"‫قسم "أ‬

)‫(التفسير‬
)‫ درجة‬15(
‫أجب األسئلة مجيعها‬
: ‫السؤال األول‬
      
       
       
      
 
)46-44 : ‫(سورة البقرة‬

:‫امأل الفراغات اآلتية باختيار الكلمة الصحيحة‬ )1

‫الرب‬ ‫الكتب‬ ‫الصرب‬ ‫الصلوة‬ ‫اخلشعني‬
‫المعنى‬ ‫الكلمة‬
‫ الساكنني إىل الطاعة‬: _______________ .‫أ‬
‫ اسم جامع جلميع أعمال اخلري والطاعة‬: _______________ .‫ب‬
‫ حبس النفس على ما تكره‬: _______________ .‫ج‬
)‫ درجات‬3(

‫ما املراد بالصرب ؟‬ )2

1
 ‫____________________________‪.‬‬
‫(درجتان)‬

‫أذكر الصرب عند عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه‪.‬‬ ‫‪)3‬‬

‫_____________________________ ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫_____________________________ ‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫(درجتان)‬

‫‪ )4‬مِّثل ثالثة من صفات املسلم‬

‫_____________________________ ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫_____________________________ ‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫_____________________________ ‪.‬‬ ‫ت‪-‬‬
‫(‪ 3‬درجات)‬

‫السؤال الثاني ‪:‬‬

‫‪2‬‬
         
          
         
         
      
        
        
          
    
)264-262 : ‫(سورة البقرة‬

‫)اذكر اثنين من الصدقات املقبولة عند اهلل ؟‬1

. _______________________________________________ ‫أ‬
. _______________________________________________ ‫ب‬
)‫ درجات‬4(
.‫) اذكر واحد مما تستفيد من اآليتني السابقتني‬2
. _______________________________________________
)‫(درجة واحد‬

)‫(الحديث‬
)‫ درجة‬15(
:‫السؤال الثالث‬

‫ من أخذ أموال الناس يريد‬: ‫ عن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‬،‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه‬

3
 ‫أداءها أدى اهلل عنه‪ ،‬و من يريد إتالفها أتلفه اهلل‪.‬‬
‫رواه البخاري ‪2257 :‬‬

‫امأل الفراغات اآلتية بالكلمات املناسبة لتكون شرحا إمجاال للحديث السابق‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫األداء‬ ‫أخذ‬ ‫يعاقب‬ ‫عزمية‬ ‫املعامالت‬

‫هذا احلديث يبني لنا أن من __________ من أموال الناس شيئا بأي وجه‬
‫من وجوه __________ و هو ينوي األداء‪ ،‬يَّس ر اهلل تعاىل له ما يؤدي من فضله‬
‫حلسن نيته‪ .‬فإن مات قبل __________ أرضى اهلل تعاىل __________ ‪ ،‬و‬
‫من أخذ من أموال الناس شيئا يعتزم إتالفه على صاحبه و عدم رده أتلفه اهلل تعاىل من‬
‫يده و أضاعه منه فال ينتفع به لسؤ نيته و يبقى عليه الدين __________ به يوم‬
‫القيامة‪.‬‬
‫(‪ 5‬درجات)‬

‫السؤال الرابع ‪:‬‬

‫عن أيب سعيد اخلدري رضي اهلل عنه يقول ‪ :‬مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول ‪ :‬يكون‬
‫خلف من بعد ستني سنة أضاعوا الصالة و اتبعوا الشهوات‪ ،‬فسوف يلقون غيا مث يكون خلف‬

‫‪4‬‬
 ‫يقرؤن القرآن‪ ،‬ال يعدو تراقهم‪ ،‬ويقرأ القرآن ثالثة ‪ :‬مؤمن‪ ،‬ومنافق‪ ،‬وفاجر‪.‬‬
‫(رواه أمحد ‪)3034 :‬‬

‫ما موضوع املناسب للحديث السابق؟‬ ‫‪)1‬‬

‫______________________________________________‬
‫(درجة واحد)‬
‫وفق بني معاين الكلمات املختارة اجملموعة (أ)‪ ،‬و مفهومها املناسبة يف اجملموعة (ب) ‪:‬‬ ‫‪)2‬‬
‫المجموعة (ب)‬ ‫المجموعة (أ)‬
‫أفناه بال فائدة‬ ‫خلف‬
‫األوالد‬ ‫أضاعوا‬
‫فاسق‬ ‫يعدو‬
‫يتجاوز‬ ‫فاجر‬
‫(‪ 4‬درجات)‬
‫شكل هذا احلديث‬ ‫‪)3‬‬

‫عن أيب سعيد اخلدري رضي اهلل عنه يقول ‪ :‬مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول ‪ :‬يكون‬
‫خلف من بعد ستني سنة أضاعوا الصالة و اتبعوا الشهوات‪ ،‬فسوف يلقون غيا مث يكون خلف‬
‫يقرؤن القرآن‪ ،‬ال يعدو تراقهم‪ ،‬ويقرأ القرآن ثالثة ‪ :‬مؤمن‪ ،‬ومنافق‪ ،‬وفاجر‪.‬‬
‫(رواه أمحد ‪)3034 :‬‬
‫(‪ 5‬درجات)‬
‫قسم "ب"‬
‫(التوحيد)‬
‫(‪ 30‬درجة)‬

‫‪5‬‬
 ‫السؤال الخامس ‪:‬‬
‫امأل الفراغات اآلتية بالكلمات املناسبة لتكون اجلملة الصحيحة‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫زيادة اليقني لقدرة __________ ومشيئته ‪.‬‬ ‫أ‬

‫التسليم و الرضاء بالقضاء و __________ ‪.‬‬ ‫ب‬
‫عدم ترك السباب اليت أمر هبا __________ ‪.‬‬ ‫ج‬
‫__________ على اهلل تعاىل فيما يقضيه اهلل تعاىل ‪.‬‬ ‫د‬
‫__________ هبما اليؤدي إىل التوكل و التكاسل و املعاصي ‪.‬‬ ‫ه‬
‫(‪ 5‬درجات)‬
‫السؤال السادس ‪:‬‬
‫صل ما بني الفرقة "أ" والفرقة "ب" يف اجلمل اآلتية‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫ب‬ ‫أ‬
‫القدر‬ ‫إرادة اهلل تعاىل األشياء يف األزل‬
‫على ما هي عليه فيما اليزل‬
‫القضاء‬ ‫علم اهلل تعاىل أزال بكل خملوق و‬
‫صفاته‬
‫القدر‬ ‫إجياد اهلل تعاىل األشياء على قدر‬
‫خمصوص ووجه معني أراده تعاىل‬
‫القضاء‬ ‫إجياده األشياء على حسب علمه يف‬
‫األزل‬
‫درجات)‬ ‫(‪4‬‬

‫‪ )2‬شِّك ل هذه اآلية‪.‬‬

‫( وخلق كل شيء فقدره تقديرا )‬

‫‪6‬‬
‫(درجة واحد)‬
‫السؤال السابع‪:‬‬
‫اكتب الفرق بني النيب و الرسول‬ ‫‪)1‬‬
‫الرسول‬ ‫النبي‬

‫(‪ 4‬درجات)‬

‫أذكر صفات الرسول عليهم السالم الواجبة‬ ‫‪)2‬‬

‫________________‬ ‫ب‬ ‫_______________‬ ‫أ‬
‫________________‬ ‫د‬ ‫_______________‬ ‫ج‬
‫(‪ 4‬درجات)‬
‫كمل هذه اآلية‬ ‫‪)3‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪      ‬‬
‫____________________________________‬
‫___________________________________________________________________‬
‫_______________________________________________________________‬
‫‪‬‬
‫(‪ 2‬درجات)‬
‫السؤال الثامن ‪:‬‬
‫امأل الفراغات اآلتية بأمساء النيب و الرسول‪.‬‬ ‫‪)1‬‬
‫صاحل‬ ‫أ ________‬ ‫نوح‬ ‫إدريس‬ ‫آدم‬
‫يعقوب‬ ‫إسحاق‬ ‫ج _______‬ ‫لوط‬ ‫ب _______‬
‫ه ________‬ ‫موسى‬ ‫شعيب‬ ‫د ________‬ ‫يوسف‬

‫‪7‬‬
 ‫اليسع‬ ‫ز _______ ح ________‬ ‫داود‬ ‫و _______‬
‫ي ________‬ ‫عيسى‬ ‫حيىي‬ ‫ط ________‬ ‫يونس‬
‫(‪ 10‬درجات)‬

‫(السيرة و التاريخ اإلسالمي )‬

‫(‪ 20‬درجة)‬
‫السؤال التاسع ‪:‬‬
‫أجب عما يأيت ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫أذكر تعريفًا لعهد اخللفاء الراشدين ؟‬ ‫أ‬
‫________________________________________‬
‫(درجتان)‬
‫من هم اخللفاء الراشدين ؟‬ ‫ب‬
‫األول ‪_______________________ :‬‬
‫الثاين ‪_______________________ :‬‬
‫الثالث ‪_______________________ :‬‬
‫الرابع ‪_______________________ :‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬

‫كم مدة عهد اخللفاء الراشدين ؟‬ ‫ج‬

‫________________________________________‬
‫(درجتان)‬

‫‪8‬‬
 ‫اذكر موضوع الدرس األول؟‬ ‫د‬
‫________________________________________‬
‫(درجتان)‬

‫السؤال العاشر ‪:‬‬

‫أجب عن الشخصية أبو بكر الصديق رضي اهلل عنه األيت ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫__________________________________‬ ‫اإلسم ‪:‬‬ ‫أ‬
‫اللقب قبل اإلسالم ‪_______________________________ :‬‬ ‫ب‬
‫اللقب بعد اإلسالم ‪_______________________________ :‬‬ ‫ج‬
‫‪_______________________________ :‬‬ ‫مكان امليالد‬ ‫د‬
‫‪_______________________________ :‬‬ ‫مدة اخلالفة‬ ‫ه‬
‫(‪ 5‬درجات)‬

‫السؤال الحادي عشر ‪:‬‬

‫اخرت اإلجابة الصحيحة فيما بني القوسني ‪:‬‬ ‫‪)1‬‬
‫أول اخللفاء الراشدين هو ( أبو بكر ‪ /‬عمر ابن اخلطاب ) و مسي بالصاديق ‪.‬‬ ‫أ‬
‫قتل عمر ابن اخلطاب و هو يؤم الناس يف ( صالة الفجر ‪ /‬صالة الظهر ) ‪.‬‬ ‫ب‬
‫توىل عثمان ابن عفان باخلالفة ( بعد ‪ /‬قبل ) مقتل عمر ابن اخلطاب ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪9‬‬
‫كان رابع اخللفاء الراشدين علي ابن أيب طالب هو ( ابن عم ‪ /‬عم ) النيب صلى اهلل‬ ‫د‬
‫عليه وسلم ‪.‬‬
‫استمرت اخلالفة الراشدين ملدة ( ‪ 29‬عامًا ‪ 30 /‬عامًا ) ‪.‬‬ ‫ه‬
‫(‪ 5‬درجات)‬

‫(األخالق و التصوف )‬
‫(‪ 20‬درجة)‬

‫السؤال الثاني عشر ‪:‬‬

‫ما مفهوم السفر يف اإلسالم ‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪10‬‬
‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫لغة‬
‫‪_____________________________________ :‬‬ ‫اصطالح‬
‫(‪ 4‬درجات)‬

‫ما الدليل النقلى على آداب السفر‬ ‫‪)2‬‬

‫______________________________________________‬
‫________________________________________ (درجتان)‬

‫أذكر أربعة من آداب السفر ‪.‬‬ ‫‪)3‬‬

‫_________________________________‬ ‫أ‬
‫_________________________________‬ ‫ب‬
‫_________________________________‬ ‫ج‬
‫_________________________________‬ ‫د‬
‫(‪ 4‬درجات)‬

‫السؤال الثالث عشر ‪:‬‬

‫‪ )1‬ما حكم زيارة املريض عند اإلمام البخاري رمحه اهلل ؟‬
‫__________________________‬
‫(درجتان)‬

‫‪11‬‬
 ‫امأل الفراغات اآلتية باختيار آداب عياض المريض عند الغزايل رمحه اهلل ‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫الدعاء‬ ‫السؤال‬ ‫اجللسة‬ ‫إظهار‬

‫ِخ َّفة ‪..........................‬‬ ‫أ‬

‫ِقَّلة ‪...........................‬‬ ‫ب‬
‫‪ ........................‬الِّر َّقة ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ ........................‬بالَعاِفَية ‪.‬‬ ‫د‬
‫(‪ 8‬درجات)‬

‫== انتهت األسئلة بالتوفيق و النجاح ==‬

‫‪12‬‬