‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬

‫مدارس وروضة المحمدية‬

‫‪2‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪3‬‬
‫الوحدة األولى‬
‫األردن عبر العصور‬

‫الفصل األول‪ :‬األردن منذ العصور القديمة وحتى نهاية الدولة العثمانية ( مطالعة ذاتية )‬

‫الفصل الثاني‪ :‬استقالل المملكة األردنية الهاشمية‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬ظهور فراغ سياسي في األردن ؟ أو عدد أسباب الفراغ السياسي في األردن ؟‬
‫‪ -1‬بسبب انهيار الحكومة العربية الفيصلية في سوريا‪.‬‬
‫‪ -2‬احتالل فرنسا لسوريا‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن أثر انهيار الحكومة الفيصلية في سوريا على األردن عام ‪1920‬م ؟ أو بيّن نتائج انهيار‬
‫الحكومة الفيصلية في سوريا على األردن عام ‪1920‬م ؟‬
‫‪ -1‬فراغ سياسي في شرق األردن‪.‬‬
‫‪ -2‬تشكل الحكومات المحلية في ( الكرك والسلط وعجلون )‪.‬‬
‫‪ -3‬دفع أبناء األردن وأحرار العرب الذين لجئوا إلى األردن إلى االلتفاف حول الشريف الهاشمي‬
‫الحسين بن علي لقيادة الحركة العربية في األردن وتحرير سوريا وتخليصها من االحتالل الفرنسي‪.‬‬
‫‪ -4‬تكليف الشريف الحسين نجله األمير عبد هللا األول بن الحسين بالتوجه إلى األردن والقيام بهذا‬
‫الواجب القومي‪.‬‬

‫س‪ :‬هل قامت الحكومات المحلية بتلبية طموحات (مطالب) أبناء األردن في الوحدة واالستقالل ؟‬
‫لم يتم تلبية المطالب‪.‬‬

‫س‪ :‬علّل أو (فسر) ‪ :‬دفع أبناء األردن أحرار العرب لاللتفاف حول الشريف الحسين بن علي ؟‬
‫‪ -1‬لقيادة الحركة العربية في األردن‪.‬‬
‫‪ -2‬وتحرير سوريا وتخليصها من االحتالل الفرنسي‪.‬‬
‫‪ -3‬بسبب الفراغ السياسي في األردن بعد انهيار الحكومة الفيصلية في سوريا‪.‬‬

‫س‪ :‬كلف الشريف الحسين نجله األمير عبد هللا األول بن الحسين بالتوجه إلى األردن ؟‬
‫للقيام بالواجب القومي والوحدة واالستقالل‪.‬‬

‫ا‬
‫أوًل‪ :‬نشأة إمارة شرق األردن‬

‫س‪ :‬في أي عام وصل األمير عبدهللا األول إلى األردن ؟ أو أين بدأ توجه األمير عبدهللا بن الحسين في‬
‫األردن ؟‬
‫وصل األمير عبدهللا بن الحسين إلى مدينة معان بتاريخ ‪ /21‬تشرين الثاني‪1920/‬م‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪4‬‬
‫س‪ :‬ما ردود فعل أبناء األردن عند وصول األمير عبدهللا إلى معان ؟‬
‫ا‬
‫حافال‪.‬‬ ‫ا‬
‫استقباال‬ ‫‪ -1‬استقبله أبناء األردن‬
‫‪ -2‬عبروا فيه عن آمالهم في بدء عهد جديد من الحرية واالستقالل‪.‬‬
‫‪ -3‬التخلص من الظلم واالستبداد‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن سبب قدوم األمير عبدهللا بن الحسين إلى األردن عام ‪1920‬م ؟ أو بيّن أهداف قدوم األمير‬
‫عبدهللا بن الحسين إلى األردن عام ‪1920‬م ؟‬
‫‪ -1‬مقاومة االستعمار األجنبي‪.‬‬
‫‪ -2‬تحرير البالد‪.‬‬

‫س‪ :‬من قام باستقبال األمير عبد هللا في عمان عام ‪ /2‬آذار‪1921/‬م ؟‬
‫استقبله زعماء الحركة الوطنية في عمان بتاريخ ‪ /2‬آذار‪1921/‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬علل أو (فسر)‪ :‬أعلنت بريطانيا استعدادها لبحث القضايا العربية ؟‬

‫بسبب الجهود التي بذلها األمير عبدهللا بن الحسين في خدمة القضايا العربية‪ ،‬حيث أجرى األمير‬
‫اتصاالته مع وزير المستعمرات البريطانية (ونستون تشرشل) والمندوب البريطاني في القدس (هربرت‬
‫صموئيل ) بتاريخ ‪ /29‬آذار‪1921/‬م‪ ،‬لبحث القضايا العربية‪.‬‬

‫س‪ :‬علّل‪ :‬كانت المفاوضات التي خاضها األمير عبدهللا بن الحسين مع وزير المستعمرات والمندوب‬
‫البريطاني مفاوضات شاقة ؟‬
‫(بسبب)‪:‬‬
‫‪ -1‬القرارات واالتفاقيات المسبقة التي هدفت إلى تمزيق البالد العربية‪.‬‬
‫‪ -2‬خطورة ما جاء في صك االنتداب‪ :‬وهو صك صادر عن عصبة األمم الذي ينص على شمول أرض‬
‫األردن ضمن الوعود الذي ستُنفذ على حساب البالد العربية‪.‬‬

‫س‪ :‬ما الصفة التي دعا بها األمير عبد هللا النتزاع اعتراف بريطانيا بالبالد الواقعة إلى شرق نهر‬
‫األردن ؟‬
‫ضا عربية مستقلة‪ ،‬فأسس إمارة شرق األردن وشرع في بناء الدولة المركزية‪.‬‬ ‫صفتها أر ا‬

‫س‪ :‬متى تشكلت أول حكومة في شرق األردن؟‬

‫في ( ‪ /11‬نيسان‪1921/‬م ) برئاسة رشيد طليع‪ ،‬في عهد عبدهللا األول‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬المعاهدة األردنيةـــ البريطانية عام ‪1928‬م‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬إصدار المعاهدة األردنية البريطانية عام ‪1928‬م ؟‬

‫‪ -1‬لمواصلة األمير عبدهللا بن الحسين نضاله وسعيه لنيل االستقالل الكامل‪.‬‬
‫‪ -2‬إنهاء االنتداب مدعو اما بالمطالب الشعبية‪.‬‬

‫‪ -‬المعاهدة البريطانية‪ :‬هي المعاهدة التي وقعها األمير عبدهللا بن الحسين مع بريطانيا لنيل االستقالل‬
‫وإنهاء االنتداب في (‪ /20‬شباط‪1928/‬م)‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪5‬‬
‫س‪ :‬عدّد أهم بنود المعاهدة األردنية البريطانية ؟‬
‫‪ -1‬االعتراف بتأسيس إمارة شرق األردن‪.‬‬
‫‪ -2‬تولي األمير عبدهللا بن الحسين التشريع واإلدارة‪.‬‬
‫‪ -3‬تعيين حدود إمارة شرق األردن‪.‬‬
‫‪ -4‬وضع قانون أساسي (دستور) إلمارة شرق األردن‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬النضال األردني لنيل اًلستقالل‬

‫س‪ :‬بيّن مضامين برقيات االحتجاج التي أرسلها األمير عبدهللا بن الحسين إلى المندوب السامي في‬
‫القدس والمعتمد البريطاني في عمان ؟ أو بيّن الجهود التي بذلها األمير عبد هللا بن الحسين بمشاركة‬
‫األردنيون لنيل االستقالل التام ؟‬
‫‪ -1‬رفض االنتداب البريطاني‪.‬‬
‫‪ -2‬رفض أي اتفاق ال ينص على سيادة اإلمارة األردنية واستقاللها الحقيقي‪.‬‬

‫س‪ :‬علّل‪ :‬انعقاد المؤتمر الوطني األول عام ‪1928‬م ؟‬

‫بسبب الجهود التي بذلها األمير عبدهللا واألردنيين بإرسال برقيات االحتجاج للمندوب السامي في القدس‪،‬‬
‫والمعتمد البريطاني في عمان والتي تضمنت رفض االنتداب البريطاني وأي اتفاق ال ينص على سيادة‬
‫اإلمارة األردنية واستقاللها‪.‬‬

‫عرف المؤتمر الوطني األول ؟‬ ‫س‪ّ :‬‬

‫هو مؤتمر دعت له الحركة الوطنية في األردن ويمثل أبناء األردن كافة‪ ،‬وانعقد في وسط عمان عام‬
‫‪1928‬م ويُعد (أول مؤتمر وطني في تاريخ األردن الحديث) وقد حضره ‪ 150‬مندوباا من الزعماء‬
‫والشيوخ والمفكرين واألدباء مثلوا مناطق شرق األردن كافة‪ ،‬وانتُخب حسين الطراونة رئي ا‬
‫سا للمؤتمر‪،‬‬
‫عضوا يمثلون كل األردن‪ ،‬وإصدار الميثاق الوطني األردني‪.‬‬
‫ا‬ ‫وانتخب المندوبون لجنة تنفيذية من ‪26‬‬
‫َ‬

‫س‪ " :‬اإلمارة األردنية دولة عربية مستقلة ال تعترف بمبدأ االنتداب وتكون فيها االنتخابات مصونة‬
‫ويجب أن تقوم تشريعاتها على العدل والمتعة العامة " أين ذكرت بنود هذا النص ؟‬
‫ذكرت في بنود الميثاق الوطني األول عام ‪1928‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أهم بنود الميثاق الوطني األردني األول عام ‪1928‬م ؟‬
‫‪ -1‬اإلمارة األردنية دولة عربية مستقلة ذات سيادة برئاسة سمو األمير عبدهللا بن الحسين وأعقابه من‬
‫بعده‪.‬‬
‫‪ -2‬ال يعترف شرق األردن بمبدأ االنتداب إال بوصفه مساعدة نزيهة لمصلحة البالد‪.‬‬
‫‪ -3‬يجب أن تكون االنتخابات حرة مصونة من كل تدخل‪ ،‬وأن تكون الحكومة مسؤولة أمام البرلمان‪.‬‬
‫‪ -4‬يعد األردن كل تشريع استثنائي ال يقوم على أساس العدل والمنفعة العامة وحاجات الشعب تشريعاا‬
‫ا‬
‫باطال‪.‬‬
‫س‪ :‬ت ِبع المؤتمر الوطني األول مؤتمرات وطنية أخرى بين عامي (‪ 1929‬ــ ‪1933‬م) بيّن أهم‬
‫إنجازاتها ونتائجها ؟ أو بيّن مظاهرها السياسية ؟‬
‫‪ -1‬ساندت جهود األمير عبدهللا بن الحسين في السعي نحو االستقالل‪.‬‬
‫‪ -2‬عكست وحدة الشعب والتفافه حول القيادة الهاشمية‪.‬‬
‫‪ -3‬عكست نمو الوعي السياسي والنضج الفكري لدى األردنيين بوقت مبكر من تاريخ اإلمارة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪6‬‬
‫‪ -4‬قدرة األردنيون على مواجهة األحداث السياسية التي تهددها‪.‬‬

‫س‪ :‬واصل سمو األمير عبدهللا بن الحسين واألردنيون نضالهم للحصول على االستقالل‪ ،‬أعط أدلة ؟ أو‬
‫تتبع جهود سمو األمير عبد هللا بن الحسين واألردنيون لنيل االستقالل ؟‬
‫‪ -1‬أُرسلت المذكرات االحتجاجية الشعبية والرسمية إلى‪ :‬عصبة األمم بصفتها (منظمة دولية)‪ ،‬وإلى‬
‫الحكومة البريطانية بوصفها (الدولة المنتدبة على األردن)‪.‬‬
‫‪ -2‬عمت االحتجاجات الشعبية مدن األردن وقُراه للمطالبة باالستقالل‪.‬‬
‫‪ -3‬في عام ‪1945‬م اعترفت بريطانيا بقرار هيئة األمم المتحدة الذي ينص على‪:‬‬
‫أن األردن وصل إلى مرحلة استكمال بناء مؤسساته الدستورية لتحقيق دولة ذات سيادة قادرة على إدارة‬
‫شؤونها بنفسها‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي أسباب أو (فسر) اعتراف بريطانيا بقرار األمم المتحدة الذي ينص على استقالل األردن ؟‬
‫‪ -1‬بسبب جهود القيادة الهاشمية‪.‬‬
‫‪ -2‬بسبب الوعي األردني‪.‬‬
‫‪ -3‬طموحه في إنشاء دولة المؤسسات والقانون المستندة إلى النهج الديمقراطي‪.‬‬

‫س‪ :‬ماذا ترتب على اعتراف بريطانيا بقرار هيئة األمم المتحدة عام ‪1945‬م ؟‬
‫مصرا فيها على إعالن االستقالل‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫‪ -1‬وجه سمو األمير عبدهللا بن الحسين مذكرة للحكومة البريطانية‬
‫ُ‬
‫‪ -2‬أكد ضرورة استقالل إمارة شرق األردن في المهرجان الذي أقيم تحت رعايته في ع ّمان في ( ‪/28‬‬
‫كانون الثاني‪1946/‬م )‪.‬‬

‫* اعزائي الطلبة‪ ،‬من خالل الخطاب الموجود في رأس الصفحة رقم (‪ )18‬أجب عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ -1‬من قائل هذا الخطاب ؟ سمو األمير عبد هللا بن الحسين‪.‬‬

‫‪ -2‬أين ‪ /‬متى تم خطاب هذا النص ؟ في عمان بتاريخ ‪ /28‬كانون الثاني‪1946/‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الفكرة الرئيسية في هذا النص ؟ أو على ماذا يدل هذا النص ؟ سعي األمير للحرية واالستقالل‪.‬‬
‫‪ -4‬ماذا انبثق عن الثورة العربية الكبرى ؟ كيان العرب الدولي الحديث‪.‬‬
‫‪ -5‬ما هي الغاية األخوية المشتركة بين العرب ؟ تحقيق أهداف القومية المشتركة‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الرسالة التي وجهها سمو األمير عبد هللا لألردن ولألردنيين بعد أن تم االستقالل والسيادة ؟‬
‫‪ -‬إن من حق األردن أن يبتهج ويغتبط لالستقالل والسيادة التامة‪ ،‬وتمنى للوطن العربي العزة والقوة‬
‫والنجاح‪ ،‬وتحقيق القومية المشتركة بين الدول العربية‪.‬‬

‫رابعاا‪ :‬إعالن اًلستقالل‬

‫سر‪ :‬توجه سمو األمير عبد هللا بن الحسين إلى بريطانيا يرافقه رئيس الوزراء(إبراهيم هاشم) ؟‬‫س‪ :‬ف ّ‬
‫س‪ :‬أين توجه األمير عبد هللا ورئيس الوزراء إبراهيم هاشم ؟‬
‫‪ -‬توجه سمو األمير عبد هللا بن الحسين مع رئيس الوزراء إبراهيم هاشم إلى بريطانيا من اجل‪:‬‬
‫أ‪ -‬استكمال إجراءات استقالل األردن وإنهاء االنتداب البريطاني‪ .‬ب‪ -‬تأكيد أن شرق األردن دولة مستقلة‬
‫ذات سيادة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪7‬‬
‫قم بقراءة النص الموجود أسفل الصفحة (‪ )18‬في الكتاب ثم أجب عن األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫‪ -1‬بيّن على ماذا استند قرار المجلس التشريعي الخامس األردني في إعالن االستقالل ؟‬
‫استناداا إلى‪ :‬حقوق البالد الشرعية والطبيعية‪ ،‬وما حصلت عليه من وعود وعهود دولية رسمية‪ ،‬وبنا اءا‬
‫على ما اقترحه مجلس الوزراء في قراره بتاريخ ‪ /15‬آيار‪1946 /‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬ما هي المجالس التي رغبت في استقالل البالد ؟‬
‫المجلس التشريعي بقرار من مجلس الوزراء والمجالس البلدية‪.‬‬
‫‪ -3‬المجلس الذي ناب عن الشعب األردني بإعالن االستقالل لألردن ؟‬
‫المجلس التشريعي‪.‬‬
‫‪ -4‬ما هي البنود واألسس التي نص عليها المجلس التشريعي للبالد األردنية ؟‬
‫األردن نظام حكمه ملكي وراثي نيابي‪ ،‬والبيعة لسيد البالد ومؤسس كيانها عبد هللا األول بن الحسين‬
‫مل اكا عليها‪.‬‬

‫س‪ :‬ماذا ترتب على قرارات المجلس التشريعي الخامس المنعقد في ‪ 15‬أيار ‪1946‬م ؟‬
‫ترتب على ذلك تعديل دستور عام ‪1928‬م (القانون األساسي)‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف القانون األساسي ؟‬

‫هو دستور تم تعديله عام ‪1928‬م في عهد الملك عبد هللا األول ابن الحسين‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز التعديالت الدستورية التي أقرها المجلس التشريعي الخامس األردني في الجلسة‬
‫عقدت في ‪ /22‬أيار‪1946/‬م ؟ أو بيّن أهم التعديالت الدستورية عام ‪1946‬م المترتبة‬ ‫االستثنائية التي ُ‬
‫على إعالن االستقالل ؟‬
‫‪ -1‬تحل عبارة المملكة األردنية الهاشمية محل عبارة إمارة شرق األردن حيثما وردت‪.‬‬
‫‪ -2‬تحل عبارة جاللة الملك محل عبارة سمو األمير‪.‬‬
‫‪ -3‬إقرار نظام الحكم ملكي نيابي وراثي‪.‬‬
‫‪ -4‬الملك هو الذي يعلن الحرب‪ ،‬ويعقد المعاهدات واالتفاقيات‪.‬‬
‫‪ -5‬المملكة األردنية الهاشمية دولة مستقلة ذات سيادة‪ ،‬وهي حرة مستقلة ُمل ُكها ال يتجزأ‪.‬‬

‫س‪ :‬ما قرارات المجلس التشريعي الخامس األردني المنعقد في ‪ /15‬أيار‪1946/‬م بمقتضى‬
‫االختصاصات الدستورية ؟ أو ما هي قرارات المجلس التشريعي األردني ؟‬
‫ا‬
‫استقالال تا اما وذات حكومة ملكية نيابية وراثية‪.‬‬ ‫‪ -1‬إعالن البالد األردنية دولة مستقلة‬
‫‪ -2‬البيعة بال ُملك لسيد البالد‪ ،‬ومؤسس كيانها بوصفه مل اكا دستورياا على رأس الدولة األردنية بلقب‬
‫حضرة صاحب الجاللة ملك المملكة األردنية الهاشمية‪.‬‬

‫شاكرا لشعبي واثقاا بحكومتي " ؟‬

‫ا‬ ‫س‪" :‬متك اال على هللا تعالى أوافق على هذا القرار‪،‬‬
‫‪ -1‬من القائل ؟ الملك عبد هللا األول ابن الحسين‪.‬‬
‫‪ -2‬ما هي المناسبة التي قيلت بها هذه العبارة ؟ بسبب رفع قرارات المجلس التشريعي األردني‬
‫(المذكورة سابقاا)‪.‬‬

‫س‪ :‬متى استقلت المملكة األردنية الهاشمية ؟‬

‫في يوم ( ‪ /25‬أيار‪1946/‬م )‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪8‬‬
‫عرف وثيقة االستقالل ؟‬‫س‪ّ :‬‬
‫هي وثيقة تتضمن قرار استقالل المملكة األردنية الهاشمية والتي رفعها المجلس التشريعي األردني‬
‫ا‬
‫متكال على هللا تعالى أوافق‬ ‫الخامس إلى الملك عبدهللا األول ابن الحسين والذي قابله بالعبارة التالية "‬
‫شاكرا لشعبي واثقاا بحكومتي "‪.‬‬
‫ا‬ ‫على هذا القرار‬

‫س‪ :‬ما هي أهم قواعد ومالمح النهج السياسي للملك عبدهللا األول ابن الحسين في خطابه يوم االستقالل؟‬
‫‪ -1‬يطالع الملك شعبه بالعدل وخشية هللا (فسر)‪ :‬ألن العدل أساس ال ُملك‪ ،‬ورأس الحكمة مخافة هللا‪.‬‬
‫‪ -2‬المثابر على‪ :‬خدمة شعبنا‪ ،‬والتمكين لبالدنا (خدمة الشعب بعون هللا)‪.‬‬
‫‪ -3‬التعاون مع إخواننا ملوك العرب‪.‬‬
‫‪ -4‬ستظل فلسطين بأعيننا وسمعنا (االهتمام بالقضية الفلسطينية)‪.‬‬
‫‪ -5‬الدعاء إلى هللا تعالى في حفظ األمانة والثبات على الطاعة‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬على الملك التعاون مع ملوك العرب ورؤسائهم كما ذكر في خطاب الملك المؤسس ؟‬
‫لخير العرب جميعاا‪ ،‬ولمجد اإلنسانية كلها‪.‬‬

‫س‪ :‬تتبع أهم األحداث بعد إعالن االستقالل في األردن ؟ أو ما هي المجريات التي حدثت بعد إعالن‬
‫االستقالل ؟‬
‫ُ‬
‫‪ -1‬عمت الفرحة مدن األردن وقراه وبواديه‪ -2 .‬جرت مراسيم االحتفال بهذه المناسبة بتقديم (وثيقة‬
‫البيعة للملك ) بحضور أعضاء المجلس التشريعي وكبار رجال الدولة‪ -3 .‬جرى استعراض حافل‬
‫للجيش العربي شهده اآلالف من أبناء األردن والبالد المجاورة‪ -4 .‬أبلغ وزير الخارجية الدول العربية‬
‫ودول العالم بقرار استقالل األردن‪ -5 .‬توالت برقيات التهنئة والمباركة بمناسبة االستقالل والبيعة لسيد‬
‫البالد من الدول العربية والعالمية‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف وثيقة البيعة ؟‬

‫هي وثيقة البيعة بال ُملك بعد إعالن االستقالل في عام ‪1946/5/25‬م والتي جرت بمراسيم احتفال‬
‫بحضور أعضاء المجلس التشريعي وكبار رجال الدولة وممثلي الدول‪.‬‬

‫الطموح الالمحدود هو الوقود الذي‬

‫يساعد اإلنسان على الوصول إلى‬
‫طريق النجاح‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪9‬‬
‫شجرة نسب الهاشميين‬

‫س‪ :‬تتّبع تسلسل الحكم للقيادات الهاشمية في األردن ؟ أو سمي الملوك الهاشميين بالترتيب ؟‬
‫‪ -1‬الملك المؤسس عبدهللا األول بن الحسين‪.‬‬
‫‪ -2‬الملك طالل بن عبدهللا‪.‬‬
‫‪ -3‬الملك الباني الحسين بن طالل‪.‬‬
‫‪ -4‬الملك المعزز عبدهللا الثاني ابن الحسين‪.‬‬

‫س‪ :‬متى شهدت األردن مرحلة جديدة من البناء والتطور؟‬

‫عندما حمل الراية الهاشمية الملك الباني الحسين بن طالل‪.‬‬

‫س‪ :‬على ماذا تستند الشرعية التاريخية والدينية التي ورثها جاللة الملك المعزز عبدهللا الثاني ابن‬
‫الحسين ؟‬
‫‪ -1‬نسب الهاشميين الموصول بالرسول (صلى هللا عليه وسلم)‪ " .‬دينية "‬
‫‪ -2‬الدور المميز للهاشميين في حمل راية اإلسالم والدفاع عنه‪ " .‬تاريخية "‬

‫س‪ :‬عرف شجرة نسب الهاشميين ؟‬

‫هي شجرة نسب األسرة الهاشمية ابتدا اء التي أصلها ثابت وفرعها في السماء‪.‬‬

‫س‪ :‬أكمل الفراغ فيما يلي من شجرة نسب الهاشميين‪:‬‬

‫‪ -1‬ينتمي الهاشميون إلى قبيلة قريش‪.‬‬
‫‪ -2‬جد الهاشميون هو هاشم بن عبد مناف‪( .‬الجد األكبر للرسول صلى هللا عليه وسلم)‬
‫‪ -3‬سبطي رسول هللا هم أحفاد رسول هللا من ابنته فاطمة زوجة علي بن أبي طالب‪ ،‬وهما‪ ( :‬الحسن‬
‫والحسين )‪.‬‬
‫‪ -4‬األشراف ‪ :‬هم أحفاد الحسن االبن األكبر لعلي بن أبي طالب‪ ،‬ومنهم ينحدر نسب الهاشميين في‬
‫األردن‪.‬‬
‫‪ -5‬األسياد ‪ :‬هم أحفاد الحسين االبن االصغر لعلي بن أبي طالب‪.‬‬
‫‪ -6‬أمير مكة وملك العرب والحجاز وشريفها هو الشريف الحسين بن علي‪.‬‬
‫‪ -7‬الجد الرابع للرسول صلى هللا عليه وسلم هو قصي بن كالب‪..‬‬
‫‪ -8‬يُنسب الهاشميين إلى هاشم بن عبد المناف‪.‬‬
‫‪ -9‬جد العباسيين هو العباس بن عبد المطلب‪.‬‬
‫‪ -10‬جد الرسول صلى هللا عليه وسلم هو عبد المطلب‪.‬‬
‫‪ -11‬اإلمام المرتضى هو علي بن أبي طالب‪.‬‬
‫‪ -12‬سبطي الرسول (صلى هللا عليه وسلم) هما ‪ :‬الحسن والحسين‪.‬‬
‫‪ -13‬جد العبادلة هو عبدهللا بن الحسن ‪ /‬بن محمد أبو نمي الثاني‪.‬‬
‫‪ -14‬راعي الهدالء هو عون بن محسن‪.‬‬
‫‪ -15‬أبناء عبد المطلب هم‪ :‬عبدهللا‪ /‬وأبو طالب‪ /‬وحمزة‪ /‬والعباس‪.‬‬
‫‪ -16‬أبناء أبو طالب هم‪ :‬علي‪ /‬وجعفر (الطيار) ‪ /‬وعقيل‪.‬‬
‫‪ -17‬أول ملوك مكة هو قصي بن كالب‪.‬‬
‫‪ -18‬أول أمير على مكة هو قتادة بن إدريس‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪10‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪ -19‬أمير األشراف في مكة هو محسن بن عبدهللا‪.‬‬
‫‪ -20‬وضّح نسب الملك عبدهللا الثاني لجده الشريف حسين ؟‬
‫عبدهللا الثاني‪ /‬ابن الحسين‪ /‬بن طالل‪ /‬بن عبدهللا األول‪ /‬ابن الشريف الحسين‪ /‬بن علي‪.‬‬
‫‪ -21‬وضّح نسب النبي عليه السالم لقصي بن كالب ؟‬
‫محمد بن عبدهللا بن عبد المطلب‪ /‬بن هاشم بن عبد مناف‪ /‬بن قصي بن كالب‪ .....‬لقريش‪.‬‬

‫سا‪ :‬الراية األردنية‬

‫خام ا‬

‫‪ -‬تُعد الراية األردنية رمز العزة القومية‪ ،‬وعنوان السيادة والحرية‪ ،‬ورمز كرامة المواطن التي تستحق‬
‫التضحية في سبيلها‪.‬‬

‫س‪ :‬من أين استُمدت الراية األردنية بصورتها الحالية ؟‬

‫من راية الثورة العربية الكبرى التي انطلقت من مكة عام ‪1916‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬وضّح دالالت ألوان الراية األردنية وإشاراتها ؟‬

‫رمز (راية العقاب) وهي راية الرسول صلى هللا‬ ‫اللون األسود‬
‫عليه وسلم‪ /‬وراية الدولة العباسية‬
‫رمز راية الدولة األموية‬ ‫اللون األبيض‬
‫رمز راية آل البيت‪ /‬وراية الدولة الفاطمية‬ ‫اللون األخضر‬
‫راية األسرة الهاشمية‬ ‫اللون األحمر‬
‫ترمز إلى السبع المثاني في فاتحة القرآن الكريم‬ ‫النجمة السباعية في منتصف المثلث األحمر‬

‫س‪ :‬علّل‪ :‬تستحق الراية األردنية التضحية في سبيلها ؟‬

‫ألنها رمز للعزة القومية‪ ،‬وعنوان السيادة والحرية‪ ،‬وكرامة المواطن‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪11‬‬
‫سا‪ :‬شعار المملكة األردنية الهاشمية ودًلًلته‬
‫ساد ا‬

‫س‪ :‬ما هي مكونات شعار المملكة األردنية الهاشمية ودالالتها الوطنية والعربية واإلسالمية ؟‬

‫يرمز إلى نظام الحكم ( نظام ملكي وراثي ) ‪/‬‬ ‫‪ )1‬التاج الملكي الهاشمي يعلوه رأس حربة‬
‫( داللة وطنية)‬
‫يرمز للعرش الهاشمي‪ /‬وللفداء والصفاء‬ ‫‪ )2‬الوشاح األحمر‬
‫( داللة عربية )‬
‫راية الثورة العربية الكبرى على الجانبين‬ ‫‪ )3‬الرايتان‬
‫( داللة عربية )‬
‫‪ -‬يمثل القوة والبأس والعلو‪.‬‬ ‫‪ )4‬طير العقاب‬
‫‪ -‬يرمز لونه لراية الرسول وعمامته‪.‬‬
‫( داللة إسالمية )‬
‫ترمز إلى انتشار اإلسالم وحضارته في العالم‬ ‫‪ )5‬الكرة األرضية‬
‫( داللة إسالمية )‬
‫‪ -‬يُوضع أمام الكرة األرضية‪.‬‬ ‫‪ )6‬األسلحة العربية‬
‫‪ -‬جانبي الترس المصنوع من البرونز سيف‪ /‬ورمح‪/‬‬ ‫( داللة عربية )‬
‫وقوس‪ /‬وسهام ذهبية اللون‪.‬‬
‫‪ -‬ترمز إلى الدفاع عن الحق‪.‬‬
‫‪ -‬تُحيط بالترس ثالث سنابل ذهبية من اليمين‪ ،‬وسعفة نخيل‬ ‫‪ )7‬السنابل الذهبية وسعفة النخيل‬
‫من اليسار‪.‬‬ ‫( داللة عربية )‬
‫‪ -‬ترتبط كالهما بشريط وسام النهضة من الدرجة األولى‪.‬‬
‫( داللة عربية )‬ ‫‪ )8‬وسام النهضة من الدرجة األولى‬
‫‪ -‬يتدلى الشريط األصفر أمام شريط وسام النهضة‪ ،‬ويتكون‬ ‫‪ )9‬الشريط األصفر‬
‫من ثالثة مقاطع عليه العبارات اآلتية‪:‬‬ ‫( داللة وطنية )‬
‫أ‪ -‬في الجهة اليمنى (عكس الناظر له)‪ :‬عبدهللا الثاني ابن‬
‫الحسين بن عون‪.‬‬
‫ب‪ -‬في الوسط ملك المملكة األردنية الهاشمية‪.‬‬
‫ج‪ -‬في الجهة اليسرى (عكس الناظر له)‪ :‬الراجي من هللا‬
‫التوفيق والعون‪.‬‬

‫ثق تما اما أن هللا منحك كل مقومات‬

‫النهوض إن تعثرت‪ ،‬والقوة إن ضعفت‪،‬‬
‫والقدرة إن عجزت‪ ،‬يبقى دورك في‬
‫إدراك ما ُمنحت‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪12‬‬
‫أهم أقوال وعبارات الملوك في الوحدة األولى‬

‫الملك‬ ‫القول أو العبارة‬

‫األمير عبدهللا األول مؤكداا على ضرورة استقالل األردن‬ ‫إن من حق األردن أن يبتهج‪ ....‬وأن شرق األردن هو أهم‬
‫جزء من بالد العرب‬
‫األمير عبدهللا األول بن الحسين‬ ‫لقد كنت خادم األمة‬
‫الملك عبدهللا األول بن الحسين عندما ُرفع له قرار البيعة‬ ‫شاكرا لشعبي واثقاا‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫متكال على هللا اوافق على هذا القرار‪،‬‬
‫بحكومتي‬
‫الملك عبدهللا األول يوم اًلستقالل‬ ‫‪ ( -‬يطالع الملك شعبه بالعدل وخشية هللا‪ ...‬وستظل‬
‫فلسطين بأعيننا وسمعنا )‬
‫‪ ( -‬إنه لمن نعم هللا‪...‬وأن يهدينا صرا اطا مستقي اما )‬

‫التواريخ المهمة في الوحدة األولى‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬
‫‪ /21‬تشرين الثاني‪1920/‬م‬ ‫وصول األمير عبدهللا األول بن الحسين إلى معان‬
‫‪ /29‬آذار‪1921/‬م‬ ‫إجراء األمير عبدهللا األول اتصاًلت مع وزير المستعمرات‬
‫البريطانية‬
‫‪ /20‬شباط‪1928/‬م‬ ‫توقيع األمير عبدهللا األول المعاهدة األردنية البريطانية‬
‫‪ /28‬كانون الثاني‪1946/‬م‬ ‫مهرجان إعالن اًلستقالل‬
‫‪1920‬م‬ ‫انهيار الحكومة الفيصلية‬
‫‪ /2‬آذار‪1921/‬م‬ ‫وصول األمير عبدهللا األول بن الحسين إلى ع ّمان‬
‫‪ /11‬نيسان‪1921/‬م‬ ‫تشكيل أول حكومة في شرق األردن‬
‫‪1928‬م‬ ‫انعقاد المؤتمر الوطني األول في وسط ع ّمان‬

‫ال تستسلم‪ ،‬النجاح أمر عظيم يستغرق‬

‫وقتاا‪ ،‬وهذا الوقت سوف يمضي‪...‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪13‬‬

‫ورقة عمل لمادة تاريخ األردن تُسهل على الطالب حلّ سؤال (ضع دائرة)‬

‫حسب النمط الوزاري ‪2020‬‬

‫للوحدة األولى‪ :‬تاريخ األردن عبر العصور‬

‫الجواب‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪1920‬م‬ ‫انهيار الحكومة العربية الفيصلية في سوريا واحتالل فرنسا لها عـــــام ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫الدولة التي احتلت سوريا عام ‪1920‬م بعد انهيار الحكومة العربية‬
‫فرنسا‬ ‫‪2‬‬
‫الفيصلية هـــــي ‪:‬‬
‫أدى انهيار الحكومة العربية الفيصلية في سوريا عام ‪1920‬م واحتالل‬
‫الكرك‪ ،‬السلط‪ ،‬عجلون‬ ‫فرنسا لها إلى فراغ سياسي في األردن فتشكلت حكومات محلية في كل من‬ ‫‪3‬‬
‫‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي التف حوله أبناء األردن وأحرار العرب بعد انهيار‬
‫الشريف الحسين بن علي‬ ‫الحكومة العربية الفيصلية في سوريا عام‪1920‬م لقيادة الحركة العربية‬ ‫‪4‬‬
‫في األردن وتحرير سوريا وتخليصها من االحتالل الفرنسي هـــــو‪:‬‬
‫األمير الذي كلفه والده الشريف حسين بن علي التوجه إلى األردن والقيام‬
‫األمير عبدهللا بن الحسين‬ ‫بالواجب القومي في قيادة الحركة العربية في األردن وتحرير سوريا‬ ‫‪5‬‬
‫وتخليصها من االحتالل الفرنسي هــــو‪:‬‬
‫بتكليف من الشريف الحسين بن علي توجه األمير عبدهللا بن الحسين‬
‫معان‬ ‫‪6‬‬
‫بتاريخ (‪ /21‬تشرين الثاني‪1920/‬م) إلى مدينة ‪:‬‬
‫بتكليف من الشريف الحسين بن علي توجه األمير عبدهللا بن الحسين إلى‬
‫‪ /21‬تشرين الثاني‪1920/‬م‬ ‫‪7‬‬
‫مدينة معان بتاريخ ‪:‬‬
‫استقبل زعماء الحركة الوطنية في األردن األمير عبدهللا بن الحسين في‬
‫ع ّمان‬ ‫‪8‬‬
‫(‪ /2‬آذار‪1921/‬م) في مدينة ‪:‬‬
‫استقبل زعماء الحركة الوطنية في األردن األمير عبدهللا بن الحسين في‬
‫‪ /2‬آذار‪1921/‬م‬ ‫‪9‬‬
‫ع ّمان بتاريخ ‪:‬‬
‫كان لقاء األمير عبدهللا بن الحسين بعد اتصاالت مع ونستون تشرتشل‬
‫القدس‬ ‫‪10‬‬
‫وهربرت صموئيل بتاريخ (‪ /29‬آذار‪1921/‬م) في مدينة ‪:‬‬
‫كان لقاء األمير عبدهللا بن الحسين بعد اتصاالت مع ونستون تشرتشل‬
‫‪ /29‬آذار‪1921/‬م‬ ‫‪11‬‬
‫وهربرت صموئيل في مدينة القدس بتاريخ ‪:‬‬
‫وزير المستعمرات البريطانية الذي التقى به األمير عبدهللا بن الحسين في‬
‫ونستون تشرتشل‬ ‫‪12‬‬
‫القدس بتاريخ ‪ /29‬آذار‪1921/‬م هو ‪:‬‬
‫المندوب البريطاني في فلسطين الذي التقى به األمير عبدهللا بن الحسين‬
‫هربرت صموئيل‬ ‫‪13‬‬
‫بتاريخ ‪ /29‬آذار‪1921/‬م هـــــو ‪:‬‬
‫الصادر من عصبة األمم الذي ينص على شمول أرض األردن ضمن‬
‫صك االنتداب‬ ‫‪14‬‬
‫الوعود التي ستنفذ على حساب البالد العربية هـــــو ‪:‬‬
‫الدولة التي استطاع األمير عبدهللا بن الحسين من انتزاع اعترافها بالبالد‬
‫بريطانيا‬ ‫‪15‬‬
‫الواقعة إلى الشرق من نهر األردن بصفتها أرضًا عربية مستقلة هـــــي ‪:‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪14‬‬

‫رشيد طليع‬ ‫تم تشكيل أول حكومة في شرق األردن عام ‪1920‬م برئاسة ‪:‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪ /11‬نيسان‪1921/‬م‬ ‫تشكلت أول حكومة في شرق األردن بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪ /20‬شباط‪1928/‬م‬ ‫وقع األمير عبدهللا بن الحسين المعاهدة األردنية البريطانية بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪18‬‬
‫عمان‬ ‫المدينة التي عقد فيها المؤتمر الوطني األردني األول عام ‪1928‬م هـــي ‪:‬‬ ‫‪19‬‬
‫‪1928‬م‬ ‫العام الذي عقد فيه المؤتمر الوطني األول في وسط عمان هـــــو ‪:‬‬ ‫‪20‬‬
‫عدد المندوبين من الزعماء والشيوخ والمفكرين واألدباء الذين حضروا‬
‫‪150‬‬ ‫‪21‬‬
‫المؤتمر الوطني األردني األول عام ‪ 1928‬هـــــو ‪:‬‬
‫سا للمؤتمر الوطني األردني األول‬
‫الشخصية األردنية التي تم انتخابها رئي ً‬
‫حسين الطراونة‬ ‫‪22‬‬
‫هـــــو ‪:‬‬
‫عدد أعضاء اللجنة التنفيذية الذين انتخبوا من قبل المندوبين الذين‬
‫عضوا‬
‫ً‬ ‫‪26‬‬ ‫‪23‬‬
‫حضروا المؤتمر الوطني األردني األول عام ‪1928‬م هـــــو ‪:‬‬
‫المؤتمرات الوطنية التي تبعت المؤتمر الوطني األردني األول وساندت‬
‫‪1933 – 1929‬م‬ ‫جهود األمير عبدهللا بن الحسين في السعي نحو االستقالل عقدت بين‬ ‫‪24‬‬
‫عامـــي ‪:‬‬
‫اعترفت بريطانيا بقرار هيئة األمم المتحدة الذي ينص على أن األردن‬
‫‪1945‬م‬ ‫وصل إلى مرحلة استكمال بناء مؤسساته الدستورية لتحقيق دولة ذات‬ ‫‪25‬‬
‫سيادة قادرة على إدارة شؤونها بنفسها في عـــام ‪:‬‬
‫المدينة التي أقيم فيها مهرجان تحت رعاية األمير عبدهللا بن الحسين‬
‫ع ّمان‬ ‫مؤك ًدا ضرورة استقالل إمارة شرق األردن بتاريخ ( ‪ /28‬كانون‬ ‫‪26‬‬
‫الثاني‪1946/‬م) هي ‪:‬‬
‫الملك صاحب المقولة اآلتية‪ " :‬إن من حق األردن أن يبتهج ويغتبط بما‬
‫هو حق له من تمام االستقالل والسيادة ولطالما قلنا أن شرق األردن هو‬
‫الملك عبدهللا األول بن الحسين‬ ‫‪27‬‬
‫أهم جزء من بالد العرب شارك الحجاز في حرب التحرير لذلك فله أن يسر‬
‫بتحقيق أهدافه القومية‪ ،‬وعلينا أن نسر لسروره" هـــــو ‪:‬‬

‫الملك صاحب المقولة اآلتية‪ " :‬لقد كنت خادم األمة عندما قدر لي‬
‫الملك عبدهللا األول بن الحسين في‬
‫المشاركة في وضع أسس الثورة العربية الكبرى التي انبثق عنها كيان‬
‫مهرجان ع ّمان بتاريخ ‪ /28‬كانون‬ ‫‪28‬‬
‫العرب الدولي الحديث ‪ ...‬نتمنى لها العزة والثبات والقوة والنجاح‪"...‬‬
‫الثاني‪1946/‬م‬
‫هـــــو ‪:‬‬

‫الشخصية األردنية التي رافقت األمير عبدهللا بن الحسين إلى بريطانيا من‬
‫إبراهيم هاشم‬ ‫‪29‬‬
‫أجل استكمال إجراءات استقالل األردن هو ‪:‬‬
‫المجلس التشريعي األردني الذي عقد جلسة استثنائية بتاريخ ‪/22‬‬
‫الخامس‬ ‫آيار‪1946/‬م‪ ،‬أقر بها جملة من التعديالت الدستورية هـــــو المجلس‬ ‫‪30‬‬
‫التشريعي ‪:‬‬
‫عقد المجلس التشريعي األردني الخامس جلسة استثنائية أقر بها جملة‬
‫‪ /22‬أيار‪1946/‬م‬ ‫‪31‬‬
‫من التعديالت الدستورية بتاريخ ‪:‬‬
‫‪ /25‬أيار‪1946/‬م‬ ‫أعلن استقالل المملكة األردنية الهاشمية بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪32‬‬
‫الملك صاحب المقولة اآلتية‪ " :‬يطالع الملك شعبه بالعدل وخشية هللا ‪ ،‬ألن‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬ ‫العدل أساس الملك‪ ،‬ورأس الحكمة مخافة هللا‪ ........‬وإننا في مواجهة‬ ‫‪33‬‬
‫أعباء ملكنا وتعاليم شرعنا وميراث أسالفنا المثابرون بعون هللا على‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪15‬‬

‫خدمة شعبنا والتمكين لبالدنا والتعاون مع إخواننا ملوك العرب ‪ ...‬ونحن‬

‫في جوار البلد المقدس فلسطين العربية الكليمة ستظل فلسطين بأعيننا‬
‫وسمعنا‪ ،" .....‬هــو ‪:‬‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬ ‫الملك الهاشمي الذي أطلق عليه لقب المؤسس هــو ‪:‬‬ ‫‪34‬‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي أطلق عليه لقب الباني هــو ‪:‬‬ ‫‪35‬‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫الملك الهاشمي الذي أطلق عليه لقب المعزز هــو ‪:‬‬ ‫‪36‬‬
‫دخل األردن مرحلة جديدة من البناء والتطور عندما حمل الراية الهاشمية‬
‫الباني الحسين بن طالل‬ ‫‪37‬‬
‫الملك ‪:‬‬
‫هاشم بن عبد مناف‬ ‫جد الهاشميين هــو ‪:‬‬ ‫‪38‬‬
‫عون بن محسن‬ ‫راعي الهدالء هــو ‪:‬‬ ‫‪39‬‬
‫عبدهللا ‪ /‬وأبو طالب‬
‫أبناء عبد المطلب هــم ‪:‬‬ ‫‪40‬‬
‫وحمزة ‪ /‬والعباس‬
‫علي ‪ /‬وجعفر ‪ /‬وعقيل‬ ‫أبناء أبو طالب هــم ‪:‬‬ ‫‪41‬‬
‫الحسن والحسين‬ ‫سب ّطي الرسول صلى هللا عليه وسلم هــما ‪:‬‬ ‫‪42‬‬
‫عبدهللا بن الحسن بن‬
‫جد العبادلة هــو ‪:‬‬ ‫‪43‬‬
‫محمد أبو نمي الثاني‬
‫الثورة العربية الكبرى‬ ‫استمدت الراية األردنية بصورتها الحالية مــن راية ‪:‬‬ ‫‪44‬‬
‫‪1916‬م‬ ‫انطلقت الثورة العربية الكبرى في عــــــام ‪:‬‬ ‫‪45‬‬
‫مكة‬ ‫المدينة التي انطلقت منها الثورة العربية الكبرى عـــام ‪1916‬م هــي ‪:‬‬ ‫‪46‬‬
‫أسود‬ ‫راية العقاب لونها ‪:‬‬ ‫‪47‬‬
‫أسود‬ ‫راية الرسول صلى هللا عليه وسلم لونها ‪:‬‬ ‫‪48‬‬
‫الدولة العباسية‬ ‫الدولة اإلسالمية التي اتخذت اللون األسود راية لها هـي ‪:‬‬ ‫‪49‬‬
‫الدولة األموية‬ ‫الدولة اإلسالمية التي اتخذت اللون األبيض راية لها هـي ‪:‬‬ ‫‪50‬‬
‫الدولة الفاطمية‬ ‫الدولة اإلسالمية التي اتخذت اللون األخضر رمزً ا لها هـي ‪:‬‬ ‫‪51‬‬
‫األخضر‬ ‫رمز راية آل البيت هو اللون ‪:‬‬ ‫‪52‬‬
‫األحمر‬ ‫راية األسرة الهاشمية هو اللون ‪:‬‬ ‫‪53‬‬
‫األسرة الهاشمية‬ ‫يشير اللون األحمر في الراية األردنية الهاشمية إلــى ‪:‬‬ ‫‪54‬‬

‫نظام الحكم ملكي وراثي‬ ‫يرمز التاج الملكي الهاشمي في شعار المملكة األردنية الهاشمية إلـى ‪:‬‬ ‫‪55‬‬

‫العرش الهاشمي والفداء والصفاء‬ ‫يرمز الوشاح األحمر في شعار المملكة األردنية الهاشمية إلـى ‪:‬‬ ‫‪56‬‬

‫راية الثورة العربية الكبرى‬ ‫تمثل الرايتان في شعار المملكة األردنية الهاشمية ‪:‬‬ ‫‪57‬‬

‫القوة والبأس والعلو‬ ‫يمثل طير العقاب في شعار المملكة األردنية الهاشمية ‪:‬‬ ‫‪58‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪16‬‬

‫راية الرسول األعظم وعمامته‬ ‫يرمز طير العقاب في شعار المملكة األردنية الهاشمية إلـى ‪:‬‬ ‫‪59‬‬

‫انتشار اإلسالم وحضاراته في العالم‬ ‫ترمز الكرة األرضية في شعار المملكة األردنية الهاشمية إلـى ‪:‬‬ ‫‪60‬‬

‫يوضع أمام الكرة األرضية في شعار المملكة األردنية الهاشمية ترس‬

‫البرونز‬ ‫‪61‬‬
‫مصنوع مــن ‪:‬‬
‫الدفاع عن الحق‬ ‫ترمز األسلحة العربية في شعار المملكة األردنية الهاشمية إلـى ‪:‬‬ ‫‪62‬‬

‫سيف ‪ /‬رمح ‪ /‬قوس‪/‬‬ ‫من األسلحة العربية على جانبي الترس في شعار المملكة األردنية‬
‫‪63‬‬
‫سهام ذهبية اللون‬ ‫الهاشمية ‪:‬‬

‫عدد السنابل الذهبية التي تحيط بالترس من اليمين في شعار المملكة‬

‫ثالث‬ ‫‪64‬‬
‫األردنية الهاشمية ‪:‬‬

‫سنابل ذهبية وسعفة‬ ‫من مكونات شعار المملكة األردنية الهاشمية التي ترتبط بشريط وسام‬
‫‪65‬‬
‫النخيل‬ ‫النهضة من الدرجة األولى ‪:‬‬

‫من مكونات شعار المملكة األردنية الهاشمية الذي يتدلى أمام شريط وسام‬
‫الشريط األصفر‬ ‫‪66‬‬
‫النهضة ‪:‬‬

‫العبارة التي كتبت على الشريط األصفر في شعار المملكة األردنية‬

‫عبدهللا الثاني بن الحسين بن عون‬ ‫‪67‬‬
‫الهاشمية في الجهة اليمنى ( عكس الناظر له ) ‪:‬‬

‫العبارة التي كتبت على الشريط األصفر في شعار المملكة األردنية‬

‫الراجي من هللا التوفيق والعون‬ ‫‪68‬‬
‫الهاشمية في الجهة اليسرى ( عكس الناظر له ) ‪:‬‬

‫العبارة التي كتبت على الشريط األصفر في شعار المملكة األردنية‬

‫ملك المملكة األردنية الهاشمية‬ ‫‪69‬‬
‫الهاشمية في الوسط ‪:‬‬

‫الراية األردنية‬ ‫رمز العزة القومية وعنوان السيادة والحرية ورمز كرامة المواطن هـي‪:‬‬ ‫‪70‬‬

‫مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد‬

‫المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪17‬‬

‫الوحدة الثانية‬
‫اإلنجازات السياسية للملوك الهاشميين في األردن‬

‫الفصل األول‪ :‬اإلنجازات السياسية في عهد الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬حياته ونشأته‬

‫‪ُ -‬ولد الملك عبدهللا األول بن الحسين في مكة المكرمة عام ‪1882‬م‪.‬‬

‫‪ -‬انتقل عام ‪1893‬م مع والده الشريف الحسين بن علي إلى األستانة (إستانبول)‪ ،‬وأتم دراسته‬
‫فيها‪.‬‬

‫‪ -‬عند إعالن الثورة العربية الكبرى عام ‪1916‬م تولى قيادة الجيش المكلف بتحرير مدينة‬
‫الطائف من األتراك‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أهم مؤلفات الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬

‫المذكرات‪ /‬جواب السائل عن الخيل األصائل‪ /‬األمالي السياسية‪ /‬خواطر النسيم‪.‬‬

‫‪ُ -‬جمعت مؤلفاته في مجلد واحد تحت عنوان ( اآلثار الكاملة للملك عبدهللا األول بن الحسين )‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬اإلنجازات السياسية الداخلية‬

‫س‪ :‬متى شهد األردن تحقيق إنجازات سياسية في عهد الملك عبد هللا األول‬

‫شهد األردن تحقيق اإلنجازات السياسية بعد حصوله على االستقالل عام ‪1946‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن أهم اإلنجازات على المستوى الداخلي في عهد الملك عبدهللا األول بن الحسين والتي‬
‫حصلت بعد االستقالل أو بيّن مظاهر التحول السياسي في األردن بعد إعالن االستقالل عام‬
‫‪1946‬م‬

‫أ‪ -‬صدور دستور عام ‪1947‬م‪ ،‬وإلغاء القانون األساسي الصادر عام ‪1928‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬تحول نظام الحكم من أميري إلى ملكي نيابي وراثي‪ ،‬وبموجب دستور عام ‪1947‬م أصبح‬
‫سا للسلطتين التنفيذية والتشريعية‪.‬‬
‫الملك رئي ً‬
‫ج‪ -‬إلغاء المجالس التشريعية ليحل مكانها مجلس األمة الذي يتكون من‪ :‬مجلس األعيان ال ُمعين‬
‫من الملك‪ ،‬ومجلس النواب ال ُمنتخب من الشعب‪.‬‬

‫د‪ -‬صدور قانون االنتخاب بعد وحدة الضفتين عام ‪1950‬م‪ ،‬بحيث أصبح من حق المواطنين في‬
‫الضفة الغربية انتخاب أعضاء مجلس النواب والترشح له‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪18‬‬

‫سر‪ :‬إلغاء المجالس التشريعية في إمارة شرق األردن في عهد الملك المؤسس عبدهللا األول‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫بن الحسين‬

‫ليحل مكانها مجلس األمة الذي يتكون من‪ :‬مجلس األعيان ال ُمعين من الملك‪ ،‬ومجلس النواب‬
‫ال ُمنتخب من الشعب‪.‬‬

‫س‪ :‬من ماذا يتكون مجلس األمة‬

‫‪ -1‬مجلس األعيان ال ُمعين من الملك‪ -2 .‬مجلس النواب ال ُمنتخب من الشعب‪.‬‬

‫ضح مضمون قانون االنتخابات بعد وحدة الضفتين‬

‫س‪ :‬و ّ‬

‫حيث أصبح من حق المواطنين في الضفة الغربية انتخاب أعضاء مجلس النواب والترشح له‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬اإلنجازات السياسية الخارجية‬

‫س‪ :‬وضّح أهم ما يميز السياسة الخارجية للملك عبدهللا األول ابن الحسين‬

‫أ‪ -‬البُعد القومي المنطلق من الفكر الهاشمي الحريص على وحدة األمة العربية وصيانة حقوقها‪.‬‬

‫ب‪ -‬السعي إلى تطبيق أفكاره القومية في وحدة األمة العربية‪ ،‬من خالل مساندته مشاريع الوحدة‬
‫طرحت عربيًا وساندها الملك المؤسس‪.‬‬ ‫العربية التي ُ‬

‫س‪ :‬من قائل هذه العبارة " من أحب العرب جمع كلمتهم‪ ،‬ووحد صفوفهم‪ ،‬وقادهم إلى خيرهم‪،‬‬
‫وحفظ لهم صبغتهم‪ ،‬ومن كره العرب دعاهم إلى التفرقة "‬

‫الملك عبد هللا األول بن الحسين‪.‬‬

‫س‪ :‬بماذا امتاز من أحب العرب من وجهة نظر (الملك المؤسس عبد هللا األول بن الحسين)‬

‫‪ -1‬جمع كلمتهم‪ -2 .‬وحد صفوفهم‪ -3 .‬قادهم إلى خيرهم‪ -4 .‬حفظ صبغتهم‪.‬‬

‫س‪ :‬من هم الذين يدعون إلى التفرقة‬

‫من كره العرب‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن أهم مشاريع الوحدة العربية التي ُ‬
‫طرحت عربيًا وساندها الملك عبدهللا األول ابن‬
‫الحسين أو ما هي اإلنجازات السياسية الخارجية للملك عبدهللا األول ابن الحسين‬

‫‪ -1‬مشروع سوريا الكبرى عام ‪1943‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬جامعة الدول العربية عام ‪1945‬م‪.‬‬

‫‪ -3‬وحدة الضفتين عام ‪1950‬م‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪19‬‬

‫مشروع سوريا الكبرى عام ‪1943‬م‬

‫‪ -‬جاء مشروع سوريا الكبرى في فكر األمير عبدهللا بن الحسين (فسر) للوصول إلى الوحدة‬
‫العربية الكاملة‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد المطالب التي دعا بها األمير عبدهللا بن الحسين في المؤتمر السوري عام ‪1943‬م أو‬
‫علل‪ :‬وجه األمير عبد هللا بن الحسين إلى عقد مؤتمر سوري عام ‪1943‬م‬

‫أ‪ -‬البحث في أمر الوحدة‪.‬‬

‫ب‪ -‬إلغاء وعد بلفور‪.‬‬

‫ج‪ -‬قيام دولة موحدة في سوريا بحدودها الطبيعية (سوريا‪ ،‬واألردن‪ ،‬وفلسطين‪ ،‬ولبنان)‬
‫والسماح بانضمام أي دولة عربية أخرى‪.‬‬

‫د‪ -‬أن يكون نظام الحكم فيها ملكيًا دستوريًا برئاسة األمير عبدهللا األول ابن الحسين‪.‬‬

‫‪ -‬مشروع سوريا الكبرى‪ :‬قيام دولة موحدة تضم كل من (سوريا‪ ،‬واألردن‪ ،‬وفلسطين‪ ،‬ولبنان)‬
‫والسماح بانضمام أي دولة عربية أخرى‪.‬‬

‫سر‪ :‬لم يُكتب النجاح لمشروع سوريا‬

‫س‪ :‬أعط أسباب عدم نجاح مشروع سوريا الكبرى أو ف ّ‬
‫الكبرى‬

‫أ‪ -‬وقوف كل من بريطانيا وفرنسا ألنه ال يتوافق مع مصالحهم االستعمارية‪.‬‬

‫ب‪ -‬وقوف الحركة الصهيونية ألنه يُهدد مطامعها التوسيعية‪.‬‬

‫ج‪ -‬بعض الدول العربية رأت في الوحدة تهدي ًدا لمصالحها القطرية‪.‬‬

‫قرارا بإلغاء مشروع سوريا الكبرى المقدم من األردن عام‬

‫ً‬ ‫‪ -‬اتخذت جامعة الدول العربية‬
‫‪1946‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬وقفت بريطانيا وفرنسا ضد مشروع سوريا الكبرى‬

‫ألنه ال يتوافق مع مصالحها االستعمارية في المنطقة‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬رفضت الحركة الصهيونية مشروع سوريا الكبرى‬

‫ألنه يهدد مطامعها التوسعية‪.‬‬

‫قرارا بإلغاء مشروع سوريا الكبرى عام ‪1946‬م‬

‫ً‬ ‫س‪ :‬علّل‪ :‬اتخذت جامعة الدول العربية‬

‫ألن بعض الدول العربية رأت في الوحدة تهديدًا لمصالحها القطرية‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪20‬‬

‫جامعة الدول العربية عام ‪1945‬م‬

‫‪ -‬جامعة الدول العربية‪ :‬هي منظمة إقليمية تضم الدول العربية في كل من آسيا وإفريقيا ينص‬
‫ميثاقها على التعاون والتنسيق بين الدول األعضاء في المجاالت السياسية والثقافية واالقتصادية‬
‫واالجتماعية‪ ،‬ومقرها الدائم مدينة القاهرة‪.‬‬

‫‪ -‬مشروع الهالل الخصيب‪ :‬مشروع قدمه نوري السعيد رئيس وزراء العراق آنذاك يضم بالد‬
‫الشام والعراق‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر المشاريع الوحدوية التي سبقت قيام جامعة الدول العربية‬

‫‪ -1‬مشروع سوريا الكبرى الذي قدمه األمير عبد هللا بن الحسين‪.‬‬

‫‪ -2‬مشروع الهالل الخصيب (بالد الشام والعراق) الذي قدمه نوري السعيد رئيس الوزراء‬
‫العراقي‪.‬‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬طلبت مصر عام ‪1943‬م عقد اجتماع بعد طرح مشروع سوريا الكبرى‬

‫لبحث أمر الوحدة العربية‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬أرسل األمير عبدهللا وفدًا إلى مصر بعد طرح مشروع سوريا الكبرى‬

‫للمشاركة في المباحثات التمهيدية التي تختص بأمر الوحدة العربية‪.‬‬

‫سر أو (علّل) عقد المؤتمر العربي العام " بروتوكول اإلسكندرية " في عام ‪1944‬م‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫أ‪ -‬من أجل إنشاء جامعة الدول العربية بمشاركة األردن وسوريا والعراق ولبنان ومصر واليمن‬
‫والسعودية‪.‬‬

‫ب‪ -‬استبعاد مشروعي سوريا الكبرى والهالل الخصيب‪.‬‬

‫‪ -‬بروتوكول اإلسكندرية‪ :‬هي اللجنة التحضيرية للمؤتمر العربي العام‪.‬‬

‫وحدة الضفتين عام ‪1950‬م‬

‫س‪ :‬ما المقصود بوحدة الضفتين‬

‫هي وحدة بين ضفتي األردن الشرقية والغربية واجتماعهما في دولة واحدة هي المملكة األردنية‬
‫الهاشمية وعلى رأسها حضرة صاحب الجاللة الهاشمية الملك عبد هللا األول بن الحسين‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪21‬‬

‫س‪ :‬ما هي أسباب قيام الوحدة بين الضفتين عام ‪1950‬م أو فسر‪ :‬قيام وحدة الضفتين‬

‫أ‪ -‬حرب عام ‪1948‬م‪ ،‬وما نتج عنها من فقدان لمعظم أراضي فلسطين‪.‬‬

‫ب‪ -‬العالقات والروابط التاريخية بين الشعبين األردني والفلسطيني‪.‬‬

‫ج‪ -‬للحفاظ على ما تبقى من األراضي الفلسطينية‪.‬‬

‫د‪ -‬من أجل حق الشعب الفلسطيني في إقامة دولة مستقلة على أرض فلسطين‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن مراحل قيام مشروع وحدة الضفتين‬

‫أ‪ -‬المرحلة األولى‪ :‬المؤتمرات التمهيدية‪:‬‬

‫س‪ :‬اذكر المؤتمرات التمهيدية التي عقدت عام ‪1948‬م إلقامة الوحدة العربية‬

‫هي مؤتمرات (عمان‪ ،‬وأريحا‪ ،‬ورام هللا‪ ،‬ونابلس) وكان أهمها مؤتمر أريحا المنعقد في ‪/1‬‬
‫كانون األول‪1948 /‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف مؤتمر أريحا‬

‫هو مؤتمر عقد في ‪ /1‬كانون األول‪1948/‬م من أهم قراراته المناداة بالوحدة الفلسطينية واعتبار‬
‫فلسطين وحدة ال تتجزأ‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز قرارات مؤتمر أريحا عام ‪1948‬م‬

‫أ‪ -‬المناداة بالوحدة األردنية الفلسطينية‪ ،‬واعتبار فلسطين وحدة ال تتجزأ‪.‬‬

‫ب‪ -‬أن وحدة األردن وفلسطين هي مقدمة للوحدة العربية‪.‬‬

‫ج‪ -‬مبايعة الملك عبدهللا األول مل ًكا على األردن و فلسطين‪.‬‬

‫د‪ -‬المطالبة بعودة الالجئين الفلسطينيين إلى بالدهم وتعويضهم‪.‬‬

‫هـ‪ -‬االقتراح على الملك عبدهللا األول وضع نظام النتخاب ممثلين شرعيين ألهالي فلسطين في‬
‫المجالس النيابية األردنية‪.‬‬

‫س‪ :‬بماذا نادى مؤتمر أريحا بخصوص الالجئين‬

‫عودتهم للبالد‪ ،‬وتعويضهم‪.‬‬

‫ضا‬
‫لكل شيء ثمن‪ ،‬وأي ً‬
‫النجاح‪ ،‬وثمن النجاح هو‬
‫االجتهاد واإلرادة‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪22‬‬

‫ب‪ -‬المرحلة الثانية‪ :‬إعالن وحدة الضفتين‪:‬‬

‫س‪ :‬بيّن اإلجراءات التي اتخذتها المملكة األردنية انسجا ًما مع قرارات مؤتمر أريحا أو اذكر‬
‫أبرز التعديالت التي اتخذتها المملكة األردنية من مؤتمر أريحا‬

‫‪ُ -1‬ح ّل المجلس النيابي األردني‪.‬‬

‫ع ّدل قانون االنتخاب‪ ،‬حيث زي َد عدد أعضاء مجلس األمة األردني‪.‬‬

‫‪ُ -2‬‬
‫‪ -3‬انتُخب المجلس النيابي الجديد الذي يمثل الضفتين في ‪ 11‬نيسان عام ‪1950‬م‪.‬‬

‫‪ -4‬إعالن قيام وحدة الضفتين في ‪ 24‬نيسان من عام ‪1950‬م‪.‬‬

‫ضح نظرة الملك عبد‬

‫س‪ :‬ماذا كان يناشد الملك عبد هللا األول منذ تأسيس الدولة األردنية أو و ّ‬
‫هللا األول من وحدة الضفتين‬

‫أراد الملك عبدهللا األول ابن الحسين من مشروع وحدة الضفتين أن تكون طريقًا نحو الوحدة‬
‫العربية الشاملة‪.‬‬

‫س‪ :‬وضّح مكانة القدس عند الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬

‫أ‪ -‬ظلت القدس في وجدانه طوال حكمه‪.‬‬

‫صا على أداء صالة الجمعة في المسجد األقصى‪.‬‬

‫ب‪ -‬كان حري ً‬
‫ج‪ -‬حتى است ُشهد يوم الجمعة على أبواب المسجد األقصى في ‪ /20‬تموز‪1951/‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬تُعد وحدة الضفتين أنموذ ًجا عمليًا لمشاريع الوحدة العربية‬

‫ألنه من خالل وحدة الضفتين سوف يتم بناء قاعدة ثابتة لوحدة العرب في جميع البالد العربية‪.‬‬

‫لن يستطيع أحد أن يحتكر النجاح‬

‫لنفسه‪ ،‬فالنجاح ملك من يدفع‬
‫ثمنه‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪23‬‬

‫التواريخ المهمة في الفصل األول‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪1882‬م‬ ‫ُولد الملك عبد هللا األول ابن الحسين في مكة المكرمة‬ ‫‪1‬‬
‫‪1893‬م‬ ‫انتقال الملك عبد هللا األول إلى األستانة (إستانبول) مع والده‬ ‫‪2‬‬
‫‪1916‬م‬ ‫إعالن الثورة العربية الكبرى‬ ‫‪3‬‬
‫‪1947‬م‬ ‫صدور الدستور في عهد الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬ ‫‪4‬‬
‫‪ /11‬نيسان‪1950 /‬م‬ ‫انتخاب المجلس النيابي الجديد‬ ‫‪5‬‬
‫‪ /24‬نيسان‪1950/‬م‬ ‫إعالن قيام وحدة الضفتين‬ ‫‪6‬‬
‫‪1943‬م‬ ‫مشروع سوريا الكبرى‬ ‫‪7‬‬
‫‪1945‬م‬ ‫جامعة الدول العربية‬ ‫‪8‬‬
‫‪1943‬م‬ ‫طلب مصر عقد اجتماع لبحث أمر الوحدة العربية‬ ‫‪9‬‬
‫‪1944‬م‬ ‫عقد بروتوكول اإلسكندرية‬ ‫‪10‬‬
‫‪1948‬م‬ ‫مؤتمر أريحا‬ ‫‪11‬‬
‫‪ /20‬تموز‪1972/‬م‬ ‫استشهاد الملك المؤسس عبدهللا األول على أبواب األقصى‬ ‫‪12‬‬
‫(يوم الجمعة)‬

‫الفصل الثاني‪ :‬اإلنجازات السياسية في عهد الملك طالل بن عبدهللا‬

‫ا‬
‫أوًل‪ :‬حياته ونشأته‬

‫‪ُ -‬ولد عام ‪1909‬م‪.‬‬

‫‪ -‬تلقى تعليمه في ع ّمان‪.‬‬

‫‪ -‬التحق بكلية ساند هيرست العسكرية في بريطانيا‪.‬‬

‫‪ -‬عاد الى عمان ليلتحق بقوة الحدود العسكرية وبكتيبة المشاة الثانية‪.‬‬

‫عيّن وليًا للعهد في ‪ /7‬آذار‪1947/‬م‪.‬‬

‫‪ُ -‬‬
‫‪ -‬شارك في حرب فلسطين عام ‪1948‬م وكان يقاتل مع الجيش العربي في خطوط المواجهة‬
‫األمامية‪ ،‬و(كان له أثر في رفع معنويات)‪.‬‬

‫‪ -‬نودي باألمير طالل مل ًكا على إثر استشهاد والده في عام ‪1951‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬ما أهمية المشاركة العسكرية لألمير طالل في حرب عام ‪1948‬م‬

‫كان لوجوده أثر كبير في رفع معنويات وحدات الجيش العربي التي قاتلت في القدس‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪24‬‬

‫ثانياا‪ :‬اإلنجازات السياسية الداخلية‬

‫س‪ :‬على ماذا حرص الملك طالل بن عبدهللا خالل فترة حكمه القصيرة‬

‫‪ -1‬تماسك المجتمع األردني‪ -2 .‬تعاون المجتمع األردني لمواجهة التحديات الداخلية والخارجية‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬حرص الملك طالل خالل فترة حكمه القصيرة على تماسك وتعاون المجتمع األردني‬

‫لمواجهة التحديات الداخلية والخارجية‪.‬‬

‫س‪ " :‬من خالل النص الموجود أسفل الصفحة رقم (‪ )33‬من أقوال الملك طالل بن عبدهللا "‬
‫أجب عما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬إلى ماذا يحتاج األردن في نظر الملك طالل بن عبدهللا‬

‫أ‪ -‬التآلف والتآزر والتعاون‪ .‬ب‪ -‬الثقة بالوطن‪ .‬ج‪ -‬الثقة بإمكانياته‪ .‬د‪ -‬الثقة بكفاءة أبناءه‪.‬‬

‫‪ -2‬ما سبب تأخر البالد وضعفها في نظر الملك طالل بن عبدهللا‬

‫بسبب اليائسين في كل أمة‪.‬‬

‫‪ -3‬كيف نظر الملك طالل بن عبدهللا ألصحاب العزيمة الواثبين‬

‫يجعلون من الفقر غنى‪ ،‬ومن الضعف قوة‪.‬‬

‫‪ -4‬من قائل هذه العبارة " ال تحتاج البلد إلى تآلف وتآزر وتعاون "‬

‫الملك طالل بن عبدهللا‬

‫س‪ :‬على الرغم من قصر مدة حكم الملك طالل بن عبدهللا إال أنها تميزت بإنجازات داخلية‬
‫مهمة‪ ،‬اذكرها أو اذكر أبرز إنجازات الملك طالل بن عبد هللا الداخلية التي حققها خالل فترة‬
‫حكمه‬

‫‪ -1‬إصدار دستور عام ‪1952‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬إنشاء ديوان المحاسبة عام ‪1952‬م‪.‬‬

‫ُهناك دائ ًما مكان في القمة‪...‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪25‬‬

‫إصدار دستور عام ‪1952‬م‪:‬‬

‫س‪ :‬علّل‪ :‬تُعد اإلصالحات الدستورية من أهم إنجازات الملك طالل بن عبدهللا‬

‫ألنها عززت الحريات السياسية واالقتصادية واالجتماعية فكان الدستور متوافق مع النظم‬
‫الديمقراطية الحديثة‪.‬‬

‫س‪ :‬عدد ‪ /‬اذكر أبرز ما جاء في مواد دستور عام ‪1952‬م‬

‫أ‪ -‬المملكة األردنية الهاشمية دولة عربية مستقلة ذات سيادة ُملكها ال يتجزأ‪ ،‬وال ينزل عن شيء‬
‫منه‪ ،‬والشعب األردني جزء من األمة العربية‪.‬‬

‫ب‪ -‬نظام الحكم نيابي ملكي وراثي‪.‬‬

‫ج‪ -‬كفل الدستور مجموعة من الحقوق والحريات المتعلقة بالمواطن األردني‪.‬‬

‫س‪ :‬ع ّدد أهم الحقوق والحريات المتعلقة بالمواطن األردني وكفلها دستور ‪1952‬م أو بيّن أهم‬
‫الحقوق والحريات للمواطن األردني أو اذكر أبرز الحقوق والحريات التي كفلها الدستور عام‬
‫‪1952‬م للمواطن األردني‬

‫أ‪ -‬األردنيون أمام القانون سواء ال تمييز بينهم في الحقوق والواجبات‪( .‬اجتماعيًا)‬

‫ب‪ -‬تكفل الدولة العمل والتعلٌم ضمن حدود إمكانياتها‪( .‬اقتصاديًا)‬

‫ج‪ -‬تحمي الدولة حرية القيام بشعائر األديان والعقائد طبقًا للعادات المرعية بالمملكة ما لم تكن‪:‬‬
‫ُمخلة بالنظام العام أو منافية لآلداب‪( .‬اجتماعيًا)‬

‫د‪ -‬حرية التعبير عن الرأي بالقول او الكتابة او التصوير مع ضمان حرية الصحافة والطباعة‪.‬‬
‫(سياسيًا )‬

‫هـ‪ -‬حق األردنيين في االجتماع‪ ،‬وتأليف الجمعيات‪ ،‬واألحزاب السياسية‪( .‬سياسيًا)‬

‫س‪ :‬ما شرط تكفل الدولة في تعليم مواطنها األردني‬

‫أن تكون ضمن حدود إمكانياتها‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي شروط حماية الدولة للشعائر واألديان‬

‫أن تكون طبقا ً للعادات المرعية في المملكة‪ ،‬وأن ال تكون مخلة بالنظام العام‪ ،‬وأن ال تكون‬
‫منافية لآلداب‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أهم مميزات الدستور األردني لعام ‪1952‬م أو اذكر الخصائص التي تميز فيها‬
‫دستور عام ‪1952‬م‬

‫أ‪ -‬تنظم العالقة بين السلطتين التشريعية والتنفيذية على النحو اآلتي‪:‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪26‬‬

‫‪ -‬رئيس الوزراء مسؤول أمام مجلس النواب‪.‬‬

‫‪ -‬كل وزير مسؤول أمام مجلس النواب عن أعمال وزارته‪.‬‬

‫‪ -‬طرح الثقة بالوزارة أو بأحد الوزراء أمام النواب‪ ،‬وإذا قرر المجلس عدم الثقة بالوزارة‬
‫باألكثرية المطلقة وجب عليها أن تستقيل‪.‬‬

‫ب‪ -‬استقاللية السلطة القضائية‪ ،‬ألن القضاة مستقلون ال سلطان عليهم في قضائهم‪.‬‬

‫إنشاء ديوان المحاسبة عام ‪1952‬م‪:‬‬

‫س‪ :‬لماذا أُنشئ ديوان المحاسبة عام ‪1952‬م‬

‫أ‪ -‬لمراقبة إيرادات الدولة ونفقاتها وطرائق صرفها‪.‬‬

‫ب‪ -‬لتقديم تقرير سنوي لمجلسي األعيان والنواب عن المخالفات المرتكبة بحق المال العام‪.‬‬

‫‪ -‬ما زال ديوان المحاسبة موجو ًدا الى اليوم‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬اإلنجازات السياسية الخارجية‬

‫س‪ :‬ما هي اإلنجازات السياسية الخارجية للملك طالل بن عبدهللا أو أعط أدلة على حرص‬
‫الملك طالل بن عبدهللا على تطوير وتنظيم العالقات مع الدول العربية‬

‫أ‪ -‬تحسين العالقات مع الدول العربية للتنسيق والتعاون معها‪.‬‬

‫ب‪ -‬التوقيع على اتفاقية الدفاع العربي المشترك (اتفاقية الضمان الجماعي العربي عام ‪1951‬م)‬
‫من أجل ‪( :‬التعاون في الشؤون السياسية واالقتصادية والعسكرية‪ ،‬وتوحيد الجهود في الدفاع‬
‫عن البالد العربية)‪.‬‬

‫سر‪ :‬تنازل الملك طالل عن الحكم لنجله األمير الحسين بن طالل عام ‪1952‬م‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫بسبب تعذر استمراره في الحكم بسبب مرضه‪.‬‬

‫س‪ :‬متى توفي المغفور له الملك طالل بن عبدهللا‬

‫توفي الملك طالل في ‪ /7‬تموز‪1972/‬م‪.‬‬

‫النجاح ال يُحقق باألمنيات‪ ،‬وإنما‬

‫باإلرادة تتحقق المعجزات‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪27‬‬

‫التواريخ المهمة في الفصل الثاني‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪1909‬م‬ ‫ُولد الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫‪1‬‬
‫‪1929‬م‬ ‫تخرج من كلية سانت هيرست‬ ‫‪2‬‬
‫‪1948‬م‬ ‫شارك في حرب فلسطين‬ ‫‪3‬‬
‫‪ /7‬آذار‪1947/‬م‬ ‫عين الملك طالل بن عبدهللا ولياا للعهد‬ ‫ُ‬ ‫‪2‬‬
‫‪1951‬م‬ ‫أصبح مل اكا على األردن‬ ‫‪3‬‬
‫‪1952‬م‬ ‫إصدار الدستور في عهد الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫‪4‬‬
‫‪1952‬م‬ ‫إنشاء ديوان المحاسبة‬ ‫‪5‬‬
‫‪1951‬م‬ ‫اتفاقية الضمان الجماعي العربي‬ ‫‪6‬‬
‫‪1952‬م‬ ‫تنازل عن الحكم لنجله األمير الحسين بن طالل‬ ‫‪7‬‬
‫‪ /7‬تموز‪1972/‬م‬ ‫توفي الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫‪8‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬اإلنجازات السياسية في عهد الملك الحسين بن طالل‬

‫ا‬
‫أوًل‪ :‬حياته ونشأته‬

‫‪ُ -‬ولد في ع ّمان في ‪ /14‬تشرين الثاني‪1935/‬م‪.‬‬

‫‪ -‬تلقى تعليمه االبتدائي في الكلية العلمية اإلسالمية في ع ّمان وتخرج منها‪.‬‬

‫‪ -‬ثم انتقل إلى كلية فكتوريا باإلسكندرية لمدة عامين ثم التحق بكلية ساندهيرست العسكرية في‬
‫إنجلترا إلتمام دراسته‪.‬‬

‫‪ -‬عام ‪1952‬م انتقل الحكم لألمير الحسين بن طالل بعد أن تنازل عنه والده الملك طالل بن‬
‫عبدهللا‪.‬‬

‫سر (علل)‪ :‬قرار مجلس الوزراء ( بتعيين مجلس وصاية) عند انتقال الحكم لألمير الحسين‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫بن طالل‬

‫ألن األمير الحسين لم يكن أتم (الثامنة عشرة قمرية) واستمر هذا المجلس حتى ‪/ 2‬أيار‪/‬‬
‫‪1953‬م حيث تسلم الحسين بن طالل سلطاته الدستورية‪.‬‬

‫س‪ :‬ع ّدد مؤلفات الملك الحسين بن طالل‬

‫(مهنتي كملك) ‪( /‬ليس ً‬
‫سهال أن تكون مل ًكا) ‪( /‬حربنا مع اسرائيل)‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪28‬‬

‫ثانياا‪ :‬اإلنجازات السياسية الداخلية‬

‫س‪ :‬ما الدليل على ما حقق األردن في عهد الملك الحسين بن طالل إنجازات كبيرة على‬
‫المستوى الداخلي حيث نذر الملك حسين بن طالل حياته لخدمة وطنه وأمته‪.‬‬

‫س‪ :‬من خالل النص الموجود في أعلى صفحة رقم (‪ )39‬أجب عما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬من قائل هذه العبارة " إن العرش الذي انتهى إلينا ليستمد قوته بعد هللا من محبة الشعب‬
‫وثقته‪ ........‬فأخذت على نفسي مجانبة الراحة من أجلكم‪ ،‬والعمل والتضحية في سبيل إعزاز‬
‫وطننا الذي له نحيا وفي سبيله نموت " الملك الحسين بن طالل‬

‫من محبة شعبه‪ ،‬والثقة بشعبه‪.‬‬ ‫‪ -2‬من أين يستمد الملك الحسين بن طالل قوته بعد هللا‬

‫‪ -3‬ما العهد الذي أخذه الملك الحسين بن طالل على نفسه‬

‫مجانبة الراحة من أجل الشعب‪ ،‬والعمل والتضحية في سبيل إعزاز الوطن‪.‬‬

‫س‪ :‬وضّح نهج الملك الحسين بن طالل في سياسته الداخلية‬

‫أ‪ -‬العرش يستمد قوته بعد هللا من محبة الشعب‪.‬‬

‫ب‪ -‬ن ّمى هذه المحبة والثقة بخدمة األمة ورعاية مصالحها‪.‬‬

‫ج‪ -‬جانب الراحة‪ ،‬وضحى في سبيل إعزاز وطننا‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز اإلنجازات السياسية الداخلية للملك الحسين بن طالل‬

‫‪ -1‬تعزيز النهج الديمقراطي‪.‬‬

‫‪ -2‬تعريب قيادة الجيش العربي األردني‪.‬‬

‫‪ -3‬التعديالت الدستورية‪.‬‬

‫‪ -1‬تعزيز النهج الديمقراطي‪:‬‬

‫س‪ :‬ما مظاهر تعزيز النهج الديمقراطي في سياسية الملك الحسين بن طالل أو فسر‪ :‬ازدياد‬
‫الوعي السياسي‪ ،‬والشعور القومي‪ ،‬واالنتماء الوطني عند األردنيين‬

‫أ‪ -‬تفعيل الحريات السياسية‪.‬‬

‫ب‪ -‬ظهور األحزاب السياسية بمختلف اتجاهاتها الفكرية‪.‬‬

‫ج‪ -‬تأسيس النقابات العمالية والمهنية‪.‬‬

‫د‪ -‬تنشيط الصحافة في البالد‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪29‬‬

‫س‪ :‬ماذا ترتب على ظهور األحزاب والنقابات والصحافة في األردن بعهد الملك الحسين بن‬
‫طالل‬

‫أ‪ -‬زاد الوعي السياسي‪ .‬ب‪ -‬رسخ الشعور القومي‪ .‬ج‪ -‬االنتماء الوطني عند األردنيين‪.‬‬

‫‪ -2‬تعريب قيادة الجيش العربي األردني‪:‬‬

‫‪ -‬هو إحدى انجازات الملك الحسين بن طالل السياسية الداخلية التي حدثت في ‪ /1‬آذار‪/‬‬
‫‪1956‬م‪ ،‬والذي ينص على االستغناء عن خدمات (جون كلوب) قائد الجيش والضباط اإلنجليز‪،‬‬
‫وإنهاء المعاهدة األردنية البريطانية عام ‪1957‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬قام جاللة الملك الحسين بن طالل بتعريب قيادة الجيش األردني عام ‪1956‬م وإنهاء‬
‫ً‬
‫استكماال لتحقيق السيادة الوطنية األردنية‪.‬‬ ‫المعاهدة البريطانية عام ‪1957‬م‬

‫‪ -3‬التعديالت الدستورية‪:‬‬

‫‪ -‬أُجريت تعديالت عدة على الدستور في عهد الملك الحسين بن طالل بما يتناسب مع التطورات‬
‫السياسية الداخلية‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬تعطيل المؤسسات الدستورية في األردن بعهد الملك الحسين بن طالل‬

‫بسبب التحديات التي واجهت األردن والممثلة بالصراع مع إسرائيل‪.‬‬

‫س‪ :‬ماذا ترتب على الصراع مع إسرائيل في عهد الملك الحسين بن طالل سياسيًا‬

‫تعطيل المؤسسات الدستورية في األردن‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن مظاهر العودة للحياة النيابية في عام ‪1984‬م وتفعيل الحياة السياسية‬

‫أ‪ -‬عن طريق االنتخابات عام ‪1989‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬الميثاق الوطني عام ‪1991‬م‪.‬‬

‫ج‪ -‬قانون األحزاب عام ‪1992‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي اإلنجازات واإلجراءات التي حدثت في عهد الملك الحسين بن طالل تجاه تفعيل‬
‫المؤسسات الدستورية في األردن‬

‫أ‪ -‬استطاع األردن العودة الى الحياة النيابية في عام ‪1984‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬تفعيل الحياة السياسية والحزبية عن طريق انتخابات عام ‪1989‬م‪.‬‬

‫ج‪ -‬تفعيل الحياة السياسية عن طريق الميثاق الوطني عام ‪1991‬م‪.‬‬

‫د‪ -‬تفعيل الحياة السياسية بقانون األحزاب عام ‪1992‬م‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪30‬‬

‫ثالثاا‪ :‬اإلنجازات السياسية الخارجية‬

‫س‪ :‬بماذا تميز عهد الملك الحسين بن طالل في مجال السياسة الخارجية‬

‫أ‪ -‬النشاط السياسي لألردن على صعيد العالقات العربية والدولية‪.‬‬

‫ب‪ -‬اإلسهام في المصالحة العربية‪ ،‬وتوحيد الصف العربي‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن المرتكزات التي انطلق منها الملك الحسين بن طالل في عالقته مع الدول العربية ودول‬
‫العالم‬

‫أ‪ -‬مبادئ الثورة العربية الكبرى‪.‬‬

‫ب‪ -‬مواد الدستور األردني التي تؤكد البعد القومي العربي‪.‬‬

‫ج‪ -‬ثوابت السياسة الخارجية األردنية القائمة على الوسطية واالعتدال‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن اإلنجازات السياسية الخارجية للملك الحسين بن طالل‬

‫‪ -1‬مشاريع الوحدة العربية‪.‬‬

‫‪ -2‬العالقات األردنية الخارجية‪.‬‬

‫‪ -1‬مشاريع الوحدة العربية‪:‬‬

‫س‪ :‬ما هي اإلنجازات السياسية األردنية في مجال الوحدة العربية في عهد الملك الحسين بن‬
‫طالل أو عدد أبرز مشاريع الوحدة العربية للملك الحسين بن طالل‬

‫أ‪ -‬االتحاد العربي الهاشمي عام ‪1958‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬مشروع المملكة العربية المتحدة عام ‪1972‬م‪.‬‬

‫ج‪ -‬مجلس التعاون العربي عام ‪1989‬م‪.‬‬

‫االتحاد العربي الهاشمي عام ‪1958‬م‬

‫‪ -‬هو معاهدة أخوة وتحالف بين المملكة األردنية الهاشمية ومملكة العراق عام ‪1958‬م‪ ،‬وسعى‬
‫لتوحيد التمثيل السياسي في البلدين وأعلن فيها الملك الحسين تنازله عن رئاسة االتحاد ليكون‬
‫رئيسه ابن عمه الملك فيصل الثاني ملك العراق‪.‬‬

‫س‪ :‬علّل‪ :‬اتسمت العالقات السياسية بين األردن والعراق بالتوافق والتآلف أو ما مقومات‬
‫الوحدة التي قامت بين األردن والعراق عام ‪1958‬م‬

‫بسبب نظام الحكم متشابه (وهو النظام الملكي الهاشمي)‪ ،‬والجوار الجغرافي‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪31‬‬

‫س‪ :‬أعط دليل على أن العالقات بين األردن والعراق قائمة على التوافق والتآلف‬

‫تجسيد هذه العالقات باالتحاد العربي الهاشمي عام ‪1958‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر‪ /‬بيّن األهداف التي جاء من أجلها االتحاد العربي الهاشمي عام ‪1958‬م أو بيّن‬
‫أهمية االتحاد العربي الهاشمي من النواحي السياسية والعسكرية واالقتصادية‬

‫‪ -1‬توحيد التمثيل السياسي الخارجي للبلدين بسياسة واحدة قوية لها مكانة في المحافل الدولية‪.‬‬
‫(أهمية سياسية)‬

‫‪ -2‬توحيد الجيش في البلدين إليجاد درع أمني قوي يُعين األمة ويدافع عن قضاياها وحقوقها‪.‬‬
‫(أهمية عسكرية)‬

‫‪ -3‬تنمية وتطوير البلدين (األردن والعراق) بالمشاريع االقتصادية‪( .‬أهمية اقتصادية)‬

‫ً‬
‫طويال‬ ‫س‪ :‬فسر‪ :‬لم يستمر االتحاد العربي الهاشمي‬

‫بسبب االنقالب العسكري الذي أطاح بالحكم الملكي في العراق‪ ،‬واستشهاد الملك فيصل الثاني‬
‫في ‪ /14‬تموز‪1958/‬م‪.‬‬

‫مشروع المملكة العربية المتحدة عام ‪1972‬م‬

‫س‪ :‬عرف مشروع المملكة العربية المتحدة‬

‫‪ -‬هو مشروع يضم األردن وفلسطين عام (‪1972‬م) وهو تجسيد لفكر الحسين الداعي لضرورة‬
‫الحفاظ على حق الشعب الفلسطيني في أرضه‪( .‬هدفه)‬

‫س‪ :‬عدد أبرز البنود التي طرحها الملك الحسين بن طالل لمشروع المملكة العربية المتحدة أو‬
‫اذكر ابرز البنود التي طرحها الملك الحسين بن طالل وتدل على نهجه الوحدوي‬

‫‪ -1‬تسمى المملكة األردنية الهاشمية بعد االتحاد باسم (المملكة العربية المتحدة)‪.‬‬

‫‪ -2‬تتكون المملكة العربية المتحدة من الضفتين الشرقية والغربية‪.‬‬

‫‪ -3‬تكون عمان العاصمة المركزية للمملكة العربية المتحدة‪.‬‬

‫‪ -4‬رئيس الدولة هو الملك‪:‬‬

‫‪ -‬السلطة التنفيذية المركزية‪ :‬يتوالها الملك ومعه مجلس وزراء مركزي‪.‬‬

‫‪ -‬السلطة التشريعية المركزية‪ :‬يتوالها الملك ومجلس األمة‪.‬‬

‫‪ -5‬السلطة القضائية منوطة بمحكمة مركزية عليا‪ ،‬ولكل بلد محاكمه الخاصة به‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪32‬‬

‫س‪ :‬وضّح أهمية مشروع المملكة العربية المتحدة‬

‫بالرغم من أنه لم يُكتب له النجاح إال أن طرحه يُعد خطوة عملية للتعاون واالتحاد العربي‪ ،‬ويُعد‬
‫ً‬
‫دليال واض ًحا على النهج الوحدوي للملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫مجلس التعاون العربي عام ‪1989‬م‬

‫س‪ :‬عرف مجلس التعاون العربي‬

‫طرح في عهد الملك الحسين بن طالل حيث يضم هذا االتحاد أربع دول عربية‬‫‪ -‬هو مشروع ُ‬
‫وهي (األردن‪ ،‬والعراق‪ ،‬ومصر‪ ،‬واليمن الشمالي)‪ ،‬مع إمكانية انضمام أي دولة عربية أخرى‪،‬‬
‫وهو نموذج عملي لتعاون وتضامن العمل العربي‪.‬‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬يُعد مشروع مجلس التعاون العربي عام ‪1989‬م مختلفًا عما سبقه من مشاريع الوحدة‬
‫العربية الثنائية أو فسر‪ :‬يعتبر مجلس التعاون العربي عام ‪1989‬م خطوة جديدة نحو وحدة‬
‫عربية متكاملة‬

‫أ‪ -‬ألنه ضم أربع دول عربية هي (األردن‪ ،‬مصر‪ ،‬العراق‪ ،‬اليمن الشمالي) مع إمكانية انضمام‬
‫اي دولة عربية أخرى‪.‬‬

‫ب‪ -‬يمثل هذا االتحاد أنموذ ًجا عمليًا للدول العربية للتضامن والعمل العربي المشترك خاصة مع‬
‫ظهور العديد من المحاوالت الوحدوية من بينها‪ :‬مجلس التعاون الخليجي عام ‪1981‬م‪ ،‬واالتحاد‬
‫المغاربي عام ‪1989‬م‪( .‬هدفه)‬

‫س‪ :‬اذكر أمثلة على محاوالت وحدوية في مجلس التعاون العربي‬

‫أ‪ -‬مجلس التعاون الخليجي عام ‪1981‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬االتحاد المغاربي عام ‪1989‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هو سبب انتهاء مجلس التعاون العربي‬

‫بسبب حرب الخليج الثانية عام ‪1990‬م‪ ،‬الناتجة عن اجتياح العراق للكويت‪.‬‬

‫ال بد أن يكون بداخلك تعريف‬

‫للحياة‪ ،‬أهم كلمة فيه هي كيفية‬
‫التغلب على الصعاب‪ ،‬وإحراز‬
‫النجاح‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪33‬‬

‫‪ -2‬العالقات األردنية الخارجية‪:‬‬

‫س‪ :‬على ماذا حرص الملك الحسين بن طالل تجاه القضية الفلسطينية أو فسر شكلت القضية‬
‫الفلسطينية المحور الرئيسي للسياسة الخارجية األردنية‬

‫‪ -1‬دعم القضية الفلسطينية في المحافل الدولية‪.‬‬

‫‪ -2‬التأكيد على التالحم المصيري بين الشعبين (األردني والفلسطيني)‪.‬‬

‫‪ -3‬توثيق عالقات األردن السياسية مع الدول العربية‪.‬‬

‫‪ -4‬تقديم الرعاية والحماية للمقدسات اإلسالمية والمسيحية في القدس بمتابعة إعمارها وصيانتها‬
‫والوقوف ضد مخططات تهويدها‪.‬‬

‫س‪ :‬كيف ساهم األردن بتحقيق التوازن العربي وحل الخالفات العربية‬

‫‪ -1‬عقد مؤتمر القمة العربية (قمة الوفاق واالتفاق) في عمان عام ‪1987‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬احتضان المصالحة بين اليمن الشمالي والجنوبي واتحادهما في دولة واحدة عام ‪1990‬م‪.‬‬

‫‪ -3‬حل النزاع العراقي الكويتي عام ‪1990‬م ضمن البيت العربي‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬سعي األردن المتواصل لحل الخالفات العربية ضمن البيت العربي‬

‫لتحقيق التوازن العربي‪.‬‬

‫ضح نجح األردن في إقامة عالقات دبلوماسية واسعة متطورة مع مختلف دول العالم‬
‫س‪ :‬و ّ‬
‫‪ -1‬مساهمة الملك الحسين بن طالل في توضيح المواقف العربية على الساحة الدولية وخاصة‬
‫الصراع العربي اإلسرائيلي‪.‬‬

‫‪ -2‬شارك األردن في المؤتمر الدولي للسالم في جنيف بسويسرا عام ‪1973‬م‪ ،‬الذي نتج عنه‬
‫(نتائجه)‪ :‬فض النزاع بين مصر وسوريا من جهة وإسرائيل من جهة أخرى‪.‬‬

‫‪ -3‬نجاح السياسة الخارجية األردنية بالتنسيق مع الدول العربية واألجنبية في اتخاذ الجمعية‬
‫العمومية لألمم المتحدة قرارها رقم (‪ )337‬الذي نص على إدانة إسرائيل وع ّد الصهيونية‬
‫صورة من صور التميز العنصري‪.‬‬

‫‪4‬ـ‪ -‬عام ‪1991‬م شارك األردن في المؤتمر الدولي للسالم في مدريد بعد أن وافقت الدول‬
‫العربية المعنية بالصراع العربي اإلسرائيلي على المبادرة األمريكية‪.‬‬

‫آمن بأنك تستطيع القيام بذلك‪،‬‬

‫وستقطع نصف الطريق‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪34‬‬

‫س‪ :‬كيف أسهمت السياسة األردنية الخارجية في إظهار مكانة األردن على المستوى الدولي‬

‫أو فسر‪ :‬حظي األردن في عهد الملك الحسين بن طالل بمكانة مرموقة على المستوى العالمي‬

‫‪ -1‬بامتالكه مصداقية دولية‪.‬‬

‫‪ -2‬إقامة عالقات دبلوماسية مع الكثير من دول العالم‪.‬‬

‫‪ -3‬توافد معظم زعماء العالم إلى عمان لحضور تشييع جثمان الملك الراحل الحسين بن طالل‬
‫رحمه هللا عام ‪1999‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬على ماذا يدل توافد زعماء العالم إلى عمان لحضور تشييع جنازة الملك الحسين بن طالل‬

‫‪ -1‬على مكانة األردن على المستوى العالمي‪.‬‬

‫‪ -2‬المصداقية الدولية‪.‬‬

‫‪ -3‬العالقات الدبلوماسية بين األردن ودول العالم‪.‬‬

‫التواريخ المهمة في الفصل الثالث‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪ /14‬تشرين الثاني‪1935/‬م‬ ‫ُولد الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪1‬‬
‫‪ /2‬أيار‪1953/‬م‬ ‫استالم الملك الحسين بن طالل سلطاته الدستورية‬ ‫‪2‬‬
‫‪1956‬م‬ ‫تعريب قيادة الجيش العربي األردني‬ ‫‪3‬‬
‫‪1957‬م‬ ‫إنهاء المعاهدة األردنية البريطانية‬ ‫‪4‬‬
‫‪1984‬م‬ ‫عودة الحياة النيابية إلى األردن‬ ‫‪5‬‬
‫‪1989‬م‬ ‫تفعيل الحياة السياسية والحزبية عن طريق اًلنتخابات‬ ‫‪6‬‬
‫‪1991‬م‬ ‫الميثاق الوطني ‪ /‬والمؤتمر الدولي للسالم في مدريد‬ ‫‪7‬‬
‫‪1992‬م‬ ‫قانون األحزاب‬ ‫‪8‬‬
‫‪1958‬م‬ ‫اًلتحاد العربي الهاشمي‬ ‫‪9‬‬
‫‪1972‬م‬ ‫مشروع المملكة العربية المتحدة‬ ‫‪10‬‬
‫‪1989‬م‬ ‫مجلس التعاون العربي‬ ‫‪11‬‬
‫‪1981‬م‬ ‫مجلس التعاون الخليجي‬ ‫‪12‬‬
‫‪1989‬م‬ ‫اًلتحاد المغاربي‬ ‫‪13‬‬
‫‪1990‬م‬ ‫حرب الخليج الثانية‪ /‬حل النزاع العراقي الكويتي‬ ‫‪14‬‬
‫‪1987‬م‬ ‫مؤتمر القمة العربية (قمة الوفاق واًلتفاق)‬ ‫‪15‬‬
‫‪1973‬م‬ ‫مؤتمر جنيف في سويسرا‬ ‫‪16‬‬
‫‪1999‬م‬ ‫وفاة الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪17‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪35‬‬

‫الفصل الرابع‪ :‬اإلنجازات السياسية في عهد الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬حياته ونشأته‬

‫‪ -‬ولد في عمان في ‪ /30‬كانون الثاني‪1962/‬م‪.‬‬

‫‪ -‬تلقى علومه االبتدائية في الكلية العلمية اإلسالمية في عمان‪ ،‬ثم انتقل إلى مدرسة سانت إدموند‬
‫في إنجلترا‪ ،‬ثم إلى مدرسة إيجلبروك وأكاديمية ديرفيلد في أمريكا إلكمال دراسته الثانوية‪.‬‬

‫‪ -‬التحق بأكاديمية ساندهيرست العسكرية في بريطانيا‪ ،‬ثم جامعة أكسفورد‪.‬‬

‫‪ -‬في عام ‪1987‬م التحق بجامعة جورج تاون في واشنطن لدراسة الشؤون الدولية‪.‬‬

‫‪ -‬بدأ حياته العسكرية في الجيش العربي األردني قائدًا لسرية في كتيبة الدبابات الملكية (‪)17‬‬
‫عام ‪1989‬م‪ ،‬ثم قائدًا للقوات الخاصة الملكية عام ‪1994‬م‪ ،‬حيث أعاد تنظيم هذه القوات وفق‬
‫أحدث المعايير العسكرية الدولية‪.‬‬

‫س‪ :‬متى تولى الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين سلطاته الدستورية‬

‫في ‪ /7‬شباط‪1999 /‬م‪ ،‬بعد وفاة الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫‪ -‬ألّف الملك عبدهللا الثاني كتابًا عبّر فيه عن رؤيته لتحقيق السالم العادل والشامل في المنطقة‬
‫العربية بعنوان (فرصتنا األخيرة‪ :‬السعي نحو السالم في وقت الخطر)‪.‬‬

‫س‪ :‬اقرأ النص الموجود في أعلى الصفحة رقم (‪ )45‬وأجب عما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬من قائل هذه العبارة " ولسوف يكبر عبدهللا ويترعرع في صفوفكم‪....‬وسيذكر تلك البهجة‬
‫العميقة التي شاءت محبتكم ووفاؤكم إلى أن تفجر أنهارها في كل قلب من قلوبكم "‬

‫الملك الحسين بن طالل بمناسبة مولد الملك عبدهللا الثاني‪.‬‬

‫‪ -2‬بماذا وصف الملك الحسين بن طالل شعبه وأمته اتجاه مولده‬

‫بأنهم إخوته وإخوانه‪.‬‬

‫‪ -3‬ماذا سوف يتذكر الملك عبد هللا بن الحسين عندما يشتد عوده‪ ،‬كما وصفه المرحوم له الملك‬
‫الحسين بن طالل‬

‫أ‪ -‬سيذكر ذلك اللقاء الخالد والذي لقي به كل واحد منكم بشرى مولده‪.‬‬

‫ب‪- -‬سيذكر تلك البهجة العميقة التي شاءت محبتكم وفاؤكم‪.‬‬

‫تذكر دو ًما لحظات التكريم وقت‬

‫الضيق والتعب‪ ،‬سيهون عليك‬
‫ذلك‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪36‬‬

‫س‪ :‬بيّن نتائج المستوى العالمي من التعليم المتميز الذي حظي به الملك عبد هللا الثاني ابن‬
‫الحسين‬

‫شكل دافع قوي لديه لتمكين شعبه من الحصول على تعليم متميز‪.‬‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬سعي الملك عبد هللا الثاني لتمكين أبناء شعبه من الحصول على تعليم مميز‬

‫ألنه حظي بمستوى عالي من التعليم والتدريب‪.‬‬

‫س‪ :‬اقرأ مقولة الملك عبد هللا الثاني في أعلى الصفحة رقم (‪ )46‬ثم أجب عما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬من قائل هذه العبارة " طموحي هو أن يحظى كل أردني بأفضل نوعية من التعليم‪ ،‬فاإلنسان‬
‫األردني ميزته اإلبداع‪ ،‬وطريق اإلبداع يبدأ بالتعليم " الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬

‫لتمكين أبناء شعبه من الحصول على تعليم متميز‪.‬‬ ‫‪ -2‬ما سبب المقولة‬

‫يبدأ بالتعليم‪.‬‬ ‫‪ -3‬كيف يبدأ طريق اإلبداع‬

‫‪ -4‬بماذا يمتاز المواطن األردني بنظر الملك عبد هللا الثاني باإلبداع‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬اإلنجازات السياسية الداخلية‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬شهد األردن في عهد الملك عبد هللا الثاني تطورات وإنجازات سياسية داخلية‬

‫ألن هذه اإلنجازات نبعت من النهج الديمقراطي الذي سارت عليه الحكومات األردنية المتعاقبة‬
‫بتوجيه من الملك عبد هللا الثاني‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز اإلنجازات السياسية الداخلية للملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬

‫‪ -1‬إنشاء محكمة دستورية‪ :‬وهي هيئة قضائية مستقلة أ ُنشئت عام ‪2011‬م تتألف من مجموعة‬
‫من القضاة مدة عضويتهم ست سنوات غير قابلة للتجديد‪ ،‬تختص بالرقابة على دستورية‬
‫القوانين واألنظمة وتفسير النصوص الدستورية‪ ،‬وتكون أحكامها نهائية وملزمة للسلطات‬
‫جميعها‪.‬‬

‫‪ -2‬تأسيس الهيئة المستقلة لالنتخاب‪ ،‬لإلشراف على االنتخابات وإدارتها‪.‬‬

‫‪ -3‬إعادة النظر بالقوانين الناظمة للعمل السياسي‪ ،‬مثل‪ :‬قوانين االنتخاب‪ ،‬واألحزاب السياسية‪،‬‬
‫واالجتماعات العامة‪ ،‬والمطبوعات‪.‬‬

‫‪ -4‬قانون الالمركزية‪ :‬وافقت اإلرادة الملكية السامية على قانون الالمركزية في (‪ /16‬كانون‬
‫األول‪2015/‬م) بنا ًء على قرار مجلس األمة والذي يقوم على انتخاب "مجلس المحافظة" في‬
‫محافظات المملكة كافة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪37‬‬

‫‪ -‬مجلس المحافظة‪ :‬هو مجلس يضم أعضاء يتم انتخابهم بنا ًءا على قانون الالمركزية في كل‬
‫محافظة وتقوم الحكومة بتعيين ما نسبته ‪ %25‬من أعضاء هذا المجلس ال ُمنتخب‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬اإلنجازات السياسية الخارجية‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬حقق األردن بعهد الملك عبدهللا الثاني مكانة بارزة بين الدول‬

‫بفصل الدور الذي قام به الملك عبدهللا الثاني في دعم القضايا العربية والدولية‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر اإلنجازات السياسية الخارجية للملك عبدهللا الثاني ابن الحسين أو عدد اإلنجازات‬
‫السياسية لألردن في عهد الملك عبد هللا الثاني على المستوى الخارجي‬

‫‪ -1‬دعم حق الشعب الفلسطيني في العودة إلى أرضه وإقامة دولة مستقلة وعاصمتها القدس‪،‬‬
‫والدفاع المستمر عن المقدسات اإلسالمية والمسيحية‪.‬‬

‫‪ -2‬إبراز صورة اإلسالم السمحة‪ ،‬وإعالن رسالة عمان عام ‪2004‬م (علّل) لمحاربة التطرف‬
‫واإلرهاب‪.‬‬

‫‪ -3‬المشاركة الفاعلة في المؤتمرات واللقاءات للدفاع عن القضايا العربية والوقوف إلى جانب‬
‫الدول العربية (علّل) للمحافظة على أمنها واستقرارها وحل القضايا العربية ضمن البيت‬
‫العربي‪.‬‬

‫‪ -4‬حصول األردن على عضوية غير دائمة في مجلس األمن الدولي للمرة الثالثة في عام‬
‫‪2014‬م‪ ،‬وترأسه مجلس األمن الدولي مرتين في المدة بين ( ‪2014‬م ‪2015 -‬م )‪.‬‬

‫‪ -5‬إبراز التحديات السياسية واألمنية واالقتصادية التي يمر بها األردن في اللقاءات الدولية‬
‫والمؤتمرات العالمية‪.‬‬

‫ولي العهد األمير الحسين بن عبدهللا الثاني‬

‫‪ -‬صدرت اإلرادة الملكية بتعيين سمو األمير الحسين بن عبدهللا الثاني في ‪/ 2‬تموز‪2009/‬م وليًا‬
‫للعهد‪ ،‬وفقًا لنص الدستور (انتقال والية الملك إلى أكبر أبنائه من الذكور سنًا)‪.‬‬

‫س‪ :‬من شروط والية العهد حسب الدستور األردني‬

‫‪ -1‬أن يكون أكبر أبنائه سنًا‪ - 2 .‬أن يكون ً‬

‫ذكرا‪.‬‬

‫س‪ :‬متى ‪ /‬وأين ُولد األمير الحسين بن عبدهللا الثاني‬

‫ُولد سمو األمير الحسين بن عبدهللا الثاني في عمان في ‪ /28‬حزيران‪1994/‬م‪.‬‬

‫‪ -‬تلقى تعليمه الثانوي في األردن‪ ،‬ثم التحق بجامعة جورج تاون في أمريكا لدراسة التاريخ‬
‫الدولي وتخرج فيها عام ‪2016‬م‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪38‬‬

‫س‪ :‬عدّد المبادرات الهادفة التي أطلقها األمير الحسين بن عبدهللا الثاني‬

‫‪ -1‬مبادرة " سمع بال حدود " لدعم األطفال الصم وتأهيلهم‪.‬‬

‫‪ -2‬مبادرة " حقق " لتنمية مهارات الفرد والجماعة في مجال التعاون والعمل المشترك‪.‬‬

‫‪ -3‬مبادرة " قصي " لتأهيل الكوادر الطبية في المجال الرياضي‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز المشاركات السياسية لسمو األمير الحسين بن عبدهللا الثاني على الصعيد الدولي‬
‫مع توضيحها‬

‫‪ -1‬أصغر شخصية سنًا تترأس جلسة مجلس األمن الدولي في (نيسان‪2015/‬م) التي كانت‬
‫بعنوان "صون السالم واألمن الدوليين"‪ :‬دور الشباب في مكافحة التطرف والعنف وتعزيز‬
‫السالم‪.‬‬

‫‪ -2‬رعى سموه فعاليات المنتدى العالمي األول من نوعه للشباب والسالم واألمن في‬
‫(آب‪2015/‬م) وصدر عنه إعالن عمان‪.‬‬

‫‪ -3‬نجح سموه في لفت أنظار العالم نحو الشباب‪ ،‬واستصدر قرار تاريخي من مجلس األمن في‬
‫األمم المتحدة الذي يُعد األول من نوعه للشباب والسالم واألمن رقم (‪ )2250‬مستندًا الى إعالن‬
‫عمان حول الشباب والسالم واألمن‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف قرار (‪ )2250‬أو ما هو أول قرار لمجلس األمن في مجال الشباب‬

‫هو قرار جاء استنا ًدا إلى إعالن عمان حول الشباب والسالم واألمن‪ ،‬وهو أول قرار أصدره‬
‫مجلس األمن في مجال الدور المهم للشباب‪.‬‬

‫رابعاا‪ :‬األوراق النقاشية لجاللة الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬

‫س‪ :‬كيف حرص الهاشميون على التواصل مع أبناء الشعب األردني بالوسائل كافة‬

‫من خالل‪ :‬دعم المشاركة الفاعلة في صنع القرار‪ ،‬وتطوير الحياة الديمقراطية‪ ،‬وتجذير أسس‬
‫العدالة والمساواة‪.‬‬

‫سر أو(علّل)‪ :‬نشر جاللة الملك عبدهللا الثاني سلسلة من األوراق النقاشية المهمة‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫‪ -1‬تحقيقًا لإليمان الهاشمي بضرورة أن يكون المواطن شري ًكا حقيقيًا وفاع ًال في صنع القرار‪.‬‬

‫‪ -2‬استكما ًال لمسيرة اإلصالح لتحقيق الديمقراطية وضمان نجاحها‪.‬‬

‫‪ -3‬خطوة إضافية للتواصل المباشر والمفتوح مع األردنيين‪.‬‬

‫‪ -4‬تحفيز المواطنين على المواطنة الفاعلة‪ :‬هي الدخول في حوار بنّاء حول القضايا المهمة‪،‬‬
‫والمشاركة الشعبية في صنع القرار‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪39‬‬

‫س‪ :‬عدد األوراق النقاشية لجاللة الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين (بالترتيب)‬

‫‪ " -1‬مسيرتنا نحو بناء الديمقراطية المتجددة "‪.‬‬

‫‪ " -2‬تطوير نظامنا الديمقراطي لخدمة جميع األردنيين "‪.‬‬

‫‪ " -3‬أدوار تنتظرنا لنجاح ديمقراطيتنا المتجددة "‪.‬‬

‫‪ " -4‬نحو تمكين ديمقراطي ومواطنة فاعلة "‪.‬‬

‫‪ " -5‬تعميق التحول الديمقراطي "‪.‬‬

‫‪ " -6‬سيادة القانون أساس الدولة المدنية "‪.‬‬

‫‪ " -7‬تطوير التعليم أساس اإلصالح الشامل "‪.‬‬

‫الورقة النقاشية األولى‪ " :‬مسيرتنا نحو بناء الديمقراطية المتجددة "‬

‫س‪ :‬بيّن المسائل التي تطرقت لها الورقة النقاشية األولى تطرقت إلى مسألتين‪:‬‬

‫ضا ضمن نقاشاتنا العامة‪.‬‬

‫‪ -1‬كيف نختلف مع بعضنا بع ً‬
‫‪ -2‬كيف نتخذ القرارات على مستوى الوطن‪.‬‬

‫س‪ :‬ع ّدد الممارسات االجتماعية التي دعت إليها الورقة النقاشية األولى لترسيخ وتجذير‬
‫الديمقراطية‬

‫‪ -1‬احترام اآلراء‪:‬‬

‫س‪ :‬وضح مظاهر احترام اآلراء بين األردنيين واألردنيات أو على أي أساس تقوم العالقة‬
‫بين األردنيين واألردنيات‬

‫‪ -‬إن أساس العالقة بين أبناء األردن هو الوحدة والمساواة بينهم بغض النظر عن العرق أو‬
‫األصل أو الدين‪.‬‬

‫‪ -‬تفهم آراء اآلخرين وقبول االختالف‪ ،‬أعلى درجات االحترام‪.‬‬

‫‪ -‬وإن حرية التعبير ناقصة إذا لم يلتزم المواطنون جميعًا بمسؤولية االستماع‪.‬‬

‫‪ -2‬المواطنة ترتبط بصورة رئيسة بممارسة واجبات المساءلة‪:‬‬

‫س‪ :‬وضح كيف تكون المواطنة مرتبطة بصورة رئيسة بممارسة واجبات المساءلة‬

‫‪ -‬البحث في القضايا والقرارات دون قيود‪.‬‬

‫‪ -‬محاورة المرشحين ومتابعة أدائهم‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪40‬‬

‫‪ -‬وأن يقدم المرشحون برامج عملية تستجيب الحتياجات المواطنين‪.‬‬

‫‪ -3‬االختالف في الرأي ال يعني الفرقة‪:‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬االختالف في الرأي ال يعني الفرقة‬

‫‪ -‬إن تنوع اآلراء والمعتقدات والثقافات في األردن هو عنصر قوة وليس ضعف‪.‬‬

‫‪ -‬ارتكاز االختالف على االحترام يؤدي الى الحوار‪ ،‬والحوار هو (جوهر الديمقراطية)‪.‬‬

‫‪ -4‬أفراد المجتمع جميعهم شركاء في بذل التضحيات وتحقيق المكاسب‪:‬‬

‫س‪ :‬ما األسس التي تقوم عليها الشراكة بين أفراد المجتمع‬

‫‪ -‬تكون الشراكة على أساس التساوي في تحمل المسؤولية تجاه الوطن في الظروف الصعبة‪.‬‬

‫‪ -‬التساوي في فرص تحقيق المكتسبات في أوقات االزدهار‪.‬‬

‫الورقة النقاشية الثانية‪ " :‬تطوير نظامنا الديمقراطي لخدمة جميع األردنيين "‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬تناولت الورقة النقاشية الثانية عددًا من المحاور‬

‫لمتابعة المسيرة الديمقراطية األردنية المستمرة منذ تأسيس المملكة األردنية الهاشمية وتطويرها‬
‫وتعميقها‪ ،‬والوصول إلى نهج الحكومات البرلمانية الفاعلة‪.‬‬

‫طرحت في الورقة النقاشية الثانية للوصول إلى نهج‬ ‫س‪ :‬اذكر الخطوات والمتطلبات التي ُ‬
‫الحكومات البرلمانية الفاعلة أو كيف نطور نظامنا الديمقراطي بالعودة إلى الورقة النقاشية‬
‫الثانية‬

‫‪ -1‬بروز األحزاب الوطنية القادرة على التعبير عن مصالح المجتمعات ضمن برامج قابلة‬
‫للتطبيق‪.‬‬

‫‪ -2‬تطوير عمل الجهاز الحكومي على أسس المهنية والحياد‪ ،‬بعي ًدا عن تسييس العمل‪.‬‬

‫س‪ :‬عدد المبادئ الراسخة للنهج اإلصالحي في األردن كما ورد في الورقة النقاشية الثانية‬

‫‪ -1‬االلتزام بمبدأ التعددية السياسية‪.‬‬

‫‪ -2‬صون حقوق األقليات‪.‬‬

‫‪ -3‬االستمرار في تطوير مبدأ الفصل والتوازن بين السلطات وآليات الرقابة (فسر)‪ :‬من أجل‬
‫نظام ديمقراطي سليم‪.‬‬

‫‪ -4‬تقوية مؤسسات المجتمع المدني‪.‬‬

‫‪ -5‬توفير فرصة عادلة للتنافس السياسي‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪41‬‬

‫‪ -6‬االستمرار في حماية حقوق المواطنين التي كفلها الدستور‪.‬‬

‫الورقة النقاشية الثالثة ‪ " :‬أدوار تنتظرنا لنجاح ديمقراطيتنا المتجددة "‬

‫س‪ :‬ما المحاور التي نوه إليها جاللة الملك عبدهللا الثاني في الورقة النقاشية الثالثة‬

‫‪ -1‬المحور األول‪ ( :‬القيم الضرورية إلنجاز التحول الديمقراطي وإرساء نهج الحكومات‬
‫البرلمانية )‪.‬‬

‫س‪ :‬وضّح القيم الضرورية إلنجاز التحول الديمقراطي وإرساء نهج الحكومات البرلمانية‬

‫أ‪ -‬أهمية التعددية والتسامح وسيادة القانون‪ ،‬وتعزيز مبادئ الفصل والتوازن بين السلطات‪.‬‬

‫ب‪ -‬حماية حقوق المواطنين‪ ،‬وتأمين كل طيف يعبر عن رأي سياسي بفرصة عادلة للتنافس‬
‫عبر صناديق االقتراع‪.‬‬

‫‪ -2‬المحور الثاني‪ ( :‬المتطلبات الجوهرية للجمع بين الوزارة والنيابة للوصول إلى الحكومات‬
‫البرلمانية )‪.‬‬

‫س‪ :‬من خالل الورقة النقاشية الثالثة‪ ،‬بيّن المتطلبات الجوهرية للجمع بين الوزراء والنيابة‬
‫للوصول إلى الحكومات البرلمانية‬

‫أ‪ -‬وجود منظومة متطورة من الضوابط العملية لمبادئ الفصل والتوازن بين السلطات وآليات‬
‫الرقابة‪.‬‬

‫سر) ليصبح أكثر مهنية وحيا ًدا بعيدًا عن تسييس األداء ‪/‬‬
‫ب‪ -‬تطوير عمل الجهاز الحكومي(ف ّ‬
‫ليكون مرجعًا موثوقًا للمعرفة والمساندة الفنية والمهنية ‪ /‬لدعم وزراء الحكومات البرلمانية في‬
‫صنع القرار‪.‬‬

‫‪ -3‬المحور الثالث‪ ( :‬األدوار المنتظرة من أطراف العملية السياسية )‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أطراف العملية السياسية‬

‫األحزاب السياسية ‪ /‬مجلس النواب ‪ /‬رئيس الوزراء ومجلس الوزراء ‪ /‬الملكية الهاشمية ‪/‬‬
‫المواطن‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي األدوار المنتظرة (المهام المطلوبة) من األحزاب السياسية‬

‫أ‪ -‬تطوير عدد منطقي من األحزاب السياسية‪ :‬لتعكس توجهات األطياف السياسية‪ ،‬وتسهم في‬
‫تطوير الرؤية الوطنية للحياة السياسية‪.‬‬

‫ب‪ -‬االلتزام بالعمل الجماعي والمبادئ المشتركة‪.‬‬

‫ج‪ -‬تبني السياسات ذات األولوية‪ ،‬وبرامج وطنية واضحة‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪42‬‬

‫د‪ -‬تطوير برامج قوية تستجيب إلى تطلعات المواطنين وهمومهم‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أدوار (المهام المطلوبة) من مجلس النواب‬

‫أ‪ -‬خدمة الصالح العام‪.‬‬

‫ب‪ -‬الموازنة بين المصالح المحلية والوطنية‪.‬‬

‫ج‪ -‬الموازنة بين مسؤولية التعاون ومسؤولية المعارضة البناءة‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أدوار (المهام المطلوبة) من رئيس الوزراء ومجلس الوزراء‬

‫أ‪ -‬نيل الثقة النيابية والمحافظة عليها‪.‬‬

‫ب‪ -‬وضع معايير للعمل الحكومي المتميز المخلص‪.‬‬

‫ً‬
‫وعمال‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تبني نهج الشفافية والحاكمية الرشيدة وترجمته ً‬
‫قوال‬

‫س‪ :‬عدّد أدوار (المهام المطلوبة) من الملكية الهاشمية‬

‫أ‪ -‬اتباع نهج يستشرف المستقبل وحماية القيم األردنية األصيلة‪ ،‬وحماية التراث الديني والنسيج‬
‫االجتماعي‪.‬‬

‫ب‪ -‬المحافظة على دور الملك بصفته قائد يحمي المجتمع من االنزالق‪.‬‬

‫ج‪ -‬حماية المنظومة الوطنية للعدالة والنزاهة‪.‬‬

‫د‪ -‬نشر روح الثقة بقدرة األردنيين واألردنيات على التميز واإلبداع من خالل‪( :‬تبني المبادرات‬
‫وتقدير الجهود واإلنجازات وقصص النجاح)‪.‬‬

‫هـ‪ -‬صوت األردنيين جميعًا‪ ،‬وأول المدافعين عن قضايا الوطن وأمن األردن القومي‪.‬‬

‫و‪ -‬بقاء مؤسسة الجيش العربي‪ ،‬واألجهزة األمنية‪ ،‬واألجهزة القضائية‪ ،‬والمؤسسات الدينية‬
‫العامة‪ ،‬مستقلة ومحايدة ومهنية وغير مسيّسة‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أدوار (المهام المطلوبة) من المواطن الذي وصفه الملك باللبنة األساسية في بناء نظامنا‬
‫الديمقراطي األردني‬

‫أ‪ -‬البحث المستمر عن الحقيقة ومتابعة القضايا الوطنية ومعرفة تفاصيلها‪ ،‬وأن تكون هذه‬
‫المعرفة مبنية على الحقائق وليس على االنطباعات واإلشاعات‪.‬‬

‫ب‪ -‬اقتراح األفكار والحلول البديلة‪.‬‬

‫العقل هو الشيء الوحيد الذي كلما‬

‫أفرغت فيه اتسع‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪43‬‬

‫س‪ :‬بعد االطالع على الورقة النقاشية الثالثة كيف يمكننا تفعيل دورك لتحسين أداء مجلس الطلبة‬
‫في مدرستك ومتابعة إنجازاته‬

‫عن طريق متابعة المجلس وأعضائه ومتابعة قضايا المجلس واالطالع على تفاصيلها ومعرفة‬
‫الحقائق‪.‬‬

‫الورقة النقاشية الرابعة‪ " :‬نحو تمكين ديمقراطي ومواطنة فاعلة "‬

‫سر‪ :‬ركزت رؤية جاللة الملك في الورقة النقاشية الرابعة على المواطنة الفاعلة‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫لما لها من آثار إيجابية في المشاركة السياسية‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد أهم األسس التي تقوم عليها المواطنة الفاعلة كما لخصها جاللة الملك عبدهللا الثاني في‬
‫الورقة النقاشية الرابعة‬

‫‪ -1‬حق المشاركة‪.‬‬

‫‪ -2‬واجب المشاركة‪.‬‬

‫‪ -3‬مسؤولية المشاركة الملتزمة بالسلمية واالحترام المتبادل‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر المبادئ التي تعززها األسس التي تقوم عليها المواطنة الفاعلة في الورقة النقاشية‬
‫الرابعة‬

‫‪ -1‬االنخراط في الحياة السياسية حقًا أساسيًا لكل مواطن ويجب حماية حرية التعبير‪.‬‬

‫‪ -2‬المشاركة السياسية مسؤولية وواجب على المواطن‪ ،‬فعلى كل مواطن أن يتحمل جز ًءا من‬
‫هذه المسؤولية‪ :‬باختيار صورة المستقبل لألجيال القادمة‪.‬‬

‫‪ -3‬ال يتوقف واجب المواطن على عملية التصويت في االنتخابات بل يمتد ليشمل التزامه بالحياة‬
‫المدنية والسياسية بصورة يومية‪ ،‬مثل‪ :‬حملة ترويجية لقضية تهمنا‪ ،‬أو التطوع في نشاط مدني‪،‬‬
‫أو االنضمام الى حزب سياسي‪.‬‬

‫‪ -4‬المشاركة الفاعلة في الحياة السياسية ترتب مسؤوليات على كل فرد منا باالنخراط في العمل‬

‫السياسي‪.‬‬

‫ضح كيف تكون المشاركة الفعالة في الحياة المدنية والسياسية بصورة يومية‬ ‫س‪ :‬أعط أمثلة ‪ /‬و ّ‬
‫حسب الورقة النقاشية الرابعة‬

‫‪ -1‬حملة ترويجية لقضية تهمنا‪ -2 .‬التطوع في نشاط مدني‪ -3 .‬االنضمام الى حزب سياسي‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪44‬‬

‫س‪ :‬ما هي الممارسات الديمقراطية التي يترتب على كل المواطنين اإليمان بها حتى تزدهر‬
‫الحياة السياسية حسب الورقة النقاشية الرابعة‬

‫‪ -1‬احترام الرأي اآلخر‪.‬‬

‫‪ -2‬االنخراط الفاعل‪.‬‬

‫‪ -3‬تبني الحوار والحلول الوسط ورفض العنف‪.‬‬

‫‪ -4‬الشراكة في التضحيات والمكاسب‪.‬‬

‫الورقة النقاشية الخامسة‪ " :‬تعميق التحول الديمقراطي " األهداف‪ ،‬والمنجزات‪ ،‬واألعراف‬
‫السياسية‬

‫‪ -‬تناولت محطات اإلنجاز التي حققها األردن للحفاظ على زخم مسيرته اإلصالحية‪:‬‬

‫‪ -1‬محطات اإلنجاز التشريعي‪:‬‬

‫أ‪ -‬تعديالت دستورية رسخت مبادئ الفصل والتوازن بين السلطات‪.‬‬

‫ب‪ -‬تعزيز الحريات‪ ،‬وإيجاد مؤسسات ديمقراطية جديدة‪.‬‬

‫ج‪ -‬إيجاد تشريعات جديدة للحياة السياسية‪.‬‬

‫د‪ -‬التقدم النوعي لمجلس النواب في النظام الداخلي ليكون أكثر فاعلية‪.‬‬

‫‪ -2‬محطات اإلنجاز المؤسسي‪:‬‬

‫أ‪ -‬إنشاء محكمة دستورية (علّل) لتفسير نصوص الدستور‪ /‬والرقابة على القوانين‪ /‬وإحترام‬
‫حقوق المواطنين وحرياتهم‪.‬‬

‫سر)‬
‫ب‪ -‬استحداث هيئة مستقلة لالنتخابات‪ :‬نالت االحترام والتقدير داخل األردن وخارجه (ف ّ‬
‫لدورها الرائد في ضمان نزاهة االنتخابات البلدية وشفافيتها‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف الهيئة المستقلة لالنتخابات‬

‫هي هيئة مهمتها اإلشراف على العملية االنتخابية النيابية والبلدية وإدارتها في كل مراحلها‬
‫تضمن نزاهتها وشفافيتها‪.‬‬

‫س‪ :‬ع ّدد األهداف التي وضعها جاللة الملك عبدهللا الثاني في الورقة النقاشية الخامسة لتحقيقها‪،‬‬
‫وتعميق التحول الديمقراطي‬

‫‪ -1‬تطوير القوانين السياسية الرئيسية‪.‬‬

‫‪ -2‬تطوير أداء القطاع العام والجهاز الحكومي‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪45‬‬

‫‪ -3‬تحقيق دور أكثر فاعلية لألحزاب السياسية‪.‬‬

‫‪ -4‬االستمرار في بناء قدرات السلطة القضائية‪.‬‬

‫‪ -5‬قيام مؤسسات المجتمع المدني (الجامعات‪ ،‬ومراكز الدراسات) بدور أكبر في إنتاج أفكار‬
‫وتقديم حلول للتحديات‪.‬‬

‫الورقة النقاشية السادسة‪ " :‬سيادة القانون اساس الدولة المدنية "‬

‫س‪ :‬ما هو الحوار الذي ابتدأ به الملك عبدهللا الثاني الورقة النقاشية السادسة‬

‫( مفهوم دولة القانون ‪ /‬والحقوق ‪ /‬والمواطنة ‪ /‬ورؤيته الثاقبة للدولة المدنية )‪.‬‬

‫عرف جاللته الدولة المدنية أنها‪ " :‬دولة القانون التي تستند إلى حكم الدستور وأحكام‬
‫‪ -‬وقد ّ‬
‫القوانين في ظل الثوابت الدينية والشرعية وترتكز على المواطنة الفاعلة وتقبل التعددية والرأي‬
‫اآلخر وتحدد الحقوق والواجبات دون تمييز بين المواطنين بسبب الدين أو اللغة أو اللون أو‬
‫العرق أو المستوى االقتصادي أو االنتماء السياسي أو الموقف الفكري "‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد مرتكزات (مبادئ) دولة القانون كما حددها جاللة الملك عبدهللا الثاني‬

‫‪ -1‬المواطنة الفاعلة‪.‬‬

‫‪ -2‬تقبل التعددية والرأي اآلخر‪.‬‬

‫‪ -3‬تحدد الحقوق والواجبات دون تمييز بين المواطنين (علل) بسبب الدين أو اللغة أو اللون أو‬
‫العرق أو المستوى االقتصادي أو االنتماء السياسي أو الموقف الفكري‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هو األساس الذي تُبنى عليه الديمقراطيات واالقتصادات المزدهرة‬

‫سيادة القانون‪.‬‬

‫س‪ :‬على من تقع مسؤولية تطبيق سيادة القانون (أو) ما هو دور الدولة والمواطن في تطبيق‬
‫سيادة القانون‬

‫سر) ألن سيادة القانون هي المعبر‬

‫‪ -1‬الدولة ‪ :‬تطبيق سيادة القانون بمساواة وعدالة ونزاهة (ف ّ‬
‫الحقيقي واألساس الذي تُبنى عليه الديمقراطيات واالقتصاديات المزدهرة‪.‬‬

‫‪ -2‬المواطن‪ :‬ممارسة وترسيخ سيادة القانون في حياته اليومية‪ ،‬بعيدًا عن االنتقائية‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر بعض الحوادث التي من شأنها عدم تطبيق سيادة القانون (أو) بسط جاللة الملك‬
‫عبدهللا الثاني مفهوم سيادة القانون من خالل اإلشارة إلى بعض الحوادث اليومية‪ ،‬بيّن ذلك‬

‫حيث يقول " وكم يؤلمني ويغضبني أن أرى ‪:‬‬

‫‪ -1‬طفلة تموت في عرس تطلق فيه نيران األسلحة‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪46‬‬

‫‪ -2‬أم تودع ابنها دون أن تعلم أنه لن يعود بسبب سائق لم يحترم القانون‪.‬‬

‫‪ -3‬طالب متفوق فقد فرصته لعدم سيادة القانون‪.‬‬

‫‪ -4‬مجرم ينعم بالحرية دون مساءلة‪.‬‬

‫س‪ :‬ما سبب " الحالة المروعة والمحزنة " التي يعيشها العديد من دول المنطقة‬

‫السبب هو " غياب سيادة القانون والتطبيق العادل له "‪.‬‬

‫س‪ :‬علل ‪ :‬يضع الملك عبد هللا الثاني رؤيته لدولة القانون والمواطنة ميزانًا واض ًحا‬

‫لضمان حقوق جميع المواطنين‪ ،‬وتعزيز العدالة االجتماعية‪.‬‬

‫س‪ :‬ما الميزان الذي وضعه الملك عبد هللا الثاني لضمان حقوق المواطنين وتعزيز العدالة‬
‫االجتماعية كما ورد بالورقة النقاشية السادسة‬

‫‪ -1‬هذا الميزان هو " ضمان حقوق األقلية كمتطلب لضمان حقوق األغلبية "‪.‬‬

‫‪ -2‬وسيادة القانون هي الضمان لحقوق الجميع وتعزيز العدالة االجتماعية‪.‬‬

‫س‪ :‬عدّد مكامن الخلل في األداء الرسمي التي أشار إليها وحذر منها الملك عبدهللا الثاني في‬
‫الورقة النقاشية السادسة‬

‫‪ -1‬عدم ارتقاء مستوى األداء واإلنجاز اإلداري لما نطمح الى تحقيقه‪.‬‬

‫‪ -2‬تساهل المسؤولين بتطبيق القانون بدقة ونزاهة وعدالة (ألنه)‪ :‬يشجع على استمرار انتهاك‬
‫القانون‪ ،‬ويقود لفساد أكبر‪ ،‬ويضعف قيم المواطنة‪.‬‬

‫‪ -3‬الواسطة والمحسوبية (تؤدي إلى)‪ :‬تفتك المجتمعات‪ ،‬وتقوض قيم العدالة والمساواة وتكافؤ‬
‫الفرص والمواطنة الصالحة‪.‬‬
‫ً‬
‫وإثقاال لها وللمواطن بموظفين غير أكفاء‪ ،‬وتجريد وحرمان للتعينات‬ ‫‪ -4‬التجاوز على مؤسساتنا‬
‫في المواقع الحكومية‪ ،‬وبخاصة في المناصب العليا‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي طرق (الحلول) معالجة الخلل في األداء الرسمي كما حددها جاللة الملك عبدهللا‬
‫الثاني‬

‫‪ -1‬تضافر الجهود من مختلف مؤسسات الدولة‪.‬‬

‫‪ -2‬تطوير عمليات اإلدارة وإرساء مفهوم سيادة القانون‪.‬‬

‫‪ -3‬خضوع المؤسسات واألفراد للمراجعة والتقييم والتطوير بشكل دوري للوصول إلى أعلى‬
‫المستويات‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪47‬‬

‫‪ -4‬االلتزام بمبدأ الكفاءة والجدارة كمعيار أساس ووحيد للتعينات (نبذ الواسطة والمحسوبية)‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن رؤية جاللة الملك عبدهللا الثاني في تشخيصه للوضع الراهن‬

‫‪ -1‬أن كل التحديات تقودنا إلى مفترق طرق‪.‬‬

‫‪ -2‬يجب أن نحدد مسارنا نحو المستقبل بوعي وإدراك للتحديات‪.‬‬

‫‪ -3‬رؤية واثقة لتحقيق طموح أبناء وبنات الوطن‪ ،‬ونؤمن لهم السالم واألمان والكرامة والقدرة‬
‫على مواجهة الصعاب‪.‬‬

‫س‪ :‬ما المطالب التي حددها جاللة الملك عبدهللا الثاني من كل مواطن يعبر عن حبه لبلدنا‬
‫العزيز في الورقة النقاشية السادسة‬

‫‪ -1‬يعبر عن حبه لبلده العزيز من خالل احترام القوانين‪.‬‬

‫‪ -2‬أن يكون مبدأ سيادة القانون األساس في سلوكنا وتصرفاتنا‪.‬‬

‫‪ -3‬التحذير من التواني " التساهل " في تطبيق القانون بعدالة وشفافية (ألنه يؤدي)‪ :‬إلى ضياع‬
‫الحقوق ويضعف الثقة بأجهزة الدولة ومؤسساتها‪.‬‬

‫الورقة النقاشية السابعة‪ " :‬تطوير التعليم أساس اإلصالح الشامل "‬

‫س‪ :‬عدّد أهداف الورقة النقاشية السابعة أو وضّح أبرز ما سعت إليه الورقة النقاشية السابعة‬

‫‪ -1‬العمل على المزيد من التطور والتقدم واإلنجاز الذي نحتاجه للمسيرة التعليمية والتي تشمل‬
‫كافة المراحل‪.‬‬

‫‪ -2‬التركيز على العمل اإليجابي وعلى جعل التميز في المؤسسات التعليمية هو الهدف األسمى‪،‬‬
‫التميز العلمي واألدبي والمهني والبحثي والتميز في االختراع والعلوم والرياضة والفنون‬
‫بأنواعه‪.‬‬

‫‪ -3‬تشجيع لغة الحوار وتقبل الرأي اآلخر وضرورة التنوع الثقافي والبيئي والبعد عن التردد‬
‫والخوف من التطوير ومواكبة التحديث والتطور في العلوم‪.‬‬

‫سر‪ :‬سعت الورقة النقاشية السابعة إلى تشجيع لغة الحوار وتقبل الرأي اآلخر ومواكبة‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫التحديث والتطور في العلوم أو فسر‪ :‬ضرورة التنوع الثقافي و البيئي و البعد عن التردد‬
‫والخوف‬

‫‪ -1‬ليكون التعليم سن ًدا له في حل مشكالت حياته وليتمكن من مواجهة التطرف بشتى أنواعه‪.‬‬

‫‪ -2‬ليكون عنصر بناء يساهم في رفعة وتطور الوطن‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪48‬‬

‫س‪ :‬من قائل هذه العبارة " إن التعليم يشكل أرضية مشتركة لفهم اآلخر وتعميق قيم التسامح‪...‬‬
‫كما أن تحقيق اإلصالح الشامل يرتبط ارتبا ً‬
‫طا وثيقًا بالنهضة التعليمية مهما كانت الظروف‬
‫والتحديات " الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬

‫س‪ :‬بيّن أبرز ما جاء في قول جاللة الملك عبدهللا الثاني لتطوير التعليم أو وضّح أهمية التعليم‬
‫كما أشار لذلك الملك عبدهللا الثاني في الورقة النقاشية السابعة‬

‫‪ -1‬إن التعليم يشكل أرضية مشتركة لفهم اآلخر‪ ،‬وتعميق قيم التسامح بعي ًدا عن الغلو والتعصب‪.‬‬
‫‪ -2‬تحقيق اإلصالح الشامل يرتبط ارتبا ً‬
‫طا وثيقًا بالنهضة التعليمية مهما كانت الظروف‬
‫والتحديات‪.‬‬

‫سر‪ :‬تُعد الموارد البشرية في األردن من أهم الثروات كما جاء في الورقة النقاشية السابعة‬
‫س‪ :‬ف ّ‬
‫أو ما أهمية الموارد البشرية في األردن حسب الورقة النقاشية السابعة‬

‫‪ -1‬ألن الملك يعلم أنها تمثل بحق أهم الثروات‪.‬‬

‫متطورا وحديث ًا ينمي مهارات االبتكار واالبداع والتفكير الناقد‪.‬‬

‫ً‬ ‫‪ -2‬ألن هذه األجيال نالت تعلي ًما‬

‫‪ -3‬وألنه ال يمكن لألردن مواجهة تحديات المستقبل‪ ،‬وتحقيق التغير دون وجود شباب واعي‬
‫يتسم بالعلم والمعرفة والثقافة لما يدور حوله ليستطيع اجتياز العقبات بسهولة ويسر‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن دور جاللة الملك عبدهللا الثاني في تطوير التعليم في األردن في عهده كما جاء في‬
‫الورقة النقاشية السابعة‬

‫‪ -1‬استطاع أن يؤسس نهضة تعليمية أردنية شاملة وجديدة ت ُرسل كفاءاتها المتميزة والقديرة إلى‬
‫جميع دول العالم‪.‬‬

‫‪ -2‬حسم الجدل الواسع والدائر حول تطوير العملية التعليمية والتي تنطلق من لغة القرآن وروح‬
‫الحضارة العربية اإلسالمية‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن مستقبل التعليم الذي يريده جاللة الملك عبدهللا الثاني كما جاء في الورقة النقاشية‬
‫السابعة أو وضح أبرز ما بُني عليه التعليم كما أراد الملك عبد هللا الثاني‬

‫‪ -1‬تعليم مبني على االستقصاء والفهم والبحث والتحقق والتدقيق والنقد والتحليل والبُعد عن‬
‫التلقين‪.‬‬

‫‪ -2‬العمل على صقل الشخصية وبناءها وتحفيز الطلبة على التواصل ومخاطبة العالم بجميع‬
‫سر) حتى يكون سمة المجتمع األردني التقدم والتطور ومواكبة العلم والمعرفة‬‫لغاته (ف ّ‬
‫والتكنولوجيا‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪49‬‬

‫س‪ :‬بيّن أبرز ما دعا إليه جاللة الملك عبدهللا الثاني المؤسسات التعليمية في الورقة النقاشية‬
‫السابعة أو اذكر الطرق والوسائل التي دعا إليها الملك عبد هللا الثاني لتطوير وتنمية‬
‫المؤسسات التعليمية‬

‫‪ -1‬تنمية القدرات وتحفيزها إلى أقصى حدودها عبر أحدث األساليب التعليمية‪..‬‬

‫‪ -2‬أن تجمع بين العلم والعمل والنظرية والتطبيق والتحليل والتخطيط‪.‬‬

‫‪ -3‬أن تفتح آفاقًا جديدة أمام أبنائها ليتفوقوا في كل علم وكل فن أو مهنة‪.‬‬

‫سر)‪ :‬لتفتح آفاقًا من التفكير العميق‬

‫‪ -4‬استحداث منظومة تعليمية حديثة‪ ،‬ومناهج دراسية (ف ّ‬
‫والناقد‪ ،‬وتشجع على اإلبداع‪ ،‬وتعلم أدب االختالف وثقافة التنوع‪.‬‬

‫‪ -5‬االهتمام بالمعلم ركن العملية التعليمية بحصوله على المهارات التي تمكنه من إعداد أجيال‬
‫نقية ومنتمية نباهي بها األمم‪.‬‬

‫ضح الوسائل أو الطرق التي أشار إليها جاللة الملك عبدهللا الثاني إلنتاج مجتمع معرفة‬‫س‪ :‬و ّ‬
‫كما جاء في الورقة النقاشية السابعة أو اذكر الطرق إلنتاج مجتمع معرفة كما جاء في الورقة‬
‫النقاشية السابعة‬

‫‪ -1‬العدالة وتكافؤ الفرص‪.‬‬

‫‪ -2‬ضرورة تحويل جامعاتنا ومدارسنا إلى مصانع للعقول ومختبرات الكتشاف الميول‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن كيف يمكن تحقيق نهضة تعليمية " تطوير التعليم " كما جاء في الورقة النقاشية‬
‫السابعة‬

‫‪ -1‬تضافر جهود الجميع (الحكومة‪ ،‬ومكونات المجتمع األردني‪ ،‬المدارس‪ ،‬الجامعات) لتوفير‬
‫البيئة التعليمية الحاضنة للتميز والتفوق واإلبداع‪.‬‬

‫‪ -2‬تأمين االحتياجات الالزمة والضرورية لبناء قدراتنا ومواردنا البشرية من خالل منظومة‬
‫تعليمية سليمة وناجحة ت ُعيد للمعلم واالستاذ الجامعي مكانته في المجتمع ويقوم بعمله بكل أمانة‬
‫ورغبة‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن كيف يمكن أن تكون مدارسنا مشاعل للمعرفة وصقل المواهب ومكان للتنمية وتدريب‬
‫القدرات ومكان للتغير واالرتقاء المنشود كما جاء في الورقة النقاشية السابعة أو ما هو‬
‫مستقبل التعليم الذي يريده جاللة الملك عبد هللا الثاني‬

‫‪ -1‬من خالل منظومة تعليم حديثة توسع مدارك الطلبة‪ ،‬وتفتح آفاق المستقبل أمامهم‪ ،‬وتعميق‬
‫تفكيرهم وتزيد من ثقتهم بأنفسهم متسلحين باإليمان القوي والثقة القوية‪.‬‬

‫‪ -2‬االعتزاز بهويتنا اإلسالمية والعربية وتراث اآلباء واألجداد المتميز‪ ،‬والرغبة في التعلم‬
‫والتطور واإلبداع ومواكبة المستجدات الحديثة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪50‬‬

‫التواريخ المهمة في الفصل الرابع‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪ /30‬كانون الثاني‪1962/‬م‬ ‫ُولد الملك عبد هللا الثاني بن الحسين‬ ‫‪1‬‬
‫‪1987‬م‬ ‫التحاق الملك عبد هللا الثاني بجامعة جورج تاون‬ ‫‪2‬‬
‫‪1989‬م‬ ‫أصبح قائد سرية في كتيبة الدبابات الملكية‬ ‫‪3‬‬
‫‪1994‬م‬ ‫أصبح قائد للقوات الخاصة الملكية‬ ‫‪4‬‬
‫‪ /7‬شباط‪1999/‬م‬ ‫تولى الملك عبدهللا الثاني سلطاته الدستورية‬ ‫‪5‬‬
‫‪ /2‬تموز‪2009/‬م‬ ‫تعيين سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني ول ايا للعهد‬ ‫‪6‬‬
‫‪ /28‬حزيران‪1994/‬م‬ ‫ُولد األمير الحسين بن عبد هللا الثاني‬ ‫‪7‬‬
‫‪2016‬م‬ ‫تخرج األمير الحسين بن عبد هللا الثاني من جامعة جورج تاون‬ ‫‪8‬‬
‫نيسان‪2015/‬م‬ ‫ترؤس األمير الحسين بن عبد هللا الثاني لجلسة األمن الدولي‬ ‫‪9‬‬
‫آب‪2015/‬م‬ ‫رعى سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني فعاليات المنتدى‬ ‫‪10‬‬
‫األول للشباب والسالم‬
‫‪2011‬م‬ ‫إنشاء المحكمة الدستورية‬ ‫‪11‬‬
‫‪ /16‬كانون األول‪2015/‬م‬ ‫صدور قانون الالمركزية‬ ‫‪12‬‬
‫‪2014‬م‬ ‫حصول األردن على عضوية غير دائمة في مجلس‬ ‫‪13‬‬
‫األمن الدولي للمرة الثالثة‬
‫‪2014‬م – ‪2015‬م‬ ‫ترؤس األردن مجلس األمن الدولي مرتين في المدة بين‬ ‫‪14‬‬
‫‪2004‬م‬ ‫إعالن رسالة عمان‬ ‫‪15‬‬

‫ُعطيكَ َربُّكَ فَت َر َ‬

‫ضى‪...‬‬ ‫َولَ َ‬
‫سوف ي ِ‬

‫فاهلل بقادر وال يُعجزه رجائك الصغير‪...‬‬

 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪51‬‬

‫ورقة عمل لمادة تاريخ األردن تُسهل على الطالب حلّ سؤال (ضع دائرة)‬

‫حسب النمط الوزاري ‪2020‬‬

‫للوحدة الثانية‪ :‬اإلنجازات السياسية للملوك الهاشميين‬

‫الجواب‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫مكة المكرمة‬
‫‪1882‬م‬
‫إستانبول‬
‫الطائف‬
‫عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫اآلثار الكاملة للملك عبدهللا بن‬
‫الحسين‬
‫‪1947‬م‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫‪1947‬م‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫‪1947‬م‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫‪1950‬م‬
‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة اآلتية ‪ " :‬من أحب العرب جمع بين‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫المدينة التي ُولد بها الملك عبدهللا األول ابن الحسين هي ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫العام الذي ُولد به الملك عبد هللا األول ابن الحسين هو ‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫المدينة التي انتقل إليها الملك عبدهللا األول مع والده الشريف الحسين بن‬
‫‪3‬‬
‫علي عام ‪1893‬م وأتم دراسته فيها ‪:‬‬
‫عند إعالن الثورة العربية الكبرى ‪1916‬م تولى الملك عبدهللا األول قيادة‬
‫‪4‬‬
‫الجيش المكلف بتحرير مدينة من يد األتراك هي ‪:‬‬
‫كتاب (المذكرات) من مؤلفات الملك ‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫كتاب (جواب السائل عن الخيل األصائل) من مؤلفات الملك ‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫كتاب (األمالي السياسية) من مؤلفات الملك ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫كتاب (خواطر النسيم) من مؤلفات الملك ‪:‬‬ ‫‪8‬‬
‫جمعت اآلثار األدبية للملك عبد هللا األول بن الحسين في مجلد واحد تحت‬
‫‪9‬‬
‫عنوان ‪:‬‬
‫من أبرز اإلنجازات السياسية الداخلية في عهد الملك عبدهللا األول صدور‬
‫‪10‬‬
‫دستور عام ‪:‬‬
‫تم إلغاء القانون األساسي الصادر عام ‪1928‬م في عهد ‪:‬‬ ‫‪11‬‬
‫تم إلغاء القانون األساسي الصادر عام ‪1928‬م في عام ‪:‬‬ ‫‪12‬‬
‫سا للسلطتين التنفيذية والتشريعية في عهد ‪:‬‬
‫أصبح الملك رئي ا‬ ‫‪13‬‬
‫سا للسلطتين التنفيذية والتشريعية بموجب دستور ‪:‬‬
‫أصبح الملك رئي ا‬ ‫‪14‬‬
‫إلغاء المجالس التشريعية ليحل مكانها مجلس األمة تم في عهد ‪:‬‬ ‫‪15‬‬
‫صدر قانون اًلنتخاب بعد وحدة الضفتين عام ‪:‬‬ ‫‪16‬‬
‫كلمتهم‪ ،‬ووحد صفوفهم‪ ،‬وقادهم إلى خيرهم‪ ،‬وحفظ لهم صبغتهم‪ ،‬ومن كره‬ ‫‪17‬‬
‫العرب دعاهم إلى التفرقة " ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي طرح وساند مشروع سوريا الكبرى ‪:‬‬ ‫‪18‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪52‬‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫‪1943‬م‬
‫‪1945‬م‬
‫‪ /24‬نيسان‪1950/‬م‬
‫‪1946‬م‬
‫القاهرة‬
‫جامعة الدول العربية‬
‫الرابطة اًلتحادية التي تطلعت الشعوب العربية للوحدة من خاللها بعد طرح‬
‫جامعة الدول العربية‬
‫مشروع الهالل الخصيب‬
‫‪1944‬م‬
‫نوري السعيد‬
‫األردن‪ ،‬والعراق‬
‫وسوريا‪ ،‬ولبنان‬
‫ومصر‪ ،‬واليمن‬
‫والسعودية‬
‫عمان‪ /‬أريحا‬
‫رام هللا‪ /‬نابلس‬
‫‪1948‬م‬
‫أهم المؤتمرات التمهيدية التي عقدت لمشروع وحدة الضفتين عام ‪1948‬م‬
‫مؤتمر أريحا‬
‫أريحا‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫انسجا اما مع قرارات مؤتمر أريحا انتخب المجلس النيابي الجديد الذي يمثل‬
‫‪ /11‬نيسان‪1950/‬م‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫الجمعة‬
‫‪ /20‬تموز‪1951/‬م‬
‫الملك الهاشمي الذي طرح وساند مشروع جامعة الدول العربية ‪:‬‬ ‫‪19‬‬
‫الملك الهاشمي الذي طرح وساند مشروع وحدة الضفتين ‪:‬‬ ‫‪20‬‬
‫العام الذي ُطرح فيه مشروع سوريا الكبرى ‪:‬‬ ‫‪21‬‬
‫العام الذي أنشئت فيه جامعة الدول العربية ‪:‬‬ ‫‪22‬‬
‫أ ُعلن عن قيام وحدة الضفتين بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪23‬‬
‫قرارا بإلغاء مشروع سوريا الكبرى عام ‪:‬‬
‫ا‬ ‫اتخذت جامعة الدول العربية‬ ‫‪24‬‬
‫المدينة التي يقع بها المقر الدائم لجامعة الدول العربية هي ‪:‬‬ ‫‪25‬‬
‫منظمة إقليمية تضم الدول العربية في كل من آسيا وإفريقيا ومقرها الدائم‬
‫‪26‬‬
‫في القاهرة هي ‪:‬‬
‫‪27‬‬
‫مشروع سوريا الكبرى هي ‪:‬‬
‫مشروع قدمه نوري السعيد رئيس وزراء العراق آنذاك لوحدة بالد الشام‬
‫‪28‬‬
‫والعراق هو‪:‬‬
‫عقد بروتوكول اإلسكندرية في عام ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪29‬‬
‫رئيس وزراء العراق الذي طرح مشروع الهالل الخصيب هو ‪:‬‬ ‫‪30‬‬
‫الدول التي شاركت بإنشاء جامعة الدول العربية وحضرت في عام ‪1944‬م‬
‫‪31‬‬
‫اللجنة التحضيرية للمؤتمر العربي العام (بروتوكول اإلسكندرية) هي ‪:‬‬
‫أقيمت الوحدة بين الضفتين عن طريق مؤتمرات عقدت عام ‪1948‬م هي‬
‫‪32‬‬
‫مؤتمرات ‪:‬‬
‫أقيمت الوحدة بين الضفتين عن طريق مؤتمرات (عمان ‪ ،‬أريحا ‪ ،‬رام هللا‬
‫‪33‬‬
‫نابلس) التي عقدت في عام ‪:‬‬
‫‪34‬‬
‫هو ‪:‬‬
‫المناداة بالوحدة األردنية الفلسطينية واعتبار فلسطين وحدة ًل تتجزأ من‬
‫‪35‬‬
‫أهم قرارات مؤتمر ‪:‬‬
‫الملك الذي بويع في مؤتمر أريحا مل اكا على األردن وفلسطين هو‪:‬‬ ‫‪36‬‬
‫‪37‬‬
‫الضفتين بتاريخ ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي أطلق عليه لقب شهيد األقصى هو ‪:‬‬ ‫‪38‬‬
‫استشهد الملك عبد هللا األول على أبواب المسجد األقصى في ‪/20‬‬
‫‪39‬‬
‫تموز‪1951/‬م في يوم ‪:‬‬
‫استشهد الملك عبد هللا األول يوم الجمعة على أبواب المسجد األقصى‬ ‫‪40‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪53‬‬

‫الموافق ‪:‬‬
‫‪1909‬م‬ ‫ولد الملك طالل بن عبد هللا في عام ‪:‬‬ ‫‪41‬‬
‫تخرج الملك طالل بن عبد هللا من كلية ساند هيرست العسكرية في بريطانيا‬
‫‪1929‬م‬ ‫‪42‬‬
‫في عام ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي تخرج من كلية ساند هيرت العسكرية في بريطانيا عام‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫‪1929‬م ثم عاد بعدها إلى عمان ليلتحق بقوة الحدود العسكرية وكتيبة‬ ‫‪43‬‬
‫المشاة الثانية هو ‪:‬‬
‫‪ /7‬آذار‪1947/‬م‬ ‫عين الملك طالل بن عبد هللا ول ايا للعهد في ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪44‬‬
‫الملك الهاشمي الذي شارك في حرب فلسطين ‪1948‬م‪ ،‬وكان يقاتل مع‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫الجيش العربي األردني‪ ،‬وكان لوجوده أثر كبير في رفع معنويات الجيش‬ ‫‪45‬‬
‫التي قاتلت في القدس هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة اآلتية‪ " :‬يحتاج هذا البلد إلى التآلف‬
‫والتآزر والتعاون‪ ،‬ويحتاج إلى الثقة بهذا الوطن‪ ،‬والثقة بإمكانياته والثقة‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫بكفاءة أبنائه‪ ،‬إن اليائسين في كل أمة هم وحدهم علة تأخرها وضعفها في‬ ‫‪46‬‬
‫حين أن أصحاب العزيمة الواثقين باهلل هم الذين يجعلون من الفقرغنى ومن‬
‫الضعف قوة ‪:‬‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫صدر دستور ‪1952‬م في عهد ‪:‬‬ ‫‪47‬‬
‫‪1952‬م‬ ‫صدر الدستور األردني في عهد الملك طالل بن عبد هللا في عام ‪:‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪1952‬م‬ ‫أنشئ ديوان المحاسبة في عام ‪:‬‬ ‫‪49‬‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫أنشئ ديوان المحاسبة في عهد ‪:‬‬ ‫‪50‬‬
‫الملك طالل بن عبدهللا‬ ‫وقعت اتفاقية الضمان الجماعي العربي في عهد ‪:‬‬ ‫‪51‬‬
‫‪1951‬م‬ ‫وقعت اتفاقية الضمان الجماعي العربي في عام ‪:‬‬ ‫‪52‬‬
‫تنازل الملك طالل بن عبد هللا عن الحكم لنجله األمير الحسين بن طالل‬
‫‪1952‬م‬ ‫‪53‬‬
‫بسبب مرضه في عام ‪:‬‬
‫‪ /7‬تموز‪1972/‬م‬ ‫توفي الملك طالل بن عبد هللا بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪54‬‬

‫عمان‬ ‫ولد الملك الحسين بن طالل في مدينة ‪:‬‬ ‫‪55‬‬

‫‪ /14‬تشرين الثاني‪1935/‬م‬ ‫ُولد الملك الحسين بن طالل في عمان بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪56‬‬

‫الملك الهاشمي الذي تلقى تعليمه اًلبتدائي في الكلية العلمية اإلسالمية ثم‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫انتقل لكلية فكتوريا باإلسكندرية في مصر ودرس فيها مدة عامين ثم التحق‬ ‫‪57‬‬
‫بكلية ساند هيرست العسكرية هو ‪:‬‬

‫‪ /2‬آيار‪1953/‬م‬ ‫تسلم الملك الحسين بن طالل سلطاته الدستورية بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪58‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪54‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي ألف كتاب (مهنتي كملك) ‪:‬‬ ‫‪59‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي ألف كتاب (ليس سه اال أن تكون ملكاا) ‪:‬‬ ‫‪60‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي ألف كتاب (حربنا مع إسرائيل) ‪:‬‬ ‫‪61‬‬

‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة اآلتية‪ " :‬إن العرش الذي انتهى‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪62‬‬
‫إلينا ليستمد قوته بعد هللا من محبة الشعب وثقته " ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة اآلتية‪ " :‬فأخذت على نفسي مجانبة‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الراحة من أجلكم والعمل والتضحية في سبيل إعزاز وطننا الذي له نحيا‬ ‫‪63‬‬
‫وفي سبيله نموت " هو ‪:‬‬
‫استكما اًل لتحقيق السيادة الوطنية األردنية اتخذ الملك الحسين بن طالل‬
‫‪ /1‬آذار‪1956/‬م‬ ‫‪64‬‬
‫قراره التاريخي بتعريب قيادة الجيش العربي األردني بتاريخ ‪:‬‬

‫من اإلجراءات التي اتخذها الملك الحسين بن طالل لتحقيق مفهوم السيادة‬
‫‪1957‬م‬ ‫‪65‬‬
‫الوطنية األردنية إنهاء المعاهدة األردنية البريطانية عام ‪:‬‬

‫بالرغم من التحديات التي واجهت األردن والمتمثلة بالصراع مع اسرائيل‬

‫‪1984‬م‬ ‫وما ترتب عليها من تعطل للمؤسسات الدستورية إًل أن األردن استطاع‬ ‫‪66‬‬
‫العودة إلى الحياة النيابية في عام ‪:‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي أ ُنشئ في عهده اًلتحاد العربي الهاشمي هو ‪:‬‬ ‫‪67‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي أ ُنشئ في عهده مشروع المملكة العربية المتحدة هو‪:‬‬ ‫‪68‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي أ ُنشئ في عهده مجلس التعاون العربي هو ‪:‬‬ ‫‪69‬‬

‫‪1958‬م‬ ‫العام الذي أُنشئ فيه اًلتحاد العربي الهاشمي ‪:‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪1972‬م‬ ‫العام الذي ُطرح فيه مشروع المملكة العربية المتحدة ‪:‬‬ ‫‪71‬‬

‫‪1989‬م‬ ‫العام الذي ُطرح فيه مجلس التعاون العربي ‪:‬‬ ‫‪72‬‬

‫األردن والعراق‬ ‫اًلتحاد العربي الهاشمي هو معاهدة أخوة وتحالف كانت بين دولتين هما ‪:‬‬ ‫‪73‬‬

‫في مشروع اًلتحاد العربي الهاشمي أعلن الملك الحسين بن طالل عن‬
‫الملك فيصل الثاني ملك العراق‬ ‫‪74‬‬
‫تنازله عن رئاسة اًلتحاد ليكون رئيسه ابن عمه ‪:‬‬
‫المشروع العربي الذي انتهى بسبب انقالب عسكري في العراق بتاريخ ‪/14‬‬
‫اًلتحاد العربي الهاشمي‬ ‫‪75‬‬
‫تموز‪1958 /‬م ‪:‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪55‬‬

‫لم يستمر اًلتحاد العربي الهاشمي طوي اال بسبب اًلنقالب العسكري الذي‬
‫‪ /14‬تموز‪1958/‬م‬ ‫‪76‬‬
‫أطاح بالحكم الملكي في العراق واستشهاد الملك فيصل الثاني بتاريخ ‪:‬‬

‫األردن وفلسطين‬ ‫جاء مشروع المملكة العربية المتحدة بين دولتين هما ‪:‬‬ ‫‪77‬‬

‫مشروع عربي لم يُكتب له النجاح إًل أن طرحه يُعد خطوة عملية للتعاون‬
‫مشروع المملكة العربية‬
‫واًلتحاد العربي ويعد دلي اال واض احا على النهج الوحدوي للملك الحسين بن‬ ‫‪78‬‬
‫المتحدة‬
‫طالل هو ‪:‬‬
‫من بنود مشروع المملكة العربية المتحدة بين األردن وفلسطين عام‬
‫عمان‬ ‫‪79‬‬
‫‪1972‬م أن تكون العاصمة المركزية للمملكة العربية المتحدة ‪:‬‬
‫األردن والعراق ومصر واليمن‬
‫ضم مشروع مجلس التعاون العربي أربع دول عربية هي ‪:‬‬ ‫‪80‬‬
‫الشمالي‬
‫من المحاوًلت الوحدوية العربية مجلس التعاون الخليجي الذي ُ‬
‫طرح في‬
‫‪1981‬م‬ ‫‪81‬‬
‫عام ‪:‬‬

‫‪1989‬م‬ ‫من المحاوًلت الوحدوية العربية اًلتحاد المغاربي الذي ُ‬

‫طرح في عام ‪:‬‬ ‫‪82‬‬

‫المشروع العربي الذي انتهى بسبب حرب الخليج الثانية ‪1990‬م الناتجة‬
‫مجلس التعاون العربي‬ ‫‪83‬‬
‫عن اجتياح العراق للكويت ‪:‬‬
‫المدينة التي عقد فيها مؤتمر القمة العربية ( قمة الوفاق واًلتفاق) عام‬
‫عمان‬ ‫‪84‬‬
‫‪1987‬م هي ‪:‬‬

‫‪1987‬م‬ ‫عقد فيه مؤتمر القمة العربية (قمة الوفاق واًلتفاق) في عمان ‪:‬‬
‫العام الذي ُ‬ ‫‪85‬‬

‫الدولة التي احتضنت المصالحة بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي‬

‫األردن‬ ‫‪86‬‬
‫واتحادهما في دولة واحدة عام ‪1990‬م هي ‪:‬‬
‫العام الذي احتضنت فيه األردن المصالحة بين اليمن الشمالي واليمن‬
‫‪1990‬م‬ ‫‪87‬‬
‫الجنوبي واتحادهما في دولة واحدة ‪:‬‬
‫العام الذي أسهم فيه الملك الحسين بن طالل في حل النزاع العراقي الكويتي‬
‫‪1990‬م‬ ‫‪88‬‬
‫ضمن البيت العربي هو ‪:‬‬

‫سويسرا‬ ‫تقع جنيف في ‪:‬‬ ‫‪89‬‬

‫شارك األردن في المؤتمر الدولي للسالم في جنيف بسويسرا لفض النزاع‬

‫‪1973‬م‬ ‫‪90‬‬
‫بين مصر وسوريا من جهة وإسرائيل من جهة أخرى في عام ‪:‬‬
‫المؤتمر الذي نتج عنه فض النزاع بين مصر وسوريا من جهة واسرائيل‬
‫جنيف في سويسرا‬ ‫‪91‬‬
‫من جهة أخرى عام ‪1973‬م‪ ،‬هو مؤتمر ‪:‬‬
‫رقم القرار الذي اتخذته الجمعية العمومية لألمم المتحدة الذي نص على‬
‫‪337‬‬ ‫‪92‬‬
‫إدانة إسرائيل وعد الصهيونية صورة من صور التميز العنصري ‪:‬‬

‫‪1991‬م‬ ‫العام الذي شارك فيه األردن في المؤتمر الدولي للسالم في مدريد هو ‪:‬‬ ‫‪93‬‬

‫المدينة التي شارك فيها األردن في المؤتمر الدولي للسالم عام ‪1991‬م‪،‬‬
‫مدريد‬ ‫‪94‬‬
‫هي ‪:‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪56‬‬

‫‪1999‬م‬ ‫تشييع جثمان الملك الراحل الحسين بن طالل رحمه هللا كان في عام ‪:‬‬ ‫‪95‬‬

‫عمان‬ ‫المدينة التي ُولد فيها الملك عبد هللا الثاني هي ‪:‬‬ ‫‪96‬‬

‫‪ /30‬كانون الثاني‪1962/‬م‬ ‫ُولد الملك عبد هللا الثاني في عمان بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪97‬‬

‫المدرسة التي أكمل فيها الملك عبد هللا الثاني دراسته الثانوية في الوًليات‬
‫ديرفيلد‬ ‫‪98‬‬
‫المتحدة األمريكية هي ‪:‬‬
‫الجامعة التي التحق بها الملك عبد هللا الثاني في واشنطن في عام ‪1987‬م‬
‫جورج تاون‬ ‫‪99‬‬
‫لدراسة الشؤون الدولية هي ‪:‬‬
‫بدأ الملك عبد هللا الثاني حياته العسكرية في الجيش العربي األردني قائ ادا‬
‫‪1989‬م‬ ‫‪100‬‬
‫لسرية في كتيبة الدبابات الملكية (‪ )17‬عام ‪:‬‬

‫‪1994‬م‬ ‫أصبح الملك عبد هللا الثاني قائ ادا للقوات الخاصة الملكية عام ‪:‬‬ ‫‪101‬‬

‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة اآلتية " طموحي هو أن يحظى كل‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫أردني بأفضل نوعية من التعليم‪ ،‬فاإلنسان األردني ميزته اإلبداع‪ ،‬وطريق‬ ‫‪102‬‬
‫اإلبداع يبدأ بالتعليم "‪ ،‬هو ‪:‬‬

‫‪ /7‬شباط‪1999/‬م‬ ‫تولى الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين سلطاته الدستورية بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪103‬‬

‫فرصتنا األخيرة‪:‬‬
‫ألف الملك عبد هللا الثاني كتا ابا عبر فيه عن رؤيته لتحقيق السالم العادل‬
‫السعي نحو السالم في وقت‬ ‫‪104‬‬
‫والشامل في المنطقة العربية بعنوان ‪:‬‬
‫الخطر‬
‫صدرت اإلرادة الملكية السامية بتعيين سمو األمير الحسين بن عبد هللا‬
‫‪ /2‬تموز‪2009/‬م‬ ‫‪105‬‬
‫الثاني ول ايا للعهد بتاريخ ‪:‬‬

‫عمان‬ ‫المدينة التي ُولد فيها سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني هي ‪:‬‬ ‫‪106‬‬

‫‪ /28‬حزيران‪1994/‬م‬ ‫ُولد سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني في عمان بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪107‬‬

‫الجامعة التي التحق بها ولي العهد سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني‬
‫جورج تاون‬ ‫في الوًليات المتحدة األمريكية لدراسة التاريخ الدولي وتخرج منها عام‬ ‫‪108‬‬
‫‪2016‬م ‪ ،‬هي ‪:‬‬
‫مبادرة أطلقها سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني لدعم األطفال الصم‬
‫سمع بال حدود‬ ‫‪109‬‬
‫وتأهيلهم هي ‪:‬‬
‫مبادرة أطلقها سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني لتنمية مهارات الفرد‬
‫حقق‬ ‫‪110‬‬
‫والجماعة في مجال التعاون والعمل المشترك هي ‪:‬‬
‫مبادرة أطلقها سمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني لتأهيل الكوادر الطبية‬
‫قصي‬ ‫‪111‬‬
‫في المجال الرياضي هي ‪:‬‬
‫لسمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني مشاركات سياسية على الصعيد‬
‫نيسان ‪2015/‬م‬ ‫‪112‬‬
‫الدولي أهمها ترأسه لجلسة مجلس األمن الدولي في ‪:‬‬

‫صون السالم واألمن‬ ‫لسمو األمير الحسين بن عبد هللا الثاني مشاركات سياسية على الصعيد‬ ‫‪113‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫‪57‬‬

‫الدوليين ودور الشباب في‬ ‫الدولي أهمها ترأسه لجلسة مجلس األمن الدولي التي كانت بعنوان ‪:‬‬
‫مكافحة التطرف والعنف‬
‫وتعزيز السالم‬
‫رعى األمير الحسين بن عبد هللا الثاني فعاليات المنتدى العالمي األول من‬
‫آب ‪2015/‬م‬ ‫‪114‬‬
‫نوعه للشباب والسالم واألمن الذي دعا إليه في ‪:‬‬
‫رعى األمير الحسين بن عبد هللا الثاني فعاليات المنتدى العالمي األول من‬
‫إعالن عمان‬ ‫نوعه للشباب والسالم واألمن الذي دعا إليه في آب ‪2015 /‬م حيث صدر‬ ‫‪115‬‬
‫عنه ‪:‬‬
‫نجح األمير الحسين بن عبد هللا الثاني في لفت أنظار العالم للدور المهم‬
‫للشباب وتوحيد جهود العالم بقيادته ًلستصدار قرار تاريخي من مجلس‬
‫‪2250‬‬ ‫‪116‬‬
‫األمن في األمم المتحدة يُعد األول من نوعه خاص بالشباب والسالم واألمن‬
‫وهو قرار حمل رقم ‪:‬‬

‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫الملك الهاشمي الذي أ ُنشئت في عهده المحكمة الدستورية ‪:‬‬ ‫‪117‬‬

‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده تأسيس هيئة مستقلة لإلشراف على‬

‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪118‬‬
‫اًلنتخابات وإدارتها هو ‪:‬‬

‫‪2015‬م‬ ‫صدرت اإلرادة الملكية السامية بالمصادقة على قانون الالمركزية في عام ‪:‬‬ ‫‪119‬‬

‫‪2011‬م‬ ‫أ ُنشئت المحكمة الدستورية في عام ‪:‬‬ ‫‪120‬‬

‫‪ 6‬سنوات غير قابلة‬ ‫المحكمة الدستورية هيئة قضائية مستقلة تتألف من مجموعة من القضاة‬
‫‪121‬‬
‫للتجديد‬ ‫مدة عضويتهم ‪:‬‬
‫مجلس يُنتخب بنا اءا على قانون الالمركزية حيث يُنتخب في كل محافظة‬
‫‪%25‬‬ ‫أعضاء مجلس للمحافظة على أن تعين الحكومة من أعضاء هذا المجلس‬ ‫‪122‬‬
‫نسبة ‪:‬‬

‫‪2004‬م‬ ‫تم إعالن رسالة عمان في عام ‪:‬‬ ‫‪123‬‬

‫حصل األردن على عضوية غير دائمة في مجلس األمن الدولي في عام‬
‫الثالثة‬ ‫‪124‬‬
‫‪2014‬م للمرة ‪:‬‬

‫مرتين‬ ‫ترأس األردن مجلس األمن الدولي في المدة بين ( ‪ ) 2015 – 2014‬م ‪:‬‬ ‫‪125‬‬

‫الملك الهاشمي الذي ت ُنسب إليه العبارة‪ " :‬ولسوف يكبر عبد هللا ويترعرع‬
‫في صفوفكم بين إخوته‪ ...‬وحين يشتد به العود ويقوى له الساعد سيذكر‬
‫الملك الحسين بن طالل بمناسبة‬
‫ذلك اللقاء الخالد الذي لقي به كل واحد منكم بشرى مولده وسيذكر تلك‬ ‫‪126‬‬
‫مولد الملك عبدهللا الثاني‬
‫البهجة العميقة التي شاءت محبتكم ووفاؤكم إلى أن تفجر أنهارها في كل‬
‫قلب من قلوبكم" هو ‪:‬‬

‫مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد‬

‫المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪58‬‬

‫ورقة عمل لمادة تاريخ األردن تُسهل على الطالب حلّ سؤال (ضع دائرة)‬

‫لألوراق النقاشية‬

‫الجواب‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫المواطنة‬ ‫تحفيز المواطنين للدخول في حوار بناء حول القضايا المهمة والمشاركة‬
‫الشعبية في عملية صنع القرار‪ ،‬أو كما أسماها جاللة الملك عبد هللا الثاني بـ‬ ‫‪1‬‬
‫الفاعلة‬
‫‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬مسيرتنا نحو بناء الديمقراطية‬
‫األولى‬ ‫‪2‬‬
‫المتجددة " هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬تطوير نظامنا الديمقراطي لخدمة‬
‫الثانية‬ ‫‪3‬‬
‫جميع األردنيين" هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان‪ " :‬أدوار تنتظرنا لنجاح ديمقراطيتنا‬
‫الثالثة‬ ‫‪4‬‬
‫المتجددة " هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬نحو تمكين ديمقراطي ومواطنة‬
‫الرابعة‬ ‫‪5‬‬
‫فاعلة " هي ‪:‬‬
‫الخامسة‬ ‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬تعميق التحول الديمقراطي " هي ‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬سيادة القانون أساس الدولة المدينة‬
‫السادسة‬ ‫‪7‬‬
‫" هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت عنوان ‪ " :‬تطوير التعليم أساس اإلصالح‬
‫السابعة‬ ‫‪8‬‬
‫الشامل" هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تطرقت لمسألة ‪ " :‬كيف تختلف مع بعضنا بعضا ضمن‬
‫األولى‬ ‫‪9‬‬
‫نقاشاتنا العامة؟ " هي ‪:‬‬

‫األولى‬ ‫الورقة النقاشية التي تطرقت لمسألة‪ " :‬كيف نتخذ القرارات على مستوى‬ ‫‪10‬‬
‫الوطن ؟" هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت ‪ " :‬الممارسات االجتماعية لتجذير الديمقراطية‬
‫األولى‬ ‫‪11‬‬
‫" هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت ‪ " :‬المواطنة ترتبط بصورة رئيسية بممارسة‬
‫األولى‬ ‫‪12‬‬
‫واجبات المساءلة " هي ‪:‬‬
‫األولى‬ ‫الورقة النقاشية التي تناولت ‪ " :‬االختالف في الرأي ال يعني الفرقة " هي‪:‬‬ ‫‪13‬‬
‫من الممارسات االجتماعية التي يجب اتباعها لتجذير الديمقراطية أن أفراد‬
‫األولى‬ ‫المجتمع جميعهم شركاء في بذل التضحيات وتحقيق المكاسب‪ ،‬وقد ورد ذلك‬ ‫‪14‬‬
‫في الورقة النقاشية ‪:‬‬
‫الثانية‬ ‫الورقة النقاشية التي اشتملت على تأكيد الملك عبد هللا الثاني على المبادئ‬ ‫‪15‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪59‬‬

‫الراسخة للنهج اإلصالحي في األردن هي ‪:‬‬

‫الورقة النقاشية التي تناولت القيم الضرورية إلنجاز التحول الديمقراطي‬
‫الثالثة‬ ‫‪16‬‬
‫وإرساء نهج الحكومات البرلمانية هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت المتطلبات الجوهرية للجمع بين الوزارة والنيابة‬
‫الثالثة‬ ‫‪17‬‬
‫للوصول إلى الحكومات البرلمانية هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت األدوار المنتظرة من أطراف العملية السياسية‬
‫الثالثة‬ ‫‪18‬‬
‫هي ‪:‬‬
‫االلتزام بالعمل الجماعي ‪ /‬والتقيد بالمبادئ المشتركة ‪ /‬وتبني السياسات ذات‬
‫األحزاب‬ ‫‪19‬‬
‫األولوية هي من األدوار المطلوبة من ‪:‬‬

‫النائب في‬ ‫خدمة الصالح العام ‪ /‬والموازنة بين مسؤولية التعاون ومسؤولية المعارضة‬
‫البناءة ‪ /‬ويعكس أداؤه توازنا بين المصالح على المستوى المحلي والوطني‬ ‫‪20‬‬
‫مجلس النواب‬
‫من األدوار المطلوبة من ‪:‬‬
‫رئيس الوزراء‬ ‫نيل الثقة النيابية والمحافظة عليها ‪ /‬ووضع معايير للعمل الحكومي المتميز‬
‫ومجلس‬ ‫المخلص ‪ /‬وتبني نهج الشفافية والحاكمية الرشيدة وترجمته قوال وعمال من‬ ‫‪21‬‬
‫الوزراء‬ ‫األدوار المنتظرة من ‪:‬‬
‫الملكية‬ ‫حماية القيم األردنية األصيلة ‪ /‬وحماية التراث الديني والنسيج االجتماعي ‪/‬‬ ‫‪22‬‬
‫الهاشمية‬ ‫وحماية منظومتنا الوطنية للعدالة والنزاهة من األدوار المطلوبة من ‪:‬‬
‫الذي وصفه جاللة الملك باللبنة األساسية في بناء نظامنا الديمقراطي األردني‬
‫المواطن‬ ‫‪23‬‬
‫هو ‪:‬‬
‫البحث المستمر عن الحقيقة ‪ /‬ومتابعة القضايا الوطنية واالطالع على‬
‫تفاصيلها وأن تكون هذه المعرفة مبنية على الحقائق وليس على االنطباعات‬
‫المواطن‬ ‫‪24‬‬
‫واإلشاعات ‪ /‬واقتراح األفكار والحلول البديلة من األدوار‬
‫المطلوبة من ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تناولت ما أسماه الملك عبد هللا الثاني ‪ " :‬بالمواطنة‬
‫الرابعة‬ ‫‪25‬‬
‫الفاعلة "هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي عززت االنخراط في الحياة السياسية بأنه يشكل حقا‬
‫الرابعة‬ ‫أساسيا لكل مواطن مع وجوب حماية الحيز العام المتاح للتعبير الحر عن‬ ‫‪26‬‬
‫اآلراء السياسية المختلفة هي ‪:‬‬

‫الرابعة‬ ‫الورقة النقاشية التي تناولت ممارسات ديمقراطية يجب على كل مواطن‬ ‫‪27‬‬
‫اإليمان بها حتى تزدهر الحياة السياسية هي ‪:‬‬
‫احترام الرأي اآلخر ‪ /‬واالنخراط الفاعل ‪ /‬وتبني الحوار والحلول الوسط‬
‫الرابعة‬ ‫ورفض العنف ‪ /‬والشراكة في التضحيات والمكاسب من الممارسات‬ ‫‪28‬‬
‫الديمقراطية التي تناولتها الورقة النقاشية ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي تقف على محطات اإلنجاز التشريعي والمؤسسي التي‬
‫الخامسة‬ ‫‪29‬‬
‫حققها األردن للحفاظ على زخم مسيرته اإلصالحية هي ‪:‬‬
‫إقرار تعديالت دستورية رسخت مبادئ الفصل والتوازن بين السلطات ‪/‬‬
‫وتعزيز الحريات ‪ /‬واستحداث مؤسسات ديمقراطية جديدة ‪ /‬وإنجاز حزمة‬
‫التشريعي‬ ‫جديدة من التشريعات الناظمة للحياة السياسية ‪ /‬والتقدم النوعي الذي أحرزه‬ ‫‪30‬‬
‫مجلس النواب في تطوير نظامه الداخلي ليكون أكثر فاعلية تناولتها الورقة‬
‫النقاشية الخامسة ضمن محطات اإلنجاز ‪:‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪60‬‬

‫إنشاء محكمة دستورية ‪ /‬واستحداث هيئة مستقلة لالنتخاب تناولتها الورقة‬

‫المؤسسي‬ ‫‪31‬‬
‫النقاشية الخامسة ضمن اإلنجاز ‪:‬‬
‫تطوير القوانين السياسية الرئيسية ‪ /‬وتطوير أداء القطاع العام والجهاز‬
‫الحكومي ‪ /‬وتحقيق دور أكثر فاعلية لألحزاب السياسية ‪ /‬واالستمرار في بناء‬
‫قدرات السلطة القضائية ‪ /‬وقيام مؤسسات المجتمع المدني‬
‫الخامسة‬ ‫‪32‬‬
‫ومن ضمنها الجامعات مراكز الدراسات بدور أكبر في اإلسهام في إنتاج أفكار‬
‫وأبحاث تقدم حلوال للتحديات التي تواجهها المملكة من األهداف التي وضعها‬
‫الملك عبد هللا الثاني في الورقة النقاشية ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي ابتدأ بها الملك عبد هللا الثاني حواره بمفهوم دولة‬
‫السادسة‬ ‫القانون والحقوق والمواطنة التي السادسة يسعى إليها جميع األردنيين‬ ‫‪33‬‬
‫وقياداتهم‪ ،‬مقدما جاللته لرؤيته الثاقبة للدولة المدنية هي ‪:‬‬

‫دولة القانون ‪/‬‬ ‫الدولة التي تستند إلى حكم الدستور وأحكام القوانين في ظل الثوابت الدينية‬
‫والشرعية وترتكز على المواطنة الفاعلة وتقبل بالتعددية والرأي اآلخر‬ ‫‪34‬‬
‫الدولة المدنية‬
‫وتحدد فيها الحقوق والواجبات دون تمييز بين المواطنين هي ‪:‬‬
‫األساس الذي تبنى عليه الديمقراطيات واالقتصادات المزدهرة والمجتمعات‬
‫سيادة القانون‬ ‫‪35‬‬
‫المنتجة هو ‪:‬‬
‫المعبر الحقيقي واألساسي الذي تبنى عليه الديمقراطيات واالقتصادات‬
‫سيادة القانون‬ ‫‪36‬‬
‫المزدهرة والمجتمعات المنتجة هو ‪:‬‬

‫الواسطة‬ ‫من مكامن الخلل في األداء الرسمي التي أشار إليها وحذر منها الملك عبد هللا‬
‫الثاني والتي تفتك المجتمعات وتقوض قيم العدالة والمساواة وتكافؤ الفرص‬ ‫‪37‬‬
‫والمحسوبية‬
‫والمواطنة الصالحة ‪:‬‬
‫االلتزام بمبدأ‬
‫المعيار واألساس الذي حدده جاللة الملك عبد هللا الثاني للتعيينات في المواقع‬
‫الكفاءة‬ ‫‪38‬‬
‫والجدارة‬ ‫الحكومية ‪:‬‬

‫الورقة النقاشية التي سعت إلى عمل المزيد من التطور والتقدم واإلنجاز الذي‬
‫السابعة‬ ‫‪39‬‬
‫نحتاجه للمسيرة التعليمية والتي تشمل كافة المراحل هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي سعت إلى التركيز على العمل اإليجابي وعلى جعل التميز‬
‫السابعة‬ ‫‪40‬‬
‫في المؤسسات التعليمية هو الهدف األسمى هي ‪:‬‬
‫السابعة‬ ‫الورقة النقاشية التي سعت إلى البعد عن التردد والخوف من التطوير‬ ‫‪41‬‬
‫ومواكبة التجديد والتطور في العلوم هي ‪:‬‬
‫الملك عبد هللا‬ ‫الملك الهاشمي الذي تنسب إليه العبارة اآلتية ‪ " :‬إن التعليم يشكل أرضية‬
‫الثاني في‬ ‫مشتركة لفهم اآلخر وتعميق قيم التسامح بعيدا عن الغلو والتعصب كما أن‬ ‫‪42‬‬
‫الورقة النقاشية‬ ‫تحقيق اإلصالح الشامل يرتبط ارتباطا وثيقا بالنهضة التعليمية مهما كانت‬
‫السابعة‬ ‫الظروف والتحديات " ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي اعتبرت الموارد البشرية في األردن من أهم الثروات‬
‫السابعة‬ ‫‪43‬‬
‫هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي أشارت إلى أنه ال يمكن لألردن مواجهة تحديات‬
‫السابعة‬ ‫المستقبل وتحقيق التغير دون وجود شباب واعي يتسم بالعلم والمعرفة‬ ‫‪44‬‬
‫والثقافة لما يدور حوله ليستطيع اجتياز العقبات بسهولة ويسر هي ‪:‬‬
‫الورقة النقاشية التي أشارت إلى أن االهتمام بالمعلم ركن العملية التعليمية‬
‫السابعة‬ ‫‪45‬‬
‫هي ‪:‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪61‬‬

‫السابعة‬ ‫الورقة النقاشية التي أشار من خاللها الملك عبد هللا الثاني إلنتاج مجتمع‬ ‫‪46‬‬
‫معرفة هي ‪:‬‬

‫مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد‬

‫المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪62‬‬

‫الوحدة الثالثة‬
‫األردن والقضية الفلسطينية‬

‫الفصل األول‪ :‬القوات المسلحة األردنية ـــ الجيش العربي ـــ والقضية الفلسطينية‬

‫س‪ :‬ما الهدف القومي الذي أُنشئت من أجله القوات المسلحة األردنية (الجيش العربي) ؟‬

‫الدفاع عن القضايا العربية (وضّح كيف) وقد حقق ذلك بمشاركته الفاعلة في الحروب العربية‬
‫اإلسرائيلية على ارض فلسطين والدول العربية المجاورة‪ ،‬دفاعا عن فلسطين والقدس التي‬
‫تحظى بمكانة خاصة في نفوس العرب والمسلمين‪.‬‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬الدور األردني في دعم المقاومة الفلسطينية‬

‫س‪ :‬وضح الدور األردني الداعم للمقاومة الفلسطينية ؟‬

‫س‪ :‬اذكر ابرز مواقف األردنيين في دعم الصمود الفلسطيني المقاوم ؟‬

‫س‪ :‬كيف (فسر) وقف األردن إلى جانب األشقاء الفلسطينيين في مقاومتهم االنتداب البريطاني‬
‫واالحتالل اإلسرائيلي ؟‬

‫‪ -1‬اجتماع أبناء األردن في مؤتمر (قم) قرية في إربد عام ‪1920‬م‪ ،‬قرروا فيه‪ :‬مهاجمة‬
‫المستعمرات الصهيونية في منطقة بيسان‪ ،‬وقد أدى هجومهم إلى استشهاد عدد من المناضلين‬
‫كان من بينهم (كايد مفلح عبيدات) وهو أول شهيد أردني على ارض فلسطين‪.‬‬

‫‪ -2‬مشاركة أبناء األردن في عمليات الكفاح المسلح في فلسطين منذ بدايات الثورة الفلسطينية‪،‬‬
‫على الرغم من منع القوات البريطانية مئات المتطوعين األردنيين من عبور حدود شرق األردن‬
‫باتجاه فلسطين‪.‬‬

‫‪ -3‬مهاجمة األردنيين العديد من معسكرات القوات البريطانية في األردن وآلياتهم وخطوط‬

‫إمدادهم (علل) للتأثير في بريطانيا لتعديل موقفها تجاه فلسطين‪.‬‬

‫‪ -4‬قيام العديد من المظاهرات والمسيرات المؤيدة للثورات الفلسطينية في أنحاء المدن األردنية‬
‫جميعها‪ ،‬مثال‪ :‬كما حدث في عمان والسلط عامي (‪1928‬م و ‪1936‬م)‪.‬‬

‫‪ -5‬انعقاد العديد من االجتماعات الداعمة للمقاومة الفلسطينية مثل‪ :‬اجتماع الحصن في إربد عام‬
‫‪1929‬م‪ ،‬الذي نتج عنه‪:‬‬

‫‪ -‬نقد السياسة البريطانية الداعمة لليهود‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪63‬‬

‫‪ -‬دعا فيه المجتمعون إلى جمع التبرعات‪.‬‬

‫‪ -‬المسارعة الى إمداد المناضلين الفلسطينيين بالمال والسالح‪.‬‬

‫س‪ :‬متى اشتدت المقاومة الفلسطينية ؟‬

‫بعد قرار التقسيم‪ :‬هو قرار رقم (‪ ،)181‬الصادر عام (‪1947‬م) عن هيئة األمم المتحدة‬
‫المتضمن تقسيم فلسطين بين العرب واليهود والذي رفضه العرب‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح نتائج رفض العرب لقرار التقسيم رقم (‪ )181‬؟‬

‫‪ -‬ترتب عليه قيام حرب (‪1948‬م)‬

‫‪ -‬وما تبعه من حرب حزيران (‪1967‬م)‬

‫‪ -‬ومعركة الكرامة (‪1968‬م)‬

‫‪ -‬وحرب تشرين رمضان (‪1973‬م)‬

‫‪ -‬وغزو إسرائيل جنوب لبنان (‪1982‬م)‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬حرب فلسطين عام ‪1948‬م (النكبة)‬

‫س‪ :‬بيّن سبب حرب فلسطين النكبة عام ‪1948‬م ؟‬

‫س‪ :‬وضح مواقف الدول من قرار التقسيم عام ‪ 1947‬؟‬

‫أعلنت بريطانيا انسحابها من فلسطين في (‪ /15‬أيار‪1948/‬م) بعد إصدار مجلس األمن قرار‬
‫التقسيم رقم (‪ )181‬الذي رفضه العرب وأيده اليهود‪ ،‬وكانت النتيجة قيام الحرب بين العرب‬
‫واليهود‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي الخطة العسكرية التي وضعها العرب لحرب فلسطين عام ‪1948‬م ؟‬

‫س‪ :‬وضع العرب خطة عسكرية للدخول إلى فلسطين من كل الجهات ؟ حدد خط سير الجيش‬
‫العربي األردني ؟‬

‫‪ -1‬وضع العرب خطة عسكرية للدخول إلى فلسطين من االتجاهات كافة‪.‬‬

‫‪ -2‬كان على الجيش العربي األردني التقدم نحو محوري جسر األمير محمد (داميا) وجسر‬
‫الملك حسين (علل)‪ :‬للوصول إلى القدس والسهل الساحلي وحماية هذه المناطق‪.‬‬

‫‪ -3‬سارع الملك عبدهللا األول إلصدار أوامره بتحريك القوات الى القدس‪.‬‬

‫‪ -4‬خاض الجيش العربي األردني معارك ضارية ضد العدو الصهيوني أهمها‪( :‬القدس ‪/‬‬
‫اللطرون ‪ /‬باب الواد)‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪64‬‬

‫س‪ :‬من خالل الشكل رقم (‪ )2-3‬صفحة (‪ ،)63‬اذكر القوات التي وضعت خطة عسكرية‬
‫للدخول إلى فلسطين؟‬

‫‪ -1‬القوات السورية ‪ -2‬القوات األردنية ‪ -3‬القوات العراقية ‪ -4‬القوات المصرية‪.‬‬

‫س‪ :‬س ّم المعارك التي خاضها الجيش العربي األردني للحفاظ على القدس في حرب (‪1948‬م) ؟‬

‫‪ -1‬معركة القدس ‪ -2‬معركة اللطرون ‪ -3‬معركة باب الواد‪.‬‬

‫معركة القدس عام ‪1948‬م‬

‫س‪ :‬عرف معركة القدس؟‬

‫هي معركة من أهم المعارك التي خاضها الجيش العربي األردني عام ‪1948‬م حيث تمكن فيها‬
‫من إبقاء القدس الشرقية وما جاورها من أحياء عربية بأيدي العرب وحماية المقدسات اإلسالمية‬
‫والمسيحية‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أهم نتائج معركة القدس التي خاضها الجيش العربي األردني في حرب عام ‪1948‬م ؟‬

‫‪ -1‬إبقاء القدس الشرقية وما جاورها من األحياء العربية بأيدي العرب‪ ،‬وحماية المقدسات‬
‫اإلسالمية و المسيحية‪.‬‬

‫‪ -2‬قتل ما يزيد عن ثالثمائة (‪ )300‬جندي من العدو اإلسرائيلي‪.‬‬

‫‪ -3‬أسر عدد كبير من القوات اإلسرائيلية‪.‬‬

‫معركتي اللطرون وباب الواد عام ‪1948‬م‬

‫س‪ :‬عرف معركة باب الواد واللطرون ؟‬

‫هي من المعارك التي دارت حول القدس في أيار‪1948/‬م‪ ،‬بين الجيش العربي األردني والجيش‬
‫اإلسرائيلي‪ ،‬وأبلى فيها الجيش العربي األردني بالء حسنا حيث هزم فيها العدو اإلسرائيلي ولم‬
‫يستطع الوصول الى اهدافه‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬ش ّكل موقع باب الواد أهمية عسكرية عظيمة ؟‬

‫حيث يُعد موقعه مفتاح مدينة القدس‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬هاجم اليهود في (‪/25‬أيار‪1948/‬م) مواقع الكتيبة الرابعة األردنية ؟‬

‫بقصد االستيالء على باب الواد واللطرون لفتح الطريق إلى القدس‪.‬‬

‫اقبل التحديات‪ ،‬لكي تتمكن من‬

‫الشعور بنشوة النصر‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪65‬‬

‫س‪ :‬ما دور الكتيبة الرابعة تجاه هجوم اليهود ؟‬

‫‪ -1‬تصدت لهذا الهجوم ‪ -2‬فتحت نيران أسلحتها‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي نتائج معركة باب الواد واللطرون ؟‬

‫‪ -1‬لم يستطع اليهود الوصول إلى أهدافه‪ ،‬وتراجع مهزوما‪.‬‬

‫‪ -2‬خلف وراءه عددا كبيرا من القتلى والمعدات‪.‬‬

‫‪ -3‬زار الملك عبدهللا األول ابن الحسين ميدان المعركة‪ ،‬وشاهد األسلحة واآلليات المدمرة‬
‫والصالحة للعدو‪ ،‬فشكر المقاتلين وأثنى على شجاعتهم‪ ،‬وأطلق على هذه الكتيبة اسم الكتيبة‬
‫الرابحة‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف الكتيبة الرابحة ؟‬

‫هو اسم أطلقه الملك عبدهللا األول ابن الحسين على الكتيبة الرابعة في الجيش العربي األردني‬
‫نتيجة انتصارها على القوات اإلسرائيلية في معركتي اللطرون وباب الواد في (‪ /25‬أيار‪/‬‬
‫‪1948‬م)‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر نتائج حرب فلسطين عام ‪1948‬م (النكبة) ؟‬

‫‪ -1‬خسارة الجيوش العربية‪.‬‬

‫‪ -2‬احتالل إسرائيل أجزاء من فلسطين باستثناء الضفة الغربية التي حافظ عليها الجيش العربي‬
‫األردني‪.‬‬

‫‪ -3‬لجوء عدد من الفلسطينيين إلى األردن‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬هزيمة العرب في حرب النكبة عام ‪1948‬م وتفوق إسرائيل بصورة واضحة ؟ أو‬
‫عدد أسباب هزيمة الجيوش العربية في حرب فلسطين عام ‪1948‬م ؟‬

‫‪ -1‬غياب التنسيق بين القادات والجيوش العربية‪.‬‬

‫‪ -2‬نقص التدريب والتسليح لدى العرب (وهو الجانب الذي تفوقت فيه القوات اإلسرائيلية‬
‫بصورة واضحة)‪.‬‬

‫القوة ال تأتي من مقدرة‬

‫جسمانية‪ ،‬بل تأتي بها إرادة ال‬
‫تُقهر‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪66‬‬

‫ثالثاا‪ :‬حرب حزيران عام ‪1967‬م (النكسة)‬

‫س‪ :‬عرف حرب حزيران ؟‬

‫هي إحدى الحروب المهمة التي شارك فيها الجيش العربي األردني دفاعا عن فلسطين‪ ،‬حدثت‬
‫عرفت بالنكسة‪.‬‬‫عام ‪1967‬م‪ ،‬و ُ‬
‫س‪ :‬عدد أسباب قيام حرب حزيران عام ‪1967‬م (النكسة) ؟‬

‫‪ -1‬إغالق مصر لمضائق تيران على البحر األحمر في وجه المالحة اإلسرائيلية‪.‬‬

‫‪ -2‬رغبة إسرائيل في التوسع على حساب الدول المجاورة لفلسطين‪.‬‬

‫‪ -3‬تخوف إسرائيل من تنامي القوة العسكرية العربية‪.‬‬

‫‪ -4‬رغبة إسرائيل في السيطرة على مياه نهر األردن‪.‬‬

‫س‪ :‬تحدث عن مجريات حرب حزيران عام ‪1967‬م (النكسة) ؟‬

‫‪ -1‬شنت إسرائيل هجوما مباغتا على (مصر وسوريا واألردن) في ‪ /5‬حزيران‪1967 /‬م‪،‬‬
‫فدمرت القوة الجوية للدول العربية الثالث‪.‬‬

‫‪ -2‬تفوق سالح الجو اإلسرائيلي‪.‬‬

‫‪ -3‬أصبحت القوات العربية من غير غطاء جوي‪.‬‬

‫‪ -4‬ظهر خلل واضح في سير العمليات العسكرية‪.‬‬

‫‪ -5‬حققت إسرائيل نصرا سريعا‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن نتائج حرب حزيران عام ‪1967‬م (النكسة) مع تصنيفها إلى سياسية واقتصادية‬
‫ومعنوية ؟‬

‫‪ -1‬استيالء إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزة وسيناء وهضبة الجوالن (سياسية)‪.‬‬

‫‪ -2‬نزوح أعداد كبيرة من الفلسطينيين إلى األردن (سياسية)‪.‬‬

‫‪ -3‬وقوع خسائر مادية وبشرية كبيرة في الدول العربية المشاركة (اقتصادية)‪.‬‬

‫‪ -4‬انهيار االقتصاد العربي وتوقف التنمية‪ ،‬وانخفاض االستثمارات المالية العربية و األجنبية‬
‫(اقتصادية)‪.‬‬

‫‪ -5‬شيوع حالة من اليأس واإلحباط وخيبة األمل لدى الدول العربية بصورة عامة والدول‬
‫المجاورة بصورة خاصة (معنوية)‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪67‬‬

‫سميت حرب عام ‪1948‬م بالنكبة‪ ،‬وحرب عام ‪1967‬م بالنكسة ؟‬

‫س‪ :‬فسر‪ُ :‬‬
‫سميت بالنكبة‪ :‬لما تم من تهجير الفلسطينيين وهدم معظم معالم مجتمعهم‪.‬‬
‫‪ُ -‬‬
‫سميت بالنكسة‪ :‬بسبب تنكيس الشعب والعرب لما انتظروه من تحرير لفلسطين والقدس‪.‬‬
‫‪ُ -‬‬
‫س‪ :‬فسر‪ :‬بالرغم من وقوع الضفة الغربية تحت االحتالل اإلسرائيلي إال أن األردن استمر في‬
‫تحمل المسؤولية نحو فلسطين إلى اليوم ؟‬

‫لما تمتلكه فلسطين من مكانة في نفوس الهاشميين‪.‬‬

‫رابعاا‪ :‬معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬

‫س‪ :‬عرف معركة الكرامة ؟‬

‫هي معركة حدثت في ‪ /21‬آذار‪1968/‬م‪ ،‬بين الجيش العربي األردني والجيش اإلسرائيلي‪،‬‬
‫واستطاع الجيش األردني إحراز أول نصر عربي على الجيش اإلسرائيلي الذي حاول العبور‬
‫إلى األردن‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬تُعد معركة الكرامة نقطة تحول مهمة في الصراع العربي اإلسرائيلي بعد عام‬
‫‪1976‬م ؟‬

‫بسبب إحراز الجيش العربي األردني أول نصر عربي على الجيش اإلسرائيلي الذي حاول‬
‫العبور إلى األردن في ‪ /21‬آذار‪1968/‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن أسباب حدوث معركة الكرامة ؟‬

‫شنت إسرائيل هجوما عسكريا مفاجئا على األراضي األردنية بتاريخ (‪ /21‬آذار‪1968/‬م)‪.‬‬

‫س‪ :‬اقرأ النص في أسفل الصفحة رقم (‪ )67( + )66‬ثم أجب عما يلي ؟‬

‫أ‪ -‬س‪ :‬كيف ومتى شنت إسرائيل هجوم عسكري على األراضي األردنية ؟‬

‫في الساعة الخامسة والنصف من صبيحة يوم الخميس ‪ /21‬آذار‪1968/‬م‪ ،‬وكان هجوم مفاجئ‬
‫بقوة عسكرية مدعومة بسالح الجو والمدفعية‪.‬‬

‫ب‪ -‬س‪ :‬ما هدف الهجوم المفاجئ من إسرائيل على األردن في عام ‪1968‬م ؟ أو فسر‪ :‬شنت‬
‫إسرائيل هجوم عسكري على األراضي األردنية في الساعة الخامسة والنصف من صباح‬
‫الخميس ‪ /21‬آذار‪1968/‬م ؟‬

‫‪ -‬لتدمير الجيش العربي األردني‪ /‬احتالل المرتفعات الغربية من األردن‪ /‬السعي لتحطيم الروح‬
‫المعنوية في نفوس القوات المسلحة والشعب األردني‪ /‬العمل على تدمير االقتصاد الزراعي في‬
‫وادي األردن‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪68‬‬

‫ج‪ -‬س‪ :‬عدد محاور الهجوم اإلسرائيلي على األردن في معركة الكرامة عام (‪1968‬م) ؟ أو‬
‫اذكر المحاور األربعة التي شنت إسرائيل الهجوم عن طريقها في معركة الكرامة عام‬
‫(‪1968‬م) ؟‬

‫‪ -‬المثلث المصري عن طريق جسر األمير محمد (جسر داميا)‪.‬‬

‫‪ -‬مثلث الشونة الجنوبية – السلط عن طريق جسر الملك الحسين‪.‬‬

‫‪ -‬مثلث عمان‪ -‬الشونة عن طريق جسر الملك عبدهللا‪.‬‬

‫‪ -‬الغور الصافي باتجاه طريق الكرك‪.‬‬

‫د‪ -‬س‪ :‬وضح دور الجيش العربي األردني في معركة الكرامة عام ‪1968‬م ؟‬

‫وقفت القوات األردنية المسلحة الباسلة لهم بالمرصاد‪ /‬وقدم الجيش األردني أروع البطوالت في‬
‫الدفاع عن حمى الوطن العزيز‪ /‬واضطرت إسرائيل ألول مرة في تاريخها العسكري أن تطلب‬
‫وقف إطالق النار‪.‬‬

‫هـ‪ -‬س‪ :‬بيّن موقف الملك الحسين بن طالل في معركة الكرامة عام ‪1968‬م ؟‬

‫رفض الملك الحسين بن طالل ــ رحمه هللا ــ إيقاف إطالق النار ما دام يوجد جندي إسرائيلي‬
‫واحد شرق النهر‪ ،‬مما أجبر إسرائيل على االنسحاب‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن نتائج معركة الكرامة عام ‪ 1968‬م مع تصنيفها إلى عسكرية‪ ،‬وسياسية‪ ،‬ومعنوية ؟‬

‫‪ -1‬هزيمة الجيش اإلسرائيلي على يد الجيش العربي األردني‪ ،‬وانسحابه من أرض المعركة‬
‫(سياسية)‪.‬‬

‫‪ -2‬فشل الجيش اإلسرائيلي في تحقيق مقاصده (سياسية)‪.‬‬

‫‪ -3‬بلغت خسائر إسرائيل ‪ 250‬قتيال‪ ،‬و‪ 450‬جريحا (عسكرية)‪.‬‬

‫‪ -4‬تدمير عدد من اآلليات والمعدات التي ت ُرك بعضها على ارض المعركة (عسكرية)‪.‬‬

‫‪ -5‬قدم الجيش العربي األردني ‪ 86‬شهيدا‪ ،‬و‪ 108‬جرحى (عسكرية)‪.‬‬

‫‪ -6‬رفع معنويات اإلنسان العربي عامة واألردني خاصة وإعادة ثقته بنفسه (معنوية)‪.‬‬

‫‪ -7‬تحطيم أسطورة التفوق العسكري إلسرائيل ومقولة أنه‪ :‬الجيش الذي ال يقهر (معنوية)‪.‬‬

‫يجب لكي تنجح أن تكون‬

‫رغبتك في النجاح أكبر من‬
‫خوفك من الفشل‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪69‬‬

‫س‪ :‬بيّن اآلثار النفسية (المعنوية) التي تركتها معركة الكرامة ؟‬

‫‪ -1‬تركت آثار نفسية مهمة تمثلت برفع معنويات اإلنسان العربي عامة واألردني خاصة وإعادة‬
‫ثقته بنفسه‪.‬‬

‫‪ -2‬فشل الجيش اإلسرائيلي في تحقيق مقاصده‪ ،‬وتحطيم أسطورة التفوق العسكري إلسرائيل‬
‫ومقولة (الجيش الذي ال يقهر)‪.‬‬

‫س‪ :‬قارن بين حرب حزيران عام (‪1967‬م) ومعركة الكرامة عام (‪1968‬م) من حيث األثر‬
‫المعنوي لكل منهما في العرب وإسرائيل ؟‬

‫معركة الكرامة عام (‪1968‬م)‬
‫تركت آثار نفسية مهمة تمثلت برفع‬
‫معنويات اإلنسان العربي عامة واألردني‬
‫خاصة وإعادة‬
‫ثقته بنفسه‪ ،‬وتحطيم مقولة أن الجيش‬
‫اإلسرائيلي ال يقهر‪.‬‬
‫حرب حزيران عام (‪1967‬م)‬ ‫وجه المقارنة‬
‫شيوع حالة من اليأس واإلحباط‬ ‫األثر المعنوي في العرب‬
‫وخيبة األمل لدى الدول العربية‬ ‫وإسرائيل‬
‫بصورة عامة‪ ،‬ودول المواجهة‬
‫بصورة خاصة‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي الكلمة التي وجهها الملك الحسين بن طالل ــ رحمه هللا ــ وهنأ فيها جنود الجيش‬
‫العربي األردني بانتصارهم في معركة الكرامة عام ‪1968‬م ؟‬

‫"وكانت األسود تربض في الجنبات على أكتاف السفوح وفوق القمم‪ ،‬في يدها القليل من السالح‬
‫والكثير من العزم‪ ،‬وفي قلوبها العميق من اإليمان باهلل والوطن‪ ،‬وتفجر زئير األسود‪ :‬هللا أكبر"‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح أهمية معركة الكرامة ؟‬

‫‪ -1‬نقطة تحول مهمة في الصراع العربي اإلسرائيلي بعد عام ‪1967‬م‪ ،‬حيث أحرز الجيش‬
‫العربي األردني أول نصر على الجيش اإلسرائيلي الذي حاول العبور إلى األردن في (‪/21‬‬
‫آذار‪1968/‬م)‪.‬‬

‫‪ -2‬حملت معاني البطولة والشجاعة للقيادة الهاشمية والقوات المسلحة األردنية التي حققت‬
‫النصر‪.‬‬

‫‪ -3‬تركت آثارا نفسية مهمة‪ ،‬تمثلت بـ ‪ :‬رفع معنويات اإلنسان العربي عامة واألردني خاصة‬
‫وإعادة ثقته بنفسه‪ /‬وفشل الجيش اإلسرائيلي في تحقيق مقاصده‪ ،‬وتحطيم أسطورة التفوق‬
‫العسكري إلسرائيل ومقولة (الجيش الذي ال يقهر)‪.‬‬

‫األحالم حقيقية أيها األصدقاء‪،‬‬

‫الفشل في تحقيقها هو الشيء‬
‫الوحيد الزائف‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪70‬‬

‫سا‪ :‬حرب تشرين (رمضان) عام ‪1973‬م‬

‫خام ا‬
‫س‪ :‬وضح سبب حرب تشرين (رمضان) عام ‪1973‬م ؟‬

‫قررت مصر وسوريا استعادة األراضي التي احتلتها إسرائيل في حزيران عام (‪1967‬م)‪،‬‬
‫فأع ّدتا خطة عسكرية للقيام بهجوم مفاجئ في (‪ /6‬تشرين أول‪1973/‬م)‪ /10( ،‬رمضان‪/‬‬
‫‪1393‬هـ) مستغلة احتفال إسرائيل بأعيادها‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن نتائج حرب تشرين (رمضان) عام ‪1973‬م ؟‬

‫‪ -1‬استطاعت القوات المصرية تدمير تحصينات خط بارليف الذي أقامته إسرائيل بينها وبين‬
‫مصر بعد احتالل سيناء‪.‬‬

‫‪ -2‬استطاعت القوات السورية اجتياح المواقع اإلسرائيلية في هضبة الجوالن‪.‬‬

‫‪ -3‬تدخل مجلس األمن لوقف القتال‪ ،‬وإصدار قراره رقم (‪ )338‬ينص‪ :‬على عودة األطراف‬
‫المتحاربة الى حدود عام ‪1967‬م‪ ،‬أدى إلى وقف الحرب‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف خط بارليف ؟‬

‫هي تحصينات دفاعية أقامتها إسرائيل على طول الساحل الشرقي لقناة السويس بعد حرب عام‬
‫‪1967‬م (علل) لمنع عبور أي قوات مصرية إليها‪ ،‬وسمي الخط بهذا االسم نسبة إلى القائد‬
‫العسكري اإلسرائيلي حاييم بارليف‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح أهمية دور الجيش العربي األردني في حرب عام ‪1973‬م ؟‬

‫‪ -1‬لقد عملت القوات األردنية عبر اللواء المدرع األربعين على‪ :‬منع إسرائيل من تعزيز قواتها‬
‫على الجبهتين السورية والمصرية ‪ /‬ومنعت إسرائيل من االلتفاف حول الجناح األيسر للقوات‬
‫السورية ‪ /‬وعملت على حماية العاصمة دمشق (وضح كيف؟) عن طريق تأمين القوات األردنية‬
‫الحماية لمحور درعا ــ دمشق‪.‬‬

‫‪ -2‬أسهمت القوات األردنية بالتعاون والتنسيق مع القوات العراقية على منع إسرائيل من تطوير‬
‫عملياتها الهجومية‪.‬‬

‫يكون لدينا متسع من الوقت‬

‫عندما نعرف كيف نستخدمه‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪71‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬القدس والهاشميون‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬بذل األردن قيادة وشعبا جهودا كبيرة في سبيل الدفاع عن القضية الفلسطينية بالوقوف‬
‫إلى جانب الشعب الفلسطيني ؟‬

‫للحصول على حقوقه المشروعة في قيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف‪.‬‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬موقف الشريف الحسين بن علي تجاه القدس وفلسطين‬

‫س‪ :‬ما موقف الشريف الحسين بن علي من المؤامرات البريطانية واليهودية على فلسطين ؟ أو‬
‫ما موقف الشريف الحسين بن علي تجاه القدس وفلسطين ؟‬

‫‪ -1‬رفض معاهدة سايكس بيكو ووعد بلفور رفضا قاطعا‪ ،‬حيث قال الشريف الحسين بن علي‬
‫في أحد برقياته‪ " :‬ال أقبل إال أن تكون فلسطين ألهلها العرب‪ ،‬وال أقبل بالتجزئة‪ ،‬وال أقبل‬
‫باالنتداب‪ ،‬وال أسكت وفي عروقي دم عربي عن مطالبة الحكومة البريطانية الوفاء بالعهود التي‬
‫قطعتها للعرب "‪.‬‬

‫‪ -2‬رفض المشاريع والمخططات والمساومات البريطانية التي ال تقود الى دولة عربية واحدة‬
‫شاملة لألقطار العربية كلها وفي مقدمتها فلسطين‪.‬‬

‫‪ -3‬فضل النفي على أن يفرط بحقوق األمة اإلسالمية والعربية‪ ،‬او بأي شبر من أراضيها‬
‫المقدسة‪.‬‬

‫س‪ :‬متى‪ /‬أين توفي الشريف الحسين بن علي ؟ وماذا كانت وصيته ؟‬

‫توفي الشريف الحسين بن علي عام ‪1931‬م في عمان‪ ،‬لكنه دفن في رحاب المسجد األقصى‬
‫بناء على وصيته‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬موقف الملك المؤسس عبد هللا األول ابن الحسين (شهيد األقصى) تجاه القدس وفلسطين‬

‫س‪ :‬ما النهج الذي اتبعه الملك عبد هللا األول بن الحسين تجاه قضية الهاشميين المركزية (قضية‬
‫فلسطين والقدس) ؟‬

‫‪ -1‬سار على نهج والده الشريف الحسين بن علي‪.‬‬

‫‪ -2‬كان من أشد أعداء الحركة الصهيونية وأطماعها في فلسطين‪.‬‬

‫الخطوة األولى لتحقيق النجاح‬

‫تأخذها عندما ترفض االستسالم‬
‫للظروف المحيطة بك‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪72‬‬

‫س‪ :‬عدد مواقف الملك عبد هللا األول ابن الحسين تجاه القدس وفلسطين ؟ أو وضح مواقف‬
‫الملك عبدهللا األول من الحركة الصهيونية ؟‬

‫‪ -1‬دعوة الملك عبد هللا األول العرب إلى عدم التعامل مع اليهود أو بيعهم عقارا أو أي أرض‬
‫لهم بوصفهم محتلين‪ ،‬وكان يدعو العرب إلى دعم صندوق األمة الفلسطيني‪.‬‬

‫‪ -2‬مقاومة الملك عبد هللا األول دعوات تقسيم فلسطين ومشاريعها منذ بداية األربعينيات من‬
‫القرن العشرين‪.‬‬

‫‪ -3‬دفاع الجيش العربي األردني تحت قيادة الملك عبد هللا األول عن فلسطين والقدس في حرب‬
‫عام ‪1948‬م‪ ،‬ومن أقواله المشهورة عن القدس "سأذهب إلى هناك وأموت على أسوار المدينة"‪.‬‬

‫‪ -4‬إتمام وحدة الضفتين عام ‪1950‬م‪.‬‬

‫‪ -5‬رفض الملك المؤسس عبدهللا األول إعطاء اليهود ممرا إلى حائط البراق‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح كيف شاءت األقدار أن يدفع الملك عبد هللا األول حياته ثمنا لمواقفه في الدفاع عن‬
‫فلسطين ؟‬

‫حيث ارتقى شهيدا في المسجد األقصى بعد أن نالت منه يد الغدر وهو يهم بدخوله لتأدية صالة‬
‫الجمعة عام ‪1951‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬من خالل هذا النص أسفل صفحة (‪ " :)72‬لقد أوصيت أهلي بوجوب دفني في القدس إلى‬
‫جوار أبي في ساحة الحرم الشريف‪ ،‬إني أريد القدس معي وأنا على قيد الحياة‪ ،‬وأريد أن أبقى‬
‫مع القدس بعد الموت " أجب عما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬من القائل ؟ الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬

‫ب‪ -‬بماذا أوصى ؟ أن يدفن في باحات المسجد األقصى ‪ /‬أن يكون بجوار قبر والده الشريف‬
‫الحسين بن علي‪.‬‬

‫ج‪ -‬هل تم تنفيذ كامل الوصية ؟ ال بسبب ظروف قاهرة حالت دون تنفيذها‪.‬‬

‫ثالث اا‪ :‬موقف الملك الحسين بن طالل تجاه القدس وفلسطين‬

‫س‪ :‬بيّن دور الملك الحسين بن طالل الداعم للقضية الفلسطينية ؟‬

‫‪ -1‬استمر الملك الحسين بن طالل على خطى والده وأجداده في تعلقه والتزامه بالدفاع عن‬
‫القدس و المقدسات بالرغم من وقوع القدس تحت االحتالل في عام ‪1967‬م‪ ،‬فقد ظل الملك‬
‫الحسين بن طالل يؤكد أن القدس ليست موضوع مساومة (فسر) ألن القدس جزء من األرض‬
‫العربية المحتلة‪ ،‬وعلى إسرائيل أن تنسحب منها‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪73‬‬

‫‪ -2‬كانت رؤية الملك الحسين بن طالل ــ رحمه هللا ــ ترتكز على بعدين (وضحهما)‪ :‬ديني‪،‬‬
‫وقومي‪.‬‬

‫س‪ :‬من خالل هذا النص في أعلى صفحة رقم (‪ " :)73‬إن القدس العربية أمانة عربية إسالمية‬
‫منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي هللا عنه‪ ،‬وال يملك أحد من العالمين العربي واإلسالمي‬
‫حق التصرف بها أو التنازل عنها‪ ،‬ولن تتمكن إسرائيل وال سواها من تغيير هذا الواقع‪ ،‬ولو بدا‬
‫ذلك ممكنا إلى حين " أجب عما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬من القائل ؟ الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫ب‪ -‬كيف كانت رؤيته تجاه القدس ؟ إن القدس عربية إسالمية منذ عهد عمر بن الخطاب وال‬
‫يمكن ألي أحد حق التصرف بها أوالتنازل عنها‪.‬‬

‫س‪ :‬عدد أبرز القرارات السياسية التي تنم عن اهتمام الملك حسين ــ رحمه هللا ــ بالقدس ؟‬

‫‪ -1‬تأسيس قانون اإلعمار الهاشمي للمقدسات اإلسالمية وعلى رأسها المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫‪ -2‬تشكيل لجنة إعمار المسجد األقصى المبارك‪ ،‬وقبة الصخرة المشرفة عام ‪1954‬م‪.‬‬

‫‪ -3‬تشكيل اللجنة الملكية لشؤون القدس عام ‪1971‬م التي يتمحور نشاطها حول إصدار‬
‫المؤلفات والنشرات التي تتمتع بطابع توعوي توثيقي لفضح السياسات التهويدية اإلسرائيلية‬
‫للقدس وأخطارها‪.‬‬

‫‪ -4‬نجاح األردن بإدراج القدس على قائمة التراث العالمي المهدد بالخطر في اليونسكو‪.‬‬

‫‪ -5‬استثناء القدس من قرار فك االرتباط اإلداري والقانوني الذي اتخذ عام ‪1988‬م‪ ،‬فواصل‬
‫األردن تولي مسؤولية المؤسسات الحكومية في القدس‪ ،‬وعلى رأسها دائرة األوقاف في القدس‬
‫وشؤون المسجد األقصى التي تتبع وزارة األوقاف والشؤون والمقدسات اإلسالمية األردنية‪.‬‬

‫‪ -6‬إصرار الملك الحسين رحمه هللا على احترام الدور التاريخي الخاص للرعاية الهاشمية‬
‫للمسجد األقصى المبارك‪ ،‬وقد ورد ذلك في الفقرة (‪ )9‬من اتفاق السالم الذي عقدته األردن مع‬
‫دولة االحتالل اإلسرائيلي عام ‪1994‬م‪.‬‬

‫‪ -‬كيف تحفز نفسك خالل فترة االمتحانات؟‬

‫‪ .1‬نظم يومك‪.‬‬

‫‪ .2‬فكر بإيجابية‪.‬‬

‫‪ .3‬تمرن لنصف ساعة يوميا‪.‬‬

‫‪ .4‬كافئ نفسك‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪74‬‬

‫رابعاا‪ :‬موقف الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين صاحب الوصاية وخادم األماكن المقدسة‬

‫س‪ :‬بيّن موقف الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين صاحب الوصاية وخادم األماكن المقدسة تجاه‬
‫القدس وفلسطين ؟‬

‫‪ -1‬أمر الملك عبد هللا الثاني بتشكيل الصندوق الهاشمي (علل) إلعمار األقصى وقبة الصخرة‬
‫المشرفة عام ‪2007‬م ‪ /‬وتوفير التمويل الالزم لرعاية المسجد األقصى المبارك والمقدسات‬
‫اإلسالمية في القدس لضمان استمرارية إعمارها وصيانتها وتجهيزها‪.‬‬

‫‪ -‬الصندوق الهاشمي‪ :‬هو صندوق أمر بتشكيله الملك عبدهللا الثاني إلعمار األقصى وقبة‬
‫الصخرة المشرفة عام ‪2007‬م‪ ،‬بهدف توفير التمويل الالزم لرعاية المسجد األقصى المبارك‬
‫والمقدسات اإلسالمية في القدس لضمان استمرارية إعمارها وصيانتها وتجهيزها‪.‬‬

‫‪ -2‬قيام جاللة الملك عبد هللا الثاني بتمويل وتيسير مشاريع ترميم وإعمار داخل المسجد األقصى‬
‫على نفقته الشخصية‪( .‬س‪ :‬عدد المشاريع التي قام بها جاللة الملك عبدهللا الثاني لترميم وإعمار‬
‫داخل المسجد األقصى على نفقته الخاصة) ؟‬

‫‪ -‬إعمار المقدسات اإلسالمية والمسيحية في القدس بعهد الملك عبد هللا الثاني‪.‬‬

‫‪ -‬إعادة بناء منبر المسجد األقصى المبارك (منبر صالح الدين) وتركيبه في مكانه بالمسجد يوم‬
‫‪ /24‬كانون الثاني‪2007/‬م‪.‬‬

‫‪ -‬ترميم وصيانة مختلف مرافق المسجد األقصى المبارك وأقسامه‪ ،‬وقبة الصخرة المشرفة‪.‬‬

‫‪ -3‬حرص جاللة الملك عبد هللا الثاني على تأكيد ارتباط األردن بالقدس (فسر)‪ :‬بتأكيد مفهوم‬
‫الوصاية الهاشمية المتواصلة على المقدسات في القدس منذ عهد الشريف الحسين بن علي وذلك‬
‫عن طريق توقيع اتفاقية الوصاية مع رئيس دولة فلسطين ومنظمة التحرير الفلسطينية عام‬
‫‪2013‬م‪.‬‬

‫‪ -‬اتفاقية الوصاية الهاشمية‪ :‬هي اتفاقية وقعها الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين على المقدسات في‬
‫القدس مع رئيس دولة فلسطين ومنظمة التحرير الفلسطينية عام ‪2013‬م‪.‬‬

‫‪ -4‬نجاح األردن تحت قيادة الملك عبد هللا الثاني باستصدار قرارات عدة تدين ممارسات‬
‫االحتالل اإلسرائيلي وتكشف االنتهاكات اإلسرائيلية ضد التراث العربي واإلسالمي في القدس‪.‬‬

‫‪ -5‬حرص الملك عبد هللا الثاني على التواصل الدائم مع أهالي القدس عن طريق‪ :‬استضافتهم‬
‫بصورة دورية للسماع منهم عن أحوال المدنية المقدسة واحتياجات الحفاظ على المقدسات ‪/‬‬
‫ودعم صمود المقدسيين في مدينتهم وهم يواجهون أشرس حمالت التهجير‪.‬‬

‫‪ -6‬تشكيل مجلس الكنائس األردني الذي يشمل كنائس القدس الرئيسية‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪75‬‬

‫‪ -7‬إطالق مشروع ترميم القبر المقدس في كنيسة القيامة‪ ،‬واإلسهام في ترميمه عام ‪2016‬م‪.‬‬

‫‪ -8‬ترسيخ مفهوم الحرم الشريف وما يشمله في المنظمات الدولية‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن مواقف الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين تجاه المقدسات المسيحية في القدس ؟‬

‫‪ -1‬تشكيل مجلس الكنائس األردني الذي يشمل كنائس القدس الرئيسية‪.‬‬

‫‪ -2‬إطالق مشروع ترميم القبر المقدس في كنيسة القيامة‪ ،‬واإلسهام في ترميمه عام ‪2016‬م‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬تفخر الدولة األردنية بكونها الدولة األكثر دعما للقضية الفلسطينية قوال وفعال ؟‬

‫حيث دافع األردن بكل ما أوتي من قوة عن فلسطين ومقدساتها اإلسالمية والمسيحية‪ ،‬وهذا‬
‫ليس بغريب على القيادة الهاشمية صاحب الوصاية التاريخية والدينية على المقدسات اإلسالمية‬
‫والمسيحية في القدس الشريف‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬الوصاية الهاشمية على المقدسات الدينية في القدس‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬حظيت القدس باهتمام الهاشميين ؟‬

‫‪ -1‬فيها مسرى جدهم محمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬ومعراجه للسماوات العلى‪.‬‬

‫‪ -2‬فيها قبة الصخرة المشرفة والمسجد األقصى المبارك أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث‬
‫الحرمين الشريفين‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف المسجد األقصى المبارك (الحرم القدسي الشريف) ؟‬

‫هو ما دار عليه السور من أرض تبلغ مساحتها ما يزيد على مئة وأربعة وأربعين (‪)144‬‬
‫دونما‪ ،‬إضافة إلى ما عليها من أبنية ومساجد ومساحات ومصاطب وقباب تحت األرض وفوق‬
‫األرض‪.‬‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬الوصاية الهاشمية‬

‫‪ ( -‬الهاشميون والمقدسات من مكة إلى القدس )‪:‬‬

‫س‪ :‬بيّن الدور المحوري آلل هاشم في رعاية المقدسات اإلسالمية ؟‬

‫‪ -1‬منذ بزوغ شمس اإلسالم كان آلل هاشم دور محوري في رعاية المقدسات اإلسالمية‪ ،‬فمنذ‬
‫ذلك الحين وآل هاشم يولون الشرافة (أشراف مكة) على سدانة (خدمة) المسجد الحرام في مكة‬
‫المكرمة)‪.‬‬

‫‪ -2‬منذ عام ‪967‬م حتى عام ‪1925‬م تولى أمراء آل هاشم وأشرافهم منطقة مكة المكرمة‬
‫والمدينة المنورة ورعاية الحرمين الشريفين‪.‬‬

‫احذف الفشل من قائمة‬

‫اختياراتك‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪76‬‬

‫‪ ( -‬الثورة العربية الكبرى وسد الفراغ المتأتي حتى انهيار الدولة العثمانية )‪:‬‬

‫س‪ :‬ما اإلجراءات التي قام بها الشريف الحسين بن علي بعد إعالن انقالب االتحاديين على‬
‫السلطان العثماني والدين اإلسالمي عام ‪1908‬م ؟‬

‫سد الفراغ الديني (علل) إلنقاذ المسجد األقصى المبارك من إهمال االتحاديين األتراك وتخليهم‬
‫عن المسؤولية‪ ،‬وذلك إدراكا من الشريف الحسين بن علي وفي وقت مبكر ألخطار مؤامرة‬
‫صهيونية محتملة ضد المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬سعى الشريف الحسين بن علي عام ‪1908‬م جاهدا إلى سد الفراغ الديني ؟‬

‫‪ -1‬بسبب إعالن انقالب االتحاديين على السلطان العثماني والدين اإلسالمي عام ‪1908‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬إلنقاذ المسجد األقصى المبارك من إهمال االتحاديين األتراك وتخليهم عن المسؤولية‪.‬‬

‫‪ -3‬إدراكا من الشريف الحسين بن علي وفي وقت مبكر ألخطار مؤامرة صهيونية محتملة ضد‬
‫المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن موقف أهل القدس من الشريف الحسين بن علي ؟‬

‫‪ -1‬رحب أهل القدس بالشريف الحسين بن علي‪.‬‬

‫‪ -2‬مبايعة أهل القدس للشريف الحسين بن علي‪ ،‬فقد بايعوه أميرا للمؤمنين أي خليفة على‬
‫المسلمين مرات عدة في األعوام بين (‪1908‬م ــ ‪1924‬م)‪ ،‬فكانت هذه البيعة بمثابة صك‬
‫وصاية آلل هاشم على المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫‪( -‬مبايعة اهل القدس للشريف الحسين بن علي )‪:‬‬

‫س‪ :‬متى انتهى حكم الخالفة العثمانية على القدس وبالد الشام ؟ وكم استمر ؟‬

‫انتهى عام ‪1924‬م‪ ،‬واستمر ‪ 410‬أعوام‪.‬‬

‫س‪ :‬ماذا كان يتضمن نص رسالة البيعة الرسمية للشريف الحسين بن علي ؟‬

‫‪ -1‬سارع وجهاء القدس يتقدمهم المجلس اإلسالمي األعلى في القدس بالطلب من الشريف‬
‫الحسين بن علي أن يترأس عمارة الحرم الشريف‪.‬‬

‫‪ -2‬أن يتولى ابنه األمير عبد هللا اإلشراف المباشر على اإلعمار الهاشمي للمسجد األقصى‪.‬‬

‫متى امتأل قلب العبد إيمانا‬

‫ويقينا فإن هللا لن يخذله‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪77‬‬

‫‪ ( -‬اتفاق الوصاية في عام ‪2013‬م )‪:‬‬

‫س‪ :‬عرف اتفاقية الوصاية الهاشمية في عام ‪2013‬م ؟‬

‫هي اتفاقية وقعها جاللة الملك عبد هللا الثاني والرئيس الفلسطيني محمود عباس في عمان بتاريخ‬
‫‪ /31‬آذار‪2013/‬م‪ ،‬وهي اتفاقية تاريخية تؤكد أن جاللة الملك هو صاحب الوصاية على‬
‫األماكن المقدسة في القدس الشريف‪.‬‬

‫س‪ :‬بيّن أهمية اتفاقية الوصاية الهاشمية في عام ‪2013‬م ؟‬

‫‪ -1‬ت ُعد هذه االتفاقية إعادة تأكيد الوصاية الهاشمية على األماكن المقدسة في مدينة القدس منذ‬
‫بيعة عام ‪1924‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬وأن لجاللة الملك عبدهللا الثاني الحق في بذل الجهود القانونية جميعها للحفاظ عليها‪،‬‬
‫وخصوصا المسجد األقصى المعرف في هذه االتفاقية على أنه كامل الحرم القدسي الشريف‪.‬‬

‫‪ -3‬تؤكد االتفاقية المبادئ التاريخية المتفق عليها أردنيا وفلسطينيا حول القدس‪.‬‬

‫‪ -4‬بذل الجهود جميعها بصورة مشتركة لحماية القدس واألماكن المقدسة من محاوالت التهويد‬
‫اإلسرائيلية‪.‬‬

‫‪ -5‬تهدف إلى حماية مئات الممتلكات الوقفية التابعة للمسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬تنفيذ وصاية جاللة الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين عن طريق أوقاف القدس وشؤون‬
‫المسجد األقصى‬

‫س‪ :‬وضح الجهود التي تقوم بها دائرة أوقاف وشؤون المسجد األقصى التابعة لوزارة األوقاف‬
‫والشؤون والمقدسات اإلسالمية األردنية بتنفيذ وصاية الملك عبد هللا الثاني على المقدسات ؟‬

‫‪ -1‬إدارة شؤون المسجد األقصى المبارك عن طريق‪ :‬حراسة‪ ،‬وترميم‪ ،‬وتنظيم شؤون السياحة‬
‫والنشاطات المختلفة فيه‪.‬‬

‫‪ -2‬اإلشراف على األمالك الوقفية التي تشكل ما يزيد عن ‪ % 85‬من األمالك في مدينة القدس‬
‫القديمة وذلك عن طريق‪ :‬إدارة تلك األمالك‪ ،‬ترميمها وصيانتها وتأجيرها ألشقائنا في القدس‬
‫بأجور بسيطة‪ ،‬لتثبيتهم على أرضهم ومساعدتهم على العيش الكريم‪.‬‬

‫‪ -3‬تعريف الناس واإلعالم الدولي والمحلي بأهمية القدس الدينية والروحية‪ ،‬وما تواجهه القدس‬
‫من تحديات‪.‬‬

‫‪ -4‬استقبال لجنة زكاة القدس مساعدات عربية وإسالمية عدة (علل)‪ :‬لغايات التعاون في مشاريع‬
‫خيرية تهدف إلى تعزيز صمود القدس وأهلها في وجه االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪78‬‬

‫‪ -5‬تدريس طالب القدس العلوم الشرعية‪ ،‬وتأهيل األيتام وتعليمهم المهن والحرف المختلفة‬
‫لمساعدتهم على العيش بكرامة‪.‬‬

‫‪ -6‬متابعة اعتداءات االحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬وإعداد تقارير دورية حول اعتداءات االحتالل‬
‫اإلسرائيلي ضد األمالك الوقفية في القدس وعلى رأسها المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫ثالث اا‪ :‬اإلعمارات الهاشمية للمسجد األقصى المبارك‬

‫‪ -1‬اإلعمار الهاشمي األول‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي األول وفي عهد من ؟‬

‫امتد بين عامي (‪1922‬م ــ ‪1951‬م) في عهد الشريف الحسين بن علي والملك عبد هللا األول‪.‬‬

‫س‪ :‬ما اإلجراءات التي حدثت أثناء اإلعمار الهاشمي األول ؟‬

‫أ‪ -‬تبرع الشريف الحسين بن علي بمبلغ ‪ 38‬ألف دينار ذهبي إلعمار المسجد األقصى المبارك‪.‬‬

‫ب‪ -‬تبرع أيضا بمبلغ ‪ 25‬ألف دينار ذهبي إلعمار المساجد واألمالك الوقفية في عموم فلسطين‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز إنجازات اإلعمار الهاشمي األول ؟‬

‫أ‪ -‬إعمار المسجد األقصى المبارك (الحرم القدسي الشريف) وترميمه‪.‬‬

‫ب‪ -‬ترميم المسجد األقصى بعد تعرضه ألضرار كبيرة في حرب ‪1948‬م‪.‬‬

‫ج‪ -‬إعادة ترميم كنيسة القيامة عام ‪1949‬م بعد أن شبّ بها حريق كاد أن يدمرها وشارك في‬
‫إخماده الملك عبد هللا األول شخصيا‪.‬‬

‫‪ -2‬اإلعمار الهاشمي الثاني‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي الثاني وفي عهد من ؟‬

‫امتد بين عامي (‪1954‬م ــ ‪1964‬م) في عهد الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز إنجازات اإلعمار الهاشمي الثاني ؟‬

‫أ‪ -‬تشكيل لجنة اإلعمار الهاشمي عام ‪1954‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬ترميم مبنى الجامع القبلي‪ ،‬والمعالم اإلسالمية في ساحة الحرم الشريف وما تشمل عليه من‬
‫آبار وسبل وقباب ومصاطب ومحاريب‪.‬‬

‫ج‪ -‬تبديل قبة مسجد قبة الصخرة بوضع قبة من األلمنيوم المذهب‪.‬‬

‫ابدأ بالضروري ثم انتقل إلى‬

‫الممكن‪ ،‬تجد نفسك فجأة تفعل‬
‫المستحيل‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪79‬‬

‫‪ -3‬اإلعمار الهاشمي الطارئ‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي الطارئ وفي عهد من ؟‬

‫في عام ‪1969‬م في عهد الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫سمي هذا اإلعمار بهذا االسم (اإلعمار الهاشمي الطارئ) ؟‬

‫س‪ :‬لماذا ُ‬
‫سمي بالطارئ نتيجة األضرار الكبيرة التي لحقت بالجامع القبلي إثر الحريق الذي أضرمه‬
‫ُ‬
‫يهودي متطرف بالتواطؤ مع سلطات االحتالل اإلسرائيلية في المسجد األقصى عام ‪1969‬م‪.‬‬

‫‪ -4‬اإلعمار الهاشمي الثالث‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي الثالث وفي عهد من ؟‬

‫امتد بين عامي (‪1992‬م ــ ‪1994‬م) في عهد الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز إنجازات اإلعمار الهاشمي الثالث ؟‬

‫أ‪ -‬إعادة تصفيح قبة مسجد قبة الصخرة بحوالي (‪ )5000‬صفيحة ذهبية على نفقة جاللة الملك‬
‫الحسين بن طالل الشخصية‪.‬‬

‫ب‪ -‬إجراء ترميمات في ساحة الحرم القدسي الشريف تضمنت ترميم قبة السلسلة‪ ،‬والمتحف‬
‫اإلسالمي‪ ،‬ومبنى باب الرحمة‪.‬‬

‫‪ -5‬اإلعمار الهاشمي الرابع‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي الرابع وفي عهد من ؟‬

‫امتد بين عامي (‪1994‬م ــ ‪1999‬م) في عهد الملك الحسين بن طالل‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز إنجازات اإلعمار الهاشمي الرابع ؟‬

‫أ‪ -‬مشروع إعادة صنع منبر صالح الدين الذي ُد ّمر في حريق ‪1969‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬القيام بأعمال صيانة لمرافق المسجد األقصى المبارك كافة‪ ،‬ومباني األوقاف في القدس‪.‬‬

‫‪ -6‬اإلعمار الهاشمي الخامس‪:‬‬

‫س‪ :‬متى حدث اإلعمار الهاشمي الخامس وفي عهد من ؟‬

‫امتد بين عامي (‪1999‬م ــ مستمر) في عهد جاللة الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر أبرز إنجازات اإلعمار الهاشمي الخامس ؟‬

‫أ‪ -‬مضاعفة عدد موظفي أوقاف القدس وحراس المسجد األقصى المبارك وزيادة رواتبهم‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪80‬‬

‫ب‪ -‬استصدار دليل المسجد األقصى‪ ،‬والتعريف الديني والتاريخي الثابت للمسجد األقصى‪.‬‬

‫ج‪ -‬تأسيس الصندوق الهاشمي إلعمار المسجد األقصى المبارك ليكون ذراعا ماليا لدعم مشاريع‬
‫اإلعمار الهاشمي وموظفي أوقاف القدس‪ ،‬وصمود المقدسيين‪.‬‬

‫د‪ -‬تأسيس كرسي الملك عبد هللا الثاني ابن الحسين (علل) لدراسة فكر اإلمام الغزالي في المسجد‬
‫األقصى وجامعة القدس‪.‬‬

‫التواريخ المهمة في الوحدة الثالثة‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪1920‬م‬ ‫اجتماع مؤتمر قم‬ ‫‪1‬‬
‫‪1929‬م‬ ‫اجتماع الحصن في إربد‬ ‫‪2‬‬
‫‪1928‬م و‪1936‬م‬ ‫مظاهرات عمان والسلط‬ ‫‪3‬‬
‫‪1947‬م‬ ‫قرار التقسيم‬ ‫‪4‬‬
‫‪ /15‬أيار‪1948/‬م‬ ‫انسحاب بريطانيا من فلسطن‬ ‫‪5‬‬
‫‪1948‬م‬ ‫حرب النكبة‬ ‫‪6‬‬
‫‪1967‬م‬ ‫حرب حزيران‬ ‫‪7‬‬
‫‪1968‬م‬ ‫معركة الكرامة‬ ‫‪8‬‬
‫‪ /6‬تشرين أول‪1973/‬م‬ ‫حرب تشرين (رمضان)‬ ‫‪9‬‬
‫‪1982‬م‬ ‫غزو إسرائيل جنوب لبنان‬ ‫‪10‬‬
‫‪1948‬م‬ ‫معركة القدس‬ ‫‪11‬‬
‫‪1948‬م‬ ‫معركتي اللطرون وباب الواد‬ ‫‪12‬‬
‫‪ /25‬أيار‪1948/‬م‬ ‫هجوم اليهود على مواقع الكتيبة الرابعة‬ ‫‪13‬‬
‫‪1973‬م‬ ‫تدخل مجلس األمن لوقف القتال في حرب تشرين (رمضان)‬ ‫‪14‬‬
‫‪1931‬م‬ ‫وفاة الشريف الحسين بن علي‬ ‫‪15‬‬
‫‪1971‬م‬ ‫تشكيل اللجنة الملكية لشؤون القدس‬ ‫‪16‬‬
‫‪1988‬م‬ ‫استثناء القدس من قرار فك اًلرتباط اإلداري والقانوني‬ ‫‪17‬‬
‫‪2007‬م‬ ‫تشكيل الصندوق الهاشمي إلعمار األقصى وقبة الصخرة‬ ‫‪18‬‬
‫‪2013‬م‬ ‫اتفاقية الوصاية الهاشمية‬ ‫‪19‬‬
‫‪1908‬م‬ ‫انقالب األتراك على السلطة العثمانية‬ ‫‪20‬‬
‫‪1924‬م‬ ‫انتهاء الخالفة العثمانية‬ ‫‪21‬‬
‫‪1908‬م – ‪1924‬م‬ ‫مبايعة أهل القدس للشريف الحسين بن علي‬ ‫‪22‬‬
‫‪1922‬م – ‪1951‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي األول‬ ‫‪23‬‬
‫‪1949‬م‬ ‫إعادة ترميم كنيسة القيامة‬ ‫‪24‬‬
‫‪1954‬م – ‪1964‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الثاني‬ ‫‪25‬‬
‫‪1954‬م‬ ‫تشكيل لجنة اإلعمار الهاشمي‬ ‫‪26‬‬
‫‪1969‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الطارئ‬ ‫‪27‬‬
‫‪1992‬م – ‪1994‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الثالث‬ ‫‪28‬‬
‫‪1994‬م – ‪1999‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الرابع‬ ‫‪29‬‬
‫‪1999‬م ‪ -‬مستمر‬ ‫اإلعمار الهاشمي الخامس‬ ‫‪30‬‬
‫‪ /24‬كانون الثاني‪2007/‬م‬ ‫إعادة بناء منبر صالح الدين‬ ‫‪31‬‬

‫احفظ هللا يحفظك‪...‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪81‬‬

‫ورقة عمل لمادة تاريخ األردن تُسهل على الطالب حلّ سؤال (ضع دائرة)‬

‫حسب النمط الوزاري ‪2020‬‬

‫للوحدة الثالثة‪ :‬األردن والقضية الفلسطينية‬

‫الجواب‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫المؤتمر الذي قرر فيه أبناء األردن عام ‪1920‬م مهاجمة المستعمرات‬
‫مؤتمر قم‬ ‫‪1‬‬
‫الصهيونية في منطقة بيسان هو ‪:‬‬
‫عقد مؤتمر قم عام ‪1920‬م الذي قرر فيه أبناء األردن مهاجمة‬
‫إربد‬ ‫‪2‬‬
‫المستعمرات الصهيونية في بيسان في ‪:‬‬
‫‪1920‬م‬ ‫العام الذي عقد فيه مؤتمر قم في إربد هو ‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫كايد مفلح العبيدات‬ ‫أول شهيد أردني على أرض فلسطين هو ‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫قرر أبناء األردن في مؤتمر قم (قرية في إربد) عام ‪1920‬م مهاجمة‬
‫بيسان‬ ‫‪5‬‬
‫المستعمرات الصهيونية في منطقة ‪:‬‬
‫من أهم المدن األردنية التي شهدت قيام مظاهرات ومسيرات مؤيدة‬
‫عمان والسلط‬ ‫‪6‬‬
‫للثورات الفلسطينية في عامي ‪1928‬م و ‪1936‬م ‪:‬‬
‫من أهم اًلجتماعات الداعمة للمقاومة الفلسطينية وعقدت في إربد عام‬
‫اجتماع الحصن‬ ‫‪7‬‬
‫‪1929‬م هو ‪:‬‬
‫إربد‬ ‫عقد اجتماع الحصن في عام ‪1929‬م في ‪:‬‬ ‫‪8‬‬
‫العام الذي عقد فيه اجتماع الحصن في إربد ونتج عنه نقد السياسة‬
‫‪1929‬م‬ ‫‪9‬‬
‫البريطانية الداعمة لليهود ‪:‬‬
‫من أهم اًلجتماعات الداعمة للمقاومة الفلسطينية الذي نتج عنه نقد‬
‫اجتماع الحصن‬ ‫السياسة البريطانية الداعمة لليهود ودعا فيه المجتمعون لجمع‬ ‫‪10‬‬
‫التبرعات وإمداد المناضلين الفلسطينيين بالمال والسالح هو ‪:‬‬
‫‪181‬‬ ‫رقم قرار التقسيم الصادر عام ‪1947‬م عن هيئة األمم المتحدة هو ‪:‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪1947‬م‬ ‫العام الذي صدر فيه قرار التقسيم عن هيئة األمم المتحدة هو ‪:‬‬ ‫‪12‬‬
‫القرار الذي صدر عام ‪1947‬م عن هيئة األمم المتحدة المتضمن تقسيم‬
‫قرار التقسيم رقم ‪181‬‬ ‫‪13‬‬
‫فلسطين بين العرب واليهود والذي رفضه العرب هو ‪:‬‬
‫‪1982‬م‬ ‫غزو إسرائيل جنوب لبنان وقع في عام ‪:‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪ /15‬أيار‪1948/‬م‬ ‫أعلنت بريطانيا انسحابها من فلسطين بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪15‬‬
‫المعركة التي تمكن من خاللها جيشنا العربي من إبقاء القدس الشرقية‬
‫معركة القدس‬ ‫‪16‬‬
‫وما جاورها من األحياء العربية بأيدي العرب هي ‪:‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫معركة القدس‬
‫باب الواد‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫‪1948‬م‬
‫النكبة ‪1948‬م‬
‫النكبة ‪1948‬م‬
‫النكبة ‪1948‬م‬
‫‪ /5‬حزيران‪1967/‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫مصر وسوريا واألردن‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫الضفة الغربية‪ /‬وقطاع‬
‫غزة‪ /‬وسيناء‪ /‬وهضبة‬
‫الجوًلن‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫حرب حزيران (النكسة) ‪1967‬م‬
‫‪82‬‬
‫المعركة التي تمكن من خاللها جيشنا العربي من قتل ما يزيد على ‪300‬‬ ‫‪17‬‬
‫جندي من العدو اإلسرائيلي هي ‪:‬‬
‫موقع شكل أهمية عسكرية عظيمة ويعد مفتاح مدينة القدس هو ‪:‬‬ ‫‪18‬‬
‫الملك الذي زار ميدان معركة باب الواد وشاهد األسلحة واآلليات‬
‫المدمرة والصالحة للعدو وشكر المقاتلين وأطلق على الكتيبة الرابعة‬ ‫‪19‬‬
‫األردنية لقب الكتيبة الرابحة هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي أطلق على الكتيبة الرابعة األردنية اسم الكتيبة‬
‫الرابحة التي تصدت لهجوم إسرائيل في ‪ / 25‬أيار ‪1948 /‬م وحققت‬ ‫‪20‬‬
‫انتصا ارا في معركتي اللطرون وباب الواد هو ‪:‬‬
‫وقعت حرب فلسطين النكبة في عام ‪:‬‬ ‫‪21‬‬
‫احتالل اسرائيل أجزاء من فلسطين باستثناء الضفة الغربية التي حافظ‬
‫‪22‬‬
‫عليها الجيش العربي األردني في حرب ‪:‬‬
‫الحرب التي كانت من أسباب هزيمة العرب فيها غياب التنسيق بين‬
‫‪23‬‬
‫قيادات الجيوش العربية هي ‪:‬‬
‫الحرب التي كانت من أسباب هزيمة العرب فيها نقص التدريب والتسليح‬
‫‪24‬‬
‫لدى العرب هي ‪:‬‬
‫وقعت حرب حزيران (النكسة) بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪25‬‬
‫الحرب التي كان من أسبابها إغالق مصر مضائق تيران على البحر‬
‫‪26‬‬
‫األحمر في وجه المالحة اإلسرائيلية هي ‪:‬‬
‫الحرب التي كان من أسبابها رغبة إسرائيل في السيطرة على مياه نهر‬
‫‪27‬‬
‫األردن هي ‪:‬‬
‫الحرب التي كان من أسبابها تخوف إسرائيل من تنامي القوة العسكرية‬
‫‪28‬‬
‫العربية هي ‪:‬‬
‫شنت إسرائيل هجوما ا مباغت اا في ( ‪ / 5‬حزيران ‪1967/‬م ) على ثالث‬
‫‪29‬‬
‫دول هي ‪:‬‬
‫الحرب التي دمرت فيها القوة الجوية لمصر وسوريا واألردن وتفوق‬
‫‪30‬‬
‫فيها سالح الجو اإلسرائيلي هي ‪:‬‬
‫الحرب التي استولت فيها إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزة‬
‫‪31‬‬
‫وسيناء وهضبة الجوًلن هي ‪:‬‬
‫المناطق التي استولت عليها إسرائيل في حرب حزيران ‪1967‬م‬
‫‪32‬‬
‫(النكسة) هي ‪:‬‬
‫الحرب التي وقعت فيها خسائر بشرية ومادية كبيرة في الدول العربية‬
‫‪33‬‬
‫المشاركة هي ‪:‬‬
‫الحرب التي أدت إلى انهيار اًلقتصاد العربي وتوقف التنمية وانخفاض‬
‫‪34‬‬
‫اًلستثمارات المالية العربية واألجنبية هي ‪:‬‬
‫الحرب التي أدت إلى شيوع حالة من اليأس واإلحباط وخيبة األمل لدى‬ ‫‪35‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪83‬‬

‫الدول العربية بصورة عامة ودول المواجهة بصورة خاصة هي ‪:‬‬

‫نقطة تحول مهمة في الصراع العربي اإلسرائيلي بعد عام ‪1967‬م هي‬
‫معركة الكرامة‬ ‫‪36‬‬
‫‪:‬‬
‫أحرز الجيش العربي األردني أول نصر عربي على الجيش اإلسرائيلي‬
‫الكرامة‬ ‫‪37‬‬
‫الذي حاول العبور إلى األردن في ‪ / 21‬آذار ‪1968 /‬م في معركة ‪:‬‬
‫‪ / 21‬آذار ‪1968 /‬م‬ ‫وقعت معركة الكرامة بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪38‬‬
‫وقعت معركة الكرامة الساعة الخامسة والنصف ‪ / 21‬آذار ‪1968/‬م‬
‫الخميس‬ ‫‪39‬‬
‫من صبيحة يوم ‪:‬‬
‫المعركة التي كان من أسبابها تدمير الجيش العربي األردني واحتالل‬
‫معركة الكرامة‬ ‫المرتفعات الغربية من األردن وتدمير اًلقتصاد الزراعي في وادي‬ ‫‪40‬‬
‫األردن هي ‪:‬‬
‫جسر األمير محمد (داميا)‬ ‫من محاور الهجوم اإلسرائيلي على األردن في معركة الكرامة ‪1968‬م‬
‫‪41‬‬
‫المثلث المصري عن طريق ‪:‬‬
‫من محاور الهجوم اإلسرائيلي على األردن في معركة الكرامة ‪1968‬م‬
‫جسر الملك حسين‬ ‫‪42‬‬
‫مثلث الشونة الجنوبية – السلط عن طريق ‪:‬‬
‫من محاور الهجوم اإلسرائيلي على األردن في معركة الكرامة ‪1968‬م‬
‫جسر الملك عبدهللا‬ ‫‪43‬‬
‫مثلث عمان – الشونة عن طريق ‪:‬‬
‫المعركة التي قدم فيها الجيش األردني أروع البطوًلت في الدفاع عن‬
‫معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬ ‫حمى الوطن العزيز مما اضطر إسرائيل ألول مرة في تاريخها العسكري‬ ‫‪44‬‬
‫أن تطلب وقف إطالق النار هي ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي رفض وقف إطالق النار في معركة الكرامة ما دام‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪45‬‬
‫يوجد جندي إسرائيلي واحد شرق النهر هو ‪:‬‬
‫المعركة التي تمت فيها هزيمة الجيش اإلسرائيلي على يد الجيش‬
‫معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬ ‫العربي األردني وانسحابه من أرض المعركة وبلغت خسائره (‪)250‬‬ ‫‪46‬‬
‫ا‬
‫قتيال و(‪ )450‬جري احا هي ‪:‬‬
‫المعركة التي قدم فيها الجيش العربي األردني (‪ )86‬شهي ادا و (‪)108‬‬
‫معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬ ‫‪47‬‬
‫جرحى هي ‪:‬‬
‫آثارا نفسية مهمة تمثلت برفع معنويات اإلنسان‬
‫المعركة التي تركت ا‬
‫معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬ ‫‪48‬‬
‫العربي عامة واألردني خاصة وإعادة ثقته بنفسه هي ‪:‬‬
‫المعركة التي فشل فيها الجيش اإلسرائيلي في تحقيق مقاصده مما أدى‬
‫معركة الكرامة عام ‪1968‬م‬ ‫إلى تحطيم أسطورة التفوق العسكري اإلسرائيلي ومقولة (الجيش الذي‬ ‫‪49‬‬
‫ًل يقهر) هي ‪:‬‬
‫الملك الحسين بن طالل في‬
‫كلمته التي هنأ فيها‬ ‫الملك الهاشمي الذي تنسب إليه عبارة "وكانت األسود تربض في‬
‫جنود الجيش العربي‬ ‫الجنبات على أكتاف السفوح وفوق القمم‪ ،‬في يدها القليل من السالح‬ ‫‪50‬‬
‫بانتصارهم في معركة‬ ‫والكثير من العزم‪ ،‬وفي قلوبها العميق من اإليمان باهلل والوطن‪ ،‬وتفجر‬
‫زئير األسود‪ :‬هللا أكبر" هو ‪:‬‬
‫الكرامة ‪1968‬م‬
‫‪ /6‬تشرين أول‪1973/‬م‬ ‫وقعت حرب تشرين رمضان بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪51‬‬
‫‪ /10‬رمضان‪1393/‬هـ‬ ‫وقعت حرب تشرين رمضان بتاريخ ‪:‬‬ ‫‪52‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪84‬‬

‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫الحرب التي قررت مصر وسوريا استعادة األراضي التي احتلتها‬ ‫‪53‬‬
‫إسرائيل في حرب حزيران ‪1967‬م مستغلة احتفال إسرائيل بأعيادها ‪:‬‬
‫الحرب التي استطاعت فيها القوات المصرية تدمير تحصينات خط‬
‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫‪54‬‬
‫بارليف هي ‪:‬‬

‫الحرب التي استطاعت فيها القوات السورية اجتياح المواقع اإلسرائيلية‬

‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫‪55‬‬
‫في هضبة الجوًلن هي ‪:‬‬

‫القرار الذي أصدره مجلس األمن لوقف القتال في حرب تشرين رمضان‬
‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫‪56‬‬
‫ونص على عودة األطراف المتحاربة إلى حدود عام ‪1967‬م ‪:‬‬

‫حاييم بارليف‬ ‫القائد العسكري اإلسرائيلي الذي نسب إليه خط بارليف هو ‪:‬‬ ‫‪57‬‬

‫الحرب التي عملت القوات األردنية عبر اللواء المدرع األربعين على‬
‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫‪58‬‬
‫منع إسرائيل من تعزيز قواتها على الجبهتين السورية والمصرية ‪:‬‬

‫الحرب التي عملت القوات األردنية عبر اللواء المدرع األربعين على‬
‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬ ‫‪59‬‬
‫منع إسرائيل من اًللتفاف حول الجناح األيسر للقوات السورية هي ‪:‬‬

‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬
‫الحرب التي أسهمت فيها القوات األردنية بالتعاون والتنسيق مع القوات‬
‫حرب تشرين رمضان ‪1973‬م‬
‫الشريف الحسين بن‬
‫علي‬
‫الشريف الحسين بن‬
‫علي‬
‫الشريف الحسين بن‬
‫علي‬
‫الحرب التي عملت القوات األردنية عبر اللواء المدرع األربعين على‬
‫حماية العاصمة دمشق وذلك عن طريق تأمين القوات األردنية الحماية‬ ‫‪60‬‬
‫لمحور درعا ‪ -‬دمشق ‪:‬‬
‫‪61‬‬
‫العراقية في منع إسرائيل من تطوير عملياتها الهجومية هي ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي رفض معاهدة سايكس بيكو ووعد بلفور رف ا‬
‫ضا‬
‫‪62‬‬
‫قاط اعا هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي تنسب إليه العبارة اآلتية ‪ً " :‬ل أقبل إًل أن تكون‬
‫فلسطين ألهلها العرب‪ ،‬وًل أقبل بالتجزئة‪ ،‬وًل أقبل باًلنتداب‪ ،‬وًل أسكت‬ ‫‪63‬‬
‫وفي عروقي دم عربي عن مطالبة الحكومة البريطانية بالوفاء بالعهود‬
‫التي قطعتها للعرب " هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي رفض المشاريع والمخططات والمساومات‬ ‫‪64‬‬
‫البريطانية التي ًل تقود إلى دولة عربية واحدة هو ‪:‬‬

‫الشريف الحسين بن‬ ‫الملك الهاشمي الذي فضل النفي على أن يفرط بحقوق األمة اإلسالمية‬ ‫‪65‬‬
‫علي‬ ‫والعربية أو بأي شبر من أراضيها المقدسة هو ‪:‬‬

‫‪1931‬م‬ ‫توفي الشريف الحسين بن علي في عام ‪:‬‬ ‫‪66‬‬

‫عمان‬ ‫المدينة التي توفي فيها الشريف الحسين بن علي هي ‪:‬‬ ‫‪67‬‬

‫في رحاب المسجد‬

‫المكان الذي دفن فيه الشريف الحسين بن علي بناء على وصيته ‪:‬‬ ‫‪68‬‬
‫األقصى‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪85‬‬

‫العام الذي وقع فيه الشعب العربي في فلسطين على وثيقة البيعة‬
‫‪1924‬م‬ ‫‪69‬‬
‫للشريف الحسين بن علي هو ‪:‬‬

‫الملك عبد هللا األول ابن‬ ‫عقارا‬

‫ا‬ ‫الملك الهاشمي الذي دعا العرب لعدم التعامل مع اليهود أو بيعهم‬ ‫‪70‬‬
‫الحسين‬ ‫أو أي أرض لهم بوصفهم محتلين هو ‪:‬‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬
‫الملك الهاشمي الملقب بشهيد األقصى هو ‪:‬‬ ‫‪71‬‬
‫الحسين‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬
‫الملك الهاشمي الذي دعا العرب إلى دعم صندوق األمة الفلسطيني هو ‪:‬‬ ‫‪72‬‬
‫الحسين‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬
‫الملك الهاشمي الذي قاوم دعوات تقسيم فلسطين ومشاريعها هو ‪:‬‬ ‫‪73‬‬
‫الحسين‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬ ‫الملك الذي تنسب إليه المقولة اآلتية عن القدس‪ " :‬سأذهب إلى هناك‬ ‫‪74‬‬
‫الحسين‬ ‫وأموت على أسوار المدينة " ‪ ،‬هو ‪:‬‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬
‫الملك الهاشمي الذي عمل على إتمام وحدة الضفتين عام ‪1950‬م هو ‪:‬‬ ‫‪75‬‬
‫الحسين‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬
‫ممرا إلى حائط البراق هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي رفض إعطاء اليهود ا‬ ‫‪76‬‬
‫الحسين‬
‫الملك عبد هللا األول ابن‬ ‫الملك الهاشمي الذي أوصى بأن يدفن في باحات المسجد األقصى إًل أن‬ ‫‪77‬‬
‫الحسين‬ ‫ظرو افا قاهرة حالت دون تنفيذ وصيته هو ‪:‬‬

‫الملك عبد هللا األول ابن‬ ‫الملك الهاشمي الذي جاء في وصيته‪ " :‬لقد أوصيت أهلي بوجوب دفني‬
‫في القدس إلى جوار قبر أبي في ساحة الحرم الشريف‪ ،‬إني أريد القدس‬ ‫‪78‬‬
‫الحسين‬
‫معي وأنا على قيد الحياة‪ ،‬وأريد أن أبقى مع القدس بعد الموت " ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي ظل يؤكد أن القدس ليست موضوع مساومة ألن‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫القدس جزء من األرض العربية المحتلة وعلى إسرائيل أن تنسحب منها‬ ‫‪79‬‬
‫هو‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي كانت رؤيته للقدس ترتكز على بعدين‪ :‬ديني‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪80‬‬
‫وقومي هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي تنسب إليه العبارة اآلتية‪ " :‬إن القدس العربية‬
‫أمانة عربية إسالمية منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي هللا عنه‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫وًل يملك أحد من العالمين العربي واإلسالمي حق التصرف بها أو‬ ‫‪81‬‬
‫التنازل عنها ولن تتمكن إسرائيل وًل سواها من تغيير هذا الواقع ولو‬
‫بدا ذلك ممكناا إلى حين" هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي أسس قانون اإلعمار الهاشمي للمقدسات اإلسالمية‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪82‬‬
‫وعلى رأسها المسجد األقصى المبارك هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي شكل لجنة إعمار المسجد األقصى المبارك وقبة‬
‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫‪83‬‬
‫الصخرة المشرفة هو ‪:‬‬
‫العام الذي شكل فيه الملك الحسين بن طالل لجنة إعمار المسجد األقصى‬
‫‪1954‬م‬ ‫‪84‬‬
‫المبارك وقبة الصخرة المشرفة ‪:‬‬

‫‪1971‬م‬ ‫العام الذي تم فيه تشكيل اللجنة الملكية لشؤون القدس هو ‪:‬‬ ‫‪85‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪86‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي نجح األردن في عهده بإدراج القدس على قائمة‬ ‫‪86‬‬
‫التراث العالمي المهدد بالخطر في اليونسكو هو ‪:‬‬
‫‪1988‬م‬ ‫استثناء القدس من قرار فك اًلرتباط اإلداري والقانوني الذي اتخذ عام ‪:‬‬ ‫‪87‬‬

‫أصر الملك الحسين بن طالل على احترام الدور التاريخي الخاص‬

‫‪1994‬م‬ ‫للرعاية الهاشمية للمسجد األقصى‪ ،‬وقد ورد ذلك في الفقرة (‪ )9‬من‬ ‫‪88‬‬
‫اتفاق السالم الذي عقدته األردن مع إسرائيل عام ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي أمر بتشكيل الصندوق الهاشمي إلعمار األقصى‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪89‬‬
‫وقبة الصخرة هو ‪:‬‬
‫العام الذي أمر فيه الملك عبدهللا الثاني بتشكيل الصندوق الهاشمي‬
‫‪2007‬م‬ ‫‪90‬‬
‫إلعمار األقصى وقبة الصخرة هو ‪:‬‬

‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫إطالق مشروع ترميم القبر المقدس في كنيسة القيامة تم في عهد ‪:‬‬ ‫‪91‬‬

‫‪2016‬م‬ ‫تم ترميم القبر المقدس في كنيسة القيامة عام ‪:‬‬ ‫‪92‬‬

‫تشكيل مجلس الكنائس األردني الذي يشمل كنائس القدس الرئيسية تم‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪93‬‬
‫في عهد ‪:‬‬
‫أعيد بناء منبر المسجد األقصى (منبر صالح الدين) وتركيبه في مكانه‬
‫‪ /24‬كانون الثاني‪2007 /‬م‬ ‫‪94‬‬
‫بالمسجد بتاريخ ‪:‬‬
‫ترميم الحائط الجنوبي والشرقي للمسجد األقصى وصيانة مختلف مرافق‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪95‬‬
‫المسجد األقصى تم في عهد ‪:‬‬

‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫الملك الهاشمي الذي حرص على تـأكيد ارتباط األردن بالقدس بتأكيد‬ ‫‪96‬‬
‫مفهوم الوصاية الهاشمية المتواصلة على المقدسات في القدس هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي حرص على التواصل الدائم مع أهالي القدس عن‬
‫طريق استضافتهم بصورة دورية للسماع منهم عن أحوال المدينة‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪97‬‬
‫المقدسة واحتياجات الحفاظ على المقدسات ودعم صمود المقدسيين في‬
‫مدينتهم هو‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي حرص على ترسيخ مفهوم الحرم الشريف وما‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين‬ ‫‪98‬‬
‫يشمله في المنظمات الدولية هو ‪:‬‬

‫‪ 144‬دون اما‬ ‫تبلغ مساحة الحرم القدسي الشريف ما يزيد على ‪:‬‬ ‫‪99‬‬

‫تولى أمراء آل هاشم وأشرافهم منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة‬

‫‪967‬م ــ ‪1925‬م‬
‫‪1908‬م‬
‫الشريف الحسين بن‬
‫علي‬
‫أميرا للمؤمنين‬
‫‪1908‬م ــ ‪1924‬م‬
‫‪100‬‬
‫ورعاية الحرمين الشريفين في الفترة ‪:‬‬
‫أعلن اًلتحاديين األتراك انقالبهم على السلطان العثماني والدين‬
‫‪101‬‬
‫اإلسالمي في عام ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي سعى جاه ادا إلى سد الفراغ الديني إلنقاذ المسجد‬ ‫‪102‬‬
‫األقصى من إهمال اًلتحاديين األتراك هو ‪:‬‬
‫رحب أهل القدس بالشريف الحسين بن علي وبايعوه ا‬
‫‪103‬‬
‫مرات عدة في األعوام بين ‪:‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪87‬‬

‫‪1924‬م‬ ‫العام الذي أعلن فيه األتراك رسمياا انتهاء الخالفة العثمانية التي حكمت‬ ‫‪104‬‬
‫القدس وبالد الشام قرابة (‪ )410‬أعوام هو ‪:‬‬
‫في عام ‪1924‬م أعلن األتراك رسم ايا انتهاء الخالفة العثمانية التي‬
‫‪ 410‬أعوام‬ ‫‪105‬‬
‫حكمت القدس وبالد الشام قرابة ‪:‬‬
‫المدينة التي وقعت فيها اتفاقية الوصاية عام ‪2013‬م بين جاللة الملك‬
‫عمان‬ ‫‪106‬‬
‫عبدهللا الثاني والرئيس الفلسطيني محمود عباس هي ‪:‬‬
‫وقعت اتفاقية الوصاية بين جاللة الملك عبدهللا الثاني والرئيس‬
‫‪ /31‬آذار‪2013/‬م‬ ‫‪107‬‬
‫الفلسطيني محمود عباس بتاريخ ‪:‬‬
‫تشكل األمالك الوقفية من األمالك في مدينة القدس القديمة ما يزيد على‬
‫‪%85‬‬ ‫‪108‬‬
‫‪:‬‬
‫الشريف الحسين بن‬
‫علي ‪ /‬والملك عبدهللا‬ ‫الملوك الهاشميون الذي تم في عهدهم اإلعمار الهاشمي األول ‪:‬‬ ‫‪109‬‬
‫األول ابن الحسين‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده اإلعمار الهاشمي الثاني ‪:‬‬ ‫‪110‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده اإلعمار الهاشمي الطارئ ‪:‬‬ ‫‪111‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده اإلعمار الهاشمي الثالث ‪:‬‬ ‫‪112‬‬

‫الملك الحسين بن طالل‬ ‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده اإلعمار الهاشمي الرابع ‪:‬‬ ‫‪113‬‬

‫الملك عبدهللا الثاني ابن‬

‫الملك الهاشمي الذي تم في عهده اإلعمار الهاشمي الخامس ‪:‬‬ ‫‪114‬‬
‫الحسين‬

‫‪ 1922‬ــ ‪1951‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي األول امتد بين عامي ‪:‬‬ ‫‪115‬‬

‫‪ 1954‬ــ ‪1964‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الثاني امتد بين عامي ‪:‬‬ ‫‪116‬‬

‫‪1969‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الطارئ بدأ في عام ‪:‬‬ ‫‪117‬‬

‫‪ 1992‬ــ ‪1994‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الثالث امتد بين عامي ‪:‬‬ ‫‪118‬‬

‫‪ 1994‬ــ ‪1999‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الرابع امتد بين عامي ‪:‬‬ ‫‪119‬‬

‫‪1999‬م‬ ‫اإلعمار الهاشمي الخامس بدأ في عام ‪:‬‬ ‫‪120‬‬

‫العام الذي تبرع فيه الشريف الحسين بن علي بمبلغ (‪ )38‬ألف دينار‬
‫‪1924‬م‬ ‫‪121‬‬
‫ذهبي إلعمار المسجد األقصى المبارك هو ‪:‬‬

‫الشريف الحسين بن‬ ‫الملك الهاشمي الذي تبرع بمبلغ (‪ )38‬ألف دينار ذهبي إلعمار المسجد‬
‫األقصى المبارك وتبرع أي ا‬
‫ضا بمبلغ (‪ )25‬ألف دينار ذهبي إلعمار‬ ‫‪122‬‬
‫علي‬
‫المساجد واألمالك الوقفية في عموم فلسطين هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه ترميم المسجد األقصى بعد تعرضه‬
‫األول‬ ‫‪123‬‬
‫ألضرار كبيرة في حرب ‪1948‬م هو ‪:‬‬

‫األول‬ ‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه ترميم كنيسة القيامة عام ‪1949‬م بعد أن‬ ‫‪124‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬
‫الملك عبدهللا األول ابن الحسين‬
‫الملك الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الثاني‪ /‬في عهد الملك‬
‫الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الثاني‪ /‬في عهد الملك‬
‫الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الثاني‪ /‬في عهد الملك‬
‫الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الطارئ‪ /‬في عهد‬
‫الملك الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الثالث‪ /‬في عهد‬
‫الملك الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الرابع‪ /‬في عهد‬
‫الملك الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الرابع‪ /‬في عهد‬
‫الملك الحسين بن طالل‬
‫اإلعمار الخامس‪ /‬في عهد الملك‬
‫عبدهللا الثاني‬
‫ابن الحسين‬
‫اإلعمار الخامس‪ /‬في عهد الملك‬
‫عبدهللا الثاني‬
‫ابن الحسين‬
‫اإلعمار الخامس‪ /‬في عهد الملك‬
‫عبدهللا الثاني‬
‫ابن الحسين‬
‫اإلعمار الخامس‪ /‬في عهد الملك‬
‫عبدهللا الثاني‬
‫ابن الحسين‬
‫‪88‬‬
‫شب بها حريق كاد أن يدمرها هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي شارك شخصياا في إخماد الحريق الذي شب في‬
‫‪125‬‬
‫كنيسة القيامة هو ‪:‬‬
‫الملك الهاشمي الذي شكل لجنة اإلمار الهاشمي للمسجد األقصى‬
‫‪126‬‬
‫‪1954‬م ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه تشكيل لجنة اإلعمار الهاشمي ‪1954‬م‬
‫‪127‬‬
‫هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه ترميم مبنى الجامع القبلي والمعالم‬
‫اإلسالمية في ساحة الحرم الشريف وما تشمل عليه من آبار وسبل‬ ‫‪128‬‬
‫وقباب ومصاطب ومحاريب هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه تبديل قبة مسجد قبة الصخرة بقبة من‬
‫‪129‬‬
‫األلمنيوم المذهب هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي قام نتيجة األضرار الكبيرة التي لحقت بالجامع‬
‫القبلي إثر الحريق الذي أضرمه يهودي متطرف بالتواطؤ مع سلطات‬ ‫‪130‬‬
‫اًلحتالل اإلسرائيلية في المسجد األقصى عام ‪1969‬م ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه إعادة تصفيح قبة مسجد الصخرة بحوالي‬
‫‪131‬‬
‫‪ 5000‬صفيحة ذهبية هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه مشروع إعادة صنع منبر صالح الدين‬
‫‪132‬‬
‫الذي دمر في حريق عام ‪1969‬م ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه أعمال صيانة لمرافق المسجد األقصى‬
‫‪133‬‬
‫كافة ومباني األوقاف في القدس هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه مضاعفة عدد موظفي أوقاف القدس‬
‫‪134‬‬
‫وحراس المسجد األقصى المبارك وزيادة رواتبهم هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه استصدار دليل المسجد األقصى والتعريف‬
‫‪135‬‬
‫الديني والتاريخي الثابت للمسجد هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه تأسيس الصندوق الهاشمي إلعمار‬
‫‪136‬‬
‫المسجد األقصى هو ‪:‬‬
‫اإلعمار الهاشمي الذي تم فيه تأسيس كرسي جاللة الملك عبدهللا الثاني‬
‫‪137‬‬
‫لدراسة فكر اإلمام الغزالي في المسجد األقصى وجامعة القدس هو ‪:‬‬
‫مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد‬
‫المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪89‬‬

‫الوحدة الرابعة‬
‫رسالة عمان‬

‫الفصل األول‪ :‬رسالة عمان ( مفهومها‪ ،‬ومبادئها )‬

‫س‪ :‬متى صدرت رسالة عمان وأين ؟‬

‫صدرت عام ‪2004‬م في شهر رمضان‪ ،‬في عمان‪.‬‬

‫س‪ :‬ما المصادر التي استندت إليها رسالة عمان ؟ أو من أين نبعت رسالة عمان ؟‬

‫‪ -1‬من تعاليم القران الكريم‪.‬‬

‫‪ -2‬نبض اإلسالم ووسطيته‪.‬‬

‫‪ -3‬من رؤية هاشمية نيرة‪ :‬بأن علينا واجبا إنسانيا ومهمة عالمية ينبغي أن نقوم بها خدمة‬
‫للمجتمع اإلسالمي ودفاعا عن اإلسالم العظيم ومبادئه‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬إطالق جاللة الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين فكرة رسالة عمان ؟‬

‫إن رسالة عمان كفكرة تجمعت أركانها في األردن‪ /‬وتوقدت في ليلة مباركة (ليلة القدر)‪ /‬خطت‬
‫بأحرف عربية‪ /‬وأطلقها جاللة الملك عبدهللا الثاني ابن الحسين من عمان ليقول للعالم‪ :‬إننا أخوة‪،‬‬
‫وهذا هو اإلسالم الذي يقوم على المحبة والسالم والبعد عن العنف واإلرهاب‪.‬‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬ما المقصود برسالة عمان‬

‫س‪ :‬عرف رسالة عمان ؟‬

‫هو بيان صريح ومفصل‪ ،‬أصدره في عمان الملك عبد هللا الثاني ومجموعة من كبار علماء‬
‫األردن في ليلة القدر من رمضان عام ‪1425‬هـ ‪2004/‬م‪.‬‬

‫‪ -‬وقد وصف البيان (رسالة عمان)‪ :‬ما هو من اإلسالم وما ليس من اإلسالم‪ ،‬وأي األعمال تمثل‬
‫اإلسالم وأيها ال تمثله‪.‬‬

‫‪ -‬وكان هدف البيان (رسالة عمان)‪ :‬أن يوضح للعالم الحديث حقيقة اإلسالم‪ :‬بأنه رسالة قوامها‪:‬‬

‫‪ -1‬اإلخالص هلل ‪ -2‬حب الجار ‪ -3‬النية الحسنة ‪ -4‬االعتدال ‪ -5‬السالم‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪90‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬رسالة عمان وليدة فكرة هاشمية ؟‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬ساعدت رسالة عمان على تبني األردن الكثير من المؤتمرات والمبادرات الهادفة ؟‬

‫س‪ :‬ما الهدف من تبني األردن الكثير من المؤتمرات والمبادرات ؟‬

‫س‪ :‬ما النهج الذي يتبناه األردن لخدمة اإلسالم والمسلمين ؟‬

‫الرسالة وليدة فكرة هاشمية حيث تجمعت أركانها ليتبنى األردن ألجلها الكثير من المؤتمرات‬
‫والندوات والمبادرات الهادفة‪ ،‬والهدف من ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬صياغة موقف إسالمي عقالني بحثي فقهي سياسي يعرض على األمم والشعوب كلها‪.‬‬

‫‪ -2‬تبيين أن اإلسالم الذي يشكل في اعتداله وتسامحه ورقيه ثقال حفظ الحياة اإلنسانية ويحفظها‬
‫من صدامات وانحرافات خطيرة‪.‬‬

‫س‪ :‬اقرأ النص في أعلى صفحة رقم (‪ )87‬ثم أجب عما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬فسر‪ :‬تتعرض رسالة عمان لهجمة شرسة ممن يحاولون أن يصوروها عدوا لهم ؟ أو بين‬
‫التحديات التي تواجه األمة اإلسالمية ؟‬

‫‪ -‬تتعرض لمنعطف صعب وخطر من مسيرتها‪.‬‬

‫‪ -‬تعرضها لتحديات تهدد هويتها وتفرق كلمتها‪ ،‬وتعمل على تشويه دينها والنيل من مقدساتها‪.‬‬

‫ب‪ -‬ما الفئات التي تخاطبها رسالة عمان ؟‬

‫إخواننا في ديار اإلسالم‪ /‬الناس في مختلف أرجاء العالم‪.‬‬

‫ج‪ -‬عرف المنعطف الصعب وعدد مظاهره ؟‬

‫هو األخطار والتحديات التي تواجه األمة اإلسالمية‪ .‬والمتمثلة في المظاهر اآلتية‪:‬‬

‫‪ -‬تهديد الهوية اإلسالمية ‪ /‬تفريق كلمة األمة اإلسالمية ‪ /‬تشويه دينها ‪ /‬النيل من مقدساتها‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬محاور رسالة عمان‬

‫س‪ :‬عدد المحاور الثالثة الرئيسية التي أكدتها المؤتمرات التي عقدت لرسالة عمان ؟‬

‫‪ -1‬وقف تكفير المسلمين بعضهم لبعض بسبب خالفات عقائدية ثانوية (حقيقية أو خيالية) وفي‬
‫ذلك التكفير حرمانهم بصورة إجرامية من حقوقهم وإباحة قتلهم وخلق الفتنة في األمة‪.‬‬

‫س‪ :‬علل‪ :‬تكفير المسلمين بعضهم البعض ؟ بسبب خالفات عقائدية ثانوية (حقيقية أو خيالية)‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي نتائج تكفير المسلمين بعضهم البعض ؟ حرمانهم بصورة إجرامية من حقوقهم‪ /‬إباحة‬
‫قتلهم‪ /‬خلق الفتنة في األمة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪91‬‬

‫‪ -2‬اعتراف كل المسلمين بعضهم ببعض ونتيجة لذلك توحيد األمة وبالتالي تقويتها‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي نتائج اعتراف المسلمين بعضهم ببعض ؟ توحيد األمة‪ /‬تقوية األمة‪.‬‬

‫‪ -3‬وقف أو على األقل تعرية الفتاوى غير الصحيحة على أيدي الجهالء الذين هم غير مؤهلين‬
‫لذلك والتي تضلل الناس بكل أنواع األفكار الخاطئة والمدمرة التي ينتج عنها أشكال من السلوك‬
‫واألفعال الخاطئة‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي نتائج الفتاوى الغير صحيحة ؟ تضلل الناس بكل أنواع األفكار الخاطئة والمدمرة‬
‫التي ينتج عنها أشكال من السلوك واألفعال الخاطئة‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬مبادئ رسالة عمان‬

‫س‪ :‬فسر‪/‬علل‪ :‬صاغت رسالة عمان لغة جديدة ؟‬

‫‪ -1‬لمخاطبة عقول الناس في كل أنحاء العالم‪.‬‬

‫‪ -2‬لقيام ميثاق إنساني وأخالقي عالمي‪.‬‬

‫س‪ :‬اذكر‪ /‬عدد مبادئ رسالة عمان ؟‬

‫‪ -1‬العدالة في معاملة اآلخرين وصيانة حقوقهم‪.‬‬

‫‪ -2‬تكريم اإلنسان من غير النظر إلى لونه أو جنسه أو دينه‪.‬‬

‫‪ -3‬الرفق واللين‪ ،‬ونبذ العنف والغلظة‪.‬‬

‫‪ -4‬التوازن واالعتدال والتوسط‪.‬‬

‫‪ -5‬التسامح والعفو اللذان يعبران عن سمو النفس‪.‬‬

‫‪ -6‬احترام حق الحياة لغير المقاتلين‪.‬‬

‫‪ -7‬تحقيق الرحمة والخير للناس أجمعين‪.‬‬

‫‪ -8‬احترام المواثيق والعهود‪ ،‬وتحريم الغدر‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ /‬علل‪ :‬لم تقتصر رسالة عمان على اللغة العربية التي كتبت بها فقد تُرجمت إلى العديد‬
‫من اللغات العالمية ؟‬

‫‪ -1‬انطالقا من شمولية الهدف وعالمية المسعى‪.‬‬

‫‪ -2‬ليتم توزيعها في شتى أنحاء العالم‪.‬‬

‫‪ -3‬لتتمكن الشعوب من االطالع على حقيقة اإلسالم وفهم معانيه إثراء وتعزيزا للحوار بين‬
‫مختلف فئات المجتمع اإلنساني وأبناء الحضارات المتعددة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪92‬‬

‫س‪ :‬كم بلغ عدد القادة الدينيين والسياسيين الذين وقعوا رسالة عمان وأقروها ؟ ومن أين هم ؟‬
‫وفي أي عام أقروها ؟‬

‫بلغ عددهم (‪ )552‬مفكرا من (‪ )84‬بلدا عربيا وإسالميا وأجنبيا‪ ،‬وأقروها من (تموز‪2005/‬م ــ‬
‫تموز‪2006/‬م)‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬بلغ عدد القادة الدينيين والسياسيين الذين وقعوا رسالة عمان وأقروها (‪ )552‬مفكرا‬
‫من (‪ )84‬بلدا عربيا وإسالميا وأجنبيا ؟‬

‫ألنهم وجدوا فيها قواسم مشتركة بين أتباع الديانات تصلح أن تكون منطلقا للحوار والتقارب من‬
‫اجل الوصول إلى تفاهم مثمر‪.‬‬

‫س‪ :‬بين القواسم المشتركة بين أتباع الديانات كما أكدتها رسالة عمان ؟‬

‫‪ -1‬السالم ‪ -2‬األمن ‪ -3‬العدل ‪ -4‬التكافل ‪ -5‬الرحمة‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬رسالة عمان بيان عالمي حضاري إنساني تربوي ؟‬

‫‪ -1‬ألنها احتوت على مبادئ شاملة (مع التعداد)وأهداف واضحة وعالمية‪.‬‬

‫‪ -2‬وألنها لم تقتصر على اللغة العربية بل ت ُرجمت إلى العديد من لغات العالم‪.‬‬

‫‪ -3‬وألنها أ ُقرت من (‪ )84‬بلد ومن (‪ )552‬مفكر من العرب واألجانب‪.‬‬

‫‪ -4‬وألنها تحتوي على قواسم مشتركة بين أتباع الديانات‪.‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬الوسطية والتسامح في رسالة عمان‬

‫س‪ :‬أكدت رسالة عمان مبادئ أساسية في السلوك البشري‪ ،‬وفي العالقة بين الشعوب واألمم‪،‬‬
‫اذكرها ؟‬

‫الوسطية والتسامح‪.‬‬

‫س‪ :‬ما أهمية تطبيق الوسطية والتسامح ؟ أو ما هي نتائج تطبيق الوسطية والتسامح ؟‬

‫‪ -1‬إزالة كل أسباب العنف والتعصب والكراهية بين البشر‪.‬‬

‫‪ -2‬تحقيق غايات الشرائع السماوية في نشر المحبة والعدل والسالم‪.‬‬

‫ثق بربك وتوقع األفضل‪...‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪93‬‬

‫ا‬
‫أوًل‪ :‬الوسطية‬

‫س‪ :‬عرف الوسطية ؟‬

‫هي منهج فكري وموقف أخالقي سلوكي قائم على اعتدال اإلنسان في أموره الدينية والدنيوية‬
‫كافة بعيدا عن اإلفراط والتفريط‪.‬‬

‫س‪ :‬اقرأ النص الموجود أسفل صفحة (‪ )91‬ثم أجب عما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬من أين صدر النص ؟ من رسالة عمان ‪2004‬م‪.‬‬

‫ب‪ -‬ما داللة اآلية الكريمة (‪ )143‬من سورة البقرة ؟ تدل على أن الدين اإلسالمي الحنيف قام‬
‫على التوازن واالعتدال واتوسط والتيسير‪.‬‬

‫ج‪ -‬فسر‪ :‬تُعد الوسطية من أبرز خصائص األمة اإلسالمية ؟‬

‫ألن الدين اإلسالمي الحنيف قام على التوازن واالعتدال والتوسط والتيسير‪ ،‬ومحاربة نزعات‬
‫الغلو والتطرف والتشدد‪.‬‬

‫د‪ -‬فسر‪ :‬محاربة الدين اإلسالمي نزعات الغلو والتطرف والتشدد ؟‬

‫‪ -1‬ألنها تعمل على حجب العقل عن تقدير سوء العواقب واالندفاع األعمى خارج الضوابط‬
‫البشرية دينا وفكرا وخلقا‪.‬‬

‫‪ -2‬ألنها ليست من طباع المسلم الحقيقي المتسامح المنشرح الصدر‪ ،‬واإلسالم يرفضها مثلما‬
‫ترفضها الديانات السماوية األخرى‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬دعا اإلسالم إلى الوسطية الشاملة للحياة في جوانبها جميعا ؟‬

‫لتحقيق جملة من األهداف النبيلة في حياة المجتمع‪.‬‬

‫س‪ :‬عدد أهداف الوسطية في اإلسالم ؟ أو ما األهداف التي سعى اإلسالم إلى تحقيقها عن طريق‬
‫الوسطية ؟‬

‫‪ -1‬الوصول إلى الحقائق بعيدا عن الميول واألهواء‪.‬‬

‫‪ -2‬قيام اإلنسان بواجباته من غير إفراط أو تهاون‪.‬‬

‫‪ -3‬إضفاء معاني االستقامة واألمانة والخير على المجتمع‪.‬‬

‫‪ -4‬نشر المحبة وتقبل اآلخر‪ ،‬ونبذ التعصب والحقد‪.‬‬

‫تشاء يا عبدي وأشاء‪ ،‬فإذا‬

‫رضيت بما أشاء أعطيتك ما‬
‫تشاء‪ ،‬فـ الحمدهلل‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪94‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬يمثل الهاشميون أنموذجا في الوسطية واالنفتاح ؟ أو وضح كيف يمثل الهاشميون‬
‫أنموذجا في الوسطية واالنفتاح ؟‬

‫ألنهم أخذوا على عاتقهم واجب الدفاع عن قيم الوسطية والحث عليها بوصفها ثوابت تنطلق من‬
‫تعاليم الدين اإلسالمي لتعزيز الحوار ونبذ كل ما من شأنه أن يبث الفرقة في صفوف أبناء‬
‫الوطن‪.‬‬

‫س‪ :‬ما هي مظاهر تبني وتطبيق الوسطية في فكر الهاشميين ؟‬

‫رعاية الملك عبد هللا الثاني مؤتمرات منتدى الوسطية للفكر والثقافة‪.‬‬

‫س‪ :‬عدد المؤتمرات التي تدل على الوسطية ؟‬

‫‪ -1‬المؤتمر األول‪ :‬كان بعنوان (وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة) عام ‪2004‬م في عمان‪،‬‬
‫وقرر فيه المؤتمرون (توصياتهم)‪:‬‬

‫‪ -‬اعتماد رسالة عمان‪ ،‬وتبنيها على نطاق واسع عن طريق أجهزة اإلعالم والتربية والتوجيه‪.‬‬

‫‪ -‬اعتماد مقررات مؤتمرات الوسطية التي عقدت في الكويت والمملكة العربية السعودية‬
‫والبحرين وغيرها‪ ،‬وتعميمها‪.‬‬

‫‪ -2‬المؤتمر الثاني‪ :‬الذي جاء بعنوان (الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح ونهضة األمة)‬
‫الذي عقد في األردن في العاصمة عمان عام ‪2006‬م‪ ،‬بحضور نخبة من العلماء والمفكرين‬
‫والقادة ممن ينتمون لمنهج الوسطية واالعتدال‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬التسامح‬

‫س‪ :‬عرف التسامح ؟‬

‫هو مفهوم إنساني يعني احترام التنوع واالختالف وقبولهما عبر االنفتاح والمعرفة وحرية الفكر‬
‫والمعتقدات‪ ،‬وهو ليس أخالقيا فقط بل هو سياسي وقانوني‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬يعد التسامح من أهم المبادئ اإلنسانية التي دعت الشرائع السماوية إلى تطبيقها ؟‬

‫‪ -1‬نظرا إلى تنوع البشر في أصولهم وثقافاتهم وأديانهم‪.‬‬

‫‪ -2‬تحقيق التعارف والتعايش والتعاون‪.‬‬

‫‪ -3‬تعزيز القيم المرتبطة بحقوق اإلنسان‪ ،‬واحترام الكرامة اإلنسانية‪.‬‬

‫النفوس القوية‪ ،‬ال تعرف اليأس‪...‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪95‬‬

‫س‪ :‬ما الوسائل التي دعت رسالة عمان إلى تطبيق التسامح عن طريقها ؟ أو دعت رسالة عمان‬
‫إلى تطبيق التسامح بوسائل‪ ،‬اذكرها ؟‬

‫‪ -1‬احترام حقوق اإلنسان وحرياته لتحقيق العدالة‪ ،‬وحفظ الكرامة اإلنسانية‪.‬‬

‫‪ -2‬االحترام المتبادل بين أتباع األديان والمذاهب‪.‬‬

‫‪ -3‬تعزيز مفهوم الحوار والعيش المشترك والمحبة بين الشعوب‪ ،‬ونبذ التعصب والتمييز‬
‫والكراهية‪.‬‬

‫س‪ :‬على ماذا يقوم منهج الدعوة إلى هللا كما جاء في اإلسالم ؟ أو ما األسس التي يقوم عليها‬
‫منهج الدعوة إلى هللا كما جاء في رسالة عمان ؟‬

‫‪ -1‬كرم اإلسالم اإلنسان من غير النظر إلى لونه أو جنسه أو دينه‪.‬‬

‫‪ -2‬أكد منهج الدعوة إلى هللا على الرفق واللين‪.‬‬

‫‪ -3‬رفض الغلظة والعنف في التوجيه والتعبير‪.‬‬

‫‪ -4‬أن هدف اإلسالم هو تحقيق الرحمة والخير للناس أجمعين‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح آثار التسامح في المجتمعات البشرية ؟ أو عدد آثار تطبيق التسامح في المجتمعات‬
‫البشرية ؟‬

‫‪ -1‬نشر ثقافة العيش المشترك بين الشعوب واألمم‪.‬‬

‫‪ -2‬االنفتاح على الثقافات‪ ،‬وتحقيق المكاسب المشتركة‪.‬‬

‫‪ -3‬ازدهار المجتمع اإلنساني وتقدمه‪.‬‬

‫‪ -4‬انتشار المحبة واأللفة بين الناس‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬التطرف صوره وأخطاره على المجتمع اإلنساني‬

‫س‪ :‬على ماذا أكدت الشرائع السماوية كما جاء في رسالة عمان ؟ أو ما األمور التي أكدت عليها‬
‫الشرائع السماوية ؟ وضح موقف الشرائع السماوية من التطرف ؟‬

‫‪ -1‬أكدت الشرائع السماوية على مبادئ اإلسالم والعيش المشترك بين الشعوب‪.‬‬

‫‪ -2‬البعد عن كل مظاهر التطرف والغلو واإلرهاب‪.‬‬

‫‪ -3‬أن التطرف هو ظاهرة بشرية عامة ال ترتبط بشعب أو فئة أو دين ‪.‬‬

‫ال شَيء أج َم ُل ِمن قُ ْ‬

‫ول‬
‫الحمدهللا‪ ،‬ت َهبُكَ َرا َحة َو ت َزي ُدكَ‬
‫خيرا‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪96‬‬

‫س‪ :‬عرف التطرف ؟‬

‫هو مجموعة من األفكار والمعتقدات والمواقف التي يتشدد األفراد في اتخاذها‪ ،‬وتتجاوز ما هو‬
‫مألوف أو سائد أو متفق عليه‪.‬‬

‫س‪ :‬بين أسباب التطرف والغلو في المجتمعات البشرية ؟ أو أعط أسباب انتشار ظاهرة التطرف‬
‫والغلو في المجتمعات البشرية ؟‬

‫‪ -1‬ضعف القيم والمبادئ‪.‬‬

‫‪ -2‬االبتعاد عن تعاليم الدين‪ ،‬والفهم المغلوط للكثير من النصوص الشرعية‪ ،‬واالنتقائية في‬
‫التعامل مع بعض هذه النصوص‪.‬‬

‫‪ -3‬انتهاك حقوق اإلنسان‪ ،‬والحد من الحريات في بعض الدول‪.‬‬

‫‪ -4‬ممارسة صور التعصب العرقي أو الطائفي أو المذهبي‪.‬‬

‫‪ -5‬االستخدام الخطأ لوسائل االتصال التكنولوجي‪ ،‬وما يرافقه من انفتاح ثقافي غير محدود‪.‬‬
‫ا‬
‫أوًل‪ :‬صور التطرف‬

‫‪ -‬صوره متعددة ألنه يشمل نواحي الحياة كافة‪.‬‬

‫س‪ :‬بين صور التطرف ؟ أو عدد أهم صور التطرف ؟ أو وضح صور التطرف ؟‬

‫‪ -1‬التطرف الفكري‪ :‬هو من أخطر أنواع التطرف‪ ،‬ويتمثل بالخروج عن القواعد الفكرية‬
‫والثقافية السائدة في المجتمع‪.‬‬

‫‪ -‬من مظاهره‪ :‬التعصب للرأي وعدم تقبل آراء اآلخرين‪.‬‬

‫‪ -‬من أمثلة التطرف الفكري‪ :‬المنظمات اإلرهابية التي تستبيح دماء اآلخرين من كل األديان‬
‫وتدمر المجتمعات‪.‬‬

‫‪ -2‬التطرف الديني‪ :‬هو الخروج عن االعتدال في الدين فكرا وعمال‪.‬‬

‫‪ -‬من أنواعه‪ :‬باإلضافة للتطرف لدين معين التطرف المذهبي‪.‬‬

‫‪ -‬هو أيضا من أخطر أنواع التطرف‪.‬‬

‫‪ -‬من مظاهره‪ :‬استباحة الدماء واألموال‪.‬‬

‫‪ -‬ظاهرة التطرف الديني موجودة عند بعض األفراد في مختلف األديان‪.‬‬

‫‪ -3‬التطرف السياسي‪ :‬هو اتخاذ مواقف عنصرية متشددة اتجاه الشعوب‪.‬‬

‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪97‬‬

‫‪ -4‬التطرف األخالقي‪ :‬هو الخروج عن االتزان األخالقي إما بالتشدد في تطبيق سلوك‬

‫أخالقي معين أو في التخلي تماما عن تطبيق ذلك السلوك‪.‬‬

‫س‪ :‬عرف المنظمات اإلرهابية (خوارج هذا العصر) ؟ أو فسر‪ :‬تُعد المنظمات اإلرهابية‬
‫(خوارج هذا العصر) منظمات متطرفة فكريا ودينيا ؟‬

‫هي منظمات متطرفة فكريا ودينيا (ألنها) منظمات خارجة عن الدين فهي تستغل اسم الدين‬
‫لتحقق أهدافها المتطرفة الفكرية والسياسة‪ ،‬ومصالحها الخاصة‪.‬‬

‫ثانياا‪ :‬أخطار التطرف على المجتمعات‬

‫س‪ :‬وضح أخطار التطرف على المجتمعات ؟ أو بين آثار التطرف في المجتمعات ؟ أو عدد‬
‫أخطار التطرف عبر التاريخ وفي وقتنا الحاضر ؟‬

‫‪ -1‬ترك التطرف عبر التاريخ نتائج سيئة على المجتمعات البشرية‪ ،‬وكان سببا في تأخر كثير‬
‫من المجتمعات وتراجعها وانهيارها‪.‬‬

‫‪ -2‬في وقتنا الحاضر نجد أن التطرف أصبح أحد السمات البارزة لما يجري في العالم اليوم‪.‬‬

‫‪ -3‬أن ممارسة اإلرهاب أصبحت سلوكا عمليا للمتطرفين والمتعصبين من قتل وتدمير واعتداء‬
‫على المدنيين المسالمين‪.‬‬

‫‪ -4‬تسبب التطرف عبر التاريخ في تدمير بنى شامخة في المدن الكبرى‪.‬‬

‫‪ -5‬أن شجرة الحضارة تذوي (فسر) عندما يتمكن الحقد وتنغلق الصدور‪.‬‬

‫‪ -6‬حروب اليوم هي بسبب ما يشهده العالم من تطرف وإرهاب‪.‬‬

‫س‪ :‬وضح موقف اإلسالم من التطرف واإلرهاب ؟‬

‫التطرف بكل أشكاله غريب عن اإلسالم الذي يقوم على االعتدال والتسامح‪ ،‬وال يمكن إلنسان‬
‫أنار هللا قلبه أن يكون مغاليا للتطرف‪ ،‬ويُستنكر دينيا وأخالقيا المفهوم المعاصر لإلرهاب‪.‬‬

‫س‪ :‬ما المفهوم المعاصر لإلرهاب بحسب ما ورد في رسالة عمان ؟‬

‫هي ممارسات خاطئة أيا كان مصدرها وشكلها‪ ،‬والمتمثلة في التعدي على الحياة اإلنسانية‬
‫بصورة باغية متجاوزة ألحكام هللا‪.‬‬

‫اقرأ النص الموجود ص (‪ )97‬في أسفل الصفحة ثم أجب عما يلي‪:‬‬

‫أ‪ -‬من أين جاء هذا النص ؟‬

‫من خطاب جاللة الملك عبد هللا الثاني أمام الجمعية العامة لألمم المتحدة‪.‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪98‬‬

‫ب‪ -‬من هو قائل هذه العبارة "حربنا العالمية اليوم ليست بين الشعوب أو المجتمعات أو‬
‫األديان"؟‬

‫جاللة الملك عبد هللا الثاني‪.‬‬

‫ج‪ -‬أشار جاللة الملك عبدهللا الثاني في خطابه أمام الجمعية العامة لألمم المتحدة عام ‪2015‬م‬
‫إلى طرفي الحرب الذي يشهده العالم اليوم‪ ،‬بين تلك األطراف ؟‬

‫حربنا العالمية اليوم ليست بين الشعوب أو المجتمعات أو األديان‪ ،‬بل هي حرب تجمع كل‬
‫المعتدلين من جميع األديان والمعتقدات ضد كل المتطرفين من جميع األديان والمعتقدات‪.‬‬

‫د‪ -‬وضح كيف يتعرض مستقبل العالم إلى خطر كبير ؟‬

‫يتعرض من (الخوارج) هم أولئك الخارجين عن اإلسالم وقيمة اإلنسانية النبيلة‪ ،‬والذين وصل‬
‫بهم األمر إلى تهديد المجتمع العالمي بأسره‪.‬‬

‫هـ‪ -‬بين الطرق (األساليب‪ /‬الوسائل) التي يستغلها خوارج هذا العصر في تهديد العالم حسب ما‬
‫أوضحه جاللة الملك عبدهللا الثاني في خطابه أمام الجمعية العامة لألمم المتحدة ؟‬

‫‪ -1‬يستغلون االختالفات الدينية لتقويض أسس التعاون والتراحم بين باليين الناس من جميع‬
‫األديان والطوائف‪ ،‬ممن يعيشون مجاورين في العديد من بلداننا‪.‬‬

‫‪ -2‬تستغل هذه العصابات الخارجة عن اإلسالم‪ ،‬حالة االنغالق والشك بين أتباع مختلف الديانات‬
‫والمذاهب للتوسع وبسط نفوذها‪.‬‬

‫‪ -3‬أنهم يمنحون أنفسهم مطلق الحرية لتحريف تأويل كالم هللا وتبرير جرائمهم البشعة‪.‬‬

‫ثالثاا‪ :‬دور المجتمع في مواجهة التطرف‬

‫س‪ :‬بين دور المجتمع في مواجهة التطرف ؟‬

‫المجتمع عليه أن يكون قوي ومتماسك في الحد من ظاهرة التطرف الذي يُعد آفة العصر‪.‬‬

‫س‪ :‬بين دور المؤسسات الدينية (المساجد والكنائس) في مواجهة التطرف ؟‬

‫عليها االضطالع بدورها المهم والمتكامل لمواجهة التطرف‪.‬‬

‫س‪ :‬فسر‪ :‬يقع الدور األهم واألكبر على المواطن في مواجهة اإلرهاب والتطرف ؟‬

‫ألن المواطن العنصر األساس في مواجهة التطرف بوعيه ومشاركته الفاعلة في بناء وطنه‪.‬‬

‫كيف تيأس وهللا تعالى يقول‪:‬‬

‫علَى ُكل شيءٍ قَدِير "‪...‬‬ ‫" َّ‬

‫إن هللا َ‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪99‬‬

‫س‪ :‬بين دور المواطن في مواجهة التطرف ؟‬

‫‪ -1‬الدفاع عن أرض الوطن والتضحية في سبيله‪.‬‬

‫‪ -2‬الدفاع عن مكتسبات الوطن (سواء أكانت مادية أم معنوية) قديمها وحديثها‪.‬‬

‫‪ -3‬تسليح نفسه بالعلم والمعلومة الصحيحة‪.‬‬

‫‪ -4‬الرجوع إلى المصادر الموثوقة للتأكد من أي معلومة‪ ،‬كالرجوع إلى دائرة اإلفتاء‪.‬‬

‫‪ -5‬التعاون مع مؤسسات الدولة وال سيما األمنية منها للتبليغ عن أي شيء يُثير الشبهة "مواطنة‬
‫فاعلة من خالل مساعدة أجهزة الدولة "‪.‬‬

‫‪ -6‬الحوار واحترام اآلخر‪.‬‬

‫‪ -7‬رفض األحكام المتطرفة الداعية إلى العنف والتي ال تمت للدين بأي صلة‪.‬‬

‫‪ -8‬محاربة التعصب والتطرف بصوره كافة‬

‫التواريخ المهمة في الوحدة الرابعة‬

‫التاريخ‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫‪1425‬هـ ‪2004 /‬م في شهر‬ ‫صدور رسالة عمان‬ ‫‪1‬‬
‫رمضان‬
‫‪2004‬م‬ ‫المؤتمر األول (وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة)‬ ‫‪2‬‬
‫‪2006‬م‬ ‫المؤتمر الثاني (الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح‬ ‫‪3‬‬
‫والنهضة)‬

‫إلكتساب المعرفة على المرء أن‬

‫يدرس‪ ..‬وإلكتساب الحكمة عليه أن‬
‫يالحظ‪...‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪100‬‬
‫‪0‬‬
‫ورقة عمل لمادة تاريخ األردن تُسهل على الطالب حلّ سؤال (ضع دائرة)‬

‫حسب النمط الوزاري ‪2020‬‬

‫للوحدة الرابعة‪ :‬رسالة عمان‬

‫الجواب‬ ‫الحدث‬ ‫الرقم‬

‫المدينة التي شهدت إطالق رسالة عالمية نبعت من تعاليم القرآن ونبض‬
‫عمان‬ ‫‪1‬‬
‫اإلسالم ووسطيته ومن رؤية هاشمية هي ‪:‬‬
‫الدولة التي شهدت إطالق رسالة عالمية نبعت من تعاليم القرآن ونبض‬
‫األردن‬ ‫‪2‬‬
‫اإلسالم ووسطيته ومن رؤية هاشمية هي ‪:‬‬
‫‪1425‬هـ‬ ‫العام الهجري الذي صدرت فيه رسالة عمان هو ‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪2004‬م‬ ‫العام الذي صدرت فيه رسالة عمان هو ‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن‬
‫الملك الهاشمي الذي أطلق فكرة رسالة عمان هو ‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫الحسين‬
‫األمر الذي يصارح البيان به ااألمة بما تتعرض له من أخطار وتحديات من‬
‫المنعطف الصعب‬ ‫‪6‬‬
‫تهديد هويتها وتفريق كلمتها وتشويه دينها والنيل من مقدساتها هو‪:‬‬
‫التسامح والعفو‬ ‫مبدأ من مبادئ رسالة عمان يعبر عن سمو النفس هو ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫مبادئ رسالة عمان‬ ‫تكريم اإلنسان من غير النظر إلى لونه أو جنسه أو دينه من ‪:‬‬ ‫‪8‬‬
‫تحقيق الرحمة والخير للناس أجمعين ‪ /‬واحترام المواثيق والعهود وتحريم‬
‫مبادئ رسالة عمان‬ ‫الغدر‪ /‬واحترام حق لحياة لغير المقاتلين ‪ /‬والرفق واللين ونبذ الغلظة ‪/‬‬ ‫‪9‬‬
‫والعدالة في معاملة اآلخرين وصيانة حقوقهم من ‪:‬‬
‫عدد القادة الدينيين والسياسيين الذين وقعوا رسالة عمان وأقروها من‬
‫مفكرا‬
‫ا‬ ‫‪552‬‬ ‫(تموز ‪ – 2005‬تموز ‪ )2006‬م‪ ،‬هو‪:‬‬ ‫‪10‬‬

‫مفكرا رسالة‬
‫ا‬ ‫عدد البلدان العربية واإلسالمية واألجنبية التي أقر بها ‪552‬‬
‫‪ 84‬بلداا‬ ‫عمان ووقعوا عليها من القادة الدينيين والسياسيين من (تموز‪– 2005‬‬ ‫‪11‬‬
‫تموز‪ )2006‬م‪ ،‬هو‪:‬‬
‫السالم‪ /‬واألمن‪/‬‬ ‫من القواسم المشتركة بين أتباع الديانات التي تصلح أن تكون منطل اقا‬
‫والعدل‪ /‬والتكافل‪/‬‬ ‫للحوار والتقارب من أجل الوصول إلى تفاهم مثمر كما وردت في رسالة‬ ‫‪12‬‬
‫والرحمة‬ ‫عمان ‪:‬‬
‫أكدت رسالة عمان مبادئ أساسية في السلوك البشري وفي العالقة بين‬
‫الشعوب واألمم ألن تطبيقهما يزيل أسباب العنف والتعصب والكراهية بين‬
‫الوسطية والتسامح‬ ‫‪13‬‬
‫البشر ويحقق غايات الشرائع السماوية في نشر المحبة والعدل والسالم هما‬
‫‪:‬‬
‫منهج فكري وموقف أخالقي سلوكي قائم على اعتدال اإلنسان في أموره‬
‫الوسطية‬ ‫‪14‬‬
‫الدينية والدنيوية كافة بعي ادا عن اإلفراط والتفريط هو ‪:‬‬
 ‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪101‬‬

‫الوصول إلى الحقائق بعي ادا عن الميول واألهواء ‪ /‬وقيام اإلنسان بواجباته‬
‫الوسطية‬ ‫من غير إفراط أو تهاون‪ /‬وإضفاء معاني اًلستقامة واألمانة والخير على‬ ‫‪15‬‬
‫المجتمع ‪ /‬ونشر المحبة وتقبل اآلخر ونبذ التعصب والحقد من أهداف ‪:‬‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن‬
‫الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمرات منتدى الوسطية للفكر والثقافة هو ‪:‬‬ ‫‪16‬‬
‫الحسين‬
‫عمان‬ ‫المدينة التي عقد فيها مؤتمر (وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة) هي ‪:‬‬ ‫‪17‬‬
‫األردن‬ ‫الدولة التي عقد فيها مؤتمر (وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة) هي ‪:‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪2004‬م‬ ‫العام الذي عقد فيه مؤتمر(وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة ) هو ‪:‬‬ ‫‪19‬‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن‬ ‫الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمر(وسطية اإلسالم بين الفكر والممارسة)‬ ‫‪20‬‬
‫الحسين‬ ‫هو ‪:‬‬
‫المدينة التي عقد فيها مؤتمر(الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح‬
‫عمان‬ ‫‪21‬‬
‫ونهضة األمة ) هي ‪:‬‬
‫الدولة التي عقد فيها مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح‬
‫األردن‬ ‫‪22‬‬
‫ونهضة األمة)هي ‪:‬‬
‫العام الذي عقد فيه مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح‬
‫‪2006‬م‬ ‫‪23‬‬
‫ونهضة األمة) هو ‪:‬‬
‫الملك عبدهللا الثاني ابن‬ ‫الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في اإلصالح‬
‫‪24‬‬
‫الحسين‬ ‫ونهضة األمة)هو ‪:‬‬
‫وسطية اإلسالم بين‬ ‫المؤتمر الذي قرر فيه المؤتمرون اعتماد رسالة عمان وتبنيها على نطاق‬
‫‪25‬‬
‫الفكر والممارسة‬ ‫واسع عن طريق أجهزة اإلعالم والتربية والتوجيه هو ‪:‬‬
‫مفهوم إنساني يعني ‪ :‬احترام التنوع واإلختالف ‪ ،‬وقبولهما عبر اًلنفتاح‬
‫التسامح‬ ‫والمعرفة وحرية الفكر والمعتقدات‪ ،‬وهو ليس أخالقياا فقط بل هو سياسي‬ ‫‪26‬‬
‫وقانوني هو ‪:‬‬
‫احترام حقوق اإلنسان وحرياته لتحقيق العدالة وحفظ الكرامة اإلنسانية ‪/‬‬
‫واًلحترام المتبادل بين أتباع الديانات والمذاهب ‪ /‬وتعزيز مفهوم الحوار‬
‫التسامح‬ ‫‪27‬‬
‫والعيش المشترك والمحبة بين الشعوب ونبذ التعصب والتمييز والكراهية‬
‫من وسائل تطبيق ‪:‬‬
‫نشر ثقافة العيش المشترك بين الشعوب واألمم ‪ /‬واًلنفتاح على الثقافات‬
‫التسامح‬ ‫وتحقيق المكاسب المشتركة ‪ /‬وازدهار المجتمع اإلنساني وتقدمه ‪ /‬وانتشار‬ ‫‪28‬‬
‫المحبة واأللفة بين الناس من آثار تطبيق ‪:‬‬
‫مجموعة من األفكار والمعتقدات والمواقف التي يتشدد األفراد في اتخاذها‬
‫التطرف‬ ‫‪29‬‬
‫وتتجاوز ما هو مألوف أو سائد أو متفق عليه هو ‪:‬‬
‫فكري ‪ /‬ديني ‪ /‬سياسي‬
‫صور التطرف ‪:‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪ /‬أخالقي‬
‫التطرف الفكري‬
‫من أخطر أنواع التطرف ‪:‬‬ ‫‪31‬‬
‫والتطرف الديني‬
‫التطرف الفكري‬ ‫مفهوم يعني الخروج عن القواعد الفكرية والثقافية السائدة في المجتمع ‪:‬‬ ‫‪32‬‬
‫إعداد المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬
‫مدارس وروضة المحمدية‬ ‫‪102‬‬

‫الفكري‬ ‫من مظاهره التعصب للرأي وعدم تقبل آراء اآلخرين هو التطرف ‪:‬‬ ‫‪33‬‬
‫المنظمات اإلرهابية التي تستبيح دماء اآلخرين من كل األديان وتدمر‬
‫الفكري‬ ‫‪34‬‬
‫المجتمعات من أمثلة التطرف ‪:‬‬
‫التطرف الديني‬ ‫فكرا وعم اال ‪:‬‬
‫مفهوم يعني الخروج عن اًلعتدال في الدين ا‬ ‫‪35‬‬
‫الديني‬ ‫من أنواعه التطرف لدين معين والتطرف المذهبي هو التطرف ‪:‬‬ ‫‪36‬‬
‫التطرف الديني‬ ‫من مظاهره استباحة الدماء واألموال ‪:‬‬ ‫‪37‬‬
‫التطرف السياسي‬ ‫مفهوم يعني اتخاذ مواقف عنصرية متشددة تجاه الشعوب ‪:‬‬ ‫‪38‬‬
‫مفهوم يعني الخروج عن اًلتزان األخالقي إما بالتشدد في تطبيق سلوك‬
‫التطرف األخالقي‬ ‫‪39‬‬
‫أخالقي معين أو في التخلي تما اما عن تطبيق ذلك السلوك ‪:‬‬

‫المنظمات اإلرهابية‬ ‫منظمات متطرفة فكر ايا ودين ايا ألنها منظمات خارجة عن الدين فهي تستغل‬
‫اسم الدين لتحقيق أهدافها المتطرفة الفكرية والسياسية ومصالحها الخاصة‬ ‫‪40‬‬
‫(خوارج هذا العصر)‬
‫هي ‪:‬‬
‫التطرف‬ ‫تسبب عبر التاريخ في تدمير بنى شامخة في مدنيات كبرى وأن شجرة‬
‫‪41‬‬
‫الحضارة تذوي عندما يتمكن الحقد وتنغلق الصدور من آثار ‪:‬‬
‫مفهوم يعني الممارسات الخاطئة أيا كان مصدرها وشكلها‪ ،‬والمتمثلة في‬
‫اإلرهاب‬ ‫‪42‬‬
‫التعدي على الحياة اإلنسانية بصورة باغية متجاوزة ألحكام هللا هو ‪:‬‬
‫العام الذي أشار فيه جاللة الملك عبدهللا الثاني في خطابه أمام الجمعية‬
‫‪2015‬م‬ ‫العامة لألمم المتحدة في دورتها السبعين إلى طرفي الحرب الذي يشهده‬ ‫‪43‬‬
‫العالم اليوم هو ‪:‬‬
‫العصابات التي تستغل اًلختالفات الدينية لتقويض أسس التعاون والتراحم‬
‫بين باليين الناس من جميع األديان والطوائف ممن يعيشون مجاورين في‬
‫الخوارج‬ ‫العديد من بلداننا كما تستغل حالة اًلنغالق والشك بين أتباع مختلف الديانات‬ ‫‪44‬‬
‫والمذاهب للتوسع وبسط نفوذها ويمنحون أنفسهم مطلق الحرية لتحريف‬
‫وتأويل كالم هللا وتبرير جرائمهم البشعة هي ‪:‬‬
‫المساجد والكنائس‬ ‫من مؤسسات المجتمع الدينية التي يجب عليها مواجهة التطرف ‪:‬‬ ‫‪45‬‬
‫المواطن‬ ‫العنصر األساسي في مواجهة التطرف هو ‪:‬‬ ‫‪46‬‬
‫التعاون مع مؤسسات‬
‫الدولة وًل سيما األمنية‬ ‫دور المواطن في مواجهة التطرف الذي يشير إلى مواطنة فاعلة من خالل‬ ‫‪47‬‬
‫منها للتبليغ عن أي‬ ‫مساعدة أجهزة الدولة هو ‪:‬‬
‫شيء يثير الشبهة‬

‫" ال َحم ُد هلل الَّذي بن َعمتِ ِه تت ُّم‬

‫الصال َحاتُ "‪...‬‬

‫مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد‬

‫المعلمة‪ :‬ساره قعاونة‬