‫)ﺭﺣﻤﻪ َ‬

‫ﺍﷲ(‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬

‫المﺎﻌﺸى ﺠﻈﺋ ‪ ١٢٠٦‬ﻊـ‬
Ó{÷Ê˘]<Ì√f�÷]

 ‫مقدمة‬
‫ِّ‬
‫احلمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم عذ رسول اهلل‪،‬‬
‫وعذ آله وصحبه ومن وااله‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫الكتاب‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫فٌن الكتاب الذي بني أيدينا هو‬
‫السادس ضمن سلسلة (رسائل التوحود اخلالص)‬
‫اهلل تعاىل لنا حتقوقها وصباعتها وىشها‪.‬‬
‫يَّس ُ‬
‫التي َّ‬
‫الكتاب بني دفتوه ثالث رسائل‬
‫ُ‬ ‫ضم هذا‬
‫وقد َّ‬
‫مهمة هي‪:‬‬
‫‪ .1‬األصول الثالثة‪.‬‬
‫‪ .2‬األصول الستة‪.‬‬
‫‪ .3‬القواعد األربعة‪.‬‬

‫(‪)3‬‬
‫ومجو ُعها ِم ْن تيلوف الشوخ حممد بن عبد‬
‫رسائل غنو ٌة عن‬‫ُ‬ ‫(‪ ،)1‬وهي‬ ‫الوهاب‬
‫َّ‬
‫اشتملت عذ أهم أصولِ‬‫ْ‬ ‫التعريف والبوان‪ ،‬فقد‬‫ِ‬
‫ِّ‬
‫طالب يف حفظها‪،‬‬ ‫ال‬ ‫جد‬
‫َّ‬ ‫لذا‬ ‫واإليامن‪،‬‬ ‫ِ‬
‫التوحود‬
‫ُ‬
‫اح يف‬ ‫الش‬ ‫ر‬ ‫وأبحر‬ ‫‪،‬‬ ‫ها‬ ‫ِ‬
‫تدريس‬ ‫واجتهد العلام ُء يف‬
‫ُ‬
‫بعت العديد ِمن‬‫واىتشت و ُص ِ‬
‫ْ‬ ‫س ْ ِب غ ْو ِر معاىوها‪،‬‬
‫ال َّط ـبعات‪ ،‬وعصم اهلل بسببها أقوام ًا ِمن الشكِ‬
‫ُ‬
‫ىورها وفاح‬ ‫فعم ىف ُعها وسطع ُ‬ ‫َّ‬ ‫والضالالت‪،‬‬

‫الوهاب بن سليامن بن عيل‬

‫املجدد حممد بن عبد َّ‬
‫ِّ‬ ‫(‪ )1‬هو اإلمام‬
‫التميمي النَّجدي املولود سنة ‪ 1111‬هـ يف بلدة ال ُع َيـ ْينة‬
‫الرياض‪ ،‬والـمتوىف سنة ‪ 1021‬هـ‬ ‫التي تقع اآلن شامل ِّ‬
‫فسيح جنَّاته)‪.‬‬
‫َ‬ ‫(رمح ُه ال َّلـ ُه وأسكنه‬

‫(‪)4‬‬
‫عطرها‪ ،‬رحم اهلل مًلفها وأجزل له األجر‬
‫ُ‬
‫والثواب‪.‬‬
‫ِ‬
‫ىنصح بقراءة هذه الرسائل الق ِّومة؛‬ ‫وىحن إذ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫والعمل‬ ‫ِ‬
‫عباراتا‪،‬‬ ‫ىدعو القارئ إىل حفظِها‪ ،‬وتد رب ِر‬
‫َّاس ملا فوها‪ ،‬كام ىدعوه‬ ‫ِ‬
‫ودعوة الن ِ‬ ‫ِ‬
‫بيحكامها‪،‬‬
‫ِ‬
‫وأخواتا‬ ‫ِ‬
‫الرسائل‬ ‫ىش هذ ِه‬ ‫ِ‬
‫صباعة و ِ‬ ‫للمسامهة يف‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بني ادسلمني‪ ،‬لوكون مـ َّم ْن علم وعمل وعلم‪،‬‬
‫فوفوز فوز ًا عظوام‪.‬‬
‫رب العادني‪ ،‬وصلِّ‬ ‫أن احلمد هللِ‬
‫وآخر دعواىا ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫مهللا وس ِّل ْم عذ ىبونا حممد وعذ آله وصحبه‬
‫َّ‬
‫أمجعني‪.‬‬

‫(‪)5‬‬
‫اﻷﺻﻮل اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
 ‫‪:‬‬ ‫ٗخ حمٔ ُد بن ِ‬
‫ظبد الوهاب‬ ‫َ‬
‫قال الى ُ‬
‫ُ‬
‫ُّ‬ ‫ِ‬
‫اظ َٓ ْم ‪َ -‬رح َـٔ َك اهلل‪ -‬أنه ُ‬
‫جيب ظٕٓٗا تَٓ ُم‬ ‫ْ‬
‫أرب ِع وسائل‪:‬‬
‫إوىل‪ :‬الَٓم‪ ،‬وهو وَرف ُة اهلل‪ ،‬ووَرف ُة ٘بٗه‪،‬‬
‫ووَرف ُة دين اإلشالم بإدلة‪.‬‬
‫ُ‬
‫الَٔل به‪.‬‬ ‫الثا٘ٗة‪:‬‬
‫الثالثة‪ :‬الدظو ُة إلٗه‪.‬‬
‫اليز ظذ إذى فٗه‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الرابَة‪:‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ :‬بسم اهلل الرمحن الرحٗم‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ان َلِي خ ٌْ * إٓ الذي َن‬
‫ُ‬ ‫ن * إِن ْ ِ‬
‫اإل ْ٘ َس َ‬ ‫{ َوا ْل ََ ْ ِ‬

‫(‪)8‬‬
 ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫اص ْوا بالـ َحق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َآوُٕوا َو َظٔٓوا الياِلَات َو َت َو َ‬
‫اص ْوا بِالي ْ ِز}‪.‬‬
‫َو َت َو َ‬
‫اهلل حج ًة‬ ‫‪" :‬لو وا َ‬
‫أنزل ُ‬ ‫قال الىافَي‬
‫ِ‬
‫خّٓه إٓ هذه السور َة لِْتٖم"‪.‬‬ ‫ظذ‬
‫باب الَٓم قبل‬ ‫‪ُ ( :‬‬ ‫وقال البخاري‬
‫اظ َٓ ْم َأن ُه‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬ف ْ‬
‫ُ‬ ‫الّول والَٔل)‪،‬‬
‫اش َت ُْ ِِ ْر لِ َذ٘بِ َك}‪.‬‬
‫ُ ْ‬‫و‬
‫َ‬ ‫اهلل‬ ‫ٓ‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫َٓ إ َ‬
‫َ‬
‫فبدأ بالَٓم قبل الّول والَٔل‪.‬‬

‫(‪)01‬‬
 ‫ِ‬
‫جيب ظذ كل وسٓمٍ‬ ‫اظ َٓ ْم – َرحـ َٔك اهلل‪ -‬أنه ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫والَٔل هبن‪:‬‬ ‫َ‬
‫وسائل‬ ‫ِ‬
‫الثالث‬ ‫ووسٓٔة تَ ُّٓم ِ‬
‫هذه‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬
‫ال‪،‬‬ ‫اهلل خٓ َّٕا ورز َقٕا‪ ،‬ومل يسكٕا َ َ‬
‫َه ً‬ ‫إوىل‪ :‬أن َ‬
‫أرشل إلٕٗا رشوًٓ‪َ ،‬‬
‫فٔ ْن أضاظه دخل اجلٕة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بل‬
‫وون ظياه دخل الٕار‪.‬‬
‫َ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪{ :‬إِ٘ا َأ ْر َش َْٕٓا إِ َل ْْٗ ُْم َر ُش ً‬
‫وٓ‬ ‫ُ‬
‫وٓ *‬‫اه ًدا َظ َٓ ْْٗ ُْم َك َم َأ ْر َش َْٕٓا إِ َىل ِف ْر َظ ْو َن َر ُش ً‬
‫َص ِ‬

‫َف ََ َه ِف ْر َظ ْو ُن الر ُش َ‬
‫ول َف َ‪َ ٙ‬خ ْذ َ٘ا ُه َأ ْخ ًذا َوبِ ًٗال}‪.‬‬
‫رش َك وَه ٌ‬
‫أحد‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫اهلل ٓ يرىض‬
‫الثا٘ٗة‪ :‬أن َ‬
‫ذم ظبادته‪َ ٓ ،‬و َٓ ٌك وّر ٌب وٓ ٘بي ُورشل‪.‬‬
‫اج َد ِلِلِ َفالَ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َأن ا ْلـٔس ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫َت ْد ُظوا َو َع اهللِ َأ َحد ًا}‪.‬‬
‫(‪)00‬‬
‫اهلل ٓ‬
‫شول ووح َد َ‬‫أضاع الر َ‬
‫َ‬ ‫الثالثة‪ :‬أن َو ْن‬
‫اهلل ورشو َله‪ ،‬ولو كان‬
‫جيوز له ووآ ُة َو ْن حاد َ‬
‫ُ‬
‫أقرب قريب‪.‬‬
‫َ‬
‫دم ُد َق ْوو ًا ُي ْ‪ِ ٚ‬وٕ َ‬
‫ُون‬ ‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ِ َ َٓ { :‬‬
‫ُ‬
‫هلل َو َر ُشول ُهَ‬‫ا‬ ‫اد‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ون‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ِ‬
‫خ‬ ‫ْ‬
‫أ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ٗ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫الِل‬‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َاءه ْم َأ ْو إِ ْخ َو َاَنُ ْم َأ ْو‬
‫اءه ْم َأ ْو َأبْٕ ُ‬ ‫َو َل ْو َكا ُ٘وا آ َب ُ‬
‫ب ِذم ُق ُٓ ِ ِ‬
‫وهب ُم ْ ِ‬
‫اإل َيم َن َو َأج َد ُهم‬ ‫َ َ‬‫ت‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َل‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫َظ َ َ ُ ْ ْ‬
‫أ‬ ‫م‬ ‫َت‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ى‬
‫َتتِ َٖا‬
‫دم ِري ِون َ ْ‬ ‫ات َ ْ‬ ‫وح وْٕه وي ْد ِخ ُٖٓم جٕ ٍ‬
‫ُ ْ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫بِ ُر ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اهلل َظٕ ُْٖ ْم َو َر ُضوا َظْٕ ُه‬‫ض ُ‬ ‫َ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ٖٗ‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫خ‬‫َ‬ ‫ار‬
‫ُ‬ ‫ْإ َ‬
‫َن‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ُأ ْو ََلِ َك ِح ْز ُب اهلل أٓ إن ح ْز َب اهلل ُه ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬

‫ون}‪.‬‬ ‫ا ْلـ ُٔ ِْ ِٓ ُح َ‬

‫(‪)01‬‬
‫اهلل لٌاظته‪ -‬أن اِلِٕٗٗ َة وٓ َة‬ ‫َ‬
‫أرصدك ُ‬‫اظ َٓ ْم ‪-‬‬
‫ْ‬
‫اهلل خمٓي ًا ل ُه الدين‪ ،‬وبذلك َ‬
‫أور‬ ‫إبراهٗم َأ ْن َ‬
‫تَبد َ‬ ‫َ‬
‫مجٗع الٕاس‪ ،‬وخٓ َّٖم هلا‪ ،‬كم قال تَاىل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫اهلل‬
‫ُ‬
‫اإل٘س إِٓ لَِٗب ُد ِ‬
‫ون}‪،‬‬ ‫َُْ‬ ‫اجلن َو ْ ِ َ‬‫{ َو َوا َخ َٓ ّْ ُت ِْ‬
‫ووَٕى يَبدون‪ :‬يوحدون‪.‬‬
‫وأظٍم وا أور اهلل ِبه التوحٗد‪ :‬وهو إفرا د اهللِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫وأظٍم وا َنى ظٕه الرشك‪ :‬وهو دظو ُة‬
‫ُ‬ ‫بالَبادة‪،‬‬
‫ِ‬
‫غره وَه‪.‬‬
‫اهلل َو َ‬
‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و ْ‬
‫اظ ُب ُدو ْا‬ ‫ُ‬
‫رش ُكوا ْ بِ ِه َص ْٗئ ًا}‪.‬‬
‫ُت ْ ِ‬
‫ب‬ ‫ُ‬
‫إصول الثالث ُة التي َجي ُ‬ ‫ف‪ٛ‬ذا قٗل لك‪ :‬وا‬
‫ِ‬
‫اإل٘سان وَرف ُتٖا؟‬ ‫ظذ‬
‫(‪)02‬‬
 ‫ِ‬
‫الَبد ربه‪ ،‬وديَٕه‪ ،‬و٘بٗه حمٔداً‬ ‫فّل‪ :‬وَرف ُة‬
‫☺‪.‬‬

‫إصل إول‪ :‬وَرفة الَبد ربه‪.‬‬

‫ف‪ٛ‬ذا قٗل لك‪َ :‬و ْن ر ُّبك؟‬
‫مجٗع‬
‫َ‬ ‫اهلل الذي رباين وربى‬
‫ُ‬ ‫رّب‬
‫َ‬ ‫فّل‪:‬‬
‫ٔي بِٕ ََ ِٔه‪ ،‬وهو وَبودي لٗس يل وَبو ٌد‬
‫الَال َـ َ‬
‫شواه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ْ { :‬‬
‫اِلَ ْٔ ُد هلل َرب‬ ‫ُ‬
‫واحد‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ي}‪ُّ ،‬‬
‫وكل َو ْن شوى اهلل ظامل‪ ،‬وأنا‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل ََ َ‬
‫ٌ‬ ‫اد َ‬
‫و ْن ذلك الَامل‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ظرفت ربك؟‬
‫َ‬ ‫بم‬
‫ف‪ٛ‬ذا قٗل لك‪َ :‬‬
‫(‪)03‬‬
 ‫فّل‪ :‬بآجاته وخمٓوقاته‪ِ ،‬‬
‫وو ْن آياته الٓٗلُ‬
‫وو ْن خمٓوقاتِه‬‫والٕٖار والىٔس والّٔر‪ِ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫السبع‪ ،‬ووا فٖٗن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫وإرضون‬ ‫السبع‬
‫ُ‬ ‫السٔوات‬
‫ُ‬
‫ووا بٕٖٗم‪.‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و ِو ْن آ َياتِ ِه الٓ ْٗ ُل‬ ‫ُ‬
‫َوالٕ َٖ ُار َوالى ْٔ ُس َوا ْل َّ َٔ ُر َٓ َت ْس ُج ُدوا لِٓى ْٔسِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اش ُج ُدوا لِل الذي َخ َٓ َّ ُٖن إن ُكٕ ُت ْم‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ٔ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ٓ‬ ‫و َٓ لِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫إِيا ُه َت َْ ُب ُد َ‬
‫ون}‪.‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اهلل الذي خٓ َق‬ ‫وقو ُله تَاىل‪{ :‬إِن َربْ ُُم ُ‬
‫اش َت َوى َظ َذ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫ٍ‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ات وإَر َض ِذم ِشت ِ‬
‫ة‬ ‫السمو ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ش ُي ُْم الٓ ْٗل الٕ َٖ َار َيٌٓ ُب ُه َحثٗثا َوالى ْٔ َس‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل ََ ْر ِ‬

‫(‪)04‬‬
 ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َوا ْل َّ َٔ َر َوالٕ ُُّجو َم ُو َسخ َرات ب‪ْ ٙ‬وره أٓ ل ُه اْلَٓ ُق‬
‫ِ‬
‫ي}‪.‬‬ ‫اد َ‬ ‫َوإَ ْو ُر َت َب َار َك ُ‬
‫اهلل َر ُّب ا ْل ََ َ‬
‫والر ُّب‪ :‬هو ادَبود‪.‬‬
‫اظ ُب ُدوا‬‫اس ْ‬ ‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬يا َأ ُُّّيَا الٕ ُ‬ ‫ُ‬
‫ين ِو ْن َق ْب ِْٓ ُْم َل ََْٓ ُْم‬ ‫َ‬
‫ربُْم ال ِذي َخ َٓ َُّْم وال ِ‬
‫ذ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫اصا َوالس َم َء‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ون * الذي َج ََل لْ ُُم إ ْر َض ف َر ً‬ ‫ِ‬ ‫َتت ُّ َ‬
‫ات‬ ‫بَِٕاء و َأنْـ َز َل ِون السم ِء واء َف َ‪ْ ٙ‬خرج بِ ِه ِون الثٔر ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫ً َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫دم ََ ُٓوا لِل أنْ َدا ًدا َوأنْـ ُت ْم َت َْٓ ُٔون}‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِر ْز ًقا َلْ ُْم َف َال َ ْ‬
‫هلذه إصٗاءِ‬ ‫اْلالق ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪":‬‬ ‫قال اب ُن كثر‬
‫هو الـ ُٔس َت ِح ُّق لَٓبادة"‪.‬‬
‫ُ‬
‫اهلل هبا‪ ،‬وثل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أور ُ‬ ‫وأنواع الَبادة التي َ‬ ‫ُ‬
‫الدظاء‪،‬‬
‫اإلشالم‪ ،‬واإليمن‪ ،‬واإلحسان‪ ،‬ووٕ ُه ُّ‬
‫(‪)05‬‬
‫واْلوف‪ ،‬والرجاء‪ ،‬والتوكل‪ ،‬والرغبة‪ ،‬والرهبة‪،‬‬
‫ـخ ْىٗة‪ ،‬واإل٘ابة‪ ،‬وآشتَا٘ة‪،‬‬ ‫واْلىوع‪ ،‬وال َ‬
‫ِ‬
‫وغر ذلك و ْن‬ ‫وآشتَاذة‪ ،‬والذبح‪ ،‬والٕذر‪،‬‬
‫ُ‬
‫اهلل هبا‪ ،‬ك ُّٖٓا هللِ تَاىل‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫أور‬ ‫التي‬ ‫ِ‬
‫الَبادة‬ ‫أنوا ِع‬
‫اج َد ِلِلِ َفالَ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َأن ا ْدَس ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َت ْد ُظوا َو َع اهلل أ َحدا}‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ورشك‬ ‫ِ‬
‫رصف وٕٖا صٗئ ًا لُر اهلل فٖو‬ ‫َ‬ ‫فٔ ْن‬
‫َ‬
‫كافر‪.‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َون َي ْد ُع َو َع اهللِ ِ َلِإً‬ ‫ُ‬
‫ٕد َرب ِه إِ٘ ُه َٓ‬‫ان َل ُه بِ ِه َف ِ‪َ ٘ٛ‬م ِح َسا ُب ُه ِظ َ‬
‫آخ َر َٓ ُب ْر َه َ‬
‫َ‬
‫الدظا ُء وخُّ‬ ‫ُي ِْ ِٓ ُح ا ْلَْاف ُرون}‪ ،‬وذم اِلديث‪ُّ « :‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬

‫الَبادة»‪.‬‬
‫(‪)06‬‬
 ‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َق َال َر ُّب ـْ ُُم ا ْد ُظ ِ‬
‫وين‬ ‫ُ‬
‫ون َظ ْن ِظ َبا َد ِت‬ ‫ْز َ‬‫ب َلْ ُْم إِن ال ِذي َن َي ْس َتْ ُِ‬ ‫َأ ْش َت ِج ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون َج َٖٕ َم َداخري َن}‪.‬‬‫َش َٗ ْد ُخ ُٓ َ‬
‫وه ْم‬ ‫َتا ُف ُ‬ ‫ال َ َ‬ ‫ودلٗل اْلوف قو ُله تَاىل‪َ { :‬ف َ‬ ‫ُ‬
‫ي}‪.‬‬‫ون إِن ُكٕ ُتم ُّو ْ‪ِ ٚ‬وِٕ َ‬ ‫و َخا ُف ِ‬
‫َ‬
‫ان َي ْر ُجو‬ ‫ودلٗل الرجاء قو ُله تَاىل‪َ { :‬ف َٔن َك َ‬ ‫ُ‬
‫رش ْك بِ َِ َبا َد ِة‬‫ال َص ِاِل ًا َو َٓ ُي ْ ِ‬‫لِ َّاء َرب ِه َف ْٓ َٗ َْ َٔ ْل َظ َٔ ً‬
‫َرب ِه َأ َحد ًا}‪.‬‬
‫ودلٗل التوكل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َظ َذ اهللِ َف َت َوك ُٓوا ْ‬ ‫ُ‬
‫ي}‪ ،‬وقال تَاىل‪َ { :‬و َون َي َت َوك ْل َظ َذ‬ ‫إِن ُكٕ ُتم ُّو ْ‪ِ ٚ‬وٕ ِ َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ف ُٖ َو َح ْس ُب ُه}‪.‬‬

‫(‪)07‬‬
‫ودلٗل الرغبة والره َبة واْلىوع قو ُله تَاىل‪:‬‬ ‫ُ‬
‫اْلر ِ‬
‫ات َو َي ْد ُظو ََٕ٘ا‬ ‫ْ‬ ‫ون ِ‬
‫ذم‬ ‫{إَِن ْم َكا ُ٘وا ُي َس ِ‬
‫ار ُظ َ‬
‫َ َْ‬ ‫ُ‬
‫ي}‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َر َغب ًا َو َر َهب ًا َو َكا ُ٘وا َلَٕا َخاصَ َ‬
‫ال َ ْ‬
‫َت َى ْو ُه ْم‬ ‫ودلٗل اْلىٗة قو ُله تَاىل‪َ { :‬ف َ‬ ‫ُ‬
‫اخ َى ْو ِن}‪.‬‬ ‫َو ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ودلٗل اإل٘ابة قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َأنٗ ُبوا إىل َرب ـْ ُْم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َو َأ ْش ِٓ ُٔوا َل ُه}‪.‬‬
‫ودلٗل آشتَا٘ة قو ُله تَاىل‪{ :‬إِي َ‬
‫اك َ٘ َْ ُب ُد‬ ‫ُ‬
‫اشتَٕت‬
‫َ‬ ‫ي}‪ ،‬وذم اِلديث‪« :‬إذا‬ ‫ِ‬ ‫وإِي َ‬
‫اك َ٘ ْس َتَ ُ‬
‫فاشتَن باهلل»‪.‬‬
‫ْ‬
‫ودلٗل آشتَاذة قو ُله تَاىل‪ُ { :‬ق ْل َأ ُظو ُذ بِ َرب‬
‫ُ‬
‫اس}‪.‬‬ ‫ا ْل َِ َٓ ِق}‪ ،‬وقو ُله تَاىل‪ُ { :‬ق ْل َأ ُظو ُذ بِ َرب الٕ ِ‬
‫(‪)08‬‬
‫ودلٗل آشتُاثة قو ُله تَاىل‪{ :‬إِ ْذ َت ْس َت ُِٗ ُثونَ‬ ‫ُ‬
‫ف و َن‬ ‫ربُْم َفاش َتجاب َلُْم َأين ُُم ِ ُّد ُكم بِ َ‪ْ ٙ‬ل ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ْ َ َ‬
‫ي}‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْلـ ًَٔئَْة ُو ْردف َ‬ ‫ِ‬

‫ودلٗل الذبح قو ُله تَاىل‪ُ { :‬ق ْل إِن َص َال ِت‬ ‫ُ‬

‫ادِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ُ٘س ِ‬
‫ي * َٓ‬ ‫اي َو َُمَ ِات لِل َرب ال ََ َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ٗ‬ ‫حم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫اهلل َو ْن‬
‫السٕة‪« :‬ل ََ َن ُ‬ ‫يك َل ُه‪ }...‬أية‪ ،‬وو َن ُّ‬ ‫َش َ‬
‫ِ‬
‫ر اهلل»‪.‬‬ ‫َذ َب َح لِ َُ ْ ِ‬
‫ون بِالٕ ْذ ِر‬
‫ودلٗل الٕذر قو ُله تَاىل‪ُ { :‬يو ُف َ‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ون َي ْوو ًا َك َ‬‫َيا ُف َ‬
‫ان َ ُّ‬
‫َش ُه ُو ْس َتٌرا }‪.‬‬ ‫َو َ َ‬

‫(‪)11‬‬
 ‫ِ‬
‫إصل الثاين‪ :‬وَرف ُة دين اإلشالم بإدلة‪.‬‬
‫وهو‪ :‬آشتسال ُم هلل بالتوحٗد‪ ،‬وآّ٘ٗا ُد له‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والزاء ُة و َن الرشك وأهٓه‪.‬‬
‫بالٌاظة‪َ ،‬‬
‫ثالث وراتب‪( :‬اإلشالم واإليمن‬ ‫ُ‬ ‫وهو‬
‫ٍ‬
‫ورتبة هلا أركان‪.‬‬ ‫واإلحسان)‪ُّ ،‬‬
‫وكل‬
‫ادرتبة إوىل ‪ :‬اإلشالم‪.‬‬
‫ف‪ٙ‬ركان اإلشال ِم مخسة‪ :‬صٖاد ُة َأ ْن ٓ إل إٓ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫رشول اهلل‪ ،‬وإقا ُم اليالة‪ ،‬وإيتا ُء‬ ‫اهلل وأن حمٔد ًا‬
‫وحج بٗت اهلل اِلرام‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫الزكاة‪ ،‬وصو ُم روًان‪،‬‬
‫اهلل َأن ُه َٓ‬
‫ُ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ٖ‬‫ِ‬ ‫فدلٗل الىٖادة قو ُله تَاىل‪َ { :‬ص‬ ‫ُ‬
‫ال ِئ َْ ُة و ُأو ُلوا ْ ا ْل َِ ْٓ ِم َق ِآئ ًم بِا ْل ِّسطِ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ٓ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ل‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٗم}‪.‬‬ ‫اِل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫يز‬
‫ُ‬ ‫ز‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ٓ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫ل‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َٓ إ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫(‪)10‬‬
 ‫ووَٕاها‪ ٓ :‬وَبو َد بحق إٓ اهلل‪.‬‬
‫مجٗع وا ُيَ َب ُد ِو ْن دون اهلل‪.‬‬ ‫(ٓ إِ ََ‬
‫ل) ٘افٗ ًا َ‬
‫َ‬
‫َشيك له‬ ‫وحده ٓ‬
‫َ‬ ‫(إٓ اهلل) وثبت ًا الَباد َة هلل‬
‫َ‬
‫َشيك له ذم وْٓه‪.‬‬ ‫ذم ظبادته‪ ،‬كم أنه ٓ‬
‫وتِسرها الذي يوض ُحٖا قو ُله تَاىل‪َ { :‬وإِ ْذ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ٗم ٕبٗه َوق ْووه إٕ٘ي َب َرا ٌء ُما َت َْ ُب ُدون *‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َق َال إِ ْب َراه ُ‬
‫ين * َو َج ََ َٓ َٖا َك ِٓ َٔ ًة‬ ‫إِٓ ال ِذي َف ٌَ َر ِين َف ِ‪ُ ٘ٛ‬ه َش َٗ ْٖ ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اق َٗ ًة ذم َظّبه ل ََٓ ُٖ ْم َي ْرج َُون}‪ ،‬وقوله‪{ :‬قل َيا‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأ ْه َل ا ْلْ َتاب َت ََال ْوا إىل كٓ َٔة َش َواء َب ََْٕٕٗا َو َب َْٕٗ ـْ ُْم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫خ َذ‬ ‫رش َك بِ ِه َصٗ ًئا و َٓ يت ِ‬ ‫اهلل َو َٓ ُ٘ ْ ِ‬ ‫ٓ‬ ‫ِ‬ ‫َأٓ َ٘ َْ ُب َد إ‬

‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َب َْ ًَُٕا َب َْ ًًا َأ ْر َبا ًبا و ْن ُدون اهلل ف‪ٛ‬ن َت َول ْوا فّولوا‬
‫ون}‪.‬‬ ‫اص َٖ ُدوا بِ َ‪ٙ‬نا ُو ْس ِٓ ُٔ َ‬ ‫ْ‬
‫(‪)11‬‬
‫رشول اهلل قو ُله‬ ‫ُ‬ ‫ودلٗل صٖادة أن حمٔد ًا‬ ‫ُ‬
‫ول و ْن َأن ُِ ِسْ ُْم َظ ِز ٌيز‬ ‫تَاىل‪َ { :‬ل َّ ْد َجاء ُك ْم َر ُش ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وف‬
‫ي َر ُؤ ٌ‬ ‫يص َظٓ ُْْٗم باد ُ ْ‪ٚ‬وٕ َ‬ ‫َظ َٓ ْٗه َوا َظٕ ُّت ْم َحر ٌ‬
‫ٗم}‪.‬‬ ‫ر ِ‬
‫ح‬
‫ٌ‬
‫رشول اهلل‪ :‬ضاظ ُته‬ ‫ُ‬ ‫صٖادة أن حمٔد ًا‬ ‫ِ‬ ‫ووَٕى‬
‫واجتٕاب وا َنى‬
‫ُ‬ ‫فٗم أور‪ ،‬وتيدي ُّه فٗم أخز‪،‬‬
‫اهلل إٓ بم ََشع‪.‬‬
‫ظٕه وزجر‪ ،‬وأن ٓ َيَ ُب َد َ‬
‫والزكاة وتِسر التوحٗد‪ ،‬قو ُله‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اليالة‬ ‫ُ‬
‫ودلٗل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ل ُهَ‬
‫خمٓي َ‬ ‫تَاىل‪َ { :‬و َوا ُأو ُروا إٓ ل َٗ َْ ُب ُدوا َ‬
‫اهلل ُ ْ‬
‫ٗٔوا الي َال َة َو ُي ْ‪ُ ٚ‬توا الز َكا َة‬‫ّ‬‫الدين حَٕ َِاء وي ِ‬
‫َُ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َذل َك د ُ‬
‫ين الّٗ َٔة}‪.‬‬

‫(‪)12‬‬
‫ين َآوُٕوا ْ‬ ‫ودلٗل اليٗام قو ُله تَاىل‪{ :‬يا َأُّيا الذِ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ ُّ َ‬
‫ين ِون‬ ‫َ‬
‫ُكتِب َظ َُْٓٗم اليٗام َكم ُكتِب َظ َذ ال ِ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ون}‪.‬‬‫َق ْب ِْٓ ُْم َل ََْٓ ُْم َتت ُّ َ‬
‫اس‬‫ودلٗل اِلج قو ُله تَاىل‪َ { :‬و ِلِلِ َظ َذ الٕ ِ‬ ‫ُ‬
‫ال َو َون َك َِ َر َف ِ‪ٛ‬ن‬ ‫اع إِ َل ْٗ ِه َشبِٗ ً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫اش‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫و‬
‫ُّ َ ْ َ ْ‬ ‫ت‬‫ِحج ا ْلبٗ ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي}‪.‬‬ ‫اهلل َغٕي َظن ال ََاد َ‬ ‫َ‬
‫ادرتبة الثا٘ٗة‪ :‬اإليمن‪.‬‬
‫قول (ٓ‬ ‫وشبَون ُص َْ َبة‪ ،‬ف‪ٙ‬ظالها ُ‬ ‫َ‬ ‫وهو بِ ًْ ٌع‬
‫إل إٓ اهلل)‪ ،‬وأد٘اها إواض ُة إذى َظ ِن الٌريق‪،‬‬
‫واِلٗا ُء صَب ٌة ِو َن اإليمن‪.‬‬

‫(‪)13‬‬
 ‫وأركا ُ٘ه شتة‪ْ :‬‬
‫أن ُت‪ٚ‬و َن باهلل‪ ،‬ووالئْته‪،‬‬
‫ِ‬
‫بالّدر‬ ‫وت‪ٚ‬ون‬
‫َ‬ ‫وكتبه‪ ،‬ورشٓه‪ ،‬والٗوم أخر‪،‬‬
‫ِ‬
‫خره وَشه‪.‬‬
‫والدلٗل ظذ هذه إركان الستة قو ُله تَاىل‪:‬‬ ‫ُ‬
‫رش ِق‬ ‫وهْ ُْم ِق َب َل الـْ َٔ ْ ِ‬ ‫{ل ْٗ َس ا ْل ِز َأن ُت َو ُّلوا ْ ُو ُج َ‬
‫أخرِ‬‫ـْن ا ْل ِز ون آون بِالِلِ وا ْلٗو ِم ِ‬ ‫ب و َل ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َوا ْ َد ُْ ِر ِ َ‬
‫ي}‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٗ‬‫ِ‬ ‫ب‬‫الٕ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫ت‬‫ْ‬‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬
‫َة‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ًئ‬ ‫َوا ْلـ َٔ‬
‫َ َ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َشء َخَّٕٓا ُه‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ا‬ ‫٘‬‫ودلٗل الّدر قو ُله تَاىل‪{ :‬إِ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬
‫بِ َّ َد ٍر}‪.‬‬
‫ادرتبة الثالثة‪ :‬اإلحسان‪.‬‬
‫اهلل ك‪ٙ‬نك تراه‪،‬‬
‫َ‬ ‫تَبد‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ركن واحد‪ ،‬وهو‪:‬‬‫ٌ‬
‫ْ‬
‫ف‪ٛ‬ن مل تْن تراه ف‪٘ٛ‬ه يراك‪.‬‬
‫(‪)14‬‬
‫اهلل َو َع ال ِذي َن ات َّوا ْ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪{ :‬إِن َ‬
‫ُ‬
‫ُون}‪ ،‬وقو ُله‪َ { :‬و َت َوك ْل َظ َذ‬ ‫حم ِسٕ َ‬
‫ين ُهم ُّ ْ‬
‫َ‬ ‫ذ‬ ‫وال ِ‬

‫ي َتّو ُم *‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ا ْل ََ ِز ِيز الرحٗم * الذي َي َراك ح َ‬
‫ٗع‬ ‫ٔ‬‫اج ِدين * إِ٘ه هو الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس‬ ‫ذم‬‫و َت َّ ُّٓب َك ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ُون ِذم َص ْ‪ٍ ٙ‬ن َو َوا َت ْت ُٓو ِوْٕ ُه‬
‫ٗم}‪ ،‬وقو ُله‪َ { :‬و َوا َتْ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ا ْلَ ِ‬
‫ٓ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ون ق ْرآن َوٓ َت َْ َٔٓون و ْن َظ َٔل إٓ ُكٕا َظٓ ْْٗ ُْم‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬

‫ون ِف ْٗ ِه‪ }...‬أية‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ُص ُٖود ًا إِ ْذ ُت ُ‬
‫ًٗ َ‬ ‫ِ‬
‫والدلٗل ِ‬
‫حديث جزائٗل ادىٖور‬ ‫ُ‬ ‫السٕة‪:‬‬ ‫ُ َ ُّ‬
‫ن‬ ‫و‬
‫ظٔر ◙ قال‪:‬‬
‫ظن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‬
‫َ‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫☺‬ ‫اهلل‬ ‫ول‬ ‫ش‬ ‫ر‬
‫َ ُ‬ ‫ْد‬
‫َ‬ ‫ٕ‬‫ظ‬ ‫َب َْٕٗم َ٘ ْح ُن ُج ُٓ ٌ‬
‫وس‬
‫ٗاض الث ِ‬
‫ٗاب‪،‬‬ ‫ديد َب ِ‬ ‫َيو ٍم‪ ،‬إ ْذ َض َٓ َع َظ َٕٓٗا َر ُج ٌل َص ُ‬

‫(‪)15‬‬
 ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َص ُ‬
‫ديد َش َواد الى َْر‪ُ ٓ ،‬ي َرى َظٓٗه أث ـ ُر السِر‪َ ،‬وٓ‬
‫أحد‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ٕ‬‫و‬‫يَ ِر ُفه ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ِ‬
‫َحتى َج َٓ َس إِ َىل الٕبي ☺‪َ ،‬ف َ‪ْ ٙ‬شٕ ََد ُر ْك َب َتٗه إ َىل‬
‫ِ‬
‫قال‪َ :‬يا ُحمَٔ ُد‪،‬‬ ‫خ َذ ِيه‪َ ،‬و َ‬ ‫ر ْكب َت ِٗه‪ ،‬ووضع َكِ ِٗه َظ َذ َف ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫أخزين َظ ِن اإلشالم؟‬ ‫ْ‬
‫ٖد ْ‬
‫أن‬ ‫َف َّ َال َر ُش ُ‬
‫ول اهلل ☺‪« :‬اإلشال ُم‪ْ :‬‬
‫أن َت ْى َ‬
‫ّٗم‬
‫رشول اهلل‪ ،‬و ُت َ‬ ‫ُ‬ ‫ل إٓ اهلل وأن ُحمٔد ًا‬ ‫ٓإ َ‬
‫ان‪َ ،‬و َ ُ‬
‫َتج‬ ‫‪ٚ‬ت الز َكا َة‪َ ،‬و َتيو َم َر َو ًَ َ‬ ‫اليال َة‪َ ،‬و ُت ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اش َت ٌَ َْ َت إِ َل ْٗه َشبٗال»‪.‬‬
‫ً‬ ‫ٗت إن ْ‬ ‫ال َب َ‬
‫َق َال‪َ :‬ص َد ْق َت‪.‬‬
‫َف ََ ِج ْبَٕا َل ُه َي ْس َ‪ُ ٙ‬ل ُه َو ُي َيدق ُه!‬
‫اإل َيم ِن؟‬
‫زين َظ ِن ِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َ‪ْ ٙ‬خ ِ‬
‫(‪)16‬‬
 ‫‪ٚ‬ون باهللِ‪ ،‬وو ِ‬
‫الئَْتِ ِه‪ ،‬و ُك ُتبه‪ِ،‬‬ ‫أن ُت ِ‬ ‫َق َال‪ْ « :‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ر ِه‬
‫أخر‪ ،‬و ُت ْ‪ِ ٚ‬و َن بال َّ َد ِر َخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ُر ُش ِٓ ِه‪َ ،‬وال َٗ ْو ِم‬
‫ِ‬
‫َو ََشه»‪.‬‬
‫َق َال‪َ :‬صدقت‪.‬‬
‫ان؟‬‫َق َال‪َ :‬ف‪ْ ٙ‬خزين َظ ِن اإلحس ِ‬
‫ْ َ‬
‫ف‪ٛ‬ن َملْ َتْ ْ‬
‫ُن َت َرا ُه‬ ‫اهلل َك‪ٙ‬ن َك َت َرا ُه ْ‬
‫أن َت َْ ُب َد َ‬ ‫َق َال ‪ْ « :‬‬
‫اك»‪.‬‬ ‫ف‪ُ ٘ٛ‬ه َي َر َ‬
‫َق َال َف َ‪ْ ٙ‬خ ِ ْزِ٘ى َظ ِن السا َظ ِة؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول َظٕ َْٖا بِ َ‪ْ ٙ‬ظ َٓ َم و َن السائل»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َق َال‪َ « :‬وا ا ْلـ َٔ ْس ُئ ُ‬
‫َق َال‪َ :‬ف َ‪ْ ٙ‬خ ِ ْزِ٘ى َظ ْن َأ َو َار َِتَا؟‬
‫َق َال‪َ « :‬أ ْن َت ِٓ َد إَ َو ُة َرب َت َٖا َو َأ ْن َت َرى ا ْلـ ُح َِا َة‬
‫ون ِذم ا ْلبْٕٗ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان»‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ا ْل َُ َرا َة ا ْل ََا َل َة ِر َظا َء الى َ َ َ‬
‫او‬ ‫َ‬
‫ٌ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫اء‬
‫(‪)17‬‬
‫َق َال‪ُ :‬ثم ا ْ٘ ٌَ َٓ َق‪َ ،‬ف َٓبِ ْث ُت َو ِٓ ًّٗا ُثم َق َال ِيل‪َ « :‬يا‬
‫ُظ َٔ ُر َأتَ ْد ِرى َو ِن الس ِائ ُل؟»‪.‬‬
‫اهلل َو َر ُشو ُل ُه َأ ْظ َٓ ُم!‬
‫ُق ْٓ ُت‪ُ :‬‬
‫َق َال‪َ « :‬ف ِ‪ُ ٘ٛ‬ه ِج ْ ِز ُيل َأتَا ُك ْم ُي ََٓ ُْٔ ُْم ِديَْٕ ُْم»‪.‬‬

‫(‪)18‬‬
 ‫ٍ‬
‫إصل الثالث‪ :‬وَرف ُة ٘بٗ ـْم حمٔد ☺‪.‬‬
‫ظبد ادٌٓب‪ِ ،‬‬
‫بن‬ ‫بن ِ‬ ‫وهو حمٔ ٌد بن ِ‬
‫ظبد اهلل‪ِ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫وقريش و َن الَرب‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وهاصم و ْن قريش‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َهاصم‪،‬‬
‫ُ‬
‫إبراهٗم اْلٓٗل‬ ‫ِ‬
‫بن‬ ‫َ‬
‫إشمظٗل‬ ‫والَرب ِون ُذري ِ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ُ‬
‫أفًل اليالة والسالم)‪.‬‬ ‫(ظٓٗه وظذ ٘بٕٗا‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫وله و َن ال َُٔر ثالث وشتون شٕة‪ ،‬وٕٖا‬
‫وظرشون ٘بٗ ًا‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫وثالث‬ ‫َ‬
‫أربَون قبل الُّٕبوة‪،‬‬
‫رشوًٓ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ُ٘ــب َئ بـ(اقرأ )‪ ،‬و ُأرشل بـ(الـ ُٔدثر)‪.‬‬
‫وهاجر إىل ادديٕة‪.‬‬
‫َ‬ ‫وبٓده وْة‪،‬‬
‫ُ‬
‫ذارة َظ ِن الرشك‪ ،‬ويدظو إىل‬ ‫َبَ َث ُه ُ‬
‫اهلل بالٕ َ‬
‫التوحٗد‪.‬‬
‫(‪)21‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬يا َأ ُُّّيَا ا ْلـ ُٔدث ُر * ُق ْم‬ ‫ُ‬
‫الر ْج َز‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫ٖ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ٗ‬‫َف َ‪ٙ‬نْ ِذر * ورب َك َفَْز * وثِ‬
‫ْ َ ُّ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ْ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اص ْز}‪.‬‬ ‫اه ُج ْر * َو َٓ َتـ ْٕٔ ُْن َت ْس َتْْث ُر * َول َرب َك ف ْ‬
‫َ‬ ‫َف ْ‬
‫ٕذر ظن الرشك ويدظو‬ ‫ووَٕى( ُقم َف َ‪ٙ‬نْ ِذر)‪ :‬ي ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫إىل التوحٗد‪َ ( ،‬و َرب َك َفْ ْ‬
‫َز) أي‪ :‬ظٍ ْٔه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫بالتوحٗد‪َ ( ،‬وث َٗا َبك فٌٖ ْر) أي‪ :‬ضٖر أظملك ظن‬
‫الرجز‪ :‬إصٕام‪،‬‬ ‫الر ْج َز َف ْ‬
‫اه ُج ْر)‪ُّ ،‬‬ ‫الرشك‪َ ( ،‬و ُّ‬
‫ِ‬
‫وأهٖٓا‪.‬‬ ‫وهجرها‪ :‬تر ُكٖا وأه َٖٓا والزاء ُة وٕٖا‬
‫ُ‬
‫ٕي يدظو إىل التوحٗد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ظرش ش َ‬ ‫َ‬
‫أخذ ظذ هذا َ‬
‫وبَد الَرش ُظ ِر َج به إىل السمء‪ ،‬و ُف ِر َض ْت ظٓٗه‬
‫َ‬
‫ثالث شٕي‪،‬‬ ‫وصذ ذم وْ َة‬‫ٓوات اْلٔس‪َ ،‬‬ ‫الي ُ‬
‫ِ‬
‫باهلجرة إىل ادديٕة‪.‬‬ ‫وبَدها ُأ ِو َر‬
‫(‪)20‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫آ٘تّال و ْن بٓد الرشك إىل بٓد‬ ‫واهلجرة‪:‬‬
‫اإلشالم‪ ،‬واهلجر ُة فريً ٌة ظذ هذه إوة ِون ب ِ‬
‫ٓد‬ ‫ْ َ‬
‫الرشك إىل بٓد اإلشالم‪ ،‬وهي باقٗ ٌة إىل ْ‬
‫أن تّو َم‬
‫الساظة‪.‬‬
‫اه ُم‬ ‫ف‬‫و‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ين‬ ‫ذ‬‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪{ :‬إِن ال ِ‬ ‫ُ‬
‫َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٗم ُكْٕ ُت ْم قالوا‬ ‫ا ْلـ َٔ َالئ َْة طالـٔي أنِْسٖ ْم قالوا ف َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُن َأ ْر ُض‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫إ‬ ‫ْ‬ ‫ذم‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ُكٕا ُو ْس َت ًْ ََ َ‬
‫ِ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اهلل َواش ََة ف ُت َٖاج ُروا ف َٖٗا ف‪ ٙ‬وَل َك َو‪َ ٙ‬و ُاه ْم َج َٖٕ ُم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ِو َن الر َجالِ‬ ‫ِ‬
‫َو َشا َء ْت َوي ًرا * إٓ الـْ ُٔ ْس َت ًْ ََِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ون ِحٗ َٓ ًة َو َٓ‬ ‫ان َٓ َي ْس َتٌِٗ َُ َ‬ ‫اء وا ْل ِو ْل َد ِ‬ ‫والٕس ِ‬

‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اهلل َأ ْن َي َِْ َوُ‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ظ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫وَل‬ ‫ُ‬
‫‪ٙ‬‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫*‬ ‫ٗال‬‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ون َشب‬ ‫َُّيْـ َت ُد َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اهلل َظ ُِ ًّوا َغ ُِ ً‬
‫ورا}‪.‬‬ ‫ان ُ‬ ‫َظٕ ُْٖ ْم َو َك َ‬
‫(‪)21‬‬
 ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقو ُله تَاىل‪َ { :‬يا ظ َباد َي الذ َ‬
‫ين َآوُٕوا إن أ ْرض‬
‫‪:‬‬ ‫ون}‪ ،‬قال البُوي‬ ‫اظب ُد ِ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫‪ٛ‬‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ٌ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َو َ‬
‫اش‬
‫ادسٓٔي الذين‬
‫َ‬ ‫شبب ٘زول هذه أية‪ :‬ذم‬
‫" ُ‬
‫اهلل باشم اإليمن"‪.‬‬
‫بْٔة؛ مل ُّياجروا‪٘ ،‬اداهم ُ‬
‫السٕة قو ُله ☺‪ٓ« :‬‬ ‫ن‬ ‫والدلٗل ظذ اهلجرة ِ‬
‫و‬ ‫ُ‬
‫َ ُّ‬
‫تٌّٕع‬
‫ُ‬ ‫تٌّٕع التوبة‪ ،‬وٓ‬ ‫َ‬ ‫تٌّٕع اهلجر ُة حتى‬
‫ُ‬
‫ٔس ِو ْن وُرهبا»‪.‬‬ ‫التوب ُة حتى َت ٌْ ُٓ َع الى ُ‬
‫بادديٕة َأ َور ببّٗ ـ ِة َشائ ِع اإلشالم‪،‬‬
‫ِ‬ ‫فٓم اشتّر‬
‫وثل الزكاة‪ ،‬واليوم‪ ،‬واِلج‪ ،‬واجلٖاد‪ ،‬وإذان‪،‬‬
‫ِ‬
‫وغر ذلك‬ ‫ِ‬
‫والٕٖي ظن ادْٕر‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وإور بادَروف‬
‫ِ‬
‫و ْن َشائ ِع اإلشالم‪.‬‬

‫(‪)22‬‬
‫وذم‬
‫ظرش شٕي‪ ،‬وبَدها ُت َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أخذ ظذ هذا‬
‫(صٓوات اهلل وشالوه ظٓٗه)‪ ،‬وديُٕ ُه ٍ‬
‫باق‪ ،‬وهذا‬
‫خر إٓ دل إو َة ظٓٗه‪ ،‬وٓ َش إٓ‬
‫ديُٕه‪َ ٓ ،‬‬
‫حذ َرها وٕه‪.‬‬
‫ومجٗع وا ُُي ُّبه‬
‫ُ‬ ‫التوحٗد‬
‫ُ‬ ‫واْلر الذي دل ظٓٗه‪:‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الرشك‬ ‫والرش الذي حذر وٕه‪:‬‬
‫ُّ‬ ‫اهلل ويرضاه‪،‬‬
‫اهلل وي‪ٙ‬باه‪.‬‬
‫يْرهه ُ‬
‫ُ‬ ‫ومجٗع وا‬
‫ُ‬
‫اهلل ضاظ َته‬
‫وافسض ُ‬
‫َ‬ ‫اهلل إىل الٕاس كافة‪،‬‬
‫بَث ُه ُ‬
‫ظذ مجٗ ِع الث َّٓي‪ :‬اجلن واإل٘س‪.‬‬
‫اس إِين‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ُ { :‬ق ْل َيا َأ ُُّّيَا الٕ ُ‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َر ُش ُ‬
‫ول اهلل إل ْْٗ ُْم َمجَٗا}‪.‬‬
‫اهلل به الدين‪.‬‬ ‫َ‬
‫وأكٔل ُ‬
‫(‪)23‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪{ :‬ا ْل َٗ ْو َم َأ ْك َٔ ْٓ ُت َلْ ُْم‬ ‫ُ‬
‫ٗت َلْ ُُم‬
‫ُ‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ت‬‫ٔ‬ ‫َ‬‫ِ‬ ‫٘‬ ‫ُم‬
‫ْ‬ ‫ٗ‬‫ٓ‬‫َ‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫ٔ‬ ‫ْ‬
‫ْت‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫ُم‬
‫ْ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ٕ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫ََ‬ ‫ْ َ َْ ُ َ ْ ْ ْ َ‬
‫ً‬
‫ال َم ديٕا}‪.‬‬‫ِ‬ ‫اإل ْش َ‬ ‫ِ‬
‫والدلٗل ظذ ووته ☺ قو ُله تَاىل‪{ :‬إِ٘ َك‬ ‫ُ‬
‫ون * ُثم إِْ٘ ُْم َي ْو َم ا ْل ِّ َٗ َاو ِة ِظٕ َْد‬
‫َوٗ ٌت َوإَِنُ ْم َوٗ ُت َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫َت َتي ُٔون}‪.‬‬ ‫َربْ ُْم َ ْ‬
‫والٕاس إذا واتوا ُيبَثون‪.‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ِ { :‬وٕ َْٖا َخ َٓ َّْٕا ُك ْم َو ِف َٖٗا‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ٗدك ْم َووٕ َْٖا ُ٘خر ُجْ ُْم َت َار ًة أخ َرى}‪ ،‬وقوله‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َُ٘ ُ‬
‫ض َ٘ ـ َبا ًتا * ُثم‬ ‫الِل َأنْ َب َت ـْ ُْم ِو َن ْإَ ْر ِ‬
‫تَاىل‪َ { :‬و ُ‬
‫اجا}‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٗد ُك ْم ف َٖٗا َو ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫َير ُجْ ُْم إخ َر ً‬ ‫ُيَ ُ‬
‫ون ب‪ٙ‬ظمهلم‪.‬‬ ‫ووـ ْج ِز ُّي َ‬ ‫ون‪،‬‬ ‫ب‬‫حماش‬ ‫ِ‬
‫البَث‬ ‫وبَد‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫(‪)24‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪{ :‬و ِلِلِ وا ِذم السمواتِ‬ ‫ُ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اؤوا بِ َم َظ ِٔ ُٓوا‬ ‫ش‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ين‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫ِ‬ ‫ج‬‫ٗ‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫ض‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫إ‬ ‫ْ‬ ‫ذم‬ ‫ِ‬ ‫َو َوا‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫جي ِز َي الذي َن أ ْح َسُٕوا بالـ ُح ْسَٕى}‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َو َ ْ‬
‫ِ‬
‫بالبَث َك َِر‪.‬‬ ‫وو ْن كذ َب‬ ‫َ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬ز َظ َم ال ِذي َن َك َِ ُروا َأن‬ ‫ُ‬
‫لن ُي ْب ََ ُثوا ُق ْل َب َذ َو َرّب َل ُت ْب ََ ُثن ُثم َل ُتَٕب ُ‪ٚ‬ن بِ َم‬
‫ِ‬
‫َظ ِٔ ْٓ ُت ْم َو َذلِ َك َظ َذ اهلل َيس ٌر}‪.‬‬
‫ِ‬

‫وبرشين ووٕذرين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الر ِ‬

‫شل‬ ‫مجٗع ُّ‬
‫اهلل َ‬
‫وأرشل ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين َو ُوٕذري َن‬ ‫ال ُّو َب ِ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ُّ { :‬ر ُش ً‬ ‫ُ‬
‫رش َ‬
‫الر ُشلِ‬ ‫د‬ ‫َ‬‫ب‬ ‫ٌ‬
‫ة‬ ‫ج‬‫ح‬ ‫ِ‬ ‫اهلل‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ظ‬ ‫ِ‬
‫اس‬ ‫ٕٓ‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ُون‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫لَ َ‬‫ال‬ ‫ئ‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫اهلل َظ ِزيزا ً َحْٗم}‪.‬‬ ‫َو َك َ‬
‫ان ُ‬
‫وآخرهم حمٔد ☺‪.‬‬
‫ُ‬ ‫٘وح ♠‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وأوهلم ٌ‬
‫(‪)25‬‬
‫أوهلم ٘وح ♠ قو ُله‬ ‫والدلٗل ظذ أن َ‬ ‫ُ‬
‫تَاىل‪{ :‬إِ٘ا َأ ْو َح َْٕٗا إِ َل ْٗ َك َك َم َأ ْو َح َْٕٗا إِ َىل ُ٘ ٍ‬
‫وح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ون َب َْده}‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َوالٕبِٗ َ‬
‫ٓ ِو ْن ٍ‬
‫٘وح إىل‬ ‫اهلل إلٖٗا رشو ً‬ ‫ُ‬ ‫بَث‬‫َ‬ ‫وكل ٍ‬
‫أوة‬ ‫ُّ‬
‫حمٔد‪ ،‬ي‪ٙ‬ورهم بَبادة اهلل وحده‪ ،‬ويٕٖاهم ظن‬
‫ظبادة الٌاغوت‪.‬‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪َ { :‬و َل َّ ْد َب ََ ْثَٕا ِذم ُكل ُأو ٍة‬
‫ُ‬
‫وت}‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫اج َتٕ ُبوا الٌاغ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ر ُشوًٓ َأن ْ‬
‫اهلل َو ْ‬
‫اظ ُب ُدوا َ‬
‫الِْر‬ ‫ِ‬
‫اهلل ظذ مجٗ ِع الَباد‬ ‫وافسض‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫واإليمن باهلل‪.‬‬ ‫بالٌاغوت‬
‫دماوز‬
‫َ‬ ‫الٌاغوت‪ :‬وا‬
‫ُ‬ ‫‪":‬‬ ‫ابن الّٗم‬
‫قال ُ‬
‫الَبد حده ِون و ٍ‬
‫َبود أو َوتبو ٍع أو ُوٌاع"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫به‬
‫ْ َ‬

‫(‪)26‬‬
 ‫ورؤوشٖم مخسة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫والٌواغٗت كثرون‪،‬‬
‫ُ‬
‫‪ .1‬إبٓٗس (لَٕه اهلل)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫راض‪.‬‬ ‫‪ .2‬و َو ْن ُظبِد وهو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الٕاس إىل ظبادة ِ٘سه‪.‬‬
‫‪ .3‬و َو ْن َدظا َ‬
‫ِ‬
‫‪ .4‬و َو ْن اد َظى صٗئ ًا و ْن ظٓم الُٗب‪.‬‬
‫ْم ِ‬
‫بُر وا أنزل اهلل‪.‬‬ ‫‪ .5‬و َو ْن َح َ‬
‫والدلٗل قو ُله تَاىل‪ َٓ{ :‬إِ ْك َرا َه ِذم الد ِ‬
‫ين قدَ‬ ‫ُ‬
‫وت‬‫اغ ِ‬
‫الر ْص ُد ِو َن ا ْل َُي َف َٔ ْن َي ْْ ُِ ْر بِالٌ ُ‬ ‫ي ُّ‬ ‫ت َب َ‬
‫اش َت ْٔ َس َك بِا ْل َُ ْر َو ِة ا ْل ُو ْث َّ َى َٓ‬ ‫وي ْ‪ِ ٚ‬ون بِالِلِ َف َّدِ‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َُ‬
‫ٗم}‪ ،‬وهذا هو وَٕى‬ ‫اِ٘يام َهلا والِل ش ِٔٗع َظ ِ‬
‫ٓ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ٌ‬
‫(ٓ إل إٓ اهلل)‪.‬‬

‫(‪)27‬‬
 ‫ِ‬
‫إور اإلشالم‪ ،‬وظٔو ُده‬ ‫رأس‬
‫وذم اِلديث‪ُ « :‬‬
‫وذرو ُة ِ‬
‫شٕاوه اجلٖا ُد ذم شبٗل اهلل»‪.‬‬ ‫اليالة‪ِ ،‬‬

‫واهلل أظٓم‪.‬‬
‫حمٔد ِ‬
‫وآله وصحبِه وشٓم‪.‬‬ ‫وصذ اهلل ظذ ٍ‬
‫ُ‬
‫***‬

‫(‪)28‬‬
‫اﻷﺻﻮل اﻟﺴﺘﺔ‬
 ‫‪:‬‬ ‫قخ حمؿ ُد بن ِ‬
‫ظبد الوهاب‬ ‫َ‬
‫قال الش ُ‬
‫ُ‬
‫أيات الدالةِ‬
‫ِ‬ ‫ـب ال ُعجاب‪ ،‬وأكزِ‬ ‫ِم ْن أظج ِ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ظذ ُقدرة الـ َؿؾك الغَّلب؛ شتة أصول بقـفا ُ‬
‫الل‬ ‫ُ‬
‫فوق ما يظن‬ ‫َ‬ ‫تعاىل بقاك ًا واضح ًا لؾ َعوام‪،‬‬
‫ِ‬
‫ثر م ْن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫فقف‬ ‫َ‬
‫ط‬ ‫ـ‬ ‫بعد ـهذا َغـ ِ‬
‫ؾ‬ ‫الظـاكون‪ ،‬ثم َ‬
‫ٌ‬
‫َّلء بـ ـي آدم! إٓ أق ـل الؼؾقل!‬ ‫قاء العـ ـالِ وظ ـؼ ـ ِ‬
‫أذكـ ـ ِ‬
‫ُ‬

‫الد ِ‬
‫ين ّلل تعاىل‬ ‫إخَّلص ِّ‬
‫ُ‬ ‫إصل إول‪:‬‬
‫ُ‬
‫الرشك‬ ‫ضده الذي هو‬ ‫ُ‬
‫وبقان ِّ‬ ‫َ‬
‫رشيك له‪،‬‬ ‫وحده ٓ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫الؼرآن يف ِ‬
‫بقان هذا إصل م ْن‬ ‫ِ‬ ‫وكون ِ‬
‫أكثر‬ ‫ُ‬ ‫بالل‪،‬‬
‫أبؾد العامة‪.‬‬
‫يػفؿه ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وجوه صتى‪ ،‬بؽَّلم ُ‬

‫(‪)34‬‬
 ‫أطفر هلم‬
‫َ‬ ‫صار ظذ أكثر إمة ما صار؛‬
‫ثم لـَم َ‬
‫ص الصاحلني‬ ‫ِ‬
‫صورة تـؼ ِ‬ ‫اإلخَّلص يف‬ ‫ُ‬
‫الشقطان‬
‫َ‬
‫الرشك باللِ‬
‫َ‬ ‫والتؼصر يف حؼوقفم! وأطفر هلم‬
‫يف صورة حمبة الصاحلني وا ِّتباظفم!‬

‫الدين‪،‬‬‫الل بآجتَمع يف ِّ‬‫أمر ُ‬

‫إصل الثاين‪َ :‬‬
‫الل هذا بقاك ًا صافق ًا‬
‫وهنى ظن التػرق فقه‪ ،‬فبني ُ‬
‫َ‬
‫كؽون كالذين تػرقوا‬ ‫تػفؿه العوام‪ ،‬وهناكا ْ‬
‫أن‬ ‫ُ‬
‫ادسؾؿني‬
‫َ‬ ‫وذكر أنه َأم َر‬
‫َ‬ ‫واختؾػوا قبؾـا ففؾؽوا‪،‬‬
‫الدين‪ ،‬وهناهم ظن التػرق فقه‪،‬‬ ‫بآجتَمع يف ِّ‬
‫وردت به الســة ِم َن العجبِ‬
‫ْ‬ ‫ويزيده وضوح ًا ما‬
‫ُ‬
‫ال ُعجاب يف ذلك‪.‬‬
‫(‪)33‬‬
‫آفساق يف أص ِ‬
‫ـول‬ ‫َ‬ ‫إمر إىل أن‬ ‫صار‬ ‫ثم‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫وصار‬ ‫!‬‫ين‬‫الد‬
‫ِّ‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ‫والػؼ‬ ‫العؾم‬ ‫هو‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫وفروظ‬ ‫الدين‬
‫ِّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫زكديق أو‬
‫ٌ‬ ‫ين ٓ يؼو ُله إٓ‬ ‫الد ِ‬
‫إمر بآجتَم ِع يف ِّ‬
‫ُ‬
‫جمـون!‬

‫السؿع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫إصل الثالث‪ :‬أن م ْن متام آجتَم ِع‬
‫َ‬
‫كان ظبد ًا حبشق ًا‪،‬‬
‫والطاظ َة د ْن تلم َر ظؾقـا‪ ،‬ولو َ‬
‫ٍ‬
‫بوجوه من أنواع‬ ‫اّلل هذا بقاك ًا صائع ًا كافق ًا‬
‫فبني ُ‬
‫َ‬
‫البقان رشظ ًا وقدر ًا‪.‬‬
‫عرف ظـد أكثر َم ْن‬ ‫ُ‬
‫إصل ٓ ُي ُ‬ ‫صار هذا‬
‫ثم َ‬
‫العؾم! فؽقف العؿل به!‬
‫َ‬ ‫يدظي‬

‫(‪)34‬‬
 ‫ِ‬
‫والعؾَمء والػؼهِ‬ ‫إصل الرابع‪ُ :‬‬
‫بقان العؾ ِم‬
‫وبقان َم ْن تشب َه هبم ولقس مـفم‪ ،‬وقد‬ ‫ُ‬ ‫والػؼفاء‪،‬‬
‫أول شورة البؼرة‬ ‫إصل يف ِ‬ ‫َ‬ ‫الل تعاىل هذا‬ ‫بني ُ‬ ‫َ‬
‫ائقل ا ْذ ُك ُروا كِ ْع َؿتِ َي التِي‬
‫ِم ْن قوله‪َ { :‬يا َبـِي إِ ْْس َ‬
‫َأنْ َع ْؿ ُت َظ َؾ ْقؽ ُْم} إىل قوله ‪-‬قبل ِذ ْك ِر إبراهقم‬
‫ويزيده‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ْسائقل} أية‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫♠‪َ { :-‬يا َبـي إ ْ َ‬
‫حت به الســة يف هذا ِم َن الؽَّلم‬‫وضوح ًا ما رص ْ‬
‫البني الواضح لؾعامي البؾقد‪.‬‬
‫الؽثر ِّ‬
‫العؾم‬
‫ُ‬ ‫وصار‬
‫َ‬ ‫أغرب إصقاء!‬
‫َ‬ ‫صار هذا‬
‫َ‬ ‫ثم‬
‫البدع والضَّلٓت!‬
‫َ‬ ‫والػؼ ُه هو‬
‫وخقار ما ظـدهم َل ـب َس احلق بالباضل‪.‬‬
‫ُ‬

‫(‪)35‬‬
 ‫ِ‬
‫اخلؾق‬ ‫الل تعاىل ظذ‬
‫فرض ُه ُ‬
‫العؾم الذي َ‬
‫ُ‬ ‫وصار‬
‫َ‬
‫وصار‬
‫َ‬ ‫زكديق أو جمـون!‬
‫ٌ‬ ‫وم َد َحه ٓ يتػو ُه به إٓ‬
‫َ‬
‫من أنؽره وظاداه وصـف يف التحذير مـه والـفي‬
‫ظـه هو الػؼقه العال!‬

‫بقان اللِ شبحاكه ٕولقاءِ‬ ‫إصل اخلامس‪ُ :‬‬

‫ِ‬
‫أظداء‬ ‫فني هبم ِم ْن‬ ‫اّلل‪ ،‬وتػري ُؼه بقـفم َ‬
‫وبني ادتش ِّب َ‬
‫ادـافؼني والػجار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الل‬
‫َ‬
‫ويؽػي يف هذا آي ٌة يف شورة آل ظؿران وهي‬
‫ُيبِ ْبؽ ُُم‬ ‫الل َفاتبِ ُع ِ‬
‫وين ُْ‬ ‫َ‬
‫ون‬‫ب‬ ‫قوله‪ُ { :‬ق ْل إِ ْن ُكـْ ُتم ُ ِ‬
‫ُت‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫الل} أية‪ ،‬وآي ٌة يف شورة املائدة‪ ،‬وهي قوله‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ين َآمـُوا َم ْن َي ْر َتد ِمـْؽ ُْم َظ ْن ِديـِ ِه‬
‫َ‬ ‫ذ‬‫{يا َأُّيا ال ِ‬
‫َ َ‬
‫(‪)36‬‬
‫الل بِ َؼ ْو ٍم ُُيِب ُف ْم َو ُُيِبو َك ُه} أية‪ ،‬وآيةٌ‬
‫ف َي ْل ِت ُ‬ ‫َف َس ْو َ‬
‫ِ‬
‫يف يوكس‪ ،‬وهي قو ُله‪َ { :‬أ َٓ إِن َأ ْولِ َقا َء الل ٓ‬
‫ِ‬
‫ون الذي َن َآمـُوا َو َكا ُكوا‬ ‫ف َظ َؾ ْق ِف ْم َوٓ ُه ْم َ ْ‬
‫ُي َز ُك َ‬ ‫َخ ْو ٌ‬
‫َيت ُؼ َ‬
‫ون}‪.‬‬
‫العؾم وأنه‬
‫َ‬ ‫إمر ظـد أكثر َم ْن يدظي‬
‫ُ‬ ‫صار‬
‫ثم َ‬
‫وحػاظ الرشع‪ ،‬إىل أن إولقا َء ٓ‬ ‫ِ‬
‫م ْن ُهداة اخلؾق ُ‬
‫وم ْن تب َعفم فؾقس‬ ‫شل‪،‬‬‫الر‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫با‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ترك‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫بد فقفم ْ‬
‫م‬
‫مـفم!‬
‫جاهد فؾقس‬
‫َ‬ ‫فؿن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وٓ بد م ْن ترك اجلفاد‪،‬‬
‫ْ‬
‫مـفم!‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وٓ بد م ْن ترك اإليَمن والتؼوى‪ ،‬فؿن تعف َد‬
‫ِ‬
‫باإليَمن والتؼوى فؾقس مـفم!‬
‫(‪)37‬‬
‫شؿقع‬
‫ُ‬ ‫العػو والعافقة‪ ،‬إكك‬
‫َ‬ ‫يا ربـا كسللك‬
‫الدظاء‪.‬‬

‫إصل السادس‪ :‬رد الشبفة التي وضعفا‬

‫ُ‬
‫الشقطان يف ترك الؼرآن والسـة‪ ،‬وا ِّتباع أراء‬
‫ادتػرقة ادختؾػة‪.‬‬
‫وإهواء ِّ‬
‫وهي‪ :‬أن الؼرآن والسـة ٓ يعرففَم إٓ‬
‫وادجتفد هو ادوصوف بؽذا‬
‫ُ‬ ‫ادجتفد ادطؾق!‬
‫ُ‬
‫وجد تامـ ًة يف أيب بؽر‬
‫وكذا؛ أوصاف ًا لعؾفا ٓ ُت ُ‬
‫ُ‬
‫اإلكسان كذلك فؾ ُقعرض‬ ‫وظؿر! ْ‬
‫فنن ل يؽن‬
‫وم ْن‬ ‫َ‬
‫إصؽال فقه؛ َ‬ ‫ظـفَم فرض ًا حت ًَم ٓ صك وٓ‬

‫(‪)38‬‬
‫ضؾب اهلدى مـفَم ففو إما زكديق‪ ،‬وإما جمـون‬
‫َ‬
‫ٕجل صعوبة ففؿفا!‬
‫الل شبحاكه‬
‫فسبحان الل وبحؿده‪ ،‬كم بني ُ‬ ‫َ‬
‫رشظ ًا وقدر ًا‪َ ،‬خ ْؾؼ ًا وأمرا ً يف ر ِّد هذه الشبفة‬
‫حد‬
‫ِّ‬ ‫بؾغت إىل‬
‫ْ‬ ‫وجوه صتى‪،‬‬‫ٍ‬ ‫ادؾعوكة ِم ْن‬
‫الرضوريات العامة‪ ،‬ولؽن أكثر الـاس ٓ‬
‫يعؾؿون‪َ { ،‬ل َؼ ْد َحق ا ْل َؼ ْو ُل َظ َذ َأ ْك َث ِر ِه ْم َف ُف ْم ٓ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُون * إِكا َج َع ْؾـَا يف أ ْظـَاقف ْم أ ْغَّلٓ فف َي إ َىل‬
‫ِ‬ ‫ُي ْم ِمـ َ‬
‫ني َأيْ ِدُّي ْمِ‬ ‫ون * َو َج َع ْؾـَا ِم ْن َب ْ ِ‬ ‫ْإَ ْذ َق ِ‬
‫ان َف ُف ْم ُم ْؼ َؿ ُح َ‬
‫َاه ْم َف ُف ْم ٓ‬ ‫ـ‬‫ق‬‫ش‬ ‫َ‬ ‫غ‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ً‬
‫ا‬ ‫د‬‫ّ‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ش ّد ًا و ِمن َخ ْؾ ِ‬
‫ػ‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ون * َو َش َوا ٌء َظ َؾ ْق ِف ْم َأ َأنْ َذ ْر ََتُ ْم َأ ْم َل ْ ُتـْذ ْر ُه ْم‬
‫ن َ‬ ‫يب ِ‬
‫ُْ ُ‬

‫(‪)45‬‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ٓ ُي ْممـُون * إك ََم ُتـْذ ُر َمن ات َب َع الذك َر َوخ َ‬
‫رش ُه بِ َؿ ْغ ِػ َر ٍة َو َأ ْج ٍر َك ِري ٍم}‪.‬‬
‫ب َف َب ِّ ْ‬‫ْح َن بِا ْل َغ ْق ِ‬ ‫الر ْ َ‬
‫رب العادني‪ .‬وصذ الل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واحلؿد لل ِّ‬ ‫ُ‬ ‫آخ ُره‪،‬‬
‫ظذ شقدكا حمؿد وظذ آله وصحبه وشؾم تسؾق ًَم‬
‫كثرا ً إىل يوم ِّ‬
‫الدين‪.‬‬
‫***‬

‫(‪)45‬‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷرﺑﻌﺔ‬
 ‫‪:‬‬ ‫قخ حمؿ ُد بن ِ‬
‫طبد اـوهاب‬ ‫َ‬
‫ؾال اـش ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اـعرش اـعظق ِم أن‬ ‫اـؽريم رب‬
‫َ‬ ‫الل‬
‫أسلل َ‬‫ُ‬
‫يتوّلك ذم اـدكقا واآلخرة‪ ،‬وأن جيع َؾ َك َ‬
‫مبار ًؿا‬
‫أيـام ؿـت‪ ،‬وأن جيع َؾ َك مـؿن إذا ُأ َ‬
‫ططي َش َؽر‪،‬‬
‫وإذا اب ُتظ صز‪ ،‬وإذا أذكب استغ َػر‪ ،‬ؽنن همّلءِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ُ‬
‫طـوان اـسعادة‪.‬‬ ‫َ‬
‫اـثالث‬

‫الل ـطاطته‪ :-‬أن احلـقػقة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬

‫أرشدك ُ‬ ‫اطؾم ‪َ -‬‬
‫الل خمؾص ًا ـه اـدين‪ ،‬ؿام‬
‫تعبد َ‬ ‫إبراهقم أن َ‬
‫َ‬ ‫مؾ َة‬
‫كس إِّل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اْل‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫ج‬ ‫ؾال تعاغ‪َ { :‬و َما َخ َؾؼ ُت اــ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـ َقع ُب ُدون}‪.‬‬
‫(‪)55‬‬
‫الل خؾ َؼ َك ـعبادته؛ ؽاطؾم‪:‬‬
‫طرؽت أن َ‬
‫َ‬ ‫ؽنذا‬
‫أن اـعباد َة ّل ُتسؿى طباد ًة إّل مع اـتوحقد‪ ،‬ؿام‬
‫أن اـصال َة ّل تسؿى صال ًة إّل مع اـطفارة‪ ،‬ؽنذا‬
‫ؿاحلدث إذا‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اـػك ذم اـعبادة ؽسدت‬ ‫َ‬
‫دخل‬
‫دخل ذم اـطفارة‪.‬‬
‫َ‬
‫خاـط اـعباد َة‬ ‫َ‬
‫اـػك إذا‬ ‫طرؽت أن‬‫َ‬ ‫ؽنذا‬
‫وصار صاح ُبه ِم َن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اـعؿل‬ ‫َ‬
‫وأحبط‬ ‫أؽسدها‬
‫َ‬
‫َ‬
‫طؾقك‬ ‫طرؽت أن أهم ما‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اــار‬ ‫اخلاـدي َن ذم‬
‫الل أن ُيـخؾ َص َك ِمن هذه‬
‫معرؽ ُة ذـك‪ ،‬ـعل َ‬
‫الل تعاغ‬ ‫ُ‬
‫اـػك بالل اـذي ؾال ُ‬ ‫اـش َب ـؽة‪ ،‬وهي‬

‫(‪)55‬‬
‫ػ َك بِ ِه َو َيغ ِػ ُر َما ُدونَ‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫َ‬ ‫ر‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ػ‬ ‫غ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ّل‬ ‫الل‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ؽقه‪{ :‬إ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َذـ َك ــ َؿن َي َشا ُء}‪.‬‬
‫الل تعاغ‬ ‫ِ‬
‫وذـك بؿعرؽة أرب ِع‬
‫ؾواطد ذؿرها ُ‬ ‫َ‬
‫ذم ؿتابه‪:‬‬

‫اـؼاطدة األوغ‪ :‬أن َتع َؾ َم أن اـؽػ َار اـذين‬

‫الل تعاغ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رسول الل ☺ ُمؼ ُّر َ‬ ‫ُ‬ ‫ؾات َؾفم‬
‫ون بلن َ‬
‫هو اخلاـِ ُق اددبر‪ ،‬وأن ذـك مل ُيد ِخؾفم ذم‬
‫واـدـقل ؾو ُـه تعاغ‪ُ { :‬ؾل َمن َير ُز ُؾؽُم‬
‫ُ‬ ‫اْلسالم‪،‬‬
‫ض َأمن َيؿ ِؾ ُك اـسؿ َع‬ ‫ِم َن اـس َام ِء َواألَر ِ‬
‫ت َو ُُي ِر ُج‬‫واألَبصار ومن ُُي ِرج اــحي ِمن اــؿق ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬

‫(‪)55‬‬
‫اــ َؿق َت ِم َن اــ َحي َو َمن ُي َدب ُر األَم َر َؽ َس َق ُؼو ُـونَ‬
‫ون}‪.‬‬ ‫اّلل َؽ ُؼل َأ َؽ َال َتت ُؼ َ‬
‫ُ‬

‫اـؼاطدة اـثاكقة‪ :‬أّنم يؼوـون‪ :‬ما دطوكاهم‬

‫ـطؾب اـ ُؼر ِبة واـشػاطة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وتوجفـا إـقفم إّل‬
‫اَّت ُذوا ِمن‬
‫ؽدـقل اـ ُؼربة ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬واـ ِذي َن َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُدوكه أوـ َقا َء َما َكع ُب ُد ُهم إّل ـ ُقؼر ُبو َكا إغ الل ُزـػى‬‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫لل ََيؽ ُُم َبقـ َُفم ذم َما ُهم ؽقه َُي َتؾػون إن َ‬
‫الل‬ ‫إِن ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّل ََيدي َمن ُه َو ؿاذ ٌب ؿػ ٌار}‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ون من‬ ‫ودـقل اـشػاطة ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬و َيع ُب ُد َ‬ ‫ُ‬
‫ُض ُهم َو َّل َيـ َػ ُع ُفم َو َي ُؼو ُـونَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُدون الل َما ّل َي ُ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َه ُم َّلء ُشػ َع ُ‬
‫اؤ َكا طـ َد الل}‪.‬‬ ‫َ‬
‫(‪)55‬‬
‫واـشػاط ُة شػاطتان‪ :‬شػاط ٌة َمـػق ٌة‪ ،‬وشػاط ٌة‬
‫ُمث َبتة‪:‬‬
‫ِ‬
‫طؾب من ؼر‬ ‫ؽاـشػاط ُة ادـػقة‪ :‬ما ؿاكت ُت ُ‬
‫واـدـقل ؾو ُـه‬
‫ُ‬ ‫يؼدر طؾقه إّل الل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الل ؽقام ّل‬
‫تعاغ‪َ { :‬يا َأ َُّيَا اـ ِذي َن آ َمـُوا َأ ِنػ ُؼوا ِِما َر َزؾـَا ُؿم‬
‫ت َيو ٌم َّل َبق ٌع ِؽ ِقه َو َّل ُخؾ ٌة َو َّل‬ ‫َ‬
‫ِمن َؾب ِل َأن َيل ِ‬
‫ون ُهم اـظاـِـ ُؿ َ‬
‫ون}‪.‬‬ ‫َاؽ ُر َ‬ ‫َش َػا َط ٌة واـؽ ِ‬
‫َ‬
‫طؾب م َن الل‪،‬‬ ‫واـشػاط ُة اــ ُؿث َبتة هي‪ :‬اـتي ُت ُ‬
‫وع ـه َمن‬‫اؽع ُمؽ َر ٌم باـشػاطة‪ ،‬واــ َؿش ُػ ُ‬ ‫واـش ُ‬
‫الل ؾو َـه وطؿ َؾه بعد اْلذن‪ ،‬ؿام ؾال‬ ‫رض ُ‬ ‫َ‬
‫تعاغ‪َ { :‬من َذا اـ ِذي َيش َػ ُع ِطـ َد ُه إِّل بِ ِنذكِ ِه}‪.‬‬

‫(‪)55‬‬
‫ضفر طذ‬ ‫اـؼاطدة اـثاـثة‪ :‬أن اــبي ☺ َ‬
‫ِ‬
‫طباداتم‪ ،‬مـفم َمن يع ُب ُد‬ ‫ؾع ذم‬ ‫ُأ ٍ‬
‫ناس متػر َ‬
‫ادالئؽة‪ ،‬ومـفم َمن يع ُب ُد األنبقا َء واـصاحلع‪،‬‬
‫األحجار واألشجار‪ ،‬ومـفم‬
‫َ‬ ‫ومـفم َمن يع ُب ُد‬
‫ُ‬
‫رسول الل‬ ‫اـشؿس واـؼؿر‪ ،‬وؾات َؾفم‬
‫َ‬ ‫يعبد‬
‫َمن ُ‬
‫واـدـقل ؾو ُـه تعاغ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫☺ ومل يػرق بقـفم‪،‬‬
‫ين‬‫اـد‬ ‫َ‬
‫ُون‬ ‫ؽ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ٌ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫ُون ِ‬
‫ؽ‬ ‫َ‬ ‫ؽ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ّل‬ ‫ى‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫وه‬‫ؾ‬‫ُ‬ ‫{و َؾاتِ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ّلل}‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ودـقل اـشؿس واـؼؿر ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬و ِمن‬ ‫ُ‬

‫آ َياتِ ِه اـؾق ُل َواــ َف ُار َواـشؿ ُس َواـ َؼ َؿ ُر َّل‬
‫س َو َّل ـِؾ َؼ َؿ ِر}‪.‬‬
‫َتس ُج ُدوا ـِؾشؿ ِ‬

‫(‪)56‬‬
‫ودـقل ادالئؽة ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬و َّل َيل ُم َر ُؿم َأن‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َتتخذوا اــ َؿالئ َؽة َواــبق َ‬
‫ع أر َب ًابا}‪.‬‬
‫الل َيا‬‫ُ‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ؾ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ودـقل األنبقاء ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬وإ‬ ‫ُ‬
‫ون‬ ‫اس ِ‬
‫اَّت ُذ ِ‬ ‫نت ُؾؾ َت ـِؾـ ِ‬ ‫قسى اب َن َمر َي َم َأ َأ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ط‬
‫َ‬
‫ون الل َؾال ُسب َحا َك َك َما‬ ‫ِ‬ ‫ع ِمن د ِ‬ ‫َو ُأمي إِ َ ََل ِ‬
‫ُ‬
‫ول َما َـق َس ِل بِ َحق إِن ُؿ ُ‬
‫ـت ُؾؾ ُت ُه‬ ‫ُون ِل َأن َأ ُؾ َ‬ ‫َيؽ ُ‬
‫َؽ َؼد َط ِؾؿ َت ُه َتع َؾ ُم َما ِذم َكػ ِس َو َّل َأط َؾ ُم َما ِذم‬
‫وب}‪.‬‬ ‫َكػ ِس َك إِك َك َأن َت َطال ُم اـ ُغ ُق ِ‬
‫ين‬ ‫ودـقل اـصاحلع ؾو ُـه تعاغ‪ُ { :‬أو ََلِ َك اـ ِ‬
‫ذ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ون إِ َغ َر ِِّبم اـ َو ِسق َؾ َة َأ َُّيُم َأؾ َر ُب‬
‫ون َيب َت ُغ َ‬
‫َيد ُط َ‬
‫ون َط َذ َاب ُه‪ }...‬اآلية‪.‬‬
‫ُيا ُؽ َ‬
‫ْح َت ُه َو َ َ‬ ‫َو َير ُج َ‬
‫ون َر َ‬

‫(‪)56‬‬
‫ودـقل األحجار واألشجار ؾو ُـه تعاغ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫{ َأ َؽ َرأ َي ُتم اـال َت َواـ ُعزى * َو َمـَا َة اـثاـِ َثةَ‬
‫األُخ َرى}‪.‬‬
‫واؾد اـؾقثي ◙ ؾال‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫وحديث أيب‬
‫خرجـا مع اــبي ☺ إغ ُحـع وكح ُن ُح َدثاء‬
‫ػون طـدها‬ ‫وـؾؿػؿع ِسد َر ٌة يع ُؽ َ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫طفد بؽػر‪،‬‬
‫ون‪ِّ -‬با أسؾح َتفم‪ُ ،‬يؼال هلا‪:‬‬‫و َيـُو ُصون – ُي َعؾ ُؼ َ‬
‫رسول الل‬‫َ‬ ‫ٍ‬
‫بسدرة ؽؼؾـا‪ :‬يا‬ ‫ذات أنواط‪ ،‬ؽؿرركا‬ ‫ُ‬
‫ذات أنواط‪َ ،‬ؽ َؼ َال‬
‫ُ‬ ‫هلم‬ ‫ؿام‬ ‫ٍ‬
‫أنواط‬ ‫ذات‬
‫اجعل ــا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫ول اّلل ☺‪ُ « :‬ؾؾ ُتم َواـذي َكػس ب َقده َؿ َام‬

‫(‪)56‬‬
‫َلِإ َؿ َام َهلُم ِآل َفةً‬
‫وسى‪{ :‬اج َعل َــَا ِ َ ً‬ ‫َؾ َال َؾو ُم ُم َ‬
‫ون}»‪.‬‬‫َؾ َال إِكؽُم َؾو ٌم َدم َف ُؾ َ‬

‫اـؼاطدة اـرابعة‪ :‬أن مػؿي زماكِـا أؼؾظُ‬

‫َ‬
‫ـع ُيػؿون ذم‬ ‫ِ‬
‫ِش ًؿا م َن األوـع‪ ،‬ألن األو َ‬
‫َ‬
‫ؾصون ذم اـشدة‪ ،‬ومػؿو زماكـا‬ ‫اـرخاء ُ‬
‫وُي‬
‫ش ُؿفم دائم؛ ذم اـرخاء واـشدة‪.‬‬
‫واـدـقل ؾو ُـه تعاغ‪َ { :‬ؽ ِن َذا َر ِؿ ُبوا ِذم اـ ُػؾ ِك‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اهم إغ اـ َز‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع ـ ُه اـدي َن ؽؾام َكج ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اّلل ُخم ِؾص َ‬
‫َد َطوا َ‬
‫ون}‪.‬‬‫ػ ُؿ َ‬‫إِ َذا ُهم ُي ِ‬
‫***‬
‫الوهاب‬
‫انتهى كالم الشيخ حممد بن عبد َّ‬
‫(رمحه ال َّلـ ُه وجزاه عن املسلمني َ‬
‫خري اجلزاء)‬
‫(‪)56‬‬
Ó{÷Ê˘]<Ì√f�÷]
