‫أوراق عمل التوحيد‬

‫االختياري ‪:‬‬
‫تعد أساس العقيدة اإلسالمية‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫أ‪ -‬خصال الفطرة‬
‫ب ‪ -‬أركان اإلسالم‬
‫ج ‪ -‬أركان اإليمان‬

‫‪ -2‬أصول العقيدة اإلسالمية تجمعها أركان اإليمان‪:................‬‬

‫أ‪ -‬الخمسة‬
‫ب ‪ -‬الستة‬
‫ج – السبعة‬

‫حكم إنكار ركن من أركان اإليمان‪:‬‬ ‫‪-3‬‬

‫كفر أكبر‬ ‫أ‪-‬‬
‫كفر أصغر‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬نفاق اعتقادي‬

‫‪ -4‬أول ما بدأت به الرسل عليهم السالم في دعوتها إلى أقوامها‪:‬‬

‫أ‪ -‬األمر بالصالة‬
‫ب‪ -‬تصحيح العقيدة‬
‫ج ‪-‬األمر بالصدق‬

‫‪ -5‬قال تعالى‪َ ( :‬و َم ا آَتاُك ُم الَّرُسوُل َفُخ ُذ وُه َو َم ا َنَهاُك ْم َع ْنُه َفانَتُهواۚ َو اَّتُقوا َهَّللاۖ ِإَّن َهَّللا َش ِد يُد اْلِع َقاِب ) تدل‬
‫على‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن هللا ضمن لمن اتبع القرآن أن ال يضل في الدنيا وال يشقى في اآلخرة‬
‫ب ‪ -‬إن العقيدة اإلسالمية ذات مصادر صحيحة وموثوقة‬
‫ج ‪-‬يجب التصديق واالنقياد واالتباع لما صح عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
 ‫قال تعالى‪َ ( :‬و الَّساِبُقوَن اَأْلَّو ُلوَن ِم َن اْلُمَهاِج ِر يَن َو اَأْلنَص اِر َو اَّلِذ يَن اَّتَبُعوُهم ِبِإْح َس اٍن َّر ِض َي ُهَّللا َع ْنُهْم‬ ‫‪-6‬‬
‫َو َر ُضوا َع ْنُه َو َأَع َّد َلُهْم َج َّناٍت َتْج ِري َتْح َتَها اَأْلْنَهاُر َخ اِلِد يَن ِفيَها َأَبًداۚ َٰذ ِلَك اْلَفْو ُز اْلَعِظ يُم ) تدل على مصدر‬
‫من مصادر العقيدة اإلسالمية‪ ،‬وهو ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬القرآن الكريم‬
‫السنة النبوية‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج ‪ -‬إجماع السلف‬

‫قال تعالى‪َ( :‬فاَل َو َر ِّبَك اَل ُيْؤ ِم ُنوَن َح َّتٰى ُيَح ِّك ُم وَك ِفيَم ا َش َجَر َبْيَنُهْم ُثَّم اَل َيِج ُدوا ِفي َأنُفِس ِهْم َح َر ًجا ِّمَّم ا‬ ‫‪-7‬‬
‫َقَض ْيَت َو ُيَس ِّلُم وا َتْس ِليًم ا) اآلية تدل على منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة‪ ،‬هو‪:‬‬
‫أ ‪ -‬التسليم التام‪ ،‬واالنقياد الكامل لكل ما جاء عن هللا تعالى‪.‬‬
‫ب ‪ -‬االحتجاج بكل ما صح عن الرسول صل هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫ج ‪-‬االعتقاد بأن نصوص الكتاب والسنة ال ُتعاِر ض األدلة العقلية‪.‬‬

‫‪ -8‬قال النبي صلى هللا عليه وسلم‪َ ( :‬فَع َلْيُك ْم ِبُس َّنِتي َو ْس َّنِة اْلُخَلَفاِء الْم ْهِد ييَن ‪َ ،‬عُّض وا َع َلْيَها ِبالَّنَو اِج ِذ ‪ ،‬وِإَّياُك ْم‬
‫َو ُم ْح َد َثاِت اُألُم وِر ‪َ ،‬فإَّن كَّل ِبْد َعٍة َض َالَلٌة) يقصد الرسول بقوله‪ُ (:‬م ْح َد َثاِت اُألُم وِر )‪:‬‬
‫أ‪ -‬البدع‪.‬‬
‫ب ‪ -‬الشرك‪.‬‬
‫ج ‪-‬النفاق‪.‬‬

‫‪ -9‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ( :‬إَّن َهَّللا ال َيْقِبُض الِع ْلَم اْنِتَز اًعا َيْنَتِز ُع ُه ِم َن الِعَباِد ‪ ،‬وَلِكْن َيْقِبُض‬
‫الِع ْلَم بَقْبِض الُع َلَم اِء ‪ ،‬حَّتى إَذ ا َلْم ُيْبِق َعاِلًم ا اَّتَخ َذ الَّناُس ُرُؤوًسا ُجَّهااًل ‪َ ،‬فُس ِئُلوا فأْفَتْو ا بغيِر ِع ْلٍم ‪َ ،‬فَض ُّلوا‬
‫وَأَض ُّلوا) الحديث يدل على سبب من أسباب االنحراف عن العقيدة‪ ،‬هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬التقليد والتعصب للمتبوعين‪.‬‬
‫ب‪ -‬تلقي الدين من غير مصادره‪.‬‬
‫ج‪ -‬أخذ العلم من غير أهله‪.‬‬
‫‪-10‬إفراد هللا تعالى بالربوبية واأللوهية واألسماء والصفات‪ ،‬هو تعريف لـ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬اإلحسان‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلسالم‪.‬‬
‫ج ‪-‬التوحيد‪.‬‬

‫‪-11‬قال تعالى‪( :‬الَحْم ُد ِهلل َر ِّب الَع اَلِم يَن ) دليل على توحيد‪:‬‬
‫توحيد الربوبية‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫توحيد األلوهية‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪-‬توحيد األسماء والصفات‪.‬‬

‫‪-12‬من أدلة توحيد األلوهية في سورة الفاتحة‪:‬‬

‫أ‪﴿ -‬الَّرْح َٰم ِن الَّر ِح يِم ﴾‬
‫ب‪(-‬الَح ْم ُد ِهلل َر ِّب الَع اَلِم يَن )‬
‫ج‪ِ﴿-‬إَّياَك َنْعُبُد َو ِإَّياَك َنْسَتِع يُن ﴾‬

‫‪-13‬إفراد هللا بأفعاله‪ ،‬تعريف لتوحيد‪:‬‬

‫الربوبية‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬األلوهية‪.‬‬
‫ج‪-‬األسماء والصفات‪.‬‬

‫‪-14‬من أمثلة توحيد الربوبية ‪:‬‬

‫المحبة والتعظيم‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪-‬اإلحياء واإلماتة‪.‬‬
‫ج‪-‬الرجاء والخوف‪.‬‬
 ‫‪-15‬من أدلة توحيد الربوبية ‪:‬‬
‫﴿َفَص ِّل ِلَر ِّبَك َو اْنَح ْر ﴾ الكوثر (‪.)2‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ُ﴿-‬هَّللا َخاِلُق ُك ِّل َش ْي ٍۖء ﴾ الزمر (‪.)62‬‬
‫ج‪َ(-‬و ُهَو الَّس ِم يُع اْلَبِص يُر﴾ الشورى (‪.)11‬‬

‫‪-16‬قال تعالى‪ُ( :‬قْل َم ن َيْر ُزُقُك م ِّم َن الَّس َم اِء َو اَأْلْر ِض َأَّم ن َيْمِلُك الَّس ْمَع َو اَأْلْبَص اَر َو َم ن ُيْخ ِر ُج اْلَح َّي ِم َن‬
‫اْلَم ِّيِت َو ُيْخ ِر ُج اْلَم ِّيَت ِم َن اْلَحِّي َو َم ن ُيَدِّبُر اَأْلْمَر ۚ َفَسَيُقوُلوَن ُهَّللاۚ َفُقْل َأَفاَل َتَّتُقوَن ) دليل على أن الكفار أقُّر وا‪:‬‬
‫أ‪ -‬بتوحيد هللا في عبادته‪.‬‬
‫ب‪-‬بتوحيد الربوبية دون األلوهية‪.‬‬
‫ج‪-‬بتوحيد األلوهية دون الربوبية‪.‬‬

‫‪-17‬الذي اّد عى الربوبية‪:‬‬

‫المجوسي‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫النصراني‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬فرعون ‪.‬‬

‫‪-18‬نسبة شيء من أفعال الخالق إلى المخلوق‪:‬‬

‫إشراك في األلوهية‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫إشراك في الربوبية‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬إشراك في األسماء‬

‫‪-19‬ما نسمع ونشاهد من إجابة هللا ِللمضطرين وكشف السوء عن المكروبين يدل على ‪:‬‬
‫أن هناك شريك مع هللا في الخلق‬ ‫أ‪-‬‬
‫وجود هللا تبارك وتعالى‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج ‪-‬أن التوحيد أمر عارض وناشئ‬
 ‫‪20‬آيات األنبياء تسمى معجزات‪ ،‬وهي برهان قاطع على وجود مرسلهم وهو هللا تعالى‪ ،‬ألنها‪:‬‬
‫أمور داخلة في مقدور البشر‪ ،‬يشاهدها الناس‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫أمور خارجة عن مقدور البشر‪ ،‬يشاهدها الناس‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج ‪ -‬أمور خيالية ال يشاهدها الناس‪.‬‬

‫‪-21‬من أعظم المعجزات التي أبقاها هللا للناس إلى يوم القيامة‪:‬‬
‫انشقاق القمر‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫القرآن العظيم‪.‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬تكّلم الجمادات والحيوانات‬

‫صح او خطا ‪.......‬‬

‫أن اإلقرار بوجود هللا أمر فطري وأغلب الناس يقرون بذلك ‪ ,‬إال من عاند وخالف‬ ‫‪-1‬‬
‫فطرته( √)‬
‫من أدلة توحيد االلوهية في سورة الفاتحة ( اياك نعبد واياك نستعين ) ‪)√ ( .‬‬ ‫‪-2‬‬
‫افراد هللا بأفعاله تعريف لتوحيد االلوهية ( ‪)x‬‬ ‫‪-3‬‬
‫من امثلة توحيد الربوبية االحياء واالماته ( √)‬ ‫‪-4‬‬
‫من امثلة توحيد االلوهية الذي يسمى توحيد العبادة الصوم والحج والصالة ( √ )‬ ‫‪-5‬‬
‫افراد هللا بأفعال العباد هذا تعريف توحيد الربوبية ( ‪)x‬‬ ‫‪-6‬‬
‫الذي ادعى الربوبية النصرانيه والمجوس ( ‪) x‬‬ ‫‪-7‬‬
‫نسبة شيء من أفعال الخالق الى المخلوق هذا اشراك في الربوبية ( √)‬ ‫‪-8‬‬
‫اإلقرار بوجود هللا أمر فطري واغلب الناس يقرون بذلك ( √ )‬ ‫‪-9‬‬
‫مصادر العقيدة اإلسالمية ‪ 4‬مصادر ويجب اثباتها ( ‪)x‬‬ ‫‪-10‬‬
‫من اعظم المعجزات التي ابقاها هللا للناس يوم القيامة انشقاق القمر (√)‬ ‫‪-11‬‬
‫خلق هللا الخلق ألجل عبادته وعدم االشراك به في الربوبية وااللوهية (√)‬ ‫‪-12‬‬
 ‫عددي مصادر العقيدة اإلسالمية‪:‬‬
‫القرآن الكريم‬ ‫‪-1‬‬
‫السنة النبوية‬ ‫‪-2‬‬
‫إجماع السلف‬ ‫‪-3‬‬

‫عددي اثنين من أسباب االنحراف في العقيدة اإلسالمية‬

‫أ‪ -‬اخذ العلم من غير أهله‬
‫ب‪ -‬تلقي الدين من غير مصادره الصحيحة‬

‫عددي اثنين من أهمية العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫أن تصحيح العقيدة هو أول ما بدأت به الرسل عليهم السالم‬ ‫‪-1‬‬
‫أن العقيدة اإلسالمية هي األصل واألساس لدين اإلسالم‬ ‫‪-2‬‬

‫هاتي مثالين على توحيد الربوبية‪:‬‬

‫أنه هللا سبحانه وتعالى هو الرازق‬ ‫‪-1‬‬
‫أنه هللا سبحانه وتعالى هو خالق هذا الكون‬ ‫‪-2‬‬

‫هاتي مثالين على توحيد االلوهية ‪:‬‬

‫العبادات العملية من الصالة والحج والعمرة‬ ‫‪-1‬‬
‫العبادات القولية من الدعاء واالستغفار‬ ‫‪-2‬‬
‫العبادات القلبية من التفكر ومحبة هللا او رسوله‬ ‫‪-3‬‬
 ‫أوراق عمل الفقه‬
‫ضعي عالمة صح او خطا ‪...‬‬
‫يكون الزواج مستحبا من ال خياف الوقوع بالزنا ( √ )‬ ‫‪-1‬‬
‫تعيني الزوجني ورضاهم من العادات احملرمة يف الزواج ( ‪) x‬‬ ‫‪-2‬‬
‫يراد بفقه االسرة االحكام املتعلقة بكيفية بناء االسرة عن طريق النكاح ( √ )‬ ‫‪-3‬‬
‫يكون الزواج مكروها ملن خيل حبق الزوجة كا النفاق عليها ( √ )‬ ‫‪-4‬‬
‫جيب عن ‪FF‬د ت ‪FF‬زويج الفت ‪FF‬اة مراع ‪FF‬اة الكف ‪FF‬اءة الديني ‪FF‬ة بينهم ‪FF‬ا ومن تق ‪FF‬دم لل ‪FF‬زواج هبا (‬ ‫‪-5‬‬
‫√)‬

‫‪-7‬ال يشرع للويل ان يعرض على الرجل الصاحل الذي يراه كفئا ملوليته الزواج (‪)x‬‬

‫‪-8‬تعد املرأة املخطوبة أجنبية بالنسبة للرجل و ال جيوز اخللوة هبا ( √)‬

‫‪ -9‬اذا رأى الرجل املرأة املخطوبة مث مل تعجبه وصرف النظر عنها فأنه ال يسرت عليها ( ‪)x‬‬

‫‪-10‬جيوز للمرأة بعد عقد النكاح ان تتنازل عن املهر او بعضه بطيب نفس منها ( √)‬

‫‪-11‬ال جيوز تعجيل املهر كامل وال تأجيله وال التعجل به ( ‪)x‬‬

‫‪-12‬حكم أجابة الدعوة للوليمة واجب اذا مت تعيني املدعو ( √ )‬

‫‪-13‬ما خيالف األنظمة يف الوالئم اسستخدام األسلحة او اطالق النار ( √ )‬

‫‪-14‬جيوز وضع القوانني العامة اليت حتدد عدد األوالد يف االجناب ( √)‬
 ‫االختياري ‪:‬‬
‫االحكام الغري شرعية املستفادة من العقل والتجربة هي ( الطب ‪ /‬اهلندسة ‪/‬‬ ‫‪-1‬‬
‫كالهما )‬
‫العقائد والسلوك واألخالق هي ( الشريعة ‪ /‬الفقه ‪ /‬التوحيد )‬ ‫‪-2‬‬
‫االجياب والقبول هم من ( معايري اختيار الزوج ‪ /‬اركان النكاح ‪ /‬شروط‬ ‫‪-3‬‬
‫النكاح )‬
‫من االحكام املتعلقة بأفعال اجلوارح مثل ( الحج ‪ /‬النية ‪ /‬االستغفار )‬ ‫‪-4‬‬
‫من معايري اختيار الزوجة ( الدين ‪ /‬االخالق ‪ /‬كالهما )‬ ‫‪-5‬‬
‫املوانع الشرعية للزوج ( متزوج بأربع نساء متزوج بثالث نساء متزوج باثنتان )‬ ‫‪-6‬‬

‫‪-7‬حترم اخلطبة يف أحوال منها ‪ ( :‬خطبة الرجل على خطبة أخيه ‪ ,‬املرأة املعتدة ‪ ,‬كالمها )‬

‫‪-8‬سبب حترمي خطبة الرجل على خطبة أخيه سبب يف ‪ ( :‬احملبة ‪ ,‬العداوة والبغضاء ‪ ,‬اإلسالم )‬

‫‪-9‬املال الذي يدفعه الزوج للزوجة يف عقد النكاح ‪ ( :‬الصدقة ‪ ,‬النفقة ‪ ,‬المهر )‬

‫‪-10‬تقدم الرجل بطلب املرأة للنكاح ‪ ( :‬الخطبة ‪ ,‬الوليمة ‪ ,‬االستشارة )‬

‫‪-11‬ما يصح ان يكون مهرا للمرأة ‪ ( :‬نقودا ‪ ,‬ارضا او مزرعة ‪ ,‬كالهما )‬

‫‪12‬اذا طلق الزوج زوجته بعد العقد وقبل الدخول واملهر حمدد فلها ‪:‬‬

‫( ربع املهر ‪ ,‬نصف المهر ‪ ,‬كامل املهر )‬

 ‫اذكري اثنين لكل من ‪:‬‬
‫شروط تنظيم احلمل‬ ‫‪‬‬
‫ان ال يرتتب عليه ضرر ‪ -2‬ان تكون الوسيلة لتنظيم احلمل مشروعة‬ ‫‪-1‬‬
‫احكام اخلطبة‬ ‫‪‬‬
‫االستشارة ‪ -2‬صالة االستخارة‬ ‫‪-1‬‬
‫خمالفات يف الوالئم‬ ‫‪‬‬
‫‪-1‬االسراف ورمي األطعمة ‪ -2‬االقتصار على دعوة الوجهاء واالغنياء‬

‫الشروط الصحيحة للنكاح‬ ‫‪‬‬

‫اشرتاط الزوج ان تسافر الزوجة معه ‪ -2‬اشرتاط الزوجة اكمال دراستها او‬ ‫‪-1‬‬
‫االستمرار يف وظيفتها‬
‫الشروط الفاسدة للنكاح‬ ‫‪‬‬
‫اشرتاط املرأة ان يطلق زوجته السابقة‬ ‫‪-1‬‬
‫اشرتاط الزوج ان يكون الزواج ملدة معينة كاشهر او أسبوع‬ ‫‪-2‬‬

‫اختاري الحكم المناسب امام العبارة ‪ ( :‬جائز ‪ /‬واجب ‪ /‬مستحب ‪ /‬محرم )‬

‫إقامة الوليمة للعرس ‪..‬مستحب ‪..‬‬ ‫الصداق ( املهر ) ‪...‬واجب ‪...‬‬

‫الوفاء بالشروط الصحيحة ‪..‬واجب ‪.........‬‬ ‫ختفيف املهر ‪...‬جائز ‪..‬‬

‫نكاح الجل معني ‪...‬حمرم ‪....‬‬

‫اشرتاط املرأة على الرجل ان يطلق زوجته األوىل ‪...‬حمرم‪.....‬‬

‫الزواج ملن الخياف الوقوع يف الزنا ‪....‬مستحب ‪........‬‬

 ‫اذكري دليل لكل من ‪:‬‬
‫نكاح التحليل‬ ‫‪‬‬
‫الدليل قول الرسول ‪( :‬ان رسول اهلل لعن احمللل واحمللل به )‬

‫النكاح على املراة احملرمة حبج او عمرة‬ ‫‪‬‬

‫الدليل قول الرسول ‪ ( :‬ال ينكح احملرم والينكح وال خيطب )‬

‫الشهود لعقد النكاح‬ ‫‪‬‬

‫الدليل قول الرسول ‪ ( :‬ال نكاح اال بويل وشاهدي عدل )‬

‫النظر للمخطوبة‬ ‫‪‬‬

‫الدليل قول الرسول ‪ ( :‬اذا خطب احدكم املرأة فان استطاع ان ينظر اىل ما‬
‫يدعوه اىل نكاحها فليفعل )‬

‫بيني الحكم في الصور االتيه مع ذكر السبب ‪:‬‬

‫عقد ويف ذمته اربع نسوة على امراة جديدة‬ ‫‪-1‬‬

‫احلكم ‪ :‬ال جيوز‬

‫السبب ‪ :‬الن من املوانع الشرعية‬

‫اذا كتب الويل التزويج وقبله الزوج كالما‬ ‫‪-2‬‬

‫احلكم ‪ :‬جيوز‬

‫السبب ‪:‬الن األصل يف القبول التلفظ‬

‫اذا قال الويل زوجتك وسكت الزوج‬ ‫‪-3‬‬

 ‫احلكم ‪ :‬جيوز‬

‫السبب ‪ :‬بعدم وجود القبول‬