ﯿﮟ ﮨﻮاﺗﮭﺎ۔ ﺟﺎدوﮔﺮ ﻧﮯﺳﺎﻣﻌ
ﯿﺠﮏ ﺷﻮ ﻣ
ﯾﮏ ﻣ
ﭘ ﮩﻼﺳﺎﻣﻨﺎ اﯿﺮا
ﺗﮫ ﻣ
ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎلﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﺧ
ﯿﺐ
ﯿﮟ ،اس ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﻋﺠ
ﯾﺎ۔ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﯿﭽﮯ" ﮐﺮ د
ﭘﮭﺮ اس ﻧﮯ "اﺳﮯ ﻧﯾﺎ اور
ﺑﻼﭘﺮﯿﺞ
ﭩﯾﮏ رﮐﻦ ﮐﻮ اﺳ
ﮐﮯ ا
ﺑﮩﺖﯿﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺢ ﺣﻮاس ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺻﺤ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﯾ ﺐ ﮐﺎم ﮐ
و ﻏﺮ
ﯿﮟ
ﭘﭽﮭﻠﮯ 2ﻣﻨ ﭧ ﻣﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻻﺗﻮ اﺳﮯ اﻧﺪازہ ﻧ ﮩاﻓ ﺴﺮدہ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ اﺳﮯ اسﺳﮯ
ﺘﺎ
ﺒﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﻣﺠﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ وہ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ رﮐﮭ
ﭘﺮ اﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ آ پ
ﯿﺎ ﮨﻮاﺗﮭﺎ۔ﯾﮧﺗ ﺴﻠ
ﮐ
ﯿﻮں
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ اسﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﺗﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﮐ
ﯿﻘﯽ ﮨﮯ اور
ﺘﯽ ﮐﮧﺳﻤﻮﮨﻦ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﯿﻘ ﺖ ﮐﻮﺗ
ﺗﺎﮨﻢ ،اﻧﮑﺎر ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺪار اس ﺣﻘ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮواہ ﮐﺮﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﮨﻢﺗ ﺴﻠ
ﯿﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺜﺮ تﺳﮯ ﮐ
ﯾﺎدہ ﮐ
ﯿﮟ ز
ﺘﻌﻤﺎل اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
اس ﮐﺎ اﺳ
ﺑ ﺖ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ اور اﺳﮯ ﺛﺎﯿﮟ ﮐﺎرﮔﺮ
ﺘﻮں ﮐﮯ ﻋﻼج ﻣﺑﻌﺾ ﺣﺎﻟ ﭘﯽ ﺟﻠﺪ ﮐﯽ ﺗﮭﺮا
ﭙﻨﻮﯿﮟ ،ﮨﯿﺎ ت ﻣ ﯾﺪ ﻧﻔ ﺴ
آج ﮐﯽ ﺟﺪ
ﯿﮟﺘﻈﺎم ﻣ ﯿﺎﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ درد ﮐﮯ اﻧﭩﮭﭩﺎﺋﮉ ﮔ
ﯿﯾﻤﯾﻘﮧ ﮐﺎر اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ رﺘﻮں ﮐﮯ ﻃﺮ ﯿﺪاﺋ ﺶ ،داﻧﭘﺑﭽﮯ ﮐﯽ
ﯿﮟ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﭙﮑﯽ اور ﺟ
ﭘﺮﺗﮭﭘﺮ آ پ ﮐﯽ اوﺳﻂ "ﮔﺎلﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧﺳﻤﻮﮨﻦﯾﻘ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺑﮭﯽ اﺳ
ﺗﮯ
ﯾﺎدہ ﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﯿﮯ ز
ﯿﮟﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﮐ ﮩﻮں" ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺑﯿﮯ ﺧﻮدﺳﮯ آﮔﮯ ﻧﮧ
ﯿﮑﻦ آﺋ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﮨ
ﭨ ﺴ ﭧ ﮐﯽ
ﭙﻨﺎ
ﯿﮟ ﺷﺮﮐﺎء ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﭘﺮﺑﺎﮨﻤﯽﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﮯ ﻃﻮرﯿﺎ ت ﮐﻮ
ﺳﻤﻮﮨﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ان ﮐﮯ
ﭨﺎﺋﺰ ﮨﻮ
ﭙﻨﺎ
ﯿﮟ۔ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﺰ ﮐﺎ ﺟﻮا ب د
ﺗﺠﺎو
Machine Translated by Google
ﯾﺎ
ﯿﻦ دﻻ
ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ ،ﮨﻤ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻓﻠﻤﻮں ﻣ
ﯾﺎدہ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﺑﮩﺖ زﭨ ﺴ ﭧ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﯽ
ﭙﻨﺎ
ﮨ
ﯿﮟ ،ﻟﻮگ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ
ﯾﺸﺎن ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺮﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﯿﮟ آ ﺟﺎ
ﯿﻨﺪ ﻣ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ا
ﺟﺎ
ﺗﮯ
ﺘﻨﮯ ﮐﮧ وہ ﻧﻈﺮ آ
ﺗﮯ ﺟ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺗﻨﮯ ﻣﻌﺬور ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ وہ ا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻠﻒ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﺳﻤﻮﮨﻦ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﻣﺨ
ﯿﮟ ،وہ
ﯿﮟ۔ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﮐﺮ
ﺒﯿﺪار ی ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯﺗﻌ
ﺑﭙﺮ
ﯿﺎ ت اﺳﮯ ﮨﺎﺋ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﻘ ﺖ ،ﻣﺎﮨﺮ
ﯿﮟ۔ درﺣﻘ
ﮨ
ﺑﺎﻧﯽﺗﮑﺮار ﮐﮯ
ﯿﮟ .ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺗﺼﻮر اور ز
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﯿﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺘﺎﺳ
ﯾﺰ اور واﺿﺢ ﻓﻨ
ﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ،اوﻧﭽﯽﺗﺠﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﻻ
ﺘﻌﻤﺎلﺳﮯ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
اﺳ
ﺗﺎ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯿﻦ دﻻ
ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ ،ﮨﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻓﻠﻤﻮں ﻣ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﭩﺮول ﻣ
ﭨ ﺴ ﭧ ﮐﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻨ
ﭙﻨﺎ
ﭨﺰم آ پ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﮨ
ﭙﻨﺎ
1.ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ.
ﯿﮟ،ﯾﮧﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﭩﺮول ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﺣﻘ
ﯾﺮ ﮐﻨ
ﭨ ﺴ ﭧ ﮐﮯ ز
ﭙﻨﺎ
ﯿﭽﮯ ﮨﮯ اس ﮐﮯ اﻋﻤﺎل ﮨ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻧ
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ
ﯾﺰﺳﮯ ﻣ ﺗﺎ ﮨﮯ ،اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ انﺗﺠﺎو
ﯾﺎدہ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮ ﺑﮩﺖ ز ﭘﺮ ﯾﺰ
اﮔﺮﭼﮧﺳﻤﻮﮨﻦﺗﺠﺎو
ﯿﮟ ﯿﮟ ﮔﮯ اور ﮔﺎﺋﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﻨﮧ ﻧ ﮩﯾﻨﮕ
ﯿﮟ ر ﭘﺮ ﻧ ﮩﯿﮟ .آ پ ﭼﺎروں ﭼﻮﮐﻮں ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺗﻮ ،ﻧ ﮩﯾﺤﺎ ً رد ﮐﺮ د
اﺳﮯ ﺻﺮ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﭼﺎﮨ
ﯾﮟ ﮔﮯ… ﻧ ﮩ
ﮐﺮ
ﺗﮯ
ﺑﻨﺎﺘﻨﺎ ﮨﻢ اﺳﮯﯿﺪہ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﭽﭘ ﯾﺎدہ
ﯿﮟ دﻣﺎغ اسﺳﮯ ز ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ2.آ پﺳﻤﻮﮨﻦﺳﮯ
ﺑﻨﺎ ً
ﺒﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﯾ
ﭘﺎﻧﺎﺗﻘﺮﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﮯ آ پ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل
ﭨ ﺴ ﭧ ﮐﮯ ﻟ
ﭙﻨﺎ
ﯿﮑﺎﻧﺰم ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮨﺘﯽ ﻣ ﯿﮟ۔ وﮨﯽ ﺧﻮد ﺣﻔﺎﻇ
ﮨ
ﯿﮟ اس
ﭨ ﺲﻣ
ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻧﻮﯿﮟ اور اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻮر ی ﺧﻄﺮہ ﮨﻮﺗﻮ آ پ ﻟﻤﺤﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ رﮐﮭﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﭼﻮﮐﻨﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾد
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞﺳﮑﺳﮯ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﺧﺎﻟﺺ
ﯿﮯ ﻣﻌﺬر ت ﻟ
ﯾﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎہ ﺟﺎدوﯾﺎ روﺣﺎﻧﯽ واﻗﻌﮧ ﮨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎﺳ
3.ﺳﻤﻮﮨﻦ ا
ﯾﻘﮧ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﺒﻨﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ا
ﭘﺮ ﻣﯿﻘﯽ ﮐﺎم
ﯿﺎ ت ﮐﮯﺗﺤﻘ
ﯿ ﺴﮯ ﻣﻌﺮوف ﻣﺎﮨﺮ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮉ ﺟ
ﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﮕﻤﻨﮉ ﻓﺮاﺋ
ﺑ ﺲ آ پ ﮐﯽﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎں درﮐﺎر ﻧ ﮩ
ﺘﺑﯾﺎ اور ﻻل ﻣﻮم
ﮍﮍ ی ﮐﯽ ﮔ
ﺑﮭﯽ ﻟﮑﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ
اور ﻋﻤﻞ ﮨﮯ اور اس ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭨﺎﺋﺰ ﮐ
ﭙﻨﺎ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨ
رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ۔4آ پ ﮐﻮ ا
Machine Translated by Google
ﭘﺮﯿﺞ
ﭩﯾﮏ آدﻣﯽ اﺳ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮯ ﮨﺎﻟﯽ ووڈ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﭘﺎس اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﻟﭘﮭﺮ ،ﮨﻤﺎرےﺑﺎرﯾﮏ
ا
ﯿ ﺶ ﻧﻈﺮ ﺟﻮ ﮨﻢ
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ؟ اس ﮐﮯ
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﺑﻮﻟﯽﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ اور اﻧ ﮩ
ﭨﺎﺋﺰ ﮐﺮ
ﭙﻨﺎ
ﭘﻮرے ﮨﺠﻮم ﮐﻮ ﮨﺘﺎ ﮨﮯ اور
ﭼﻠ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ،اﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ
ﯿﮟ ،اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ا ب ﺟﺎﻧ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﺎ تﺘﺎ ﮨﮯﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ درﺳ ﺖ اور ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس
ﮍﮬﺎﺳﮑ
ﺑﺘﻮں ﮐﻮ
ﯿ5.ﺳﻤﻮﮨﻦ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺑﮭﯽﯾﮟ
ﯿﮑﻦﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ﻏﻠﻂﯾﺎد
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﮍﮬﺎﺳﮑ
ﺑﯿﮟ۔ﺳﻤﻮﮨﻦ آ پ ﮐﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﻮ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺎ د
ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﺘﻨﺎ آ پ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﻨﮯ اﭼﮭﮯ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺋﺞ واﻗﻌﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﻧ
ﺑﮭﯽ ﺧﺮا ب ﮐﺮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ اﺳﯽﯾﺎدداﺷ ﺖ ﮐﻮ
دےﺳﮑ
ﺗﮭﻦ ﭼﻼﻧﮯ ﮐﯽ
ﯿﺮا
ﺑﮭﺮ 5kﻣﯿﮑﻦ را ت
ﯿﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﺟﻮڑا ﮔﯿﮟ اﺿﺎﻓﮯﺳﮯ
ﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ اس ﮐﻮ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﻣ
ﻧﮯ اﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺪ ﻧ ﮩ
اﻣ
ﺘﺎ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﯿﮟ آ پ ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ،ا ب ﻣ
ﭘﺮ دﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﻮ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻃﻮر
ا ب ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯﺳﻤﻮﮨﻦﯾﺎﯾﮧ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻤﻮﮨﻦ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﺗﮭﻮں،ﺳﻤﻮﮨﻦ ﺧﻄﺮﻧﺎک
ﯿ ﺖ واﻟﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮨﺎ
ﯾﮏ ﻧ
ﺘﮫﯾﺎﺗﺎر
ﯿﭘﯿﮑﻮ
ﮨﻮں ﮐﮧﺳﺎﺋ
ﺗﺎ
ﮍﭘﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ
ﯿ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﭨﺮاﻧ ﺲ ﺟﯿﮯ آ پ ﮐﻮ
ﺛﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﻣﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﺸﮧ اس ﻣ
ﮨﻤ
ﮨﮯ۔
ﺗﮫ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﮑﺎر ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮨ
ﺑﺎر اﺳﺑﺎرﯾﺰ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اور اﻟﻔﺎظ ﮐﺎ
ﯿﮟ اﮨﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮﺗﺠﻮ
ﺳﻤﻮﮨﻦ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮔﻮﻧﺠ
ﯿ ﺴﮯ
ﯿﺮہ ﺟ
ﺑﻨﺎﻧﺎ وﻏﯾﻠﯽ ،ﻓﺮق
ﺒﺪﯿﮟ۔ وہﺗ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﭘﻨﯽ ﻣ ﮩﻤﻮں ﻣ
ﯿﺎﺳ ﺖ دان ا
ﭘﺮﺳﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﭘﺮ ،ﮨﻢﯿﮟ اور ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺤﺮک ﮐﺮ
ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮ یﺗﻼ ش ﮐﻮ ﻣ
ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ اﻟﻔﺎظ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
اﻟﻔﺎظ اﺳ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺎں
ﺒﺪﺧﻮد ﮐﻮ اسﺗ
ﯾﮧ
ﻣﺸﮑﻞ رو
ﯿﻦ
ﭩﺎﺋ
ﺒﺮ ٹ آﺋﻦﺳ
اﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ،
ﯾﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﮨﻤﺎر یﺗﻮﺟﮧ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ رو
ﺘﺎ ب ﻣ
اس ﮐ
ﯾﻦ اور
ﭘﺮوﻓﺎﺋﻠﺮز ،ﺟﺮاﺋﻢ ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ۔ﯾﮏ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧﺗﺎر
ﺘﺎ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮑﻦ اﺳﮯ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﻧ ﮩ
ﻟ
ﯾﮯ ﮐﯽ
ﯿﮟ ،ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ رو
ﯿﺎ ت ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻓﺎﺋﺪہ اﯾﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧﺳﮯ
ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ادارے ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﮧ رو
ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮﻧﺎﯾﮧ ﮨﮯ اور ﺟﺮم ﻣﯾﮏ رو
ﺗﻔﺎق ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺮم ا
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﻋﺎم ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩﺜﺮ اﺳاﺻﻄﻼح ﮐﻮ اﮐ
ﯾﻦ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻣﺎﮨﺮ ﯿﮑﻦ ﮨﻤﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻟ ﺑﺤ ﺚ ﮨﻮﺑﮩﺖ ﭘﺮﺑﮯ ﺷﮏ ،اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ۔ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻣﺠﺮم ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﭘﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﺟﺮم ﮐﺮﻧﮯﯿﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ﮨﻤﺎر یﺗﻮﺟﮧ ان ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﻮں اﺳ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﮐ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﮨﻢﯾﮧ در
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ،ﻣﺧﺎص ﻃﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺗﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺎ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ۔ﯾﮧ ﭼﻮ ٹ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﯾﺎ ﺟﺬ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮯﺗﺎر
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻒ د
دوﺳﺮوں ﮐﻮﺗﮑﻠ
ﯿﮯ۔
ﯿﺰ ﮐﯽ ﻃﺮف دﻻﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﭼ
ﯿﮟ ،ﻣﺠﮭﮯ آ پ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧﯾ ﮩﺎں ا
ﯾﺪ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﻣﯿﮑﻦ اسﺳﮯ
ﻟ
ﯿﻒ
ﭙﻦ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽﺗﮑﻠ
ﺑﭽﯿﮟ ﮐﮧ وہ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ اس ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺮ
ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ﮐﺎم ﺻﺮف اس ﻟ
ﺗﮯ
ﯿﮯ ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮨﻮ۔ وہ ﺻﺮف اس ﻟ
ﯿﺎ ﮨﻮﯾﺎ ﻧﮧ ﮐ
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﮐ
ﺑﺪﻟﮧ ﻟﯾ ﺴﮯ ﺟﺮم ﮐﺎ
ﯾﮏ ا
ﺛﺮ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ ،ا
ﺘﺎ
ﺳﮯ ﻣ
ﯾﮟ۔ ﮨﻢ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿ ﺖ اﻧ ﺴﺎن،ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﻓﻄﺮ ت ﻣ
ﺜﯿﺑﺤﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﺮﺳﮑ
ﮨ
ﯿﮟ۔
ﯿﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨ
ﯿ ﺐ ﮐﺎررواﺋ
ﺗﺑﮯﺗﺮﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺻﺮف
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺤﺎل ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس دﻻﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﯽ ﺻﻮر
ﺑﺠﺎﺋﮯ اﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻇﺎﮨﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ،ﺻﻮر ت ﺣﺎل واﻗﻌﯽ و
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐ
ﯿﺎر رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﮭﯽﺗﯿﮯ
ﯿﮟﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ ﮨﻤ
ﻟ
ﺗﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎ ﺷﺨﺺ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ اس ﻃﺮح ﮐﮯﺳﻮاﻻ ت
ﭘﻨﯽ ذا
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﯿﻒ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮوں ﮐﻮﺗﮑﻠ
ﮨﻮ
ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ
ﺑﮭﯽ ﮐﮭﻮﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس اﻣﮑﺎن ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺪ ی ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﺘﺎ ب ﺧﺮ
ﯿﮯﯾﮧ ﮐ
ﺑﺎ تﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﮯ ﺟﻮا
ﺑﺮاﺋﯽﺗﮭﺎ۔ﺷﺨﺺﺳﺮاﺳﺮ
ﺘﺎؤں
ﺑﯿﮟ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ اور ﻣ
ﭘﻨﮯ دوﺳ ﺖ دﮐﮭﺎﺋ
ﯿﮟ ،ﻣﺠﮭﮯ ا
ﺘﮯ ﮨ
1.ﺧﺎﻧﺪان اور دوﺳ ﺖ آ پ اس ﮐ ﮩﺎو ت ﮐﻮ ﺟﺎﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﭼﻠ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻋﻼوہ ،ان ﺣﻠﻘﻮں ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﯿﮟ؟ ا
ﮐﮧ آ پ ﮐﻮن ﮨ
ﺘﻮں
ﯿﺎ آ پ ان ﮐﮯ دوﺳ
ﺘﮧ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﺎ رﺷ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ؟ ان ﮐﺎ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﯽ ﺧﺎﻧﺪانﺳﮯ آ
ﯾﯾﮏ ﻗﺮ
ﯿﺎ وہ ا
ﮐ
ﯿﮟ
ﯾﺦ ﮨﻤ
ﺗﺎر
ﺘﺎ ﮨﮯ ۔2
ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧﺳﺮخ ﺟﮭﻨﮉا ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ؟ اﮔﺮ اس ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ دوﺳ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺳﮯ ﻣﻠﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ،
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ ا
ﭘﻮر ی اﭘﺮ اﺻﻼح ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ اورﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎﺑﺎرہ ﻣﺠﺮم
ﯿﮟ دو
ﯾﺦ واﻟﮯ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﺧﺮا بﺗﺎر
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﻧ ﮩ
آ پ ﮐﻮ اس ﺣﻘ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯﺗﺎﺗﮭﺎ،ﺗﻮ اس
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺮﯿﮟ
ﺘﮯ ﻣ
ﭘﭽﮭﻠﮯ رﺷﭘﻨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ وہ ﺷﺨﺺ ا
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
رﺟﺤﺎن ز
ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﻋﻼجﺳﮯ ﮔﺰر ﭼﮑﮯ ﮨﻮںﯾﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮﮔﺎ۔ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ اﺗﮫ
ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﻮ
ﯿﮟ ﻗﺎ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﭩﺮول ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺟﻮ ﻟﻮگ ا
ﭘﺮ ﻋﻼجﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﮯ ﮨﻮں۔ 3.ﮐﻨﻓﻌﺎل ﻃﻮر
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﺎﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ ان ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻞ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣﺸ
ﺘﮯ ﺟﻮ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟﯾﮧ ﮨﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ان ﻣ
ﯿﮟ دﺷﻮار ی ﮨﻮ
ﭩﺮول ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻃﺮح ،ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﮐﻨ
رﺟﺤﺎن ﮨﻮ
ﺘﺎ
ﯾﮟ اور وہ ﺷﺨﺺ آ پ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﻣﺎر
ﭩﭙﭘﺮ ﺟﮭﯾﻦ ﺷﮑﺎر
ﯾ ﺐﺗﺮ
ﯿﮟﺗﻮ ﻗﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺟ ﺐ وہ اﺳﮯ ﮐﮭﻮ د
ﮨﮯ۔
ﯾﮟ۔
ﺗﮫ ان ﮐﮯﺗﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﺎ ت ﻣ
ﯿﺗ4.ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤﺎﺟﯽ اﻗﺪارﺳﻤﺎﺟﯽﺗﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہﺳ ﺐ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﯿﮟ وہﺳﺮخ ﺟﮭﻨﮉے ﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﭘﺮﺳ ﺐ ﻧﺎﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯾﺐ
ﯿﮟ ﻏﺮ
ﭩﮭﻨﮯ ﻣ
ﯿﺑﺗﮫ ﻣﻞ
ﯿﺰ اور ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﻤﺑﺪﯿﺰ،
ﺗﻤﺑﺪﭘﺮﯿﮑﻦ اﮔﺮ وہ ﺷﺨﺺ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﻟ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮﯿﮟ
ﺗﮫ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﮨﺎ
ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﯽ
ﯾﺎد
5.ﻣﺎدہ ﮐﯽ ز
Machine Translated by Google
ﺑﻌﺾﺑﺎ ت ﮐﺎ واﺿﺢ اﺷﺎرہ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر اسﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞﯿﺎ تﯾﺎ اﻟﮑﺤﻞ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ
ﻣﻨﺸ
ﯿﺢ
ﺘﺪﻻل ﮐﺮﻧﮯ اور ﺻﺤ
ﯾﻘﮯﺳﮯ اﺳ
ﺘﻌﻤﺎل ان ﮐﯽ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ
ﺒﺮد آزﻣﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎدے ﮐﺎ ﻏﻠﻂ اﺳ
ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ ﻧ
ﺗﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﺎ تﯾﺎ اﻟﮑﺤﻞ ﮐﺎ ﻏﻠﻂ اﺳ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﻣﻨﺸ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺘﺮد ﮐﺮ
ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﻓ
ﺘﺎ۔ اور ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯾﺸﻦ ﻣ
ﭘﻮزﯾﻨﮯ ﮐﯽ
ﯿﺢ د
ﯿﮟﺗﺮﺟ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ا
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﯾﺎﯿﮕﯽ
ﯾﻘﮧ ﻧﮧ ﮨﻮ ،آ پ اس ﮐﯽ اداﺋ
ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﭘﺎس اس ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺣﻤﺎان ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻦﺳﮑﺑﺎﻋ ﺚﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ اور ﻏﻔﻠ ﺖ ﮐﺎﺑﺮﺳﻮں ﮐﯽﯿﮟ۔ﯾﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﮐﺮﺳﮑﺑﺎﻟﻮاﺳﻄﮧ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﮨﻤﺎراﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ۔ ﺟ
ﯾﮧ ﺻﺮف ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻣﺠﺮم ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف اﺷﺎرہ ﮨ
ﯿﮑﻦ آ پ ﺟﻮﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﮨﯿﺮا ت
ﺘﻐﯿﮟ اور ﻣ
ﯿﺎ ت ﮨ
ﺜﻨﺘ
ﺑﮭﯽ ﻣ ﺴﯿﮟ
ﺗﮫ ﮨﮯ ،اس ﻣ
ﯿﺰ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯﺳﺎ
ﭼ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ
ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ﺻﺮف ﻋﻘﻠﯽ
ﭘﮭﺮ اﻧ ﮩﯿﮟ اور
ﯾﮑﮭ
ﯿﻨﯽ اﺷﺎرے د
ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍ ی ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻠﺪ ی ﮐﺮ
ﺘﺎﻧﮯ ﻣ
ﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺰ ﺟﻮ ﮨﻢ ا
ﭘ ﮩﻠﯽ ﭼﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن رﮐﮭﺑ ﮩﺎﻧﮯﯿﮯ
دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺗﺎرﺳﮑ
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﭘﺎﻧﯿﺰ یﺳﮯ ﮔﺮم
ﯿﮟﺗ
ﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻧﻈﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻧ ﮩوہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﮯ ﮐﮧ آ پ ان
ﯾﯿﮟ د
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧ ﺖ ﻧ ﮩﯾﮟ۔ﯾﮧ اس
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮ
ﺒﺮ ﻓ
ﺑﺎﺧﭘﮭﺮﯿﮟ اور
ﯾﮟ ،آﮔﺎہ رﮨ
ﯿﻢ د
آ پ ﮐﻮﺗﻌﻠ
ﯿﺼﺪ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ 100ﻓ
ﯿﮑﻦ آ پ انﺳﮯ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻟ
ﭨﮭﺎﻧﮯﺳﮯ روکﺳﮑ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ اور ﻓﺎﺋﺪہ ااﻗ ﺴﺎم ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ اﮔﺮ آ پ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮐﯽ ﺟﮕﮧﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﻞ ﮨ
ﭘﺮ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﺘﺮ ﻃﻮر
ﺑﮩ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮏ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭨﮭﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﭘﺮ اﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﮨﻢ ﻣ
ﺒﺖ
ﯿﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻢ انﺳﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺤ
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ اورﺳﻮﭼ
ﭨﻮﯿﮟ ﺟﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ د
ا
ﭘﻨﮯ
ﺗﮫ ا
ﯿﮟ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﺲ ﻻﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﮯ دﮨﺎﻧﮯﺳﮯ واﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﮟ آ پ
ﺑﮯﺳﮯ ،ﻣ
ﺘﺮﮐﮧﺗﺠﺮ
ﺗﮫ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻣﺸ
ﺗﮫﺳﺎ
ﺑﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﯽﺗﺠﺮ
ﭘﻨﮯ ذا
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﻔﺮ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﻦ ﺻﻮر ت ﺣﺎل
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ
ﺑﮩﺖ زﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﺗﮫ
ﺘﻤﺎد ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﻮ اﻋ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺻﺮف ﮐﺮ
ﯿﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﭨﮭﺘﺮ ﺣﺼﮧ اسﺳﮯ
ﺑﮩﯾﮏ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﻮ ٹ ﺟﺎﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﺘﮯﺗﮭﮯ۔
ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ دور ﺟﺎﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﯿﮑﺎﻟﻮﺟﯽ
ﯾﻮرسﺳﺎﺋ
ر
ﺘﺎ
ﯾﯿﻞ د
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ دور دﮬﮑ
ﺒﮭﯽ ،ﻣ
ﺒﮭﯽ ﮐ
"ﮐ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔"
ﯾ ﺐ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ ﻗﺮ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﭙﮑﮯﺳﮯ اﻣ
ﯿﮟ ﭼ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﮨﻮں ...ﮐ
ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﭘﺮ اﺳﯿﮏ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯾ ﺴﯽﺗﮑﻨ
ﯾﮏ ا
ﯿﺎ ت ا
ﻣﻌﮑﻮس ﻧﻔ ﺴ
ﭨﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف "ﻣﺰاﺣﻢ"ﺳﻤﺠﮭﺎ
ﺗﮭﺎر
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩ
ﭘﺮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮﺑﭽﻮںﯿﮟ۔ﯾﮧ ان
ﭘﺮور ش ﻣﺑﭽﻮں ﮐﯽﭘﻨﮯ
ﯾﻦ ا
واﻟﺪ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎ ﮨﮯ،ﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ واﺿﺢ ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ
ﺑﭽﮯﯾﺎ ان ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﭘﺮ،ﯾﮧ ﻣﻌﺼﻮم ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻄﺢ
ﺟﺎ
ﯿﮟ
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﺗﮫ ا
ﯿﮟ ،ﮨﻢ دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮں ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی روزﻣﺮہ ﮐﯽﺳﺮﮔﺮﻣ
ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﯿﮯ
ﯿﮏ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﯿﮑﻦﯾﮧ
ﻟ
ﺑﮧ
ﯿﮟ ﺷﺎد ی ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺪا ﻧ ﮩ
ﭘﺘﯽ ﮐﮯ ارادےﺳﮯ
ﯿﺑﺪﻧﯿﺸﮧ
ﯿﮟ اورﯾﮧ ﮨﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﭩﯽ ﻧﻔ ﺴ
اﻟ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﺜﺎل د
ﯾﮏ ﻣ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺳﺎز اور اس ﮐﮯ ﻣﺆﮐﻞ ﮐﺎ اﺳ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﻨﯽ ﺷﺎد ی ﮐﮯ دن اﺳ
ﯿ ﭧ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﭘﺮﺘﺨﺎ ب
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐﻼﺋﻨ ﭧ رﻧﮕﻮں ﮐﮯ اﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﮩ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﻧﻈﺮ آ
ﺑﻨﺎک اور ﻏ
ﺑﺤ ﺚ رﻧﮓ ﻣﮑﻤﻞﺗﺎﯾﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ز
ﺑﮭﯽ ﻏﻠﻂ ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ۔ اس ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭼﺎﮨ
ﺑﮧ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ،ﺷﺎد ی ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﻣﻘﺎم اور ﻣﺪﻋﻮ ﻣﻌﺰز ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮںﺳﮯ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐ
ﭘﺮ ﺟ ﺐ ﺷﺎد ی ﮐﮯ ﻏﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮟ۔
ﺑ ﮩ ﺖ رد ی ﮨﺘﺨﺎ ب
ﺘﺎ ﮐﮧ ان ﮐﮯ رﻧﮓ ﮐﮯ اﻧ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﯿﮟ
ﺳﺎز ﮐﻼﺋﻨ ﭧ ﮐﻮﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﺎر
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯﯾﻘ
ﭘﮭﺮ ﺟﻠﺪ یﺳﮯﯾﮧ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﯿﮑﻦ
اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎ رﻧﮓ ﻟ
ﺑﮧﺳﺎز ﮐﻮ
ﯿﮟ ،ﻣﻨﺼﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎرہ ﻏﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ دوﺘﺨﺎ ب اور آواز
ﭘﻨﮯ اﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ .وہ ا
ﯾﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐﻼﺋﻨ ﭧ اورﺗﻮﻗﻒ د
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ
وﮨﯽ ﻣﻠ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳ
ﭘﻨﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﮏ ﮐﻮ ا
ﭩﺮز اسﺗﮑﻨ
ﯿﻣﺎرﮐ
ﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﮨﺪے
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﻔﺎق ﮐﺮ
ﯿ ﭧﺳﮯ ا
ﭘﻨﯽ ﺻﺎرف ﻣﺎرﮐ
ﭘﺮ اﯿﺼﻠﻮں
ﺗﮫ .وہ ﮐﭽﮫ ﻓ
ﺗﮫﺳﺎ
ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﺻﺎرﻓ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﯿﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾﺪﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﯽ ﺧﺪﻣﺎ ت ﺧﺮ
ﯿﻦ ﮐﻮ ا
ﭘﻨﮯ ﺻﺎرﻓ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،وہ ا
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿﮏ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ اسﺗﮑﻨ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺠﺮم ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﺑﺎر ی ﻣﺎﻟﮑﺎن ﮨﯽ اﻟ ﭧ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﻦ اور ﮐﺎرو
واﻟﺪ
ﺘﮯ
ﯿﺰ ﮐﻮ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﭼ
ﺘﺎﺋ
ﺑﯾﻦ آ پ ﮐﻮ
ﯾﺎدہﺗﺮﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻣﺎﮨﺮ
ﯿﮟ۔ ز
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ اﺳﯿﮟ
ﭩﻨﮓ ﻣ
ﯾڈ
ﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺪ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿ ﺴﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ آ پ ﺟ
ﭘﺎس ﻧ ﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے
ﮨ
ﯾﮏﺗﻀﺎد ﮨﮯ۔
ﯿﮟ۔ﯾﮧ واﻗﻌﯽ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﺘﯿﮯ دﺳ
آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮏ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺑﮭﯽﯿﺎ ت ﮐﯽ ﮨﺮ ﺷﮑﻞ ﮐﯽ ﻃﺮح،ﯾﮧ
ﻣﻌﮑﻮس ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﺛﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﺒﻠ ﺖ ﮐﻮ ﻣ
ﯿﻠﻨﺎ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ ﺷﮑﺎر ﮐﯽ ﺟ
ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﮐﮭ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍے ﮔﺎ۔ ﺟ ﺐ آ پ رک ﺟﺎ
ﭘﺗﮯ ،آ پ ﮐﻮ "دوڑﻧﮯ" ﮐﻮ روﮐﻨﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺰﮔﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﮨﯿﮯ
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ
ﮨﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﭘﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮﺗﻌﻄﻞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎ
ﭘﺗﻮ ﺷﮑﺎر ی
Machine Translated by Google
ﺣﺼﮧ 3
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﯿﺪ ی ﻋﻼﻗﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﻠ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎر
ﺘﮯ
ﺒ ﺖ اور رﺷ
ﻣﺤ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻣﺤ
ﯿﮟ وہ ﺻﺮف ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﮑﻠ
ﺒ ﺖ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻣﺤ
ﺘﯽ۔
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﺒﺖ ﻧﮩ
ﺒﮭﯽ ﻣﺤ
ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﮐﻮ ﮐاور
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﺒﺖ
ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﯽ ﻣﺤ
ﺻﺮف ﻣﺤ
ﯿﮟ
ﯾﭻ ﻻرﻧ ﺲ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ڈ ی اﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﮐاور اﻧ ﮩ
ﺗﯽﮍ
ﭘ ﮐﺮﻧﯽ
ﯿﺰوں ﮐﻮ
ﯿﮯ ﮨﻢ ﭼ
ﯾﺎ ﮨﮯ ،آﺋ
ﭩﺎ د
ﺘﮯﺳﮯ ﮨ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺣﺼﮯ ﮐﻮ راﺳ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ا ب ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯﺗﺎر
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺐ ﻻ
ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﭘﺮ ﻻﮔﻮﭘﻨﮯ آ پﺳﮯﺳﻮﭼﺎ ،ارےﯾﮧ ﻣﺠﮫ
ﯾﺪ ا
ﮍﮬﺎ اور ﺷﺎ
ﭘﯾﮟ۔ آ پ ﻧﮯ وہﺳ ﺐ
ﯿﮯ اس ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ،آﺋ
ﮐ
ﯿﺎﻧﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت
ﺑﮭﯿﺰوں ﮐﮯ اس
ﺘﺎ۔ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ اس ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺗﺎ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﻧﮩ
ﺘﻮںﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻃﺎﻗ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پﺗﺎر
ﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻓﺮض ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾ ﺐ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم ﺟﮕﮧ ﺟ ﮩﺎںﺗﺎر
ﯾﺎدہ ﻗﺮ
ﯿﮟ ز
ﯿﺎلﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺛﺮ آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ا
ﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺎر ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﭘﺗﮫ ﮨﻤﺎرے
ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے اﮨﻢ دوﺳﺮے ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ
ﯿﺎد ی ﺟﺬ
ﺑﻨﯾﮏ
ﺑﺎن ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯾﮏ آﻓﺎﻗﯽ ز
ﺒﺖ ا
ﻣﺤ
ﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﯿﮟ۔ ﮨﻢ
ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮯ
ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺖ اﻧ ﺴﺎن ،ﮨﻢ ﻣﺤ
ﺜﯿﺑﺤﯿﮟ.
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﭼﺎﮨﺳ ﺐ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮨﮯ اور
ﺒﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺤ
ﺘﻨﺎ ﺧﻮ ش ﻧ ﮩ
ﯾﮏ ﻣﺮدﯾﺎ ﻋﻮر ت ﺟ
ﺑﮭﯽ اﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮ ی ﮐﺮ
ﺒﺴﯿﮯ ﮨﻤ
ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎر ﮐ
ﭘﯿﮟ انﺳﮯ
ﺑﺪﻟﮯ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺟﺎﻧ
ﺗﺤﺎد
ﯿﺎن ا
ﺘﻮر ﺧﺎﻧﺪاﻧﻮں ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﻃﺎﻗ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮ ی ﮐﺮ
ﺒﺴﯿﮯ ﮨﻤ
ﺑﺎؤ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﭽﮫ ﻟﻮگﺳﻤﺎﺟﯽ د
ﺒ ﺖ ﮨﮯ۔ اس
ﯿﺎد ی وﺟﮧ ﻣﺤ
ﺑﻨﺗﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﯿﮑﻦ،ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻋﺮفﺳﺎ
ﺑﮭﯽ۔ ﻟﺗﮭﯽ
ﯿﮯﺳﺎ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﻮ ﻓﺮوغ د
ﯿﮯﺳﻮدے
ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺒ ﺖ ﮐﻮ ز
ﯿﮯ اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ اﻧﺤﻄﺎط ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﻣﺤ
ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻟ
ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ،ﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﭘﺮ اﺳﺑﺎز ی ﮐﯽ ﭼ ﭗ ﮐﮯ ﻃﻮر
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻠﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﮭ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﭘﺮ۔ اورﯾﮧ وہ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎںﺗﺎرﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﻓﺮد
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻨﺎ ﮨﮯ "ﺟﻮ آ پ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣآ پ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎو ت ﮐﮯ
ﯿﺮا
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮨ
ﺘﻮں ﻣ
ﯿﮑﻦ رﺷ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺗﮫ آ
ﯿﮟ ،اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ﻋﻼﻗﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ ﻣ
ﺑﺎر ی دﻧ
ﯾﮟ"۔ ﮐﺎرو
ﮐﺮ
ﺗﮭﯽ اﺳﮯ ﺟﻨ ﺴﯽ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎﺳﺎ
ﯾﮏ ﻋﻮر ت ﺟﺎﻧ
ﯾﮟ۔ ا
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﺜﺎل ﮐﻮ در
ﯿﮯ اس ﻣ
ﯿﮟ۔ آﺋ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮ ی ﮐ ﮩ
ﭘﮭ
ﺘﯽ
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺳﮯ اسﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﭼﺎﮨ
ﯾﮏ ﻃﻮ
ﯾﺪ وہ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﺎ
ﺑﻞﺗﻼﻓﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﭘﺮ دﻟﮑ ﺶ اور ﻧﺎﻗﺎﻃﻮر
ﯿﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﺣﺎﺻﻞ
ﺑﺎوﺟﻮد اس ﮐﯽﺗﻌﻤﺘﮕﻮ ﮐﮯ
ﯾﻞ ﮔﻔ
ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻃﻮ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ
ﺗﮭﯽ ﻟ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺸﮧ اسﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم رﮨﯽ۔ ﭼﻠﻮﯾﮧ ﮐ ﮩ
ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺗﻌﺎون ﮨﮯ۔
ﺗﺎ
ﭘﺮ اﮐ ﺴﺎﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ
ﯾﻘﮧﺗ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﯿﮯ ا
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺗﮭﯽ ﮐﻮ ﻣﻮاﻓﻖ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
اس ﮐﺎ ﺿﺪ ی ﻣﻮﻗﻒ اﺳﮯ ا
ﯿ ﺴﮯ "رﮨﺎﺋﺸﯽ ﮐﻤﺮے ﮐﻮ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮو
ﯿﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺑﻐﭘﺎس آﻧﮯ اور ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩﮯﯿﺪﮬﮯ اس ﮐﮯ
ﮨﮯ۔ اﺳﮯﯾﮧ ﮐﺎمﺳ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ"۔ اﮔﺮﭼﮧﯾﮧ ﮐﭽﮫ ﮔﮭﺮوں ﻣ
ﯿﮑ ﺲ ﻧ ﮩ
ورﻧﮧ آج را ت ﮐﻮﺋﯽﺳ
ﯿﮟ ﺟﻮ دوﺳﺮوں
ﺗﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺮ اﮔﺮ آ پ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﭩﺎ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﭘﺮ اﻟﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ،اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺪﮔﯽ رﮐﮭ
ﭘ ﺴﻨﺪ
ﭘﺮ ﻧﺎﯿﮟ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﯿﻨﮯ ﻣ
ﯾﺎ ت ﻟ
ﺳﮯ ﮨﺪا
ﯿﭻ
ﺑﯿ ﺐ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺗﺑﮯﺗﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ وہ اﺳﮯ
ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﻟﮕﺎ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ اﺘﻨﺎ ﮨﯽ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮ اس ﮐﮯ
ﺟﻤﻠﮧ ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﺟ
ﺗﺑﺎﯾ ﺴﯽ
ﯾﻨﺎ اور ا
ﯿﮟ د
ﯾﻔﭩﮭﯽﺗﻌﺮ
ﯿﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﻣ
ﮍﭘﭙﭧ
ﭘﺮ ﺟﮭﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ وہ اس
ﭘﺎﯿﮟ
ﻣ
ﭘﮭﺮﺗﯽ ﮨﮯ[ اور
ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﺑﮭﯽ وہ اﺳﮯ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ]ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﭘﺎﭘﺮﮐﺸ ﺶﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ اﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح
وہ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﯿﮯ اس ﮐﯽ ﺟﻨ ﺴﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د
وہ اس ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﭘﭘﺮ ﮐﺮﻧﺎﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ اﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ زﺛﺮ اور
ﺑﮯ ﮐﺎ ا
اس ﺣﺮ
ﭘﺮﯾﮧﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ اﺳﮯ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﭘﺮ اﺘﻘﻞ ﻃﻮر
ﯾﮟ۔ اﮔﺮ وہ ﻣ ﺴ
ﯿﮯ "ﮐﺎم" ﮐﺮ
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟاﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وﻗ ﺖ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺮاﯿﮟ اﭼﮭﮯ ﺟﻨ ﺴﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﻐﺎم ﻣﻠ
ﭘ
ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﺮدہ ﺟﻨ ﺴﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ
ﭘﺗﮭﯽ ﮐﯽ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻧﮯ ا
ﺑﻨﺎﭘﺮوﮔﺮامﺗﮫ ،وہ ان ﮐﺎﻣﻮں ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺳﺎ
ﺗﺎ۔
ﯾﺎ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ دﺗﯽ ﻃﻮر
اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻗﺪر
ﯿﺎ ت
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮟﺗﻮﯾ ﮩﺎںﺗﺎر
ﯾ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻗﺮ
ﺑﮯ ﺿﺮر ﮨﮯ۔ ﻟﺑﻈﺎﮨﺮﯾﮧ ﻣﻨﻈﺮﻧﺎﻣﮧ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ
ﯿﮯ ا
ﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ا
ﺑﻨﺪے ﮐﻮ ﺻﺮف ﺟﻨ ﺴﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ ﻟﯿﺎﺗﮭﺎ۔ اس
ﯿﺎ ﮔ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﮐﺎ اﺳ
ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ۔ اس ﻧﮯ اس ﮐﯽ ﮐﻤﺰور ی ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﺎ اور اﺳﮯ ا
ﯾﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺰﺳﮯ ﭼ
ﯿﮟﺳ ﺐ ﺧﻮ ش
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﺎﺗﺎﮐﮧ وہ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﮯ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑﮯ۔ اﭼﮭﯽ
ﺑﻖ ادا ﮐ
ﻣﻄﺎ
ﺗﮭﯽﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ اﺳﮯ اس ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﯽ ﺣﺼﮧ ﻣﻠ
ﯿﻤﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﻮر ت ﮐﻮ وہ ﻗ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﮨﻮ ﮐﺮ ﭼﻠﮯ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ ﻋﻮر تﺳﮯ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮑ ﺲ ﻣﻠ
ﺗﯽ ﮨﮯ اور ﻣﺮد ﮐﻮ وہﺳ
ﺿﺮور ت ﮨﻮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﻧ ﮩﺑﺎﮨﻤﯽ ﻃﻮرﯿﺸﮧ
ﯾﮟ ﮨﻤ
ﯿﺰﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ ﭼ
ﯿﺎ ت ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﺎر
ﺘﺎ ﮨﮯ .ﻟ
وہ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮯ واﻗﻌﯽﺗﺎر
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺷﮑﺎر ﮐﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﮨ
ﮨﻮ
ﯿﮟ۔
ﯾﮑﮭ
ﯿﮯ اس دوﺳﺮے ﺟﻮڑے ﮐﻮ د
آﺋ
ﯾﮏ
ﯾﻮ ا
ﯿﮟ۔ ڈ
ﺘﻀﺎد ﮨ
ﺑﮩﺖ ﻣﯿﮟ
ﺘﯿﯾﺎ ﮐﯽ ﺷﺨﺼ
ﯾﻮ اور ﻣﺎ
ﯾﺎ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ۔ ڈ
ﯾﻮ اور ﻣﺎ
ﯿﮟ اس ﻧﺌﮯ ﺟﻮڑے ﮐﻮ ڈ
ﻣ
ﯾ ﺴﺎ
ﭘﺮ ،اﭩﺮوور ٹ ﮨﮯ۔ﺳﻄﺢ
ﯾﮑ ﺴﺘﺤﺮک ا
ﯾﮏ ﻣﺗﮫ ا
ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ دوﺳ ﯾﺎ
ﯾﻠﻮ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ اور ﻣﺎ
ﮔﮭﺮ
ﯾﻒ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس وﻗ ﺖﺗﮏﺗﮭﺎ ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞﺗﻌﺮ ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻓﺮق ﻧﮯ اﯿﺎ ت ﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺨﺼﻟﮕ
ﯿﮯ
ﯾﺪ اس ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ )ﺷﺎ
ﯿﮑﻦ وہ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﮐﯽ۔ ﻟ
ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﯾﺪ ﮐﻨ
ﭘﺮ ﻣﺰﯾﺎ
ﯾﻮ ﻧﮯ ﻣﺎ
ﺟﺐ ڈ
ﯿﮟ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
ﯾﺢ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ ﺻﺮ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ( ﮐﮧ وہ اﮐﮧ وہ
ﭨﯽ
ﯿﮟ ﭼﮭﻮ
ﺑﺎرے ﻣﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ اس ﮐﮯ
ﯿﭽﮯ ﻻﻧﮯ ﮐﯽ ﻣ ﮩﻢ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﭨﮭﮯ ﮐﮯ ﻧ
ﭘﻨﮯ اﻧﮕﻮ
ﯾﺎ ﮐﻮ ا
ﺘﺎ۔ ﻟﮩﺬا ،وہ ﻣﺎ
ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﭘ ﺴﻨﺪﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﯿﮟ اس ﮐﯽ
ﺑﺎﻟﻮں ﻣﯿﮏ ا پ،
ﺒﺎس ،ﻣ
ﯿ ﺴﮯ ﻟ
ﯿﻼ ت ﺟ
ﭨﯽﺗﻔﺼ
ﭼﮭﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﺼﺮے ﮐﺮ
ﯿﺎﺗ
ﭩﯿﮟ ﮔﮭ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ وزن ﮐﮯ
ﺒ ﺖ ﮐﯽ آڑ ﻣ
اس ﮐﯽ ﻣﺤ
ﮐﻮرس
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﺜﺎﻟ
ﯾ ﺴﯽ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﮨﻢ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﭘﺮ اﺳﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﺗﻮں ﻣ
ان دو ﺻﻮر
ﯾﮏ
ﯾﻌﮯ ا
ﯿﺮ ی اور دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ ذر
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﺑﺎرے ﻣﺟ ﮩﺎں دو اﻓﺮاد ﮐﮯ
ﺘﯽﺳﮯ ﮨﻮا اور
ﯿﯿﮏ ﻧ
ﺘﻮں ﮐﺎ آﻏﺎز ﻧ
ﯿﮟ۔ دوﻧﻮں رﺷ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﻌﮧ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ذرﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ
ﺳﺎ
ﺑﻌﺪ ﮐﯽﺑ ﺖ ﮨﻮا،
ﺛﺎﺗﺤﺎل
ﺑﺨ ﺶ ﺻﻮرﯾﮏﺗ ﺴﻠﯽ
ﯿﮯ ا
ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺠﮧ دوﻧﻮں ﻓﺮ
ﺘﺑﻘﮧ ﮐﺎ آﺧﺮ ی ﻧ
ﺟ ﺐ ﮐﮧﺳﺎ
ﭘﻨﮯ ﺷﺮاﮐ ﺖ
ﯿﺎ ﺟﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﯾﻦ ﻧﮯ وہ ﮐ
ﺛﺮﺘﺎ
ﺛﻠ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻣ
ﭩﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ﻣﻤﺎ
ﯿﮟ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ اﻟ
ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﻣ
ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ﻣﺤ
ﮍﮬﺑﯿﮯﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ آﮔﮯ
ﯿﺎ۔ اس ﻟ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮯ ا
داروں ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺘﺤﺼﺎل ﮐ
ﯿﮯ اسﺳﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ اور اﺳ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﻤﺰور ﮐﺮﺳﮑ
ﮨﻤ
Machine Translated by Google
ﺒﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ
ﯿﺪہ اور ﻣﺬﮨ
اﻧﺪﮬﺎ ﻋﻘ
اﻋﻠﯽ ﺧﺪا
ٰ ﯾﮏ
ﺘﻤﺎد ﺻﺮف ا
ﯿﻨﮑﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں اورﯾﮧ ﮐ ﮩﻮں ﮔﺎ ﮐﮧ اﻧﺪﮬﺎ اﻋ
ﭘﮭﯿﮟ اﺳﮯ ﺻﺮف وﮨﺎں
ﻣ
ﺘﺎ۔
ﯾﯿﮟ د
ﯿﻦ ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﯾﻘﺗﺎ
ﯾﻮاﻋﻠﯽ د
ٰ ﯾﺎ
ﺗﮯ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﯿﺪے
ﯿﺎ۔ اسﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺲ ﻋﻘ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﺮﯾﻘﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯﺳﺎﺋﻨ ﺲ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻣ ﺴﺦ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺣﻘ
ﯾﯿﺪا ﮐﺮ د
ﭘﺒﮧ
ﯾﮏ اﻧﺪﮬﺎ دﮬ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت اﯿﺪہ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرا ﻋﻘ
ﯾﮏ ﺣﻘ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ا
ﮨ
ﯿﺢ اور
ﭘﻨﯽ ﺻﺤ
ﯾﺪ ﮨﻢ ا
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮر ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺮ ﻣﺠﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ
ﯾ ﺴﮯ ﻓ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ ا
ﯾﮐﺮ د
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺢ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﺻﺤ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮯ اس ﮐﯽ وﺟﮧ د
ﯿﮟ ،آﺋ
ﯿﮟ ﺟﺎﺋ
ﯿﺎ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐﯿﮑﻦ اسﺳﮯ
ﻟ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ وﮨﯽ
ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ،ﺗﻮ ﻣﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﻤﺰور ی ﮐﮯ
ﺑﺎ ب ﻣﭘ ﮩﻠﮯﯾﮏ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﺟﺐ ﻣ
ﯿﺎ ت ﮐﯽﺳﺎزﺷﻮں ﮐﮯ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟﺗﺎر
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮟ وہ ﮐﭽﮫ ا
ﺗﯽ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿﮟ اﻧ ﺴﺎن
ﯾﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﺰﭼ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ واﺿﺢ ﮨ
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﺛﺮا ت دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﯿﮯ،ﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﮨ
ﺑﻨﺎﯿﮯ ﮐﻤﺰور اور ﺣ ﺴﺎس
ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺎ ﮨﮯ۔ﺑﮭﯽﯾ ﺐﺳﮯ
ﯾﻦﺗﮩﺬ
ﯾﻢﺗﺮ
ﯿﺪہ ﻗﺪ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎرا ﻋﻘ
ﺗﺎؤں ﻣ
ﯾﻮد
ﯿﮯ ﮨﻢ
ﭨﺎ ﺣﺼﮧﺳﻤﺠﮭﺎ ﮨﮯ اور اس ﻟ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﯿﮟ ا
ﯿﻢ ﻣ
ﯿﺰوں ﮐﯽ آﻓﺎﻗﯽ اﺳﮑ
ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﻮ ﭼ
ﯿﺸﮧ ا
اﻧ ﺴﺎن ﻧﮯ ﮨﻤ
ﺘﮯ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﭽﯿﺰوں ﮐﻮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﭼ
ﯿﻢ اور اﻟ ﮩﯽ ﮨ
ﮍ ی ،ﻋﻈ
ﺑﯿﮟ ﺟﻮ
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﯾ ﺴﯽ ﻗﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﻤﺠﮭ
ﯿﺰوںﺳﮯ
ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ ﭼ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻧﮯ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ان ﻧﺎﻗﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐ
ﯿﮟ آ
ﯿﮟﺗﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچﺳﻤﺠﮫ ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﯽ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے اردﮔﺮد ﮨﻮ
ﭩﻨﮯ ﻣ
ﻧﻤ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﺮ ت ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺣ
ﭘﮭﻮل ﻧﻈﺮ آﺑﺼﻮر ت
ﯾﮏ ﺧﻮ
آ پ ﮐﻮ ا
ﮍ ی
ﺑﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ آﺳﻤﺎن ﮐﯽ
ﯿﺮ ،ا
ﺑﻐﭩﺮن ﮐﮯ
ﯿﭘﯿﺮﺳﻮﭼﮯﺳﻤﺠﮭﮯ،
ﺑﻐﺘﺎ ﮨﮯ…
ﯿ ﺲ اور ﻧﺎزک ﺻﺮف ﮨﻮﺳﮑ
ﻧﻔ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﺎ
ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭼﻠ
ﯿﺎﯾﮧ ﺻﺮف ﮨﻤ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ اسﺳﮯ آﮔﮯ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اورﺳﻮﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
وﺳﻌ ﺖ ﮐﻮ د
ﯿﮟﯾﺎ ﮔﺮج ﭼﻤﮏ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻮر ﮔﺮجﺳﻨ
ﺑﺸﺎر ﮐﯽ ﻃﺎﻗ
ﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﺟ ﺐ آ پ آ
ﺘﻢ ﮐﺮ
ﺘﻨﺎﮨﯽ اﻧﺠﺎم ﮐﻮ ﺧ
ﯾﮏ ﻻﻣ
ﯿﺎﯾﮧ ﺻﺮف ا
ﮐ
ﯿ ﺶ رﻓ ﺖ اور ﻋﻠﻢ
ﭘﯿﮯ
ﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟﺳﻨ
ﯾﻨﮯ واﻟﯽ آواز
ﯿﻦ ﮐﻮ ﮨﻼ د
ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ زﻣ
ﭘﺳﮯ
ﺘﺨﺎ بﯾﮧﺗﮭﮯ ﮐﮧﯾﺎﺗﻮ ﺧﻮف آ پ
ﯿﮟ۔ اس وﻗ ﺖ ،آ پ ﮐﮯ اﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﮭﺑﺎوﺟﻮد ،ﮨﻢ ﺧﻮف اور ﺧﻮفﺳﮯ ﮐﺎﻧ ﭗ اﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺑﻨﺎﺋﺗﺤﺎل ﮐﻮ ﻣﻌﻘﻮل
ﭘﻦ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺻﻮرﭘﺮﺑﻨﺎ دےﯾﺎ آ پ اسﯾﻮاﻧﮧ
ﮐﻮ د
Machine Translated by Google
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﮯﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﮐﻮ اﺳ
ﭘﻨﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺑ ﮩﺎدر ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ اﮍا ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ
ﺑﺘﺎر وﺟﻮد ﺟﻮ آ پﺳﮯ
ﯾﮏ ﺧﻮدﻣﺨ
ا
ﯿﺎ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﭘﻨﯽ ﻣﻮ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ ﮨﻢ ا
ﯿﺎرا ﻣﺮ ﺟﺎ
ﭘﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرا ﮐﻮﺋﯽ
ﺗﮫ رﮨ
اﺳﯽﺳﻮچ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ
ﯿﺎﺳﻔﺮﯾ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﮍھ ﮔ
ﺑﺘﻌﻠﻖﺳﻮاﻻ تﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎرا ﻏﻢ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻣﻮ تﺳﮯ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮر ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﺮ ﻣﺠﮐﺮﻧﮯ
ﺒﻮط ﻣﺤﺮک ﻗﻮ ت
ﯾﮏ ﻣﻀ
ﯿﭽﮭﮯ ا
ﭘﺘﺎ ﮨﮯ؟ﯾﮧ آج ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺟﺎر ی رﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ آﺧﺮ ت ﻣ
ﺘﻢ ﮨﻮ
ﺧ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮںﯿﺎ ﮨﮯ اس ﻧﮯ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧﻮف اور ﻏﻮر ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺑﻌﺪ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯرﮨﺎ ﮨﮯ۔ اس زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ
ﺗﮯ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﯿ ﺐ د ی ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣﻮ ت آﺋﮯﺗﻮ وہ زﻧﺪﮔﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮨﻢ اﻣ
ﺘﺨﺎ ب" ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮﻏ
ﯿﺢ اﻧ
ﮐﻮﯾ ﮩﺎں "ﺻﺤ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﯾﮧ ﮨﻤﺎرا
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺠﮧ ﻣ
ﺘﺘﻤﯽ ﻧ
ﯿﮯﺳﺎزﮔﺎر ﮨﻮ۔ ﺣ
ﺑﮭﯽ ﺟﺎر ی رﮨﮯ ﮔﺎ ﮨﻤﺎرے ﻟﺑﻌﺪﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے
ﮨ
ﯿﻦ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﻨﮕﯿﺎ ﮨﮯ وہ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﺶ ﮐ
ﭘﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرےﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺒﺎدل ﺟ
ﺘﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﯾﻘﮧ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ
ﭘﻨﺎ ﻃﺮ
ا
ﺑﻖ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ
ﺑﺎرے ﻣﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ آﺧﺮ ت ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ
ﯾﺎدہ رﻗﻢ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﻦ ﮐﻮ اسﺳﮯ ز
ﺛﺮﺘﺎ
ﯿﻨﺎ۔ ﮐﭽﮫ ﻣ
ﺘﮧ ﻟ
ﺑﮭﯿﮯ ﺷﮑﺎرﺳﮯ
ﭘﻠﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﺎورﯿ ﺴﮯ ،اﺣ ﺴﺎنﯾﺎ ﺻﺮف
ﭘ
ﯿﮟ ،ﻧﻮﺟﻮان
ﺗﻮں ﻣ
ﺑﻌﺾ ﺻﻮرﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺪ ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ اﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺒﻮر ﮐ
ﭘﺮ ﻣﺠاﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯾﻦ وا ش ﮐﺮ د
ﺑﺮﯿﮯ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺧﻮف ﻣ
ﯿﮧ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﯾﻦ ﮐﻮ ﺧﻔ
ﺛﺮﺘﺎ
ﺛﺮ ﮐﻦ ﻣ
ﺘﺎ
ﻣ
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺧ
ﺒﯽ ﮔﮭﺮوں ﻣ
ﯿﮑﻦ ،اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻣﻨﻈﺮﻧﺎﻣﮯ ﺻﺮف ﻣﺬﮨ
ﻟ
ﭘﺮ ﮐﮭﻼﺳﻤﺠﮭﻨﺎﯿﮑﻦ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ روﺣﺎﻧﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﺴﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺬﮨ ﺐﺳﮯ وا
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨ
ا
ﺒﻮط
ﺗﮫ ﻣﻀ
ﯿﺪر ورﻟﮉ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻧ
ﯾﻢ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ
ﯿﮉﯿﺎ ت اور ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﺟﻌﻠﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﺑﻌﺪ ﺟﻮﺗﮫ ﮨﻤﺎرا ﻟﮕﺎؤ اور ﻣﻮ ت ﮐﮯ
ﭘﮭﺮ ،ﻣﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﺑﺎرﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ دﻋﻮ ی ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﯿﮟ اور ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺎدل ڈال دﭘﺮﯿﺼﻠﻮں
ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ﺧﺪﺷﺎ ت ﮨﻤﺎرے ﻓ
ﺑﺎرے ﻣﺗﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ
ﮐﭽﮫ ﮨﻮ
ﯿﮟ۔ وہ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮯ ﮐﮭﻼ ﭼﮭﻮڑ د
ﺑﺪﻣﻌﺎﺷﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ اور ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎ اﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺒﯽ رﮨﻨﻤﺎؤں ﮐﯽ اﺳﯽ ﭼﺎل ﮐﻮ اﺳ
ﭨﮯ ﻣﺬﮨ
ﺟﮭﻮ
ﯿﺪوں
ﭨﯽ اﻣ
ﺘﻮں اور ﺟﮭﻮ
ﯿﻘﺑﺪﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺣﻘﯾﻦ ﺻﺮف وﻋﺪوں،
ﺛﺮﺘﺎ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻦ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮ
ﺛﺮﺘﺎ
ﭘﻨﮯ ﻣ
ﮨﻮﺋﮯ ا
ﯿﮯ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺗﯽ
ﯿﺎﯿﻮں ﮐﻮ 10ﻣﻨ ﭧ ﮐﯽ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﻠﺘﮭ
ﭘﻨﯽ زاﺋﭽﮧ اور ﮨ
ﯿﮯ ا
ﮍے رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺮﺳﻮںﺳﮯ ﺟﺗﮫ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﺮﺟﻮ ش "ﺳﭻ" ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣﯿﮟ ﮨﺰاروں اور ﮨﺰاروں ڈاﻟﺮوں ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﭘ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎ
ﺑﺎز ﻟﻮگ اﺳﯽ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ اﺑﻞ ﮨﮯ اور دﮬﻮﮐﮧ
ﯿ ﺴﮧ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﭘﯾﮏ
ﺘﻼ ﻣﻮﻗﻊ ﮨﺮ ا
ﭘﯿﮑﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ
ﻟ
ﺗﺎ
ﯾﻮﯿﺎد ی ﻓﺮقﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ د
ﺑﻨﯿﺎن
ﺒﺮداروں ﮐﮯ درﻣ
ﯿﺸﻮاؤں اور ﺟﻌﻠﯽﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﮐﮯ ﻋﻠﻤ
ﭘﺒﯽ
ﯾﻦ ﻣﺬﮨ
ﺛﺮﺘﺎ
ﻣ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯﯿﮟ۔ اور اﻓ ﺴﻮس ﮐﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺘﮯ وﻗ ﺖﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﮐﺎ اﺳ
ﯾﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د
ﺑﺠﺎﺋﮯ اﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ
ﯾﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺑﮩﺖ دﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اس وﻗ ﺖﺗﮏ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ
ﮐﮧ ز
ﯿﮟ۔
ﺛﺮ ﮨﻮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺎ
ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻣﻃﺮح
ﯿﺪ ﮐﻮ آ پ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ ی
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﮐﻠ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮﺗﺎر
ﺑﺎ ت آﯿﻦ ﮐﯽ
ﺟ ﺐﯾﻘ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﺰ ﮐﻮ اﺳ
ﯿﮟ۔ وہ اس ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ اور اس ﮐﺎ اﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳ
ﯾﺎ ت ﻣ
ﺿﺮور
ﺒﮭﯽ ،اس
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮯ۔ اور ﮐ
ﯿﺮ ی ﮐﮯ ﻟ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻣﻘﺪسﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮯ اﮨﻢ ﮨﮯ ،وہ اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮐﯽﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ
ﺗﺎ۔ ﺟ ﺐﺗﮏﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﮍﭘﯿﮟ
ﮐﮯﺗﻘﺪسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس وﻗ ﺖﺳﮯ
ﮍا ﮐﻮﺋﯽ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺑﯿﮯ اسﺳﮯ
ﯿﺮے اور ﻓﺮد ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ اور ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﺎنﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺤﺮان ﮐﮯﺑﺤﺮان ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،آ پ ﮐﮯﺑﺎ ت ﮐﺮے ﺟ ﺐ وہ ﻓﺮد ﮐ ﺴﯽﯾﺎدہ
ز
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﯿﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﺛﺮا ت ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﮐﻤﺰور اور دوﺳﺮوں ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﺟﺎ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺰوں ﻣ
ﯿﮯ ﭼ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
اور ﻟﻮگ ا
Machine Translated by Google
ﯾﺸﻨﮓ
ﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻨﮉ
ﺑ ﺖ ﻧﺎﻓﺬ ﮨﻮ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ،ﺟ ﮩﺎں ﻏﺮ
ﺟ ﮩﺎں اﻧﺼﺎفﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ
ﺒﻘﮯ ﮐﻮﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس دﻻ
ﯾﮏ ﻃ
ﺒﮧ ﮨﻮ اور ﺟ ﮩﺎں ﮐ ﺴﯽ ا
ﺟ ﮩﺎں ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ﻏﻠ
ﯾﮏ ﻣﻨﻈﻢﺳﺎز ش ﮨﮯ ،وﮨﺎں ﻧﮧ
ﯿﭽﺎ دﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ا
ﭨﻨﮯ اور ﻧ
ﭘﺮ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﻧﮯ ،ﻟﻮﮐﮧﯾﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮہ ان
ﻟﻮگ ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮں ﮔﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اﻣﻼک۔
ﯾﮉرک ڈﮔﻠ ﺲ
ﻓﺮ
ﯾﮏ آوازﺳﻨﯽ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯾﮏ ﮔﺮو پ ڈﺳﮑﺸﻦ ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ا
ﯿﮟ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﺟﺐ ﻣ
ﭘﺮﯿﮟ اس
ﯿﮟ وﮨ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﯿﺪاوار ﮨ
ﭘﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽ
ﯿﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﺘﯽﺳﮯ اﻋﻼن ﮐ
ﯿﻞ ﺟ ﮩﺎں ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯﺳﺨ
دﻟ
ﯿﺎ ب اﻓﺮاد ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ اﻋﺰاز ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮا ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﮐﺎﻣﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﮯ
ﯿﺎ۔ ﺟ
ﺘﺎز ﮐ
ﺛﺮ ﮐﻦ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮯ اﻧﺠﺎم دے ﮐﺮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﻤ
ﺘﺎ
ﺑﮩﺖ ﻣﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮐﯽ اور
ا
ﯿﺮ
ﭘﺮ ﻃﺎر ی ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧﯾﮧ ﻟﻮگ "ﻏﺑﺎ ت ﻣﺠﮫﯿﺎ،ﯾﮧ
ﺗﺎ ﮔ
ﺑﮧ ﮨﻮ
ﯾﺎدہﺗﺠﺮ
ﯿﺎ اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ز
ﺗﺎ ﮔ
ﮍا ﮨﻮ
ﺑﯿﮟ
ﯿ ﺴﮯ ﻣ
ﺟ
ﺑﺮدﺳ ﺖ
ﯾﮏ ز
ﯿﮟ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻢ رﮨ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣ
ﯾﺪ ﺣﻘ
ﺑﻞﺗﺮد
ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ"ﺗﮭﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮨﻢﺗﺼﻮر
ﯾﯿﻞ د
ﯾﻘﻮںﺳﮯﺗﺸﮑ
ﯾﺎدہ ﻃﺮ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ز
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﮐﺮدار ادا ﮐﺮ
ﯿﮟ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ اور ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﺻﻮر تﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻢﺳﻮﭼﺘﮯ۔
ﺳﮑ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎﺗﺎر
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﮐﭽﮫ ا
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺘﮧ ﻟﮕﺎ
ﭘﺛﺮا ت ﮐﺎ
ﺳﮯ ﮨﻤﺎرے ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮ
ﯿﺎ ت اﺳ
ﻧﻔ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﭘﺛﺮ
ﯿﺎ ا
ﭘﺮ ﮐﭘﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮرﯾﺸﻨﮓﺳﮯ ﻣﺮاد ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﺎ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻨﮉ
ﯿﺖ
ﺜﯿﯾﺸﻨﮓ آﻣﺪﻧﯽ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت اور اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ آ پ ﮐﯽﺳﻤﺎﺟﯽ ﺣ
اﮔﺮﭼﮧﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻨﮉ
ﺘﯽ ﮨﮯ .آ پ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮہ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ
ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮ ی ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ز
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اس ﮐﯽ رﺳﺎﺋﯽ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﯾﮑﮭ
ﯾﺎدہ د
ﮐﻮ ز
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮐﺮ
ﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ااور ﻣﺬﮨ ﺐ
ﯿﮟ ،ﻣﺨﺼﻮص دﻧﻮں ﮐﻮ
ﺘﻮں ﻣ
ﺛﻘﺎﻓﺑﻌﺾﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮨﻮ
ﺘﺎ
ﭘﺮ اسﺳﮯ ﻣﺑﺎﻟﻮاﺳﻄﮧ ﻃﻮرﯿﮑﻦ آ پ
ﻧﮧ ﮨﻮں ،ﻟ
ﯿﮑﻦﯾﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺮمﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ان دﻧﻮں ﮐﺎرو
ﻣﻘﺪسﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ
ﯾﺸﻨﮓ ﮐﮯ
ﯿﮯ ﮨﻢﺳﻤﺎﺟﯽ ﮐﻨﮉ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﮨﮯ ،آﺋﭘﺮﯿﮟ ﻣﺬﮨ ﺐ
ﺑﺎ ب ﻣﭘﭽﮭﻠﮯﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺟ
ﯾﮑﮭ
د
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﯿﺎ تﺳﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﺟﻮﺗﺎر
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﻮ ددوﺳﺮے
ﯿﻞ
ﭩﺎﺋﻦ اور ﻧ
ﺒﺮ ٹ آﺋﻦﺳ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮہ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﻟ
ﯾﮏ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺘﺪﻻل ﻣﻠ
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ اور ﻣﺠﮭﮯ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ اﺳ
ﺘﺎ
ﺛﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﻣ
ﯿﺰﺳﮯ ﮐ
ﯿﺰ ﭼ
ﺛﻘﺎﻓ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧﯾﺎ ﮨﮯ،
ﯿ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د
ﭩﺮاﻧﮓ ﺟ
آرﻣ ﺴ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ،اور ﻣ
ﯾﺎدہ ﮐﻤﺰور ﮨ
ﺑﮭﯽ زﯿﮟ .اﮔﺮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯﺗﻮ ،آ پ اسﺳﮯ
ﭘﺮ ﻏﻠﻂ ﮨﯿﮏ ﮨﮯ ،آ پ اس ﺷﻤﺎر
ﭨﮭﮨﮯ؟
ﺘﺎؤں ﮔﺎ۔
ﺑﯿﮟ
ﯾﺮ ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﻮڑ ی د
ﺑﺎرے ﻣآ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﺒﮯ ﻣ
ﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ﺷﻌ
ﭨﮍ یﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ وہ
ﺑآج ﮨﻤﺎرے ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻧﮯ ﺟﻮﺳ ﺐﺳﮯ
ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮﭩﻦ ﮐﮯ زور
ﺑﯾﻦ
ﯿﻦ د
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ ﻟ
ﭘﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﯾﮏ دمﺳﮯ ﮨﻮ
ﯾﮟ ا
ﯿﺰﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮨ
ﯿﺎ ﻣ
ﯾ ﺴﯽ دﻧ
ا
ﯿﻢ ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮﭨﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ا ﯾﮑﮧ ﻣﺑﯽ اﻣﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻨﻮ
ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ڈ ﯿﻦ ﻣﯿﻦ ﭼ ﺑﺰﻧ ﺲ ﻣﯾﮏ ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺟﺎ
ﺒﺢﺑﺎ ﮐﺮ ﺻﭩﻦ دﺑﺘﺎ ﮨﮯ اور ﺻﺮف ﭼﻨﺪ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﺳﮑ ﺗﮭﯽﺳﮯ ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﺑﺤﺮان ﮐﮯ دوران اﯿﮟﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮔﮭﺮ ﻣ ﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﻢ آج
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ دﻧ
ﭘﭻ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﺳﮑﭩﻨﮓ
ﯿﺛﺮ ﮐﻦ ﻣﺎرﮐ
ﺘﺎ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺑﺌﯽ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ دﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت اور
ﺑﮧ ﻟﮯ ﮐﺮ آ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎر ی ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎرو
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس دور ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ورﻧﮧ آ پ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﺳ ﺐ اﺳ
ﺛﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎرﺳﮯ ﻣﻤﺎ
ﺧﺪﻣﺎ ت ﮐﻮ اﺳﯽ رﻓ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ۔ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﯽﯿﮟ۔ اورﯾﮧ
ﯿ ﺐ دے رﮨﮯ ﮨ
ﺗﺧﻮد ﮐﻮﺗﺮ
ﯿﻞ
ﭘﻮرے ﻣﻠﮏﺳﮯ ﻣﺗﺎ ﺟ ﺐ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮاﻧﮯ دﻧﻮں ﮐﻮﯾﺎد ﻧ ﮩﺑﮭﯽ اﭼﮭﮯﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﭘﻮراﯾﻘﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﮐ
ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ
ﺘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﭘﻒﯾﮧﯿﻦ
ﯿﮟ ﮐﮯﺗ
ﯿﺎہ دﮬﻮﺋ
ﭘﺮﺳﯿﻨﮧ ﻟﮕﺎﯾﺎ آﺳﻤﺎن
ﯾﮏ ﻣ ﮩ
ﭘﻮرا اﯿﮟ
ﻣﻮﺻﻮل ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﯾﮟ ﮨﻮ
ﯿﺰﺗﮫ ان دﻧﻮں ﭼ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﺘﺎر ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ اس رﻓ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ ﮩ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﺒﻮ ب آ پﺳﮯ
ﻣﺤ
ﯿﮟ۔
رﮨﯽ ﮨ
ﺘﺎر
ﯿﺰ رﻓ
ﯿﮟﺗ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﮨﻤ
ﯾﺎں ﮐﺮ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﻧﻤﺎ
ﺘﺎر ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﺘﯽﺳﮯ،ﯾﮧ رﻓ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ
ﺗﻮں
ﯿﮟ ﺟﻮ را
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎںﺳﻨ
ﯿﺰ ﮐ ﮩﺎﻧ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺣ
ﺑﻨﺎﯿﮯ ﮐﻤﺰور
ﯿﻤﻮں ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ
اﺳﮑ
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ان ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽﯾ ﮩﯽ ﭼﺎﮨﭘﺮ ﮨﻢﺑﻦ ﮔﺌﮯ اور ﮐﭽﮫ ﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢﺘﯽ
ﭘرا ت ﮐﺮوڑ
ﺑﺪﻧﺎم زﻣﺎﻧﮧﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻤﻮں ﮐﮯ ﻧﺎمﺳﮯ ﺟﺎﻧ
ﭘﻮﻧﺰ ی اﺳﮑﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ا ب ﮨﻢ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﮐﻮ ا
ﺗﮫ دن ﮐﮯ وﻗ ﺖﯿﻢ ﺷﮑﺎر ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮐﮯﺳﺎ ﭘﻮﻧﺰ ی اﺳﮑﭘﻮﻧﺰ ی ﮐﮯ ﻧﺎمﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻮ ب، ﭼﺎرﻟ ﺲ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ آ
ﭘﺮاﺋﺰ ﮐﮯﺳﺎ
ﭩﺮﯾﮏ ﻓﺮﺿﯽ اﻧ
ﭨﺎﻟﮯ ﮐﮯ ﻓﻨﮑﺎر ا
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﮔﮭﻮ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﻃﺮﯾﮏ ﺷ ﺘﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﯿڈﮐ
ﭘ ﺴﯽ"ﺳﮯ
ﺑﻌﺪ ،اﺳﮯ "واﺘﺪاﺋﯽ ﻋ ﮩﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﮑﺎر ﮐﮯ ا
ﺑﮭﺎر ی ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﺎ وﻋﺪہ ﮐﺮﭘﺮﯾﮧ ﮐﺎر ی
ﺳﺮﻣﺎ
ﯾﺪ ﻓﻨﮉز ﺟﻤﻊ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ ﻣﺰ
ﭘﮭﻨ ﺴﺎﯾﺪ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﭘﮭﻨﺪے ﻣﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﻣﺠﺮﻣﻮں ﮐﮯ
ﻧﻮازا ﺟﺎ
ﯾﺪ
ﯿﮯ ﻣﺰﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ،ﺷﮑﺎر ﮐﻮﺳﺮﻣﺎﯾﺎدہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﺎدہﺳﮯ ز ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻮ ز
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﮐﺮ
ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﭘ ﺴﯽ اﯾﺎدہ دوﺳ ﺖ ﻻﺋﮯ ﮔﺎ ،اس ﮐﯽ واﺘﻨﮯ ز ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟ
ﯿﺎ ﺟﺎﯿﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐ ﺘﻮں ﮐﻮ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
دوﺳ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻮﺟﻮد
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ ﻓﻨﮉز ڈاﻟ
ﯿﮟ ا
ﭘﺮاﺋﺰ ﻣ
ﭩﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس اﻧ
ﺑﻨﺎﯾﮏ اﮨﺮام
ﯾﮧ ﮐﺎروں ﮐﺎ ا
ﯾﺎدہ ﮨﻮﮔﯽ۔ﯾﮧﺳﺮﻣﺎ
ز
ﯿﮟ
ﯿﺎ ﮨ
ﯿﻤﺮز ﮐ
ﯿﮟ،ﺳﮑ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ
ﻧﮩ
Machine Translated by Google
ﯾﮏ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮕﯽ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ اداﺋﭘﮭﺮ وہ ﺧﻮدﭨﻨﺎ ﮨﮯ۔ اور
ﭩﺮ ﮐﻮ ﻟﻮ
ﯿﭘﯿﮯ
ﭘﻮﻟ ﺲ ﮐﻮ ادا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﮐﺮﻧﺎ ﺻﺮف
ﯾﮧ ﮐﺎر یﯾﺎ
ﺘﺪاﺋﯽﺳﺮﻣﺎ
ﺑﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور ان ﮐﯽ اﯾﻦ ﮐﻮ
ﺛﺮﺘﺎ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣﭙﻨﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮐﻤ
دنﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺮ ﮨﯽ ﮨﻮا ﻣ
ﺑﻐﭘ ﺴﯽ ﮐﮯ
ﭘﺮ وااس
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ اس
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ
ﯿ ﺶ آﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ
ﭘﺗﮫ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻨﻈﺮ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﺳﮑآ پ
ﯾﺐ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﺎ اﺳ
ﭨﯿﮯ ﻣﺠﮭﮯ اس
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﯿﺎر ﮨ
ﯾﺎدہ ﮨﻮﺷ
ﺑﮩﺖ زﯿﮯ
ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺎ ﮨﻤﺎرے دور ﮐﺎ ﺟﻨﻮن
ﯿﮉﯿﮟ۔ﺳﻮﺷﻞ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اور ﮨﺮ روز ﺟﺎﮔ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﺎﺘﺮ
ﺑﺴﺗﮫ ﮨﻢ
ﯾﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﻻﻧﮯ د
ﺗﻮں
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﻟﻮگ "راﯿ ﭧ ﻓﺎرﻣﺰ ﮐﯽ
ﭘﻠﯾﺎ
ﯿﮉﯿ ﺴﮯﺳﻮﺷﻞ ﻣ
ﺑﮏ ﺟﯿ ﺲ
ﭩﺮ اور ﻓ
ﯾﭨﻮﭩﺎﮔﺮام،
ﯿﻮ ب ،اﻧ ﺴ
ﭨﮨﮯ۔ﯾﻮ
ﯿﮟ،
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ ﺧﻮا ب د
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ا
ﯿﮟ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ ﻣ
ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﺰ
را ت"ﺳﻨ ﺴﻨﯽ ﺧ
ﯿﮟ۔ د ی
ﯿﺎر ﮨ
ﯿﮯ ﮨﻢﺗ
ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﭩ ﺲ ﮨﻤ
ﺗﺎ ،ﮨﻢ ﺟﻮ ﻻﺋﮑ ﺲ اور ﮐﻤﻨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﮏ ا
ﻟ
Machine Translated by Google
ﺘﯽ ﮨﮯ اﮔﺮ
ﮍﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﻓﻄﺮ ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺟﻨﻮﻧﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﺟ
ﯿﮟ
ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﻮچ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ ﭘﺮﯾﮏ ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د ی ﺟﺎﺋﮯ۔ﯾﮧ اﭘﺮ ﮨﻤﺎرے ورﭼﻮﺋﻞﺗﻌﻠﻘﺎ تﯾﺎ
ﯿﮉﺳﻮﺷﻞ ﻣ
ﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﻻﺋﮑ ﺲ ،ﻓﺎﻟﻮ
ﭘﻮﺳ ﭧﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺑﯽ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﮍﮬﺑ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺮ ﮨﻮ
ﺑﺮاﺒﺼﺮوں ﮐﯽﺗﻌﺪاد ﮐﮯ
اورﺗ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ وہﺗﻮﺟﮧ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺟﻮ ﻟﻮگ اس ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﺗﮯ
ﺑ ﺴﺮ ﮐﺮﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ ﺟﻌﻠﯽ اور دﮐﮭﺎوے ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽﯿﻘﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت۔ اس ﮐﮯ
ﯿﻘﯽ ﺣﻘ
ان ﮐﮯ ﺣﻘ
ﯿﮟ ان ﮐﯽ روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ درﺳ ﺖ
ﯿﮟ ﺟﻮ اﻓ ﺴﻮﺳﻨﺎک اﻧﺪاز ﻣ
ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ وہ ﻣﻨﻈﻮر ی ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﮨ
ﺑﻌﺾﯿﮟ اور دوﺳﺮوں ﮐﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﻮﮐﺎ رﮐﮭﭘﺮﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﯿﮟ ،وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺟﺬ
ﺑﻘ ﺖ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻄﺎ
ﮐﺮ
ﯾﺎ
ﯿﮉﯾﮯ ﮐﺎﺗﻌﻠﻖﺳﻮﺷﻞ ﻣ
ﯿﮟ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ رو
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻊ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺮ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪہ راﺋﮯ ﮐﮯﺗﺎ
اوﻗﺎ ت ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮧ اور ﻏ
ﯾﻔﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺘﻢ ﻇﺮ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮯﺳﮯ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﺎﻓﯽﺳ
ﯾﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﮐﮯ رو
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻣ
اﺳ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿ ﭧ ورک
ﭘﻨﺎ ﻧ
ﺑﻄﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور ا
ﯿﮟ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ را
ﯾﺎ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﮉﺳﻮﺷﻞ ﻣ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺗﻮڑ دﺛﺮا ت ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ
ﯾﮏ ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ اس ﮐﮯﺗﺎر
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎﯿﮯ
ﻟ
Machine Translated by Google
ﺗﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت
اﻣﻨﮓ اور ذا
ﺑﮧ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﮐﺮدار ﮐﺎ ﺟﺬ
ﯾﮏ ﻋﻈ
ﯿﻢ ﻋﺰاﺋﻢ ا
ﻋﻈ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺮے ﮐﺎم اﻧﺠﺎم دےﺳﮑﺑﮩﺖﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﮯﯾﺎﯿﮟ وہ
ﺟﻮ ﻟﻮگ اسﺳﮯ ﻣﺎﻻ ﻣﺎل ﮨ
ﺗﮯ
ﭘﺎر ٹ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮ
ﺑﻮﻧﺎﯿﻦ
ﭙﻮﻟ
ﭘﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﺳ ﺐ ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر ان اﺻﻮﻟﻮں
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﯾﮏ ﮔﺮو پ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت،ﯾﮧ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﺻﺮف ﮐﺎﻣﻮں ﮐﺎ اﭘﺎس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﮨﮯ۔ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﯿﭗ
ﯾﮏ روڈ ﻣ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت،ﯾﮧ اﯿﺎ ﮨﮯ۔ اور
ﯿﺎ ﮔ
ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ
ﯿﮯ ڈ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ دن
ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﺐ ﻣ
ﺒﻞ ﻗﺮ
ﺘﻘﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ ﻣ ﺴ
ﮨﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺑﮭﺮ اس ﻃﺮح ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﯾﺪار ی ﮐﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ آ پ ﮐﻮ دن
ﭘﺮ ،آ پ ﮐﯽ ﮔﺮوﺳﺮ ی ﮐﯽ ﺧﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎد ی ﺿﺮور
ﺑﻨﭘﺮﯾﮟ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر
ﯿﺰﯿﮯ درﮐﺎر ﭼ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟآ پ را ت ﮐﺎ ﮐﮭﺎﻧﺎ
ﺗﺎ
ﯾﮧ ادا ﮐﺮ
ﯿﮯ آ پ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﯿﮟ اور ﻣﻌﺎﺷﺮہ اس ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﯿﮟ ﻣﺪد د
ﺑﻨﻨﮯ ﻣﺘﺮ رﮐﻦ
ﺑﮩﯾﮏ
آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﺎ ا
ﯿﻨﺪ
ﺘﻠﻒ ﮔ
ﯾﮏ ﻣﺨ
ﭘﺮ اﯿﮟ؟ﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﮧﺗ
ﺑﺎر ی ﻣﻨﺼﻮ
ﯾﮏ ﮐﺎرو
ﯿﮯ ا
ﭘﻨﮯ آﻏﺎز ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮑﻦ ،ا
ﮨﮯ(۔ ﻟ
ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺐ د
ﺗﭘﺮﺗﺮﭘﺮ اور ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮرﯿﮯ ﻣﺎﻟﯽ ﻃﻮر
ﺒﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻘﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﯿﻞ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﮐﺎ ﮐﮭ
ﺛﺮ ڈاﻟﮯ۔ آج ﮐﯽ
ﺒﺖ ا
ﺜﭘﺮ ﻣﯿﻮں
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﭘﺮوڈﮐ ﭧﯾﺎﺳﺮوس ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯾ ﺴﯽ
ﯿﮟ ،ا
رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎس ﮐﯽ ﭼﺎل" ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ اﺳﮯ "
اﺻﻄﻼح ﻣ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻃﮯ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ا
آرزو وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ان اﮨﺪاف ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﮯ،
ﺘﻮاﮐﺎﻧﮑﺸﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺎدہ ﻣ ﮩ
ﯿﮟ اور ز
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻠﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ دﮬﮑ
ﯿﮯ؟ آ پ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﭽﮫ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ۔ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐ ﺴﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﻞ د
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ اور دﮬﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ ﺻﺮف ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ اﮨﺪاف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﺟ ﺐ وہ ا
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺘﺮ
ﺑﮩﯿﮟ اسﺳﮯ
ﯿﺎ اور ﮐ ﮩﺎں ﮨ
ﭘﺮﮐﺸ ﺶ ﺧﺼﻠ ﺖ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮن ،ﮐﯾﮏ
ﯿﮟ ا
ﺑﮭﯽ اﻧ ﺴﺎن ﻣ
ﯿﮟ
ﺗﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﭼﻼ
ﯾﭘﺮ ڈال دﯿﮯ
ﭘﮩﺜﺮ آ پ ﮐﻮ اس
اﮐ
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﭘﻠﯿﻨﻠﺰ
ﭙ ﺲ ﮐﮭﺎﻧﮯ اور ﭼ
ﭩﮫ ﮐﺮ آﻟﻮ ﮐﯽ ﭼ
ﯿﺑﭘﺮﺘﺎ ﺟﻮﺳﺎرا دن ﺻﻮﻓﮯ
رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺒﻞ ﮐﮯ
ﺘﻘﺑﺼﻮر ت ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ اس ﺧﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﻟﻮگ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﺎطﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﯿﮯ اﺣ
ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہ ا
ﭩﺮول
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﺟ ﺐ آ پ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻨ
ﯿﭩﺮول ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﭘﺮ ﮐﻨﯿﮟ وہ آ پ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ د
ﯿﺰ ﮐﻮ آ پ اﺳ
ﺟ ﺲﭼ
ﺑﺎ ت ﮐﯽﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺷﮑﺎر یﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﻧﮯ اس
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺑﻮا ب ﻣ
ﭘﭽﮭﻠﮯ اﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻤﺰور ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﻧﮩ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ،
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣﯿﮟ۔ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﻮں ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﺧﻼف اﺳ
ﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر ﮐﯽ ﮐﻤﺰور
ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا
ﯾﮏ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ اور ا
ﯾﻒ ﺧﺼﻮﺻ
ﺑﻞﺗﻌﺮ
ﯾﮏ ﻗﺎ
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا
ﺗﻔﺎق ﮐﺮ
ﺑﺎ تﺳﮯ اآ پ اس
ﯾﮏ ﮐﻤﺰور ی ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ ا
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﮔﺎﻣﺰن ﮐﺮﻧﮯ ﻣﺘﮯ
ﺑﯽ ﮐﮯ راﺳ
ﯿﺎ
ﭘﺮ،ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻦﺳﮑﺒﺎﮨﯽ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﺎر
ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ آ پ ﮐﯽﺗﭘﺮ،ﯾﮧﻃﻮر
ﺗﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ آ پ
ﯿﮟ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف آ پ ﮐﯽ ذا
ﺗﯽ ﮨﮯ ،وﮨ
ﮍﮬﺎ
ﺑﺟ ﮩﺎں ﺧﻮاﮨ ﺶ آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ آﮔﮯ
ﯿﮟ،
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﺛﻠ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻣﻤﺎﯿﮟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﻋﺰاﺋﻢ ﻣ
ﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﺮ دﺑﯽ ﮐﮯ اﺷﺎرے ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎ
ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﭘﺮﮍﮬﯽ
ﯿﺘﻈﺎﻣﯽﺳ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﻧﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﺷﺪ ت اور ﺷﺪ ت ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﺎل ﺧﯿﺎد ی ﻓﺮق
ﺑﻨﯿﮑﻦ
ﻟ
ﯿﺪا
ﭘﯾﺪ ﻣﻮاﻗﻊ
ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ روزﮔﺎر ﮐﮯ ﻣﺰ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﭘﺮﺘﯽ ﮨﮯ اور ﺟ ﺐ آ پ اس ﻣﻘﺎم
ﮍﮬﻨﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭼ
ﯿﮟ
ﯿﻢﺗﺼﻮرا ت ﮨ
ﺒﮑﮧ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت وہ ﻋﻈ
ﯿﮟ ﺟ
ﭨﮭﻮس ﮨﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻋﺰاﺋﻢ اس ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﻣ
ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ،ﻧﮧ ﮨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت آ پﭘﻨﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﻟﯿﮯ
ﺘﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮩﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﺟﻮ ﮨﻢ ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ اور دﮬﻮﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ دوﺳﺮے ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﯽ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮯ اﺳ
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
د
ﯿﮟ
ﯿﺎ ت ﻣ
ﺑﮧ ﺧﺼﻮﺻ
ﯾﺎدہ ﻣﻄﻠﻮ
ﯿﮟ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻣﻼزم ﻣ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﻤﻮں ﮐﺎ ﺧ
ﯾﺎدہﺗﺮﺗﻨﻈ
ز
ﺒﻮں ﮐﮯ
ﺘﮧ ﮨﻢ ﻣﻨﺼ
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺷﺎﺋ ﺴﭘﻨﮯ
ﺘﻮاﮐﺎﻧﮑﺸﯽ ﻟﻮگ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﮩ
ﯿﮯ ﮨﻮ
ﭘﺮ اس ﻟﯾﮏ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺳﮯ ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮨﻮ
ﯾﺎدہﺗ
ﯿﮯ ز
ﯿﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﭙﻨﯽ ﮐﻮ آﮔﮯ
ﯿﮟ ﮐﻤ
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﻣﻘﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ ان ﮐﺎ
ﺑﺎ ت آﺒﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ
ﯾﻮں ﮐﻮ ﻧ
ﭘﻨﯽ ذﻣﮧ دار
ﯿﮟ اور ﺟ ﺐ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮐﮭاس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻟﻮگ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮﭼﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﺒﮭﯽ اس ﮐﮯ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯾﮏ ﮨﻮ
ﭨﺮﯾﮏ
ذﮨﻦ ا
ﺒﺎق
ﯿﺎق وﺳ
ﺑﻌﺾﺳﭘﺮ ﻗﺪم رﮐﮭﻨﺎ ﮨﮯ۔ﯿﻮں
ﯿﻮں ﮐﯽ اﻧﮕﻠ
ﺗﮭﮍے ﮔﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﭼﻨﺪﺳﺎ
ﭘ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎںﺳ ﺐ
ﯿﺪان ﻧ ﮩ
ﯿﻞ ﮐﺎ ﻣ
ﯿﺎ ﮐﮭ
ﭘﺮ دﻧﺑﻌﺪ ،ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ اور ﻋﺎم ﻃﻮرﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﯿﮟ،ﯾﮧ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﯿﺰ یﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺎﺣﻮل
ﯾﮧﺗ
ﯿﮑﻦﯾﮧ رو
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ اﺻﻮل ﻻﮔﻮ ﮨﻮ
ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﻮرا ﮐﭘﺮﺘﻘﻞ ﻃﻮر
ﯿﻢ ﮐﮯ اﮨﺪاف ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻨﻈ
ﯿﮯﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﺳﮯ ﻣﻼزﻣ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ،ﯾﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻓﻮر ی ﺧﻄﺮہ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ۔ ﻟﯿﻦ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ ﻣﻼزﻣ
ﻟ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻋ ﺚ ﻧ ﮩﯾ ﺶ ﮐﺎ
ﺑﮭﯽﺗﺸﻮﺗﺤﺎل
ﻃﺮح ﮐﯽ ﺻﻮر
ﺘﺎ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭘﺮ آﻣﺎدہ ﮐﯾ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﻧ ﮩﭘﻨﮯ ﻋﺰاﺋﻢ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ا
ا
ﮨﮯ ﺟﻮ اﺧﻼﻗﯽ اور
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻣ
وہ ﮐﺎررواﺋ
ﯾ ﺴﮯ ﻋﻤﻞ
ﯿﺰ ،ﮐ ﺴﯽ ا
ﺑﮭﯽ ﭼﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺠﺮوح ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮐﻮﺋﯽ
ﭨﯽ ﮐﯽ ﺷﺨﺼ
ﺗﮭﺎر
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں ﻣ
ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﺘﻌﻠﻘﮧﺗﻨﺎﺳ ﺐ
ﯿﮟ ﮨﻮ۔ ﻣﺠﮭﮯ اﺳﮯ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣﺗﮑﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﻧﺎﮔﻮار ﮨﻮﯾﺎ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﮐﺎ ار
ﺑﺎ تﺳﮯﯿﻤﺎﻧﮧ ﮨﮯ۔ اس
ﭘﯾﮏ
ﺘﻤﺎد ﮐﺎ ا
ﯿﮟ اﻋ
ﺘﻮں ﻣ
ﺗﮫ ﮨﻤﺎرےﺗﻤﺎم رﺷ
ﯾﮟ۔ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﭘ ﺲ ﮐﺮﻧﮯ د
ﭘﺮ وا
ﺗﮫ ﺟﻮ
ﭘﻨﮯ درز ی ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ،ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ا
ﺑﮯ وﻗﻮف ﮨﺘﻨﮯ ﮨﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ
ﯿﺮ ا
ﺑﻐﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن
ﺘﻤﺎد ﮐﺎ اﺷﺎرہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺑﺎر یﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ وہ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ اﻋ
ﮐﺎرو
ﺗﻨﺎ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮨﮯ اﺘﻨﺎ
ﯿﮑﻦ ﺟ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﭘﺮﯿﮯ ان
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭙﻨﮯ ﻣ
ﭘﻦ ﮐﻮ ڈﮬﺎﻧﻧﻨﮕﮯ
ﯿﺪ
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ اﻣﭘﻞ ﮐﻮ
ﺑﻨﺪﮬﻦ/ﯿﺎن
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ درﻣ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ اس ﻣ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﺘﻤﺎد ی
ﺑﮯ اﻋﮨﯽ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻌﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ ان اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﮯ ذر
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﻋﺰاﺋﻢ ﻧ ﮩ
ﺘﺎﺑﯾﮧ
ﺘﻮںﺳﮯ ﮨﻤﺎرے
ﯿﮟ رﺷ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰوں ﮐﮯ
ﯿﺸﮧ ان ﻣﺎد ی ﭼ
ﮨﻤ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﺟﮭﻠﮑﯿﮟ
ﺛﺮا ت اورﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ
ﺗﺎ
ﯾﻮں ﮐﮯ
ﯿﺎن ﺷﮑﺎر
ﯿﮯ ﮨﻤﺎرے درﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺪﻟﻨﮯ اور اﺳﮯ اﺛﺮ ﮐﻮ
اسﺗﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﻌﮯﺗﺎر
ذر
Machine Translated by Google
ﺗﯽ ﻧﺸﺎﻧﺎ ت
ﺑﺎ
ﺟﺬ
ﺘﺎ ﮨﮯ‘‘۔
ﯾﺑﮭﺮ دﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ’’وﻗ ﺖﺗﻤﺎم زﺧﻤﻮں ﮐﻮ
ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ۔
ﺑﺎﻗﯽ ﮨﯿﮟ ﮨﻮں .زﺧﻢ
ﺘﻔﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻣ
ﻣ
ﭨﺸﻮﯿﮟ داغ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﻧ ﮩ
ﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮ
ﺗﮫ ،دﻣﺎغ ،ا
وﻗ ﺖ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ ﺧ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور درد ﮐﻢ ﮨﻮﺟﺎ
ﯿﺳﮯ ڈﮬﺎﻧ ﭗ ﻟ
ﯿﮉ ی
ﯿﻨﯿﺮاﻟﮉ ﮐ
ﭩﺰﺟ
روز ﻓ
ﯾﮏ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺛﺮا ت ﻣ
ﯾﺎ ا
ﺑﻘﺎﮍے
ﺑﺑﮯ ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ
ﮨﻢ ﮨﺮﺗﺠﺮ
ﯿﮟ
ﺘﺎد ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ
ﯾﻦ اﺳ
ﺘﺮﺑﮩﺑﮧ
ﯿﮟﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ .ﮐ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮨ
ﺟﺬ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟﺳﻔﺮ ﮐﮯ ا
ﯿﮧ دﻧﻮں ﻣ
ﺘﻔﻖ ﮨﻮں۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺣﺎﻟ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﻣﯿﮟ اس
ﺑﻌﺪ ،ﻣﯾﺎدہ وﻗ ﺖ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ
ﯾﮏ دﮨﺎﺋﯽﺳﮯ ز
ا
ﺗﺎ
ﯾﻦ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟﯾﮧ اس ﻧﻘﻄﮧ ﮐﯽ
ﯿﺎل ﻣ
ﯿﺮے ﺧ
ﯾﮟ۔ ﻣ
ﯿﺌﺮ ﮐﺮﻧﮯ د
ﯾﮏ ﺷ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﮯ ﻣ
ﺳ ﺐﺳﮯﯾﺎدﮔﺎرﺗﺠﺮ
ﯾ ﺴﯽ ﺟﮕ ﮩﻮں ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﻮں اور ا
ﯿﮏ ﮐﺮ
ﭘﯿﮓ
ﺑﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﮨﺮﺳﺎل ،ﻣ
ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻣ
ﯿﮟ۔ اس ﺧﺎص
ﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﮨ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﯿﮑﻦ وہ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮯ واﻗﻌﯽ ﮔﺮم ﻣﻘﺎﻣﺎ ت ﻧ ﮩ
ﯿﺎﺣﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟﻮﺳ
ﯿﮯﺳﻔﺮ ﮐﺮ
ﻟ
ﺗﺎ ﮐﻮ ﺧﺮاج
ﯾﻮﯾﮏ ﺧﺎص د
ﭘﺮ اﺗﺮا ﮐﮯﺳﻔﺮ
ﺗﮫ ان ﮐﮯﺳﺎﻻﻧﮧﯾﺎ
ﯿﻠﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﯾﮏ ﻗ
ﯿﮟ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ا
ﭘﺮ ،ﻣﺳﻔﺮ
ﺑﺎنﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ان
ﯿﮑﻦ وہ ﮐﺎﻓﯽ ﻣ ﮩﺮ
ﯿﮟﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﺒﺎد ت ﮔﺰار ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻋ
ﯿﮯﺳﻔﺮ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﯿﺪ ت
ﻋﻘ
ﯾﮏ اﭼﮭﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ
ﯾﺎ۔ را ت ﮐﮯ وﻗ ﺖ ،ﺟ ﺐ ﮨﻢ ا
ﯿﮟﺳﻔﺮ ﮐﺮﻧﮯ اور ان ﮐﮯ ﻣﻌﻤﻮﻻ ت ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ د
ﺒﺖ ﻣ
ﮐﯽ ﺻﺤ
ﯿﮟ ﻧﮯ ان ﮐﯽ
ﭩﮭﮯﺗﮭﮯ ،ﻣ
ﯿﺑﭘﺎسﯿﻤ ﭗ ﻓﺎﺋﺮ ﮐﮯ
ﯿﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﮔﺮم ﭼﻤﮏﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮے ﻣ
ﺑﻌﺪ اﻧﺪﮬﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽﺗﮭ
ﯿﮟ آ
ﯿﮟﺳﻨﯽ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯﺳﻤﺠﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎن ﻣ
ﯿﮟ اس ز
ﺗﺑﺎ
ﯾﺪ آگ ﮐﯽ ﮔﺮﻣﯽ
ﯿﺎ۔ ﺷﺎ
ﭘﮭﺮ رک ﮔﯾﺎ اور
ﯾﺐ آ
ﺘﺎ ﮨﻮا ﻗﺮ
ﯾﻨﮕ
ﺑﭽﮧ رﺘﻮﺟﮧ
ﭨﯽ ﺷﻌﻠﻮںﺳﮯ ﻣ
ﭨﯽ ﭼﮭﻮ
ﭼﮭﻮ
ﯾﺎﺗﮭﺎ۔
ﯾﮏﺗﻮﻗﻒ د
ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﭘﺮ رﮐﺎ اورﯿﺎ۔ وہ ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﺎﺻﻠﮯ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ ﺑﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ اور آﮔﮯ
ﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﺑ ﮩﺎدر ﻟﭘﮭﺮ ﯿﮑﻦ ﻟ
ﺛﺮا تﭘﺮ ﺻﺪﻣﮯ ﮐﮯﺗﺎ ﯿﺎ۔ اس ﮐﮯ ﭼ ﮩﺮے
ﭩﺎ ﻟ
ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭘﯾﺎ ﺟ ﺴﮯ اس ﻧﮯ ﻓﻮرا ً ﮍﮬﺎ ﺑﺗﮫ ﺷﻌﻠﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﭘﻨﺎ ﮨﺎ
ﭘﮭﺮ ا
ﯿﮑﻦ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﻟ
ﭘﺎس ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺘﮯ د
ﭙﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻧﭽﻠﮯ ﮨﻮﻧ ﭧ ﮐﻮ ﮐﺎﻧ
درجﺗﮭﮯ اور ﻣ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﺷﺎرہ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ اﻧ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐ
ﯿﺮے ارادوں ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﮨﻮ ﮔ
ﺗﮫ واﻟﮯ آدﻣﯽ ﮐﻮ ﻣ
ﯿﺮےﺳﺎ
ﻣ
ﺘﮭﮏ
ﯿﭘﯿﻠﯽ
ﭨﯿ ﺴﮯ وہ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﺎ۔ ا
ﺑﺪل ﮔﯿﮟ
ﯾﮏ اﻟﺠﮭﻦ ﻣ
ﯿﻒﺳﮯ ا
ﺑﭽﮯ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎرﺗﮑﻠﯾﺐ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﻏﺮ
ﮐ
ﺗﮫ
ﺑﺎرہ ﮨﺎ
ﯿﻒ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ دو
ﯿﻮںﺗﮑﻠ
ﭘﻮﭼﮫ رﮨﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ اورﯾﻘﮯﺳﮯ ﺷﻌﻠﮯﺳﮯ
ﻃﺮ
ﯾﮏ
ﯿﺎ اور ﮨﻨ ﺴﮯ۔ ا
ﮍا۔ ﻣﺮدوں ﻧﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐ
ﭘﺑﺎر وہ روﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ اور اس
اﺳ
ﭩﯽ اور اﺳﮯ ﻟﮯ ﮔﺌﯽ۔
ﭙﮍ ی ﮨﻮﺋﯽ ﮨﻮﮔﯽ ،ﺟﻠﺪ یﺳﮯ ﺟﮭ
ﯾ ﺐ ﮐﮭ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻗﺮﭘﺮ اس ﮐﯽ ﻣﺎں ﺟﻮﻋﻮر ت ،ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر
ﯾ ﺴﮯ
ﯾﻌﮯ ا
ﺘﺮﺟﻢ ﮐﮯ ذر
ﯿﻒ ﻧﮯ ﻣ
ﭘﻮﭼﮭﺎ۔ ﭼﺘﺮﺟﻢﺳﮯ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣ
ﯿﺎ۔ ﻣ
ﻣﺠﮭﮯ ﻏﺼﮧ آﮔ
ﯾﮑﮭﻨﺎ اور آﻧﮑﮭﻮں ﮐﮯ
ﯾﺎ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ آجﺗﮏﯾﺎد ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ آگ ﮐﻮ دورﺳﮯ د
ﯿﮟ ﺟﻮا ب د
اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﯿﻮا
ﯿﺰ ﺟﺎن ﻟ
ﯾ ﺴﯽ ﺷﺎن واﻟﯽ ﭼ
ﯾﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﻞ د
ﺳﺎﻣﻨﮯ دﻟ
ﺑﮧ۔ اس ﻧﮯ
ﯿﮟﺗﺠﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﮍﭘﺗﮫ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨﺎ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﺟﺎ
ﺒﮭﯽ ،ﺟ ﺐ آﻧﮑﮭ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﯿﮑﻦ ،ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ دے ﮔﺎ ﻟ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﭼ
ﺑﭽﮯ ﮐﮯﺳﺎﺑﮭﯽﯾﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﻦ دﻻ
ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﺘﻠﻒ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﯾﻒ اسﺳﮯ
اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮا ﮐﮧ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮐﯽ اس ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﯿﮟ
ﭘﺮ( ﻣﺑﺠﺎ ﻃﻮرﯿﮏ ﻏﺼﮧ )اور
ﭘﺮ ﻧﯾﻘﻮں
ﺑﮭﺎل ﮐﮯ ﻃﺮﯾﮑﮫ
ﺑﭽﻮں ﮐﯽ دﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ان ﮐﮯا ب ،اسﺳﮯ
ﺒﻖ
ﯿﮟﺳ
ﯿﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟﺳﺨ ﺖﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﯿﮟ ،ﮨﻤ
ﺟﮭﮏ ﺟﺎﺋ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﯽ داغ ﭼﮭﻮڑ ﺟﺎ
ﺑﺎ
ﯾﮏ ﺟﺬ
ﺑﮧ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮨﺮﺗﺠﺮ
ﺑﮧ آ پ ﮐﻮﺳﮑﮭﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﺻﺮفﺗﺠﺮ
ﮨ
ﺒﮭﯽ ﻧﮧ
ﺑﺎرہ ﮐ
ﭘﺮ ﮨﻤﺎر ی ﻃﺮفﺳﮯ دوﯿﮟ ﺟﻮ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮨﻮ
ﯾ ﺴﮯﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ا
زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﺗﻨﮯ ﮔ ﮩﺮے ﻧﻘ ﺶ ﮨ
ﭘﺮ اﺑﺎ ت ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں
ﯿﮟ۔ وہﺗﺠﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ردﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺧﻮﻓﺰدہﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﮨﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﭘﺮﯿﻤﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺶ ﺧ
ﭘﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﻮ اس واﻗﻌﮯ ﮐﮯ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﮐ
ﭘﺮ اﮔﺮ وہﯿﮟ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺘﺒﻠ
ﭘﺮواز ﮐﯽ ﺟﮍاﺋﯽﯾﺎ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
اور دوﺳﺮا ﮨﻢ ان ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮ
ﯿﺎﺳﯽ ﻧﻤﻮﻧﮧﺳﻤﺠﮭﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ وﻗ ﺖ
ﯿﺶ ﻗ
ﭘﯿﮯ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮں۔ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﺎﯾﮧ
ﺑﺎ ت ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﺗﺠﺮ
ﺘﯽ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑﯿﮟ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﭘﺮﺳﻮﭼﺗﯽ دﻓﺎع ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﺎﺗ
ﯿﺎﮨﻤﺎر ی ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﺧﻼف ﺣ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻄﺮے ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﺎ ﺟ ﺴﻢ ﮨﻨﮕﺎﻣﯽ ﻣﺸﻖﺳﮯ ﮔﺰر
ﯿﮟ
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ﺧﻮف واﺣﺪ ﺟﺬ
ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﺧﻮف ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟ ﺴﻢ ﮐﺎ ردﻋﻤﻞ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﯿﮟ ﻧﮯﯾ ﮩﺎں ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺮﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﭩﺮم ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮑﭙ
ﺒﺎﺳ
ﯾﮏ ﻟﻤ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔ ﻏﺼﮯﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺟﻮ شﺗﮏ ﺟﺬ
ﺑﻨﺑﺎ تﺳﮯ ﻣﺤﺮک
ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ
ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺪا ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺑﮯﺳﮯ
ﺗﺠﺮ
ﺒﻮ
ﺑﮭﯽ اﺳﮯ اس ﺧﻮﺷﺗﯽ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ
ﺒﻮ ﮐﻮﯾﺎد ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﯽ ﺧﻮﺷ
ﺘﻼ ﻋﻮر ت ا
ﺒﯿﮟ ﻣ
ﺒﺖ ﻣ
ﻣﺤ
ﺑﻌﺾﺘﺎ ﮨﮯ اور
ﯾﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت،ﯾﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ دﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺪل ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ،اس ﮐﺎ ﻣﺰاج
ﯾﮏ ﺟﮭﻠﮏ آ
ﮐﯽ ا
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯﺑﺎ تﺒﻮ اس
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ،ﺧﻮﺷ
ﭨﻮ ٹ ﺟﺎﺘﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﯾﮧ رﺷ
ﺘﺤﺮک ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ،ﯾﮧ ﮨﻮس ﮐﻮ ﻣﻣﻮاﻗﻊ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﮯ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨ
ﺑﺎ ت اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺠﺮ
ﺗﻨﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﺑﺮاﺗﮭﺎ۔ ﻣﺘﻨﺎ
ﭨﻨﺎ ﮐ
ﭨﻮﮐﮧ
ﯾ ﺴﮯ
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ واﻗﻌﺎ ت ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﻃﺮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻘﮯ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺧﺎص ﻃﺮ
ﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮان
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ردﻋﻤﻞ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﻢ ﻏ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺤﺮک ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻣ
ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﻮںﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ
ﯿﭽﮯ آﻧﮑﮭ
ﯿﮟ ﺷﺎور ﮐﮯ ﻧ
ﺑﮭﯽ ﻣﺑﮧ ﺟ ﺐ
ﯾ ﺐ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺑﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﺮا ڈو
ﭘﺮ ﻣﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ ا ب ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﺗﯽ داﻏﻮںﺳﮯ
ﺑﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ رد ﻋﻤﻞ ان ﺟﺬ
ﺑﻨﺑﺎﻋ ﺚﺒﺮاﮨ ﭧ ﮐﺎ
ﮔﮭ
ﺑﺮا ،آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغﺗﺎ ﮨﮯ ،ﭼﺎﮨﮯ وہ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﯾﺎ
ﯿﺶ آ
ﭘﺗﺎ ﮨﻮں۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ واﻗﻌﮧ
اس ﮐﯽﺳﺎﺋﻨ ﺲ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﭨﯽ
ﭘﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ روﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮے ﮔﺎ ﮐﮧﺗﺎزہ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﮐﺮ
ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﺟﺬ
اس واﻗﻌﮯ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ا
ﺑﮧﺗﮭﺎ(۔
ﺘﯽ ﮨﮯ )اﮔﺮﯾﮧ آ پ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﯿﻮں ﻟﮯ ﺟﺎﺳﮑ
ﭙﻦﺗﮏ ﮐ
ﺑﭽﭘﻨﮯ
ﯿﺰ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿ ﺴﯽ آﺳﺎن ﭼ
ﺒﻮ ﺟ
ﮐﯽ ﺧﻮﺷ
ﺘ ﮩﺎر ی ﺣﮑﻤ ﺖ
ﭘﻨﯽ اﺷ
ﯿﺎں اس ﻋﻠﻢ ﮐﻮ ا
ﯾﺠﻨ ﺴ
ﺘ ﮩﺎر ی ا
ﯿﺎں اور اﺷ
ﭙﻨﭩﻨﮓ ﮐﻤ
ﯿﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی ﻣﺎرﮐ
ﺑﺎ تﯾﺎ واﻗﻌﺎ تﺳﮯ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﺰوں،ﺗﺠﺮ
ﭘﺮوڈﮐ ﭧ ﮐﯽ ان ﭼﭘﻨﮯ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﺗﯽ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳ
ﻋﻤﻠﯽ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪﯿ ﺴﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮﯾﺎ آ پ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ وہ ﺟﺎﻧ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﻤﻮﮔﺮاﻓﯽ(۔
ﭨﺎرﮔ ﭧ ڈﯿﮟ )ان ﮐﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﺗﮫ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ تﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮںﯾﺎﺗﺠﺮ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ انﺳﺮﮔﺮﻣﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﺑﺮدﺳ ﺖ
ﯿﮟ" ،ارے،ﯾ ﮩﺎں ﮨﻤﺎر ی ز
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ اور ﮐ ﮩ
ﯿﮟ آ
ﯿﮯ ،وہ ﻧ ﮩ
ﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﯿﻮ ﮔﺮل
ﺑﯽ ﮐ
ﺑﺎرﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮ
ﯾﺪو".
ﯿﻮ ﮔﺮل ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﺧﺮ
ﺑﯽ ﮐ
ﺑﺎر
ﺗﮫ ﮐﮭﺎﻧﺎ
ﯾﺮ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﺤﯽﺗﺼﺎو
ﯿﮏﯾﺎرڈ ﮐﮏ آؤ ٹ ﮐﯽﺗﻔﺮ
ﺑﯿﻤﻠﯽ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ آ پ ﮐﻮ 4ﺟﻮﻻﺋﯽ ﮐﮯ ﻓاس ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ دادا داد ی ﺧﺎﻧﺪان
ﯿﮟ ،ﻣ ﺴﮑﺮا
ﺑﮭﺎگ رﮨﮯ ﮨﺑﭽﮯ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ادﮬﺮ ادﮬﺮﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ۔ آ پ د
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﮭﻼ
ﯾﮏﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﺑﻠ
ﭘﺮ اﯿﮟ۔ﯾﮧﺳ ﺐ ﮔﺮل ﯿﮟ اور ﻧﻮﻋﻤﺮوں ﮐﻮ ﮐﭽﮫ اﭼﮭﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻓﺮدﺳﮯ
ﯿ ﺴﮯ وہ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮐﮧ اﮔﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺒﺎ ً ا
ﯾﯿﮟ۔ﯾﮧﺗﻘﺮ
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ ﭘ ﺲﻣ ﺗﮫ آﯿﻒ ﮐ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ ﺑﻋﻤﺪہ
ﯾﺪار ی
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ﺧﺮ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺪﯿﮟ ﺧﺮ
ﺑﮯ ﻣ
ﺑﮭﯽ اسﺗﺠﺮﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺪآ پﯾﮧ ﮔﺮل ﺧﺮ
ﯿﺮ ی ﮐﯽ ﮔﺌﯽ۔
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘﺮ ﮨﺑﺼﺮ ی ﻃﻮرﯿﮟ
ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﺮﯿﺰ
ﺑﮭﯽ ﭼﯾﺪار یﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮔﺮﻧﮯﺗﮏ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮯﺗ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﯽ ﺧﺮ
ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟﺗﯽ اﺻﻮل
ﺑﺎ
ﻣﺤﺾ ﺟﺬ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯿﺰ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﯿ ﺲ
ﺑﮭﭘﻨﺎ
ﯿﺼﻠﮯ۔ ﻟﻮگ ا
ﺟﻠﺪ ی ﻓ
ﯿﮟ اور ﭼﻮﻧﮑﮧ
ﯿ ﺴﮯ وہ دوﻟ ﺖ ﻣﻨﺪ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﯿﻮم
ﭘﺮﻓﮍے اور
ﭙﯾ ﺴﮯ ﮐ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﮨ
ﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺒﺎﮨﯽ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﻮ د
ﺘﯾﮕﺮ اﻧ
ﯿﮯ آ پ د
ﺗﯽﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﺑﺎ
ﺗﮫ ﮔ ﮩﺮا ﺟﺬ
آ پ ﮐﺎ دوﻟ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮا
ﺗﯽ ﻧﺸﺎﻧﺎ ت آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ اور ﮨ
ﺑﺎ
ﺑﺮا ،آ پ ﮐﮯ ﺟﺬﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﯾﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
اﻓ ﺴﻮﺳﻨﺎک ﻓ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯿﺮ ی ﮐﺎ ﺷﮑﺎر
ﭘﮭ
Machine Translated by Google
ﺗﮭﺎ ﺣﺼﮧ:
ﭼﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻢ ﮐ ﮩ
ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﮨﻢ ﺧﻮد
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮨﺮ روزﺳﻨ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﺷﮑﻠﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ
ﺘﯽ
ﺑﺎ ت ﮨﻮﺳﮑﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮯ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺰﺳﮯ
ﺒﮭﯽ ،ﺟﮭﻮ ٹ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
ﺜﺎل ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻣ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﮯﺗ
ﯿﮟ آ پ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ رﮐﮭﻨﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ا
ﮨﮯ ﺟ
ﭨﯽ۔
ﭘﺎرﺗﮫ ڈے
ﺑﺮﭘﺮاﺋﺰ
ﭘﺮﺳﺮﻃﻮر
ﯿ ﺴﮯ
ﺗﮯ ﺟ
ﺘﺎﺋﮯ ﺟﺎ
ﺑﯿﮟ
ﺘﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺑﺪﻧﭘﺮﯿﮑﻦ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪہ ﮨﻮ
ﯿﭽﭘﯾﺎدہ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ،ﺟﮭﻮ ٹ ز
ﺑﺮے ﮐﮯﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﭼﮭﮯﯾﺎﺘﺎﻧﺎ۔
ﺑﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺎ ت ﮐﮯ
ﯾﮏ ﺣ
ﭘﻨﮯ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ واﻟﮯ ﺷﺮ
ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ا
ﺗﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہﺳﻨﮕ
ﺑﮭﯽ ﺟﮭﻮ ٹ اس ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ زﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯿﮯ ﮨﻢﺳ ﺐ ﺟﮭﻮ ٹ
ﻟ
ﭨﻮںﺳﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮے
ﯿﮟ ان ﺟﮭﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯾﺎدہ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ
ﭨﻮںﺳﮯ ز
ﯿﮟ۔ ان ﺟﮭﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﺧﻮد
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ( اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ۔ﯿﻞﺳﮯ
ﯿﮟﺗﻔﺼ
ﺑﺎ ب ﻣﭘﺮ اﮔﻠﮯﯿﮟ )اس
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﻟﻮگ ﮨﻤ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ
ﯿﺰ یﺳﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ دے رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨ
ﺘﻨﯽﺗ
ﺟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﺒﯽ ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸ ﮩﻮر ﺷﮑﻞ اﻧﮑﺎر ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﯾﯿﮑﻦ ﺧﻮد ﻓﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺒﯽ ﮐﺌﯽ ﺷﮑﻠﻮں ﻣ
ﯾﺧﻮد ﻓﺮ
ﯿﮟ ﻓﻮر ی
ﭘﺮ ﮨﻤﯿﮟ ﺟ ﺲ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯿﮯ ﮨﻢ ﺧﻄﺮﻧﺎک اﻧ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯿﻘﯽﯾﺎ آﺳﻨﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻄﺮہ ﺣﻘ
ﺗﮯ ﮨ
ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮ
ﯿﺰ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯﯾﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ واﺿﺢ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺸﮧﯾﮧﺗ ﺴﻠ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﻧﮑﺎر ﮨﻤ
ﭘﺮ اﻓ ﺴﻮس ﮨﻮﻃﻮر
ﭘﻮ ش ﮨﮯ۔ﭘﺮ ﻧﻘﺎ بﯿﺪ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﻣ
ﺗﺤﺎل ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ
ﯿﻦ ﺻﻮر
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽﺳﻨﮕﯾﮏ
ﺒﮭﯽ،ﯾﮧ ا
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﻧﮩ
ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﮑﻦ ﻣﺎ
ﯿﮟ ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﺤﺎل ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ .آ پ اﭼﮭﯽ ﺻﻮر
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮨﻮﺑﺎﻟﮑﻞﯿﮟ،
اور ﮐﭽﮫ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﯾﺎدہ ﺷﮑﺎر
ﺒﯽ ﮐﺎ ز
ﯾﺑﻖ ،اﻧ ﺴﺎن ﺧﻮد ﻓﺮ
ﺒﮧ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺘﯾﮏ ﻣﮑ
ﯾﮟ۔ ا
ﯾﮟ اور اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﮐﺎ اﻧ
ﯿﺰ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﭘﺮ ﮐ ﮩﻮ ،آ پ اس ﺣﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺑﻌﺾ ﻋﻘﺎﺋﺪﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﺮﭘﻮرا اﭘﺮﯿﺎرا ت
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻣﻌ
ﺗﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻣﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﭘﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﺻﺎف ﻃﻮر
ﯿﭽﮯ ،آ پ ﮐﻮ روﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ت ﮐﮯ ﻧﯿﮑﻦ اس
ﻟ
ﺘﺨﺎ ب
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﯿﺪ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پ اس اﻣﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯﺒﻠ ﺖ
ﯿﮑﻦ اس ﺟ
ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﻧﻈﺮ آ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻟﻮگ وﮨﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﻨ
ﺑﺎرے ﻣﯾﺎ ﮐﮯ اﻇ ﮩﺎر ﮐﮯ
ﮍﯿﺑﮭﯿﮟ
ﺒﺎس ﻣ
ﮍوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺑﮭﮨﻢ ﮨﺮ وﻗ ﺖ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﮨﻮﺳﮑﯿﮟ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﻣﯿ ﺲ
ﺑﮭﯿﮯ
ﮍوں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺑﮭﯾﺎ واﻗﻌﯽ
ﮍﯿﺑﮭﯿﮟ ﮐﮧ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧ ﮩ
اس ﻣ
ﺘﯽ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮯ ﮐﮯ
ﮍﯿﺑﮭﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد
ﭘﻨﮯ درﻣ
ﯾﮟ ا
ﮍﯿﺑﮭﭘﺮﯿﺎد یﺳﻄﺢ
ﺑﻨﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧ ﮩ
اس ﻣ
ﯾﺎ
ﮍﯿﺑﮭﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ
ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ﯾﻘ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮑﻦ اﻧﮭﻮں ﻧﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﮯ وﺟﻮدﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮭ
ﯾﮯ ﮐﺎﯾﮧ
ﺗﮫ رو
ﺗﮫﺳﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﭼﻠﯽ۔ وﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢﺳ ﺐﺗﺼﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ان ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﺑﺤﺮانﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽﯿﮟ ﺟ ﺐ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﮬﻢ ﮐﺮ دے ﮔﺎ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﻮاس ﻣ
ﭩﻧﻤﻮﻧﮧ ﺧﻄﺮے ﮐﯽ ﮔﮭﻨ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑاس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ اﻧﮑﺎر اور ﻋﻘﻠ
ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻠاﻧﮑﺎر ﮐﮯ
ﭘﺮﯾﮧ ﮨﮯﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﺖ
ﯿﮟ۔ ﻣﻌﻘﻮﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯾﮏﺳﺎ
ﯿﮟ ا
ﺒﯽ ﻣ
ﯾﯾﮏ ﮨﯽﺗﺠﺎر ت ﮐﮯ اوزار۔ وہ ﺧﻮد ﻓﺮ
ا
ﺑﮭﯽﯿﺮے ﮐﭽﮫ ﻣﺮد دوﺳ ﺖ
ﯿﮟ )اور ﻣ
ﯿﻦ دوﺳ ﺖ ﮨ
ﺗﯿﺮ ی ﺧﻮا
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﺗﺤﺎل ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح
ﮐﮧ آ پ ﺻﻮر
ﯿﮑﻦ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ان ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ رﺷ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ( ﺟﻮ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﯽ ﻣ
اﺳﯽ ﮐﺸ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺗﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ د
ﯿﺸﮧ آ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮨﻤﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﺰوں ﮐﻮ ﺧ
ﻣ ﺴﺎوا تﺳﮯ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ ﭼ
ﺘﯽ
ﯿﻦ ﺟﺎﻧ
ﺗﯿﮟ ﺧﻮا
ﺘﻮں ﻣ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ واﻟﮯ رﺷﯿﻮں رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﻣ
ﯿﮟ اس رﺷ
ﺗﮫ ﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﯾﺪ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﻣﺰ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧﺳﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯾﻦ ﺷﮑﻞ دﮐﮭﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
اﻋﻠﯽﺗﺮ
ٰ ﺗﯽ ﮐﯽ
ﺑﮯ ﻋﺰﭨﮭﺎﻧﮯ واﻻ ﻣﺮد
ﺗﮫ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﺎ
ﮨ
Machine Translated by Google
ﺗﮯ
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ان ﮐﺎ اﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں وہ ﺟﺎﻧ
ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ اس ﺟﮕﮧ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ اور اﮔﺮ وہ ﭼﻠﮯ ﺟﺎ
ﺘﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻼزﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮑﻦ ،وہ ا
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﺟﺎر ی رﮐﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور اس ﻃﺮح ،وہ ان ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﭘﺎﺋﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﻞ ادا ﻧ ﮩﺗﻮ وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح
ﺑﺪوﻟ ﺖ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮﯾﺪ ﮐﯽ
ﯿ ﺖ اورﺗﺮد
ﭘﻨﯽ ﻣﻌﻘﻮﻟ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﮭﯽ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﺘﺠﺎج ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﯿﮟ اور اﺣ
ﮨ
ﯿﮟﺳﮯ ﯿﮟ ،ﮨﻢ ﻣ
ﺘﻮں ﻣ ﯿﮟ ﮨﻮںﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ﻋﺎم رﺷ ﯾﺌﺮ ﻣﯿﺮﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯ ﮨﻤﺎرے ﮐﺒﻮل ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ ﭘﺮ ﻗﻣﻌﻤﻮل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت
ﺑﺎور ﮐﺮاﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﯿﮟ ﮐﺗﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ اداس اور ادﮬﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍھ ﮐﺮ ﮐ ﮩ
ﺑﯾﮏ ﻗﺪم آﮔﮯﺘﮯ ،اورﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگﺗﻮ اسﺳﮯ اﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﻣ
ﯿﮟ،ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ ﻏﻠﻂ ﮐﺎم ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﻞ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩﺘﺤﻖ ﮨ
اس ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﯿﻠﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭘﮭﺮ ﺟﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ اورﯾﻮں ﮐﮯ دروازے ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ،ﺧﻮد ﮐﻮ
ﭨﮭﺮ
ﯿﻞ ﮐﯽ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟ
اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔
ﺑﮭﯽ ﮨﯿﺎں
ﺑﯿﮑﻦ اس ﮐﯽ ﺧﻮ
ﯿﺪ ﮨﮯ ﻟ
ﺒﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﻗ
ﯾﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻮد ﻓﺮ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
اﻧ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻐﻠﻮ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ رﮐﮭ
ﮍﭘﯿﻠﻨﺠﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﺟ ﺐ ان ﭼ
ﺘﯽ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﺳﮑ
ﮍﮬﺎﻧﮯ ﻣ
ﺑﯿﺪان ﮐﻮ
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻣ
ﺘﻤﺎد اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮐﮭ
ﺒﯽ آ پ ﮐﮯ اﻋ
ﯾﯿﮟ،ﺗﮭﻮڑاﺳﺎ ﺧﻮد ﻓﺮ
ﮨﻤ
ﯿﮑﻦﯾﮧ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒ ﺖ ﻓﻘﺮہ ﻣﻨ
ﺜﺒﯽ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﻮﺋﯽ اور ﻣ
ﯾﯿﮯ ﺧﻮد ﻓﺮ
ﯿﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮨﮯ۔ آ پ اﺳﮯ
ﮍﮬﺎﻧﺎ
ﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺣﻮﺻﻠﮧ
ﺗﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﺎﯾﺎ ا
ﯿﺎﭨﺎک ﮐ ﮩﻨﺎ ،ﻧﻔ ﺴﭘﺮ پﺗﺎ۔ ﻟﻮگ اﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﻞ ﻧ ﮩ
ﺒﺪﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ اﺳﮯﺗ
ﯾ ﺴﯽ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﻮ اﭘﮭﺮﯿﮟ،ﯾﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﯿﮟ… آ پ اﺳﮯ ﺟﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﺑﺼﻮر ت
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﺧﻮﯾﮏ
ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧ ﮩ
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﯿﮟ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰ ﮐﮯ
ﭼ
ﺑﺎور ﮐﺮاﻧﮯﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ وہ اﯿﮓﺳﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﮐﯽ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﻟﮕ
ﺑﻄﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﻋﻮر تﺳﮯ را
ﯿﮟ ،ﺧﻮد
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،آ پ د
ﺘﻤﺎد ﮐﺎم ﮐﺮ
ﭘﺮاﻋﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﺘﻤﺎد ﮨﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﭘﺮاﻋﯿﮯ ﮐﮧ وہ واﻗﻌﯽ
ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ
ﯿﮯ ﺟﻮﺗﺎر
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮑﻦ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﺪلﺳﮑﯾﻘﻮںﺳﮯ
ﯿﺰ دوﻧﻮں ﻃﺮ
ﺘﻤﺎد ی ﭼ
اﻋ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﺘﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﺎ راﺳ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﻮ ا
ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ۔ ﻣﻌﻠﻮم
ﭘﻮﭼﮭﺑﺠﺎﺋﮯ اﻧﺪر داﺧﻞ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯﺗﻮﺳﻮالﺒﻠ ﺖ اسﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﺑﺎ ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﯾﺪ ﺟﻮا
ﯿﮟ اور ﻣﺰ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯾﮟ ﮐﮧ آ پ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﮐﺮ
ﺑﻞ ﮨﻮ
ﭘﻨﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﮑﮫ ﻟ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎﺳﭘﺮﺘﻮں
ﺒﻠﭘﻨﯽ ﺟ
ﯾﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ا
ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺑﮯﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯﯿﮟ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ،
ﯿﮯﺳﺎزﮔﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﺎ
ﯾﮟ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯿﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺘاﺧ
Machine Translated by Google
ﯿﮯ۔
ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﺻﻮر ت ﺣﺎلﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ راﺳﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ( ،آ پ ﮐﻮ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺎں،ﯾﮧ اﻧ
)ﮐ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف اس
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯﺳﭻ وہ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺑﻮﻟﻮ۔ ﮨﻮﺳﮑﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﻣ ﺖ
ا
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﺧﻮدﺳﮯ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﭨﻮں ﮐﻮ
ﯿﮯ۔ ان ﺟﮭﻮ
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﻒ دہ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﮯﺗﮑﻠ
ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﯿﺎ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ واﻗﻌﯽ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﮩ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﯾﮟ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﮨﻤ
ﭨﻮں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ
ان ﺟﮭﻮ
ﯿﮟ
ﺟﮭﻮ ٹ اور راز…ﯾﮧ روح ﻣ
ﯿﺰ ﮐﻮ ﮐﮭﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ اﭼﮭﯽ ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻨ ﺴﺮ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﻮ
ﮐ
ﺒﺎﮨﯽ ﭼﮭﻮڑ
ﯿﭽﮭﮯ ﺻﺮفﺗ
ﭘﭘﻨﮯ
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﺎ
ﯿﺌﺮ
ﯿ ﺴﻨﮉرا ﮐﻠ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﺎ
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻮڑ
ﮨﻢﺳ ﺐ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳ
ﺑﻮﻻ وہ ﮨﻤﯾﺎ اور ﮨﻢﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﮟ آ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﻠﻘﮯ ﻣ
ﭘﺮﺘﯽﯿﺑﺪﻧﯿﮟ ﺟﻮ ﯿﺎں ﮨﯾ ﺴﯽﺳﭽﺎﺋ ﯿﻘ ﺖ ،ا ﯾﮟ۔ درﺣﻘ ﺑﮯ ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﻨﺼﻮ ﭘﻨﮯ ﮐ ﺴﯽ ﺷرﮨﮯﺗﮭﮯﺗﺎﮐﮧ وہ ا
ﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯﺗﺮ ﻧ ﮩﺑﺪﺘﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ
ﺛﺮ ﮨﻮﺳﮑﯿ ﺴﺎ ﮨﯽ اﯾﮏ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﺟﮭﻮ ٹ ﺟ ﭘﺮ اﺘﺎﺋﮯ ﺟﺎﻧﮯ
ﺑﺗﮫﺒﻨﯽ ارادے ﮐﮯﺳﺎ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﺛﺮﺗ
ﯾﻦﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﮐﺎمﺳﮯ آ رﮨﺎ ﮨﻮ ،اس ﮐﺎ ا
ﯾﻦ دوﺳ ﺖ ،واﻟﺪ
ﺘﺮﺑﮩﺟﮭﻮ ٹ آ پ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﭘﺮ آ پ ﻧﮯﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وہ ﻋﻠﻢ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﯾﯿﻒ د
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﮑﻠ
ﯿﮟ،ﯾﮧ ﺧﻮد ﺟﮭﻮ ٹ ﻧ ﮩ
ﮐﭽﮫ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﯿﻘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺣﻘ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﮍﻧﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮔﮭﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺟﺎن
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎﺗﻮ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﻟﻮگﺳﻮﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﮯ ﺟﺎﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐ ﮩﻨﮯﺳﮯ
ﺑﺎرے ﻣﺻﺮف اس ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﮭﻮل ﮐﺮ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﯿﮟ اﺳﮯ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮑﻦ ﺣﻘ
ﺑﻮﻻ۔ ﻟﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟﮭﻮ ٹ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﻧﮯ اس ﮐﮯ
ﻣ
ﯾﮏ ﺟﮭﻮ ٹ دوﺳﺮے ﺒﺎ ً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ اﯾﭘﺮ ﭼﮭﻮڑﻧﺎﺗﻘﺮﯾﮏ ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ اور اﺳﮯ اﺳﯽ ﺻﺮف ا
ﺑﻮﻟﻨﮯ واﻻ اورﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﺟﮭﻮ ٹ ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺗﻨﺎ اﻟﺠﮫﺳﮑ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺟﺎل ا
ﭘﮭﻨ ﺲ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﯿﮟ
ﺑﻮﻟﻨﮯ واﻻ دوﻧﻮں ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯ اﻟﺠﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﺎل ﻣﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﺸﮧ اﭼﮭﯽ
ﯾﻠﯽ ﮨﻤ
ﺒﺪﺗﺎ ﮨﮯ اور وہﺗ
ﯾﻘﮧ ﮨﻮ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﺎ اﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﮭﻮ ٹ آ پ ﮐﻮ
ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺼﻠﮯ
ﺘﺮ ﻓ
ﺑﮩﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے
ﮍ ت ﻧ ﺴﺨﮧ ﮐﮭﻼ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻦ ﮔﮭ
ﺗﯽ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﻧﮩ
ﯿﮟ وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟﻮ ﻏﺼﮧ ﮨﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﯿﮟ اورﺳﭻ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﻧﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺪﭨﻮں ﮐﻮ ﺧﺮ
ﮐﮯ ﺧﻼف ،ﮨﻢ ان ﺟﮭﻮ
ﺗﮯ
ﭨﮭ ﮩﺮاِد اﻟﺰام
ﯿﮯ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﻮر
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯾﻘﭨﻮں
ﺗﺎ۔ ان ﺟﮭﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﭨﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﺟﮭﻮﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺑﺎﻟﮑﻞﯿﮯ
ﯾﻦ ﻣﻔﺎدا ت ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺮﺑﮩﭘﻨﮯ
ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻣﻘﺎﺻﺪ آ پ ﮐﮯ اﺗﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﮐﮧ ان ﮐﮯ
وہﯾﺎ وہ ﻧﻈﺮ آ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻨﮯ واﻟﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ﺟﻨﻢ ﻟ
ﺑﺪﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺣﻘواﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮯ اﺳ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﭨﮯ ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪے
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﮭﻮ ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ ﭘﺮ زﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ان واﻗﻌﺎ تﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹﺘﮯ ﮨ
ﺳﻮﭼ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ﺑﺪﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺣﻘ ﯿﮟ ﺟﻮ ﯿﮟ ﮨﺑﮭﯽ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ دوﺳﺮ ی ﻗ ﺴﻤ ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہﮍے ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮔﮭﮐﮯ ﻟ
ﺑﺪﻟﻨﮯﺛﺮ ﮐﻮ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺗﺎ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ
ﭨﻮں ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ا
ﯿﮟ ان ﺟﮭﻮ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺘﯽ ﮨ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟﺗﻮ ﺷ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ز
ﺑﺎ تﺳﺎﻣﻨﮯ
ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﮨﻤﺎرے ﺟﺬ
ﭘﺮ زور دﺑﺎ تﯿﮟ ﻧﮯ اس
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺑﺎ ب ﻣﺘﺎ ب ﮐﮯ ﮨﺮ
ﯿﮟ۔ اس ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐ ﮩﮯ ﺟﺎ
ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ
ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮ رﮨﮯ ﮨﻮں۔ ﺟ ﺐ اﺑﻮﺳﮯ
ﺑﺎ ت ﻗﺎ
ﭘﺮ ﺟ ﺐ وہ ﺟﺬﯿﮟ۔ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﮐﻤﺰور ﮨﻮ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻢﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﺗﮯ ﮨ
آ
ﺘﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ ﺟﺎﻧ
ﺘﺤﮑﻢ ﻧﻈﺮ آ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺟﺬﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻣﻠ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮐ ﺴﯽ ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﻻﺋﻦ اسﭘﻨﮯ ﻣﻨﺤﻮس ﮐﺮﺷﻤﻮں ﮐﻮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻟﮩﺬا ،ان ﮐﯽ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﯽ
ﭘﺮ اﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﮨ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎد ﮐﻮ ﺧ
ﺑﻨﺗﯽ
ﺑﺎ
ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﺟﺬ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ اور ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎںﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﭩﮑﯿﮟ ﭼ
ﺘﺮ ﻣ
ﺑﮑوہ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻣﺤﺎورہ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﻤﺎد ﺷﺨﺺ ﮨ
ﭘﺮاﻋﯾﮏ
ﭘﺮ اﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ .ﻓﺮض ﮐﺮ
اس ﮐﺎ اﺳ
ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور آ پ ﮐﮯﯿﺪ
ﯿﮟ ﮐﻠ
ﯾﺶ ﻣ
ﭩﺮ اسﺗﺸﻮ
ﯿﭙﻠ
ﯿﯿﻨ
ﭩﺮ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﺎﺳ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻋﺪمﺗﺤﻔﻈﺎ ت ﮨ
ﺑﺎرے ﻣﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻋﻤﻠﯽ
ﺘﺎ ،ﻟ
ﯿﮟ آﺳﮑ
ﭘﺮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧ ﮩﯿﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖﺗﻮﮨﮍﮬﺎ ﮐﺮ اﺳﮯ ﻣﻮڑ دے ﮔﺎ۔ﯾﮧ
ﺑﺧﻮف ﮐﻮ
ﯾﻤﺎرﮐ ﺲ
ﯿﮉ ﮐﮯ ر
ﺗﺮ ﮨﮯ۔ اﺳﻨﺎﺋ
ﺑﺪﺑﮭﯽﯿﮟ اسﺳﮯ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ اﺻﻞ ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﯿﮯ اﺳ
ﺳﮯﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾ ﭧ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،اس
ﯿﮉر
ﺑﻮﮨﺎﺋ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎر
ﺗﮯ ﮨ
ﮍے ﻧﻈﺮ آ
ﺑﺘﻨﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ آج ﮐ
ﺑﺎرے ﻣاس
ﯿﮟ
ﮍھ ﺟﺎﺋ
ﺑﯾﺪ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺰ
ﯿﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ اﻣ
ﺛﺮ اﺷﺎرے ﮨ
ﯿﮑﻦ ﻣﻮ
ﯿﮏ ﻟ
ﭨﮭﯿﮏ
ﭨﮭﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﮯ
ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﮔﮯ
ﭘﺎﺋﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ان ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭨﻮں ﮐﻮ ﻗ
ﺟ ﺐ آ پ ان ﺟﮭﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﺑﻦ ﺟﺎﭘ ﮩﺎڑﺘﮧ ،ﻣﺤﺎورہﺗﻞ
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
ﯿﮟ۔ اور آﮨ ﺴ
ﯿﮟ ﮨ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻧ ﮩﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧﯿﮟ
ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ
ﺘﻢ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ
ﺘﻤﺎد ﮐﻮ ﺧ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ اﻋ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﭽﮯ د ب ﺟﺎ
ﭘﺮ ﻋﺪمﺗﺤﻔﻆ ﮐﮯ ﻧ
ﺘﻤﺎد واﻻ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺲﺳﮯ آﺳﺎﻧﯽ
ﺘﻤﺎد ی اور ﮐﻤﺰور اﻋ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻤﺰور ﺧﻮد اﻋ
ﺗﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﭼﺎﮨ
ﺟﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺳﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﮧ آزﻣﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ وہ ﻣﻨﻔﯽ راﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﮧ ﻧ
ﭘﺮ ﭼ ﮩﭽ ﮩﺎﻧﮯﺳﮯ ﻣﻄﻠﻮﺘﻤﺎد ی
اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮد اﻋ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اس
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ اﺳ
ﺑﺎ ت اور ﺟﺬ
ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﺘﮯ اور ا
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎﻧﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑآ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﯾﮏ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﭩﺎ ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ،ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ اﻟ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯾﮟ۔ ﮐ
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮﯾﻘﯾﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اس
ﯾ ﺖ ﮐﺮ
ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﭽﮫ اور ﮨﮯ۔ﯾﮧ
ﯿﮟ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺣﻘ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ ڈال د
ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﻣﺠﺮم ﭼﺎﮨﮯ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺜﺮ اﺳ
ﺑﮧ اﮐ
ﺣﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮯ
ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ آ پ ﮐﻮﺗﺤﻔﻆ ﮐﺎ ﻏﻠﻂ اﺣ ﺴﺎس دﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺰ ﻧﮑﺎﻟ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
آ پﺳﮯ رﻗﻢﯾﺎ اﺣ ﺴﺎن ﺟ
ﯿﮯ ذﮨﻨﯽ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭨﻮں ﮐﻮ د
ﯿﺎ۔ ان ﺟﮭﻮ
ﭘﮭﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﯿﺎ اور
ﺘﻌﻤﺎل ﮐ
ﺒ ﺖ ﮐﻤﮏ ﮐﺎ اﺳ
ﺜﮍ یﻣ
ﯿﮟ ﺟ
ﺟﮭﻮ ٹ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﮐ ﺴﯽ
وﺿﺎﺣ ﺖ اور ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
Machine Translated by Google
ﭘﺮ رﮨﻨﺎﻣﺎﺿﯽ
ﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ پ رﮨ
ﯾ ﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﭼﮭﻮڑﻧﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﻧﮯﺳ
ﻣ
ﭘﺮاﻧﮯﺳﺎل ﮔ ﮩﺮے دﻓﻦﺗﮭﮯ،ﺗﻮ اﺳﮯﺳ ﺴ ﺖﯿﮟ اور ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘ
ﯾﮟ۔
ﺘﮧ ﭼﮭﻮڑ د
ﯾﻦ راﺳ
ﯿﺰﺗﺮ
ﯾﮟ ،اﺳﮯﺗ
ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﭼﮭﻮڑﺘﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ
راﺳ
ﮍ ی ﮨﮯ
ﺘﺮ ﮔﮭ
ﺑﮩﭩﮧ آ پ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﮯ وہ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮔﮭﻨ
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺒﮭﯽﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ اور ﮐ ﭩﯿﭽﮭﮯ ﻧﮧ ﮨﭘﺒﮭﯽﮐ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻣﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔
ﮐ
ﯾﮏ
ﺒﻞ ا
ﺘﻘﯿﮟ ،ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣ ﺴ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﭽﮭﻠﮯﺳﺎل ﻣﺤﻔﻮظ ،ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﺧﻮردہ ﻟﮕ
ﺒﻮط ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻮ دورﺳﮯ ﻣﻀ
ﯿﮟ رﮨ
ﺑﺎدل ﻣ
ﯿﺮل ﻣﺎرﮐﮭﻢ
ﺑ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺖ د ی ﺟﺎ
ﺑﯾﻮں ﮐﻮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز رﮨﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮ
ﯿﮟ ،ﮐﮭﻼڑ
ﯾ ﺲﻣ
ﯾﮏ ر
ﭨﺮ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ ﺣﻮاس اس ﻟﻤﺤﮯ
ﯿﮟ د
ﮍ ﮐﺮ ﻧ ﮩ
ﯿﭽﮭﮯ ﻣ
ﭘﭘﺮﺘﯽ اور ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮔﺮاؤﻧﮉ .ﻋﻼﻣ
ﺣﺎل ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨ
ﺘﻢ ﻻﺋﻦ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ
ﯾﮏ اور ﺧ
ﭨﺮﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺑﺎرے ﻣﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ان ﮐﮯ
ﯾ ﺲ ﺷﺮوع ﮨﻮ
ﺟﺐ ر
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎں
ﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺲ ﮨﺎرﻧﮯ ﻟﮕ
ﯿﮟ ،وہ ر
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دﯿﺰ
ﯾ ﺲ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ اور ﭼ
ﺑﺎر وہ رﮐﮧ ،دوﺳﺮ ی
ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺟ
ﮍﭘ ﯿﻨﺎ
ﯿﻮںﺳﮯ ڈﻧﮉا ﻟ ﺗﮭﭘﻨﮯﺳﺎﮍ ﮐﺮ ا
ﯿﭽﮭﮯ ﻣ ﭘﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں ﮐﮭﻼڑ ی ﮐﻮ ﯾ ﺲﻣ ﯾﻠﮯ ر
ﯾﮏ ر ﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ۔ زﻧﺪﮔﯽﺗﯽ ﮨﭘﺮ ﻟﻮ ٹ ﺟﺎ ﯾﮏ ﭨﺮﭘﺮ ان ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ واﻟﮯ ﯿﮟ ﻓﻮر ی ﻃﻮرﺗﺎ ﮨﮯ ان ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮨ
ﺒﺎدﻟﮧ ﮐﺮ
ﺗﮫ ﮐﺎﺗ ڈﻧﮉا ﮨﺎ
ﺘﺎ
ﺑﻨﻨﮯﺳﮯ روکﺳﮑﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ
ﭩﺎﺳﮑ
ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟﻨﺎ آ پ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ﮨﯾﮏ دوڑ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ اور ﻣﺎﺿﯽ
ا
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻻ آ پ ﮐﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﮏ ﮨ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﻠﻔﺸﺎر وہ ﭼﮨﮯ۔ اورﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ
ﺧﻼف اﺳ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻨﻮںﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﺤﺮک ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻣ
ﭘﺮ ﺟﺬﺟ ﺐ دﻣﺎغ ﻓﻌﺎل ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮐﮧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯾﺎدوںﺳﮯ ،ﮨﻤﺎرا دﻣﺎغ انﺗﻤﺎم ﺟﺬ
ﯾﮏ ﻣﻨﻈﺮ اس
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯾﺪہ ﻓﻠﻤﻮں ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪﯿﺮ ی
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻣ
ﺒﻮط ﮔﺮﻓ ﺖ رﮐﮭ
ﭘﺮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﻀﮨﻤﺎرا ﻣﺎﺿﯽ ﮨﻢ
ﯾﻨﮯ
ﯿﺐ د
ﺗﯿﮯ ﻣﻨﻈﺮﺗﺮ
ﯿﺮ ،ﻣﺠﮭﮯ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻐﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﻼ ٹ ﻣﯿﻔﮏ رم[ ﮐﮯ
ﯿﺴﭘ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﻠﻢ ]
ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﺎ
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎﯿﮯ ﺟﻮڑا
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻦ ﻣ
ﯿﮕﺮ ﮐﻮ آزﻣﺎﻧﮯ اور ﻣﺸ
ﺑﺎر ﺟﭘ ﮩﻠﯽﯾﮟ۔ Makoاور Raleighﮐﻮ
د
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻂ ﮐ ﮩ
ﯿﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ذﮨﻨﯽ ر
ﯾﮏ ذﮨﻨﯽﺗﻌﻠﻖ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﻌﮯ ا
ﮨﮯ ،اس ﮐﮯ ذر
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮍ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﺟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ aﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﺰار
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﺟﺐ آ پ ا
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﻮف
ﮍﮬﻨﮯﺳﮯ روﮐ
ﺑﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ آﮔﮯ
ﺗﺤﺎل ﺟﻮﯾﺎﺗﻮ آ پ ﮐﻮﺳ ﺴ ﺖ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر
ا
ﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﺎ ت ﻣ
ﺘﻮر ﺟﺬ
ﮨﻤﺎرےﺳ ﺐﺳﮯ ﻃﺎﻗ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺑﮭﯽ آ پ ﻣﯾﺎ ﺟﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ]
ﯿﻦ ﮐﺎ ﻣﺸ ﮩﻮر ﺧﻮف ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﻮﮔﯽ ﻣﯿﮟ۔ اورﯾﮧ ﺻﺮف
ﺘﯽ ﮨ
ﺘﺤﺮک ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮟ ﻣ
ﯾﺎد
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﻮ روکﺗﺤﺎل ﮐﺎ ﺧﻮف
ﯿﻨﯽ ﺻﻮر
ﯿﺮﯾﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻏ
ﯾﻮس رﮐﮭ
ﺗﺎ ﮨﮯ[ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯾﺪ ﺧﻮف
ﺷﺪ
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮں
ﭘﮑﯿﮯ
ﺘﮯ ،ﻧﻮﮐﺮ یﯾﺎ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺻﺮف اس ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص رﺷ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﺳﮑ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ اورﯾﮧ
ﯿﮟ رﮨﮯﺗﻮ ﮐ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺰﯾﺎ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ تﺳﮯ ڈرﮐﮧ آ پ اس
ﺜﺎﻟﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ۔
ﯿﮯ ﻣ
ﺗﺤﺎل آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﺻﻮر
ﺧﻮف آ پ ﮐﻮ وﮨﺎں رﮐﮭ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺗﮭﺎ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﺑﮭﯽ ﻓ
ﯿﮟ۔ آ پ ﻧﮯ ا
ﺑﯽﺳﮯ واﻗﻒ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ ﺧﺮا
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ
ﯾﮧ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﺎ
ﺒﻮل ﮐ
ﺗﺮ ،ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ اس ﮐﻮ ﻗ
ﺑﺪﺑﮭﯽﯾﮟﯾﺎ اسﺳﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دور ﮐﺮ
ﯾﮟ اور ا
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮاس
ﯿﮟ
ﯿﻦﺗﮭﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﻦﯾﻘ
ﺘﺮﺑﮩﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور آ پ ﮐﻮ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ/ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ اسﺳﮯ ڈر
ﮐ
ﯿﮯ
ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ اور اس ﻋﻠﻢﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﭨﮭﺎﺋ
ﯾ ﺐ ﮐﺎر اس ﺧﻮف ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ اورﺗﺨﺮ
ﭘﮭﯿﺮا
ﮨ
ﯾﻘﮧ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﺎ ﻃﺮ
ﺑﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﺷ
ا
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ
ﺑﺎور ﮐﺮاﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور آ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﺒﻮط ﮐ
ﭘﺮ ﻣﻀﮐﺎرﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح اس ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮐﻮ آ پ
ﺘﻌﻤﺎل آ پ ﮐﮯ
ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ اﺻﺮار ﮐﺎ اﺳﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯﯾﮏ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ وہ ﻣﺎﺿﯽ
ﯿﻘ ﺖ ا
ﮐﮧ ﻣﻮﺟﻮدہ ﺣﻘ
ﯾﻔﯽﯾﮧ
ﺘﻢ ﻇﺮ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺳ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﺒﻞﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻘﺑﺪﻧﺎم ﮐﺮﻧﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴﺣﺎل ﮐﻮ
ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ﺷﻌﻮر یﯾﺎ
ﯿﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ
ﺑﺎ تﺳﮯ واﻗﻒ ﮨﭘﺮ اسﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻢ از ﮐﻢ ﺟﺰو ی ﻃﻮر
ﯾ ﺴﮯ واﻗﻌﮧ ﮐﮯ
ﯾﮏ ا
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﻮ ا
ﭘﻨﮯ ﻓ
ﯾﺎ ﮨﮯ اور آ پ ا
ﭩﺎ د
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴﺎوا تﺳﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ ا
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﻻﺷﻌﻮر ی ﻓ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔ﯿﮟ ﺟﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑ ﺖ ﮐﺮ
ﺛﺎﺗﮫ درﺳ ﺖ
ﺳﺎ
ﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ
ﯿﺎ ﮨﮯ اور ا
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﺑﮭﺮمﺘﺨﺎ ب ﮐﯽ ﻋﺪم ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﮐﺎﯾﮧ
ﺧﻼﺻﮧﯾﮧ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد اﻧ
ﮐﯽ ﻟﮕﺎم دوﺳﺮوں ﮐﻮ دے د ی ﮨﮯ۔
ﭘﺮ اس ﻣﻘﺼﺪﯾﻮ ﻣﺮرز ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯾﺌﺮ و
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ رﯾﮑﮭﻨﺎ
ﮍ ﮐﺮ د
ﯿﭽﮭﮯ ﻣ
ﭘﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ
اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﺣﺎل ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،اﮔﺮ آ پﺳﭻ ﮐﻮ ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ﻧﮑﯿﮯ
ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯿﺎ ت ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻣﺎﺿﯽ
ﯾﻦ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﮨﺮ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﺎرے ﻣﮍے رﮨﻨﺎ اس ﮐﮯ
ﺟ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ اﻓ ﺴﺮدہ ﮨﻮ
ﯿﮟ ز
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﯿﮟ وہ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﯾﺸﻦ ﮐﺎ ﻋﻼج
ﭘﺮﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ آ پ ڈ
ﯾﺑﻨﺎ دﯾﮏ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐﻤﺰور
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﺎ ت ﻣ
ﯿﺎہ ﺟﺬ
اﻓ ﺴﺮدﮔﯽ انﺳ
ﯿﭽﮭﮯ
ﭘﭘﻨﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﮐﻮ
ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﮏ ﻗﺪمﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﯿﮯ ا
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﮟ،ﺗﻮ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮوا
ﯿﮑﮭﮯ ﮔﺌﮯ
ﺛﺎﻧﯽ ﺷﺪہ ﻣﺎﺿﯽﺳﮯﺳ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧﻈﺮﭘﮭﺮ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯﺑﻖ آﻧﺎ اور
ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭩﺎﻧﺎ ،ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ ﺣﻘ
ﮨ
ﺒﺎق ﮐﻮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﺎ۔
اﺳ
ﯿﺪ
اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭙﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دﻟﭽ ﺴ
ﺘﯽ ﻣ
ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﻣﺠﮭﮯ اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺘﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﭙﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺸﮑﻞﺳﮯ ﺟ
ﺑ ﮩ ﺖ دﻟﭽ ﺴﯿﮟ
ﺘﯽ ﻣ
ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﻣﺠﮭﮯ اﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ"۔
ﯾﮧ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ" ،
ﭘﮭﺮ ﮐ ﮩﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﯿﺮے ﮐﻮ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯾﮧ اﻧﺪﮬ
ﯿﻦﯿﮏ ﮐﮐﻮﻟﻢ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟﺗﻮ ﺟﻮ شﺳﮯ ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﮭﺎ
ﯾﺎں ﻧ
ﯿﮟ ذﻣﮧ دار
ﺟ ﺐ ﮨﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﮭﯽﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ﮐ ﮩ
ﮍﭘﯿﻠﻨﺠﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮟ ﭼ
ﺗﮫ ،ﮨﻤ
ﯿﺰ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
اور ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ .اور ﺟ
ﺒﺎﮨﯽ۔
ﯿﮟ… ﮨﻤﺎر یﺗ
ﭘﺮ ﺟﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﺒﺎﮨﯽ
ﺑﻈﺎﮨﺮﺗﯿﮟ ﺟﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺰ ﻃﻮﻓﺎﻧﻮںﺗﮏ ﮨﻮﺳﮑ
ﭨﻮںﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮﺗ
ﮨﻠﮑﯽ رﮐﺎو
ﯿﮯﺳﺨ ﺖ
ﯿﺪ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮ اﻣﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺻﺮف
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﯽ ﻃﺮح،ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﯾﮯ ﮐﮯﺗﻤﺎم
ﺗﯽ رو
ﺑﺎ
اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺟﺬ
ﯿﮟ
ﯿﻮں ﻣ
ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی روزﻣﺮہ ﮐﯽﺳﺎدہﺳﺮﮔﺮﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ رو
ﯿ ﺶ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﯿﮟ۔ اورﯾﮧ ﺻﺮف ﺧﻄﺮے ﮐﮯ
ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔
ﭘﺮﯿﺪ
ﯿﮑﻦ آ پ اس اﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯾﺦﺳﮯ ﮐﭽﮫ دن ﮔﺰر ﭼﮑﮯ ﮨ
ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺎر
ﯿﻌﺎد ﺧ
ﭘﺮوڈﮐ ﭧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻣﯾﮏ
ﭘﺎس اآ پ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻨﭻ رﮨﮯﯾﺐ
ﭩ ﺲ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯾﻔﮏ ﻻﺋ
ﭨﺮﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﺎ آ پ
ﯿﮟ ﮐﮧ اسﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮬﺑﯿﮯ آﮔﮯ
اﺳﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮍے
ﭘﮑﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﮬﺎ
ﺑﺘﺎر
ﭘﺮ رﻓﯿﺪ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پ اس اﻣﭘﺮﺳ ﺴ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﭩﺎ پ
ﺘﯽ ﮨﮯ اورﺳ
ﺑﺪﻟﯿ ﺴﮯﯾﮧ رﻧﮓ
ﯿﮟ ﺟ
ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﻮںﺳﮯ ﮔﺰر ﺟﺎﺋ
ﯿﺮ روﺷﻨ
ﺑﻐ
ﯾﮟ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ و
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﮯ
ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﭘﺮﯿﺪ
ﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺﺳﮯ اس اﻣ
ﺗﯽ
ﺑﺎ
ﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺘﮭﻮڑےﺳﮯ ﮔﻼ ﮔﮭﻮﻧ
ﯿﺞ ﮨ
ﺑﮯ ﻧﻘﺎ ب اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮﺳﻠﭘﺮ آ پ ﮐﮯﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻓﺮ ش
ﮔﮯ ﺟ
ﯿﮟ۔
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ اﻧ ﺴﺎن ﮨ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺪ ﮨ
ﭘﺮ اﻣﺑﺎوﺟﻮد ،آ پاﺿﻄﺮار ی ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ۔ ﻣﺮﻓﯽ ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﺎ
ﯿﺪ اﻧﺪاز ا
ﭘﺮ اﻣﺗﺎﮨﻢ ،ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ اس
ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﯿﺎ ﮨﮯ ﺻﺮف ﺣﺪود ﮐﻮ آﮔﮯ
ﺜﺎﻟﻮںﺳﮯ واﺿﺢ ﮐ
ﭘﺮ ﮐﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ او
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ دور ﮐﺎﺳﻮدا۔ ﺟ
ﯿﺰوں
ﯿﮟ وہ ﭼ
ﯿﺪ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﯽ اﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺟ ﺲ اﭼﮭﮯ ﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞﯾﻘﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ اس اﻣﮑﺎن
ﺘﯽ
ﯾﯿﺐ د
ﯾﮯ ﮐﯽﺗﺮﻏ
ﭘﺮواہ رو
ﯾﮏ ﻻ
ﯾﺎدہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ا
ﯿﮟ ز
ﮐﮯ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎنﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﯿﺪ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﺻﺤ ﺖ اور دﻣﺎﻏﯽ
ﭘﺮاﻣﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﭘﺎﺑﻮ ﻧﮧ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﺎ ت
ﺘﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ ﺟﺬ
ﯿﻒ دہ ﮨﻮﺳﮑ
ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻧﺠﺎمﺗﮑﻠ
ﺘﺎ ب Power of Positive Thinking
ﺑﮭﯽ ﻧﺎرﻣﻦ وﻧ ﺴﻨ ﭧ ﮐﯽ ﮐﺒﮭﯽ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐ
ﯾﺎدہ ﮨ
ﺑﮩﺖ زﻓﻮاﺋﺪ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﻨﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒ ﺖﺳﻮچ آ پ ﮐﯽ ﮐ
ﺜﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧ ﮩ
ﮍﮬﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﻣ
ﭘThe
ﯾﻮںﺳﮯ ﺻﺤ ﺖﯾﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ
ﯿﻤﺎر
ﺑﯿﻮا
ﯿﮟ ﺟﺎن ﻟ
ﯿﮟ ان ﻣ
ﯿﺪ ﮨ
ﭘﺮاﻣﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻟﻮگ
ﺘﮧ ﭼﻠ
ﭘﺒﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺳﮯ
ﻃ
ﯿﺪ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪﮬﺎ ﮐﺮ
ﭘﺮ ،اﻣﯿﮟ۔ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨ
ﯾﺎدہ ﮨﻮ
ﯿﮟ ز
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﺳﮑ
ﯿﮟ ،آ پ
ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﮨﮯ۔ اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﺒﯽ ﮐﯽ ا
ﯾﯿﺪ ﺧﻮد ﻓﺮ
اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﯿﺠﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﭼﮭﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ
ﺘﺒﺖ ﻧ
ﺜﺑﮧ ﻣ
ﭘﺎس ﻣﻄﻠﻮﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ
ﺻﺮفﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯿﮟ ﮔﯽ ﺟ ﺲ ﻃﺮح آ پ ﮐﻮ اﻣ
ﯾﮟ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﭼﻠ
ﯿﺰﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳﻮچ ﮐﺮ دﮬﻮﮐﮧ د
ا
ﭘﻨﮯ آ پ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،وہ اس ﺻﻮر ت ﻣ
ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﭘ ﮩﻠﻮؤںﺒﺖ
ﺜﺗﺤﺎل ﮐﮯ ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ اور ﭼﻮﻧﮑﮧ وہ ﺻﻮر
ﮐﺮ
ﯿﮟ .ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﻮﻧﮑﮧ وہ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﺧﺮا ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎ
ﯿﮟ ا
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺪم ﻧ ﮩﮐﻮ
ﺗﺤﺎل
ﯿﮟ ﺻﻮر
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ یﺳﮯ اﻧﺪﮬﮯ ﮨﻮ ﺟﺎﯿﺖ
ﯾﺢ۔ ﺟ ﺐ آ پ رﺟﺎﺋ
ﺑﮭﯽ ﻣﻨﻔﯽﺗﺼﻮر ﮐﯽﺗﻔﺮ
ﺗﺤﺎل
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﺻﻮر
ﯾﺎدہ رﺟﺤﺎن ﮨﻮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ اورﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﺎ زﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﻣﻨﻄﻘﯽ
ﮐﯽ ﺣﻘ
ﺘﯽ ﮨﮯ
ﯾ ﺴﺎ اﻗﺪام ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐ
ﯿﺪ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﯽ اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﺶ ﮐ
ﭘﺗﮫ
ﯿﻨﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﯽﺳﻨﮕ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐ
ﺟ ﺲﺳﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﻧ
ﯿﺪ
ﯿﮟ۔ اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮔﺮ ﺟﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ ﮩﺎ ،ﮨﻢ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺟ
ﭘﻨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﯿﮟ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ دور ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺰوں ﮐﯽ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﭼ
ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﺘﯽ ا
ﭘﺮﺳ
ﯿﻘ ﺖ
ﯿﮯ ﮐﮧ اس ﺣﻘ
ﯾﺪ اس ﻟ
ﯿﮑﻦ ﺷﺎ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﭘﺮ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﭼ ﮩﺮےآ پ ﮐﻮ
ﯿﻒ دہ
ﺑ ﮩ ﺖﺗﮑﻠﺗﯽ ﮨﮯ،
ﺗﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧﻈﺮ آ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﻧﻈﺮ آ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺﯾﺎ ﺻﻮر ت ﺣﺎل وہ ﻧ ﮩ
ﮐﻮ ﻗ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت
ﯿﮟﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﮏ درﺟﮧ اوﻧﭽﺎ ﮐﺮ د
ﺘﯽ ﮐﮯﺳﻮﺋﭻ ﮐﻮ ا
ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ﮨﻢ اﻣ
ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﻦ
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ
ﺒﺎ ت ﮐﻮ ﻗ
ﯿﮟ ان ﻣﻄﺎﻟ
ﺘﻨﮯ ﮐﮧ وہ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﻨﮯ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﻧ ﮩ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ا
ﺘﺎ ب ﮐﮯ ﺻﻔﺤﺎ ت
ﺘﯽ ﮐﯽ ﮐ
ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﺒﻠ ﺖ ﮐﻮ اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ﮨﻢ اس ﻣﻨﻔﯽ ﮔ ﭧ ﺟ
ﮍﭘﺛﺮ
ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ اﮐﺎ ﮨﻢ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﺜﺮ اوﻗﺎ ت ،ﮨﻢ ا
ﯿﮟ۔ اور اﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺪل دﯿﺪﮬﮯ روﺷﻦ ردﻋﻤﻞﺳﮯ
ﺳﮯﺳ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ اﭼﮭﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﺻﻮر ت ﺣﺎلﯾﺎ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﮐ
ﯿﻮں اور ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﻮں ﮐﺎ درﺳ ﺖﺑﯿﮟ ﺧﺮا ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ ﯿﺪ آ پ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ
اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺒﺎ ً
ﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں آ پﺗﻘﺮ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯾﮏ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ اﺛﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣ
اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﺮ
ﺑﻞﺗ ﺴﺨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﺧﻄﺮا ت ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮﺗﺤﻔﻆ ﮐﺎ ﻏﻠﻂ اﺣ ﺴﺎس دﻻ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨﻮﺑﺎدﻟﻮں
ﯿﮉﯾﮧ
ﭘﻠ ﺲﺳﺎﺋﯿﺪ ﮐﺎ
ﯿﮟ۔ اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم رﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﯿﺮ اﺧ
ﺑﯿﺎﻃﯽﺗﺪا
ﺘﯿﮟ اور اﺣ
ﺗﮯ ﮨ
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﮐﮯﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﻟﻮگ آﻧﮑﮭ
ﺑﺎر ﻣ
ﯿﮟ۔ ﮐﺎرو
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻨﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن رﮐﮭ
ﯾﺎدہ ﺧﻄﺮا ت ﻣﻮل ﻟ
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ز
ﭘﺮوڈﮐ ﭧﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ زﻣﺮے ﻣ
ﺘﺘﺪاﺋﯽ اﺧ
ﺑﭘﺮ اﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﺪ ﮨ
ﭘﺮ اﻣ
ﭘﻨﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﺟ ﺐ ﮐﮧ دوﺳﺮے ﺧﻄﺮا ت ﮐﺎ ﺣ ﺴﺎ ب ﻟﮕﺎﻧﮯ اور ا
ﯿﮟ آ
ﯿﭧ ﻣ
ﻣﺎرﮐ
ﺑﺎر اس
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻧﺌﮯ ﮐﺎروﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻏﻮﻃﮧ ﻟﮕﺎ
ﭘﺎؤں ﻣﭘ ﮩﻠﮯﯿﮟ،ﯾﮧ ﻟﻮگ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨﻮ
ﮐﻮﺷ ﺶ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺷﻤﺎر ﮨﻮﻃﺮح ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں
ﯾﮏ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﺗﻌﻠﻘﯽ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﻻ
ﯿﺪ ﺣﻘ
ﯿﮟ ،اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
روزﻣﺮہ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اوﻧﭽﺎﺋﯽ،
ﯿﻮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اﺳﮑﺎﺋﯽ ڈاﺋ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻓ
ﭨﮭﺒﺢ ا
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻ
ا
ﺘﺎ ﮨﮯ اور
ﭘﺮ ﮔﮭﻮﻣﯿﺮاﺷﻮ ٹ
ﭘﭘﻨﮯ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،وہ ﺻﺮف ا
ﯿﻦ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﮑﺮ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺋﯿﻦ ﮐﯽﺗﺰ
ﻣﻮﺳﻤﯽ ﺣﺎﻻ تﯾﺎ زﻣ
ﭨﮑﺮاﻧﮯ ﮐﮯﭩﺎنﺳﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ان ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﭼﺑﻞ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﯿﻨﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺮاﺷﻮ ٹ ﮐﻮﺗﻌ
ﭘﭘﻨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﻏﻮﻃﮧ ﻟﮕﺎ
ﯿﮑﻦ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺻﺮف اس
ﺑﻨﺎﻧﺎ۔ ﻟﭘﺮﯿﻦ
ﯿﮟ زﻣ
ﮍے ﻣ
ﭨﮑﯾﮏ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ا
ﯿﮟ ﺟ
ﯾﺎدہ ﮨ
ﺗﻨﮯ ﮨﯽ ز
اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ا
ﺗﮫ
ﯿﮟ۔ آ پ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎر ﮨ
ﯿﮯﺗ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﺟ ﺴﮯ وہ ﻗ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮯﺗ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺣﻘ
ﺘﮯ۔ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮨﮯ اور
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﮯ اور ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻨﻔﯽ ردﻋﻤﻞ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮑ ﺴﺎںﺳﻠﻮک ﻧ ﮩ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اس
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ
ﭘﮭﺮ آﮔﮯ ﮐﮯ ﺧﻄﺮے ﮐﻮ د
ﺗﮭﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ
ﯾﻦ دوﺳ ﺖ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﯽ ﻣﺎں ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﺎﺳﺎ
ﺘﺮﺑﮩﺗﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﺎ
ﮍﭘﯿﮟ
ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ اور ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﯽ ﮨ
ﯾ ﺴﯽ ﻋﻼﻣﺎ ت ﻧﻈﺮ آ
آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ۔
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﺢ ﮨ
ﯿﮟ اﮔﺮ آ پ ﺻﺤ
ﯿﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ آ پ ﻏﻠﻂ ﮨ
اور اﻣ
ﯿﮟ،
ﯾﻞ ﻣﺪ ت ﻣ
ﯿﮑﻦ ﻃﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﭘﺮ رﮐﮫﺳﮑﭘﺮ اﭼﮭﯽ ﺟﮕﮧﺘﮯ ﮐﻮ ﻋﺎرﺿﯽ ﻃﻮر
ﭘﺮ،ﯾﮧ اس رﺷﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﻘ
ﺗﮫﺳﭽﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﻮﮔﺎ۔
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭩﯽ ا
ﭘﭘﺮﺑﮑﮭﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ آﻧﮑﮭﻮںﺑﮭﯽﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ
ﺘﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺎ ش ﻣ
ﮍوا ﮨﻮ
ﯾﮏ ﻋﺎم ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ ﮐﮧﺳﭻ ﮐ
ا
ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ،ﺗﻠﺦ ﺣﻘ
ﺑﺎ ت آﺗﮫ آ پ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﮟﺗﮭﺎ .ﺟ ﺐ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﮐ ﮩﻮ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻒ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ
ﯾ ﺴﯽﺗﮑﻠ
ﯾﮏ ا
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ا
ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ
ﺑﺎ ت ﮨﮯ۔ ﺻﻮرﭨﯽ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﯿﮟ ا
وﺿﺎﺣ ﺖ ﻣ
ﯿﻒ دے ﮔﺎ۔
ﯿﮯﯾﮧﺗﮑﻠ
ﯾﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ اورﺗﮭﻮڑ ی د
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽﺗﺼﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ ﮐ
دےﺳﮑ
ﺑﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ د
ﯾﺖ ﻣ
ﭘﻨﺎﺳﺮ ر
ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮ ،آ پ ا
ﭨﮭﺎ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ
ا
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺤﻤﻞ ﻧ ﮩ
ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮑﻞ
ﯿﻄﺎﻧﯽﺳﺎﺋ
ﺷ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ
ﺘﻘﻞ ﮨ
ﯾﮟ ﻣ ﺴ
ﯿﺰﯿﮟ ﮐﮧ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﻦ ﮐﺮﻟ
ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پﯾﻘﯾﮏ
ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎﯿﮟ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﺮ دﻧ
ﺑﻐدروازے ﮐﮯ
ﯾﺞ
ﭘﯽ .اورﯿﺴ ﺲ
ﯿﻨﺟ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ
ﯿﮟ وہ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻗ
ﯿﮟ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ ﺟﺎل ﻣ
ﯾﻮار ی ﺟﻮ ﮨﻤ
وہ ﭼﺎر د
ﯾﮏ
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﺘﯽ۔ ان ﻣ
ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﯿﮟ ،ﻣﺎﺿﯽ اور اﻧﺪﮬﯽ اﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ،وہ ﺟﮭﻮ ٹ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻮﻟ
ﺛﺮ
ﭘﺮ ﺧﻮﻓﻨﺎک اﭘﺮ ،وہ ﮨﻢﭘﻨﮯ ﻃﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ اور ا
ﯿﯿﮟ ﻟﮯ ﻟ
ﯿﭧ ﻣ
ﭙﭘﻨﯽ ﻟ
ﯿﮟ ا
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﯾﮏ
ﺘﻮں ﮐﺎ ا
ﯿﻘﭨﯽ ﺣﻘ
ﺟﮭﻮ
ﯿﮟ۔ وہ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎﺋﺞﺗ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎسﺗﻤﺎم ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻞ ﮐﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ڈالﺳﮑ
ﯿﺮ ی ﮐﯽ ﮔﺌﯽﺗﮭﯽ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﮫ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨ
ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں ان ﮐﮯﺳﺎ
ﯾ ﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار ﭼﮑﮯ ﮨ
ﯿﮟﯾﺎ ا
ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻓﺮار ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﮭﯽ۔ﯿﺮ ی ﻋﺮوج
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢ 3ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ان ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣوہ ﮐﺎم
ﯿﮟ آﺳﺎﻧﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﮭﻮ ٹ ﺷﺮوع ﻣ
دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺷﮑﻠﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح،ﯾﮧ ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ،
ﯿﮏ ﻧ ﮩ
ﭨﮭﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐﻮﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ ﺟﺎ ﯾﮏ ﻓﻄﺮ یﺳﻄﺢ ﯾﺪ ،ا
ﺗﺎ۔ ﺷﺎﯿﮟ آ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺳﮯﺳﻤﺠﮫ ﻣ
ﺗﮫﯿﮯ آ پ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﻟ ﭨﮭﻮس ﻧ ﮩﺑﮭﯽ ﺒﺎ ً ﮐﭽﮫﯾ
ﯿﮯﺗﻘﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ ﯿﺎد
ﺑﻨﯿﮑﻦ آ پ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ
ﻟ
ﺗﺎ۔ آ پ ﺻﺮف ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺸﮧ ﺧﻮد ﮨﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺼﻠﮧ ﮨﻤ
ﺗﮫ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﯿﮟ۔ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﮍے ﮔﺎ اور اس
ﭘﯿﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯾﻘﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﮭﻮ ٹ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐﻮ اﺗﯽﺳﻄﺢ
ﺗﮯ۔ ذا
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺒﻮل ﻧ ﮩ
ﻗ
ﯿﮟ
ﺑﺮا ﻧ ﮩﺗﻨﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ا
ﺘﺎﺋ
ﺑﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﺧﻮد
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﭘﺮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮدﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹﯿﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ
ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩﭘﺎس آ پﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹﯿﮟ ﮐﮧ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﺘﺎﺋ
ﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﺘﻨﺎ ﻧﻈﺮ آ
ﺟ
ﺑﺎور ﮐﺮاﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﺑﮭﯽﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ
ﭘﺮ ،آ پ اﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﮨﮯ۔
ﯿﮯ،
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻨﮯ ﻣ
ﯿﻘ ﺖ د
ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﻘ
ﺑﻮل رﮨﮯ ﮨﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺟﮭﻮ ٹ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﻏﻠﻂ ﮨ
ﺘﺒﻠ
ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﺘﺮ
ﺑﮩﯿ ﺖ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ رﺟﺎﺋ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻤﺎﻧﮧ ڈاﻟ
ﭘﯾﮏ اﭼﮭﺎ
ﯿﻘﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿﺮ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﻏ
ﯿﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ آڑ ﻣ
ﭘﺮ اﻣآ پ
ﯿﮟﺗﮭﮯ۔ اور
ﺘﻨﺎ آ پ ﺷﺮوع ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ
ﯾﺑﻨﺎ دﯾﺎدہ ﮐﻤﺰور
ﺑﮭﯽ زﺗﯽ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ
ﺛﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
ﯾﺪ ﻣ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﻓ
ﺑﮯ
ﯿﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﯿﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺛﺘﺨﺎ ب ﮐﯽﺗﻮ
ﭘﻨﮯ ﻣﻮﺟﻮدہ اﻧ
ﯿﮯ ،آ پ ا
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒ ﮩﺎ ت ﮐﻮ ﺧ
ﺑﮭﯽ ﺷﮐ ﺴﯽ
ﺘﯽ۔
ﯿﮟ ﭼﻠ
ﯿﺸﮧ اس ﻃﺮح ﻧ ﮩ
ﺗﺤﺎل ﮨﻤ
ﯿﮟ۔ ﺻﻮر
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﺎ
ﯾﮟ ﻧ
ﯿﺰﯿﮟ اور وﮨﺎںﺳﮯ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻨﭽ
ﮐﻮ ﮐﮭ
ﯿﮯ۔
ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﮭﻨ ﺴﺎﻧﮯ اور دﮬﻮﮐﮧ دﯾﮏ ﮨﯽ ﮨﮯ .آ پ ﮐﻮ
ﯿﮑﻦ ﻣﻘﺼﺪ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻟﺗﺎ ﮨﮯ دوﺳﺮےﺳﮯ
ﯾﮏ آ
ﺒﮭﯽ ،ا
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﮐ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔ وہﺗﺎر
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﺘﻠﯽ
ﭘﭩﮫ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐ
ﺑﻦ ﺟﺎﺘﻠﯽ
ﭘﭩﮫ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮐ
ﺟ ﺐﯾﮧ ﭼﮑﺮ ﭼﻠ
ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﻧﮯﭘﻨﯽ
ﺑﺎ ت ﮨﻮں ﮔﮯ۔ وہ ا
ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﯿﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐﮭ
ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﯽﺳﮯ ﺟﻮڑ
ﯿﺎ
ﯿﮟ۔ ا بﯾﮧﯾﺎد رﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ دوﺳﺮے ﮐﻮ ﮐﺎﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭩﮑﺎ د
ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﮭ
ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺐ ﮐﮯ
ﺗﯿﺰوں ﮐﮯ ﻓﻄﺮ یﺗﺮ
ﺜﺮ ﭼ
ﺗﯽ۔ﯾﮧ واﻗﻌﺎ ت اﮐ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﭘﻼﻧﺮ ﻧ ﮩﭩﺮ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﻣﺎﺳ
ﯿ ﺖ اﺳﮯ ﺷ
ﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور
ﺗﮫ آ
ﯿﮟ اور ﮐﻮﺋﯽ ﭼﻮرﺳﺎﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎﮨﺮ ﭼﮭﻮڑ ﮐﺮ ﺟﺎﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ
ﯿﺰ ا
ﺘﯽ ﭼﯿﻤﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﺋﯽ ﻗ ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻖ ﮨﻮ
ﻣﻄﺎ
ً
ﺗﺎ ان ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺧﻮدﺘﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ واﻗﻌﮧ ﮐﯽﺳﺎز ش ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ ﻓﻄﺮ ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧﺳﮑﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ آ پﯾﮧ ﻧ ﮩ
اﺳﮯﺳﻮاﺋ ﭗ ﮐﺮ
ﯿﮯ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺎس ﻣﺎﻟﮏ ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﮨﻮﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮ ،وہ ﺻﺮف ﻟﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﺎﮨﮯ ان ﮐﮯ
ﯿﺎر ﮐ
ﯿﮯﺗ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﻨﮯ واﻟﮯ
ﮐﻮ ﻟ
ﭘﻨﮯ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﮏ ﮨ
ﯿﮟ ،ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ رگ ﻣ
ﺑﺎﮨﺮ رﮐﮭﺎ ﺟﺎﯿﮯ
ﭘﺮ ﺟ ﺐﯾﮧ ان ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﻣﺎﺋﻞ ﮨﻮ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺑﺎ ت ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺬ
ﭘﺮ ﻣﺎﺋﻞ ﮨﻮﺑﺎ ت ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﺧﻼف ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﮯ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺗﯽ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ذا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﮍ ی ﮨﮯ۔ اور وہ اﺳﮯ ا
ﯿﮯ ﭼﮭ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﺎدوﮔﺮ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ وﮨﯽ ﮨ
ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎ ت ﮨﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ﺟﺎن ﮐﺮ ﮐﮧ ﺟﺬ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﯿﺪان ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اوﺳﻂ اﻧ ﺴﺎنﺗﺠﺮ
ﯿﻊ ﻣ
ﯾﮏ وﺳ
ﺑﺎ ت ﮐﺎ ا
ﺟﺬ
ﭘﺮﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اﺳ
ﺘﺤﺼﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﻤﺎرا اﺳ
ﭨﻮل ﮨوہ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟﺳﻮچ ﮐﯽ اس ﻻﺋﻦﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮫﺳﮑ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور ﻣ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ا
ﭘﻨﮯ
ﯿﮯ ،ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﮍﺳﮑ
ﭘﺛﺮ
ﺑﮯ ﺣ ﺲ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻣﻨﻔﯽ اﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮑﻦﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﻟ
ﭘﺮ ﻓﺮارﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﯿ ﺴﯽ دوﺳﺮ ی ﺟﮕ ﮩﻮں
ﯿﺎ ت اور اﻟﮑﻮﺣﻞ ﺟ
ﺑﮯ ﺣ ﺲ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻨﺸﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﺟﺬ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﺘﯽ ﮨﮯ،ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯾﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ وﮨﻢ د
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺣﻘ
ﮍﺳﮑ
ﭘﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ[ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ
ﺘﺨﺎ ب ]اﮔﺮ ا
ﺑﮯ ﺣ ﺲ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ،ا
ﮍﮬﺎ
ﺑ
ﺘﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﺟﺬ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ،ﺟ ﺐ آ پ ﻻﻟﭻ ،ﻏﺼﮧ اور اداﺳﯽ ﺟ
ﺑﮧ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ۔ ﮐ
ﯿﺰوں ﮐﺎﺗﺠﺮ
اﭼﮭﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﺎ ت ﮐﭽﮫ ا
ﯿﮟ۔ ﺟﺬ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﮭﯽﺗﺠﺮﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﺧﻮﺷﯽ ،ﺧﻮﺷﯽ اورﺳﮑﻮن ﮐﺎ
ﮨ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ
ﯿﺎ ﻣ
ﺑﮯ رﻧﮓ دﻧﭘﺎﻧﺎﭩﮑﺎرا
ﺑﺎ تﺳﮯ ﭼﮭ
ﯿﮟ اور ان ﺟﺬ
ﺗﯽ ﮨ
ﺑﻨﺎﺘﯽ
ﯿﻤﯾﺎدہ ﻗ
ﯿ ﺖ اﻧ ﺴﺎن ﮨﻤﺎرے وﺟﻮد ﮐﻮ ز
ﺜﯿﺑﺤ
ﺘﺮادف ﮨﻮﮔﺎ۔
ﮐﮯ ﻣ
ﯿﮏ اﮔﺮ آ پ
ﯿﮟ ،ﮨ
ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺘﺎ ب ﮐﮯ اس ﺣﺼﮯ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﮐ
ﺘﮯ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﮨﻢ اس ﮐﮯ
ﺘﺮک
ﯿﮟ ﻣﺸ
ﯿﺰ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﮔﺎ۔ اسﺳ ﺐ ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﭼﯾﮏ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘ ﺲ ﺟﺎﺋ
ﺷﺮوعﺗﮏ وا
ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی
ﺑﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اور ان ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﻓﺮق آ پ ﮨ
ﯿﮟ،
ﺗﮫ ﮨﻮاﯾﺎ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ۔ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ
درﮐﺎر ﮨﮯ۔ ﻣ
ﺘﻨﮯ آ پ
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑ ﺲ ﻧﮩﺑﮯﺗﻨﮯ
ﯿﮟ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ا
ﺑ ﮩ ﺖ دور۔ ﻣاسﺳﮯ
ﯿﺎ ت
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯾﮏ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮﺗﺎر
ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ا
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﻧﻈﺮ آ
ﭘ ﮩﻼﯿﮟ۔ اور اس ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﭘﺎﻧﮯ ﻣﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﭽﻨﮯ اور اسﯿﮟ اور اسﺳﮯ
ﺛﺮ ﮨ
ﯾﺮ ا
ﮐﮯ ز
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﺑﺎ ت آ پ ﮐﻮ ﮐﻤﺰور
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﺎرا ت ﮐﻮ ﻗ
ﺘﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد اﺧﻗﺪم آ پ ﮐﮯ
ﺘﮯ
ﺑﻦﺳﮑﺗﺤﺎد ی
ﮍے ا
ﺑﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ
ﺑﺎ ت اس ﺟﻨﮓ ﻣ
ﺘﻌﻤﺎلﺳﮯ ،آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﺢ اﺳ
ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺻﺤ
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﯿﮟ ﻗﺎﺋﻞ
ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ اور آ پ ﮐﯽ آواز ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ
ﯾﮏ اﻧ
ﭘﺎس اآ پ ﮐﮯ
ﺘﺎ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﺑﮭﯽ ،ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ا
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ آزاد ﮨﻮﻧﮯﯿﮟ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ ﻣ
ﺑﺎ ب ﻣﯾﮟ۔ اﮔﻠﮯ
ﮐﺮﻧﮯ ﻧﮧ د
ﯿﮟ۔
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﮔﻠﮯ ﻟﮕﺎﺋ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨﻮں۔ ا
ﯿﮟ د
ﯿﻨﮯ ﻣ
ﯿ ﺴﮯ آ پ آﺋ
ﯿﮟ ﺟ
ﯾﮑﮭ
ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ اﻧﺪر ﮐﯽ ﻃﺮف د
ﯿﮑﻦ
ﯿﻨ ﭧ ﮐﺮے ،ﻟ
ﭘﯾﺮ ﻧﮧ
ﯾﻦﺗﺼﻮ
ﺘﺮﺑﮩﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﺧﻮف ،ﻏﺼﮧ ،درد۔ﯾﮧﺳ ﺐ آ پ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨ
ﺗﮯ
ﺑﺠﺎﺋﮯ آ پ ﺟﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ
ﭘﺮ رﮐﮭﯿﻠﻒ
ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﺷ
ﯿﮯ ،ﮐﻤﺎل ﮐﯽ ا
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ
ا
ﯾﮟ۔ آﺳﻤﺎن
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﺘﺮ ﭼﺎﮨﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺑﮩﯿﮯ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺑﺮے ،اﺑﺎ ت اﭼﮭﮯ ﮨﻮںﯾﺎ
ﯾﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯ وہ ﺟﺬ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دﯿﮟ اس
ﮨ
ﺗﻮں را ت
ﺑﺞ رﮨﯽ ﮨﻮﮔﯽ اور آ پ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ راﯿﮟ
ﯿﻘﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﻮﺳ
ﯿﮟ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮭﻠﮯ ﮔﺎ ،آﺳﻤﺎﻧﻮں ﻣ
ﻧﮩ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پﯾﮧ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﺪ ﺧﺮا ب ﮨﻮﺳﮑ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﺰﺘﺮ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﺑﮩﯾﮟ
ﯿﺰﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،ﭼﺑﺪﻟﮯ ﮔﯽ۔ اس ﮐﮯﯿﮟ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮ
ﯿﮯﺗ
ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ آﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ
ﭘﺮ اﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
اﻧ
ﯿﮟ۔ اس
ﺘﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨ
ﺑﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ واﻻﯾﮧ
ﮐﮧ وہ ﻣﻨﻔﯽ آوازﯾﺎ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﮑﮫ
ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﮯ اور ان ﮐﯽ دﯾﮑﮫ
ﯾﮟ۔ﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﺳﺮوں ﮐﯽ د
ﺑﻠﮧﺳﭽﺎﺋﯽﺳﮯ ﮐﺮ
ﯾﺢ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﺻﺮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،آ پ اس
ﺘﺨﺎ بﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮ
ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اﻧﯾﮑﮫ
ﭘﻨﯽ د
ﭘ ﮩﻠﮯ اﯿﺖ
ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎﺳﮑ
ﯿﮯ ا
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﮯ ﻟﻮ ثﯾﻦ ﻗﺪم ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ
ﺘﺮﺑﮩوﻗ ﺖ "ﺧﻮد ﻏﺮض" ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ
Machine Translated by Google
ﭘﺎﻧﭻ:ﺣﺼﮧ
ﯿ ﺴﮯﺗﻮڑا ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﻣﻔ ﺖ ﻣ
ﺘﮯ
ﺘﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﻃﺮح د
ﯿﺎ ﮨﻤ
ﯿﮟ۔ دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﺎدہﺗﻮﺟﮧ د
ﭘﺮ زﺜﺮ ،ﮨﻢ دوﺳﺮوں ﮐﯽ راﺋﮯ
اﮐ
ﯾﮏ ﻧﻌﺮہ ﮨﮯ" ،ﺟﻌﻠﯽ
ﭘﻨﺎ ا
ﯾﮑﮭﮯ۔ اس ﻣﻮﺟﻮدہ دور ﮐﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ رﺟﺤﺎن ﮐﺎ ا
ﯿ ﺴﮯ د
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ دﻧ
ﮨ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺣﻘ
ﯿﮯ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮨﻤ
ﯿﮟ"۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻨﺎﺋاس ﮐﻮ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اﺳﮯ ﻧﮧ
ﭘﮭﻨ ﺲﯿﮟ اس ﻗﺪر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ اﺳﮯ ﺟﻌﻞﺳﺎز ی ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺑﻨﺒﺐ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ
ﭘﯿﻼﺗﻌﻠﻖ
ﺘﺎر اور ڈﮬ
ﯿﺰ رﻓ
ﺗﮫﺗ
ﺳﺎ
ﺗﮯ۔
ﭘﺎﺗﺎر
ﯿﮟ ا
ﺑﮭﯽ ﻣﺎﺳﮏ ﻧ ﮩﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﯿﻠﮯ ﮨﻮ
ﺗﮫ اﮐ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﮔﺌﮯ ﮨ
ﯾﮏ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﯿﻮﺳ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺗﻨﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﺒﯽ ﮐﯽﯾﮧ ﺷﮑﻞ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ
ﯾﺧﻮد ﻓﺮ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﺟﻌﻠﯽ ﺣﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﺳﮑﯿﮟ
ﺗﺤﺎل ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺪار ﮨﻮﺳﮑ
ﺑدن
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﮨﻤﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ اورﯿﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺼﺎدم ﮨﻮ ﺟ ﺲ ﮐﻮ
ﯾﺎدہ ﻣ
ﺑﮩﺖ ز
ﭨﻮںﺳﮯ
ﯿﺸﮧ ان ﺟﮭﻮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ﮨﻤ
ﯾﻤﺎﻧﺪار ﮨ
ﭘﺮ اﺘﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯾﯿﺎد ی ﺣﺼﮯﺗﮏ ﭼﻮﻧﮑﺎ د
ﺑﻨ
ﺗﯽ
ﺑﻨﺎﺘﺎط
ﯿﮟ ﻣﺤ
ﯿﺰ ﮨﻤ
ﯿﮟ .ﺟﻮ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ،ﮨﻢ ﺟﺎﻧﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫﺳﻄﺢ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺋﮯ ﺟﺎ
ﺑﯿﮟ
ﺘﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟ رﮨ
ﻣﺤﻔﻮظ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﻣ ﺴﺌﻠﮯﺳﮯﯿﮟ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎ ﮨﮯ۔ اورﯾ ﮩﯽ ﭼﻮ ٹ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺘﻨﺎ ﻧﻘﺼﺎن
ﯿﮟ اسﺳﮯ ﮐ
ﮨﮯ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤ
ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﺎ اور ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ وﮨﻢ ﮐﻮﺗﻮڑﻧﺎ ﮨﮯ۔ آ پ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﺎ ﻣﻘﺎﯿﮯ،
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آزاد ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺮا
ﮐ
ﺗﮯ۔
ﯿﮟﺗﻮڑ
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﮯ وﮨﻤﻮں ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ اﮔﺮ آ پ ا
ﮍھﺳﮑ
ﺑﯿﮟ
ﯾﺪ آﮔﮯ ﻧ ﮩ
ﻣﺰ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺷﻌﻮر ی
ﯿﺰوں ﮐﻮ د
ﭘﮭﺮ ﭼﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ۔
ﭘﺎس اﻧﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﺘﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻋﻠﻢﺳﮯ آراﺳ
ا
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ...ﺳﭻ
ﯾﺪ وہ ﺻﺮف ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺷﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﻟﮕﯿﮯ
ﯾﻞ ﺟﻮﺳﭻ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ وہ ڈ
ﯾﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
اﻧ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ۔ﮨﻮﻧﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﺟ ﺐ ﺟﮭﻮ ٹ ﮨﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ اوﻗﺎ ت ﮨﻮ
ﯾﮟ۔ ا
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﺘﻮں
ﺒﻠﺘﻮں ﮐﯽ ﺟ
ﭘﻨﯽ آﻧ
اﮔﻼ ،ا
ﯿﺰ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐ ﺲ ﭼﯿﮑﻦ ﮐﭽﮫ ﻓﻄﺮ یﺳﻄﺢ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧﺳﭻ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﯿﺎ ﮔ
ﮍﻟﺗﻨﯽ ﻣ ﮩﺎر تﺳﮯ ﮔﮭ
ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﻋﺪمﺗﻮازن ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ
ﮐﮯ درﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ؟
ﺘﺎ رﮨﯽ ﮨ
ﺑﯿﺎ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺘﺒﻠ
ﺗﻮ ،آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ا
ﭘﻮﭼﮭﯿﺢﺳﻮاﻻ ت
ﯾﮧﺳﻮال آ پ ﮐﻮ اس اﮔﻠﮯ ﻣﺮﺣﻠﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺻﺤ
ﭘﻨﯽ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ آ پ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﯾﮟ۔ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯿﮟ اسﺳﮯ آ پ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟ ﺲ ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ،ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟﺗﺤﺎل
ﻣﻮﺟﻮدہ ﺻﻮر
ﯿﮟ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ آ پ ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﻮں ﻟﮕ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘﻮﭼﮭﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻣﺨﺼﻮص ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ز
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﮯ
ﯿﺎ آ پ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ
ﯾﮑﮭ
د
ﭘﺮﯿﮟﺗﻮ وہ رﮨﻨﻤﺎ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮭﻮﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﻨﺎ دﺑﺎ ت آ پ ﮐﻮ ﮐﻤﺰور
ﺟﺬ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺑﺨ ﺶ ﺟﻮاﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پﺗ ﺴﻠﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺷﮑﺎر ی
ﭘﺮﯾﮧ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻻزﻣﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎﮨﺮ دﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﻮ .ا
ﺑﺎﮨﺮ دﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ ،ا
ﮨ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯﺘﮯ
ﯿﺪﮬﮯ راﺳ
ﭘﺮﺳﯿﮟ ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﭘ ﮩﻨﭻﺳﮑﺑﺎﻵﺧﺮ اسﺗﮏﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﻮ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻓ
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ د
ﭘﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻣﺠﺮم ﮐﻮ دﻓﺎع
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﮐﯽﺳﻔﺎر ش ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ اﺷﺎرہﯿﮟ۔ﯾﮧ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﻞﺳﮑ
ﺘﺎﺋﺞ ﻧ ﮩ
ﺑﮧ ﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻮ
ﯿﮟ ڈالﺳﮑ
ﺑﺎدل ﻣﯾﺪ
ﻣﺰ
ﺘﺎ
ﭘﺮواز ﮐﮯ ردﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﭼﺎﻟﻮ ﮐﺮﺳﮑﮍاﺋﯽﯾﺎ
ﭘﻨﯽ ﻟ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ان ﮐﯽ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮏ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل ا
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ د
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ د
ﺘﻤﺎد ﮐﮯ ﭼﮑﺮ ﻣ
ﭘﻨﮯ اﻋ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،اﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ
ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ،ﯾﮧ اﭼﺎﻧﮏ
ﯿﮟ اﻋ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺗﺤﺎلﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر
ا
ﺘﺎ ﮨﮯ
ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﯾ ﺴﮯ
ﭘﮭﺮ ﮐ ﺴﯽ اﯿﮟ،ﺗﻮ
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨ
ﺑﺎرے ﻣﺘﻤﺎد ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ اس ﮐﮯ
ﭘﺮ اﻋﯾﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﻓ
ﺗﯽ ﺣﺼﮧ ﻧﮧ ﮨﻮ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذاﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺎوا ت ﻣ
ﭘﺎس ﺟﺎﺋﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ ﮨﮯ
ﺘﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺨﺺ )اﻓﺮاد(ﺳﮯ ﻣ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ آ پﺳﮯﯾﺎ اس ﻣﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ
ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن رﮐﮭ
ﯾﻤﺎﻧﺪار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ز
ﺗﮫ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻟﻮگ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﮨﻮﺳﮑ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ۔ﯿﮟ،ﺗﻮ اﮔﻠﯽ اﮨﻢ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻮﭼﮭﺟ ﺐ آ پﺳﻮاﻻ ت
ﯿﮟ.
ﺑﺎ تﺳﻨﻨﮯ ﺟﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ duh،آ پ ﺟﻮا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐ
ﯿﻦ ﻟﮓﺳﮑ
ﺑﻞﯾﻘ
ﯿﮟ.ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﻧﺎﻗﺎ
ﺑﺎ تﺳﻨ
ﺟﻮا
ﺑﻦﺒﺐ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳ
ﯿﮟ اﻧ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ردﻋﻤﻞ ﮐﮯ
ﺒﯽ ﮨﻤ
ﯾﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮد ﻓﺮ
ﺣﻘ
ﯿﮟ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دے رﮨﮯ ﮨﺑﺎ ت
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ان ﺟﻮا
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢﺳﻦ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﺳﮑ
ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺠﺎﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ اﺻﻞ ﻣﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺟﻮ ﮨﻢﺳﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭩﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟﻮﯾﮧ وﮨﻢ ﻻ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اسﺳﮑﻮنﺳﮯ ﭼﻤﯾﮏ ﺣﺼﮧ ا ب
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﺎ ا
ﯾﺎ ﮨﻮ ،ﻟ
وﮨﻤﻮں ﮐﻮﺗﻮڑ د
ﺑﺎ تﺳﻨﻨﮯﺳﮯ
ﯿﻘﯽ ﺟﻮا
ﭘﻮﭼﮭﮯ ﮔﺌﮯﺳﻮاﻻ ت ﮐﮯ ﺣﻘﭘﻨﮯ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ درد آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ
ﺻﻮر
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ
ﺑﺎر ﺣﻘﯿﮑﻦ اس
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺗﻌﻠﻘﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻻ
روک دے ﮔﺎ۔ اﺻﻞﺳﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎ تﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﻧﮩ
ﯾﮟ۔
ﺟﻠﺪ یﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﺣﺼﮧ ﮨﻮﯿﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﻘ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ
ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ
ﭘﻨﯽ ﺻﻮر
آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ﯾﺎد رﮐﮭ
ﺗﺤﺎل ﺧﻮد ﮨﯽ ﺧ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﺻﻮر
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺪ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ .آ پ اﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﺗﺎﮨﻢ،ﯾﮧ وﮨﺎں ﺧ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ اور ﺟ
ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ اﻧﺑﮭﯽ آ پ ﮐﺎ ﺟﺎنﺑﮯ ﻋﻤﻠﯽﺘﺨﺎ ب ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ
ﯾﮏ اﻧ
ﯿﮟ ا
ﭘﺎس اس ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ۔ دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ ﺟﺎلﺳﮯ
ﯿﺠﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺗﻤﺎ ﮔﺎﻧﺪﮬﯽ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ،اﮔﺮ آ پ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﻢ ﻣ ﮩﺎ
ﻋﻈ
ﯿﻼؤﺳﮯ
ﭘﮭﺑﺎ ت ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺟﺬ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﻧ
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮨﻮﺳﮑﭘ ﮩﻠﮯﺗﻮ اس وﻗ ﺖﺗﮏآزاد ﮨﻮﻧﺎ
ﯾﮏ ﻋﺎم
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ا
ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ
ﯿﮟ اﻧﮑﺎر ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺷﺪ ت ﮨﻤ
ﺑﮧ ﺷﺪہ ﺟﺬ
ﮍے۔ﺗﺠﺮ
ﭘﭩﻨﺎ ﻧﮧ
ﻧﻤ
ﺗﻨﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،آ پ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ا
ﯿﺮ ﮐﺮ
ﺘﻨﯽﺗﺎﺧ
ﯿﮟ ﺟ
ﭘ ﮩﻼ ﻣﺮﺣﻠﮧ اﻧﮑﺎر ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ
ﭘﺎﻧﭻ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔ ﻏﻢ ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اس
ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن ﮨﻮ
ﺑﮩﺖ زﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ اﻧﮑﺎر ﺷﺮوع ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﺟﺎ
ﯿﺰﺗﺮ ﮨﻮ
ﮨﯽ ﮔ ﮩﺮا اورﺗ
ﯾﮑﺸﻦ ﻟﮯ ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ﻓﻮر ی ا
ﯾﺎں ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ ﮐﻮ ﻧﻤﺎ
ﭘ ﺲ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ وا
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﭼﮑﺮ ﻣ
ﺷ
ﯿﻘ ﺖﺳﮯ آﮔﺎہ ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﺤﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ
ﺒﯽ دوﺳ ﺖ ﮐﻮ ﺻﻮر
ﯾﭘﻨﮯ ﻗﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ .ا
ﮍا ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﺑﺑﮭﯽﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐﭽﮫ
ﺑﭽاسﺳﮯ
ﺑﺎﻵﺧﺮ آ پ ﮐﻮ آزاد ﮐﺮ دے ﮔﯽ۔ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺰ واﻗﻌﺎ ت ﮐﺎ ا
ﯿ ﺴﯽ آﺳﺎن ﭼ
ﺟ
ﮍے
ﭙﺑﻌﺪ ،آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ﮐﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯾﮟ" ﺟﻮ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﮨﮯ "آ پ ﮐﺎ وﮨﻢﺗﻮڑ د
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺻﻄﻼح اﺳ
ﺑﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣﯾﺎدہﺳﺨ ﺖ ﻣﻮادﺳﮯ
ﯿﺸﮯﺳﮯ ز
وﮨﻢ ﺷ
ﺘﺎ
ﺗﮫ ،ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﺗ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯾﺞ ﻋﻠ
ﺘﺪر
ﺑﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﻓﮑﺸﻦﺳﮯ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺣﻘ
ﭘ ﺲ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮ۔ ﺟ ﺐ
ﯿﮟ وا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ ﮐﮯ آ پ ﮐﮯ دل ﻣ
ﯿﮯ اﺳ
ﮍوں ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭨﮑﺑﺎ ت ﮐﮯ
ﮨﮯ ﮐﮧ وﮨﻢ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﮍا ﺟﺎ
ﭘﮑﯿﮟ
ﭨﺎ ﺟﮭﻮ ٹ ﻣ
ﺟﮭﻮ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ ﻣﺤ ﺴﻮس
ﺗﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﮭﺮﯿﮯ دوﺳﺮوں ﮐﻮ
وہ اس ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ ﻧﺎﻓﺬ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ آ پ ﻧﮯ ﺣﺎل
ﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﻨﮯ واﻻﺳﺎ
ﯾﺐ د
ﯾﮏ ﻓﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ا
ﺒﻀﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﯾﮟ ﮐﮧ ا ب ان ﮐﺎ آ پ
ﮐﺮ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ
ﺘﻮں ﮐﻮ اﺳ
ﺑﺎﮨﻤﯽ رﺷﯿﮟ وہ اس وﻗ ﺖ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ دوﺳﺮے
ﯾﮟﺗﻮڑ د ی ﮨ
ﯿﺰﯿﮟ ﭼ
ﮨﯽ ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ ﺟ ﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ وہ اﺳ
ﺛﺮ ﮐ
ﺘﺎ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﻣﭘﻨﺎ ذﮨﻦ
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺰوں ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾﺪ ان ﭼ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺷﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮓ ﻣ
ﺗﮫ ﻟ
ﯿﮟ وہ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﺘﻮں ،ﺧﺎﻧﺪان اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ
ﯿﮯ دوﺳ
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻮﻟﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ اﯿﮟ۔ ﺟﮭﻮ ٹ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟﻮ وہ ﮐﺮ
ﮍا
ﯿﮯ ﮐﮭ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯ اﻧ
ﺗﯽ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دﺷﻮار ی ﻧ ﮩ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺒﯽ رﮨﻨﻤﺎ ﮐﺎ اﺳ
ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺬﮨ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ﭘﻨﺎ ذﮨﻦ
ﯿﮯ ا
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮨﻮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ اور اﺳﮯ د
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ اﮔﻼ ﮐﺎم وہ ﮐﺮ
ﯾﻌﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﯽ ﭼﺎل ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺟ ﺐ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذر
ﯿﮟ،
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻃﻼق ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ آور ﮨﻮﺑﺎ ت
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯾﻘﮯ ﮐﺎﺳ ﮩﺎرا ﻟ
ﭘﺮاﻧﮯ ﻃﺮﭘﻨﮯ
ا
ﯿﻨﭻ
ﯿﭽﮯ ﮐﮭ
ﯿﮟ ﻧ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﻧﮭ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﺗﯽ ﺧﺪﺷﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﺑﺎ
ﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮯ ا
ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ
ﯿﻮ ی ا
ﺑﯿﺎں
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻟ
ﺑﺎر ی ﻣﻌﺎﻣﻼ ت
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐﺎرو
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرہ ﮐ
ﺑﭽﻮں ﮐﻮ دوﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯﺗﻮ آ پ
ﯿﺎں ﺟ
دﮬﻤﮑ
ﯾﮏ ﻣﻀﻤﺮ ﺧﻄﺮہ
ﭨﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﺮ دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐﺎ
ﺑﻐﯿﮕﯽ ﮐﮯ
ﺑﮭﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ اداﺋﭘﺮ ﮐ ﺴﯽﯿﮟ ،ﻋﺎم ﻃﻮر
ﻣ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ آﺧﺮ ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮨﮯ۔ وہ ﺟﺎﻧﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎر
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨ
ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﭩﺮولﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ﺧﻄﺮہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﯿﮟ اور ان ﮐﮯ ﮐﻨ
ﯿﮟ رﮨﮯ ﮨ
ﮐﮧ ان ﮐﮯ ﮐﺮدار ا ب ﮐﺎرآﻣﺪ ﻧ ﮩ
ﭘﺎورﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﮯ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ڈراﻣﻮں ﮐﺎ اﺳ
ﺘﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎﻻدﺳوہ
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ
ﯿﻞ ﮐﯽ ﺷﮑﻠ
ﯿﮏ ﻣ
ﺑﻠﯿﺰوںﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮔ ﮩﺮے رازﺗﮏ
ﭨﯽ ﭼ
ﭨﯽ ﭼﮭﻮ
ﭘﺮ ﭼﮭﻮﯿﮟ ﻋﺎم ﻃﻮر
ڈراﻣﻮں ﻣ
ﯿﺎں
ﯿﮕﯿﻠﺮ ﻣﺎﻟﯽ اداﺋ
ﯿﮏ ﻣ
ﺑﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﭙﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟﺳﻮﻧ
ﭘﺮ اﻧ ﮩﯿﮟ ﺟﻮﺗﻌﻠﻘﺎ ت اﭼﮭﮯ ﮨﻮﻧﮯ
ﺗﯽ ﮨ
ﮨﻮ
ﯾﺎدہ ﻣﺬﻣﻮم
ﺘﮯ ﮨﻮں اور ز
ﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ز
ﺘﮯ ﮨﻮں ،ﻣﺬاﮐﺮا ت ﮐﮯ ﻣﻌﺎﮨﺪے ﻣ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﺮول ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ ،وہ ﺻﺮف ﮐﻨ
اﻓﺮاد ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ ﮐﻮﻧﮯ ﻣ
ﯾﺎدہ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﮨﻮ
ان ﮐﺎ ﮐ ﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﻮر اس وﻗ ﺖ ز
ﺘﺎ
ُﻨ
ﺑﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ﺧﻮد
ﭘﮭﻨ ﺲ ﺟﺎﯿﮟ
ﺗﺮ ﮨﮯ .ﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ دﮬﻮﮐﮯ ﮐﮯ ﺟﺎل ﻣ
ﺑﺪﯾﮏ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻟﺌﮯ،ﯾﮧ
ا
ﯿﮯ ان ﮐﯽ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ ،ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﮨﮯ،ﺗﻮ وہ ا
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﭘﻨﮯ اﻋﻤﺎل ﮐﮯ ﻧ
ﯿﮟ اور وہ ا
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﯿﮟ ﻻ ت ﻣﺎر د
ﯿﻮ ﻣ
ﯿﮟ اوور ڈراﺋ
ﺘﺒﻠ
ﺧﻮد ﻏﺮﺿﺎﻧﮧ ﺟ
ﺗﮫ ﮨﮯ،ﯾﮧ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮﺗﯿﮯ ﮐﭽﮫ
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ
ﭩ ﮩﺮے ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻟ ٰﮩﺬا ،ان ﮐﻮ اﻧﺼﺎف ﮐﮯ ﮐ
ﯿﺎر ﮨ
ﯿﮯ ﮐ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﻮﺗ
ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﮐﮧ وہ اسﺳﮯ
ﻧﮩ
ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﺤﻔﻮظ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﻨﯽ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘﯿﺢ اس
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،آ پ ﮐﯽﺗﺮﺟﯾﺠﻨﮉا ﻟ ﮩﺮاﻧﮯ ﮐﮯ
ﭘﻨﺎ ا
ﯿﮯ ا
ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺤﺪﮔﯽ ﮐﯽﺳﻔﺎر ش ﮐﺮوں ﮔﺎ ﭼﺎﮨﮯﯾﮧ اس ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻋﺎرﺿﯽ
ﯿﮟ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻋﻠ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺗﻮ ،ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ آ پﺳﮯ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮف آ پ ﮐﻮ واﺿﺢ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﮨﯽ ﮐ
ﭘﺮ ان ﮐﯽ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻤﺰورﺑﻠﮑﮧ اسﺳﮯ آ پﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﭘﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﻃﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺪد ﻣﻞﺳﮑ
ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺮ ی ﮐﺎ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﺪ ﮨ
ﭘﺮ ﮨﻮںﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺰﭘﻨﮯ ﻋﻼﻗﮯ
ﭘﺮ اﮔﺮ وہ اﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺑﺖ ﻣ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﻗﺮ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ا
ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎدہ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮﺳﮑ
ز
ﯿﮟ ﺟ ﺐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﭘﻨﮯﺳﺤﺮ ﮐﻮﺗ
ﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ا
ﭘﮭﯿﺮا
ﭨﮯ اور ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﺟﮭﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻞﺘﺎوے
ﭘﭽﮭﭘﻨﮯ
ﯾﮟ ﮔﮯ اور آ پ ﮐﻮ ا
ﺘﺎوا ،ﻣﻌﺬر ت ﺧﻮاہ دﮐﮭﺎﺋﯽ د
ﭘﭽﮭﯿﮟ .وہ ﮔ ﮩﺮا
ﮍے ﮔﺌﮯ ﮨ
ﭘﮑوہ
ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﺻﺮف
ﯾﮟ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ ﻣ ﺖ
ﯿﮑﻦ اس ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺣﺪﺗﮏ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮯ اﻧ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮏ اور ﭼﺎل
ﯿﮟ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﮐﻢﺳﺨ ﺖ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾﮏ اور ﻋﻤﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ا
ﺑﺎﮨﺮﯿﮟﺗﻮ ﮐﻢ از ﮐﻢ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ ﻋﺰم ﮐﻮ ﮐﻤﺰور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾﺪ وہﺳﺎزﮔﺎر ﻧﮧ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺷﺎ
ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﺳﮑ
ﭘﯿﻠﮯ اس ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻓﺮق
ﯿﮟ۔ اﮐ
ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺋ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﻓﻮر ی ﻣﺪد ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯾﮟ۔
ﯿﮟ اور ﮐﭽﮫ ﮐﺮ
ﭨﮭﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯾﻦ ﻃﺮ
ﺘﺮﺑﮩﯾﻮس ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ
ﻣﺎ
ﯾﮟ۔
ﺘﻈﺎر ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯾﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﺰﺗﮫ اﭼﮭﯽ ﭼ
آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﮭﺮﯿﺪﺳﮯ
ﯿﺎ ﮐﻮ اﻣ
ﯾﮟﺗﻮ آ پ دﻧ
ﯾﮟ ﮐﺮ
ﯿﺰﯿﮟ اور ﮐﭽﮫ اﭼﮭﯽ ﭼ
ﺑﺎﮨﺮ ﺟﺎﺋاﮔﺮ آ پ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﺑﮭﺮ دﯿﺪﺳﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،آ پ اد
ﺑﺎﻣﺎﺑﺎرک او
ﺑﺎ ت
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﺟﻦ ﺟﺬ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯﯿﮟ
ﯿﺮ ی ﻣ
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دوﺳﺮوں ﮐﯽ ﮨ
ﺟﺐ آ پ ا
ﺗﮫ
ﺑ ﺴﯽ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺳﺎﺑﮯﯾﮏ اﻟﺠﮭﻦ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ ﮐﻮ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ ان ﻣ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺑﮭﯽﺳﻮال ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پﺳﺎﻣﻨﺎﭘﺮﯿﻘ ﺖ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ ،آ پ اس ﺣﻘ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﻣ
ﯾﺪﯾﮧ
ﺑﻨﮯ ﮔﺎ۔ آ پ ﺷﺎﺑﺎﻋ ﺚﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮﯾﮧ اﻧﮑﺎر ﮐﺎ
ﺒ ﮩﺎ ت ﮐﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ان ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻏﻠﻂ
ﺗﺤﺎل ﮐﻮ ﻏﻠﻂﺳﻤﺠﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﭼ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯﺳﺎر ی ﺻﻮر
ﯿﺠﮧ اﺧﺬ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﻧ
ﭘ ﺲ آ ﺟﺎﺋﮯ
ﭘﺮ واﺑﺎزوؤںﯿﺮ ی ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﭘ ﮩﻨﭽﮯ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ﮨﭘﺮﯿﺠﮯ
ﺘﯾﺢ ﮐﯽ اور ﻏﻠﻂ ﻧ
ﺗﺸﺮ
ﯿﮟ،
ﺑﺤﺮان ﻣﯾﮟ۔ ﺻﺤ ﺖ ﮐﮯ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮ
ﮔﯽ۔ دوﺳﺮ ی راﺋﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﮐﮯ ﻗ
ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﺎرے ﻣﯿﺺ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﯽﺗﺸﺨﯿﮟ۔ﯾﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎس ﺟﺎﭩﺮ ﮐﮯ
ﯿﮯ دوﺳﺮے ڈاﮐ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻟﻮگ دوﺳﺮ ی راﺋﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻃﺮح ،ﮐ ﺴﯽ
ﯾﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻦ ﻋﻼج ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮯ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻮک ﮐﻮ ﺧ
ﺗﺤﺎل ﮐﯽ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﻮر
ﯿﮟ ﻣﺪد ﻣﻞﺳﮑ
دوﺳﺮے ﺷﺨﺺ ﮐﯽ راﺋﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻣ
ﭘﺎس ﺟﺎﻧﺎﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ا
ﺑ ﺲﯾﺎد رﮐﮭﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﻘ ﺖ اور آ پ ﮐﮯ اﮔﻠﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐ
ﺣﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭙﯽ رﮐﮭ
ﯾﻦ دﻟﭽ ﺴ
ﺘﺮﺑﮩﯿﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﯽ
ﺑﺖ ﮐ
ﺛﺎﺑﺎرﺘﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ان ﮔﻨ ﺖ
ﺑﮩ
ﯾﮟ۔
ﯾﻖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘﺎسﺗﺼﺪا ب ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﭘﻨﮯ ﻋﻼوہ
ﯿﮟ آ پ ا
ﺑﺎرے ﻣﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾ ﺴﯽ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻟﮯ ﻟﻮ .ﺻﻮر ت ﺣﺎل اﯿﻠﻨﺞ
ﭘﺮ ﭼﭘﻨﮯ ﻃﻮر
ا
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ آ پ ﮐﻮ اس وﺟﮧﺳﮯ ﻏﻠﻂ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﻓﮑﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮔﮯ اس ﮐﮯ
ﯿﺎ ﮐ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﻟﻮگ ﮐ
ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﮐﮯ ﺣﻘﺪار ﮨ
ﯿﮑﻦ وہ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻟ
ﯾﺪ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺷﺎ
ﺟ ﮩﺎں ﮨ
ﺑ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ
ﺛﺎﭘﺮ ﮐﭽﮫﭘﻨﮯﺳﻮا ﮐ ﺴﯽ
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺿﺎﺋﻊ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ دﺘﺮ زﻧﺪﮔﯽ
ﺑﮩﯿﮯ
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﺧﻮف ﮐﻮ ا
ﺗﺤﺎل
ﯿﺢ ﺻﻮر
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖ آ پ ﮐﯽﺗﺮﺟ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ وہﺳﻮﭼﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ وہﺳﻮچﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ دﻧ
ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺳﮯ ﻧﮑﻞ رﮨﯽ ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﯾﮟ
ﯿﺰﺘﺎ ﮨﮯ ،ﭼ
ﯾ ﺐ رﮨ
ﺟ ﺐﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﺑﺮاہ ﮐﺮمﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﻤﺎر ی ﺟﺎن ﮐﺎ ﺧﻮف ﮨﮯﺗﻮﺘﺎ ﮨﮯ .اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﮍﺳﮑ
ﭘﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﺘﻠﻒ ﻃﺮ
ﻣﺨ
ﯾﺰ
ﭘﺮ ﮔﺮﯿﮟ،ﺗﺼﺎدمﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ واﻟﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﯾﮟ۔
اس ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﺧﻮدﺳﮯﺳﺎﻣﻨﺎ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺑﺎ تﯾﮏ آﺧﺮ ی
ﯾﮟ۔ "ا
ﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ اور ﻓﺮار ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ
ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﺋﭘﻨﮯ وﻗ ﺖ ﮐﯽ
ﺑ ﺲاﺘﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﮩﮐﺮﻧﺎ
ﯾﻨﺎ
ﯿﮯ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی د
ﭩﻨﮓ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﯾﮟ۔ اور اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﻣ
ﯿﻢ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺒﺎ ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ
ﯿ ﺖ" ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟ
ﭼ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻠﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اﮐ
ﺑﻨﺎﺋﯿﻨﯽ
ﺑﺮاہ ﮐﺮمﯾﻘﺿﺮور ی ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ رﮐﮭ
ﯿﮟ اور ﮐﻢ از ﮐﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮواہ ﮐﺮﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ
ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﯿﺢ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ
ﯿﻦﺗﺮﺟ
اس ﻣﻼﻗﺎ ت ﮐﮯ دوران ﻣﻮﺟﻮد .آ پ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ اوﻟ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮﯾ ﮩﯽ ﻣﺸﻮرہ دوں ﮔﺎ۔
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻣ
ﮨ
ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮﻧﮯ واﻟﻮںﯿﮟ
ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﻣ
ﺑﻄﮧ ﮐﺮ
ﯿﻢﺳﮯ را
ﯾﮏ ﻣﻘﺎﻣﯽﺗﻨﻈ
1.ا
ﯿﺸﮧ
ﭘﭘﺎسﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮐﮯ
ﯾﻦ اور اﮨﻢ ﻗﺪم ﮨﮯ ﮐ
ﺘﺮﺑﮩﭘﺮﺳ ﺐﺳﮯﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر
ﭘﻮرا ﮐﺮﮐﻮ
ﯿﮯ
ﯿﮟ اور آ پ ﮐﯽ اﮔﻠﯽ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ور اﻓﺮاد ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯾﮟ۔
ﺘﻈﺎر ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﺢ ﻟﻤﺤﮯﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ اﮨﻢ واﻗﻌﮧ ﮐﺎ اﻧﮍ یﺗﻨﺨﻮاہ ،ﺻﺤ ﺑﯾﮟ ﮔﮯ۔ اس
آ پ ﮐﻮ ﻣﺸﻮرہ د
ﭩﻨﺎ۔
ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﻧﻤ ﯿﮟ.
ﭨﮭﺎﺋ
ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﮯ ،اسﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿﮟ۔
ﭙﻧﮧ ڈﮬﺎﻧ
ﭩﺮ ی۔
ﯿﭘﭨﺎم
ﯿﻒ دہ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ اورﺗﮑﻠ
ﯿﮟ ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮ آ پﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﺎ ﺟ ﺲ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﮯﺳﺎ
ﮐ ﺴﯽ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺛﺮ ڈالﺳﮑ
ﺗﯽ ا
ﯿﺎﯿﺰﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ ﮔ ﮩﺮا ﻧﻔ ﺴ
ﭼ
ﯿﮟ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﻮ ﭼﮭﻠﻨﯽ ﮐﺮﻧﮯ اور دوﺳﺮوں
ﯿﺮا ﻣﻘﺼﺪ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ان ﮐﮯ روزﻣﺮہ ﮐﮯ ﻣﺎﺣﻮل ﻣ
ﺘﺎ ب ﺷﺮوع ﮐﯽﺗﮭﯽ ،ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯﯾﮧ ﮐ
ﺟﺐ ﻣ
ﭘﺮ ﮨﮯ اورﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﻣ
ﭘﻮرا ﻓﻮﮐ ﺲ 80%اﻧﺪر ﮐﯽ ﻃﺮف دﺘﺎ ب ﮐﺎ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﮐ
ﺗﺮ رﮨﻨﮯ ﻣ
ﺑﺎﻻﯿﺮ یﺳﮯ
ﭘﮭﯿﺮا
ﮐﯽ ﮨ
ﯿﮟ
ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣﯾﮏ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﺎ ت دراﺻﻞ ﮐ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺎر
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎﻗﯽ آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﻮں ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﺎررواﺋ
ﭘ ﮩﻠﻮ وہ ﻟﻮگ ﮨﮍے ﮔﺎ۔ وہ
ﭘﺑﮧ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﮔﺌﮯ اورﯾﮧ وہ ﭼ
ﮨﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ﻟ
ﯿﺎد ی ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﯽ ﮨ
ﺑﻨﯿﮯ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ت ﮐﮯ ﻋﻨﺎﺻﺮ اور ﺧﺼﺎﺋﺺ ﮐﻮ ڈ ی ﮐﻮڈ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﻮﺗﺎر
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ
ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﻣ
ﯿﮟ وہ ﻟﻮگ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ اﻣﮑﺎن رﮐﮭ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ اور آ پ ﮐﻮ ﺟﻮڑﺗﻮڑ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ز
اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ،وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اﺳ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﯾﯿﮟ د
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧ ﺖ ﻧ ﮩﺗﮫ آ پ ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ ﻣﺪ ت اس
ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﺒ ﺖ اور
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﻣﺤ
ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺪد
ﺒﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﻤﺎد ﮐﻮ ﻣﻀ
ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ اﻋﺗﮫ ﮔﺰارے ﮔﺌﮯ وﻗ ﺖ ان
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ،آ پ ﮐﮯﺳﺎﯿﮟ۔
ﯾﻨﮯﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨ
ﯿﻒ د
آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم رﺷ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯾﺎدہ ﺣ ﺴﺎس
ﯾﺪ ﮐﻤﺰور اور ز
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮ ان ﮐﮯﺳﺤﺮ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﺮا ﻧﻘﻄﮧﯾﮧ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻣ
ﺑﻨﺑﺎﻋ ﺚﯾﮏ ﮐﻢ ﺧﺼﻠ ﺖ ﮐﺎ
ﺒﯽ اﭼﺎﻧﮏ ا
ﯿﮟ ﮔﮯﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ اﺟﻨ
ﺑﻨﺑﺎﻋ ﺚﯿﺮ ی ﮐﺎ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯿﮟ ﮨ
ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ
ﺘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺑﮩﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ آ پ ﺟﻮﺳ ﺐﺳﮯﯿﻒ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ
ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌﮨﮯ ﮐﮧ ،اس
ﯿﺎل ﮐﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ،آ پ اس ﺧ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ رﮨ
ﯿﮟ اور ﮐﮭﻠﮯ ذﮨﻦ ﻣ
ﭘﺮ ﻧﻈﺮ رﮐﮭﯿﺎ ﮨﮯ ان
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻦ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐ
ﯿﮟ وہﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯿﺎ ﮨﮯ اس ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻧﻘﺼﺎن
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﭘﺮ آ پ ﻧﮯﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﺷﺨﺺ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮﺳﮑ
ﺗﮫ ز
ﺳﺎ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔
ﯿﺎ ﮔ
ﺗﮫ ﮐ
ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮﯿﺖ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ﻋﻘﻠﯽ ﻓ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ .اور ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ وہ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮐﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ
ﯿﮑﺎر ﮨﮯ اور ﺟﻮ ﻟﻮگ ا
ﺑﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺎں ،ﺟﻮڑﺗﻮڑ
ﯾﮟ۔ ﮐ
آﻣﺎدہ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ د
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺪہ ﮨﻮ
ﯿﭽﭘﯾﺎدہ
ﭘﺮ اسﺳﮯ زﯾﮟ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﺰﯿﮟ ﮐﮧ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢﺳ ﺐ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﺤﻖ ﮨ
ﺳﺰا ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﯿﺸﻮا ﮨﮯﺗﻮ ﮐ
ﭘﯾﻦ دوﺳ ﺖ ،روﺣﺎﻧﯽ
ﺘﺮﺑﮩﯿﺎ ت،
ﯾﮏ ﺣ
ﺑﮭﺎﺋﯽ ،ﺷﺮﺑ ﮩﻦ،اﮔﺮ وہ ﺷﺨﺺ آ پ ﮐﯽ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﯿ ﺴﮯ ﻧﻤ
ﭘﮭﺮ آ پ اسﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ ان ﮐﮯ
ﺑﺨﻮد اﻧ ﮩﯿ ﺖ ﺧﻮد
ﺜﯿﯿﮟ ان ﮐﯽ ﺣ
ﯿﮟﯾﮧ ﮐ ﮩﮧ ﮐﺮ ﺷﺮوع ﮐﺮوں ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﻣ
ﯿﮟ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﺼﻠﮧ ﻟ
ﺑﮭﯽ ﻓﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﺟﻮ
ﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﮨ
ﯿﮑﻦ د
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﺘﺎﺋﺞﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ﻧ ﮩ
اﻋﻤﺎل ﮐﮯ ﻧ
ﭘ ﮩﻠﮯ آ پ ﮐﻮ ﺷﺮﻣﻨﺎکﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا،ﺳ ﺐﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻣﺳﮯ
ﯿﺼﻠﮧ
ﯾﺎ۔ اﮔﻼ ،ﻓ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﯾ ﺐﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﭘﻨﮯ ﻣﮑﺮ و ﻓﺮ
ﯾﺎ اور ا
ﺑﻨﺎﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎﮐﺎم
ﺗﮭﯽ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ دے رﮨﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ
ﺑﻞ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎﺳﺎ
ﺘﮧ ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾﺎ ان ﮐﺎ رﺷ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ
ﮐﺮ
ﯿﺎ
ﺘﮯ ﮐﺎ اﻧﺠﺎم ﮐ
ﯿﺎ آ پ واﻗﻌﯽ اس رﺷ
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﺑﻮل رﮨﺎ ﮨﮯﯾﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺧﻮﻓﻨﺎک ﮨﮯ ،ﻟﯿﮟ ﺟﮭﻮ ٹ
ﺑﺎرے ﻣ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ
ﯾﮟﺗﻮ ﮐ
ﺗﮭﯽ ﮐﻮ ﮐﺎ ٹ د
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮟ؟ اﮔﺮ آ پ اﭼﺎﻧﮏ ا
ﺑﭽﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﺎ وﮨﺎں
ﮨﻮﮔﺎ؟ ﮐ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﻮ ،ا
ﭨﻨﺎ واﺣﺪ ﺟﻮا ب ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐﺎ
ﺗﺤﺎل ﻣ
ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺻﻮر
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ان
ﺗﮑﺎ ب ﮐ
ﭘﻮﭼﮫ ﮐﺮ ﺷﺮوع ﮐﺮوں ﮔﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺟ ﺲ ﺟﺮم ﮐﺎ ارﯿﮟﯾﮧ
ﯿﮟ۔ ﻣ
ﭘﻮﭼﮭﯿﺢﺳﻮاﻻ ت
ﺻﺤ
ﺑﺎرہ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﺰوں ﮐﻮ دو
ﯿﺎ وہ ﺷﺨﺺ ﭼ
ﺑﻞ ﮨﮯ؟ ﮐ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﯿﺎﯾﮧ
ﯿ ﺴﺎ رﮨﺎ؟ﯾﮧ اﭼﮭﺎﺗﮭﺎ؟ ﮐ
ﺘﮧ ﮐ
ﮐﺎ رﺷ
ﯿﮟ؟
ﯿﺎر ﮨ
ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺗ
ﯿﺎ آ پ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﺎر ﮨﮯ؟ ﮐ
ﯿﮯﺗ
ﯿﮯ درﮐﺎر ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻮں
ﯿﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ ان رﺷ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﭘﻨﮯ آ پ
ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ ،ا
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﻮ اسﺳﮯ ﮔﺮﻧﮯﺳﮯ ﺟ
ﮐﻮ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻣﻨﻈﻢ ﮐ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ،آ پ دوﻧﻮںﯿﺖ
ﯿﮟﺗﻮ،ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ ﻧﻮﻋ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮨ
ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺑﺎ بﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اﮔﻠﮯ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﮍے ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺲ ﻃﺮح آﮔﮯ
ﭘﺗﮫ آﻧﺎ
ﯿﮧ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎﻧ
ﺑﯾﮏ
ﮐﻮ ا
ﯿﺎر
ﺘﺘﮯ اﺧ
ﭘﻨﮯ اﻟﮓ اﻟﮓ راﺳ
ﯿﺮ ا
ﺑﻐﯾﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ اﺿﺎﻓﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت د
ﯿﺪہ ﮨ
اﮔﺮﯾﮧﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﺸ
ﭘﻮر یﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺻﺤ ﺖﯾﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ
ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﮍﮬﺑﯿﺮ آﮔﮯ
ﺑﻐﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯﺘﮯ ﮐﻮ ﻧﻘﺼﺎن
ﯾﮟ اور ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے رﺷ
ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﺗﮫ ا
ﮍے۔ اﮔﺮ آ پ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﮐﺮﻧﺎ
ﮍﮬﺎﺋﯽ واﻟﯽ ﺟﻨﮓ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﻞ ﭼ
ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ،ﻃﻮ
ﯿﻮﻧﮑﮧ،ﯾﮧ ا
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐ
ﯿﮯ ﺧ
آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﺮ ارادے اور ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﻐﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧ ﮩ
آ پ اس ﻣ
ﺑﮩﺖﭘﻨﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔
ﯿﮯ ا
ﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭨﮭﯾﻘﻮں ﮐﻮﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ
دوﻧﻮں ﻓﺮ
ﺘﻤﺎد ﮐﮯ
ﯾﺎدہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ۔ اﻋ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ز
ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮨﮯ ،اﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ا
ز
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺎ ﮔ
ﭘﮭﺎڑ دﺑﺎﻧﮯ ﮐﻮﺗﺎﻧﮯ
Machine Translated by Google
ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ
ﯿﮯ ﻋﺰم درﮐﺎر ﮨﮯ۔ آ پ دوﻧﻮں ﮐﻮ ا
ﯿﮯ وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ اور اس ﮐﮯ ﻟ
اس ﮐﯽ اﺻﻼح ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ۔
ﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﻘ ﺖ
ﯿﮟ ﺣﻘ
ﭘﻨﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﻣ
ا
ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ اور
ﺑﺎرہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻤﺎد دو
ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ آ پ ﮐﺎ اﻋ
ﯾﻔﺎﻟ ﭧ ﮐﺮ
ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ڈ
ﮍے ﮔﯽ۔ اس
ﭘﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ
ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎﺳ
ﺑﺎرہﯾﻘ
ﭘﺮ دوزﺧﻤﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ اس ﺷﺨﺺ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﯽ وہ روزاﻧﮧ اسﺒﻮط
ﯿﺰوں ﮐﻮ ﻣﻀ
ﯿﺰ ﭼ
ﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﭼ
ﯿﺎں ﮨﻮں ﮔﯽ ،ﻟ
ﺑﭘﺮ ﺧﺮاﺘﺪاﺋﯽ ﻃﻮر
ﺑﯿﮟ ا
ﻣ
ﯾﺪ ﻋ ﮩﺪ ﮨﻮﮔﯽ۔
رﮨﻨﮯ ﮐﯽﺗﺠﺪ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﻮ ﺟﮕﮧ د
ﯿﮯ ،آ پ ا
ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻨﮯﺳﮯ
ﯾﮏ ﻣ ﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ا
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﺘﻮںﺗﮏ ﮐﭽﮫ
ﺑﺤﺮان .ﺟﮕﮧ ﭼﻨﺪ دﻧﻮںﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﭼﻨﺪ ﮨﻔﺘﺪاﺋﯽ
ﺑا
ﺘﻌﻤﺎل
ﯿﮯ اس وﻗ ﺖ ﮐﺎ اﺳ
ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﺎ ت
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﮯ۔ واﻗﻌﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ز
ﯿﻒ ﺘﻨﮯﺗﮑﻠ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮐﮯ اﻋﻤﺎل ﺟﯾﮟ ﮐ
ﯾﮟ۔ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ اس ﮐﮯ ﻋﻤﻞﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕﺑ ﮩﺎﻧﮯﯿﮟ۔ﯾﮧ
ﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈالﺳﮑ ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﻣ ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻋﻮاﻣﻞ ﮨﯿﮟ
دہﺗﮭﮯ ،اس ﻣ
ﯿﮑﻦ وہ اﻋﻤﺎل ان
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﺮ ﻣﺠﯿﮟ ﮨﮯ .ﺣﺎﻻ ت ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﮐﭽﮫ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮑﻦ ا
ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﺘﮯ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﺗﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ اس رﺷ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﮐﮯ ﮐﺮدار ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﮍﺳﮑ
ﭘﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ
ﺘﯾﻘﮧ اﺧ
ﯿﮟﯾﮧ ﻃﺮ
ﭘﻨﯽﺳﻮچ ﻣ
ﮐﻮ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺘﮧ ﭼﻠ
ﭘﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﺢ ﻓ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺻﺤ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﮍھ ﮐﺮ،
ﺑﺳ ﺐﺳﮯ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮨﯽﭘﺮﯿﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ ﺻﺮف دوﺳﺮوں
ﺑﻮﻻ ﮔﯿﺮ ی ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ اور آ پﺳﮯ ﺟﮭﻮ ٹ
ﭘﮭﯿﺮا
ﺗﮫ ﮨ
آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﮍے
ﯿﮟ ﺟ
ﯿﮟ۔ ﺣﺎل ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺳﻮال ﮐﺮﯿﺼﻠﮯ
ﭘﻨﮯ ﻓ
ﭘﺮ اﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮨﺮ ﻣﻮڑﺘﻤﺎد
ﭘﺮ اﻋﭘﻨﮯ آ پ
ﭨﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا
ﭨﻮﯿﮟ
ﻧﮩ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻻزﻣﯽ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﺢ اور ﻋﻘﻠﯽ ﻓ
ﯿﺰوں ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺻﺤ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﭼ
ﺘﻤﺎد ﮐﺮ
ﯿﮟ اور اﻋ
رﮨ
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﻟﮕﺎﺋ
ﯾﮟ ،وﻗ ﺖ ﻣ
ﺘﮧ ﺿﺮور ﮐﺎم ﮐﺮے۔ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺎ رﺷ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻧ
ﮍﮬﺎﺋ
ﺑﺑﺎؤ ﻧﮧ
ﭘﺮ دﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺧﻮد
ﯾﻮس ﻧﮧ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻃﺮح آ پ اس ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯﺗﻮ ﻣﺎ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﮟ اس ﻃﺮح ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﺰﭼ
Machine Translated by Google
ﯿﻦ
ﺗﮫ ﻇﻠﻢ ﮨﻮا ﮨﮯ ،ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﻟﻮگ ﻓﺮض ﮐﺮ
ﭘﺮ ،وہﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺗﮑﺎ ب ﮐ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﺟﺮم ﮐﺎ ارﯾﻖ ﺟ ﺴﮯ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ وہ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ
وہ ﻓﺮ
ﯿﺎ اور ﻣﺠﺮم ﻧﮯ
ﺘﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮ ﮔ
ﺗﮫ رﺷ
ﯿﮟ ،ﺟ ﮩﺎں ﻣﺠﺮم ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮑﻦ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ
ﯿﮟ .ﻟ
ﯿﺢ ﮨ
ﺻﺤ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ
ﺘﻮﻗﻊ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
ﯿﺮ ﻣ
ﯾﮏ ﻏ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯾﺎ ،ان ﻣ
ﭨﮭﺎ
اسﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﺑﮭﯽ آ پ اﯿﮟ،ﺗ ﺐ
ﺗﮫﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﮨ
ﯾﮏ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻣﺠﺮم ﮐﮯﺳﺎ
ا
ﺑﺎ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺬ
ﯾﻠﯽ ﺟ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯿﻨﯽ ،ﻣﻮڈ ﻣ
ﺑﮯ ﭼﭘﻦ،
ﮍا
ﮍﭼﯿﺰوں ﮐﮯ ﻋﻼوہ اﻓ ﺴﺮدﮔﯽ ،ﻏﺼﮧ ،ﭼ
ﯾﮕﺮ ﭼ
د
ﭘﺮﺑﻨﺎﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﻟ
ﺑﺎ ت ﮨ
ﯿﮯ ﻋﺎم ﺟﺬ
ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ﯾﮧﺗﺠﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﮐﺮ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ وﺟﮧ ﺟﺮم اور
ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻗﻮ ی اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ انﺗﻤﺎم ﺟﺬﯿﮟ۔ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮧ ﻧﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﺟﻮ آ پﺳﻮﭼ
ﺗﺠﺮ
ﯿﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻏﻠﻂ ﮐ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺑﺎرے ﻣﺗﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺪا ﻧ ﮩ
ﭘﯿﺰﺳﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺷﺮم ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺟﺮم ﮐ ﺴﯽ ا
ﯿﮯﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ وہ ﮐﭽﮫ ﮐ
ﮍ اسﺳﻮچ ﻣ
ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ﺟ
ﯿﮯ
ﯿﮟ ڈاﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾ ﺴﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﭘﺮ اآ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏﻠﻂ ،ﮐﻤﺰور ﮨﻮﻧﮯ اور ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺑﺎرےﯿﻒ ﮐﮯ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ آ پ اسﺗﮑﻠ
ﯾﺎ ﮔ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺟﮕﮧ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺟﻮڑ دﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﻣﺠﺮم ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻻ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ﻣﺠﺮم ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﺤﺎلﺳﮯ دوﭼﺎر رﮨﮯ ﮨ
وﻗ ﺖ اس ﺻﻮر
ﭘ ﮩﻨﭽﯽ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯿﻒ
ﺑﮯ ﻋﻤﻠﯽﺳﮯ دوﺳﺮوں ﮐﻮﺗﮑﻠﯿﮟ ﮐﮧﯾﺎﺗﻮ ﮨﻤﺎرے اﻋﻤﺎلﯾﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﮨﻢ ﻣﺠﺮم ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﺎد دﻻﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﯿﮟﺗﮭﮯ۔ آ پ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﻠﻮ ث ﻧ ﮩﯿﮟ
ﺗﮑﺎ ب ﻣ
ﮨﻢ اس ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ار
ﺛﺮ ﮐﻮ
ﺗﻮں را ت اسﺗﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ آ پ را
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮا ،اس ﻣﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﯾﺎد دﻻﻧﮯﺳﮯ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﺣﻘ
ﺗﮫ ا
ﺗﮫﺳﺎ
ﯿﮑﻦ وﻗ ﺖ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﭘﺎﺋﯾﻞ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺒﺪﺗ
ﺑﮭﯽﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧ
ﯿﮯ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﯾﻖ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺪﺗﺼﺪ
ﯿﺪے ﮐﯽ ﻣﺰ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اس ﻋﻘ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺮﯾﻘآ پ ﺧﻮد
ﯿﮯ ﮐﮧ
ﯾﺎد دﻻﻧﺎ ﭼﺎﮨ
Machine Translated by Google
ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ
ﺑﮭﯽ اﯿ ﺶ آﻧﮯ واﻟﮯ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﯿﮟ
ﺒﻞ ﻣ
ﺘﻘﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ اس ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣ ﺴ
ﺒﻖﺳ
اسﺳﮯ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮﺳ
ﯿﮟ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﺸﻦ ﻣ
ﭘﻮزﺘﺮ
ﺑﮩﯾﮏ
ﯿﮯ ا
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟواﻗﻌﮯﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺿﯽ آ پ ﮐﯽ ﭼ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﻗاﮔﻠﯽ
ﺑﺎرہ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ دو
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﮍھ ﮔﺌﮯ ﮨ
ﺑﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ آﮔﮯ
ﯿﮟ.ﯾﮧ ﮨﻮا ﮨﮯ ،آ پ ﻧﮯﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺒﺪﺗ
ﯿﺎ ﮨﻮ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،ﮐ
ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،ﮐ
ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﺑﺎ تﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس
زﻧﺪہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯾﻞ
ﺒﺪﺑﮭﯽﺗﯿﮑﻨﮉ ﮐﻮ
ﯾﮏﺳ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﮯﺗﮭﺎ ،ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ اس ﻣ
ﯿﮯﺗﮭﺎ اور ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺳﮑ
ﯿﮟ اور ان
ﭨﮭﺎﺋ
ﯿﮟ اﺳﮯ ا
ﯿﮑﮭﮯ ﮨ
ﺒﺎقﺳ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ اﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺮﯾﮧ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﮩﺘﺎ۔ آ پﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﻧﮩ
ﺑ ﮩﺎدر یﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ
ﺑﺎوﺟﻮد آ پ ﻧﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ ﺣﻘﭨﮯ ﮐ ﮩﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ ﺟﮭﻮ
ﺑﻖ ڈﮬﺎﻟ
ﮐﻮ ﻧﺌﮯ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮ
ﯿﮟ رﮨ
ﺘﻢ ﮨﻮاﺗﮭﺎ اورﯾﮧ وﮨ
ﯿﮟ ﺧ
ﺑﺎر ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐﺎرو
ﯿﺎ۔ ا بﯾﮧ ﻗ
ﺒﻮل ﮐ
ﺳﮯ ﻗ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ا ب
ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ تﺳﮯ ﻧﻤ ﭧ رﮨﮯ ﮨﻮں ،ﻟﺑﺤﺮان ﮐﮯﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﺳﮑ
ﯾﺪ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﺰ
ﺑﺠﺎﺋﮯ آﮔﮯ دﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ
ﯿﭽﮭﮯ د
ﭘﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﮯ ﻟﻮ اور
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ وہ آ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ دن ﮐﻮ ﺟ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯﺑﺎرہ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ دو
ﺑ ﮩ ﺖ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯾﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ
وﺟﻮﮨﺎ تﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﯾﮟ۔ ﻟﮑﮭ
ﺑﺎرہ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﭘﺮ دوﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏ دن ﻧﮑﺎلﺳﮑ
ﯿﮯ ا
ﻟ
ﺘﮯﺗﮭﮯ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ دے ﮐﺮ ﺟﻮ آ پ
ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ ﮐ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪﯿﺰوں ﮐﻮﺗ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
آ پﮐ
ﭘﺮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽﯿﮟ۔ اس ﻣﺸﻖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻮا ﮨﮯ اس
ﮍﮬﺑﭘﮭﺮ آﮔﮯﯿﮟ۔ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﺟﺎﻧ
ا
ﯿﮟ۔
ﭘﺮ ﺟﺎﺋﯿﺰ
ﯿﮟ اور اﮔﻠﯽ ﭼ
ﭘ ﺲﻟ
ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ وا
ﭩﺮول ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ۔ ا
ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﮐﻨ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﭩﻨﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ آﮔ
ﭘﻠﺑﺎرہ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ،ا ب آ پ ﮐﮯ
ا ب ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ دو
ﯾﮟ۔ﯾﮧ
ﭩﻨﮯﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺘﺎوےﺳﮯ ﻧﻤ
ﭘﭽﮭﭘﻨﮯ
ﯾﮟ۔ ا
ﺑﺎ ب ﺷﺮوع ﮐﺮﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ اﮔﻼ
ﭘﺮ اور ااﮔﻠﮯ ﺻﻔﺤﮯ
ﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﭘﻨﯽ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ا
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﻗ
ﯾﮏ ﻃﺮ
ﮨﻤﺎرے اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺮم ﻧ ﮩ
ﯾﮟ۔ﯾﺎد رﮐﮭ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ د
ﺑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﺎ اور ا
ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ
ﯾﮟ۔
ﯾﺾ ﮐﺮ
ﯿﺢ ﺷﺨﺺ ﮐﻮﺗﻔﻮ
ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ اﻟﺰام ﺻﺤ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﭘﺮآ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ﻏﻠﻂ ﺷﺨﺺ
ﺘﻌﻤﺎل ﺧﻮد ﮐﻮ
ﺒﺎ ت ﮐﺎ اﺳ
ﺛﯿ ﺴﮯ ا
ﺑ ﮩ ﺖ ﻏﻠﻂ ﮨﻮں" ﺟﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﻮں"ﯾﺎ "ﻣ
ﯿﮯ آ
ﯿﺸﮧ ﻏﻠﻂ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻤ
"ﻣ
ﯾﮟ۔ﯾﮧ
ﯿﮟ ﮐﮭﻮد
ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﯿﺎﻻ ت ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ آرﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺧ
ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ
ﮍھﺳﮑ
ﺑﺒﺎ تﺳﮯ آﮔﮯ
ﺛﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﻣﻨﻔﯽ ا
ﯿﺎد ی ﺟﺬ
ﺑﻨﺻﺮفﺗ ﺐ ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ
ﯾﺪ
ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﺷﺪ
ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ ا
ﭘﺮﯾﮟ ﮔﮯ ،آ پ ﮐﯽ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯾﺮﺗﮏ آ پ ان ﻣﻨﻔﯽ ﻓﻘﺮوں ﮐﻮ ﻗ
ﺘﻨﯽ د
ﯿﮟ۔ اور ﺟ
ﮨ
ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﮯ
ﺗﮫ ا
ﺗﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﮨﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﮍﮬﭘﯿﮟ ﻏﻠﻂ ﻣﻌﻨﯽ
ﯿﮟ اور ﮨﺮ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫ ﮐﺮ دوﺳ ﺖ ﮨﻮ
ﻟﻮگ دﺷﻤﻦ ﮨﯽ د
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﺨ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﻨﮯ ﻣ
ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﯿﮟ ﻣﺤ
آﺧﺮ ﻣ
ﯿﮟ وہ ﺧﻮد
ﯾﺎدہﺳﺨ ﺖ ﮨ
ﺗﮫ ﮨﻢﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﯿﮑﻦ ﺟ ﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﺎؤ ﮐﺮ
ﺑﺮﺗﮫ
دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻤ ﺖ
ﯾﮯ ﮐﯽ ﻗ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس رو
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺠﺮم ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﻟﮕﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ا
ﮨﮯ۔ ﮨﻤ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ انﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﺷﺮوع
ﯿﮟ واﺿﺢ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرے دوﺳﺮےﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮨ
ﺧﻮد ﮐﻮﺗ
ﺘﻮں
ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﺌﮯ رﺷ
ﺘﮯ ﮐﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﯽ آڑ ﻣ
ﯿﺮ ی واﻟﮯ رﺷ
ﭘﮭﯿﺮا
ﯾﮏ اور ﮨ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺗﺎژ ﮐﺮ د
ﺒﻮﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﺒ ﺖ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﺎ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮯ ﮐﯽ اﺻﻞ وﺟﮧ ﺧﻮدﺳﮯ ﻣﺤ
ﯿﮟ۔ اس رو
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺘﻢ ﮐﺮ د
ﮐﻮ ﺧ
ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯿﮑﻦ اس ﻟ
ﯿﮟ ﻟ
ﺘﺤﻖ ﮨ
ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﺗﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﺤ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﯿﻮں ﻣ
اﻧﺪر ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋ
ﯿﮟ آ پ
ﭩﻨﮯ ﻣ
ﯿﮟ۔ اﺿﻄﺮا ب اور اﻓ ﺴﺮدﮔﯽﺳﮯ ﻧﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭘﻠﻮں ﮐﻮ ﺟﻼ دﯿﮟ ،آ پ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯﯾﮧﺳﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ا
ﯿﺎں
ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻮﻟ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣﯿﮑﻦ اس ﺟﮕﮧﺗﮏ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯿﮯ ﮔﻮﻟ
ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ اور
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ
ﭘﭘﻮر ی ﻃﺮحﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ﺧﻮدﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨ
ﻧﮩ
ﺑﺎرےﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ اس
ﯿ ﺴﮯ ﺷﺮوع ﮐ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ اسﺳﻔﺮ ﮐﻮ ﮐ
ﺑﻞ ﮨﮯ۔ ﺧﻮد در
ﭘﺮﯾﮧ اس ﮐﮯ ﻗﺎﺘﺎم
ﺘدن ﮐﮯ اﺧ
ﺒﺎ ت ﮐﮯ
ﺛﺒﺖ ا
ﺜﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ روزاﻧﮧ ﻣ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﺰ اﺻﻮل ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽﺳﺨ ﺖﯾﺎﺗ
ﻣ
ﺘﺤﻖ ﮨﻮں"۔ﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣ ﺴ
ﭘﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﻮں اور ﻣ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﯿﮟ ﺧﻮدﺳﮯ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ" ،ﻣ
ﯿﺪار ﮐﺮﻧﺎ ﺟ
ﺑﺗﮫ
ﺳﺎ
ﺛﺮ.
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺆﯿﮟ،
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯ ﻣ
ﯿﮑﻦ ﻃﻮ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﻮﺷﮕﻮار ،ﻟ
ﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮ د
ﯿﮟ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﭘﻨﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺣﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﺗﮫ ا
اور ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ،ﺗﻮ ا ب وﻗ ﺖ آ ﮔ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎﺳ
ﭘﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ا
ﭘﮭﺮ ﺟﺎﻧﮯ دو۔ﯿﮯ اس ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﻮ ﺟﺎؤ اور
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺖ ،وہﺳﺎرا ﻏﺼﮧ… ا
وہﺗﻤﺎم درد ،وہﺗﻤﺎم ﻣﻨﻔ
ﺗﺎ
ﺑﯽ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺮف اس وﻗ ﺖ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ
ﯿﮑﻦ ﺷﻔﺎﯾﺎ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﮯ ﮨﯿﮟ درجﺗﻤﺎم اﻗﺪاﻣﺎ ت
ﺑﺎ ب ﻣاس
ﯾﮟ۔
ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ د
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﺘﻮں
ﺒﻠﭘﻨﯽ ﺟ
ا
ﯾﮟ۔
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﯿﺎﻻ ت
ﭘﻨﮯ ﺧ
ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻨﯽ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﻣﯿﭽﮯ داﺋﺮ ﺣﻘﺎﺋﻖ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﭘﺮ ﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢﺳﮯوہ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺑﺮادرزﭩﺮ ﺟﻮاﺋ ﺲ
ڈاﮐ
ﺑﺎ ب اسﭘﻮراﯾﮏ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﺑﺎ ت ﮐﯽ۔ ﻣﭘﺮﺘﺼﺮا ً اس
ﯿﮟ ،ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺨ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﻮا ب ﻣ
ﭘﭽﮭﻠﮯ ا
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﻮںﺳﮯ ﻧﻤ ﭧ رﮨﮯ ﮨﻮ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻗﻮ
ﯾﮏ ﻧﻔ ﺴ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟ ﺐ آ پﺗﺎر
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻌﺾﺒﻠ ﺖ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﺣﻘﺎﺋﻖ ،ﻣﻨﻄﻖ اور
ﯿﺎد ی دﻓﺎع آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﺑﻨﺗﻮ اس ﮐﮯ ﺧﻼف آ پ ﮐﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﺎ دل اس ﮐﮯ
ﭘﺮﺳﮕﻨﻠﺰ ﮐﯽﺗﺮﺟﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮﯿﺎد
ﺑﻨﺑﮯ ﮐﯽ
اوﻗﺎ تﺗﺠﺮ
ﺗﯽ
ﭨﮭﺎ
ﯾﺸﻦ ا
ﺒﺮﺒﻠ ﺖ ﮨﯽ وہ واﺋ
ﺘﻮں ﮐﯽ ﺟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ آﻧ
ﯾﻌﮯ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﻮ ﭼﮭﻠﻨﯽ ﮐﺮ
ﭩﺮ ﮐﮯ ذر
ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻓﻠ
ﺟﺬ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻣﻘﺎمﺗﮏ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ دﻣﺎغ۔ اور اﮔﺮ آ پ ا
ﭨﮭﺎﺳﮑ
ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻧﮧﺗﻮ دل ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﺑﭘﺮ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮﯿﮟ اور اس
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ آواز ﮐﻮ
ﺟ ﮩﺎں آ پ ا
ﺑﻖ ﮐﺎم
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﺮ اﯿﮟ ﺟﻮ آ پ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ
ﺑ ﮩﮑﺎوے ﻣآ پ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ اﯿﮯ ،اس آواز ﮐﻮ
ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻠﻨﺪﯾﻦ ﮐﯽﺗﮫ ﻧﺎﻗﺪ ﺗﮫﺳﺎ ﯿﺎز یﺳﻠﻮک ﮐﮯﺳﺎ ﺘﺒ ﮩﺎ ت ﮐﯽ آوازوں ،ﺧﻮد اﻣ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ دوران ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﭘﺮﺑﻘﺎﺒﻠ ﺖ آ پ ﮐﯽ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د ی ﮨﮯ۔ﯾﮧ آوازﯾﺎ ﺟ
ﺘﻨﺪ آواز ﮐﻮ ﺧ
ﭘﻨﯽ ﻣ ﺴﺑﺎﮨﺮ اآوازوں ﮐﻮ اﻧﺪر اور
ﯿﺰوںﯾ ﺴﯽ ﭼﯿﮟ ا
ﺒﯽ ﻋﻼﻗﮯ ﻣ ﯾﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐﯾﮧ ﻻ ت ﻣﺎر ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا،
ﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ اﺳﮯ وﺟﺪان
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻮران ا
ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻧﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ
ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﺑﺎ تﭘﺮ ﺟ ﺐﯿﮟ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﺰ ﮨ
ﯾﮏ ﮨﯽ ﭼ
ﺒﮧ ا
ﺑﻼﺷﯿﮟ ،وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﮐﺮ
ﺒﺒﻠ ﺖﺳﮯﺗﻌ
ﯿﮟ ،اور ﮐﭽﮫ اﺳﮯ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﮩ
ﯿﺸﮧ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮯ ،آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻗ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﺮﺘﻮں
ﺒﻠﭘﻨﯽ ﺟ
ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ ﮨﻮ۔ ا
ﯾﮑﮭﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس
ﯿﮟ اور اﭼﺎﻧﮏ د
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﭻ ﻣ
ﺑﺒﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺘﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﮨﻮا ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﮨﮯ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ﮐﻤﺮے ﻣ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ آﻧﮑﮭ
ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺣﺼﮯ ﻣآ پ ﮐﮯﺳﺮ ﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ اور "اﭼﺎﻧﮏ
ﯿﭽﮯﺳﮯ دوڑا
ﮍھ ﮐﯽ ﮨﮉ ی ﮐﻮ ﻧ
ﯾﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ر
ﭙﯽ آ
ﭙﮑﭨﯽﺳﯽ ﮐ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﻮ ا
ﻟ
ﺑﺎ ت ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ د
ﻋﻠﻢ" ﮨﻮ
Machine Translated by Google
ﯿ ﺴﮧ اور ﻣﺎد ی
ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اﮔﺮ
ﯿﺤﺎ ت ﮐﺎ ازﺳﺮ ﻧﻮ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﭘﻨﯽﺗﺮﺟ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﻮ ا
آﺧﺮ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﮐﻮ ﻣﺎﺿﯽ ﻧﮧ د
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ آﮔﮯ ﮨ
ﺛﮯ آ پ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣ
ﺛﺎ
ا
ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ
ﯾﺢ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ ﻟﻮگ آ پﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿ ﺖ ﮐﯽﺗﺸﺮ
ﺑﺎ ت ﭼﺗﮫ آ پ ﮐﯽ ﮨﺮ
ﺳﺎ
ﺘﮯ
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ آ پ ﺟﺎﻧﯿﻘ ﺖ
ﯿﮟ،ﺗﻮﯾﮧ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ آ پ ﮐﯽ ﺣﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﺜﺮ تﺳﮯ رﮨ
ﭘﺮ ﮐﯿﮟ اور اﮔﺮ آ پ اس
ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺎد ی
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ ﺲ ﻃﺮح راﻏ ﺐ ﮐﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮﺳﻮﭼ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﮨ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﺻﺮف ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا
ﯿﮟﺳﻮچ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎرے ﻣدوﻟ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﻃﺮحﺳﻮﭼ
ﯿﮟ۔
ﯾﮟﺗﻮ ﮐﮭﻠﮯ رﮨ
ﺑﻄﮧ ﮐﺮ
ﺑﺎﻗﺎﻋﺪہ ﺟﺎﻧﻨﮯ واﻻ ،ﺟ ﺐ آ پ انﺳﮯ راﺘﮧﯾﺎﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﯾﮏ روﻣﺎﻧﻮ ی رﺷ
ﺘﮧ ،ا
رﺷ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ،اس
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺢ راﺋﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﭘﻨﮯ وﺟﺪانﺳﮯ ﺻﺤ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣاس ﻃﺮح ،آ پ ان ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﯽ آﻧ ﺖ آ پ ﮐﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒﺳﻤ ﺖ
ﺒﮧ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﻠ
ﺘﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ﻣﺸ
ﯿﮟ ﻗﺪم ﻧﮧ رﮐﮭ
ﺳﻮچ ﻣ
ﭩﮑﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﭨﺎﺳﺎﺳﺎدہ ﺟﮭ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﮯ ﮔﯽ۔ﯾﮧ اﯿﮟ
ﻣ
ﯿﺎ۔ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ
ﭩﮫ ﮔ
ﯿﺑﯿﮟ
ﯿﮑ ﺴﯽ ﻣ
ﭨﯿﮟ اس
ﺑﮧﯾﺎد ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯾﮏﺗﺠﺮ
ﯾﮏﺳﻔﺮ ﮐﮯ دوران ا
ﭘﻨﮯ ا
ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮟ ﺻﺮف
ﯿﺎ۔ ﻣ
ﺘﺤﺮک ﮐ
ﯿﮟﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮﺳﮑﻮں ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻣ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ اﻃﻮر
ﺑﻮﺑﻐﻠﻮں ﮐﯽ اسﯿﻨﮯ واﻟﯽ
ﭘﺴﯿﮟ
ﺑﻐﺎو ت ﮨﻮﺋﯽﺗﮭﯽ۔ ﻣﯿﮯﯾﮧ اﭼﺎﻧﮏ
ﯿﻮر ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ڈراﺋ
ﺗﻨﺎ ﺟﺎﻧ
ا
ﯿﮟ
ﯾ ﺴﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻣ
ﯿﮟ ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﻮں ،ﻟ
ﮍا ﻧ ﮩ
ﺑﺑﮩﺖﺑﻮ ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ
ﺑﺪﯿﮟ ﺟ ﺴﻢ ﮐﯽ
ﯿﺎ۔ ﻣ
ﺳﮯ ﻣﻐﻠﻮ ب ﮨﻮﮔ
ﯿﮑﻦ
ﭘﺮﺳﻮار ﮐﻮﺋﯽ؟[۔ ﻟﮍا ]ﻟﻔ ﭧ
ﭘﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﺎﮍا اور اﺳﮯ
ﭘﯿﺎ ﮨﻮں ﺟ ﮩﺎں ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮف ﻣ ﺴﮑﺮاﻧﺎ
ﭘﮭﻨ ﺲ ﮔ
ﯾﺎں روﺷﻨﯽ
ﯾﮏ ﻧﻤﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ ﮨﻢ ا
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮑ ﺴﯽﺳﮯ
ﭨﯿﮟ ﺻﺮف اس ﮐﯽ
ﯿﮟ ،ﻣ
اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ
ﯾﺎ،
ﯿﭽﮯ آ
ﯿﮟ ﻧ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﺟ
ﭩﺎ پ ﻧ ﮩ
ﯿﺮا اﺳ
ﯿﭽﮯ آﻧﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧﯾﮧ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻧ
ﭘ ﮩﻨﭽﮯ ،ﻣﭘﺮواﻟﯽ ﺟﮕﮧ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﯿ ﺲﻣ
ﺘﯽ اور اﻏﻮا ﮐﮯ ﮐ
ﯿﯿﮟ ڈﮐ
ﺑﻈﺎﮨﺮ ،اﻧ ﮩﭘﺮ آ ﮔﺌﯽ۔
ﺗﮫ ﮨﯽ او
ﯾﮏ اﺳﮑﻮاڈ ﮐﯽ ﮔﺎڑ ی اس ﮐﮯﺳﺎ
ا
ﯿﮟ
ﺑﮧﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﺑﮭﯽﯾ ﮩﯽ ﻣﻨﺼﻮﯿﮯ
ﯿﺮے ﻟ
ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻣ
ﻣﻠﻮ ث ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ اﻃﻼع ﻣﻠﯽﺗﮭﯽ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ ی
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮑﻞﺳﮑ
ﺑﺎﮨﺮ ﻧ ﮩﯿﺰ یﺳﮯ
ﺗﻨﯽﺗ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮا ،ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺲ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﺗﻨﺎ ﺟﺎﻧ
ﺻﺮف ا
ﯿﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯿﻮر اﻏﻮا ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ ارے آ پ ﮐﺎ ڈراﺋ
ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ ﮐﻮ ﻧ ﮩﺒﻠ ﺖ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ
ﺟ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎر ﻣ
ﺟ
ﯾﮟ ﮔﯽ۔
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﮟ آ پﺳﮯ
ﺘﺒﻠ
اﺳﯽ ﻃﺮح ،آ پ ﮐﯽ ﺟ
ﭙ ﺲ ﮨﻮﯾﺎ ﺻﺮف
ﺑﻤﺑﺎ ت ﮨﻮ ،ﮔﻮزﭨﮭﻨﮉا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﮍھ ﮐﯽ ﮨﮉ ی ﮐﻮ
ﯾﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ر
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎن آ پﺳﻤﺠﮭ
ز
ﯾﮟ ﮔﮯ
ﺑﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐ آ پ اس ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟﭘﮭﻮﻧﮑﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ ،آ پ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮاﭼﺎﻧﮏ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮑﮭ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎﺳﭘﺮﺗﮫ ،آ پ اس
اور ﻣﺸﻖ ﮐﮯﺳﺎ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﻦ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﺎ اﺳ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣﻮں ﻣ
ا
ﯾﻦ
ﯿﻦ د
ﻟ
ﯾﻦ.
ﺘﺮﺑﮩﺘﺮ
ﺑﮩاﭼﮭﺎ
ﯾﮟ۔
ﺒﮭﯽ آرام ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ د
اﺳﮯ ﮐ
ﺘﺮ ﻧﮧ ﮨﻮ۔
ﺑﮩﺘﺮ
ﺑﮩﺘﺮ اور آ پ ﮐﯽ
ﺑﮩﺑﮭﻼﺋﯽﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﮐﯽ
ﯿﺮومﯿﻨ ﭧ ﺟ
ﺳ
ﯿﺰوںﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﭼ
ﺒﻠﯽ ﺟﻤﻠﮧﺳﮯ زﺑﺎﺋﯾﮏ ﭨﻮ‘‘۔ﯾﮧ ﺻﺮف ا ﺗﮯ ﮨﻮ وﮨﯽ ﮐﺎ ﺑﻮﯾﮏ ﻗﻮل ﮨﮯ ﮐﮧ ’’ﺟﻮ
ﯿﻮں ﮐﺎ اﯿ ﺴﺎﺋ
ﻋ
ﯾﮟ
ﯿﺰﺑﺮ ی ﭼﺗﮫﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﯿﮟ ﮐﮧ ﺘﮯ ﮨ ً
ﯿﻨﺎ ،ﮨﻢ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﻘﭩﯿﯿ ﺐ ﮐﻮﺳﻤﺗﺗﯽﺗﺮ ﮐﯽ ﻗﺪر
ﯿﮟ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ان ﮐﯽ آﻣﺪ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽﯾﻘﯿﮯ
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﮭﯽ ا
ﯿﮑﻦ ،ﮐ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ۔ ﻟﯿﮟ اور اس ﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨ
ﮨﻮ
ﺑﻨﺪﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﭘﺮ اﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﺑﺮاﺳﻠﻮک ﮨﻮﯿﮟ
ﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﮐﺮ
ﺘﯽ۔ ﮐ
ﻣﻠ
ﯿﺸﮧ
ﭩﻨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮨﻤ
ﯿﮟ۔ اور اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻧﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ دور ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﮫ ﻣ ﺴﺌﻠﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﺗﮫ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﺎ ﮨﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﻣﻘﺎم
ا
ﯿﺼﻠﮧ ]ﮐﻢ از ﮐﻢ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺷﮑﺎر
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺎ ت ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ،آ پ ﺷﮑﺎر
ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ[ ﮐﻻﺷﻌﻮر یﺳﻄﺢ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ذﮨﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻟﮓ ﮔﺌﯽ۔ اور ﺟ ﺐ ﻣ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖآﺧﺮ ﮐﺎر اسﺳﮯ
ﯿﻨﻮں
ﯿﮟ اﮔﻠﮯ 3ﻣ ﮩ
ﯾﺎدہ اڑا ﮨﻮاﺗﮭﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﮨﺎں ﮐ ﮩﺎ۔ ﻣ
ﺑﮭﯽ زﯿﻘ ﺖﺳﮯ اور
ﯿﮟ اس ﺣﻘ
ﯿﺎﺗﻮ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﻧﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﻮں
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯾﮏ ﺷﺮطﺗﮭﺎ۔ ﮨﺎں ،ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﯿﮟ ﭼﻼ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﭘﺮ ﭼﻞ رﮨﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﻣﺠﮭﮯﺗﮏ دﮬﻮ پ
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺷﮑﺎر
ﯾﮏ ﮨ ﭧ ﻓﻠﻢﺗﮭﯽ ،ﻣ
ﺑﻞ ذﮐﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ اس وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ا
ﮐﮧﯾﮧ اس ﻧﻮﻋﻤﺮ ﻓﻠﻢ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻗﺎ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﺑﺮا ﺣﺼﮧ ﻧ ﮩﺘﺎ ﮨﮯ اورﯾﮧﺳ ﺐﺳﮯ
ﯾﯿﻒ د
ﯾﺎدہﺗﮑﻠ
ﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ اﻟﻔﺎظ ﮐ ﮩﻨﮯﺳﮯ ز
ﯿﮟ
ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﺘﮯ ﮨﻮ وہ ﺧﻮا ب ﮨﻢﺳ ﺐ د
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻢ ﺟﺎﻧ
ﯿ ﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﻣﺠﮫ ﺟ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﻞ ﮐ
ذﻟ
ﺗﮯ ﮨﻮ؟ﯾﮧ اسﺳﮯ
ﭘﺎﺑﺮﮨﻨﮧﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﮍے ﮨﻮ اورﺗﻢ اﭼﺎﻧﮏ ا
ﭘﺮ ﮐﮭﯿﺞ
ﭩﭘﻮرے اﺳﮑﻮل ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ اﺳﺟ ﮩﺎںﺗﻢ
ﺑﺮاﺗﮭﺎ۔ﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﮐﮩ
ﯿ ﺴﮯ ﮔﺰار
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﻨﮯ ﮐﻮ اﺳﮑﻮل ﻣ
ﯿﮟ اس ﻣ ﮩ
ﯿﻤﯽﺳﺎل ﻣ
ﭘﻮرےﺗﻌﻠﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﺘﮯ
ﺑﺎرہ ﻣﻼ۔ ﮨﻢ ﺻﺮفﯾﮧ ﮐ ﮩ
ﺒﯽﺳﮯ دو
ﯾﯿﮟ ڈ
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺑﻌﺪ ﮐﮯﺳﺎﻟﻮں ﻣﯿﺎ۔ ﮐﺎﻟﺞ ﮐﮯ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺳﮑﺎ ،ﻟ
ﯿﮯ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﺎس اس ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺸﮑﻞﯿﺮے
ﯿﮟﺗﮭﺎ اور ﻣ
ﯾﺸﻦ ﻣ
ﭘﻮزﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ
ﯿﮟ ز
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ ،اس ﻧﮯ
ﯿﺎ۔ ﺷﺮوع ﻣ
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ ﻧﮯ ا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﺎرﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﺘﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﺧ
ﺘﺮ ﮐﺎ اﺳ
ﭘﻨﮯ دﻓ
ا
ﯿﮯ
ﭘﻨﮯ ﻓﺎﺋﺪے ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﻮں ،اور اس ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﺑﺎ ت رﮐﮭ
ﯿﮯ ﺟﺬ
ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ا ب
ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ
اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮐ
ﯿﮟ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﻣ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﯾﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺘﺎﺑﺘﮕﯽﺳﮯ اﺳﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﺎﺋ ﺴ
ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ۔ ﻣ
ﺗﺎ۔ﯾﮧﯾﺎ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ردﻋﻤﻞ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﺘﻠﻒ ﻃﺮ
ﯿﮟ ﻣﺨ
ﺘﺎ،ﺗﻮ ﻣ
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﺑﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻟ
ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﭘﺮﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﺎرا ت ﮐﻮ اﺳ
ﺘﯿﮟ ان اﺧ
ﺗﯽﯾﺎ ﻣ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ
ﺑ ﮩﮑﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺗﻮ وہ ﻣﺠﮭﮯ
ﯿﺎ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﯽﺗﮭﯽ۔ ﻟ
ﭘﯾﻨﮯ ﮐﯽ
ﯿ ﺖ ﻧﮯ اﺳﮯ "ﺳﺰا" د
ﺜﯿﯿﺮ ی ﺣ
ﺗﺎ ﺟﻮ ﻣ
آﻣﺎدہ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺠﮧ
ﺘﻧ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺪہ ﮨﻮ
ﭘﻮﺷﯿﮟ
ﺘﯿﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺎں اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دل ﮐﯽ اﺻﻠﯽ ﻧ
ﮐ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﮧﺘﮯ
ﺘﻨﯽ ﮐﮧ دوﺳﺮے راﺳ
ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟ
ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﻋﻈ
ﯿﺖ ا
ﯿﮑﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺗﺎﮨﻢ ،اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ ﻧ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ دﮐﮫ
ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﯾﮏ ﻓﺮد ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ اﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ اﭼﮭﯽ
ﯾﻦ ﺣﺼﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﺮﺑﮩ
ﯿﮑﻦ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﻦ ﻟﮓﺳﮑ
ﺑﻞﯾﻘ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻧﺎﻗﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻌﮯ اﭼﮭﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ذر
ﯾﺎ ﮨﮯ،ﺳﻮ اور ﻟﻮگ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮل
ﯿﮟ ﻟﮑﮭﯽ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ب آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ.ﯾﮧ ﮐ
ﯾﮧ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﮐﯽ ﺣﻘ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ،ﻣﯾﮟ۔ اس ﮐﮯ
ﯾﺰ ﮐﺮ
ﺗﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮔﺮ
ﯿﮟ اور ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎﺋ
ﭘﯿﮟ
ﻣ
ﯿﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﺮ اﻧ
ﺑﮩﯿﮟ
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻣ
ا
ﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ
ﺗﮫ ا
ﺑﻌﺾ ﻟﻮگ دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎان ﭼﺎﻟﻮں اور اوزاروں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ ﺟﻮ
ﯿﮟ۔ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺲ ﮨﻮ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻟ
ﺘﺮ ﻃﺮ
ﺑﮩﯿﮯ
ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﻮںﺳﮯ
ﺑﺮاﺋﯾ ﺴﯽ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
اﺳ
ﯿﮟ آ پ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺘﺎ ب ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺷﻔﺎﯾﺎ
ﭘ ﮩﻨﭽﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﯿﻒ
اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺗﮑﻠ
ﭘﺮﺘﺎم
ﺘﺘﺎ ب ﮐﮯ اﺧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ
ﺗﯽ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﺧ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﮐ
ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺒﺎق ﮐﻮ ذﮨﻦ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ان اﺳ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﮔ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺧ
ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎﯾﮧ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧ ﮩ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔﺌﮯ ﮨﻮں ،ﻟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ان ﺷﺎﻧﺪار
ﺗﮫ ا
ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﮨ
ﯿﺌﺮ ﮐ
ﺗﮫ ﺷ
ﯿﮟ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﻣ
ﯿﮟ۔ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮاﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور ﺧﻮد
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﯿﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﮭﻮلﺳﮑ
اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮧ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪﺗﺠﺮﯾﮏ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳﻔﺮ ا
ﮐﻮ ﺧﻮد در
ﯿﮟ۔
ﺘﺤﻖ ﮨ
ﯾﻦ ﻣ ﺴ
ﺘﺮﺑﮩﯿ ﺶ ﮐ ﺶ ﮐﮯ
ﭘﯾﮟ ﮐﮧ آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﺗﮫﺗ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﺎد دﮨﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ا
ﯾﮧ۔
ﯿﮯ آ پ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺗﮫ اسﺳﻔﺮ
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﻣﺠﮭﮯ ا
Machine Translated by Google
ﯾﮧ
ﺷﮑﺮ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﮧ ﮐ ﮩﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ آ پ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ
ﯾﺪﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ب ﺧﺮ
ﭘﻨﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﺻﺮف ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ،ﻣآ پ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ ﻟ
ﯿﮑﻦ آ پ ﻧﮯ ا
ﺘﮯﺗﮭﮯ ﻟ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟﺳﮯ اﻧ
ﺑﻮں ﻣ
ﺘﺎ
ﭘﺮ درﺟﻨﻮں دوﺳﺮ ی ﮐآ پ اﺳﯽ ﻣﻮﺿﻮع
ﯿﺎ۔
ﺘﺨﺎ ب ﮐ
ﺘﺎ ب ﮐﺎ اﻧ
اور اس ﮐ
ﯾﮧ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﺷﮑﺮﺑﮩﺖﯿﮯ آ پ ﮐﺎ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺘﺎ ب ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور آﺧﺮﺗﮏ
ﻟﮩﺬا ،اس ﮐ
ﯾﮟ!
ﯿﮯﯾ ﮩﺎں ﮐﻠﮏ ﮐﺮ
ﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰہ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ا
https://www.amazon.com/review/create-review/
ﭘﯽ ﺣﺎﺻﻞ
ﯾﮏ ﮐﺎ
ﺘﺎ ب ""Bulletproof Confidence Checklistﮐﯽ ا
ﺑﻮﻧ ﺲ ﮐﭘﻨﯽ ﻣﻔ ﺖ
ﯿﮟ ،ا
آﺧﺮ ﻣ
ﯾﻘﮧ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﺘﻤﺎد
ﭘﺮ اﻋﯾﺎدہ
ﭘﺎﻧﮯ اور زﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﮟ ۔ اﮔﺮ آ پ ﺷﺮم اورﺳﻤﺎﺟﯽ اﺿﻄﺮا ب
ﺑﮭﻮﻟﮐﺮﻧﺎ ﻧﮧ
ﯿﮯ ﮨﮯ۔
ﺘﺎ ب آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺳ
ﯿﮟhttps://theartofmastery.com/confidence/ :
ﺑ ﺲﯾ ﮩﺎں ﺟﺎﺋ