DOI : 10. 16588 /j . cnki . i ssn1002 -1108. 1986. 04.

001

责 阳 中 医 学 院 学报
, 。

急 后 缓法 者 不 用说 均
属趁病 因此 不 管 是急 性
. ”

要注 意区 别
,

, 。 , .

病 还 是慢 性 病 并 病 者 极多 特 别 是 慢 性 病
, 。

,
1 舌 脉 腹 症 等 ( 资料 ) 零 散 而 不 完 备 时 脉
症 状 复 杂 表 现 为 并 病 者 多 ; 而 且慢 性 病之
真 弱
,

却见 腹 硬 满
,

异 常 有力
。

, ,

并 病 阳 症 与阴 症 并 见 者 一 定 不 少 石 般 认 为
.
, 。

但 身体 非 常结 实 举 一个病 例
:

、
。
2 畏寒
大 部 分 是 阴 阳 虚 实错 证 兼 病 潜证
杀 患 者 56 岁
,

牙医
,

患 慢性 肝 炎
。

证 见倦 怠
,

易
, , ,
、 / 疲劳 时畏 寒 但 腹肌 力 非 常有 力 右 胸胁 苦
七 同 一 病 中的并 病 , , 。

满 舌 干 燥 苍 白黄 厚 辨 证 用 大 柴胡 汤 治
. .

疗 为 什 么 用大 柴 胡 汤 呢? 仅 据 脉 弦稍 弱
,

同一 机 体 内并 存 二 方证 时 如 桂麻 各半 另
、
。 , , .

汤 桂 二麻 一 汤 桂 二越 一 汤 柴 胡桂 枝汤 证 据 脉象 和 畏 寒 考虑 伴有 获荃 四 逆 汤 证 于
, 。 , , ,

等 当 然是 并病 但是 在 某 些外 国 学 者 与我 是 早 晨 服 获荃 四 逆 汤 ( 炮 附子 2 9 ) 下 午服
, , , 。

的交 谈 中 主 张 同 拼 病 内的 并 病 不 叫并 病 认 大柴 胡汤 各取 半 量 治 疗三 个月 后 畏 寒 消
。 , . .

为桂麻 各 半 汤 不 是并 病 如 前所 述 桂 枝汤 证 失 继 续用 大柴 胡汤 后 全 愈 这 种 一 天 内 服用
, ,

阴 阳 两种 药 方 上 午 用 阴 证 药方 下 午 用 阳证
,

与 大 黄黄 连 泻 心 汤 证 的 关系 桂枝 汤 证 与 小 柴
, , ,

胡 汤 证 相 交 的柴 胡 桂 枝 汤 证 太 阳 病 中 桂麻 两 药方 并取 得 良效 的 例 子 我 认 为是 运 用 了先
, 、 .

方 证并 存 的 桂 麻 各半 汤 证 均 与 合 方 证有 关 补 后泻 的缘 故
.
, ,

虽 属 阳证 却 喜近 衣 被 喜 用 火炉 或 电
。
3
具备 一 系 列合方 证 的 联 系 我 认 为 任 何 人 都能
。 .

理 解 桂 麻 各半 汤 证 属太 阳 病 中 的 并 病 热毯
.
, ,
, ,

但是 同 一 病 内的 并 病 不 仅 限于 太阳 4 有 明显 的 阳 证 表 现 却 自诉 有 阴 虚证 的
。 。 ,

症状 这 种 病 例 很 多 因此 通 过 电话 等得 知病
。

如 《伤 寒 论 》
.

少 阳 病 也有
:
病 第1 8 条 说
0
“ , , 。 ,

情 后 指 示 用真 武 汤 等 治 疗 取 得 良效 实 际 上
, , ,

太 阳病 过 经 十余 日 仅 二三 下 之 后 四 五
, , , , 。

日 柴 胡 证仍 杯者 先 与小 柴 胡 汤 呕 不 止 如 果 住 院治 疗 疗效 一 定 更 佳 有 的实 证 患 者
\ ;

, , , , , 。 ,

心 下急 郁郁 微烦 者 为未 解 也 与 大柴 胡 汤 用 大 柴 胡 汤 后 很 出乎 预 料 病 不 见 好 无奈
。 , “ , 。

下 之 则 愈 竺 对 此 恩 师奥 田 先 生 说 只 好 改服 真武 汤
:
其渐入 病则 好 转 这 种事情 大 家恐
、 。 ,

怕 都 碰 到 过 一 二 次 阳 实证 与阴 虚证 并 存 时
, 、

少 阳者 以 其 治疗 的 先 后 来 讨 论小 大 柴胡 汤
” 。 “ ” 。 , ,

二证 的 区 别 此 即先 外 后 内 法 既提 出 要 注 意 自觉 症 状 阴 虚 证 较 易表现 出来 因 此
, 。 “ , ,

了治 疗 的 先 后 当然 属并 病 第 1 0 伤 虽 完 全 呈 实证 表 现 但 患 者 走 路 时头 重 脚 轻
:
9 条说
, 。 ,

好 似 走在 云 上 总不放 心 或 向 前 一 直走 时
, , .

寒 十 三 日不 解 胸 胁满 而 呕 日 哺所 发 潮 热
,

会 走 到 侧面 去 者 这 些 是真 武 汤 的典 型 自觉 症
, , ,

已而 微 利 此 本柴胡 证 下之 以 不 得利 今反
。 , .

见 到 以上 实 证 单 用 或 并用 真 武 汤 均 可
, 。

状
,

利者 知 医 以 丸药 下 之 此非 其 治 也 潮 热
.
, ,

面 色 异 常 发红 此时 当 然 用 桃核 承 气
, ,
.
5
者 实也 先 宜 服 小 柴胡 汤 以 解外 后 以 柴 胡 加
” “ 。

汤 或 三 黄 泻 心 汤 等 治 疗 阳 实证 的 方 剂 阴虚 证
。 ,

芒 硝 汤主之 对 此 奥 田 先 生说 举 出 其 已入
:

, , , .

少 阳者 既 用 以 的 很多 从 这 些 药方 的 适 应 证 里 寒 外热 在 慢 性病 中 也 可 出 现 面 色 发 红 应
、 ,

综 合 其 它 自觉 症 状考 虑 注 意 不 要忽 略阴 虚 证
,

中 除去 恶 寒 发热 以 余 下 的 症 状作 为应 用 的
。 , .

指征 并病 理论 用 于 慢性 病 时 同 上 也 是 除去 的 存 在 是 很重 要 的
。

以 上 是 我 们 常 用 于 鉴 别 慢性 并 病 的 方 法
, 。

发热 恶 寒 的 症 状后 应 用 类 似 恶 寒 的症 状 有
, , ,

更 确 切的方 法 也 许 是 小 仓 氏提 出 的
,

但是
, ,

畏寒 这 是 慢 性 病并 病 时 常见 的 症 状 所以
。 , ,

注 意 二 者的 区 别 是 重 要 的 简 言之 恶 寒 多伴 根 据 背部 发 热 的 温 度 和 时 间 用数 字表 示 来 发
。 ,

现 并 病 的方 法 此 方 法 作 为 发现 并病 的 手 段
, 。 ,

见 发热 而 畏 寒 无 发热 对 于 慢性 病 看见阳
, . , 。

证 就 应 考虑 阴证 的 存 在 即 或不 是并 病 也 可 谓 是 划 时代 的 事 件
( 译 自 《 汉 方 临床 》 1 9 8 5 年 1期 )
 贵 阳 中 医 学 院 学报
、 、 。

相 应 电 磁 谱 带 的 传感 器 每 一种
:

这 是 信 息 调 节 与 不 同 生 命 层次 (分 子 细胞 这 就意 味 着
、
。 ,

器官 个 体 ) 的 信 息代 谢 有序 性 所 决 定 的 人 物 质 都 有 它 特 有 的波 振 闹 值 如 某 种 原子 有 其
。 ,

体 代 谢 调 节 实 质 上 是对 酶活 性 的调 节 与 控 制 特定 的 波 长 可发 射或 吸 收相 应 的 光 线 某种
;

酶又 由 O N A 所 携 带的 遗 传 信 息 所 决 定 从分 子
, ,

组 织 和器 官 也 有 特定 的 波 振阂 值 如 神经 冲
,

水平看 对 酶 的 调 节可 分 两 种 慢速 调 节 是对
: 。

动 时膜 电位 闹值 一般 在 4
0 m 左右
y
从而 可 以
,

酶 的绝对 数 量 的 调 节 它 是 通 过 诱导 或 D N A 设想 生 命 信 息 波 振 与 人 体组 织 器 官 的 对 应 关
:

, 。

的转 录 和 m R N A 的 翻 译 来实 现 的 快 速 调布 系 是 一 个 具 有特 异 性 和 选 择 性 的 共 振 原 理
;

每 一 组 织 或 器 官 亘能 选 择接 收 或 发 放 与 之 相
,
,

是 对 酶分 子 空 间 构 型 的调 节 达到 对 酶 分 子
。

应 的 波 振 阂值
。 ,

的激 活 或 抑 制 从 细 胞 水平 来 看 在 细 胞 之
, ,

间 可 通过 释 放 介 质 间接 进 行 相 互 信 息 传 递 共 振 是 物 质 或 场 之 间 波 振相 互 作 用的最 佳
反应 在物 质 世 界或 生 物 体 内部 不 断 产 生 共
,

也 可 通 过 缝 隙连 接 等 方 式 二直 接 进 行 信 息 传
`

, ,

递 ( 分 子 或 细 胞 的信息 交换 与调 节 使 生 物
。

振 共 振 是 内外 电磁 场 的 平 行 和 反 平 行 的改
,

有 效地 加 强 生 命 活 动 的 有 序
。

体 构成 一 个 整 体
, ,

变 随 之 产 生 能 量 交换 因为 在 生 物反 应 中
起 基 本作 用 的 是 电 子 和 质 子 生 物 体 功能 的 基
, ,

性 ) 从人 体 整 体 来看 无 论 在 生理 或 病 理 状 态
础 就 是 体 内质 子 和 电子 的 转 移 并 列 而 电 子和
, , ,

中 均 不 断 与 周 围 环 境进 行 信 息交 换 以适应
、

质 子的 运动 便 产 生 电 子 自旋 共 振
,

核磁 共 振
,

和 改 造 自然
。

等 多 样形 式 的 共 振 效应 例 如 含 有 奇 数 电子 的
,

信 息 普 遍 存在 于 生 命 过 程 的始终 没 有生
, ,

自由 基 分 子 其 电 子 是 一 个 自 旋 着 的 负 电荷
。

命 信 息 就没 有 生 命 存 在
、
,

运 动 的 电 荷就 会 产 生磁 场 具 有净 电 磁 矩
,

便
:
3 波 振 与信 息
, 。 ,

生命 时刻 都 处 于 积极 活 动 状 态 生命 波 可 产生 顺 磁 共 振 能 与 一 个 合 适 的 外磁 场 相 互
。
。

振 与生 命 信息 同 时 存 在 于 生 命 的 全 过 程 它们 作 用 产 生能 量 差 电 子 自旋 又 能 与合 适 频 率 的
, , 。 。

之间 相 因相 济 相互为 用 电磁 波 偶 合 产 生 能 量 跃 迁 电 子 还能 与 辐 射 场
, 。

神经 系 统组 成 信 息 链 的 结 构 它 同时也能 给 辐
, ,

在 人体 发 生 共振 从 辐 射 场取 得 能 最
`
射 场 以 能量
,

对外 界 介 质波 动传 送的 信 息 由感 觉 器 官 的 活
。 ,

动收 集起来 传 送 到 感 受器 然 后 以 二 进 位 制的 用信 息 共 振 理 论 可 以 说 明人 的 体 质 差
、

各 种组 织 各种 器 官的 固有 功 能 气功 的
, : ;
信号 引起 神经 冲 动 信息 随 冲 动 沿 传 入 神 经 纤 异
: :
发功 药 物 的 归经 和选 择作 用 针 灸 术 及其 效
,

维 传 到 中 枢 神经 系统 与原 储 存 的 信 息 作 比
、

应 … … 等 生 理 现象 或病 理 治 疗 反 应 问 题
, , , .

较 经过 鉴定 识 别 和加 工 形成 指 令 以脉
,

冲的 方式 沿传 出 神 经纤 维 送 到 效 应 器 而 对效 、

。 二 中 医信 息 波 振观
应 器 官 起作 用 效应 器 官 的 活 动 是 由反 馈信 息
, , ,

内部 反 馈 检 验 运 动 的 强度 中医理 论 是 人 们在 长 班
,

监视 的 外部 反馈 内容 十分 丰富
, 。 。

检 验执 令 的 效果 使 人 体 内外 活 动 协 调 一 致 的 生 活 和 医 疗 实践 中总 结 提 炼 出 来 的 结 晶
,

上述 大 致 可 以 说 明 波振 含着 信 息 信息
: 、

中医运 用阴 阳 五 行 的 运 动 变化 来 归 属 人
, , , :
随 波振 传 递 波振 是 信 息 的 载 体 信 息是 波 振 体 生 命 活 动 规律 说 明 人 与 自然 约依 存 关 系
。

的源泉 并 用脏 象理 论 以 五 脏为 中心 通 过 经 络 联
: ,

、 一

把 人 体 」几 卜内外 分 属 成 五 个 密 切 相 联 的 系
_
,

信 息共 振 系
:
4
,
,

在 讨 论 波 振 与 信 息的 关 系 后 还要 进 一 步 构 成 一 个 内外 相联有 机 的 生 命 整 体 从而
,

统
。 , ,
探 讨信 息 波 振 与人体 组 织 器 官 的对 应 关 系 生 建 立 了 一 个 强 有 力 的 理 论 武 器 一一 } 医 的 整 体
.
。

态 学 的原 理 告 诉 我 们 所 有 物 体都 产 生 场的 波 在 整 休观 的 指 导 下 又 产 生 了一 独 特 的 临
:
观
、 。
,

动 和辐 射 能量 物质 与 信 息 的 相 互 关 系 都 有 床 理 论 体 系 一一 辨 证 论 治 整 体观 和辨 证 论治
 19 68 年 第呀 期
, 。

故 神 以 精气 为 基础
,

神
一

在 长期 临床 工 作 中 的 反 复 循环 和 校 正 促进了
, , ,

中 医 科 学 的发 展 影 响和 丰 富 了西 洋 医 学 将 意识 思 维撬 动是神 中 的 高级 分化 部 分 主
。 , , .

成 为 世 界 医学 的 一 个重 要 组成 部 分 宰 全身 构 通 内外 是 人体 生 命 的 高级 活 动
. ,

在 中 医 弊体 观 和 辨 证 论 治 体 系 中 蕴藏 着 与气 相 比 更 具 有时 间 的 延 续 性和 广 阔 空 间 的
, , 、 、 、 、

一 个 最 有 活 力 的理 论 观 点 那 就 是 信 息 波动 奴记 忆 识 别 思 维 推 理 等 由此 猜
,
波动 性
, , 。

这 种 观点 贯 穿 在 阴 阳五 行 学 说 中 也渗 透在 脏 想 狭 义 的 神就 是 人 体生 命 信息 波振的 反映
、
、 , ,

腑 经 络 气血 的 内 涵 里 为 进 一 步 说 明 问题 可 、

、 、 . 三 科 研 设 想
用 中 医 理 论 中的 精 气 神 ( 称 为三 宝 ) 为 例
.
, 、
、
1
精 根据 上 述 论 证 参 考国 内 外 用 光 电
、
. 、
精 是 构成 人体 的基本 物质 来 自先 天 和 后 磁 声 等原 理 研 究 人 体气 功 经络 或针 灸 的 初
。 , , “ ”
天 先 天 之 精 携 带 着 各 种遗 传信 息 称为集 赋 步成 果 从 中提 出 波振 这一 带有共 性 的 理
, 。

因素 确 定 了 人 沐后 天的 构 型 及 生 长 后天 之
“ ”

人 体 生 命信 息 波 振 这一
,

论技术 从而 建 立
、
, 、

精不 断充养 先 天之精 构 成了 五 脏 六 腑
,
, 、

研 究 模型 以针 灸 气功 的 内容 为 对 象 其研
、 、
、 、 、 , :
皮 毛 脉 筋 骨 肉及 四 肢 百 骸 并使 之 究方 法 如 下
.
。

生 长 发育 和 壮 老 后 夭 的 人体
。

又 因 精血 互 化
.

1 研 制 人 体 生 命 信 息波 振 仪
, 。 、

和 津 血相 充 所 以 整 个 形 体都 是 物 质 构成 的
.
、
2 用 上 述 仪器 测 定 穴位 经络 脏腑 的 下
中 医 理 论 又 同时 指 出 精 是 人体 各种 机能 活 动
:
列 数值
:

。 , 、

的 物质 基础 精 不 但 是实 物 形体
, 。

这 就指 明 ( 1 ) 人 体生 理 病 理 输 出 信 息波 振值
。 、 .

而 具有 一切 物质 的 波 振 性 由于 波 振 释 放 能 量 ( 2 ) 针 灸 气功 治 疗 的输 入 信 息波 振 位
, 。 ,

发 生功 能 出 现 生命 现 象 ( 3 ) 根 报 以上 愉 出 和 输 入 值 以疗 效 为
. 、
, , i
2 气 校 正 标准 用数 理优 化 方 法 求解穴位 经
气 是 构 成 人 体 和 维 持 人 体生命 活 动的勺精 微
,
。

络 脏 腑 的 固 有 信 息 波 振值
, 。

物质 也 是 人 体组 织器 官 的 功 能 表现
.

从来 源 本 研 究 的近期 目标 是 探 索针 灸 术 及 气
,
3
、
, , ,

上看 先 后天 之 气都 是 先 后 天 之 精所 化生 的 功 的 客观 量化 : 远 期 且的 是 追 求经 络 肚腑
, , 。

但 反 过来 说 气 又 能生 精 形 成 了精 气 互 生
.

信 息波振 的 生 命 原 理
这 就 说明 物质 和 能 量 代谢 及 转 换的动态 平 衡 关 后语
。

系 因此 可 以 说 气 的 内涵 包 括 着物 质 和 场二
: , 。

本文 虽 属猜 椒 但 有 一 定的理论 依 据 由
, ,

者波 动 的 综 合 致 形体 发 出 功 能 功能 又 促 进
,

于 缺 乏实 践 和 知 识 广度 的 缺 陷 在 推 理 过程 和
, 。 , ,

着形体 的生 长 成 为 生 命 活 动 的 基 本 特征 一 定会 发 生 错误
,
某 些结 论 上 尽 管如 此 作
.
,
3 神 者愿 抛砖 引 玉 以推 进 中医 科 学 技 术 现 代 化
,

神有 广 义 和 狭 义 之 分 广 义 之 神 是 人 体生 .

促进 生 命科 学 的产生
,

命 活 动的 总称 是 各 组 织器 官功 能活 动协调 一
,

以 上如 有 错 课 愿 诚 心接受 批 评 指 敬 意
、 .

致 的总表 现 狭 义 之 神 指 人 的意 识 思 维 活 动
, 。

见 并 致 感谢
、 、
, ,

精 气 神三者 精成 形 能化 气 气 能生 参 考资 料 ( 略 )