‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫المادة‪َ :‬قو ِ‬
‫اعد ِ‬
‫اإل ْمالء‬ ‫َ‬
‫الدرس‪ 07 :‬الحروف التي تحذف‬

‫ين‪ِ،‬س ِي ِدِن ِا ِمحمد‪ِ،‬وعلىِآلهِ‬

‫ِ‬ ‫س ِل‬
‫الم ِر ِ‬
‫فِ ِ‬‫ش ِر ِ‬
‫ىِأ ِ‬
‫مِع ِل ِ‬
‫ل ِ‬ ‫ةِوالس ِ‬
‫ل ِ‬ ‫حيم‪ِ ،‬وبهِنستعين‪ِ،‬والص ِ‬
‫نِالر ِ‬
‫ح ِم ِ‬‫اهللِالر ِ‬
‫ِ‬ ‫س ِم ِ‬
‫ِب ِ‬
‫يم‪ِ،‬سبحانكَِلِفهمِلناِإَلِماِ‬
‫يمِالحك ِ‬
‫نتِالعل ِ‬
‫كِأ ِ‬
‫ن‪ِ،‬سبحانكِاللهمَِلِعلمِلناِإَلِماِعلمتناِإن ِ‬
‫جم ِع ِي ِ‬
‫وصحب ِهِ ِأ ِ‬
‫الل ِه ِمِ‬
‫هل ِ‪ِ ِ،‬‬
‫هل‪ِ،‬وأنتِتجعلِالحزنِإذاِشئتِس ا ِ‬
‫ِالجوادِالكري ِم‪ِ،‬اللهمَِلِسهلِإَلِماِجعلتهِس ا‬
‫فهمتن ِاِإنكِأنت ِ‬
‫اِربِ ِع ِل اِم ِا ِ؛ِوبعد ِ‪ِِ:‬‬
‫ا‪ِ،‬و ِز ِدِناِي ِ‬
‫اِع ِل ِم ِتن ِ‬
‫اِب ِم ِ‬
‫ا‪ِ،‬و ِان ِف ِعن ِ‬
‫اِين ِف ِعن ِ‬
‫اِم ِ‬
‫ِع ِل ِم ِن ِ‬
‫مرح اباِبكمِيفِلقاءِِمنِلقاءاتِفنِ ِ«اإلمل ِءِوالترقي ِم ِ»‪ِ،‬وحديثناِاليومِ‪ِ-‬إنِشاءِاهللِتعالى‪ِ-‬سيكونِتحتِ‬
‫عنوانِ«ِالحروفِالتيِتحذفِوالحروفِالتيِتزادِيفِالكلمة»ِ‪ِِ.‬‬

‫يِالك ِل ِم ِة ِ‪.‬‬
‫ادِف ِ‬
‫فِوالح ِروفِالتيِت ِز ِ‬
‫ِ‬ ‫ح ِذ‬ ‫الم ْح َور ال َّث ِامن‪ِ ِ:‬‬
‫الح ِروفِالتيِت ِ‬ ‫❑ ِ‬

‫لديناِيفِالكلمةِالعربيةِبعضِالحروفِالتيِتحذفِيفِبعضِالمواضع‪ِ ِ،‬وتثبتِيفِمواضعِأخرى‪ِ،‬‬
‫وهناكِحروفِتزادِعلىِالكلمةِيفِالنطقِوربماِيفِالكتابةِ‪ِ،‬وربماِيفِالكتابةِدونِالنطقِوربماِيفِالنطقِدونِ‬
‫الكتابةِالمهمِأنناِسنتحدثِتحتِهذاِالعنوانِونبدأِم اعاِبالقسمِاألول‪ِِِ.‬‬

‫▪ القسم األول‪ :‬الحروفِالتيِتحذفِيفِالكلمةِالعربية‪ِ.‬‬

‫لديناِبعضِالحروفِالتيِتحذفِمنِالكلمةِ‪ِ،‬ومنِهذهِاألحرفِالتيِتحذف‪ِِ:‬‬

‫أوال‪« :‬همزة» ِ"ابنِوابنة"‪ِ ،‬تحذفِالهمزةِمنِكلمتي ِ"ابنِوابنةِ" ِإذاِتوافرتِفيهاِالشروطِالتاليةِ‬

‫ا‬
‫يشرتطِيفِحذفِهمزةِابنِوابنةِ‪ِِ:‬‬
‫أ‪ .‬أنِتكونِهذهِالكلمةِ«واقعةِبينِعلمين»ِ‪ِ.‬‬
‫ب‪ .‬وأنِتكونِ«مفردة»َِلِمثناةِوَلِمجموعةِ‪ِ.‬‬
‫ج‪ .‬وأنِتكونِصفةِللعلمِاألول‪ِ،‬أي‪ِ:‬أنِتكونِنعتااِللعلمِاألولِ‪ِ.‬‬
‫د‪ .‬وأَلِيكونِالعلمانِمفصولين‪ِ،‬أي‪ِ:‬يشرتطِيفِالعلمينِأنِيكوناِمتصلينِ‪ِ،‬وسنوضحِبعدِقليلِ‬
‫كيفِيتصلنِوكيفِينفصلن‪ِ.‬‬

‫(‪)1‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫ن"ِأولِالسطر‪ِ،‬أي‪َِ:‬لِتقعِبينِالعلمينِفيكونِالعلمِاألولِ‬
‫ِه‪ .‬والشرطِاألخيرِأَلِتكونِكلمةِ"اب ِ‬
‫ف ِ‪ِ.‬‬
‫ن"ِأولِالسطرِالتاليِويفِهذهِالحالةِترسمِالهمزةِوَلِتحذ ِ‬
‫آخرِالسطرِاألولِوكلمةِ"اب ِ‬
‫كمِشر اطاِاآلنِيفِشروطِحذفِهمزة ِ"ابنِ"؟ِلديناِخمسةِشروط‪ِ ،‬نعيدهاِم اعاِمرةِأخرى‪ِ :‬أنِتقعِ‬
‫بينِعلمين‪ِ،‬وأنِتكونِمفردة‪ِ،‬وأنِتكونِوص افاِللعلمِِاألول‪ِ،‬وأنِيكونِالعلمانِمتصلينَِلِمنفصلينِوأنِ‬
‫تكونِيفِغيرِأولِالسطرِأوِأَلِتكونِيفِأولِالسطر‪ِ،‬هذهِخمسةِشروطِلحذفِهمزة ِ"ابنِوابنةِ" ِمنِ‬
‫الكلمِومنِالرسمِوالكتابة‪ِِ.‬‬

‫مثل‪ِ ِ:‬‬
‫تعالواِ نمثلِ علىِ حذفهاِ ونبحثِ عنِ الشروطِ هلِ توافرتِ جميعهاِ أمِ َل‪ِِ،‬عندماِِِنقولِ ا‬
‫"لقبِعمر ِبن ِالخطابِبالفاروق"‪ِ،‬هناِوقعتِلفظة ِ"ابن" ِبينِعلمينِوهما ِ"عمرِوالخطاب"‪ِ،‬إ اذاِهذاِ‬
‫هوِالشرطِاألول‪ِِ.‬‬

‫أيضاِوقعتِصفةِللعلمِاألولِلماِقلنا‪ِ:‬‬
‫ووقعتِمفردة‪ِ،‬جاءتِهناِمفردةِليستِمثناةِوَلِمجموعة‪ ِِ،‬ا‬
‫"لقبِ عمرِ بنِ الخطاب"‪ِ ِِ،‬فكلمةِ ِ"ابن"ِ ِهناِ تعربِ نعتااِ مرفو اعاِ لكلمةِ عمر‪ِ ِِ،‬وهذانِ العلمانِ ِ‬
‫‪-‬عمرِوالخطاب‪ِ-‬لمِيفصلِبينهماِبشيءِإَلِبلفظةِ"ابنِ"ِأي‪ِ:‬هذاِكماِهوِواضحِأمامكمِلمِيأتِِشيءِ‬
‫آخرِسوىِكلمةِ"ابن"ِفهناِنعتربِالعلمينِمتصلينِ‪ِِ.‬‬

‫وأيضاِهذاِالمثالِِإذاِجاءتِكلمةِ"ابن"ِفيهِأولِالسطرِوضعناِفيهاِالهمزة‪ِِ،‬همزةِالوصلِلكنهاِإذاِ‬
‫ا‬
‫لمِتكنِيفِأولِالسطرِوتوافرتِفيهاِبقيةِالشروطِتحذفِمنهاِالهمزة‪ِِ.‬‬

‫أيضاِإذاِقلنا‪"ِ:‬حِضِرِأبوِالفضلِبنِأبيِالمجد"‪ِ،‬كلمةِ"ابن"ِوقعتِبينِعلمينِولعلكمِتلحظونِ‬
‫ا‬
‫يكونِاسما‪ِ ِ:‬كعمرِ‬
‫ا‬ ‫هناِ أنِالعلمينِجاءِاِيفِ شكلِالكنيةِ‪ِ ،‬وكماِتعلمونِأنِ العلمِلهِثلثةِ أشكال‪«ِ :‬قدِ ِ‬
‫ومحمدِوزيد ِوعلي‪ِ ،‬وقدِيكونِكنيةِ‪ِ :‬والكنيةِيفِاللغةِالعربيةِهيِماِتصدِرِبأبِ ِأوِأِمِ‪ِ ،‬واللقبِ‪ِ :‬كزينِ‬
‫العابدينِوالصديقِوالفاروقِوذاتِالنطاقينِ‪ِ،‬كلِهذهِألقاب»ِِِ‬

‫ففيِهذاِالمثالِوهوِ‪"ِ :‬جاءِأبوِالفضلِبنِأبي ِالمجد"‪ِ.‬وقعت ِ"ابنِ" ِبينِالعلمينِوالعلميِنِكماِ‬

‫تلحظون ِكلهما ِكنيةِألنهِصدرِبلفظة ِ"أبِ"‪َِ ،‬لِيعنيناِشكلِالعلمِالمهمِأهناِوقعتِبينِعلمين‪ِ ،‬أي‪ِ:‬‬

‫(‪)2‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫العلمِسواءِكانِاسماِأوِكنيةِأوِلق اباِهوِعلم‪ِ ،‬إ اذاِهناِكلمة ِ"ابن" ِتحذفِمنهاِالهمزة؛ ِألهناِوقعتِبينِ‬
‫ا‬
‫علمينِوهيِمفردةِوصفةِللعلمِاألول‪ِ،‬والعلمانِمتصلنِولمِتأتِِأولِالسطر‪ِِ.‬‬

‫مثلِيفِتمثيلناِعلىِكلمةِ"ابنة"‪"ِ:‬سميتِأسماءِبنةِأبيِبكرِذاتِالنطاقين"‪ِ.‬تلحظونِهناِيفِ‬
‫نقولِ ا‬
‫قولنا‪"ِ:‬أسماءِبنةِ"‪ِ،‬طب اعاِأريدِأنِأوضحِأنناِاآلنِنتكلمِعنِلفظةِ"ابنة"ِالتيِتبدأِبألفِالوصلِأوِهبمزةِ‬
‫الوصلِوتختمِبالتاءِالمربوطةِ‪ِ،‬خل افاِللفظةِ"بنت"ِمكسورةِالباءِمختومةِبتاءِمفتوحةِكلمةِ"بنت"ِليستِ‬
‫فيهاِهمزةِوصلِأصلِوإنماِحديثناِمنصبِعنِكلمةِ"ابنة"ِالتيِهيِمؤنثِ"ابن"ِبزيادةِتاءِالتأنيثِعليهاِ‪ِ.‬‬
‫ا‬

‫ِفلفظة ِ"ابنة" ِهناِسقطتِمنهاِالهمزةِألهناِوقعتِبينِعلمينِأسماءِوأبيِبكرِ‪ِ،‬والعلمانِمتصلنِ‬

‫وهيِصفةِللعلمِأسماءِوأيضاِجاءتِمفردةِولمِيفصلِبينهماِشيءِولمِتأتِِيفِأولِالسطرِ‪ِِ.‬‬
‫ا‬

‫زيلِلبساِقدِ‬
‫ا‬ ‫هناِأيضاِتسقطِاأللفِمنِكلمةِ"ابنِ"ِوهناِأريدِأنِأِ‬
‫ا‬ ‫نقولِمثل‪"ِ:‬هذاِعيسىِبنِِمريمِ"‪ِ.‬‬
‫ا‬
‫يطرأِيفِأذهانِبعضكمِوهوِمنِاألخطاءِالشائعةِأَلِوهوِبعضكمِيشتهرِيفِذهنهِأنِهمزةِ"ابن" ِتحذفِ‬
‫إذاِوقعتِبينِعلمينِثانيهماِأبِلألول‪ِ،‬أي‪ِ:‬هذاِمنِالشائعِلدىِالبعضِ‪ِ،‬أي‪ِ:‬بعضِالناسِيظنِأنِلفظةِ‬
‫"ابن"ِأوِهمزةِ"ابن"ِتحذفِإذاِوقعتِكلمةِ"ابن"ِبينِعلمينِثانيِهماِأبِلألول‪ِ،‬أقول‪ِ:‬هذاِليسِشر اطاِ‪ِ،‬‬
‫وإنماِهذاِمماِتعارفِعليهِالناسِلكثرةِالتمثيلِفقط؛ ِلكنِاألصلِأنِكلمة ِ"ابن" ِإذاِوقعتِبينِعلمينِ‬
‫سواءِكانِهذانِالعلمانِمذكرينِأوِمؤنثينِأوِمذكراِومؤن اثاِأوِالعكسِأوِأيِشيءِمنِهذاِالقبيلِالمهمِ‬
‫ا‬
‫أهناِوقعتِبينِعلمينِ‪ِِ.‬‬

‫ففيِمثال‪"ِ ِ:‬عيسى ِبنِ ِمريم" َِلِيقولِأحد‪ِ:‬إنِمريمِليِستِأ اباِلعيسىِفنضعِالهمزة‪َِ ِ،‬لِ‪ِ ،‬هيِهناِ‬

‫وقعتِبينِعلمينِكونِالعلمينِأوِأحدهماِمذكراِواآلخرِمؤن اثاِهذاَِلِيعنيناِيفِشيءِفهناِتحذفِ‬
‫ا‬ ‫"ابن"ِ‬
‫همزةِ"ابن"ِمنِقولنا‪"ِ:‬هذاِعيسىِبنِمريم"‪ِِ.‬‬

‫ِهذهِأمثلةِعلىِحذفِهمزةِ"ابنِوابنة"ِإذاِتوافرتِفيهاِالشروط‪ِِ.‬‬
‫ِ‬

‫ِ‬

‫(‪)3‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫سؤال‪ :‬ماذاِإذاِفقدتِشر اطاِمنِهذهِالشروطِالخمسة؟ِِ‬
‫فإذاِمثلِقلنا‪"ِ:‬حضرِ‬
‫ا‬ ‫الجواب‪ :‬إذاِفقدتِشر اطاِمنِهذهِالشروطِالخمسةِتثبتِالهمزةِوَلِتحذف‪ِِ،‬‬
‫أوِجاءِالحسنِوالحسينِابناِعليِ"ِ–رضيِاهللِعنهمِجمي اعا‪ِ.ِ-‬هناِنضعِالهمزةِأمِنحذفها؟ِتثبتِالهمزةِ‬
‫وَلِتحذف؛ ِألهناِليستِمفردةِبلِجاءتِمثناة‪ِ .‬وتقول‪"ِ :‬حضرِمحمدِوعليِوزيد ِأبناءِ ِعمرو"‪ِ ِ.‬فلفظةِ‬
‫"أبناء"ِهناَِلِنحذفِمنهاِالهمزة؛ِألهناِجاءتِمجموعة‪ِِ.‬‬

‫نقولِمثل‪"ِ:‬قالِمحمدٌ ِهوِابنِمالك"‪ِ.‬هذاِأولِشطرِيفِألفيةِبنِمالك‪ِ:‬‬
‫ا‬

‫َأحََمََدُ ربََي اهلل َخََيََر مََ ِالََ ِ‬

‫ك ِ‬ ‫َقََ َال ُمََ َحََ َّمََد ُهََ َو ْابََ ُن َمََ ِالََك ِ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َي‬
‫هناِفصِلِبينِالعلمانِبالضميرِ"هوِ"ِفتثبتِهمزةِ"ابن"‪ِِ.‬‬
‫أيضاِيفِمثال‪"ِ:‬زيدِابني‪ِِ،‬فاطمةِابنتي"‪ِ.‬هلِتحذفِالهمزةِأمِتبقى؟ِتثبتَِلِتحذف؛ِِألهناِلمِتقعِ‬
‫ا‬
‫بينِعلمينِهيِسبقتِبعلمِلكنهاِلمِتلحقِبعلمِفهناِتثبتِالهمزةِوَلِتحذف‪ِِِ.‬‬

‫إ اذاِعندناِالمثالِاألول‪"ِ:‬حضرِأوِجاءِالحسنِوالحسينِابناِعلي"‪ِ.‬هناِليستِمفردة‪ِِ.‬‬
‫"محمدٌ ِهوِابنِمالك"‪ِ.‬فصِلِبينِالعلمين‪ِِ.‬‬
‫‪ِ.‬لمِتقعِبينِعلمينِأصل‪ِِ.‬‬
‫ا‬ ‫"زيدِابني"‬
‫يفِالمثالِالتاليِعندماِيسألِسائلِويقول‪ِ:‬منِيوسف؟ِفيقولِالمجيب‪"ِ :‬يوسفِابنِيعقوبِ"‪ِ.‬‬
‫فلفظةِ"ابن"ِهناِوقعتِبينِعلمينِبالفعلِولمِيفصلِبينهماِبشيءِوهيِمفردة؛ِلكنِالهمزةِفيهاِتثبتِوَلِ‬
‫تحذفِألنِلفظة ِ"ابنِ" ِيفِهذاِالمثالِتحديدا اِليستِنعتااِليوسفِبلِهيِخربِعنهِ؛ ِألنِالسؤالِكانِعنِ‬
‫كنهِِمنِ يوسفِ‪ِِ،‬فيأيتِ الخربِ عنِ هذاِ السؤال‪ِِ،‬وتكونِ اإلجابة‪"ِِ:‬يوسفِ ابنِ يعقوب"‪ ِ.‬كأينِ قلت‪ِ:‬‬
‫"هوِابنِيعقوب"‪ِ.‬فكلمةِ"ابن"ِهناِخربِعنِالمبتدأِ‪ِِ.‬‬

‫ونحنِقلنا‪ِ:‬منِشروطِحذفِالهمزةِفيهاِأنِتكونِنعتاا‪ِ.‬أماِإذاِلمِتكنِنعتااِكأنِتكونِخربااِكماِيفِ‬
‫كماِأقولِمثل‪"ِ:‬ابنةِمِنِِزينب؟ِ"ِفنقول‪"ِ:‬زينبِابنةِعليِ"‪ِ.‬فكلمةِ"ابنةِ"ِ‬
‫ا‬ ‫هذاِالمثالَِلِتحذفِمنهِالهمزة‪ِ،‬‬
‫هناِتثبتِفيهاِالهمزة؛ِألهناِليستِنعتااِلزينبِوإنماِهيِخربِعنها‪ِِ.‬‬

‫(‪)4‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫كماِنقولِمثل‪"ِ:‬مِنِِخالد؟"ِفنقول‪"ِ:‬خالدِابنِالوليد"‪ِ.‬كأينِقلت‪"ِ:‬هوِابنِالوليد"‪ِ.‬فكلمةِ"ابن"ِ‬
‫ا‬
‫وهناِلعلكمِتلحظونِأمراِوهوِأنِلفظةِ"ابنِأوِابنة"ِأوِابنِبالتحديدِإذاِثبتتِالهمزةِ‬
‫ا‬ ‫هناِخربِعنِالمبتدأ‪ِِ،‬‬
‫اِمنِالصرفِأصل‪ِِِ.‬‬
‫اِ‬ ‫فيهاِكانِاَلسمِأوِالعلمِالذيِقبلهاِمنونااِماِلمِيكنِممنو اع‬

‫اِأصلِمنِ‬
‫ا‬ ‫مرةِأخرىِأقول‪ِ:‬إنِلفظةِ"ابن"ِإذاِثبتتِالهمزةِفيهاِكانِماِقبلهاِمنونااِماِلمِيكنِممنو اع‬
‫التنوينِأوِمنِالصرف‪ِ ،‬فهناِيفِمثال‪"ِ :‬مِنِ ِخِالِدٌِ؟" ِقلت‪"ِ :‬خِالِدٌِ ِابِنِالوِليد"‪ِ.‬هناِكلمة ِ"ابن" ِثبتتِفيهاِ‬
‫الهمزةِبدليلِأنِكلمةِ"خِالِد"ِمنونةِ‪ِ،‬إذاِحذفتِمنهاِالهمزة‪ِ،‬يفِهذهِالحالةِتكونِنعتااِلماِقبلهاِويكونِماِ‬
‫كأنِأقولِمثل‪"ِ :‬فتحِعِمرِوِبنِالعِاصِمصر"‪ِ.‬فهناِكلمة ِ"عمرو" ِليستِمنونة؛ ِألهناِ‬
‫ا‬ ‫قبلهاِغيرِمنونِ‪ِ ،‬‬
‫وقعتِيفِهذهِالحالةِموصوفةِبـ "ابن"‪ِِ.‬‬

‫وهناِنخرجِبقاعدةِمهمةِنقولِفيها‪ِ«ِ :‬العلمِالموصوفِبلفظة ِ"ابن" َِلِينونِ»‪ِ .‬العلمِالموصوفِ ِ‬

‫بـ "ابنِ"َِلِينون‪ِ.‬العلمِالموصوفِ‪ِ،‬أي‪ِ:‬الذيِتأيتِبعدهِلفظةِ"ابن"ِصفة‪ِ،‬نع اتاِ‪ِ،‬العلمِالموصوفِبـ "ابن"ِ‬
‫َلِينون‪ِ.‬هذاِعنِهمزةِكلمةِ"ابنِوابنةِ"ِوالشروطِالتيِيجبِتوافرهاِلهذاِالحذف‪ِ،‬وإذاِاختلِأحدِهذهِ‬
‫الشروطِبقيتِالهمزةِدونِحذف‪ِِِ.‬‬

‫مثل‪ِ ِ:‬‬
‫أيضاِ منِ كلمةِ ِ"ابنِ وابنةِ"ِ ِإذاِ سبقتِ بحرفِ النداءِ ِ"يا"ِ ِفتقولِ ا‬
‫تحذفِ الهمزةِ ا‬
‫"ياِبنِاألكرمينِ"‪"ِ.‬ياِبنةِاألكرمين"‪"ِ.‬ياِبنِاألفاضل"‪"ِ.‬ياِبنةِاألفاضل"‪ِ.‬وكماِقالِشوقي‪ِِ:‬‬

‫وح ْب ِ‬ ‫يا بنةِ اليم ما أبَََََََََََََََو ِ ِب ِ‬

‫س ِ‬ ‫َما َل ُه ُمو َلَََََََََََََََ اعا َ‬
‫بم َََََََََْ َ‬ ‫خَََََََََََََََي ِ‬ ‫َ‬ ‫َي‬
‫هناِتحذفِاأللفِأوِالهمزةِمنِكلمةِ"ابنِوابنة"ِألهناِسبقتِبياءِالنداءِ‪ِِ.‬‬
‫أيضاِ تحذفِ الهمزةِ منِ لفظةِِ"ابنِ وابنة"ِِإذاِ دخلتِ عليهاِ همزةِ اَلستفهامِ ويفِ الحقيقةِ همزةِ‬
‫ا‬
‫اَلستفهامِإذاِدخلتِعلىِلفظةِ"ابنِأوِابنةِ"ِتحذفِمنهاِالهمزة‪ِ،‬وإذاِدخلتِعلىِأيِكلمةِبدأتِهبمزةِ‬
‫وصلِوليسِفقطِ"ابنِوابنة"ِهمزةِاَلستفهامِإذاِدخلتِعلىِأيِكلمةِتبدأِهبمزةِوصلِفإنِهمزةِالوصلِ‬
‫فهذاِالكلمِليسِمقصوراِعلىِهمزةِ"ابنِأوِابنةِ"‪ِِ.‬‬
‫ا‬ ‫تحذف‪ِِ،‬‬

‫(‪)5‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫مثل‪"ِ ِ:‬أبنِ ِزيدِ هذا؟"ِ ِ"أبنةِ ِزيدِ هذه؟"ِ ِهناِ تحذفِ همزةِ ِ"ابنِ وابنةِ"‪ِ ِ.‬‬
‫وبالتاليِ نقولِ ا‬
‫"أبنةِِِعمروِ أنت؟ِ"ِِ"أبنةِ"ِِإ اذاِ همزةِ باءِ مباشرة‪ِِ،‬حذفتِ الهمزةِ منِِ"ابنةِ أوِ ابن"ِِألهناِ مسبوقةِ هبمزةِ‬
‫اَلستفهام‪ِِ.‬‬

‫وقدِأيضاِتدخلِهمزةِاَلستفهامِعلىِغيرِ"ابنِوابنة"‪ِ،‬وتحذفِالهمزةِكماِوضحناِمنذِقليلِكماِ‬
‫ا‬
‫أمرؤِ عاقلِ أنت؟ِ"ِ‬
‫مثل‪ٌ "ِِ:‬‬
‫أمرؤِ أنت؟ِ"ِِ ا‬
‫مثلِ يفِ كلمةِِ"اسمِ"‪"ِِ:‬أسمكِ هذا؟"ِِ"أمرأتكِ تقرأ؟"ِِ" ٌ‬
‫نقولِ ا‬
‫تحذفِهمزةِالوصلَِلكتفاءِالكلمةِهبمزةِالقطعِالتيِقبلهاِوهيِهمزةِاَلستفهام‪ِِ.‬‬

‫كاألفعالِالتيِتبدأِهبمزةِالوصلِأقولِمثل‪"ِ:‬أنطلقتِالطائرة ِ؟"ِ‬
‫ا‬ ‫ل ِ‪ِ،‬‬
‫أيضاِتدخلِعلىِماِأولهِهمزةِوص ِ‬
‫ا‬
‫ق" ِيفِاألصلِمبدوءِهبمزةِالوصلِإذاِدخلتِعليهِهمزةِاَلستفهامِتحذفِهمزةِالوصل‪ِ،‬‬
‫هناِالفعل ِ"انطل ِ‬
‫حذفِأيضاِهمزةِالوصل ِ‪ِ.‬‬
‫ا‬ ‫‪ِ،‬أي‪ِ:‬هلِانتظرتِكثيرا؟ِت‬
‫ا‬ ‫أنتظرتِكثيرِا"‬
‫ا‬ ‫كثيراِياِعبدِالرحمن ِ؟"ِ"‬
‫تِ ا‬ ‫"أنتظر ِ‬

‫وكماِ وردِ يفِ قولهِ تعالى‪﴿ِِ:‬أصطفىِِالبناتِ علىِ البنين﴾ِِ[الصافات‪ ِ.]153:‬هناِ تحذفِ همزةِ‬
‫الوصلِمنِالفعلِ"اصطفى"ِلدخولِهمزةِاَلستفهامِعليه‪ِِِ.‬‬

‫فهمزةِاَلستفهامِإذاِدخلتِعلىِهمزةِالوصلِتحذفِمعهاِهمزةِالوصلِماِلمِتكنِهمزةِالوصلِ‬
‫يفِحرفِالتعريفِ"أل"ِحرفِالتعريفِ"ألِ"ِإذاِدخلتِعليهِهمزةِاَلستفهامَِلِتحذفِمعهِهمزةِالوصلِ‬
‫وإنماِالحاصلِأنِهمزةِالوصلِتدمجِمعِهمزةِاَلستفهام‪ِ،‬همزةِاَلستفهامِتدمجِمعِهمزةِالوصلِوتكونِ‬
‫بمدِفوقِاأللف‪ِِ.‬‬

‫نقولِمثل‪"ِ:‬آلكتابِمعك؟"ِفهمزةِاَلستفهامِدخلتِعلىِلفظةِ"الكتابِ"ِلمِتحذفِهمزةِالوصلِ‬
‫ا‬
‫وإنماِ اندمجتِ معِ همزةِ القطعِ التيِ هيِ همزةِ اَلستفهامِ فصارتاِ أل افاِ واحدةِ وهيِ همزةِ المدِ كماِ‬
‫تلحظون‪"ِ،‬آهللِأمركِهبذا؟"ِ﴿قلِآلذكرينِحرمِأمِاألنثيين﴾ِ[األنعام‪ِ.]143:‬لذلكِهذاِيفِالقرآنِالكريمِ‬
‫كلمةِأخرىِفهذاِمثالِأيضاِعلىِمجيءِهمزةِ‬
‫ا‬ ‫يعتربِمدِمنفصل؛ِِألنِهمزةِاَلستفهامِكلمةِوِ"الذكرين" ِ‬
‫اَلستفهامِعلىِماِأولهِ"أل"ِالتعريفية‪ِِ.‬‬

‫ِ‬

‫(‪)6‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫منِمواضعِحذفِهمزةِالوصلِيفِأولِالكلمةِحذفِالهمزةِمنِلفظةِ"اسمِ"ِيفِالبسملةِالكاملةِ‪ِ،‬‬
‫نقول‪"ِ:‬بِسِمِِاهللِالرِحِمِنِِالرِحِيمِ"‪ِ.‬إذاِجاءتِالبسملةِكاملةِهكذاِتحذفِمنهاِاأللفِفنقول‪ِ:‬باءِسينِميمِ‬
‫مباشرة ِ"بسمِ"‪ِ ِ،‬أماِإذاِلمِتكنِالبسملةِكاملةِأوِكانتِبسملةِبغيرِهذهِالبسملةِإطل اقاِفتثبتِفيهاِهمزةِ‬
‫مثل ِكلِ‬
‫"اسمِ" ِفنقول‪"ِ :‬باسمِاهللِ"‪"ِ ،‬باسمكِاللهم"‪"ِ ،‬باسمِاألمة"‪"ِ ،‬باسمِالشعبِ"‪"ِ ،‬باسمِالناس"‪ ِ .‬ا ِ‬
‫تِوأمثلةِتثبتِفيهاِهمزةِكلمةِ"اسمِ"؛ِألهناِليستِيفِبسملةِكاملة‪ِِ.‬‬
‫هذهِكلما ِ‬

‫حذفِأيضاِاأللفِالتيِيفِحرفِالتعريفِ"ألِ"ِإذاِسبقتِباللم‪ِ،‬تحذفِاأللفِمنِحرفِالتعريفِ‬
‫ا‬ ‫ت‬
‫"أل" ِإذاِسبقتِبلم‪ِ،‬أيِاِكانِنوعِاللمِسواءَِلمِجرِأوَِلمِتوكيدِأوَِلمِابتداءِأوَِلمِقسم‪ِ،‬أيِاِكانِنوعِ‬
‫نقولِمثل‪"ِ:‬للفنونِأثرِعظيم"‪"ِ.‬للفنون"ِحذفتِألفِ‬
‫ا‬ ‫اللم‪ِِ،‬منِحرفِالتعريفِ"أل"ِتحذفِمنهِالهمزة‪ِ،‬‬
‫نقولِمثلِكماِيفِقولهِتعالىِ‪﴿ِ :‬ولْلخرةِخي ٌرِلكِمنِاألول ٰى﴾ ِ[الضحى‪"ِ .]4:‬لْلخرة" ِهذهِ‬
‫ا‬ ‫«الفنون»ِ‪ِ ،‬‬
‫ى" ِحذفتِألفِالهدى‪"ِ ،‬ياهللِللمسلمين"‪ِ .‬أسلوبِ‬
‫ى﴾ ِ[الليلِ‪"ِ .]12:‬للهد ِٰ‬
‫َلمِابتداء‪ِ﴿ِ ،‬إنِعليناِللهد ِٰ‬
‫اَلستغاثة‪ِ،‬فكلمة ِ"هلل" ِأصلهاَِلمِثمِلفظِالجللة ِ"اهللِ" ِلكنِحذفتِاأللفِالتيِيفِأولِلفظِالجللةِ‬
‫لدخولِاللمِعليها‪ِِ.‬‬

‫أيضاِمنِمواضعِحذفِاأللفِحذفهاِوسطِالكلم ِة ِ‪ِ،‬حذفِاأللفِوسطِالكلمةِوتحذفِاأللفِوسطِ‬
‫ا‬
‫هلل"ِيفِوسطِالكلمةِهناكِألفِتمدِلكنهاَِلِترسمَِلِتكتب‪ِ،‬أي‪ِ:‬هوِ‬
‫ل ِ‪ِ:‬لفظِالجللةِ"ا ِ‬
‫الك ِلمةِيفِكلماتِمث ِ‬
‫الكلمةِألفَِلمِثمَِلمِهاء‪ِ،‬هذاِهوِالكلمةِالتيِنكتبهاِلكنِبعدِاللمِالثانيةِيفِاهللِهناكِألفِتنطقِوَلِترسمِ‬
‫سمِأيضاِكلمةِ"إلهِواإلل ِه"ِسواءِمعرفةِأوِمنكرةِ‬
‫ا‬ ‫لذلكِتحذفِمنِالرسم‪ِ،‬أي‪ِ:‬هيِتنطقِلكنهاِتحذفِمنِال ِر‬
‫يِنعمِألفِلكنهاِتنطقِوَلِترسم ِ‪ِ.‬‬
‫"إلهِإل ٌِه"َِلِنكتبِ"إل ِه"ِهمزةَِلمِألفِهاء‪َِ،‬ل‪ِ،‬نحنِننطقِأ ِ‬

‫أيضاِاأللفِيفِلفظةِ"لكنِولكنِ"ِمخففةِالنونِأوِمشددةِالنونِهناِبعدِاللمِتنطقِألفِهذهِتنطقِ‬
‫ا‬
‫وَلِترس ِمَِلِتكتب‪ِِ.‬‬

‫أيضاِمنِمواضعِحذفِاأللفِيفِوسطِالكلمةِيفِكلماتِمثل‪"ِ:‬السمواتِ"ِاأللفِالتيِبعدِالميمِ‬
‫ا‬
‫َلِتكتبِتنطقِفقطِوربماِتجوزِيفِرسمِهذهِاأللفِوتركتِهكذاِمرسومةِأوِمكتوبة‪ِ،‬أي‪ِ:‬نقول‪ِ:‬السماء‪ِ.‬‬
‫َلِنرسمِهذهِولكنِالصحِيحِأنِاأللفِالتيِبعدِالميمِيفِ"السموات"َِلِتكتبِ‪ِِ.‬‬

‫(‪)7‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫حرفِالنداء ِ"ياِ" ِتحذفهِألفهِإذاِدخلتِعلىِلفظة ِ"أي" ِكماِنقولِيف‪ِ:‬ياِأيهاِوياِأيتها‪﴿ِ .‬ياِأ ُّيهاِ‬
‫اإلنسانِماِغركِبربكِالكريمِ﴾ِ[اإلنفطار‪﴿ِِ.]6:‬ياِأيتهاِالنفسِالمطمئنةِ﴾ِ[ِالفجر‪ِ.]27:‬هناِيفِرسمِ"ياِ‬
‫أيهاِوياِأيتها"ِتحذفِاأللفِمنِ"ياِ"ِوترسمِمباشرةِ"ياِ"ِهمزةِفوقِاأللفِثمِياِأيِثمِهاءِألفِ"أيها‪ِ،‬ياِ‬
‫أيهاِ"َِلِنقول‪ِ:‬ياءِألفِثمِهمزةِأيِياءِهاءِألف‪َِ،‬ل‪ِ،‬ترسمِمباشرةِهكذاِتحذفِمنهاِاأللف‪"ِ،‬ياِأيهاِ"‪ِِ.‬‬

‫"ها" ِالتنبيهيةِتحذفِاأللفِمنهاِإذاِدخلتِعلىِاسمِاإلشارةِ"ذاِأوِذهِأوِأوَلءِأوِضميرِأنتمِأوِ‬
‫أنا" ِفتقول‪"ِ :‬هذا‪ِ،‬هذهِهؤَلء‪ِ،‬هأنتم‪ِ،‬هأنا"‪ِ.‬فهناِتحذفِاأللفِمنِالرسم‪ِ،‬ألفِهاِتحذفِعندِالرسمِ‬
‫وتنطق‪ِ،‬نعم‪ِ،‬لكنهاِتحذفِيفِالرسمِفقطِ‪ِِ.‬‬

‫إذاِدخلتِ"هاِ"ِالتنبيهيةِعلىِكلمةِأوِعلىِاسمِاإلشارةِ"تهِ"ِوهوِللمؤنثةِفتثبتِفيهِاأللفِفتقول‪ِ:‬‬
‫تثبتِأيضاِ‬
‫ا‬ ‫"هاتهِ"‪ِ.‬مثل ِ"هذهِ" ِلكنِبالتاء‪ِ،‬هناِتثبِاأللفِفيه‪ِ،‬أوِإذاِدخلتِعلىِاسمِاإلشارة ِ"هنا" ِ‬
‫األلفِفنقول‪"ِ :‬هاِهنا"‪ِ.‬هناَِلِتحذفِاأللفِفـ"ها" ِالتنبيهيةِتحذفِألفهاِإذاِدخلتِعلى ِ"ذاِأوِذهِأوِ‬
‫أوَلءِأوِأناِأوِأنتمِ"‪ِِ.‬‬

‫حذفِأيضاِيفِ"ذلك"ِتحذفِمنهِاأللفِمنِ"ذا"ِ"ذا"ِاإلشاريةِتحذفِمنهاِاأللفِيفِمثلِهذاِ‬
‫ا‬ ‫وت‬
‫الموضعِ﴿ ٰذلكِالكتابَِلِريبِِفيهِ﴾ِ[البقرة‪ِِ.]2:‬حذفتِألفِ"ذا"ِأماِيفِغيرِهذاِالشكلِوهِوِاللمِمعِ‬
‫الكافِفتثبتِاأللفِفنقول‪"ِ:‬هذاِوذاك"‪ِ،‬تثبتِاأللفِيفِ"ذاِ"‪ِِ.‬‬

‫أيضاِتحذفِاأللفِآخرِالكلمة‪ِ،‬إ اذاِمنذِقليلِتكلمناِعنِحذفِاأللفِيفِوسطِالكلمةِواآلنِنقول‪ِ:‬‬
‫ا‬
‫حذفِاأللفِيفِآخرِالكلمةِتحذفِاأللفِيفِآخرِالكلمةِمنِ"ماِ"ِاَلستفهامية‪ِِ.‬‬

‫متىِتحذفِاأللفِمن ِ"ما" ِاَلستفهامية؟ِإذاِسبقت ِ"ما" ِاَلستفهاميةِبحرفِجر‪ِ.‬يفِهذهِالحالةِ‬

‫ل‪﴿ِ:‬عمِيتساءلونِ﴾ِ[النبأِ‪«ِ.]1:‬عمِ»ِهناِتحذفِاأللفِمنِ"ما"ِوكماِتعلمونِأنِ‬
‫تحذفِمنهاِاأللفِفنقو ِ‬
‫"عمِ" ِعبارةِعنِكلمتينِحرفِالجر ِ"عن" ِواسمِاَلستفهام ِ"ماِ" ِالذيِحذفتِمنهِاأللفِغيرِأنِنوِنِ‬
‫"عنِ"ِأدغمتِيفِميمِ"ماِ"ِوأصبحتِ«ِعمِيتساءلونِ»ِهكذا‪ِ،‬وإذاِوقفتِعليهاِوقفتِعليهاِبالسكونِعمِِ‬
‫َلِتقول‪ِ:‬عم‪ِِ.‬‬

‫(‪)8‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫أيضاِ نقول‪"ِِ:‬ممِ خفت؟ِ"‪ ِ،‬ومنهِ قولهِ تعالى‪﴿ِِ:‬فلينظرِ اإلنسانِ ممِ خلقِ﴾ِِ[الطارقِ‪ِِ.]5:‬ومنِ‬
‫ا‬
‫األخطاءِالشائعةِلدىِبعضِالقراءِأنهِيمدِالحركةِيفِ"ممِ"ِويعطيهاِمدا اِزائدا اِحتىِتصلِإلىِاأللفِفيقول‪ِ:‬‬
‫«فلينظرِاإلنسانِممِاِ ِخلقِ» ِهذاِغيرِصحيحِهذه ِ"من" ِدخلتِعلى ِ"ما" ِاَلستفهاميةِوبالتاليِتحذفِ‬
‫األلفِمنها‪ِِ.‬‬

‫أماِإذاِثبتتِاأللفِيفِ"ماِ"ِففيِهِذهِالحالةَِلِتكونِ"ما"ِاستفهاميةِوإنماِتكونِموصولةِأوِمصدريةِ‬
‫فأما ِ"ما" ِاَلستفهاميةِفإنِألفهاِتحذفِإذاِسبقتِبحرفِجر‪ِ ،‬وهذهِعلمةِتعرفِمنهاِالفرقِبين ِ"ماِ"ِ‬
‫اَلستفهاميةِو"ما"ِغيرِاَلستفهاميةِكالموصولةِوالمصدرية‪ِِِ.‬‬

‫نقولِ يفِ أمثلةِ حذفِ األلفِ منِِ"ماِ"ِِإذاِ دخلِ عليهاِِحرفِ جر‪"ِِ:‬فيمِِِتفكر؟"‪ ِ،‬عِلمِِِوضعتِ‬
‫الكتابِ؟"‪"ِ ،‬إَلمِتنظر؟"‪ِ.‬إ اذاِ"إلىِ"ِدخلتِعلى ِ"ما"ِو"على"ِدخلتِعلى ِ"ما"ِفتحذفِاأللفِمنها‪ِ.‬‬
‫"لمِسافرت"‪ِ.‬دخلتِاللمِعلى ِ"ماِ" ِاَلستفهاميةِفحذفتِمنهاِاأللفِإذاِهذهِأمثلةِلحذفِاأللفِمنِ‬
‫آخرِالكلمةِكماِيفِ"ماِ"ِاَلستفهاميةِإذاِسبقتِبحرفِجر‪ِِ.‬‬

‫أيضاِآخرِشيءِمماِيحذفِمنِآخرِالكلمةِ"ياءِ"ِاَلسمِالمنقوصِ‪ِِ.‬‬
‫ا‬

‫يِِبـ"ياء"َِِلزمة‪ ِ،‬أي‪ ِ:‬أصليةِ‪ِِ،‬المنتهيِ بـ"ياءِ"َِِلزمةِ‬

‫االسم الم قوص‪ :‬هوِ اَلسمِ المعربِِالمنته ِ‬
‫مسبوقةِبكسر‪ِ،‬إ اذاِلديناِيفِتعريفِاَلسمِالمنقوصِهوِاَلسمِالمعربِالمنتهيِبـ"ياء"ِليسِالمنتهيِبغيرِ‬
‫"ياء"ِالمنتهيِبـ"ياءِ"َِلزم‪ِ،‬أي‪ِ:‬أصلية‪ِ،‬مسبوقةِبكسر‪ِ،‬هذهِالشروطِالخمسةَِلِبدِمنِتوافرهاِيفِاَلسمِ‬
‫للقبِفإذاِلمِتكنِالكلمةِاسماِفلِتحذف‪ِ،‬‬
‫ا‬ ‫المنقوصِلكيِنطلقِعليهِهذاِاَلسمِأوِهذاِالتعريفِأوِهذاِاِ‬
‫اَِلِيكونِمنقوصا‪ِِِ.‬‬
‫ا‬ ‫فإذاِكانتِاسماِولمِيكنِمعر اباِكأنِيكونِمبن اي‬
‫ا‬

‫المتكلمِمثلِيفِكلمة ِ"كتابي"‪ِ،‬هذاِمنتهيِ‬
‫ا‬ ‫إذاِكانِمنته ايا ِبـ "ياء" ِلكنها ِ"ياءِ" ِغيرَِلزمة ِكـ "ياء" ِ‬
‫ىِمنقوصاِإذاِكانِمنته اياِبـ"ياءِ"ِ‬
‫ا‬ ‫بـ"ياء" ِلكنِهذه ِ"الياءِ" ِليستِأصليةِوإنماِهي ِ"ياءِالمتِكلم" ِفلِيسم‬
‫اِمنقوصاِكماِنقولِيفِكلمتي‪"ِ :‬جِدِيِوظِبِيِ"‪ِ.‬هذهِ‬
‫ا‬ ‫عدِأيض‬
‫ا‬ ‫َلزمةِأصليةِلكنهاِغيرِمسبوقةِبكسرَِلِي‬
‫ىِمنقوصا‪ِِ.‬‬
‫ا‬ ‫"الياء"ِأصليةِوهيِآخرِالكلمةِلكنهاِغيرِمسوقةِبكسرِفلِيسم‬

‫(‪)9‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫إ اذاِهذهِالشروطِالخمسةِلكيِنطلقِعلىِهذاِاَلسمِأوِعلىِهذهِالكلمةِأهناِاسمِمنقوصِأنِتكونِ‬
‫اسماِمعر اباِمنته اياِبـ "ياء"َِلزمةِمسبوقةِبكسر‪ِ،‬أربعةِشروط‪ِِ.‬‬
‫ا‬

‫تحذفِ"ياء"ِاَلسمِالمنقوصِيفِحالتيِالرفعِوالجرِماِلمِيكنِمضا افاِوَلِمقرتنااِبـ "ألِ"ِتحذفِ‬

‫"الياء" ِمنِاَلسمِالمنقوصِيفِحالتيِالرفعِوالجرِبشرطِأَلِيكونِمضا افاِوَلِمقرتناا ِبـ "ألِ" ِفنقولِيفِ‬
‫األمثلةِالتالية‪"ِ:‬هذاِقاضِِ ٌ ِ‬
‫عادل"‪ِ.‬فلفظةِ"قاضِ"ِحذفتِياؤهاِهيِيفِاألصلِ"قاضي"ِحذفتِياؤهاِيفِ‬
‫هذاِالمثالِأوَلِألهناِيفِحالةِرفعِقاضِهناِخربِهذاِمبتدأِو"قاضِ"ِخربهِإ اذاِيفِمحلِرفعِوليستِِمضافةِ‬
‫ا‬
‫ليشيءِوليستِمقرتنةِبـ "أل"ِفتحذفِمنهاِ"الياءِ"ِ"هذاِقاضِ"‪ِِ.‬‬

‫وكماِتلحظونِأنِ"الضاد"ِأصبحتِمنونة‪ِ،‬هذاِالتنوينِدخلِعلىِ"الضاد" ِألنهِموجودِيفِأصلِ‬
‫الكلمة‪ِ،‬أي‪ِ:‬هذاِالتنوينِموجودِلكنهِلمِيكنِملفو اظاِو"الياء" ِموجودةِيفِحالتيِالرفعِوالجرِبدليلِ‬
‫وجودهِيفِحالةِالنصبِفتقول‪"ِ:‬رأيتِقاض ايا"‪ِ.‬التنوينِموجودِيفِكلمةِ"قاض اياِ"ِفوجودهِيفِحالةِالنصبِ‬
‫دليلِعلىِوجودهِيفِحالتيِالرفعِوالجرِإَلِأنِكلمة ِ"قاضيِ" ِوهيِاَلسمِالمنقوصِعمو اماِيفِحالتيِ‬
‫الرفعِوالجرَِلِتظهرِعليهِحركةِاإلعرابِللثقل‪ِِ.‬‬

‫فطالماِأنِالحركةَِلِتظهرِفلنِيظهرِمعهاِالتنوين‪ِ،‬فعندماِحذفتِ"الياء"ِالتيِقدرتِمعهاِالحركةِ‬
‫للثقلِرجعِالتنوينِإلىِالكلمةِودخلِعلىِالحرفِاألخيرِالموجودِفيهاِوهوِ"الضاد"ِفقلنا‪"ِ:‬هذاِقاضِ"‪ِ،‬‬
‫"مررتِبقاضِعادلِ"‪ِ.‬إ اذاِهناِحذفتِ"الياء"ِمنِاَلسمِالمنقوصِيفِحالتيِالرفعِوالجرِوكماِترونِليسِ‬
‫مضا افاِوَلِمقرتنااِبـ "أل"‪ِِ.‬‬

‫إذاِكانِمضا افاِأوِمقرتنااِبـ "أل"ِأوِكانِيفِحالةِنصبِيفِهذهِالحالةِتثبتِ"الياء"ِوَلِتحذفِإذاِكانِ‬

‫مضا افاِأوِمقرتنااِبـ "أل"ِوهوِيفِحالتيِالرفعِوالجرِأوِكانِيفِحالةِالنصبِيفِهذهِالمواضعِتثبتِ"الياءِ"ِ‬
‫ا‬
‫ا‬
‫اِعادَلِ"‪ِ.‬و"مررتِبالقاضيِالعادل"‪ِ.‬هذاِيفِحالةِجرِلكنهِمعرفِبـ "أل"ِ‬ ‫وَلِتحذفِفتقول‪"ِ:‬رأيتِقاض اي‬
‫و"سلمتِعلىِقاضيِالمحكمة"‪ِ.‬أضيفِفتثِبتِ"الياء"‪ِِ.‬‬

‫وتقول‪"ِ :‬هذاِالقاضيِعادل"‪ِ.‬إ اذاِهناِيفِموضعِرفعِبدلِهذاِوثبتت ِ"الياء" ِألنهِمعرف ِبـ "ألِ"ِ ِ‬

‫"هذاِقاضيِالمحكمةِ"‪ِ.‬هناِوقعتِيفِموضعِرفعِخربِوهيِمضافةِللمحكمةِفثبتتِ"الياء"‪ِِِ.‬‬

‫(‪)10‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫إ اذا ِ"ياءِ" ِاَلسمِالمنقوصِمرةِأخرىِنذكرهاِباختصارِتحذف ِ"ياء" ِاَلسمِالمنقوصِيفِحالتيِ‬
‫الرفعِوالجرِماِلمِيكنِمضا افاِوَلِمقرتنااِبـ "ألِ"ِهكذاِمعناِحكمانِلـ "ياءِ"ِالمنقوص‪ِِ:‬‬

‫الح ْكم األول‪ِ:‬الحذفِ‪ِِ.‬‬

‫ُ‬
‫الح ْكم الثاين‪ِ:‬اإلثبات‪ِِ.‬‬
‫ُ‬
‫متىِتحذفِ"ياء"ِالمنقوص؟ِإذاِكانِيفِحالةِرفعِأوِجرِوليسِمقرتنااِبـ "ألِ"ِوَلِمضا افا‪ِِ.‬‬

‫متىِتثبتِيفِعكسِهاتينِالحالتين؟ِنقول‪ِ:‬إذاِكانِيفِحالةِرفعِأوِجرِولكنهِمقرتن ِبـ "أل" ِأوِ‬

‫مضافِأوِكانِيفِحالةِنصبِعمو اماِفبالتاليِنقولِتثبتِ"الياء"ِيفِهذهِالمواضعِوتحذفِيفِحالتيِالرفعِ‬
‫والجرِماِلمِيكنِمضا افاِوَلِمقرتنااِبـ "أل"‪ِِ.‬‬

‫هبذاِنكونِقدِانتهيناِمن ِ«ِالحروفِالتيِتحذفِمنِالكلمة»ِوبقيِلناِالحروفِالتيِتزادِفيهاِوهذاِ‬
‫هوِحديثناِيفِاللقاءِاِلقادم‪ِِ.‬‬

‫الح ُروف التي تُحذف‬

‫ُ‬
‫‪ )1‬تحذف األلف من كلمة (ابن – اب ة)‬
‫أ‪ .‬إذا وقعت مفردة واقعة نعتاا بين َع َل َمين متصلين وليست يف أول السطرِ‬
‫ِ‪ِ-‬هذاِعيسِبنِمريم ِ‪ِ.‬‬ ‫ِ‪ِ-‬لقبِعمرِبنِالخطابِبالفاروق ِ‪ِ.‬‬
‫ِ‪ِ-‬هذهِمريمِبن ِةِعمران ِ‪ِ.‬‬ ‫نِأبيِالمجد ِ‪ِ.‬‬
‫ِ‪ِ-‬حضرِأبوِالفضلِب ِ‬
‫نِزيدِالعابدين ِ‪ِ.‬‬
‫ِ‪ِ-‬قابلتِالهاديِب ِ‬
‫نِأمِمكتوم ِ‪ِ.‬‬
‫ِ‪-‬رأيتِعبدِاهللِب ِ‬
‫وال تُحذف إذا فقدت شر اطا من الشروط‪:‬‬
‫عليِ–ِحضرِمحمدٌ ِوعليِوزيدِأبنا ِءِعمروِِِِ«فقدت شرط اإلفراد»‬
‫• جاءِالحسنِوالحسينِابناِ ٍّ‬
‫نِمالك ِ‪«ِِِِ.‬فقدت شرط االتصال»‬
‫• قالِمحمدِهوِاب ِ‬
‫ابنِالوليدِِ«فقد شرط وقوعها نعتاا»‬
‫عليِ–ِخالدٌ ِ ِ‬
‫ابنةِ ّ‬
‫نِيعقوبِ–ِابنةِمنِزينب؟ِزينبِ ِ‬
‫• منِيوسف؟ِيوسفِاب ِ‬
‫يِِِِ«فقد شرط الوقوع بين َع َلمين»ِ‬
‫يِ–ِفاطمةِابنت ِ‬
‫• زيدِابن ِ‬

‫(‪)11‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫ب‪ .‬إذا دخلت عليها همزة االستفهام أو حرف ال داء (يا)‬
‫لِ‬
‫نِاألفاضلِأقب ِ‬
‫ِ‪ِ-‬ياِب ِ‬ ‫أبنِزيدِأنت ِ؟ِ‬
‫ِ‪ِ ِ-‬‬
‫يِ‬
‫ِ‪ِ-‬ياِبن ِةِاألكرمينِتصدق ِ‬ ‫أبنةِعمروِأنت ِ؟ِ‬
‫ِ‪ِ ِ-‬‬
‫ِ‪ِ-‬ياِبنةِالي ِمِ‬ ‫كِهذا ِ؟ِ‬
‫ِ‪ِ-‬أبن ِ‬
‫كِهذه ِ؟ِ‬
‫ِ‪ِ-‬أبنت ِ‬

‫‪ )2‬تُحذف همزة الوص إذا سبقتها همزة االستفهامِ‬

‫ِأسمكِمحمدٌ ؟ِ ِ‪ِِ-‬أمرؤٌ ِأنت؟ِ ِ‪ِِ-‬أمرأتكِتقرأ ِ؟ِ‬

‫ِكثيراِ–ِِأصطفىِالبناتِعلىِالبنين؟ِ ِ‪ِِ-‬أنطلقتِالطائرة ِ؟ِ‬
‫ِأنتظرت ا‬
‫ما لم تكن همزة «أل» التعريفية‪ ،‬فإنها تبقى وتُرسم مدَّ ة فوقها‬
‫ِآلكتابِمعك؟ِ ِ‪ِِ-‬آهللِأمركِهبذا؟ِ ِ‪ِِ-‬آلقاضيِموجو ٌِدِ‬

‫الر ِح ْيم"‬ ‫‪ )3‬األلف من كلمة «اسم» يف البسملة الكاملة " ِب ْس ِم اهلل َّ‬
‫الر ْح َمن َّ‬
‫بِ‬
‫كِاللهمِ–ِباس ِمِالوطنِ–ِباس ِمِاألمةِ–ِباس ِمِالشع ِ‬
‫وال تُحذف يف غير ذلك‪ِ:‬باس ِمِاهللِ–ِباسم ِ‬

‫‪ )4‬تُحذف ألف «أل» إذا دخلت عليها الالمِ‬

‫هللِللمسلمين ِ!ِ‬
‫ىِ–ِياِ ِ‬
‫للفنو ِنِأثرِكبيرِ–ِولْلخر ِةِخيرِلكِمنِاألولىِ–ِإنِعليناِللهد ِ‬

‫‪ )5‬تُحذف األلف وسط الكلمة يف كلمات ِ‬

‫ِ‪«ِ ِ-‬هِا ِ»ِالتنبيهية‪ِ:‬هذاِ–ِهذهِ–ِهؤَلءِ–ِهأنتمِ ِ‪ِ-‬هأناِِ‬ ‫هلل ِ»ِ‬

‫ِ‪ِ-‬لفظِالجللةِ ِ«ا ِ‬
‫ِ‪«ِ ِ-‬السمواتِ–ِطهِ–ِيسِ–ِألمِ–ِياِأيه ِا ِ»ِ‬ ‫ِ‪ِ-‬كلمة‪«ِ ِ:‬إلهِ ِ‪ِ-‬اإلل ِه ِ»ِ‬
‫ك ِ»ِ‬
‫ِ‪ِ-‬ألفِ ِ«ذِا ِ»ِيفِ ِ«ذل ِ‬ ‫كن ِ»ِ‬
‫ِ‪ِ-‬كلمة‪«ِ ِ:‬لكنِ ِ‪ِ-‬ل ِ‬

‫‪ )6‬تُحذف األلف من آخر الكلمة‬

‫‪« -‬ما» االستفهامية‪ :‬إذا ُسبِ َقت بحرف جر‬
‫ل ِمِسافرت؟ِ ِ‪ِ-‬ب ِمِتسافر؟ِ ِ‪ِ-‬م ِمِخفت؟ِ ِ‪ِ-‬ع ِمِتسأل ِ؟ِ‬
‫امِتتأخر ِ؟ِ‬
‫في ِمِتفكر؟ِ ِ‪ِ-‬عل ِمِوضعتِالكتاب؟ِ ِ‪ِ-‬إَل ِمِتنظر؟ِ ِ‪ِ-‬حت ِ‬

‫(‪)12‬‬
‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫‪ )7‬حذف ياء االسم الم قوص‬
‫تعريف الم قوص‪ِ:‬هوِاَلسمِالمعربِالمنتهيِبياءَِلزمةِمسبوقةِبكسر ِ‪ِ.‬‬
‫ت َ‬
‫ُحذف ياؤه يف حالتي الرف والجر‪ ،‬ما لم يكن مضا افا وال مقترناا بَ «أل»‬
‫عادلِ‬
‫قاضِ ِ‬
‫قاضِعادلِ–ِسلمتِعلىِ ِ‬
‫مثل‪ِ:‬هذاِ ِ‬
‫وتبقى دون حذف فيما عدا ذلك‬
‫يِالعادلِِ‬ ‫يِالمحكمةِالعادلِ–ِرأيتِقاض اي ِاِ ا‬
‫عادَلِ–ِمررتِبالقاض ِ‬ ‫يِالعادلِ–ِهذاِقاض ِ‬
‫مثل‪ِ:‬هذاِالقاض ِ‬
‫يِالمحكمةِالعاد ِلِ‬
‫–ِسلمتِعلىِقاض ِ‬

‫ِِ‬

‫(‪)13‬‬