‫مِشكاةُ املُمْلي واملُستملي‬

‫د‪ .‬سعيد بن محمّد القرنيّ‬

‫جامعة أمّ القرى‬ ‫دورةٌ علميّة‬
‫كّليّة اللغة العربيّة‬ ‫يف‬
‫قسم اللغة والنّحو والصّرف‬
‫اإلمالء والتّرقيم‬
‫‪smqarni@uqu.edu.sa‬‬
‫‪qsmaf@yahoo.com‬‬
‫‪drqsmaf@gmail.com‬‬

‫‪00966504501774‬‬ ‫‪@drqsmaf‬‬

‫د‪.‬سعيد بن محمّد القرنيّ‬

‫ثمرة الدّورة‬
 ‫قصّة املُملي‬

‫اخلطأ يف الرّسم وجهٌ مكافئٌ للّحن يف الكالم ‪.‬‬ ‫•‬

‫“ أرشدوا أخاكم فقد ضَلَّ ! “ ‪.‬‬ ‫•‬
‫“ قنّع كاتبك سوطاً ! “ ‪.‬‬ ‫•‬
‫املضغوط املظفوط ‪.‬‬ ‫•‬
‫ت‬
‫مفاتي ُح ومصطلحا ٌ‬

‫أنواع الرّسم ‪.‬‬ ‫•‬

‫َل ) ‪.‬‬
‫اإلمالء ( أَمْلى وأَم َّ‬ ‫•‬
‫األلفان اليابسةُ والليّنة ‪.‬‬ ‫•‬
‫التّرقيم ‪.‬‬ ‫•‬
‫ف اليابسة ( الهمزة )‬
‫األل ُ‬

‫• االبتدائيّة ‪.‬‬
‫• المتوسّطة ‪.‬‬
‫• المتطرِّفة ‪.‬‬
‫االبتدائيّة‬

‫• المفصولة ‪.‬‬
‫• الموصولة ‪.‬‬
‫الموصولة والمفصولة‬

‫• صورهما ‪.‬‬
‫• مواضعهما ‪.‬‬
‫صورمها‬
‫(‪)1‬‬ ‫مواضعهما‬
 ‫(‪)2‬‬ ‫مواضعهما‬

‫• األفعال ‪ :‬موصولةٌ عدا الرّباعيّ ماضياً وأمراً ومصدراً ‪.‬‬

‫• ضابط الوصف ‪ :‬مراجعة املاضي أو املصدر ‪.‬‬

‫( رمساً ونطقاً )‬ ‫التّمرين األوّل‬
 ‫التّمثيل األوّل‬

‫• األمساء ‪ ( :‬أكرب ‪ ،‬آدم ‪ ،‬أمحد ( علماً ) ‪ ،‬إبراهيم ‪ ،‬إمساعيل ‪ ،‬إسحاق ‪،‬‬

‫أملانيا ‪ ،‬آسيا ‪ ،‬إذا ( الشّرطيّة ) ‪ ،‬إمام ‪ ،‬أمام ‪ ،‬أُجاج ‪. ) ... ،‬‬
‫• احلروف ‪ ( :‬أَ االستفهاميّة ‪ ،‬أَنْ ‪ ،‬أَنَّ ‪ ،‬إِىل ‪ ،‬إذا ( الفُجائيّة ) ‪ ،‬أَم ‪ ،‬أَمّا ‪،‬‬
‫إِمّا ‪ ،‬آهلل أمرَك هبذا ؟ ‪. ) ...‬‬
‫• األفعال ‪ ( :‬اكتبْ ‪ ،‬اذهبْ ‪ ،‬أَنزلَ ( ماضياً وأمراً ومصدراً ) ‪ ،‬انكسرَ (‬
‫ماضياً وأمراً ومصدراً ) ‪ ،‬استعاذَ ‪. ) ... ،‬‬
‫لموجب االشتقاق والت ّ ّ‬
‫صرف ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫إلحاق المصادر باألفعال ؛‬ ‫•‬
 ‫(‪)1‬‬ ‫اهلمزة املتوسّطة‬

‫• عوامل رسمها أربعة ‪:‬‬

‫• ضبطُها ( حركتها ) ‪.‬‬
‫• ضبطُ ما قبلها ‪.‬‬
‫• عنيُ ما قبلها إن كان حرفَ مدّ من جنس حركتها ‪.‬‬
‫• عنيُ ما بعدها إن كان حرفَ مدّ من جنس حركتها ‪.‬‬
‫قانون الجذب الحرَكيّ ‪ ( :‬الكسرُ فالضّمّ ‪ ،‬ثمّ الفتحُ ‪ ،‬فالوقفُ أو‬
‫السّكون ) ‪.‬‬
 ‫(‪)2‬‬ ‫اهلمزة املتوسّطة‬

‫• إعمال حركتها ‪ :‬إذا كانتْ أثقلَ من حركة ما قبلها ‪ ،‬ما مل يكن قبلها‬
‫حرف مدٍّ من جنس حركتها أو بعدها ‪.‬‬
‫• إعمال حركة ما قبلها ‪ :‬إذا كان أثقلَ من حركتها ‪ ،‬ما مل يكن بعدها‬
‫حرف مدٍّ من جنس حركتها ‪.‬‬

‫• اإلعمال النّوعيّ لحروف الم ّد يدرأُ التقاء المثليْن أو‬

‫الثّالثة ‪.‬‬
‫صورُ رمسها‬

‫أَ‬
‫آ‬
‫ء‬
‫ؤ‬
‫ئِـ‬
‫التّمرين الثّاني‬
 ‫التّمثيل الثّاني‬

‫( سأَل ‪ ،‬سُئِل ‪ ،‬ساءَل ‪ ،‬تساءَلَ ‪ ،‬سائِل ‪ ،‬سئَّال ‪ ،‬مآل ‪ ،‬شُئون ‪،‬‬

‫رءُوس ‪ ،‬فُئُوس ‪ ،‬مِئْذنة ‪ ،‬قرآن ‪ ،‬يقرأان ‪ ،‬فُؤاد ‪ ،‬فائْتَمَّ ‪ ،‬مكافآت ‪،‬‬
‫مَوْءودة ‪ ،‬تكافُؤُهم ( تكافئِهم ‪ ،‬تكافُؤَهم ) ‪ ،‬رئيس ‪ ،‬قرءُوا ( قرأُوا )‬
‫‪ ،‬أساءا ) ‪.‬‬

‫التّوسّطُ األصليّ والتّوسّط العارضُ سيّان يف احلكم ‪.‬‬

‫الهمزة المتطرّفة‬

‫• صورها ‪ ( :‬ء ‪ ،‬أ ‪ ،‬ؤ ‪ ،‬ئ ) ‪.‬‬

‫• عواملُ رسمها ‪ :‬أحاديّة ( ضبطُ ما قبلها ) ‪.‬‬
‫التّمرين الثّالث‬
 ‫التّمثيل الثّالث‬

‫( قرَأ ‪ ،‬قرأَا ‪ ،‬قُرِئ ‪ ،‬مقروء ‪ ،‬شيْ ء ‪ ،‬شيئاً ‪ ،‬جزْء ‪ ،‬جزءاً ‪ ،‬مساءً‬

‫‪ ،‬ماؤُها ( ماءُها ‪ ،‬ماءَها ‪ ،‬مائها ) ‪ ،‬دفْ ء ( دفئاً ) ‪ ،‬بريء ( بريئاً ) ‪،‬‬
‫تكافُؤ ( تكافُؤاً ) ‪ ،‬نشوء ) ‪.‬‬
‫األلف الليّنة‬

‫• ال تقع صدراً ‪ ،‬وتقع حشواً وطرفاً ‪.‬‬

 ‫صورتها حشواً‬

‫ا‬
‫( قال ‪ ،‬فتاهُ ‪ ،‬لياليَ ‪ ،‬مبقتضامَ ؟ ‪ ،‬خيشاه ‪ ،‬إالمَ ؟ )‬
‫صورتها طرفاً‬

‫• األسماء ‪ ( :‬املبنيّة ‪ ،‬املعرَبة ‪ ،‬املعرَّبة ) ‪.‬‬

‫• األفعال ‪ ( :‬الثّالثيّة ‪ ،‬غريها ) ‪.‬‬
‫• الحروف ‪.‬‬
 ‫الحروف‬

‫ا‬
‫• على صورهتا األصليّة ( عصويّة ) ‪ ،‬إالّ أربعة أحرفٍ ‪:‬‬
‫( إىل ‪ ،‬على ‪ ،‬حتّى ‪ ،‬بلى )‬
 ‫األسماء المبنيّة‬

‫ا‬
‫• على صورهتا األصليّة ( عصويّة ) ‪ ،‬إالّ مخسة ‪:‬‬
‫( لدى ‪ ،‬أنّى ‪ ،‬متى ‪ ،‬أوىل ‪ ،‬األىل ) ‪.‬‬
‫األسماء المعرَّبة ( األعجميّة )‬

‫ا‬
‫• على صورهتا األصليّة ( عصويّة ) ‪ ،‬إالّ مخسة ‪:‬‬
‫( موسى ‪ ،‬عيسى ‪ ،‬متَّى ‪ ،‬كسرى ‪ ،‬خبارى )‬
 ‫األسماء المعرَبة‬

‫الثّالثيّة‬
‫• أصلها واويّ أو جمهولة األصل ‪ :‬على صورهتا األصليّة ( ا ) ‪.‬‬
‫• أصلها يائيّ ‪ :‬على صورة ياء ( ى ) ‪.‬‬

‫ما زاد عن ثالثة‬

‫• على صورة ياء ( ى ) ‪ ،‬ما مل يكن قبلها ياءٌ ( درء التقاء املثْلني ) ‪.‬‬
 ‫األفعال‬

‫الثّالثيّة‬
‫• أصلها واويّ أو جمهولة األصل ‪ :‬على صورهتا األصليّة ( ا ) ‪.‬‬
‫• أصلها يائيّ ‪ :‬على صورة ياء ( ى ) ‪.‬‬

‫ما زاد عن ثالثة‬

‫• على صورة ياء ( ى ) ‪ ،‬ما مل يكن قبلها ياءٌ ( درء التقاء املثْلني ) ‪.‬‬
‫التّمرين الثّالث‬
 ‫التّمثيل الثّالث‬

‫• األسماء المبنيّة ‪ ( :‬مهما ‪ ،‬أنا ‪ ،‬إذا ) ‪.‬‬

‫• األسماء المعرَّبة ( األعجميّة ) ‪ ( :‬بنها ‪ ،‬شربا ‪ ،‬يافا ‪ ،‬زليخا ) ‪.‬‬
‫• األسماء المعرَبة ‪ ( :‬فتى ‪ ،‬هدى ‪ ،‬رِبا ( رُبى ) ‪ ،‬قفا ‪ ،‬عصا ‪،‬‬
‫صغرى ‪ ،‬كربى ‪ ،‬صرعى ‪ ،‬مصطفى ‪ ،‬عذارى ‪ ،‬سكارى ‪ ،‬حاشى (‬
‫التّنزيهيّة ) ( اسمٌ على الصّحيح ؛ لتنوينها يف قراءة ‪  :‬حاشاً هلل ‪ ، ‬ددا‬
‫‪ ،‬خسا ( الفرد من العدد ) ‪ ،‬زكا ( الزّوج من العدد ) ‪.‬‬
 ‫تنبيهات( ‪) 1‬‬

‫ي بالتّصريف ‪:‬‬ ‫• يُعرَف الواويّ من اليائ ّ‬

‫( التّثنية ( عصويْن ‪ ،‬وفتييْن ) ‪ ،‬واجلمع ( مهوات ‪ ،‬ورحيات ) ‪ ،‬واملصدر (‬
‫الغزو ‪ ،‬والسّعي ) ‪ ،‬واملضارع ( يرمي ‪ ،‬ويدعو ) ‪ ،‬واإلسناد ( مسوتُ ) ) ‪.‬‬
‫• األلف المبدلة من ياء المتكلّم ‪:‬‬
‫تكتَب ألفاً على األرجح ؛ ( يا حسرتا ‪ ،‬وا أسفا ) ‪ ،‬ويف املصحف ياءً ‪.‬‬
‫األلف المبدلة من نون التّوكيد الخفيفة ‪ :‬البصريّون باأللف وهو‬
‫رسم املصحف ؛ ( ليكوناً ‪ ،‬لنسفعاً ‪ ،‬فاعبداً ) ‪ .‬والكوفيّون بالياء يف غري‬
‫املصحف ‪.‬‬
 ‫تنبيهات( ‪) 2‬‬

‫األلف المبدلة من نون إذن ‪:‬‬ ‫•‬

‫البصريّون ‪ :‬ألف ؛ وهو رسم املصحف ‪.‬‬ ‫•‬
‫املازنيّ واملربّد ‪ :‬بالنّون ‪ .‬يروى عن املربّد ‪ « :‬أشتهي أن أكوي يد من‬ ‫•‬
‫يكتب إذن باأللف ؛ ألنّها مثل ‪ :‬أن ‪ ،‬ولن “ ‪.‬‬
‫الفرّاء ‪ :‬إن أعملتْ باأللف ‪ ،‬وإالّ بالنّون ‪.‬‬ ‫•‬
‫املعاصرون ‪ :‬بالنّون مطلقاً ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫تنبيهات( ‪) 3‬‬

‫ل ؛ فريمسونه ياءً ؛‬
‫عٍ‬‫علٍ أو ِف َ‬‫يستثين الكوفيّون ما كان على وزن ُف َ‬ ‫•‬
‫واويّاً كان أم يائيّاً ؛ ( عُلى ‪ ،‬عِدى ‪ ،‬حِجى ) ‪.‬‬
‫يُكتَبُ اليائيّ ألفاً يف سبعة مواضع ‪:‬‬ ‫•‬
‫السّجع ‪ ( :‬سامحْ أخاك إذا هفا ‪ ،‬وأجندْه إذا هوا ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫القافية ‪ ( :‬الغضا ‪ ،‬فاجنال ‪ :‬مقصورة ابن دريد ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫املشاكلة ؛ للجناس ‪ ( :‬مبا حباني وأوال ‪ ،‬أحسنتُ يف الشّكر أوال ) عجُزيْن‬ ‫•‬
‫‪.‬‬
‫املشاكلة ؛ للتّورية ‪ ( :‬وزانَها ‪ ،‬وما هنا ) قافيتيْن ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫تنبيهات( ‪) 4‬‬

‫• املشاكلة ؛ لإللغاز واملعاياة ؛ ( بوادي عبدمشسٍ وهاشم ) ‪.‬‬

‫• مافيه لغتان ‪ :‬القصر واملدّ ؛ ( احللْوى احللواء ‪ ،‬الزّنا الزّناء ) ‪.‬‬
‫• ما جيري من املهموز جمرى املعتلّ ‪ ( :‬قريتُ ‪ ،‬وأبطيتُ ) يف ( قرأ ‪ ،‬وأبطأ ) ‪.‬‬
 ‫الحروف المزيدة ( ‪) 1‬‬

‫• األلف وسطاً في مائة مفرد ًة ومركَّبةً ؛ ( مائة ‪ ،‬مخسمائة ) ‪.‬‬

‫• األلف طرفاً في موضعين ‪:‬‬
‫• بعد واو الجماعة ال واو البناء واجلمع وملحقاته ؛ ( دعَوا ‪ ،‬قوموا ‪،‬‬
‫ادخلوا ( خلطاب املعظَّم املفرد ) ‪ ،‬ال تدعوا ( للجماعة ) ‪ ،‬مل تفعلوا ولن‬
‫تفعلوا ) ‪.‬‬
‫مسلموا العامل ×‬
‫أولوا األلباب ×‬
‫يدعوا حممّدٌ ربّه ‪× .‬‬
 ‫الحروف المزيدة ( ‪) 2‬‬

‫• بعد القافية المطلقة المفتوحة ‪ ( :‬وقويل إن أصبتُ لقد أصابا ) ‪.‬‬

‫• الواو وسطاً في ثالثة مواضع ‪:‬‬
‫( أوىل ( أوالء ) اإلشاريّة ) مقصورةً وممدودةً ‪ ،‬وال تُزاد يف األىل ( األالء ) املوصوليّة مقصورةً‬ ‫•‬
‫وممدودةً‪.‬‬
‫أولو ‪ ،‬وأويل ؛ مبعنى الصّحبة ‪.‬‬ ‫•‬
‫أوالت ؛ مبعنى الصّحبة ‪.‬‬ ‫•‬
‫الواو طرفاً في موضعين ‪:‬‬ ‫•‬
‫بعد عمْرو ؛ رفعاً وجرّاً علماً غري مضافٍ لضمريٍ أو مصغَّرٍ ‪ ،‬أو مقرونٍ بأل أو منسوبٍ ‪.‬‬ ‫•‬
‫بعد ميم اجلمع املشبَعة ضمّتها ‪ ( :‬إليهمُ ) ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫(‪)1‬‬ ‫الحروف المنقوصة‬
‫النّويا ‪ ( :‬أل ‪ ،‬والنّون ‪ ،‬والواو ‪ ،‬والياء ‪ ،‬واأللف ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫أل ‪ :‬بعد المٍ وبعدها المٌ ؛ ( للّحْن ‪ ،‬للّذيْن ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫النّون في ثالثة مواضع ‪:‬‬ ‫•‬
‫( مِن ‪ ،‬وعن ) يف ( ممّا وممّن ‪ ،‬عمّا وعمّن ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫إن الشّرطيّة يف ( إمّا يبلغَنّ ) ‪ ،‬و ( إالّ تنصروه ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫( أنْ ) يف ( أمّا أنت منطلقاً ‪ ،‬أالّ ميرضَ ‪ ،‬لئلّا يعلمَ أهل الكتاب‪ ‬؛ أي ‪:‬‬ ‫•‬
‫ألن يعلمَ‪.‬‬
‫الواو يف ‪ ( :‬داوُد ‪ ،‬وطاوُس ( يذكَّر ويؤنَّث ) ‪ ،‬هاوُن ‪ ،‬قاوُن ) ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫( ‪)2‬‬ ‫الحروف المنقوصة‬
‫• الياء طرفًا في ثالثة مواضع ‪:‬‬
‫• الياء النّاشئة عن إشباعٍ يف الشّعر ‪ ( :‬كلّهمِ ‪ ،‬حظّهمِ ) ‪.‬‬
‫ياء املنقوص املعرَّف بأل وقفاً بإسكانٍ يف لغةٍ ؛ ( املتعالْ ‪ ،‬الدّاعْ ‪ ،‬التّنادْ ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫ياء املهموز اآلخر اجلاري جمرى املعتلّ ؛ ( طارٍ ( طارئ ) ‪ ،‬مبتدٍ ( مبتدئ ) ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫األلف صدراً وحشوًا وطرفاً ‪:‬‬ ‫•‬
‫صدراً في أربعة مواضع ‪:‬‬ ‫•‬
‫( ابن ‪ ،‬وابنة ) في ثالثة مواضع ‪:‬‬ ‫•‬
‫بني علمني متّصلني يف سطرٍ واحدٍ ثانيهما أبٌ ألوّهلما أو يف حكمه ؛ ( حممّد بن عبداهلل‬ ‫•‬
‫‪ ،‬عيسى بن مريم ) ‪.‬‬
 ‫(‪)3‬‬ ‫الحروف المنقوصة‬
‫بعد ( يا ) النّداء ؛ ( يابنَ الّذي دانَ له املشرقان ‪ ،‬يابنةَ عبداهلل ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫بعد مهز االستفهام ؛ ( أبنُك هذا ؟ ‪ ،‬أبنتُك هذه ؟ ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫ألف اسم يف البسملة الكاملة ‪.‬‬ ‫•‬
‫بعد الالم ؛ ( لَلحقّ ‪ ،‬لِلّذي ‪ ،‬يا لّلرّجال ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫بعد ( على ) يف لغة بعض العرب ؛ ( علْماء ؛ أي ‪ :‬على املاء ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫بعد ( مِنْ ) ؛ ( مِلْآن ) يف لغةٍ لبعض العرب ‪:‬‬ ‫•‬
‫كأنّهما مِلْآنِ مل يتغيّرا وقد مرَّ للدّاريْن من بعدِنا عصْرُ‬
‫• بعد ( بنون ‪ ،‬وبنني ) مضافيْن ؛ ( بلْعنرب ) يف ( بين العنبَر ) يف لغة بعض العرب ‪.‬‬
 ‫(‪)4‬‬ ‫الحروف المنقوصة‬
‫• ألف ( أمّ ) يف قوهلم ‪ ( :‬ويلُمّه ) ‪.‬‬
‫• األلف حشوًا ‪:‬‬
‫( اهلل ‪ ( ،‬الرّمحن ‪ ،‬احلرث ) علميْن مقرونيْن بأل ‪ ،‬طه ‪ ،‬يس ‪ ،‬إله ‪ ،‬اإلله ‪،‬‬
‫السّموات ‪ ،‬لكنْ ‪ ،‬لكنَّ ‪ ،‬أولئك ‪ ،‬ثلثمائة ) ‪.‬‬
‫القدماء ‪ :‬كلّ علمٍ مشهورٍ زائدٍ عن ثالثة أحرفٍ ؛ ( إبرهيم ‪ ،‬إمسعيل ‪،‬‬
‫وإسحق ‪ ،‬وهرون ‪ ،‬وسليمن ‪ ،‬وعثمن ‪ ،‬وسفني ‪ ،‬ومعوية ) ‪ ،‬واحملدَثون‬
‫يُثبتوهنا ‪.‬‬
 ‫(‪)5‬‬ ‫الحروف المنقوصة‬
‫األلف طرفاً ‪:‬‬ ‫•‬
‫( ما ) االستفهاميّة ؛ ( عالمَ ‪ ،‬حتّامَ ‪ ،‬مبقتضامَ ‪ ،‬عمَّ ) ؟ ‪ ،‬ومن أثبتها يف النّطق‬ ‫•‬
‫أثبتها يف الكتابة ؛ ( قراءة عكرمة وعيسى ‪  :‬عمّا يتساءلون ‪.) ‬‬
‫طه ‪.‬‬ ‫•‬
‫يأمحد ‪ ،‬يأسعد ‪ ،‬خبالف حنو ‪ ( :‬يا آدم ‪ ،‬و يا آزر ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫يأهل احلقّ ‪ ،‬يأيّها الرّجل ‪ ،‬يأيّتها املرأة ‪.‬‬ ‫•‬
‫هذا ‪ ،‬هذه ‪ ،‬هؤالء ‪ ،‬خبالف ‪ ( :‬هاته ‪ ،‬هاهنا ‪ ،‬هاذاك ‪ ،‬أيّهذا ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫هأنا ‪ ،‬هأنتم ‪.‬‬ ‫•‬
‫هأنذا ‪.‬‬ ‫•‬
‫ذلك ‪ ،‬ذلكما ‪ ،‬ذلكنّ ‪.‬‬ ‫•‬
 ‫النّقص ؛ للرّمز ( ‪) 1‬‬

‫• إخل ‪ :‬إىل آخره ‪ .‬اهـ ‪ :‬انتهى ‪ .‬ثنا ‪ :‬حدّثَنا ‪ .‬الظ ‪ :‬الظّاهر ‪.‬‬
‫• أيضـ ‪ :‬أيضاً ‪ .‬الشـ ‪ :‬الشّارِح ‪ .‬ش ‪ :‬الشّرح ‪ .‬املصـ ‪ :‬املصنِّف ‪ .‬ص ‪:‬‬
‫املصنَّف ‪ .‬ال خيـ ‪ :‬ال خيفى ‪ .‬ض ‪ :‬ضعيف ‪ .‬م ‪ :‬معتمَد ‪ .‬مم ‪ :‬ممنوع ‪.‬‬
‫النّقص ؛ للرّمز ( ‪) 2‬‬

‫•‬
 ‫الفصل والوصل ( ‪) 1‬‬

‫• ما يصحّ االبتداء به والوقف عليه يفصَل ‪ ،‬وما ال فال ‪.‬‬

‫( االسم الظّاهر ‪ ،‬والضّمري املنفصل ‪ :‬يفصَالن ممّا سوامها )‬
‫واجبة الوصل ‪:‬‬
‫• ما ال يص ّح االبتداء بها ‪:‬‬
‫( نونا التّوكيد ‪ ،‬وتاء التّأنيث ‪ ،‬وكاف اخلطاب ‪ ،‬والضّمائر املتّصلة ‪ ،‬وعالمات املثنّى ومجوع‬
‫التّصحيح ) ‪.‬‬
‫• ما ال يصحّ الوقف عليها ‪:‬‬
‫( صدر المركّب المزجيّ عربيّاً كان ؛ كبعلبكّ ومعديكرب ‪ ،‬أم معرَّباً ؛ كخُشْكَنان ‪،‬‬
‫وشاهنْشاه ‪ ،‬وما رُكّب مع المائة من اآلحاد ؛ كأربعمائة ‪ ( ،‬وليس منه رُبعُ مائة ) ‪،‬‬
‫وما رُكِّب من الظّروف مع إذ املنوَّنة ؛ كحينئذٍ ( وليس منه حنيَ إذْ ) ‪ ،‬وحبَّذا وال حبَّذا ‪،‬‬
 ‫الفصل والوصل ( ‪) 2‬‬

‫• والحرف المفرَد وضعاً ؛ كالفاء والالم ‪ ،‬أو عرضاً ؛ كالباء يف ( بلحرث ) ‪ ،‬وأل (‬
‫أَم احلمْرييّة ) ؛ ( ليس من امبِرّ امصيام يف امسفر ) ‪ ،‬وقد يوصل المفصول‬
‫؛ لإللغاز ‪:‬‬
‫( عافَت املاءَ يف الشّتاء فقلنا برِّديه تصادفيه سخينا ) ؛ أي ‪ :‬بل رِديه ! ‪.‬‬
‫وصلُ ( مَن ‪ ،‬وما ‪ ،‬وال ) بما قبلهنّ ‪:‬‬
‫( ممّن ؟ عمّن ؟ فيمن ؟ االستفهاميّة ‪ ،‬ممّن وعمّا وفيمن املوصوليّات ) ‪.‬‬
‫( مبقتضامَ ؟ عالمَ ؟ فيمَ ؟ كيمَ ؟ ال سيّما ‪ ،‬نعمّا ) املوصولة والنّكرة واملعرفة‬
‫التّامّة ‪.‬‬
‫( حينما ‪ ،‬ريثما ‪ ،‬أينما ‪ ،‬كلّما ‪ ،‬مثلما ) املصدريّة احلرفيّة ‪.‬‬
‫( بعد طالَ ‪ ،‬وقلَّ‪ ،‬وبنيَ ‪ ،‬وقبل ‪ ،‬ورُبَّ ‪ ،‬وكي ‪ ،‬وإنّ وأخواهتا ) الكافّة‪.‬‬
 ‫الفصل والوصل ( ‪) 3‬‬

‫( بعد كيفَ ‪ ،‬وحيثُ ‪ ،‬وكي ‪ ،‬وأيّ ‪ ،‬ومِن ‪ ،‬وعَن ‪ ،‬وإن وأين الشّرطيّتني ‪،‬‬
‫وبني املتضايفيْن ؛ فيا حسْنَما عنيٍ )املزيدة ‪.‬‬
‫( إالّ تنصروه ‪ ،‬وألّا تكذب ‪ ،‬لئالّ يعلمَ أهل الكتاب ) ‪ :‬إن الشّرطيّة ‪،‬‬
‫وأن املصدريّة النّاصبة ال املفسِّرة وال املخفّفة من الثّقيلة ؛ فتُفصَالن‬
‫وتثبت نونامها ‪.‬‬
 ‫هاء التّأنيث وتاؤه‬

‫• هاء التّأنيث ‪ :‬تلحق األمساء وحدها مفتوحاً ما قبلها لفظاً أو تقديراً ‪ ،‬ويوقَف عليها‬
‫باهلاء يف غري الوقف يف الشّعر أو السّجع يف النّثر ‪ ،‬وتُكتَبُ مربوطةً ‪.‬‬
‫احلديث ‪ ( :‬أعوذ بكلمات اهلل التّامّه ‪ ،‬من كلّ شيطانٍ وهامّه ‪ ،‬ومن كلّ عنيٍ المّهْ ) ‪.‬‬
‫( ومقتضَى املودّة املعاضَدهْ ) ‪.‬‬
‫تاء التّأنيث ‪ :‬تلحق أقسام الكلم الثّالثة ‪ ،‬ويُوقَف عليها بالتّاء ‪ ،‬وتُكتَبُ مفتوحةً ‪.‬‬
‫( بنت وأخت ‪ ،‬ومسلمات ‪ ،‬وثقات ( وصفاً ملذكّرٍ ) ‪ ،‬وقالتْ ‪ ،‬ونعمتْ ) وهي مع األمساء‬
‫واألفعال ساكنةٌ مفتوحٌ ما قبلها ‪.‬‬
‫( مثّت ‪ ،‬رُبّتَ ‪ ،‬لعلّتَ ‪ ،‬التَ ) ‪.‬‬
‫طيّ ء تقف على ما جُمع بألفٍ وتاءٍ مزيدتيْن باهلاء ‪ ،‬وتقف على مفرده بالتّاء دون العرب‬
‫مجيعاً ‪ ( .‬دفنُ البَناه من املكرُماهْ ) ‪ ( ،‬واهلل أجناكَ بكفَّيْ مسلَمَتْ ) ‪.‬‬
‫عالمات التّرقيم‬
 ‫عالمات التّرقيم‬
‫‪ 1912‬م أحمد زكي وكتابات الغربيّني وكتابه ( التّرقيم وعالماته ) ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ 1932‬م لجنة تيسير الكتابة في مجمع القاهرة اللغويّ تقرّ استعماهلا يف الكتابة‬ ‫•‬
‫‪ ،‬وتستعملها وزارة المعارف العموميّة ‪.‬‬
‫الفاصلة ( ال َفصْلة أو الوقفة الخفيفة ) ( ‪ : ) ،‬بني املتعاطفات من اجلمل ‪ ،‬وبني أقسام‬ ‫•‬
‫الشّيء وأنواعه ‪ ،‬وبعد املنادى ‪.‬‬
‫الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) ‪ :‬بني السّبب واملسبَب ‪ ،‬وعند انقطاع النّفَس مبا طال من الكالم ‪.‬‬ ‫•‬
‫الشّرطة أو الوصْلة ( ــــ ) ‪ :‬بني املتالزميْن من أركان اجلمل وما يف حكمهنّ إذا طال الكالم‬ ‫•‬
‫بوصل األوّل أو وصفه ‪ ،‬وبني العدد واملعدود إذا كان عنواناً ‪.‬‬
‫عالمة التّأثّر ( ! ) ‪ :‬بعد التّأثّر ( االنفعال النّفسيّ ) ؛ كالدّعاء والتّعجّب ‪ ،‬والدّهشة ‪،‬‬ ‫•‬
‫والفرح وتوابعه بعد اخلرب والطّلب معاً ‪.‬‬
‫عالمة االستفهام ( ؟ ) ‪ :‬بعد اجلمل االستفهاميّة مامل خترجْ عنه إىل أغراضٍ أُخَر تقريريّةٍ أو‬ ‫•‬
‫خربيّةٍ ‪.‬‬
 ‫عالمات التّرقيم ( ‪) 3‬‬

‫القوسان المعقوفان ( المعكوفان ) ( [ ] ) ‪ :‬إثبات ما يستقيم به‬ ‫•‬

‫النّصّ أو األوىل باإلثبات من األسفار متعدّدة النّسخ عند احملقّقني ‪.‬‬
‫بينهما اآليات القرآنيّة أو بعضها ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫•‬
‫القوسان الهالليّان ( ( ) ) ‪ :‬اجلمل املعرتضة واالحرتاس والتّفسري ‪.‬‬ ‫•‬
‫عالمتا التّنصيص ( أمانة النّقل ) ( " " ) ‪ :‬بينهما املنقول بلفظه‬ ‫•‬
‫ومعناه ‪.‬‬
‫• عالمة الحذف ( ‪ : ) ...‬احملذوف كلمةً فما فوقها ‪.‬‬
‫• النّقطتان الفوقيّتان ( ‪ : ) :‬بني القول واملقول ‪ ،‬والشّيء وأقسامه ‪،‬‬
‫واملبيَّن واملبيِّن ‪.‬‬
‫• النّقطة أو الوقفة ( ‪ : ) .‬بعد اجلمل املستقلّة ( متام الفكرة ) ‪.‬‬
 ‫مِشكاةُ املُمْلي واملُستملي‬

‫عند الصّباح حيمدُ القومُ السُّرى‬

‫متّ حبمد اهلل‬

‫الرّابعة والنّصف فجر اخلميس ‪ 20‬ذو القعدة ‪ 1439‬هـ‬