I religionskunskap 2 ska eleverna få möjlighet att introduceras till nyreligiösa rörelser.

Jag
har valt att fokusera på Baha’i, Rastafari och Cao Dai eftersom de bjuder på olika
dimensioner och perspektiv. Eleverna ska få möjlighet att lära sig hur dessa nyreligösa
rörelser uppstod i en historisk kontext. Eleverna ska veta vilket land rörelsen föddes och vem
som grundade den. Min tanke är att eleverna har gått igenom världsreligionerna i
religionskunskap 1 och ska ta sig an nyreligiösa rörelser för att ha en grund till nästa moment
som är etik. Planen är att vi ska ha en uppgift om nyreligösa rörelser i samband med etik.

Eftersom jag har valt tre nyreligiösa rörelser ägnar vi två lektioner till respektive rörelse och
ytterligare en lektion för en större uppgift. De två första religionerna tänker jag introducera
Baha’i i långa drag första halvan av lektionen. Andra halvan av lektionen introducerar jag en
mindre gruppuppgift där eleverna ska sammanställa informationen som de hittar om rörelsen
till en kort inlämning som de får tid att arbeta med under nästa lektion. Gruppinlämningen
ska innehålla information som de bland annat hittar på länkar som de får av mig samt relevant
kurslitteratur (so rummet). Eleverna får en kort kommentar av mig på uppgiften samt en
summativ bedömning. Lektion tre introduceras Rastafari rörelsen på samma sätt som jag
introducerade Baha’i rörelsen och eleverna ska återigen skriva en gruppuppgift om rörelsen.
Lektion fyra går till skrivning och coachning av mig innan de ska lämna in uppgiften.
Eleverna får en summativ bedömning samt kommentar på uppgiften.

Lektion fem har samma upplägg som de övriga lektionerna – jag introducerar Cao Dai och
dess historiska kontext, uppkomst samt centrala tankar för att eleverna sedan ska fördjupa sig
i det med hjälp av SO-rummet inför sin uppgift. När eleverna har lämnat in sin sista uppgift
efter den sjätte lektionen ska de få instruktioner om ett seminarium där vi ska gå igenom alla
tre rörelser, jämföra dem med varandra samt med någon världsreligion. Tanken är att de ska
hjälpa dem inför den stora individuella skrivuppgiften lektionen därpå. Eleverna ska
förbereda sig med hjälp av anteckningar inför seminariet som sker i halvgruppen.

De svårigheter som eleverna kan möta är bland annat den intensiva tidsspannen mellan varje
inlämning och ny rörelse. Det kan vara för mycket ny information som eleverna inte hinner
smälta in innan de ska få skriva en gruppuppgift. Jag utgår från att alla elever faktiskt deltar i
skrivningen av uppgiften vilket inte alltid är fallet vilket gör det svårt för mig att kunna gå
runt och lyssna på deras konversationer och anteckna. Det skulle vara omöjligt för mig att
lyssna på alla lika mycket men de skulle kunna dela sina dokument med mig där jag kan se
deras aktivitet och ha en “exit ticket” efter varje lektion där eleverna kort sammanfattar vad
de gjort idag.
Anledningen till varför jag valde att eleverna ska jobba i grupp är på grund av att stoffet är så
pass främmande att det kan vara skönt för eleverna att ta hjälp och hitta stöd hos varandra.
Eleverna ska arbeta med just detta då det står explicit i centrala innehållet av
religionskunskap att eleverna ska behandla nyreligiösa rörelser, vad som kännetecknar dem
samt vad de har för koppling till världsreligioner. I det centrala innehållet är etik också
relevant vilket gör att jag på något sätt vill koppla ihop det mot slutet av terminen i form av
en essä eller ett muntligt framförande.

Avslutningsvis är det bedömningsleden som kvarstår när eleverna har lämnat in sin sista
uppgift i momentet nyreligiösa rörelser. Jag utgår först och främst från
bedömningsanvisningarna som skolverket har som betygskriterier. Där står det bland annat
att eleverna ska översiktligt redogöra för och analysera några religioner, nyreligiösa
strömningar och livsåskådningar samt översiktligt redogöra för deras kännetecken och hur de
tar sig samhälleliga uttryck. Under tiden eleverna arbetar med sina gruppuppgifter går jag
runt i respektive grupp, lyssnar på deras dialoger, antecknar och ställer frågor. De
inlämningarna som de lämnar in kollar jag på aktivitets statistiken för att se om eleverna har
varit lika aktiva. Jag gör en anteckning för ett betyg för mig själv då eleverna enbart får ta del
av den formativa. På seminariet under lektion sju ska eleverna få chans att visa sina
kunskaper. Jag lägger fokus på begreppsanvändning, historisk aspekt samt vilka kopplingar
eleverna kan dra mellan olika nyreligiösa rörelser samt världsreligioner.