‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫المادة‪َ :‬قو ِ‬
‫اعد ِ‬
‫اإل ْمالء‬ ‫َ‬
‫الدرس‪ 08 :‬الحروف التي تزاد ‪ -‬عالمات الترقيم‬

‫ين‪ِ،‬س ِي ِدِن ِا ِمحمد‪ِ،‬وعلىِآلهِ‬

‫ِ‬ ‫س ِل‬
‫الم ِر ِ‬
‫فِ ِ‬‫ش ِر ِ‬
‫ىِأ ِ‬
‫مِع ِل ِ‬
‫ل ِ‬ ‫ةِوالس ِ‬
‫ل ِ‬ ‫حيم‪ِ ،‬وبهِنستعين‪ِ،‬والص ِ‬
‫نِالر ِ‬
‫ح ِم ِ‬‫اهللِالر ِ‬
‫ِ‬ ‫س ِم ِ‬
‫ِب ِ‬
‫يم‪ِ،‬سبحانكَِلِفهمِلناِإَلِماِ‬
‫يمِالحك ِ‬
‫نتِالعل ِ‬
‫كِأ ِ‬
‫ن‪ِ،‬سبحانكِاللهمَِلِعلمِلناِإَلِماِعلمتناِإن ِ‬
‫جم ِع ِي ِ‬
‫وصحب ِهِ ِأ ِ‬
‫الل ِه ِمِ‬
‫هل ِ‪ِ ِ،‬‬
‫هل‪ِ،‬وأنتِتجعلِالحزنِإذاِشئتِس ا ِ‬
‫ِالجوادِالكري ِم‪ِ،‬اللهمَِلِسهلِإَلِماِجعلتهِس ا‬
‫فهمتن ِاِإنكِأنت ِ‬
‫اِربِ ِع ِل اِم ِا ِ؛ِوبعد ِ‪ِِ:‬‬
‫ا‪ِ،‬و ِز ِدِناِي ِ‬
‫اِع ِل ِم ِتن ِ‬
‫اِب ِم ِ‬
‫ا‪ِ،‬و ِان ِف ِعن ِ‬
‫اِين ِف ِعن ِ‬
‫اِم ِ‬
‫ِع ِل ِم ِن ِ‬
‫خيرِمنِلقاءاتِ ٌمقر ِرِ ِ«اإلمل ِءِوالترقي ِم ِ»‪ِ،‬وحديثناِاليومِ‪-‬إنِشاءِاهللِتعالى‪ِ-‬‬
‫قاءِال ِ‬
‫ِ‬ ‫يفِالل‬
‫فمرح اباِبكمِ ِ‬
‫ينقسمِإلىِقسمين‪ِِ:‬‬
‫❑ القسم األول‪ِ:‬الحِرِوفِالتِيِتزِادِفِيِالكِلِمِة‪ِ.‬‬
‫لمِاتِالتِرِقِيم‪ِ.‬‬
‫❑ القسم الثاين‪ِ:‬عِ ِ‬
‫❖ القسم األول‪ِ:‬الحروفِالتيِتزادِفيِالكلمة‪ِ.‬‬
‫إنِهناكِحرو افاِتزادِيفِالكلمةِالعربيةِوهذهِالحرو ِ‬
‫فِترسمِفقطِوَلِتنطق‪ِ،‬كماِتذكرونِأنناِتكلمناِ‬
‫يفِاللقاءِ السابقِ عن‪«ِ :‬الحروفِالتيِتحذفِمنِالكلمة‪ ِ،‬تحذفِوتنطقِ»‪ِ،‬اآلنِنتكلمِعنِعكسِهذاِ‬
‫الشكل‪ِِ،‬نتكلمِاليومِعنِالحروفِالتيِتكتبِوَلِتنطق‪ِ،‬لديناِيفِالكلمةِالعربيةِبعضِالحروفِالتيِتكتبِ‬
‫وَلِتنطقِمنِهذهِالحروف‪ِِ:‬‬

‫▪ الموضع األول‪ :‬األلف يف لفظة " ِمائة"ِ‬

‫كلمة ِ"مِائة" ِ تتكونِمنِأربعةِأحرفِالميمِواللفِوالهمزةِوالتاءِالمربوطة‪ِ،‬اللفِالتيِيفِكلمةِ‬
‫نطقِنحنِننطقِميماِمكسورةِلوِأنناِنطقناهاِلوجبِعليناِ‬
‫ا‬ ‫"مائة"ِكماِتلحظونِعندِالنطقِهباِ"مِائةِ"َِلِت‬
‫فتحِماِقبلهاِوهوِ"الميمِ"ِإَلِأنِالميمِمكسورةِكماِتلحظونِ‪ِ.‬‬

‫قديماِلمِتكنِالكلمةِالعربيةِمنقوطةِ‪ِ ،‬وبالتاليِكانِ‬
‫وقدِجيءِهبذهِاللفِللتفرقةِبين ِ"مِائةِوفئةِ" ِ ا‬
‫هناكِلبسِيفِنطقِبعضِالكلماتِفكانواِيضعونِأل افاِيفِبعضِالكلماتِللتفريقِبينهاِوبينِغيرها‪ِ،‬وهذاِ‬

‫(‪)1‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫المنطلقِهوِالذيِسنلحظهِيفِأغلبِالمواضعِالتيِسنذكرهاِاليومِ‪-‬إنِشاءِاهللِتعالى‪ِ-‬أهنمِيضعونِحر افاِ‬
‫للتفريقِبينِكلمةِوأخرىِفكلمةِ"مِائةِ"ِوضعتِاللفِفيهاِرسمتِدونِأنِتنطقِللتفريقِبينهاِوبينِكلمةِ‬
‫أخرىِككلمة ِ"فئةِ" ِنقول‪"ِ :‬مائةِومائتانِ"‪ِ.‬سواءِكانتِمفردةِأوِمثناة‪ِ،‬أماِإذاِكانتِمجموعةِفلِتكتبِ‬
‫اِسالماِكـِ"مئينِومئون"‪ِ،‬أوِجمعتِ‬
‫ا‬ ‫معتِجمعِمذكر‬
‫ا‬ ‫اللفِبعدِالميمِنقول‪"ِ:‬مئاتِمئونِمئين"‪ِ.‬سواءِج‬
‫جمعِسلمةِجمعِتأنيثِكماِيفِ"مئات"‪ِِ.‬‬
‫وأيضاِإذاِكانتِالكلمةِمركِبة‪ِ،‬كلمة ِ"مائةِ" ِإذاِكانتِمركبةِمعِرقمِآخرِكماِنقولِيف‪ِ:‬ثلثمائة‪ِ،‬‬
‫ا‬
‫أربعمائة‪ِ،‬خمسمائة‪ِ.‬وهكذا‪ِ،‬ترسمِاللفِفيهاِإذاِمركبةِمعِلفظةِأخرىِأوِرقمِآخرِأوِعددِآخرِفإنِ‬
‫اللفِترسمِفيها‪ِ،‬إ اذاِِترسمِاللفِيفِلفظة ِ"مائةِ" ِإذاِكانتِمفردةِأوِمثناةِأوِمركبةِمعِعددِآخرِأماِإذاِ‬
‫كانتِمجموعةِفإهناَِلِتثبتِفيهاِهذهِاللف‪ِِ،‬وإنماِننطقهاِميمِهمزةِونرسمهاِميمِهمزةِمباشرةِإذاِكانتِ‬
‫اِكماِنقولِمثل‪"ِ :‬العيدِالمئوي"‪ِ.‬هناَِلِنرسمِ‬
‫ا‬ ‫اِإليها‪ِ،‬إذاِكانتِاسماِمنسو اب‬
‫ا‬ ‫مجموعة‪ِ ،‬أوِكانتِمنسو اب‬
‫اللف‪ِ،‬إ اذاِهذاِهوِالموضعِالولِالذيِتزادِفيهِاللفِأوِيزادِفيهِحرفِيفِالكلمة‪ِِ.‬‬

‫▪ الموضع الثاين‪ِ:‬األلف بعد واو الجماعةِ‬

‫واوِالجماعةِضميرِللرفعِيأيتِبعدِالفعل‪ِ،‬ويكونِبعدِهذهِالواوِألفِتكتبِوَلِتنطقِ‪ِ،‬هذهِاللفِ‬
‫جيءِ هباِ للتفريقِ بينِ واوِ الجماعةِ والواوِ التيِ منِ أصلِ الكلمةِ كالواوِ يفِِ"يدعوِ ويرجوِ ويعفوِ"ِ ِ‬
‫اِالفعلِمثل ِ"كتبوا‪ِ،‬ذهبوا‪ِ،‬لمِيذهبوا‪ِ،‬لمِيكتبوا" ِهناِالواوِيفِهذهِالفعالِكلهاِواوِجماعةِفترسمِ‬
‫ا‬ ‫طب اع‬
‫إذاِقلتِمثل‪"ِ :‬المسلم ِيدعوِِإلىِالخير ِوَل ِيشكوِِأحدا اِ"‪ ِ.‬إ اذاِهناِيفِ الفعلِِ"يدعوِ‬
‫ا‬ ‫بعدهاِاللف‪ ِ،‬أماِ‬
‫ويشكو"ِهذهِالواوِهيَِلمِالكلمةِأصليةِليستِواوِجماعةِوبالتاليَِلِنرسمِبعدهاِأل افا‪ِِ.‬‬

‫أيضاِجيءِهبذهِاللفِبعدِواوِالجماعةِللتفريقِبينهاِوبينِواوِجمعِالمذكرِالسالمِيفِحالةِالرفعِ‬
‫ا‬
‫إذاِكانتِالكلمةِمضافةِفكماِنقولِمثلِيف ِكلمة ِ"مسلمون‪ِ،‬طالبون‪ِ،‬عالمون" ِهناِهذهِالكلماتِجمعِ‬
‫ا‬
‫مذكرِسالمِيفِحالةِالرفعِبالواوِوالنون‪ِ،‬إذاِأضفناِهذهِالكلماتِلكلماتِبعدهاِحذفتِالنونِلإلضافةِ‬
‫فتقول‪"ِِ:‬طالبوِ العلم‪ ِ،‬مسلموِ الشرق‪ ِ،‬ساكنوِ الدار‪ ِ،‬عالموِ الحق‪ ِ،‬عالموِ الدين"‪ ِ.‬بالواو‪ ِ،‬إ اذاِ نقول‪ِ:‬‬
‫"طالبو"‪ ِ،‬بالواوِ هذهِِجمعِ مذكرِ سالمِ َلِ نضعِ أل افاِ بعدها‪"ِِ،‬طالبوِ العلم"‪ ِ.‬ليستِ طالبِ واحدِ وإنماِ‬
‫"طالبو"ِالتيِكانتِ"طالبون"ِوحذفتِالنونِلإلضافة‪ِِ.‬‬
‫(‪)2‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫فهذهِالواوِ‪-‬واوِجمعِالمذكرِالسالم‪َِ-‬لِيوضعِمعهاِاللفِالفارقةِوبالتاليِاللفِالفارقةِتوضعِ‬
‫فقطِمعِواوِالجماعةِ‪ِ،‬وواوِالجماعةِالتيِتكونِمعِالفعال‪ِ،‬أماِالواوِالتيِهيِلجمعِمذكرِالسالمِالتيِ‬
‫تكونِيفِالسماءِهذهِحرفِلإلعرابِليسِإَلِباستثناءِأوِبخلفِواوِالجماعةِالتيِهيِضميرِيكونِ‬
‫للفرعِسواءِأوِنائبِفاعلِهذاِهوِالشيءِالثاينِالذيِيزادِيفِالكلمة‪ِِ.‬‬

‫إ اذاِعندناِالشيءِالول‪ِ:‬أِلفِمائة‪ِ.‬الشيءِالثاين‪ِ:‬اللفِالتيِبعدِواوِالجماعةِوتسمِى‪ِ:‬الواوِالفارقة‪ِ.‬‬
‫وعرفناِلماِسميتِالواوِالفارقةِ‪ِِ.‬‬

‫المنونِِ‬
‫َّ‬ ‫▪ الموضعِالثالث‪ِ:‬األلف التي يف آخر االسم المنصوب‬
‫قفِعليهاِفنقولِمثل‪"ِ:‬قرأتِكتا ابِا"‪ِ.‬هناِ‬
‫ا‬ ‫هذهِاللفِيؤتىِهباِيفِاَلسمِالمنونِيفِحالةِالنصبِللوِ‬
‫"كتا ابا"ِمفعولِبهِمنصوبِفترسمِألفِبعدِالباءِلكيِنقفِعليهاِونقول‪"ِ:‬قرأتِكتابا"‪ِ.‬إذاِوصلتهاِتقول‪ِ:‬‬
‫"قرأتِكتا اباِمفيدا"‪ِِ.‬‬

‫طب اعاِأريدِأنِأنبهِإلىِشيءِمهمِوهوِأنِالتنوينَِلِيوضعِعلىِاللفِوإنماِيوضعِعلىِالحرفِالذيِ‬
‫وهذاِأيضاِمنِالخطاءِالشائعةِالتيِيقعِفيهاِكثيرِمنِالناسِأنِالتنوينِبالنصبِيضعونهِفوقِ‬
‫ا‬ ‫قبلِاللفِ‪ِ،‬‬
‫اللفِيفِاآلخرِهذاِغيرِصحيح‪ِِ،‬وإنماِيوضعِالتنوينِعلىِالحرفِالذيِقبلِاللفِفتقول‪"ِ:‬قرأتِكتا ابا"‪ِ.‬‬
‫يوضعِالتنوينِفوقِالباءِ‪ِِ.‬‬

‫عصرا"ِظرفِزمانِفتوضعِبعدِالراءِألفِللوقفِعليها‪ِِ.‬‬
‫هتِعصرا"‪ِ.‬هناِ" ا‬
‫ا‬ ‫"تنز‬
‫رسمِأيضاِبعدِالهمزةِالتيِتكونِعلىِنربةِترسمِبعدهاِ‬
‫ا‬ ‫"وجدتِشي ائاِثمينااِيفِالحلقة"‪ِ.‬هناِ"شي ائا"ِت‬
‫ألفِللوقفِعليهاِويكونِالتنوينِفوقِالهمزةِأيضاِ‪ِِ.‬‬
‫ا‬

‫تقول‪"ِِ:‬حِفِظتِ جز اءاِ منِ القرآنِ"‪ ِ.‬توضعِ اللفِ بعدِ الهمزةِ يفِ كلمةِِ"جز اِءا"ِِللوقفِ عليها‪ِ ِ،‬‬
‫أيضا‪"ِِ،‬رأيتِ ضو اءاِ َلم اعاِ يفِ السماء"‪ِ ِ.‬‬
‫"نريدِ هدو اءاِ يفِ القاعةِ"‪"ِِ.‬هدو اءا"ِِترسمِ اللفِ بعدِ الهمزةِ ا‬
‫رسمِاللفِأيضاِبعدِالهمزة‪ِِ.‬‬
‫ا‬ ‫"رأيتِضو اءاِ"ِت‬
‫ِ‬
‫ِ‬

‫(‪)3‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫يسألِسائلِمتىِنرسمِاللفِأوِنكتبِاللفِبعدِالهمزةِالمتطرفةِهلِنكتبهاِدائماِهلِنرسمِ‬
‫ا‬ ‫سؤال‪:‬‬
‫يفِحالةِالنصبِهذهِدائماِبعدِالهمزةِالمتطرفة‪ِ،‬أمِأنِهناكِقيدا اِلرسمِاللفِبعدِالهمزةِالمتطرفة؟ِِ‬
‫ا‬ ‫اللفِ‬

‫الجواب‪َ :‬لِيرسمِبعدِالهمزةِالمتطرفةِألفِيفِحالةِالنصبِإَلِإذاِلمِتسبقِالهمزةِبألف‪ِ.‬وأذكرِ‬
‫أينِتطرقتِلهذهِالجزئيةِمنِقبلِحينِالحديثِعنِالهمزةِالمتطرفة‪ِ،‬الهمزةِالمتطرفةِإذاِسبقتِبألفَِلِ‬
‫ترسمِبعدهاِألفِأخرىِيفِحالِالنصب‪ِِ،‬وإنماِيفِحالِالنصبِإذاِلمِتسبقِبألفِرسمناِبعدهاِأل افا‪ِِِ.‬‬

‫مثلِكلمة‪"ِ :‬سماء" ِإذاِجاءتِيفِحالةِالنصبِهلِنرسمِبعدِالهمزةِأل افاِللوقفِعليهاِكماِقلناِيفِ‬

‫ا‬
‫"كتا ابا"؟َِل؛ِلنِالهمزةِمسبوقةِبألفِفإذاِتليتِبألفِأخرىِوقعِماِيشبهِثلثةِأمثالِوقلنا‪ِ:‬اللغةِتفرِمنِ‬
‫المثالِيفِمثلِهذهِالكلمات‪ِ.‬فلذلكِنقول‪ِ:‬الهمزةِالمتطرفةَِلِترسمِبعدهاِاللفِيفِحالةِالنصبِإَلِإذاِ‬
‫لمِتسبقِبألف‪ِِ.‬‬

‫فأقولِكماِمثلت‪"ِ :‬حفظتِجز اءاِمنِالقرآن"‪ِ.‬هناِنرسمِاللفِبعدِالهمزة؛ ِلهناِلمِتسبقِبألف‪ِ،‬‬

‫"أريدِهدو اءاِيفِالمكان"‪ِ.‬هناِ"هدو اءا"ِترسمِالهمزةِليسِقبلهاِألفِفترسمِبعدهاِاللفِيفِحالةِالنصب‪ِ،‬‬
‫"رأيتِضو اءاَِلم اعاِيفِالسماء"‪ِ.‬إ اِذاِاَلسمِالذيِيكونِمنونااِيفِحالةِالنصبِترسمِآخرهِألفِللوقفِعليه ِا‪ِ.‬‬

‫ِإذاِكانِآخرِاَلسمِتاءِمربوطةِيفِهذهِالحالةَِلِنرسمِأل افا‪ِ،‬أي‪ِ:‬تقول‪"ِ:‬زرعتِشجرةاِكبير اِة"‪ِ.‬هلِ‬

‫نضعِأل افاِيفِاآلخر؟َِل‪"ِ.‬لقدِتركِالمرِبينناِعداوةاِشديد اِة"‪َِ.‬لِنضعِاللف؛ِلنِهذهِتاءِمربوطةَِلِيرسمِ‬
‫بعدهاِشيء‪ِ،‬التاءِالمربوطةِهيِآخرِشيءِيفِالكلمة‪ِ،‬أي‪ِ:‬منِالحروفِالتيَِلِتتصلِبشيءِبعدهاِوبالتاليِ‬
‫رسمِبعدهاِاللفِالتيِيفِحالةِالنصب‪ِ،‬وأيضاِنبهناِأنِالهمزةِالتيِتسبقِبألفَِلِترسمِبعدهاِألفِيفِ‬
‫ا‬ ‫َلِت‬
‫حالةِالنصبِكماِوضحناِمنذِقليل‪ِِ.‬‬

‫الموضع الرابع‪ِ:‬الحروف التي تُزاد يف الكلمة العربيةِ«الواو»ِِ‬

‫‪ -‬فيماِيأيتِكلمةِ"أِولى"ِاإلشاريةِالتيِسبقِالحديثِعنهاِمنِقبل‪ِ،‬يفِلفظةِ"أِولى"ِاإلشاريةِالتيِ‬
‫بمعنى‪ِ:‬هؤَلء‪ِ.‬أوِالتيِتستعملِبصورةِإذاِدخلتِعليها ِ"هاِ" ِوتمدِفتقول‪ِ:‬أوَلءِأوِهؤَلء‪ِ ِ.‬‬
‫"أِولى"ِاإلشاريةِهذهِترسمِهبذاِالشكلِهمزةِفوقِاللفِمضمومةِبعدهاِواوِتكتبِوَلِتنطقِ‬
‫ثمَِلمِثمِألفِلينةِيفِآخرِالكلمة‪ِِِ.‬‬

‫(‪)4‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫فـ "أِولى"ِهذهِفيهاِواوِوهذهِالواوِتكتبِوَلِتنطقِوكماِتذكرونِأنِ"أِولىِ"ِتمدِويقالِفيها‪ِ:‬‬
‫مدِويؤتىِبعدهاِبالكافِفيقال‪ِ:‬أولئك‪ِ.‬فتبقىِمعهاِالواوِأيضا‪ِ،‬‬
‫ا‬ ‫أيضا‪ِ،‬وت‬
‫أوَلء‪ِ.‬وتبقىِمعهاِالواوِ ا‬
‫أماِإذاِسبقت بـ "ها"ِالتنبيهيةِفإنِالواوِتحذفِفتقول‪ِ:‬هؤَلء‪ِِ.‬‬

‫َلِترسمِواوِوَلِيظننِأحدِأنِهمزةِ"هؤَلءِ"ِهذهِالواوَِلِهذهِهمزةِلكنهاِمضمومةِوجاءتِ‬
‫وسطِالكلمةِفرسمتِعلىِواو‪ِ،‬إ اذا ِ"أولىِ" ِاإلشاريةِكماِوضحناِترسمِفيهاِالواوِوَلِتنطق‪ِ،‬‬
‫وهذهِتختلفِعنِلفظةِ"الِلِىِ"ِالموصولةِاَلسمِالموصولِالذيِبمعنىِالذين‪"ِ،‬الِلِى"ِالذيِ‬
‫هوِباللفِواللمِهذاِهوِِاسمِموصولِبمعنى‪ِ:‬الذين‪َِ.‬لِترسمِمعهِالواو‪ِِ.‬‬

‫أماِ"أِولى"ِاإلشاريةِهذهِترسمِمعهاِالواوِولعلِهذاِالسببِيفِرسمِالواوِيفِكلمةِوعدمِرسمهاِ‬
‫يفِكلمةِأخرى‪ِ،‬رسمتِيفِ"أِولى"ِاإلشاريةِللتفرقِبينِاسمِاإلشارةِواَلسمِالموصول‪ِِِ.‬‬

‫أيضاِتزادِالواوِيفِكلمةِ"أِوِلو"ِبمعنى‪ِِ:‬أصحاب‪ِ.‬التيِهيِمنِقبيلِجمعِمذكرِالسالم‪"ِ،‬أولو"ِ‬
‫‪ -‬ا‬
‫يفِحالةِالرفع‪ِ،‬و "أِولِيِ"ِيفِحالتيِالنصبِوالجر‪﴿ِ ،‬فاعتبرواِياِأوليِالبصارِ﴾ِ[الحشر‪ِ.]2:‬‬
‫«أوليِ»ِِهذهِ جمعِ مذكرِ سالمِ أوِ ملحقِ بجمعِ مذكرِ السالمِ يفِ حالةِ النصبِ كماِ تلحظونِ‬
‫رسمتِمعهِالواو‪ِ،‬و"أولوِاللباب"ِترسمِالواوِوَلِتنطق‪ِ،‬إ اذاِ"أولوِوأوليِ"‪ِِِ.‬‬

‫أيضاِكلمةِ"أوَلت"ِجمعِالمؤنثِالسالمِأوِالملحقِبجمعِالمؤنثِالسالمِبمعنى‪ِ:‬صاحبات‪ِ.‬‬
‫‪ -‬ا‬
‫إ اذاِأوَلت‪﴿ِ ،‬وإنِكنِأوَلتِحملِ﴾ ِ[الطلق‪«ِ .]6:‬أوَلتِ»ِ ِبمعنى‪ِ:‬صاحبات‪ِ.‬ترسمِمعهاِ‬
‫الواوِوَلِتنطق‪ِِ.‬‬

‫علماِعلىِشخصِتزادِالواوِيفِ"عمرو"ِللتفريقِبينهاِ‬
‫أيضاِتزادِالِواوِيفِالعِلِمِيفِكلمةِ"عمرو"ِ ا‬
‫‪ -‬ا‬
‫وهناِيظهرِماِذكرتهِلحضراتكمِمنذِقليلِمنِأنِالعربِقديماِلمِيكنِلديهمِالضبطِ‬
‫ا‬ ‫وبينِ"عمر"ِ‬
‫أوِالتنقيطِللحروفِأوِالحركات‪ِِ،‬ولذلكِكانواِيضعونِحرو افاِللتفريقِبينِكلمةِوأخرى‪ِِ.‬‬

‫فحروفِكلمة ِ"عِمِر" ِكحروفِكلمة ِ"عِمِرو" ِإَلِأنِالضبطِمختلف‪ِ،‬كيفِيفرقونِبينِالعينِ‬

‫وهناك؟ِوضعواِواواِيفِلفظةِ"عمرو"ِللتفريقِبينهاِوبينِ"عمر"ِلكنِيشرتطِ‬
‫ا‬ ‫والميمِوالراءِهناِ‬

‫(‪)5‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫يفِكتابةِهذهِالواوِيفِلفظةِ"عمرو"ِأَلِتكونِيفِحالةِنصب‪ِ،‬تدرونِلماذا؟ِلنِكلمةِ"عمرو"ِ‬
‫يفِحالِالنصبِستكونِمنونة‪ِ،‬كلمةِ"عمرو"ِليستِممنوعةِمنِالصرف‪ِِ.‬‬

‫ولذلكِتنونِيفِحالةِالنصبِويفِحالةِالنصبِكماِذكرناِمنذِقليلِيؤتىِبألفِيفِآخرِالكلمةِ‬
‫رأيتِعمراِأخاكِ"‪ِ.‬‬
‫ا‬ ‫للوقفِعليها‪ِ،‬فنقول‪"ِ :‬رأيتِعمرا"‪ِ.‬بالوقفِعلىِاللفِوإذاِوصلتها‪"ِ ،‬‬
‫أماِكلمة ِ"عِمِر" ِفألهناِممنو اعاِمنِالصرفِللعلميةِوالعدلِفإهناِيفِحالِالنصبَِلِتلتبس ِبـ‬
‫"عمرو"ِلهناَِلِيدخلهاِالتنوينِولهذاَِلِتوضعِالواوِيفِكلمةِ"عمرو"ِيفِحالِالنصبِلهناَِلِ‬
‫تلتبسِبـ "عمر"ِيفِحالِالنصب‪ِ.‬فتقول‪"ِ:‬رأيتِعمرِ"‪ِ.‬هكذاِبدونِألف‪"ِ،‬رأيتِعمرِأخاك"‪ِ.‬‬
‫هكذاَِلِتوضعِألفِلنِهناكِالراءِليستِمنونةِلنِكلمةِ"عمرِ"ِممنوعةِمنِالتنوين‪ِِ.‬‬

‫إ اذاِالواوِالتيِتزادِيفِلفظةِ"عمرو"ِوضعتِللتفريقِبينِ"عمرو"ِو"عمر"ِويشرتطِلزيادهتاِأنِ‬
‫ا‬
‫رسمِبدَلِعنهاِ‬ ‫تكونِالكلمةِيفِحالةِرفعِأوِجر‪ِِ،‬أماِيفِحالةِالنصبِفإنِالواوَِلِتكتبِوإنماِي‬
‫ألفِللوقفِعليهاِولمِترسمِالواوِيف ِ"عمرو" ِيفِحالِالنصبِلهناَِلِتلتبسِبـ ِ"عِمِر" ِلنِ‬
‫"عِمِر"ِليسِممنو اعاِمنِالصرف‪ِ.‬‬

‫ِهذاِبالنسبةِللكلماتِأوِالحروفِالتيِتزادِيفِالكلمةِوهذاِهوِالقسمِالولِيفِهذاِاللقاءِوهو‪ِ:‬‬
‫الحروفِالتيِتزادِيفِالكلمة‪ِ.‬إ اذاِذكرناِمنِالحروفِالتيِتزادِيفِالكلمة‪ِ:‬اللفِيفِلفظةِ"مائة"‪ِ،‬واللفِ‬
‫بعدِواوِالجماعة‪ِِ،‬واللفِيفِآخرِاَلسمِالمنونِالمنصوب‪ِِ،‬والواوِيفِالكلماتِالتيِمثلناِهباِلحضراتكم‪ِِ.‬‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫(‪)6‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫الح ُروف التي تُزَاد‬
‫ُ‬
‫‪ )1‬األلف يف لفظ « ِمائَة»‬
‫إذا كانت مفردة أو مركَّبة‪ ،‬أو ُمثناة‪:‬‬
‫ِ‪ِ-‬مائ ِةِ–ِثلثمائةِ–ِمائتانِ–ِمائتينِ–ِثمانمائةِ–ِتسعمائ ِةِ‬
‫فإذا كانت مجموعة أو منسوبة فال تُزاد فيها األلف‬
‫يِ‬
‫ِ‪ِ-‬مئاتِ–ِمئينِ–ِمئونِ ِ‪ِ-‬مئو ِ‬

‫‪ )2‬األلف بعد واو الجماعة‬

‫للتفريق بين واو الجماعة والواو األصلية يف الفعل المعتل بالواو‬
‫ِ‪ِ-‬ذهبواِ–ِعلمواِ–ِكتبواِ–ِنصرواِ–ِانطلقواِ–ِاصطفوِاِ‬
‫ِ‪ِ-‬يدعوِ–ِيرجوِ–ِيشكوِ–ِيصفوِ–ِيمحوِ–ِيعف ِوِ‬
‫ِ‪ِ-‬طالبوِالعلمِ–ِمسلموِالشرقِ–ِساكنوِالدارِ–ِصاحبوِالكرام ِةِ‬

‫المنون‬
‫‪ )3‬األلف يف آخر السام المنصوب َّ‬
‫عصرِاِ–ِوجدتِشي ائ ِاِيفِالحقيب ِةِ‬
‫تِكتا اباِمفيدا اِ–ِتنزهتِ ا‬
‫ِ‪ِ-‬قرأ ِ‬
‫–ِحفظتِجز اءِاِمنِالقرآنِ–ِأريدِهدو اءِاِ–ِرأيتِضو اءِاِ‬
‫بشرط أال يكون آخر االسم تاء مربوطة‪ ،‬أو همزة قبلها ألف‪.‬‬
‫سِ‬
‫زرعتِشجر اِةِكبير اةِ–ِتركِعداو اِةِبينِالنا ِ‬
‫صنعِلهِأعدا اِءِ–ِرأيتِسما اِءِصافي اةِ–ِإنِليِأبنا اِءِأحبه ِمِ‬

‫‪ )4‬تُزاد الواو يف كلمات مثل‪:‬‬

‫ك‬
‫ىِاإلشارية‪ِ:‬أوَلءِ–ِأولئ ِ‬
‫ِأ ِ‪ .‬أول ِ‬
‫ب‬
‫ي‪ِ:‬بمعنىِصاح ِ‬
‫ب ِ‪ .‬أول ِوِ–ِأول ِ‬
‫ِ‬
‫ى ِ»ِالموصولةِفلِتكتبِمعهاِالوا ِوِ‬
‫أماِ ِ«الل ِ‬
‫ت‬
‫ت‪ِ:‬بمعنىِصاحبا ِ‬
‫ج ِ‪ .‬أوَل ِ‬
‫ِ‬
‫ِد ِ‪(ِ .‬عمر ِو)ِماِلمِيكنِمنصو اب ِا‬
‫للتفريقِبينهاِوبينِ(عمر)ِويفِحالةِالنصبَِلِتلتبسِهبا؛ِلنِعمرَِلِينون؛ِلنهِممنوعِمنِالصرف‪ِ،‬فتحذفِالواوِويوضعِ‬
‫بعدِالراءِألفِالتنوين ِ‪«ِ ِ.‬رأيتِعم ارِاِفار اقِا ِ»ِ‬

‫(‪)7‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫❖ القسم الثاين‪ِ:‬علماتِالترقيم‪ِِ.‬‬
‫ما ِالمرادِبعلماتِالرتقيم؟ِالتِرقيمِبمعنى‪ِ:‬التدقيق‪ِ.‬جاءتِمنِكلمة ِ"رِقِم" ِوالرِقِم‪ِ،‬أي‪ِ:‬الدِقة‪ِ.‬‬
‫تقول‪ِ:‬أعطيتهِرِقِ اما‪ِ،‬أي‪ِ:‬حددتهِوقيدته‪ِ.‬ولذلكِسميتِعلماتِالرتقيمِهذاِاَلسم؛ِ ِلهناِتأيتِلتحديدِ‬
‫الكلمِوترقيمهِ‪ِ،‬والوقوفِعلىِبعضِالمعاينِالمهمةِفيهِ‪ِِ.‬‬

‫وعلماتِالرتقيمِكماِتعلمونِعلماتِمشهورة‪ِ،‬أي‪ِ:‬هيِحواليِعشرِعلماتِنقفِعليهاِسري اعاِ‬
‫‪-‬إنِ شاءِ اهللِ تعالى‪ِِ-‬هذهِ العلماتِ منها‪«ِِ:‬الفصلة‪ِِ،‬والفصلةِ المنقوطة‪ِِ،‬والنقطة‪ِِ،‬والشِرطة‪ِِ،‬وعلمةِ‬
‫التنصيصِ‪ِ،‬والقواسِأوِالقوسان‪ِ،‬وعلمةِاَلستفهام‪ِ،‬وعلمةِالتأثر‪ِ،‬والنقاطِالثلثِالمتجاورة»‪ِِ.‬‬

‫هذهِ هيِ علماتِ الرتقيمِ التيِ تستخدمِ لتجويدِ صورةِ الكتابةِ وتطريزهاِ وتحسينهاِ ولكيِ يفهمِ‬
‫القارئِالمعاينِالتيِيريدهاِالكاتب‪ِ،‬ماذاِعنِمواضعِهذهِالعلماتِوكيفِنرسمهاِوأينِنضعهاِونكتبهاِ‬
‫فنقولِوباهللِالتوفيق‪ِِ:‬‬

‫• العالمة األولى‪« :‬النقطة»‪ِ.‬تو ضعِالنقطةِيفِآخرِالجملةِالتيِتفيدِمعناى‪ِ،‬يفِآخرِالجملة‪ِ،‬يفِآخرِ‬

‫الفقرة‪ِ،‬نقفِعلىِجملةِأفادتِمعناىِ‪ِ ،‬ثمِنستأنفِبعدهاِمعناىِجديدا اِهناِنضعِالنقطة‪ِ ،‬أوِانتهتِ‬
‫فقرةِفنضعِالنقطة‪ِ،‬إ اذاِهذاِبالنسبةِللنقطةِ‪ِ.‬‬
‫• العالمة الثانية‪«ِ :‬النقطتان الفوقيتان»‪ِ .‬هاتانِالنقطتانِالفوقيتانِتوضعِهاتانِالنقطتانِبعدِالقولِ‬
‫وبعدِأقسامِالشيء‪ِ،‬تقول ِ"قالِمحمدِ‪ِ :‬سأذهبِإلىِعمروِغدا اِ"‪ِ.‬وبعدِأقسامِالشيءِأوِأنواعهِ‬
‫تقول‪"ِِ:‬ينقسمِ الشيءِ إلىِ ثلثةِِأقسام‪ِِ:‬الول‪ِِ:‬الثاين‪ِِ:‬الثالثِ‪ ِ،":‬وهكذاِ أوِ قبلِ المثلةِ تقول‪ِ:‬‬
‫"ذهبِمحمدِ"‪"ِ.‬فعلِماضِمثلِ‪ِ:‬يكتبِأوِكتبِأوِذهبِأوِنصر"‪ِ.‬إلىِآخره‪ِ.‬‬
‫• العالمة الثالثة‪« :‬النقاط الثالث المتجاورة»‪ِ.‬هذهِالنقاطِالثلثِتوضعِمكانِالكلمةِالمحذوفةِإذاِ‬
‫حذفتِكلمةِمنِنصِأوِخطابِنضعِمكانِهذهِالكلمةِأوِمجموعةِالكلماتِثلثِنقاطِنفهمِ‬
‫منِخللِهذهِالنقاطِالثلثِالمتجاورةِأنِهناكِكلماتِحذفتِربماِللستغناءِعنهاِأوِلعدمِ‬
‫أهميتهاِيفِالنصِالمعروض‪ِِ.‬‬

‫(‪)8‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫• العالمة الرابعة‪« :‬عالمة ِالتنصيص»‪ِ .‬عبارةِ عنِقوسينِصغيرينِيفِ اليمينِوقوسينِصغيرينِيفِ‬
‫اليسارِ توضعِ هاتانِ العلمتانِ عندِ النقلِ منِ موضعِ معينِ إذاِ نقلتِ نصِاِ بعينهِ توضعِ علماتِ‬
‫اِلنكِتأخذِنصاِمنِأولهِإلىِآخرهِوتضعهِيفِكلمكِأوِيفِكتابكِ‬
‫ا‬ ‫تِتنصيص‬
‫ا‬ ‫التنصيصِلذلكِسمي‬
‫الذيِتقومِبعرضه‪ِِ.‬‬
‫• العالمة الخامسة‪« :‬القوسان»‪ِِ.‬يوضعِ بينِ القوسينِ الجملِ المعرتضة‪ِِ،‬وتوضعِ بينهماِ الفاظِ‬
‫اَلحرتاسِكـِ(رضيِاهللِعنه)‪ِ(ِ،‬رحمهِاهلل)‪ِ(ِ،‬لعنهِاهلل)‪ِ،‬أوِتوضعِبينهماِالجملِالمفسرة‪ِ،‬الجملِ‬
‫التفسيريةِتوضعِبينِهذينِالقوسين‪ِِ.‬‬
‫• العالمة السادسة‪« :‬عالمة االستفهام»‪ِ.‬وهذهِتوضعِآخرِالسؤالِالحقيقي‪ِ،‬أماِإذاِخرجِاَلستفهامِ‬
‫عنِمعناهِالحقيقيِإلىِمعناىِآخرِبلغيِففيِهذهِالحالةِيستغنىِعنِعلمةِاَلستفهامِويوضعِ‬
‫علمةِالتعجبِأوِالتأثرِهذهِالعلمةِالتيِهيِتكونِهكذاِ«!»ِشرطةِتحتهاِنقطة‪ِ.‬‬
‫• العالمة السابعة‪«ِ:‬عالمة التأثر»‪ِ.‬تكونِبعدِأسلوبِالتعجبِأوِبعدِاَلستفهامِاإلنكاريِأوِيفِحالِ‬
‫الفرحِأوِيفِحالِالحزنِأوِيفِحالِالدعاءِأوِيفِحالِالتهديد‪ِ،‬كلِهذهِمواضعِلعلمةِالتأثرِأوِ‬
‫التعجب‪ِِ.‬‬
‫• العالمة الثامنة‪َّ « :‬‬
‫الشرطة»‪ِ.‬توضعِبينِركنيِالجملةِإذاِطالتِالجملة‪ِ.‬‬
‫• العالمة التاسعة‪«ِ:‬الفصلة»‪ِ.‬توضعِالفصلةِبينِالكلماتِالمعطوفة‪ِ،‬أوِبينِالجملِالمعطوفةِسواءِ‬
‫كلماتِمفردةِأوِجملِكاملةِلكنهاِمعطوفةِعماِقبلهاِ‪ِ.‬‬
‫• العالمة العاشرة‪«ِ:‬الفصلة المنقوطة»‪ِ.‬توضعِبعدِالجملِالمسببةِلماِبعدهاِأوِالمسببةِعماِقبلها‪ِ،‬‬
‫إذاِوجدِسببِيفِالجملةِنضعِبعدهِعلمةِالفصلةِالمنقوطةِكماِأقولِمثل‪"ِ:‬لقدِذهبِمحمدِإلىِ‬
‫ا‬
‫علي؛ِِليستأذنهِيفِالحضور"‪ِ.‬فكلمةِِ"ليستأذنه"ِِهذاِتفسيرِأوِ سببِأوِ عِلةِفنضعِقبلهِالفصلةِ‬
‫المنقوطة‪ِ.‬‬

‫ِ‬

‫(‪)9‬‬
 ‫خاص بمعهد اإلمام ابن مالك للتأسيس اللغوي‪ ،‬وال ُيسمح بتداوله ونشره‬
‫َع َال َمات الت َّْرقِ ْيم‬
‫فيم تُستعمل؟ وأين توضع؟‬
‫َ‬ ‫العالمة‬
‫النقطة‪ِ،‬وتسمى‪ِ:‬الوقفة‪ِ،‬وتوضعِيفِهنايةِالفقرات‪ِ،‬ويفِداخلِالفقرةِبعدِالجملِالتامةِالمستقلة ِ‪ِ.‬‬ ‫‪.‬‬
‫النقطتانِالفوقيتان‪ِ،‬ومكاهنماِبينِالقولِوماِيشبههِوالمقول‪ِ،‬وبينِالشيءِوأقسامه‪ِ،‬وأنواعه‪ِ،‬‬
‫‪ِ:‬‬
‫وأجزائه‪ِ،‬وقبلِالمثلةِالتيِتوضحِالقاعدة‪ِ.‬‬
‫النقطِالثلثِالمتتابعة‪ِ،‬توضعِمكانِالكلمةِالمحذوفةِلسببِأوِآلخر‪ِ.‬وهيِثلثَِلِأكثرِوَلِ‬
‫‪ِ...‬‬
‫أقلِمتجاورة ِ‪ِ.‬‬
‫علمةِالتنصيص‪ِ:‬كلِكلمِينقلِبنصهِوحرفهِيوضعِبينِعلمةِتنصيص ِ‪ِ.‬‬ ‫« »ِ‬
‫يوضعِ هذانِ القوسانِ يفِ وسطِ الكلم‪ ِ،‬وبينهماِ الجملِ المعرتضة‪ ِ.‬وألفاظِ اَلحرتاس‪ِ،‬‬
‫( )ِ‬
‫والتفسير‪ِ.‬ويطلقِعليهماِهلَلن ِ‪ِ.‬‬
‫ا‬
‫رآنيانِبدَلِمنِعلمةِالتنصيصِ«»ِتمييزا اِللنصِالقرآينِعنِغيره ِ‪ِ.‬‬ ‫هذانِقوسانِق‬ ‫﴿ ﴾ِ‬
‫علمةِاَلستفهام‪ِ:‬وتوضعِيفِهنايةِكلِجملةِقصدِهباِالسؤالِعنِشيء‪ِ،‬ويراعىِأنِيكونِوجههاِ‬
‫؟‬
‫يفِهنايةِالكتابة‪ِ،‬وَلِتوضعِحينِيخرجِاَلستفهامِعنِغرضهِالصليِإلىِالبلغي ِ‪ِ.‬‬
‫علمةِ التأثر‪ ِ،‬وتوضعِ يفِ هنايةِ كلِ جملةِ تعربِ عنِ عاطفة‪ ِ،‬كالتعجب‪ ِ،‬والفرح‪ ِ،‬والحزن‪ِ،‬‬
‫!‬
‫واَلستنكار‪ِ،‬والتهديد‪ِ،‬والدعاء‪ِ،‬وبعدِاَلستفهامِالذيِيخرجِعنِالغرضِالصلي ِ‪ِ.‬‬
‫الشرطة‪ِ،‬أوِالوصلة‪ِ،‬وتوضعِبينِركنيِالجملةِإذاِطالِالركنِالول‪ِ،‬وتأخرِالثاينِعنه ِ‪ِ.‬‬
‫ا‬
‫ااِيفِأولِالسطرِمثل‪ِ:‬أوَل ِ– ِوتحتهاِثانيا ِ–ِ‬
‫أيض ِا‪ِ -‬بينِالعددِوالمعدودِإذاِوقعاِعنوان‬
‫وتقع ِ‪ -‬ا‬ ‫‪-‬‬
‫وهكذاِيفِترتيبِونظام ِ‪ِ.‬‬
‫الفصلة‪ِ،‬وتوضعِبينِالجملِالتيِيرتكبِمنِمجموعهاِكلمِمفيد‪ِ،‬وبينِالكلماتِالتيِتشبهِ‬
‫‪،‬‬
‫الجملِيفِطولها‪ِ،‬وبعدِالمنادى‪ِ،‬وبينِأنواعِالشيءِوأقسامه‪ِ.‬وهيِتشيرِإلىِوقفةِخفيفة ِ‪ِ.‬‬
‫الفصلةِ المنقوطة‪ِ،‬وتوضعِبينِ الجملِ الطويلةِ التيِيرتكبِ منِ مجموعهاِكلمِ مفيد‪ِ،‬وبينِ‬
‫؛‬
‫الجملتينِتكونِالولىِسب اباِيفِالثانية‪ِ،‬أوِتكونِالثانيةِسب اباِيفِالولى ِ‪ِ.‬‬

‫هذاِ بالنسبةِ لعلماتِ الرتقيمِ التيِ تنمقِ هباِ الكتابةِ وتجودِ هباِ الكتابةِ وتطرزِ هباِ الكتابةِ العربية‪ِ ِ،‬‬
‫أِقِوِلِقِوِلِيِهِذِاِوأِسِتِغِفِرِِاهللِلِيِوِلِكِم‪ِ،‬والسِلمِِعِلِيِكِمِوِرِحِمِةِاهللِوِبِرِكِاتِه‪ِِ.‬‬

‫(‪)10‬‬