‫مدارس الشويفات الدولية القاهرة‪6/‬أكتوبر‬

‫قسم اللغة العربية‬

‫‪1‬‬
 ‫الوحدة األولى" "‬
‫الدرس األول ‪ /‬بعض أحكام التجويد "التفخيم والترقيق"‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫هو تضخيم الحرف حين النطق به‪.‬‬ ‫*التفخيم‪-:‬‬
‫هو تنحيف الحرف حين النطقبه‪.‬‬ ‫*الترقيق‪-:‬‬
‫‪ -‬الحروف التى تفخم عند التالوة هى (خ – ص – ض‪ -‬غ – ط – ق – ظ) وهى مجموعة‬
‫فى قولنا "خص – ضغط – قظ"‪.‬‬
‫‪ -‬الحرفان اللذان يفخمان هما ‪ :‬الم لفظ الجاللة "هللا" الترقق إال إذا سبقها كسر‪.‬‬
‫‪ -‬الراء ولها خمس مواضع‪.‬‬
‫‪ -‬المواضع التى تفخم فيها الراء‪:‬‬
‫مثل"رزقتا"‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬إذا تحركت بضم‬
‫‪ -2‬إذا تحركت بفتح مثل" يسيراً"‬
‫‪ -3‬إذا وقعت ساكنه بعد ضم مثل"فاه ُج ْر" أو بعد فتح مثل" ق ْرية" أو بعد همزة وصل‬
‫مثل"ارتابوا" ‪" ,‬ارجعى" ‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪ -4‬إذا وقعت بعد حرف ساكن سوى الياء وكان قبل ذلك الحرف الساكن فتح أو ضم مثل ‪":‬‬
‫األمور" أو " القدر"‪.‬‬
‫‪ -5‬فى خمس كلمات من القرأن ‪ " :‬قرطاس – فِرق – فِرقة – إرصادا ً – لبالمرصاد"‪.‬‬
‫‪ -‬ترقق الراء فيما عدا الخمس مواضع السابقةمثل"رزق – فرعون – بصير "‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫س‪ :1‬عرف التفخيم والترقيق؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬

‫‪2‬‬
 ‫س‪ :2‬ما الحروف التى تفخم عند التالوة؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :3‬اذكر حكم الراء فى الكلمات اآلتية‪-:‬‬
‫ص ُر‪ْ ............................:‬‬
‫القط ُر‪ .............................:‬ال َفجْ ُر‪..............................:‬‬ ‫م ْ‬
‫فِرقَة‪ِ .................................:‬م ْرية‪...............................:‬اْ ْرتضى‪.........................:‬‬
‫عون‪.................................:‬رزق‪...............................:‬‬
‫ِ‬ ‫فِ ْر‬

‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫(‪ : )1‬اكمل ما يأتى ‪-:‬‬
‫‪ -1‬من الحروف التى ترقق ‪..................,.....................,................,..........‬‬

‫‪ -2‬من الحروف التى تف ّخم دائما ً ‪............ ’ ......... ’........‬‬

‫‪ -3‬تف ّخم الراء إذا كانت بضم مثل‪ , .............‬أو تحركت بـ‪ ..................‬مثل يسيرا ً‬

‫‪ -4‬وإذا وقعت‪ .............‬بعد ضم ‪.................‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الوحدة األولى‪-:‬‬
‫الدرس الثانى ‪ /‬سورة الفرقان‬
‫أوالً‪ :‬سورة الفرقان‪:‬‬
‫ض َولَ ْم يَتَّخِ ْذ َولَدًا َولَ ْم يَكُن لَّهُ‬
‫ت َو ْاأل َ ْر ِ‬
‫اوا ِ‬ ‫الَّذِي لَهُ ُم ْلكُ ال َّ‬
‫س َم َ‬ ‫ع ْب ِد ِه ِليَكُونَ ِل ْل َعا َلمِ ينَ نَذ ً‬
‫ِيرا‬ ‫اركَ الَّذِي نَ َّز َل ا ْلفُ ْر َقانَ َ‬
‫علَ ٰى َ‬ ‫تب َ‬ ‫قال تعالى‪:‬‬
‫س ِه ْم ض ًَّرا َو َال نَ ْفعًا‬ ‫َوات َّ َخذُوا مِ ن دُونِ ِه آ ِلهَةً َّال يَ ْخلُقُونَ َ‬
‫ش ْيئ ًا َوهُ ْم يُ ْخلَقُونَ َو َال يَ ْم ِلكُونَ ِألَنفُ ِ‬ ‫ش ْيءٍ َفقَد ََّرهُ ت َ ْقد ً‬
‫ِيرا‬ ‫ش َِريكٌ فِي ا ْل ُم ْلكِ َو َخلَ َ‬
‫ق ُك َّل َ‬
‫ورا‬ ‫علَ ْي ِه َق ْو ٌم آ َخ ُرونَ َفقَ ْد جَا ُءوا ُ‬
‫ظ ْل ًما َو ُز ً‬ ‫َو َقا َل الَّ ِذينَ َكفَ ُروا إِ ْن ٰ َهذَا إِ َّال إِ ْفكٌ ا ْفت َ َراهُ َوأَعَانَهُ َ‬ ‫ُورا‬‫َو َال ي َْم ِلكُونَ َم ْوت ًا َو َال َحيَاةً َو َال نُش ً‬
‫ورا َّرحِ ي ًما‬ ‫ت َو ْاأل َ ْر ِ‬
‫ض ِإنَّهُ كَانَ َ‬
‫غفُ ً‬ ‫اوا ِ‬ ‫قُ ْل أَ َ‬
‫نزلَهُ الَّذِي يَ ْعلَ ُم الس َِّر فِي ال َّ‬
‫س َم َ‬ ‫علَ ْي ِه بُك َْرةً َوأَ ِص ً‬
‫يال‬ ‫ي ت ُ ْملَ ٰى َ‬ ‫َو َقالُوا أَسَاطِ ي ُر ْاأل َ َّو ِلينَ ا ْكتَتَبَهَا َف ِه َ‬
‫َنز أَ ْو تَكُونُ لَهُ‬‫أ َ ْو يُ ْلقَ ٰى إِلَ ْي ِه ك ٌ‬ ‫نز َل إِلَ ْي ِه َملَكٌ َفيَكُونَ َمعَهُ نَذ ً‬
‫ِيرا‬ ‫اق لَ ْو َال أ ُ ِ‬
‫طعَا َم َويَ ْمشِي فِي ْاألَس َْو ِ‬ ‫سو ِل يَأ ْ ُك ُل ال َّ‬ ‫َو َقالُوا َما ِل ٰ َهذَا َّ‬
‫الر ُ‬
‫َاركَ‬‫تَب َ‬ ‫س ِب ً‬
‫يال‬ ‫ستَطِ يعُونَ َ‬ ‫ضلُّوا َف َال يَ ْ‬‫ْف ض ََربُوا لَكَ ْاأل َ ْمثَا َل َف َ‬
‫ظ ْر َكي َ‬ ‫ان ُ‬ ‫ورا‬
‫س ُح ً‬ ‫ظا ِل ُمونَ ِإن تَتَّ ِبعُونَ ِإ َّال َر ُج ًال َّم ْ‬ ‫َجنَّةٌ يَأ ْ ُك ُل مِ ْنهَا َو َقا َل ال َّ‬
‫ع ِة‬
‫سا َ‬ ‫ع ِة َوأ َ ْعت َ ْدنَا ِل َمن َكذَّ َ‬
‫ب بِال َّ‬ ‫سا َ‬‫بَ ْل َكذَّبُوا بِال َّ‬ ‫َار َويَجْ عَل لَّكَ قُص ً‬
‫ُورا‬ ‫ت تَج ِْري مِ ن تَ ْحتِهَا ْاأل َ ْنه ُ‬ ‫الَّذِي إِن شَا َء َجعَ َل لَكَ َخي ًْرا ِمن ٰذَ ِلكَ َجنَّا ٍ‬
‫َّال تَ ْدعُوا‬ ‫َو ِإذَا أ ُ ْلقُوا مِ ْنهَا َمكَانًا ض َِيقًا ُّمقَ َّرنِينَ َدع َْوا هُنَا ِلكَ ثُبُ ً‬
‫ورا‬ ‫ظا َو َزف ً‬
‫ِيرا‬ ‫ِإذَا َرأَتْ ُهم ِمن َّمك ٍ‬
‫َان بَعِي ٍد سَمِ عُوا لَهَا تَغَيُّ ً‬ ‫ِيرا‬
‫سع ً‬ ‫َ‬
‫ٰ‬
‫لَّ ُه ْم فِيهَا َما‬ ‫قُ ْل أَذَ ِلكَ َخ ْي ٌر أ َ ْم َجنَّةُ ا ْل ُخ ْل ِد الَّتِي ُو ِع َد ا ْل ُمتَّقُونَ كَانَتْ لَ ُه ْم ج ََزا ًء َو َم ِص ً‬
‫يرا‬ ‫ورا َكث ً‬
‫ِيرا‬ ‫ورا َواحِ دًا َوا ْدعُوا ثُبُ ً‬
‫ا ْلي َْو َم ثُبُ ً‬
‫ضلَ ْلت ُ ْم ِعبَادِي ٰ َهؤ َُالءِ أَ ْم هُ ْم َ‬
‫ضلُّوا‬ ‫َّللا َفيَقُو ُل أَأَنت ُ ْم أَ ْ‬ ‫ش ُرهُ ْم َو َما يَ ْعبُدُونَ مِ ن د ِ‬
‫ُون َّ ِ‬ ‫َوي َْو َم يَ ْح ُ‬ ‫علَ ٰى َر ِبكَ َو ْعدًا َّم ْ‬
‫سئ ُ ً‬
‫وال‬ ‫يَشَا ُءونَ َخا ِل ِدينَ كَانَ َ‬
‫ورا‬ ‫الذك َْر َوكَانُوا َق ْو ًما بُ ً‬ ‫سوا ِ‬ ‫س ْبحَانَكَ َما كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِ ذَ مِ ن دُونِكَ مِ ْن أ َ ْو ِليَا َء َو ٰلَكِن َّمت َّ ْعت َ ُه ْم َوآبَا َءهُ ْم َحتَّ ٰى نَ ُ‬ ‫َقالُوا ُ‬ ‫س ِبي َل‬
‫ال َّ‬
‫َو َما أ َ ْر َ‬
‫س ْلنَا َق ْبلَكَ مِ نَ ا ْل ُم ْر َ‬
‫س ِلينَ ِإ َّال ِإنَّ ُه ْم‬ ‫عذَابًا َك ِبي ًرا‬ ‫ستَطِ يعُونَ ص َْر ًفا َو َال نَص ًْرا َو َمن يَ ْظلِم ِمن ُك ْم نُ ِذ ْقهُ َ‬ ‫َفقَ ْد َكذَّبُوكُم ِب َما تَقُولُونَ َف َما ت َ ْ‬
‫َو َقا َل الَّ ِذينَ َال ي َْر ُجونَ ِلقَا َءنَا لَ ْو َال أ ُ ِ‬
‫نز َل‬ ‫ْض ِفتْنَةً أَتَ ْ‬
‫صبِ ُرونَ َوكَانَ َربُّكَ ب َِص ً‬
‫يرا‬ ‫ض ُك ْم ِلبَع ٍ‬ ‫شونَ فِي ْاألَس َْو ِ‬
‫اق َو َجعَ ْلنَا بَ ْع َ‬ ‫لَيَأ ْ ُكلُونَ ال َّ‬
‫طعَا َم َوي َْم ُ‬
‫جْرا‬ ‫ي َْو َم ي ََر ْونَ ا ْل َم َالئِكَةَ َال بُش َْر ٰى ي َْو َمئِ ٍذ ِل ْل ُم ِ‬
‫جْرمِ ينَ َويَقُولُونَ حِ ً‬ ‫عت َ ْوا ُ‬
‫عت ًُّوا َك ِب ً‬
‫يرا‬ ‫س ِه ْم َو َ‬ ‫علَ ْينَا ا ْل َم َالئِكَةُ أ َ ْو نَ َر ٰى َربَّنَا لَقَ ِد ا ْ‬
‫ست َ ْكبَ ُروا فِي أَنفُ ِ‬ ‫َ‬
‫َوي َْو َم‬ ‫ِيال‬ ‫ستَقَ ًّرا َوأ َ ْح َ‬
‫سنُ َمق ً‬ ‫َاب ا ْل َجنَّ ِة ي َْو َمئِ ٍذ َخ ْي ٌر ُّم ْ‬
‫صح ُ‬‫أَ ْ‬ ‫ع َم ٍل َف َجعَ ْلنَاهُ َهبَا ًء َّمنث ُ ً‬
‫ورا‬ ‫َو َق ِد ْمنَا إِلَ ٰى َما عَمِ لُوا مِ ْن َ‬ ‫ورا‬
‫َّم ْح ُج ً‬
‫علَ ٰى‬ ‫َوي َْو َم يَعَضُّ ال َّ‬
‫ظا ِل ُم َ‬ ‫ِيرا‬
‫عس ً‬ ‫ِلر ْح ٰ َم ِن َوكَانَ ي َْو ًما َ‬
‫علَى ا ْلكَاف ِِرينَ َ‬ ‫ا ْل ُم ْلكُ ي َْو َمئِ ٍذ ا ْل َح ُّ‬
‫ق ل َّ‬ ‫س َما ُء ِبا ْلغَ َم ِام َونُ ِز َل ا ْل َم َالئِكَةُ ت َ ِ‬
‫نز ً‬
‫يال‬ ‫شقَّ ُ‬
‫ق ال َّ‬ ‫تَ َ‬
‫الذك ِْر بَ ْع َد إِ ْذ جَا َءنِي َوكَانَ‬
‫ضلَّنِي ع َِن ِ‬ ‫لَّقَ ْد أَ َ‬ ‫يَا َو ْيلَت َ ٰى لَ ْيتَنِي لَ ْم أَتَّخِ ْذ فُ َالنًا َخل ً‬
‫ِيال‬ ‫سبِ ً‬
‫يال‬ ‫سو ِل َ‬ ‫الر ُ‬‫يَ َد ْي ِه يَقُو ُل يَا لَ ْيتَنِي اتَّ َخ ْذتُ َم َع َّ‬
‫جْرمِ ينَ‬ ‫َو َك ٰذَ ِلكَ َج َع ْلنَا ِلك ُِل نَ ِبي ٍ َ‬
‫عد ًُّوا ِمنَ ا ْل ُم ِ‬ ‫ورا‬‫ب ِإنَّ َق ْومِ ي ات َّ َخذُوا ٰ َهذَا ا ْلقُ ْرآنَ َم ْه ُج ً‬ ‫سو ُل يَا َر ِ‬‫الر ُ‬‫َو َقا َل َّ‬ ‫ان َخ ُذ ً‬
‫وال‬ ‫س ِ‬ ‫ِْلن َ‬ ‫ش ْي َ‬
‫طا ُن ل ْ ِ‬ ‫ال َّ‬
‫َو َال يَأْت ُونَكَ‬ ‫علَ ْي ِه ا ْلقُ ْرآنُ ُج ْملَةً َواحِ َدةً َك ٰذَ ِلكَ ِلنُثَبِتَ بِ ِه فُؤَادَكَ َو َرت َّ ْلنَاهُ تَ ْرت ً‬
‫ِيال‬ ‫َو َقا َل الَّ ِذينَ َكفَ ُروا لَ ْو َال نُ ِز َل َ‬ ‫َو َكفَ ٰى بِ َربِكَ َها ِديًا َونَ ِص ً‬
‫يرا‬
‫سى‬ ‫َولَقَ ْد آتَ ْينَا ُمو َ‬ ‫س ِب ً‬
‫يال‬ ‫ض ُّل َ‬ ‫علَ ٰى ُو ُجو ِه ِه ْم ِإلَ ٰى َج َهنَّ َم أُو ٰلَ ِئكَ َ‬
‫ش ٌّر َّمكَانًا َوأ َ َ‬ ‫ش ُرونَ َ‬ ‫الَّ ِذينَ يُ ْح َ‬ ‫سنَ ت َ ْفس ً‬
‫ِيرا‬ ‫َق َوأَحْ َ‬ ‫ِب َمث َ ٍل ِإ َّال ِجئْنَاكَ ِبا ْلح ِ‬
‫س َل‬ ‫وح لَّ َّما َكذَّبُوا ُّ‬
‫الر ُ‬ ‫َو َق ْو َم نُ ٍ‬ ‫َفقُ ْلنَا ا ْذ َهبَا إِلَى ا ْلقَ ْو ِم الَّ ِذينَ َكذَّبُوا بِآيَاتِنَا َف َد َّم ْرنَاهُ ْم ت َ ْدمِ ً‬
‫يرا‬ ‫يرا‬‫ارونَ َو ِز ً‬ ‫اب َو َجعَ ْلنَا َمعَهُ أ َ َخاهُ َه ُ‬ ‫ا ْل ِكتَ َ‬
‫ٰ‬ ‫َوعَادًا َوث َ ُمو َد َوأ َ ْ‬ ‫عذَا ًبا أَلِي ًما‬ ‫اس آيَةً َوأ َ ْعتَ ْدنَا لِل َّ‬
‫َوك ًُّال ض ََر ْبنَا‬ ‫الر ِس َوقُ ُرونًا َب ْينَ ذَ ِلكَ َكث ً‬
‫ِيرا‬ ‫َاب َّ‬ ‫صح َ‬ ‫ظالِمِ ينَ َ‬ ‫أ َ ْغ َر ْقنَاهُ ْم َو َج َع ْلنَاهُ ْم لِلنَّ ِ‬
‫َوإِذَا‬ ‫س ْوءِ أ َ َفلَ ْم يَكُونُوا ي ََر ْونَهَا بَ ْل كَانُوا َال ي َْر ُجونَ نُش ً‬
‫ُورا‬ ‫ط َر ال َّ‬ ‫َولَقَ ْد أَت َ ْوا َ‬
‫علَى ا ْلقَ ْريَ ِة الَّتِي أ ُمْطِ َرتْ َم َ‬ ‫لَهُ ْاأل َ ْمثَا َل َوك ًُّال تَبَّ ْرنَا تَتْبِ ً‬
‫يرا‬
‫ف َي ْعلَ ُمونَ حِ ينَ ي ََر ْونَ‬ ‫علَ ْيهَا َو َ‬
‫س ْو َ‬ ‫ِإن كَا َد لَيُ ِضلُّنَا ع َْن آ ِل َه ِتنَا لَ ْو َال أَن َ‬
‫صب َْرنَا َ‬ ‫س ً‬
‫وال‬ ‫َّللا َر ُ‬
‫ث َّ ُ‬ ‫َرأ َ ْوكَ ِإن َيتَّخِ ذُونَكَ ِإ َّال هُ ُز ًوا أ َ ٰ َهذَا الَّذِي َب َع َ‬
‫س َمعُونَ أَ ْو يَ ْع ِقلُونَ إِ ْن هُ ْم إِ َّال‬‫ب أَنَّ أ َ ْكث َ َرهُ ْم يَ ْ‬ ‫أَ ْم ت َ ْح َ‬
‫س ُ‬ ‫علَ ْي ِه َوك ً‬
‫ِيال‬ ‫أ َ َرأَيْتَ َم ِن ات َّ َخذَ إِ ٰلَ َههُ َه َواهُ أ َ َفأَنتَ تَكُو ُن َ‬ ‫سبِ ً‬
‫يال‬ ‫ض ُّل َ‬‫اب َم ْن أ َ َ‬ ‫ا ْلعَذَ َ‬
‫علَ ْي ِه َدل ً‬
‫ِيال‪.‬‬ ‫س َ‬ ‫سا ِكنًا ث ُ َّم َج َع ْلنَا الش َّْم َ‬
‫الظ َّل َولَ ْو شَا َء لَ َج َعلَهُ َ‬
‫ْف َم َّد ِ‬ ‫أَلَ ْم ت َ َر ِإلَ ٰى َر ِبكَ َكي َ‬ ‫س ِب ً‬
‫يال‬ ‫ض ُّل َ‬ ‫ك َْاأل َ ْن َع ِام َب ْل هُ ْم أ َ َ‬

‫‪4‬‬
 ‫ثانيا ً‪ :‬ملخص الدرس‪:‬‬
‫‪ -1‬هذه السورة "مكية" – أى نزلت قبل هجرة النبى"ص" وهى توضح عظمة القرأن الكريم‬
‫‪ ,‬وتؤكد أنه من عند هللا ‪.‬‬
‫‪ -2‬سبحانه وبذلك فهى ترد على أقوال المشركين الباطلة التى تشكك فى أن القرأن الكريم كالم‬
‫هللا ‪ ,‬وخالل ذلك تعرض النهاية التغيسة للعاصين المكذبين وتحقق من حزن رسول هللا "ص"‬
‫على الضالين"وتدعوه إلى التوكل على هللا‪.‬‬
‫‪ -3‬المقصود بالفرقان "القرأن العظيم" ؟ ألنه الفارق بين الحق والباطل قد أنزل هللا تعالى –‬
‫القرأن الكريم على الرسول" ص" ؟ ليكون النبى محمد"ص" نبيا ً للخلق أجمعين ‪ ,‬مخوفا ً لهم‬
‫من عذاب هللا‪.‬‬
‫‪ -4‬استنكر المشركون على محمد "ص" أن ينزل عليه الوحى رغم أنه بشر مثلهم يأكل الطعام‬
‫ويمشى فى األسواق ‪ ,‬وطلبوا أن يكون معه َملَك ليكون شاهدا ً على صدق مايقول أو ينزل‬
‫عليه كنز من السماء أو تكون له جنة يأكل منها‪.‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫س‪:1‬ما المقصود بالفرقان؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪:2‬متى نزلت سورة "الفرقان"؟ولماذا أ ُنزلت؟‬
‫‪......................................................................‬‬

‫رابعا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫)‬ ‫(‬ ‫(‪:)1‬ضع عالمة( √ ) أوعالمة (‪-:)‬سورة الفرقان مدنية‪.‬‬
‫(‪ )2‬ما الذى استنكره المشركون على محمد"ص"؟ وماالذى طلبوه حتى يصدقوه؟‬
‫‪...................................................................................‬‬

‫‪5‬‬
 ‫الوحدة الثانية " مفهوم الدين "‬
‫الدرس األول ‪ /‬مظاهر قدرة هللا‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -1‬الدين فى التصور السالمى هو المنهج السماوى الذى ينظم كل أمور الحياة السياسية‬
‫واالقتصادية واالجتماعية والثقافية والفنية واألدبية ’ نزله هللا على نبى من األنبياء ’لينظم‬
‫حياة الناس ويحقق لهم األمن واألمان‪.‬‬
‫‪ -2‬موقف الناس من الدين‪ :‬من الناس من اتّبعه فكان مؤمناً’ وفاز فى الدنيا واآلخرة ومن‬
‫الناس من انحرف عنه أوكذب به ‪ .‬فقد باء بغضب من هللا وشقى فى الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫‪ -3‬معنى كلمة" إسالم" هو‪ :‬إخالص العبادة هلل "سبحانه وتعالى" واالستجابة لشرعه‪.‬‬
‫‪ -4‬النعتبر العقائد غير الربانية والفلسفات البشرية ديانات لمن يتبعونها ’ وذلك ألن الدين هو‬
‫وحى من عند هللا ’ وألنها أيضا ً تقوم على إنكار وجود هللا ’ وأكبر دليل على ذلك هو "‬
‫الشيوعية" فقد قامت على ذلك التصور االعتقادى وأن الحياةمادة ولذلك قد انهارت‬
‫الشيوعية‪.‬‬
‫"إن الدين ِعنَد هللا ال ْسالَم " ويعنى هذا القول أن دين هللا واحد وهو " السالم" وقد أنزله‬
‫‪ّ -5‬‬
‫هللا على أدم "عليه السالم " وعلى كل األنبياء إلى أن ختم دين هللا برسالة محمد"ص"‪.‬‬
‫‪ -6‬من اآليات القرآنية التى تؤكد أن دين هللا واحد وهو السالم‪:‬‬
‫إّلل ْإْل ْسَلم ۗ وما إخْتلف ِّإَّلين ُأوتوإ إلْ ِّكتاب إْل ِّم ْن ب ْع ِّد ما جاءه إلْ ِّع ْل ب ْغ ًيا بيَْن ْم‬
‫قال تعاىل"إن د ِّإلين ِّع ْند ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َسيع إلْ ِّحس ِّاب ﴿‪[ ﴾١٩‬سورة أل معرإن ‪]١٩-‬‬ ‫إّلل فان إّلل ِّ‬ ‫وم ْن ي ْكف ْر بِّآَي ِّت ِّ‬
‫ِ‬
‫‪ -7‬وقد أرسل هللا محمدا ً للناس كافة ’فعندما وصلت البشرية إلى رشدها ‪ .‬وأصبح من السهل‬
‫أن تتصل كلها ببعضها‪.‬‬
‫قال تعاىل‪":‬وما َأ ْرسلْناك إْل َكف ًة لِّلن ِّاس ب ِّش ًريإ ون ِّذ ًيرإ ول َٰ ِّكن َأ ْكث إلن ِّاس ْل ي ْعلمون ﴿‪﴾٢٨‬‬
‫ِ‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ -8‬الضمان الوحيد لبقاء النسان والمجتمع على استقامة فطرة هللا هو اتباع دين هللا ومنهجه‬
‫كام قال رسول هللا "ص"" تر ْكت ِّفي ِِّك ما إ ْن تمس ْك ْْت ِّب ِّه ل ْن ت ِّضلُّوإ ب ْع ِّدى َأبدإً ِّكتاب هللا وسن ِِّت" صدق رسول هللا "ص"‪.‬‬
‫‪ -9‬أثر منهج هللا فى توجيه الناس هو‪:‬‬
‫‪ -‬يوجهنا فى بناء حياتنا السياسية واالقتصادية واالجتماعية‪.‬‬
‫‪ -‬يوجه العالقات والروابط بين األفراد والجماعات‪.‬‬
‫‪ -‬يحكم تصوراتنا وسلوكياتنا "الثقافية والتربوية"‬
‫وإذا لم يرسل هللا رسله بمنهجه اللهى ’ لكان الناس فى فوضى وحياتهم التقوم على‬ ‫‪-10‬‬
‫منهج صحيح ’ وإنما اعتقد كل منهم أنه على حق ’ فينتشر الفساد فى األرض ويختفى‬
‫األمن واألمان والمحبة والسالم من األرض‪.‬‬

‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬

‫س‪ :1‬علل‪ :‬رسالة سيدنا محمد "ص" هى الرسالة الخاتمة‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :2‬هات من السنه النبوية مايؤكد المعنى التالى‪:‬‬
‫‪ -‬اتباع دين هللا هو الضمان الوحيد لسعادة البشر‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :3‬ماذا كنت تتوقع إذا لم يرسل هللا رسله بمنهجه اللهى؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :4‬استنتج مفهوم الدين فى التصور السالمى من خالل فهمك الدرس‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫س‪ : 1‬اكمل ما يأتى ‪-:‬‬
‫‪ -1‬الدين ‪..........‬من عند هللا‪,‬نزل على ‪................‬من األنبياء ’ لينظم ‪ ........‬الناس’ ويحقق‬
‫لهم األمن و‪.....................‬‬
‫‪ -2‬دين هللا هو ‪........‬هللا تعالى‪ .‬الذى أنزله على رسوله محمد"ص" فى ‪’............ ’ .........‬‬
‫ليهتدى به المسلمون فى شتّى شئون‪...............‬‬

‫س‪: 2‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬الدين هو وحى من هللا ’نزل على نبى من األنبياء لينظم أمور الحياة ‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬دين هللا واحد وهو السالم‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬تعتبر الفلسفات والعقائد الدينوية ديانات ألصحابها‪.‬‬

‫الوحدة الثانية " مفهوم الدين "‬

‫الدرس الثانى ‪ /‬التوحيد أساس الحرية"‬
‫أوالً‪:‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -1‬التوحيد فى السالم يعنى أن هللا واحد الشريك له وأنه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ً أحد‪.‬‬
‫‪ -2‬التوحيد هو الخاصية البارزة ’ وأن كل األنبياء والرسل كانوا يدعون إلى عبادة هللا الواحد‬
‫األحد ‪ ,‬منذ آدم "عليه السالم" إلى محمد "ص"‪.‬‬
‫‪ -3‬المعنى العام لإلسالم ‪ :‬هو إسالم الوجه هلل وحده ’ واتباع منهج هللا وحده فى كل شئون الحياة‬
‫ونظمها ’ ويقوم المنهج السالمى على أساس التوحيد الكامل الخالص هلل‪.‬‬
‫‪ -4‬الذى يقتضيه التوحيد من المسلم هو ‪ :‬إفراد هللا تعالى بخصائص األلوهية فى تصريف كل‬
‫أمور الكون ’ وتدبير كل حياة البشر ‪.‬‬
‫‪ -5‬يعتقد المسلم أن الإله إال هللا ’ وأن المعبود إال هللا ’ وأن الخالق إال هللا ’ وال رازق إال هللا‬
‫’ وأنه النافع وال ضار إال هللا وأنه المتصرف فى شأن الكون كله إال هللا‪.‬‬
‫‪ -6‬عالقة التوحيد بسلوكيات المسلم ’ أنه يربى قلب المسلم وعقله على االستقامة فى تعامله مع‬
‫هللا ’ وفى تعامله مع الناس وفى أمور الحياة كما يحرره من العبودية ألحد غير هللا‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ -6‬صلة المسلم بربه ليست صلة قرابة والبنوة ’ اليتقرب إليه بشفاعة والتعويذة وإنما يتقرب‬
‫إليه بامتثال أمره ونهيه’ واتباع منهجه وصراطه المستقيم‪.‬‬
‫‪ -7‬عالقة التوحيد بالحرية ‪ :‬هى عالقة ارتباط’ ألن النسان إذا استقامت عقيدته على‬
‫الوحدانية هلل’ واستقامت حياته على متطلباتها فإن هذا يعتبر تحريرا ً له‪.‬‬
‫يؤمنَهم هللا وال يخيفهم ’ هم الذين‬
‫يؤمنَهم هللا واليخيفهم ’ وهم الذين َ‬
‫ف من الناس َ‬ ‫ص ْن َ‬
‫‪ِ -8‬‬
‫يقولون ربنا هللا واستمروا على التوحيد والتديّن‪.‬‬
‫قال تعاىل "إن إَّلين قا ِّل ْوإ ِّربُّنِّا هللا ُث ْإس تقاموإ ِّف َِّل خ ْوف علْيْ ِّ م و ِّْل ْه ِّ ِْي ِّنزون""‪.‬‬
‫"إن الحرية هى أثمن ماجاء به السالم ’ وذلك ألن التوحيد قرين الحرية’ وشهادة "الإله‬
‫إال هللا" هى إعالن عن ميالد النسان الحر’فالمسلم يشعر فى نفسه بعزة السالم ’ ألنه‬
‫يملك عقيدة التوحيد التى تحرر الناس من العبودية لغير هللا‪.‬‬

‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬

‫س‪ :1‬متى يكون المسلم موحدا ً ؟وما عالقة التوحيد بسلوكيات المسلم؟‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫ص ْن ُ‬
‫ف من الناس ي َُؤ َمنُهم هللا واليخيفهم ‪..‬فمن هم؟ " استشهد على ما تقوله بآيات قرآنية‬ ‫س‪ِ : 2‬‬
‫وردت بالدرس‪ .‬مع التوضيح‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪" :3‬إن الحرية هى أثمن ماجاء به السالم" ناقش هذه العبارة؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(أ)‪:‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬كل الرساالت السماوية دَعتَ إلى التوحيد‪.‬‬
‫‪ -2‬التوحيد اختص بدين محمد"ص" دون سائر األديان‪) ( .‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬التوحيد قرين الحرية‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬التوحيد يعنى أن هللا واحد الشريك له‪.‬‬
‫(ب) ‪ :‬اكمل ما يأتى ‪-:‬‬
‫‪ -1‬السالم هو إسالم ‪..........‬هلل ‪................‬واتباع ‪ ........‬هللا‪.‬‬

‫‪ -2‬يتقرب المسلم إلى هللا باتباع ‪........‬واجتناب ‪...... .........‬‬

‫‪-3‬التوحيد ي َُربّى قلب المسلم و‪ .....................‬على االستقامه فى تعامله مع ‪.................‬‬

‫و‪...........................‬‬

‫الوحدة الثانية " مفهوم الدين "‬

‫الدرس الثالث ‪ /‬ثمرة عبادة هللا‬
‫أوالً‪:‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -4‬مفهوم العبادة فى السالم ‪ :‬هى اتباع منهج هللا وحده فى كل أمور الدنيا فى البيت وفى‬
‫العمل وفى الطريق‪ ...‬ألخ‪.‬‬
‫‪ -5‬وسع االسالم مفهوم العبادة لتشمل كل سلوك النسان فى الحياة ’ فكل عمل وشعور طيب‬
‫بالخير نحو اآلخرين ينبغى به مرضاة هللا فهو عبادة ’ وكل عمل فاسد أو شعور بالشر‬
‫يتركه النسان ابتغاء مرضاة هللا هو عبادة‪.‬‬
‫‪ -6‬غير المؤمنين مكافأتهم مقصورة فى الدنيا ’ ألنهم أخذوا باألسباب فى الدنيا وأتقنوا عملهم‬
‫ولكنهم لم يكونوا يبتغون بذلك وجه هللا ولم يفعلوا ذلك عباده هلل ’ لذلك فإنهم يكافئون فى‬
‫الدنيا ولكنهم يعاقبون فى اآلخرة على عدم إيمانهم‪.‬‬
‫قال رسول هللا(ص) " ما َأَك أحد طعام ًا قطْ خ ْري ًإ ِّم ْن َأ ْن يآَْك ِّم ْن معلِّ ي ِّد ِّه ’ وإن نىب هللا دإود"ص" َكن ِّيآَْك ِّم ْن‬
‫معلِّ ي ِّد ِّه" ويرشدنا هذا الحديث الشريف إلى‪:‬‬
‫‪10‬‬
 ‫‪ -‬ضرورة السعى إلى طلب الرزق واالعتماد على النفس وعدم التواكل على اآلخرين‬
‫وأن يعمل النسان بيده لكى يحصل على متطلبات حياته‪.‬‬
‫‪ -7‬يكافئ هللا المؤمن فى الدنيا واآلخرة ‪ :‬فيكافئه فى الدنيا بالمال والثراء والصحة والنجاح‬
‫والسعادة ’ وحب الناس له ويمنحه هللا الحساس بالقناعه والرضا’ ويبعد عن قلبه الجشع‬
‫والحقد والغرور ويكافئه فى اآلخرة بأن له جنات وعيون ومقام كريم عند هللا‬
‫قال تعاىل " من ِّمعل صا ِّلح ًا ِّم ْن ذك ٍر َأ ْو ُأنَْث وهو م ْؤ ِّمن فلْن ْحيِّينه حيا ًة طيب ًة ولن ْج ِّزيَن ْم َأجر ْه بِّآ ِّحس ِّن ما َكنوإ ي ْعملون"‬
‫‪ -8‬الطريق الذى يحقق به المسلمون مجدهم ورفعة دينهم هو العمل وإتقانه واألخذ باألسباب‬
‫بكل دقة ومهارة ’ عبادة هلل وتقربا ً له‪.‬‬
‫قال تعال" وعد هللا إَّل ِّين أ ِّمنوإ منِْك و ِّمعلوإ إلصاحلات ليس تخلفهم ِِّف إ َأل ْرض مَك ْإس تخلف إَّلين ِّم ْن قبلهِّم ولميكنن هلم‬
‫ديَنم إَّلى إرتىض هلم ’ وليبدلَنم من يعد خوفهم أمن ًا ي ْعبدوَن ْليرشكون ىب شيئ ًا"‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫س‪ :1‬متى يكون المسلم عابدا ً هلل؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :2‬هات من القرآن الكريم ما يؤكد أن المؤمن يأخذ جزاءه الحسن فى الدنيا وفى اآلخرة‪.‬؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :3‬ما الطريق الذى يحقق به المسلمون مجدهم ورفعة دينهم؟ هات من القرآن الكريم ما يؤكد ذلك‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪-: 4‬قال رسول هللا"ص"‬
‫"ما أكل أحد طعاما ً قط خيرا ً من أن يأكل من عمل يده‪"........................................,‬‬
‫أ‪ -‬أكمل الناقص من الحديث الشريف‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪11‬‬
 ‫ب‪ -‬إالم يرشدنا الحديث الشريف‪.‬‬
‫‪.............................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬العبادة هى اتباع منهج هللا وحده فى كل أمور الدنيا‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬كل عمل فاسد يتركه النسان تقربا ً هلل فهو عبادة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬المكافأة لغير المؤمنين تكون فى الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬هللا يكافئ المؤمن فى الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫الوحدة الثالثة " يسر اإلسالم فى العبادات"‬

‫الدرس األول ‪ /‬يُسر اإلسالم فى الطهارة‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪َ -1‬يسر الدين السالمى كثيرا ً من األحكام على المسلمين ’ تخفيفا ً عنهم ورأفة بهم‪.‬‬
‫‪ -2‬من مظاهر يسر السالم فى الوضوء أنه‪:‬‬
‫أباح للمعذور أن يمسح على الخفين أو الجبيرة’ بحيث اليصل الماء إلى الجسم ’ ويغنى هذا‬
‫المسح عن غسل الرجلين أوموضع الجبيرة أو العصابة‪.‬‬
‫‪ -3‬يجوز المسح فى القامة والسفر والدليل على ذلك هو ‪ :‬عن على "رضى هللا عنه"قال"‬
‫جعل رسول هللا"ص" ثالثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما ً وليلة للمقيم"‪.‬ونفهم من هذا‬
‫الحديث الشريف أن رسول هللا"ص" حدّد مدة المسح وهى ثالثة أيام للمسافر ويوما ً وليلة‬
‫للمقيم‪.‬‬
‫‪ -4‬شروط المسح على الخفين أوالجوربين‪.‬‬
‫‪ -‬لبس الخفين أو الجوربين على طهارة مائية‪.‬‬
‫‪ -‬أن يكون الخف أو الجورب طاهرا ً سميكا ً غير رقيق والشفاف‪.‬‬
‫‪ -‬أن يستر الخف أو الجورب القدم مع الكعبين‪.‬‬
‫‪ -5‬حكم المسح على الخفين أو الجوربين فى السالم هو أنه مباح للمعذور وغير المعذور‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫‪ -6‬مبطالت المسح هى‪:‬‬
‫‪ -‬حدوث مايوجب الغُسل ‪.‬كجنابة أو حيض أو نفاس أو والدة‪.‬‬
‫‪ -‬خلع الخفين أو أحدهما أو حدوث خرق فيهما‪.‬‬
‫‪ -‬انتهاء مدة المسح ‪.‬‬
‫‪ -7‬مبطالت الوضوء هى‪:‬‬
‫‪ -‬مس عضو التناسل بدون حائل‪.‬‬
‫‪ -‬كل مايخرج من السبيلين"كالبول ‪-‬الغائط ‪-‬الريح "‪.‬‬
‫‪ -‬النوم المستغرق الذى يزول معه الدراك‪.‬‬
‫سكر أم الغماء أم بالدواء كالبنج‪.‬‬ ‫‪ -‬زوال العقل سواء أكان بال ُ‬
‫‪ -8‬كيفية المسح على الخفين أو الجوربين‪:‬‬
‫‪ -‬يضع المتوضئ أصابع اليد اليمنى بعد بلهما بالماء على مقدم خف أو جورب الرجل‬
‫اليمنى‪.‬‬
‫‪ -‬ثم يضع أصابع اليد اليسرى على مقدم خف أو جورب الرجل اليسرى‪.‬‬
‫‪ -‬يمر باألصابع إلى السابق فوق الكعبين ’ ويفرج قليالً بين األصابع‪.‬‬
‫‪ -‬يكتفى بمرة واحدة عند المسح‪.‬‬
‫‪ -9‬عندما نمسح على الخفين ثم ننزعهما قبل أن نصلى فيهما يكون ال ُحكم أنه يجب علينا أن‬
‫نتوضأ ’ وإذا قمنا بالصالة فالصالة باطلة‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫(‪ : )1‬أكمل‪-:‬‬
‫(أ)‪ -‬من شروط المسح على الخفين أو الجوربين ‪:‬‬
‫‪....................................................... -‬‬
‫‪....................................................... -‬‬
‫‪....................................................... -‬‬
‫(ب) من يسر السالم فى الطهارة ’أنه أباح للمعذور و‪.................................‬أن يمسح‬
‫على ‪...........................‬أو ‪..............................‬أو‪..................................‬‬
‫(ج) يُ ْغنى المسح عن غسل الرجلين أو موضع‪.........................‬أو‪......................‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(‪: )2‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬يجوز المسح على الخفين بعد تيمم‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬شخص بدأ الصالة بدون استكمال الوضوء‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬الغماء يبطل الوضوء‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫الوحدة الثالثة "‬
‫يسر اإلسالم فى العبادات"‬
‫الدرس الثانى ‪ /‬يُسر اإلسالم فى الصالة‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -1‬الصالة عماد الدين ’ وهى أهم ركن فى السالم بعد الشهادتين‪.‬‬
‫‪ -2‬يحرص المسلم على إقامة الصالة ‪:‬ألن الدين شدد فى األمر بإقامتها و َحذّر من التكاسل‬
‫عنها تحذيرا ً شديدا ً ’ وأمر بأدائها سواء أكان النسان صحيحا ً أم مريضا ً ’ مقيما ً أم‬
‫مسافراً‪.‬‬
‫‪ -3‬مظاهر يسر السالم فى الصالة هى أنه ‪:‬‬
‫ص ِرها‪.‬‬ ‫‪ -‬سهل للمسافر إقامة الصالة الرباعية بقَ ْ‬
‫‪ -‬سهل للمسافر الجمع بين صالتى الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء‪.‬‬
‫‪ -‬أباح لمن عجز عن الصالة قائما ً أن يصلى جالسا ً فإذا لم يستطع فمضجعا ً ’ فإن لم‬
‫يستطع فيومئ‪.‬‬
‫‪ -4‬الصلوات التى تُقصر فى السفر ‪ ,‬هى الظهر والعصر والعشاء فَتُصلّى ركعتين بدالً من‬
‫أربع ركعات‪.‬‬
‫‪ -5‬الشروط التى يجب أن تتوافر حتى يُباح للمسلم قصر الصالة‪:‬‬
‫‪ -‬النية فى السفر لمدة التزيد على ثالثة أيام‪.‬‬
‫‪ -‬تكون مسافة السفر ‪ 81‬كيلو مترا ً فأكثر‪.‬‬
‫‪ -‬القصر يكون فى الصالة الرباعية فقط‪.‬‬
‫ص َدقَتَهُ" فالصدقة التى تصدق هللا‬ ‫علَ ْي ُكم فَا ْقبَلُوا َ‬ ‫ص َدقَةُ ت َ َ‬
‫صدّق هللا بِ َها َ‬ ‫َى َ‬
‫‪ -6‬قال النبى "ص" "ه َ‬
‫بها على عباده – "كما أشار الحديث الشريف" هى أن يقصر المسلم الصالة الرباعية عند‬
‫السفر والقامة إذا توافرت فيها الشروط‪.‬‬
‫‪ -7‬يكون الجمع بين الصالتين عند‪:‬‬
‫‪ -‬السفر إذا حدث قبل صالة الظهر ’أو قبل مغيب الشمس ‪.‬‬
‫‪ -‬المرض إذا توقع المريض مشقة‪.‬‬
‫‪ -‬المطر والبرد الشديد والريح وتراكم الثلج‪.‬‬
‫‪ -‬يوم عرفة عند أداء فريضة الحج حيث يصلى الحاج الظهر والعصر جمع تقديم فى‬
‫مسجد نمرة ويصلى المغرب والعشاء جمع تأخير فى المزدلفة‪.‬‬
‫‪ -8‬أنواع الجمع هى‪:‬‬
‫‪ -‬جمع تقديم ‪ :‬حيث يصلى العصر قبل وقته مع الظهر وكذلك العشاء قبل وقتها مع‬
‫المغرب‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ -‬جمع تأخير ‪ :‬فيصلى الظهر بعد وقته مع العصر ’ وكذلك المغرب بعد وقته مع‬
‫العشاء‪.‬‬
‫‪ -‬يكون الجمع بين صالتين ‪ :‬وذلك بأذان واحد وإقامتين بكل صالة إقامة مستقلة‪.‬‬
‫وحث عليها ويستوى فى ذلك المسافر‬ ‫ّ‬ ‫سنّة واظب عليها النبى "ص"‬ ‫‪ -‬قصر الصالة ُ‬
‫بالطائرة أو بالباخرة أو بالسيارة أو السائر على قدميه‪.‬‬
‫سر ذلك عند بداية الصالة’‬ ‫‪ -9‬يحدد الراكب فى السفينة أو الطائرة أو القطار إلى القبلة إذا تي ّ‬
‫وإذا لم يتيسر له ذلك أو دارت السفينة ’ استمر فى صالته حيث توجهت به‪.‬‬
‫تكون صالة المسبوق بأن ينوى المسبوق الصالة ويتبع المام إلى أن يسلم ’ ثم يقوم‬ ‫‪-10‬‬
‫دون أن يُسلّم ويصلى الركعة التى فاتته ثم يُسلّم ‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫(‪ )1‬اكمل‪ -:‬صالة العصر فى السفر ‪ ’ ...............‬وصالة المغرب ‪ ..............‬ركعات‬
‫(‪ )2‬ما الصلوات التى تقصر فى السفر؟‬
‫‪......................................................................‬‬

‫(‪ )3‬كم المسافة التى تقصر فيها الصالة؟‬

‫‪......................................................................‬‬
‫صلّى فى السفينة متوجها ً إلى القبلة ثم دارت السفينة؟‬ ‫(‪ )4‬ماذا يفعل َم ْن َ‬
‫‪......................................................................‬‬
‫(‪ -:)5‬ما الحكم فيما يأتى‪-:‬‬
‫‪ -1‬أقام أربعة أيام فى السفر وكان يقصر الصالة (‪).............................................‬‬
‫‪ -2‬زار أقاربه ثم عاد فى نفس اليوم وقصر الصالة‪)..........................................(.‬‬
‫(‪)...............................................‬‬ ‫‪ -3‬أدرك ركعة واحدة مع المام‪.‬‬

‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬المسبوق هو الذى أدرك الصالة مع المام من أولها‪.‬‬
‫‪ -2‬أباح السالم للمسافر الجمع بين صالتى الظهر والعصر‪) (.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬من أسباب الجمع بين صالتى ‪ :‬المطر الشديد‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬القصر يكون فى جميع الصلوات‪.‬‬
‫‪15‬‬
 ‫الوحدة الرابعة " السيرة والشخصيات اإلسالمية "‬
‫الدرس األول ‪ /‬غزوة حنين وحصار الطائف‬
‫أوالً‪:‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -1‬حدثت هذه الغزوة فى سنة ‪ 8‬هــ وكانت بين "قبيلتى هوازن وثقيف" ضد المسلمين‪.‬‬
‫‪ -2‬أسباب "غزوة ُحنَين" هى ‪ :‬أن رأت "قبيلتى هوازن وثقيف" الفرصة سانحة لمهاجمة‬
‫المسلمين بمكة قبل أن يستتب لهم األمر ’ ويزداد عددهم وخطرهم بعد فتح مكة ودخول‬
‫معظم قريش السالم‪.‬‬
‫‪ -3‬قائد "هوزان" هو‪" :‬مالك بن عوف" وكان عمره اليتجاوز ثالثين عاما ً وأشار عليهم بأن‬
‫يصطحبوا معهم النساء وال ِو ْل َدان ’ كل ما يملكونه من األموال والدواب ليكون ذلك حافزا ً‬
‫لهم على القتال بقوة‪.‬‬
‫‪ -4‬وقد سار إليهم النبى"ص" بجيش يبلغ اثنى عشر ألفا ً من المسلمين ‪ .‬أُع ِْجب المسلمون‬
‫بكثرة عددهم إلى درجة الغرور ’ حتى قال أحدهم ‪ " :‬لن نُغلب اليوم عن قِلة"‬
‫‪ -5‬ومن أسباب فرار المسلمين فى أول المعركة‪:‬‬
‫‪ -‬اغترار المسلمين بكثرة عددهم‪.‬‬
‫‪ -‬أن المشركين اختبئوا فى كمائن حتى يفاجئوا المسلمين ’ حتى وصل المسلمون إلى‬
‫وادى ُحنين انهالت عليهم سهام المشركين بشراسة فتفرق المسلمون وفروا منهزمين‪.‬‬
‫‪ -6‬استطاع عباس "رضى هللا عنه" أن يجمع المسلمين حول الرسول"ص" يوم ُحنين بعد‬
‫فرارهم وذلك بأن أخذ يصرخ بأعلى صوته "يامعشر األنصار ’ يأصحاب الشجرة’‬
‫فأجاب كل َمن سمع النداء ‪" :‬لبيك – لبيك" ’ حتى اجتمع حول الرسول عدد كبير من‬
‫الفرسان ’ وبذلك ذ ّكرهم بما لهم من الفضل فى حياتهم من نصرة رسول هللا"ص"‬
‫وبَيْعتهم له ‪.‬‬
‫‪ -7‬انتصر المسلمون فى هذه الغزوة ’ حيث انتهت هذه الغزوة بهزيمة المشركين وفرارهم‬
‫تاركين وراءهم نساءهم وأوالدهم وأموالهم التى جاءوا بها ‪ .‬ليأخذها المسلمون غنيمة‬
‫لهم‪.‬‬
‫‪ -8‬اتجه الرسول "ص" لحصار الطائف ’ حتى ال يلتئم شمل المشركين مرة أخرى ’ ويعودوا‬
‫إلى حرب المسلمين لسترداد نسائهم وأوالدهم وأموالهم ’ واستمر الحصار حوالى خمس‬
‫عشر ليلة‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫س‪ :1‬بين أسباب لقاء المسلمين بقبيلتى "هوزان وثقيف" ’ وكم كان عدد جيش المسلمين؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :2‬وضح أسباب فرار المسلمين فى أول األمر ’ ثم ثباتهم فى نهايته‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫فر المسلمون؟‬ ‫س‪ :3‬ماذا قال الرسول "ص" عندما ّ‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪:4‬لماذا اصطحبت ثقيف وهوزان النساء واألموال واألوالد فى غزوة حنين؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫عالم يدل تَعَقّب المسلمين للمشركين بعد هزيمتهم وفرارهم إلى الطائف؟‬ ‫ِ‬ ‫س ‪:5‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪:6‬كيف استطاع العباس أن يجمع المسلمين حول رسول هللا"ص" يوم ُحنين بعد فرارهم؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬فاجأ المشركون المسلمين عند"وادى حنين"‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬فى بدء المعركة " يوم ُحنين" انتصر المسلمون‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬كان للعباس دور فى جمع شمل المسلمين "يوم ُحنين"‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪-4‬عندما فر المسلمون قال رسول هللا"ص"‪.‬‬
‫ى ’ أنا رسول هللا’ أنا محمد بن عبدهللا"( )‬
‫"أيها الناس هلموا إل ّ‬

‫‪17‬‬
 ‫الوحدة الرابعة‬
‫" السيرة والشخصيات اإلسالمية "‬
‫الدرس الثانى ‪ /‬العباس بن عبد المطلب‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الدرس‪-:‬‬
‫‪ -1‬كانت منزلة " العباس بن عبد المطلب" عند رسول هللا "ص" عظيمة’ فقد كان رسول هللا‬
‫"ص" يرفع دائما ً من شأنه ويقدّره ويمتدحه بقوله"هذا بقية أبائى"‬
‫‪ -2‬كان العباس يكتم إسالمه وهو فى مكة ’ ولم يعلن إسالمه سوى عام الفتح‪.‬‬
‫س ّمى "بيعة العقبة‬
‫‪ -3‬أتى وفد األنصار فى موسم الحج ’ وذلك لمبايعة الرسول "ص" و ُ‬
‫عقد هذا اللقاء سراً‪.‬‬
‫الثانية" و ُ‬
‫‪ -4‬خرج مع الرسول إلى حيث ينتظر األنصار ثم تحدث العباس قائالً " أن محمدا ً فى منعة‬
‫وعز من قومه وأنه رضى فى أن ينحاز إليكم فإن رأيتم أنكم قادرون على منعه ممن خالفه‬
‫فأنتم وماتحملتم من ذلك ’ وإن رأيتكم أنكم خاذلوه فمن األن فدعوه "‪.‬‬

‫‪ -5‬فى يوم بدر وقع العباس أسيرا ً فى يد المسلمين ’ ولم يكن قد أسلم فتحركت عاطفة‬
‫النبى"ص" أن يفدى نفسه من األسر وعندما أراد العباس أن يغادر أسره بال فدية قائالً‬
‫"يارسول هللا إنى كنت مسلما ً ’ ولكن القوم استكرهونى ’ هنا أصر الرسول"ص" على‬
‫الفدية‪.‬‬
‫‪ -6‬أطلق المسلمون على العباس " ساقى الحرمين" ألن الغيث هطل حين أمسك "عمر بن‬
‫الخطاب" بيمين العباس ’ ورفعهما لى إلى السماء وقال"اللهم إنا كنا نستقى نبيك وهو بيننا‬
‫وإنا اليوم نستقى بعم نبيك فاسقنا ’ وكان ذلك فى عام الرمادة‪.‬‬
‫توفى العباس سنة ‪ 32‬هـ فى خالفة " عثمان بن عفان" ودُفن بالمدينة المنورة‪.‬‬

‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬

‫س‪ :1‬ما الذى يدل عليه موقف الرسول"ص" من أسر العباس يوم بدر؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :2‬لماذا أطلق المسلمون على العباس "ساقى الحرمين"؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪18‬‬
 ‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :3‬اذكر موقفا ً يبين المنزلة العالية للعباس عند " عمر بن الخطاب"‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬

‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫(‪ )1‬أختر اإلجابة الصحيحة من بين القوسين‪-:‬‬
‫أعلن العباس إسالمه ‪ [ ........................‬قبل الهجرة – يوم بدر – فى فتح مكة ]‬ ‫(أ)‬
‫[زيد بن حارثة – العباس – عمر بن الخطاب ]‬ ‫(ب) ساقى الحرمين هو‪..........................‬‬
‫[ أبى بكر – عمر – عثمان]‬ ‫(ج) توفى العباس بن عبد المطلب فى خالفة‪.............‬‬

‫‪19‬‬
 ‫القصة ‪ /‬أسامة بن زيد‬
‫الفصل األول"فى مكة المكرمة قبل الهجرة"‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الفصل‪-:‬‬
‫‪ -1‬سوق عكاظ ‪ :‬هو سوق كانت تقام بالقرب من مكة فى موعد سنوى ’ ويباشر فيه التجار بيع‬
‫سلعهم ’ ويباشر فيه الشعراء والخطباء إلقاء ماتجود به قرائحهم من شعر ونثر على عشاق األدب‬
‫’ وفى السوق مكان مخصص لبيع الرقيق‪.‬‬
‫‪ -2‬طلبت السيدة خديجة"رضى هللا عنها" من " حكيم بن حزام" أن يشترى لها غالما ً يقوم على‬
‫خدمتها ’ فاشترى غالما ً اسمه"زيد بن حارثه" من سوق عكاظ ’ ثم أهدته إلى زوجها محمد"ص"‬
‫وقد اعتق النبى"ص" مواله زيدا ً ’ ثم خرج إلى حجر اسماعيل ’ وأعلن أنه قد تبَناه وحدث ذلك‬
‫عندما طلب حارثة من الرسول "ص" أن يفتدى ولده زيد’ فقال النبى"ص" ادعوه فخيروه ’ فإن‬
‫اختاركم فهو لكم ’وإن اختارنى فوهللا ما أنا بالذى أختار على من اختارنى أحدأ ً ’ وقد فضل زيد‬
‫البقاء مع رسول هللا"ص" واليذهب مع أبيه وعمه ’فخرج النبى"ص" بزيد إلى الحجر وقال‪:‬‬
‫"يامن حضر اشهدوا أن زيدا ً ابنى يرثنى وأرثه’ ومنذ تلك اللحظة عُرف زيد بين الناس بأسم"زيد‬
‫بن محمد"ولم يَبطل هذا اللقب إال عندما نزل القرأن الكريم بعد بعث محمد ’‬
‫يقول تعاىل" إدْعوه ِّألَبِئِّ ِّ م هو َأ ْقسط ِّعند إّلل"‬
‫‪ -3‬فى يوم من األيام دخل زيد البيت فوجد محمد"ص" و َخديجة"رضى هللا عنها" يركعان ويسجدان‬
‫وبعد سؤالهما عَمن يعبدان’فقال له محمد"ص" إنهما يصليان هلل رب العالمين وقرأ بضع أيات –‬
‫فاعتنق زيد اإلسالم ‪.‬ويقول الرواه أنه رابع من دخل فى اإلسالم وبعض الرواه يقولون أنه تانى من‬
‫دخل فى اإلسالم‪.‬‬
‫‪ -4‬أراد النبى أن يرفع مكانة زيد ’فزوجه من "زينب بنت جحش وأم أيمن" ’وقد أنجب زيد الثانية‬
‫ولدا ً أسماه "أسامه" وكان النبى يتردد على بيته كثيرا ً ويقبل الصغير ويُ َه ْد ِه ُدهُ’ فكان لحبه وعطفه‬
‫انطباعات فى نفس أسامة منذ صغره‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫س‪ :1‬ماذا تعرف عن "سوق عكاظ"؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ :2‬ما الذى طلبته السيدة خديجة من"حكيم بن حزام"؟‬
‫‪.......................................................................‬‬
‫‪20‬‬
 ‫س‪ :3‬ما الموقف الذى جعل رسول هللا"ص" يتبنى زيدا ً؟‬
‫‪......................................................................‬‬
‫س‪ 4‬علل‪:‬‬
‫زواج زيد من أم أيمن‬ ‫(أ)‬
‫‪......................................................................‬‬
‫(ب) تردد النبى"ص" على بيت زيد‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬

‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬أسلم زيد بن حارثه ’ألنه كان عبدا ً لرسول هللا"ص"‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬جاء حكيم بن حزام يناشد النبى فى زيد‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬اشترى محمد عبدهللا زيدا ً من السيدة خديجة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬أسر بنوالقين زيدا ً مع من أسر من بنى معن وبيع فى عكاظ‪.‬‬

‫الفصل الثانى"فى المدينة المنورة "بعدالهجرة""‬

‫أوالً‪ :‬ملخص الفصل‪-:‬‬
‫‪ -1‬نشأ أسامه نشأة دينية فحفظ أجزاء من القرأن الكريم وأدرك مايحض على توحيد هللا وعبادته‬
‫’وعلمه أبواه شئون الدين الحنيف ’فكر الصبى فى الجهاد فى "بدر" ’ثم لبس سالح الحرب فى‬
‫"أحد" ولكن المسلمين َردُّوه من الطريق لصغر سنه ويقترب الصبى من سن الشباب ’ويلهب والده‬
‫عواطفه بقصص البطولة اإلسالمية الرائعة ’ ويتأثر الفتى بما يسمع‪.‬وفى سرية "مؤته" ’يخرج‬
‫"زيد" قائدا ً للجيش ’ولكنه يستشهد فينعى النبى ألصحابه شهداء مؤته"زيد بن حارثة – جعفر ابن‬
‫أبى طالب – عبدهللا بن رواحة" ’وينقذ خالد بن الوليد الجيش ويعود به إلى المدينة’ ويتمنى أسامة‬
‫أن تتاح له الفرصة ليثأرللشهداء‪.‬‬
‫‪ -2‬كان لزيد بن حارثة دور كبير فى غزوة "بدر" ’فقد كان يسدد سهامه إلى صدور المشركين ’ألنه كان‬
‫من أمهر الرماة ’كانت زوجته أم أيمن تحمل قربتها وتسقى المجاهدين ’وكانت تقوم بتضميد جراح‬
‫المصابين‪.‬‬
‫‪ -3‬انتصر فى بداية غزوة أحد ’ولكنهم انهزموا فى النهاية ’وذلك لمخالفة الرماة ألوامر الرسول"ص"‪.‬‬
‫‪ -4‬كانت سرية مؤته فى سنة‪ 8‬هـ ’وعددالنبى ثالثة قادة وهم "زيد بن حارثة – جعفر بن أبى طالب –‬
‫عبدهللا بن رواحة"’فقد كانت أول حرب بين المسلمين والروم وكان جيش الروم كبير جدا ً فى عدده‬
‫"يزيد على مائتى ألف مقاتل" وعتاده‬
‫‪21‬‬
 ‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫(‪)2‬أ)‪ -‬علل‪ :‬زيد يحمل النبال والسهام فى بدر‬
‫‪......................................................................‬‬
‫ب) أم أيمن تحمل الضمادات والقربة‬
‫‪......................................................................‬‬
‫(‪ )2‬ما الدروس المستفادة من غزوة أحد؟‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫(‪ )3‬متى كانت سرية مؤته؟ ومن قاد جيش المسلمين فيها؟‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬انتصر المسلمون فى بدر لكثرة عددهم وعتادهم‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬أصرت قريش على الثأر بعد هزيمتها فى بدر‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬كان عدد المسلمين فى بدر ثلث عدد المشركين‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬الذى كان سببا ً فى الحفاظ على الجيش فى مؤته هو خالد بن الوليد‪.‬‬
‫الفصل الثالث"فتح مكة"‬
‫أوالً‪ :‬ملخص الفصل‪-:‬‬
‫‪ -1‬اتخذ النبى قراره بفتح مكة وذلك عندما علم أن قريشا ً نقضت شروط صلح الحديبية ’ بأن أغارت‬
‫على خزامة قبيلة بنى بكر ‪ .‬بإيعاز من قريش ’ألنها حليفتان ’وكانت خزامة حليفة للنبى "ص" فعَد‬
‫ذلك النبى جريمة بشعة استنكرها وصمم على فتح مكة ثأرا من قريش‪.‬‬
‫‪ -2‬من مظاهر نقض قريش لصلح الحديبية ’معاونتها قبيلة بنى بكر "حلفائها" على اإلغارة على قبيلة‬
‫خزاعة حلفاء النبى "ص"‪.‬‬
‫‪ -3‬أعلن النبى لجيش المسلمين أنه قرر فتح مكة وذلك عندما وصل المسلمون إلى منطقة "مر‬
‫الظهران" وطلب الرسول"ص" من المسلمين أن يشعلوا نيرانا ً كثيرة وأن يتأهبوا للزحف عليها‪.‬‬
‫‪ -4‬بلغ عدد المسلمين فى فتح مكة عشرة أالف مقاتل‪.‬‬
‫‪ -5‬رأى سيدنا أبو بكر الصديق أسامة خلف النبى على بغلته البيضاء ’ فأحس بإحساس المسلم الذى‬
‫يرى فى هذا المشهد العظيم عظمة اإلسالم ’وهو يسوى بين القائد األعلى وشاب ليس من ذوى‬
‫الحسب والنسب‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫‪ -6‬كان هناك حادثتين "موقفين" يدالن على حب النبى"ص" ألسامه ‪:‬إحداهما أنه أركبه وراءه على‬
‫بغلته البيضاء وهو متوجه مع الجيش لفتح مكة ‪ .‬أما الحادثة الثانية فهى‪ :‬دخول أسامة الكعبة مع‬
‫النبى "ص" حيث دخلها ليصلى ركعتين ولم يكن معهما إال بالل ‪.‬‬
‫‪ -7‬من المواقف أيضا ً التى تدل على منزلة أسامة عند النبى "ص" هو قصة المرأة المخزومية التى‬
‫سرقت’وعندما أراد أهلها التشفع لها عند رسول هللا"ص" لم يجسروا على مفاتحة النبى فى هذا‬
‫األمر’ فعهدوا إلى أسامة بن زيد أن يشفع لهذه المرأة عند النبى"ص"’ لثقتهم أن النبى "ص" اليرد‬
‫طلبا ً ألسامة ولكن النبى"ص" ضرب لنا أروع أيات العدل ’فقد أصر على عقاب المرأة السارقة’ وهذا‬
‫يدل على عدالة الرسول" ص" وأيضا ً يدل على أن حدود هللا الشفاعة فيها‪ .‬وأيضا ً أن حكم هللا أو ثق‬
‫صلة بقلب النبى من حبه ألسامة‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬
‫لماذا اتخذ النبى قراره فتح مكة؟‬ ‫(‪)1‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫ما مظهر نقض قريش لصلح الحديبية؟‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫صف مشهد الجيش وهو يتجه إلى مكة؟‬ ‫(‪)3‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫ما إحساس أبى بكر حينما رأى أسامة خلف النبى"ص" على بغلته البيضاء؟‬ ‫(‪)4‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫اذكر حادثتين تدالن على حب النبى "ص" ألسامة‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫فى قصة المرأة المخزومية دروس ومواقف‪ .‬وضح اثنين منها‪.‬؟‬ ‫(‪)6‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪23‬‬
 ‫‪..................................................................................‬‬

‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬

‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬الذى أبلغ النبى بموقف قريش هو رجل من خزاعة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬عدد الجيش السالمى الزاحف على مكة كان سبعة آالف‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬من حلفاء النبى قبيلة بنى بكر‪.‬‬
‫‪ -4‬حين كان جيش المسلمين متجها ً لفتح مكة ركب أسامة خلف سيدنا أبى بكر الصديق‪) (.‬‬

‫الفصل الرابع"أسامة فى موقعة حنين"‬

‫أوالً‪ :‬ملخص الفصل‪-:‬‬
‫‪ -1‬حشدت هوازن القبائل الثالثة"ثقيف ونصر و ُجشم" لحرب الرسول "ص" فى حنين‪.‬‬
‫‪ -2‬رئيس هوازن‪:‬هو مالك بن عوف النضرى‪.‬‬
‫‪ -3‬تحالفت هوازن مع قبائل "ثقيف ونصر و ُجشم و َحفَّ َزتهم إلى قتال المسلمين‪.‬‬
‫‪ -4‬حملت كل ماتملك معها من ذهب وفضة وساقت اإلبل والغنم والماعز وصحبت نساءها‬
‫"لمزيد من التفاصيل أرجع لدرس غزوة حنين وحصار الطائف"‬
‫ظنَّت هوازن والقبائل المتحالفة معها بهذا الحشد الكبير من الرجال والنساء والمتاع أنها ‪:‬‬ ‫‪َ -5‬‬
‫‪ -‬ستقضى على المسلمين‪.‬‬
‫‪ -‬تبسط سلطانها على مكة‪.‬‬
‫‪ -‬أن تسترد ما كان لها من مهابة فى أعين القبائل‪.‬‬
‫‪ -‬تصبح لها الكلمة النافذة فى المدينة‪.‬‬
‫‪ -6‬كان عدد جيش المسلمين فى هذه الغزوة‪:‬أثنا عشر ألف فارس ‪,‬عشرة آالف فارس ِم َّمن فتحوا مكة‬
‫وألفا َم َّمن دخلوا اإلسالم حديثاً‪.‬‬
‫‪ -7‬قد لقن هللا سبحانه وتعالى درسا ً إلهيا ً للمسلمين فى غزوة ُحنين تمثَّل فى اختباء القبائل المعادية‬
‫شعابه وعندما بلغ المسلمون الوادى انهالت عليهم‬ ‫للرسول "ص" وراء مضايق وادى ُحنين و ِ‬
‫النبال من كل جانب وفوجئوا بالموت من كل ناحية ’ وتقهقروا إلى الوراء ’ وكان الداعى لهذا‬
‫الدرس اإللهى هو أن يعيد هللا إلى نفوس المسلمين اإليمان بأن النصر الذى أحرزوه فى كل‬
‫المعارك كان من عند هللا‪.‬‬
‫‪ -8‬كان موقف النبى"ص" يوم ُحنين درسا ً لقادة الحرب المعاصرين حيث ثبت فى المعركة ولم تتحرك‬
‫قدماه خطوة واحدة نحو الوراء ’وكان أقرب المسلمين إلى صفوف األعداء‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ -9‬ثبت عدد من الصحابة مع الرسول الكريم"ص" حين تقهقر المسلمون يوم ُحنين وكان عددهم‬
‫"إحدى عشر" مؤمنا ً ’ وقرروا أال يتخلوا عن النبى الكريم "ص" ولو مزقتهم السيوف ومنهم "‬
‫أبو بكر و عمر و العباس عم النبى وعلى بن أبى طالب وأسامة بن زيد " وكان عمر أسامة فى‬
‫هذا الوقت "ستة عشر عاماً" وكانت أول غزوة يخرج فيها مع النبى"ص"‪.‬‬
‫الذى تأكد منه النبى الكريم "ص" وبعض أصحابه من موقف أسامة فى معركة ُحنين ’ أن‬ ‫‪-10‬‬
‫أسامة جدير بأن يكون قائدا ً فى هذه السن المبكرة ’ألنه يملك كل طاقات ومواهب القائد الشجاع‪.‬‬
‫وكان القرار الذى اتخذه الرسول"ص" بعد هذه الغزوة و َحبَسه فى صدره هو‪:‬تعيين أسامة‬ ‫‪-11‬‬
‫قائدا ً للجيش فى إحدى الغزوات القادمة ’ وقد أخفى النبى الكريم "ص" ذلك القرار فى نفسه حتى‬
‫يحين موعده ’ ألن بعض الصحابة قد يكون فى نفوسهم مايحملهم على عدم القبول والرضا‪.‬‬

‫ثانيا ً‪ :‬أسئلة داخل الفصل‬

‫جمعت هوازن أمرها لتضمن النصر‪ .‬دلل على صدق هذه العبارة‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫ماوجه بطولة أسامة يوم حنين ؟ وهل تحب أن تكون بطالً مثله؟‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫(‪ )3‬علل‪:‬‬
‫يقول بعض المسلمين ‪:‬لن نغلب اليوم من قِلّة‪.‬‬ ‫(أ)‬
‫‪......................................................................‬‬
‫(ب) ساقت هوازن وثقيف كل ماتملك‪.‬‬
‫‪......................................................................‬‬
‫(ج)إخفاء النبى لقرار اتخذه ولم يعلنه‬
‫‪......................................................................‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ثالثا ً‪ :‬أسئلة الواجب المنزلى‬
‫(‪: )1‬ضع عالمة √ أمام العبارات الصحيحة أوعالمة ‪ ‬أمام العبارات الخاطئة‪-:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬وقف المسلمون وراء مضايق وادى ُحنين وشعابه‬
‫( )‬ ‫‪ -2‬هجم المسلمون على أعدائهم فأخذوهم مرة واحدة‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -3‬أنزل المسلمون بهوازن وحلفائها أقسى هزيمة شهدتها الصحراء‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -4‬تقهقر المسلمون فناداهم النبى"ص"‪ :‬هلموا إلى ‪.‬‬
‫( )‬ ‫‪ -5‬كانت غزوة ُحنين ’أول غزوة يخرج فيها أسامة مع النبى"ص"‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ثال ًثا ‪ :‬نماذج لالختبارات النهائية‬
‫االمتحان األول‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ ( -:‬أ )‪ -‬قال هللا – تعالى ‪:‬‬
‫صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ﴾‪.‬‬
‫ً‬ ‫﴿ من عمل‬
‫‪ -1‬تثبت اآلية الكريمة عدل هللا – تعالى – فى املساواة بين الذكرواألنثي فى الجزاء‪ .‬وضح ذلك ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -2‬على ضوء فهمك لآلية الكريمة‪ .‬وضح مفهوم العبادات فى اإلسالم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬اكتب من قوله – تعالى ‪ ﴿ : -‬وقال الذين كفروا إن هذا إال إفك افتراه ﴾‪ .‬حتى قوله – تعالى ‪:‬‬
‫غفورا ً‬
‫رحيما ﴾‪.‬‬ ‫ً‬ ‫﴿ ‪ .....‬إنه كان‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫﴿ هى صدقة تصدق هللا بها عليكم ‪.﴾ ......‬‬
‫( أ )‪ -‬أكمل الحديث الشريف‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ما الصدقة التى تصدق هللا بها على عباده ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬لهذه الصدقة شروط‪ .‬اذكرها ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪ ( -:‬أ )‪ -‬ملاذا كانت رسالة النبى صلى هللا عليه وسلم عامة ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪27‬‬
 ‫( ب )‪ -‬غيراملؤمنين مكافآتهم مقصورة فى الدنيا ‪ .‬فلماذا؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬ما الحيلة التى لجأ إليها املشركون فى ( غزوة ُحنين ) ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫ً‬
‫سؤاال ً‬
‫واحدا فقط من السؤالين اآلتيين ‪:‬‬ ‫اختر‬
‫س‪ ( -:1‬أ )‪ -‬ما الحكمة من تعدد األنبياء ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ملاذا ال يضل املتمسكون بالقرآن الكريم والسنة النبوية املشرفة ؟ أيد إجابتك بحديث نبوى شريف؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬ملاذا عرض ( زيد بن حارثة ) للبيع فى سوق عكاظ ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫س‪ ( -:2‬أ )‪ -‬بم تقرب املسلم إلى هللا تعالى ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ملا الحكم الشرعى فيمن عجزعن الصالة ً‬
‫قائما ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬أذكربعض املو اقف التى تدل على سمو مكانة ( أسامة ) فى نفس النبى صلى هللا عليه وسلم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪28‬‬
 ‫االمتحان الثانى‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬قال هللا – تعالى ‪: -‬‬
‫نذيرا ‪ ‬الذى له السموات واألرض ولم يتخذ ً‬
‫ولدا‬ ‫﴿ تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعاملين ً‬
‫ولم يكن له شريك فى امللك ‪.﴾ ......‬‬

‫( أ )‪ -‬فسر قوله – تعالى ‪ ( : -‬الفرقان ) ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ملاذا أنزل هللا – تعالى – القرآن الكريم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬ملاذا استحق هللا وحده العبادة ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫محجورا﴾‪.‬‬ ‫( د )‪ -‬اكتب من قوله– تعالى ‪﴿ :‬وقال الذين ال يرجون لقاءنا﴾‪ .‬إلى قوله تعالى ‪﴿ :‬ويقولون ً‬
‫حجرا‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫﴿ لقد تركت فيكم ما إن ‪.﴾ .............‬‬
‫( أ )‪ -‬أكتب إلى آخرالحديث الشريف‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬عالم يؤكد الرسول صلى هللا عليه وسلم ؟ وملاذا ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪-:‬‬
‫( أ )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬
‫َّ‬
‫[ فرض ‪ُ -‬سنة ‪ -‬واجب ]‪.‬‬ ‫‪ -1‬قصرالصالة فى السفر‪:‬‬

‫[ الرباعية ‪ -‬الصالة جميعها ‪ -‬صالة الصبح فقط ]‪.‬‬ ‫‪ -2‬الصالة التى تقصرفى السفر‪:‬‬
‫‪29‬‬
 ‫( ب )‪ -‬ما مبطالت الوضوء ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫( جـ )‪ -‬ملاذا سمى العباس بن عبد املطلب – رض ى هللا عنه – بـ ( ساقى الحرمين ) ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( د )‪ -‬كيف استطاع ( العباس ) أن يجمع املسلمين حول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوم حنين بعد فرارهم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬ ‫ر ً‬
‫" وبينما كان النبى صلى هللا عليه وسلم ً‬
‫جالسا مع أصحابه يلقنهم تعاليم السماء ‪ ،‬إذا برجل قادم من مكة اسمه (‬
‫عمرو بن سالم الخزاعى )‪،‬يقتحم عليه مجلسه وقلبه ينتقض من الرعب والفزع "‬

‫( أ )‪ -‬ما سبب فزع هذا الرجل ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ماذا قررالرسول صلى هللا عليه وسلم بعد أن استمع إلى قصته ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬اذكرما يدل على عظمة اإلسالم الذى يسوى بين القائد وجنده ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪30‬‬
 ‫االمتحان الثالث‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬س‪ -:1‬قال هللا تعالى ‪:‬‬
‫ً‬
‫﴿ و أنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا ملا بين يديه من الكتاب ﴾‪.‬‬
‫( أ )‪ -‬من املخاطب فى هذه اآلية ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ذكرت كلمة ( الكتاب ) مرتين فى اآلية‪ .‬وضح معناها فى كل مرة ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫س‪ -:2‬قال هللا – تعالى – فى سورة ( الفرقان ) ‪:‬‬
‫﴿ اتخذوا من دونه آلهة ال يخلقون ً‬
‫شيئا ﴾‪.‬‬ ‫و‬
‫( أ )‪ -‬ما معنى ‪ ( :‬الفرقان ) ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫( ب )‪ -‬اكتب إلى قوله – تعالى ‪ ...... ﴿ : -‬بكرة وأصيال ﴾‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫﴿ لقد تركت فيكم ما إن ‪ ............................‬به لن ‪ .............................‬بعدى ً‬
‫أبدا ‪ :‬كتاب ‪،........................‬‬
‫و ‪.﴾ ...........................‬‬

‫( أ )‪ -‬أكمل الفراغات السابقة‪.‬‬

‫( ب )‪ -‬ما جزاء من يطبق هذا الحديث فى الدنيا وفى األخرة؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ً‬
‫سؤاال ً‬ ‫ً‬
‫واحدا فقط من السؤالين اآلتيين ‪:‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪ -:‬اختر‬
‫س‪ ( -1‬أ )‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( × ) أمام العبارة غيرالصحيحة ‪:‬‬

‫)‬ ‫‪ -1‬املسبوق هو الذى أدرك الصالة مع اإلمام من أولها‪( .‬‬

‫َ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬كانت ( غزوة ُحن ْين ) فى العام السابع من الهجرة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -3‬أباح اإلسالم للمسافرالجمع بين صالتى الظهروالعصر‪.‬‬

‫( ب )‪ -‬ما الصلوات التى تقصرفى السفر ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫س‪ ( -2‬أ )‪ -‬وضح الحكم الشرعى أمام كل مما يأتى ‪:‬‬
‫[‪]...............................................................‬‬ ‫‪ -1‬املسح على الخفين بعد التيمم‪.‬‬

‫[‪]...............................................................‬‬ ‫ً‬
‫متوجها إلى القبلة ‪ ،‬ثم دارت السفينة‪.‬‬ ‫‪ -2‬صلى فى السفينة‬
‫ً‬
‫[‪]...............................................................‬‬ ‫‪ -3‬مسح املسلم على الشراب وكان خفيفا‪.‬‬

‫( ب )‪ -‬ما أنواع الجمع فى الصالة ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعالمة ( × ) أمام العبارة غيرالصحيحة ‪:‬‬
‫)‬ ‫‪ -1‬تبنى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ً‬
‫زيدا ‪ ،‬بعد أن فضل البقاء معه على أبيه وأهله‪( .‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬عندما حاول ( أسامة ) الخروج للجهاد فى ( غزوة أحد ) ‪ ،‬و افقه أبواه‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -3‬قبل الرسول صلى هللا عليه وسلم شفاعة ( أسامة ) فى املأة املخزومية‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫االمتحان الرابع‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬قال هللا – تعالى ‪ ﴿ : -‬وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمش ى فى األسواق ﴾‪.‬‬
‫( أ )‪ -‬اكتب مع الضبط بالشكل إلى قوله – تعالى ‪ ...... ﴿ : -‬تبارك الذى إن شاء جعل لك ً‬
‫خيرا من ذلك﴾‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ ﴿ -‬وقالوا مال هذا الرسول ‪ .﴾....‬من القائل هنا ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ ﴿ -‬يأكل الطعام ويمش ى فى األسواق ﴾‪ .‬ما معنى هذه العبارة ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم﴿ ما بعث هللا ً‬
‫نبيا إال ورعى الغنم ‪ ،‬فقال أصحابه‪،‬‬ ‫ً‬
‫وأنت ‪ ،‬فقال ‪ :‬نعم كنت أرعاها على قراريط ألهل مكة ﴾‪.‬‬
‫ً‬ ‫( أ )‪ -‬أشرح الحديث الشريف السابق ً‬
‫شرحا و ً‬
‫افيا ‪ ،‬مبينا أهمية ذلك فى تقدم املجتمع‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬اختراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬
‫[ قرط ‪ -‬قيراط ‪ -‬كالهما خطأ ]‪.‬‬ ‫‪ -‬مفرد ( قراريط ) ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪ ( -:‬أ )‪ -‬متى كانت ( غزوة ُحن ْين ) ؟ وملاذا هزم املسلمون فى أولها ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ملاذا سمى العباس بـ ( ساقى الحرمين ) ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫( أ )‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة ‪ ،‬وعالمة ( × ) أما العبارة غيرالصحيحة ‪:‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬اشترى الرسول ( ً‬

‫زيدا ) من سوق الرقيق‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ُ -2‬ولد ( أسامة ) بعد البعثة‪.‬‬

‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -3‬لم تقطع يد املرأة املخزومية ؛ ألنها من أشراف قومها‪.‬‬

‫( ب )‪ -‬هل كان لـ ( أسامة ) منزلة كبيرة عند الرسول ؟ دلل على ذلك؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------- -----‬‬

‫‪33‬‬
 ‫االمتحان الخامس‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬قال هللا – تعالى ‪: -‬‬
‫س‪ ﴿ -:1‬انظر كيف ضربوا لك األمثال فضلوا فال يستطيعون سبيال ﴾‪.‬‬
‫ً‬
‫ضيقا مقرنين دعوا هنالك ً‬ ‫ً‬
‫ثبورا ﴾‪.‬‬ ‫( أ )‪ -1 -‬اكتب إلى قوله – تعالى ‪ ....... ﴿ : -‬وإذا ألقوا منها مكانا‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -2‬ما معنى ‪ ( :‬الساعة ‪ -‬مقرنين ) ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬قال هللا – تعالى ‪ ﴿ : -‬وما أرسلنا من قبلك من رسول إال نوحى إليه أنه ال إله أنا فاعبدون ﴾‪.‬‬

‫‪ -1‬ما الذى ترشدنا إليه اآلية الكريمة ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -2‬من املخاطب فى اآلية السابقة ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬

‫نبيا إال ورعى الغنم‪ ،‬فقال أصحابه ‪.............................................‬‬ ‫س‪ ﴿ -:2‬ما بعث هللا ً‬
‫‪.﴾...................................................................................................................‬‬
‫( أ )‪ -‬أكمل الحديث إلى نهايته‪.‬‬
‫( ب )‪ -‬ما معنى ‪ ( :‬بعث ) ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬ما املستفاد من الحديث الشريف ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪-:‬‬
‫س‪ ( -:3‬أ )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬
‫‪ -1‬مباح للمسافرالجمع بين ‪ [ :‬صالتى الصبح والظهر ‪ -‬العصرواملغرب ‪ -‬الظهروالعصر]‬

‫[ اإلسالم ‪ -‬كل األديان ‪ -‬املسيحية ]‪.‬‬ ‫‪ -2‬التوحيد رسالة ‪:‬‬

‫[ الوضوء ‪ -‬الصالة ‪ -‬االثنين ً‬
‫معا ]‪.‬‬ ‫‪ -3‬النوم املستغرق يبطل ‪:‬‬
‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬س‪ -:4‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫ً‬
‫سؤاال ً‬
‫واحدا فقط من السؤالين اآلتيين ‪:‬‬ ‫اختر‬
‫س‪ ( -:1‬أ )‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أ و عالمة ( × ) أمام ما يلى ‪ ،‬مع تصويب الخطأ ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬ال يجوزللمسافرقصر صالة املغرب‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬منهج هللا للحياة جاء فى القرآن فقط‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -3‬يجوزاملسح بعد تيمم‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ما لقب ( أسامة بن زيد ) ؟ وملاذا؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫س‪ ( -:2‬أ )‪ -‬أكمل ما يلى بكلمة مناسبة ‪:‬‬

‫‪ -1‬الرساالت اإللهية قبل رسلة محمد صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬كانت ‪..........................................................‬‬

‫‪ -2‬من مبطالت الوضوء ‪...................................................................................................................... :‬‬

‫‪ -3‬القصريكون فى الصالة ‪....................................................................................................................‬‬

‫( ب )‪ -‬ما موقف الصحابة من قيادة ( أسامة ) للجيش؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫االمتحان السادس‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬قال هللا – تعالى – فى سورة ( الفرقان )‬
‫﴿ قالوا سبحانك ما كان ينبغى لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم و آباءهم ‪.﴾ .....‬‬
‫ً‬
‫بصيرا ﴾ مع الضبط بالشكل‪.‬‬ ‫( أ )‪ -‬اكتب اآليات إلى قوله تعالى ‪ ... ﴿ :‬وكان ربك‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬قال هللا – تعالى – فى سورة ( هود ) ‪ ﴿ :‬وما من دابة فى األرض إال على هللا رزقها ويعلم مستقرها‬
‫ومستودعها كل فى كتاب مبين ﴾‬
‫‪ -1‬فسرما تحته خط‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -2‬كيف يكافئ هللا املؤمنين املتقنين ألعمالهم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة ‪ ،‬وعالمة ( × ) أما العبارة غيرالصحيحة ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬كل الرساالت السماوية دعت إلى التوحيد‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬ال عالقة بين التوحيد والحرية اإلنسانية‪.‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫﴿ لقد تركت فيكم ما إن به لن تضلوا بعدى ً‬
‫أبدا ‪ :‬كتاب هللا ‪ ،‬و ‪.﴾ .........................‬‬
‫ً‬ ‫( أ )‪ -‬أكتب الحديث الشريف ً‬
‫تاما مضبوطا بالشكل‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ما فضل األحاديث النبوية فى حياة املسلمين ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ما الطريق إلى الفالح فى الدنيا واآلخرة ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪36‬‬
 ‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪-:‬‬
‫( أ )‪ -‬ما حكم املسح على الخفين أو الجوربين فى اإلسالم ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة ‪ ،‬وعالمة ( × ) أما العبارة غيرالصحيحة ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬من أسباب الجمع بين صالتين ‪ :‬املطرالشديد‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬القصريكون فى جميع الصلوات‪.‬‬
‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫ً‬
‫سؤاال ً‬
‫واحدا فقط من السؤالين اآلتيين ‪:‬‬ ‫اختر‬
‫س‪ (( -:1‬نشأ ( أسامة بن زيد ) نشأة دينية ‪ ،‬فحفظ أجزاء من القرآن الكريم ))‬
‫( أ )‪ -‬ماذا تعلم ( أسامة بن زيد ) فى بيت النبوة ؟ ومتى ظهرذلك؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين األقواس ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫[ ستين ألفا ‪ -‬ثالثين ألفا ‪ -‬اثني عشرألفا ]‪.‬‬ ‫‪ -1‬كان عدد جيش املسلمين ( يوم ُحن ْين ) ‪:‬‬
‫[ زيد بن حارثة ‪ -‬العباس ‪ -‬الحسين ]‪.‬‬ ‫‪ -2‬ساقى الحرمين ‪ ،‬هو ‪:‬‬
‫َ‬
‫( جـ )‪ -‬ملاذا خرجت هوازن وثقيف ( يوم ُحن ْين ) بكل ما يملكون ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫س‪" -:2‬لو أردنا أن نسوق الوقائع التى تدل على منزلة ( أسامة بن زيد ) من نفس النبى صلى هللا عليه وسلم؛ ألعيانا‬
‫العد والحصر"‬

‫( أ )‪ -‬اذكرحادثين تدالن على حب النبى لـ ( أسامة بن زيد ) ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين األقواس ‪:‬‬
‫َ‬
‫[ ‪ 8‬هـ ‪ 10 -‬هـ ‪ 2 -‬هـ ]‪.‬‬ ‫‪ -1‬وقعت ( غزوة ُحن ْين ) في السنة ‪:‬‬
‫[ قبل الهجرة ‪ -‬يوم بدر ‪ -‬فى فتح مكة ]‪.‬‬ ‫‪ -2‬أعلن ( العباس ) إسالمه ‪:‬‬
‫َ‬
‫( جـ )‪ -‬ما دورالقائد فى ( معركة ُحن ْين ) ؟‬

‫‪37‬‬
 ‫االمتحان السابع‬
‫ً‬
‫أوال ‪ :‬القرآن الكريم ‪ -:‬س‪ ( : 1‬أ )‪ -‬اكتب من قوله – تعالى ‪ ﴿ : -‬قل أنزله الذى يعلم السرفى السموات واألرض إنه‬
‫ً‬ ‫غفورا ً‬
‫ً‬
‫رحيما ﴾ إلى قوله تعالى ‪ ﴿ :‬فال يستطيعون سبيال ﴾ مع الضبط بالشكل التام‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬بم يتصف هللا – سبحانه وتعالى – فى اآلية السابقة ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫س‪ : 2‬قال هللا – تعالى ‪ ﴿ : -‬إن الدين عند هللا اإلسالم وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إال من بعد ما‬
‫جاءهم العلم ً‬
‫بغيا بينهم ‪ ،‬ومن يكفربآيات هللا فإن هللا سريع الحساب ﴾‪.‬‬
‫( أ )‪ -‬ما مفهوم الدين فى التصوراإلسالمى ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( ب )‪ -‬توضح اآلية السابقة أن دين هللا واحد وهو اإلسالم ‪ ،‬فعلى من أنزل ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫( جـ )‪ -‬هل يقبل هللا من خلقه دينا غيراإلسالم ؟ وضح ذلك مستدال على ما تقول بالدليل العقلى ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ً‬
‫ثانيا ‪ :‬الحديث الشريف ‪ -:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫﴿ ما أكل أحد قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وأن نبى هللا داوود كان يأكل من عمل يده ﴾‪.‬‬
‫( أ )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬
‫"قط "معناها ‪ [ :‬حديثا ‪ -‬أبدا ‪ -‬قديما – كلها خطأ ]‪.‬‬
‫( ب )‪ -‬ما ذا كان يعمل نبى هللا داوود ليأكل من عمل يده ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬إالم يرشدنا الرسول –ص‪-‬فى هذاالحديث الشريف ؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪38‬‬
 ‫ً‬
‫ثالثا ‪ :‬بقية الفروع ‪-:‬‬
‫تخيراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬

‫[ بأذان و إقامة واحدة ‪ -‬بأذان واحدة و إقامتين ‪ -‬بأذانين و إقامتين ]‪.‬‬ ‫▪ جمع الصالة يكون ‪:‬‬
‫َ‬
‫▪ كان ( غزوة ُحن ْين ) فى السن ‪ .....‬للهجرة ‪ [ :‬الثامنة ‪ -‬السابعة ‪ -‬السادسة ]‪.‬‬

‫▪ أطلق املسلمون على ( العباس ) ( ساقى الحرمين ) ألنه ‪:‬‬

‫[ قدم لهم املاء ‪ -‬حفرلهم اآلبار ‪ -‬استجاب هللا لدعائه ]‪.‬‬

‫ر ً‬
‫ابعا ‪ :‬القصة ‪ -:‬من قصة ( أسامة بن زيد )‬
‫َ‬
‫" كان ( أسامة بن زيد ) مع من ثبت من املؤمنين فى (غزوة ُحن ْين ) ‪ ،‬وهذا الثبات هو الذى رشح الفتى للقيادة‬
‫على الرغم من صغرسنه "‬

‫( أ )‪ -‬تخيراإلجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى ‪:‬‬

‫َ‬
‫[ ‪ 16‬سنة ‪ 15 -‬سنة ‪ 14 -‬سنة ]‪.‬‬ ‫▪ كان سن ( أسامة ) فى (غزوة ُحن ْين ) ‪:‬‬

‫( ب )‪ -‬ما الصفات التى رشحت الفتى للقيادة ؟‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫( جـ )‪ -‬إن قيادة ( أسامة ) امتحان للصحابة ‪ ،‬والنبى صلى هللا عليه وسلم يثق بأصحابه وضح ذلك؟‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫أطيب أمنياتنا بالتوفيق ‪.‬‬

‫‪39‬‬