Islamic Study Lecture On Islam

‫‪Machine Translated by Google‬‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ‪:‬‬

‫ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬
‫ﭩﯽ اﺳﻼم‬
‫ﯿﻮرﺳ‬
‫ﯿﺸﻨﻞﯾﻮﻧ‬
‫ﭩﺮﻧ‬
‫ﯿﺰ‪ ،‬رﻓﺎہ اﻧ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﻨ‬
‫ﯿﻮﻣ‬
‫ﯾﻨﮉ ﮨ‬
‫ﭩﯽ آفﺳﻮﺷﻞﺳﺎﺋﻨ ﺴﺰ ا‬
‫ﯿﮑﻠ‬
‫ﯿﺎ ت‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺒﮧ اﺳﻼﻣ‬
‫ﺷﻌ‬
‫ﺘﺎن‬
‫ﭘﺎﮐ ﺴ‬‫ﺑﺎد‪،‬‬
‫آ‬
‫ﺑﻄﮧ ‪# +92,320,7863888‬‬
‫ﯿﻞ‪life.living@riphah.edu.pk :‬را‬
‫ا یﻣ‬
‫ﯿﮑﭽﺮ ﮐﮯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت‬
‫ﻟ‬
‫*‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ؛ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬ ‫ﯾﻦ اور‬‫*واﻟﺪ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬‫ﺑ‬‫*ﺷﻮﮨﺮ اور‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬ ‫*رﺷ‬
‫ﯾﺎں اور ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽ ذﻣﮧ دار‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫*‬
‫ﺒﺎء ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬‫ﺗﺬہ اور ﻃﻠ‬
‫*اﺳﺎ‬
‫ﯾﺎں اور ﺣﻘﻮق‬
‫ﺑﺎﻧﻮں ﮐﯽ ذﻣﮧ دار‬
‫ﯿﺰ‬‫*ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں اور ﻣ‬
‫*ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ارﮐﺎن ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬
‫ﺘﺎ ب‪ ،‬اس ﮐﮯ رﺳﻮل‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻢ رﮨﻨﻤﺎؤں‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻋﺎم ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﯾﻦ اﻟﻠﮧ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺤﮧ ﮐﺮﻧﺎ ]د‬
‫*ﻧﺼ‬
‫ﯿﮯ ﻧﺎﺻﺢ ﮨﮯ[‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﮑﭽﺮ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﻟ‬
‫ﺒﺎء‪ ،‬ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں اور‬

‫ﺗﺬہ ﻃﻠ‬
‫ﯿﻮں‪ ،‬اﺳﺎ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﮧ داروں‪،‬‬
‫ﺑﭽﻮں‪ ،‬رﺷ‬‫ﯾﻦ‪،‬‬
‫ﺒﺎء واﻟﺪ‬
‫*ﻃﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اور ذﻣﮧ دار‬
‫ﭩﯽ ﮐﮯ اراﮐ‬
‫ﺑﺎﻧﻮں‪،‬ﺳﻮﺳﺎﺋ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﻣ‬
‫ﺘﺪل اور ذﻣﮧ دار‬

‫ﺘﻮازن‪ ،‬ﻣﻌ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺮ ت ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﯾ ﺚ اورﺳ‬
‫*وہ ﺣﺪ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬‫ﯿ ﺖﺗ‬‫ﺷﺨﺼ‬
‫ﯿﮟ(‬
‫ﺗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺗﯽ اور ﻣﻌﺎﺷﺮ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﻮ )ذا‬‫ﺒﯽ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬ ‫ﯿﺮ ت اﻟﻨ‬
‫*وہﺳ‬
‫ﯿﺮ تﺳﮯ اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽﺳ‬ ‫ﯾﻢ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬‫ﺒﯽ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ *وہ ﻧ‬ ‫ﻻﮔﻮ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺒﻖﺳ‬
‫اور اﺧﻼﻗﯽﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻘﻮق‬
‫اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﯿﺎد ی اﻗ ﺴﺎم ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺣﻘﻮق ﮐﯽ دو‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﻮﻧﻮں‬
‫ﭘﺎﻧﭻﺳ‬‫ﯿﮟ اور اﺳﻼم ﮐﮯ‬
‫ﺒﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﺎد ی واﺟ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺣﻘﻮق اﻟﻠﮧ )ﺣﻘﻮق اﻟﻠﮧ(‪:‬ﯾﮧ وہ ﺣﻘﻮق ﮨ‬
‫ۃ ادا ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬رﻣﻀﺎن ﮐﮯ روزے‬
‫زﮐﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻧﻤﺎز‪ٰ ،‬‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻤﺎن‪ ،‬دن ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ اﻟﻠﮧ‬
‫ﺘﻤﻞ ﮨ‬
‫ﻣﺸ‬
‫رﮐﮭﻨﺎ اور ﺣﺞ ﮐﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﻓﺮاد‬
‫ﺒﺎد(۔ﯾﮧ زﻣﺮہ ان ﺣﻘﻮق اور ﻓﺮاﺋﺾﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬
‫‪2.‬اﻓﺮاد ﮐﮯ ﺣﻘﻮق )ﺣﻖ اﻟﻌ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎﮨﻤﯽ ﻓﺮض ﻋﺎﺋﺪ ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﺣﻖ ا‬
‫ﺘﻌﻠﻖ ﮨ‬ ‫اور ان ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪانﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺘﺎن(‬
‫ﭘﺎﮐ ﺴ‬‫ﭘﻨﺠﺎ ب‪ ،‬ﻻﮨﻮر‪،‬‬‫ﭩﯽ آف‬
‫ﯿﻮرﺳ‬
‫ﯾﻮﻧ‬
‫ﺒﺮ ‪2‬‬
‫ﺒﮧ اور اﺣﺮار(‪ ،‬ﺟ ﮩﺎد اﻻﺳﻼم‪ ،‬ﺟﻠﺪ ‪6‬ﺷﻤﺎرہ ﻧﻤ‬
‫ﺒﺮ ﮐﺎ آﺧﺮ ی ﺧﻄ‬
‫ﯿﻐﻤ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق )‬
‫ﯿﺪ‪2013، ،‬اﺳﻼم اور ﻣﻐﺮ ب ﻣ‬
‫ﯾﺎض اﺣﻤﺪﺳﻌ‬
‫)ر‬
‫ﯿﮟ‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ اث كَ‬ ‫ﺳﻖ ا‬ ‫ﻛﻢح‬
‫ق ةَد‬
‫َ‬
‫َِلنْهَخَوَ‬ ‫أَٓ َي ياهَ‬
‫س ا َم‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ َوَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫جَلْ‬ ‫لًا‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ٱل‬ ‫بثوَ هَجَوْزَا‬ ‫ِ ب م‬‫ِ ك ىرَ ذ‬

‫فْن ن‬‫ّتم‬
‫ﺧﻞ‬ ‫ٱل‬ ‫ٱ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ق‬
‫ّ َل‬
‫ّلَ‬ ‫َِ‬
‫واى ٱذ‬ ‫ِنوَرً ي‬
‫سَءًۭ‬
‫ما َآحَ ۭرْ‬
‫ٱوٱ ت‬ ‫ﻤﺎ َر‬
‫ِ‬ ‫َﻫنْ‬ ‫َ‬ ‫قَ‬
‫وا‬ ‫ّٱﻟﻦ‬
‫اَ‬
‫ۭ‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اَر‬ ‫ۚ ِ إن‬ ‫َآ َت‬
‫سَ َون لءَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ۭ‬
‫ﺐ‬
‫ِﻗ ﻴ ً‬
‫ﻛﻢ عَ‬ ‫ْ‬
‫يْ‬ ‫ّ ب‬
‫ّ‬
‫ِ َ نَ ا كَ لل‬‫ِٱوَ‬
‫ٱَ‬
‫ۦه‬
‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪1:‬‬

‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﺪا ﮐﯽ‪ ،‬اور ان دوﻧﻮںﺳﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬اسﺳﮯ اس ﮐﯽ ﺟﻮڑ ی )ﺣﻮا(‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ )آدم(ﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ر بﺳﮯ ڈرو ﺟ ﺲ ﻧﮯﺗﻤ ﮩ‬
‫"اے اﻧ ﺴﺎﻧﻮ! ا‬
‫ﺘﮧ دار ی( ﻧﮧ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮐﺮو۔‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪ ،‬اور رﺣﻢ )رﺷ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻘﻮق( ﻣﺎﻧﮕ‬
‫ﯾﻌﮯﺗﻢ )ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﻟﻠﮧﺳﮯ ڈرو ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﻼﺋ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﺳﮯ ﻣﺮد اور ﻋﻮر‬
‫ﮨﮯ۔‘‘‪4:1،‬ﮨﺎﺋﮯ‪2006) ،‬‬
‫ﻧﮕﺮاں)ﻗﺮآن‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮯ ﺷﮏ اﻟﻠﮧﺗﻢ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ٱلجَ‬ ‫إاًن سَحْ‬ ‫ۚ‬ ‫ِدَ برْ‬ ‫ّوا‬
‫ل‬ ‫ٱلتوَلَ‬
‫ﺟﻦوَ‬
‫لٱ‬ ‫ِ‬
‫ر‬
‫ِ‬‫َٱل برْ اٰ‬
‫قب‬ ‫ى‬ ‫سَ وَمَٱ‬ ‫جَن‬
‫ِ وَ‬ ‫ٰ ذِاير‬
‫ٱل‬
‫ِك‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ٱل‬
‫موَ‬
‫ﻳَ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ٰ‬ ‫ق‬
‫ۭ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِي‬
‫ِﻟ ْ َﺪ‬
‫ِوٱ‬
‫َ‬
‫ال‬ ‫ِ ب ـ يْ شَ ۭابوَ لٱ‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫شْذ‬
‫ى‬ ‫وَبعْوَ‬
‫ﻛﻮاب‬ ‫ٱ‬
‫ٱَ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ن‬ ‫ۦه‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﺘَﺎ ً‬ ‫ِمَ ب ن ي ُ‬ ‫ﻟﻞنمَلَ ِ إن‬ ‫مَلَ تْ كَ ۚأيْ‬ ‫ٱْان‬
‫ِنبجَا َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫كَل ﺧﻮ ۭا ًر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻣ‬

‫نَ ا‬ ‫ك مْ‬
‫ﺻﺎ ح‬
‫ّ لٱوَ ب‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِو ب )اﻟﻨ ﺴﺎء )‪36:‬‬

‫َف‬ ‫ٱل َ‬
‫ّ‬
‫ح‬ ‫ِا مَوَﺳ ﺐ‬
‫ِلي‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﯿﻮں‪،‬‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﯽ اور دور ﮐﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻨﻮں‪ ،‬ﻗﺮ‬
‫ﯿﻤﻮں‪ ،‬ﻣ ﺴﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ داروں‪،‬ﯾ‬
‫ﺒﯽ رﺷ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻦ‪ ،‬ﻗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ واﻟﺪ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﻨ ﺴﻮ ب ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮو۔ دوﺳﺮوںﺳﮯ اﻟﻮﮨ‬
‫اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺒﺮ اورﺗﮑ‬
‫ﺘﮑ‬‫ﯾﮟ۔ اﻟﻠﮧ ﻣ‬
‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ اﻣﺎﻧ ﺖ ﮨ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ داﮨﻨﮯ ﮨﺎ‬‫ﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣ ﺴﺎﻓﺮوں اور ﺟﻦ‬‫ﺘﻮں‪،‬‬
‫ﺒﯽ دوﺳ‬
‫ﯾ‬‫ﻗﺮ‬
‫ﺗﺎ "‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫واﻟﻮں ﮐﻮ‬
‫)ﻗﺮآن ‪4:36،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺚ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫"‬ ‫ﺳﻮل‬
‫ﺴﻠﻤﺎن وہ‬
‫ﻧﮯ ر‬
‫ﯿﮟ“۔‬
‫ﮩﻮں‬
‫ﻣﺤﻔﻮظاﻧ ”رﮨﻣ‬
‫ﺳﻨﺎ‪:‬‬
‫ﮐﮧ‬
‫ﮨﮯ ْ‬
‫ﺋﮯ‬‫ﺖ‬
‫ﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﯾﮨﻮ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﻓﺮﻣﺎروا‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺳﮯ ﻣ ْ‬
‫ﮐﻮ‬
‫ﺳﻠﻢﻋﻨﮧ‬
‫ﺑﺎن‬
‫اﻟﻠﮧ‬
‫اوروز‬
‫رﺿﯽ‬
‫ﯿﮧ‬ ‫ﻋﻠ‬
‫ﺗﮫ‬‫اﻟﻠﮧ‬
‫ﺑﺮﮨﺎ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺻﻠﯽﺟﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ﺣﻀﺮ ت‬
‫اﻟﻠﮧﺟ‬
‫ﮨﮯ‬
‫‪.‬‬ ‫سَ‬ ‫مَم‬
‫ِ سْال‬
‫م ل‬
‫ﺒﺮ )‪41‬‬
‫ﯾ ﺚ ﻧﻤ‬
‫ﯿﺢ ﻣ ﺴﻠﻢ ﺣﺪ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫َ‬
‫"‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِﻠﻦَِه س‬
‫ِ‬ ‫ﺑ‬
‫فْ‬
‫ح‬
‫ِ‬ ‫ّي‬‫ِلَ يامَخ‬
‫َِ‬ ‫ِي اه‬
‫ب ٰح‬ ‫ن أت ْﻛحَﻢل م‬
‫ِيؤْ دحَ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ‪:‬‬
‫ﺣﻀﺮ ت اﻧ ﺲ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﭘﻨﮯ )ﻣ ﺴﻠﻤﺎن(‬
‫ﺘﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ وہ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻣﻮﻣﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ‪:‬ﺗﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮے ﺟﻮ ا‬‫ﯿﮯ وﮨﯽ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺮ )‪13‬‬
‫ﺒﺨﺎر ی ﺣﺪ‬
‫ﯿﺢ اﻟ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﮟ واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻃﺮح ﻃﺮح ﮐﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮور ش ﻣ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫*واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ا‬‫ﯿﻒ ﮐﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮐﯽﺗﮑﺎﻟ‬
‫ﭘﻼﻧﮯ اورﺗﻌﻠ‬ ‫ﺜ ﻼ ً ﻣﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻤﻞ‪ ،‬وﻻد ت‪ ،‬دودھ‬ ‫*ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻢ دﻻﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻌﻠ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل اور اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﺎ پ ا‬‫*دوﺳﺮ ی ﻃﺮف‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮧ ﮨ‬
‫ﯾﻦ ﺟﻨ ﺖﯾﺎ ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﺎ راﺳ‬
‫*واﻟﺪ‬
‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک۔‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﻠﻢ واﻟﺪ‬
‫*ﻏ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﺮدار اوﻻد‬
‫ﺒﺮدار یﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﻧ‬
‫ﯾﻦ ﮐﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧ‬
‫*واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮯ دﻋﺎﺋ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ان ﮐﮯ ﻓﻮ ت ﺷﺪہ واﻟﺪ‬
‫*‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎ ﮨﮯ۔‬
‫*اوﻻد اور ان ﮐﺎ ﻣﺎل واﻟﺪ‬
‫ﯿﺮہ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒ‬‫ﯾﻨﺎ ﮔﻨﺎہ ﮐ‬
‫ﯾﻦ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ د‬
‫*واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫واﻟﺪ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ٱلي ر‬
‫ِص‬ ‫لَمَ‬
‫ِ ٰإ‬ ‫ﮐﯽ ٰ ﻣﺎؤں‬
‫انصَن‬
‫ﯾﮟ۔وَ وَ ل‬
‫ﮐﯽ ﻋﺰ ت ٰﮐﺮ هۥ هْ‬
‫ﯾﻦيَْدل‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺪﻣﻪۥ وَ ه‬
‫ِ‬ ‫َلمَحَ‬
‫ﻪًنهْ‬ ‫ﭘﻨﮯأ وَ‬
‫َل ْ‬
‫ﺗ اعَ‬
‫وہ ا ِ‬ ‫ﮐﮧ ْ‬
‫ﮨﮯنَ سَ‬
‫ﯾﺎ اَﻟوَوَ‬
‫’اوريْمَﮨﻢ ﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺣﮑﻢ د‬ ‫اوَ’‬
‫ِنوَاعَ‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ف‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ٱﺻ ﻴﻨَﺎ‬ ‫ِﻦ‬ ‫ِ كَ يَْدل‬
‫ِ‬ ‫ٱ ش ْﻛ ﺮ ٰل‬
‫ِأ ل‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ دوﺳﺎل ﻟﮕ‬
‫ﮍاﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺎﻻ‪ ،‬اور ان ﮐﺎ دودھ ﭼﮭ‬‫ﺘﯽ اور ﻣﺸﻘ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﺨ‬
‫ﻧﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﺴﯽ ﮨﮯ۔‘‘‬
‫ﯿﺮ ی ﻃﺮف آﺧﺮ ی وا‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ادا ﮐﺮو۔ ﻣ‬
‫ﯿﺮا اور ا‬
‫ﺗﻮ ﻣ‬
‫)ﻗﺮآن ‪31:14‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫لي آ َ‬ ‫لﻮد ا َﻟَﺮَ‬
‫ّ َاﻓأوَٓ‬ ‫ََِق َﻫوَلً َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫دحَ َﻫﻤﺂ َ‬ ‫ﺗَهَ َﻫحَﻦ َﻫرْﻢَتَﻫكَ‬
‫ق اإا َهاَ‬
‫فﻫﻢبلَ‬
‫ﺗَِ‬ ‫لعْ‬ ‫قٰمْ‬‫ﻞ‬ ‫ﻛﻢوْ‬ ‫ا‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻖن‬ ‫ٱلوََ‬‫ﻤﺎب‬ ‫رْ ْ‬ ‫لأٱ َ‬

‫ۭ‬ ‫ِ إغ لوْ بْ‬
‫نع‬
‫ﻣﺎ لَ‬ ‫ا ۚإًن سَحْ‬ ‫إي‬ ‫ضَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِلٱ‬

‫ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ل‬
‫كَا‬
‫ِﻤﺎ‬
‫ﻳًۭر‬
‫ِ َ‬
‫ٱل‬
‫َدن‬‫أ أ رَ َ ب ك‬
‫كَ‬ ‫ِ‬
‫ّ لَ‬
‫ّ‬
‫ِوﻟب ْ َﺪوَ‬‫ِ‬ ‫ﻢ‬
‫ٰ‬ ‫ﮩﺪاﺷ ﺖ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﻣﺠﮭﮯ‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﻧﮯ‬ ‫ان‬
‫ﮐﮯﻧﮕ‬
‫ﮩﻮں‬‫ﮨﯽ‬
‫ﮐﯽ‬‫ﻧﮧانٱﻟاﻧ‬
‫ﺗﮫ پ‬
‫ﮐﮧ‬ ‫اور‬
‫ﺴﺎآ‬
‫ﺳﺎ‬
‫دوﻧﻮں‬
‫ﮩﻮ‬
‫ﮐﮯﺟ‬
‫ﯿ‬ ‫ﮐﺮوﮐ‬
‫رﺣﻢﻧﮧ‬
‫ﯾﺎ‬
‫رﺣﻢت‬
‫ﯾﮏ‬‫ﺑﺎ‬
‫اور‬
‫ﮐﯽا‬‫ﺳﮯ‬
‫ﮨﻮں۔‬
‫ﭘﺮ‬
‫جَ‬ ‫تٱ‬
‫ﯿﮟاخْ‬
‫ان‬
‫َنوَ َﻫ‬ ‫ﺣﻘﺎر‬
‫ﺐ‬
‫ب!حَ‬‫ل‬‫ﻣﺨﺎﻃ ﻣ‬
‫ﯿﺮےانر‬
‫اناﮔﺮﮐﻮ‬
‫ﺳﮯﻣ‬
‫اے ۔‬
‫ﺗﻮ‬
‫انﮐﺮو‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺳﮯ ت‬
‫ﮐﮧ‬‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﻋﺰ‬
‫ﮩﻨﭻﮐﺮو‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﭘدﻋﺎ‬
‫اﺣ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺗﮭﺎ۔"‬‫ﮐﻮ‬‫واﻟﺪ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬
‫اور‬
‫ﭘﺎﻻ‬ ‫ﭘﮯ‬‫ﮍﮬﺎ‬
‫ﮐﺮو‬
‫ﯿﮟ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑیﻣ‬
‫ﻋﺎﺟﺰا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺨ‬
‫ﭙﻦ‬‫’’اور‬
‫ﭼ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﭽ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ۭ‬ ‫امَكَبا َر‬ ‫ِ‬‫ﺬ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻤﺎ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ضْ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ صَ‬
‫رً یغ‬ ‫َﺎن‬
‫ﻳِ‬
‫)ﻗﺮآن ‪17:23-24‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫واﻟﺪ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫"‬ ‫ﺣﻀﺮ ت‪ .‬ا " أَ‬
‫ّمأ َ َدبﻧ َ‬
‫ﯾﺮہو‬
‫كَﺎ‬
‫ن أبأا َرَ َﻗ‬ ‫ﺳﮯ ث‬
‫ﻋﻨﮧدْكَ‬
‫كَثا م‬
‫َن‬ ‫رﺿﯽﺚكَ‬
‫كَﻣم‬
‫كَ ث‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﮧ ﻲنْ َﻗﺎ اَل َﻗﺎ اَل ل جﺳﻮ اَل َة ه‪،‬ﻳَﺎ يْرَ‬
‫ِﻢ‬
‫حَرَرَ‬
‫ﺑ‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫عَ ْ‬ ‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ‪:‬‬

‫ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬ ‫ﯾ‬
‫روا‬ ‫اﻟﻠﮧ‬ ‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ﻣﻢ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﯾﺎدہ ﺣﻘﺪار ﮐﻮن ﮨﮯ؟ آ پ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯿﺮے ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫"اﻟﻠﮧ ﮐﮯ رﺳﻮل‪ ،‬ﻟﻮﮔﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮧ دار۔‬
‫ﺒﯽ رﺷ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮا ﻗﺮ‬
‫ﭘﮭﺮﺗ‬‫ﺑﺎ پ‪،‬‬‫ﯿﺮا‬
‫ﭘﮭﺮﺗ‬‫ﯿﺮ ی ﻣﺎں‪،‬‬
‫ﺗ‬
‫ﺒﺮ ‪ 2548‬ب(‬
‫ﯿﺢ ﻣ ﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺣﺪ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿ ﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟ ﺖ‬‫ﺑﻲ‬
‫ﺑﻨ ﺖ أ‬ ‫ﻗﺪﻣ ﺖ ٰ‬
‫ﻋﻠ ﻲ أﻣ ﻲ و ﻫ ﻲ ﻣﺸﺮﻛ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻋﻦ أﺳﻤﺎء‬
‫ﺘﻴ ﺖ رﺳﻮل ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻠ ﺖ‬

‫ﺘﻔ‬‫ﺒ ﺔ‪ ،‬أﻓﺄﺻﻞ أﻣ ﻲ؟ ‪:‬وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳ‬
‫))"ﻧﻌﻢ ﺻﻠ ﻲ أﻣﻚ" ‪:‬ﻗﺎﻟﻘﺪ ت ﻋﻠ ﻲ أﻣ ﻲ و ﻫ ﻲ راﻏ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﯾﻖ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﺑﮑﺮ ﺻﺪ‬
‫ﺑﻮ‬
‫ﺑﻨ ﺖ ا‬‫ﺣﻀﺮ ت اﺳﻤﺎء‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺸﺮکﺗﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﮟ آﺋ‬
‫ﭘﺎس اس ﺣﺎل ﻣ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﺮ ی واﻟﺪہ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ انﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻮں ؟‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺠﮫﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ آﺋﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻠﺪ ﮨ‬
‫ﯿﺮ ی واﻟﺪہ ﺟﻮ ﮐﮧ اﺳﻼمﺳﮯ ﻧﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﻋﺮض ﮐ‬
‫ﺗﮫﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻮ۔‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ‪ :‬ﮨﺎں‪ ،‬ا‬
‫آ پ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺒﺮ )‪325‬‬
‫ﯿﻦ‪ ،‬ﺣﺪ‬
‫ﯾﺎض اﻟﺼﺎﻟﺤ‬
‫)ر‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﭘﺮور ش ﮐﻮ ﺷﺮﻣﻨﺎکﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬‫ﯿﺪاﺋ ﺶ اور‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻮں ﮐﯽ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ دور ﻣ‬
‫*ﺟﺎﮨﻠ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺑ ﮩﺎدر ی اور ﻣﺮداﻧﮕﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﻓﯽﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬‫ﯿ ﺶ آﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﺎر اور ﻣﺤ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫*‬
‫ﭘﻨﯽ اوﻻد ﮐﻮ‬

‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﺎل رﮐﮭ‬
‫ﺒ ﺖ اور ﺧ‬
‫ﺗﮫ ﻣﺤ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭙﻦﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺟﻮاﻧﯽﺗﮏ‬
‫ﺑﭽ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﭘﺮﯾﮧ ﻓﺮض ﮐ‬‫ﯾﻦ‬
‫*اﺳﻼم ﻧﮯ واﻟﺪ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺳﮑ‬‫ﺘﺎر یﺗﮏ‬
‫ﺑ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻣﺮﺣﻠﮯﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﺧﻮد ﻣﺨ‬‫ﺑﮯ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻤﺰور ی اور‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺤﻔﻆ‬

‫*‬
‫ﮍﮬﻨﺎ* اﭼﮭﺎ ﻧﺎم رﮐﮭﻨﺎ‬

‫ﭘ‬‫ﯿﮟ اذان‬
‫*ان ﮐﮯ ﮐﺎن ﻣ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻢ وﺗﺮ‬
‫ﺗﻌﻠ‬
‫ﭘﺮور ش *‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ‬
‫*‬
‫ﯿﺎن اﻧﺼﺎف اور ﻣ ﺴﺎوا ت‬

‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ درﻣ‬‫ﺗﻤﺎم‬
‫*ﺧﺎﻧﺪانﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ *‬
‫ﺑﺮوﻗ ﺖ ﺷﺎد ی‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ‬

‫*‬
‫ﭘﺮور ش اورﺗﺤﻔﻆ۔ )‪w.humanitarianresponse.info/files/documents/ files/children_in_islam_english.pdf‬‬‫ﺑﮭﺎل‪،‬‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﺑﭽﮯ؛ ان ﮐﯽ د‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﯽ ﻣﺤﻤﻮد زاﻻ ت۔ )‪(2005‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺒﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺼ‬
‫)اﺣﻤﺪ راﺟﮧ ﻋ‬
‫‪https://www.humanitarianresponse.info/sites/‬‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‪:‬‬

‫ﺑﭽﻮں ْ ﮐﻮ ﻗ َ‬ ‫ﺑ ﺖ ﮐﮯ ﺧﻮفﺳﮯ‬‫*ﻏﺮ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ْ ْ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫زقوَ ۚ ْ‬
‫ك‬
‫ﻫﻢّاَ‬ ‫ن ْ۔‬
‫ن‬‫َ‬
‫إرم‬
‫ح‬ ‫ۚن‬ ‫نِﻣﻞَ‬
‫ِق‬‫مإ‬ ‫أ َولﺗَﻖ اوَٓل ت‬
‫َدﻛﻢ‬
‫)اﻟﻨﻌﺎم )‪151:‬‬
‫ولَ ْ‬
‫ﯿﮟ‘‘ ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ اور ان ﮐﻮ رزق د‬
‫ﺘﻞ ﻧﮧ ﮐﺮو‪ ،‬ﮨﻢﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮ ﻣﻔﻠ ﺴﯽ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻗ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫’’اور ا‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬
‫ﯿﺦ اور ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن ‪6:151،‬ﺷ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ﺖ‪ْ :‬‬ ‫ﺬﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﯾ‬
‫روا‬ ‫ﺬﻣﻮم‬‫ﻣ‬ ‫زﻧﺪہ بدﻓﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬ ‫ﮐﻮ‬ ‫ﮍﮐ َ‬
‫ﯿﻮں‬ ‫*ﻟ َ‬
‫ﺳَة‬
‫وﻞَ‬ ‫ِد‬ ‫ۥْمَء‬ ‫ِ‬ ‫ى‬‫ِ‬ ‫ﺄ‬‫ِ‬‫ﺑ‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫ذ‬
‫ﺘﻜﻮﻳﺮ )‪8-9:‬‬ ‫ِﻞَاْ‬
‫ﺬ‬ ‫ﺗٱلﺗوَ‬
‫)اﻟ‬ ‫إ‬
‫ﯿﺎ؟"‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﺘﻞ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻗ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ﮐ ﺲ ﺟﺮم ﻣ‬‫ﮍﮐﯽﺳﮯ‬
‫"ﺟ ﺐ زﻧﺪہ دﻓﻦ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﻟ‬
‫ﯾﻮﺳﻒ‪1985) ،‬‬
‫)ﻗﺮآن ‪81:8،‬‬
‫ﻣﺪ ت‪َ :‬‬

‫ﮐﯽ َ‬
‫ْ‬
‫ﭘﻼﻧﮯ‬‫دودھ‬
‫َ ْ‬
‫ﺑﻖ‬ ‫*ﻗﺮآن ﮐﮯ َﻣﻄﺎ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ّن‬
‫ٱل ْ َ‬‫ضَِ‬ ‫أاۚمر َدَة أ‬
‫نعَ اهن َد‬ ‫ﺒﻘﺮة ا َأﻋَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِي‬ ‫نكَحين‬
‫ِ ا َر‬‫يۚ‬
‫ِمَ‬ ‫ولت‬ ‫ﻦ َﺪوَر‬‫لٱ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫لم‬ ‫)‪233:‬‬
‫ضي‬‫ِت‬ ‫ِوﻟ‬ ‫)اﻟ ْ‬
‫ولَ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﭘﻼﻧﮯ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ دودھ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ( ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ )‬
‫ﭘﻼﺋ‬‫ﭘﻮرے دوﺳﺎل دودھ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﻮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫"ﻣﺎﺋ‬
‫ل‬
‫ِ‬
‫ﺘﮭﺎل‪1999) ،‬‬
‫ﭘﮑ‬‫)ﻗﺮآن ‪2:233،‬‬ ‫ﯿﮟ ۔ "‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫"‬ ‫" إ مَه‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫يمْحَرْ‬ ‫ِن‬
‫ِ‬ ‫ي مْ حَرْلَ ۔ن‬‫لَ َ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪،‬‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻮﺳﮧ د‬‫ﯾﮑﮭﺎ )ﺣ ﺴﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﻮ د‬
‫ﺑ ﺲ ﻧﮯ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺑﻦ۔ ﺣﺎ‬‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻗﺮاء‬
‫ﯾﺮہ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮ ت ا‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬‫ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﯾﺎﺗﻮ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺑﻮﺳﮧ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﯾﮏ ﮐﻮ‬ ‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬ ‫ﯿﮟ ﻧﮯ ان ﻣ‬ ‫ﯿﮑﻦ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮨ‬ ‫ﯿﺮے دس‬ ‫ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﭘﺮ رﺣﻢ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﺎ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ رﺣﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﭽﻮں‬‫ﭘﻨﮯ‬‫ﯾﺎ‪ :‬ﺟﻮ ا‬
‫ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﯾ ﺚ )‪2318a‬‬
‫)ﺻﺤ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ لاَيع‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ٰ‬ ‫َعَ‬
‫ل‬
‫ِﻔﻖ‬
‫ِﻧ‬
‫ا‬ ‫ير‬ ‫ﺾ ْف‬‫ﯾﻨَﺎ‬
‫أاﻟ َ‬
‫ِد‬ ‫ِج ر‬
‫ِﻔﻘﺮ یيد‬ ‫هه‬
‫الﱠﻧ اَن‬
‫لأ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺑﺎن رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬
‫ﺛﻮ‬‫ﺣﻀﺮ ت‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‘‘‬
‫ﭘﺮ ﺧﺮچ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ واﻟﻮں‬
‫ﯾﻨﺎر ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ د‬
‫ﯾﻨﺎر ﺟ ﺴﮯ آدﻣﯽ ﺧﺮچ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻦ د‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫’’‬
‫ﯾ ﺚ )‪2760‬‬
‫ﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ﺣﺪ‬
‫)ﺳﻨﻦ ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﯿﮧأ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ‬‫ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ْف أ‬
‫ِرﺳﻮل اﻟﻠﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ م‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ داداﺳﮯ روا‬
‫ﭘﻨﮯ واﻟﺪﺳﮯ اور ا‬
‫ﺳﯽ ا‬
‫ِﻟﺪ ٰ‬
‫ﻣﻮ ا‬
‫ﻀﻞ‬ ‫ن بحْﻟ َ َ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﻮ َ‬ ‫وﻟ ََد‬
‫ﯾﺎ‪:‬ﺪاًاتمَاب‬
‫ن‬ ‫لَ ا َ‬
‫حَ‬
‫ﺣﻀﺮ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫اَ ْ‬
‫ِﻣ‬
‫ن‬
‫ﺘﺎ‘‘۔‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﮍھ ﮐﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﺤﻔﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﭩﮯ ﮐﻮ ﺣ ﺴﻦ اﺧﻼقﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﺎ پ ا‬
‫’’‬
‫‪،‬‬ ‫ﺒﺮ ‪1952‬‬

‫)ﺟﺎﻣﻊﺗﺮﻣﺬ ی ﺣﺪ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِد ي‬
‫يأ ن يع‬
‫ِ‬ ‫سَ ت‬ ‫ِثرَ‬
‫ال ر‬ ‫لَب"خ‬
‫ﻛﻮ ْﻛﻢلَدْ َ‬ ‫ﺳﻮنْ َ ثلْ‬
‫عَﻞَن‬ ‫أأ‪،‬وْد‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ّﻻ نجَ‬
‫ﺳﻠﱠ َﻢ َﻗﺎ ا َ َ‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬‫ِﯽ ﻋَ ﻠَ ْ‬
‫ُﮧﺗَﻌَ ٰ‬
‫ﺎﻟ‬ ‫َاَﻟﻠﮧ َﺻﻠﱠﯽ اﻟﻠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑَﻨَﺎ‬ ‫ي‬
‫ﺛ ﻞَ َ‬ ‫ﺛَحَ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِإ‬
‫يْلَ‬ ‫س‬
‫ِ‬
‫لِ‬
‫ل‬ ‫ﺧ َﻓن‬
‫ﻮاخَﻲا َحْ ت‬ ‫ال‬
‫إأ َد َ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮧ‪:‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪ ﺧﺪر ی رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬
‫ﺑﻮﺳﻌ‬
‫ﺣﻀﺮ ت ا‬
‫ﺗﮫ اﭼﮭﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮے‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮں اور وہ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ ﮩﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺎں ﮨﻮںﯾﺎﺗ‬
‫ﭩ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽﺗ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ‪” :‬ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬

‫ﮐﮧ وہ ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫َ‬ ‫ﺒﺮ )‪1912‬‬
‫)ﺟﺎﻣﻊﺗﺮﻣﺬ ی‪ ،‬ﺣﺪ‬
‫"‬
‫واب لد‬‫أ‬
‫ِ ت‬
‫اق َا‬
‫واَاللَ‬
‫ّ‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ ْﻛ َوﻟﻢ‬
‫ِﺪ‬ ‫ا‬ ‫ِعْ اوَ نَ يْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺮ ی ﮐﺮو۔"‬
‫ﺑﺮا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫"اﻟﻠﮧﺳﮯ ڈرو اور ا‬
‫ﯾ ﺚ )‪2587‬‬
‫ﺑﺨﺎر ی‪ .‬ﺣﺪ‬‫ﯿﺢ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯿﮟ ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ ﻧﻈﺎم ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫ﯿﻊ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﯽﺗﻮﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮏ ﻋﻮر ت اور ﻣﺮدﺳﮯ‬
‫*ﺧﺎﻧﺪان ﮐﺎ ادارہ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻓﺮد‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻣﻘﺎﺻﺪ اور ﻣﻔﺎدا ت ﮨﻮ‬
‫ﺒﯽﺗﻌﻠﻖ اور ﻣﺸ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎن ﻗﺮ‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ارﮐﺎن ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ‪ .‬ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﭽﮯ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﺧﻼف‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﮯ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎں‬
‫ﺑﻖ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ اﺳﻼم ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﭘﻮرے ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ‬‫ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﯾﮏ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﺧﺎﻧﺪان‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾﮏ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﺷﺎد ی ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ا‬‫ﯿﮟ اور ان ﺣﻘﻮق‬
‫ﮐﭽﮫ ﺣﻘﻮق ﮨ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﺿﺮور ی‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺤﺎد ﮐﮯ دﮨﺎﻧﮯ‬
‫ﺗﺎ ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻮں ﺟ‬
‫ﯿﻮںﯾﺎ دوﺳ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﮧ داروں‪،‬‬
‫ﺘﮧ دوﺳﺮے رﺷ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﺎ رﺷ‬
‫*ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ اﮨﻢ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ ﻧﻈﺎم ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ِ ااإ َهَليْوَلَ ََعبجَم‬
‫َن يْ ك‬ ‫جً‬ ‫ْﻛﻢ َق أ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻤ ًﺔ‬
‫ِ ْر َ‬
‫ﻮم‬ ‫ﺨﻞ ﻟ َتَءَﻖأو َﻣ‬
‫نْ َ‬ ‫َ‬
‫ا َﻛن ۦهٓ‬
‫ِ زو ۭ‬
‫لا‬ ‫أم أن ﻧﻒ‬
‫اوَٓﻛﻦ سْ َ ت‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬
‫ل َءَ لَ ت‬ ‫ِل ٰ‬
‫ۚ ِ اإ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ف َذ‬‫ن‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ّر َون‬ ‫ﻳَﺘ َم‬

‫َﻒ كَ‬ ‫وْ‬ ‫ِ‬‫كَ‬
‫ۭ‬ ‫ّ َﻣﻮد‬
‫ًةَ‬ ‫)اﻟﺮوم )‪21:‬‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯﺗﺎﮐﮧﺗﻢ‬‫ﯿﮯﺗﻤ ﮩﺎر ی ﮨﯽ ﺟﻨ ﺲﺳﮯ ﺟﻮڑے‬
‫ﯿﮟﺳﮯﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯﺗﻤ ﮩﺎرے ﻟ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫اور اس ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ د‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺖ اور رﺣﻢ‬ ‫ﯿﺎن ﻣﺤ‬‫انﺳﮯﺳﮑﻮن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮو۔ اور اس ﻧﮯﺗﻤ ﮩﺎرے درﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‘‘‬‫ﯿﺎں ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻧﺸﺎﻧ‬ ‫ﯿﻨﺎ ً اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻏﻮر و ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬
‫ﯿﺦ اور ﮐﮭ‬
‫)ﻗﺮآن ‪30:21،‬ﺷ‬
‫َ‬
‫ﺳﻮَن‬
‫ﺬى" وَٱأﻟﻌﺮاف َ‬ ‫ﻳﻦﻳَ ْﻌٱلﻠَ‬
‫ﺬ َ‬‫اﻟ ﱠ‬ ‫ِإ َﱃ‬ ‫ُﻪﻳَ ْﻢ‬
‫ﻚةَدح‬ ‫ﻤ َﻫم‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﻫﺎ‬
‫ُﻫا َ َ‬ ‫ي" َو‬ ‫ُنْ َﻮﺟ‬
‫ِل َزَا ك َ‬
‫ﻳ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫لخَقلَ َعجَ‬ ‫ِ‬‫فْ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫ۚإيْنَلَ)‬
‫ِ )‪189:‬‬ ‫ِ وَ ن‬
‫ِ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫سْ‬ ‫ا‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫)ﻗﺮآن ‪7:189،‬ﺷ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺒﺎس‬
‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﺳﻮ ن ه س م م …“وہﺗﻤ ﮩﺎرے ﻟ‬
‫ﮨﻮ‘‘۔ﺎ ْﻧ ﺖ َ‬
‫ﺒ‬
‫ِﻠ َ‬
‫ِلَ ْﻛ‬
‫ِﻦ اَ بل‬‫ﺒﻘﺮة ۚ )‪187:‬ﻟ‬
‫أ )اﻟ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ه‬ ‫ۭ‬ ‫ۭ‬ ‫ﺒﺎس‬ ‫ﯿﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اورﺗﻢ ان ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﮨ‬
‫)ﻗﺮآن ‪2:187،‬اﺳﺪ‪1980) ،‬‬
‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫مَ ع‬
‫ِ ﺟﻮ ﻋﺪل و اﻧﺼﺎف ﮨﻮ۔"‬
‫ف‬
‫رو رﮨﻮ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬ ‫ﯾ ﺴﮯ ﻃﺮلٱ‬
‫ِ ب‬ ‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻧَﻪ رو "ا‬
‫ﭘﻨﯽ‬ ‫)اﻟﻨ ﺴﺎء َوَ )‪19:‬ﻋﺎ ش‬
‫)ﻗﺮآن ‪4:19،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﺣﺪ‬
‫ﻣ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫"‬ ‫ْ‬
‫و سل‬ ‫َﻗﺎيْا َرَله‪َ ،‬ﻗﺎرَا َ رَ‬
‫ل َة‬ ‫عَ نْ أ ب‬ ‫ً‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اأ‬ ‫اإﻧًﺎ‬ ‫كْ‬
‫مَأﻟﻞ‬
‫ا َِ‬ ‫ِ ْﻛﻢ َر ْو َ‬
‫ﺣ ﺴﻦ‬ ‫ِﺧ َﻴﺎ اَيخ‬ ‫ﻫْﻛﻢﻢ ر‬
‫م‬
‫ﺳﻠﱠ َﻢ ۔‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬‫ﺎﻟﯽ ﻋَ ﻠَ ْ‬
‫ُﮧﺗَ َﻌ ٰ‬
‫ﻟﻠﮧ َﺻﻠﱠﯽ اﻟﻠ‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫ِنم‬
‫ِ‬ ‫ِ مَ نَ ي‬
‫ي‬
‫ؤْ‬
‫ِ سَ ِ‬
‫اائ‬
‫ِﻟﻦه‬
‫ِ‬‫امْ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺮہ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﯾﻤﺎن واﻻ وہ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﺧﻼقﺳ ﺐﺳﮯ اﭼﮭﺎ ﮨﻮ۔ اورﺗﻢ ﻣ‬‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ﮐﺎﻣﻞ ا‬ ‫ﯾﻤﺎن ﻣ‬
‫"ا‬
‫ﯾﻦ ﮨﻮ۔"‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬ ‫ﯿﮯ‬‫ﺗﻮں ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯾﻦ وہ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻤ ﮩﺎر ی ﻋﻮر‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬
‫‪) ،‬ﺟﺎﻣﻊﺗﺮﻣﺬ ی‬ ‫ﺒﺮ ‪1162‬‬

‫ﺣﺪ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﻮ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺎس اور رﮨﺎﺋ ﺶ(‬

‫‪1.‬ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﺎ )ﮐﮭﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻠﻮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫‪2.‬ﮔﮭﺮ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘﺮور ش ﻣ‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ‬
‫‪3.‬‬
‫‪4.‬ﻧﮕﺮاﻧﯽ اورﺗﺤﻔﻆ‬
‫ﺒ ﺖ اورﺗﻮﺟﮧ‬
‫ﯿﻮ یﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫‪5.‬ا‬
‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی‬
‫ﺗﮫ وﻓﺎدار ی اور ا‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﮯﺳﺎ‬
‫‪6.‬ا‬
‫ﯾﻒ اس ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ اور دوﺳﺮوں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻮ ی ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﺑ‬‫‪7.‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﻨﺎ ﻧﺎمﺗ‬
‫ﺑﻌﺪ ا‬‫ﯿﻦ ﮐﻮ ﺷﺎد ی ﮐﮯ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﯽ اور اﺧﻼﻗﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ‪9.‬ﺧﻮا‬
‫‪8.‬ﻣﺬﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﺧﺮچ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺘﺎﺋﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮﯾﺎ اﺳﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻮ ی ﺷﻮﮨﺮﺳﮯ اﺟﺎز ت ﻟ‬
‫ﺑ‬‫‪10.‬‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ وﺟﮧ ﮐﮯ اﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺒﯽ ﺧﺎﻧﺪانﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯﺳﮯ روﮐﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻦﯾﺎ ﻗﺮ‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫‪11.‬ﺷﻮﮨﺮ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮﺳﮯ ﺧﻠﻊ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽ وﺟﮧﺳﮯ ا‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﻮ ﺣﻘ‬
‫ﺑ‬‫‪12.‬‬
‫ﺑﺎرہ ﻧﮑﺎح ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻌﺪ دو‬‫‪13.‬ﻋﻮر ت ﻃﻼقﯾﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﻣﻮ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎد ی ﺣﻘﻮق‪(2017)) https://www.parhlo.com/11-basic-rights-of- ،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻮں ﮐﮯ ‪11‬‬
‫ﺑﻖ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﯾ ﺚ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫)ﻗﺮآن و ﺣﺪ‬
‫ﺑﻖ‬
‫ﺑﻖ اوران اور ﺣﺪ‬
‫ازواج ﻣﻄ ﮩﺮاِت اﺳﻼم ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ِ‬
‫ﯿﮟ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺮام اور اﻃﺎﻋ ﺖ ‪2.‬ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ دﺳ‬
‫ﯿﮟ اﺣ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻣ‬‫ﺒﯽ ﻃﻮر‬
‫‪1.‬ﻣﺬﮨ‬
‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی‬
‫ﺗﮫ وﻓﺎدار ی اور ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ ﺖ اورﺗﻮﺟﮧ ‪4.‬ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫‪3.‬ا‬
‫ﺑﮭﺎل‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﺘﻈﺎم اور د‬
‫‪5.‬ﮔﮭﺮ ﮐﺎ اﻧ‬
‫‪6.‬ازدواﺟﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت‬
‫ﯿﺎ اور ﻋﻔ ﺖ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ‪9.‬اﺳﮯﺳﻼم‬
‫‪7.‬ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻣﺎل ﮐﯽ اﻣﺎﻧ ﺖ اور ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ‪8.‬اس ﮐﯽ ﺣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺟ ﺴﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔ )‪islamic/muslim-husband- rights-and-duties-rights-of-husband-in-islam‬‬‫ﯿﻮ ی‬

‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ‪10‬ﺣﻘﻮق –‬ ‫)اﺳﻼم ﻣ‬
‫‪https://wellguider.com/‬‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ﯿﮟ رﺷ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پﺳﮯ ﺧﻮﻧﯽ‬

‫ﺘﮧ دار وہ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ رﺷ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺎدہ زور د‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﮟ رﺷ‬
‫ﭘﮭﯽ اور ﻣﺎﻣﻮں اور ﺧﺎﻟﮧ اور ان ﮐﮯ‬
‫ﭘﮭﻮ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‪،‬‬‫ﺑ ﮩﻦ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬
‫ﺒﯽ رﺷ‬
‫ﯾ‬‫اور ﻗﺮ‬
‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک '‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل 'رﺷ‬
‫ﯿﮟ 'ﺻﻼح رﺣﻤﯽ' ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺑﭽﮯ۔ اﺳﻼﻣﯽ اﺻﻄﻼﺣﺎ ت ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ اور‬
‫ﺗﮫ ﻣﺤ‬
‫ﯾﮟ اور رﺷ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﺣﮑﻢ د‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎل رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ اور ان ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﯿ ﺶ آﺋ‬
‫ﭘ‬‫ﮨﻤﺪرد یﺳﮯ‬
‫ﯿﻢ"‪ https://muslimvillage.com/2013/04/08/38056/family-ties-silat-ur-rahim/ ) ،‬۔)‪(2013‬‬

‫)ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت‪" :‬ﺳﻼ ت اﻟﺮﺣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﻗﺮآن ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫رﺷ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫ٰ‬ ‫ِ ا َ ۭ َِبرْ ق‬
‫ﻮى‬
‫ﺑسَحْ‬
‫ذِإًن‬
‫ٱل‬
‫ِﻟب َْﺪوَـيليْٱ ۭ‬
‫ِ شَ‬ ‫ِاَ ۦا‬
‫ِوه‬ ‫شْ ۚ‬ ‫ﻛﻮا ر‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ٱٱَّوا بعْد وَ وَ لل‬
‫ّ‬ ‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪36:‬‬
‫ﯿﮑﯽ‬
‫ﺗﮫ ﻧ‬
‫ﯾﻦ اور رﺷ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﮐﺮو اور واﻟﺪ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺷﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮو اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫’’اور اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋ‬
‫ِب‬
‫ن‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن ‪4:36‬ﺷ‬ ‫ﮐﺮو۔‘‘‬
‫ْ‬
‫ٰ‬ ‫)اَﻟ ﺴﺮاء )‪26:‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫هۥ قحَ‬ ‫ٱلوَ َذبارْ‬

‫قِت‬ ‫َاَ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ان ﮐﺎ ﺣﻖ ادا ﮐﺮو"‬
‫"اور ﻟﻮاﺣﻘ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‪1985) ،‬‬
‫)ﻗﺮآن ‪17:26‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫أ‬ ‫لعْ َف لوَ‬‫ﻮال ۚوَا َ ف‬ ‫ِ ََ‬
‫ٱلت‬
‫ﻗﻢت َ‬
‫ّ‬ ‫ل‬
‫ن ٰب‬
‫َأا َ‬
‫ﻳَوَٱلﺄ‬
‫ي‬ ‫ِللّٱَّ ِ ۚ وا َ‬
‫ﺣٓ َ‬ ‫ي‬
‫ِل ب سَ‬
‫ا‬ ‫ٰ‬ ‫ﺠ َﺮو‬
‫ِﻬِ‬
‫ف َﻣ‬‫ِِ‬
‫لٱوَسَ مَٱل‬
‫ﻳَﻦ نَ ي ك‬ ‫ٰ‬ ‫ﺳﻊ‬
‫َ‬ ‫ٱل‬
‫ِ )‪22:‬‬ ‫ِوَٓ ي‬
‫ضْ ك نم‬ ‫فؤْوَ ال‬ ‫لرْ‬
‫واولة‬ ‫ِ‬
‫ﺘﺎﺟﻮں َاور اﻟﻠﮧ ﻛﻰ َراہ‬ ‫ﺘﮧ داروں‪ ،‬ﻣﺤ‬ ‫ْﻛﻢﺗﻢ ﻣﻴﮟﺳﮯ ﻓﻀﻴﻠ ﺖ واﻟﮯ اور ﻣﺎﻟﺪار ﻟﻮگ ا‬
‫ﭘﻨﮯ رﺷ‬
‫ّ صْٱ َ‬
‫ّ‬ ‫ي ۚ لل‬ ‫َ‬
‫"‬ ‫فغَ‬
‫)اﻟﻨﻮر‬ ‫ِوَرمﺣوﻲ‬ ‫ِﺤ ﺐ ت‬ ‫ٱَّأ‬
‫ﻳََوﺮن ﻧ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ۭ‬ ‫ر‬ ‫ل‬

‫لل‬
‫ّ‬
‫ﯿﺎﺗﻢ اﻟﻠﮧ‬
‫ﯾﮟ۔ ﮐ‬
‫ﯾﮟ اور ﻣﻌﺎف ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﻣﻌﺎف ﮐﺮ د‬
‫ﻣﻴﮟ ﮨﺠﺮ ت ﻛﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﻛﻮ ﻋﻄﻴﮧ ﻧ ﮩﻴﮟ دﻳﻨﮯ ﻛﻰ ﻗ ﺴﻢ ﻧﮧ ﮐﮭﺎﺋ‬
‫ِغْ‬
‫ف‬
‫ﺑﺎن ﮨﮯ“۔‬
‫ﺑﺨﺸﻨﮯ واﻻ ﻣ ﮩﺮ‬‫ﺗﮯ؟ اور اﻟﻠﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮐﻮ‬
‫)ﻗﺮآن ‪24:22‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬


‫ﯿﮟ رﺷ‬
‫ﻗﺮآن ﻣ‬
‫َ‬
‫ۚ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ّلءَ‬‫ّوٱن‬‫ى َذ‬ ‫ۦَآٱهِٱوَ َ‬

‫وَتت‬
‫ِ‬ ‫سَ‬
‫َلْ ماحَ رْ َ‬
‫لل‬ ‫ِ‬
‫قَ‬ ‫ٱل‬
‫واب‬
‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪1:‬‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪ ،‬اور ان رﺣﻤﻮں )ﺟﻦﺳﮯﺗﻢ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻘﻮق( ﻣﺎﻧﮕ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮےﺳﮯ )ا‬
‫ﭘﺮﺗﻢ ا‬‫ﺗﮯ رﮨﻮ ﺟ ﺲ‬
‫’’اﻟﻠﮧﺳﮯ ڈر‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ(ﺳﮯ ڈرو۔‘‘‬
‫ﭘ‬
‫ﺘﮭﺎل‪1999) ،‬‬
‫ﭘﮑ‬‫)ﻗﺮآن ‪4:1،‬‬
‫ﺘﮧ داروںﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻨﺎ‬

‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻨﺎ اور رﺷ‬‫*اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻣﺮﺿﯽ‬
‫ﺒﻖ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺎﺳ‬
‫اس آ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لْرْٱ‬ ‫ٰ َۚ‬ ‫أ‬ ‫ِلطَيل َ‬ ‫ثيَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِْ‬‫ض‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ِ صَ‬
‫يس‬‫نَ د‬
‫ولَ وَفْ‬ ‫ِ‬ ‫ِٱل ﺿﻮ َدهْ عَ نَٱ َ‬
‫ّ‬ ‫ِق‬‫قنَيوَ ۦه‬ ‫ّآ ْذ‬
‫ِد‬
‫ِعْ‬ ‫ِﻣنَيﺮ‬ ‫ن‬‫ٱأَََّومِﻋَو ۦنهَِٓبﻳَﻢللّا‬
‫ﻨﻖ َ َبم‬
‫ٱلِﻫن ر‬
‫ﺲ‬ ‫وخَ‬
‫َم‬ ‫ول‬
‫أ‬
‫ئ كَ َٓ‬
‫ِ‬
‫ۃ )‪27:‬‬
‫ﺒﻘﺮ‬
‫)اﻟ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﮯ ﮐﺎ اﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺣﮑﻢ د‬
‫ﯿﮟ اور ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻌﺪﺗﻮڑ‬‫ﺘﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺨ‬‫’’ﺟﻮ ﻟﻮگ اﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻋ ﮩﺪ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‘‘‬
‫ﺑﺎد ﮨ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ ﻓ ﺴﺎد‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اور زﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨ‬‫ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﺎ‬
‫)ﻗﺮآن ‪2:27،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫رﺷ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ﻛﻞﻨ َﻔ َﻌ َﺔيْ ب‬ ‫ﺛَدَﻗﻨ‬
‫نﺎحََﺎبْاَﻟ َ ْﻤ‬ ‫ﺻﻮﻟ َ ﺔﻲ ا َ َْذﻣ‪،‬اَلﻮمَ‪،‬‬ ‫ِجَ لَ ي َ‬ ‫ّأم َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َﻗﺢ‬ ‫كَ‬ ‫كَوْوَا‬

‫كَخَ‬ ‫ِﻠ‬
‫خْﻳَ‬
‫ﺬي‬ ‫ِ‬
‫كَا َﻟ‬
‫حت‬ ‫ل‬ ‫‪:‬ﻗ‪،‬ﺎ‬
‫ﻮ‪ ،‬أا َوَر‬ ‫ﻦﺎكَكَ د‬
‫ﻫﻠﻼ‪َ ،‬ب َﻣ‬ ‫‪:‬ﻗوَ‬ ‫َرأ؟ ْﻣ‬
‫ﺑََأﺎ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﺳﻮ اَلﻳَﺎ رَ‬ ‫ِ‬

‫‪.‬‬ ‫ِﺞ اوَ‬
‫ﺑ‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬آ پ‬
‫ﺗﮫ اﺣ ﺴﺎن ﮐﺮوں؟ اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ اﻟﻠﮧ ﮐﮯ رﺳﻮل ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ان ﮐﮯ دادا ﻧﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻦ ﻣﻨﻔﻊ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬‫ﯿﺐ‬
‫ﺣﻀﺮ ت ﮐﻠ‬
‫ﭘﺮ اﮔﻼ ﺣﻖ ﮨﮯ۔‬‫ﺘﮧ داروں‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯ رﺷ‬‫ﭘﺮ اور‬‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯ ﻣﻮﻻ )ﻣﺆﮐﻞ( ﮐﺎ آ پ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ۔‬‫ﺑ ﮩﻦ اور آ پ ﮐﮯ‬‫ﮐﯽ واﻟﺪہ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ واﻟﺪ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺒﺮ )‪47‬‬
‫)اﻻد ب اﻟﻤﻔﺮد ﺣﺪ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ِ سَ َق هَ َع طَ‬
‫ﺑَ َ‬
‫ﺘﺖ‬
‫عَ م ‪ ،‬أ ه‬ ‫ْ‬ ‫ِ مَحْ‬
‫ََل صَوَ ن‬ ‫َ‬
‫ا اَ ب ﻓ‬ ‫ﻟﻞ‪َ :‬ﻗﺎ اَﻟ ﱠﻼَع‬
‫‪ :‬ا َ َزونْجعَ‬ ‫خَﻧَﺎ‬
‫قحْا َ‬
‫ﺗَال ْﺎلﱠ‪َّ،‬رﻮأ‬
‫أا َﻧ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ر‬
‫ال‬ ‫نر‬ ‫‪،‬ممح‬
‫ِل‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﮧ‬
‫ﺑﺮﮐﺎ‬ ‫ﻋﻠﻖ رَ‬
‫ﯿﮑﻢ ورﺣﻤ اﻟﻠﮧ و‬ ‫ﺴﻼملﯾَ‬
‫لﺳﻮ ا‬
‫ااﻟه‬ ‫ِﻦ وْعَ‬ ‫ِن ﻟَﻬﺎ‬
‫اَ‬
‫مَ َﻓ َﻤ ﻦ ا َِ‬
‫ﺳﻤ ﻲ‪ ،‬ا‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِﺪَع‬
‫ﺑ‬
‫هَ‬
‫ل صَ وَ ‪،‬نْمَ ﻫوَﺖ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺗَﻮا ْ قَ قَ ت شْ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺨﻠﻮق‬
‫رﺣﻤ ﻦ ﮨﻮں‪ ،‬ﻣ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ٰ‬ ‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﺳﻨﺎ ﮐﮧ اﻟﻠﮧ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻮف رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬‫ﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ﻦ‬
‫ٰ‬ ‫ﺣﻀﺮ ت ﻋ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺎ ٹ دوں‬
‫ﯿﮟ اسﺳﮯﺗﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻮں ﮔﺎ اور ﺟﻮ ان ﮐﻮﺗﻮڑے ﮔﺎ ﻣ‬
‫ﺘﮧ دار ی ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﮯ ﮔﺎﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ رﺷ‬
‫ﯿﺮے ﻧﺎمﺳﮯ اس ﮐﺎ ﻧﺎم ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿﺎ ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﮔﺎ۔‬
‫ﺒﺮ )‪53‬‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اﺣﺎد‬
‫رﺷ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ واﻟﺪﺳﮯ روا‬
‫ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ا‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺣﻀﺮ ت ﺟ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﯿﺎن رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪ :‬رﺷ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺳﻔ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫”ﺳﺨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ "‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻮڑﻧﮯ واﻻ ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾ ﺚ )‪6199:‬‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫"‬ ‫ﺻنﺪ ََﻗ َﺔ‬
‫اﻟﻦ ٰ‬ ‫الوَ َ‬ ‫اﻹﻦ ي الﱠٰ‬ ‫لَعَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫عَن‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ َﻗﺎ اَﻟَﻮ‬ ‫سَمَل‬ ‫ِ َٰل َ‬

‫ع‬ ‫يذ‬
‫صَﺔ‬
‫َﻗﻲ ْ‬ ‫دﻜ‬
‫ن‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ اعَ‬
‫ِن‬
‫بم‬
‫ﺑﺼﻠﯽ اﻟﻠﮧ ْﻋﻠ‬ ‫نَ ا‬ ‫ﺳ‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻋ‬
‫ِ‬ ‫ر‪،‬‬
‫ﺻﺪ َ‬
‫ِﺔ‬
‫َﻗ‬ ‫اﻧَا َ"‬
‫‪ .‬نِةَل ص‬
‫ﺘَﺎث‬
‫ِﺣﻢ‬
‫ر‬
‫ِ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬‫ﺣﻀﺮ تﺳﻠﻤﺎن‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺻﺪﻗﮧ اور ﺻﻠﮧ‬
‫ﯾﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯾﻨﺎ دو ﭼ‬
‫ﺘﮧ دار ﮐﻮ د‬
‫ﯾﻨﺎ ﺻﺪﻗﮧ ﮨﮯ اور رﺷ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ﺻﺪﻗﮧ د‬ ‫"ﻣ ﺴﮑ‬
‫رﺣﻤﯽ"۔‬
‫ﺒﺮ )‪2582‬‬
‫)ﺳﻨﻦ ﻧ ﺴﺎﺋﯽ ﺣﺪ‬

‫ﯿﮟ رﺷ‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫اﺣﺎد‬
‫ﻂ‬ ‫"َ‬
‫ﻗ‬
‫ﻋ ﺖرح‬ ‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﮨ‬ ‫ﺗﮯ‬‫ﮐﺮ‬ ‫ﯿﺎن‬‫ﺑ‬‫ﻋﻨﮧ‬ ‫اﻟﻠﮧ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓ ﺊ وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﺻﻞ اﻟﺬي إذا‬ ‫رﺿﯽ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻟﻴ ﺲ اﻟﻮاﺻﻞ‬
‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺒﺪاﻟﻠﮧ‬
‫ﻣﻪ وﺻﻠﻬﺎ “ﺣﻀﺮ ت ﻋ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ‬‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ واﻻ وہ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮧ دار ی ﮐﻮ‬

‫ﯾﺎ‪” :‬رﺷ‬‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬‫رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺪﻟﮧ د‬‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ(‬ ‫ﺘﮧ دار )ان ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ اس ﮐﮯ رﺷ‬ ‫ﯿﮯ ﮐﺮ‬ ‫اس ﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ واﻟﮯ ﻧﮯ اسﺳﮯ‬ ‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‬ ‫ﺑ ﺖ دار ی وہ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬
‫ﺑﻠﮑﮧ وہ ﮨﮯ ﺟﻮﺳﭽﺎ ﮨﮯ۔ ﻗﺮا‬
‫ﺘﮧ دار یﺗﻮڑ د ی ﮨﻮ"۔‬‫رﺷ‬
‫ﺒﺮ )‪322‬‬
‫ﯿﻦ ﺣﺪ‬
‫ﺑﺨﺎر ی و ر‬‫ﯿﺢ‬
‫)ﺻﺤ‬

‫ﯿﮟ رﺷ‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫اﺣﺎد‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْاﻟﻦ‬
‫ْ"‬ ‫َﻓﻞ ْ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫أ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ال‬
‫ِعَ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫ضَ‬
‫ك‬
‫ْ‬ ‫۔‬
‫ر‬
‫ِ‬‫يْ‬
‫م‬
‫ْ‬ ‫ﻋﻨﮧ‬
‫ن‬
‫ْ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ َهعََف‬
‫اﻟﻠﮧ ي‬ ‫ﯽ‬ ‫ٰا‬
‫رﺿل خ‬
‫ّ‬
‫ل‬‫ْ‬ ‫ﺳﻠﻢ َﻗﺎ ا َ‬
‫نْ‬
‫كَ خ‬
‫ِ‬ ‫كَ‬
‫و‬ ‫ﯿﮧا‬
‫نَ ا‬
‫ِنَ‬
‫ﻋﻠ‬‫ﺑ َلﻮ‬ ‫ّ‬
‫ِنوْ َيا‬
‫اﻟﻠﮧ‬ ‫ِ َﻫومَ‬
‫ّؤْاﺮم‬ ‫ﯽ‬‫يْرَ‬
‫ي‬ ‫َة ٰ‬
‫ﺑﺼﻠ‬ ‫اَ ْ‬
‫نَﻣ اﻦكَ‬
‫ﯾَ َﻓﻖ‬
‫تْ‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫ٰ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ر‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِلم‬
‫ﻞ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِﻟوْ َﻲ صْ‬ ‫ِ‪ِ،‬‬

‫ص‬ ‫ِ رَمَح‬
‫ير‬‫ِ َ‬ ‫ِل خ‬ ‫ﻓﻞ ا‬
‫رًل‬‫نﻲ َیا ب‬ ‫ال‬ ‫ِْ‬
‫ﺨ‬‫ﻨ م‬
‫ال‬
‫ا َو ْﻣ َ‬
‫ي‬
‫ِِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م‬
‫أ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِوْ‬‫ّ "۔م‬ ‫ِل‬ ‫وَ ؤْا‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ‪:‬‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﻤﺎن رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﺎ‪’’ :‬اور ﺟﻮ اﻟﻠﮧ اورﯾﻮم آﺧﺮ ت‬
‫ﺘﮧ داروںﺳﮯ اﭼﮭﺎﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﮯ (‘‘۔‬
‫ﭘﻨﮯ رﺷ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ ا‬
‫ﺘﮧ ﺟﻮڑ ﻟﮯ )‬
‫رﺷ‬
‫ﺒﺮ )‪6138‬‬
‫ﺑﺨﺎر ی ﺣﺪ‬‫ﯿﺢ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫سَ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠﱠ ‪،‬ﻢ اأأ ْنوَ ۔‬ ‫ﻟَﻪ‬
‫ِق ٰازْﻟ‬ ‫ِﻓ ﻋَﻲﻠَ ْ‬ ‫ﺗَ َﻌ ٰ‬
‫ﺎﻟلهﯽ‬ ‫ﺻبْﻠ ﱠطَ‬‫ﺳﻠﱠِﻼ َ‬ ‫لأَﺧ‬
‫َﻗرَﺎﻧ َ ا َﻢ ْل أْ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫‪:‬أ‬ ‫ﻦﻧ‬
‫ﻤ َر‬ ‫ﺑَ َ ْ‬‫حَأ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ي‬ ‫سَ‬

‫ي‬ ‫ور‬
‫ِﮧ َ‬‫ﯿ‬ ‫ُﮧ‬ ‫ﯽ اﻟﻠ‬ ‫نْ‬ ‫ِﻲ َ‬ ‫ﺐ‬
‫أ‪َ ،‬ثر‬
‫ِه‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِه‬
‫ه‬ ‫ﯿﮟ وﺳﻌ ﺖ ‪.‬ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ رزق ﻣ‬
‫ﯾﺎ ‪ :‬ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬ ‫ﺣ ْﻢ ﺣﻀﺮ ت اﻧ ﺲ‬ ‫ِ َ‬‫َﻓ ﻞﻳَ َﺼ ﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ﺻﻠﮧ رﺣﻤﯽ ﮐﺮے۔‬ ‫ﮐﯽ ﻋﻤﺮ دراز ﮨﻮ اﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬ ‫اور اس‬
‫ﺒﺮ )‪56‬‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻄﮧ‬
‫ﺘﻘﻞ رﻓﺎﻗ ﺖ اور را‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ اور اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﭽﻮں اور رﺷ‬‫ﯾﻦ‪،‬‬
‫واﻟﺪ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اﺳﻼم ﻧﮯ اس ﮐﻮ‬
‫ﺛﺮ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮩﺖ ا‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺖ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور اﺧﻼق‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ﺻﺤ‬
‫ﺗﮫ اﭼﮭﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﺎل رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽﺗﺎﮐ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﮐﺎ اس ﺣﺪﺗﮏ ﺧ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺖ د ی ﮨﮯ اور اﻣ ﺖ ﮐﻮ‬
‫اﮨﻤ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ۔‬‫ﯾﻤﺎن ﮐﺎ ﺣﺼﮧ اور ﻧﺠﺎ ت ﮐﺎ ﻻزﻣﯽﺗﻘﺎﺿﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ا‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ ﻧﺮﻣﯽﺳﮯ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎص درﺟﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔ اﺳﻼم ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﮍوﺳﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﻮ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اس ﮐﮯ روادار ی ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯿﻘﯽ روح ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘﯽ اور ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﻼم ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺐ د‬
‫آﻧﮯ ﮐﯽﺗﺮﻏ‬
‫ﮍوﺳﯽ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮐﮧ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ دوﺳﺮے ﻣﺬاﮨ ﺐ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﻠﻢ۔‬
‫ﮨﻮںﯾﺎ ﻏ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔ )‪https://www.slideshare.net/DrYunus/rights-of-neighbours-in-islam‬‬

‫ﮍوﺳ‬
‫ﻣﺤﻤﺪﯾﻮﻧ ﺲ‪(2013) ،‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﮍوس ﮐﯽ ﺣﺪ‬
‫ﭘ‬
‫ﮍوﺳﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﯾﺎ‪ :‬ﺟﻮ ﺷﺨﺺ اذانﺳﻨ‬
‫ﺑﯽ ﻃﺎﻟ ﺐ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﺑﻦ ا‬
‫‪1-‬ﻋﻠﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ"۔‬
‫ﮍوﺳﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺐ ﮨﻮ اﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﯾﮏ‪" :‬ﮨﺮ وہ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫‪2-‬ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﮐﮯ ﻧﺰد‬
‫ﯿ ﺲ ﮔﮭﺮ"۔‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﻟ‬
‫ﺑﻦ ﺷ ﮩﺎ ب ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪" :‬ﮨﺮﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫‪3-‬اﻣﺎم زﮨﺮ ی‪ ،‬اﻟﻌﻮز ی اور ا‬
‫ﮍوﺳﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﺗﮫ رﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﺴﯽ آدﻣﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫‪4-‬دوﺳﺮے ﻋﻠﻤﺎء ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪ :‬ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﮐ ﺴﯽ ﻣﺤﻠﮯﯾﺎ ﺷ ﮩﺮ ﻣ‬
‫ﺘﺮاک‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ اس ﻟ‬
‫ﺜ‬‫ﯿ‬‫ﮍوﺳﯽ ﮐﯽ ﺣ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮭﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎل ﮨﮯ‪" :‬ﺳﻔﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫‪5-‬دوﺳﺮے ﻋﻠﻤﺎء ﮐﺎ ﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ"۔‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﮍوﺳﯽ اور‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺐ ﮨﻮ۔ اس ﺷﺨﺺ ﮐﻮ دوﺳﺮے ﮐﺎ‬
‫ﮍوﺳﯽ وہ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮔﮭﺮ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﭘ‬‫‪6-‬ﻋﺎم راﺋﮯﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‪:‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔"‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﮍوس۔ )‪(2019)، https://phdessay.com/islamic-neighborhood/‬‬
‫ﭘ‬‫)اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ۭ‬ ‫ِا‬ ‫ﻛﻮارِشَ شْا‬ ‫ﺘَﺎعًْدلوَﺧﻮوَارًلل‬
‫ّ‬ ‫واﺨب‬
‫ۭ‬
‫جَ ٱ َ‬
‫ا َايوك‬
‫ِىب ر‬
‫ِ‬ ‫وَرْذ‬ ‫وَ‬ ‫ِ ى َ برْ ق‬ ‫إًن سَحْ‬ ‫ـ ْيْ‬ ‫ِوَ‬
‫لٱر‬
‫َ‬
‫ٱل‬
‫اجَ‬
‫ق‬
‫َ‬
‫مَﻳَ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ٱل‬
‫َ‬ ‫ﺑٱلﻮ‬
‫ذ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اَ‬
‫ِنﻟبٱْ ْ َﺪوَ بيلٱ‬
‫ِو‬‫ْا‬ ‫ۦبه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِٱمَ‬
‫ِﻣ‬ ‫ّ‬
‫ن‬‫سَ‬ ‫ِ‬
‫ٱل‬
‫إ ۚ ْمأن ك يْ نمَ‬ ‫لَتْ امَكَوَ مَ‬ ‫ّ َف مَ نَ ا كَ ب ن ي ٱل َ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫جَوَ‬
‫نن‬ ‫ّ وَ ب‬ ‫ِلَ لل‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ۭ‬ ‫ِ‬
‫ٱل َ‬
‫ّ‬
‫ِي‬
‫ِﺳ ﺐ‬‫ل‬ ‫ِ‬ ‫لبٱب‬
‫ِ‬ ‫ِﺟﻦ ﺻﺎ ب‬
‫ِ‬ ‫ٱل‬
‫ح‬
‫ِ‬ ‫ٱَ‬
‫ّ‬
‫ح‬
‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪36:‬‬

‫ﯿﮑﯽ ﮐﺮو‬
‫ﺗﮫ ﻧ‬
‫ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﮐﺮو اور واﻟﺪ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﺷﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮو اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اور اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﺮو۔ (‬‫ﺗﮫ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻮں اور‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻨﻮں اور ﻗﺮ‬
‫ﯿﻤﻮں اور ﻣ ﺴﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ داروں اورﯾ‬
‫اور رﺷ‬
‫ﺑﮯ ﺷﮏ اﻟﻠﮧ )اس ﺷﺨﺺ(‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ رﮐﮭ‬
‫ﺗﮭﯽ اور ﻣ ﺴﺎﻓﺮ اور ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ داﮨﻨﮯ ﮨﺎ‬
‫دور دور‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮨﻮ۔‘‘‬
‫ﺗﺎ ﺟﻮﺗﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن ‪4:36‬ﺷ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫اﺣﺎد‬
‫"‬
‫ﻳﺆﻣﻦ‬
‫ﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫ﻫﻠﻼ ل‬
‫ﻋﻠﻴﻪ و‬ ‫ﻟﻴﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻲو ﷲ‬
‫ﺒ ﻲ ﺻﻠ‬ ‫ﻋﻨﻪ وأنﻫﻠﻼ‬
‫اﻟﻨ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‪،‬‬
‫ﻫﻠﻼ ﻲلﷲ‬
‫ﻳﺮةورﺿ‬
‫ﻫﺮ !"‬
‫‪:‬ﻗﻴﻞ‬
‫ﺑﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻦ‬
‫‪:‬ﻋﻦ أ‬
‫ﺑﻮاﺋﻘﻪ " ‪:‬اﻟﺬي وﻓ ﻲ رواﻳ ﺔ ﻟﻤ ﺴﻠﻢ " ‪:‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﻫﻠﻼ؟‬‫ﺑﻮاﺋﻘﻪ ‪".‬ﻟﻴﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨ ﺔ ﻣﻦ لﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎره‬‫! "لﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎره‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺮہ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬ ‫ﺑﻮﮨﺮ‬ ‫ﺣﻀﺮ ت ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ وہ ﻣﻮﻣﻦ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﺎ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ وہ ﻣﻮﻣﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﮍوﺳﯽ اس ﮐﮯ ﺷﺮ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﯾﺎ‪” :‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫ﯿﺎﯾﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ وہ ﮐﻮن ﮨﮯ؟ آ پ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬ ‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮔ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬ ‫وہ ﻣﻮﻣﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ‬ ‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯾﺎ‪” :‬وہ ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ :‬رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬ ‫ﯾﺖ ﻣ‬ ‫ﯾﮏ اور روا‬ ‫ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﮧ ﮨﻮ“ ا‬
‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ "‬ ‫ﮍوﺳﯽ اس ﮐﯽ‬ ‫ﭘ‬‫ﮐﺎ‬
‫ﯾ ﺚ )‪305‬‬
‫ﯿﻦ ﺣﺪ‬
‫ﺑﺨﺎر ی‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻢ اور ر‬
‫)‬
‫ً‬
‫ﻗﺎلﺖ‬
‫ﺒﺨ‬‫ﺟﻴﺮاﻧﻚ‪ ،‬ﻲإذاذرﻃ‬
‫ﺑ‬‫ﻣﻦ ﻲ ‪ :‬ﻋﻦ أ‬
‫أوﺻﺎﻧ‬
‫ﺑﻴ ﺖ‬
‫ﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪأ وﻫﻞ‬
‫اﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﻤﻌﺮوف‬
‫ﷲ‬‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺎںﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻲ‬
‫ﺒﻬﻢﻲ ﺻﻠ‬
‫ﺜﺮ‬
‫ﺧﻠﻴﻠ‬
‫ﻓﺄﻛ‬
‫‪".‬ﻓﺄﺻ‬
‫‪:‬إن‬
‫ا"ﻣﺮق‬
‫ﯿﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ( ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺼ‬
‫ﯿﺮے دوﺳ ﺖ‪) ،‬رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻮذر رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬
‫ﺗﮫ دو۔"‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺷﺎﺋ ﺴ‬
‫ﭘﮭﺮ ان ﮐﻮ اس ﻣ‬‫ﯿﻮں اور‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻼؤ۔‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ ڈاﻟﻮ اور ﮐﭽﮫ ا‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮوﺗﻮ اس ﻣ‬
‫ﺑﮧﺗ‬
‫ﺗﻢ ﺷﻮر‬
‫ﯾ ﺚ )‪304‬‬
‫ﯿﻦ ﺣﺪ‬
‫)ر‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫ﺣﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﺎﺋﺸ ﺔ رﺿ ﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎر ﺣ ٰ‬

‫ﺖ ‪" :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠ ﻲ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻋﻦ ا‬ ‫ﺒﺮﻳﻞﻳﻮﺻﻴﻨ ﻲ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻮر ت ﺟ‬
‫ﺛﻪ‬
‫"ﻇﻨﻨ ﺖ أﻧﻪﺳﻴﻮر‬
‫ﯿﺎ‪:‬‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اور ﺣﻀﺮ ت ﻋﺎﺋﺸﮧ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨ ﮩﺎ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ رﮨﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک ﮐﯽﺗﺎﮐ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻞ‬
‫ﺒﺮاﺋ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ ﺟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ د‬
‫ﯿﺮا ث ﻣ‬
‫وہ ﻣ‬
‫ﯾ ﺚ )‪303‬‬
‫ﯿﻦ ﺣﺪ‬
‫)‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻼں )ﻋﻮر ت( اور آ پ‬

‫ﯿﺎ‪:‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ﻧﮯ ﻋﺮض ﮐ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺑﻮ ﮨﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﺎنﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺰ( ز‬
‫ﺗ‬‫ﭘﻨﯽ )‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ا‬
‫ﯿﺎ۔ ﻟ‬
‫ﮍﮬﯽ ‪ ،‬روزہ رﮐﮭﺎ اور ﺻﺪﻗﮧ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﻨﯽ ﻧﻤﺎز‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮧ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪ :‬اے اﻟﻠﮧ ﮐﮯ رﺳﻮل‪ ،‬ﻓﻼں اور ﻓﻼں )دوﺳﺮ ی ﻋﻮر ت( اور آ پ ﻧﮯ‬
‫ﯾﺎ‪ :‬وہ ﺟ ﮩﻨﻢ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﻧﺎراض ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮﺗﻨﮓ‬
‫ﮍوﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎنﺳﮯ‬
‫ﯿﺰ( ز‬
‫ﺗ‬‫ﭘﻨﯽ )‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور ا‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮ د‬
‫ﭘﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ﺻﺪﻗﮧ ﻣ‬
‫ﮍﮬﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ اور ﻧﻤﺎز‬
‫ﺘﻨﮯ ﮨﯽ روزے رﮐﮭﮯ اور ﺻﺪﻗﮧ ﮐ‬
‫اس ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ۔‬
‫ﯾﺎ‪ :‬وہ ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﯽ۔ "آ پ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾ ﺚ )‪440‬‬
‫)ﻣ ﺴﻨﺪ اﺣﻤﺪ ﺣﺪ‬
‫ﺘﺎد ﮐﺎ درﺟﮧ‬
‫ﯿﮟ اﺳ‬
‫ﭩﯽ‬
‫ﯿﻮﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻤ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ ﻋﻠﻢ د‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺳ‬
‫ﺘﺎد وہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﺣﻘﻮق ﮨ‬‫ﺘﺎد ﮐﮯ‬
‫ﮨﺮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﺎ ﺣﻖ ﮨﮯﺗﻮ اﺳ‬
‫ﯿﻤﯽ‬
‫ﯿﮟ )ﺻﺮف رﺳﻤﯽﺗﻌﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻢ ﮐﺎ ﮐﺎم اﻧﺠﺎم د‬
‫ﭘﺮﺗﻌﻠ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺨﺼﻮص ﺟﮕ ﮩﻮں‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺬہ وہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اﺳﺎ‬
‫ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮏ رﮨﻨﻤﺎ ﺷﺨﺼ‬
‫ﺘﺎد ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎں ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎں اور ذﻣﮧ دار‬
‫ﺑﮭﺎر ی ذﻣﮧ دار‬‫ﺗﺬہ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ( اﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﯽ ﻧ ﮩ‬
‫اداروں ﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺘﺮام ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﺷﮑﺮ ﮔﺰار ی اور اﺣ‬
‫ﯾﻒ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ اﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺒﺎء ﮐﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﻃﻠ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺘﯽﯾﺎ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﮟﺳﺨ‬
‫ﯾﮟ۔ اﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯾﮟ اور ان ﮐﯽﺳﻔﺎرﺷﺎ ت‬
‫ﯿﮟ اﻧﻌﺎم د‬
‫ﮨﻮﺋﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﭘﺮ ان ﮐﯽ‬‫ﯿﻤﯽ اور اﺧﻼﻗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪﺗﻌﻠ‬‫ﺗﺤﺎل ﮐﻮ‬
‫ﺻﻮر‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺪ یﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏﺗﻨﻘ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ا‬
‫ﯾﺎں‪ :‬ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﮯ اﺳﺎ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اور ذﻣﮧ دار‬
‫‪--‬‬
‫ﺒﻞ اﻧﺼﺎر ﺧﺎن‪(2014) ،‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺳﻨ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﺎ درﺟﮧ‬
‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻣﺸﻦ اور‬
‫ﺘﺎد‪:‬‬
‫اﺳ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ملَ ﻣﺎ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﭘ‬‫ﯾﺎ ت‬‫ﭘﺮ ﮨﻤﺎر ی آ‬ ‫ﯿﺠﺎ ﺟﻮﺗﻢ‬ ‫ﺑﮭ‬‫ﺳﻮل‬ ‫ﯾﮏ ر‬ ‫ﺳﮯم ا‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﻢكﻣ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﻢ تﻣ‬ ‫كْ‬‫ﻧﮯ‬ ‫ﮨﻢ‬
‫ٱلﻦََة وءَمَ‬
‫ح‬
‫ِ‬ ‫لَ‬‫ﺴﺎ مﮐﮧ ا َ‬ ‫ﯿ‬
‫وا ل(ﻳَﺟ‬ ‫ﺒﻘﺮة‬ ‫)‪َ 151:‬ت ﻛﻮن ﻋﻞَ ْ َت ﻣﻮ نَ‬
‫ﺳﻮ)اﻟ‬ ‫سَ‬‫لم‬ ‫كَﻧ َ‬
‫يﺎرَوَ ْﻛﻢ‬ ‫َِﻓع ﻲ‬ ‫أ َمل‬
‫ﻣﺂ َ‬
‫ك‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔"‬‫ﺗﮯ۔ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻢ ﻧ ﮩ‬ ‫ِ‬
‫ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﯿﮟ وہ‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ي‬‫ﺘﺎزَﮨﮯ اورﺗﻤ ﮩ‬
‫م‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫ِ‬ ‫ﯾﻲ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ﯿﻢِﻛد‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫ﺗﻌﻠﻛﻢ‬
‫ٱل‬‫ي‬ ‫ك‬ ‫ْ‬
‫ﺘﺎ ب و ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﯽ وَ‬
‫ِ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫ﯿﮟ ﮐ ۭ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ اورﺗﻤ ﮩ‬ ‫ﭘﺎک ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﮨﮯ اورﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬۔)‪2007‬‬
‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن‪2:151، ،‬ﺷ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻨﺪوں ۚ‬
‫ﯿﮟ۔"‬ ‫ﺗﻤﺎم ﮨ‬
‫ﺗﮯ‬‫ﮐﮯ ڈر‬
‫ﺳﮯ‬ ‫"اس‬
‫ﮨﯽ اﻟﻠﮧ‬
‫ﯾَﻦ‬‫واﻟﮯ‬
‫ِد َﻫ َﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻢ‬
‫ِ‬
‫ﺒﺎ‬ ‫ﯾ َ‬
‫ﻦﯾَإ َ‬
‫ﺻﺮف‬
‫ﺬْ‬
‫ِ‬‫ّ‬
‫ﺳﮯﯽ ٱﻟ َ‬
‫ﯿﮟ ﻋَ ٰﻠ‬
‫ا َﻣ َٓم لَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫)ﻓﺎﻃﺮ )‪28:‬‬
‫)ﻗﺮآن ‪35:28،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫ﺗﺬہ ﮐﺎ ﻓﺮض‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫ﺣﺪ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫"‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫أاَلَ‬
‫ﻟﻠﮧبْعَ‬ ‫اد‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ﺳﻠﱠﻢ ۔‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬‫ﺎﻟﯽ ﻋَ ﻠ َْ‬

‫ُﮧﺗَ َﻌ ٰ‬
‫ِﺻﻠﱠﯽ اﻟﻠ‬ ‫ِ اَ‬ ‫ِعَا َ َ َ‬ ‫ْأا بْنْمْ‬
‫ﻋﻞَه‬ ‫اﻟﻦ‬ ‫ل‬ ‫ا َﻓنﺎ لَئ سْ مَك وَاعﻛﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫لَعَ ٰ‬ ‫ال‬ ‫عَ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِس‬‫ا‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﻟﻠﮧ َ‬ ‫ﻣ ﺮيْوَ رَ ﻫَﻮ ن ع‪،‬‬
‫اع‬ ‫ِن‬ ‫ِذي‬‫ير‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫و رَلَه‬
‫ِ‬ ‫يع‬
‫ِ‬ ‫ِرَﻢت مْ‬
‫ْﻛ‬
‫ِ‬
‫ِ ي سَ‬
‫ِد‬
‫ه‬
‫امَ‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫لَعَ‬ ‫مَ‬
‫وﻟ َ ﺔ‬
‫نْ نْعَ‬ ‫سْ ه‬
‫ﻫْئﻢ عَ‬ ‫ِ يْ َب وَوَ ٰ ه‬
‫ِ وَ‬ ‫ِعْاهَ لعَ ت‬
‫ِد‬
‫ِل‬
‫يَ ه‬
‫لَ َب‬ ‫ِة‬ ‫لاعَﻢةﺮأ‬
‫وََيع‬ ‫اا َنْ‬
‫ﻣرَ‬‫ﻫْ ْ‬ ‫ل ئ سْو‬
‫مَ‬ ‫ِ ت يْ ﻫَﻮ‬
‫ل‬
‫ِ‬
‫َهْب وَ ه‬
‫ِ‬
‫أ‬ ‫عَ‬ ‫ّ لاوَ‬‫لاعجعَﻫْ ﻢ‬
‫لَ‬ ‫ومَئ سْ ٰرنْرَ‬
‫" َا َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ل مْئ‬ ‫كﻛﻞمْوَرَئ سْ ﻫَﻮ‬

‫‪ .‬اع‬
‫عَ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫فوم‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِنت يع‬
‫ِ رَ ه‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫ﻛﻞسْو‬ ‫اموَ‬
‫ِ‬
‫ﯿﮟ‪:‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ روا‬‫ﺒﺪاﻟﻠﮧ‬
‫ﺣﻀﺮ ت ﻋ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﻮڑ ﮐﺎ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ر‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا‬
‫ﯾﮏ ﭼﺮواﮨﺎ ﮨﮯ اورﺗﻢ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪:‬ﺗﻢ ﻣ‬
‫ﯾﻮڑ ﮐﺎ ذﻣﮧ دار‬
‫ﭘﻨﮯ ر‬
‫ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ رﮨﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﺎ ﭼﺮواﮨﺎ ﮨﮯ اور وہ ا‬
‫ﯾﻮڑ ﮐﺎ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ۔ ﻣﺮد ا‬
‫ﭘﻨﮯ ر‬
‫ﭘﺮ ﮨﮯ وہ ﭼﺮواﮨﺎ ﮨﮯ اور ا‬‫)ﺣﺎﮐﻢ( ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ ﻧﮕﺮان ﮨﮯ اور وہ ان ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣﺮد ﮐﺎ ﻏﻼم ﭼﺮواﮨﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﺎ ﻣﺎل ﮨﮯ اور‬‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ اور‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻋﻮر ت ا‬
‫ﯾﻮڑ ﮐﺎ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ ر‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯾﮏ ﭼﺮواﮨﺎ ﮨﮯ اورﺗﻢ ﻣ‬
‫ﭘ ﺲﺗﻢ ﻣ‬‫وہ اس ﮐﺎ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺒﺮ )‪2928‬‬
‫ﺑﯽ داؤد ﺣﺪ‬
‫)ﺳﻨﻦ ا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ه "‬ ‫"‬ ‫اا ََنعْلَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِ‬
‫ج‬ ‫ع بْ َ‬
‫ّ قنْرَ أ‬
‫لَ‬ ‫َقفَ‬ ‫ه‬
‫ﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬‫ِ ﻠَ ْ‬
‫ج‬ ‫ﺗَمَ َﻌرَ‪ٰ .‬‬
‫ﺎﻟرَﯽي ﻋَ‬ ‫ُﮧرَ‬
‫ِاﻟﻠرَ‬
‫ﯽن‬ ‫ﻃﻮا‬ ‫َِ ْﻟ َبْ‬
‫ﺐﻠﱠ‬
‫ﺻ‬ ‫ع‪،‬عَا‬
‫ﻟﻠﮧد‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧﺳﮯ روا‬‫ﺒﺪاﻟﻠﮧ‬
‫ﺣﻀﺮ ت ﻋ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﮐﯽ ﻣﺰدور ی دے دو۔‘‘‬‫ﯿﻨﮧ ﺧﺸﮏ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﭘﺴ‬‫’’ﻣﺰدور ﮐﺎ‬
‫ﺒﺮ )‪2443‬‬
‫ﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ﺣﺪ‬
‫)ﺳﻨﻦ ا‬
‫ﺒﮧ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﮟ ﻃﻠ‬
‫ﭩﯽﺗﮏ‬
‫ﯿﻮﻧ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻋﻠﻢ ﮐﯽﺗﻼ ش اور ﮐﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻠ ﺖ اور ﻋﺰ ت ﮐﺎ ﺧﺎص ﻣﻘﺎم ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻓﻀ‬
‫ﺘﻼﺷ‬
‫*ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺜﺎل‬
‫ﯿﺪ ﻣ‬
‫ﺑﻞﺗﻘﻠ‬
‫ﺗﺬہ ﮨﻮںﺗﺎﮐﮧ وہ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺪار اور ﺧﻮ ش اﺧﻼق اﺳﺎ‬
‫ﯾﺎﻧ‬
‫ﺑﻞ‪ ،‬د‬
‫ﺒﺎء ﮐﺎ ﺣﻖ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻗﺎ‬
‫ﯾﮧ ﻃﻠ‬
‫*‬
‫ﯾﺰ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾﺬا رﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﮔﺮ‬
‫ﯿﻞ اور ا‬
‫ﺗﺬہ ﮐﻮ ان ﮐﯽﺗﺬﻟ‬
‫ﯿﮯ۔ اﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺶ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ ﺣ ﺴﻦﺳﻠﻮک اور ﺷﻔﻘ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺒﺎء ﮐﮯﺳﺎ‬
‫*ﻃﻠ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮯﺳﮯ وہ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺣﻖﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻃﺮح ﮐﮯ رو‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯﯾﺎ ان ﮐﮯ وﻗﺎر ﮐﻮ ﻏﻠﻂ‬‫ﯿ ﺲ ﻧﮧ‬

‫ﭨﮭ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯾﻔﯽ ﮐﻠﻤﺎ تﺳﮯ ﻧﻮازا ﺟﺎﺋﮯ اور ان ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﭘﺮﺗﻌﺮ‬‫ﺒﮧ ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ‬
‫*ﻃﻠ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻼﻣ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔‬‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﮐﮯ ﻏﻔﻠ ﺖ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒﺎء ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔ )‪role-models-sayyid-mahdi-sadr/rights-teachers-and-students‬‬

‫ﺗﺬہ اور ﻃﻠ‬
‫ﯿﺪ ﻣ ﮩﺪ ی اﻟﺼﺪر‪ ،‬اﺳﺎ‬
‫)ﺳ‬
‫‪https://www.al-islam.org/ahlul-bayt-ethical-‬‬
‫ﯿﮟ ﻃﻠ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻦوْحَ نْتَاﻫْ ﻢ‬
‫ل‬
‫ِ‬‫ظكَﻫْ ﻢ‬ ‫ف‬
‫شَوَوْ ۚ‬ ‫ِم اَل‬
‫لوَ‬ ‫ِغَ ﻫْ ﻢ ف نْعَوا‬
‫يل‬
‫ٱل ةظَِ‬ ‫ِ َﻗا َ‬
‫سْﻞ‬
‫ﺗَ ْﺮٱو َ‬
‫ﺣلَﻢ‬ ‫ض‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫نَتٱ‬
‫ﺐ‬
‫ِﻟﻦو‬
‫ﻟﻞ َ َ‬
‫فﻓارْ‬
‫ﻨﻒعْ‬
‫ﻣﺎغْ‬ ‫ِ َﻓﭑ َمْاا َ‬
‫ِٰم‬
‫ِ‬ ‫ف‬
‫اَﻟ َ‬
‫ۚهرْب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُلْٱ‬
‫َ‬
‫ِﻣ ﺮ )آل ﻋﻤﺮان )‪159:‬‬ ‫ا‬
‫ﭘﮭﺮ انﺳﮯ درﮔﺰر ﮐﺮو‬‫ﺗﮯ۔‬ ‫ﯿﻨﺎ ً وہﺗﻤ ﮩﺎرے اردﮔﺮدﺳﮯ ﻣﻨ‬

‫ﺘﺸﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﮯﺗﻮﯾﻘ‬
‫ﯿﺎ۔ اور اﮔﺮﺗﻢﺳﺨ ﺖ دل ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎؤ ﮐ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺗﮫ ﻧﺮﻣﯽ ﮐﺎ‬
‫ﭘ ﺲ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ رﺣﻤ ﺖ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ آ پ ﻧﮯ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫"‬
‫ﯿﮟ انﺳﮯ ﻣﺸﻮرہ ﮐﺮو۔‘‘‬

‫ﺘﻐﻔﺎر ﮐﺮو اور ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫اور ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن‪3:159، ،‬ﺷ‬
‫َ‬
‫َﻓ‬
‫َلﺮعَ ب‬ ‫يﺲمَ‬ ‫عَﺰزر‬ ‫دَآ َ‬
‫ـﻖ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫حَ ا‬
‫ك‬
‫ﺖﻧ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نﻌ‬
‫ِ‬ ‫م ا َ َﻓ‬
‫ِلَ‬ ‫جَلءَمرَ‬‫ك‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِو‬ ‫رءم‬ ‫ِ ﻋه‬ ‫سو‬

‫ك‬
‫ِ َ‬
‫ن‬ ‫يم‬
‫ِ ي لا‬‫ِن‬ ‫ي‬
‫ﻣﺎؤح‬ ‫يٌ‬ ‫ِﻨي م‬‫م‬ ‫ﺑ ﺔ )‪128:‬‬
‫ﺘﻮ‬‫) اﻟ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ اور‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﺒﻮد ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔ ﮩﺮ ی ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ اور ﻣﻮﻣﻨﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ :‬وہ آ پ ﮐﯽ ﻓﻼح و‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺒ ﺖ اﺳﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ ﻣﺼ‬
‫ﯾﮏ رﺳﻮل آ‬
‫ﭘﺎسﺗﻤ ﮩﺎرا ﮨﯽ ا‬‫ﺗﻤ ﮩﺎرے‬
‫’’‬
‫ﺑﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ۔" ‪2013) ،‬‬‫رﺣﻢﺳﮯ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﺪ اﻟﺪ‬
‫)ﻗﺮآن‪42:43، ،‬وﺣ‬
‫صَ َ‬
‫ﺑﮭﯽذ َ‬
‫عَ لْٱ‬ ‫ِللَ ْ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫)اﻟﺸﻮرى )‪43:‬‬ ‫ﻣﻮزْ ر‬

‫ِ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔"‬
‫ﺘﻘﺎﻣ ﺖ دﮐﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ اﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻣﻌﺎف ﮐﺮ د‬
‫ﯿ‬‫ﺒﺮﺳﮯ ﮐﺎم ﻟ‬ ‫ﻏﻒ‬
‫ﺟﻮ ﺻ‬ ‫ﭘﮭﺮﻦ َب ﻧ َ َﻮ‬
‫ِﻣكَإ‬
‫لَ‬
‫اا‬
‫"‬
‫)ﻗﺮآن ‪42:43،‬اروﻧﮓ‪1985) ،‬‬

‫ﻣ ﺴﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﮐﮯ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮﺳﮯ ﻃﻠ‬
‫ﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪:‬‬

‫*ا‬
‫ﭘﺮ زور‬‫ﺘﯽ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور اس ﮐﯽ ﺧﻮ ش ﻣﺰاﺟﯽ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ دے ﮔﺎ اورﺳ ﺴ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اسﺳﮯ ﺷﺎﮔﺮد‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺑﺮدﺳ‬
‫"اﮔﺮ ﻣﻌﻠﻢ ز‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﺎر ی اور ﻓﺮاڈ ﮐﺮﻧﺎﺳﮑﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور ﺷﺎﮔﺮد اﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﮐﻮ ﻓﺮ‬
‫ﺑﻮﻟﮯ ﮔﺎ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪،‬ﯾﮧ ﺟ‬‫ﯿﮯ ﺟﮭﻮ ٹ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺒﺮﺳﮯ‬
‫ﯾﺪ ﺟ‬
‫دے ﮔﺎ اور ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﮧ آراﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺒﻂ ﻣ‬
‫ﭩﻮں ﮐﻮ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ پ‪ ،‬ﻃﺎﻟ ﺐ ﻋﻠﻤﻮںﯾﺎ‬‫ﺘﺎد ﮨﻮﯾﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺧﻮاہ اﺳ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮯﺳﮑ‬‫ﯿﮯ رﺳﻢ و رواج ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﻤ‬
‫ﯿﮯ۔"‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺒﮧ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪:‬‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻦ ﻗ‬
‫*ا‬
‫ﯾﮟ۔"‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺗﻨﺎؤﯾﺎ ﻓﺨﺮ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﻮ ﻣﺸﻮرہ د‬
‫"اﺳﺎ‬
‫*اﻟﻐﺰاﻟﯽ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪:‬‬
‫ﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺗﮭﮑﺎ د‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ د‬
‫ﯾﺢ اور آرام ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻮلﺗﻔﺮ‬
‫ﺑﻞ ﻗ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺎ‬‫ﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗﮭﮑﺎو ٹ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺎﮔﺮدوں ﮐﻮ‬
‫"‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﮍے ﮔﺎ اور وہ اس ﻃﺮح ﮐﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻠﻞ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮧ ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔ اسﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯾﺢﺳﮯ روﮐﻨﺎ ان ﮐﮯ دل و دﻣﺎغ ﮐﻮ ﺧ ﺴ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺷﺎﮔﺮدوں ﮐﻮﺗﻔﺮ‬
‫ﺒﻮر ﮨﻮں ﮔﮯ۔‘‘‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﯿﮟﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮯ ﭼﺎﻟ‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭩﮑﺎرا‬
‫ﭼﮭ‬
‫ﯾﻘﮯ‪ https://knowflock.blogspot.com/2020/03/teaching-methods-in-islam.html) ،‬۔)‪(2020‬‬

‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻌﻠ‬
‫‪(9‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬

‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں اور ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻋﻤﻠﯽ اور ز‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ رﺳﻮل اﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫اﻋﻠﯽ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﺰاﮐ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯ رﺷ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﻣ ﮩﻤﺎن‪/‬ﻣ‬
‫ﺑﺮو ﻣﺤﻔﻮظ رﮨﮯ اور ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ اور‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﻧﻮں ﮐﯽ ﻋﺰ ت و آ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎﮨﻤﯽ ﺣﻘﻮق ﮐﻮ اس ﻃﺮح‬‫ﺑﺎن اور ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﻤﺎ ت ﻣ‬
‫ﺗﻌﻠ‬
‫ﺟﮭﻨﺠﮭﻼﮨ ﭧ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻧﮧ رﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ؟ )‪https://aboutislam.net/counseling/ask-the-scholar/morals-manners/rights-host‬‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘﻮق ﮨ‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺻﻼح اﻟ ﺴﻮ ی‪ ،‬۔)‪(2017‬ﮐ‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎرے ﻧ‬
‫ﯾﻤﺎنﺳﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮏﺳﭽﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﮯ ا‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣﻘﺎم ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔ ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﯽ ﻋﺰ ت ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﻮ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺑﮭﯽ‪،‬‬‫ﯾﻦ‬
‫ﯾ ﺐﺗﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﻏﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺣ ٰ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺸﻘ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ درآﻣﺪ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺸﺮووں ﻧﮯ اس ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﺎ اور اس‬
‫ﭘ‬
‫ﺘﺮام‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯ اﺣ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾﮧ ﻣ ﮩﻤﺎن اور اﻟﻠﮧ ﮐﮯﺗﺌ‬
‫ﯾﺢ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ‪-‬‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﯽﺗﻔﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬‫ﺗﯽ ﻣﺤﺮوﻣﯽ ﮐﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ذا‬
‫اوﻗﺎ ت ان ﮐﯽ ا‬
‫اور ﻓﮑﺮﻣﻨﺪ ی ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎں۔ )‪www.islamreligion.com/articles/10662/treating-guests-islamic-way‬‬
‫ﺑﺎﻧﻮں ﮐﯽ ذﻣﮧ دار‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿ ﺴﯽ‪(2014)، ،‬ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اور ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﭩ‬‫)ﻋﺎﺋﺸﮧﺳ‬
‫‪https://‬‬
‫ﺑﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﺰ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِيِ إ‬ ‫ﻣﻦ كَ ى كَرو هَ نَ‬ ‫َلَقسَث أ‬
‫لْ ْلَ َ إت َ‬ ‫َۚلﻣﺎ َﻗًﺎ‬
‫سَ ۭ لَ‬ ‫ِه‬ ‫لْ‬
‫ﺎلخَ‬
‫واي‬ ‫َ َﻓد‬
‫َل َ‬
‫واﻘعَ‬ ‫ٱل‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ض ب‬
‫َ‬ ‫ِ َر‬
‫م یه‬
‫م‬ ‫يد‬
‫ِ‬
‫ِ رَ كْ‬
‫نَيم‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫حَ‬ ‫ﻖ‬‫َ‬ ‫ﻓ‬ ‫ْ م ۭوم ۭ‬ ‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫ِإ‬
‫ذ‬
‫َِيﻗمﺎ اَل لَ أ‬
‫ِ ه‬ ‫ر َب ۥهَٓ‬ ‫ءَِ‬
‫ﺠﺂ َ‬
‫ِﻤﯽج‬ ‫َأﻟ َفسَﻧ‬
‫ِ ٰ‬ ‫َٓلَ‬ ‫ﺗَوﺄ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫)‪24-27:‬رَإ‬
‫غَ ا‬ ‫ﻳﺎ ت‬ ‫ﺬار‬
‫ﻛﻞ‬ ‫)اﻟنَ‬
‫َف‬
‫ِ ب‬
‫ع‬ ‫ِﻫ ﻞ ۦه‬
‫ِ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ اور اس ﮐﮯ‬

‫ﯾﺎد ﮐﺮو‘‘ ﺟ ﺐ وہ اس ﮐﮯ ﺣﻀﻮر ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﯽ ﮨﮯ؟ ’’‬‫ﺒﺮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﻌﺰز ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﺧ‬
‫ﺑﺮاﮨ‬
‫ﯿﺎ آ پﺗﮏ ا‬
‫’’ﮐ‬
‫ﯿﮑﻢ‘‘۔‬
‫ﯿﺎ‪’’ ،‬اﻟ ﺴﻼم ﻋﻠ‬
‫ﺗﮫﺳﻼم ﮐ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﭘﺎس‬‫ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ واﻟﻮں ﮐﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ وہ ا‬‫ﯿﮟ۔''‬
‫ﯾﮧ ﻧﺎواﻗﻒ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ‪'' ،‬‬
‫ﭘﮭﺮ اس ﻧﮯ ا‬‫ﯿﮑﻢ!‬
‫ﯾﺎ‪ :‬اﻟ ﺴﻼم ﻋﻠ‬
‫اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭﺎؤ ﮔﮯ؟‬
‫ﯿﺎﺗﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐ‬‫ﮍا ﻻ ﮐﺮ ان ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ رﮐﮭﺎ اور‬
‫ﺑﭽﮭ‬‫ﺑﮭﻨﺎ ﮨﻮا‬‫ﭨﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮ‬
‫ﯿﺎ اور ا‬
‫ﭼﻼ ﮔ‬
‫)ﻗﺮآن ‪51: 24-27،‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬

‫ﯿﺰ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫طَ‬ ‫َعإ ْ‬ ‫ِم ْكنََذ ْك لَ ِ ٰ‬ ‫ّإن‬
‫ِِ أ لَ‬ ‫ي‬
‫نمَا َدلتَ َت‬
‫ﺧﻞو‬‫ْاَوا‬ ‫أَٓ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ رَم‬
‫ّر‬‫نا ٱ َ‬ ‫ﯨﻪ ْظ‬
‫ِنَ‬ ‫ِغَوَ‬‫َل‬
‫يإ‬
‫ي ْإ َلَ‬ ‫ٰ‬ ‫وا‬
‫ٱﻟﻦ‬ ‫هَيذ‬ ‫يا‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ب‬
‫نَٱل‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِ ْ َد‬
‫ﺖْ‬ ‫ﺳع‬
‫م ۦتي‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫اَنَ َذ‬ ‫أذل‬ ‫ِ َﻓﺈ ع‬
‫ِ طَ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ۦ‬ ‫َ‬
‫ِﺣوَ ٰ‬
‫ٱﻟﻦ‬ ‫ﻟﻠﻞ ْ‬
‫ﺖﻲ ْ‬ ‫ذىكَي اْ َم َ‬
‫ﻓ‬ ‫إ ث ید‬ ‫ﻣ ِن َ‬
‫ﺖ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫ﺧﻞ‬‫د‬‫ْ‬ ‫ﭑ‬
‫وا‬‫ﻓ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِحَن‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ ب‬
‫ﻤﻦ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫ﺳ َ‬
‫مِؤنَ ا‬ ‫ِسِ َ‬
‫ﺖ‬
‫روا َو َ‬
‫ل‬ ‫ﭑﻧ ی‬
‫ش‬ ‫ﻓنَ‬
‫م‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ح‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺘَـ ْ‬
‫ْٔﺳ‬
‫ِٰ‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬
‫)اَﻟﺤﺰا ب )‪" 53:‬‬ ‫نَِم ٱل‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮧ ﮨﻮﺳﻮاﺋﮯ اس وﻗ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﮔﮭﺮوں ﻣ‬
‫ﺒﯽ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯾﻤﺎن واﻟﻮ! ﻧ‬
‫اے ا‬
‫ق حَ‬
‫ِ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎؤ۔ اور‬

‫ﺑﻼ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﺗﻤ ﮩ‬
‫ﯿﺎر ی ﮐﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﺮ اس ﮐﯽﺗ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫آ پ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د ی ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎ ت‬‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧﮧ ﮐﺮو۔ درﺣﻘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﭼ‬‫ﺘﺸﺮ ﮨﻮ ﺟﺎؤ اور‬
‫ﺟ ﺐﺗﻢ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﺎ ﭼﮑﻮﺗﻮ ﻣﻨ‬
‫ﺗﺎ۔"‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮﻣﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ اﻟﻠﮧ ﺣﻖﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺮﺧﺎﺳ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ(ﺳﮯ ﺷﺮﻣﺎ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ اور وہ آ پ ﮐﻮ )‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺒﯽ ﮐﻮ‬
‫ﻧ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬
‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن‪33:53، ،‬ﺷ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﺚ ﻣ‬
‫اﺣﺎد‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫"‬ ‫ِاَن ﻧ َ َﻮ ْﻣ ﻦ ال‬
‫خ‬ ‫ِوْكَ‬ ‫ّيل‬
‫ِللا‬ ‫ِﻞؤْاا‬ ‫َﻓ‬
‫ﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬‫ِﻋَ ﻠَ ْ‬ ‫ا َرَﻟﻠﮧ َﺻﻠﱠﯽ اﻟﻠ‬
‫ُﮧﺗَ َﻌ ٰ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ِ‬ ‫ِ كْ‬

‫هَف يْ َضَ مْ ر‬
‫ﺑ َﻮ ي ر‬‫ّم‬ ‫ي م‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ‪:‬‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣ ﮩﻤﺎن‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﻤﺎن رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﺎ‪ :‬اور ﺟﻮ اﻟﻠﮧ اورﯾﻮم آﺧﺮ ت‬
‫ﮐﯽ ﻣ ﮩﻤﺎن ﻧﻮاز ی ﮐﺮے۔‬
‫ﺒﺮ )‪6475‬‬
‫ﯿﺢ اﻟ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪،‬‬ ‫"‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أمأ َيام‬
‫رَل‬ ‫ﺎﻓ ﺔ ال‬ ‫ﺛَﻠَ َ‬
‫ﺜ ﺔ ﺿ َﻴ َ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻠﱠ َﻢ َﺻ ﱠﲆ ّٰ‬
‫ُ‬
‫ﷲ‬ ‫ِﮧ َو ٰاﻟ‬
‫ِﮧٖ َو َ‬ ‫ﯿ‬‫ِﻋَ ﻠَ ْ‬ ‫ُﮧﺗَ َﻌ ٰ‬
‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﯽﱠ َﻢاﻟﻠ‬‫ﺻﻠ ﱠ َ‬
‫ﺳﻠ‬ ‫ا َﻋَ ﻠَ ْﻴ‬
‫ِﻪ َ َو‬
‫ﻟﻠﮧ‬
‫ال‬ ‫ب‬ ‫عَ نْ‬ ‫تحَ‬
‫ٰ‬ ‫ِع‬
‫ِ‬‫أﺷ ْﺮﻳﺢ ﺧ ﺰا‬ ‫يج ل ل‬ ‫َلجَحِلِِوَوَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫زَ‬
‫ي َلوَ ةَل يْ م ْو‬
‫َِ‬ ‫ائ تزَه‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫ي‬
‫اور"اﻟﻠﮧ‬
‫ﺳﻮل‬‫دنْرﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﻦ َﮐﮧ‬
‫ﺗ ﮨﮯ‬
‫ﺖ‬ ‫ﯾ‬ ‫روا‬ ‫ﺳﮯ‬ ‫ﻋﻨﮧ‬ ‫اﻟﻠﮧ‬ ‫رﺿﯽ‬ ‫اﻟﺨﺰاﻋﯽ‬ ‫ﯾﺢ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺑﻮ‬
‫ا‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ﻟﻮا‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻮ‬ ‫ﺎ‬‫َ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎل‬ ‫ﻗ‬
‫ِ مي ق‬
‫ِ‬ ‫ِ َدنْع‬
‫ِ يخ‬
‫يه‬ ‫سْم‬
‫اَﻣﮧ‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬ ‫ت‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ﻣﺪ‬
‫هٰ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ﮐﯽ‬
‫لَ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ی‬
‫ي‬‫"‬‫ع‬
‫ِ‬‫ﻧﻮاز‬
‫ن‬
‫ْ‬ ‫َد‬ ‫ه‬ ‫ﮩﻤﺎن‬
‫ي‬‫"‬‫ن‬ ‫ت‪.‬‬
‫إ‬
‫ِ‬ ‫ﻣ‬
‫را‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﮨﮯ۔‬‫ﮩﻤﺎن‬
‫دن‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﻣ‬ ‫)‬‫ا‬ ‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫اور‬
‫ﻓﺮﻣﺎ‬
‫دن‬ ‫ﻧﮯ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬
‫ا‬ ‫ﺳﻠﻮک‬
‫و‬ ‫ﯿﮧ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫اﻟﻠﮧ‬
‫ﺣ‬ ‫ﺻﻠﯽ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ِ‬ ‫ِ ثؤْ‬
‫‪".‬ي‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ِيَﻖِه ب‬
‫ِر‬
‫ﻳه‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﮔﻨﺎہ ﮔﺎر ﻧﮧ‬

‫ﺗﮫ رﮨﻨﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ آ پ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮔﻨ ﮩﮕﺎر‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‪ :‬اﻟﻠﮧ ﮐﮯ رﺳﻮل ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫دے۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻋﺮض ﮐ‬
‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯾﺢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺎس اس ﮐﯽﺗﻔﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﺮﺗﮏ( رﮨ‬
‫ﺗﻨﯽ د‬
‫ﺗﮫ )ا‬
‫ﯾﺎ‪ :‬وہ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻓﺮﻣﺎ‬
‫ﺒﺮ ‪48‬ج(‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ آدا ب‬
‫ﺑﺎﻧﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫*ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ وﻗ ﺖ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻌﮧ(‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ )ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ دﺳ‬‫ﺗﯽ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﻮﻗﻊ ﻣﻼﻗﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ *ا‬
‫ﯿﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫*ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ ﻣﺪﻋﻮ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫رﮐﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﺗﯽ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﻮ آﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﻼﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎد‬
‫ﭘﺎس رزق ﮐﯽ ز‬‫*اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔‬
‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﮐﮭﺎﻧﺎﺗ‬
‫ﺗﯽ ﮨﻮﺗﻮ ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎد‬
‫ﭘﺎس رزق ﮐﯽ ز‬‫*اﮔﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺢ اور ﻣ ﮩﻤﺎن ﻧﻮاز ی ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮯﺗﻔﺮ‬
‫ﯿﻦ دن ﮐﯽ ﻣﺪ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﯽﺗ‬
‫*ا‬
‫ﯿﻦ دن ﮐﯽ ﻣﺪ تﺳﮯ آﮔﮯ ﺻﺪﻗﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫ﺗ‬
‫ﯿﻞ‪ ،‬ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﺎ ﻓﻘﮧ۔ )‪https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/36579/fiqh-of-having-guests‬‬
‫ﭩ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎس‬
‫ﯿﺦ اﻟ‬
‫)ﺷ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ آدا ب‬
‫ﺑﺎﻧﻮںﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﻌ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻣﻘﺮرہ ﻣﺪ تﺳﮯ ز‬
‫ﯿﺎم ﻧﮧ ﮐﺮے ﺟﻮ ﺷﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ﻣ‬
‫*ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ۔‬‫ﺑﻮﺟﮫ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ او‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮ ﮐﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫ﯾﻌ ﺖ ﮐﮯ داﺋﺮہ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﺮ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻋﺪم ﻗ‬
‫*ﮐ ﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ دﻋﻮ تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿ ﺶ آﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺮامﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﻋﺰ ت اور اﺣ‬
‫ﺑﺎن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣ‬
‫*ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮ۔‬
‫ﺑﺎن ﮐﻮﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺑﻄﻮر ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐ ﺴﯽ‬‫*ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻞ‪ ،‬ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﺎ ﻓﻘﮧ۔ )‪https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/36579/fiqh-of-having-guests‬‬

‫ﯿﺦ اﻟ‬
‫)ﺷ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯾﮧ ادا ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺎن ﮐﺎ ﺷﮑﺮ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫*ﻣ ﮩﻤﺎن ﮐﻮ ﻣ ﮩﻤﺎن ﻧﻮاز ی‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﭘﺮاﺋ‬‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎن اور ﻣ ﮩﻤﺎن دوﻧﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺰ‬
‫*ﻣ‬
‫ﯿﮟ؟ )‪https://aboutislam.net/counseling/ask-the-scholar/morals-manners/rights-host‬‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫)ﺻﻼح اﻟ ﺴﻮ ی‪ ،‬۔)‪(2017‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ارﮐﺎن ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬

‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﯿﺎں‪ ،‬دوﺳﺮوں ﮐﯽ رازدار ی ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻌﺎون ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫*‬
‫ﮔ ﭗ ﺷ ﭗ‪ ،‬ﭼﻮر ی ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‪ ،‬دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‪ ،‬ﻧﺎاﻧﺼﺎﻓﯽ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯﺗﻤﺎم اﻓﺮاد ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺜﺎﻟ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ اﺧﻼﻗ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮےﺳﮯ ﻣ‬‫ﯿﻼﻧﺎ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﮭ‬‫ﺒﺖ‬
‫ﺘﯽ اور ﻣﺤ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرہ‪ ،‬دوﺳ‬‫ﯿﺎن‬
‫درﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ واﻻ ﺷﺨﺺ انﺗﻤﺎم ﺧﻮ‬
‫ﯾﻞ ﺷﺪہ ﺷﺨﺼ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﭘﺮﺗ‬‫*اﺧﻼﻗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻣﺪد‬
‫ﯿﻮاؤں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﮐﮯﺗﺤﻔﻆ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤﻮں اور‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻮں‪،‬ﯾ‬
‫ﺑﮭﮑﺎر‬‫ﯿﻮں‪،‬‬
‫ﺗﮭ‬‫ﺘﻮں‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺴﮯ دوﺳ‬
‫ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ارﮐﺎن ﺟ‬
‫ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺎﺷﺮہ‬‫ﺘﺪال‬
‫ﯾﮏ اﻋ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﺟﻮ ا‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺜﺎﻟﯽﺳﻤﺎﺟﯽ ﺷﺨﺼ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ا‬
‫ﮐﺮ‬
‫رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ ارﮐﺎن ﮐﮯ ﻓﺮاﺋﺾ اور ﺣﻘﻮق‬

‫ﺴﻠﻢ "‬
‫ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤ ﷲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ‬
‫رﺿ ﻲ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬
‫اﻟﻤﻲ ﻫﺮ‬
‫ﻳﺮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺣﻖ‬
‫‪:‬ﻋﻦ أ‬
‫ﺗﺸﻤﻴ ﺖ اﻟﻌﺎﻃ ﺲ ‪:‬ﺧﻤ ﺲ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬و‬
‫ﺒﺎع اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‪ ،‬وإﺟﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻴﺎدة اﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬وا‬
‫"رد اﻟ َ‬
‫ﯿﺎ‪:‬‬
‫ﯿﺎن ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺮہ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫ا‬
‫ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ )‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﺣﻘﻮق ﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎ‪ :‬ﮨﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﮐﮯ دوﺳﺮے ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎد ت ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺟﻨﺎزے ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻤﺎر ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻨﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‪:‬ﺳﻼم ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻓﺮاﺋﺾ ﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫دوﺳﺮے ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﯾﻨﺎ ۔‬
‫ﯿﻨﮏ ﮐﺎ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﭼﮭ‬
‫ﺟﺎﻧﺎ‪ ،‬دﻋﻮ ت ﻗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ[۔‬
‫ﯿﻨﮑﻨﮯ واﻻ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺣﻤﺪ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ رﺣﻢ ﮐﺮے(‪ ،‬ﺟ ﺐ ﭼﮭ‬‫)اﻟﻠﮧﺗﻢ‬
‫ﺒﺮ )‪895‬‬
‫ﯿﻦ ﺣﺪ‬
‫)‬
‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﮟ دوﺳ‬
‫‪1.‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ْ‬
‫ِإ َ‬ ‫و انمَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻮة ۭ‬ ‫ٱلم‬
‫م ؤْإ نَ‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫)اﻟﺤﺠﺮا ت )‪10:‬‬
‫ﯿﮟ…‘‘‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‬
‫)‪1980‬‬ ‫ﻣﻮﻣﻦ‬
‫ﺳﺪ‪،‬‬ ‫)ﻗﺮآنﺐ‬
‫‪49:10،‬ا‬ ‫’’ﺳ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َﻓلﺄفَ‬ ‫أ‬ ‫ﺗَءًۭ َ‬ ‫نَعْ‬ ‫ِحَ ََد‬
‫ِلآ‬ ‫ّ َلﻓ‬
‫ِلعَْذٱﺄﺎعِْوََ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻒ مْ‬ ‫لَ‬ ‫ﻛﻨ ۚنا‬ ‫ِ ْباذِإ ْﻋًﻛمَ َﻢ‬ ‫ﻣﻮاعْوَ ص‬

‫روا ۭبﻢیم‬ ‫يْبتَخْو‬ ‫ٱَ ت‬
‫وارق‬ ‫ﺖ‬ ‫ببْ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫م‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ عْ‬
‫ٱﻟﻦ‬ ‫ّهٓ‬
‫ل‬‫ِل اَ‬
‫ّۦ‬ ‫قجَ‬
‫ِت‬ ‫ِ‬ ‫صْوَ ْﻛ‬ ‫ًنلَوَ‬‫يْحْ َ‬ ‫كلَم‬
‫نت‬
‫ِ‬
‫ٱَ‬
‫شَر‬
‫ِ‬ ‫َفرَح‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ا‬
‫ۭ‬ ‫ِ‬ ‫ﺖةا‬
‫ﻦ‬
‫)‪103:‬‬
‫ﮐﻨع‬
‫ﻦ‬‫اﻣفْ‬
‫لَ‬
‫ﺬ ﻛﻢ َﻓﺄ )آل ﻋﻤﺮانُإوَﻣ مْ‬
‫ﻧَ َ‬
‫ﭘﮭﺮ اس‬‫ﭘﺮ اﻟﻠﮧ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎنﯾﺎد ﮐﺮو ﺟ ﺐﺗﻢ دﺷﻤﻦﺗﮭﮯ‬

‫ﭘﻨﮯ او‬
‫ﮍو۔ اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻧﮧ‬
‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯﺗﮭﺎم ﻟﻮ اورﺗﻔﺮﻗﮧ ﻣ‬
‫’’اورﺳ ﺐ ﻣﻞ ﮐﺮ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ رﺳﯽ ﮐﻮ ﻣﻀ‬
‫ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺑﺎﻧﯽﺳﮯ‬
‫ﭘﮭﺮﺗﻢ اس ﮐﯽ ﻣ ﮩﺮ‬‫ﺘﯽ ﮐﺮ د ی‬
‫ﻧﮯﺗﻤ ﮩﺎرے دﻟﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬۔)‪2007‬‬
‫)ﻗﺮآن ‪3: 103،‬ﺷ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫نجَ‬
‫ب‬
‫ِ‬ ‫ّجَ‬ ‫ِا‬
‫ٱل َ‬ ‫ﺻﺎ ب‬
‫ِ ب‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻦ‬
‫لٱحوَ‬ ‫ٱل َ‬
‫ّبر‬
‫ِ‬
‫ّ‬
‫لل‬ ‫وَ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫ﺠﺎ ن‬
‫ِلَ‬ ‫سَرْمَ َﻗر‬
‫ِ وَ‬ ‫َيٱلوَكِ ب‬
‫ى‬ ‫ٰ َمَ‬
‫ٱلت وَ‬
‫ي‬ ‫ٰ‬ ‫ۭ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِوﻟ ْ َﺪ ي‬‫َ‬
‫ان‬
‫ۭ‬
‫ﻮ َسَبرْحْإىذ‬
‫ِق ا‬
‫ِ‬ ‫دوايْ ً شَ َ شْا ﺑٱل‬
‫ُﻣـوَﺨﺘَﺎل ف ﺧﻮ ارً َ‬
‫ًن‬ ‫عْٱ‬
‫ِنتۚبْٱ‬
‫ِﻮ‬ ‫ﮐﻮاب ا‬
‫ﺑَ‬‫ِلل‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫وَ ٱ‬
‫ّرلَ‬
‫ِب ۦوَه لٱ‬
‫ٱَ‬
‫َ‬
‫ذ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ إن‬ ‫ۚأ‬ ‫ا َٱل َ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫يْنمَ ك‬ ‫ِ تْﺳ ﺐ مَوَ‬

‫يل‬
‫كِ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ۭ‬ ‫ِمَ نَ ا كَ ب ن ي‬
‫ح‬ ‫مَ‬ ‫ّ‬
‫مْ‬
‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪36:‬‬

‫ﺗﮫ۔‘‘‬
‫ﯿﻨﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻤﻮں اور ﻣ ﺴﮑ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮧ داروں اورﯾ‬
‫ﯿﮑﯽ ﮐﺮو اور رﺷ‬
‫ﺗﮫ ﻧ‬
‫ﺑﺎ پ ﮐﮯﺳﺎ‬‫’’اور ﻣﺎں‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن ‪4:36‬ﺷ‬
‫ﯿﮟ ﺿﺮور ت ﻣﻨﺪ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ْ‬ ‫لَ َ‬
‫ّﺪ ََق َت آَر ف َق‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ٱْ‬
‫غة‬ ‫اإمَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫وَ ٰ‬ ‫لٱيوَﻲوَ‬ ‫ٱل‬ ‫ﺻَ‬

‫ٱل‬
‫ِ ِۚ‬ ‫ِ َ‬ ‫َِﻗﻤ َ‬
‫سَ مَ عَ ٰ يْ اهَ‬
‫ن وَﺳ ﺐ‬ ‫ِل ب ي‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّٱ َ‬
‫ّ لل‬
‫ا‬
‫ٱل َ‬
‫ف‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫فب‬ ‫ﻫﻢنَو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬‫وي‬
‫فم‬ ‫ِوَنَب‬
‫ٱلك‬
‫ﺆل‬ ‫ِﻣﻠﺎ‬
‫ن‬ ‫ٱل‬
‫ّ‬
‫ق‬
‫َِ‬
‫ل‬
‫ِٱ‬ ‫رر‬
‫ﻋَ َ‬ ‫ء‬
‫ِ‬
‫ب سَن‬
‫ِ‬‫ِﻟﻞ‬
‫ا‬ ‫ِل ي‬
‫ِ‬ ‫ا‬
‫ۚ‬ ‫ضٱ ِۭ‬

‫نَ‬
‫یًةرِمِللّ َ‬ ‫ۭم‬ ‫ِعَ‬
‫ِ حَ ميل‬
‫يك‬
‫لل‬
‫ّ‬
‫وَ‬ ‫َ‬
‫‪(:06‬ف‬ ‫ﺑﺔ‬
‫ﺘﻮ‬‫)اﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ دﻟﻮں ﮐﻮ‬
‫ۃ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫زﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ‪ٰ ،‬‬
‫ﯿﻨﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻮں اور ﻣ ﺴﮑ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ ﮨﮯ‪ :‬ﻏﺮ‬
‫"ﺻﺪﻗﮧ ﺻﺮف ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﻣ ﺴﺎﻓﺮوں‬
‫ﯿﮟ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺧﺪا ﮐﯽ راہ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻗﺮض داروں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻏﻼﻣﻮں ﮐﻮ آزاد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣﻼﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﺪا ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻓﺮض ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﺪاﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﮯ واﻻ اور‬
‫ﯿﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺣﮑﻤ ﺖ واﻻ ﮨﮯ۔"‬
‫َ‬ ‫ﯾﻦ‪2013) ،‬‬
‫ﯿﺪاﻟﺪ‬
‫)ﻗﺮآن ‪9:60،‬وﺣ‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ ْﻗ َﺰو مير‬
‫نَ‬ ‫ِنِﻣﻘ ﻲ ي‬ ‫ّو‬ ‫ٱل َ َ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ِ كَر‬
‫ِ‬ ‫ّ ﺻﻞ ﻣﺎ وَ م‬ ‫وةي َذ َ‬ ‫نَ‬
‫ْ‬
‫َوْقنزَ ﻧرَ‬
‫ِﻔﻖ ي‬
‫َﻫْد جَرَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ة‬ ‫أِ َئو‬

‫ً‬ ‫ّ‬
‫ۭ‬ ‫َر ۭ‬ ‫ِ برَ‬

‫وَ‬ ‫ﻋﻨﻢ َﺪ ت ف‬
‫ِغْ مْه‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ۭ‬ ‫ِم‬
‫حَ ۚ ﻫْ ﺆ نمم‬
‫نا‬‫ٱل َٓ‬
‫ول‬ ‫ق‬ ‫)أﻟﻨﻔﺎل )‪2-4:‬‬
‫ۭ‬
‫كَ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﺧﺮچ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟﺳﮯ دوﺳﺮوں‬
‫ﯿﮟ اس ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ان ﮐﻮ رزق د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮ‬
‫ﭘﺎ‬‫وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﻧﻤﺎز ﮐﯽ‬
‫ﺑﺨﺸ ﺶ اور‬‫ﮍ ی ﻋﺰ ت اور ﮔﻨﺎﮨﻮں ﮐﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﻨﮯ ر ب ﮐﮯ ﻧﺰد‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮟ! ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﻮﻣﻦ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﻦ رزق ﮨﻮ ﮔﺎ۔‘‘‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬
‫)ﻗﺮآن ‪8:2-4،‬ﻣﺤﻤﺪ اﺳﺪ‪1980) ،‬‬

‫ﯿﻤﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟﯾ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ۥ‬
‫لﻖلٱل اَل إوا مَ برَﻳَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻫ َﺪ‬ ‫إٱل ن‬ ‫ْ‬ ‫أوَأواوف‬ ‫يۚ‬ ‫ِ ِ‬

‫ﺘ ﻲم‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ه‬ ‫ٰ‬ ‫ِ ٰ‬
‫ِت ن‬ ‫أ ب تحَ لٱ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺳـ ْا كَ ً‬
‫)اﻟ ﺴﺮاء نَ‬
‫َع‬
‫ِ‬ ‫ِﻫﺪ َع‬
‫ِ ۚ‬
‫لبٱ‬
‫ﺷﺪ َ‬
‫ﺑﻞ‬
‫غَ‬ ‫ﺣ ﺲ ٰه‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺗَ َو‬
‫ا‬
‫ل‬
‫ٔ‬ ‫ُ‬
‫ۭ‬ ‫و‬
‫مَ‬
‫)‪34:‬‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ۔ اور ﻋ ﮩﺪ ﮐﻮ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﻮاﻧﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﺮ ﮨﻮﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭩﮑﻮﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯾ ﺐ ﻧﮧ‬
‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﺎل ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﺘ‬‫’’اورﯾ‬
‫ﭘﺮس ﮨﻮﮔﯽ۔"‬‫ﺑﺎز‬‫ﯿﺸﮏ ﻋ ﮩﺪ ﮐﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮟ۔‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن‪17:34، ،‬ﺷ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫هۥ‬ ‫ْ‬ ‫ٱﻟﻮاﺄ ۚ اوَٓلَ ْ‬ ‫ٱل ٰأ َٓ تامَءَ‬
‫أ ۚ َﻣم‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫إ‬ ‫ه َﻣﻮلَ ْ َٓ ٰلَ‬ ‫ﺐم ي‬ ‫ﺑ‬

‫ﻛﻞوَ‬ ‫لَﻲ َۚ‬‫ّْا َثَوَلﻃ‬
‫ﺗَ‬
‫ٱلﻣﺐ‬ ‫أﺗَ‬ ‫ﻳَ وَ َ‬
‫ﺖ‬ ‫وا‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِإنِإ ي نَ ا كَ ب كَ‬
‫)‪2:‬‬ ‫)اﻟﻨ ﺴﺎء‬ ‫ِﻮل ْ‬
‫ك‬ ‫ِ‬‫م‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺒﺪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻮلَ‬ ‫هﺧ َ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ار۔‬ ‫ا ﺣﻮ ب‬
‫ۭ‬ ‫ۭ‬
‫ﺑﮯ ﺷﮏﯾﮧ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎلﺳﮯ ﻣ ﺖ ﮐﮭﺎؤ۔‬
‫ﺑﺪﻟﻮ اور ان ﮐﮯ ﻣﺎل ﮐﻮ ا‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﻮ اﭼﮭﮯﺳﮯ ﻧﮧ‬‫ﯿﻤﻮں ﮐﻮ ان ﮐﺎ ﻣﺎل دو اور‬
‫ﺘ‬‫’’اورﯾ‬
‫ﮍا ﮔﻨﺎہ ﮨﮯ ۔‘‘‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬
‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫ﯿﺦ و ﮐ‬
‫)ﻗﺮآن‪4:2، ،‬ﺷ‬
‫ﯿﻤﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﮍا ﮔﻨﺎہ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬

‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺪﺳﻠﻮﮐﯽ ا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﻤﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﮯ۔ﯾ‬‫ﯾﮏ اﮨﻢ‬
‫ﺑﮭﺎل اﺳﻼم ﮐﺎ ا‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﯿﻤﻮں ﮐﯽ د‬
‫ﺘ‬‫ﯾ‬
‫ﺒ ﺐ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎﺳ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﻤﻮں ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮏ ﻋﻤﻞ ﮨﮯﯾ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ اﮨﻢ ﻧ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮور ش اور ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ا‬‫ﺑﺎوﺟﻮد ان ﮐﯽ‬
‫ﯿﻢﺗﮭﺎ ‪-‬اس ﮐﮯ واﻟﺪ اس ﮐﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏﯾ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﯾﺰ ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ دل ﮐﻮ ﻋﺰ‬
‫ﺒﯽ اﮐﺮم ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﭘﺮ ﻧ‬‫ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﺑﭽﮧﺗﮭﺎ۔‬‫ﭨﺎ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘﻘﺎل اس وﻗ ﺖ ﮨﻮا ﺟ ﺐ وہ ا‬
‫ﺘﻘﺎل ﮐﺮ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ ﻣﺎں ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ اﻧ‬‫ﯿﺪاﺋ ﺶﺳﮯ‬
‫ﭘ‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫"‬ ‫ﻂ‬
‫ﺳ ٰ‬
‫و َ‬ ‫‪ .‬اَقوَا ل إ‬
‫ﺳﻮلنةِاَذ كَ هَ‬ ‫ِ ﮐﮧ ر‬
‫ﺷﺨﺺ ﺟﻮ‬ ‫ﺖ ﮨﮯ‬
‫ﯾ وہ‬‫ﯿﮟ روا‬
‫اور‬ ‫ﺳﮯ‬
‫ﻋﻨﮧ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬ ‫ﻧﮯاﻟﻠﮧ‬
‫ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫رﺿﯽ‬
‫ﺳﻠﻢ‬‫ﺳﻌﺪ‬‫ﺑﻦﻋﻠ‬
‫ﯿﮧ و‬ ‫ﮩﻞ‬
‫اﻟﻠﮧ‬ ‫ﺳ‬
‫ﯿﺪﻧﺎﻨَﺎ‪ِ،‬ﻓ‬
‫ﺻﻠﯽﻲﻳَ‬ ‫ﺳ‬
‫اﻟﻠﮧ ل اﻟ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺒ َﻊ‬
‫ِبﺻ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻢ‬ ‫ﺘ‬
‫ِ‬ ‫أﻛﺎف‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِّة‬
‫َلابوَاَ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺳ‬
‫ال ي ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ﯿﺎں‬
‫ﯿﺎﻧﯽ اﻧﮕﻠ‬
‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﮨﻮں ﮔﮯ ۔ اور درﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻨ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﯽ ﮐﻔﺎﻟ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾ‬
‫ﺗﮫ۔‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﯾ ﺚ )‪6005‬‬
‫ﯿﺢ اﻟ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﯿﻮاؤں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑاﺗﻮ ﻋﻮر ت ﮐﻮ‬

‫ﺑﭽﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﺣﺼﮧ ﮐﯽ ﺣﻘﺪار ﮨﮯ ۔ اﮔﺮ اس ﮐﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﮯ‬
‫ﺛﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ورا‬
‫ﯿﺪاد ﻣ‬
‫ﯿﻮہ اس ﮐﮯ ﻓﻮ ت ﺷﺪہ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻖ‬
‫ﯾﻌ ﺖ )اﺳﻼﻣﯽ ﻗﺎﻧﻮن( ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫*ﺷﺮ‬
‫ﭨﮭﻮاں ﺣﺼﮧ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔‬

‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ ﺷﻮﮨﺮ ﭼﮭﻮڑےﺗﻮ اﺳﮯ آ‬
‫ﺗﮭﺎﺋﯽ ﺣﺼﮧ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺪاد ﮐﺎ ﭼﻮ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ‪،‬‬
‫ﭘﻮرا ﮐ‬‫ﯾﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﺗﯽ ﺿﺮور‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﯽ اور ﻧﻔ ﺴ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ اور ا‬‫ﺘﯽ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ اس ﮐﯽ ﻋﻔ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎرہ ﺷﺎد ی ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﻌﺪ دو‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻋﺪ ت ﺧ‬
‫ﯿﻮ ی ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﺎ پ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ۔‬‫ﯿﮟ‬

‫ﺑﭽﮯ ﮨﻮں ﺟﻨ ﮩ‬‫ﭘﺮ اﮔﺮ وہ ﺟﻮان ﮨﻮ اور اس ﮐﮯ‬‫ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫"‬
‫ا َلََللَة‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫يْ ا َرَرَل َﻗﺎ اَل َة‪ ،‬اﻟﻦ‬

‫عَ نْ أب َﻗﺎ‬ ‫أال‬ ‫َ‬ ‫اَﻛﺎل‬ ‫ِ عَ‬
‫ﺳﺎ ال ٰيع‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِه‬
‫ِ‬‫سْﺠﺎ د‬
‫ِ َﻣ‬
‫ي‬
‫ِ‬ ‫ِب َ‬
‫س‬ ‫ﻟﻼ‪،‬يل‬
‫ي اِ‬ ‫لامَوَرْ‬
‫ُ‬
‫ّ‬
‫ِي ب ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫َ‬

‫ِﻢ‬
‫ِﻗﺎﺋ‬
‫و‬ ‫ِ‬ ‫ف يك‬
‫ِ‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻦ "اﻟﻠﮧ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫لَ يْ‬ ‫ارَهَ‬ ‫ِﻢ‬

‫اﻟﺼﺎﺋ‬
‫ِ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ‪:‬‬
‫ﺑﻮﮨﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﮯ واﻻ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ راہ ﻣ‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽ د‬
‫ﯿﻮہﯾﺎ ﻣ ﺴﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ ‪:‬‬
‫ﺑﮭﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور دن‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﺮ ﻋ‬‫ﺟ ﮩﺎد ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻣﺠﺎﮨﺪ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯﯾﺎ اس ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ ﺟﻮ را ت‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "‬
‫روزہ رﮐﮭ‬
‫ﯾ ﺚ )‪5353‬‬
‫ﯿﺢ اﻟ‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬
‫ﯿﮟ ﻣﻼزﻣ‬
‫*‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﭘﺮ ﻣﻼزم ﮐﯽ اﺟﺮ ت‬ ‫ﻃﮯ ﺷﺪہ وﻗ ﺖ‬
‫ه‬ ‫أ‬ ‫"‬ ‫ا ََقلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ِ رَ ج‬
‫ِ‬ ‫جْأ َ‬
‫ي يج‬ ‫عْه‬
‫لَ رَ بْ‬ ‫ﻃﻮا‬
‫نْرَ عَ‬
‫ق‬ ‫فَ‬
‫ّ‬
‫ﯿﻨﮧ ﺧﺸﮏ ﮨﻮﻧﮯ‬

‫ﭘﺴ‬‫ﯾﺎ‪” :‬ﻣﺰدور ﮐﯽ ﻣﺰدور ی اس ﮐﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨ ﮩﻤﺎﺳﮯ روا‬‫ﺒﺪاﻟﻠﮧ‬
‫ﻋ‬
‫ﯾ ﺚ )‪2443‬‬
‫ﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ‪ ،‬ﺣﺪ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ دے دو“ )ﺳﻨﻦ ا‬‫ﺳﮯ‬
‫*‬
‫ﯿﮟ اﺟﺮ ت‬
‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻘﺪار ﻣ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ‬‫ﺑﻖ ﮐﺎم ﮐﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫*ﻣﻼزم ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﮫ ﻣﺤﻔﻮظ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺟﮕﮧ‬
‫ﯿﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺿﺮور یﺳ ﮩﻮﻟ‬
‫*‬
‫ﺑﺎﻧﯽ۔ )اﺟﻤﻞ‬
‫ﯿﮯ ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﺒﻮد‪ :‬ﺻﺤ ﺖ‪ ،‬اﻻؤﻧ ﺴﺰ‪ ،‬ﻋﺰ ت‪ ،‬وﻗﺎر اور ﻣﻼزم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻦ ﮐﯽ ﻓﻼح و‬
‫*ﻣﻼزﻣ‬
‫ﯾﺎں۔ ‪obligations-islam-ajmal-bin-abdul-majeed#:~:text=3.4%20Employee%20must%20not%20neglect,of%20property%20of%20the‬‬ ‫ﯿﮟ ﻣﻼزم ﮐﯽ ذﻣﮧ دار‬
‫ﯿﺪ‪(2016)، ،‬آﺟﺮ ‪-‬اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺒﺪاﻟﻤﺠ‬
‫ﻋ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻦ‪02%‬ﺿﺮور‬‫‪02% https://www.linkedin.com/pulse/employer-employee-‬ﻣﻼزﻣ ﺖ۔ &‪02%5.3=txet‬ﻣﻼزﻣ‬
‫ﯿﻦ‪02%‬اور‪02%‬ﺣﻔﻈﺎن ﺻﺤ ﺖ۔‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ‪02%‬ﮐﺎم‪02%‬ﺟﮕﮧ‪02%‬ﻣﺤﻔﻮظ‪02%C2%‬ﮐﻠ‬‫‪20%20‬ﮐﻮ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﯿﻨﺎن‪02%02%‬اﻟﻠﮧ۔(‬
‫‪02%‬اﻃﻤ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫"‬
‫َﻓﺄ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫اَ‬ ‫ﺗَ ﻞ‬ ‫ﺐﻛﻞ‬‫ِن َلوَنَ‬

‫ﺳﻮم‬‫ﺳﻮَوﻫ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫أ‬
‫ﺗ َﺄ‬
‫لَوَ‬ ‫َﻓﺄ أ‬ ‫تَحْه‬ ‫ّ َت‬‫الجَلَ‬
‫ِت‬ ‫بكَ‬ ‫ﻣﺎم‬ ‫ﺧلَﻮان‬‫‪ ِ .‬إ ْﻛمَعﻢ َ‬
‫ل كَ ت فْ‬
‫نْﺈﺐﻢ مَ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻮ هه مْمْو نيع‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻏﻓﻠﻫَْ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫لف‬ ‫مْو‬ ‫ِ‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮ مه‬ ‫ِ َﺪي‬
‫ِﻢطْ‬
‫ﻳ‬ ‫ْﻛع‬
‫ﯾﺎ ‪:‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻮذر رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬
‫ا‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﯿﮟ وﮨﯽ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﻼؤ ﺟﻮﺗﻢ ﮐﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ ٰﮩﺬا اﻧ ﮩ‬
‫ﺒﻀﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﻟﻠﮧ ﻧﮯﺗﻤ ﮩﺎرے ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨ‬‫)ﻏﻼم(ﺗﻤ ﮩﺎرے وہ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﻧﮧ ڈاﻟﻮ ﮐﮧ وہ ﻣﻐﻠﻮ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪ ،‬اور ان‬
‫ﭘ ﮩﻨ‬‫ﭘ ﮩﻨﺎؤ ﺟﻮﺗﻢ‬‫ﺒﺎس‬
‫ﯿﮟ وﮨﯽ ﻟ‬
‫اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ب‪ ،‬اس ﮐﮯ رﺳﻮلﷺ ﮐﯽ ﻧﺎﺻﺢ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻦ اﻟﻠﮧ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﻧﺎﺻﺤﮧ ﮐﺮﻧﺎ ]د‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﻮم[‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﻣﺸ‬
‫ﻣ ﺴﻠﻢ ﻗﺎﺋﺪ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ْ‬
‫ّاﻟﺪ‬ ‫عَ‬ ‫لﻧَﺎ ‪َ .‬ث ً ثلَ ا"‬
‫نْ‬ ‫‪-‬ﺻﻠنة‬ ‫اَﻟ}‬ ‫ا َ ْﻣ‬
‫ﺳﻮﻦ اَل قل‬
‫َت‬
‫‪-‬رض اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ‪-‬اَﻟﻦ‬
‫‪-‬ﻗﺎ اَﻟ َﻘﺎ اَل ٰ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ َ‬
‫ص‬
‫ِ‬ ‫ﯽحَ ي‬ ‫ِﺪ ي ٰ‬ ‫ﯾَﺎ رَ‬
‫ِ‬
‫اَ‬
‫ي‬
‫ِِ‬‫ر‬ ‫ِم‬
‫يم‬
‫ْ‬ ‫اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ا العَوَﻣِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ{‬
‫۔ لل‬
‫ِ‬
‫ﺳﻮل ه‬
‫ِ‬ ‫ئ ِ‬ ‫سْوَ‬
‫ِﻣ ﺔِ‬ ‫ِل‬
‫ِ‬ ‫ﺖ‬
‫ِل‬
‫ِك‬ ‫ِ رَ‬
‫يتم‬ ‫وََ‬
‫لَه‬ ‫ِمْبن‬
‫ل‬
‫ِو‬‫َ‬
‫ااه‬
‫ِم‬ ‫"‪:‬ﻗﺎ اَل؟َ‬
‫ِاللَ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ﯾﺎ‪:‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻢ دار ی رﺿﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ‬
‫ﺣﻀﺮ تﺗﻤ‬
‫ﯾﻦ اور ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻋﺎم‬

‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻗﺎﺋﺪ‬
‫ﺘﺎ ب‪ ،‬اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﯾﺎ‪ :‬اﻟﻠﮧ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ؟ اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯾﻦ ﻧﺎﺻﺢ ﮨﮯ۔‘‘ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﮐﯽ ﻃﺮف رﺟﻮع ﮐ‬
‫’’د‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺚ ‪55‬اﻟﻒ(‬
‫)ﺻﺤ‬
‫ﯾﻒ ‪:‬‬
‫ﻧﺎﺻﺢ ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﺎ۔ اس اﺻﻄﻼح ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ "اﺧﻼص"‬

‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮕﺎ‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ درﺳ ﺖ ﻃﺮ‬
‫ﺑﺎن ﻣ‬
‫ﯾﺰ ی ز‬
‫ﯿﻊﺗﺼﻮر ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻧﮕﺮ‬
‫ﯾﮏ وﺳ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ا‬
‫ﺘﺎ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺢﺗﺮﺟﻤﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺤﮧ" ﮐﺎ ﺻﺤ‬
‫ﻟﻔﻆ "ﻧﺼ‬
‫ﯿ ﺖ اور ﻋﻤﻞ‬
‫ﯿﮟ ﻧ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺤﮧ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ "ﺣﻘ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺼﻼح ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾ ﺚ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ ا‬
‫ﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ اورﯾﮧ دﮬﻮﮐﮯ اور دﮬﻮﮐﮧ دﮨﯽ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ۔ ﺣﺪ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐﺎ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺜﻮں ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ۔ )‪www.dailyhadith.co.uk/forum/index.php?topic=602.15‬‬

‫ﯾ‬‫ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺻﺤﮧ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ"۔ )ﻧﻮو ی ﮐﯽ ‪40‬ﺣﺪ‬
‫ﯾﻦﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ‬
‫‪http://‬‬
‫اﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫ﺘﺎ ب اﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻧﺎﺻﺢ‬

‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ‪:‬‬

‫اس ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ‪:‬‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﺑﮭﯽ ﺷﺮ‬‫ﺗﮫ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾﻤﺎن ﻻﻧﺎ اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﭘﺮ ا‬‫*اﻟﻠﮧ‪ ،‬اس ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺻﻔﺎ ت‬
‫ﺘﺎ ب ﮨﮯ اورﯾﮧ‬
‫ﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮐﮧ ﻗﺮآن اﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﮐﻼم ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ آﺧﺮ ی ﮐ‬
‫•‬
‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﮨﮯ۔اس ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﮟاور‬
‫ﺗﻌﻤﮩ‬
‫ﯿﻞ‬‫ﻃﺮح ﻧ‬
‫ﮐﯽﮐﯽ‬ ‫ﮐﮯ ﮐﻼم‬
‫ﺣﮑﻤﻮں‬ ‫ﺴﺎنﮐﮯ‬
‫*اس‬ ‫اﻧ‬
‫ﺑﻖ ﻗﺮآن ﮐﯽﺗﻼو ت ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اس ﮐﯽ‬ ‫ﯾﺎدﻣﻄﺎ‬

‫ﮐﺮﻧﺎ۔‬ ‫ﯿﮟﮐﮯ‬
‫ﺘﻄﺎﻋﻣﺖ‬
‫ﺳ ﺣﺎل‬
‫ﺳﮯ اﮨﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫•*اا‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ۔‬‫ﯿﻠﻮں ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﺎ اور ان‬
‫ﺜ‬‫ﺒﺎق اورﺗﻤ‬
‫ﺘﻮں‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﺤ‬‫ﻧﺼ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫*ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ﻣﺤ‬
‫ﺑﻼﻧﺎ۔‬‫ﺘﺎ ب ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫•دوﺳﺮوں ﮐﻮ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ادا ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﺷﮑﺮ‬‫ﯿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎ ﺻﺤ‬ ‫دﻓﺎع۔‬
‫ﮐﺮﻧﺎ اور ان ﻧﻌﻤ‬ ‫ﺧﻼف‬
‫ﺘﺮاف‬‫ﮐﮯ ﮐﺎ اﻋ‬
‫دﻋﻮؤں ان‬
‫ﯿﮟ‬‫ﭨﮯﮐﯽ ﮨ‬‫ﭘﺮﺟﮭﻮ‬
‫ﻋﻄﺎ‬ ‫ﮔﺌﮯ‬ ‫ﯿﮯ‬
‫ﺘﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ‬ ‫ﺧﻼف‬
‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﮐﮯﺟﻮ‬
‫ﻗﺮآن ﻧﮯ‬
‫•*اس‬
‫ﺗﺎؤ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺮام اور ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻧﺪاز ﻣ‬
‫•ﻗﺮآن ﮐﺎ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﺣ‬
‫ﯿ ﺖ رﮐﮭﻨﺎ‬
‫ﯿﺢ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮯ دل ﻣ‬
‫ﯿﮕﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫*ﺣﻘﻮق اﻟﻠﮧ ﮐﯽ اداﺋ‬
‫ﺜﻮں ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ۔‬
‫ﯾ‬‫)ﻧﻮو ی ﮐﯽ ‪40‬ﺣﺪ‬
‫)‪http://www.dailyhadith.co.uk/forum/index.php?topic=602.15‬‬
‫ﻧﺎﺻﺤﮧﺳﮯ رﺳﻮل‬
‫ﯾﻤﺎن ﻻﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻐﺎم رﺳﻮل‬
‫ﭘ‬‫*‬
‫ﯾﻤﺎن ﻻﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﻤﺎ ت‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻻﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽﺗﻤﺎمﺗﻌﻠ‬
‫ﯾﻢ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺒﯽ ﮐﺮ‬
‫*ﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ اﮨﻞ ﺧﺎﻧﮧﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻢ ﺧﻮدﺳﮯ اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫*اسﺳﮯ ز‬
‫ﺘﺮام ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﺣ‬
‫ﺜ‬‫ﯿ‬‫*اس ﮐﯽ ﻋﺰ ت ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮﻧﺎ اور اس ﮐﯽ ﺣ‬
‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ" ﮐ ﮩﻨﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ "ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠ‬
‫ﺑﮭﯽ ان ﮐﺎ ﻧﺎم ﻟ‬‫*ﺟ ﺐ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ۔‬‫ﯿﮟ اس‬
‫ﭘﻨﮯ اﻓﻌﺎل و اﻗﻮال ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ اور ا‬‫*اس ﮐﯽﺳﻨ ﺖ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﭨﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮭﺎر‬
‫ﯿﻘﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ا‬
‫ﯿﻘﯽ رﮨﻨﻤﺎ اور واﺣﺪ ﺣﻘ‬
‫*اﺳﮯ ﺣﻘ‬
‫ﯾﻌﮯ زﻧﺪہ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﯿﻼﻧﮯ ﮐﮯ ذر‬
‫ﭘﮭ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‪،‬ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ‪،‬ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ اور‬
‫*اس ﮐﯽﺳﻨ ﺖ ﮐﻮﺳ‬
‫ﺜﻮں ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ۔ )‪http://www.dailyhadith.co.uk/forum/index.php?topic=602.15‬‬
‫ﯾﻦ ﮐﻮ ﻧﺎﺻﺢ‬
‫ﻣ ﺴﻠﻢ ﻗﺎﺋﺪ‬
‫ﺑﻖ ان ﮐﯽ اﻃﺎﻋ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ۔‬

‫ﯾﻌ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﺢ اور ﺷﺮ‬
‫* ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﺑﮭﯽ اﭼﮭﺎﯾﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮ اس ﻣ‬‫*ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺖ اورﺗﻘﻮ ٰی ﮐﯽ دﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫*ان ﮐﯽ ﮨﺪا‬
‫ﯿﮟﯾﺎد دﻻﻧﺎ۔‬
‫ﯿﮟﺗﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫*اﮔﺮ وہ ﻏﻠﻂ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﺟ ﮩﺎد ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮں *ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺎ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺶ آﻧﺎ اﮔﺮ وہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺒﺮ وﺗﺤﻤﻞﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﺻ‬
‫*ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻐﺎو ت ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ۔‬‫ﯿﺎرﺳﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺢ اﺧ‬
‫اور ان ﮐﮯ ﺻﺤ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﯿﻨﻞ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺘﮧ اور ﭼ‬
‫ﯿﺢ راﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺤ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻮرہ د‬
‫*اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﮉروں ﮐﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪہ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺎرﺣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﮫ‪،‬‬
‫ﺘﺮام ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬اﺣ‬
‫ﯿ ﺖ )اﺧﻼص( ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺤ ﺖ اﭼﮭﯽ ﻧ‬
‫*رﮨﻨﻤﺎؤں ﮐﻮ ﻧﺼ‬

‫ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻋﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻧﺎﺻﺢ‬
‫ﯿﻤﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﺜ ﻼ ً ان ﮐﻮﺳﻼم ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﺎ ﻣ‬‫ﺒﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ واﺟ‬‫ﭘﺎﺳﺪار ی ﮐﺮﻧﺎ‪ -‬دوﺳﺮے ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں‬‫*دوﺳﺮے ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﮐﯽ‬
‫ﮍﮬﻨﺎ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺤ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﯽ ﻧﻤﺎز ﺟﻨﺎزہ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻧﺼ‬
‫ﯿﮯ دﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اﮔﺮ وہ ﻣﺎﻧﮕ‬
‫ﯿﺎد ت ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ان ﮐﯽ ﻋ‬‫ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺑﮭﺎل‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇ ﺖ اور انﺳﮯ ﮨﻤﺪرد ی رﮐﮭﻨﺎ۔‬‫ﯾﮑﮫ‬

‫ﺑﮭﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﺗﻤﺎم ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﻣﺪد‪ ،‬د‬‫*ﺟ ﺐ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮ‬‫ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬‫ﺑﺎﻧﯽﯾﺎ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫*ﺳﭽﺎ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن وہ ﮨﮯ ﺟﻮ دوﺳﺮوں ﮐﻮ ز‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺋﮯ۔‬‫ﻧﻘﺼﺎن ﻧﮧ‬
‫ﺘﺮام ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﮍوں ﮐﺎ اﺣ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ رﺣﻢ ﮐﺮﻧﺎ اور‬‫ﭨﻮں‬
‫*ﭼﮭﻮ‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮﻧﺎ ۔‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻗﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻣﺤﻨ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﺮ ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬‫*اﻣ ﺖ ﻣ ﺴﻠﻤﮧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺢ ﻣﻘﺎم اور‬

‫ﯿﺢ اور اﮨﻞ اﻓﺮاد ﮐﻮ ﺻﺤ‬
‫ﺑﺮادر ی ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺤ‬‫ﯿﺤ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻧﺼ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫*اﻣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎﻧﺎ۔‬‫ﻣﻼزﻣ ﺖ‬
Machine Translated by Google
:‫ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎ ت‬
http://www.msit.no/home/wp-content/uploads/2013/08/Haqooq_Al_Ibad_Rights_of_People.pdf ‫ﺒﺎد۔‬
‫ﺣﻖ اﻟﻌ‬1.
https://islamonline.net/en/the-rights-of-children-on-parents-in-islam/ ‫ﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻦ‬

‫ﯿﮟ واﻟﺪ‬
‫ﮨﻮداﯾﺎﺳﺮ۔ اﺳﻼم ﻣ‬2.
3. https://core.ac.uk/download/pdf/18219927.pdf
4. http://www.beautifulislam.net/family/family_ties.htm
(2013)‫ ۔‬https://muslimvillage.com/2013/04/08/38056/family-ties-silat-ur-rahim/ ،"‫ﯿﻢ‬
‫ﯿﻠ ﺖ اﻟﺮﺣ‬
‫ "ﺳ‬:‫ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت‬5.
sunnahwholefoods.co.uk/blogs/news/the- important-of-family-ties-in-islam ،‫ﯿ ﺖ‬

‫ﯿﮟ ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫اﺳﻼم ﻣ‬6.
(2020)‫ ۔‬https://
2012/10/obligation-of-upholding-ties-of-family.html ،‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻋﺮف ﮐﻨﺸ ﭗ‬‫ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ‬7.
(2012)‫ ۔‬https://the-finalrevelation.blogspot.com/
library.com/dl/books/English_Maintaining_Family_Ties.pdf ‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ۔‬‫(ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ‬2010)، ،‫ﯾﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ زﮐﺮ‬8.
https://www.muslim-
https://azislam.com/rights-of-teachers-in-islam ‫ﯾﺎں۔‬
‫ﺗﺬہ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق –ذﻣﮧ دار‬
‫اﺳﻼم ﻣ‬9. 25
ahlul-bayt-ethical-role-models-sayyid-mahdi-sadr/rights-teachers-and-students ‫ﺒﺎء ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔‬
‫ﺗﺬہ اور ﻃﻠ‬
‫ اﺳﺎ‬،‫ﯿﺪ ﻣ ﮩﺪ ی اﻟﺼﺪر‬
‫ﺳ‬10.
https://www.al-islam.org/
،‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﺪ یﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﮏﺗﻨﻘ‬
‫ﺗﺬہ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯﺳﮯ ا‬
‫ﺘﺎن ﮐﮯ ﻋﺼﺮ ی دور ﮐﮯ اﺳﺎ‬
‫ﭘﺎﮐ ﺴ‬:‫ﯾﺎں‬
‫ﺗﺬہ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق اور ذﻣﮧ دار‬
‫(اﺳﻼم ﻣ‬2014)، ،‫ﺒﻞ اﻧﺼﺎر ﺧﺎن‬
‫ﺳﻨ‬11.
www.ajmse.leena-luna.co.jp/AJMSEPDFs/Vol.3(3)/AJMSE2014(3.3-10).pdf ‫ ﮐﺮاﭼﯽ۔‬،‫ﯿﺸﻦ‬
‫ﯾﺠﻮﮐ‬
‫ﯾﻨﮉ ا‬
‫ﯿﻨﺠﻤﻨ ﭧﺳﺎﺋﻨ ﺴﺰ ا‬
‫ﯿﻦ ﺟﺮﻧﻞ آف ﻣ‬
‫ﯾﺸ‬‫ا‬
http://
aboutislam.net/counseling/ask-the-scholar/morals-manners/rights-host ‫ﯿﮟ؟‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫(ﮐ‬2017)‫ ۔‬،‫ۃ اﻟ ﺴﻮ ی‬
‫ ﺻﻼ‬12.
https://
https://islamqa.org/hanafi/qibla-hanafi/36579/fiqh-of- having-guests ‫ ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں ﮐﺎ ﻓﻘﮧ۔‬،‫ﯿﻞ‬
‫ﯿﺦ اﻟ‬
‫ﺷ‬13.
14. https://www.al-islam.org/ahlul-bayt-ethical-role-models-sayyid-mahdi-sadr/rights-islamic-society
15. https://www.al-islam.org/ahlul-bayt-ethical-role-models-sayyid-mahdi-sadr/rights-friends
16. https://explore-islam.com/rights-widows-islam
‫ﯾﺚ‬
‫ﺣﺪ‬17. https://muslimhands.org.uk/latest/2020/04/10-benefits-of-sponsoring-orphans-in-islam-quran-and-
18. https://www.mei.edu/publications/social-system-and-morality-islam
19. http://www.ukm.my/ijit/wp-content/uploads/2016/01/IJIT-Vol-4-Dec-2013_1_1-13.pdf
that-you-may-be-surprised-to-read ‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ‬
‫ﮍھ ﮐﺮ آ پ ﺣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ‬
‫ﺜ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺪ‬6 ‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﯽ ﮐﮯ‬
‫دوﺳ‬20. MUNTAZIR JAFFER, (2017),
https://themuslimvibe.com/muslim-lifestyle-matters/6-hadith-about-friendship-
https://azislam.com/rights-of-friends-in-islam ‫ﯾﺎں۔‬
‫ﺣﻘﻮق –ذﻣﮧ دار‬15 ‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
www.al-islam.org/ahlul-bayt-ethical-role-models-sayyid-mahdi-sadr/rights-friends ‫ﺘﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔‬
‫ دوﺳ‬،‫ﯿﺪ ﻣ ﮩﺪ ی اﻟﺼﺪر‬
‫ﺳ‬22.
https://
www.thelastdialogue.org/article/the-topic-orphan-mentioned-in-quran ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻗﺮآن ﮐ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻤﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻢ؛ﯾ‬
‫ﻗﺮآن ﻣ‬23.
https://
basic-rights-of-wives-in-islam-according-to-the-quran-and-the- ،‫ﯿﺎد ی ﺣﻘﻮق‬
‫ﺑﻨ‬11 ‫ﯾﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺑﻖ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﻗﺮآن و ﺣﺪ‬24.
‫ﯾﺚ‬
‫(ﺣﺪ‬2017)‫ ۔‬https://www.parhlo.com/11-
muslim-husband-rights-and-duties-rights-of-husband-in-islam ‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔‬‫ﯿﻮ ی‬
‫ﺑ‬- ‫ﺣﻘﻮق‬10 ‫ﯿﮟ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ‬
https://wellguider.com/islamic/

Islamic Study Lecture On Islam

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Islamic Study Lecture On Islam

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ‪:‬‬

‫ﺒﺎء‪ ،‬ﻣ ﮩﻤﺎﻧﻮں اور‬

‫ﺘﺪل اور ذﻣﮧ دار‬

‫ٱل‬ ‫بثوَ هَجَوْزَا‬ ‫ِ ب م‬‫ِ ك ىرَ ذ‬

‫)اﻟﻨ ﺴﺎء )‪1:‬‬

‫كَل ﺧﻮ ۭا ًر‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻣ‬

‫ِو ب )اﻟﻨ ﺴﺎء )‪36:‬‬

‫)ﻗﺮآن ‪4:36،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ﻖن‬ ‫ٱلوََ‬‫ﻤﺎب‬ ‫رْ ْ‬ ‫لأٱ َ‬

‫ي‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِلٱ‬

‫ۭ‬ ‫امَكَبا َر‬ ‫ِ‬‫ﺬ‬

‫)ﻗﺮآن ‪17:23-24‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫عَ ْ‬ ‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ﻣﻢ‬

‫ﺘﻴ ﺖ رﺳﻮل ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻠ ﺖ‬

‫ﭘﻨﯽ اوﻻد ﮐﻮ‬

‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺤﻔﻆ‬

‫ﮍﮬﻨﺎ* اﭼﮭﺎ ﻧﺎم رﮐﮭﻨﺎ‬

‫ﯿﺎن اﻧﺼﺎف اور ﻣ ﺴﺎوا ت‬

‫ﺑﺮوﻗ ﺖ ﺷﺎد ی‬‫ﺑﭽﻮں ﮐﯽ‬

‫ﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‪:‬‬

‫ﻣﺪ ت‪َ :‬‬

‫"‬ ‫" إ مَه‬

‫‪،‬‬ ‫ﺒﺮ ‪1952‬‬

‫ﺗﮫ اﭼﮭﺎﺳﻠﻮک ﮐﺮے‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ّر َون‬ ‫ﻳَﺘ َم‬

‫لخَقلَ َعجَ‬ ‫ِ‬‫فْ‬

‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫ه‬ ‫ۭ‬ ‫ۭ‬ ‫ﺒﺎس‬ ‫ﯿﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اورﺗﻢ ان ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﮨ‬

‫)ﻗﺮآن ‪2:187،‬اﺳﺪ‪1980) ،‬‬

‫)ﻗﺮآن ‪4:19،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫‪) ،‬ﺟﺎﻣﻊﺗﺮﻣﺬ ی‬ ‫ﺒﺮ ‪1162‬‬

‫ﺒﺎس اور رﮨﺎﺋ ﺶ(‬

‫ﯿﮟ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﻘﻮق۔ )‪islamic/muslim-husband- rights-and-duties-rights-of-husband-in-islam‬‬‫ﯿﻮ ی‬

‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پﺳﮯ ﺧﻮﻧﯽ‬

‫ﯿﻢ"‪ https://muslimvillage.com/2013/04/08/38056/family-ties-silat-ur-rahim/ ) ،‬۔)‪(2013‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫ﺘﺮ ی‪2007) ،‬‬

‫هۥ قحَ‬ ‫ٱلوَ َذبارْ‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ۭ‬ ‫ر‬ ‫ل‬

‫)ﻗﺮآن ‪24:22‬ﺧﻄﺎ ب‪2016) ،‬‬

‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬

‫ّلءَ‬‫ّوٱن‬‫ى َذ‬ ‫ۦَآٱهِٱوَ َ‬

‫ﺘﮧ داروںﺳﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻨﺎ‬

‫)ﻗﺮآن ‪2:27،‬ﮐ ﺴﮑ ﺲ‪2016) ،‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫َﻗﺢ‬ ‫كَ‬ ‫كَوْوَا‬

‫ﺳﻮ اَلﻳَﺎ رَ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ﯿﮧ وﺳﻠﻢ َﻗﺎ اَﻟَﻮ‬ ‫سَمَل‬ ‫ِ َٰل َ‬

‫ﺘﮧ داروں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق‬