‫‪1‬‬

‫سلسلة تيسري العلوم الشرعية والعربية (‪)5‬‬

‫ضحٍ باألَمثلة والتَّدريبات‬

‫بأُسلوب سَهلٍ مُ َو َّ‬

‫تأليف‬

‫(أبو عائشة)‬
 ‫‪2‬‬

‫الطبعة األوىل ‪2022‬م ‪1444 -‬ﻫ‬

‫‪0612022225/+252612022224‬‬
‫‪600030/653830‬‬
 ‫‪3‬‬

‫الـمــقــدّمــــة‬
‫الحمد هلل الذي ع ّلم بالقلم‪ ،‬ع ّلم اإلنسان ما لمم عللمم‪ ،‬لالةموا لالسموى علمد ام ّمدنا محممد‬
‫األكرى‪ ،‬لعلد آله لصحبه لمن تبلهم بإحسان إلد الموى األعظم‪ ،‬لبلد‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫األجل‬
‫أحو ُجها لطالب القرآن لالسنّة‪.‬‬
‫فإن علم النحو أنفع علوى اللربمة‪ ،‬ل َ‬‫ّ‬
‫السموطي يف شرح ألفمته‪« :‬لقد اتفق الللماء علد ّ‬
‫أن النحمو ُعحتماإ إلممه يف كمل فمن‬ ‫قال اإلماى ّ‬
‫من فنون الللم الامما التفسمر لالحدعث»‪.‬‬
‫لصدق القائل‪:‬‬
‫لحمممممن‬
‫لالممممممر ُء ُت ر ُمممممم ُه إَا لمممممم َع َ‬ ‫مممن لسمممان األَ نل َمممن‬‫َّحمممو ُعةمممل ُم م ن‬
‫الن ُ‬
‫ممممممم األَ نل ُسممممممن‬
‫فأج ُّلهمممممما منهمممممما ُمقم ُ‬ ‫لبممممل مممممن الللمممموى َأ َج َّلهمممما‬
‫َ‬ ‫فممممإَا َط‬
‫فبالنحو نلرف ملاين الجممل التمي عتَّ َّممر ملنابما بتَّ ُّممر حركتهما‪ ،‬فمم و جملمة‪( :‬أكمرى النما‬
‫حممدَ ) فالنما بمم المذعن أكرمموا أحممد‪ ،‬لإَا نطقتهما بممم( َأ نك َر َى‬ ‫أحمد) إَا نطق َتها بممم( َأ نك َر َى النّما ُ َأ َ‬
‫النّا َ أحمدُ ) فأحمد بو الذي أكرى النّا َ ‪ ،‬لإَا نطقتها بمم( َأ نك َر ُى النّما أحممدُ ) فأحممد أفضم ُلهم يف‬
‫ال رى‪ ،‬لإَا نطقتها بمم( َأ نكرى النّا َ أحمدُ ) فملنابا‪َ :‬أ نكرى النا َ عا أحمدُ ‪.‬‬
‫مبسط عتممز بحسن‬ ‫أبم قواعد النحو بأالوب اهل َّ‬ ‫جملل فمه َّ‬ ‫ُ‬ ‫الممسر)‬
‫ّ‬ ‫لبذا كتاب (النّحو‬
‫الموحممحة‪ ،‬لالتقسمممما البدعلممة‪ ،‬لالتّطبمقمما اإلعراب ّمممة‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫الترتمممب‪ ،‬للحمموح اللبمما ا‪ ،‬مممع األم لممة‬
‫لالتّد عبا المساعدا يف نهاعة كل د ‪.‬‬
‫لقد ألحقنا يف خاتمة ال تاب منظوم َة «الدُّ َّ ا ا نل َبه َّمة يف َن نظم ا نل ُم َقدِّ َمة ناْل ُج ُّرلم َّمة» لإلمماى َشم َرف‬
‫الدعن ا نل َل نمرعط ِّي؛ لتُلمن الطالب علد االاتملاب ل ااتحضا المسائل‪.‬‬
‫لعأتي بذا ال تاب حمن السلة(تمسممر الللموى العمرعمة لاللربممة) التمي تهمدف إلمد تسمهمل‬
‫السبل لطالب الللم العرعي يف أللد مراحله؛ لت ون له ا ّلما لمرقاا إلد فهم مما بلمدبا ممن ال تمب‬ ‫ُّ‬
‫لالمطولة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المتواطة‬
‫للي َلك لالقاد علممه‪ ،‬لصم ّلد‬ ‫لاهللَ أاأل أن عنفع بهذا اللمل‪ ،‬لأن عجنّبنا الخطأ لالزلل‪ ،‬إنه ّ‬
‫اهلل علد نبمنا محمد لآله لصحبه أجملمن‪.‬‬
‫الفقري إىل عفو ربه‬
‫د‪ .‬عبد الشّكور معلّم عبد فارح‬
‫‪Shakuur2020@gmail.com‬‬
‫فيس بوك‪ :‬عبد الشكور أبو عائشة‬
‫واتس آب ‪+252611679164‬‬
 ‫‪4‬‬
‫مبادئ ومقدِّمات علم النّحـو‬
‫يتصوره قبل ّ‬
‫الشروع فيه‪ ،‬وذلك بمعرفة‬ ‫ّ‬ ‫ينبغي ّ‬
‫لكل طالب ف ّن من الفنون أن‬
‫المبادئ العشرة لهذا الف ّن(‪ ،)1‬وهي‪ :‬تعريفه‪ ،‬وموضوعه‪ ،‬وثمرته‪ ،‬وشرفه‪ ،‬ومسائله‪،‬‬
‫وحكمه‪.‬‬
‫ونسبته‪ ،‬واسمه‪ ،‬واستمداده‪ ،‬وواضعه‪ُ ،‬‬

‫‪E‬‬
‫النّحو لَّة‪ :‬يطلق لفظ النّحو يف اللغة على عدّ ة معان‪ ،‬منها‪:‬‬
‫البيت أي‪ :‬قصد ُته‪.‬‬
‫َ‬ ‫وت‬‫‪ .1‬القصد‪ ،‬كقولك‪ :‬ن ََح ُ‬
‫َحو المسجد‪ ،‬أي‪ :‬جهته‪.‬‬
‫ذهبت ن َ‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬الجهة‪ ،‬كقولك‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪ .3‬الم ْثل‪ ،‬كقولك‪ :‬خالد ُ‬
‫نحو علي‪ ،‬أي‪ :‬مثله‪.‬‬
‫‪ .4‬المقدار‪ ،‬كقولك‪ :‬عندي نحو ألف‪ ،‬أي‪ :‬مقداره‪.‬‬
‫النحو اصطوحا‪ :‬علم بأصول يعرف هبا أحوال أواخر الكلم إعرابًا وبناء‪.‬‬
‫عربة أم َمبن َّية؟ وما الحركة ا ّلتي‬
‫فبمعرفة قواعد النّحو نعرف هل الكلمة ُم َ‬
‫نضع يف آخرها (فتحة‪ ،‬أو ضمة‪ ،‬أو كسرة‪ ،‬أو سكون)‪.‬‬
‫الكلمات العربية وأحوال أواخرها من جهة اإلعراب والبناء‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫صون اللسان عن الخطأ يف الكالم‪ ،‬واالستعانة على فهم‬ ‫‪E‬‬
‫كالم اهلل‪ ،‬وكالم رسوله ﷺ‪.‬‬

‫(‪ )1‬وقد نظم العالمة محمد بن علي الص ّبان الشافعي (ت ‪1206‬هـ) المبادئ العشرة للعلوم بقوله‪:‬‬
‫ممممممممم ال ّممممممممممرا‬
‫ّ‬ ‫الحمممممممممدُّ لالموحمممممممممو ُ ثم‬ ‫ممممممممرا‬ ‫ِّ‬
‫ممممممممل َفمممممممممن َع َعم َ‬‫إن مبممممممممماد كم‬
‫َّ‬
‫ممممممم العممممممما‬
‫ممممممم االامممممممتمدا ُد ح م ُ‬
‫لاالام ُ‬ ‫مممممممممممع‬
‫ُ‬ ‫لفضمممممممممممم ُله لنسممممممممممممبة لالواحم‬
‫مممممممرفا‬
‫العم َ‬ ‫مممممممع حمممممممما َ َّ‬
‫لمممممممممن َد َ الجممم َ‬
‫َ‬ ‫مسمممممائل لالمممممبل ُ بمممممالبل اك َت َفمممممد‬
 ‫‪5‬‬
‫علم النّحو من أشرف العلوم‪ ،‬ألنه ُيعرف به كالم اهلل وكالم رسوله ﷺ‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫قواعده وقضاياه التي يبحث فيها‪ ،‬مثل‪ :‬الفاعل مرفوع‪ ،‬معرفة نوع‬ ‫‪E‬‬
‫المعرب والمبني‪ ،‬التمييز بين المرفوع والمنصوب والمجرور‬
‫ّ‬ ‫الكلمة‪ ،‬معرفة‬
‫والمجزوم‪.‬‬
‫النّحو من علوم اللغة العربية االثنا عشر‪ ،‬كالصرف والبالغة وال َعروض‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫علم النّحو‪ ،‬علم العرب ّية‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫مصــدر علــم النحــو هــو‪ :‬نصــوا الكتــاب والســنة‪ ،‬وكــالم‬ ‫‪E‬‬
‫ونثرا‪.‬‬
‫شعرا ً‬
‫العرب ً‬
‫أبو األسود الدُّ َؤلي التابعي ♫ (ت ‪69‬هـ) بأمر من أمير‬ ‫‪E‬‬
‫المؤمنين علي بن أبي طالب ◙‪.‬‬
‫أئمة النحو بعده سيبويه إمام البصر ّيين‪ ،‬والكسائي إمام الكوف ّيين‪.‬‬
‫ومن ّ‬
‫الوجوب الكفائي على أهل كل بلد‪ ،‬والوجوب العيني‬ ‫‪E‬‬
‫المفسر والمحدِّ ث‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫على‬

‫‪E‬‬
‫ف ما أخاف على طالب العلم إذا‬ ‫إن َأ َ‬
‫خو َ‬ ‫قال اإلمام األصمعي ♫‪َّ « :‬‬
‫فليتبوأ‬
‫ّ‬ ‫علي متعمدً ا‬
‫لم يعرف النحو أن يدخل يف قول النبي ﷺ‪( :‬من كذب ّ‬
‫يلحن‪ ،‬فإذا رويت عنه ولحنت يف كالمه‬
‫ُ‬ ‫مقعده من النار)؛ ألنه ﷺ لم يكن‬
‫(‪)2‬‬
‫كذبت عليه»(‪ ،)1‬وكان ابن عمر ◙ يضرب ولده على اللحن‪.‬‬

‫(‪ )1‬سير أعالم النبالء للذهبي‪.1٧٨ /10 :‬‬

‫(‪ )2‬هبجة المجالس البن عبد الرب‪ ،‬ا‪.64‬‬
 ‫‪6‬‬
‫وقال اإلمام ابن حزم ♫‪« :‬ال بد للفقيه أن يكون نحو ًّيا لغو ًّيا‪ ،‬وإال فهو‬
‫(‪)1‬‬
‫ناقص ال يحل له أن يفتي؛ لجهله بمعاين األسماء‪ ،‬و ُبعده عن فهم األخبار»‪.‬‬
‫سم اسمه باسم العلم والفقه وهو جاهل للنحو واللغة‪،‬‬
‫وقال‪« :‬وأما من َو َ‬
‫فحرام عليه أن يفتي يف دين اهلل بكلمة‪ ،‬وحرام على المسلمين أن يستفتوه»‪.‬‬

‫‪ E‬تلرعفه‪:‬‬
‫الكالم لغة‪ :‬ما أفاد من كتابة‪ ،‬أو إشارة‪ ،‬أو ُع َق ٍد‪ ،‬أو ُن ُصب‪ ،‬أولسان حال‪.‬‬
‫المركَّب المفيد بالوضع‪.‬‬
‫واصطالحا‪ :‬هو اللفظ ُ‬
‫فالكالم عند النحويين هو ما جمع هذه األمور األربعة‪.‬‬
‫‪ .1‬اللفظ‪ :‬هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية التي أولها األلف‬
‫وآخرها الياء‪ ،‬نحو‪( :‬خالدٌ )‪ ،‬فخرج ما ليس بلفظ كالكتابة واإلشارة‪.‬‬
‫الطالب)‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬المر َّكب‪ :‬هو ما تركب وتأ َّلف من كلمتين فأكثر‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫(ح َض َر‬
‫َب المع ِّل ُم الدَّ َ‬
‫رس)‪ ،‬فخرج ما ليس بمركّب كالمفرد (خالد)‪.‬‬ ‫( َكت َ‬
‫يحسن سكوت المتكلم عليها بحيث ال يبقى السامع‬ ‫‪ .3‬المفمد‪ :‬هو ما أفاد فائدة ُ‬
‫ِ‬
‫النحو)‪ ،‬فخرج ما ال فائدة فيه‪ ،‬نحو‪(:‬عبد‬
‫َ‬ ‫منتظرا لشيء آخر‪ ،‬نحو‪ُ ( :‬أح ُّ‬
‫ب‬ ‫ً‬
‫سافر المع ّل ُم)‪.‬‬
‫اهلل)‪( ،‬إن َ‬
‫‪ .4‬الوحع اللربي‪ :‬أي‪ :‬أن تكون األلفاظ مما وضعته العرب للداللة على معنى‬

‫ِ‬
‫َّخليص البن حزم‪ ،‬ا‪.12٨‬‬ ‫ِ‬
‫لوجوه الت‬ ‫(‪ )1‬اإلحكام يف أصول األحكام‪ ،‬البن حزم ‪ .51/1‬التَّلخيص‬
 ‫‪7‬‬
‫عربي موضوع للذهاب‪ ،‬فخرج ما كان‬ ‫ب) فإنه ٌ‬
‫لفظ‬ ‫من المعاين‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ذ َه َ‬
‫ٌّ‬
‫موضو ًعا بلسان العجم كاإلنجليزية فليس بكالم عند النحاة‪.‬‬
‫المع ِّل ُم)‪.‬‬
‫مثال ما جمع القيود األربعة‪َ ( :‬د َخ َل ُ‬

‫‪ E‬ال لمة‪ :‬ما ُوضع لمعنى مفرد‪ ،‬نحو‪ :‬قلم‪ ،‬ورقة‪ ،‬وقد ُتطلق على الكالم‪،‬‬
‫نحو‪« :‬ال إله إال اهلل» كلم ُة اإلخالا ‪ ،‬و«الكلم ُة ال ّط ّيب ُة صدق ٌة» (البخاري)‪.‬‬
‫تكون من ثالث كلمات فأكثر‪ ،‬سواء أفاد أم لم يفد‪ ،‬نحو‪َ :‬د َخ َل‬ ‫‪ E‬لال لم‪ :‬ما َّ‬
‫َ‬
‫الفصل‪.‬‬ ‫إن َد َخ َل المع ِّل ُم‬ ‫َ‬
‫الفصل‪ْ ،‬‬ ‫المع ِّل ُم‬
‫دل على معنى‪ ،‬سواء كان مفر ًدا أم مر ّك ًبا‪ ،‬مفيدً ا‪ ،‬أم غير مفيد‪،‬‬ ‫كل ما ّ‬
‫‪ E‬لالقول‪ّ :‬‬
‫يعم الكالم والكلمة والكلِم‪.‬‬
‫فهو ّ‬

‫الكلمات العربية التي يتكون منها الكالم ثالثة هي‪ :‬االسم‪ ،‬والفعل‪ ،‬والحرف‬
‫الذي له معنى‪.‬‬
‫اسم‪.‬‬ ‫ُ‬
‫و(الكسول) ٌ‬ ‫و(ينجح) ٌ‬
‫فعل‪،‬‬ ‫َ‬ ‫حرف‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫الكسول‪ ،‬فـ(لن)‬ ‫ينجح‬
‫َ‬ ‫مثال ذلك‪ :‬لن‬
‫‪E‬‬
‫االام لَّة‪ :‬ما ّ‬
‫دل على مسمى‪.‬‬
‫كتاب‪.‬‬ ‫لاصطوحا‪ :‬كلمة د َّلت على ً‬
‫معنى يف نفسها ولم تقرتن بزمن‪ ،‬نحو‪ :‬محمدٌ‪ٌ ،‬‬
‫‪E‬‬
‫الفلل لَّة‪ :‬الحدث الذي يحدثه الفاعل‪.‬‬
 ‫‪8‬‬
‫لاصطوحا‪ :‬كلمة دلت على معنى يف نفسها واقرتنت بأحد األزمنة الثالثة‪،‬‬
‫الطالب‪ُ ،‬ق ْم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الطالب‪ ،‬يقو ُم‬
‫ُ‬ ‫وهي‪ :‬الماضي والحال واالستقبال‪ .‬نحو ‪ :‬قا َم‬
‫‪E‬‬
‫الحرف لَّة‪ :‬ال َّط َرف‪.‬‬
‫لاصطوحا‪ :‬كلمة دلت على معنى يف غيرها ولم تقرتن بزمن‪ ،‬نحو ‪( :‬لم‪ ،‬لن‪،‬‬
‫ْ‬
‫يدخل سعيدٌ ‪ ،‬فإن كلمة (لم) تفيد معنى وهو نفي الفعل‪.‬‬ ‫هل)‪ ،‬نحو‪ :‬لم‬
‫أما الحرف الذي ليس له معنى فيدخل يف تركيب الكلمة ال يف تركيب الكالم‪،‬‬
‫كسين (سعيد) مثال‪.‬‬
‫عان يتكون منها الكالم‪ ،‬وحروف م ٍ‬
‫بان تتكون منها الكلمة‪.‬‬ ‫فالحروف نوعان‪ ،‬حروف م ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫التّدريب‬
‫مما علي اصطوحا‪:‬‬
‫كو ّ‬
‫◀ َع ِّرف ا‬
‫‪ .1‬النّحو‪................................................................‬‬
‫‪ .2‬الكالم‪...............................................................‬‬
‫‪ .3‬الكلمة‪...............................................................‬‬
‫‪ .4‬االسم ‪...............................................................‬‬
‫‪ .5‬الفعل‪................................................................‬‬
‫‪ .6‬الحرف‪..............................................................‬‬

‫( كلمة – كوى – كلم)‪:‬‬ ‫◀ اختر لما علي ال لمة المناابة من بمن األقوا‬
‫(‪)..................‬‬ ‫رس‬ ‫‪ِ .1‬‬
‫فهم الطالب الدّ َ‬
‫(‪)..................‬‬ ‫‪ .2‬النّحو ٌ‬
‫سهل‬
 ‫‪9‬‬
‫(‪)..................‬‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫الب‬ ‫‪ .3‬إذا َ‬
‫(‪)..................‬‬ ‫‪ .4‬المسجد‬
‫(‪)..................‬‬ ‫‪ .5‬قلم عمر‬

‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬يبحث علم النّحو يف حركة أوئل الكلمات‬
‫)‬ ‫(‬ ‫معنى يف نفسه ويقرتن بزمن‬
‫ً‬ ‫‪ .2‬االسم ّ‬
‫يدل على‬
‫)‬ ‫الدُّؤلي بأمر عمر بن الخ ّطاب ◙ (‬
‫‪ .3‬واضع قواعد النّحو‪ :‬أبو األسود َ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫معنى يف نفسه وال يقرتن بزمن‬
‫ً‬ ‫يدل على‬ ‫‪ .4‬الحرف ّ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫أعم من الكلمة والكلِم والكالم‪.‬‬
‫‪ .5‬القول ّ‬

‫(بسم اهللِ)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪ :‬نحو‪:‬‬ ‫الج ّر (الخف‬
‫‪َ .1‬‬
‫‪ .2‬التنوعن‪ :‬وهي نون ساكنة تلحق آخر االسم لفظًا ال خ ًّطا‪.‬‬
‫رجل‪﴿ ،‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﴾ [يس‪.]5٨:‬‬
‫نحو‪ :‬محمدٌ ‪ٌ ،‬‬
‫‪ .3‬دخول (أل)‪ :‬نحو‪ :‬القلم‪ ،‬الكتاب‪.‬‬
‫الجر‪ ،‬وهي‪( :‬مِن‪ ،‬إِلى‪َ ،‬عن‪ ،‬على‪ ،‬يف‪ُ ،‬ر َّب‪ ،‬الباء‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ .4‬دخول أحد حرلف‬
‫الالم‪ ،‬واو القسم‪ ،‬باء القسم‪ ،‬تاء القسم)‪.‬‬
‫الكاف‪ّ ،‬‬

‫‪E‬‬
‫ِ‬
‫البيت‪.‬‬ ‫خرجت من‬
‫ُ‬ ‫• من‪ :‬لالبتداء‪ ،‬نحو‪:‬‬
 ‫‪10‬‬
‫ِ‬
‫المسجد‪.‬‬ ‫ذهبت إلى‬
‫ُ‬ ‫• إلد‪ :‬لالنتهاء ‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ِ‬
‫القوس‪.‬‬ ‫هم عن‬
‫الس َ‬
‫رميت ّ‬
‫ُ‬ ‫• عن‪ :‬للمجاوزة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ِ‬
‫الحصان‪.‬‬ ‫الجندي على‬ ‫• َع َلد‪ :‬لالستعالء‪،‬نحو‪:‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫الكوب‪.‬‬ ‫يف‪ :‬للظرفية‪ ،‬نحو‪ :‬الما ُء يف‬
‫•‬
‫ٍ‬
‫جواد أكر َمني‪.‬‬ ‫رب‬
‫رب بخيل لقي ُته‪ ،‬أو التّكثير‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬
‫• ُ َّب‪ :‬للتقليل‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬
‫ُ‬
‫الرجل بالجوعِ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بالقلم‪ ،‬أو السببية‪ ،‬نحو‪ :‬مات‬ ‫كتبت‬
‫ُ‬ ‫• الباء‪ :‬لإللصاق‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫أي‪ :‬بسبب الجوع‪.‬‬
‫ِ‬
‫كاألسد يف الشجاعة‪.‬‬ ‫• ال اف‪ :‬للتّشبيه‪ ،‬نحو‪ :‬خالدٌ‬
‫• الوى‪ :‬للملك‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮯ ﮰ ﮱ﴾‪ ،‬أو االختصاا‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫للحج‪.‬‬ ‫سافرت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫للمسجد‪ ،‬أو التعليل‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫السجاد ُة‬
‫ِّ‬
‫رن‪ ،‬باهللِ ألُ ِ‬
‫كر َم َّن‬ ‫• حرلف القسم‪ :‬وهي (الواو والباء والتاء) نحو‪ :‬واهللِ ألُذاكِ َّ‬
‫(‪)1‬‬
‫َّ‬
‫جتهدن‪.‬‬ ‫الضيف‪ ،‬تاهللِ َألَ‬
‫َ‬
‫‪ .5‬النّداء‪ :‬نحو‪ :‬يا محمدُ ‪ ،‬يا هندُ ‪.‬‬
‫اسم؛ إلسناد‬
‫قائم»‪« ،‬قا َم زيدٌ »‪ ،‬فــ«زيد» يف كلتا الجملتين ٌ‬
‫‪ .6‬اإلاناد‪ :‬نحو‪« :‬زيدٌ ٌ‬
‫القيام إليه‪.‬‬
‫فكل كلمة قبلت إحدى هذه العالمات فهي اسم‪.‬‬
‫قال ابن مالك يف األلفية‪:‬‬
‫ممل‬ ‫لمسم ال‬
‫ممند لوامممم تممممممز حةم ن‬ ‫ممممالجر لالتنممممموعن لالنِّمممممدا لأل‬
‫بم‬
‫ِّ‬

‫(‪ )1‬هذه أشهر حروف الجر وهي أكثر من المذكور‪ ،‬ومنها‪ :‬حتّى‪ ،‬وخال وعدا وحاشا‪ ،‬ومذ ومنذ‪ ،‬وكي‪.‬‬
 ‫‪11‬‬

‫عنقسم الفلل إلد‪:‬‬

‫ماض‪ :‬وهو ما دل على حدث وقع قبل زمن التكلم‪ ،‬نحو‪ :‬نَجح محمدٌ‪ ،‬حف َظ ِ‬
‫ت الطالب ُة‪.‬‬ ‫ال‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫نجح‬
‫‪ .2‬مضا ‪ :‬وهو ما دل على حدث يقع يف زمن التكلم أو بعده‪ ،‬نحو‪َ :‬ي ُ‬
‫حفظ الطالب ُة‪ .‬أي‪ :‬اآلن أو غد ًا‪.‬‬
‫محمدٌ ‪َ ،‬ت ُ‬
‫اكتب‪،‬‬
‫ْ‬ ‫طلب حصوله بعد زمن التكلم‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ .3‬أمر‪ :‬وهو ما دل على حدث ُي ُ‬
‫الدرس‪.‬‬
‫َ‬ ‫سافِ ْر ‪ ،‬اجتهدْ ‪ ،‬افهم‬

‫‪E‬‬
‫عختص الفلل الماحي بلوما بي‪:‬‬
‫ُّ‬
‫‪ .1‬تاء التأنمث الساكنة يف آخره‪ ،‬وهي تدل على تأنيث الفاعل‪ ،‬نحو‪ :‬قا َم ْت هندٌ ‪،‬‬
‫وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ﴾ [ق‪.]19:‬‬
‫‪ .2‬تاء الفاعل المتحركة‪ ،‬نحو‪ :‬كَتب ُت (للمتكلم)‪َ ،‬ك َتب َت (للمخا َطب)‪َ ،‬ك َتب ِ‬
‫ت (للمخا َطبة)‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪E‬‬
‫ال يخلو أول الفعل المضارع من إحدى الحروف الزوائد األربع‪ ،‬وهي‪( :‬الهمزة‪،‬‬
‫ب(‪.)1‬‬
‫ب‪َ ،‬ت ْك ُت ُ‬
‫ب‪َ ،‬ي ْك ُت ُ‬ ‫قولك‪(:‬أنيت)‪ ،‬نحو‪َ :‬أ ْك ُت ُ‬
‫ب‪َ ،‬ن ْك ُت ُ‬ ‫ُ‬ ‫والنون‪ ،‬والياء‪ ،‬والتاء) التي يجمعها‬
‫لعختص المضا بدخول عومتَمن بما‪:‬‬
‫وتدالن على المستقبل‪ ،‬نحو‪ :‬سيقو ُم خالدٌ ‪ ﴿ ،‬ﭒ‬ ‫ّ‬ ‫السممممن» ل«اوف»‪،‬‬ ‫‪ّ « .1‬‬
‫سوف يقو ُم خالدٌ ‪﴿ ،‬ﮒ ﮓ ﮔ﴾[التكاثر‪.]3:‬‬ ‫َ‬ ‫ﭓ﴾[البقرة‪،]142:‬‬
‫يذهب خالدٌ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫يقم زيدٌ ‪ ،‬لـ ْن‬
‫لــم ْ‬
‫من» نحو‪ْ :‬‬ ‫َمم» ل« َل ن‬
‫‪« .2‬لم ن‬
‫(‪ )1‬فالهمزة للمتك ّلم مذكّرا كان أو مؤنّثا‪ ،‬والنّون للمتك ّلم ومعه غيره ‪ ،‬أو المع ِّظم َ‬
‫نفسه‪ ،‬والياء للغائـب مفـردا كـان أو‬
‫مثنى أو جمعا‪ ،‬والتّاء للمخاطب مذكرا كان أو مؤنّثا‪ ،‬مفردا أو مثنى أو جمعا‪ ،‬وقد تكون للغائب‪.‬‬
 ‫‪12‬‬
‫‪E‬‬
‫وهي «قمممد» فإهنا تدخل على الماضي فتفيد التحقيق نحو‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ﴾‬
‫[المؤمنون‪ ،]1:‬أو التقريب‪ ،‬نحو‪ :‬قد قام ِ‬
‫ت الصال ُة‪ ،‬أي‪َ :‬ق ُرب قيامها‪.‬‬ ‫َ‬
‫وتدخل على المضارع فتفيد التحقيق نحو‪﴿ :‬ﮅ ﮆ ﮇ﴾ [األحزاب‪،]1٨:‬‬
‫ينجح المجتهدُ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الكسول ‪ ،‬أو التكثير‪ ،‬نحو‪ :‬قد‬ ‫ينجح‬
‫ُ‬ ‫أو التقليل نحو‪ :‬قد‬

‫‪E‬‬
‫عتم َّم ُز فلل األمر بلومتمن بما‪:‬‬
‫ِ‬
‫اجتهدْ ‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ‬ ‫‪ .1‬داللته علد الطلب‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ﰐ ﰑ﴾ [محمد‪.]19:‬‬
‫‪ .2‬لقبوله عاء المؤن ة المخاطبة‪ ،‬نحو‪ :‬قومِي‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﯱﯲﯳ﴾ [يوسف‪.]29:‬‬

‫‪E‬‬
‫عالمة الحرف عدم قبوله عالمات االسم وال عالمات الفعل‪ّ ،‬‬
‫فكل ما ليس‬
‫باسم وال فعل فهو حرف‪ ،‬نحو‪( :‬مِ ْن‪َ ،‬ل ْم‪َ ،‬ل ْن)‪.‬‬
‫قال الحريري يف ملحة اإلعراب‪:‬‬
‫عوممم نة‬
‫ممن َّ‬
‫فق م ن علممد قممولي ت ن‬ ‫ممل لمممه عومممم نة‬
‫ممرف مممما لمسم ن‬
‫لالحم ُ‬

‫‪E‬‬
‫الحرف ثوثة أقساى بي‪:‬‬
‫ذهب محمدٌ من‬
‫َ‬ ‫الجر ‪ ،‬و(أل)‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ختص باألاماء‪ :‬كحروف‬
‫‪ .1‬حرف ُم ٌّ‬
‫ِ‬
‫المدرسة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫البيت إلى‬
‫ختص باألفلال‪ :‬مثل‪( :‬قد)‪ ،‬وأدوات النصب‪ ،‬نحو‪( :‬لن)‪ ،‬وأدوات الجزم‬
‫‪ .2‬حرف ُم ٌّ‬
‫سالم‪.‬‬
‫يذهب ٌ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الكسول ‪ ،‬لم‬ ‫ينجح‬
‫اهلل‪ ،‬ل ْن َ‬
‫يعلم ُ‬
‫اهلل‪ ،‬قد ُ‬
‫سمع ُ‬‫نحو‪( :‬لم)‪ ،‬تقول‪ :‬قد َ‬
‫قائم؟‬
‫‪ .3‬حرف معترك بمن األاماء لاألفلال‪ ،‬مثل‪( :‬هل)‪ ،‬نحو‪ :‬هل جا َء زيدٌ‪ ،‬هل زيدٌ ٌ‬
 ‫‪13‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ ااتخرإ االام لالفلل لالحرف من الجمل اْلتمة مب ّمنا عومة كل منها‪:‬‬

‫‪﴿ .1‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾[مريم‪.]12:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﯰ ﯱ ﯲ﴾[الذاريات‪.]4٧:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ﴾ [القمر‪.]23 -22 :‬‬
‫اب‪.‬‬ ‫ّاس ّ‬
‫الكذ َ‬ ‫‪ .4‬يكر ُه الن ُ‬
‫‪ .5‬النظاف ُة من اإليمان‪.‬‬
‫األسماك يف ِ‬
‫النهر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪َ .6‬ت ُ‬
‫سبح‬

‫◀ م ِّمز نو الفلل فمما علي لب ّمن عومته‪:‬‬

‫‪﴿ .1‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ﴾[البقرة‪.]144:‬‬
‫صليت يف المسجد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫دائما‪.‬‬
‫ف أسناين ً‬‫‪ .3‬سأن ِّظ ُ‬
‫الكريم من ماله‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .4‬يتصدَّ ُق‬
‫ِ‬
‫الصالة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫حافظ على‬ ‫‪.5‬‬
‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬الحروف ال تدخل ّإال على األسماء‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .2‬من عالمات فعل األمر‪ :‬داللته على الطلب‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪( .3‬ســـين وسوف) ال تدخالن إال على المضارع‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .4‬من عالمات الفعل الماضي تاء التأنيث يف أوله‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .5‬من عالمات االسم‪ :‬التنوين ودخول «قد »‬
 ‫‪14‬‬

‫أهم أبواب النحو‪ ،‬وال يمكن صيانة الكالم عن اللحن ّإال‬

‫باب اإلعراب ّ‬
‫بضبط قواعد اإلعراب‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫أعربت عما يف نفسي‪ ،‬أي‪ :‬أظهر ُته وب ّين ُته‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اإلعراب لَّة‪ :‬اإلظهار والبيان‪ ،‬تقول‪:‬‬
‫لاصطوحا‪ :‬تغيير أواخر الكلم؛ الختالف العوامل الداخلة عليها لفظًا أو تقدير ًا‪.‬‬
‫فالتَّّ ّمر ال ّلفظي‪ :‬هو ما يظهر يف آخر الكلمة‪ ،‬كتغ ّير حركة (زيد) يف‪ :‬جاء‬
‫مررت ٍ‬
‫بزيد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫رأيت زيدً ا‪،‬‬
‫زيدٌ ‪ُ ،‬‬
‫ب زيدٌ ‪.‬‬ ‫لم َي ْذ َه ْ‬ ‫ب زيدٌ ‪ ،‬لن َي ْذ َه َ‬
‫ب زيدٌ ‪ْ ،‬‬ ‫ب) يف‪َ :‬ي ْذ َه ُ‬
‫وتغ ُّير حركة ( َي ْذ َه ُ‬
‫لالتَّ ُّمر التقدعري‪ :‬هو ما ال يظهر يف آخر الكلمة‪ ،‬وإنما يكون ِ‬
‫منو ًّيا‪ ،‬كتغ ّير‬
‫مررت بالفتَى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫رأيت الفتَى‪،‬‬
‫حركة (الفتى) يف‪ :‬جاء الفتَى‪ُ ،‬‬
‫‪E‬‬
‫وضع شيء على شيء على وجه الثبوت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫البناء لَّة‪:‬‬
‫لاصطوحا‪ :‬لزوم آخر الكلمة حالة واحدة‪.‬‬
‫مررت هب ِ‬
‫ؤالء‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫هؤالء‪،‬‬ ‫رأيت‬ ‫ِ‬
‫هؤالء‪ُ ،‬‬ ‫نحو‪ :‬جاء‬

‫‪E‬‬
‫للبناء أ بلة أقساى بي‪:‬‬
‫نحو‪:‬حيث‪ُ ،‬‬
‫منذ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الض ُّم‪،‬‬
‫‪ّ .1‬‬
‫كيف‪.‬‬
‫الفتم‪ ،‬نحو‪:‬أي َن‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
 ‫‪15‬‬
‫ِ‬
‫هؤالء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫نحو‪:‬أمس‪،‬‬ ‫سر‪،‬‬
‫‪ .3‬ال ُ‬
‫ون‪ ،‬نحو‪ :‬ك َْم‪َ ،‬م ْن‪.‬‬
‫‪ .4‬الس ُ‬
‫ويقع البناء يف األسماء واألفعال والحروف‪.‬‬
‫فالحروف كلها مبنية‪.‬‬
‫معرب‬
‫ٌ‬ ‫واألصل يف األفعال البناء‪ ،‬فالماضي واألمر مبنيان أبد ًا‪ ،‬والمضارع‬
‫ّإال إذا اتصلت به نون التوكيد أو نون النسوة فيكون مبن ًّيا‪.‬‬
‫مبني‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫معرب‪ ،‬وهو األكثر‪ ،‬ومنها ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫واألصل يف األسماء اإلعراب‪ ،‬فمنها‬
‫أنت‪.‬‬
‫‪ .1‬الضمائر نحو‪ :‬أنا‪َ ،‬‬
‫‪ .2‬أسماء الشرط‪ ،‬نحو‪َ :‬م ْن ‪ ،‬متى‪.‬‬
‫‪ .3‬أسماء االستفهام‪ ،‬نحو‪َ :‬م ْن‪ ،‬ما‪ ،‬أي َن‪ ،‬متى‪ ،‬ك َْم‪ ،‬كيف‪.‬‬
‫‪ .4‬أسماء اإلشارة‪ ،‬نحو‪ :‬هذا ‪ِ ،‬‬
‫هذه‪.‬‬
‫‪ .5‬األسماء الموصولة‪ ،‬نحو‪ :‬ا ّلذي‪ ،‬ا ّلتي‪.‬‬
‫ف‪ ،‬آمين‪.‬‬ ‫هيهات‪ُ ،‬أ ٍّ‬
‫َ‬ ‫‪ .6‬أسماء األفعال‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫اإلعراب خاا باالسم المعرب والفعل المضارع الخالي من نوين التّوكيد والنّسوة‪.‬‬
‫وأقسامه أربعة‪ :‬رفع ونصب وخفض وجزم‪.‬‬
‫الكسول َل ْن َي َ‬
‫نجح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الكسول يندَ ُم‪ّ ،‬‬
‫إن‬ ‫فالرفع والنصب يشرتك فيهما االسم والفعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫بسم اهللِ أقر ُأ‪.‬‬
‫(الج ُّر) خاا باالسم‪ ،‬نحو‪ِ :‬‬ ‫والخفض َ‬
‫ْ‬
‫تكاسل‪.‬‬ ‫والجزم خاا بالفعل المضارع‪ ،‬نحو‪َ :‬ل ْم َأ‬
 ‫‪16‬‬

‫عوما اإلعراب نوعان بما‪:‬‬

‫‪ .1‬عوما أصل ّمة‪ :‬وهي‪ :‬الضمة للرفع‪ ،‬والفتحة للنصب‪ ،‬والكسرة للخفض‪،‬‬
‫والسكون للجزم‪.‬‬
‫‪ .2‬عوما فرعمة‪ :‬تنوب عن األصلية‪ ،‬وهي ما عدا األربعة السابقة‪.‬‬

‫ٍ‬
‫الض ّمة‪ ،‬وهي العالمة األصل ّية‪ ،‬والواو‪ ،‬واأللف‪،‬‬
‫عالمات هي‪َّ :‬‬ ‫للر ْفع ُ‬
‫أربع‬ ‫َّ‬
‫الض ّمة‪.‬‬
‫والنُّون‪ ،‬وهي نائبة عن َّ‬

‫‪E‬‬
‫مواحع بي‪:‬‬
‫َ‬ ‫للض ّمة أ بلة‬
‫َّ‬
‫‪ .1‬االام المفرد‪ :‬والمرا ُد به هنا‪ :‬ما ليس مثنًى‪ ،‬وال مجموعا‪ ،‬وال ملحقا هبما‪،‬‬
‫ِ‬
‫األسماء الخمسة‪.‬‬ ‫وال من‬
‫حمدٌ (‪.)1‬‬
‫مثاله‪ :‬ن ََج َح ُم َّ‬
‫دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغ ُّير صورة مفرده‪.‬‬ ‫‪ .2‬جمع ال ّت سمر‪ :‬وهو ما َّ‬
‫ُّقصان‪ ،‬نحو‪ِ :‬ك ٍ‬
‫تاب و ُك ُتب‪ ،‬أو تغ ُّير‬ ‫ِ‬ ‫ور ٍ‬
‫جال‪ ،‬أو الن‬ ‫يادة‪ ،‬نحو‪َ :‬ر ُج ٍل ِ‬ ‫بالز ِ‬
‫إ ّما ّ‬
‫الشكل‪ ،‬نحو‪َ :‬أ َس ٍد و ُأ ْس ٍد‪.‬‬‫ّ‬
‫الب (‪.)2‬‬ ‫مثاله‪َ :‬ح َض َر ال ُّط ُ‬
‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬محمدٌ) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬‫ٍ‬ ‫)‪[ (1‬اإلعراب]‪( :‬ن ََج َح) فعل‬
‫ـالب) فاعــل مرفــوع وعالمــة رفعــه الضــمة‬ ‫(ح َضـ َـر) فعــل مـ ٍ‬
‫ـاض مبنــي علــى الفــتح‪( ،‬الطـ ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعــراب]‪َ :‬‬
‫=‬
 ‫‪17‬‬
‫ألف ٍ‬
‫وتاء على مفرده‪.‬‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ِ‬ ‫أكثر من ِ‬
‫اثنتين‬ ‫السالم‪ :‬وهو ما َّ‬
‫دل على َ‬ ‫‪ .3‬جمع المؤنَّث ّ‬
‫نحو‪َ :‬طال ِ َبات‪ُ ،‬مسلِمات ‪َ ،‬ز ْينَ َبات‪ ،‬و ُيلحق به‪ُ :‬أوالت‪ ،‬و َع َرفات‪ِ ،‬‬
‫وأذرعات‬
‫مما ال مفرد له‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ت ال َّط ُ‬
‫البات‪.‬‬ ‫مثاله‪ :‬نَجح ِ‬
‫َ َ‬
‫يقول‪ ،‬يتع َّل ُم‪.‬‬
‫يضرب‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .4‬الفلل المضا ا ّلذي لم عت ن‬
‫ّةل بآخره شيء‪ .‬نحو‪:‬‬
‫الم ْجت َِهدُ (‪.)2‬‬
‫مثاله‪َ :‬ين َْج ُح ُ‬
‫فإن اتصلت بآخرالمضارع نون التوكيد (الثقيلة أو الخفيفة) أو نون النسوة‬
‫مر‪.‬‬
‫ُبني كما ّ‬
‫وإن اتصلت بآخره ألف االثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة ُرفع‬
‫بثبوت النون كما سيأيت‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫ِ‬
‫موضعين هما‪:‬‬ ‫للرف ِع يف‬ ‫ُ‬
‫فتكون عالم ًة ّ‬ ‫الض ّمة‬
‫الواو عن َّ‬
‫تنوب ُ‬
‫ُ‬
‫ونون‪ ،‬أو ٍ‬
‫ياء‬ ‫ٍ‬ ‫اثنين بزيادة ٍ‬
‫واو‬ ‫أكثر من ِ‬ ‫السالم‪ :‬وهو ما َّ‬
‫دل على َ‬ ‫‪ .1‬جمع المذكّر ّ‬
‫يدين‪ُ ،‬مع ِّل ٌم‪ُ ،‬مع ِّل ُمون و ُمع ِّل ِمين‪.‬‬
‫وز ِ‬ ‫ٍ‬
‫ونون على مفرده‪ .‬نحو‪َ :‬زيدٌ ‪َ ،‬زيدُ ون َ‬
‫سالما؛ ألن مفرده سلم من التكسير حال الجمع‪.‬‬
‫ً‬ ‫وس ّمي‬
‫ُ‬
‫(‪)3‬‬
‫مثاله‪َ :‬ح َض َر المسافِرون‪.‬‬
‫=‬
‫الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫وح ِّركــت اللتقــاء‬ ‫(‪[ )1‬اإلعــراب]‪( :‬نَجحـ ِ‬
‫ـت) فعــل مـ ٍ‬
‫ـاض مبنــي علــى الفــتح‪ ،‬والتــاء تــاء التأنيــث الســاكنة‪ُ ،‬‬ ‫َ َ‬
‫الساكنين‪( ،‬ال َّط ُ‬
‫البات) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫لتجرده عن الناصب والجازم وعالمـة رفعـه الضـمة الظـاهرة‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ ( :‬ين َْج ُح) فعل مضارع مرفوع ُّ‬
‫(الم ْجت َِهدُ ) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫على آخره‪ُ ،‬‬
‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬المسافِرون) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو؛ ألنـه‬
‫ٍ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪َ ( :‬ح َض َر) فعل‬
‫=‬
 ‫‪18‬‬
‫لععترط يف مفرده أن ع ون‪:‬‬
‫أ) ع َلما لمذكر‪ ،‬عاقل‪ٍ ،‬‬
‫خال من تاء التأنيث‪ ،‬ومن الرتكيب‪.‬‬ ‫ً‬
‫فال ُيجمع هذا الجمع نحو‪ :‬هند‪ ،‬وواشق « َعلم فرس»‪ ،‬وطلحة‪ ،‬وسيبويه‪.‬‬
‫ب) أو صفة لمذكر‪ ،‬عاقل‪ ،‬خالية من تاء التأنيث‪ ،‬ليست على وزن ( َأ ْف َعل)‬
‫الذي مؤنثه ( َف ْع َالء)‪ ،‬وال على وزن ( َف ْع َالن) الذي مؤنثه ( َف ْع َلى)‪.‬‬
‫وأحمر‪ ،‬وعطشان‪.‬‬‫َ‬ ‫وصاهل «وصف للفرس»‪ ،‬و َع َّالمة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫فال ُيجمع نحو‪ :‬حائِض‪،‬‬
‫هلون‪ ،‬وعا َل َ‬
‫مون‪،‬‬ ‫َ‬ ‫السالم‪ :‬عشرون ونحوه‪ ،‬و ُألو‪ ،‬و َأ‬ ‫و ُيلحق بجمع المذكّر ّ‬
‫ضون‪ ،‬مما فقد الشروط السابقة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نون‪ ،‬و َأ َر‬
‫وس َ‬‫ِ‬
‫وك ‪ُ -‬ذو م ٍ‬
‫ال‪.‬‬ ‫وك ‪ُ -‬ف َ‬ ‫وك ‪َ -‬أ ُخ َ‬
‫وك ‪َ -‬ح ُم َ‬ ‫‪ .2‬األاماء الخمسة‪ :‬وهي‪َ :‬أ ُب َ‬
‫َ‬
‫(‪)1‬‬
‫مثالها‪َ :‬ح َض َر أبو َك‪.‬‬
‫◀‬
‫مجموعة‪ ،‬فإن ُثنّيت أو جمعت ُأعربت إعراب‬ ‫ٍ‬ ‫غير مثن ٍّاة وال‬
‫ون مفردا ‪َ :‬‬
‫‪ .1‬أن ت َ‬
‫ومررت ب َأ َخ َو ْي َك‪ .‬وجا َء‬
‫ُ‬ ‫ورأيت َأ َخ َو ْيك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أخ َ‬
‫واك‪،‬‬ ‫المثنّى أوالجمع‪ ،‬نحو‪ :‬جا َء َ‬
‫ومررت بإِخوتِك‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ورأيت إِخو َتك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫إِخو ُت َك‪،‬‬
‫رت ُأعربت بالحركات الظاهرة‪،‬‬ ‫ون م برا‪ :‬غير مص ّغ ٍ‬
‫رة‪ ،‬فإن ُص ِّغ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬أن ت َ ُ َّ َ‬
‫ومررت ب ُأخ ِّيك‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ورأيت ُأخ َّيك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ :‬هذا ُأ َخ ُّي َك‪،‬‬

‫=‬
‫جمع مذكر سالم‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
‫َ‬
‫(أبوك) أبو‪ :‬فاعل مرفوع وعالمـة رفعـه الـواو؛ ألنـه‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪،‬‬ ‫(ح َض َر) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫جر بالمضاف‪.‬‬
‫من األسماء الخمسة‪ ،‬وهو مضاف ‪ ،‬و(الكاف) ضمير متصل مبني على الفتح يف محل ّ‬
 ‫‪19‬‬
‫كانت غير مضافة ُأعربت بالحركات الظاهرة‪ ،‬نحو‪ :‬جا َء‬ ‫ون مضافة‪ :‬فإن ْ‬ ‫‪ .3‬أن ت َ‬
‫ومررت بأخٍ ‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ [النساء‪.]12:‬‬ ‫ُ‬ ‫ورأيت ً‬
‫أخا‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫أخ‪،‬‬
‫‪ .4‬أن ت ون إحافتها لَّمر عاء المت ِّلم‪ :‬فإن أضيفت إلى ِ‬
‫ياء المتك ِّل ِم ُأعربت‬ ‫َ‬
‫ورأيت َأ ِخي‪،‬‬
‫ُ‬ ‫بحركة مقدّ رة على ما قبل ياء المتكلم‪ ،‬نحو‪ :‬جا َء َأ ِخي‪،‬‬
‫ومررت ب َأ ِخي‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ﴾[ا‪.]23:‬‬ ‫ُ‬
‫ون خالمة من الممم‪ ،‬فإن كانت الميم يف آخرها‬ ‫ُ‬
‫لععترط يف ( ُفو) خاصة‪ :‬أن ت َ‬ ‫‪.5‬‬
‫ف فم َك‪ ،‬نظر الطبيب إلى ِ‬
‫فم َك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُأعربت بالحركات الظاهرة‪ ،‬نحو‪ :‬هذا ُ‬
‫فمك‪ ،‬ن ّظ ْ َ‬
‫ون بملند (صاحب)‪ ،‬نحو‪ :‬أخوك ذو ٍ‬
‫علم‪،‬فإن كانت‬ ‫لع ُ‬
‫عترط يف (َل) خاصة‪ :‬أن ت َ‬‫‪ُ .6‬‬
‫بمعنى (ا ّلذي) ُبنيت على السكون وتلزم الواو‪ ،‬نحو‪ :‬جاءين ذو قام‪ ،‬أي‪ :‬ا ّلذي قا َم‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫للرفع يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫ون عومة ّ‬
‫الض ّمة فت ُ‬ ‫ُ‬
‫األلف عن َّ‬ ‫تنوب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ونون‬ ‫ونون‪ ،‬أو ٍ‬
‫ياء‬ ‫ٍ‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ألف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اثنتين‬ ‫دل على ِ‬
‫اثنين أو‬ ‫‪ .1‬االام الم نّد‪ :‬وهو ما َّ‬
‫ين‪ ،‬هند‪ ،‬هندان وهندَ ِ‬
‫ين‪.‬‬ ‫وزيدَ ِ‬
‫على مفرده‪ ،‬نحو‪ :‬زيدٌ ‪ ،‬زيدان َ‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫مثاله‪َ :‬‬
‫قال َر ُجالن‪.‬‬
‫لعلحق بالم ند‪:‬‬
‫ُ‬
‫حضر المع ِّلمان كِالهما‪،‬‬
‫َ‬ ‫‪ .1‬كو لكلتا‪ :‬بشرط إضافتهما إلى ضمير‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ورأيت المع ِّل َمت ِ‬
‫َين‬ ‫ُ‬ ‫ين كِ َليهما‪،‬‬
‫ورأيت المع ِّل َم ِ‬
‫ُ‬ ‫ت المع ِّلمتان كِلتاهما‪،‬‬
‫حضر ِ‬
‫َ‬

‫ٍ‬
‫ماض مبنـي علـى الفـتح‪( ،‬رجـالن) فاعـل مرفـوع وعالمـة رفعـه األلـف؛ ألنـه‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬قال) فعل‬
‫مثنى‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
 ‫‪20‬‬
‫َين كِلتَيهما‪.‬‬
‫ومررت بالمع ِّل َمت ِ‬
‫ُ‬ ‫ين كِ َليهما‪،‬‬
‫ومررت بالمع ِّل َم ِ‬
‫ُ‬ ‫كِلتَيهما‪،‬‬
‫ورأيت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اثنتان‪،‬‬ ‫اثنان‪ ،‬وحضرت طالبتان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طالبان‬ ‫حضر‬ ‫‪ .2‬اثنان لاثنتان‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫َ‬
‫َين اثنت ِ‬
‫َين‪.‬‬ ‫اثنين‪ ،‬وطال َبت ِ‬
‫ين ِ‬ ‫ومررت بطال َب ِ‬
‫ُ‬ ‫َين اثنت ِ‬
‫َين‪،‬‬ ‫اثنين‪ ،‬وطال َبت ِ‬
‫ين ِ‬ ‫طال َب ِ‬

‫‪E‬‬
‫للرفع يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫ون عومة ّ‬
‫الض ّمة فت ُ‬
‫ّون عن َّ‬
‫تنوب الن ُ‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬األفلال الخمسة‪ :‬وهي كل فعل مضارع اتصلت به ألف االثنين‪ ،‬أو واو‬
‫الجماعة‪ ،‬أو ياء المؤنثة المخاطبة‪ ،‬و ُت ّ‬
‫سمى‪( :‬األمثلة الخمسة)‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫يفعالن وتفعالن‪ ،‬ويفعلون وتفعلون‪ ،‬وتفعلين‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الب َيح َف َ‬
‫ظون‪.‬‬ ‫مثالها‪ :‬ال ُّط ُ‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬الحروف كلها مبنية‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .2‬األسماء كلها معربة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ُ .3‬ترفع األسماء الخمسة بثبوت النون‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .4‬عالمات الرفع خمس‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .5‬الفعل المضارع معرب دائما‬

‫(‪[ )1‬اإلعـراب]‪( :‬ال ّطـالب) مبتـدأ مرفـوع ‪ ،‬وعالمـة رفعـه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪( ،‬يحفظـون) فعـل‬
‫مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبـوت النـون؛ ألنـه مـن األمثلـة الخمسـة‪ ،‬و(واو الجماعـة) ضـمير متصـل‬
‫مبني على السكون يف محل رفع فاعل‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعل يف محل رفع خرب المبتدأ‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫المبني لالملرب من األاماء لاألفلال فمما علي‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫◀ ب ِّمن‬
‫َات ُيذاكِ ْر َن‪.‬‬
‫‪ .1‬ا ْل َبن ُ‬
‫‪َ .2‬ألَ ُ‬
‫نص َر َّن ا ْلمظلو َم‪.‬‬
‫‪َ .3‬ح َض َر المع ِّل ُم‪.‬‬
‫دروسك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .4‬ذاكِر‬
‫‪ .5‬إ ّي َ‬
‫اك نعبدُ ‪.‬‬

‫◀ حع خ اطا تحل االام المرفو فمما علي مب ِّمنا نوعه لعومة فله‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭑ ﭒ ﭓ﴾[المؤمنون‪.]1:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ﴾[النور‪.]26:‬‬
‫األعمال بالنّي ِ‬
‫ات»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪« .3‬إنّما‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫طالبان‪.‬‬ ‫تفو َق‬
‫‪َّ .4‬‬
‫‪ .5‬المسلم أخو المسلم‪.‬‬

‫◀ َم ِّل لما علي بجمل مفمدا من عندك‪:‬‬

‫‪ .1‬جمع تكسير مرفوع‪.‬‬
‫‪ .2‬مثنى مرفوع‪.‬‬
‫‪ .3‬فعل مضارع من األفعال الخمسة مرفوع‪.‬‬
‫‪ .4‬جمع مذكر سالم مرفوع‪.‬‬
‫‪ .5‬اسم من األسماء الخمسة مرفوع‪.‬‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫َ‬
‫المسلمون‪.‬‬ ‫‪ .1‬انت ََص َر‬
‫الطالبات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪َ .2‬ت َف َّو َقت‬
 ‫‪22‬‬

‫ٍ‬
‫عالمات هي‪ :‬الفتحة‪ ،‬وهي العالمة األصل ّية‪ ،‬واأللف‪ ،‬والكسرة‪،‬‬ ‫للنَّصب خمس‬
‫والياء‪ ،‬وحذف النّون‪ ،‬وهي نائبة عن الفتحة‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫ت ون الفتحة عومة للنةب يف ثوثة مواحع بي‪:‬‬
‫‪ .1‬االام المفرد‪ ،‬نحو‪َ :‬أك َْر ْم ُت َّ‬
‫(‪)1‬‬
‫محمدً ا‪.‬‬
‫‪ .2‬جمع الت سمر‪ ،‬نحو‪َ :‬ق َر ْأ ُت ال ُك ُت َ‬
‫(‪)2‬‬
‫ب‪.‬‬
‫الذي لم عتةل بآخره شيء‪ ،‬إذا سبقه ناصب‪ ،‬نحو‪ :‬لن‬ ‫‪ .3‬الفلل المضا‬
‫ِ (‪)3‬‬
‫الـم ْهم ُل‪.‬‬
‫نج َح ُ‬
‫َي َ‬

‫‪E‬‬
‫ت ون األلف عومة للنةب يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ .1‬األاماء الخمسة‪ ،‬نحو‪َ :‬رأ ْي ُت َ‬
‫أباك‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫ت ون ال سرا عومة للنةب يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني على السكون؛ التصاله بضمير رفـع متحـرك‪ ،‬و(التـاء) ضـمير متصـل مبنـي‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ ( :‬أك َْرم) فعل‬
‫(محمدًا) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫على الضم يف محل رفع فاعل‪،‬‬
‫ب) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ت) فعل وفاعل‪( ،‬ال ُك ُت َ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ ( :‬ق َر ْأ ُ‬
‫ٍ‬
‫واستقبال‪َ ( ،‬ين َْج َح) فعل مضارع منصوب بــ"لـن" وعالمـة نصـبه‬ ‫ٍ‬
‫ونصب‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪( :‬لن) حرف ٍ‬
‫نفي‬
‫هم ُل) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫الفتحة الظاهرة على آخره‪(،‬الم ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(رأيـت) فعـل وفاعـل‪( ،‬أبـاك) أبـا‪ :‬مفعـول بـه منصـوب وعالمـة نصـبه األلـف؛ ألنـه مـن‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جر بالمضاف‪.‬‬
‫األسماء الخمسة‪ ،‬وهو مضاف ‪ ،‬و(الكاف) ضمير متصل مبني على الفتح يف محل ّ‬
 ‫‪23‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ِ‬
‫العابدات‪.‬‬ ‫‪ .1‬جمع المؤنث السالم‪ ،‬نحو‪ :‬رأ ْي ُت‬

‫‪E‬‬
‫ت ون الماء عومة للنةب يف موحلمن بما‪:‬‬
‫ِ (‪)2‬‬
‫‪ .1‬الم نّي‪ ،‬نحو‪ :‬قر ْأ ُت كتا َبين‪.‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫ِ‬
‫الفائزي َن‪.‬‬ ‫مت‬
‫أكر ُ‬
‫السالم‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫‪ .2‬جمع المذكّر ّ‬
‫‪E‬‬
‫ع ون حذف النون عومة للنةب يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ .1‬األفلال الخمسة‪ ،‬نحو‪ :‬المجتهدون لن يرسبوا‪.‬‬

‫التّدريب‬
‫◀ حع خ اطا تحل االام المنةوب فمما علي مب ِّمنا نوعه لعومة نةبه‪:‬‬
‫رار‪.‬‬ ‫ب ْ‬
‫األش َ‬ ‫‪ .1‬ل ْن َأ ْص َح َ‬
‫‪َ .2‬أكْرم ُت المتفو ِ‬
‫قات‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫(العابدات) مفعول به منصـوب وعالمـة نصـبه الكسـرة؛ ألنـه جمـع‬ ‫(رأيت) فعل وفاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫مؤنث سالم‪.‬‬
‫(قرأت) فعل وفاعل‪( ،‬كتا َبين) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه مثنى‪ ،‬والنـون‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
‫ِ‬
‫(الفائزي َن) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء؛ ألنه جمع مذكّر‬ ‫(أكرمت) فعل وفاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫ّسالم‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪( :‬المجتهدون) مبتدأ مرفوع ‪ ،‬وعالمة رفعه الواو؛ ألنه جمع مذكر سالم (لن) حرف نصب‬
‫ونفي واستقبال‪( ،‬يرسبوا ) فعل مضارع منصوب بـ (لن) وعالمة نصبه حذف النـون؛ ألنـه مـن األفعـال‬
‫الخمسة‪ ،‬و(واو الجماعة) ضمير متصل مبني على السـكون يف محـل رفـع فاعـل‪ ،‬والجملـة مـن الفعـل‬
‫والفاعل يف محل رفع خرب المبتدأ‪.‬‬
 ‫‪24‬‬
‫قرأت قصت ِ‬
‫َين‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫الباب‪.‬‬
‫َ‬ ‫فتح ُت‬
‫‪ْ .4‬‬
‫َ‬
‫أخاك‪.‬‬ ‫‪ .5‬احرت ْم‬
‫ِ‬
‫العلم‪.‬‬ ‫ين يف‬ ‫ِ‬
‫أحب المجتهد َ‬
‫ُّ‬ ‫‪.6‬‬

‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬

‫اشرتيت كتا ًبا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫يتأخرا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطالبان َل ْن َّ‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫موات‪.‬‬ ‫الس‬
‫اهلل َّ‬
‫خلق ُ‬‫‪َ .3‬‬

‫للخفض ثالث عالمات هي‪ :‬الكسرة‪ ،‬وهي العالمة األصل ّية‪ ،‬والفتحة‪،‬‬
‫والياء‪ ،‬وهما نائبتان عن الكسرة‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫ت ون ال سرا عومة للخف يف ثوثة مواحع بي‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫رر ُت بالمع ِّل ِم‪.‬‬
‫المنةرف‪ ،‬نحو‪َ :‬م ْ‬
‫‪ .1‬االام المفرد ُ‬
‫ِ (‪)2‬‬
‫رر ُت بالطالب‪.‬‬ ‫‪ .2‬جمع الت سمر المنةرف‪ ،‬نحو‪َ :‬م ْ‬
‫ماض مبني على السكون؛ التصاله بتاء الفاعل‪ ،‬و(التاء)ضـمير متصـل‬ ‫ٍ‬ ‫مر‪ :‬فعل‬‫(مررت) َّ‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫ـم) اسـم مجـرور بالبـاء وعالمـة‬ ‫مبني على الضم يف محل رفع فاعل (بالمع ِّل ِم) الباء حرف جر‪ ،‬و(المع ِّل ِ‬
‫جره الكسرة الظاهرة يف آخره؛ ألنه اسم مفرد منصرف‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بالفعل‪.‬‬
‫ِ‬
‫ـالطالب) البــاء حــرف جــر ‪ ،‬و(الطــالب) اســم مجــرور بالبــاء‬ ‫ـررت) فعــل وفاعــل‪( ،‬بـ‬
‫(‪[ )2‬اإلعــراب]‪( :‬مـ ُ‬
‫وعالمة جره الكسرة الظاهرة يف آخره ؛ ألنه جمع تكسير‪ ،‬والجار والمجرور متعلق بالفعل‪.‬‬
 ‫‪25‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ِ‬
‫بالمسلمات‪.‬‬ ‫مرر ُت‬
‫‪ .3‬جمع المؤنث السالم‪ ،‬نحو‪ْ :‬‬

‫‪E‬‬
‫يف موحع لاحد لبو‪:‬‬ ‫ت ون الفتحة عومة للخف‬
‫إبراهيم‪ )2(،‬أو‬
‫َ‬ ‫مررت ب‬
‫ُ‬ ‫‪ .1‬االام الممنو من الةرف‪ ،‬سواء كان مفردا‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫ٍ‬
‫تكسير‪ ،‬نحو‪َ :‬ص َّل ْي ُت يف مساجدَ ‪.‬‬ ‫جمع‬
‫َ‬
‫‪E‬‬
‫يف ثوثة مواحع بي‪:‬‬ ‫ت ون الماء عومة للخف‬
‫مررت بطال َب ِ‬
‫ين(‪.)4‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ .1‬الم ند‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ .2‬جمع المذكر السالم‪ ،‬نحو‪ :‬استفدْ ُت من المع ِّل ِ‬
‫ـمي َن (‪.)5‬‬
‫أبيك(‪.)6‬‬
‫مرر ُت ب َ‬
‫‪ .3‬األاماء الخمسة‪ ،‬نحو‪ْ :‬‬

‫ِ‬
‫(المسـلمات) اسـم مجـرور بالبـاء‬ ‫ِ‬
‫(بالمسلمات) الباء حرف جـر ‪،‬‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫وعالمة جره الكسرة الظاهرة يف آخره؛ ألنه جمع مؤنث سالم‪.‬‬
‫(إبراهيم) اسم مجـرور بالبـاء وعالمـة‬
‫َ‬ ‫(بإبراهيم) الباء حرف جر ‪،‬‬
‫َ‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬‫ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة الظاهرة على آخره؛ ألنه اسم ال ينصرف‪.‬‬
‫(صـ َّل ْي ُت) فعــل وفاعــل‪( ،‬يف) حــرف جــر ‪( ،‬مســاجدَ ) اســم مجــرور بـــ"يف" وعالمــة جــره‬
‫(‪[ )3‬اإلعــراب]‪َ :‬‬
‫الفتحة الظاهرة على آخره؛ ألنه جمع تكسيرال ينصرف‪.‬‬
‫ين) اسم مجرور بـالباء وعالمة جـره اليـاء‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪ ( ،‬الباء) حرف جر‪( ،‬طال َب ِ‬‫ُ‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪:‬‬
‫ألنه مثنى‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
‫ِ‬
‫(‪[ )5‬اإلعراب]‪( :‬استفدت) فعل وفاعل‪( ،‬من) حرف جر‪( ،‬المع ِّلـمين) اسم مجرور بـ[من] وعالمـة جـره‬
‫الياء؛ ألنه جمع مذكر سالم‪ ،‬والنون عوض عن التنوين يف االسم المفرد‪.‬‬
‫جـره اليـاء؛‬ ‫َ‬
‫(بأبيك) (الباء] حرف جر‪( ،‬أبي) اسم مجـرور بالبـاء وعالمـة ِّ‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )6‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جر بالمضاف‪.‬‬
‫ألنه من األسماء الخمسة‪ ،‬وهو مضاف ‪ ،‬و(الكاف) ضمير متصل مبني على الفتح يف محل ّ‬
 ‫‪26‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ ااتخرإ من األم لة التالمة االام المجرل مب ِّمنا نوعه لعومة جره‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ﴾[األعراف‪.]56:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ﴾[ ُف ِّص َلت‪.]9:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ﴾[عبس‪.]34:‬‬
‫‪﴿ .4‬ﮎ ﮏ ﮐ ﴾[الغاشية‪.]10:‬‬
‫ٍ‬
‫كثيرة‪.‬‬ ‫‪َ .5‬ص َّل ْي ُت يف مساجدَ‬
‫مؤد ٍ‬
‫بات‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مررت بفتيات َ َّ‬
‫ُ‬ ‫‪.6‬‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫ٍ‬
‫خالد‪.‬‬ ‫‪ .1‬س َّل ُ‬
‫مت على‬
‫َ‬
‫أخيك‪.‬‬ ‫ف على‬‫‪ .2‬اعطِ ْ‬
‫مساكين‪.‬‬
‫َ‬ ‫قت على‬‫‪ .3‬تصدَّ ُ‬

‫السكون‪ ،‬وهو العالمة األصلية‪ ،‬والحذف‪ ،‬وهو نائب‬

‫للجزم عالمتان هما‪ّ :‬‬
‫عن السكون‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫الةحمم‬‫ّ‬ ‫الس ون عومة للجزى يف موحع لاحد بو‪ :‬الفلل المضا‬ ‫ع ون ّ‬
‫(‪)1‬‬
‫ُ‬
‫الكسول‪.‬‬ ‫اْلخر ا ّلذي لم عتّةل بآخره شيء‪ ،‬إذا دخل عليه جازم‪ ،‬نحو‪ :‬لـم َي َ‬
‫نجح‬

‫ـنجح) فعــل مضــارع مجــزوم بـــ(لم) وعالمــة جزمــه‬

‫)‪[ (1‬اإلعــراب]‪( :‬لــم) حــرف نفــي وجــزم وقلــب‪َ ( ،‬يـ َ‬
‫ُ‬
‫(الكسول) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫السكون‪،‬‬
 ‫‪27‬‬
‫‪E‬‬
‫الحذف نوعان بما‪:‬‬
‫أ‪ /‬حذف حرف الل ّلة‪ :‬لع ون عومة للجزى يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫الملتل اْلخر‪ ،‬وهو الذي يف آخره أحد حروف العلة‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .1‬الفلل المضا‬
‫الش ِّر(‪،)1‬‬
‫تدع إلى َّ‬ ‫يدعو‪ ،‬يرمِي‪َ ،‬‬
‫يخشى‪ ،‬تقول‪ :‬ال ُ‬ ‫(الواو والياء واأللف) ‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫ال َتر ِم َ‬
‫جارك‪ ،‬ال َ‬
‫تخش غير اهلل‪.‬‬
‫ب‪ /‬حذف النّون‪ :‬لع ون ع ون عومة للجزى يف موحع لاحد بو‪:‬‬
‫‪ .1‬األفلال الخمسة‪ ،‬نحو‪ :‬ال تخا ُفوا‪﴿ ،‬ﯞ ﯟ﴾[طه‪ ،)2(]46:‬ال تخافِي‪.‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ َم ِّل لما علي بجمل مفمدا من عندك‪:‬‬

‫‪ .1‬فعل مضارع معتل اآلخر مجزوم‪.‬‬
‫‪ .2‬فعل مضارع صحيح اآلخر مجزوم‪.‬‬
‫‪ .3‬فعل مضارع من األفعال الخمسة مجزوم‪.‬‬

‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬يجزم الفعل المضارع المعتل ِ‬
‫اآلخر بحذف النون‬ ‫ُ‬

‫(تدع) فعل مضارع مجـزوم بـــ(ال) وعالمـة جزمـه حـذف حـرف‬‫ُ‬ ‫هني وجز ٍم ‪،‬‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ال) حرف ٍ‬
‫العلة؛ ألنه معتل اآلخر بالواو‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت تقديره أنت‪( ،‬إلى َّ‬
‫الش ِّر) جار ومجرور‪ ،‬وقس عليـه‬
‫باقي األمثلة‪.‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬ال) حرف هني وجزم‪( ،‬تخافا) فعل مضارع مجزوم بــ(ال) وعالمـة جزمـه حـذف النـون؛‬
‫ألنه من األفعال الخمسة‪ ،‬و(ألف االثنين) ضمير متصل مبني على السكون يف محل رفع فاعل‪.‬‬
 ‫‪28‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .2‬للجزم أربع عالمات‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .3‬األسماء الخمسة ُتجزم بحذف النون‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .4‬مما ُيعرب بالحركات جمع التكسير والمثنى‬
‫)‬ ‫(‬ ‫يجر بالكسرة منصرفا كان أم غير منصرف‬
‫‪ .5‬االسم المفرد ّ‬

‫◀ حع خطا تحل األفلال المضا عة المجزلمة فمما علي‪ ،‬لب ِّمن نوعها لعومة جزمها‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾[اإلخالا‪.]3:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭫ ﭬ ﭭﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾ [القصص‪.]٧:‬‬
‫‪﴿ .3‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ﴾[اإلسراء‪.]36:‬‬
‫‪﴿ .4‬ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ﴾[اإلسراء‪.]3٧:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾[األنعام‪.]141:‬‬

‫الم نل َر َبا ُ قسمان بما‪:‬‬

‫ُ‬
‫أ‪ -‬الملربا بالحركا ‪ ،‬لبي أ بلة‪:‬‬
‫جر بالكسرة‪.‬‬
‫ب بالفتحة‪ ،‬و ُي ُّ‬
‫نص ُ‬ ‫‪ .1‬االام المفرد‪ :‬و ُير َف ُع ّ‬
‫بالض ّمة‪ ،‬و ُي َ‬
‫جر بالكسرة‪.‬‬
‫ب بالفتحة‪ ،‬و ُي ُّ‬
‫نص ُ‬ ‫‪ .2‬جمع ال ّت سمر‪ :‬و ُير َف ُع ّ‬
‫بالض ّمة‪ ،‬و ُي َ‬
‫جر بالكسرة‪.‬‬
‫ب و ُي ُّ‬
‫نص ُ‬ ‫السالم‪ :‬و ُير َف ُع ّ‬
‫بالض ّمة‪ ،‬و ُي َ‬ ‫‪ .3‬جمع المؤنّث ّ‬
 ‫‪29‬‬
‫ب‬
‫نص ُ‬ ‫ا ّلذي لم َعتَّة نل بآخره شيء‪ :‬و ُير َف ُع ّ‬
‫بالض ّمة‪ ،‬و ُي َ‬ ‫‪ .4‬الفلل المضا‬
‫بالفتحة‪ ،‬و ُيجزم بالسكون‪ ،‬أو حذف حرف العلة‪.‬‬
‫ب‪ -‬الملربا بالحرلف‪ ،‬لبي أ بلة‪:‬‬
‫جر بالياء‪.‬‬
‫ب و ُي ُّ‬ ‫‪ .1‬الم نّي‪ :‬و ُير َف ُع باأللف‪ ،‬و ُي َ‬
‫نص ُ‬
‫جر بالياء‪.‬‬
‫ب و ُي ُّ‬ ‫السالم‪ :‬و ُير َف ُع بالواو‪ ،‬و ُي َ‬
‫نص ُ‬ ‫‪ .2‬جمع المذكّر ّ‬
‫ب باأللف‪ ،‬و ُت ُّ‬
‫جر بالياء‪.‬‬ ‫‪ .3‬األاماء الخمسة‪ :‬و ُتر َف ُع بالواو‪ ،‬و ُت َ‬
‫نص ُ‬
‫ب و ُتجزم بحذف النون‪.‬‬ ‫‪ .4‬األفلال الخمسة‪ :‬و ُتر َف ُع بثبوت النون‪ ،‬و ُت َ‬
‫نص ُ‬
‫ٍ‬
‫وعالمات ‪ ،‬ومواضع‪.‬‬ ‫اإلعراب يتكون من أقسام‪،‬‬ ‫‪ ‬وخالصة ما َت َقدَّ َم َّ‬
‫أن‬
‫َ‬
‫الرفع‪ ،‬والنّصب ‪ ،‬والخفض‪ ،‬والجزم‪.‬‬ ‫اإلعراب أربع ٌة هي‪ّ :‬‬ ‫ِ‬ ‫فأقسام‬
‫شر َة عالمة‪ ،‬أربع منها أصول‪ ،‬وهي‪ :‬الضمة للرفع‪ ،‬والفتحة‬
‫وعالماته ْأر َب َع َع َ‬
‫للنصب‪ ،‬والكسرة للخفض‪ ،‬والسكون للجزم‪ ،‬وبقية العالمات فروع‪.‬‬
‫فالمجموع (أربع ٌة وأربعون)‬ ‫ِ‬
‫ومواضع هذه العالمات س ّت ٌة وعشرون موضعا‪،‬‬
‫ُ‬
‫على الطالب حفظها غيبا؛ ألّنّها مفتاح النحو‪.‬‬
‫وهذا جدول توضيحي لعالمات اإلعراب ومواضعها‪ ،‬وأقسام المعربات‬
‫مع األمثلة‪.‬‬
 ‫‪30‬‬

‫‪ -1‬الضمة‪( :‬االسم المفرد‪ ،‬جمع التكسير‪ ،‬جمع المؤنث‬

‫السالم ‪ ،‬الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء)‪.‬‬
‫‪ -2‬األلف‪( :‬المثنى)‪.‬‬
‫‪ -3‬الوال‪( :‬جمع المذكر السالم‪ ،‬األسماء الخمسة)‪.‬‬
‫‪ -4‬ثبو النون‪( :‬األفعال الخمسة) ‪.‬‬

‫‪ -1‬الفتحة‪ ( :‬االسم المفرد‪ ،‬جمع التكسير‪ ،‬الفعل‬

‫المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء)‪.‬‬
‫‪ -2‬ال سرا‪( :‬جع المؤنث السالم) ‪.‬‬
‫‪ -3‬األلف‪( :‬األسماء الخمسة) ‪.‬‬
‫‪ -4‬الماء‪( :‬المثنى‪ ،‬جمع المذكر السالم) ‪.‬‬
‫‪ -5‬حذف النون‪( :‬األفعال الخمسة) ‪.‬‬
‫‪ -1‬ال سرا‪( :‬االسم المفرد المنصرف‪ ،‬جمع التكسير‬
‫المنصرف‪ ،‬جمع المؤنث السالم)‪.‬‬
‫‪ -2‬الفتحة‪( :‬االسم الذي ال ينصرف)‪.‬‬
‫‪ -3‬الماء‪( :‬المثنى‪ ،‬جمع المذكر السالم‪ ،‬األسماء الخمسة)‪.‬‬
‫‪ -1‬الس ون‪( :‬الفعل المضارع الصحيح اآلخر الذي لم‬
‫يتصل بآخره شيء) ‪.‬‬
‫‪ -2‬حذف حرف الللة‪( :‬الفعل المضارع المعتل اآلخر‬
‫الذي لم يتصل بآخره شيء)‬
‫‪ -3‬حذف النون‪( :‬األفعال الخمسة) ‪.‬‬
 ‫‪31‬‬

‫(‪)1‬‬
‫_‬

‫_‬

‫_‬

‫_‬

‫_‬
‫_‬

‫_‬

‫_‬
‫بـإبراهيم ‪،‬‬
‫َ‬ ‫مـررت‬
‫ُ‬ ‫يج ّـران بالفتحـة‪ ،‬نحـو‪:‬‬
‫(‪ )1‬االسم المفرد وجمع التكسير إذا كانـا غيـر منصـرفين فإهنمـا ُ‬
‫وص َّل ُ‬
‫يت يف مساجدَ ‪.‬‬
 ‫‪32‬‬
‫اإلعــراب التـَّـقــديــريّ‬
‫ّقديري هو ا ّلذي ال يظهر يف آخر الكلمة‪ ،‬ويكون يف األسماء‬
‫ّ‬ ‫اإلعراب الت‬
‫ويف األفعال‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫لع ون اإلعراب مقدَّ ا يف األاماء التالمة‪:‬‬
‫ف ِ‬
‫الز َمةٌ‪ ،‬نحو‪ :‬ال َفتَى‪،‬‬ ‫وه َو ُك ُّل اسم معرب يف آخره َأل ِ ٌ‬ ‫الم نق ُةو ‪ُ :‬‬‫‪ .1‬االام َ‬
‫الح ْب َلى‪ ،‬ال َع َصا‪.‬‬
‫ُ‬
‫ّعذر‪ ،‬نحو ‪َ :‬ح َض َر ال َفتَى‪ُ ،‬‬
‫رأيت‬ ‫اب ال َّثالث؛ للت ّ‬ ‫و ُت َقدَّ ر يف ِ‬
‫آخ ِره َحركات ِ‬
‫اإل ْع َر ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫مررت با ْل َفتَى‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ال َفتَى‪،‬‬
‫ب ِ‬
‫آخ ُر ُه يا ٌء الزمة مكسور ما َق ْب َلها‪.‬‬ ‫اسم ُم ْع َر ٍ‬
‫وه َو ُك ُّل ْ‬
‫وص‪ُ :‬‬ ‫‪ .2‬االام ا نل َم نن ُق ُ‬
‫اعي‪ ،‬الس ِ‬
‫اعي‪.‬‬ ‫اضي‪ ،‬الدّ ِ‬ ‫نحو‪ :‬ال َق ِ‬
‫َّ‬
‫الر ْفع َوا ْل َج ِّر؛ لل ّثقل‪ ،‬وتظهر الفتحة يف‬ ‫الض َّم ُة َوال َك ْس َر ُة يف َح ِ‬
‫التي َّ‬ ‫و ُت َقدَّ ُر فيه َّ‬
‫النصب؛ لخفتها‪.‬‬
‫مت على القاضي (‪.)2‬‬ ‫القاضي‪ ،‬س َّل ُ‬
‫َ‬ ‫مت‬‫نحو‪َ :‬عدَ َل ا ْل َقاضي‪ ،‬احرت ُ‬
‫‪ .3‬االام المم َُضاف إلد عاء الممُ َت َ ِّلم‪ :‬نحو‪َ :‬أ ِخي‪َ ،‬ق َل ِمي‪ُ ،‬غالمِي‪.‬‬
‫ألن ياء المـُ َت َك ِّلم ال يناسبها ّإال كسر‬
‫الح َركات ال َّثالث؛ للمناسبة؛ ّ‬
‫و ُت َقدَّ ُر فيه َ‬

‫الض ّـمة المقـدّ رة‬ ‫ٍ‬

‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬الفتى) فاعل مرفوع وعالمة رفعـه ّ‬ ‫(ح َض َر) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫على آخره منع من ظهورها الت ّ‬
‫ّعذر‪ ،‬والفتحة والكسرة كذلك مقدّ رة للتعذر‪.‬‬
‫الض ّمة المقدّ رة‬
‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬القاضي) فاعل مرفوع وعالمة رفعه ّ‬ ‫ٍ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ ( :‬عدَ َل) فعل‬
‫على آخره منع من ظهورها الثقل‪ ،‬والكسرة كذلك مقدّ رة للثقل‪.‬‬
 ‫‪33‬‬
‫(‪)1‬‬
‫َظرت إلى َأ ِخي‪.‬‬
‫رأيت َأ ِخي‪ ،‬ن ُ‬
‫حضر َأ ِخي‪ُ ،‬‬
‫َ‬ ‫ما قبلها‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫‪E‬‬
‫المعتل ِ‬
‫اآلخر باأللف أو الواو أو الياء‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫خاا بالفعل المضارع‬ ‫وهو‬
‫ٌّ‬
‫أ‪ /‬فإن كان معت ََّل ِ‬
‫اآلخ ِر باأللف كـ( َي ْخ َشى‪ ،‬و َي ْس َعى) ُقدّ رت فيه الضمة والفتحة يف‬ ‫ُْ‬
‫محمدٌ عدُ َّوه‪.‬‬
‫يخشى ّ‬‫حمدٌ ر َّبه‪ )2(،‬لن َ‬
‫الرفع والنّصب‪ ،‬نحو‪ :‬يخشى ُم ّ‬ ‫حالتي ّ‬
‫رجو) أو بالياء‪ ،‬كـ( يرمي‪ ،‬و ُيعطِي)‬ ‫ب‪ /‬وإن كان ّ‬
‫معتل اآلخر بالواو‪ ،‬كـ( َيدْ ُعو‪ ،‬و َي ُ‬
‫يدع ْو‬
‫الرفع؛ للثقل‪ ،‬وتظهر الفتحة؛ لخفتها‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬ ‫ُقدّ رت فيه الضمة يف حالة ّ‬
‫جاره‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫(‪)5‬‬ ‫(‪)4‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫هم‪ ،‬لن يرم َي َ‬‫الس َ‬
‫يرمي خالدٌ ّ‬
‫ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫الباطل‬ ‫إلى‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫يد‬ ‫لن‬ ‫محمدٌ ر َّبه‪،‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ /‬أما يف حالة الجزم ف ُتجزم ال ّثالثة (المعتل باأللف أو الواو أو الياء) بحذف‬
‫(‪)6‬‬
‫يدع‪ ،‬لم ير ِم‪.‬‬ ‫حرف الع ّلة‪ ،‬نحو‪ :‬لم َ‬
‫يخش‪،‬لم ُ‬

‫الض ّـمة المقـدّ رة‬ ‫ٍ‬

‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬أخي) فاعل مرفوع وعالمة رفعـه ّ‬ ‫(ح َض َر) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة‪ ،‬والفتحة والكسرة كذلك مقدّ رة للمناسبة‪.‬‬
‫ّ‬
‫التعـذر‪،‬‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬يخشى)‪ ،‬فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها‬
‫(رب) مفعول بـه منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة علـى آخـره‪ ،‬وهـو مضـاف‪،‬‬
‫(محمدٌ) فاعل مرفوع َّ‬
‫ّ‬
‫محمدٌ عدُ َّوه‪.‬‬ ‫و(الهاء) ضمير متصل مبني على الضم يف محل جر بالمضاف‪ ،‬ومثله‪ :‬لن َ‬
‫يخشى ّ‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب] ‪( :‬يدعو) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعـه الضـمة المقـدرة علـى آخـره منـع مـن ظهورهـا‬
‫(رب) مفعول به وهو مضاف‪ ،‬و(الهاء) مضاف إليه‪.‬‬
‫(محمدٌ ) فاعل َّ‬
‫ّ‬ ‫الثقل‪،‬‬
‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪( :‬لن) حرف نفي ونصب واستقبال‪(،‬يد ُع َو) فعل مضارع منصوب وعالمـة نصـبه الفتحـة‬
‫(محمدٌ ) فاعل مرفوع (إلى الباطل) جار ومجرور‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الظاهرة على آخره‪،‬‬
‫يرمي) مثل لن يد ُع َو‪.‬‬
‫(السهم) مفعول به منصوب‪ ،‬و(لن َ‬
‫َ‬ ‫(‪[ )5‬اإلعراب]‪( :‬يرمي) مثل يد ُع ْو (خالدٌ) فاعل مرفوع‬
‫َ‬
‫(يخـش) فعـل مضـارع مجـزوم بـــــ"لــم"‬ ‫نفـي وجـز ٍم وق ْل ٍ‬
‫ـب ‪،‬‬ ‫يخش"‪(:‬لـم) حرف ٍ‬ ‫لـم َ‬‫(‪[ )6‬اإلعراب]‪ْ " :‬‬
‫وعالمة جزمه حذف حرف العلة؛ ألنـه معتـل اآلخـر بـاأللف‪ ،‬و(الفاعـل) ضـمير مسـترت جـواز ًا تقـديره‬
‫يدع‪ ،‬لم يرمِ‪.‬‬
‫"هو"‪ .‬ومثله‪ :‬لم ُ‬
 ‫‪34‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬حروف العلة أربعة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ّ‬
‫للتعذر‬ ‫اب ال َّثالث يف االسم المقصور‬ ‫‪ُ .2‬ت َقدَّ ر َحركات ِ‬
‫اإل ْع َر ِ‬ ‫ُ َ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .3‬تظهر الفتحة يف االسم المضاف إلى ياء المتكلم‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الح َركات ال َّثالث للثقل‬
‫‪ .4‬االسم المنقوا ُت َقدَّ ُر فيه َ‬
‫)‬ ‫‪ .5‬الفعل المضارع المـُعت َُّل ِ‬
‫اآلخ ِر باأللف تظهر فيه الفتحة لخفتها (‬ ‫ْ‬

‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬

‫ِ‬
‫المجد‪.‬‬ ‫‪َ .1‬يس َعى أخي إلى‬
‫‪َ .2‬قت ََل الفتى األف َعى بالعصا‪.‬‬
‫المحامي عن الجاينْ‪.‬‬ ‫القاضي‬ ‫‪َ .3‬‬
‫سأل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫صحم الخطأ يف الجمل اْلتمة مع بمان السبب‪:‬‬ ‫◀ ِّ‬
‫ذكر اهللِ‪.‬‬
‫‪ .1‬ال َتنْسى َ‬
‫الداعي إلى اهللِ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫كرمت‬
‫ُ‬ ‫‪َ .2‬أ‬

‫هــو االســم المعــرب الــذي ال يقبــل الكســرة والتنــوين ‪ ،‬و ُيسـ ّـمى‪:‬‬ ‫‪E‬‬
‫«االسم الذي ال ينصرف»‪.‬‬
‫ـراهيم‪ ،‬بالنصــب بالفتحــة‪،‬‬
‫َ‬ ‫ـت إبـ‬
‫ـراهيم‪ ،‬بــالرفع بالضـ ّـمة‪ ،‬رأيـ ُ‬
‫ُ‬ ‫حضـ َـر إبـ‬
‫َ‬ ‫‪E‬‬
 ‫‪35‬‬
‫إبراهيمـا‪،‬‬
‫ً‬ ‫رأيـت‬
‫ُ‬ ‫إبـراهيم‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫حض َـر‬
‫إبراهيم‪ ،‬بالجر بالفتحة‪ ،‬وال نقـول‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫مررت ب‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫بإبراهيم بالتنوين والكسر؛ ألنه ممنوع من الصرف‪.‬‬ ‫مررت‬
‫ُ‬
‫ُيمنع االسم مـن الصـرف لوجـود‬ ‫‪E‬‬
‫ع َّلتين من علل تسع‪ ،‬أو علة واحدة منها تقوم مقام ع َّلتين‪،‬‬
‫وهذه العلل التسع هي‪ :‬صيغة منتهى الجموع‪ ،‬والتّأنيث‪ ،‬وال َع َلم َّية ‪،‬‬
‫والو ِ‬
‫صف َّية‪ ،‬والعدل‪ ،‬ووزن الفعل‪ ،‬وزيادة األلف والنون‪ ،‬والرتكيب‪ ،‬والعجمة‪.‬‬ ‫َ‬
‫ويجمعها قول الناظم‪:‬‬
‫ردت هبا * َعونًا لِتَب ُل َغ يف إِعرابِ َك األَ َم َال‬
‫سع إِ ْن َأ َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫الصرف ت ٌ‬ ‫انع َّ‬‫َم َو ُ‬
‫صف قدْ َك ُم َال‬ ‫ِّب ِ‬ ‫عاد ًال أن ِّْث بِم ِ ٍ‬
‫وز ْن ِ‬‫اجم ْع ِ‬
‫فالو ُ‬ ‫وز ْد ُع ْج َم ًة َ‬ ‫عرفة * َرك ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم االام الممنو من الةرف إلد قسممن‪:‬‬
‫األلل‪ :‬ما ُعمنع من الةرف لللة لاحدا تقوى مقاى علتمن‪ :‬وهذه العلة هي‪:‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫ومحاريب‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬صمَّة منتهد الجمو ‪ ،‬نحو‪َ :‬ص َّل ْي ُت يف مساجدَ‬
‫يت يف صحرا َء (‪.)3‬‬
‫لمى‪ ،‬وص ّل ُ‬
‫بس َ‬
‫مررت َ‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬ألف التأنمث المقةو ا أل الممدلدا‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪ )1‬أي‪ :‬ينتهي هبا جمع االسم‪ ،‬فال ُيجمع بعدها جمع تكسـير‪ ،‬فكلمـة (قـول) مـثال ُتجمـع علـى (أقـوال)‪،‬‬
‫و(أقوال) تجمع على (أقاويل) وال تجمع مرة أخرى‪ ،‬وضابطها‪:‬كل جمع بعد ألـف تكسـيره حرفـان أو‬
‫(مفاعل)‪ ،‬ومصابيح على وزن (مفاعيل)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ثالثة أوسطها ياء ساكنة‪ ،‬نحو‪ :‬مساجد‪ ،‬على وزن‬
‫(صـ َّل ْي ُت) فعــل وفاعــل‪( ،‬يف) حــرف جــر ‪( ،‬مســاجدَ ) اســم مجــرور بـــ"يف" وعالمــة جــره‬
‫(‪[ )2‬اإلعــراب]‪َ :‬‬
‫الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف‪ ،‬والمانع مـن الصـرف صـيغة منتهـى الجمـوع‪( ،‬ومحاريـب) الـواو حـرف‬
‫عطف (محاريب) معطوف على مساجد‪ ،‬والمعطـوف علـى المجـرور مجـرور‪ ،‬وعالمـة جـره الفتحـة؛‬
‫ألنه اسم ال ينصرف‪.‬‬
‫(مررت) فعل وفاعل‪( ،‬بسلمى) ‪ ،‬الباء حرف جر ‪( ،‬سلمى) اسم مجـرور بالبـاء‪ ،‬وعالمـة‬ ‫ُ‬ ‫)‪[ (3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة المقدّ رة ؛ ألنه اسم ال ينصرف‪ ،‬والمانع من الصرف ألف التأنيث المقصورة‪.‬‬
‫=‬
 ‫‪36‬‬
‫ال اين‪ :‬ما ُعمنع من الةرف لللتمن‪ :‬إحداهما ترجع إلى المعنى‪ ،‬وهي (ال َع َلمية‬
‫علما لمذكّر أو مؤنّث‪ ،‬أو كونه وص ًفا لشيء‪،‬‬ ‫أوالوصفية) أي‪ :‬كون االسم ً‬
‫والثانية ترجع إلى اللفظ‪ ،‬وهي‪( :‬العدل‪ ،‬ووزن الفعل‪ ،‬وزيادة األلف والنون‪،‬‬
‫والرتكيب‪ ،‬والعجمة‪ ،‬والتّأنيث بغير األلف)‪.‬‬
‫أ‪ /‬فا ّلذي عمنع الةرف مع (الوصفمة) ثوثة أشماء بي‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫َ‬
‫عطشان‪.‬‬‫مررت ب‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬عادا األلف لالنون‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫مررت بقو ٍم ُث َ‬
‫الث‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -2‬ال َلدن ل‪ ،‬أي‪ :‬خروج االسم عن صيغته األصلية‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫فهي معدولة عن ثالثة ثالثة‪.‬‬
‫سلمت على‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ل ن الفلل‪ ،‬أي‪ :‬كون االسم على وزن خاا بالفعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)3‬‬
‫َأ ْح َس َن منك؛ ألنه على وزن الفعل ( َأ ْح َس َن)‪.‬‬
‫ب‪ /‬لا ّلذي عمنع الةرف مع (الللممة) اتة أشماء بي‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫َ‬
‫سلمان‪.‬‬‫مررت ب‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬عادا األلف لالنون‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫اهلل عن ُع َم َر (‪)5‬؛ ألنه معدول عن عامر‪.‬‬
‫‪ -2‬اللدل‪ ،‬نحو‪ :‬رضي ُ‬
‫=‬
‫(صليت) فعل وفاعـل‪( ،‬يف صـحرا َء) ‪ ،‬يف حـرف جـر ‪( ،‬صـحراء) اسـم مجـرور بــ"يف"‪ ،‬وعالمـة جـره‬ ‫ُ‬
‫الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف‪ ،‬والمانع من الصرف ألف التأنيث الممدودة‪.‬‬
‫(بعطشان ) الباء حرف جر ‪( ،‬عطشان) اسم مجرور بالبـاء وعالمـة‬ ‫َ‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف والمانع من الصرف الوصفية و زيادة األلف والنون‪.‬‬
‫الث) نعت تابع لمـا قبلـه مجـرور وعالمـة‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪( ،‬بقومٍ) جار ومجرور ( ُث َ‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف‪ ،‬والمانع من الصرف الوصفية والعدل‪.‬‬
‫(سلمت) فعل وفاعل‪( ،‬على ) حرف جر ‪( ،‬أحس َن) اسم مجرور بـــ"علـى" وعالمـة جـره‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف‪ ،‬والمانع من الصرف الوصفية ووزن الفعل‪( ،‬منك) جار ومجرور‪.‬‬
‫(بسلمان) الباء حـرف جـر‪( ،‬سـلمان) اسـم مجـرور بالبـاء وعالمـة‬‫َ‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف والمانع من الصرف العلمية وزيادة األلف والنون‪.‬‬
‫(اهلل) لفــظ الجاللـة فاعــل مرفــوع وعالمــة رفعــه‬
‫(‪[ )5‬اإلعـراب]‪( :‬رضـ َـي) فعــل مــاض مبنـي علــى الفــتح‪ُ ،‬‬
‫=‬
 ‫‪37‬‬
‫مررت بأحمدَ (‪ ،)1‬ألنه على وزن الفعل المضارع ( َأ ْح َمدَ )‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -3‬ل ن الفلل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫إبراهيم‪.‬‬
‫َ‬ ‫مررت ب‬
‫ُ‬ ‫‪ -4‬ال ُلجمة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)3‬‬
‫حضرموت‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بعلبك إلى‬ ‫سرت من‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬التركمب المزجي‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫مررت بفاطم َة و َ‬
‫زينب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -6‬التأنمث بَّمر األلف‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫‪E‬‬
‫جر بال سرا يف حالتمن بما‪:‬‬
‫◀ ُعةرف االام الممنو من الةرف ف ُم ُّ‬
‫‪ .1‬إَا دخلل علمه (أل)‪ :‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮈﮉ ﮊ ﮋ﴾ [البقرة‪.]1٨٧:‬‬
‫‪ .2‬إَا أحمف إلد غمره‪ :‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﴾ [التين‪.]4:‬‬
‫قال ابن مالك يف األلفية‪:‬‬
‫يـك بعـدَ «أل» َر ِد ْ‬
‫ف‬ ‫ضف أو ُ‬
‫لم ُي ْ‬
‫ما ْ‬ ‫ف‬
‫ـــر ْ‬ ‫وجــــر بالفتحـ ِ‬
‫ـــة مــــا ال ينصـ ِ‬ ‫ُ َّ‬

‫=‬
‫الضمة‪( ،‬عن) حرف جـر ‪ُ ( ،‬ع َم َـر ) اسـم مجـرور بــ(عن) وعالمـة جـره الفتحـة؛ ألنـه اسـم ال ينصـرف‬
‫والمانع من الصرف العلمية والعدل‪.‬‬
‫(مررت) فعل وفاعل‪( ،‬بأحمدَ ) الباء حرف جر‪( ،‬أحمدَ ) اسم مجرور بالباء وعالمـة جـره‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف والمانع من الصرف العلمية ووزن الفعل‪.‬‬
‫(إبراهيم) اسـم مجـرور بالبـاء وعالمـة‬
‫َ‬ ‫(بإبراهيم) الباء حرف جر ‪،‬‬
‫َ‬ ‫(مررت) فعل وفاعل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫جره الفتحة؛ ألنه اسم ال ينصرف والمانع من الصرف العلمية والعجمة‪.‬‬
‫(نوح و ٌ‬
‫لوط)‪.‬‬ ‫ويشرتط يف االسم األعجمي أن يكون زائدا على ثالثة أحرف‪ ،‬ولذا ُصرف ٌ‬
‫فائدا‪ :‬جميع أسماء األنبياء يف القرآن ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمـة مـا عـدا سـتة هي‪(:‬محمـد‪،‬‬
‫صالح‪ ،‬شعيب‪ ،‬هود‪ ،‬نوح‪ ،‬لوط) و ُتجمع على ( ُصن شمله)‪.‬‬
‫(‪ )3‬الرتكيب المزجي‪ :‬جعل كلمتين بمنزلة كلمة واحدة‪ ،‬فبعلبك‪ ،‬مكونة من (بعـل) و(بـك) وحضـرموت‬
‫من (حضر) و(موت)‪.‬‬
‫كسـ َق َر‪ ،‬أو ثالث ًّيـا‬
‫(‪ )4‬لكن بشرط أن يكون االسم زائدً ا على ثالثة أحرف كسعاد ‪ ،‬أو ثالث ًّيـا محـرك الوسـط َ‬
‫كهنْ ٍد و َد ْع ٍد جاز الصرف وعدمه‪.‬‬
‫ص"‪ ،‬فإن لم يكن كذلك ِ‬ ‫ِ‬
‫ساكن الوسط أعجميا كــ" ح ْم َ‬
 ‫‪38‬‬
‫◀ عجو صرف غمر المنةرف؛ للتنااب بمن المنةرف لغمر المنةرف‪ ،‬كقراءة‬
‫‪ ‬ﯿﰀ﴾[اإلنسان‪ ،]4:‬أو لضرورة الشعر‪ ،‬كقول امرئ القيس‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿ ‪‬‬
‫‪  ‬‬
‫َّـك ُم ْر ِجلِـي‬
‫الـو ْيالَ ُت إن َ‬
‫ـك َ‬ ‫َف َقا َل ْت َل َ‬ ‫ــز ٍة‬
‫الخـدْ َر ِخـدْ َر ُعنَ ْي َ‬
‫ويوم د َخ ْل ُت ِ‬
‫َْ َ َ‬

‫التّدريب‬

‫◀ حع خ اطا تحل االام الممنو من الةرف مما علي‪ ،‬مب ِّمنا ع ّلته‪:‬‬
‫‪﴿ .1‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ﴾[التوبة‪.]25:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾[البقرة‪.]249:‬‬
‫‪﴿ .3‬ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ﴾[النمل‪.]44:‬‬
‫‪﴿ .4‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾[فاطر‪.]1:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾ [آل عمران‪.]33:‬‬
‫‪ ﴿ .6‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﴾[الزُّ َمر‪.]٧1:‬‬
‫ُ‬
‫أحاديث كثير ٌة‬ ‫‪ُ .٧‬ر ِو َيت عن عائش َة‬
‫أبيض وأسو َد ّإال بالتقوى‪.‬‬ ‫‪ .٨‬ال َ‬
‫فرق بين َ‬

‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬

‫ِ‬
‫القرآن‪.‬‬ ‫ُ‬
‫عثمان بجم ِع‬ ‫‪ .1‬قام‬
‫دمشق‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪َ .2‬فت ََح أبو ُعبيد َة‬
‫بمصابيح‪.‬‬
‫َ‬ ‫السما َء‬
‫اهلل َّ‬
‫‪َ .3‬ز َّي َن ُ‬
‫ِ‬
‫مساجد مك َة‪.‬‬ ‫صليت يف‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬
 ‫‪39‬‬

‫‪E‬‬
‫مبني دائما‪ ،‬لله ثوث حاال ‪:‬‬
‫الفلل الماحي ٌّ‬
‫األللد‪ :‬بناؤه علد الفتم‪( :‬وهو األصل)‪ ،‬إذا لم تتصل به واو الجماعة‪ ،‬وال‬
‫نجحا‪ ،‬الطالب ُة ن ََج َح ْت (فتح‬
‫َ‬ ‫ضمير رفع متحرك‪ ،‬نحو‪ :‬قا َم المع ِّل ُم‪ ،‬التلميذان‬
‫كر (فتح مقدَّ ر) ‪.‬‬
‫ظاهر) ‪ ،‬ونحو‪َ :‬ر َمى سعدٌ ‪َ ،‬د َعا َب ٌ‬
‫الطالب حف ُظوا (‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫ال انمة‪ :‬بناؤه علد الضم‪ :‬إذا اتصلت به واو الجماعة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ال ال ة‪ :‬بناؤه علد الس ون‪ :‬إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ‪ ،‬نحو‪َ :‬ك َت ْب ُت ‪،‬‬
‫َك َتبنَا‪َ ،‬ك َتب َت ‪َ ،‬ك َتب ِ‬
‫ت‪َ ،‬ك َت ْب ُت َما‪َ ،‬ك َت ْب ُت ْم‪َ ،‬ك َت ْب َن» (‪.)2‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ظاهر أو مقدَّ ًرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ومن النحاة من يرى أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائما‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهورها‬ ‫فيقول يف إعراب نحو‪َ ( :‬ك َت ْب ُت) فعل‬
‫كراهة توالي أربع متحركات فيما هو كالكلمة الواحدة‪ ،‬ويف نحو‪َ ( :‬ك َت ُبوا) فعل‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫حاال ‪:‬‬ ‫خم‬ ‫للفلل المضا‬
‫يذهب زيــدٌ ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫األللد‪ :‬ف ُله بالضمة‪ :‬إذا لم يسبقه ناصب وال جازم‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫ٍ‬
‫ماض مبني على الضم‪( ،‬والواو) ضمير متصل مبني على السكون يف محل‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬حفظوا) فعل‬
‫رفع فاعل‪( ،‬واأللف) فارقة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مـاض مبنـي علـى السـكون؛ التصـاله بضـمير رفـع متحـرك‪ ،‬و(تـاء الفاعـل)‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬ك َت ْب ُت) فعل‬
‫ضمير متصل مبني على الضم يف محل رفع فاعل‪ ،‬ومثله الباقي‪.‬‬
 ‫‪40‬‬
‫َيس َعى عبدُ اهللِ‪.‬‬
‫لــن َي ْخ َشى‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يضرب‪ ،‬ل ْن يرم َي‪ْ ،‬‬
‫َ‬ ‫ال انمة‪ :‬نةبه بالفتحة‪ :‬إذا سبقه ناصب‪ ،‬نحو‪:‬ل ْن‬
‫يكس ْل زيدٌ ‪ ،‬أل بحذف‬
‫لــم َ‬
‫ال ال ة‪ :‬جزمه بالس ون‪ :‬إذا سبقه جازم‪ ،‬نحو‪ْ :‬‬
‫نحو‪:‬لـم َي ْخ َش‪.‬‬
‫ْ‬ ‫حرف الللة‪،‬‬
‫الرابلة‪ :‬إعرابه بالحرلف‪ ،‬إذا كان من األفعال الخمسة‪ ،‬فيرفع بثبوت‬
‫النون‪ ،‬وينصب ويجزم بحذفها‪ ،‬نحو‪ :‬يفعلون‪ ،‬لن يفعلوا‪ ،‬لم يفعلوا‪ ،‬ونحو قوله‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾[آل عمران‪.]1٨٨:‬‬
‫الخامسة‪ :‬بناؤه علد الفتم إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة‪،‬‬
‫نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮄ ﮅ﴾ [يوسف‪ ،)1(.]32:‬لعلد الس ون‪ ،‬إذا اتصلت‬
‫به نون النسوة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮪ ﮫ ﮬ﴾[البقرة‪.)2(]233:‬‬

‫‪E‬‬
‫لعبند علد ما ُعجزى به مضا عه‪ ،‬لله أ بع حاال ‪:‬‬
‫مبني دائما‪ُ ،‬‬
‫فلل األمر ٌّ‬
‫األللد‪ :‬بناؤه علد الس ون‪( :‬وهو األصل)‪ ،‬إذا كان صحيح اآلخر ولم‬

‫(‪[ )1‬اإلعــراب]‪ ﴿ :‬ﮄ ﴾ الــالم الم توكيــد ( ُيســجنَ َّن) فعــل مضــارع مبنــي علــى الفــتح التصــاله بنــون‬
‫التوكيد الثقيلة‪،‬و(نون التوكيد) حرف ال محل لها من اإلعراب‪ ،‬و(الفاعل) ضمير مسترت تقديره "هو"‪،‬‬
‫ومثله ﴿ ﮅ﴾ لكن نون التوكيد خفيفة‪.‬‬
‫(الوالدات) مبتدأ مرفـوع باالبتـداء‪ ،‬وعالمـة‬
‫ُ‬ ‫(والوالدات يرض ْع َن)‪(:‬الواو) حرف عطف‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪ُ ( ،‬يرض ْع َن) "يرضع" فعـل مضـارع مبنـي علـى السـكون التصـاله بنـون‬
‫النسوة‪ ،‬و(نون النسوة) ضمير متصل مبني على الفتح يف محل رفع فاعل‪ ،‬والجملة من الفعل والفاعـل‬
‫يف محل رفع خرب المبتدأ‪.‬‬
 ‫‪41‬‬
‫ِ‬
‫الناس (‪ ،)1‬أو اتصلت به نون النسوة‪ ،‬نحو قوله‬ ‫يتصل به شيء‪ ،‬نحو‪َ :‬أ ْح ِس ْن إلى‬
‫(‪)2‬‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬ﭿ ﮀ﴾[األحزاب‪.]33:‬‬
‫ال ّانمة‪ :‬بناؤه علد الفتم‪ ،‬إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة‪،‬‬
‫(‪)3‬‬
‫رس‪.‬‬
‫اس َم ْع َن الدّ َ‬
‫الدرس ‪ْ ،‬‬
‫َ‬ ‫نحو‪ :‬اح َف َظ َّن‬
‫اخش(‪،)4‬‬
‫ال ّال ة‪ :‬بناؤه علد حذف حرف الللة‪ ،‬إذا كان معتل اآلخر‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫اغز ‪ ،‬ارمِ‪.‬‬
‫ُ‬
‫الرابلة‪ :‬بناؤه علد حذف النون‪ ،‬إذا اتصل به ألف االثنين أو واو الجماعة‬ ‫ّ‬
‫أو ياء المؤنثة المخاطبة نحو‪ُ :‬قو َما(‪ُ ، )5‬قو ُموا‪ُ ،‬قومِي‪.‬‬
‫أن‪( :‬األمر ُعبند علد ما ُعجزى به مضا عه)‪.‬‬ ‫والقاعدة َّ‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ ( :‬أ ْح ِس ْن)‪ :‬فعل أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبًا تقديره " َ‬
‫أنت"‪( ،‬إلـى‬
‫الناس) جار ومجرور‪.‬‬ ‫ِ‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب] ‪( :‬وأقمن) (الواو) حرف عطف‪( ،‬أقم) فعل أمر مبني على السكون‪،‬و(نون النسوة) ضـمير‬
‫متصل مبني على الفتح يف محل رفع فاعل‪( ،‬الصالةَ) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظـاهرة‬
‫على آخره‪.‬‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪( :‬احف َظ َّن) فعل أمر مبني على الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة‪،‬و(نون التوكيد) حرف ال‬
‫‪(.‬الـدرس) مفعـول بـه منصـوب‬
‫َ‬ ‫أنـت"‬
‫محل له من اإلعراب‪ ،‬و(الفاعل) ضمير مسترت وجوبـًا تقـديره " َ‬
‫وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫َ‬
‫(اخش) فعل أمر مبني علـى حـذف حـرف العلـة‪ ،‬والفاعـل ضـمير مسـترت وجوبـًا تقـديره‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪:‬‬
‫أنت"‪ ،‬ومثله (اغزُ ‪ ،‬ارمِ)‪.‬‬
‫" َ‬
‫(‪[ )5‬اإلعــراب] ‪( :‬قومــا)‪ :‬فعــل أمــر مبنــي علــى حــذف النــون‪ ،‬و(ألــف االثنــين) ضــمير متصــل مبنــي علــى‬
‫السكون يف محل رفع فاعل‪ ،‬وقس عليه (قوموا‪ ،‬قومي)‪.‬‬
 ‫‪42‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع عومة (‪ )‬أل (×) أماى اللبا ا التالمة‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .1‬يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ادع» فعل أمر مبني على حذف النون‬
‫‪ُ « .2‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ .3‬يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصل به ألف االثنين‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ُ .4‬يبنى فعل األمر على ما ُيجزم به مضارعه‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الدرس» مثال لفعل أمر اتصلت به نون التوكيد‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪« .5‬اك ُت ْب َن‬
‫)‬ ‫‪َ « .6‬ألَحف َظ َّن القواعدَ » فعل مضارع مبني على الفتح التصاله بنون النّسوة (‬

‫◀ حع خطا تحل األفلال المبن ّمة يف اْلعا اْلتمة‪ ،‬لاَكر نوعها‪ ،‬لعومة بنائها‪:‬‬
‫‪﴿ .1‬ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﴾ [النحل‪.]125:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾[طه‪.]٨1:‬‬
‫‪﴿ .3‬ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ﴾ [هود‪.]44:‬‬
‫‪﴿ .4‬ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ﴾[النجم‪.]39:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾[طه‪.]44:‬‬

‫حول الجمل التالمة إلد صمَّة م ند مذكّر تا ا‪ ،‬لم ند مؤنث تا ا‪ ،‬ثم صمَّة‬
‫◀ ِّ‬
‫جم الع كذلك‪:‬‬
‫‪ .1‬المع ِّل ُم َش َر َح الدَّ َ‬
‫رس‪.‬‬
‫ُ‬
‫السائل َمدَّ يدَ ه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
 ‫‪43‬‬

‫ِ‬
‫الدّرس‪.‬‬ ‫ينصب الفعل المضارع إذا سبقه أحد أدوات النصب‪ ،‬نحو‪َ :‬ل ْن َأت َأ َّخ َر عن‬
‫لتنقسم النواصب إلد ثوثة أقساى ‪:‬‬
‫ب بنفسه‪ :‬وهو أربعة أحرف هي‪َ ( :‬أ ْن‪َ ،‬ل ْن‪ ،‬إ َذ ْن‪ ،‬ك َْي)‪.‬‬
‫األلل‪ :‬ما َعننة ُ‬
‫ّ‬
‫‪َ .1‬أ نن‪ :‬حرف مصدر ونصب واستقبال‪ ،‬نحو‪ :‬أريدُ أن َ‬
‫(‪)1‬‬
‫رس‪.‬‬
‫أفهم الدَّ َ‬
‫(‪)2‬‬ ‫‪َ .2‬لن‪ :‬حرف نصب ونفي واستقبال‪ ،‬نحو‪َ :‬لن َأ ِ‬
‫كذ َب‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫‪ .3‬ك نَي‪ :‬حرف مصدر ونصب وتعليل‪ ،‬نحو‪َ :‬ت َع َّل ْم ك َْي تستفيدَ (‪.)3‬‬
‫تنج َح‪ ،‬جوابا لمن قال‪ :‬سأجتهدُ يف دروسي(‪.)4‬‬ ‫‪ .4‬إ ََ نن‪ :‬حرف نصب وجواب‪ ،‬نحو‪ :‬إِ َذ ْن َ‬
‫ب بم« َأ نن» ُم نض َم َرا َج َوا ا‪ :‬وهو َال ُم التعليل(الم ك َْي) نحو‪:‬‬ ‫ال اين‪ :‬ما َعننة ُ‬
‫تنجح‪.‬‬
‫َ‬ ‫َنج َح (‪ ،)5‬أي‪ِ :‬ألَ ْن‬ ‫ِ‬
‫ذاكر لت َ‬
‫ْ‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬أريدُ ) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعـه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪ ،‬و(الفاعـل) ضـمير‬
‫(أفهم) فعل مضـارع منصـوب بــ(أن)‬
‫َ‬ ‫مسترت جواز ًا تقديره "أنا"‪( ،‬أن) حرف مصدر ونصب واستقبال‪،‬‬
‫وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جـواز ًا تقـديره "أنـا"‪( ،‬الـدَّ ر َس) مفعـول‬
‫به منصوب وعالمة نصبه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫أكذب) فعل مضارع منصوب بــ(لن) وعالمـة نصـبه‬ ‫َ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬لن) حرف نصب ونفي واستقبال‪( ،‬‬
‫الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنا"‪.‬‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪( :‬تع َّل ْم) فعل أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسـترت وجوبـا تقـديره "أنـت"‪( ،‬كـي)‬
‫حرف نصب وتعليل‪( ،‬تستفيدَ ) فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخـره‪،‬‬
‫وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنت"‪.‬‬
‫(تنج َح) فعل مضارع منصوب بـ(إذن) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة علـى‬ ‫(‪( )4‬إِ َذ ْن) حرف نصب وتعليل‪َ ،‬‬
‫آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنت"‪.‬‬
‫(ذاكر) فعل أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبا تقديره "أنـت"‪( ،‬الـالم)‬ ‫ْ‬ ‫(‪[ )5‬اإلعراب]‪:‬‬
‫َال ُم التعليــل‪َ ( ،‬تـ َ‬
‫ـنج َح) فعــل مضــارع منصــوب بـــ(أن) مضــمرة جــوازا بعـ َ‬
‫ـد(الم التعليــل) وعالمــة نصــبه‬
‫الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنت"‪.‬‬
 ‫‪44‬‬
‫ب بم« َأ نن» ُم نض َم َرا ُل ُجوبا‪ :‬وهو خمسة أحرف هي‪:‬‬
‫ال الث‪ :‬ما َعننة ُ‬
‫الج ُحود‪ :‬وهي المسبوقة بــ(ما كان) أو (لم يكن) المنف ّيتين‪ ،‬نحو‪َ :‬ما كَان‬
‫‪ .1‬الى ُ‬
‫سر َق‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ‬ ‫خالدٌ لِي ِ‬
‫كذ َب(‪ ،)1‬ولم يكن ل َي ِ‬ ‫َ‬
‫ﭹ﴾[العنكبوت‪ ﴿ ،]40:‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾[النساء‪.]16٨:‬‬
‫نحو‪:‬سافِ ْر َحتَّى يأيتَ ُ‬
‫الليل (‪.)2‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬حتّد‪ ،‬للغاية‪،‬‬
‫فتنج َح(‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫‪ .3‬فاء السبب ّمة‪ :‬نحو‪ :‬ذاك ْر َ‬
‫‪ .4‬لال الملمة‪ :‬نحو‪ :‬ال ُت ِ‬
‫هم ْل وتند َم(‪.)4‬‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫ألنتظرن زيدً ا أو يجي َء (‪ ،)5‬أي‪ :‬إلى أن يجيء‪ ،‬أو‬
‫َّ‬ ‫‪َ .5‬أ نل‪ :‬بمعنى (إلى)‪ ،‬كقولك‪:‬‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ما) حرف نفـي‪( ،‬كـان) فعـل مـاض ناسـي مبنـي علـى الفـتح (خالـدٌ ) اسـم كـان مرفـوع‬
‫(يكـذب) فعـل مضـارع منصـوب بــ(أن) مضـمرة‬ ‫َ‬ ‫وعالمة رفعـه الضـمة الظـاهرة (الـالم) َال ُم الجحـود‪،‬‬
‫وجوبا بعد (الم الجحود) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جـواز ًا تقـديره‬
‫(ليكذب)‪.‬‬
‫َ‬ ‫سر َق) مثل‬
‫"هو"‪ ،‬وجملة (ليكذب) يف محل نصب خرب "كان"‪ ،‬وإعراب (ل َي ُ‬
‫(سافِ ْر) فعل أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبا تقديره "أنـت"‪( ،‬حتـى)‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫حرف تعليل‪( ،‬يأيتَ) فعل مضـارع منصـوب بــ(أن) مضـمرة وجوبـا بعـد (حتـى) وعالمـة نصـبه الفتحـة‬
‫(الليل) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الظاهرة على آخره‪،‬‬
‫(ذاكر) فعل أمر مبني على السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبا تقديره "أنـت"‪( ،‬الفـاء)‬
‫ْ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫فاء السببية‪َ ( ،‬ت َ‬
‫نج َح) فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرة وجوبا بعد (فاء السبب ّية) وعالمة نصبه الفتحة‬
‫الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنت"‪.‬‬
‫ْ‬
‫(هتمل) فعـل مضـارع مجـزوم بــ(ال) وعالمـة جزمـه السـكون‪ ،‬وفاعلـه ضـمير‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪( :‬ال) ناهية‪،‬‬
‫مسترت وجوبا تقديره "أنت"‪( ،‬الواو) واو المعية‪َ ( ،‬تند َم) فعل مضارع منصـوب بــ(أن) مضـمرة وجوبـا‬
‫بعد (واو المعية) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "أنت"‪.‬‬
‫َّ‬
‫(ألنتظـرن) الـالم واقعـة يف جـواب قسـم تقـديره‪ :‬واهلل‪( ،‬أنتظـر) فعـل مضـارع مبنـي علـى‬ ‫(‪[ )5‬اإلعراب]‪:‬‬
‫الفتح؛ التصاله بنون التوكيد‪ ،‬والفاعل ضمير مسترت وجوبا تقديره "أنا"‪( ،‬زيدا) مفعـول بـه منصـوب وعالمـة‬
‫نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪(،‬أو) حرف عطف (يجي َء) فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرة وجوبـا بعـد‬
‫"أو" وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جواز ًا تقديره "هو"‪.‬‬
‫=‬
 ‫‪45‬‬
‫الكافر أو ُيسلِ َم‪ ،‬أي‪ّ :‬إال أن ُيسلم (‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫ألقتلن‬
‫َّ‬ ‫بمعنى ( َّإال)‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ E‬لععترط أن َعسب َق فا َء السببمة َ‬
‫للال الملمة نفي أل طلب‪ ،‬والطلب يشمل‬
‫ثمانية أشياء هي (األمر لالنّهي لالدعاء لاالاتفهاى لال َلرض لالتّحضم‬
‫َّرجي)‪.‬‬
‫لالتَّمني لالت ِّ‬
‫وهي مجموعة يف هذا البيت‪:‬‬
‫َّفي قـد ك َُمـال‬
‫وارج كذاك الن ُ‬
‫ُ‬ ‫َت َم َّن‬ ‫واعرض ل ِ َح ِّض ِـه ُم‬
‫وس ْل ِ‬
‫وادع َ‬
‫ُم ْر َوان َه ُ‬
‫مثال النفي قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾[فاطر‪.]36:‬‬
‫فتنجح‪.‬‬
‫َ‬ ‫ومثال األمر نحو‪ :‬ذاكِ ْر‬
‫تستعجل فتندَ َم‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ْ‬ ‫ومثال النهي نحو‪ :‬ال‬
‫ﮋ ﮌ﴾[طه‪.]٨1:‬‬
‫صالحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫فأعم َل‬
‫رب وفقني َ‬ ‫ومثال الدعاء نحو‪ّ :‬‬
‫فأستجيب‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫َ‬ ‫ومثال االستفهام نحو‪َ :‬من يدعوين‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ﴾[األعراف‪.]53:‬‬
‫تزورنا فنُكر َمك‪.‬‬
‫ومثال ال َعرض نحو‪ :‬أال ُ‬
‫(‪.)2‬‬ ‫الدرس فتستفيدَ‬
‫َ‬ ‫حضر‬
‫ُ‬ ‫هال َت‬
‫ومثال التحضيض نحو‪ّ :‬‬
‫=‬
‫ومثله قال الشاعر‪:‬‬
‫ممممممال إال ل َةمممممممابرال‬
‫اْلمم ُ‬ ‫ب َأ نل ُأ ند َك ُ‬
‫َف َمممممممما ا نن َقممممممما َد ن َ‬
‫المنمممممممد‬ ‫أل نات نَسمممممممه َل َّن الةممممممم نل َ‬
‫المنى‪.‬‬‫أي‪ :‬إلى أن أدرك ُ‬
‫(‪ )1‬وضابط معنى (أو)‪ :‬أنه إذا كـان مـا بعـدها ينقضـي شـيشًا فشـيشًا فهـي بمعنـى (إلـى)‪ ،‬وإن كـان مـا بعـدها‬
‫ينقضي دفعة واحدة فهي بمعنى ( ّإال)‪.‬‬
‫(‪ )2‬الفــرق بــين العــرض والتحضــيض‪ :‬أن العــرض‪« :‬طلــب برفــق ولــين»‪ ،‬والتحضــيض‪« :‬طلــب بحـ ٍّ‬
‫ـث‬
‫وإزعاج»‪ ،‬والفرق بين الدعاء واألمر‪ :‬أن األمر‪« :‬طلب من األعلى إلى األدنى»‪ ،‬والـدعاء‪« :‬طلـب مـن‬
‫األدنى إلى األعلى»‪.‬‬
 ‫‪46‬‬
‫ومثال التمني نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﯠﯡﯢﯣﯤﯥ﴾ [النساء‪.]٧3:‬‬
‫فأحج‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮒ ﮓ‬
‫َّ‬ ‫ومثال الرتجي نحو‪ :‬لعلي أملك ً‬
‫ماال‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ﴾[غافر‪.]3٧-36:‬‬

‫التّدريب‬

‫◀ حع خ ّطًا تحل األفلال المضا عة فمما علي‪ ،‬لب ِّمن ناصبها‪ ،‬لعومة نةبها‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﮏ ﮐ ﮑﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴾[البقرة‪.]1٨4:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴾[الكهف‪.]14:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯺ ﯻ ﯼ ﴾[طه‪.]33:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ﴾[النحل‪.]44:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾[آل عمران‪.]1٧9:‬‬
‫‪ ﴿ .6‬ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾[فاطر‪.]36:‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾[النساء‪.]2٨:‬‬
‫ُ‬
‫الكسول‪.‬‬ ‫ينجح‬
‫َ‬ ‫‪ .2‬لن‬
‫ْ‬
‫تتكاسل فتندَ َم‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال‬
 ‫‪47‬‬

‫علي‪.‬‬
‫حضر ٌّ‬
‫ْ‬ ‫ُيجزم الفعل المضارع إذا سبقه أحد أدوات الجزم‪ ،‬نحو‪َ :‬ل ْم َي‬
‫لأدلا الجزى علد نوعمن‪:‬‬
‫النو األلل‪ :‬ما َع نجز ُى فلو لاحدا‪ :‬لبو أ بلة أحرف بي‪:‬‬
‫تأخ ْر سعيدٌ ‪ ،)2( ،‬وقد تسبقها‬
‫‪َ .1‬ل نم‪ :‬وهي حرف نفي وجزم وقلب‪ )1(،‬نحو‪ :‬لم َي َّ‬
‫همزة استفهام‪ ،‬نحو‪ ﴿ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﴾ َّ‬
‫[الشرح‪.]1:‬‬
‫دخل المع ِّل ُم‪ ،‬وقد تسبقها‬
‫‪َ .2‬ل َّما‪ :‬وهي حرف نفي وجزم وقلب نحو‪ :‬لمـَّا َي ُ‬
‫حسن إليك؟‪.‬‬
‫ْ‬ ‫همزة استفهام‪ ،‬نحو‪ :‬أ َل َّما ُأ‬
‫األمر‪ :‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [الطالق‪ ،)3(]٧:‬وقد تفيد الدعاء‪،‬‬
‫‪َ .3‬ال ُى ن‬
‫اهلل‪.‬‬
‫نحو‪ :‬ليغفر لنا ُ‬
‫‪ .4‬ال‪ :‬للن َّْه ِي‪ ،‬نحو‪َ :‬ال َت ْح َز ْن‪ )4(،‬وقد تأيت للدّ عاء‪،‬نحو‪ ﴿ :‬ﯥ ﯦ ﯧ﴾‬
‫[البقرة‪.]2٨6:‬‬
‫الشر ِ‬ ‫ِ‬
‫ط‪ ،‬وال ّثاين جواب‬ ‫األول ف ْع ُل َّ ْ‬
‫النو ال ّاين‪ :‬األدلا التي تجزى ف نل َل نمن‪ّ :‬‬
‫الشرط وجزاؤه‪ ،‬وهي اثنتا عشرة أداة هي‪:‬‬

‫(‪ )1‬ألهنا تقلب زمن الفعل المضارع من الحال أو االستقبال إلى الماضي‪.‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ ( :‬ل ْم) حرف نفي وجزم وقلب ( َي َّ‬
‫تأخ ْر) فعل مضارع مجزم بــ(لم) وعالمة جزمـه السـكون‬
‫(سعيدٌ ) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪( :‬ل ُين ِْف ْق) الالم الم األمر ( ُين ِْف ْق) فعـل مضـارع مجـزم وعالمـة جزمـه السـكون‪( ،‬ذو) فاعـل‬
‫ٍ‬
‫و(سعة) مضاف إليه مجرور‪.‬‬ ‫مرفوع وعالمة رفعه الواو‪ ،‬وهو مضاف‪،‬‬
‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪( :‬ال) ناهية ( َت ْحزَ ْن) فعل مضارع مجزم‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبًا تقديره‪( :‬أنت)‪.‬‬
 ‫‪48‬‬
‫تنج ْح (‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫إن ُتذاك ْر َ‬ ‫‪ .1‬إ نن‪ :‬لربط الجواب بالشرط‪ ،‬نحو‪ْ :‬‬
‫‪ .2‬إَما‪ :‬لربط الجواب بالشرط‪ ،‬نحو‪ :‬إ ْذ َما َتجتهدْ َت ْنل جائز ًة‪.‬‬
‫يستفدْ ‪ ﴿،‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾[النساء‪.]123:‬‬ ‫‪ .3‬من‪ :‬للعاقل‪ ،‬نحو‪ :‬من يقر ْأ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ ن‬
‫‪ .4‬ما‪ :‬لغير العاقل‪ ،‬نحو‪ :‬ما َتت ََصدَّ ْق تجدْ ُه‪﴿ ،‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ﴾ [البقرة‪.]19٧:‬‬
‫هما‪ :‬لغير العاقل‪ ،‬نحو‪َ :‬م ْه َما ُتبط ْن ْ‬
‫يظهر عليك‪.‬‬ ‫‪َ .5‬م َ‬
‫‪ .6‬متد‪ :‬للزمان‪ ،‬نحو‪َ :‬مت َْى َت ْجلِ ْس َأ ْجلِ ْس‪.‬‬
‫ان َتأتِنا ُنكر ْمك‪.‬‬ ‫ان‪ :‬للزمان‪ ،‬نحو‪ :‬أ َّي َ‬ ‫‪َّ .٧‬أع َ‬
‫أسكن‪﴿ .‬ﯜﯝ ﯞ ﯟ﴾ [النساء‪.]٧٨:‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ .٨‬أعن‪ :‬للمكان‪ ،‬نحو‪ :‬أ ْي َن تسك ْن‬
‫كر ْم‪.‬‬ ‫ب ُت َ‬ ‫ذه ْ‬‫‪ .9‬أنّد‪ :‬للمكان‪ ،‬نحو‪ :‬أن َّْى َت َ‬
‫أسافر‪.‬‬
‫ْ‬ ‫تسافر‬
‫ْ‬ ‫‪َ .10‬ح نم ُما‪ :‬للمكان‪ ،‬نحو‪َ :‬ح ْي ُث َما‬
‫‪َ .11‬ك نم َف َما‪ :‬للحال‪ ،‬نحو‪َ :‬ك ْي َف َما َت ُك ْن َأ ُك ْن‪.‬‬
‫ٍ‬
‫طالب يجتهدْ يت َقدَّ ْم‪.‬‬ ‫أي‬
‫ي‪ :‬ومعناها بحسب ما تضاف إليه‪ ،‬نحو‪ُّ :‬‬ ‫‪َ .12‬أ ٌّ‬
‫وزادها بعضهم (إذا) يف الشعر خاصة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وإِ َذا ُتصــ ْب َك َخ َ‬
‫صاصــ ٌة َفت ََج َّمــ ِل‬ ‫بــالغنَى‬ ‫اســ َت ْغ ِن مــا َأ ْغ َ‬
‫نــاك َر ُّب َ‬
‫ــك‬ ‫ْ‬

‫‪E‬‬
‫تنقسم هذه األدوات إلى أربعة أقسام هي‪:‬‬
‫‪ .1‬حرف باتفاق‪ ،‬وهو ْ‬
‫(إن)‪.‬‬
‫‪ .2‬حرف علد األصم‪ ،‬وهو (إذما )‪.‬‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬إن) حرف شرط جازم ( ُتذاكِ ْر) فعل مضارع فعل الشرط مجـزم بـــ(إن)‪ ،‬وعالمـة جزمـه السـكون‪،‬‬
‫(تنج ْح) فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزم بــ(إن)‪ ،‬وعالمة‬
‫وفاعله ضمير مسترت وجوبًا تقديره "أنت"‪َ .‬‬
‫جزمه السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت وجوبًا تقديره "أنت"‪ ،‬وقس عليه إعراب باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪49‬‬
‫‪ .3‬اام علد األصم‪ ،‬وهو (مهما)‪.‬‬
‫‪ .4‬اام باتفاق‪ ،‬وهو الباقي‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫أ‪ -‬إذا كان فعل الشرط وجوابه ماضيين فإهنما يكونان مبن ّيين يف محل جزم‪،‬‬
‫نجحت َف ِر َح أبوك‪ .‬ونحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫َ‬ ‫نحو‪ :‬إن‬
‫ﮰﮱ﴾ [اإلسراء‪.]٧:‬‬
‫ب‪ُ -‬يجزم الفعل المضارع إذا وقع يف جواب طلب‪ ،‬نحو‪ :‬أسلِ ْم َتس َل ْم‪،)1(،‬‬
‫ونحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭡ ﭢ ﴾ ِ‬
‫[الحجر‪.]3:‬‬

‫التّدريب‬
‫◀ حع خطا تحل األفلال المجزلمة فمما علي مب ِّمنا الجا ى لعومة الجزى‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﴾[التوبة‪.]50:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﴾[آل عمران‪.]139:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﴾[آل عمران‪.]142:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﴾[يونس‪.]106:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﴾[األنعام‪.]151:‬‬
‫◀ حع األفلال التالمة يف جمل مفمدا من إنعائك بحمث ت ون مجزلمة بحرف‪:‬‬
‫(تتك َّلم‪ ،‬ينتصرون‪ ،‬يحفظان‪ ،‬تلتزمين‪َ ،‬‬
‫يرضى‪ ،‬يسمو)‬

‫ـلم) فعــل‬
‫ـلم) فعــل أمــر مبنــي علــى الســكون‪ ،‬وفاعلــه ضــمير مســترت وجوبــا تقــديره أنــت‪( ،‬تسـ ْ‬
‫(‪[ )1‬اإلعـراب]‪( :‬أسـ ْ‬
‫مضارع مجزم؛ لوقوعه يف جواب الطلب وعالمة جزمه السكون‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت تقديره أنت‪.‬‬
 ‫‪50‬‬
‫التي تجزى فللمن‪ ،‬مب ِّمنا فلل العرط لجوابه‬ ‫◀ ااتخرإ مما علي األدلا‬
‫لعومة جزمهما‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﴾[البقرة‪.]14٨:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭﯮ ﴾[النساء‪.]٨5:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﴾[النساء‪.]12٧:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﯜﯝ ﯞ ﯟ﴾[النساء‪.]٧٨:‬‬
‫◀ ااتخدى أدلا العرط التالمة يف جمل مفمدا من إنعائك‪:‬‬
‫( حيثما ‪ -‬متى ‪ -‬مهما – أين‪ -‬كيفما ‪ -‬أنّى )‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﴾[محمد‪.]٧:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﭨ ﭩ ﭪ﴾[الزُّ ُ‬
‫خرف‪.]٧٧:‬‬
‫ِ‬
‫الضحك‪.‬‬ ‫تكثر من‬
‫‪ .3‬ال ْ‬
‫تنجح‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪ .4‬اجتهدْ‬

‫تنقسم الجملة يف اللَّة اللربمة إلد‪:‬‬

‫المطر‬
‫ُ‬ ‫‪ .1‬جملة ااممة‪ :‬وهي التي تبدأ باسم‪ ،‬وتتكون من مبتدأ وخرب‪،‬نحو‪:‬‬
‫نور‪.‬‬
‫العلم ٌ‬
‫ُ‬ ‫غزير‪،‬‬
‫ٌ‬
‫‪ .2‬جملة فللمة‪ :‬وهي التي تبدأ بفعل‪ ،‬وتتكون من فعل معلوم وفاعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫الطالب‪ ،‬أو من فعل مبني للمجهول ونائب فاعل‪،‬‬
‫ُ‬ ‫يكتب‬
‫ُ‬ ‫حضر المع ِّل ُم‪،‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫رس‪.‬‬
‫َب الدّ ُ‬
‫رس‪ُ ،‬يكت ُ‬
‫ب الدّ ُ‬ ‫نحو‪ُ :‬كت َ‬
 ‫‪51‬‬
‫الـنـَّكِـرَةُ وَالـمَـ ْعـرِفَـــة‬
‫عنقسم االام إلد ن را لملرفة‪.‬‬
‫مسمى شائع غير مع َّين‪،‬‬
‫هي االسم الذي يدل على ّ‬ ‫‪E‬‬
‫نحو‪ :‬رجل‪ ،‬امرأة‪ٌّ ،‬‬
‫فكل منهما ال يختص بشخص مع َّين‪.‬‬
‫دخول (أل)‪ ،‬نحو‪ :‬رجل‪/‬الرجل‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮮ‬
‫َ‬ ‫لعومتها‪ :‬أن تقبل‬
‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ﴾ [النور‪.]35:‬‬
‫ٍ‬
‫كريم لقي ُته‪.‬‬ ‫رب رج ٍل‬
‫(ر َّب) عليها‪ ،‬نحو‪ّ :‬‬ ‫َ‬
‫دخول ُ‬ ‫أو تقبل‬
‫مسمى مع َّين‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫هي االسم الذي يدل على ّ‬ ‫‪E‬‬
‫محمد‪ ،‬هند‪ ،‬مكة‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫الضمير‪ ،‬وال َع َلم‪ ،‬واسم اإلشارة‪ ،‬واالسم الموصول‪،‬‬
‫الملا ف اتة أنوا بي‪ّ :‬‬
‫والمعرف بــ(أل)‪ ،‬والمضاف إلى معرفة‪ ،‬وسنفصلها فيما يلي‪:‬‬
‫َّ‬

‫مبني ُوضع للداللة على متك ِّلم أو مخا َطب أو غائب‪،‬‬

‫اسم ٌّ‬ ‫‪E‬‬
‫العلم‪ ،‬هو يساعدُ المساكين)‪.‬‬
‫َ‬ ‫تحب‬
‫ُّ‬ ‫نحو‪( :‬أنا َأحرت ُم المع ّل َم‪َ ،‬‬
‫أنت‬
‫المضمر‪ ،‬وهو أعرف المعارف بعد لفظ الجاللة (اهلل)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ويسمى‪:‬‬
‫َّ‬
‫‪E‬‬
‫بارز ومستتِر‪.‬‬
‫ينقسم الضمير إلى ِ‬
‫َّألال‪ :‬الضممر البا ‪ :‬وهو ما له صورة يف اللفظ‪ ،‬نحو‪ :‬أنا‪ ،‬هو‪ ،‬التاء من كتب ُت‪.‬‬
‫ِ‬
‫ومنفصل‪.‬‬ ‫وينقسم الضمير البارز إلى مت ِّصل‬
‫أ) فالمتةل‪ :‬ما ال ُيفتتَح به الكالم وال يقع بعد ّ‬
‫(إال)‪ ،‬فهو كالجزء من‬
 ‫‪52‬‬
‫رأيت‪ ،‬والكاف من‪َ :‬أكر َم َك‬
‫ُ‬ ‫العامل قبله‪ ،‬وال يمكن النطق به وحده‪ ،‬كالتاء من‪:‬‬
‫المع ِّل ُم‪ ،‬فال يمكن أن يقال‪ :‬ما أكر َم ّإال َك‪.‬‬
‫حاضر‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ب) لالمنفةل‪ :‬ما ُيفتتَح به الكالم ويقع بعد ّ‬
‫(إال)‪ ،‬نحو‪ :‬أنا‬
‫حاضر ّإال أنا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ويصح أن نقول‪ :‬ما‬
‫ّ‬
‫ثانما‪ :‬الضممر المستتر‪ :‬وهو‪ :‬ما ليس له صورة يف اللفظ‪ ،‬كالضمير المسترت‬
‫قر ْأ‪ ،‬أي‪َ :‬‬
‫أنت‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يف قولك‪ :‬ا َ‬
‫‪E‬‬
‫جوازا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ينقسم الضمير المسترت إلى مسترت وجو ًبا‪ ،‬ومسترت‬
‫يحل مح ّله اسم ظاهر وال ضمير‬ ‫يصح أن َّ‬ ‫ّ‬ ‫أ) فالمستتر لجوبا‪ ،‬هو ما ال‬
‫محمدٌ ‪ ،‬أو اقر ْأ َ‬
‫أنت‪ ،‬على أن ما‬ ‫ّ‬ ‫نقول يف اقر ْأ‪ :‬اقر ْأ‬
‫منفصل‪ ،‬فال نستطيع أن َ‬
‫بعد الفعل فاعله‪.‬‬
‫يحل مح ّله اسم ظاهر أو ضمير منفصل‪،‬‬‫يصح أن َّ‬
‫ّ‬ ‫ب) لالمستتر جوا ا‪ :‬هو ما‬
‫نحو‪ :‬زيدٌ قا َم‪ّ ،‬‬
‫فإن فاعل «قام» ضمير مسترت تقديره‪ :‬هو‪ ،‬ونستطيع أن نقول‪:‬‬
‫قا َم غال ُمه‪ ،‬وما قام ّإال هو‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫‪ .1‬المسترت يف الفعل المضارع المبدوء هبمزة نحو‪َ :‬أحرت ُم المع ِّل َم‪.‬‬
‫‪ .2‬المسترت يف الفعل المضارع المبدوء بنون‪ ،‬نحو‪ :‬نحرت ُم المع ِّل َم‪.‬‬
‫‪ .3‬المسترت يف الفعل المضارع المبدوء بتاء خطاب الواحد المذكر‪ ،‬نحو‪ :‬تحرت ُم المع ِّل َم‪.‬‬
‫‪ .4‬المسترت يف فعل األمر للمفرد المذكر‪ ،‬نحو‪ :‬احرت ِم المع ِّل َم‪.‬‬
‫‪ .5‬المسترت يف اسم فعل األمر‪ ،‬نحو‪َ :‬ص ْه يا زيدُ ‪.‬‬
 ‫‪53‬‬
‫‪E‬‬
‫كتبت‪.‬‬
‫كتب‪ ،‬التلميذ ُة ْ‬ ‫ُ‬
‫التلميذ َ‬ ‫‪ .1‬المسترت يف الفعل الماضي‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫يكتب‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫التلميذ‬ ‫‪ .2‬المسترت يف الفعل المضارع المسنَد إلى غائب أو غائبة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫تكتب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫التلميذ ُة‬

‫‪E‬‬
‫ّ‬
‫المحل‪.‬‬ ‫المحل‪ ،‬أومجرور‬ ‫ّ‬ ‫المحل‪ ،‬أومنصوب‬ ‫ّ‬ ‫الضمير المت ِّصل إ ّما أن يكون مرفوع‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫المحل المت ِّصل نحو‪َ ( :‬ك َتب ُت‪َ ،‬ك َتبنَا‪َ ،‬ك َتب َت‪َ ،‬ك َتب ِ‬
‫ت‪َ ،‬ك َت ْب ُت َما‪َ ،‬ك َت ْب ُت ْم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫• فمرفوع‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َك َت ْب ُت َّن‪َ ،‬ك َت َبا‪َ ،‬ك َت ُبوا‪َ ،‬ك َت ْب َن) فكلها يف محل رفع فاعل‪.‬‬
‫المحل المت ِّصل نحو‪َ ( :‬أك َْر َمني‪َ ،‬أك َْر َمنا‪َ ،‬أك َْر َم َك‪َ ،‬أك َْر َم ِك‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫• ومنصوب‬
‫َأك َْر َم ُكما‪َ ،‬أك َْر َم ُك ْم‪َ ،‬أك َْر َم ُك َّن‪َ ،‬أك َْر َم ُه‪َ ،‬أك َْر َم َها‪َ ،‬أك َْر َم ُه َما‪َ ،‬أك َْر َم ُه ْم‪َ ،‬أك َْر َم ُه َّن) فكلها‬
‫يف محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫بك‪ ،‬مر ِ‬
‫بك‪َ ،‬م َّر ب ُك َما‪،‬‬ ‫ّ‬
‫المحل المتّصل نحو‪َ ( :‬م َّر بي‪َ ،‬م َّر بنا‪َ ،‬م َّر َ َ َّ‬ ‫• ومجرور‬
‫َم َّر بِ ُك ْم‪َ ،‬م َّر بِ ُك َّن) ‪ ،‬فكلها يف محل جر بالباء‪.‬‬
‫ّ‬
‫المحل‪.‬‬ ‫ّ‬
‫المحل‪ ،‬أومنصوب‬ ‫والضمير المنفصل إ ّما أن يكون مرفوع‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ِ‬
‫وأنت‪ ،‬وأن ُتما ‪،‬‬ ‫وأنت ‪،‬‬
‫َ‬ ‫المحل المنفصل نحو‪( :‬أنا ‪ ،‬ونحن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫• فمرفوع‬
‫وه َّن) فكلها ال تقع ّإال يف محل رفع‪،‬‬
‫وأن ُتم‪ ،‬وأن ُت َّن‪ ،‬وهو‪ ،‬وهي‪ ،‬وهما‪ ،‬وهم‪ُ ،‬‬
‫طالب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫نحو‪ :‬أنا‬
‫اك‪ ،‬وإِي ِ‬
‫اك‪،‬‬ ‫أكرمت‪َ ،‬وإِ َّيانَا‪َ ،‬وإِ َّي َ َ َّ‬
‫َ‬ ‫المحل المنفصل نحو‪( :‬إِ َّي َ‬
‫اي‬ ‫ّ‬ ‫• ومنصوب‬
‫اه َّن)‪ ،‬فكلها ال‬ ‫اه ْم‪َ ،‬وإِ َّي ُ‬
‫اه َما‪َ ،‬وإِ َّي ُ‬
‫اها‪َ ،‬وإِ َّي ُ‬
‫َوإِ َّيا ُك َما‪َ ،‬وإِ َّيا ُك ْم‪َ ،‬وإِ َّيا ُك َّن‪َ ،‬وإِ َّيا ُه‪َ ،‬وإِ َّي َ‬
‫تكون ّإال يف محل نصب‪.‬‬
‫جر‪.‬‬
‫وال يكون المنفصل يف محل ّ‬
 ‫‪54‬‬

‫هو االسم الذي يع ِّين مسماه مطل ًقا‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬

‫محمد‪ ،‬مكة‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم الل َلم َ‬
‫بحسب لفظه إلد‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫نحو‪:‬علي‪ ،‬الحديب ّية‪ ،‬القصواء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬مفرد‪،‬‬
‫‪ .2‬مركّب‪ ،‬وهو إ ّما‪:‬‬
‫أ‪ -‬إحايفّ‪ ،‬و يتكون من مضاف ومضاف إليه ‪ ،‬نحو ‪ :‬عبد العزيز‪.‬‬
‫علما لشخص‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫إانادي‪ :‬ويرتكب من مسنَد ومسنَد إليه صار ً‬
‫ّ‬ ‫ب‪ -‬أل‬
‫وشاب قرناها‪ ،‬وجاد الحق‪.‬‬
‫َ‬ ‫تأ َّب َط ًّ‬
‫شرا‪،‬‬
‫مزجي‪ :‬ويرتكب من كلمتين امتزجتا حتى صارتا كالكلمة الواحدة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ت‪ -‬أل‬
‫سيبويه وبعلبك‪.‬‬
‫نحو‪َ :‬‬
‫لعنقسم ال َل َلم َ‬
‫بحسب داللته إلد‪:‬‬
‫علي‪ ،‬فاطمة‪.‬‬
‫‪ .1‬اام‪ ،‬وهو ما وضع للداللة على ذات مع ّينة‪ ،‬نحو‪ٍّ :‬‬
‫‪ .2‬لقب‪ ،‬وهو‪ :‬الع َلم الذي يشعر بمدح أو ذم‪ ،‬نحو‪ :‬زين العابدين‪ ،‬أنف الناقة‪.‬‬
‫‪ .3‬كنمة‪ ،‬وهو‪ :‬ما ُصدِّ ر بأب أو أم أو ابن‪ ،‬نحو‪ :‬أبو بكر‪ُ ،‬أ ُّم كلثوم‪ ،‬ابن عباس‪.‬‬

‫(‪)2‬‬
‫كتاب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫هو ما َّ‬
‫دل على مع َّين بواسطة اإلشارة‪ ،‬نحو‪ :‬هذا‬ ‫‪E‬‬

‫(‪ )1‬والمراد بالمفرد هنا‪ :‬ما ليس مر َّك ًبا‪.‬‬

‫مبتـدأ‪(،‬كتاب) خـرب‬
‫ٌ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬هذا) الهاء للتنبيه‪( ،‬ذا) اسم إشارة مبني على السـكون يف محـل رفـع‬
‫المبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
 ‫‪55‬‬
‫‪E‬‬
‫ألفاظ اإلشا ا بي‪:‬‬
‫‪( .1‬هذا) للمفرد المذكر‪.‬‬
‫‪( .2‬هذه) للمفردة المؤنّثة‪.‬‬
‫‪( .3‬هذان) للمثنى المذكر‪.‬‬
‫‪( .4‬هاتان) للمثنى المذكر‪.‬‬
‫‪( .5‬هؤالء) لجمع الذكور واإلناث‪.‬‬
‫(هنا‪َ ،‬ث َّم) للمكان‪.‬‬
‫‪ُ .6‬‬
‫‪E‬‬
‫المشار إليه إما قريب أو بعيد‪ ،‬فالقريب يشار إليه مجر ًدا من كاف الخطاب‬
‫والم البعد‪ ،‬نحو‪ :‬ذا‪ ،‬هذا ‪ ،‬يت‪ ،‬تان‪.‬‬
‫والبعيد يشار إليه مع كاف الخطاب‪ ،‬نحو‪ :‬ذاك‪ ،‬هناك‪ ،‬أو مع الكاف‬ ‫•‬
‫والالم نحو‪ :‬ذلك‪ ،‬هنالك‪.‬‬
‫• جميع أسماء اإلشارة مبنية ما عدا (هذان وهاتان) فإهنما يعربان إعراب‬
‫المثنى عند بعض النحاة‪.‬‬
‫• يكثر دخول هاء التنبيه على اسم اإلشارة‪ ،‬لكنها ال تجتمع مع الالم‪ ،‬فال‬
‫يقال‪ :‬هذلك‪.‬‬
‫عصافير‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أشجار‪ ،‬تلك‬
‫ٌ‬ ‫• قد يشار إلى الجمع غير العاقل بإشارة المفرد‪ ،‬نحو‪:‬هذه‬

‫مسماه إلى صلة وعائد‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫هو االسم الذي يفتقر يف بيان ّ‬ ‫‪E‬‬
‫حضر ا َّلذي أكرم ُته‪.‬‬
‫َ‬
‫سمى الضمير‬
‫سمى الجملة التي بعد الموصول «صلة الموصول»‪ ،‬و ُي ّ‬ ‫و ُت ّ‬
 ‫‪56‬‬
‫الذي يعود إليه «عائدا»‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫خاا ومشرتَك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ينقسم االسم الموصول إلى‪:‬‬
‫• فالخاص (النّص)‪ :‬ما وضع منه لفظ خاا لكل من المفرد والمثنى‬
‫مذكرا أومؤ ّن ًثا‪.‬‬
‫ً‬ ‫والجمع‬
‫• لألفاظه‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪( .1‬ا ّلذي) للمفرد المذكر‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َح ا َّلذي اجتهدَ ‪.‬‬
‫‪( .2‬ا ّلتي) للمفردة المؤنّثة‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َحت ا َّلتي اجتهدَ ت‪.‬‬
‫‪( .3‬ا ّللذان) للمثنى المذكر‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َح ا َّللذان اجتهدَ ا‪.‬‬
‫‪( .4‬ا ّللتان) للمثنى المؤنث‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َحت ا َّللتان اجتهدَ تا‪.‬‬
‫‪( .5‬ا ّلذين‪ ،‬األُ َلى) لجمع الذكور‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َح ا َّلذين اجتهدوا‪.‬‬
‫‪( .6‬ا ّلالئي‪ ،‬ا ّلاليت‪ ،‬ا ّللوايت) لجمع المؤنّث‪ ،‬نحو‪ :‬ن ََج َحت ا ّلالئي اجتهدن‪.‬‬
‫وجميع األسماء الموصولة مبنية ما عدا (ا ّللذان واللتان)فإهنما يعربان‬
‫إعراب المثنى‪.‬‬
‫لالمعترك‪ :‬ما ُيستعمل بلفظ واحد للجميع (المفرد والمثنى والجمع والمذكر‬ ‫•‬
‫والمؤنّث)‪.‬‬
‫• ألفاظه‪:‬‬
‫الدّرس‪ ،‬و َمن كَت َب ْت‪ ،‬و َم ْن َك َت َبا‪ ،‬و َم ْن كَت ُبوا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َتب‬
‫(من)‪ :‬للعاقل‪ ،‬نحو‪ :‬أعجبني َم ْن ك َ‬
‫‪َ .1‬‬

‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬ا ّلذي) اسـم موصـول مبنـي علـى السـكون يف محـل‬‫ٍ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ن ََج َح) فعل‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت جـوازا تقـديره (هـو)‪ ،‬والجملـة‬ ‫رفع فاعل‪( ،‬اجتهدَ ) فعل‬
‫صلة الموصول ال محل لها من اإلعراب‪ ،‬والعائد الضمير المسترت‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪57‬‬
‫‪( .2‬ما)‪ :‬لغير العاقل‪ ،‬نحو‪ :‬أعجبني ما كتبتَه‪ ،‬أي‪ :‬الذي كتبتَه‪.‬‬
‫‪( .3‬أل)‪ :‬نحو‪ :‬أعجبني القائم‪ ،‬أي‪ :‬الذي قام‪.‬‬
‫‪َُ ( .4‬ل)‪ :‬نحو‪ :‬أعجبني ذو قام‪ ،‬أي‪ :‬الذي قام‪.‬‬
‫فعلت؟‪ ،‬أي‪ :‬ما الذي فعلتَه؟‪.‬‬‫َ‬ ‫‪َ( .5‬ا)‪ :‬نحو‪ :‬ما ذا‬
‫ي)‪ :‬نحو‪ :‬أعجبني أ ُّيهم قام‪ ،‬أي‪ :‬الذي قام‪.‬‬ ‫‪َ .6‬‬
‫(أ ٌّ‬

‫‪E‬‬
‫صلة الموصول نوعان‪ :‬جملة لشبه جملة‪،‬‬
‫هم ُته عالي ٌة‪ ﴿ ،‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﴾ [النبأ‪.]3:‬‬
‫نجح ا َّلذي ّ‬
‫‪ .1‬فالجملة ّإما ااممة‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫أكرمت ا َّلذي َت َف َّو َق‪﴿ ،‬ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ﴾[الزُّ َمر‪.]٧4:‬‬ ‫ُ‬ ‫أل فللمة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫الكتب التي أمامي‪﴿ ،‬ﭷﭸﭹﭺ﴾ [النحل‪.]96:‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬لشبه الجملة ّإما ظرف‪ ،‬نحو‪ْ :‬‬
‫خذ‬
‫أكلت الثمار التي يف المزرعة‪﴿ ،‬ﭨﭩﭪﭫ﴾ [االنشقاق‪.]4:‬‬
‫أل جا ٌّ لمجرل ‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫وال بدّ أن تشتمل جملة الصلة على ضمير يعود على الموصول ويربطها به‪،‬‬
‫سمى (اللائد)‪ ،‬ويشرتط أن يكون مطاب ًقا للموصول يف اإلفراد والتثنية‬ ‫و ُي َّ‬
‫والجمع والتذكير والتأنيث‪.‬‬

‫هو االسم ا ّلذي دخلت عليه (أل) فأفادته التعريف‪.‬‬ ‫‪E‬‬

‫فرس – الفرس‪.‬‬
‫رجل – الرجل ‪ٌ ،‬‬ ‫نحو‪ٌ :‬‬
‫‪E‬‬
‫المعرفة إلى قسمين هما‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫تنقسم (أل)‬
‫‪( .1‬أل) اللهدعة‪:‬‬
‫لاللهد ّإما‪:‬‬
‫نري‪ :‬إذا تقدّ َم ذكر ما دخلت عليه (أل) نكرة‪ ،‬كقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫أ‪َ /‬ك ٌّ‬
 ‫‪58‬‬
‫ﯛﯜﯝﯞﯟ﴾ [المزمل‪ ،]16-15:‬فالرسول الثاين هو األول‪.‬‬
‫َبني‪ :‬إذا كان ما دخلت عليه (أل) معلو ًما بين السامع والمتكلم‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫ب‪ٌّ /‬‬
‫﴿ﮰﮱﯓﯔ﴾ [التوبة‪ ،]40:‬أي‪ :‬غار جبل ثور المعلوم يف أذهان السامعين‪.‬‬
‫حاضرا حال الخطاب‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫ً‬ ‫ي‪ :‬إذا كان ما دخلت عليه (أل)‬
‫إ‪ /‬حضو ّ‬
‫﴿ﭻﭼﭽﭾ﴾[المائدة‪ ،]3:‬أي‪ :‬اليوم الحاضر‪ ،‬وهو يوم عرفة‪.‬‬
‫‪( .2‬أل) الجنسمة‪:‬‬
‫لبي ّإما‪:‬‬
‫ﮣ﴾ [األنبياء‪]30:‬‬ ‫أ‪ /‬لبمان الحقمقة‪ :‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫أي‪ :‬وجعلنا من حقيقة الماء‪.‬‬
‫ﭦ ﭧ﴾[النساء‪]2٨:‬‬ ‫ب‪/‬أل الاتَّراق األفراد‪ :‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭥ‬
‫أي‪ :‬كل إنسان‪.‬‬
‫الطالب ُخل ًقا‪ ،‬أي‪ :‬الجامع‬
‫ُ‬ ‫إ‪/‬أل الاتَّراق خةائص األفراد‪ :‬نحو‪ :‬أنت‬
‫ألخالق الطالب المحمودة‪.‬‬

‫ملرف؛ لم تسب منه التلرعف‪.‬‬

‫لبو االام المضاف إلد َّ‬
‫فت به‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫فإذا ُأضيفت النكرة إلى واحد من المعارف السابقة َت َّ‬
‫عر ْ‬
‫كتاب‪ ،‬من قولك‪:‬‬
‫هذا كتا ُبك – مضاف إلى ضمير‪.‬‬
‫ٍ‬
‫خالد – مضاف إلى ع َلم‪.‬‬ ‫كتاب‬
‫هذا ُ‬
‫ين – مضاف إلى اسم إشارة‪.‬‬ ‫هذ ِ‬
‫كتاب َ‬
‫هذا ُ‬
‫تفو َق – مضاف إلى اسم موصول‪.‬‬‫كتاب الذي َّ‬
‫هذا ُ‬
‫كتاب المع ِّلم – مضاف إلى ّ‬
‫معرف بـــ(أل)‪.‬‬ ‫هذا ُ‬
 ‫‪59‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع خطا تحل الضمائر فما علي مب ِّمنا نوعها لمحلها من اإلعراب‪:‬‬

‫‪ ﴿ .1‬ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﴾[الكهف‪.]3٨:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﴾[طه‪.]٧3:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾[الواقعة‪.]64:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [الممتحنة‪.]1:‬‬
‫أكر َمني َأبِي على اجتهادي‪.‬‬
‫‪َ .5‬‬

‫الضمائر المستترا لح م ااتتا با‪:‬‬

‫◀ ب ِّمن فمما عأتي ّ‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﴾[األعراف‪.]199:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﴾[الرعد‪.]2:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﴾[غافر‪.]19:‬‬
‫قيت‪.‬‬ ‫‪ .4‬الشجرة ُت ُ‬
‫ثمر إذا ُس ْ‬
‫أبعــدَ الخيـ َـر علــى أهــل الكســل‬ ‫تكســل فمــا‬
‫ـم وال َ‬‫‪ .5‬اط ُلــب العلـ َ‬
‫كون ثوث جمل تعتمل علد حممر مستتر لجوبا‪ ،‬لثوث جمل أخر‬
‫◀ ِّ‬
‫تعتمل علد حممر مستتر جوا ا‪.‬‬
‫◀ ااتخرإ مما عأتي ال ُند لاأللقاب لالمركّب بأنواعه‪:‬‬
‫‪ .1‬من أولي العزم إبراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى المسيح عليهم السالم‪.‬‬
‫والح َطيشة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬من شعراء العربية امرؤ القيس‪ ،‬وأبو ال ّط ّيب المتن ّبي‪ ،‬وأبو ّ‬
‫تمام‪،‬‬
‫شرا‪.‬‬
‫وتأ ّبط ّ‬
‫‪ .3‬من علماء النّحو نِف َط َو ْيه‪ ،‬وأبو علي الفارسي‪ ،‬واألخفش‪ ،‬وثعلب‪.‬‬
 ‫‪60‬‬
‫جمل تعتمل علد ع َلم مفرد‪ ،‬لع َلم مركّب‪ ،‬للقب‪ ،‬لكنمة‪.‬‬ ‫كون خم‬
‫◀ ِّ‬
‫◀ اجلل كل اام من األاماء اْلتمة معا ا إلمه يف جملة مفمدا مع تَّممر ما علزى‪.‬‬
‫(المع ّلمون‪ .‬الكتابان‪ّ .‬‬
‫القصتان‪ .‬الطالبات‪ .‬الفتاة )‬
‫◀ اجلل اللبا ا اْلتمة للمفردا لالم ند لالجمع بنوعمهما‪:‬‬
‫الطالب مجتهدٌ يف دراسته‪.‬‬
‫ُ‬ ‫هذا‬

‫◀ ع ِّمن األاماء الموصولة فمما علي‪ ،‬مب ِّمنا نوعها لصلتها لاللائد‪.‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﴾[المؤمنون‪.]2-1:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴾ [ ُف ِّص َلت‪.]29:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﴾[محمد‪.]16:‬‬
‫المسلمون من لسانِه ِ‬
‫ويده»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫المسلم َمن سلِ َم‬ ‫‪« .4‬‬
‫ُ‬
‫كل امرئ ما يحسنه‪.‬‬ ‫‪ .5‬قيم ُة ّ‬

‫◀ اجلل اللبا ا اْلتمة للمفردا لالم ند لالجمع بنوعمه‪:‬‬

‫(أنت ا ّلذي َ‬
‫نج َح بامتياز)‬ ‫َ‬

‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬

‫‪ ﴿ .1‬ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﴾[النحل‪.]96:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﴾[الحج‪.]19:‬‬
‫‪ .3‬ا َّت ِق دعو َة المظلو ِم‪.‬‬
‫الاليت َت َف َّوق َن‪.‬‬ ‫ت المدرس ُة ال ّط ِ‬
‫البات ّ‬ ‫‪ .4‬كَرم ِ‬
‫َّ َ‬
 ‫‪61‬‬

‫تنقسم األسماء من حيث اإلعراب إلى ثالثة أقسام‪ ،‬أسماء مرفوعة‪ ،‬وأسماء‬
‫منصوبة‪ ،‬وأسماء مجرورة‪.‬‬
‫والمرفوعات من األسماء سبعة هي‪ :‬الفاعل‪ ،‬ونائب الفاعل‪ ،‬والمبتدأ‪،‬‬
‫والخرب‪ ،‬واسم كان وأخواهتا‪ ،‬وخرب ّ‬
‫إن وأخواهتا‪ ،‬والتابع للمرفوع وهو أربعة‪:‬‬
‫(النّعت والعطف والتّوكيد والبدل)‪ ،‬وسنتحدث عنها بالتفصيل فيما يلي‪:‬‬

‫(‪)1‬‬
‫ور َق ْب َل ُه فِ ْع ُل ُه‪ .‬نحو‪ :‬ن ََج َح سعيدٌ ‪.‬‬
‫وع ا ْل َم ْذ ُك ُ‬
‫هو االسم ا ْل َم ْر ُف ُ‬ ‫‪E‬‬
‫أناجح سعيدٌ ؟ (‪.)2‬‬
‫ٌ‬ ‫ومثل الفعل ما كان يف معناه‪ ،‬كاسم الفاعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم الفاعل إلد‪:‬‬
‫(‪)3‬‬
‫َ‬
‫المؤمنون‪.‬‬ ‫‪ .1‬ظابر‪ ،‬نحو‪َ :‬ف ِر َح‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ .2‬مضمر‪ ،‬نحو‪َ :‬ف ِر ْح ُت‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬سعيدٌ ) فاعل مرفـوع وعالمـة رفعـه الضـمة الظـاهرة‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ن ََج َح) فعل‬
‫على آخره‪ ،‬ألنه اسم مفرد‪.‬‬
‫ناجح مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظـاهرة علـى آخـره‬
‫ٌ‬ ‫(أناجح) الهمزة لالستفهام‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫(سعيدٌ ) فاعل السم الفاعل سدَّ َمسدَّ الخرب‪ ،‬مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫َ‬
‫(المؤمنـون) فاعـل مرفـوع وعالمـة رفعـه الـواو؛ ألنـه‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪،‬‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪َ ( :‬ف ِر َح) فعل‬
‫جمع مذكر سالم‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبني على السكون؛ التصاله بضمير رفع متحرك‪ ،‬والتـاء ضـمير متصـل‬ ‫(‪[ )4‬اإلعراب]‪َ ( :‬ف ِر َح) فعل‬
‫مبني على الضم يف محل رفع فاعل‪.‬‬
 ‫‪62‬‬
‫لالفاعل المضمر نوعان بما‪:‬‬
‫حضرت‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .1‬متَّةل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫حضر ّإال أنا (‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫‪ .2‬منفةل‪ ،‬نحو‪ :‬ما‬
‫والفاعل الضميرقد يكون با ا‪ ،‬نحو‪َ :‬ك َتب ُت‪َ ،‬ك َتبنَا‪َ ،‬ك َتب َت‪َ ،‬ك َتب ِ‬
‫ت‪َ ،‬ك َت ْب ُت َما‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َك َت ْب ُت ْم‪َ ،‬ك َت ْب ُت َّن‪َ ،‬ك َت َبا‪َ ،‬ك َت ُبوا‪َ ،‬ك َت ْب َن‪ ،‬فكلها ضمائر يف محل رفع فاعل‪.‬‬
‫َب (‪ ،)2‬هندٌ ك َت َب ْت‪.‬‬
‫وقد يكون ُم نستَترا‪ ،‬نحو‪ :‬سعيدٌ َكت َ‬

‫‪E‬‬
‫من أح اى الفاعل أنه‪:‬‬
‫‪ .1‬ال يجوز حذفه؛ ألنه عمدة يف الكالم‪.‬‬
‫ُ‬
‫التلميذ ‪،‬‬ ‫َجح‬
‫‪ .2‬ال يتقدّ م على فعله‪ ،‬فإن تقدّ م يف المعنى صار مبتدأ‪ ،‬نحو‪ :‬ن َ‬
‫َجح ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫التلميذ ن َ‬
‫‪ .3‬إذا كان الفاعل مثنى أو جم ًعا بقي الفعل كما كان مع المفرد‪ ،‬ولم تلحقه‬
‫ِ‬
‫الجمعان يف المعركة‪َ ،‬د َخ َل المصلو َن‬ ‫عالمة تثنية أو جمع‪ ،‬نحو‪ :‬التقى‬
‫َ‬
‫األطفال‪ ،‬وال نقول‪ :‬التقيا الجمعان‪ ،‬دخلوا‬ ‫األمهات‬
‫ُ‬ ‫المسجدَ ‪َ ،‬أرضع ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫األمهات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أرضعن‬
‫َ‬ ‫المصلون‪،‬‬
‫‪ .4‬إذا كان الفاعل مؤنثا فالفعل يؤنَّث بتاء تأنيث ساكنة يف آخر الماضي‪ ،‬وبتاء‬
‫متحركة يف أول المضارع‪ ،‬نحو‪َ :‬ر َّبت األ ُّم ولدَ ها ‪ ،‬تر ِّبي األ ُّم ولدَ ها‪.‬‬

‫(إال) حرف استثناء‪( ،‬أنـا) ضـمير منفصـل‬ ‫ٍ‬

‫ماض مبني على الفتح‪ّ ،‬‬ ‫(حض َر) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ما) نافية َ‬
‫مبني على السكون يف محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض مبنـي علـى الفـتح‪،‬‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬سعيدٌ ) مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪َ ( ،‬كت َ‬
‫َب) فعل‬
‫وفاعله ضمير مسترتٌ جوازا تقديره "هو" والجملة يف محل رفع خرب المبتدأ‪.‬‬
 ‫‪63‬‬
‫لتأنمث الفلل ع ون لاجبا يف حالتمن بما‪:‬‬
‫دخلت خديج ُة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أ‪ /‬إذا كان الفاعل مؤن ا حقمقما غير مفصول عن فعله‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ب‪ /‬أو كان حممرا مستترا علود علد مؤنث حقمقي أل مجا ي‪ ،‬نحو‪ :‬خديج ُة‬
‫طلعت(‪.)1‬‬
‫ْ‬ ‫دخلت‪ ،‬الشمس‬
‫ْ‬
‫لع ون تأنمث الفلل جائزا‪:‬‬
‫دخلت يف المنزل‬
‫ْ‬ ‫أ‪/‬إذا كان الفاعل مؤ ّن ا حقمقما مفةوال عن فلله‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫خديج ُة ‪َ /‬د َخ َل‪.‬‬
‫الشمس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الشمس‪َ /‬ط َل َع‬
‫ُ‬ ‫ب‪/‬أو كان ظاهرا مجا ي التأنمث‪ ،‬نحو‪ :‬طلعت‬
‫ُ‬
‫الرجال‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الرجال ‪/‬جا َءت‬ ‫ج‪ /‬أو كان جمع ت سمر‪ ،‬نحو‪ :‬جا َء‬
‫التّدريب‬
‫◀ ع ّمن الفاعل فمما علي لب ّمن نوعه‪:‬‬
‫وطالب ٍ‬
‫مال‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫طالب ٍ‬
‫علم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ .1‬اثنان ال يشبعان‪:‬‬
‫ُ‬
‫المسروق‪.‬‬ ‫ظهر‬ ‫ِ‬
‫اللصان َ‬‫اختصم ّ‬
‫َ‬ ‫‪ .2‬إذا‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭑ ﭒ ﭓ ﴾[المؤمنون‪.]1:‬‬
‫أنت‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االمتحان إال َ‬ ‫‪ .4‬ما فاز يف‬

‫◀ م ّل لما علي يف جملة مفمدا من عندك‪:‬‬

‫‪ .1‬فاعل يكون جمع تكسير‪.‬‬
‫‪ .2‬فاعل يكون ضميرا منفصال‪.‬‬
‫‪ .3‬فاعل يكون مثنى‪.‬‬
‫دل على أنثى من اإلنسان أو الحيوان كـامرأة وناقـة‪ ،‬والمجـازي‪ :‬مـا ّ‬
‫دل علـى‬ ‫(‪ )1‬المؤنث الحقيقي هو‪ :‬ما ّ‬
‫أنثى من غير اإلنسان و الحيوان‪ ،‬كورقة وشمس‪.‬‬
 ‫‪64‬‬
‫‪ .4‬فاعل يكون اسما من األسماء الخمسة‪.‬‬
‫‪ .5‬فاعل يجب تأنيث الفعل معه‪.‬‬
‫‪ .6‬فاعل يجوز تأنيث الفعل معه‪.‬‬

‫◀ صحم الخطأ يف الجمل اْلتمة مب ِّمنا السبب‪:‬‬

‫الحجاج من السفر‪.‬‬ ‫‪ِ .1‬‬
‫قدموا‬
‫ُ‬
‫الدرس‪.‬‬
‫َ‬ ‫كتب الطال َب ِ‬
‫ين‬ ‫‪َ .2‬‬
‫‪ .3‬الشجر ُة َأ َ‬
‫ثم َر‪.‬‬

‫محل الفاعل‪.‬‬‫وح َّل َّ‬

‫مبني للمجهول‪َ ،‬‬
‫هو اسم مرفوع سبقه فعل ٌّ‬ ‫‪E‬‬
‫فحـذف الفاعـل‪ ،‬و ُأقـيم‬‫رس‪ُ ،‬‬ ‫رس‪ )1(،‬أصـله‪َ :‬ح ِف َ‬
‫ـظ ال َّط ُ‬
‫الـب الـدَّ َ‬
‫ِ‬
‫م اله‪ُ :‬حف َظ الـدَّ ُ‬
‫المفعول به محله‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫المبني للمجهول علد النحو التالي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ُت ََّ َّم ُر صمَّة الفلل‬
‫كر َم المع ِّل ُم‪ ،‬أصله‪َ :‬أ َ‬
‫كر َم‬ ‫(أ) إَا كان ماحما ُح َّم ّألله لكُس َر ما قبل آخره‪ ،‬نحو‪ُ :‬أ ِ‬
‫الطالب المع ِّل َم‪.‬‬
‫ُ‬
‫(ب) إَا كان مضا عا ُح َّم ألله ل ُفت َم ما قبل آخره‪ ،‬نحو‪ُ :‬ي ْك َر ُم المع ِّل ُم‪ ،‬أصله‪:‬‬
‫الطالب المع ِّل َم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُي ْك ِر ُم‬

‫رس)‬ ‫ٍ‬
‫ماض مغ َّير الصيغة مبنـي علـى الفـتح ال محـل لـه مـن اإلعـراب‪( ،‬الـدَّ ُ‬ ‫(ح ِف َظ) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪ُ :‬‬
‫نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬
 ‫‪65‬‬
‫‪E‬‬
‫كل من‪:‬‬ ‫عنوب عن الفاعل بلد حذفه ٌّ‬
‫رس‪.‬‬
‫الطالب الدَّ َ‬
‫ُ‬ ‫رس‪ ،‬أصله‪َ :‬س ِم َع‬ ‫ِ‬
‫‪ .1‬المفلول به‪ ،‬نحو‪ُ :‬سم َع الدَّ ُ‬
‫ِ‬
‫للصالة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫المؤذن‬ ‫ِ‬
‫للصالة ‪ ،‬أصله‪ :‬نا َدى‬ ‫‪ .2‬الجا لالمجرل ‪ ،‬نحو‪ُ :‬ن ِ‬
‫ود َي‬ ‫ُّ‬
‫َ‬
‫رمضان‪.‬‬ ‫الناس‬
‫رمضان‪ ،‬أصله‪ :‬صام ُ‬ ‫ُ‬ ‫رف‪ ،‬نحو‪ِ :‬ص ْي َم‬‫‪ .3‬ال َّظ ُ‬
‫كبيرا‪.‬‬ ‫ً‬
‫احتفاال ً‬ ‫احت َف َل ُ‬
‫الناس‬ ‫كبير ‪ ،‬أصله‪ْ :‬‬ ‫ٌ‬
‫احتفال ٌ‬ ‫المصدر‪ ،‬نحو‪ُ :‬ا ْح ُت ِف َل‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬

‫‪E‬‬
‫عأتي نائب الفاعل كالفاعل تماما‪ ،‬لعأخذ أح امه‪ ،‬فم ون‪:‬‬
‫‪ .1‬ااما ظابرا‪ ،‬نحو‪ ﴿:‬ﯷ ﯸﯹ ﴾[البقرة‪.]210:‬‬
‫‪ .2‬أل حممرا متةو با ا‪ ،‬نحو‪ُ :‬أك ِْر ْم ُت (‪.)1‬‬
‫علي ُأك ِْر َم‪ ،‬أي‪ :‬هو‪.‬‬
‫‪ .3‬أل حممر مستترا‪ ،‬نحو‪ٌّ :‬‬
‫‪ .4‬أل حممرا منفةو‪ ،‬نحو‪ :‬ما ُي ْك َر ُم ّإال َ‬
‫أنت‪.‬‬

‫التّدريب‬
‫◀ حع خطا تحل الفلل المجهول‪ ،‬لب ّمن نائب الفاعل لنوعه يف األم لة التالمة‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﴾ [المؤمنون‪.]101:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﴾[التكوير‪.]٨ -٧:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾[النبأ‪.]1٨:‬‬

‫ٍ‬
‫ماض مغ َّير الصيغة مبني علـى السـكون ال محـل لـه مـن اإلعـراب‪ ،‬و(التـاء)‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪ُ ( :‬أك ِْر َم) فعل‬
‫ضمير متصل مبني على الضم يف محل رفع نائب فاعل‪.‬‬
 ‫‪66‬‬
‫َ‬
‫رمضان‪.‬‬ ‫شهر‬ ‫ِ‬
‫يم ُ‬ ‫‪ .4‬ص َ‬
‫ضرب شديدٌ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ُ .5‬ض ِر َب‬

‫◀ م ِّل لما علي يف جملة مفمدا من إنعائك‪:‬‬

‫‪ .1‬نائب فاعل يكون جمع مذكر سالما‪.‬‬
‫‪ .2‬نائب فاعل يكون ضميرا منفصال‪.‬‬
‫‪ .3‬نائب فاعل يكون ضميرا متصال‪.‬‬
‫‪ .4‬نائب فاعل يكون جارا ومجرورا‪.‬‬
‫‪ .5‬نائب فاعل يكون ظر ًفا‪.‬‬

‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫ِ‬
‫بالقرآن‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الحفل‬ ‫‪ .1‬اس ُتفتِ َح‬
‫‪ .2‬ال ُيس َك ُت عن ٍ‬
‫منكر‪.‬‬
‫ِ‬
‫العيد‪.‬‬ ‫رت ليل ُة‬‫‪ُ .3‬س ِه ْ‬

‫‪E‬‬
‫جرد َع ْن ا ْل َع َوامِ ِل ال َّل ْفظِ َّي ِة‪.‬‬
‫وع ا ْل ُم َّ‬
‫االس ُم ا ْل َم ْر ُف ُ‬
‫ا نل ُم نبتَدَ أ‪ :‬هو ْ‬
‫وع ا َّلذي تتم به الفائدة مع المبتدأ‪.‬‬ ‫َلا نلخَ َب ُر‪ُ :‬ه َو ا ْل َم ْر ُف ُ‬
‫مجتهدٌ (‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫نحو‪َ :‬سعيدٌ‬
‫ُيرفع المبتدأ باالبتداء‪ ،‬و ُيرفع الخرب بالمبتدأ‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫ِ‬
‫(مجتهـدٌ ) خـرب‬ ‫(سعيدٌ ) مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪،‬‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫مرفوع بالمبتدإ مرفوع ‪ ،‬وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪ .‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪67‬‬
‫ويشرتط يف الخرب أن يوافق المبتدأ يف اإلفرادا والتثنية والجمع‪ ،‬والتذكير‬
‫دات‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مجته ٌ‬ ‫الطالبات‬
‫ُ‬ ‫الطالب مجتهدون‪،‬‬
‫ُ‬ ‫والتأنيث‪ ،‬نحو‪ :‬الطالبان مجتهدان‪،‬‬
‫أخوك ذو علم‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫عنقسم المبتدأ إلد‪:‬‬
‫‪ .1‬ظابر‪ ،‬كاألمثلة السابقة‪.‬‬
‫‪ .2‬حممر منفةل‪ ،‬نحو‪ :‬أنا ِ‬
‫حاض ٌر (‪.)1‬‬
‫لعنقسم المبتدأ كذلك إلد‪:‬‬
‫‪ .1‬صرعم‪ ،‬كاألمثلة السابقة‪.‬‬
‫لمؤلل‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﴾[البقرة‪ ،]1٨4:‬أي‪:‬‬
‫َّ‬ ‫‪.2‬‬
‫خير لكم‪.‬‬
‫صو ُمكم ٌ‬

‫‪E‬‬
‫جوازا‪ ،‬نحو‪ :‬هلل ُ‬
‫ملك‬ ‫ً‬ ‫• األصل يف المبتدإ أن يتقدم على الخرب‪ ،‬وقد يتأخر‬
‫السموات‪ ،‬وجو ًبا يف ثالث حاالت هي‪:‬‬
‫كتاب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫البيت ٌ‬
‫رجل‪ ،‬أما َمك ٌ‬ ‫‪ .1‬إَا كان المبتدأ ن را‪ ،‬والخرب شبه جملة‪ ،‬نحو‪ :‬يف‬
‫السفر؟‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬إَا كان الخبر مما له الةدا ا‪ ،‬كأسماء االستفهام‪ ،‬نحو‪ :‬كيف حا ُلك؟‪ ،‬متى‬
‫‪ .3‬إَا اتةل بالمبتدإ حممر علود علد بل الخبر‪ ،‬نحو‪ :‬يف ِ‬
‫الدار صاح ُبها‪.‬‬
‫مسوغ وحصلت‬
‫• األصل يف المبتدإ أن يكون معرفة‪ ،‬وقد يكون نكرة إن ُوجد ِّ‬

‫ِ‬
‫(حاض ٌر) خرب مرفوع بالمبتـدإ ‪،‬‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬أنا) ضمير منفصل مبني على السكون يف محل رفع مبتدأ‬
‫وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪68‬‬
‫الفائدة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﴾ [البقرة‪ ﴿ ،]221:‬ﯤ‬
‫ﯥ﴾ [الزُّ َمر‪﴿،]٧3:‬ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﴾ [النمل‪.]61:‬‬
‫دل دليل‪ ،‬نحو قول السائل‪ :‬أين المع ِّلم؟‬ ‫• قد يحذف المبتدأ ويبقى الخرب إذا ّ‬
‫فتقول‪ :‬يف الفصل‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫الخبر نوعان بما‪:‬‬
‫حاضر‪ ،‬الطالبان حاضران‪ ،‬الطالب حاضرون‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫‪ .1‬الخبر المفر ُد‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫والمرا ُد بالمفرد هنا‪ :‬ما ليس جملة وال شبيها بالجملة‪.‬‬
‫‪ .2‬الخبر غمر المفرد‪ ،‬ويشمل‪:‬‬
‫حضر أبوه(‪،)2‬‬
‫َ‬
‫(‪)1‬‬
‫حاضر ‪ ،‬أو فللمّة‪ :‬نحو‪ :‬سعيدٌ‬
‫ٌ‬ ‫(أ) الجملة‪ :‬ااممّة كانت‪ ،‬نحو‪:‬سعيدٌ أبوه‬
‫وال بد للجملة الخربية من رابط يربطها بالمبتدإ كالضمير يف األمثلة السابقة‪ ،‬واسم‬
‫اإلشارة يف نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭾﭿﮀﮁﮂ ﴾ [األعراف‪.]26:‬‬
‫السفر يو َم الخميس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فوق ال ّطاولة (‪،)3‬‬
‫الكتاب َ‬
‫ُ‬ ‫(ب) شبه الجملة‪ :‬ويشمل‪ :‬الظرف‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫لالجا ّ لالمجرل ‪ ،‬نحو‪ :‬سال ٌم عليكم(‪.)4‬‬
‫(سعيدٌ ) مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪( ،‬أبوه) "أبو" مبتدأ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫ثان مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬والهاء ضـمير متصـل مبنـي‬
‫(حاضر) خرب المبتدأ الثاين مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الضمة الظـاهرة‬
‫ٌ‬ ‫على الضم يف محل جر مضاف إليه‪.‬‬
‫على آخره‪ ،‬وجملة المبتدإ الثاين وخربه يف محل رفع خرب المبتدإ األول‪ ،‬والرابط الهاء يف (أبوه)‪.‬‬
‫(ح َض َـر) فعـل‬
‫(سعيدٌ ) مبتدأ مرفـوع باالبتـداء وعالمـة رفعـه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪َ ،‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫ماض مبني على الفتح‪( ،‬أبوه) "أبو" فاعل مرفوع‪ ،‬وهو مضـاف‪ ،‬والهـاء مضـاف إليـه‪ ،‬وجملـة الفعـل‬
‫والفاعل يف محل رفع خرب المبتدإ‪ ،‬والرابط الهاء يف (أبوه)‪.‬‬
‫(الكتاب) مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الضمة الظـاهرة علـى آخـره‪( ،‬فـوق) ظـرف‬ ‫ُ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫مكان متعلق بخرب محذوف تقديره‪(:‬كائن)‪ ،‬و(فوق) مضاف‪ ،‬و(ال ّطاولة) مضاف إليه‪.‬‬
‫(‪[ )4‬اإلعراب] ‪( :‬سالم) مبتدأ مرفوع باالبتداء وعالمة رفعه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪( ،‬علـيكم) علـى‪:‬‬
‫=‬
 ‫‪69‬‬
‫‪E‬‬
‫ال يشرتط أن يوافق الخربُ المبتد َأ يف التعريف والتنكير‪ ،‬كقوله تعالى‪:‬‬ ‫•‬
‫﴿ﭡ ﭢﭣ ﴾ [النساء‪.]12٨:‬‬
‫• قد يحذف الخرب إذا ُفهم‪ ،‬نحو قول السائل‪َ :‬من بالباب؟ فتقول‪ :‬محمدٌ ‪ ،‬أي‪:‬‬
‫محمدٌ بالباب‪.‬‬
‫ّ‬

‫التّدريب‬

‫◀ حع خ اطا تحل المبتدأ لخطمن تحل الخبر فمما علي‪ ،‬لب ِّمن نو كل منهما‪:‬‬
‫‪﴿ .1‬ﯛ ﯜ ﯝ﴾[فاطر‪.]3٧:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ﴾[البقرة‪.]23٧:‬‬
‫‪ .3‬الحيا ُء من اإليمان‪.‬‬
‫‪ .4‬المسلم أخال ُقه حسنة‪.‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﴾[األنفال‪.]42:‬‬
‫◀ م ِّل لما علي يف جملة مفمدا من إنعائك‪:‬‬
‫‪ .1‬مبتدأ مثنى‪.‬‬
‫‪ .2‬جمع مذكر سالم وقع مبتدأ‪.‬‬
‫‪ .3‬جمع مؤنث سالم وقع مبتدأ‪.‬‬
‫‪ .4‬اسم من األسماء الخمسة وقع مبتدأ‪.‬‬

‫=‬
‫حرف جر‪ ،‬و(الكاف) ضمير متصل مبني على الضم يف محـل جـر‪ ،‬و(المـيم) عالمـة الجمـع‪ ،‬والجـار‬
‫والمجرور متعلق بخرب محذوف تقديره‪(:‬كائن)‪.‬‬
 ‫‪70‬‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯡ ﯢ ﯣ ﴾[الرعد‪.]26:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭙ ﭚ ﭛ ﴾[البقرة‪.]1٨٧:‬‬
‫‪ .3‬موسى صديقي‪.‬‬
‫كبير‪.‬‬
‫الكتاب نف ُعه ٌ‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .5‬العجل ُة من الشيطان‪.‬‬

‫النواسي هي العوامل التي تدخل على المبتدإ والخرب فتغ ّير حكمهما‬
‫اإلعرابي‪ ،‬وهي على ثالثة أقسام هي‪:‬‬
‫‪ -1‬ما عرفع المبتدأ لعنةب الخبر‪ ،‬لبو(كان لأخواتها)‪ ،‬وكلها أفعال‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫جميال‪.‬‬
‫ً‬ ‫الجو‬
‫كان ُّ‬
‫(إن لأخواتها)‪ ،‬وكلها حروف نحو‪َّ :‬‬
‫إن‬ ‫‪ -2‬ما عنةب المبتدأ لعرفع الخبر‪ ،‬لبو َّ‬
‫ٌ‬
‫جميل‪.‬‬ ‫الجو‬
‫َّ‬
‫ظننت‬
‫ُ‬ ‫(ظن لأخواتها)‪ ،‬وكلها أفعال‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ -3‬ما عنةب المبتدأ لالخبر‪ ،‬لبو َّ‬
‫جميال‪.‬‬
‫ً‬ ‫الجو‬‫َّ‬

‫وهــي أفعــال ناســخة تــدخل علــى المبتــدأ فرتفعــه‪ ،‬و ُي َّســمى اســمها‪،‬‬ ‫‪E‬‬
‫أصـ َب َح‪،‬‬
‫سمى (أفعـاال ناقصـة) وهـي‪( :‬أ ْم َسـى‪ْ ،‬‬ ‫سمى خربها‪ ،‬و ُت َّ‬ ‫وتنصب الخرب‪ ،‬و ُي َّ‬
‫ات‪َ ،‬ص َار‪َ ،‬ل ْي َس‪َ ،‬ما َز َال‪َ ،‬ما ا ْن َف َّك‪َ ،‬ما َفتِ َئ‪َ ،‬ما َب ِر َح‪َ ،‬ما َدا َم)‪.‬‬ ‫أض َحى‪َ ،‬ظ َّل‪َ ،‬ب َ‬
‫ْ‬
 ‫‪71‬‬
‫الطالـب مجتهـد ًا‪ )1(،‬كــان الطالبـان مجتهـدَ ِ‬
‫ين‪ ،‬كـان الطـ ّـال ُب‬ ‫ُ‬ ‫كـان‬ ‫‪E‬‬
‫علم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مجتهدات‪ ،‬كان أبوك ذا ٍ‬ ‫الطالبات‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫كانت‬ ‫ِ‬
‫مجتهدي َن‪،‬‬
‫‪E‬‬
‫تنقسم كان لأخواتها باعتبا عملها إلد ثوثة أقساى بي‪:‬‬
‫أص َب َح‪،‬‬
‫‪ -1‬ما علمل بذا اللمل بو شرط‪ :‬وهو ثمانية أفعال هي‪( :‬كان‪ ،‬أ ْم َسى‪ْ ،‬‬
‫ليس) ‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾‬ ‫أض َحى‪َ ،‬ظ َّل‪َ ،‬ب َ‬
‫ات‪َ ،‬ص َار‪َ ،‬‬ ‫ْ‬
‫[الفتح‪﴿ ،]14:‬ﮂﮃﮄ﴾ [آل عمران‪﴿ ،]103:‬ﮬ ﮭﮮ﴾ [آل عمران‪،]113:‬‬
‫﴿ ﭵ ﭶ ﭷ ﴾[النحل‪.]5٨:‬‬
‫‪ -2‬ما علمل بذا اللمل بعرط أن عتقدّ ى علمه نفد أل شبهه‪ ،‬وهو النّهي والدّ عاء‪ ،‬وهو‬
‫ِ‬
‫جميال‪ ،‬ال َت َز ْل ً‬
‫ذاكرا‬ ‫ً‬ ‫(ز َال‪ ،‬انْ َف َّك‪َ ،‬فت َئ‪َ ،‬ب ِر َح)‪ ،‬نحو‪ :‬ما زال ُّ‬
‫الجو‬ ‫أربعة أفعال هي‪َ :‬‬
‫اهلل محسنًا إليك‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﭾﭿﮀﮁ﴾ [طه‪.]91:‬‬ ‫هلل‪ ،‬ال ُ‬
‫يزال ُ‬
‫‪ -3‬ما علمل بذا اللمل بعرط أن تتقدّ ى علمه (ما) المةد ّعة ال ّظرفمة‪ :‬وهو(دام)‬
‫كسوال ‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮗ ﮘ‬
‫ً‬ ‫دمت‬
‫َ‬ ‫فقط‪ ،‬نحو‪ :‬ال َأصح ُبك ما‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﴾[مريم‪.]31:‬‬
‫‪E‬‬
‫لتنقسم بذه األفلال من حمث التةرف لعدمه إلد ثوثة أقساى بي‪:‬‬
‫‪ -1‬ما عتةرف تةرفا كامو‪ :‬فيأيت منه الماضي والمضارع واألمر وغيرهما من‬
‫أض َحى‪َ ،‬ظ َّل‪َ ،‬ب َ‬
‫ات‪،‬‬ ‫أص َب َح‪ْ ،‬‬
‫المشتقات وهو سبعة أفعال هي‪( :‬كان‪ ،‬أ ْم َسى‪ْ ،‬‬

‫(الطالب) اسم كان‬

‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ماض ناسي يرفع االسم‪ ،‬وينصب الخرب مبني على الفتح‪،‬‬ ‫َ‬
‫(كان) فعل‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظـاهرة علـى آخره‪(،‬مجتهـد ًا) خـرب كـان منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة‬
‫الظاهرة على آخره‪ .‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪72‬‬
‫َص َار)‪ ،‬نحو‪ :‬كان‪ ،‬يكون‪ ،‬كن‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﭴ ﭵ ﭶ﴾‬
‫[يونس‪ ﴿ ،]99:‬ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﴾[اإلسراء‪.]50:‬‬
‫‪ -2‬ما عتةرف تةرفا ناقةا‪ :‬فيأيت منه الماضي والمضارع فقط‪ ،‬وهو أربعة أفعال‬
‫(ز َال‪ ،‬ا ْن َف َّك‪َ ،‬فتِ َئ‪َ ،‬ب ِر َح)‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭙﭚﭛ﴾ [هود‪.]11٨:‬‬
‫هي‪َ :‬‬
‫‪ -3‬ما ال عتةرف مطلقا (جامد)‪ :‬فال يأيت منه ّإال الماضي‪ ،‬وهو فعالن هما‪:‬‬
‫(ليس‪ ،‬دا َم)‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪E‬‬
‫• قد تأيت «كان» وأخواهتا تامة تكتفي بمرفوع‪ ،‬وتكون بمعنى ُوجد‪ ،‬أو َح َصل‪،‬‬
‫نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ﴾ [البقرة‪ّ )1(،]2٨0:‬إال‬
‫(فتئ‪ ،‬وليس‪ ،‬وزال) فال تأيت ّإال ناقصة‪.‬‬
‫• عأتي خبر (كان لأخواتها)‪:‬‬
‫‪ -1‬مفردا‪ ،‬كاألمثلة السابقة‪.‬‬
‫العلم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أساسه‬ ‫ُ‬
‫المستقبل ُ‬ ‫الطالب يجتهدون (‪ ،)2‬صار‬
‫ُ‬ ‫‪ -2‬لجملة‪ ،‬نحو‪ :‬كان‬
‫العصفور َ‬
‫فوق البيت‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫لست من الكاذبين‪ ،‬كان‬
‫‪ -3‬لشبه جملة‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫• األصل يف خرب (كان وأخواهتا) أن يتأخر عن االسم‪ ،‬ويجوز أن يتقدم‪ ،‬نحو‬
‫قوله تعالى‪ ﴿:‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ﴾[الروم‪.)3(]4٧:‬‬
‫(‪ )1‬فـــ(كان) يف هــذه اآليــة تامـة بمعنــى ُو ِجــدَ ‪ ،‬و(ذو) فاعــل "كـان" مرفــوع وعالمــة رفعـه الــواو؛ ألنــه مــن‬
‫األسماء الخمسة‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬وعسرة مضاف إليه مجرور بالمضاف‪.‬‬
‫(الطالب) اسم كان مرفوع وعالمة رفعـه الضـمة الظـاهرة علـى‬ ‫ُ‬ ‫ماض ناسي‪،‬‬‫ٍ‬ ‫(كان) فعل‬‫َ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫آخره‪(،‬يجتهدون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النـون‪ ،‬والـواو فاعلـه‪ ،‬وجملـة الفعـل والفاعـل يف محـل‬
‫مر يف أنواع الخرب‪.‬‬
‫رفع خرب كان وقس عليه باقي األمثلة كما ّ‬
‫ماض ناسي (حقا) خرب كان مقدم منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على‬ ‫ٍ‬ ‫(كان) فعل‬ ‫َ‬ ‫(‪[ )3‬اإلعراب]‪:‬‬
‫آخره (علينا) جار ومجرور‪( ،‬نصر) اسم كان مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضـمة الظـاهرة علـى آخـره‪،‬‬
‫وهو مضاف و(المؤمنين) مضاف إليه مجرور‪.‬‬
 ‫‪73‬‬
‫• يجوز حذف النون من مضارع (كان )إذا كان مجزوما‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [النحل‪.]120 :‬‬
‫عمل ( َل ْي َس)‪ ،‬وتفيد معناها‪ ،‬وهي‪( :‬إِ ْن‪ ،‬ما‪،‬‬
‫هناك حروف نافية تعمل َ‬ ‫‪E‬‬
‫سمى الحروف المشبهة بـ( َل ْي َس)‪ ،‬نحو‪ ﴿ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﴾‬ ‫الت)‪ ،‬و ُت َّ‬
‫ال‪َ ،‬‬
‫ناجحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ٌ‬
‫كسول‬ ‫الدرس صع ًبا‪ ،‬ال‬
‫ُ‬ ‫[يوسف‪ ،]31:‬ما‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع خطا تحل الفلل النااخ فما علي لاَكر اامه لخبره ‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﴾[البقرة‪.]213:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﴾ [هود‪.]11٨:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾[الكهف‪.]٨0 :‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﴾[المائدة‪.]96:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﴾[القصص‪.]10:‬‬
‫◀ أدخل (كان) علد الجمل التالمة لغ ِّمر ما علزى‪:‬‬
‫‪ -1‬التلميذان ساهران‪.‬‬
‫‪ - 2‬المعلمون ِ‬
‫مبدعون‪.‬‬
‫ساهرات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الممرضات‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫َ‬
‫غائبون‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الرجال‬ ‫‪-4‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯦ ﯧ ﯨ ﴾[الكهف‪.]٨2:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﴾[طه‪.]91:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭕ ﭖ ﭗ ﴾[النساء‪.]135:‬‬
‫الدرس‪.‬‬
‫َ‬ ‫يشرح‬
‫ُ‬ ‫‪َ .4‬ظ َّل المع ِّل ُم‬
 ‫‪74‬‬
‫إِنَّ وَأَخـَـوَاتُــهَـــا‬
‫وهي القسم الثاين من نواسي المبتدأ والخرب‪ ،‬وعددها ستة أحرف هي‪:‬‬
‫(إِ َّن‪َ ،‬أ َّن‪َ ،‬ك َأ َّن‪َ ،‬لكِ َّن‪َ ،‬ل ْي َت‪َ ،‬ل َع َّل)‪.‬‬
‫ب المبتدأ‪ ،‬ويسمى اسمها‪ ،‬و َتر َف ُع‬ ‫ِ‬
‫تدخل على المبتدأ والخرب‪ ،‬ف َتنْص ُ‬ ‫‪E‬‬
‫الخربَ‪ ،‬ويسمى خربها‪.‬‬
‫الطال َب‬
‫ّ‬ ‫إن‬ ‫ين مجتهدَ ِ‬
‫ان‪َّ ،‬‬ ‫إن الطال َب ِ‬
‫َّ‬ ‫(‪)1‬‬
‫الطالب مجتهدٌ ‪،‬‬ ‫َّ‬
‫إن‬
‫َ‬ ‫‪E‬‬
‫أباك ذو ٍ‬
‫علم‪.‬‬ ‫إن َ‬ ‫مجتهدات‪َّ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫الطالبات‬ ‫مجتهدون‪َّ ،‬‬
‫إن‬ ‫َ‬
‫‪E‬‬
‫(إن)‪ :‬تفمد التوكمد‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾[البقرة‪.]1٧3:‬‬
‫‪َّ .1‬‬
‫(أن)‪ :‬تفمد التوكمد أعضا‪ ،‬ويجب أن يسبقها شي ٌء‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭷ‬
‫‪َّ .2‬‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [البقرة‪.]260:‬‬
‫(كأن)‪ :‬تفمد التّعبمه‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬
‫كأن خالدً ا أسدٌ ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪.3‬‬
‫‪َ ( .4‬ل َّن)‪ :‬تفمد االاتد اك‪ ،‬وهو تعقيب الكالم برفع ما ُي ُ‬
‫توهم‪ ،‬نحو‪ :‬سعيدٌ‬
‫غني لكنّه ٌ‬
‫بخيل‪.‬‬ ‫ٌّ‬
‫الشباب يعو ُد‪،‬‬
‫َ‬ ‫‪َ ( .5‬ل نم َ‬
‫ل)‪ :‬تفمد التّمنّي‪ ،‬وهو طلب الشيء المستحيل‪ ،‬نحو‪ :‬ليت‬
‫فأحج منه‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ماال‬ ‫أو ما فيه ُعسر‪ ،‬نحو ِ‬
‫قول الفقير‪ :‬ليت لي ً‬ ‫ٌ‬

‫(إن) حرف توكيد ونصب (الطالب) اسـم " َّ‬

‫إن" منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة علـى‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َّ :‬‬
‫آخره‪( ،‬مجتهدٌ) خرب " َّ‬
‫إن" مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪75‬‬
‫لعل الحبيب ِ‬
‫قاد ٌم‪،‬‬ ‫‪َ ( .6‬ل َل َّل)‪ :‬تفمد الت ََّر ِّجي‪ ،‬وهو الشيء المتو َّقع حصوله‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬
‫َ‬
‫العدو قاد ٌم‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وقد تفيد التّو ُّقع‪ ،‬وهو اإلشفاق من المكروه ‪ ،‬نحو‪َّ :‬‬
‫لعل‬
‫‪E‬‬
‫(إن لأخواتها)‪:‬‬
‫• عأتي خبر َّ‬
‫‪ .1‬مفردا‪ ،‬كاألمثلة السابقة‪.‬‬
‫‪ .2‬لجملة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﴾[البقرة‪ ،]102:‬وقوله‬
‫تعالى‪﴿ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾[الجاثية‪.]19:‬‬
‫‪ .3‬لشبه جملة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﴾[القمر‪ ،]4٧:‬وقوله تعالى‪:‬‬
‫﴿ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﴾[البقرة‪.]153:‬‬
‫جارا ومجرورا‪ ،‬أو ظر ًفا‪،‬‬
‫إن) وأخواهتاعلى اسمها إذا كان ًّ‬‫قد يتقدم خرب ( َّ‬ ‫•‬
‫(إن هللِ مالئكةً) ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﴾[المزَّ مل‪.]12:‬‬
‫نحو‪َّ :‬‬
‫تختص ( َّ‬
‫إن) عن بقية أخواهتا بدخول الم االبتداء على اسمها أو خربها‪ ،‬نحو‬ ‫ُّ‬ ‫•‬
‫قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﴾[النازعات‪ ]26:‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭓ ﭔ ﭕ‬

‫ﭖ﴾ [العصر‪.]2:‬‬
‫إن» وأخواهتا فتك ُّفها عن العمل نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫• قد تدخل (ما) الزائدة على « َّ‬
‫[الح ُجرات‪ّ ،]10:‬إال (ليت) فيجوز إعمالها وإهمالها‪.‬‬
‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫﴿ﯜ ﯝﯞ﴾‬

‫(إن) حــرف توكيــد ونصــب مكفوفــة عــن العمــل‪( ،‬مــا) حــرف زائــد كافــة لعمــل " ّ‬
‫إن"‬ ‫(‪[ )1‬اإلعــراب]‪َّ :‬‬
‫(المؤمنـون) مبتــدأ مرفـوع وعالمــة رفعــه الـواو؛ ألنــه جمـع مــذكر ســالم‪(،‬إخوة) خـرب المبتــدإ مرفــوع‬
‫وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪76‬‬
‫التّدريب‬

‫إن» أل إحد أخواتها علد الجمل اْلتمة ل َغ ّمر ما علزى‪:‬‬

‫◀ أدخل « َّ‬
‫‪ .1‬المسافرون قادمون‪.‬‬
‫‪ .2‬المع ّلمان حاضران‪.‬‬
‫بات‪.‬‬ ‫الفتيات ّ‬
‫مهذ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .4‬أبوك ذو ٍ‬
‫علم‪.‬‬

‫صحم الخطأ يف الجمل اْلتمة مع بمان السبب‪:‬‬‫◀ ّ‬

‫الطالبات مؤد ٍ‬
‫بات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪َّ .1‬‬
‫إن‬
‫َّ‬
‫المسلمون مت ِ‬
‫ّحدي َن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .2‬ليت‬
‫‪ّ .3‬‬
‫إن أخوك ذو فض ٍل‪.‬‬
‫يرحمنا‬
‫ُ‬ ‫اهلل‬
‫لعل ُ‬‫‪َّ .4‬‬

‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴾[البقرة‪.]214:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﴾[البقرة‪.]243:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ِ َّ « .3‬‬
‫إن من البيان َل ً‬
‫سحرا» رواه البخاري‪.‬‬
‫شر الن ِ‬
‫ّاس ذو الوجهين» رواه البخاري‪.‬‬ ‫‪َّ « .4‬‬
‫إن َّ‬
‫‪ ﴿ .5‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﴾[النساء‪.]1٧1:‬‬
 ‫‪77‬‬
‫ظَــنَّ وَأَخــَـوَاتُــهَــــا‬
‫هي أفعال ناسخة َتدخل على المبتدإ والخرب فتنصبهما على أنَّهما‬ ‫‪E‬‬
‫مفعوالن لها‪.‬‬
‫ين‪َ ،‬ظنَن ُْت ّ‬
‫الطال َب‬ ‫ين مجتهدَ ِ‬ ‫َظنَن ُْت َعل ًّيا مجتهدً ا (‪َ ،)1‬ظنَن ُْت الطال َب ِ‬ ‫‪E‬‬
‫أباك ذا ٍ‬
‫علم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مجتهدات‪َ ،‬ظنَن ُْت َ‬ ‫ِ‬
‫الطالبات‬ ‫ِ‬
‫مجتهدي َن‪َ ،‬ظنَن ُْت‬
‫هي أفعال كثيرة أشهرها‪َ ( :‬ظنَن ُْت‪َ ،‬و َح ِس ْب ُت‪َ ،‬و ِخ ْل ُت‪َ ،‬و َز َع ْم ُت‪،‬‬ ‫‪E‬‬
‫َو َر َأ ْي ُت‪َ ،‬و َعلِ ْم ُت‪َ ،‬و َو َجدْ ُت‪َ ،‬وا َّت َخ ْذ ُت‪َ ،‬و َج َع ْل ُت)‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫تنقسم بذه األفلال إلد قسممن بما‪:‬‬
‫‪ .1‬أفلال قلوب‪ ،‬أي‪ :‬الصادرة عن القلب‪ ،‬وهي إما‪:‬‬
‫ب‪َ ،‬ز َع َم‪َ ،‬خ َال)‪ ،‬نحو‪َ :‬ظنَن ُْت‬ ‫ِ‬
‫البيت واس ًعا‪،‬‬
‫َ‬ ‫شك‪ ،‬وهي‪َ ( :‬ظ َّن ‪َ ،‬حس َ‬ ‫أ‪ /‬أفعال ّ‬
‫لت الشجر َة مثمر ًة‪.‬‬ ‫سهال‪ِ ،‬خ ُ‬‫ّحو ً‬ ‫مت الن َ‬ ‫سهال‪َ ،‬ز َع ُ‬
‫االختبار ً‬
‫َ‬ ‫َح ِس ُ‬
‫بت‬
‫خيرا‪،‬‬
‫الصلح ً‬
‫َ‬ ‫رأيت‬
‫ُ‬ ‫(ر َأى‪َ ،‬علِ َم ‪َ ،‬و َجدَ ‪َ ،‬أل َفى)‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫ب‪/‬أفعال يقين‪ ،‬وهي‪َ :‬‬
‫الكتاب ناف ًعا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ألفيت‬
‫ُ‬ ‫وجدت الفرا َغ َم ْف َسدَ ةً‪،‬‬
‫ُ‬ ‫منتصرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫الحق‬
‫علمت َّ‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬أفلال التَّحوعل أل التَّةممر‪ ،‬أي‪ :‬نقل الشيء من حالة إلى أخرى‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫(ا َّت َخ َذ‪َ ،‬ج َع َل ص َّي َر)‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴾ [النساء‪،]125:‬‬
‫خبزا‪.‬‬
‫رت الدَّ قيق ً‬
‫ب با ًبا‪ ،‬ص َّي ُ‬ ‫لت َ‬
‫الخ َش َ‬ ‫َج َع ُ‬
‫عنقسم الفلل من حمث التلدّ ي لاللزلى إلد‪:‬‬ ‫‪E‬‬
‫الشمس‪.‬‬ ‫‪ .1‬ال ى ع تفي بالفاعل‪ ،‬نحو‪ :‬ط َل ِ‬
‫عت‬
‫ُ‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ ( :‬ظنَن ُْت) فعل وفاعل (عل ًّيا) مفعول به أول منصوب وعالمة نصبه الفتحـة الظـاهرة علـى آخـره‪،‬‬
‫ثان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬‫(مجتهدً ا) مفعول به ٍ‬
 ‫‪78‬‬
‫‪ .2‬متلد إلد مفلولمن أصلهما المبتدأ لالخبر‪ ،‬وهو َظ َّن وأخواهتا‪.‬‬
‫‪ .3‬متلد إلد مفلولمن لم أصلهما المبتدأ لالخبر‪ ،‬مثل‪َ :‬س َأل‪َ ،‬أع َطى‪ ،‬ك ََسا‪،‬‬
‫ماال‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﴾‬ ‫الفقير الغني ً‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫نحو‪:‬سأل‬ ‫َع َّل َم‪،‬‬
‫[المؤمنون‪ ﴿ ،]14:‬ﭰ ﭱ ﭲ ﴾[البقرة‪.]31:‬‬
‫ث‪َ ،‬ن َّب َأ‪َ ،‬أ ْن َب َأ‪َ ،‬خ َّب َر‪َ ،‬أ ْخ َب َر‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫مفاعمل‪ ،‬مثل‪َ :‬أ َرى‪َ ،‬أ ْع َل َم‪َ ،‬حدَّ َ‬‫َ‬ ‫‪ .4‬متلد إلد ثوثة‬
‫سهال (‪.)1‬‬ ‫االختبار ً‬ ‫َ‬ ‫محمدً ا‬
‫خربت َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّحو ُممت ًعا‪َ ،‬أ‬
‫َأ ْع َل ْم ُت سعيدً الن َ‬
‫التّدريب‬

‫(ظن) لغ ِّمر ما علزى‪:‬‬

‫َّ‬ ‫◀ أدخل علد ما علي فلو مناابا من أخوا‬
‫‪ .1‬الغرف ُة واسعةٌ‪.‬‬
‫ِ‬
‫قادمان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصديقان‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬
‫صون‪.‬‬‫مون مخلِ‬ ‫‪ .3‬المع ّل َ‬
‫أبوك ذو ُخ ُل ٍق‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪.4‬‬
‫فائزات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ات‬
‫‪ .5‬المجدَّ ُ‬

‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭳ ﭴ ﭵ ﴾[النبأ‪.]10:‬‬
‫َ‬
‫السائل ثو ًبا‪.‬‬ ‫‪َ .2‬أعطى خالدٌ‬
‫حاضرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫التالميذ المع ِّل َم‬
‫َ‬ ‫علمت‬
‫ُ‬ ‫‪َ .3‬أ‬

‫(محمدً ا) مفعـول بـه أول منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة‬

‫َّ‬ ‫(أخربت) فعل وفاعل‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫ً‬
‫(سـهال)‬ ‫ٍ‬
‫(االختبـار) مفعـول بـه ثـان منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة علـى آخـره‪،‬‬ ‫على آخره‪،‬‬
‫َ‬
‫مفعول به ثالث منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪79‬‬
‫التـَّـوابــــــــــع‬
‫التابع هو االسم المشارك لما قبله يف اإلعراب‪ ،‬والتوابع أربعة هي‪( :‬النّعت‬
‫والعطف والتَّوكيد والبدل)‪.‬‬

‫ت‬
‫النـَّــ ْعــــ ُ‬
‫اسم ّ‬
‫يدل على صفة يف اسم قبلة‪ ،‬أو يف اسم بعده له صلة بما قبله‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫ُ‬
‫العاقل أبوه‪.‬‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫الب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫العاقل‪،‬‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫الب‬ ‫َ‬ ‫م اله‪:‬‬
‫سمى«منعو ًتا» و«موصوفا»‪.‬‬
‫ّعت «صفة» وما قبله ُي َّ‬
‫سمى الن ُ‬
‫و ُي َّ‬
‫‪E‬‬
‫ّلل إلد قسممن بما‪:‬‬
‫عنقسم الن ُ‬
‫الحقمقي‪ :‬وهو ما ّ‬
‫دل على صفة يف نفس متبوعه‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪.1‬النلل‬
‫الطالب المجتهدُ (‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫نجح‬
‫ويرفع ضميرا مسترتًا عائدً ا على المنعوت‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫ببي‪ :‬وهو ما ّ‬
‫دل على صفة يف اسم بعده له عالقة بالمنعوت‪.‬‬ ‫الس ّ‬
‫‪ .2‬النّلل َّ‬
‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫نجح‬
‫ظاهرا متصال بضمير يعود على المنعوت‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫ً‬ ‫ويرفع اسما‬
‫المجتهدُ أخوه (‪.)2‬‬

‫)‪[ (1‬اإلعراب]‪( :‬ن ََج َح ال ّط ُ‬

‫الب) فعل وفاعل‪( ،‬المجتهدُ ) نعـت حقيقـي للطالـب‪ ،‬ونعـت المرفـوع مرفـوع‬
‫الضمة الظاهرة على آخره‪ ،‬وفاعله ضمير مسترت تقديره "هو "‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وعالمة رفعه‬
‫الضـمة‬
‫ّ‬ ‫)‪[ (2‬اإلعراب]‪( :‬ن ََج َح ال ّط ُ‬
‫الب) فعل وفاعل‪( ،‬المجتهدُ ) نعت سببي للطالب مرفوع وعالمة رفعـه‬
‫الضمة الظاهرة علـى‬
‫ّ‬ ‫الظاهرة على آخره‪(،‬أخو) فاعل السم الفاعل مرفوع بـ" المجتهد" وعالمة رفعه‬
‫آخره‪ ،‬وهو مضاف و(الهاء) مضاف إليه‪.‬‬
 ‫‪80‬‬
‫‪E‬‬
‫بلة من ععرا بي‪:‬‬ ‫• النّلل الحقمقي عتبع منلوته يف أ ال‬
‫ّ‬
‫أوجه اإلعراب ال ّثالثة (الرفع والنصب والجر)‪.‬‬ ‫‪ .1‬واحد من ُ‬
‫‪ .2‬واحد من (اإلفراد والتّثنية والجمع)‪.‬‬
‫‪ .3‬واحد من (التّنكير والتّعريف)‪.‬‬
‫‪ .4‬واحد من (التّذكير والتّأنيث)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الكريمان‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الرجالن‬ ‫الكريم‪َ ،‬حضر‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫كريم‪َ ،‬حضر‬ ‫حضر ٌ‬
‫رجل‬ ‫فتقول‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫الكريمات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الفتيات‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫حضرت‬ ‫الرجال الكِرا ُم‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َحضر‬
‫ببي ع ون مفردا دائما‪ ،‬لعتبع منلوته يف اثنمن من خمسة بما‪:‬‬ ‫الس ّ‬‫• النّلل ّ‬
‫‪ .1‬واحد من أوجه اإلعراب ال ّثالثة (الرفع والنصب والجر)‪.‬‬
‫‪ .2‬واحد من (التّعريف والتّنكير)‪.‬‬
‫ويتبع ما بعده يف التذكير والتأنيث‪.‬‬
‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫ضر‬
‫الكريم أبوه‪َ ،‬ح َ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫ضر‬‫كريم أبوه‪َ ،‬ح َ‬
‫ٌ‬ ‫ضر ٌ‬
‫رجل‬ ‫فتقول‪َ :‬ح َ‬
‫آباؤه‪.‬‬
‫الكريم ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫ضر‬
‫الكريم أبواه‪َ ،‬ح َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫الكريم ُة أ ُّمه‪َ ،‬ح َ‬
‫ضر‬
‫• قد ع ون النلل‪:‬‬
‫‪ .1‬مفردا‪ ،‬كاألمثلة السابقة‪.‬‬
‫‪ .2‬أل جملة‪ ،‬بشرط أن يكون المنعوت نكرة‪ ،‬وأن تشتمل الجملة على ضمير يعود‬
‫خطيب صو ُته مؤ ِّث ٌر(‪،)2‬‬
‫ٌ‬ ‫علي‬
‫ٌّ‬ ‫‪،‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫طالب يدرس النحو‬ ‫ٌ‬ ‫على المنعوت‪ ،‬نحو‪ :‬سعيدٌ‬
‫(طالب) خرب المبتدأ مرفوع (يدرس) فعل مضـارع مرفـوع‪ ،‬وفاعلـه‬ ‫ٌ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬سعيدٌ ) مبتدأ مرفوع‬
‫(النحو) مفعول بـه منصـوب‪ ،‬وجملـة الفعـل والفاعـل والمفعـول يف‬‫َ‬ ‫ضمير مسترت جوازا تقديره "هو"‬
‫محل رفع نعت لـ" طالب" والرابط الضمير‪.‬‬
‫(صوت) مبتدأ ثان مرفوع‪،‬وهو مضاف‬ ‫ُ‬ ‫(خطيب) خرب المبتدأ مرفوع‬
‫ٌ‬ ‫(علي) مبتدأ مرفوع‪،‬‬ ‫ٌّ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪:‬‬
‫و(الهاء) مضاف إليه‪( ،‬مؤ ِّث ٌر) خرب المبتدأ الثاين مرفوع‪ ،‬وجملة المبتدإ الثاين وخربه يف محل رفع نعت‬
‫خطيب "‪ ،‬والرابط الهاء يف (صوته)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫من "‬
 ‫‪81‬‬
‫ٌ‬
‫أحوال»‪.‬‬ ‫صفات‪ ،‬وبعد المعارف‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫النكرات‬ ‫ُ‬
‫الجمل بعد‬‫ولذا قال النّحاة‪« :‬‬
‫ِ‬
‫الشجرة‪.‬‬ ‫عصفورا َ‬
‫فوق‬ ‫رأيت‬ ‫(‪)1‬‬
‫شاهدت طال ًبا يف الفص ِل ‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .3‬أل شبه جملة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ً‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع فمما علي خ ّطا تحل المنلو ‪،‬لخطمن تحل النلل مب ّمنا نوعه‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯺ ﯻ ﯼ ﴾[الرحمن‪.]66:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﴾[الواقعة‪.]51:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾[األحزاب‪.]23:‬‬
‫‪ .4‬أعوذ بكلمات اهلل التامات من غضبه وعقابه‪.‬‬
‫‪ .5‬قرأت كتا ًبا مفيدً ا‪.‬‬
‫الحسن خ ُّطه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫‪ .6‬جاء‬
‫جاره‪.‬‬
‫عزيز ُ‬ ‫‪ .٧‬هذا ملِ ٌك ٌ‬

‫صحم الخطأ يف الجمل التالمة مع بمان السبب‪:‬‬ ‫◀ ِّ‬

‫ِ‬
‫جميلتان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قصتين‬ ‫قرأت‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫بالجائزة‪.‬‬ ‫‪ .2‬فاز ال ّط ُ‬
‫الب المجتهدي َن‬
‫ِ‬
‫السموات السب ِع‪.‬‬ ‫اهلل‬
‫‪ .3‬خلق ُ‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﭧﭨ ﭩ ﴾[الفاتحة‪.]6:‬‬
‫‪ .2‬يف الس ِ‬
‫ماء نجو ٌم المعةٌ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ٌ‬
‫جميل عنوا ُنه‪.‬‬ ‫كتاب‬
‫‪ .3‬هذا ٌ‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬يف الفصل) جار ومجرور متعلق بنعت محذوف تقديره‪(:‬كائنا)‪ ،‬ومثله الظرف‪.‬‬
 ‫‪82‬‬

‫يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف‪.‬‬

‫هو التابع الذي ّ‬ ‫‪E‬‬
‫(‪)1‬‬
‫سمى معطوفا‪ ،‬وما قبله‬
‫فما بعد حرف العطف ُي َّ‬ ‫محمدٌ وخالدٌ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫نحو‪ :‬دخل‬
‫سمى معطوفا عليه‪.‬‬
‫ُي ّ‬

‫اللطف نوعان بما‪:‬‬ ‫‪E‬‬

‫‪ .1‬عطف ن ََسق‪ :‬وهو المتقدم تعريفه‪.‬‬
‫الموضح لمتبوعه يف المعارف‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ .2‬عطف بمان‪ :‬ويكون بغير حرف‪ ،‬وهو «التابع‬
‫مر‪ ،‬هذا خا َت ٌم حديدٌ ‪،‬‬
‫المخصص له يف النكرات»‪ ،‬نحو‪ :‬جاء أبو حفص ُع ُ‬
‫ِّ‬
‫ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﴾[إبراهيم‪.]16:‬‬

‫‪E‬‬
‫حروف العطف تسعة هي‪( :‬ا ْل َو ُاو‪َ ،‬وا ْل َفا ُء‪َ ،‬و ُث َّم‪َ ،‬و َأ ْو‪َ ،‬و َأ ْم‪َ ،‬و َب ْل‪َ ،‬و َال‪،‬‬
‫َو َلكِ ْن‪َ ،‬و َحتَّى)‪.‬‬
‫(الوال)‪ :‬ل ُم نط َلق الجمع‪ ،‬أي‪ :‬التشريك يف الحكم بين المعطوف والمعطوف‬ ‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫محمدٌ وحامِدٌ ‪.‬‬ ‫عليه دون تق ُّيد برتتيب زمني‪ ،‬نحو‪ :‬حضر َّ‬
‫الب‪.‬‬‫حضر المع ِّل ُم فال ّط ُ‬ ‫َ‬ ‫‪( .2‬الفا ُء)‪ :‬للترتمب لال َّت نلقمب‪ ،‬أي‪ :‬عدم المهلة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫عمر‪.‬‬ ‫خال َف َة أبو َب ٍ‬ ‫‪ُ ( .3‬ثم)‪ :‬للترتمب لالتراخي‪ ،‬أي‪ :‬مع المهلة‪ ،‬نحو‪َ :‬تو َّلى ا ْل ِ‬
‫ثم ُ‬ ‫كر َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ك‪َ ،‬أل التَّخن ممر‪ ،‬أو اإلباحة‪ ،‬مثال الشك قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮱ ﯓ‬ ‫للع ِّ‬
‫(أ نل)‪َّ :‬‬ ‫‪َ .4‬‬
‫ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ﴾ [الكهف‪ ،]19:‬ومثال التخيير‪َّ :‬‬
‫تزو ْج هندً ا أو أختَها‪ ،‬ومثال‬
‫(محمـدٌ) فاعـل مرفـوع (وخالـدٌ) الـواو حـرف عطـف‪،‬‬
‫ّ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬دخـل) فعـل مـاض مبنـي علـى الفـتح‪،‬‬
‫الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫ّ‬ ‫محمد‪ ،‬والمعطوف على المرفوع مرفوع وعالمة رفعه‬
‫(خالدٌ) معطوف على ّ‬
 ‫‪83‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ّحو أو الفق َه‪.‬‬ ‫ادر ِ‬
‫س الن َ‬ ‫اإلباحة‪ُ :‬‬
‫علي؟ ‪،‬‬ ‫‪َ .5‬‬
‫مسافر أم ٌّ‬
‫ٌ‬ ‫(أ نى)‪ :‬لطلب التَّلممن‪ ،‬إذا سبقتها همزة استفهام‪ ،‬نحو‪:‬أزيدٌ‬
‫أو للتسوية‪ ،‬إذا سبقتها همزة ال تفيد االستفهام‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ﴾ [البقرة‪.]6:‬‬
‫عمرو‪.‬‬ ‫‪َ ( .6‬بل)‪ :‬ن‬
‫لإلح َراب‪ ،‬أي جعل ما قبلها مرتوكا‪ ،‬نحو‪ :‬جاء زيدٌ بل ٌ‬
‫عمرو‪.‬‬
‫عما بعدها‪ ،‬نحو‪ :‬جاء زيدٌ ال ٌ‬
‫‪( .٧‬ال)‪ :‬للنَّفي‪ ،‬أي‪ :‬نفي الحكم الثابت لما قبلها ّ‬
‫لواتدن َ اك‪ ،‬أي‪ :‬إقرار حكم ما قبلها وإثبات ضده لما بعدها‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪( .٨‬ل نن)‪ :‬ن‬
‫عمرو‪.‬‬
‫ما جاء زيدٌ لكن ٌ‬
‫ّاس حتى األنبيا ُء (‪.)2‬‬ ‫السمك َة حتّى َ‬
‫رأسها‪ ،‬يموت الن ُ‬ ‫أكلت َّ‬
‫(حتَّد)‪ :‬للََّاعة‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫‪َ .9‬‬

‫‪E‬‬
‫وجرا وجز ًما‪ ،‬نحو قوله‬
‫المعطوف عليه يف اإلعراب رف ًعا ونص ًبا ًّ‬
‫َ‬ ‫المعطوف‬
‫ُ‬ ‫• يتبع‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﴾ [األحزاب‪ ،]22:‬وقوله‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾‬
‫[النساء‪ ،]136:‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ﴾ [محمد‪ ،]36:‬وال يتبعه‬
‫يف اإلفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث‪.‬‬
‫• يجوز عطف االسم على االسم‪،‬كاألمثلة السابقة‪ ،‬والفعل على الفعل‪ ،‬كقوله‬
‫تعالى‪﴿ :‬ﭳ ﭴ﴾[البقرة‪ ،]1٨٧:‬والجملة على الجملة‪ ،‬كقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾[الجاثية‪.]26:‬‬

‫(‪ )1‬الفرق بين التّخيير واإلباحة أن التخيير ال يصح فيه الجمع بين المتعاط َفين بخالف اإلباحة‪.‬‬
‫(‪ )2‬قد تكون " حتـى" حـرف جـر‪ ،‬نحـو قولـه تعـالى‪ ﴿ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﴾[القـدْ ر‪ ]5:‬وقـد تكـون‬
‫ناجح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫محمدٌ‬
‫الطالب حتى َّ‬
‫ُ‬ ‫ابتدائية‪ ،‬نحو‪ :‬فاز‬
 ‫‪84‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ م ِّل لما علي يف جملة مفمدا من عندك‪:‬‬

‫‪ .1‬عطف مثنى مرفو ٍع على مثله‪.‬‬
‫‪ .2‬عطف جمع مذكر سالم منصوب على مثله‪.‬‬
‫‪ .3‬عطف فعل مضارع منصوب على مثله‪.‬‬

‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬

‫َ‬
‫المسافرون حتى المشا ُة‪.‬‬ ‫َ‬
‫وصل‬ ‫‪.1‬‬
‫الواجب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ويحل‬ ‫الدرس‬
‫َ‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫كر‬
‫‪ .2‬يذا ُ‬

‫الــتـَّـوكــيــــد‬
‫تابع يذكر يف الكالم؛ لدفع ما قد يتوهمه السامع مما ليس مقصو ًدا‪.‬‬
‫هو ٌ‬ ‫‪E‬‬
‫نفسه(‪ ،)1‬ف ُأكِّد لفظ «األمير» بكلمة (نفسه)؛ لدفع احتمال أن‬‫األمير ُ‬
‫ُ‬ ‫م اله‪ :‬حدَّ َثني‬
‫يكون الذي حدَّ ثك وكيل األمير أو وزيره‪.‬‬
‫يسمى (المؤكَّد) والثاين (المؤكِّد) ويشرتط أن يتبع َ‬
‫األول يف إعرابه‪.‬‬ ‫واللفظ األول ّ‬
‫التّوكمد نوعان‪ :‬لفظي لملنوي‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫ِ‬
‫بمرادفه‪.‬‬ ‫‪ .1‬التوكمد اللفظي‪ :‬هو إعادة اللفظ األول بعينه أو‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬حدّ ثني) حدّ ث‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والنون للوقاية‪ ،‬واليـاء ضـمير متصـل مبنـي‬
‫(نفسـه) نفـس‪:‬‬
‫(األميـر) فاعـل مرفـوع وعالمـة رفعـه الضـمة ُ‬
‫ُ‬ ‫على السكون يف محل نصب مفعول بـه‪،‬‬
‫توكيد لألمير تابع له يف إعرابه مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪( ،‬والهاء) ضمير متصل مبني علـى الضـم يف‬
‫محل جر بالمضاف‪.‬‬
 ‫‪85‬‬
‫حض َر خالدٌ خالدٌ ‪ ،‬لالفلل‪ ،‬نحو‪َ :‬ح َض َر َح َض َر خالدٌ ‪،‬‬ ‫لع ون يف االام‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫لالحرف‪ ،‬نحو‪َ :‬ن َع ْم َن َع ْم حضر خالدٌ ‪ ،‬لالجملة‪ ،‬نحو‪َ :‬ح َض َر خالدٌ ‪َ ،‬ح َض َر خالدٌ ‪.‬‬
‫ومثال التوكيد بالمرادف‪َ :‬ح َض َر جا َء خالدٌ (‪.)1‬‬
‫الملنوي‪ :‬وهو خاا باألسماء‪ ،‬ويكون بألفاظ مخصوصة هي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .2‬التوكمد‬
‫لعامة‪ ،‬لكو‪ ،‬لكلتا‪ ،‬لأجمع)‪ ،‬وتوابع «أجمع»‬ ‫ّ‬ ‫لكل‪،‬‬‫ٌّ‬ ‫(النّف ‪ ،‬لاللمن‪،‬‬
‫بص ُع و َأبت َُع‪.‬‬ ‫وهي‪َ :‬أكت َُع و َأ َ‬

‫‪E‬‬
‫وجرا‪ ،‬ويشرتط للتوكيد هبذه‬
‫• التوكيد يتبع المؤكَّد يف إعرابه رف ًعا ونص ًبا ً‬
‫األلفاظ أن تتّصل بضمير يطابق المؤكَّد يف اإلفراد والتّثنية والجمع والتّذكير‬
‫والتّأنيث‪ ،‬ويستثنى من ذلك «أجمع» وتوابعها‪.‬‬
‫لاللمن)‪ :‬يؤكَّد هبما المفرد والمثنى والجمع‪ ،‬نحو‪ :‬جاء زيدٌ‬ ‫• (النّف‬
‫أنفسهما أو أع ُينُهما‪،‬‬
‫الزيدان ُ‬
‫نفسها أو عينُها‪ ،‬جاء ّ‬
‫نفسه أو عينُه‪ ،‬جاءت هندٌ ُ‬
‫ُ‬
‫أنفسهم أو أع ُينُهم‪ ،‬جاءت‬
‫الزيدون ُ‬
‫أنفسهما أو أع ُينُهما‪ ،‬جاء ّ‬
‫جاءت الهندان ُ‬
‫أنفسه ّن أو أع ُينُه ّن‪.‬‬
‫الهندات ُ‬
‫ُ‬
‫يتجزأ‪ ،‬والجمع‪ ،‬وال يؤكّد‬
‫ّ‬ ‫• ( ٌّ‬
‫كل لأجمع لعامة)‪ :‬يؤكّد هبا المفرد الذي‬
‫حضر‬
‫َ‬ ‫رس ك َّله أجم َعه‪ ،‬ومثال الجمع‪:‬‬
‫سمعت الدّ َ‬
‫ُ‬ ‫هبا المثنّى‪ ،‬مثال المفرد‪:‬‬
‫الب ك ُّلهم أجمعون‪.‬‬
‫ال ّط ُ‬
‫حضر‬
‫َ‬ ‫• (كو لكلتا)‪ُ :‬يؤكّد هبما المثنّى بشرط إضافتهما إلى ضمير‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫الرجالن كالهما‪ ،‬حضرت المرأتان كلتاهما‪.‬‬ ‫ّ‬

‫(‪ )1‬والمراد بالمرادف‪ :‬المخالف له يف اللفظ‪ ،‬الموافق له يف المعنى‪.‬‬

 ‫‪86‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع خ ّطا تحل المؤكِّد لخ ّطمن تحل المؤكَّد‪ ،‬لب ّمن نو التّوكمد فمما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﴾ [الفجر‪.]22-21:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾[طه‪.]56:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﴾[الواقعة‪.]26:‬‬
‫أكذب‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ .4‬ل ْن ل ْن‬
‫كسـا ٍع إلـى الهيجـاء بغيـر سـالح‬ ‫‪ .5‬أخـــاك أخـــاك ّ‬
‫إن َمـــن ال أخـــا لـــه‬
‫ــي مواث ًقـــا وعهـــودا‬
‫ــذت علـ ّ‬
‫أخـ ْ‬ ‫ــــب َبثنـــــ َة إنّهـــــا‬
‫ــــوح بحـ ّ‬
‫‪ .6‬ال ال أبـ ُ‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫ين ِ‬
‫أنفسهما‪.‬‬ ‫المعلم ِ‬ ‫‪ .1‬س ّل ُ‬
‫مت على‬
‫ِّ‬
‫رس‪.‬‬
‫فهمت الدَّ َ‬
‫ُ‬ ‫فهمت‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬

‫الــبـَــــدَل‬
‫هو التابع المقصود بالحكم بال واسطة بينه وبين متبوعه‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫الكتاب نص َفه(‪ ،)1‬فمقصود المتك ِّلم أنه قرأ نصف الكتاب‪،‬‬
‫َ‬ ‫قرأت‬
‫ُ‬ ‫م اله‪:‬‬
‫كامال‪ ،‬وال توجد واسطة بين (المبدَ ل منه) وهو «الكتاب» و(البدَ ل)‬
‫ً‬ ‫ولم يقرأه‬
‫وهو «نص َفه» بخالف عطف النّسق‪ ،‬فإنه بواسطة حرف العطف‪.‬‬

‫(الكتـاب) مفعـول بـه منصـوب (نصـ َفه) نصـف‪ :‬بـدل عـن الكتـاب‪،‬‬
‫َ‬ ‫(قرأت) فعل وفاعل‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫وبدل المنصوب منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة علـى آخـره‪ ،‬وهـو مضـاف (والهـاء) ضـمير‬
‫متصل مبني على الضم يف محل جر بالمضاف‪.‬‬
 ‫‪87‬‬
‫‪E‬‬
‫للبدل أ بلة أنوا بي‪:‬‬
‫ويسمى «بدل الكل من ّ‬
‫الكل»‪ ،‬و«البدل المطابق»‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫العيء من َّ‬
‫العيء‪:‬‬ ‫‪ .1‬بدل ّ‬
‫حضر أخوك سعيدٌ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫وهو ما كان البدَ ل عين المبدل منه‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫حفظت‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬بدل البل من ال ّل‪ :‬وهو ما كان البدَ ل جز ًءا من المبدل منه‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫القرآن نص َفه‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ .3‬بدل االشتمال‪ :‬وهو أن يدل البدل على معنى يف المبدَ ل منه وليس جز ًءا منه‪،‬‬
‫الطالب اجتهاده‪.‬‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ :‬نفعني المع ِّل ُم ُ‬
‫علمه‪ ،‬أعجبني‬
‫رأيت‬
‫ُ‬ ‫‪ .4‬بدل الَّلط‪ :‬وهو أن يكون الثاين مقصودا‪ ،‬واألول غير مقصود‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫وقلت‪ :‬زيدً ا‪ ،‬ثم‬
‫َ‬ ‫فغلطت‬
‫َّ‬ ‫بكرا‪،‬‬
‫رأيت ً‬
‫ُ‬ ‫أردت أن تقول ابتداء‪:‬‬
‫َّ‬ ‫كرا‪،‬‬
‫زيدً ا َب ً‬
‫بكرا‪.‬‬
‫وقلت‪ً :‬‬
‫َ‬ ‫رفعت الغلط‬
‫‪E‬‬
‫وجرا وجز ًما‪.‬‬
‫• البدل يتبع المبدَ ل منه يف إعرابه رف ًعا ونص ًبا ًّ‬
‫• البدل ليس خاصا باألسماء‪ ،‬بل يبدل الفعل من الفعل‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫﴿ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾[الفرقان‪ ]69-6٨ :‬فالفعل‬
‫(يلق)‪.‬‬
‫( ُيضا َعف) بدل من الفعل َ‬
‫• ال يشرتط يف البدل والمبدل منه اتفاقهما يف التعريف والتنكير‪ ،‬فيجوز‬
‫إبدال النكرة من المعرفة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾‪،‬‬
‫فـ(قتال) بدل من الشهر وهو نكرة‪ ،‬والشهر معرفة‪.‬‬
‫• يجب يف بدل البعض من الكل وبدل االشتمال أن يتصل كل منهما‬
‫بضمير يعود على المبدل منه‪.‬‬
 ‫‪88‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع خ اطا تحل البدل لخطمن تحل المبدل منه فمما علي مب ِّمنا نو البدل‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﴾[الشعراء‪.]106:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﴾[المزَّ مل‪.]3-2:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﴾[الفاتحة‪.]٧-6:‬‬
‫‪ .4‬أعجبني األستا ُذ ُ‬
‫شرحه‪.‬‬
‫ُ‬
‫التلميذ‪.‬‬ ‫‪ .5‬جاء المع ِّل ُم‬

‫◀ َأعرب ما علي‪:‬‬
‫الخبز ُر ُب َعه‪.‬‬
‫َ‬ ‫أكلت‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬
‫أخيك‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫سعيد‬ ‫نظرت إلى‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫فز‪.‬‬ ‫إن ِّ‬
‫تصل هلل تسجدْ له َت ْ‬ ‫‪ْ .3‬‬

‫صـوبَـاتُ األَسْـمَـــاءِ‬
‫مَـنْـ ُ‬
‫المط َلق‪،‬‬ ‫ول ُ‬ ‫ول بِ ِه‪َ ،‬وا ْل َم ْف ُع ُ‬
‫االام يف َخ نم َس َة َع َع َر موحلا بي‪ :‬ا ْل َم ْف ُع ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُعنةب‬
‫ِ‬ ‫ف َا َّلزم ِ‬
‫اس ُم َال‪،‬‬ ‫ف ا ْل َم َكان‪َ ،‬وا ْل َح ُال‪َ ،‬والت َّْم ِي ُيز‪َ ،‬وا ْل ُم ْس َت ْثنَى‪َ ،‬و ْ‬ ‫ان‪َ ،‬و َظ ْر ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َظ ْر ُ‬
‫اس ُم إِ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ول ألَ ْجلِ ِه‪َ ،‬وا ْل َم ْف ُع ُ‬
‫َان َو َأ َخ َوات َها‪َ ،‬و ْ‬ ‫ول َم َع ُه‪َ ،‬و َخ َب ُر ك َ‬ ‫َوا ْل ُمنَا َدى‪َ ،‬وا ْل َم ْف ُع ُ‬
‫وب‪.‬‬‫َو َأ َخ َواتِ َها‪ ،‬ومفعوال ظ ّن وأخواتِها‪َ ،‬والتَّابِ ُع ل ِ ْل َمن ُْص ِ‬

‫هو االسم المنصوب الذي وقع عليه ُ‬

‫فعل الفاعل‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫رس‪ ،‬فالدرس مفعول به منصوب‪ ،‬وهو الذي وقعت‬ ‫كتب ال ّط ُ‬
‫الب الدّ َ‬ ‫م اله‪َ :‬‬
‫عليه الكتابة‪.‬‬
 ‫‪89‬‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم المفلول به إلد‪:‬‬
‫‪ .1‬ظابرال‪ ،‬نحو‪ :‬أكر َم المع ِّل ُم ال ّط َ‬
‫الب‪.‬‬
‫‪ .2‬مضمرال‪ ،‬وينقسم إلى‪:‬‬
‫مـك‪ ،‬أكر ِ‬
‫كر َمني المعلِّـ ُم ‪َ ،‬أ َ‬ ‫َّةل ‪ ،‬نحـو‪َ :‬أ َ‬
‫أ‪ .‬مت ال‬
‫(‪) 1‬‬
‫مـك‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أكر َ‬‫كر َمنـا‪( ،‬للمـتكلم)‪َ ،‬‬
‫أكـر َم ُه ْم‪،‬‬
‫أكر َم ُهمـا‪َ ،‬‬
‫أكر َمهـا‪َ ،‬‬
‫كرم ُه‪َ ،‬‬‫أكر َم ُك َّن (للمخاطب)‪َ ،‬أ َ‬ ‫أكر َم ُكم‪َ ،‬‬‫أكر َم ُك ما‪َ ،‬‬‫َ‬
‫أكر َم ُه َّن (للغائب)‪.‬‬ ‫َ‬
‫مت‪ ،‬إياكِ‬ ‫مت‪( ،‬للمتكلم) إ ّي َ‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ال‬
‫أكر ُ ّ‬ ‫اك َ‬ ‫أكر َ‬
‫مت ‪ ،‬إ ّيانا َ‬ ‫أكر َ‬
‫اي َ‬ ‫منفةل‪ ،‬نحو‪ :‬إ ّي َ‬ ‫ب‪.‬‬
‫مت‪،‬‬‫أكر ُ‬ ‫مت‪( ،‬للمخاطب)‪ ،‬إ ّياه َ‬ ‫أكر ُ‬
‫مت‪ ،‬إ ّياك َّن َ‬‫أكر ُ‬‫مت‪ ،‬إ ّياكم َ‬ ‫أكر ُ‬
‫مت‪ ،‬إ ّياكما َ‬ ‫أكر ُ‬
‫َ‬
‫مت (للغائب)‪.‬‬‫أكر ُ‬
‫مت‪ ،‬إ ّياه َّن َ‬
‫أكر ُ‬
‫مت‪ ،‬إ ّياهم َ‬ ‫أكر ُ‬ ‫مت‪ ،‬إ ّياهما َ‬‫أكر ُ‬
‫إ ّياها َ‬

‫‪E‬‬
‫• األصل يف المفعول به أن يتأخر عن الفعل والفاعل‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭯ‬
‫جوازا‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﭰ ﭱﭲ﴾[النمل‪ ،]16:‬وقد يتقدّ م على الفاعل‬
‫﴿ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﴾[القمر‪ ،]41:‬ووجو ًبا يف ثالثة مواضع هي‪:‬‬
‫(أ) إَا كان المفلول به حممرا متةو بالفلل‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭲ ﭳ‬
‫ﭴ﴾[الفتح‪.)3( ]11:‬‬

‫كر َمني) َأ َ‬
‫كر َم‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والنون للوقاية‪ ،‬و(الياء) ضمير متصـل مبنـي‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ ( :‬أ َ‬
‫(المعلم ) فاعل مرفوع‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫على السكون يف محل نصب مفعول به‪،‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬إ ّيا) ضمير منفصل مبني على السكون يف محل نصـب مفعـول بـه مقـدم‪ ،‬و(اليـاء) حـرف‬
‫مت) فعل وفاعل‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬‫(أكر َ‬
‫دال على التكلم‪َ ،‬‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب] ‪( :‬شغلتنا) شغل‪ ،‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬والتاء تاء التأنيث‪( ،‬نا) ضمير متصل يف محل‬
‫نصب مفعول به مقدَّ م (أموالنا) أموال‪ :‬فاعل مؤخر مرفوع‪ ،‬وهو مضاف و(نا) ضمير متصـل يف محـل‬
‫جر بالمضاف‪.‬‬
 ‫‪90‬‬
‫رس ّإال‬‫(ب) إَا كان الفاعل محةو ا بم« ّإال» أل «إنما»‪ ،‬نحو‪ :‬ما حضر الدّ َ‬
‫محمدٌ ‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ﴾[فاطر‪.)1( ]2٨:‬‬
‫(ت) إَا اتةل بالفاعل حممر علود علد المفلول به‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮥ‬
‫(‪)2‬‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ﴾[البقرة‪.]124:‬‬
‫جوازا‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫ً‬ ‫• يجوز أن يتقدم المفعول به على الفعل والفاعل‬
‫﴿ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾[المائدة‪.]٧0:‬‬
‫ووجو ًبا إذا كان له حق الصدارة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ﴾‬
‫[غافر‪.]٨1:‬‬
‫• يجوز حذف الفعل وبقاء المفعول به إذا دلت قرينة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﮉ ﮊ‬
‫خيرا‪.‬‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑﮒ ﴾[النحل‪ ،]30:‬أي‪َ :‬أ َ‬
‫نزل ً‬

‫التّدريب‬
‫◀ م ِّل لما علي يف جمل مفمدا من عندك‪:‬‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .1‬اسم من األسماء الخمسة يعرب‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .2‬جمع مذكر سالم يعرب‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .3‬جمع تكسير يعرب‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬إنما) أداة حصر (يخشى) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعـه الضـمة المقـدرة علـى آخـره‬
‫للتعذر‪( ،‬اهلل) لفظ الجاللة مفعول به مقدم منصوب‪( ،‬من) حرف جـر‪( ،‬عبـاد) مجـرور بــ(من)‪ ،‬وهـو‬
‫مضاف‪ ،‬و(الهاء) ضمير متصل يف محل جر بالمضاف‪(،‬العلماء) فاعل مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬وإذ) الواو لال ستشناف‪( ،‬إذ) ظرف زمان (ابتلى) فعل ماض مبني على فتح مقدر للتعـذر‪،‬‬
‫(رب) فاعل مؤخر مرفوع‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬و(الهـاء) ضـمير متصـل‬ ‫(إبراهيم) مفعول به مقدم منصوب‪ُّ ،‬‬
‫يف محل جر بالمضاف‪.‬‬
 ‫‪91‬‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .4‬مثنى يكون‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .5‬ضمير متصل يكون‬
‫ً‬
‫مفعوال به‪.‬‬ ‫‪ .6‬ضمير منفصل يكون‬
‫◀ ب ّمن السبب يف لجوب تقدعم المفلول به علد الفاعل يف األم لة التالمة‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﮚ ﮛ ﮜ ﴾ ِ‬
‫[الحجر‪.]٨3:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﴾[غافر‪.]52:‬‬
‫الحارس‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .3‬ما َق َط َ‬
‫ف الثمر َة ّإال‬
‫◀ أعرب الجمل اْلتمة‪:‬‬
‫‪ .1‬كاف َأ المع ِّل ُم الحاف َظ ِ‬
‫ين للن ِ‬
‫ّظم‪.‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﴾[الحج‪.]3٧:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﴾[البقرة‪.]195:‬‬

‫جلوسا (‪.)1‬‬
‫ً‬ ‫جلست‬
‫ُ‬ ‫هو المصدر المنصوب بعد فعله‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫‪E‬‬
‫وسمي مط َلقا؛ ألنه لم يق َّيد بأداة كما ُق ِّيد غيره من المفاعيل كالمفعول به‪،‬‬
‫ِّ‬
‫والمفعول له‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫عنقسم المفلول المطلق إلد ثوثة أقساى بي‪:‬‬
‫يدل على ما ّ‬
‫دل عليه عامله من الحدث من غير‬ ‫‪ .1‬المؤ ِّكدُ للامله‪ :‬وهو الذي ّ‬

‫(جلوسا) مفعول مطلـق منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة‬

‫ً‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬جلست) فعل وفاعل‪،‬‬
‫على آخره‪.‬‬
 ‫‪92‬‬
‫فهما‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﴾‬
‫رس ً‬ ‫فهمت الدّ َ‬
‫ُ‬ ‫زيادة‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫[النساء‪ ﴿ ،]164:‬ﭑ ﭒ ﴾[الصافات‪.]1:‬‬
‫جلست‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬المب ِّمن لنو عامله‪ :‬وهو المب ّين للهيشة التي صدر عليها الفعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫جلوس األمير‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﴾[األحزاب‪.]41:‬‬ ‫َ‬
‫سجدت‬
‫ُّ‬ ‫مرات وقوع الفعل‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ .3‬المب ِّمن ل َلدَ د عامله‪ :‬وهو الذي يدل على ّ‬
‫سجدتين‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﴾[الحاقة‪.]14:‬‬

‫‪E‬‬
‫عنقسم المفلول المطلق إلد‪:‬‬
‫فر َح َفر ًحا‪.‬‬‫‪ .1‬لفظي‪ :‬وهو ما وافق عام َله يف حروفه ومعناه‪ ،‬نحو‪ :‬ق َعد قعو ًدا‪ِ ،‬‬
‫ّ‬
‫جلوسا‪ِ ،‬‬
‫فر َح َج َذ ًال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ملنوي‪ :‬وهو ما وافق فع َله يف معناه دون حروفه‪ ،‬نحو‪ :‬ق َعد‬
‫ّ‬ ‫‪.2‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع خطا تحل المفلول المطلق لب ّمن نوعه (مؤ ِّكد للامله ‪ -‬مب ِّمن لنوعه ‪-‬‬
‫مب ِّمن ل َلدَ ده )‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﴾[القمر‪.]42:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ﴾[النساء‪.]102:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﴾ [الطور‪.]10-9:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﮑ ﮒ ﮓ ﴾[المزَّ مل‪.]10:‬‬
‫‪ ﴿ .5‬ﮏ ﮐ ﴾[األحزاب‪.]33:‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯰ ﯱ ﯲ ﴾[المعارج‪.]5:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮙﮚ ﮛ ﴾[األحزاب‪.]11:‬‬
 ‫‪93‬‬

‫يدل على زمان حدوث الفعل أو مكانه‪.‬‬ ‫متضمن معنى (يف) ّ‬

‫ِّ‬ ‫اسم منصوب‬ ‫‪E‬‬
‫سافرت يف يوم الخميس‪،‬‬
‫ُ‬ ‫جلست أما َم المع ِّل ِم‪ .‬أي‪:‬‬
‫ُ‬ ‫سافرت يو َم الخميس(‪،)1‬‬
‫ُ‬ ‫م اله‪:‬‬
‫وجلست يف المكان الذي أما َم المع ِّل ِم‪.‬‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫مبارك‪.‬‬ ‫فإن لم يكن بتقدير (يف) لم ينصب على الظرفية‪ ،‬نحو‪ :‬يو ُم الجمعة يو ٌم‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم المفلول فمه (ال ّظرف) إلد قسممن بما‪:‬‬
‫ويدل على زمان حدوث الفعل‪ ،‬نحو‪(:‬ا ْل َي ْو َم‪ ،‬ال َّل ْي َلة‪َ ،‬غدْ َوةً‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .1‬ظرف الزّمان‪:‬‬
‫احا‪َ ،‬م َسا ًء‪َ ،‬أ َبدً ا‪َ ،‬أ َمدً ا‪ِ ،‬حينًا‪ ،‬مدَّ ةً)‪.‬‬
‫ُب ْك َرةً‪َ ،‬س َح ًرا‪َ ،‬غدً ا‪َ ،‬عت ََمةً‪َ ،‬ص َب ً‬
‫لظرف الزمان ّإما‪:‬‬
‫دل على زمان محدَّ د‪ ،‬نحو‪( :‬ا ْل َي ْوم َوال َّل ْي َلة)‪.‬‬ ‫مختص‪ :‬وهو ما ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫أ‪/‬‬
‫دل على زمان غير محدَّ د‪ ،‬نحو‪َ ( :‬أ َبدً ا‪َ ،‬و َأ َمدً ا‪َ ،‬و ِحينًا)‪.‬‬ ‫ب‪/‬لإما مبهم‪ :‬وهو ما ّ‬ ‫ّ‬
‫صمت يو ًما‪ ،‬وما رأي ُته حينًا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وكل منهما ينصب على ال ّظرف ّية‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫ٌّ‬
‫ويدل على مكان حدوث الفعل‪ ،‬نحو‪َ ( :‬أ َما َم‪َ ،‬خ ْل َ‬
‫ف‪ُ ،‬قدَّ ا َم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .2‬ظرف الم ان‪:‬‬
‫َو َرا َء‪َ ،‬ف ْو َق‪َ ،‬ت ْح َت‪ِ ،‬عنْدَ ‪َ ،‬م َع‪ ،‬إِ َزا َء‪ِ ،‬ح َذا َء‪ ،‬تِ ْل َقا َء‪َ ،‬ث َّم‪ُ ،‬هنَا)‪.‬‬
‫لظرف الم ان ّإما‪:‬‬
‫دل على مكان محدَّ د‪ ،‬نحو‪( :‬البيت‪ ،‬المسجد)‪.‬‬ ‫مختص‪ :‬وهو ما ّ‬ ‫ٌّ‬ ‫أ‪/‬‬
‫لإما مبهم‪ :‬وهو ما ّ‬
‫دل على مكان غير محدَّ د‪ ،‬نحو‪َ ( :‬ف ْو َق‪َ ،‬ت ْح َت)‪.‬‬ ‫ب‪ّ /‬‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب] ‪( :‬سافرت) فعل وفاعل (يـوم) ظـرف زمـان منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة علـى‬
‫آخره‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬و(الخميس) مضاف إليه مجـرور وعالمـة جـره الكسـرة الظـاهرة يف آخـره‪ .‬وقـس‬
‫عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪94‬‬
‫خلف اإلمامِ‪ ،‬أما المحدَّ د‬
‫َ‬ ‫وال ينصب على ال ّظرف ّية ّإال المبهم‪ ،‬نحو‪ :‬ص ّل ُ‬
‫يت‬
‫البيت‪.‬‬
‫َ‬ ‫جلست‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫البيت‪ ،‬وال تقول‪:‬‬ ‫جلست يف‬
‫ُ‬ ‫فيجر بــ(يف)‪ ،‬تقول‪:‬‬
‫ّ‬

‫التّدريب‬

‫مبهم)‪:‬‬
‫مختص ‪َ -‬‬
‫ّ‬ ‫◀ حع خطا تحل الظرف فمما علي مب ّمنا نوعه ( مان ‪ -‬م ان‪-‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﴾[نوح‪.]5:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﴾[اإلنسان‪.]20:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﴾ [القصص‪.]22:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﴾[لقمان‪.]34:‬‬
‫والعدو أما َمكم‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫‪ .5‬البحر ورا َءكم‬

‫◀ أدخل الظرلف التّالمة يف جمل مفمدا من عندك‪:‬‬

‫( َت ْح َت‪ِ ،‬عنْدَ ‪َ ،‬م َع‪َ ،‬م َسا ًء‪َ ،‬أ َبدً ا‪ ،‬مدّ ًة )‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫صباحا ومسا ًء‪.‬‬
‫ً‬ ‫اج‬
‫الحج ُ‬
‫ّ‬ ‫يطوف‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫الكتاب عندَ المع ِّل ِم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ِ‬
‫الجمعة‪.‬‬ ‫أحب يو َم‬ ‫‪.3‬‬
‫ُّ‬
 ‫‪95‬‬

‫وصف َف ْض َل ٌة ُيب ِّين هيش َة صاحبه عند وقوع الفعل‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫‪E‬‬
‫الب ماشيًا‪ )1(،‬فــ«ماشيا» حال تب ّين هيشة الطالب وقت حضوره‪،‬‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫َ‬ ‫م الها‪:‬‬
‫و«الطالب» صاحب الحال‪.‬‬
‫ويجب أن تطابق الحال صاحبها يف التّذكير‪ ،‬والتأنيث‪ ،‬واإلفراد‪ ،‬والتثنية‪ ،‬والجمع‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫تنقسم الحال إلد‪:‬‬
‫‪ .1‬مفردا‪ :‬أي ليست جملة وال شبه جملة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﰈ ﰉ ﰊ﴾‬
‫[القصص‪ ﴿ ،]21:‬ﰄ ﰅ ﰆ ﴾[األعراف‪.]120:‬‬
‫رأيت‬
‫محمدً ا وهو يضحك‪ ،‬أو فعل ّية‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬ ‫رأيت ّ‬‫‪ .2‬جملة‪ :‬اسمية كانت‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫محمدً ا يضحك‪.‬‬
‫ّ‬
‫وال بدّ لجملة الحال أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال‪ ،‬والرابط يكون‪:‬‬
‫والشمس طالع ٌة(‪.)2‬‬
‫ُ‬ ‫دخل المع ِّل ُم‬
‫أ‪( /‬الواو) فقط‪ ،‬نحو‪َ :‬‬
‫ب‪/‬أو الضمير فقط‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﯫﯬﯭﯮ﴾ ِ‬
‫[الحجر‪.)3(]6٧:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫ج‪/‬أو الواو والضمير م ًعا‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭣﭤﭥﭦ ﴾[آل عمران‪.]39:‬‬
‫‪ .3‬شبه جملة‪ :‬وهو إما جار ومجرور‪ ،‬نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬

‫(الطالب) فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‬

‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبني على الفتح‪،‬‬ ‫(ح َض َر) فعل‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫على آخره‪( ،‬ماش ًيا) حال من الطالب منصوب بالفعل وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب] ‪ :‬الواو‪ :‬واو الحال‪ ،‬الشمس‪ :‬مبتدأ مرفوع‪ ،‬طالعة‪ :‬خرب مرفوع‪ ،‬والجملة االسـمية يف محـل‬
‫نصب حال من المعلم‪ ،‬والرابط الواو‪.‬‬
‫(‪ )3‬يستبشرون‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬والواو فاعل‪ ،‬والجملة الفعلية يف محل نصب حال‪ ،‬والرابط الواو‪.‬‬
‫(‪ )4‬فجملة (وهو قائم) يف محل نصب حال‪ ،‬والرابط واو الحال والضمير(هو)‪.‬‬
 ‫‪96‬‬
‫الس ِ‬
‫حاب(‪،)1‬‬ ‫بين ّ‬ ‫َ‬
‫الهالل َ‬ ‫ﭴ﴾[القصص‪ ،]٧9:‬أي‪ :‬متز ِّينًا‪ ،‬أو ظرف‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫رأيت‬
‫أي‪ :‬حال كونه بين السحاب‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫• ععترط يف الحال‪:‬‬
‫‪ .1‬أن تكــون مشــت ّقة ال جامــدة وقــد تــرد جامــد ًة ُم َؤ َّولــة بمشـ ٍّ‬
‫ـتق‪ ،‬نحــو‪َ :‬كـ َّـر علـ ٌّـي‬
‫أسد ًا‪ ،‬أي شجا ًعا‪.‬‬
‫‪ .2‬وأن تكون نكرة‪ ،‬فإن جاءت بلفظ المعرفة وجب تأويلها بنكرة‪ ،‬نحو‪ :‬جاء‬
‫زيدٌ وحدَ ه‪ ،‬أي‪ :‬منفر ًدا‪.‬‬
‫• األصل يف الحال أن تكون بعد تمام الكالم؛ ألهنا َفضلة‪ ،‬وقد تتقدم ‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫وصل المع ّل ُم‪.‬‬
‫َ‬ ‫مسرعا‬
‫ً‬
‫مستبشرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫الب ِ‬
‫فر ًحا‬ ‫• يجوز أن تتعدّ د الحال وصاحبها واحد‪ ،‬نحو‪ :‬دخل ال ّط ُ‬
‫ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ﴾[طه‪.]٨6:‬‬
‫• صاحب الحال هو ما تب ِّين الحال هيشته‪ ،‬واألصل فيه أن يكون معرفة‪ ،‬كاألمثلة‬
‫مسو ٌغ يجيز ذلك‪ ،‬كأن يتأخر عن الحال‪،‬‬
‫السابقة‪ ،‬وقد يأيت نكرة إذا ُوجد ّ‬
‫كريم راك ًبا‪ ،‬أو‬
‫ٌ‬ ‫خصص بصفة‪ ،‬نحو‪ :‬جاء ٌ‬
‫رجل‬ ‫نحو‪ :‬جاء راك ًبا ٌ‬
‫رجل‪ ،‬أو ُي َّ‬
‫بإضافة‪ ،‬نحو‪ :‬جاء غال ُم رج ٍل راك ًبا‪.‬‬

‫(‪ )1‬فالجار والمجرور (يف زينته) والظرف (بين) متعلقان بحال محذوفة تقديرها (كائنا)‪.‬‬
‫‪97‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ م ّل لما علي يف جمل مفمدا من عندك‪:‬‬
‫‪ .1‬حال عالمة نصبها الكسرة‪.‬‬
‫‪ .2‬حال عالمة نصبها الياء‪.‬‬
‫‪ .3‬جملة إسمية وقعت ً‬
‫حاال‪.‬‬
‫‪ .4‬جملة فعلية وقعت ً‬
‫حاال‪.‬‬
‫‪ .5‬جار ومجرور وقع ً‬
‫حاال‪.‬‬
‫‪ .6‬ظرف وقع ً‬
‫حاال‪.‬‬
‫◀ ااتخرإ الحال مما علي‪ ،‬لب ّمن نوعها‪:‬‬
‫‪﴿ .1‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾[هود‪.]٧2:‬‬
‫‪﴿ .2‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﴾[لقمان‪.]13:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﴾[البقرة‪.]213:‬‬
‫‪ ﴿ .4‬ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ﴾[يوسف‪.]14:‬‬
‫رأيت الخطيب فوق المنرب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.5‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﰄ ﰅ ﰆ ﴾[األعراف‪.]120:‬‬
‫يكتب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫دخلت على المعلم وهو‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬

‫الــتـَّـ ْمــيِـــيـــز‬
‫الذو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات أو النِّسب‪.‬‬ ‫وب ا ْل ُم َف ِّس ُر ل َما ا ْن َب َه َم م ْن َّ َ‬
‫ُه َو اال ْس ُم ا ْل َمن ُْص ُ‬ ‫‪E‬‬
 ‫‪98‬‬
‫المفسر لل َّذوات نحو‪ْ :‬اشت ََر ْي ُت ِع ْش ِري َن كتا ًبا‪ )1(،‬فإِ ّن لفظ‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫مثال‬ ‫‪E‬‬
‫«عشرين» مبهم اليفهم السامع المراد منه‪ ،‬فإذا قلت‪« :‬كتا ًبا» زال اإلهبام‬
‫و َف ِه َم السامع ُ‬
‫المراد‪.‬‬
‫الحسن إلى‬ ‫المفسر للنِّسب‪ :‬أخوك أحس ُن منك ُخ ُل ًقا‪ّ )2(،‬‬
‫فإن نسبة ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ومثال‬
‫األخ مبهمة‪ ،‬فإذا قلت‪ُ « :‬خ ُل ًقا» زال اإلهبام‪.‬‬
‫‪E‬‬
‫ععترط يف التّمممز‪:‬‬
‫‪ .1‬أن يكون نكرة‪ ،‬فال يكون معرفة‪.‬‬
‫‪ .2‬أن يكون بعد تمام الكالم‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫التّمممز نوعان بما‪:‬‬
‫فسر اسما مبهما قبله‪ ،‬ويقع بعد‪:‬‬
‫ويسمى (تمييز المفرد)‪ ،‬وهو ما ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬تمممز ّ‬
‫الذا ‪:‬‬
‫أ‪ .‬العدد‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﴾[يوسف‪.]4:‬‬
‫قت بصا ٍع ً‬
‫تمرا‪ ،‬و(الوزن)‪،‬‬ ‫ب‪ .‬والمقدار‪ ،‬ويشمل‪(:‬الكيل)‪ ،‬نحو‪ :‬تصدَّ ُ‬
‫قمحا‪.‬‬
‫زرعت مرتًا ً‬
‫ُ‬ ‫عسال‪ ،‬و(المساحة)‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫رطال ً‬
‫نحو‪:‬اشرتيت ً‬
‫ُ‬
‫فسر نسبة مبهمة يف جملة قبله‪،‬‬
‫ويسمى (تمييز الجملة)‪ ،‬وهو ما ّ‬
‫َّ‬ ‫‪ .2‬تمممز النّسبة‪:‬‬
‫نفسا‪.‬‬
‫محمدٌ ً‬
‫نحو‪ :‬طاب ّ‬
‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬اِ ْشتَري ُت) فعـل وفاعـل ِ‬
‫(ع ْش ِـري َن) مفعـول بـه منصـوب وعالمـة نصـبه اليـاء؛ ألنـه ملحـق‬ ‫َْ‬
‫بجمع المذكر السالم‪( ،‬كتا ًبا) تمييز مفرد منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬أخوك) أخو‪ :‬مبتدأ مرفوع‪ ،‬وعالمة رفعه الواو‪ ،‬وهـو مضـاف والكـاف مضـاف إليـه‪( ،‬أحسـ ُن)‬
‫خرب مرفوع‪( ،‬منك) جار ومجرور (خلقا) تمييز نسبة منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪99‬‬
‫‪E‬‬
‫حول‪:‬‬
‫حول لغمر ُم َّ‬
‫عنقسم تمممز النّسبة إلد ُم َّ‬
‫فالمحول ّإما عن‪:‬‬
‫َّ‬ ‫‪.1‬‬
‫أ‪( .‬فاعل)‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭥ ﭦ ﭧ ﴾[مريم‪ّ ،]4:‬‬
‫فإن األصل ‪-‬‬
‫ِ‬
‫الرأس‪.‬‬ ‫شيب‬ ‫َ‬
‫اشتعل ُ‬ ‫واهلل أعلم‪-‬‬
‫لإما عن (مفلول)‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﴾ [القمر‪ّ ،]12:‬‬
‫فإن‬ ‫ب‪ّ .‬‬
‫ِ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫َ‬
‫عيون‬ ‫وفجرنا‬
‫األصل ‪-‬واهلل أعلم ‪َّ -‬‬
‫لإما عن (مبتدأ)‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾[الكهف‪ّ ،]34:‬‬
‫فإن‬ ‫ت‪ّ .‬‬
‫أكثر من مالك‪.‬‬
‫األصل ‪ -‬واهلل أعلم‪ -‬مالي ُ‬
‫فارسا‪.‬‬
‫دره ً‬‫المحول عن شيء نحو‪ :‬هلل ُّ‬
‫َّ‬ ‫‪ .2‬لغمر‬

‫‪E‬‬
‫عختلف التمممز عن الحال فمما علي‪:‬‬
‫تفسر الهيشة‪.‬‬ ‫يفسر ّ‬
‫الذات‪ ،‬والحال ّ‬ ‫‪ .1‬التمييز ّ‬
‫يتضمن معنى (مِن) والحال تتضمن معنى (يف)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬التمييز‬
‫اسما جامدً ا‪ ،‬والحال مشت ًّقا‪.‬‬
‫‪ .3‬التمييز يكون ً‬
‫‪ .4‬التمييز ال يأيت ّإال مفر ًدا‪ ،‬والحال تأيت مفردة‪ ،‬وجملة‪ ،‬وشبه جملة‪.‬‬
‫‪ .5‬يجوز تعدّ د الحال من غير عطف‪ ،‬والتمييز ال يتعدّ د‪.‬‬
 ‫‪100‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع خطا تحل التّمممز فمما علي‪ ،‬لب ّمن نوعه (َا ‪ -‬نسبة)‪.‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ﴾[ا‪.]23:‬‬
‫﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾ [التوبة‪]69:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫﴿ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﴾[الفرقان‪]66:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫﴿ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴾[ ُف ِّص َلت‪]33:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .5‬يف الحديث‪( :‬أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنُهم ُخل ًقا)‪.‬‬
‫اشرتيت جرا ًما ذه ًبا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.6‬‬
‫الذهب أغلى من ّ ِ ِ‬
‫يمةً‪.‬‬
‫الفضة ق َ‬ ‫‪ُ ّ .٧‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫قرأت خمسين صفح ًة من كتاب الن ِ‬
‫ّحو‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬عندي خا َت ٌم ّ‬
‫فض ًة‪.‬‬

‫اال ْســتِــ ْثــنـَــــاء‬

‫عما قبلها‪.‬‬‫(إال) أو إحدى أخواهتا ّ‬ ‫إخراج ما بعد ّ‬ ‫‪E‬‬
‫ال» ُم ْس َت ْثنًى‪ ،‬وما قبلها ُم ْس َت ْثنًى مِنْ ُه‪.‬‬
‫االسم الذي َي َق ُع بعد «إِ َّ‬
‫ُ‬ ‫و ُي َس َّمى‬
‫الب ّإال عل ًّيا(‪ ،)1‬فـ«عل ًّيا» مستثنى‪ ،‬و« ّ‬
‫الطالب» مستثنى‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫َ‬ ‫م اله‪:‬‬
‫منه‪ ،‬و« ّإال» أداة االستثناء‪.‬‬

‫(إال) أداة استثناء‪( ،‬عليا) مسـتثنى منصـوب علـى االسـتثناء‬ ‫(ح َض َر ال ُّط ُ‬
‫الب) فعل وفاعل‪ّ ،‬‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪101‬‬
‫‪E‬‬
‫أدوات االستثناء هي‪( :‬إِ َّال‪َ ،‬غ ْي ُر‪ِ ،‬س َوى‪َ )1(،‬خ َال‪َ ،‬عدَ ا‪َ ،‬ح َ‬
‫اشا)‪.‬‬
‫لبي ثوثة أنوا ‪:‬‬
‫‪ .1‬حرف‪ :‬وهو ّ‬
‫(إال)‪.‬‬
‫(غ ْي ُر‪ِ ،‬س َوى)‪.‬‬
‫‪ .2‬اام‪ :‬وهو َ‬
‫‪ .3‬فلل‪ ،‬أل حرف جر‪ :‬وهو َ‬
‫(خ َال‪ ،‬عَدَ ا‪َ ،‬ح َ‬
‫اشا)‪.‬‬

‫‪E‬‬

‫ل نل ُم نس َت ننَد بمم(إ َّال) ثوث حاال ‪:‬‬

‫وجبا‪ ،‬والتام‪ :‬ما‬
‫تاما ُم َ‬
‫األللد‪ :‬لجوب نةبه علد االات ناء‪ :‬إَا كان ال وى ا‬
‫نفي أو شبهه‪ ،‬وهو‬
‫(المث َبت)‪ :‬ما لم يسبقه ٌ‬
‫والموجب ُ‬
‫َ‬ ‫ُذكر فيه المستثنى منه‪،‬‬
‫وجب‪ :‬قدم المسافرون ّإال خالدً ا‪ ،‬وقوله‬
‫الم َ‬
‫النهي واالستفهام‪ ،‬مثال الكالم التام ُ‬
‫تعالى‪ ﴿:‬ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﴾[المزَّ مل‪.]2:‬‬
‫ال انمة‪ :‬جوا نةبه علد االات ناء‪ ،‬ألإتباعه لما قبله علد البدَ لمة‪ :‬إَا كان ال و ُى‬
‫نفي أو شبهه‪ ،‬نحو‪ :‬ما قدم المسافرون ّإال خالدً ا (على‬ ‫وجب‪ ،‬أي‪ :‬سبقه ٌ‬‫ت اَاما غمر ُم َ‬
‫االستثناء) أو خالدٌ (على اإلتباع)‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﴾[النساء‪،]66:‬‬
‫يخرج منكم أحدٌ ّإال سعيدً ا‪ ،‬أو سعيدٌ ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫و(قليال)‪ ،‬ونحو‪ :‬ال‬
‫ً‬ ‫قرئ ٌ‬
‫(قليل)‪،‬‬
‫مفرغا‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ال ال ة‪ :‬إعرابه بحسب ما قبل (إ َّال) من اللوامل إَا كان ال وى َّ‬
‫أكرمت ّإال خالدً ا‪ ،‬وقوله تعالى‪:‬‬
‫ُ‬ ‫موجب‪ ،‬نحو‪ :‬ما َق ِد َم ّإال خالدٌ ‪ ،‬ما‬
‫غير تام وغير َ‬
‫﴿ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﴾[آل عمران‪.]144:‬‬
‫ِ‬
‫و(سواء) على وزن" َسماء"‪.‬‬ ‫(‪ )1‬وتنطق بــ(س ًوى) على وزن " ِر ًضا"‪ُ ،‬‬
‫و(س ًوى) على وزن " ُهدً ى"‪َ ،‬‬
 ‫‪102‬‬

‫ا ْل ُم ْس َت ْثنَى بِغير وسوى مجرور دائما على أنه مضاف إليه‪ ،‬أما األداة (غير‬
‫بــ(إال) يف الحاالت الثالث السابقة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وسوى) فتأخذ نفس حكم المستثنى‬
‫علي‪،‬‬ ‫غير‬ ‫الب‬ ‫حضر ال ّ‬
‫ط‬ ‫وما‬ ‫ب)‪،‬‬ ‫وج‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ت‬‫غير علي(‪َ ( )1‬‬ ‫حضر ال ّط ُ‬
‫ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫الب َ ٍّ‬ ‫َ‬ ‫فتقول‪:‬‬
‫(مفرغ)‪.‬‬
‫علي َّ‬ ‫غير ٍّ‬
‫حضر ُ‬‫َ‬ ‫وجب)‪ ،‬وما‬‫علي ( َتا ّم غير ُم َ‬
‫غير ٍّ‬
‫أو ُ‬

‫لح َ‬
‫اشا) ح مان بما‪:‬‬ ‫لعدَ ا َ‬ ‫ل نل ُم نس َت ننَد َ‬
‫بم(خ َو َ‬
‫حضر القو ُم خال‬
‫َ‬ ‫‪ .1‬نةبه علد أنّها أفلال ماحمة‪ ،‬وما بعدها مفعول به‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫بكرا‪.‬‬
‫بكرا‪ ،‬حاشا ً‬
‫بكرا‪ ،‬عدا ً‬
‫ً‬
‫حضر القو ُم خال‬
‫َ‬ ‫جره علد أنّها حرلف جر‪ ،‬وما بعدها مجرور هبا‪ ،‬نحو‪:‬‬‫‪ّ .2‬‬
‫بكر‪ ،‬حاشا ٍ‬
‫بكر‪.‬‬ ‫بكر‪ ،‬عدا ٍ‬
‫ٍ‬
‫هذا إذا لم تدخل (ما) المصدرية على َ‬
‫(خ َال وعَدَ ا)‪ّ ،‬‬
‫وإال وجب نصب ما‬
‫بعدها على أنه مفعول به؛ ّ‬
‫ألن (ما) المصدر ّية ال تدخل ّإال على األفعال‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫بكرا‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬
‫بكرا‪ ،‬ما عدا ً‬ ‫حضر القو ُم ما خال ً‬ ‫َ‬
‫ـــيم ال َمحا َلــــ َة زائِـ ُ‬
‫ـــل‬ ‫ـــل نَعـ ٍ‬
‫َو ُكـ ُّ‬ ‫َأال ُكـ ُّـل َشـ ٍ‬
‫ـيء مــا َخــال ال َلـ َه باطِـ ُـل‬

‫بكرا‪.‬‬
‫حضر القو ُم ما حاشا ً‬
‫َ‬ ‫وال تدخل (ما) المصدرية على (حاشا) فال يقال‪:‬‬

‫وفاعل‪(،‬غير) اسم منصـوب علـى االسـتثناء وعالمـة نصـبه الفتحـة‬

‫َ‬ ‫(ح َض َر ال ُّط ُ‬
‫الب) فعل‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫(علي) مضاف إليه مجرور‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الظاهرة على آخره‪ ،‬وهو مضاف و‬
‫(ح َض َر القوم) فعل وفاعل‪(،‬خال) فعل ماض مبني علـى فـتح مقـدر علـى األلـف للتعـذر‪،‬‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪َ :‬‬
‫(بكرا) مفعـول بـه منصـوب بـــ(خال) وعالمـة نصـبه الفتحـة‬
‫وفاعله ضمير مسترت جوازا تقديره "هو"‪ً ،‬‬
‫الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪103‬‬
‫‪E‬‬
‫عنقسم االات ناء إلد‪:‬‬
‫‪ .1‬متّةل‪ ،‬وهو‪ :‬ما كان المستثنى والمستثنى منه من جنس واحد‪ ،‬نحو‪ :‬اخترب‬
‫الطالب ّإال خالدً ا‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬منقطع‪ ،‬وهو‪ :‬ما لم يكن المستثنى والمستثنى منه من جنس واحد‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫فرسا‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫الناس ّإال ً‬
‫ُ‬ ‫وصل‬
‫ﯻ ﯼ ﴾[ا‪.]٧4 -٧3:‬‬
‫يجوز تقديم المستثنى على المستثنى منه ويجب نصبه مطل ًقا‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫‪E‬‬
‫ما قام ّإال طال ًبا أحدٌ ‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬
‫مـذهب‬ ‫مذهب ِ‬
‫الحق‬ ‫لي ّإال‬ ‫ـــي ّإال َآل أحمــــدَ شــــيع ٌة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وما َ‬ ‫ومــــا لـ َ‬

‫التّدريب‬

‫◀ حع خ اطا تحل المست ند منه‪ ،‬لخ ّطمن تحل المست ند يف الجمل اْلتمة‪:‬‬
‫‪ّ .1‬‬
‫كل أوالد النّبي ﷺ من خديجة ّإال إبراهيم َ‪.‬‬
‫‪َ .2‬أ ِ‬
‫كرم ال ّط َ‬
‫الب سوى الكسالى‪.‬‬
‫ِ‬
‫كتابين‪.‬‬ ‫الكتب عدا‬
‫َ‬ ‫قرأت‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬

‫مفرغ )‪ ،‬لب ِّمن ح مه‪:‬‬

‫◀ حدّ د نو االات ناء فمما علي‪ (:‬تاى م بل – تاى منفي – َّ‬
‫‪ ﴿ .1‬ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰍﰎ ﴾[هود‪.]٨1:‬‬
‫الضيوف ّإال المع ّل َ‬
‫مون‪.‬‬ ‫حضر ّ‬
‫َ‬ ‫‪ .2‬ما‬
‫‪ .3‬ال تصاحب ّإال مؤمنًا‪.‬‬
 ‫‪104‬‬
‫‪ .4‬يستفيد ال ّط ُ‬
‫الب ّإال المهملين‪.‬‬
‫ِ‬
‫الدرس ّإال المجتهدون‪.‬‬ ‫‪ .5‬ما استفاد من‬
‫صحم الخطأ يف حبط المست ند يف الجمل اْلتمة مب ّمنا السبب‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫◀‬
‫ّاب ّإال المتأخرون‪.‬‬
‫‪ .1‬سافر الرك ُ‬
‫درسا‪.‬‬
‫‪ .2‬ما فاتني سوى ً‬
‫ِ‬
‫األلفية‪.‬‬ ‫كتب النحو ما عدا‬
‫درست َ‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ .4‬ما هلك إال الفاسدين‪.‬‬

‫◀ أعرب الجمل اْلتمة‪:‬‬

‫القدر ّإال الدعا ُء‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ .1‬ال ير ُّد‬
‫ٍ‬
‫سعيد‪.‬‬ ‫غير‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫المسافرن َ‬ ‫وصل‬ ‫‪.2‬‬
‫الراسبِي َن‪.‬‬
‫الب ما عدا ّ‬ ‫كافأت ال ّط َ‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬

‫«ال» الـنـَّافـيَـةُ للـجِـنـــــسِ‬

‫هي ا ّلتي تنفي الحكم عن جميع أفراد الجنس‪.‬‬ ‫‪E‬‬
‫قائم‪ )1(،‬ومعناه‪ :‬نفي الحكم (القيام) عن كل فرد من أفراد الرجال‪.‬‬
‫م الها‪ :‬ال َر ُج َل ٌ‬
‫اسمها‪ ،‬وترفع الخرب‬ ‫فتنصب المبتد َأ و ُي َّ‬
‫سمى َ‬ ‫ُ‬ ‫تعمل (ال) عمل «إِ َّ‬
‫ن»‬ ‫‪E‬‬
‫سمى خربها‪.‬‬
‫و ُي َّ‬

‫َ‬
‫(رجل) اسـم "ال" مبنـي علـى الفـتح يف محـل نصـب (قـائم) خـرب "ال"‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ال) نافية للجنس‬
‫مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪105‬‬
‫‪E‬‬
‫ُععترط يف عمل «ال»‪:‬‬
‫لخبربا ن رتمن‪ :‬فإن كان ما بعد «ال» معرفة وجب إلغاء‬
‫ُ‬ ‫اامها‬
‫أن ع ون ُ‬
‫‪ .1‬ن‬
‫الجبان(‪.)1‬‬
‫ُ‬ ‫الكاذب محرت ٌم وال‬
‫ُ‬ ‫عملها وتكرارها‪ ،‬نحو‪ :‬ال‬
‫‪ .2‬أن ع ون اامها متّةو بها‪ :‬فإن ُفصل عنها بفاصل وجب إلغاءها وتكرارها‬
‫تمر وال ما ٌء(‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫أيضا‪ ،‬نحو‪ :‬ال يف البيت ٌ‬
‫ً‬
‫‪َ .3‬أ َّال عدخل علمها حرف جر‪ :‬فإن اتصل هبا حرف جر بطل عملها وصارت‬
‫شك (‪.)3‬‬
‫ناجح بال ٍّ‬
‫ٌ‬ ‫زائدة‪ ،‬نحو‪ :‬أنت‬
‫رجل يف الدّ ِار وال‬
‫‪ّ .4‬أال تت ر «ال»‪ :‬فإن تكررت جاز إعمالها وإهمالها‪ ،‬نحو‪ :‬ال َ‬
‫امرأ َة (‪( )4‬على اإلعمال)‪ ،‬أو ال ٌ‬
‫رجل يف الدّ ار وال امرأ ٌة (على اإلهمال)‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫اام «ال» علد ثوثة أنوا بي‪:‬‬
‫‪ .1‬المفرد‪)5( :‬وحكمه أنه ُيبنَى على ما كان ينصب به يف حال إعرابه‪ ،‬نحو‪ :‬ال َ‬
‫رجل‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬ال) نافية للجنس ملغاة ال عمل لها (الكاذب) مبتدأ مرفوع (محرت ٌم) خرب المبتدأ مرفـوع‪،‬‬
‫ُ‬
‫(الجبان) معطوف على محرتم‪.‬‬ ‫(الواو) عاطفة (ال) نافية للجنس ملغاة ال عمل لها‬
‫ِ‬
‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬ال) نافية للجنس ملغاة ال عمل لها (يف البيت) جار ومجرور متعلق بمحذوف خرب مقـدَّ م‬
‫تقديره "كائن"‪( ،‬تمر) مبتدأ َّ‬
‫مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (ال) نافية للجـنس ملغـاة ال عمـل لهـا (مـا ٌء)‬
‫معطوف على رجل‪.‬‬
‫(‪[ )3‬اإلعراب] ‪( :‬أنت) ضمير منفصل يف محل رفع مبتدأ (ناجح) خرب مرفوع (بال) الباء حرف جر‪ ،‬و(ال)‬
‫ملغاة (شك) اسم مجرور بالباء وعالمة جره الكسرة الظاهرة يف آخره‪.‬‬
‫َ‬
‫(رجل) و (امرأةَ) اسم (ال) مبني على الفتح يف محل نصب‪.‬‬ ‫(‪ )4‬فكل من‬
‫(‪ )5‬والمفرد هنا ويف باب المنادى‪ :‬ما ليس مضا ًفا وال ً‬
‫شبيها بالمضاف‪ ،‬وإن كان مثنى أوجمعا‪.‬‬
 ‫‪106‬‬
‫(‪)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رجال قيا ٌم‪ ،‬ال رج َل ِ‬
‫قائمات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فتيات‬ ‫َ‬
‫قائمون‪ ،‬ال‬ ‫ين قائمان‪ ،‬ال مع ّل َ‬
‫مين‬ ‫قائم‪ ،‬ال َ‬
‫ٌ‬
‫علم ِ‬
‫مهم ٌل (‪.)2‬‬ ‫طالب ٍ‬ ‫‪ .2‬المضاف‪ :‬وحكمه النّصب‪ ،‬نحو‪ :‬ال‬
‫َ‬
‫‪ .3‬العبمه بالمضاف‪ :‬وهو ما اتصل به شي ٌء من تمام معناه‪ ،‬وحكمه النّصب‪،‬‬
‫ٌ‬
‫كسول‪.‬‬ ‫لما‬ ‫ِ‬
‫نحو‪ :‬ال طال ًبا ع ً‬

‫التّدريب‬

‫◀ ما نو اام «ال» يف الجمل اْلتمة ؟ لما ح مه؟‬

‫زائل‪.‬‬ ‫كل ٍ‬
‫نعيم ال محال َة ٌ‬ ‫‪ُّ .1‬‬
‫حاضر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫جبال‬
‫‪ .2‬ال طال ًعا ً‬
‫محبوب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫قبيحا فع ُله‬
‫‪ .3‬ال ً‬
‫راسبات‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫طالبات‬ ‫‪ .4‬ال‬

‫◀ ب ِّمن لما َا ُألَّي عمل «ال» يف األم لة التالمة‪:‬‬

‫‪ ﴿ .1‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﴾[الصافات‪.]4٧:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾﯿ ﴾[يس‪.]40:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﴾[البقرة‪.]254:‬‬
‫الكتب بال ترتيب‪.‬‬
‫َ‬ ‫وضعت‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬

‫ِ‬ ‫و(رجال) اسم "ال" مبني على الفتح يف محل نصب‪ ،‬ويف (رج َل ِ‬
‫ين) و(مع ّلم َ‬
‫ين) مبني‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(رجل)‬ ‫(‪ )1‬فنقول يف‬
‫ِ‬
‫على الياء يف محل نصب‪ ،‬ويف (فتيات) مبني على الكسر يف محل نصب وهكذا‪...‬‬
‫(علم) مضاف إليه مجرور‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫(طالب) اسم "ال"منصوب‪ ،‬وهو مضاف و‬
‫َ‬ ‫(‪[ )2‬اإلعراب]‪( :‬ال) نافية للجنس‬
‫(م ِ‬
‫هم ٌل) خرب "ال" مرفوع‪.‬‬
 ‫‪107‬‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫ٍ‬
‫مسافر‪.‬‬ ‫‪ .1‬ال جمع َة على‬
‫جشت بال ٍ‬
‫زاد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫راسب‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال مجتهدً ا يف ِ‬
‫درسه‬
‫ٌ‬

‫هو المطلوب إقباله بحرف من حروف النّداء‪.‬‬ ‫‪E‬‬

‫م اله‪ :‬يا م َّح َّمدُ اجتهدْ ‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫أبم حرلف النّداء خمسة بي‪:‬‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫استيق ْظ‪.‬‬ ‫نائما‬
‫‪( .1‬عا)‪ :‬لنداء القريب والبعيد‪ ،‬نحو‪ :‬يا ً‬
‫جبال انتبه‪.‬‬
‫(بما)‪ :‬لنداء البعيد‪ ،‬نحو‪:‬أيا طال ًعا ً‬ ‫‪َ .2‬‬
‫(أعا) ل َ‬
‫الدرس‪.‬‬
‫َ‬ ‫ي)‪ :‬لنداء القريب‪ ،‬نحو‪ :‬أي ُ‬
‫نبيل اسمع‬ ‫(أ) ل َ‬
‫(أ ن‬ ‫‪َ .3‬‬

‫‪E‬‬
‫ا نل ُمنَا َد َخ نم َس ُة َأن َنوا ال بي‪:‬‬
‫دروسكما‪ ،‬يا‬
‫َ‬ ‫دان ذاكرا‬ ‫ّ‬ ‫محمدُ َأطِ ْع َ‬
‫أباك(‪ ،)1‬يا محم ِ‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬المفرد َا نل َل َل ُم‪ :‬نحو‪ :‬يا‬

‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬يا) حرف نداء (محمدُ ) منادى مبني على الضـم يف محـل نصـب‪( ،‬أطـع) فعـل أمـر مبنـي‬
‫على السكون وفاعلـه ضـمير مسـترت‪( ،‬أبـا) مفعـول بـه منصـوب وعالمـة نصـبه الفتحـة الظـاهرة‪ ،‬وهـو‬
‫مضاف و(الكاف) مضاف إليه‪ ،‬وقس عليه باقي األمثلة‪.‬‬
 ‫‪108‬‬
‫ِ‬
‫الحجاب‪.‬‬ ‫هندات حافِظ َن على‬
‫ُ‬ ‫محم َ‬
‫دون ال تتكاسلوا‪ ،‬يا‬ ‫ّ‬
‫طالب تن ّبه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .2‬النَّ َر ُا ا نل َم نق ُةو َداُ‪ ،‬أي‪ :‬التّي ُقصد هبا مع َّين‪ ،‬نحو قول المع ِّلم‪ :‬يا‬
‫يقصد طال ًبا بعينه‪ ،‬ومنها قوله تعالى‪﴿ :‬ﯘﯙﯚﯛﯜﯝ﴾ [األنبياء‪.]69:‬‬
‫وحكم المنادى المفرد والنكرة المقصودة أهنما ُيبنَيان على ما كانا ُيرفعان‬
‫به يف حال اإلعراب‪ ،‬ومح ّلهما النصب‪.‬‬
‫‪ .3‬النَّ َر ُا َغ نم ُر َا نل َم نق ُةو َدا‪ ،‬أي‪ :‬ا ّلتي لم ُيقصد هبا مع َّي ٌن‪ ،‬نحو قول األعمى‪ :‬يا‬
‫رجال خذ بيدي (‪ ،)1‬من غير تعيين شخص‪.‬‬
‫ً‬
‫الكسل‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫العلم َدع‬ ‫طالب‬
‫َ‬ ‫‪ .4‬ا نل ُم َض ُ‬
‫اف‪ ،‬نحو‪ :‬يا‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﴾[آل عمران‪.]٧1:‬‬
‫علما َأخلِص الني َة‪.‬‬
‫العبم ُه با نل ُم َضاف‪ ،‬يا طال ًبا ً‬
‫‪َّ .5‬‬
‫وحكم هذه ال ّثالثة اإلعراب بالنصب‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫السياق‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫• يجوز حذف حرف النّداء إذا كان مفهو ًما من ّ‬
‫يوسف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫﴿ﯬ ﯭﯮ ﯯﯰ ﴾[يوسف‪ ،]29:‬أي‪ :‬يا‬
‫• عند نداء ما فيه (أل) ُيؤتى قبله بــــ(أ ُّيها) للمذكّر‪ ،‬و(أ ّي ُتها) للمؤنّث‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫(أي) نكرة مقصودة مبنية على الضم‪ ،‬وما‬ ‫الر ُ‬
‫جل‪ ،‬يا أ َّي ُتها المرا ُة‪ ،‬و ُتعرب ٌّ‬ ‫يا أ ُّيها ّ‬
‫بعدها ُيعرب نعتا أو بدال‪ ،‬ويستثنى من ذلك لفظ الجاللة‪ ،‬فيقال‪ :‬يا اهلل‪.‬‬

‫ً‬
‫(رجال) منادى نكرة غير مقصودة منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره‪:‬‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪( :‬يا) حرف نداء‬
‫"أدعو" وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪( ،‬خذ) فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مسترت‪( ،‬الباء)‬
‫حرف جر (يد) اسم مجرور بالباء‪ ،‬وهو مضاف‪ ،‬والياء مضاف إليه‪.‬‬
 ‫‪109‬‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع خ اطا تحل المناد فمما علي مب ّمنا نوعه لح مه‪:‬‬

‫‪ ﴿ .1‬ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﴾[البقرة‪.]33:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﴾[األنعام‪.]12٨:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾[هود‪.]44:‬‬
‫وتعاهدْ جيرانك‪.‬‬
‫َ‬ ‫طبخت مرق ًة فأكثر ماءها‪،‬‬
‫َ‬ ‫‪ .4‬يا أبا ذر إذا‬
‫ِ‬
‫الحجاب‪.‬‬ ‫فتيات حاف ْظ َن على‬
‫ُ‬ ‫‪ .5‬يا‬
‫مسلمون حافظوا على الص ِ‬
‫الة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .6‬يا‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫بالعباد ارحمنا‪.‬‬ ‫‪ .٧‬يا لطي ًفا‬
‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫والموت يطل ُبه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫غافال‬
‫‪ .1‬يا ً‬
‫ِ‬
‫راسة‪.‬‬ ‫اجتهدا يف الدّ‬ ‫ِ‬
‫طالبان ِ‬ ‫‪ .2‬يا‬
‫ِ‬
‫الخير أقبِ ْل‪.‬‬ ‫باغي‬
‫‪ .3‬يا َ‬
‫◀ ك َِّون خم جمل مفمدا تعتمل علد أنوا المناد الخمسة‪.‬‬

‫ب ُو ُقو ِع ا ْل ِف ْع ِل‪.‬‬
‫وب ا َّل ِذي ُي ْذك َُر َب َيانًا ل ِ َس َب ِ‬
‫القلبي ا ْل َمن ُْص ُ‬
‫ُّ‬ ‫الـمصدَ ُر‬
‫هو َ‬ ‫‪E‬‬
‫سمى «ا ْل َم ْف ُعول من َأ ْجلِ ِه»‪.‬‬
‫و ُي ّ‬
‫للعلم‪ )1(،‬فــ(طل ًبا) مصدر صادر عن القلب ُذكر لبيان سبب السفر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سافرت طل ًبا‬
‫ُ‬ ‫م اله‪:‬‬

‫ـافرت) فعــل وفاعــل (طل ًبــا) مفعــول ألجلــه منصــوب بالفعــل وعالمــة نصــبه الفتحــة‬
‫(‪[ )1‬اإلعــراب]‪( :‬سـ ُ‬
‫=‬
 ‫‪110‬‬
‫لعومته‪ :‬وقوعه جوا ًبا عن سؤال «لماذا» ؟‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫للمفلول ألجله خمسة شرلط بي‪:‬‬
‫مصدرا‪ :‬أي‪ًّ :‬‬
‫داال على حدث‪.‬‬ ‫ً‬ ‫‪ .1‬أن يكون‬
‫‪ .2‬أن يكون قلب ًّيا‪.‬أي‪ًّ :‬‬
‫داال على عمل قلبي‪ ،‬كالخوف والمحبة والرغبة‪.‬‬
‫‪ .3‬أن يكون ع ّل ًة للفعل‪.‬‬
‫الزمن‪.‬‬
‫‪ .4‬أن يتّحد مع فعله يف ّ‬
‫‪ .5‬أن يتّحد مع فعله يف الفاعل‪.‬‬
‫قم احرتا ًما ألستاذك‪ ،‬وقوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭒ‬
‫مثال ما اجتمعت فيه الشروط‪ْ :‬‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﴾[البقرة‪.]265:‬‬
‫جره بحرف جر ّ‬
‫يدل على التعليل‪،‬‬ ‫فإن فقد شرط من هذه الشروط وجب ّ‬
‫ألن للقراءة من أفعال الجوارح ال القلب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للقراءة؛ ّ‬ ‫جشت‬
‫نحو‪ُ :‬‬

‫‪E‬‬
‫للمفلول ألجله ثوثة أحوال بي‪:‬‬
‫ّ‬
‫النصب‪،‬ويقل جره‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫مجردا من (أل) لاإلحافة‪ :‬واألكثر فيه‬
‫‪ .1‬أن ع ون ّ‬
‫ضربت الولدَ تأدي ًبا‪.‬‬
‫ُ‬
‫ضربت الولدَ للت ِ‬
‫ّأديب‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ .2‬أن ع ون مقترنا بممم(أل)‪ :‬واألكثر فيه الجر‪ّ ،‬‬
‫ويقل نصبه‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫=‬
‫الظاهرة على آخره‪( ،‬للعلم) جار ومجرور متعلق بـ"طلبا"‪.‬‬
 ‫‪111‬‬
‫قت ابتغا َء وجه اهلل‪،‬‬
‫والجر‪ ،‬نحو‪ :‬تصدّ ُ‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬أن ع ون مضافا‪ :‬ويستوي فيه النّصب‬
‫ِ‬
‫البتغاء وجه اهلل‪.‬‬ ‫أو‬
‫التّدريب‬

‫◀ حع خ اطا تحل المفلول ألجله‪ّ ،‬‬

‫ثم أعربه‪.‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﴾[سبأ‪.]13:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ﴾[األعراف‪.]55:‬‬
‫‪ ﴿ .3‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﴾[البقرة‪.]19:‬‬
‫‪ .4‬يف الحديث‪( :‬من صام رمضان إيمانًا واحتسا ًبا غفر له ما تقدم من ذنبه) [البخاري]‪.‬‬
‫ِ‬
‫الشفاء‪.‬‬ ‫شربت الدوا َء رغب ًة يف‬
‫ُ‬ ‫‪.5‬‬

‫كون ثوث جمل تعتمل علد مفلول ألجله بأحواله ال وثة‪.‬‬

‫◀ ّ‬

‫◀ أعرب ما علي‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﴾[اإلسراء‪.]31:‬‬
‫ِ‬
‫لألستاذ‪.‬‬ ‫ً‬
‫إجالال‬ ‫الطالب‬ ‫‪ .2‬قام‬
‫ُ‬

‫هو ِاالسم ا ْلمنْصوب ا َّل ِذي ي ْذكَر بعد واو المعية؛ لِبي ِ‬
‫ان َم ْن ُف ِع َل َم َع ُه َا ْل ِف ْع ُل‪.‬‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ ُ َ ُ ُ‬ ‫‪E‬‬
‫ِ‬
‫الشمس‪.‬‬ ‫مس‪ )1(،‬أي‪ :‬مع طلوع‬ ‫الش ِ‬
‫وطلوع ّ‬
‫َ‬ ‫م اله‪َ :‬م َش ُ‬
‫يت‬

‫(طلوع) مفعـول معـه منصـوب بالفعـل وعالمـة‬

‫َ‬ ‫(مشيت) فعل وفاعل (الواو) واو المعية‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪[ )1‬اإلعراب]‪:‬‬
‫ِ‬
‫(الشمس) مضاف إليه مجرور‪.‬‬ ‫نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪ ،‬وهو مضاف‬
 ‫‪112‬‬
‫علمل يف المفلول مله‪:‬‬ ‫‪E‬‬
‫‪ .1‬الفعل‪ ،‬نحو‪ِ :‬س ُ‬
‫رت والن َِّيل‪.‬‬
‫َ‬
‫والنيل‪.‬‬ ‫‪ .2‬واالسم ا ّلذي فيه معنى الفعل وحروفه‪ ،‬نحو‪ :‬أنا ٌ‬
‫سائر‬
‫‪E‬‬
‫‪ .1‬لجوب النّةب علد أنه مفلول مله‪:‬‬
‫إذا لم يكن ما بعد الواو صالحا لمشاركة ما قبلها‪ ،‬ولزم من العطف فساد‬
‫الش ِ‬
‫مس ال يمكن أن يشرتك‬ ‫ألن طلوع ّ‬ ‫الش ِ‬
‫مس؛ ّ‬ ‫وطلوع ّ‬
‫َ‬ ‫المعنى‪ ،‬نحو‪:‬مات زيدٌ‬
‫مع زيد يف الموت‪.‬‬
‫‪ .2‬لجوب اللطف‪:‬‬
‫وعمرو‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫محمدٌ‬
‫اختص َم َّ‬
‫َ‬ ‫إذا كان الفعل ال يقع ّإال من متعدّ د‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫‪ .3‬جوا األمرعن (النةب علد المفلول مله لاللطف)‪:‬‬
‫ُ‬
‫والجيش‪.‬‬ ‫َ‬
‫والجيش –‬ ‫األمير‬
‫ُ‬ ‫إذا كان المعنى يحتمل االثنين‪ ،‬نحو‪:‬جاء‬

‫التّدريب‬

‫◀ اكتب اللبا ا المناابة أماى األم لة التالمة (عجب نةبه ‪ -‬عجب فله ‪ -‬عجو‬
‫فمه األمران)‬
‫محمدٌ وخالد‪.‬‬
‫‪ .1‬اشرتك ّ‬
‫ذاكرت والمصباح‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫حضر المجر ُم والقاضي‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪.3‬‬
‫سرت واألمير‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.4‬‬
 ‫‪113‬‬
‫◀ أعرب الجمل اْلتمة‪:‬‬
‫والفجر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ذاكرت‬
‫ُ‬ ‫‪.1‬‬
‫والعنب‪.‬‬
‫َ‬ ‫أكلت ال ّت ّف َ‬
‫اح‬ ‫ُ‬ ‫‪.2‬‬

‫مَخْــ ُفـوضَـاتُ األَسْـمَــــــاءِ‬

‫جرورة) َث َال َث ُة َأن َْوا ٍع هي‪ :‬المجرور بحرف ّ‬
‫جر‪،‬‬ ‫وضة (ا ْل َم ُ‬
‫الم ْخ ُف َ‬
‫األسما ُء َ‬
‫والمجرور باإلضافة‪ ،‬والمجرور بال َّت َبع ّية‪.‬‬
‫الجر‬
‫‪ ،‬أي‪ :‬االسم الواقع بعد حرف من حروف ّ‬ ‫•‬
‫بالقلم‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﮏﮐﮑﮒﮓ﴾[الفتح‪.]1٨:‬‬
‫ِ‬ ‫كتبت‬
‫السابقة‪ ،‬نحو‪ُ :‬‬
‫واإلضافة‪ :‬نسب ٌة بين اسمين ُتوجب ّ‬
‫جر الثاين‬ ‫•‬
‫سمى مضافا‪ ،‬و ُيعرب حسب موقعه من الجملة‪ ،‬والثاين‬ ‫منهما‪ ،‬واألول ُي َّ‬
‫مجرورا دائما‪.‬‬
‫ً‬ ‫سمى مضا ًفا إليه ويكون‬
‫ُي َّ‬
‫كتاب» مضاف‪ ،‬وهو مرفوع؛ ألنه خرب المبتدأ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫كتاب خالد‪ ،‬فــ« ُ‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ :‬هذا‬
‫و«خالد» مضاف إليه مجرور بالمضاف وعالمة جره الكسرة الظاهرة يف آخره‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫عجب أن ُعحذف من المضاف ٌّ‬
‫كل من‪:‬‬
‫ِ‬
‫العلم‪.‬‬ ‫طالب‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫للعلم‪:‬‬ ‫الملرفة‪ :‬فتقول يف ال ّطالب‬
‫ِّ‬ ‫‪( .1‬أل)‬
‫الحي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ .2‬التنوعن‪ :‬فتقول يف هذا مسجدٌ ‪ :‬هذا مسجدُ‬
‫‪ .3‬نون الم نَّد لجمع المذكر السالم‪ :‬فتقول يف هذان كتابان يف الن ِ‬
‫ّحو‪ :‬هذان‬
‫ِ‬ ‫ضر مع ِّلمو‬ ‫كتابا الن ِ‬
‫المعهد‪.‬‬ ‫ضر مع ِّلمون يف المعهد‪َ :‬ح َ‬
‫ّحو‪ ،‬وتقول يف َح َ‬
 ‫‪114‬‬
‫‪E‬‬
‫تنقسم اإلحافة إلد ثوثة أقساى بي‪:‬‬
‫‪ .1‬ما ُعقدَّ بملند (م نن)‪ :‬إذا كان المضاف جنسا من المضاف إليه‪ ،‬نحو‪ :‬هذا‬
‫ٍ‬
‫حرير‪.‬‬ ‫ثوب من‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫حرير‪ ،‬أي‪ٌ :‬‬ ‫ثوب‬
‫خاتم من حديد‪ ،‬وهذا ُ‬
‫ٌ‬ ‫حديد‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫خاتم‬
‫ُ‬
‫‪ .2‬ما عقدّ بملند (يف)‪ :‬إذا كان المضاف إليه ظر ًفا للمضاف‪ ،‬نحوقوله تعالى‪:‬‬
‫﴿ ﭧ ﭨ ﭩ ﴾[سبأ‪ ،]33:‬أي‪ :‬مكر يف الليل‪.‬‬
‫(الوى)‪ :‬إذا كانت اإلضافة تفيد الملك أو االختصاا‪ ،‬وهو‬
‫‪ .3‬ما عقدّ بملند ّ‬
‫ِ‬
‫المسجد‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫ملك ٍ‬
‫لزيد‪ ،‬وهذه سجاد ُة‬ ‫األكثر نحو‪ :‬هذا كتاب ٍ‬
‫زيد‪ ،‬أي‪ٌ :‬‬ ‫ُ‬
‫الخاصة بالمسجد‪.‬‬

‫‪E‬‬
‫تنقسم اإلحافة كذلك إلد‪:‬‬
‫ِ‬
‫األدب‪،‬‬ ‫كتاب‬
‫َ‬ ‫قرأت‬
‫ُ‬ ‫‪ .1‬إحافة ملنوعة‪ :‬وهي التي تفيد تعريف المضاف‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫ٍ‬
‫حديد‪.‬‬ ‫خاتم‬ ‫أو تخصيصه‪ ،‬نحو‪ :‬اشرتيت‬
‫َ‬
‫‪ .2‬إحافة لفظمة‪ :‬وهي التي ال تفيد تعريف المضاف وال تخصيصه‪ ،‬وإنما تفيده‬
‫(‪)1‬‬
‫التخفيف‪،‬‬
‫ِ‬
‫القامة‪ ،‬وقوله تعالى‪﴿ :‬ﮞﮟﮠﮡﮢ﴾ [آل عمران‪.]1٨5:‬‬ ‫ُ‬
‫طويل‬ ‫محمدٌ‬
‫نحو‪ّ :‬‬
‫من األسماء ما يلزم اإلضافة إلى مفرد‪ ،‬مثل‪( :‬عند‪َ ،‬بين‪ ،‬كال وكلتا‪،‬‬ ‫‪E‬‬
‫سبحان‪َ ،‬و ْحد)‪.‬‬

‫(‪ )1‬أي‪ :‬بحذف التنوين ونوين المثنى وجمـع المـذكر السـالم مـن المضـاف‪ ،‬وذلـك إذا كـان المضـاف مـن‬
‫خول (أل) على المضاف‪ ،‬نحو‪ :‬الحافِظو‬
‫األسماء المشتقة كاسم الفاعل‪ ،‬ويجوز يف اإلضافة اللفظية ُد ُ‬
‫ِ‬
‫دروس ِهم ناجحون‪.‬‬
 ‫‪115‬‬
‫ومنها ما يلزم اإلضافة إلى جملة‪ ،‬مثل‪( :‬إذا ‪ ،‬إذ ‪ُ ،‬‬
‫حيث)‪.‬‬
‫التَّابِ ُع ل ِ ْل َم ْخ ُف ِ‬
‫وض‪:‬أي‪ :‬االسم الذي وقع تابعا‬ ‫•‬
‫السم مخفوض قبله‪ ،‬ويشمل ذلك التوابع األربعة السابقة (النعت‪ ،‬العطف‪،‬‬
‫ٍ‬
‫وخالد‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫بزيد‬ ‫مررت‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المجتهد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بالطالب‬ ‫مررت‬
‫ُ‬ ‫التوكيد‪ ،‬البدل)‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫نظرت إلى ٍ‬
‫زيد أخيك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مت على ال ّط ِ‬
‫الب ك ِّلهم‪،‬‬ ‫س َّل ُ‬
‫والصحيح أن التابع يف هذه األمثلة مخفوض بحرف الجر الذي َج َّر المتبوع‪.‬‬
‫التّدريب‬
‫◀ حع خ اطا تحل المضاف لخ ّطمن تحل المضاف إلمه يف الجمل اْلتمة‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﴾ َ‬
‫[الم َسد‪.]1:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﴾[الحج‪.]35:‬‬
‫ِ‬
‫المدرسة‪.‬‬ ‫حارس‬ ‫‪ .3‬نام‬
‫ُ‬
‫ّاس أنف ُعهم للن ِ‬
‫ّاس‪.‬‬ ‫خير الن ِ‬
‫‪ُ .4‬‬
‫◀ حدّ د نو اإلحافة فمما علي ( بملند من ‪ -‬بملند يف ‪ -‬بملند إلد )‪:‬‬
‫‪ ﴿ .1‬ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ﴾[الماعون‪.]3:‬‬
‫‪ ﴿ .2‬ﯭ ﯮ ﯯ ﴾[اإلنسان‪.]21:‬‬
‫خشب‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫باب‬
‫اشرتيت َ‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫واجب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫رمضان‬ ‫‪ .4‬صو ُم‬
‫كون ثوث جمل ااممة ع ون المبتدأ فمها مضافًا‪ ،‬لثوث جمل فللمة ع ون‬ ‫◀ ِّ‬
‫الفاعل فمها مضافًا‪.‬‬
‫◀ أعرب الجمل التالمة‪:‬‬
‫ِ‬
‫كفاعلِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخير‬ ‫‪ .1‬الدّ اعي إلى‬
‫ِ‬
‫طويلتان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األرنب‬ ‫‪ .2‬أ ُذنا‬
 ‫‪116‬‬
‫‪ .3‬ك ُث َر متع ّلمو الن ِ‬
‫َّحو‪.‬‬
‫المتفوقي َن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫صف‬ ‫َ‬
‫تكون يف ِّ‬ ‫‪ .4‬احرا ْ‬
‫أن‬

‫هو اللفظ المستعمل للدّ اللة على كم ّية الشيء‪.‬‬ ‫‪E‬‬

‫قرأت خمسة‬
‫ُ‬ ‫ويأيت معه المعدود‪ ،‬وهو االسم الذي ُيب ّين العد ُد كميتَه‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫كتب‪ ،‬فـ(خمسة) هي العدد‪ ،‬و(كتب) المعدود‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫‪E‬‬

‫مذكرا كان العدد‬‫ً‬ ‫يوافقان المعدود يف التذكير والتأنيث‪ ،‬فإن كان المعدود‬
‫مذكرا‪ ،‬وإن كان المعدود مؤن ًثا كان العدد مؤن ًثا‪ )1(،‬فتقول‪ٌ :‬‬
‫رجل واحدٌ ‪ ،‬وامرأ ٌة‬ ‫ً‬
‫واحدةٌ‪ ،‬ورجالن اثنان‪ ،‬وامرأتان اثنتان‪ ،‬ومثله قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﴾‬
‫[البقرة‪ ﴿ ،]163:‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﴾[األنبياء‪.]92:‬‬

‫تخالف المعدود يف التذكير والتأنيث‪ ،‬فإن كان مفرد المعدود مذكرا كان‬
‫العدد مؤنثا‪ ،‬وإن كان مفرد المعدود مؤنثا كان العدد مذكرا‪ ،‬نحو قوله تعالى‪:‬‬
‫﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ﴾[الحاقة‪ ،]٧:‬فالعدد «سبع» مذكر؛ ألن‬
‫المعدود وهو الليالي مفرده مؤنث‪ ،‬وهو «ليلة»‪ ،‬والعدد «ثمانية» مؤنث؛ ألن‬

‫(‪ )1‬للتمييز بين االسم المذكر والمؤنث نشير إلى المذكر بـ(هذا)‪ ،‬وللمؤنث بـ(هذه)‪.‬‬
 ‫‪117‬‬
‫(‪)1‬‬
‫المعدود وهو «األيام» مفرده مذكر‪ ،‬وهو «يوم»‪.‬‬

‫وهي األعداد التي ترتكّب من جزأين (أحد عشر) إلى (تسعة عشر) وحكمها كالتالي‪:‬‬
‫‪ -‬العدد «عشرة» المركّب يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا‪.‬‬
‫‪ -‬أما الجزء األول من التّركيب ف ُتط َّبق فيه قاعدة األعداد المفردة السابقة‪،‬‬
‫فالعددان (‪1‬و ‪ )2‬يوافقان المعدود يف التذكير والتأنيث‪ ،‬واألعداد (‪ 3‬إلى ‪)9‬‬
‫عشر رجال وإحدَ ى عشر َة‬‫َ‬ ‫تخالف المعدود تذكيرا وتأنيثا‪ ، ،‬نحو‪ :‬جاء أحدَ‬
‫عشر مقاال يف اثنتي عشر َة صحيفة‪ ،‬نجح يف االختبار ثالث َة‬
‫وكتبت اثني َ‬
‫ُ‬ ‫امرأةً‪،‬‬
‫عشر طال ًبا وخمس عشر َة طالبةً‪.‬‬
‫َ‬

‫وتلزم صورة واحدة‪ ،‬سواء كان المعدود مذكّرا أو مؤنّثا‪ ،‬نحو‪ :‬يف المدينة‬
‫عشرون مسجدً ا‪ ،‬وثالثون مدرس ًة‪.‬‬
‫ومثلها األعداد (مائة‪ ،‬ألف‪ ،‬مليون‪ ،‬مليار) ال تتغير صورهتا مع المعدود‪،‬‬
‫سطر‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ورقة وألف ٍ‬ ‫نحو‪ :‬يف الكتاب مائة‬

‫وحكم الجزء األول نفس حكم األعداد المفردة‪ ،‬والجزء الثاين ال تغير‬
‫وخمس وعشرون طالبةً‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫صورته‪ ،‬نحو‪ :‬حضر ثالث ٌة وعشرون طال ًبا‪،‬‬

‫(‪ )1‬بشرط أن ال يكون العدد ترتيبيا على وزن ِ‬

‫(فاعل) وإال وافق المعدود يف التـذكير والتأنيـث‪ ،‬نحـو‪ :‬هـذا‬
‫العام الثالث‪ ،‬وهذه السنة الثالثة‪.‬‬
 ‫‪118‬‬
‫‪E‬‬
‫لعسمد (تمممز اللدد) لع ون‪:‬‬
‫َّ‬
‫اشرتيت خمسة أقال ٍم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أ) جمعا مجرورا مضافا إليه بعد األعداد (‪ 3‬إلى‪ ) 10‬نحو‪:‬‬
‫ب) مفردا منصوبا على التمييز بعد األعداد المركبة وألفاظ العقود واألعداد المعطوفة‪،‬‬
‫حضر ثالثة عشر مع ِّل ًما‪ ،‬وعشرون طال ًبا‪ ،‬وخمس ٌة وعشرون ً‬
‫عامال‪.‬‬ ‫َ‬ ‫نحو‪:‬‬
‫ج) مفردا مجرورا مضافا إليه بعد األعداد «مشة‪ ،‬وألف‪ ،‬ومليون‪ ،‬ومليار» تقول‪:‬‬
‫ٍ‬
‫درهم‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كتاب بألف‬ ‫اشرتيت مشة‬
‫التّدريب‬

‫مب ِّمنا السبب‪:‬‬ ‫◀ اختر الملدلد المنااب من بمن األقوا‬

‫ٍ‬
‫اسات)‬ ‫(أقال ٍم ‪ّ -‬‬
‫كر‬ ‫‪ .1‬يف الحقيبة خمس‬
‫(طــال ًبا ‪ -‬طـــال ًبا)‬ ‫‪ .2‬أجاب عن السؤال ثالثون‬
‫رات – بـقــــ ٍ‬
‫رة)‬ ‫(بقـ ٍ‬ ‫أربع‬
‫‪ .3‬يف الحظيرة ُ‬
‫(جوائــ َز ‪ -‬جائـزةً)‬ ‫‪َ .4‬و ّزعت المدرسة عشرين‬
‫الب – طـ ٍ‬
‫الب)‬ ‫(طــ ٍ‬ ‫ألف‬
‫‪ .5‬دخل االختبار ُ‬

‫◀ امأل الفراغا التالمة بلدد منااب‪:‬‬

‫ٍ‬
‫‪..‬ضيوف‪.‬‬‫‪ .1‬يف المجلس‪..............................‬‬
‫أقمت يف مكة‪ .................................‬يو ًما‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪.2‬‬
‫ٍ‬
‫أبيات‪.‬‬ ‫حفظت من النَّظم‪...........................‬‬
‫ُ‬ ‫‪.3‬‬
‫ِ‬
‫الشهر‪ ..............................‬ليل ًة‪.‬‬ ‫‪ .4‬مضى من‬
‫قرأت كتابين‪ .............‬وقصتين‪.................‬‬
‫ُ‬ ‫‪.5‬‬
‫‪119‬‬
‫◀ عدِّ ل الخطأ فمما علي مع بمان السبب‪:‬‬
‫‪ .1‬قرأت كت ًبا أرب ًعا‪.‬‬
‫الطالب آيتين اثنين‪.‬‬ ‫‪ِ .2‬‬
‫حفظ‬
‫ُ‬
‫‪ .3‬يعمل يف المستشفى تسع أط ّباء‪.‬‬
‫ٍ‬
‫طائرات‪.‬‬ ‫‪ .4‬ح ّل َق يف السماء عشر ُة‬

‫‪ .5‬عمري تسعة عشر سن ًة وإحدى عشر ً‬

‫شهرا واثنتان وعشرون يو ًما‪.‬‬

‫◀ اَكر نو اللدد لح مه يف اْلعا التالمة‪:‬‬

‫‪ ﴿ )1‬ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﴾[البقرة‪.]196:‬‬
‫‪ ﴿ )2‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﴾[المائدة‪.]12:‬‬
‫‪ ﴿ )3‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﴾[يوسف‪.]4:‬‬
‫‪ ﴿ )4‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﴾[ا‪.]23:‬‬
‫‪ ﴿ )5‬ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﴾[الحاقة‪.]32:‬‬
 ‫‪120‬‬
‫أهمّ املصطلحات النـّحويّة‬
‫علم بأصول يعرف هبا أحوال أواخر الكلم إعرابًا وبناء‪.‬‬
‫اللفظ المركَّب المفيد بالوضع‪.‬‬
‫ما ُوضع لمعنى مفرد‪.‬‬
‫تكون من ثالث كلمات فأكثر‪ ،‬سواء أفاد أم لم يفد‪.‬‬
‫ما َّ‬
‫كل ما ّ‬
‫دل على معنى‪ ،‬سواء كان مفر ًدا أم مر ّك ًبا‪ ،‬مفيدً ا‪ ،‬أم غير مفيد‪.‬‬ ‫ّ‬

‫كلمة د َّلت على ً‬

‫معنى يف نفسها ولم تقرتن بزمن‪.‬‬
‫كلمة دلت على معنى يف نفسها واقرتنت بأحد األزمنة الثالثة‪.‬‬
‫كلمة دلت على معنى يف غيرها ولم تقرتن بزمن‪.‬‬
‫نون ساكنة تلحق آخر االسم لفظًا ال خطًا‪.‬‬
‫تغيير أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظًا أو تقدير ًا‪.‬‬
‫ما ليس مثنًى‪ ،‬وال مجموعا‪ ،‬وال ملحقا هبما‪ ،‬وال من‬
‫ِ‬
‫األسماء الخمسة‪.‬‬
‫دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغ ُّير صورة مفرده‪.‬‬ ‫ما َّ‬
‫ألف ٍ‬
‫وتاء على مفرده‪.‬‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ِ‬ ‫أكثر من ِ‬
‫اثنتين‬ ‫ما َّ‬
‫دل على َ‬
‫ٍ‬
‫ونون‪ ،‬أو‬ ‫اثنين بزيادة ٍ‬
‫واو‬ ‫ِ‬ ‫أكثر من‬ ‫ما َّ‬
‫دل على َ‬
‫ٍ‬
‫ونون على مفرده‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ياء‬
‫ٍ‬
‫ونون على مفرده‪.‬‬ ‫ونون‪ ،‬أو ٍ‬
‫ياء‬ ‫ٍ‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ألف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اثنتين‬ ‫دل على ِ‬
‫اثنين أو‬ ‫ما َّ‬
 ‫‪121‬‬
‫الفعل الذي يف آخره أحد حروف العلة‪.‬‬
‫الفعل المضارع الذي اتصلت‬
‫به ألف االثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة‪.‬‬
‫ف ِ‬
‫الز َم ٌة‪.‬‬ ‫ُك ُّل اسم معرب يف آخره َأل ِ ٌ‬
‫ب ِ‬
‫آخ ُر ُه يا ٌء الزمة مكسور ما َق ْب َلها‪.‬‬ ‫اسم ُم ْع َر ٍ‬
‫ُك ُّل ْ‬
‫االسم المعرب الذي ال يقبل التنوين والكسرة‪.‬‬
‫مسمى شائع غير مع َّين‪.‬‬
‫االسم الذي يدل على ّ‬
‫سمى مع َّين‪.‬‬
‫االسم الذي يدل على م ّ‬
‫مبني ُوضع للداللة على متك ِّلم أو مخا َطب أو غائب‪.‬‬
‫اسم ٌّ‬
‫االسم الذي يعين مسماه مطل ًقا‪.‬‬
‫ما َّ‬
‫دل على مع َّين بواسطة اإلشارة‪.‬‬
‫مسماه إلى صلة وعائد‪.‬‬ ‫االسم الذي يفتقر يف بيان ّ‬
‫ور َق ْب َل ُه فِ ْع ُل ُه‪.‬‬
‫وع ا ْل َم ْذ ُك ُ‬
‫االسم ا ْل َم ْر ُف ُ‬
‫وح َّل محل الفاعل‪.‬‬
‫اسم مرفوع سبقه فعل مبني للمجهول‪َ ،‬‬
‫جرد َع ْن ا ْل َع َوامِ ِل ال َّل ْفظِ َّي ِة‪.‬‬ ‫وع ا ْل ُم َّ‬ ‫االس ُم ا ْل َم ْر ُف ُ‬
‫ْ‬
‫وع ا َّلذي تتم به الفائدة مع المبتدأ‪.‬‬ ‫ا ْل َم ْر ُف ُ‬
‫اسم ّ‬
‫يدل على صفة يف اسم قبلة‪ ،‬أو يف اسم بعده له صلة بما قبله‪.‬‬
‫يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف‪.‬‬
‫التابع الذي ّ‬
‫تابع يذكر يف الكالم؛ لدفع ما قد يتوهمه السامع مما ليس مقصودا‪.‬‬
‫ٌ‬
 ‫‪122‬‬
‫التابع المقصود بالحكم بال واسطة بينه وبين متبوعه‪.‬‬
‫االسم المنصوب الذي وقع عليه فعل الفاعل‪.‬‬
‫المصدر المنصوب بعد فعله‪.‬‬
‫اسم منصوب متضمن معنى (يف) ّ‬
‫يدل على زمان‬
‫حدوث الفعل أو مكانه‪.‬‬
‫وصف َف ْض َلة ُيب ِّين هيش َة صاحبه عند وقوع الفعل‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫الذو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات أو النِّسب‪.‬‬ ‫وب ا ْل ُم َف ِّس ُر ل َما ا ْن َب َه َم م ْن َّ َ‬
‫اال ْس ُم ا ْل َمن ُْص ُ‬
‫إخراج ما بعد « ّإال» أو إحدى أخواهتا ّ‬
‫عما قبلها‪.‬‬
‫المطلوب إقباله بحرف من حروف النّداء‪.‬‬
‫وب ا َّل ِذي ُي ْذك َُر َب َيانًا ل ِ َس َب ِ‬
‫ب‬ ‫القلبي ا ْل َمن ُْص ُ‬ ‫الـمصدَ ُر‬
‫َ‬
‫ُّ‬
‫ُو ُقو ِع ا ْل ِف ْع ِل‪.‬‬
‫ِاالسم ا ْلمنْصوب ا َّل ِذي ي ْذكَر بعد واو المعية؛ لِبي ِ‬
‫ان َم ْن‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ ُ َ ُ ُ‬
‫ُف ِع َل َم َع ُه َا ْل ِف ْع ُل‪.‬‬
‫جر الثاين منهما‪.‬‬
‫نسبة بين اسمين توجب ّ‬
‫اللفظ المستعمل للدّ اللة على كم ّية الشيء‪.‬‬
‫‪123‬‬
‫أهــمّ وأشــهــر كـتـب النـّـحـــو‬
‫اْلجرلم ّمة لشرلحها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫اْلجرلم ّمة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬نظم اللمرعطي علد‬
‫اْلجرلم ّمة لشرحها «ال واكب الدّ ّ ّعة»‪.‬‬
‫ّ‬ ‫متممة‬
‫‪ّ .3‬‬
‫‪ .4‬ملحة اإلعراب للحرعري لشرلحها‪.‬‬
‫الةد البن بعاى‪.‬‬ ‫ّ‬
‫لبل ّ‬ ‫‪ .5‬قطر النّد‬
‫‪ .6‬شذل ّ‬
‫الذبب البن بعاى‪.‬‬
‫‪ .7‬مَّني ال ّلبمب البن بعاى‪.‬‬
‫‪ .8‬ألف ّمة ابن مالك لشرلحها لحواشمها‪.‬‬
‫‪ .9‬ال افمة البن الحاجب‪.‬‬
‫‪َ .11‬بمع الهوامع شرح جمع الجوامع للسموطي‪.‬‬
 ‫‪124‬‬

‫لشَرَفِ الدين الْعَمْرِيطِيِّ (ت ‪ 890‬هـ)‬

‫╝‬
‫ممممر َخ نلقممممه َللل ُّت َقممممد‬
‫ل نلل نلممممم َخ نم َ‬ ‫ا نل َح نمممممدُ ل َّلممممه ا َّلممممذي َقممممدن َل َّف َقمممما‬
‫ممم ت نَحممموه‬ ‫ممن َعظممممم َشم ن‬
‫ممأنه َلم ن‬ ‫َفمم ن‬ ‫مممل ُق ُلممممو ُب ُه نم لن نَحمممموه‬
‫َح َّتممممد ن ََحم ن‬
‫َف َأ نع َر َب ن‬
‫ممل فممي ا نل َحممان ب ناألَ نل َحممان‬ ‫َف ُأ نشمممر َب ن‬
‫ل َم نلنَمممد َحمممممر َّ‬
‫العمممان‬
‫مممي َأ نف َةمممم ا نلخَ َوئمممق‬
‫َع َلمممد النَّب ِّ‬ ‫مممو الى َالئممممق‬
‫مممع َام َ‬
‫مممو ُا َمم ن‬
‫الةم َ‬ ‫ُثم َّ‬
‫مممم َّ‬
‫محم ال‬
‫مماإل نع َراب‬
‫آن بم ن‬ ‫ممن َأ نت َقنُممموا ا نل ُقم ن‬
‫ممر َ‬ ‫َمم ن‬ ‫مممممممحاب‬
‫َ‬ ‫مممممممد َل ناْلل َل ناألَ نص‬ ‫ُ َ َّ‬
‫ُج ُّل ا نل َو َ َع َلد ا نل ََوى ا نل ُمخن ت ََة نمر‬ ‫َل َب نلمممدُ َفممما نع َل نم َأنَّممم ُه َل َّمممما ا نقت ََة ن‬
‫مممر‬
‫م َن ا نل َو َ ح نف ُظ ال ِّل َسمان ا نل َل َربمي‬ ‫مممان َم نط ُلوبمممما َأ َشممممدَّ ال َّط َلممممب‬
‫َل َكم َ‬
‫السممممممنَّة الدَّ قم َقممممممة ا نل َم َلمممممماني‬
‫َل ُّ‬ ‫َممممي َع نف َه ُممممموا َم َلممممان َي ا نل ُق ن‬
‫ممممرآن‬ ‫ك ن‬
‫َممممو ُى ُدلنَمممم ُه َل ن‬
‫ممممن ُع نف َه َممممما‬ ‫إَ ا نل َ‬ ‫ممممو َأ نل َلمممممد َأ َّلال َأ نن ُع نل َل َمممممما‬
‫َلالن نَّحم ُ‬
‫ك َُّر َااممممممممة َلطم َفممممممممة َشممممممممه َمر نه‬ ‫الةمممممَّ َمر نه‬
‫ممممر ُكتنبمممممه َّ‬
‫ممممان َخ نمم ُ‬
‫َل َكم َ‬
‫ممممرلى‬
‫آجم ُّ‬‫ممممن ُ‬ ‫َأ َّل َف َهممممما ا نل َح نبم ُ‬
‫ممممر ا نبم ُ‬ ‫مممرلى‬
‫فممممي ُع نرب َهمممما َل ُع نجم َهمممما َلالم ُّ‬
‫‪125‬‬
‫من َلطمممف َح نجم َهمما‬
‫َمم نمع َممما َتم َمرا ُه مم ن‬ ‫مممممممل َأج َّلمممممممة بل نلم َهممممممما‬
‫ن‬ ‫َلا نن َت َف َل‬

‫ب ناألَ نصمممل فمممي َت نقرعبمممه ل نل ُم نب َتمممدي‬ ‫َن َظ نمت َُهمممما َن نظممممما َبممممدعلا ُم نق َتممممدي‬

‫َل ند ُتممممم ُه َف َوائمممممدا ب َهممممما ا نلَّنَمممممد‬ ‫َل َقممدن َح َ‬

‫ممذ نف ُ‬
‫ل مننمم ُه َممما َعننمم ُه غنَممد‬

‫مممرح ل نل َتمممماب‬
‫الع ن‬ ‫َف َجممما َء م نم َ‬
‫مممل َّ‬ ‫ُمت َِّممممممممما لََّالمممممممب ناألَ نب َ‬
‫مممممممواب‬
‫ع نفهممممم َقممممولي العت َقم ال‬
‫ممماد َلاثممممق‬ ‫ممن َصممد ال‬
‫عق َصممادق‬ ‫ُاممل نل ُ‬
‫ن‬ ‫َ َ ُ ن‬ ‫ل فمممه م ن‬
‫ممع‬ ‫ممم َع نلتَقممدن َل ن‬
‫ممم َع ننتَف ن‬ ‫ممن َل ن‬ ‫َلك ُّ‬
‫ُممل َم ن‬ ‫إَ ا نل َفتَمممد َح نس َ‬
‫مممب ا نعت َقممماده ُ ف ن‬
‫مممع‬

‫الر َعمممما ُم َضمممماعفا ُأ ُجو َ َنمممما‬

‫مممن ِّ‬
‫مم َ‬ ‫َّممممممان َأ نن ُعج َمرنَمممممما‬
‫َ‬ ‫َفن نَس َ‬
‫ممممممأ ُل ا نل َمن‬

‫َمممممن ا نع َتنَممممد بح نفظممممه َل َف نهمممممه‬ ‫ُمممممممون نَافلممممممما بل نلممممممممه‬

‫َ‬ ‫َل َأ نن َع‬

‫ب الْـــكَـــالَمِ‬
‫بَـــا ُ‬
‫َلا نل نل َم م ُة ال َّل نفم ُ‬
‫مظ ا نل ُمفمممدُ ا نل ُم نفم َمر ُد‬ ‫ممممم َل نفمممممظ ُمفممممممد ُم نسمممممنَدُ‬
‫ك ََو ُم ُهم ن‬
‫ممل ُثممم ح ال‬
‫ممممي ا نل َلم ن‬
‫ممممم‬ ‫َل َبمممممذه َث َو ُث َهممممما بم َ‬ ‫ال نامم الم َلف نل ال َّ َ ن‬
‫ممرف َتنن َقس ن‬
‫ممم‬

‫مممم َل َقممممدن َلإ َّن َ نعممممدا ا ن َت َقممممد‬

‫َك ُقم ن‬ ‫مممو ُل َل نفمممظ َقمممدن َأ َفممما َد ُم نط َل َقممما‬
‫َلا نل َق ن‬
‫ممو الى َل َألم ن‬
‫ممف‬ ‫ممرف َخ نفممم ال َلبم َ‬
‫َل َحم ن‬ ‫ف‬
‫ُعمر ن‬ ‫َفاال نا ُم بال َّتننوعن لا نلخَ نف‬
‫ال‬
‫َلتَمممماء ت نَأنمممممث َم َ‬
‫ممممع الت نَّسمممم من‬ ‫َلا نلف نلم ُ‬
‫ممل َم نلممم ُرلف ب َقمممدن َل ِّ‬
‫السممممن‬

‫َلالنُّون َلا نل َمما فمي ا نف َل َل َّ‬

‫من َلا نف َللمي‬ ‫ممل ُم نط َلقممما كَج نلم َ‬
‫ممل لمممي‬ ‫َل َتممما َف َل نلم َ‬
‫إ َّال اننت َفممممممما َق ُبولمممممممه ا نل َل َو َمممممممم نه‬ ‫ممم َع نةمم ُل نم َلمم ُه َع َو َممم نه‬
‫ف َل ن‬ ‫َلا نل َح ن‬
‫ممر ُ‬
 ‫‪126‬‬
‫ب اإلِعْـــــرَابِ‬
‫بَــا ُ‬
‫مممم‬ ‫َت نقمممدعرا نال َل نفظممما ل َلام ال‬
‫مممل ُعلم ن‬ ‫مممممر آخممممر ا نل َل ن‬
‫ممممم‬ ‫ممممرا ُب ُه نم َتَّنم ُ‬
‫إ نع َ‬
‫َ نفممع َلن نَةممب َل َكم َمذا َج مزنى َل َجم ّنمر‬ ‫مممممممام ُه َأ ن َب َلممممممممة َف نل ُت نل َت َبم ن‬
‫مممممممر‬ ‫ُ‬ ‫َأ نق َسم‬

‫َل ُك ُّل َها في ا نلف نلل َلا نلخَ نف ُ نام َتن نَع‬ ‫َلا نل ُُّل َغ نم َر ا نل َجزنى في ناألَ نا َما َع َق نمع‬

‫مممن ا نل ُحم ُ‬
‫مممر نلف ُم نل َر َبمممم نه‬ ‫َق َّر َب َهمممما مم َ‬ ‫َل َامممائ ُر ناألَ نام َ‬
‫ممماء َح نمم ُ‬
‫ممث َال َشممم َب نه‬
‫من ُكم ِّمل ُنم ال‬
‫مون َقممدن َخم َمو‬ ‫ُم َضمما ال مم ن‬ ‫ممو‬
‫ممي َخم َ‬ ‫ممر َي ناألَ نام َ‬
‫َل َغ نمم ُ‬
‫ممماء َم نبنم ٌّ‬
‫ت اإلِعْرَابِ‬
‫المَا ِ‬
‫ب عَ َ‬
‫بَا ُ‬
‫ممون َثابمممل َال ُمن َنحمممذ ن‬
‫ف‬ ‫ممذ َ‬
‫اك ُنم ن‬ ‫َكم َ‬ ‫ممممة َلال َألم ن‬
‫مممف‬ ‫ل َّلر نفممممع من َنهمممما َحم َّ‬
‫َل َج نممممع َت نسممممرال ك ََجممما َء ناألَ نع ُبمممدُ‬ ‫ممر الد ك ََأ نح َمممدُ‬
‫ممم فممي ناامم الم ُم نف َ‬ ‫َف َّ‬
‫الض ُّ‬
‫ممممر ال‬
‫ب َك َممممماتي‬ ‫ُممممل ف نل ال‬
‫َلك ِّ‬ ‫لجمممممممع ت نَأنمم ال‬
‫ممممل ُم نل َ‬ ‫مممممث ك َُم نسممممممل َما‬ ‫َ َ ن‬
‫مم ُأل ُلمو ا نل َم َ مما ى‬
‫ون ُبم ن‬
‫َالةمال ُح َ‬
‫ك َّ‬ ‫السمالم‬ ‫َلا نل َو ُال فمي َج نممع ُّ‬
‫المذكُو َّ‬
‫َل نبمممي ا َّلتمممي َتم ن‬
‫ممأتي َع َلمممد ا نلمممو َالء‬ ‫ك ََممما َأ َتم ن‬
‫مل فممي ا نلخَ نم َسممة ناألَ نام َمماء‬
‫َ‬
‫ممممردا ُم َ َّبم َ‬
‫ممممرا‬ ‫ُكم ٌّ‬
‫ممممل ُم َضمممممافا ُم نفم َ‬ ‫َأب َأخ َحمممممم َل ُفمممممو َل َُل َجم َ‬
‫ممممر‬

‫ا َّلذي ُعر ن‬
‫ف‬ ‫ُّون في ا نل ُم َضا‬
‫َلالن ُ‬ ‫َلفممي ا نل ُم َنَّممد ن نَحم ُمو َ نعممدَ ان ناألَلم ن‬
‫مف‬

‫مممممون َم نل ُه َمممممما‬
‫َ‬ ‫مممممون َت نف َل ُل‬
‫َ‬ ‫َل َع نف َل ُل‬ ‫مممممممون َأ ننت َُممممممممما‬
‫بمممممممم َم نف َل َون َت نف َلم َ‬
‫َل ناشمممت ََه َر ن با نلخَ نم َسمممة ناألَ نف َلمممال‬ ‫من َحممممممالي‬
‫َممممممر َحم َ‬
‫مممممممن ت ن‬
‫َ‬ ‫َل َت نف َلل‬
‫‪127‬‬
‫ب عَالَمَاتِ النَّصْبِ‬
‫بَا ُ‬
‫ف‬ ‫ك نَسمممر َل َعممماء ُثم َّ‬
‫ممم ُنمممون َتن َنحمممذ ن‬ ‫مي َفت َنحمة َأل ن‬
‫مف‬ ‫َل نب َ‬ ‫للن نَّةب َخ نمم‬
‫ال‬ ‫مب ب َف متنمال َممما ب َضممم َقممدن ُ فم نمع‬
‫إ َّال كَهننممممممدَ ا َف َفت ُنحمممممم ُه ُمنم ن‬
‫مممممع‬ ‫َفاننةم ن‬
‫ف‬ ‫لاننةب ب َسرال جمع ت نَأن ال‬
‫ممث ُعمر ن‬ ‫اج َل نل لن نَةب ا نلخَ نم َسة ناألَ نا َما َأل ن‬
‫ف‬
‫ن ن َ ن َ‬ ‫َ‬ ‫َل ن‬

‫مممذكمرال ُم َةم َّ‬

‫مممحمال ب َممممما‬ ‫َل َج نمممممع َتم ن‬ ‫ب في اال نام ا َّلذي َقمدن ُثنِّ َمما‬
‫َلالن نَّة ُ‬

‫الر نفمع ُم نط َلقما َعج ن‬

‫مب‬ ‫َف َح نذ ُ‬
‫ف نُون َّ‬ ‫مب‬ ‫َلا نلخَ نم َس ُة ناأل نف َلال َح نم ُ‬
‫مث َتننتَة ن‬

‫ت الْخَ ْفضِ‬
‫ب عَالَمَا ِ‬
‫بَا ُ‬
‫مممم َفت َنحممممة َف َقم ن‬
‫مممط‬ ‫ك نَسممممر َل َعمممماء ُثم َّ‬ ‫ا َّلتممي ب َهمما ان َنضم َب نط‬ ‫َع َو َمم ُة ا نلخَ نفم‬

‫ف‬ ‫مم َح نم ُ‬
‫مث َعن َنةمر ن‬ ‫في َ نفله ب َّ‬
‫الض ِّ‬ ‫اخف ن ب نَسرال َما م َن ناألَ نا َما ُعمر ن‬
‫ف‬ ‫َف ن‬
‫ال‬
‫َلا نلخَ نم َس َة ناألَ نا َمما ب َع نمرط َها تُة ن‬
‫مب‬ ‫اخفم ن ب َممماء ُكم َّمل َممما ب َهمما نُةم ن‬
‫مب‬ ‫َل ن‬
‫م َّما ب َو نصف ا نلف نلل َصما َ َعتَّة ن‬
‫مف‬ ‫اخف ن ب َفتنمال ك َُّل َما َل نم َعن َنةمر ن‬
‫ف‬ ‫َل ن‬
‫َأ نل ع َّلمممممة ُتَّننمممممي َعمممممن ا نث َن َتممممم نمن‬ ‫مممممم ع َّلتَممممم نمن‬ ‫بم َ‬
‫ممممأ نن َع ُحمممممو َ اال نا ُ‬
‫َلصم ََّ ُة ا نل َج نممع ا َّلمذي َقمد ا ننت ََهمد‬ ‫ف الت نَّأنممممث َأ نغ َنم ن‬
‫ممل َل نحمممدَ َبا‬ ‫َفم َ‬
‫ممأل ُ‬

‫مممف‬ ‫مممل َأ نل بنُم ال‬

‫مممون َل َألم ن‬ ‫َأ نل َل نن ف نلم ال‬ ‫ف َم نع َعمدن الل ُعمر ن‬
‫ف‬ ‫َلا نلل َّلتَان ا نل َو نص ُ‬

‫مممم‬ ‫َل َا َد ت نَركمبمممما َل َأ نام َ‬

‫مممما َء ا نل َل َجم ن‬ ‫َممممع ا نل َل َل ن‬
‫ممممم‬ ‫َل َبممممذه المممم َّ َو ُ‬
‫ث ت نَمن ُ‬
‫ف َأ نل َع نأ َب نلمدَ َأ نل ُصمر ن‬
‫ف‬ ‫َفإ نن ُع َض ن‬ ‫اك ت نَأنممممث ب َمممما َعمممدَ ا ناألَلم ن‬
‫ممف‬ ‫ممذ َ‬
‫َكم َ‬
 ‫‪128‬‬
‫ت الْجَزْمِ‬
‫ب عَالَمَا ِ‬
‫بَا ُ‬
‫ممذف حمممرف ع َّلم ال‬
‫ممة َأ نل ُنمممون‬ ‫َأ نل َحم ن‬
‫َ ن‬ ‫َلا نل َجممم نز ُى فمممي ناألَ نف َلمممال ب ُّ‬
‫السممم ُون‬

‫ث ت نُج َز ُى‬ ‫في ا نلخَ نم َسة ناألَ نف َلال َح نم ُ‬ ‫الر نفممع َق نطلممًا َع نلمم َز ُى‬ ‫َف َحم نمذ ُ‬
‫ف نُممون َّ‬
‫ممممن كَونمممه بحمممرف ع َّلم ال‬
‫ممة ُخمممت نم‬ ‫اجممز نى ُم َضمما عا َاممل نم‬
‫َ ن‬ ‫ن ن‬ ‫الس م ُون ن‬
‫َلب ُّ‬
‫َل َجممم نز ُى ُم نل َتمممل ب َهممما َأ نن َتن َنحمممذ ن‬
‫ف‬ ‫إمممممما بمممممو الال َأل بم ال‬
‫ممممماء َأ نل َأل ن‬
‫مممممف‬ ‫َ ن َ‬ ‫َّ‬
‫ال‬
‫مموا ُه فممي المم َّ َوث َقممدَّ ُ لا‬
‫َل َممما ا َ‬ ‫ممممب َي َل الال َل َعممممماء َع نظ َهم ُ‬
‫ممممر‬ ‫َلن نَةم ُ‬
‫ال‬
‫بل َّلمممممة ل َغ نمم ُ‬
‫مممممر ُه من َنهممممما َاممممممل نم‬ ‫َفن نَحم ُمو َع نَّمزُل َع نه َتممدي َعخن َعممد ُخممت نم‬
‫َفن نَحم ُمو َقم ال‬
‫ماض َلا نل َف َتممد ب َهمما ُعممر ن‬
‫ف‬ ‫ممممماء َعممممماء َل َألم ن‬
‫ممممف‬ ‫َلع َّلممممم ُة ناألَ نام َ‬
‫مب َقم ال‬
‫ماض َع نظ َهم ُمر‬ ‫ف َمهمما َل َل م ن‬
‫من ن نَةم ُ‬ ‫اب ُكمممممل من ُنه َمممممما ُم َقمممممدَّ ُ‬
‫ممممر ُ‬
‫إ نعم َ‬
‫في ا نلممم َق نب َمل ا نل َمماء م ن‬
‫من غ َُوممي‬ ‫َل َقممممممممدَّ ُ لا َث َو َثمممممممم َة ناألَ نق َسمممممممماى‬

‫مممون فممممي َل ُت نب َلم ُ‬

‫مممو َّن ُقممممدِّ َ ن‬ ‫َلالنُّم ُ‬ ‫ممو ُال فممي ك َُم نسمملم َّي ُأ نحممم َر ن‬
‫َلا نل َ‬

‫فَـــــصْـــــلٌ‬
‫ال‬
‫با نل َح َر َكممما َأ نل ُحم ُ‬
‫ممرلف َت نقم ُ‬
‫ممر ُب‬ ‫ا نل ُم نل َر َبمممما ُ ُك ُّل َهمممما َقممممدن ُت نل َ‬
‫ممممر ُب‬

‫ممي ا َّلتمممي َمم َّ‬

‫ممر ن ب َضمممم ت نُر َفم ُ‬
‫ممع‬ ‫ممممم نمن من َنهممممما َأ ن َبم ُ‬ ‫َفم َ‬
‫ممممأ َّل ُل ا نلق نسم َ‬
‫َل نبم َ‬ ‫ممممع‬
‫مممل ممممما ب َضم ال‬
‫َفن نَةمممم ُب ُه بمممما نل َفتنم ُم نط َلقمممما َع َق ن‬
‫ممممع‬ ‫ممممة َقممممد ا ن َت َفم ن‬
‫مممع‬ ‫َّ‬ ‫َل ُكم ُّ َ‬
‫السمم ُون ُمن َنجممز نى‬ ‫َلا نلف نل ُ‬
‫ممل مننمم ُه ب ُّ‬ ‫َل َخ نف ُ اال نام منن ُه با نل نَسمر ا نلتُمز نى‬
‫‪129‬‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫مممرلف ب َفت َنحمممة ُع َج ّن‬
‫مممر‬ ‫َل َغ نم ُ‬
‫مممر َم نة ُ‬ ‫َل ن‬
‫مممن كَهننمممدَ ا لن نَةمممبه ا نن ََس ن‬
‫مممر‬
‫ال‬ ‫ب َح ن‬ ‫ُمممل ف نل ال‬
‫ممرف ع َّلممة ك ََممما ُعل ن‬
‫ممم‬ ‫ممذف َح ن‬ ‫َمممان ُم نلمممت اَو ُجمممز نى‬
‫مممل ك َ‬ ‫َلك ُّ‬

‫مممي ا نل ُم َنَّمممد َل َُكُمممو ت نُج َم ُ‬

‫مممع‬ ‫َل نب َ‬ ‫َلا نل ُم نل َر َبمممما ُ بمممما نل ُح ُرلف َأ ن َب ُ‬
‫ممممع‬

‫مممماء َل ناألَ نف َلممممال‬

‫َل َخ نم َسمممم ُة ناألَ نام َ‬ ‫َج نملمما َصممحمحا كَا نلم َممال ا نلخَ ممالي‬

‫ممممر ُه با نل َممممما ُعممممر ن‬

‫ف‬ ‫َلن نَةمممم ُب ُه َل َج ُّ‬ ‫َأ َّمممممما ا نل ُم َ َّنمممممد َفل َر نفلمممممه ناألَلم ن‬
‫ممممف‬

‫َل َ نف ُلمممم ُه بمممما نل َوال َم َّ‬

‫ممممر َل ناامممم َت َق ّنر‬ ‫َلكَا نل ُم َنَّد ا نل َج نم ُع في ن نَة ال‬
‫ب َل َج ّنمر‬

‫َ نف م الع َل َخ نف م ال َلاننة م َب نن بم ن‬
‫ماألَلف‬ ‫َلا نلخَ نم َس ُة ناألَ نا َما ك ََه َذا ا نل َج نممع فمي‬

‫ف‬
‫ممموا ُه َتن َنحممممذ ن‬
‫بنُون َهمممما َلفممممي ام َ‬ ‫َلا نلخَ نم َس م ُة ناألَ نف َلممال َ نف ُل َهمما ُعممر ن‬
‫ف‬

‫ب ا ْل َمعْ ِرفَ ِة وَالنَّكِرَةِ‬

‫بَا ُ‬
‫مممل َأ نل َمم َ‬
‫مممؤ ِّث َر نه‬ ‫مممو ا َّلممممذي َع نق َبم ُ‬
‫َف نهم َ‬ ‫ممر نه‬ ‫َلإ نن تُممر ند َت نلر َ‬
‫عممف اال ناممم النَّ َ‬

‫مماألَ َّل ُل نااممم ُم نض َ‬

‫ممم ُر‬ ‫فممي اممت الَّة َف ن‬ ‫ممممممر‬ ‫َل َغ نمم ُ‬
‫ممممممر ُه َم َلممممممما ف َلت نُح َةم ُ‬
‫ل نل ََّ نمممممب َلا نل ُح ُضممممو َلالمممم َّت َ ُّلم‬ ‫مممن َظمممابرال َف َمننتَممممي‬
‫ُع ن نَمممد بمممه َع ن‬
‫ُم نسمممممتَترال َأ نل َبممممما ال َأ نل ُمنن َفةم ن‬
‫ممممل‬ ‫ممممممممو ُه َثانممممممممما ل ُمتَّةم ن‬
‫مممممممل‬ ‫َل َق َّسم ُ‬
‫كَجل َفممممممرال لم َّ م ال‬
‫مممممة َل َكمممممما نل َح َر نى‬ ‫العمممه ُمر بممما نل َل َل نم‬
‫َثممماني ا نل َم َلممما ف َّ‬
‫ََ‬ ‫َ ن‬

‫َلن نَحمممو ك نَهمممف ال ُّظ نلمممم َل َّ‬

‫الر َشممممد‬ ‫َل ُأ ِّى َع نممممممممرالل َل َأبمممممممي َاممممممملمد‬

‫مممر ُه نااممممم َأ نل َل َقم ن‬

‫مممب‬ ‫َف ُ نن َمممممة َل َغ نمم ُ‬ ‫ممممأى َأ نل ب َ‬
‫ممممأ نب‬ ‫َف َممممما َأتَممممد مننمممم ُه ب ُ‬
 ‫‪130‬‬
‫َف َل َقممممب َلاال نام ُ‬
‫مممم َممممما َال ُع نعممممل ُر‬ ‫َف َمممممما ب َممممممدن حال َأ نل بم َ‬
‫ممممذى ُم نعمممممل ُر‬
‫َ اب ُل َهمما َم نو ُصم ُ‬
‫مول اال ناممم كَا َّلممذي‬ ‫َثال ُ َهممممممما إ َشممممممما َ ا ك َ‬
‫َمممممممذا َلَي‬

‫ممل‬ ‫ك ََممما َت ُق ُ‬
‫ممول فممي َم َحممل ا نل َم َح ّن‬ ‫ممممرف َأ نل‬
‫ممممرف ب َحم ن‬
‫ممممها ُم َلم َّ‬
‫َخام ُسم َ‬
‫مممن َبممممذه ناألَ نصممممنَاف‬ ‫ال‬
‫ل َواحممممد مم ن‬ ‫ممن ُم َضممماف‬
‫ممان مم ن‬
‫ممها َمممما َكم َ‬
‫َااد ُام َ‬
‫من ا نل َبممذي‬ ‫ال‬
‫من ا َّلممذي َحم َمر نب ُت ُه َلا نبم ُ‬
‫َلا نبم ُ‬ ‫من َي‬
‫من َ نعمد َلا نب ُ‬ ‫َك َق نول َ‬
‫ك ا نبنمي َلا نب ُ‬

‫ب ا َأل ْفعَالِ‬
‫بَا ُ‬
‫َمم ال‬
‫ماض َلف نلم ُمل ناألَ نمممر َلا نل ُم َضمما ن‬ ‫َأ نف َلممممما ُل ُه نم َث َو َثمممممة فمممممي ا نل َواقم ن‬
‫ممممع‬
‫عمممن م نضممممرال مح ال‬ ‫موح ناألَ َخمممر إ نن ُقطم نمع‬
‫مممع‬
‫مممرك بمممه ُ ف ن‬‫َ ُ َ َّ‬ ‫َ ن ُ‬ ‫َفا نل َممماض َم نف ُتم ُ‬
‫مممع َلال َج نممممم الع ُع ِّم َنمممما‬ ‫َل َحم ُّ‬
‫مممم ُه َمم ن‬ ‫َفمممإ نن َأ َتمممد َمم ن‬
‫ممع ََا َّ‬
‫الضمممممر ُاممم ِّ نَا‬
‫ممذف حمممرف ع َّلم ال‬
‫ممة َأ نل ُنمممون‬ ‫َأ نل َحم ن‬
‫َ ن‬ ‫مممي َع َلممممد ُّ‬
‫السمممم ُون‬ ‫َل ناألَ نمم ُ‬
‫مممر َم نبنم ٌّ‬
‫ممرلف ناألَ ن َبمممع الز ََّلائمممد‬
‫ممن ا نل ُحم ُ‬
‫مم َ‬ ‫َلا نف َتت َُحمممممموا ُم َضمممممما عا ب َواحممممممد‬
‫ممولي َأ َن نمم ُ‬
‫ممل َعممما َف َتمممد‬ ‫َع نج َم ُل َهممما َقم ن‬ ‫َب نمممممز َلنُممممون َلك َ‬
‫َممممذا َعمممماء َلتَمممما‬
‫مممموا ُه ُم نلتَمممم َز نى‬ ‫َل َفت ُنح َهمممما ف َ‬
‫مممممما ا َ‬ ‫مم‬ ‫َل َح نمم ُ‬
‫مث كَا َنم ن‬
‫مل فممي ُ َبمماعي ت َُضم ّن‬
‫ب الْ ِفعْلِ‬
‫بَابُ ِإعْرَا ِ‬
‫ممممب َل َجمممما الى ت ََأ َّبممممدَ ا‬
‫ممممن نَاص ال‬
‫َع ن‬ ‫ا َّلممممذي ت ََجم َّ‬
‫مممر َدا‬ ‫مممع ا نل ُم َضمممما‬
‫َ نفم ُ‬

‫ممذا إ ََ نن إ نن ُصمممدِّ َ ن َل َال ُى َكم ن‬

‫ممي‬ ‫َكم َ‬ ‫َمي‬
‫من َلك ن‬ ‫ب ب َل نعرال َل نب َي َأ نن َل َل ن‬‫فاننة ن‬
‫َلا نل َو ُال َلا نل َفا في َج َو ال‬
‫اب َقمدن َعن نَموا‬ ‫ممممذا َح َّتمممممد َل َأ نل‬ ‫ل َالى جحم ال‬
‫ممممد َل َكم َ‬ ‫َ ُ َ ن‬
‫‪131‬‬
‫نممر َك ال َّت َل ن‬
‫ممب‬ ‫َممر نى ع نلممما ل َتت ُ‬
‫َممو ت ُ‬
‫ك َ‬ ‫مممي َأ نل َط َل ن‬
‫مممب‬ ‫بمممه َج َوابممما َب نلمممدَ َن نف ال‬

‫َل َال َل َال الى َد َّل َتممممما َع َلمممممد ال َّط َلم ن‬

‫ممممب‬ ‫ممم َل َل َّمممما َقمممدن َل َج ن‬
‫مممب‬ ‫َل َجز ُنمممم ُه ب َلم ن‬
‫مممممان َأ نع َ‬
‫مممممن َم نه َمممممما‬ ‫ي َمتَمممممد َأ َّع َ‬
‫َأ ٌّ‬ ‫ممممن َلإ نَ َمممممما‬ ‫ممممذ َ‬
‫اك إ نن َل َمممممما َل َمم ن‬ ‫َكم َ‬

‫ممم َ نعمممد َل َع نممممرل ُق نمنَممما‬

‫َكمممإ نن َع ُقم ن‬ ‫َل َح نم ُ َممممممممما َل َك نم َف َممممممممما َل َأ َّنممممممممد‬

‫ف نل َلممم نمن َل نفظممما َأ نل َم َحم ا‬

‫ممو ُم نط َل َقممما‬ ‫اجممز نى بممإ نن َل َممما ب َهمما َقممدن ُأ نلح َقمما‬
‫َل ن‬
‫َب نلدَ ناألَ َداا َم نوح َمع َّ‬
‫الع نمرط نام َتن نَمع‬ ‫ممواب َل ن‬
‫ممو َل َقم ن‬
‫ممع‬ ‫َل نل َم نقتَممر نن با نل َفمما َجم َ‬

‫ت األَ ْسمَاءِ‬
‫بَابُ مَ ْرفُوعَا ِ‬
‫ممن َت نبوعب َهممما‬ ‫ومممم َة ناألَ نام َ‬
‫ممماء مم ن‬ ‫َم نل ُل َ‬ ‫ممما َامم نب َلة ن ن‬
‫َممأتي ب َهمما‬ ‫َم نر ُفممو ُ َاال نا َ‬
‫ممممل َق نب َلممممم ُه َل َقم ن‬
‫ممممع‬ ‫بف نللمممممه َلا نلف نلم ُ‬ ‫ممل نااممم ُم نط َلقمما َقممد ا ن َت َف ن‬
‫ممع‬ ‫َفا نل َفاع ُ‬

‫إ ََا ل َج نممممممم الع َأ نل ُم َناممممممد ُأ ناممممممندَ ا‬ ‫َل َلاجمممب فمممي ا نلف نلمممل َأ نن ُع َجم َّ‬
‫ممر َدا‬

‫ك ََجمممما َء َ نعممممد َل َعجممممي َأ ُخونَمممما‬ ‫مممل َأ َتممممد ال َّز نعممممدَ ان َلال َّز نعممممدُ لنَا‬
‫َف ُقم ن‬
‫َفال َّظمماب ُر ال َّل نفم ُ‬
‫مظ ا َّلممذي َقممدن َُكم َمرا‬ ‫ممممممو ُه َظممممممابرا َل ُم نضم َ‬
‫مممممم َرا‬ ‫َل َق َّسم ُ‬
‫مل ُق نممل ُق نمت َُمما‬
‫ل ُق نمنَما ُق نم َ‬
‫َك ُق نم ُ‬ ‫َلا نل ُم نضم َمم ُر ا نثنَمما َع نعم َمر ن نَوعمما ُق ِّسم َمما‬

‫ماموا َل ُق نمم َ‬
‫من ن نَحم ُمو ُصم نممت نُم َع َاممما‬ ‫َقم ُ‬
‫مممممائ ُر ا نل ُمنن َفةمممم َل نه‬
‫الض َ‬ ‫َلم ن ُل َهمممما َّ‬
‫مممل َق َامممما‬
‫ُق نممممت َُّن ُق نممممت نُم َقممما َى َق َام ن‬
‫مممممممممائر ُمتَّةمممممممم َل نه‬
‫َ‬ ‫َل َبممممممممذه َح‬

‫ُع نل َل ُ‬
‫ممممم‬ ‫ممممر ََ نعممممن با نلق َممممما‬
‫َل َغ نم ُ‬ ‫مممممم إ َّال َأ َنمممممما َأ نل َأ ننممممممت ُُم‬ ‫َك َلم ن‬
‫مممممم َع ُقم ن‬
 ‫‪132‬‬
‫ب الْفَاعِلِ‬
‫ب نَا ِئ ِ‬
‫بَا ُ‬
‫ُممل َممما َلمم ُه ُعممر ن‬
‫ف‬ ‫َم نف ُلو َلمم ُه فممي ك ِّ‬ ‫َأق ن‬
‫ممم َم َقمما َى ا نل َفاعممل ا َّلممذي ُحممذ ن‬
‫ف‬
‫ممم تَجممدن َم نف ُلو َلمم ُه ا نل َم ن‬
‫ممذكُو َ ا‬ ‫إ نن َل ن‬ ‫َأ نل َم نةمممدَ ا َأ نل َظ نرفممما نال َم نجم ُ‬
‫ممرل َ ا‬

‫ممل ناألَ َخممممر ُم نل َتممم َز نى‬

‫ممر َمممما َق نب َ‬
‫َلك نَس ُ‬ ‫َل َأ َّل ُل ا نلف نلمممل ا َّلمممذي ُبنَممما ُع َض ّن‬
‫مممم‬

‫ُمنن َفممممممتم َك ُمممممممدَّ َعد َل َكمممممما ُّدعي‬ ‫في ك ُِّل َم ال‬

‫اض َل نب َمو فمي ا نل ُم َضما‬

‫ممو ا َّلممذي َقممدن َشمما َعا‬

‫ُم نن َسممر َل نب َ‬ ‫َل َأ َّل ُل ا نلف نلممممممل ا َّلممممممذي َك َبا َعمممممما‬

‫ممممممر ُى ا نل ُم َب ِّعم ُ‬
‫ممممممر‬ ‫َثانمه َمممممممما َك ُم ن م َ‬ ‫ممممممر َأ نل ُم نظ َهم ُ‬
‫مممممر‬ ‫َل ََ َ‬
‫اك إ َّممممممما ُم نضم َ‬
‫ممل ُأ ند َعمممد َمممما ُدعمممي إ َّال َأ َنممما‬
‫ُدعمم ُ‬ ‫مممو َق نولنَممما‬ ‫َأ َّمممما َّ‬
‫الضمممم ُمر َف نه َ‬
‫مممو ن نَح ُ‬

‫ب ا ْلمُ ْب َتدَِأ وَالْخَبَرِ‬

‫بَا ُ‬
‫مممر ُد‬ ‫ُمممل َل نف ال‬
‫مممظ َعام ال‬ ‫مممن ك ِّ‬ ‫ا نل ُم نبتَمممممدَ ا ناامممممم َ نف ُلممممم ُه ُم َؤ َّبمممممدُ‬
‫مممل ُم َج َّ‬ ‫َع ن‬
‫ُم َطابقمممما فممممي َل نفظممممه ل نل ُم نب َتمممممدَ ا‬ ‫ممر ناامممم َُل ا ن ت َفممما ال ُأ نامممندَ ا‬
‫َلا نلخَ َبم ُ‬
‫َل َق نولنَممممممما ال َّز نعمممممممدَ ان َقائ َممممممممان‬ ‫َك َق نولنَممممما َ نعمممممد َع َظم ُ‬
‫مممممم َّ‬
‫العمممممان‬
‫َلمننممممم ُه َأ نعضممممما َقمممممائم َأ ُخونَممممما‬ ‫َلم ن ُلممممممم ُه ال َّز نعمممممممدُ َ‬
‫لن َقائ ُمونَممممممما‬
‫مممر ك ََأ ننم َ‬
‫ممل َأ نبمممل ل نل َق َضممما‬ ‫َأ نل ُم نضم َ‬ ‫َلا نل ُم نب َتممدَ ا نااممم َظممابر ك ََممما َم َضممد‬
‫ُمل َمما ا نن َف َة نمل‬
‫الضممر َب نمل ب ِّ‬
‫م َن َّ‬ ‫َل َال َع ُجمممو ُ اال نبتمممدَ ا ب َمممما ات ََّة ن‬
‫مممل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫مممل َأ ننممممل َأ ننت َُممممما‬
‫مممن َأ ننم َ‬
‫َأ َنمممما َلن نَحم ُ‬
‫مم ُب َممما‬ ‫أ نن مت َُّن أ نن مت نُم َل نبم َمو َل نبم َ‬
‫مي ُبم ن‬
‫َل َقمممدن َم َضمممد من َنهممما م َمممال ُم نل َت َبم ن‬
‫ممر‬ ‫ممر‬ ‫ممن َأ نعضمما َفمما نل َجم ُ‬
‫مع ا نثنَمما َع َع ن‬ ‫َل ُب َّ‬
‫‪133‬‬
‫َف ناألَ َّل ُل ال َّل نف ُظ ا َّلذي في النَّ نظم َم ّنمر‬ ‫ممممر‬ ‫ممممر ُه َع ن‬
‫ممممأتي ا نلخَ َب ن‬ ‫َل ُم نف َ‬
‫ممممردا َل َغ نم َ‬
‫َال َغ نم ُر َل نب َي ال َّظ نمر ُ‬
‫ف َلا نل َم نج ُمرل ُ‬ ‫ممممر ُه فمممممي َأ ن َبممممم الع َم نح ُةمممممو ُ‬
‫َل َغ نمم ُ‬
‫ممن ا نلخَ َب نممر‬
‫ممع َممما َلمم ُه م َ‬
‫َلا نل ُم نبتَممدَ ا َم ن‬ ‫ممع ف نللمممه ا َّلمممذي َصمممدَ ن‬
‫َل َفاعمممل َمم ن‬
‫ممممرا َل ََا َأ ُبممممو ُه َقمممما ي‬
‫َلا نبنممممي َق َ‬ ‫ك ََأن َ‬
‫نمممل عننمممدي َلا نل َفتَمممد بمممدَ ا ي‬

‫كَا َن وَأَخَوَا ُتهَا‬

‫مان َ نعممد ََا َب َةم نمر‬
‫ب َهمما اننة م َب نن َك َ م َ‬ ‫َمان ا نل ُم نب َتممدَ ا ناامما َلا نلخَ َبم نمر‬
‫ا ن َف نمع ب َ‬
‫َممممذا َأ نصمممم َب َم َصمممما َ َل نم َسمممما‬
‫َل َب َ‬ ‫محد َظم َّمل َبمما َ َأ نم َسممد‬
‫اك َأ نحم َ‬
‫َكم َمذ َ‬

‫ممم‬
‫ممي َتتَّضم ن‬ ‫َأ ن َب ُل َهممما مم ن‬
‫ممن َب نلمممد َن نفم ال‬ ‫ممممك َل ََال َم ن‬
‫ممممع َبممممر نح‬ ‫َفت َ‬
‫ممممَ َلا نن َف َّ‬

‫مممي ا َّلتممممي َت ُ م ُ‬
‫مممون َم نةممممدَ َّع نه‬ ‫َل نبم َ‬ ‫اك َدا َى َب نلمممممدَ َمممممما ال َّظ نرف َّمممممم نه‬
‫ممممذ َ‬
‫َكم َ‬

‫ممن َم نةمممدَ ال َل َغ نممممره بمممه ا نلت ََحم ن‬

‫ممق‬ ‫مم ن‬ ‫مممر نف َت ُه م َّممممما َامممم َب نق‬ ‫َل ُكم ُّ‬
‫مممل َممممما َصم َّ‬

‫َلا نن ُظ ن‬
‫ممر ل َ م ن‬
‫مموني ُم نةممبحا ُم َواف َمممما‬ ‫ُمممن ُم َجاف َمممما‬
‫ُمممن َصمممدعقا َال َت ن‬
‫َك ن‬

‫ِن وَأَخَوَا ُتهَا‬

‫إ َّ‬
‫ت نَر َف ُلممممم ُه َكمممممإ َّن َ نعمممممدا َُل َن َظم ن‬
‫ممممر‬ ‫مب إ َّن ا نل ُم نب َتممدَ ا نااممما َلا نلخَ َبم نمر‬
‫َتننةم ُ‬
‫مممممن َل َل ّن‬
‫مممممل‬ ‫َّ‬ ‫َمممممذا ك َ‬
‫َمممممأ َّن َل‬ ‫َ‬ ‫َل َب‬ ‫مممل إ َّن َأ َّن َل نمم َ‬
‫مممل فممممي ا نل َل َمم ن‬
‫مممل‬ ‫َلم ن ُ‬

‫ممن َأ نل َفممماظ َمم ن‬

‫ممن ت ََمنَّمممد‬ ‫َل َل نمم َ‬
‫ممل مم ن‬ ‫َل َأ َّكممممممدُ لا ا نل َم نلنَممممممد بممممممإ َّن َأ َّنمممممما‬

‫َل ناا م َت نل َم ُلوا َل م َّ‬

‫من فممي نااممتدن َ اك‬ ‫َكم َ‬
‫مممأ َّن للت نَّعممممبمه فممممي ا نل ُم َحمممماكي‬
‫ممل َم نح ُبمموبي َل َص ن‬
‫ممل‬ ‫مموله نم َل َل َّ‬
‫َك َق ن‬ ‫ّن‬ ‫َمممممممممرإ َلت ََو ُّقمممممممممم الع َل َلم‬
‫مممممممممل‬ ‫َ‬ ‫َللت‬
 ‫‪134‬‬
‫َن وَأَخَوَا ُتهَا‬
‫ظ َّ‬
‫ممر‬ ‫ُممل ف نل ال‬
‫ممل َب نلممدَ َبا َع َلممد ناألَ َث ن‬ ‫َلك ِّ‬ ‫ممع ا نلخَ َب ن‬
‫ممر‬ ‫ممب ب َظ َّ‬
‫ممن ا نل ُم نبتَممدَ ا َم َ‬ ‫اننة ن‬
‫َ َأ نعتُمممممممم ُه َل َجدن تُمممممممم ُه َعل نمتُمممممممم ُه‬ ‫كَخ نل ُتمممممممم ُه َحسمممممممم نب ُت ُه َ َع نم ُتمممممممم ُه‬

‫ممممر نف َت ُه َف نل ُم نل َل َمممممما‬
‫ممممن َبمممممذه َص َّ‬
‫م ن‬ ‫َج َل نل ُتمممممم ُه اتَّخَ نذ ُتمممممم ُه َل ُكم ِّ‬
‫مممممل َممممممما‬

‫اج َل نل َلنَا َب َمذا ا نل َم َ‬

‫َمان َم نسمجدَ ا‬ ‫َل ن‬ ‫ممموله نم َظنَننم ُ‬
‫مممل َ نعممممدا ُمننجممممدَ ا‬ ‫َك َقم ن‬

‫بَابُ النَّعْتِ‬
‫َع ُلمممممو ُد ل نل َمنن ُلمممممو َأ نل ل ُم نظ َهمممممر‬ ‫مممممر‬
‫ممممل إ َّمممممما َ افمممممع ل ُم نضم َ‬
‫النَّ نلم ُ‬
‫ممممر الا ألَ ن َبمممممع‬
‫ممممن َع نع َ‬
‫َمنن ُلوتَمممم ُه م ن‬ ‫مممممم نمن مننممممم ُه َأتنبمممممع‬ ‫َف َ‬
‫مممممأ َّل ُل ا نلق نس َ‬
‫من َ نف م الع نال َخ نف م ال َأل اننت َةمماب‬ ‫ال‬
‫مم ن‬ ‫ممن َأ نل ُجممه ناإل نع َ‬
‫ممراب‬ ‫فممي َلاحممد م ن‬
‫الضممممدِّ َلال َّت نلرعممممف َلال َّتنن مممممر‬
‫َل ِّ‬ ‫ممممراد َلال َّتم ن‬
‫ممممذكمر‬ ‫ممممن ناإل نفم َ‬ ‫َكم َ‬
‫ممممذا مم َ‬
‫مممموا َح َوام ُ‬
‫ممممل‬ ‫َل َجمممما َء َم نلمممم ُه ن نس َ‬ ‫مممو ُى ا نل َفاحم ُ‬
‫مممل‬ ‫َك َق نول َنمممما َجمممما َء ا نل َُّم َ‬
‫َلإ نن َجم َمر ا نل َم نن ُلممو ُ َغ نمم َمر ُم نفم َمرد‬ ‫ممممم نمن م ننممممم ُه َأ نفمممممرد‬
‫َل َثمممممان َي ا نلق نسم َ‬
‫ُم َطابقممممما ل نل ُم نظ َهمممممر ا نل َم ن‬
‫مممممذكُو‬ ‫اج َل نلممم ُه فمممي الت نَّأنممممث َلال َّتم ن‬
‫ممذكمر‬ ‫َل ن‬

‫ُمنن َطلمممممق نَل َج ُ‬

‫اب َمممممما ا نل َل نبمممممدَ ان‬ ‫م َا ُلمممممم ُه َقممممممدن َجمممممما َء ُح َّرتَممممممان‬

‫من َد نعن َهمما ا نل ُم نح َتمماإ َل م نه‬

‫نَل َج ُت م ُه َعم ن‬ ‫َلم ن ُلمممممم ُه َأ َتممممممد ُغم َ‬
‫ممممموى َاممممممائ َل نه‬

‫ب ا ْلعَطْفِ‬
‫بَا ُ‬
‫َع َل نمممممه فممممي إ نع َرابممممه ا نل َم نلم ُ‬
‫مممرلف‬ ‫َل َأ نت َب ُلممموا ا نل َم نل ُطم َ‬
‫مموف بممما نل َم نل ُطوف‬
‫‪135‬‬
‫إ نت َبمممما كُممممل م ن َلمممم ُه إ نن ُع نل َطممممف‬ ‫َلت نَس متَوي ناألَ نام َمما ُء َل ناألَ نف َلم ُ‬
‫مال فممي‬

‫ممممن إ َّممممما‬
‫ن‬ ‫ممممل َل َال َل َل‬
‫َحتَّممممد َل َب ن‬ ‫بمممممما نل َوال َلا نل َفمممممما َأ نل َل َأ نى َل ُث َّممممممما‬

‫َ نعمممدا َل َع نممممرا بال ِّل َقممما َلا نل َم نط َلمممم‬ ‫مممم َع نممممرل َأ نكممممرى‬
‫ك ََجممما َء َ نعمممد ُثم َّ‬
‫َح َّتمممد َع ُفمممو َ َأ نل َعمممز َ‬
‫ُلل ا نل ُم نن َ م ُ‬
‫ممر‬ ‫مممرلا‬ ‫مممم َعم ن‬
‫مممأ ُك ُلوا َأ نل َع نح ُضم ُ‬ ‫َلف َلممممة َلم ن‬
‫بَابُ التَّوْكِيدِ‬
‫ممممممع ا نل ُم َؤ ِّكمممممممدُ ا نل ُم َؤ َّكمممممممدَ ا‬
‫َف َم نت َبم ُ‬ ‫َل َجممممائز فممممي اال ناممممم َأ نن ُع َؤ َّكممممدَ ا‬

‫مممممو‬ ‫م َن َّمممممرال َفممممممن م َؤك ال‬

‫ِّمممممد َخ َ‬ ‫في َأ نل ُجمه ناإل نع َمراب َلال َّت نلرعمف َال‬
‫َ ن ُ‬ ‫ُ‬
‫ممل َأ نج َمممم ُع‬
‫مممم ُكم ٌّ‬
‫َل َعممم نمن ُث َّ‬ ‫َن نفممم‬ ‫ممممهو ُ فمممممه َأ ن َب ُ‬
‫ممممع‬ ‫َل َل نف ُظمممم ُه ا نل َم نع ُ‬
‫ممممن َأ نك َتممممم الع َل َأ نب َتممممم الع َل َأ نب َةممممم َلا‬
‫مم ن‬ ‫َل َغ نم ُر َبممممممما ت ََوابمممممممع ألَ نج َم َلممممممما‬
‫َجممممم نم َأ ناألَمممممممر ُك َّلممممم ُه َتم َ‬
‫ممممأ َّخ َرا‬ ‫مممل َأ َ‬
‫ك ََجمممما َء َ نعممممد َن نف ُسمممم ُه َل ُقم ن‬

‫َم نت ُبو َعممممممممة بن نَحممممممممو َأ نكتَلمنَمممممممما‬ ‫ممموى َأ نج َملمنَممما‬

‫مممو َل ا نل َق ن‬ ‫َل ُط نف ُ‬
‫مممل َح ن‬
‫ب َل نفظ َهممما َك َق نولم َ‬
‫ممك ا ننت ََهمممد ا ننت ََهمممد‬ ‫َلإ نن ت َُؤ ِّكمممممممدن ك نل َممممممممة َأ َعمممممممدن ت ََها‬

‫ب الْ َبدَلِ‬
‫بَا ُ‬
‫لا نلح نم لل َّاني لعن ع نط ال‬
‫ف َخ َو‬ ‫إ ََا ناامممممم نال ف نلمممممل لم نلمممممه َتم َ‬
‫ممممو‬
‫َ َ ن َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ُم َل ِّقبمممممما َلمممممم ُه ب َل نفممممممظ ا نل َبممممممدَ ل‬ ‫ممماألَ َّلل‬
‫اج َل نلمممم ُه فممممي إ نع َرابممممه َكم ن‬
‫َف ن‬
‫ان َنضم َب نط‬ ‫ك ََذ َ‬
‫اك إ نح َراب َفبما نلخَ نم‬ ‫َل ناشمممت َمال َل َغ َل ن‬
‫مممط‬ ‫ك ٌّ‬
‫ُمممل َل َب نلممم‬
 ‫‪136‬‬
‫عنندي َ غمفا ن نةم َف ُه َل َقمدن َل َص نمل‬ ‫ممموك َل َأ َكم ن‬
‫مممل‬ ‫ك ََجمممما َءني َ نعممممد َأ ُخم َ‬

‫مل ا نل َمم نمو َى َب ن ممرا ا نل َفم َمر ن‬

‫َل َقممدن َ ك نبم ُ‬ ‫مممي َ نعممممد ع نل ُممممم ُه ا َّلممممذي َد َ ن‬
‫إ َلم َّ‬
‫لن َقة ال‬
‫ممط‬ ‫َأ نل ُق نل َتممم ُه َق نةمممدا َفإ نحم َ‬
‫ممراب َف َقم ن‬ ‫ممد َف ََّ َل ن‬
‫ممط‬ ‫ممل َب نممرا ُد َ ن‬ ‫إ نن ُق نل َ‬

‫مم َعن نَمل ف َمهما َت َل ن‬

‫مب‬ ‫َعدن ُخ نل جنَانما َل ن‬ ‫َلا نلف نل ُل م نن ف نل الل ك ََم نن ُع نمؤم نن ُع َ ن‬
‫مب‬

‫ت األَ ْسمَاءِ‬
‫بَابُ َمنْصُوبَا ِ‬
‫َمن ُنةممممو َبة َل َبممممذه َع نعممممر َت َلم ن‬
‫مممل‬ ‫ممما َخ َلم ن‬
‫ممل‬ ‫ممن َامممائر ناألَ نا َ‬
‫َث َو َثممة م ن‬
‫ممذكنر َم نف ُلمممول بمممه‬ ‫َأ َّل ُل َهممما فمممي الم ِّ‬ ‫َل ُك ُّل َهممممما ت ن‬
‫َمممممأتي َع َلمممممد ت نَرتمبمممممه‬
‫َاح َذ ُ لا َأ نب َمل ال َّط َم نمع‬
‫َع َل نمه ف نلل ك ن‬ ‫ممك نااممم َجمما َء َمن ُنةمموبا َل َق ن‬
‫ممع‬ ‫َل ََل َ‬
‫َل َقممدن َم َضممد الت نَّم مم ُمل ل َّلممذي َظ َهم نمر‬ ‫مممرال َقممد ان َنح َة ن‬
‫ممر‬ ‫فممي َظممابرال َل ُم نض َ‬
‫ك ََجمممما َءني َل َجا َءنَمممما َل ُمنن َفة ن‬
‫ممممل‬ ‫ممممان َأ نعضمممما ُمتَّةم ن‬
‫مممل‬ ‫َل َغ نمم ُ‬
‫مممر ُه ق نسم َ‬
‫مممل َأ نكممممر نى با َّلممممذي َح َّما َنمممما‬
‫َح َّم نمم َ‬ ‫ممممممممماي َأ نل إ َّعا َنمممممممممما‬
‫َ‬ ‫م َا ُلمممممممممم ُه إ َّعم‬
‫مممل ُمتَّةم ن‬
‫مممل‬ ‫مممل ُكم َّ‬ ‫َلبال َّلم َ‬
‫مممذ نعن َق نبم ُ‬ ‫مممرال ُفة ن‬
‫ممل‬ ‫ممذ نعن ك َّ‬
‫ُممل ُم نض َ‬ ‫َلقمم ن ب َ‬
‫َ‬ ‫َف ُ م ُّ‬
‫َما َجا َء م نن أن َنواعه في ا نثن ن‬
‫َمي َع َع نمر‬ ‫ممل ق نسممم الم من ُنه َمممما َقمممد ان َنح َةم ن‬
‫ممر‬
‫صدَرِ‬
‫ب ا ْلمَ ْ‬
‫بَا ُ‬
‫ممممم ُق ن‬
‫ممممل ق َم َاممممما‬ ‫َف ُق ن‬
‫ممممل َع ُقممممو ُى ُث َّ‬ ‫عف ن نَحممممو َق َاممممما‬
‫َلإ نن ُتممممر ند ت نَةممممر َ‬

‫َلن نَةممممممممم ُب ُه بف نللمممممممممه ُم َقمممممممممدَّ ُ‬ ‫َف َممممما َعجممممي ُء َثال مممما َفا نل َم نةممممدَ ُ‬
‫في ال َّل نفظ َلا نل َم نلنَمد َف َل نفظ امما ُع َمر‬ ‫ممق ف نل َلممم ُه ا َّلمممذي َجم َ‬
‫ممر‬ ‫َفمممإ نن ُع َوافم ن‬
‫ب ََّ نمممر َل نفممظ ا نلف نلممل َف نه َ‬
‫ممو َم نلنَمموي‬ ‫َأ نل َلا َفم َمق ا نل َم نلنَممد َف َقم ن‬
‫مط َل َقممدن ُ لي‬
‫ممن َقبمممل َممما َعلممي‬
‫ممم ُل ُقوفمما م ن‬
‫َل ُق ن‬ ‫ممممن َقبممممممل ناألَ َّلل‬ ‫َف ُقم ن‬
‫ممممم ق َمامممممما مم ن‬
‫‪137‬‬
‫ب الظَّرْفِ‬
‫بَا ُ‬
‫ك ٌُّل َع َلد َت نقدعر فمي عننمدَ ال َل َمر نب‬ ‫بممو ااممم ل نقم ال‬
‫مل َأ نل َم َ م ال‬
‫مان ا ننت ََةم ن‬
‫مب‬ ‫ُ َ ن ُ َ‬
‫َل ُم نط َلقمممما فممممي َغ نمممممره َف نل ُم نل َل َممممما‬ ‫ف ا نل َم َمممان ُم نب َه َمممما‬ ‫إ ََا َأتَمممد َظ ن‬
‫مممر ُ‬
‫مل َأ نشم ُمه َرا‬
‫كَسم نمر ُ ممممو َلا نع َت َ نفم ُ‬ ‫مب با نلف نلممل ا َّلمذي بممه َجم َمر‬‫َلالن نَّة ُ‬
‫َأ نل ُمممممممدَّ ا َأ نل ُج نم َلممممممة َأ نل حمنَمممممما‬ ‫َأ نل َل نم َلمممممممة َأ نل َع نومممممممما نال امممممممنمنَا‬
‫السممم َف نر‬‫ممرا إ َلمممد َّ‬ ‫َأ نل ُغمممدن َلا َأ نل ُب ن م َ‬ ‫مح نر‬‫مم َص م َباحا َأ نل َم َسمماء َأ نل َام َ‬ ‫َأ نل ُقم ن‬
‫مم َغممدا َأ نل َام نمر َمدا َأل ناألَ َبممدن‬ ‫َأ نل ُصم ن‬ ‫َأ نل َل نم َلممم َة ناإل نثنَممم نمن َأ نل َع ن‬
‫مممو َى ناألَ َحمممدن‬
‫َأ نل َخ نل َفممممممممممم ُه َل َ ا َء ُه ُقدَّ َامممممممممممم ُه‬ ‫ممر َأ َم َاممم ُه‬ ‫ممم ا نل َم َممان ن نَح ُ‬
‫ممو ا ن‬ ‫َل ناا ُ‬
‫َأ نل َف نو َقمممممممممم ُه َأ نل ت نَحتَمممممممممم ُه إ َا َء ُه‬ ‫مممممممممما َل ُه ت نل َقممممممممما َء ُه‬
‫َ‬ ‫َعممنَممممممممم ُه ش‬
‫َأ نل ُدلنَمممممم ُه َأ نل َق نب َلمممممم ُه َأ نل َب نلممممممدَ ُه‬ ‫مممممذا َء ُه َأ نل عننممممممدَ ُه‬
‫َأ نل َم نلمممممم ُه َأ نل حم َ‬
‫اب َنمممما قم ن‬
‫مممف َم نوقفمممما َامممملمدَ ا‬ ‫َل َب ُ‬ ‫ُب َنم َ‬
‫ممممماك َثم َّ‬
‫مممممم َف نر َاممممممخا َبرعممممممدَ ا‬

‫ب الْحَالِ‬
‫بَا ُ‬
‫ُم َف ِّسمممممممرا ل ُمممممممم نب َهم ا نل َه نم َلممممممما‬ ‫ممال َل نصمممف َُل اننت َةم ال‬
‫مماب آ‬ ‫ا نل َحم ُ‬

‫مممممؤ َّخ َرا‬

‫مممممؤتَد بمممممه ُم َ‬
‫َلغَالبممممما ُع ن‬ ‫ممممممؤتَد بمممممممه ُم نن َّ م َ‬
‫ممممممرا‬ ‫َلإن ََّممممممما ُعم ن‬
‫ل َع نبممممدَ ُه َم ن تُو َفمممما‬ ‫َل َقممممدن َحم َ‬
‫مممر نب ُ‬ ‫ك ََجممممما َء َ نعمممممد َ اكبممممما َم نل ُفو َفممممما‬

‫َل َقممممدن َعجممممي ُء َجامممممدا ُمم َ‬

‫مممؤ َّل َال‬ ‫ممموى َأ َّل َال‬
‫َل َقممممدن َعجممممي ُء فممممي ا نل َ م َ‬

‫ممممرف َل َقمممممدن َعجمممممي ُم َن َّ م َ‬

‫ممممرا‬ ‫ُم َلم َّ‬ ‫ب ا نل َحمممال ا َّلمممذي َت َقم َّ‬
‫ممر َ ا‬ ‫َل َصممماح ُ‬
 ‫‪138‬‬
‫التمْيِيزِ‬
‫بَابُ َّ‬
‫لن نسممممم َب الة َأ نل ََا جمممممنن ال ُقمممممدِّ َ ا‬ ‫َت نلرع ُفممم ُه ناامممم َُل اننت َةم ال‬
‫مماب َف َّسم َ‬
‫ممرا‬

‫نممل َأ نع َلممد َمننممز َال‬

‫ممن َأن َ‬
‫َقممدن ا َل َل ن‬ ‫ممب َ نعمممد َع َرقممما َل َقمممدن َعم َ‬
‫ممو‬ ‫كَان َنةم َّ‬
‫مماجا‬
‫ممل َا َ‬ ‫ل َأ نل َ‬
‫ممف نط ال‬ ‫َأل ناشممت ََر نع ُ‬ ‫ل َأ ن َبلمممممما ن َل َ‬
‫اجمممممما‬ ‫َلك ن‬
‫َاشممممممت ََر نع ُ‬
‫َأ نل َقممممممدن َ َبمممممما ال َأ نل َ َ ا ال َخممممممزَّا‬ ‫َأ نل ب نل ُتمممممممممممممم ُه َم م َلممممممممممممممة َأ ُ َّا‬

‫ُمممممون ُم نط َلقممممما ُم َ‬
‫مممممؤ َّخ َرا‬ ‫َ‬ ‫َل َأ نن َع‬ ‫مممممب الت نَّمممممممممز َأ نن ُع َن َّ م َ‬
‫مممممرا‬ ‫َل َلاجم ُ‬

‫ب االِ ْس ِت ْثنَاءِ‬
‫بَا ُ‬
‫َان في ال َّل نفظ ا ننمدَ َ نإ‬
‫م نن ُح نمه َلك َ‬ ‫ممر نإ‬ ‫ممن ا نل َ‬
‫َمموى َممما َخ َ‬ ‫َأ نخممر نإ بممه م َ‬
‫مموا‬
‫ممو َام َ‬ ‫ممو ُام َ‬ ‫إ َّال َل َغ نمم ُ‬
‫ممر َلام َ‬ ‫ممو‬ ‫َل َل نف ُ‬
‫ممظ اال ناممت ننَا ا َّلممذي َلمم ُه َح َ‬
‫وجب‬ ‫ل م نن َي ت ََما الى ُم َ‬ ‫َما َأ نخ َر َج ن‬ ‫اشمما َف َمم نمع إ َّال اننةممب‬
‫َخم َمو َعممدَ ا َح َ‬
‫مممو َى إ َّال َخالمممدَ ا‬ ‫َل َقمممدن َ َأ نع ُ‬
‫مممل ا نل َق ن‬ ‫ُممممل ا نل َق ن‬
‫مممموى إ َّال َلاحممممدَ ا‬ ‫َك َقمممما َى ك ُّ‬
‫َف َأ نبمممد َل نن َلالن نَّة ُ‬
‫مممب فممممه ُحممم ِّل َفا‬ ‫مممن َي ت ََمممما الى ا نن َت َفمممد‬ ‫ُمممن م ن‬ ‫َلإ نن َع ن‬
‫مممموا ُه ُح ُنممممم ُه ب َل نسممممه‬
‫َل َممممما ا َ‬ ‫ممممن جننسممممه‬ ‫مممذا إ ََا ناامممم َت ننَ نم َت ُه م ن‬
‫َبم َ‬
‫مممب فمممي إ َّال َبلممممرا َأ نك َ ُ‬
‫مممر‬ ‫َلالن نَّة ُ‬ ‫مممو ُى إ َّال َج نل َف ُ‬
‫ممممر‬ ‫مممن َع ُقممممو َى ا نل َقم ن‬
‫َك َلم ن‬
‫مممل نااممم َت َق َّو‬ ‫َقمممدن ُأ نلَّ َم ن‬
‫مممل َلا نل َلام ُ‬ ‫ص َفمممممإ َّال‬‫ممممن َنممممماق ال‬‫ممممن مم ن‬ ‫َلإ نن َع ُ م ن‬
‫َ‬
‫مممممممماك ُم نقممممممممب َو‬ ‫َل َال َأ َ إ َّال َأ َخ‬ ‫ممممممموك َأ َّل َال‬
‫َ‬ ‫مممممممم إ َّال َأ ُب‬ ‫َك َل ن‬
‫مممممممم َع ُق ن‬
‫السمممم نب َلة ا نل َبم َ‬
‫مممواقي‬ ‫َع ُجممممو ُ َب نلممممدَ َّ‬ ‫َل َخ نف م ُ ُم نس م َت نند َع َلممد ناإل نطم َموق‬
‫ممو َل َممما َعممدَ ا َل َممما َح َعمما‬
‫ب َممما َخ َ‬ ‫ممن َع َعمما‬ ‫مب َأ نعضمما َجممائز ل َم ن‬ ‫َلالن نَّةم ُ‬
‫‪139‬‬
‫ب (الَ) ا ْلعَامِلَ ِة َع َم َل إِنَّ‬
‫بَا ُ‬
‫ممب ب َهمما ُمنَ َّممرا ب َهمما ات ََّة ن‬
‫ممل‬ ‫َفاننة ن‬ ‫مم َال ك َُح ن ممم إ َّن فممي ا نل َل َمم نمل‬
‫َل ُح ن م ُ‬
‫ُممممو َى َحاحممممرال ُم َممممافي‬
‫َممممو غ َ‬
‫ك َ‬ ‫ُم َضمممممافا نال ُم َعممممماب َه ا نل ُم َضممممماف‬

‫اك فممي ناإل نع َمممال َأ نل َأ نل ََّ نمت ََهمما‬

‫َممذ َ‬
‫ك َ‬ ‫مممممر َ ن َأ نج َر نعت ََهمممممما‬
‫مممممن إ ََا َت َ م َّ‬
‫َل م ن‬
‫ُم َركَّبمممممممما َأ نل نف َلمممممممم ُه ُمن ََّو َنمممممممما‬ ‫ممراد ناامممم َها ا نلمممزَى ا نلبنَممما‬
‫َلعننمممدَ إ نفم َ‬
‫ممع َأخممما َال َتننةممم َبا‬
‫َأ نعضمما َلإ نن ت نَر َفم ن‬ ‫ممممب َأ َبممممما‬
‫ممممو َأخ َل َال َأب َلاننةم ن‬
‫َكم َ‬

‫ممو نن َلا نل َتمممز نى َت ن م َ‬

‫ممرا َ َال‬ ‫َفممما ن َف نع َل َنم ِّ‬ ‫مل ناام َمم َها َأ نل ُفةم َمو‬ ‫َل َح نمم ُ‬
‫مث َع َّر نفم َ‬

‫َل َال َلنَمممما َع نبممممد َل َال َممممما ُعممممدَّ َخ نر‬ ‫ممممر‬

‫ممممي َحاحممممر َل َال ُع َم ن‬
‫َممممو َعل ٌّ‬
‫ك َ‬

‫الندَاءِ‬
‫بَابُ ِّ‬
‫ممممرد ُمنَ َّ مممممر َق نةمممممدا ُعم َ‬
‫ممممؤ ّنى‬ ‫َل ُم نفم َ‬ ‫ممرد َع َل ن‬
‫ممم‬ ‫ممي ُم نف َ‬
‫ُتنَمما َد َل نب َ‬ ‫َخ نممم‬

‫مماف َلا َّلممذي َح َ‬

‫ممابا ُه‬ ‫ك َ‬
‫َممذا ا نل ُم َض ُ‬ ‫َل ُم نفم‬
‫مممممممممرد ُمنَ َّ ممممممممممر ام‬
‫ممممممممموا ُه‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫َع َلد ا َّلذي في َ نفع كُمل َقمدن ُعل ن‬

‫مم‬ ‫مممماألَ َّل َالن فمه َمممممما ا نلبنَممممما َلمممممز نى‬
‫َفم ن‬

‫ممب فمممي ال َّ َو َثمممة ا نل َبم َ‬

‫ممواقي‬ ‫َلالن نَّةم ُ‬ ‫مموق‬ ‫ممن َغ نمممر َتننمممو ال‬
‫عن َع َلممد ناإل نطم َ‬ ‫م ن‬
‫ممن َ نكمممر َ ِّبمممه َأفم ن‬
‫ممق‬ ‫َعممما َغمممافو َعم ن‬ ‫ممو ُى بمممي ا نن َطلم ن‬
‫ممق‬ ‫ممي َعممما ُغم َ‬
‫َك َمممما َعلم ُّ‬
‫َل َعممما َلطمفممما با نلل َبممماد ا نل ُطم ن‬
‫ممف بنَممما‬ ‫مف ا نل َب نلم َمو َل َعمما َأ نبم َمل ال َّنَمما‬
‫َعمما كَاشم َ‬
 ‫‪140‬‬
‫ب ا ْلمَ ْفعُولِ ألَلْجْلِ ِ‬
‫بَا ُ‬
‫لل َّلمممة ا نلف نلمممل ا َّلمممذي َقمممدن كَانَممما‬ ‫ممب إ نن َأ َتمممد َب َما َنممما‬
‫َلا نل َم نةمممدَ َ اننةم ن‬

‫مممممما َلمممم ُه مم ن‬
‫مممن َل نقتممممه َل َفاعلمممم نه‬ ‫ف َ‬ ‫ممممر ُط ُه ات َِّحمممما ُد ُه َم ن‬
‫ممممع َعاملممممم نه‬ ‫َل َش ن‬
‫ال‬
‫َلا نقةمممممدن َعل امممممما ا نبت ََّممممما َء ب ِّ‬
‫مممممره‬ ‫ممممممم ل َز نعمممممممد ا ِّت َقممممممما َء َشم ِّ‬
‫ممممممره‬ ‫َك ُقم ن‬
‫ب ا ْلمَ ْفعُولِ مَعَ ُ‬
‫بَا ُ‬
‫مان َم نل م ُه ف نلم ُمل َغ نمممره َجم َمر‬
‫من َكم َ‬
‫َمم ن‬ ‫َت نلرع ُفمممم ُه نااممممم َب نلممممدَ َل الال َف َّس َ‬
‫ممممرا‬

‫مب‬ ‫َأ نل ش نبه ف نل الل ك ن‬

‫َاات ََو ا نل َما َلا نلخَ َع ن‬ ‫اصم َط َح ن‬
‫ب‬ ‫َفاننة نب ُه با نلف نلل ا َّلذي به ن‬
‫ممر‬ ‫ممر ُ َل ناألَممم َ‬
‫ممر ل نل ُقم َ‬ ‫ممو ام ن‬
‫َلن نَحم ُ‬ ‫ممممماألَم ُمر َقممممممادى َلا نل َل نسمممممم ََرا‬
‫َل َكم ن‬

‫بَابُ مَخْفُوضَاتِ األَ ْسمَاءِ‬

‫ف َلا نل ُم َض ُ‬
‫ممماف َل ناإل نت َبممما ُ‬ ‫ا نل َح ن‬
‫مممر ُ‬ ‫ممممممممها َث َو َثممممممممة َأن‬
‫نمممممممموا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخاف ُض‬

‫من َع َلممد‬
‫َبمماء َل َكمماف فممي َل َالى َعم ن‬ ‫ممن إ َلمممد‬
‫ابنَممما َفمم ن‬
‫لف َب ُ‬ ‫َأ َّمممما ا نل ُحم ُ‬
‫ممر ُ‬

‫ُم نذ ُمن ُنمذ ُ َّب َل ُال ُ َّب ا نل ُمن َنحمذ ن‬

‫ف‬ ‫َممذ َ‬
‫اك َلال َبمما َلتَمماء فممي ا نل َحل ن‬
‫ممف‬ ‫ك َ‬

‫مممل ل نل َم نح ُبمممموب ب ن‬
‫اشممممت َماق‬ ‫َلج نلم ُ‬ ‫ممر إ َلممد ا نلل َ‬
‫ممراق‬ ‫ممن م نة َ‬
‫ممر ُ م ن‬
‫كَس ن‬
‫ب اإلِضَافَةِ‬
‫بَا ُ‬
‫َأ نل نُو َنمممممم ُه َكم َ‬
‫مممممأ نب ُل نُم َأ نب ُلو َنمممممما‬ ‫مممن ا نل ُم َضممماف َأ نامممقط ال َّتننوعنَممما‬
‫م َ‬
‫ممممموى َ عم ال‬
‫مممممد ُقممممممت َو‬ ‫مم ا َّلممذي َلم ُه َتم َمو‬
‫َك َقممممممات َو ُغم َ ن‬ ‫اخفم ن بممه اال نام َ‬
‫َل ن‬
‫ممن ك ََم نممر ال َّل نمممل َأ نل غ ََومممي‬
‫َأ نل م ن‬ ‫مممو َع َلممممد َت نقممممدعر فممممي َأ نل َالى‬
‫َل نبم َ‬
‫‪141‬‬
‫ممموب َخمممز َأ نل َك َبممماب َاممماإ‬ ‫َأل عبمممممد َ عم ال‬
‫َأ نل َث ن‬ ‫ممممد َأ نل إ َنممممما َُجممممماإ‬ ‫ن‬ ‫ن َن‬
‫َم نب ُسمممو َطة فمممي ناألَ ن َبمممع الت ََّوابمممع‬ ‫ممل َأ نح َ ممما ُى ُكم ِّ‬
‫ممل َتمممابع‬ ‫َل َقمممدن َم َضم ن‬

‫الر َشمماد َلا نل ُهممدَ َفن نَرتَف ن‬

‫ممع‬ ‫ُا م نب َل َّ‬ ‫َف َممممما إ َلهممممي ا نل ُطم ن‬
‫مممف بنَمممما َفنَتَّبم ن‬
‫مممع‬

‫مممن ا نلملمنَممما‬
‫َب نلمممدَ اننت َهممما ت نسممم الع م َ‬ ‫السممم نبلمنَا‬
‫َّ‬ ‫َلفمممي ُج َمممما َد َاممماد‬

‫من َأ نح ََمم نه‬ ‫ال‬

‫في ُ نبمع َأ نلمف كَافمما َم ن‬ ‫مممم َن نظم ُ‬
‫مممم َبممممذه ا نل ُم َقدِّ َممممم نه‬ ‫َقممممدن َتم َّ‬
‫َي ا نل َل نجممز َلال َّت نقةمممر َلال َّت نفممرعط‬ ‫ممرف ا نل َل نمرعطممي‬ ‫َن نظ ُ‬
‫ممم ا نل َفقمممر َّ‬
‫الع َ‬
‫َع َلمممد َجزعمممل ا نل َف نضمممل َل ناإل نن َلممماى‬ ‫َلا نل َح نممممممدُ ل َّلمممممه َممممممدَ المممممدَّ َلاى‬

‫ممي ا نل ُم نةمم َط َفد ا نل َممرعم‬

‫َع َلممد النَّب ِّ‬ ‫ممممموا َلالت نَّسمممممملمم‬
‫الةم َ‬ ‫َل َأ نف َضم ُ‬
‫مممممل َّ‬
‫َأ نبمممل ال ُّت َقمممد َلا نلل نلمممم َلا نل ََممممال‬ ‫ممممممممممحبه َل ناْلل‬ ‫ال‬
‫ممممممممممد َل َصم‬‫ُم َح َّمم‬
‫ن‬
142
143
 ‫‪144‬‬

‫كتب للمؤلف‬
‫الممسر‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -1‬الفرائ‬
‫الممسر ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الةرف‬
‫‪ّ -2‬‬
‫الممسرا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬البوغة‬
‫الممسر ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -4‬أصول الفقه‬
‫الممسرا ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -5‬القواعد الفقهمة‬
‫الممسر ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -6‬النّحو‬
‫الممسر ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪ -٧‬اإلموء‬
‫‪ 111 -٨‬فائدا يف حبط اْلعا المتعابهة ‪.‬‬
‫‪ -9‬الفوائد النّافلة لالفرائد الماتلة ‪.‬‬
‫‪ -10‬اائل مضان ّمة ‪.‬‬
‫‪ -11‬قطوف من األم ال اللربمة لاللبا ا البوغ ّمة ‪.‬‬
‫‪ -12‬التحذعر من التسر يف الت فمر ‪.‬‬
‫‪ -13‬صمد الفوائد لقمد األلابد‪.‬‬