1

2
 ‫هوع العمل ‪ :‬كتيب‬

‫إعداد ‪ :‬هصير حسين‬

‫تصميم الغالف ‪ :‬راهيا محمد‬

‫تصميم داخلي ‪ :‬كوكي أهور‬

‫تعبئة وتنسيق ‪ :‬كوكي أهور‬

‫فريق عمل بوڨار " بيت ألادب " للنشر إلالكترووي‬

‫‪https://www.facebook.com/DarBovaar‬‬

‫‪3‬‬
 ‫الرحٌم ِ‬
‫ِِ‬ ‫الرحمنِ‬
‫ِِ‬ ‫سمِللاِِِ‬
‫ِب ِِ‬

‫ِ‬

‫بشرحِبسٌطٍِِمٌسرِالهدؾِ‬
‫ٍِ‬ ‫حروؾِالمعانًِ‬
‫َِ‬ ‫ِِِأقد ُِمِلكمِ‬
‫منهِإنشاءِصورةِعامةِعنِحرو ِِ‬
‫ؾِالمعانًِفًِذهنِ‬
‫الدارس‪ِ،‬والمهتمِباللؽةِالعربٌة‪ِ .‬‬

‫ونبدأ ُِبع َِدِالتوكلِعلىِالواحدِالفردِالصمدِبتعرٌؾِ‬

‫ِ‬
‫حروؾِالمعانً‪ِ .‬‬

‫‪ِ-‬حروؾِالمعانً‪ِ:‬هًِحروؾِتستدعىِإلضافةِ‬
‫المعانًِفًِالجمل‪ِ،‬وهًِكلِكلمةِالِمعنىِلهاِفًِ‬
‫ِْ‬
‫اقترنتِ‬ ‫نفسهاِقبلِأنِتركبِفًِجملةِمفٌدة‪ِ،‬فإذاِ‬
‫بؽٌرهاِداخلِالتركٌبِظهرِمعناها‪ِ .‬‬

‫أماِحروؾِالمبانًِفهًِحروؾِالهجاءِالعربٌة‪ِ،‬‬
‫وجمٌعِحروؾِالمعانًِمبنٌةِالِمحلِلهاِمنِاإلعراب‪ِ ِ.‬‬

‫‪4‬‬
‫مع حروؾ المعانً حسب الترتٌب األبجدي‪ِ :‬‬
‫واآلن َِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬

‫الهمزة‬
‫ِ‬

‫تنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ-‬همزةِالنداء‪ِ:‬حرؾِنداءٌِنادىِبهِالقرٌب‪ِ .‬‬

‫قالِالمتنبً‪ِ ِ:‬‬

‫َِ‬
‫ادخرتِ‬ ‫أمع ِّف َِرِاللٌثِالهزبرِبسوطهِ☆☆☆ِلمنِ‬
‫صار َِمِالمصقول؟ ِ‬
‫ال َّ‬
‫ونستطٌعِمعرفةِهمزةِالنداءِبوضعِ(ٌا)ِالنداءِ ً ِ‬
‫بدالِ‬
‫منها‪ِ .‬‬

‫أمرٌن‪ِ :‬‬
‫ِِ‬ ‫ب‪ِ-‬همزةِاالستفهام‪ِ،‬وٌطلبِبهاِأحدِ‬

‫ِْ‬
‫أؼربتِ‬ ‫‪ِ-1‬التص ُِ‬
‫دٌقِب(ِنعم)ِأوِ(ال)‪ِ،‬كقولك‪ِ:‬‬
‫الشمس؟ ِ‬
‫ُ‬
‫‪5‬‬
 ‫‪ِ-2‬التعٌٌن‪ِ،‬كقولك‪ِ:‬أمحم ُِدِعند َِ‬
‫كِأمِزٌدٌ؟ ِ‬

‫خرجتِعن ُِهِ‬
‫ِْ‬ ‫ج‪ِ-‬همزةِالتسوٌة‪ِ:‬أصلهاِاستفهام‪ِ،‬ثمِ‬
‫إلفادةِالتسوٌة‪ِ،‬وهًِتفٌدِالتسوٌةِبٌنِأمرٌنِالِ‬
‫ٌستؽنىِبأحدهماِعنِاآلخر‪ِ،‬باإلضافةِأنهاِتكونِقبلِ‬
‫الجملةِاألولىِوتقابلهاِ(ِأم)ِقبلِالجملةِالثانٌة‪ِ .‬‬

‫سوا ٌِءِ َعلٌَ ِهمِأَأَن َذر َت ُهمِأَمِ‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنَِِّالَّذٌنَِِ َك َفرواِ َ‬
‫لَمِ ُتنذِرهُمِالِ ٌُؤمِنونَِِ﴾ِِالبقرة ِ‬

‫***********‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪6‬‬
 ‫أجل‬
‫ِ‬

‫ِهوِحرؾِجوابِبمعنىِ(نعم)‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫وأنتِلك ِل ِِّمكرم ٍِةِعمادِ☆☆☆ِِأجل‪ِ،‬ولك ِل ِِّذيِ ٍِ‬

‫كرمِ‬ ‫َِ‬
‫عمٌ ُِد ِ‬

‫ِ‬

‫إذ‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِمفاجأةٌِعرؾِمنِداللتهِعلىِالمفاجأةِبوقوعهِ‬
‫بعدِ(ِبٌنا)ِأوِ(ِبٌنما)‪ِ .‬‬

‫قالِرسولِللاِصلىِللاِعلٌهِوسلم‪((ِ:‬بٌناِأناِأمشًِ‬
‫سمعتِصو ًتاِفًِالسماء‪ِ...‬الحدٌث))‪ِ .‬‬
‫ُِ‬ ‫إذِ‬

‫‪7‬‬
 ‫●ِتنبٌه‪ٌِ:‬رجىِالتمٌٌزِبٌنِ"إذ"ِالظرفٌةِالتًِتدلِ‬
‫علىِظرؾِالزمانِالماضً‪ِ،‬نحو‪ِ(ِ:‬أتذكرِإذِذهبناِإلىِ‬
‫مكة؟)ِوِ"ِإذ"ِهذهِبمعنىِحٌنِوهًِاسم‪ِ،‬وبٌنِ"إذ"ِ‬
‫الفجائٌةِوهًِحرؾِمعنىِالِمحلِلهِمنِاإلعراب‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫إذا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫خاللِالسٌاق‪ِ .‬‬
‫حرؾِللتعبٌرِعنِالمفاجأة‪ِ،‬وٌعرؾِمنِ ِِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فأَلقىِ َعصا ِهُِ َفإِذاِه َِ‬

‫ًِِ ُثعبانٌِِ ُمبٌنٌِِ‬
‫﴾األعراؾ ِ‬

‫●ِتنبٌه‪ِ:‬إذاِالظرفٌةِالتًِبمعنىِ(حٌن)ِلماٌِستقبلِ‬
‫منِالزمان‪ِ،‬وهًِاسم‪ِ،‬فإذاِجاءِبعدهاِفعلِكانتِ‬
‫شرطٌة‪ِ،‬وإذاِجاءِبعدهاِاسمِكانتِؼٌرِشرطٌةِلكنهاِ‬
‫تبقىِظرفٌة‪ِ .‬‬
‫‪8‬‬
 ‫إذن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ِحرؾِجوابِوجزاء‪ِ .‬‬

‫ٌِجوزِكتابتهاِبالنونِوٌجوزِكتابتهاِبالتنوٌن‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫فلوِنطقِالسفحِالذيِقتلوهِبهِ☆☆☆ِإذنِ َِّ‬
‫لبكًِمنِ‬
‫نتنِقتالهمِالسفحِ ِ‬

‫ِ‬

‫أَال‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِاستفتاحِوتنبٌهِوتحقٌق‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَالِإِ َّن ُهمِ ُه ُِمِال ُمفسِ دونَِِ َولكِنِالِ ٌَش ُعرونَِِ﴾ِِ‬

‫البقرة ِ‬

‫ِ‬
‫‪9‬‬
‫تنبٌه‪ٌِ:‬جبِالتفرٌقِبٌنَِِ(ِأَال)ِهذه‪ِ،‬وهًِحرؾِواحدِ‬
‫بسٌطِؼٌرِمركب‪ِ،‬وبٌنَِِ(ِأَال)ِالمركبةِمنِ(ِهمزةِ‬
‫االستفهام‪ِ،‬وِ"ال"ِالنافٌة)؛ِسواءِأرٌدِباالستفهامِ‬
‫التعجبِواإلنكارِكماِفًِقولهِتعالى‪ِ(ِ:‬أَالٌِظنِأولئكِ‬
‫أَ َّنهمِمبعوثون)‪ِ،‬أمِأرٌدِبهِالتحضٌضِكماِفًِقولهِ‬
‫سبحانه‪ِ(ِ:‬فقربهِإِلٌهمِقالِأَالِتأكلون)‪ِ،‬ؾ(ِأَال)ِالتًِ‬
‫لالستفتاحِوالتنبٌهِوالتحقٌقِخالٌةِمنِاالستفهامِ‬
‫تما ًما‪ِ،‬أماِ(ِأَال)ِالمركبةِففٌهاِاستفهام‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫إِ ّالِ‬
‫ِ‬

‫حرؾِاستثناء‪ِ .‬‬

‫كِالِ ِعل َِمِلَناِإِ ّ ِالِماِ َعلَّم َتناِإِ َّن َِ‬

‫كِ‬ ‫سبحا َن َِ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواِ ُ‬
‫الحكٌ ُِمِ﴾ِالبقرة ِ‬ ‫أَ َِ‬
‫نتِال َعلٌ ُِمِ َ‬
‫‪11‬‬
 ‫تنبٌه‪ٌِ:‬جبِالتفرٌقِبٌنَِِ(ِإِال)‪ِ،‬وهًِحرؾِواحدِ‬
‫بسٌطِؼٌرِمركب‪ِ،‬وبٌنَِِ(ِإِال)ِالمركبةِمنِ(ِإِنِْ)ِ‬
‫الشرطٌة‪ِ،‬وِ(ال)ِالنافٌة؛ِكماِفًِقولهِتعالى‪ِ(ِ:‬إِالِ‬
‫تنصروهِفقدِنصرهِللاِإذِأخرجهِالذٌنِكفرواِثانًِ‬
‫اثنٌن)‪ِ،‬ؾِ(ِإِال)ِالتًِلالستثناءِخالٌةِمنِالشرطِ‬
‫تما ًما‪ِ،‬أماِ(ِإِال)ِالمركبة‪ِ،‬ففٌهاِشرط‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫إلى‬
‫ِ‬‫ِ‬
‫جرِالنتهاءِالؽاٌةِالمكانٌةِأوِالزمانٌة‪ِ .‬‬
‫حرؾِ ِّ‬

‫كقولك‪ِ:‬سافرِزٌ ٌِدِإلىِمصر‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪11‬‬
 ‫أَم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫‪(ِ-‬أم)ِالمتصلة‪ِ:‬وهًِحرؾِعطؾ‪ِ،‬وتعرؾِبأمرٌن‪ِ .‬‬

‫األول‪ِ:‬أنهاِتقعِبٌنِطرفٌنِالٌِستؽنىِبأحدهماِعنِ‬
‫اآلخر‪ِ .‬‬

‫الثانً‪ِ:‬أنهاِتقعِقبلِالطرؾِالثانًِمنهما‪ِ،‬وٌقابلهاِ‬
‫الطرؾِاألول‪ِ .‬‬

‫كذلكِتسلقهاِهمزةِتسوٌةِأوِهمزةِاستفهامٌِطلبِبهاِ‬
‫التعٌٌن‪ِ،‬لذلكِسمٌتِ(ِأَم)ِالمعادلةِألنهاِتعادلِالهمزةِ‬
‫فًِتحقٌقِالمعنى‪ِ .‬‬

‫(أَم)ِالمتصلةِالمعادلةِلهمزةِالتسوٌة؛ِقالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنَِِّ‬
‫سوا ٌِءِ َعلٌَ ِهمِأَأَن َذر َت ُهمِأَمِلَمِ ُتنذِرهُمِالِ‬
‫الَّذٌنَِِ َك َفرواِ َ‬
‫ٌُؤمِنونَِِ﴾ِِالبقرة ِ‬
‫‪12‬‬
 ‫(أم)ِالمتصلةِالمعادلةِلهمزةِاستفهاٌِطلبِبهاِ‬
‫التعٌٌن؛ِقالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قُلِأَأَن ُتمِأَعلَ ُِمِأَ ِِمِ َِّ‬
‫للا ُ﴾ِالبقرة ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أم)ِالمنقطعة‪ِ:‬وهًِالتًِتقعِلٌنِجملتٌنِالثانٌةِ‬
‫منقطعةِعنِاألولىِمستؽنٌةِعنهاِفًِمعناها‪ِ،‬وتردِ‬
‫بمعنٌٌن‪ِ .‬‬

‫األول‪ِ:‬االضراب‪ِ،‬أي‪ِ:‬اإلعراضِعنِالكالمِالسابقِ‬
‫وابتداءِمعنىِجدٌد‪ِ،‬وتعرؾِبجوازِتقدٌرِ(ِبل)ِفًِ‬
‫موضعها‪ِ .‬‬

‫الءِجا َدل ُتمِ َعن ُهمِفًِِ َ‬

‫الحٌا ِِةِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬هاِأَن ُتمِهؤُ ِِ‬
‫الدُّنٌاِ َف َمنِ ٌُجا ِد ِل ُِ ََِّ‬
‫للاِ َعن ُهمِ ٌَو َِمِالقٌِا َم ِِةِأَمِ َمنِ ٌَكونُِِ‬
‫َعلٌَ ِهمِ َو ً ِ‬
‫كٌالِ﴾ِالنساء ِ‬

‫الثانً‪ِ:‬االضرابِمعِاالستفهام‪ِ،‬وتعرؾِ(ِأم)ِهذهِ‬
‫بجوازِتقدٌرِ(ِبلِ‪ِ+‬االستفهام)ِفًِموضعها‪ِ ِ.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ماءِأَنِ ٌَخسِ َِ‬
‫ؾِ ِب ُك ُِمِ‬ ‫س ِِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَأَمِن ُتمِ َمنِفًِِال َّ‬
‫ماءِأَنِ‬
‫س ِِ‬ ‫ًِِ َتمو ُِرِ○ِأَمِأَمِن ُتمِ َمنِفًِِال َّ‬ ‫األَ َِ‬
‫رضِ َفإِذاِه َِ‬
‫ٌؾِ َن ِِ‬
‫ذٌرِ﴾ِالملك ِ‬ ‫ٌُرسِ ِل َِ َعلٌَ ُكمِحاصِ ًباِ َف َ‬
‫س َتعلَمونَِِ َك َِ‬

‫ِِ‬

‫أَ َما‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫حرؾِاستفتاحِوتنبٌهِوأكثرِماِتقعِقبلِالقسم‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫وٌحًِالعظامِ‬
‫ِّ‬ ‫أَ َماِوالذيِالٌِعلمِالؽٌبِؼٌرهِ☆☆☆ِ‬
‫وهًِرمٌمِ ِ‬

‫ِ‬

‫أَ َّما‬

‫ِحرؾِشرطِوتفصٌلِوتوكٌد‪ِ .‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الِماِ‬ ‫بِ َم َث ً ِ‬
‫ضر َِ‬ ‫ٌ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫حًٌ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ٌ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنَِِّ َّ‬
‫للا‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫قِ‬ ‫ض ًِةِ َفماِ َفو َقهاِ َفأ َ َّماِالَّذٌنَِِآ َمنواِ َف ٌَعلَمونَِِأَ َّن ُِهِ َ‬
‫الح ُِّ‬ ‫َبعو َ‬
‫مِنِ َر ِّب ِهمِ َوأَ َّماِالَّذٌنَِِ َك َفرواِ َف ٌَقولونَِِماذاِأَرا َِدِ َِّ‬
‫للا ُِ ِبهذاِ‬
‫ثٌراِ َوماِ ٌُضِ ِل ُِّ ِب ِِهِإِ َّ ِالِ‬
‫ثٌراِ َو ٌَهديِ ِب ِِهِ َك ً‬ ‫َم َث ً ِ‬
‫الِ ٌُضِ ِل ُِّ ِب ِِهِ َك ً‬
‫الفاسِ قٌنَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫ِ‬

‫إِ َّما‬
‫ِ‬

‫حرؾِتفصٌلٌِردِفًِخمسةِمقاماتِهً‪ِ :‬‬

‫‪ِ-‬التخٌٌر‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواٌِاِموسىِإِ ّماِأَنِ ُتلق َِ‬

‫ًِِ‬
‫َوإِ ّماِأَنِ َنكونَِِ َنحنُِِال ُملقٌنَِِ﴾ِاألعراؾ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ِ-‬اإلباحة‪ِ،‬قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫‪15‬‬
 ‫وأنتِح ٌِرِ☆☆☆ِوإِ َّماِأنِتساهمِفًِ‬
‫فإِ َّماِأنِتعٌشِ َِ‬
‫المعالً ِ‬

‫فائدة‪ِ:‬الفرقِبٌنِالتخٌٌرِواإلباحة‪ِ،‬هوِامتناعِالجمعِ‬
‫بٌنِاألمرٌنِفًِالتخٌٌرِوجوازهِفًِاإلباحة‪ِ .‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫مرِ َِِّ‬
‫للاِإِ ّماِ‬ ‫رجونَِِ ِألَ ِِ‬
‫آخرونَِِ ُم َ‬‫‪ِ-‬اإلبهام‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َ‬
‫توبِ َعلٌَ ِهمِ َو َِّ‬
‫للا ُِ َعلٌ ٌِمِ َحكٌ ٌِمِ﴾ِِالتوبة ِ‬ ‫ٌُ َع ِّذ ُب ُهمِ َوإِ ّماِ ٌَ ُِ‬

‫‪ِ-‬التقسٌم‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِ ّناِ َهدٌَنا ِهُِال َّ‬

‫سبٌ ِل َِإِ ّماِشاك ًِراِ‬
‫َوإِ ّماِ َك ً‬
‫فوراِ﴾ِاالنسان ِ‬

‫‪ِ-‬الشك‪ِ،‬وهذهِتكثرِفًِكتبِالحدٌث‪ِ:‬كقولِالراويِ"ِ‬
‫إِ َّماِأنِنعطٌه‪ِ،‬وإ َّماِأنِنواسٌه"ِشكِأبوِحمزةِ(ِ‬
‫راويِالحدٌث)‪ِ ِ.‬‬

‫تنبٌه‪ِ:‬جمٌعِمقاماتِ"إِ َّما"ِتقتضًِطرفٌنِعلىِاألقل‪ِ،‬‬
‫والؽالبِأنِتذكرِمعِالطرؾِاألولِوتكررِمسبوقةِبِ‬
‫‪16‬‬
‫"ِواو"ِعطؾِمعِالطرؾِالثانً‪ِ،‬وٌجوزِأنٌِستؽنىِ‬
‫عنِ"إِ َّما"ِالثانٌةِبماٌِؤديِمعناها‪ِ ِ.‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫بحقِ☆☆☆ِفاعرؾِمن َِ‬
‫كِعنً ِ‬ ‫فإِ َّماِأنِتكونَِِأخًِ ٍِ‬

‫وإالِفاطرحنًِواتخذنًِ☆☆☆ِ ً‬
‫عدواِألقٌ َِ‬
‫كِوتلقٌنً ِ‬

‫تنبٌه‪ٌِ:‬جبِالتفرٌقِبٌنِ(ِإِ َّماِ)ِهذهِالتًِتقتضًِ‬
‫وجودِطرفٌنِعلىِاألقلٌِصحِبهماِمعنىِالتخٌٌرِأوِ‬
‫اإلباحةِأوِاإلبهامِأوِالتفصٌلِأوِالشك‪ِ،‬وهًِحرؾِ‬
‫واحدِبسٌطِؼٌرِمركب‪ِ،‬وبٌنِ(ِإِ َّماِ)ِالمركبةِمنِ(ِ‬
‫إنِْ)ِالشرطٌةِوِ(ِما)ِالزائدةِكالتًِفًِقولهِتعالى‪ِ﴿ِ:‬‬
‫ش ِّردِ ِب ِهمِ َمنِ َخل َف ُهمِلَ َعلَّ ُهمِ‬
‫بِ َف َِ‬ ‫َفإِ ّماِ َتث َق َف َّن ُهمِفًِِ َ‬
‫الحر ِِ‬
‫ٌَ َّذ َّكرونَِِ﴾ِاألنفال ِ‬

‫ِ‬
‫‪17‬‬
 ‫إِنَِّ‬
‫ِ‬

‫سا َع َِةِ‬
‫خٌِفٌدِالتوكٌد‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِِ:‬إِنَِِّال ّ‬ ‫حرؾِناس ٌِ‬‫ٌِ‬
‫فسِ ِبماِ َتسعىِ﴾ِطه ِ‬ ‫آتِ ٌَ ٌِةِأَكا ُِدِأُخفٌهاِلِ ُتجزىِ ُك ِل ُِّ َن ٍِ‬

‫ِ‬

‫إِنِْ‬
‫ِ‬

‫‪(ِ-‬إِنِْ)ِالشرطٌة‪ِ،‬وهًِأمِبابِالشرط‪ِ،‬وٌعلقِبهاِ‬
‫حدوثِشًءِعلىِشًء‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قُلِلِلَّذٌنَِِ َك َفرواِإِنِ ٌَن َتهواِ ٌُؽ َفرِلَ ُهمِماِ َقدِ‬

‫تِاألَ َّولٌنَِِ﴾ِِاألنفال ِ‬ ‫س َّن ُِ‬ ‫ؾِ َوإِنِ ٌَعودواِ َف َقدِ َم َ‬
‫ضتِ ُ‬ ‫سلَ َِ‬
‫َ‬
‫‪ِ(ِ-‬إِنِْ)ِالنافٌة‪ِ،‬وهًِحرؾِنفًِوتعرؾِبأنِتصلحِ(ِ‬
‫ما)ِالنافٌةِ ً ِ‬
‫بدٌالِلها‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنِأَ َردناِإِ ّ ِالِإِحسا ًناِ َو َتوفٌ ًقاِ﴾ِِالنساء ِ‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ِ(ِ-‬إنِْ)ِالمؤكدة‪ِ،‬وهًِالتًِتعرؾِعندِالنحاةِ ِ‬
‫(ِالمخففةِ)ِمنِ(ِإِنَِّ) ِ‬

‫ِوهًِحرؾِتوكٌدِوتعرؾِبأمرٌن‪ِ :‬‬

‫أ‪ٌِ-‬مكنِردهاِإلىِأصلهاِمعِتقدٌرِضمٌرِمناسب‪ِ،‬‬
‫ولذلكِتسمىِ(إنِْ)ِالمخففةِمنِالثقٌلة‪ِ .‬‬

‫ب‪ٌِ-‬ؤتىِبعدهاِبالمِمفتوحةِ( ِل َ)ِتسمىِالمِمزحلقة‪ِ .‬‬

‫بٌر ًِةِإِ ّ ِالِ َعلَىِالَّذٌنَِِ َهدَىِ َِّ‬

‫للا ُِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِنِكا َنتِلَِ َك َ‬
‫﴾ِالبقرة ِ‬

‫األصلِوالِتبدٌلِلكالمِللا‪ِ(ِ:‬وإ َّنهاِكانتِكبٌرة)‪ِ .‬‬

‫‪ِ(ِ-‬إِنِْ)ِالزائدة‪ِ،‬وهًِحرؾِزائدٌِعرؾِبجوازِ‬
‫االستؽناءِعنهِدونِأنٌِختلِبناءِالجملةِوأصلِمعناه‪ِ،‬‬
‫وأكثرِماِتزادِ(ما)ِالنافٌةِلتأكٌدِالنفً‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬
‫‪19‬‬
 ‫ارحمِفتىِمدن ًفاِماِإِنِِْ ٌُخلِّص ُِهِ☆☆☆ِمنِؼمر ِِةِ‬
‫العشقِإالِ َِ‬
‫أنتِوللاِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫ِ‬

‫أَنَِّ ِ‬
‫ِ‬

‫حرؾِناس ٌِ‬
‫خٌِفٌ ُِدِالتوكٌد‪ِ .‬‬ ‫ٌِ‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬الَّذٌنَِِ ٌَ ُظ ّنونَِِأَ َّن ُهمِ ُمالقوِ َر ِّب ِهمِ َوأَ َّن ُهمِإِلٌَ ِِهِ‬
‫را ِجعونَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫ِ‬

‫أَنِْ‬
‫ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أَنِْ)ِالمصدرٌة ِ‬

‫حرؾِمصدريٌِعرؾِبأحدِأمرٌنِهما‪ِ :‬‬
‫ٌِ‬ ‫وهًِ‬

‫‪21‬‬
 ‫أ‪ِ-‬جوازِوضعِمصدرِالفعلِالذيٌِأتًِبعدِ(ِأَنِْ)ِ‬
‫مباشرةِبدلهاِوفعلها‪ِ .‬‬

‫صبرواِ َخٌ ٌِرِلَ ُكمِ َو َِّ‬

‫للا ُِ َؼفو ٌِرِ َرحٌ ٌِمِ﴾ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وأ‬
‫النساء ِ‬

‫أي‪ِ:‬صبركمِخٌرِلكم‪ِ .‬‬

‫ب‪ِ-‬فعلِذلكِ‪ِ-‬أيِماِفًِالفقرةِ"أ"ِ‪ِ-‬معِتقدٌرِحرؾِ‬
‫مناسب‪ِ .‬‬
‫قِأَنِ َتخ َ‬
‫شو ِهُِإِنِ ُكن ُتمِ‬ ‫ح ُِّ‬ ‫شو َن ُهمِ َف َِّ‬
‫اّلل ُِأَ َِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَ َتخ َ‬
‫ُمؤمِنٌنَِِ﴾ِالتوبة ِ‬

‫أيِ‪ِ-‬والِتبدٌلِلكالمِللاِ‪ِ-‬فاّللِ ُِّ‬
‫أحقِبالخشٌة‪ِ .‬‬

‫‪ِ(ِ-‬أَنِْ)ِالتفسٌرٌة ِ‬

‫ِوهًِحرؾِتفسٌرٌِقعِبٌنِجملتٌن‪ِ :‬‬

‫ِاألولى‪ِ:‬فٌهاِكلمةِمجملةِفٌهاِمعنىِالقول ِ‬
‫‪21‬‬
 ‫والثانٌة‪ :‬فٌهاِتفصٌلِلذلكِاالجمال ِ‬

‫وأشهرِمواضعِ(أَنِْ)ِالتفسٌرٌة‪ِ :‬‬
‫ِ‬

‫ٔ‪ِ-‬أنٌِكونِفًِالجملةِاألولىِلفظِالمنادى‪ِ،‬وفًِ‬
‫الجملةِالثانٌةِتفصٌلِلمحتوىِالنداء‪ِ،‬فتتوسطِ(أنِْ)ِ‬
‫التفسٌرٌةِبٌنهما‪ِ .‬‬

‫تِأَنِالِإِل َِهِإِ ّ ِالِأَ َِ‬

‫نتِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فنادىِفًِِال ُّظلُما ِِ‬
‫نتِمِنَِِال ّظالِمٌنَِِ﴾ِاألنبٌاء ِ‬
‫كِإِ ّنًِ ُك ُِ‬
‫سبحا َن َِ‬
‫ُ‬
‫ٕ‪ِ-‬أنٌِكونِفًِالجملةِاألولىِلفظِالتوصٌة‪ِ،‬وفًِ‬
‫الثانٌةِتفصٌلِلمحتوىِالوصٌة‪ِ،‬فتتوسطِ(ِأنِْ)ِ‬
‫التفسٌرٌةِبٌنهما‪ِ .‬‬

‫ِتابِمِنِ َقبلِ ُكمِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَ َقدِ َو َّ‬

‫صٌ َناِالَّذٌنَِِأو ُتواِالك َِ‬
‫للاِ﴾ِالنساء ِ‬ ‫نِا َّتقُواِ ََِّ‬
‫َوإِ ٌّا ُكمِأَ ِِ‬

‫‪22‬‬
 ‫ٖ‪ِ-‬أنٌِِْكونَِِفًِالجملةِاألولىِلفظِالتخافت‪ِ،‬وفًِ‬
‫الجملةِالثانٌةِتفصٌلِلمحتوىِالنجوى‪ِ،‬فتتوسطِ(ِأنِْ)ِ‬
‫التفسٌرٌةِبٌنهما‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فان َطلَقواِ َوهُمِ ٌَ َتخا َفتونَِِ○ِأنِالِ ٌَد ُخلَ َّن َهاِ‬
‫ال ٌَو َِمِ َعلٌَ ُكمِمِسكٌنٌِِ﴾ِالقلم ِ‬

‫ٗ‪ِ-‬أنٌِكونِفًِالجملةِاألولىِمعنىِاإلٌحاء‪ِ،‬وفًِ‬
‫الجملةِالثانٌةِتفصٌلِلمحتوىِالوحً‪ِ،‬فتتوسطِ(أَنِْ)ِ‬
‫التفسٌرٌةِبٌنهما‪ِ .‬‬

‫بِ َفأَوحىِ‬
‫جِ َعلىِ َقو ِم ِِهِمِنَِِالمِحرا ِِ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ف َخ َر َِ‬
‫كر ًِةِ َو َعشِ ًٌّاِ﴾ِمرٌم ِ‬
‫س ِّبحواِ ُب َ‬ ‫إِلٌَ ِهمِأَنِ َ‬
‫٘‪ِ-‬أنٌِكونِفًِالجملةِاألولىِلفظِاإلرسال‪ِ،‬وفًِ ِ‬

‫الجملةِالثانٌةِتفصٌلِلمحتوىِالرسالة‪ِ،‬فتتوسطِ(ِأنِْ)ِ‬
‫التفسٌرٌةِبٌنهما‪ِ .‬‬

‫‪23‬‬
 ‫نِاع ُبدُواِ ََِّ‬
‫للاِ‬ ‫سوالِمِن ُهمِأَ ِِ‬
‫سلناِفٌ ِهمِ َر ً ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فأَر َ‬
‫ماِلَ ُكمِمِنِإِل ٍِهِ َؼٌ ُر ِهُِأَ َفالِ َت َّتقونَِِ﴾ِالمؤمنون ِ‬
‫ِ‬

‫‪(ِ-‬أنِْ)ِالمؤكدة‪ِ،‬وهًِحرؾِتوكٌد ِ‬

‫وتعرؾِبأمرٌنِهما‪ِ :‬‬

‫األول‪ِ:‬أنٌِأتًِقبلهاِفعلٌِدلِعلىِالٌقٌنِوماِفًِ‬
‫معناه‪ِ .‬‬

‫الثانً‪ِ:‬أنهٌِمكنِردهاِإلىِأصلهاِ(ِأَنَِّ)ِالمشددةِمعِ‬
‫تقدٌرِضمٌرِمناسب‪ِ،‬ولذلكِتسمىِ(ِأنِْ)ِالمخففةِمنِ‬
‫الثقٌلة ِ‬

‫ِوفٌهاِأربعةِأمثلةِهً‪ِ :‬‬
‫ِ‬

‫‪24‬‬
 ‫ٔ‪ِ-‬وقوعهاِبعدِالتبٌن‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فلَ ّماِ َخ َِّرِ َت َب ٌَّ َن ِِ‬
‫تِ‬
‫بِ‬ ‫ٌبِماِلَ ِبثواِفًِِال َعذا ِِ‬ ‫ال ِجنُِِّأَنِلَوِكانواِ ٌَعلَمونَِِال َؽ َِ‬
‫هٌنِ﴾ِسبأ ِ‬
‫ال ُم ِِ‬

‫ٕ‪ِ-‬وقوعهاِبعدِالعلم‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواِ ُنرٌ ُِدِِأَنِ َنأ ُك ِل َِ‬

‫صدَق َتناِ َو َنكونَِِ َعلٌَهاِ‬ ‫مِنهاِ َو َتط َمئِنَِِّقُلو ُبناِ َو َنعلَ َِمِأَنِ َقدِ َ‬
‫مِنَِِال ّ‬
‫شاهِدٌنَِِ﴾ِالمائدة ِ‬

‫ٖ‪ِ-‬وقوعهاِبعدِالظنِالٌقٌنً‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َظ ّنواِأَنِ‬

‫لجِأ َِمِنَِِ َِِّ‬
‫للاِإِ ّ ِالِإِلٌَ ِِهِ﴾ِالتوبة ِ‬ ‫الِ َم َ‬
‫بِ‬ ‫ٗ‪ِ-‬وقوعهاِبعدِالحسبان‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَ ٌَح َ‬
‫س ُِ‬
‫اإلِنسانُِِأَلَّنِ َنج َم َِعِعِظا َم ُِهِ﴾ِالقٌامة ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أَنِْ)ِالزائدةِوهًِحرؾِزائدٌِعرؾِبجوازِ‬
‫االستؽناءِعنهِدونِأنٌِختلِبناءِالجملةِوأصلِ‬

‫‪25‬‬
 ‫معناها‪ِ،‬وأكثرِماٌِردِبعدِ(ِل ّما)ِالظرفٌةِللداللةِعلىِ‬
‫الفور‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ(ِ:‬فل ّماِأنِِْجا َِءِالبشٌرِألقاهِعلىِوجههِ‬

‫بصٌرا)‪ِ .‬‬
‫ً‬ ‫فارتدِ‬

‫ِ‬

‫أو‬
‫ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أَو)ِالعاطفة‪ِ،‬وهًِحرؾِعط ٍِ‬
‫ؾِللتفرٌقِبٌنَِِ‬
‫شٌئٌنِأوِأشٌاء‪ِ،‬وٌردِفًِخمسةِمقاما ٍِ‬
‫ت‪ِ .‬‬ ‫ِِ‬

‫أ‪ِ-‬التخٌٌر‪ِ،‬نحو‪ِ:‬تزوجِهندِأوِأختها‪ِ .‬‬

‫ب‪ِ-‬اإلباحة‪ِ،‬نحو‪ِ:‬ادرسِالنحوِأوِالفقه‪ِ .‬‬

‫سماوا ِِ‬
‫تِ‬ ‫ت‪ِ-‬اإلبهام‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قُلِ َمنِ ٌَر ُزقُ ُكمِمِنَِِال َّ‬
‫اللِ‬
‫ض ٍِ‬ ‫رضِقُ ِِلِ َِّ‬
‫للا ُِ َوإِِّناِأَوِإِ ٌّا ُكمِلَ َعلىِ ُهدًىِأَوِفًِ َ‬ ‫َواألَ ِ ِ‬
‫بٌنِ﴾ِِسبأ ِ‬
‫ُم ٍِ‬
‫‪26‬‬
 ‫ثتِ ٌَو ًماِأَوِ‬
‫ثتِقا ِل َِلَ ِب ُِ‬
‫ث‪ِ-‬الشك‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قا ِل َِ َكمِلَ ِب َِ‬
‫وم﴾ِالبقرة ِ‬
‫عضِ ٌَ ٍِ‬
‫َب َِ‬

‫ج‪ِ-‬التقسٌم‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َمنِ ٌُ َولِّ ِهمِ ٌَو َمئِ ٍِذِ ُد ُب َر ِهُِإِ ّ ِالِ‬
‫بِمِنَِِ َِِّ‬
‫للاِ‬ ‫ض ٍِ‬ ‫ِتالِأَوِ ُم َت َح ٌِّ ًزاِإِلىِفِ َئ ٍِةِ َف َقدِبا َِءِ ِب َؽ َ‬
‫ُم َت َح ِّر ًفاِلِق ٍِ‬
‫َو َمأوا ِهُِ َج َه َّن ُِمِ َو ِب َِ‬
‫ئسِال َمصٌ ُِرِ﴾ِاألنفال ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أَو)ِاإلضرابٌة؛ِبمعنىِ(ِبل)‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ:‬كانواِثمانٌنِأوِزادواِثمانٌة ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أَو)ِالؽائٌة؛ِبمعنىِ(إلى)‪ِ،‬وتقدرِبعدهاِ(ِأَنِْ)ِ‬
‫المصدرٌةِالمضمرة‪ِ ِ.‬‬

‫الصعبِأوِأدركِال ُمنى‪ِ .‬‬

‫َِ‬ ‫نحو‪ِ:‬ألستسهلِ‬

‫‪ِ(ِ-‬أو)ِاالستثنائٌة‪ِ،‬وهًِبمعنىِ(إال)‪ِ،‬وتقدرِبعدهاِ(ِ‬
‫أنِْ)ِالمصدرٌةِالمضمرة‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬
‫‪27‬‬
 ‫ُِ‬
‫كسرتِكعوبهاِأوِ‬ ‫قومِ☆☆☆ِ‬
‫ؼمزتِفتا َِةِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ُِ‬
‫وكنتِإذاِ‬
‫تستقٌ َِمِ ِ‬

‫ِ‬

‫إيِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫حرؾِجوابِبمعنىِ(نعم)ِالٌِقعِإالِقبلِالقسم‪ِ .‬‬

‫كِأَ َحقِِه َِ‬

‫ُوِقُلِإيِ َو َرِّبًِإِ َّن ُِهِ‬ ‫نبئو َن َِ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ٌَس َت ِ‬
‫لَ َحقِِ َوماِأَن ُتمِ ِب ُمع ِجزٌنَِِ﴾ٌِِونس ِ‬

‫ِ‬

‫أَ ْيِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫حرؾِنداءِأوِتفسٌر‪ِ،‬نحوِقولِالنبًِ(ِصلىِللاِعلٌهِ‬
‫ُِ‬
‫وسلم)ِ‪ِ:‬أَ ِْ‬
‫يِعائشة‪ِ .‬‬

‫‪28‬‬
‫وحرؾِتفسٌر‪ِ،‬نحو‪ِ:‬عندماِفسرِابنِعباسِ(ِرضًِ‬
‫للاِعنهما)ِقولِللاِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬والِ َتج َهرِ ِب َ‬
‫صالتِ َِ‬
‫كِ َوالِ‬
‫س ًِ‬
‫بٌالِ﴾ِاإلسراء ِ‬ ‫ُتخافِتِ ِبهاِ َواب َت ِِػِ َبٌنَِِذلِ َِ‬
‫كِ َ‬
‫قالِابنِعباس‪ِ(ِ:‬أَ ِْ‬
‫يِبقراءتِ َِ‬
‫ك)‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫أٌَا‬

‫حرؾِنداء‪ِ .‬‬

‫القاع‪ِ ِ.‬‬
‫تِ ِِ‬ ‫قالِالشاعر‪ِ:‬أٌاِأثال ِِ‬

‫ِ‬

‫الباء‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِجر‪ِ .‬‬

‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِاإللصاق‪ِ،‬وهوِأصلِمعانٌها‪ِ .‬‬

‫‪29‬‬
 ‫قِ‬ ‫قِ ِبالباطِ ِِلِ َو َتك ُت ُمواِ َ‬
‫الح َِّ‬ ‫الح َِّ‬
‫سواِ َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬والِ َت ِ‬
‫لب ُ‬
‫َوأَن ُتمِ َتعلَمونَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِاالستعانة‪ِ،‬وهًِالداخلةِعلىِوسٌلةِ‬
‫الفعلِالمستعملةِفًِإنجازه‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وماِمِنِدا َّب ٍِةِفًِِاألَ ِ ِ‬

‫رضِ َوالِطائ ٍِِرِ ٌَطٌ ُِرِ‬
‫ًءِ‬
‫ش ٍِ‬ ‫بِمِنِ َ‬ ‫ناحٌ ِِهِإِ ّ ِالِأ ُ َم ٌِمِأَمثال ُ ُكمِماِ َف َّرطناِفًِِالكِتا ِِ‬
‫ِب َج َ‬
‫ُث َِّمِإِلىِ َر ِّب ِهمِ ٌُح َ‬
‫شرونَِِ﴾ِِاألنعام ِ‬

‫معانِ‬
‫فائدة‪ِ:‬جمٌعِحروؾِالجرِوظٌفتهاِالجرِلكنِلهاِ ٍِ‬
‫متعددة‪ِ .‬‬
‫ِ‬

‫ضاِب(ِباءِ‬
‫‪(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالمصاحبة‪ِ،‬وٌعبرِعنهاِأٌ ً‬
‫المالمسة‪ِ،‬وباءِالحال)‪ِ،‬وتعرؾِبداللتهاِعلىِالتالزمِ‬
‫وٌجوزِتقدٌرِ(ِمع)ِفًِمكانها‪ِ،‬وٌجوزِتقدٌرِ‬

‫‪31‬‬
 ‫(مصاح ًبا)ِأوِ(مالز ًما)ِأوِماِفًِمعناهماِفًِ‬
‫موضعهما‪ِ .‬‬

‫دٌنِ‬ ‫ُوِالَّذيِأَر َ‬
‫س ِل َِ َرسولَ ُِهِ ِبال ُهدىِ َو ِِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬ه َِ‬
‫ٌّنِ ُكلِّ ِِهِ َولَوِ َك ِر َِهِال ُم ِ‬
‫شركونَِِ﴾ِِ‬ ‫قِلِ ٌُظ ِه َر ِهُِ َعلَىِالد ِِ‬
‫الح ِِّ‬
‫َ‬
‫التوبة ِ‬

‫كِ َو ُكنِمِنَِِال ّ‬
‫سا ِجدٌنَِِ﴾ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ف َ‬
‫س ِّبحِ ِب َحم ِِدِ َر ِّب َِ‬
‫الحجر ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالظرفٌة‪ِ،‬وهًِالتًٌِصحِوقوع ِ‬
‫ِ(فً)ِموقعها‪ِ .‬‬

‫ظرفٌةِمكانٌة‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنَِِّأَ َّو ِل َِ َبٌ ٍِ‬

‫تِ ُوضِ َِعِلِل ّن ِِ‬
‫اسِ‬
‫بار ًكاِ َو ُهدًىِلِلعالَمٌنَِِ﴾ِآلِعمران ِ‬ ‫لَلَّذيِ ِب َب َّك َِةِ ُم َ‬
‫ُوِالَّذيِ ٌَ َت َو ّفا ُكمِ ِباللَّ ِِ‬
‫ٌلِ﴾ِِ‬ ‫ظرفٌةِزمانٌة‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وه َِ‬
‫األنعام ِ‬

‫‪31‬‬
 ‫بحوازِتقدي ِ‬
‫ِِ‬ ‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالسببٌة‪ِ،‬وتعرؾِ‬
‫ِ(بسبب)ِفًِموضعها‪ِ .‬‬

‫ومِإِ َّن ُكمِ َظلَم ُتمِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِذِقا ِل َِموسىِلِ َقو ِم ِِهٌِاِ َق ِِ‬
‫بارئِ ُكمِ﴾ِالبقرة ِ‬ ‫أَنفُ َ‬
‫س ُكمِ ِبا ِّتخا ِذ ُك ُِمِالعِج ِل َِ َفتوبواِإِلىِ ِ‬
‫‪(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالمجاوزة‪ِ،‬وتكونِبمعنىِ(عن)ِمنِ‬
‫سأ َ ِل َِسائِ ِل ٌِ‬
‫حٌمِ َ‬
‫الر ِِ‬
‫حمنِ َّ‬
‫الر ِِ‬ ‫سمِ َِِّ‬
‫للاِ َّ‬ ‫ذلكِقولهِتعالى‪ِ ِ﴿ِ:‬ب ِِ‬
‫ِب َِعذا ٍِ‬
‫بِواق ٍِِعِ﴾ِالمعارج ِ‬

‫وقوعِ‬
‫ِِ‬ ‫حِ‬
‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِاالستعالء‪ِ،‬وهًِالتًٌِص ُِ‬
‫(على)ِفًِمكانها‪ِ .‬‬

‫بِ َمنِإِنِ َتأ َمن ُِهِ ِبق ٍِ‬

‫ِنطارِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ومِنِأَ ِِ‬
‫هلِالكِتا ِِ‬
‫ٌُ َؤ ِّد ِِهِإِلٌَ َِ‬
‫كِ﴾ِآلِعمران ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالتبعٌض‪ِ،‬وهًِالتًٌِقدرِمكانهاِ‬
‫(من)‪ِ،‬وتدلِعلىِبعضِالشًء‪ِ .‬‬

‫‪32‬‬
 ‫بِ ِب َهاِال ُم َق َّربونَِِ﴾ِالمطففٌن ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬عٌ ًناِ ٌَ َ‬
‫شر ُِ‬

‫‪(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالقسم‪ِ .‬‬

‫ؼو ٌَ َّن ُهمِأَج َمعٌنَِِ﴾ِص ِ‬‫ُ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قا ِل َِ َف ِبع َِّزتِ َِ‬

‫كِ َأل ِ‬
‫‪(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالتعدٌة‪ِ،‬وهًِتعدٌةِإلىِطرؾِآخر‪ِ،‬‬
‫واألصلِفًِالتعدٌةٌِكونِبالهمزةِاوِالتضعٌؾ‪ِ ِ.‬‬

‫للا ُِالقرآنَِ‪ِ .‬‬

‫أنز ِل َِ ِ‬

‫َِن َّز ِل َِ ِ‬
‫للا ُِالقرآنَِ‪ِ ِ.‬‬
‫ِ‬

‫نسانِ‬
‫ِِ‬ ‫ومعِالباء‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِذاِأَن َعمناِ َعلَىِاإلِ‬
‫ساِ﴾ِِ‬ ‫س ُِهِال َّ‬
‫ش ُِّرِكانَِِ ٌَئو ً‬ ‫ضِ َو َنأىِ ِبجان ِِب ِِهِ َوإِذاِ َم َّ‬ ‫أَ َ‬
‫عر َِ‬
‫اإلسراء ِ‬

‫وتعرؾِبجوازِ‬
‫ُِ‬ ‫‪ِ(ِ-‬الباء)ِبمعنىِالتوكٌد‪ِ،‬وهًِالزائدة‪ِ،‬‬
‫االستؽناءِعنهاِدونَِِأنٌِخت ِل َِبناءِالجملة‪ِ،‬وأص ِل ُِ‬
‫معناها‪ِ .‬‬
‫‪33‬‬
 ‫الِقُلِ َكفىِ‬
‫س ًِ‬
‫ستِ ُمر َ‬‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ٌَقو ِل ُِالَّذٌنَِِ َك َفرواِلَ َِ‬
‫بِ﴾ِالرعد ِ‬ ‫شهٌدًاِ َبٌنًِ َو َبٌ َن ُكمِ َو َمنِعِن َد ِهُِ ِعل ُِمِالكِتا ِِ‬ ‫ِب َِِّ‬
‫اّللِ َ‬

‫ِ‬

‫َبجل‬
‫ِ‬

‫حرؾِجوابِبمعنىِ"نعم"‪ِ .‬‬
‫ُِ‬

‫حضرِمحم ٌِد‪ِ .‬‬

‫َِ‬ ‫ٌقال‪ِ:‬هلِ‬

‫نقول‪َ ِ:‬بجل‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫َب ِلْ‬
‫ِ‬

‫قسمٌن‪ِ :‬‬
‫ِِ‬ ‫حرؾِإضراب‪ِ،‬وهوِعلىِ‬
‫ُِ‬

‫اإلضرابِاإلبطالً‪ِ،‬وهوِإبطا ِل ُِالكالمِالسابقِ‬
‫ُِ‬ ‫األول‪ِ:‬‬
‫واإلتٌانِبالكالمِالمراد‪ِ .‬‬
‫‪34‬‬
 ‫تِال ٌَهو ُِدِ ٌَ ُِدِ َِِّ‬
‫للاِ َمؽلولَ ٌِةِ ُؼلَّتِأٌَدٌ ِهمِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وقالَ ِِ‬
‫ِقِ َك َِ‬
‫ٌؾِ ٌَشا ُِءِ﴾ِِ‬ ‫َولُعِنواِ ِبماِقالواِ َبلِ ٌَدا ِهُِ َمبسو َط ِِ‬
‫تانِ ٌُنف ُِ‬
‫المائدة ِ‬
‫ِ‬

‫اإلضرابِاالنتقالً‪ِ،‬وهوِالذيٌِنتقلِبهِمنِ‬
‫ُِ‬ ‫الثانً‪ِ:‬‬
‫معنىِإلىِمعنى؛ِفاالنتقالِإلىِالمعنىِفًِالثانًِالِ‬
‫ٌقتضًِإبطالِالمعنىِاألول‪ِ .‬‬

‫الرح َم ِِةِلَوِ ٌُؤا ِخ ُذهُمِ ِبماِ‬

‫كِال َؽفو ُِرِ ُذوِ َّ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َر ُّب َِ‬
‫ذابِ َبلِلَ ُهمِ َمو ِع ٌِدِلَنِ ٌَ ِجدواِمِنِ‬
‫سبواِلَ َع َّج ِل َِلَ ُه ُِمِال َع َِ‬
‫َك َ‬
‫دونِ ِِهِ َموئ ً ِ‬
‫ِالِ﴾ِالكهؾ ِ‬

‫ِ‬

‫َبلى‬
‫ِ‬

‫ٌختصِبالنفً‪ِ،‬وٌفٌ ُِدِإبطالَ ُِهِسواءِاقترنَِِ‬

‫ُِ‬ ‫ِحرؾِجوابِ‬
‫النفًِباالستفهامِأمِلمٌِقترنِْ‪ِ .‬‬
‫‪35‬‬
 ‫حًٌِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌؾ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫نً‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫بِ أ ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِذِقا ِل َِإِبراهٌ ُِمِ َر ِِّ‬
‫ال َموتىِقا ِل َِأَ َولَمِ ُتؤمِنِقا ِل َِ َبلىِ َولكِنِلِ ٌَط َمئِنَِِّ َقلبًِقا ِل َِ‬
‫كِ ُث َِّمِاج َِعلِ َعلىِ ُك ِل ِِّ‬ ‫صرهُنَِِّإِلٌَ َِ‬ ‫ٌرِ َف ُ‬‫َف ُخذِأَر َب َع ًِةِمِنَِِال َّط ِِ‬
‫سع ًٌاِ َواعلَمِأَنَِِّ ََِّ‬
‫للاِ‬ ‫َج َب ٍِلِمِن ُهنَِِّ ُجز ًءاِ ُث َِّمِاد ُع ُهنَِِّ ٌَأتٌ َن َِ‬
‫كِ َ‬
‫َعزٌ ٌِزِ َحكٌ ٌِمِ﴾ِ‪ِ-‬البقرة ِ‬

‫ثِ َِّ‬
‫للا ُِ‬ ‫اّللِ َجه َِدِأٌَمانِ ِهمِالِ ٌَ َ‬
‫بع ُِ‬ ‫سمواِ ِب َِِّ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وأَق َ‬
‫اسِالِ‬‫موتِ َبلىِ َوعدًاِ َع َلٌ ِِهِ َح ًّقاِ َولكِنَِِّأَك َث َِرِال ّن ِِ‬
‫َمنِ ٌَ ُِ‬
‫ٌَعِلَمونَِِ﴾ِ‪ِ-‬النحلِ ِ‬

‫ِ‬

‫التاء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ِهًِنوعان‪ِ :‬‬

‫‪36‬‬
 ‫المتلبسِ‬
‫ِِ‬ ‫القسمِ‬
‫ِِ‬ ‫جرٌِستخدمِفًِ‬
‫حرؾِ ٍِ‬‫ُِ‬ ‫‪ِ-‬تاءِالقسم‪ِ:‬‬
‫بالدخولِعلىِلفظِِِ‬
‫ِِ‬ ‫ًِ‬
‫مختصةِ‬ ‫بالتعجبِ‪ِ،‬وتكا ُِدِتكونُِِ‬
‫الجاللةِ(ِللا)ِعندِالعرب‪ِ .‬‬

‫ؾِ َح ّتىِ َتكونَِِ‬

‫س َِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواِ َت َِِّ‬
‫اّللِ َتف َتِأ ُِ َتذ ُك ُِرٌِو ُ‬
‫ضاِأَوِ َتكونَِِمِنَِِالهالِكٌنَِِ﴾ِ ِ‬ ‫َح َر ً‬
‫أواخرِ‬
‫َِ‬ ‫ُِ‬
‫ٌلحقِ‬ ‫حرؾِتأنٌ ٍِ‬
‫ثِ‬ ‫ُِ‬ ‫ثِالساكن ِِة‪ِ:‬‬
‫‪ِ-‬تا ُِءِالتأنٌ ِِ‬
‫األفعالِالماضٌ ِِةِللدالل ِِةِعلىِأنِفاعلهاِمؤنث‪ِ ِ.‬‬
‫ِِ‬
‫ِ‬

‫تنبٌه‪ِ:‬األصلِفًِتاءِالتأنٌثِالساكنةِأنِتلحقِأواخرِ‬
‫الفعلِالماضً‪ِ،‬وقدِألحقتهاِالعربِبحرفٌن‪ِ،‬هما‪ِ ِ:‬‬

‫ُث َِّمِِِِثمت ِ‬

‫بِِِ ُر َّب ِْ‬

‫تِ ِ‬ ‫ُر َِّ‬

‫تنبٌه‪ِ:‬تحركِتاءِالتأنٌثِالساكنةِعندِالتقاءِالساكنٌن‪ِ،‬‬
‫فالٌِلتبسِعلٌ َك‪ِ،‬وتخلطِبٌنهاِوتاءِالفاعل‪ِ .‬‬
‫‪37‬‬
 ‫ُِ‬
‫الطالبة‪ِ .‬‬ ‫مثالِعلىِتاءِالتأنٌث‪ِ:‬فهم ِِ‬
‫تِ‬

‫مثالِعلىِتاءِالفاعل‪ِ:‬فهم ِِ‬
‫تٌِاِهندُ؟ ِ‬
‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ُث َِّم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫والترتٌب‪ِ،‬‬
‫َ‬ ‫الحكم‪ِ،‬‬
‫ِ‬ ‫ؾٌِفٌ ُِدِالتشرٌ َِ‬
‫كِفًِ‬ ‫حرؾِعط ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬
‫والتراخًِالزمنً‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َِّ ِ﴿ِ:‬‬
‫للا ُِالَّذيِ َخلَ َق ُِكمِ ُث َِّمِ َر َز َق ُكمِ ُث َِّمِ ٌُمٌ ُت ُكمِ ُث َِّمِ‬
‫ًءِ‬ ‫ش َركائِ ُكمِ َمنِ ٌَف َع ِل ُِمِنِذلِ ُكمِمِنِ َ‬
‫ش ٍِ‬ ‫ٌُحٌٌ ُكمِهَلِمِنِ ُ‬

‫سبحا َن ُِهِ َو َتعالىِ َع ّماِ ٌُ ِ‬

‫شركونَِِ﴾ِ‪ِ-‬الروم ِ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬

‫جلل‬
‫ِ‬

‫حرؾِجوابِبمعنىِ"نعم"‪ِ .‬‬
‫‪38‬‬
 ‫حضرِمحمدٌ؟ ِ‬
‫َِ‬ ‫هلِ‬

‫جلل‪ِ ِ.‬‬
‫ِ‬

‫ِ‬

‫ٌرِ‬
‫َج ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫حرؾِجوابِبمعنىِ"نعم"‪ِ .‬‬

‫حضرِمحمدٌ؟ ِ‬
‫َِ‬ ‫هلِ‬

‫ٌر‪ِ .‬‬
‫َج ِِ‬
‫ِ‬

‫حاشا‬
‫ِ‬‫ِ‬

‫جرِبمعنىِ(إال)ٌِفٌدِاالستثناء‪ِ .‬‬
‫رؾِ ٍِ‬
‫ح ُِ‬

‫الناسِحاشاِمحم ٍِد‪ِ .‬‬

‫ُِ‬ ‫جاءِ‬

‫ِ‬

‫‪39‬‬
 ‫حتى‬

‫جرٌِفٌدِ َِ‬
‫بلوغِالؽاٌةِبمنزل ِِةِ‬ ‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬حتى)ِالجارة‪ِ:‬‬
‫(إلى)‪ِ،‬وٌكونُِِالمجرورِبهاِأحدِشٌئٌن‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ-‬االسمِالصرٌحِالظاهر‪ِ .‬‬

‫ًِِ َح ّتىِ َمطلَ ِِعِال َف ِِ‬

‫جرِ﴾ِ‪ِ-‬القدر ِ‬ ‫سال ٌِمِه َِ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬‬
‫ب‪ِ-‬المصدرِالمؤولِمنِ(أن)ِالمصدرٌةِالناصبةِ‬
‫المضمرةِوجو ًباِوالفع ِل ُِالمضارعِالمستقبلًِالمنصو ِِ‬
‫بِ‬
‫معنٌٌن‪ِ :‬‬
‫ِِ‬ ‫جرٌِفٌ ُِدِأح َِدِ‬
‫بها‪ِ،‬وتكونُِِ(حتى)ِمعهماِحرؾِ ٍِ‬

‫األول‪ِ:‬بلوغِالؽالٌة‪ِ .‬‬

‫الخٌ ُِ‬
‫طِ‬ ‫اشربواِ َح ّتىِ ٌَ َت َب ٌَّنَِِلَ ُك ُِمِ َ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ُكلواِ َو َ‬
‫جرِ﴾ِ‪ِ-‬البقرة ِ‬ ‫الخٌطِِِاألَ َ‬
‫سو ِِدِمِنَِِال َف ِِ‬ ‫األَب ٌَ ُِ‬
‫ضِمِنَِِ َ‬

‫الثانً‪ِ:‬التعلٌل‪ِ .‬‬
‫ِ‬

‫‪41‬‬
 ‫كِ َفأ َ ِجر ِهُِ‬ ‫شركٌنَِِاس َت َ‬
‫جار َِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ال‬‫ِ‬ ‫ِنَِ‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫ٌ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِنِأ‬
‫كِ ِبأ َ َّن ُهمِ َقو ٌِمِالِ‬ ‫َح ّتىِ ٌَس َم َِعِ َكال َِمِ َِِّ‬
‫للاِ ُث َِّمِأَبلِؽ ُِهِ َمأ َم َن ُِهِذلِ َِ‬
‫ٌَعلَمونَِِ﴾ِ‪ِ-‬التوبة ِ‬

‫حرؾِعط ٍِ‬
‫ؾِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬حتى)ِالعاطفة‪ِ،‬استعمالهاِقلٌل‪ِ،‬وهًِ‬
‫تعطؾِبهِ َِ‬
‫ؼاٌةِالشًءِومنتهاهِعلٌ ِِه‪ِ .‬‬

‫الطالبِحتىِالمهم ِل ُ‪ِ .‬‬

‫ُِ‬ ‫حِ‬
‫نج َِ‬

‫القاطع‪ِ .‬‬
‫َِ‬ ‫ُِ‬
‫وصلتِأقاربًِحتىِ‬

‫حرؾِاستثناءِوابتداء‪ِ،‬معِداللت ِِهِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬حتى)ِاالبتدائٌة‪ِ:‬‬
‫الجملِالِؼٌر‪ِ،‬وذل َِ‬
‫كِ‬ ‫ِِ‬ ‫علىِالؽاٌة‪ِ،‬مختصِبالدخولِعلىِ‬
‫أنٌِلٌه‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ-‬جملةِاسمٌة‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬

‫العارِحتىِكأ َّن ُِهِهوِالكفر ِ‬

‫تعاؾِ َِ‬
‫ونفسِ ُِ‬
‫ٌِ‬
‫‪41‬‬
 ‫ماض‪ِ .‬‬
‫ب‪ِ-‬جملةِفعلٌةِفعلهاِ ٍ ِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ح ّتىِأَتا َناِال ٌَقٌنُِِ﴾ِِالمدثر ِ‬

‫ج‪ِ-‬جملةِفعلٌةِفعلهاِمضارع‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَمِ َحسِ ب ُتمِأَنِ َتد ُخلُواِ َ‬

‫الج َّن َِةِ َولَ ّماِ ٌَأتِ ُكمِ َم َث ِل ُِ‬
‫لزلواِ‬ ‫ض ّرا ُِءِ َو ُز ِ‬ ‫الَّذٌنَِِ َخلَواِمِنِ َقبلِ ُكمِ َم َّ‬
‫ست ُه ُِمِال َبأسا ُِءِ َوال َّ‬
‫َح ّتىِ ٌَقو ِل َِال َّرسو ِل ُِ َوالَّذٌنَِِآ َمنواِ َم َع ُِهِ َمتىِ َنص ُِرِ َِِّ‬
‫للاِأَالِ‬
‫رٌبِ﴾ِ‪ِ-‬البقرة ِ‬ ‫صرِ َِِّ‬
‫للاِ َق ٌِ‬ ‫إِنَِِّ َن َِ‬

‫ِ‬

‫َخال‬
‫ِ‬

‫جرٌِفٌ ُِدِاالستثناء‪ِ .‬‬

‫حرؾِ ٍِ‬

‫حضرِالقو ُِمِخالِزٌدًا‪ِ .‬‬

‫َِ‬

‫ِ‬

‫‪42‬‬
 ‫ُر َِّ‬
‫ب‬
‫ِ‬

‫بالدخولِعلىِالنكرات‪ٌِ،‬ردِفًِ‬
‫ِِ‬ ‫جرِمختصِ‬
‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬
‫سٌاقِالتقلٌل‪ِ،‬والتكثٌر‪ِ .‬‬

‫فعلتِل ُِهِ َِ‬

‫فوقِ‬ ‫داعِقدِدعانًِلحاج ٍِةِ ُِ‬
‫بِ ٍِ‬
‫التكثٌر‪ِ:‬وٌاِ ُر َِّ‬
‫الذيِكانَِِآمال ِ‬

‫أخِلمِتلد ِهُِلًِأمً‪ِ .‬‬

‫بِ ٍِ‬
‫التقلٌل‪ُ ِ:‬ر َِّ‬

‫ِ‬

‫السٌن‬
‫ِ‬

‫ٌختصِبالدخولِعلىِالفعلِالمضارع‪ِ،‬‬
‫ُِ‬ ‫حرؾِاستقبالِ‬
‫ُِ‬
‫حرؾِتوسٌع‪ِ .‬‬
‫ُِ‬ ‫وقدٌِقالِحرؾِ(ِتنفٌس)‪ِ،‬أي‪ِ:‬‬

‫س ُند ِخل ُ ُهمِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬والَّذٌنَِِآ َمنواِ َو َع ِملُواِال ّ‬

‫صالِحا ِِ‬
‫تِ َ‬
‫تِ َتجريِ ِِمنِ َتحتِ َهاِاألَنها ُِرِ﴾ِالنساء ِ‬ ‫َج ّنا ٍِ‬

‫‪43‬‬
 ‫َِ‬
‫سوؾ‬
‫ِ‬

‫حرؾِاستقبالِمثلِالسٌنِإالِأن ُِهِأوسعِمنهِفًِالمد ِِةِ‬

‫ُِ‬
‫الزمنٌة‪ِ .‬‬

‫وؾِأَس َتؽفِ ُِرِلَ ُكمِ َر ّبًِإِ َّن ُِهِه َِ‬

‫ُوِال َؽفو ُِرِ‬ ‫س َِ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قا ِل َِ َ‬
‫الرحٌ ُِمِ﴾ٌِوسؾ ِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬

‫عدا‬
‫ِ‬

‫حرؾٌِفٌدِاالستثناء‪ِ .‬‬

‫ٌِ‬
‫جماعةِعداِالبخاري‪ِ ِ.‬‬ ‫كماِتقو ِل ُ‪ِ:‬روا ِهُِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪44‬‬
 ‫على‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِجرِبأح ِِدِخمس ِِةِمعانً‪ِ :‬‬

‫‪(ِ-‬على)ِبمعنىِاالستعالء‪ِ،‬أي‪ِ:‬العلو‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َعلٌَهاِ َو َعلَىِالفُلكِِِ ُتح َملونَِِ﴾ِالمؤمنون ِ‬

‫‪(ِ-‬على)ِبمعنىِالظرفٌة‪ِ،‬وتعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬

‫تقدٌرِ(فً)ِ‬
‫مكانها‪ِ .‬‬

‫حٌنِ َؼفلَ ٍِةِمِنِأَهلِهاِِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ود ََخ ِل َِال َمدٌ َن َِةِ َعلىِ ِِ‬
‫﴾ِِالقصص ِ‬

‫وتعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(ِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬على)ِبمعنىِالمصاحبة‪ِ،‬‬
‫مع)ِمكانها‪ِ .‬‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ٌُطعِمونَِِ َّ‬
‫الطعا َِمِ َعلىِ ُح ِّب ِِهِمِسكٌ ًناِ َو ٌَتٌ ًماِ‬
‫سٌراِ﴾ِاالنسان ِ‬ ‫َوأَ ً‬

‫‪45‬‬
‫وتعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(عن)ِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬على)ِبمعنىِالمجاوزة‪ِ،‬‬
‫مكانها‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬

‫قشٌرِلعمرِللاِاعجبنًِرضاها ِ‬
‫علًِبنوِ ٍِ‬
‫إذاِرضٌتِ َِّ‬

‫‪(ِ-‬على)ِبمعنىِاالستدراك‪ِ .‬‬
‫ِ‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫قربِالدارِخٌ ٌِرِ‬
‫ٌشؾِماِبناِعلىِأنَِِّ َِ‬
‫بك ِل ِِّتداوٌناِفلمِ َِ‬
‫منِالبع ِِد ِ‬

‫ِ‬

‫َعنِْ‬
‫ِ‬

‫حرؾِجرٌِِر ُِدِبسبع ِِةِ ٍِ‬

‫معان‪ِ :‬‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫‪46‬‬
 ‫‪(ِ-‬عن)ِبمعنىِالمجاوزةُ‪ِ،‬وهوِأصلِمعانٌهاِوٌرادِبهِ‬
‫مجازا‪ِ .‬‬ ‫ًِ‬
‫حقٌقةِأوِ ًِ‬ ‫االبتعا ُِدِواالنتقا ِل ُِالحسًِأوِالمعنويِ‬

‫س ٌِّ َئاتِ ِهمِ﴾ِاألحقاؾ ِ‬

‫جاو ُِزِ َعنِ َ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َن َت َ‬
‫‪(ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِالبعدٌة‪ِ،‬وتعرؾِبصحةِتقدٌرِ(ِبعد)ِ‬
‫مكانِ(عن)‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لَ َتر َك ُبنَِِّ َط َب ًقاِ َعنِ َط َب ٍِ‬

‫قِ﴾ِاالنشقاق ِ‬

‫وتعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(بدل)ِ‬
‫ُِ‬ ‫‪َ (ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِالبدلٌة‪ِ،‬‬
‫مكانَِِ( َعنِْ)‪ِ .‬‬

‫فسِ َعنِ َن ٍِ‬

‫فسِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وا َّتقواِ ٌَو ًماِالِ َتجزيِ َن ٌِ‬
‫شٌ ًئاِِ﴾ِِالبقرة ِ‬
‫َ‬

‫وتعرؾِبموافقتهاِل(على)‪ِ .‬‬
‫ُِ‬ ‫‪َ (ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِاالستعالء‪ِ،‬‬
‫بخلِ َفإِ َّنماِ ٌَ َ‬
‫بخ ِل ُِ َعنِ َنفسِ ِِهِ﴾ِمحمد ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َمنِ ٌَ َ‬

‫وتعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬

‫تقدٌرِ(ألجل)ِ ِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪َ (ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِالتعلٌل‪ِ،‬‬
‫‪47‬‬
 ‫مكانِ( َعنِْ)‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواٌِاِهو ُِدِماِ ِجئ َتناِ ِب َب ٌِّ َن ٍِةِ َوماِ َنحنُِِ‬

‫تاركًِآلِ َهتِناِ َعنِ َقولِ َِ‬
‫كِ﴾ِهود ِ‬ ‫ِب ِ‬
‫وتعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬
‫تقدٌرِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪َ (ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِابتداءِالؽاٌة‪ِ،‬‬
‫موضعِ( َعنِْ)‪ِ .‬‬
‫ِِ‬ ‫(مِنِْ)ِفًِ‬

‫ُوِ ٌَق َب ِل ُِال َّتو َب َِةِ َعنِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَلَمِ ٌَعلَمواِأَنَِِّ ََِّ‬

‫للاِه َِ‬
‫عِبا ِد ِِهِ﴾ِالتوبة ِ‬

‫بجوازِاالستؽناءِعنهاِ‬
‫ِِ‬ ‫وتعرؾِ‬
‫ُِ‬ ‫‪َ (ِ-‬عنِْ)ِبمعنىِالتوكٌد‪ِ،‬‬
‫دونِأنٌِخت ِل َِبنا ُِءِالجملةِوأص ِل ُِمعناها‪ِ .‬‬

‫مر ِِهِأَنِ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فل ٌَح َذ ِِرِالَّذٌنَِِ ٌُخالِفونَِِ َعنِأَ ِ‬
‫ذابِأَلٌ ٌِمِ﴾ِالنور ِ‬
‫ُتصٌ َب ُهمِفِت َن ٌِةِأَوِ ٌُصٌ َب ُهمِ َع ٌِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪48‬‬
 ‫الفاء ِ‬
‫ِ‬

‫ؾٌِفٌدِواحدًاِمنِثالث ِِةِ‬
‫حرؾِعط ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬الفاء)ِالعاطفة‪ِ:‬‬
‫معان‪ِ :‬‬
‫ٍِ‬

‫أ‪ِ-‬الترتٌب‪ِ .‬‬

‫حِ َر َّب ُِهِ َفقا ِل َِ َر ِِّ‬

‫بِإِنَِِّابنًِمِنِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ونادىِنو ٌِ‬
‫نتِأَح َك ُِمِالحاكِمٌنَِِ﴾ِهود ِ‬ ‫قِ َوأَ َِ‬ ‫الح ُِّ‬
‫كِ َ‬‫أَهلًِ َوإِنَِِّ َوع َد َِ‬

‫ب‪ِ-‬الترتٌبِوالتعقٌبِم ًعا‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ُ ِ﴿ِ:‬ث َِّمِ َخلَق َناِال ُّنط َف َِةِ َعلَ َق ًِةِ َف َخلَق َناِال َعلَ َق َِةِ ُمض َؽ ًِةِ‬
‫سو َناِالعِظا َِمِلَح ًماِ ُث َِّمِأَن َ‬
‫شأنا ِهُِ‬ ‫َف َخلَق َناِال ُمض َؽ َِةِعِظا ًماِ َف َك َ‬
‫سنُِِالخالِقٌنَِِ﴾ِالمؤمنون ِ‬ ‫كِ َِّ‬
‫للا ُِأَح َ‬ ‫آخ َِرِ َف َت َ‬
‫بار َِ‬ ‫َخل ًقاِ َ‬

‫ج‪ِ-‬السببٌة‪ِ،‬وقدٌِعبرِعنهاِب(ِالتعلٌل)‪ِ،‬ولهاِحالتان‪ِ :‬‬

‫ٔ‪ِ-‬أنٌِكونَِِماِبعدهاِسببِلماِقبلها‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قا ِل َِ َفاخ ُرجِمِنهاِ َفإِ َّن َِ‬

‫كِ َِرجٌ ٌِمِ﴾ِالحجر ِ‬
‫‪49‬‬
 ‫ٕ‪ِ-‬أنٌِكونَِِماِقبلهاِسببِلماِبعدها‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَئِنِأَصا َب ُكمِ َفض ِل ٌِمِنَِِ َِِّ‬

‫للاِلَ ٌَقولَنَِِّ َكأَنِلَمِ‬
‫وزاِ‬ ‫نتِ َم َع ُهمِ َفأ َ َِ‬
‫فوزِ َف ً‬ ‫َت ُكنِ َبٌ َن ُكمِ َو َبٌ َن ُِهِ َم َو َّد ِةٌٌِاِلٌَ َتنًِ ُك ُِ‬
‫َعظٌ ًماِ﴾ِالنساء ِ‬

‫بِالشرطِِ‪ِ:‬األصلِفًِجوابِ‬ ‫ُِ‬
‫الرابطةِلجوا ِِ‬ ‫‪ِ-‬الفا ُِءِ‬
‫فاءِإالِفًِستةِمواضعِ‬
‫الشرطِأنٌِأتًِمباشرةِدونَِِ ٍِ‬
‫ٌجبِفٌهاِ ِ‬
‫ِ‬

‫ٌسبقِجوابِالشرطِبفاءِتربط ُِهِبالشرط‪ِ ِ.‬‬

‫َِ‬ ‫أنِ‬
‫ِ‬

‫ٔ‪ِ-‬إذاِكانَِِجوابِجملةِاسمٌة‪ِ .‬‬

‫ًءِ‬ ‫ٌرِ َف ُه َِوِ َعلىِ ُك ِل ِِّ َ‬

‫ش ٍِ‬ ‫كِ ِب َخ ٍِ‬
‫سس َِ‬
‫قالِتعالى‪َ ﴿ِ:‬وإِنِ ٌَم َ‬
‫َقدٌ ٌِرِ﴾ِِاألنعام ِ‬

‫ٕ‪ِ-‬أنٌِكونِجوابِالشرطِجملةِفعلٌةِفعلهاِجامد‪ِ .‬‬

‫‪51‬‬
 ‫تِ َفنِ ِع ّماِه َِ‬
‫ًِِ َوإِنِ ُتخفوهاِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِنِ ُتبدُواِال َّ‬
‫صدَقا ِِ‬
‫َو ُتؤتوهَاِالفُ َقرا َِءِ َف ُه َِوِ َخٌ ٌِرِلَ ُكمِ َو ٌُ َك ِّف ُِرِ َعن ُكمِمِنِ َ‬
‫س ٌِّ َئا ِت ُكمِ‬
‫للا ُِ ِبماِ َتع َملونَِِ َخبٌ ٌِرِ﴾ِالبقرة ِ‬ ‫َو َِّ‬

‫ٖ‪ِ-‬أنٌِكونَِِجوابِالشرطِجملةِفعلٌةِفعلهاِطلبً‪ِ .‬‬

‫تِ َفاذ ُك ُرواِ ََِّ‬

‫للاِعِن َِدِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فإِذاِأََِفض ُتمِمِنِ َع َرفا ٍِ‬
‫رام﴾البقرة ِ‬
‫الح ِِ‬
‫ال َمش َع ِِرِ َ‬
‫ماض‪ِ .‬‬
‫ٗ‪ِ-‬أنٌِكونَِِجوابِالشرطِجملةِفعلٌةِفعلهاِ ٍ ِ‬

‫ص َد َقتِ َوه َِ‬

‫ُوِ‬ ‫ص ُِهِقُ َِّدِمِنِقُ ُب ٍِلِ َف َ‬
‫قالِتعالى‪﴿ِ:‬إِنِكانَِِ َقمٌ ُ‬
‫مِنَِِالكاذِبٌنَِِ﴾ٌِوسؾ ِ‬

‫٘‪ِ-‬أنٌِكونَِِجوابِالشرطِجملةِمقترنةِبحر ٍِ‬
‫ؾٌِفٌدِ‬
‫االثبات‪ِ .‬‬

‫‪51‬‬
 ‫سئِ ِل َِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَمِ ُترٌدونَِِأَنِ َتسأَلواِ َرسولَ ُكمِ َكماِ ُ‬
‫اإلٌمانِ َف َقدِ َ‬
‫ض ِل َِّ‬ ‫ِِ‬ ‫موسىِمِنِ َقب ِل ُِ َو َمنِ ٌَ َت َبدَّ ِِلِال ُك َِ‬
‫فرِ ِب‬
‫بٌلِ﴾ِالبقرة ِ‬
‫س ِِ‬‫سوا َِءِال َّ‬
‫َ‬
‫‪ِ-ٙ‬أنٌِكونَِِجوابِالشرطِجملةِمقترنةِبحر ٍِ‬
‫ؾٌِفٌ ُِدِ ِ‬

‫النفً‪ِ .‬‬

‫سالمِدٌ ًناِ َفلَنِ ٌُق َب ِل َِمِن ُِهِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َمنِ ٌَب َت ِِػِ َؼ َِ‬
‫ٌرِاإلِ ِِ‬
‫ُوِفًِِاآلخ َِر ِِةِمِنَِِالخاسِ رٌنَِِ﴾ِآلِعمرانِ ِ‬
‫َوه َِ‬

‫ِ‬

‫فًِ ِ ِ‬
‫ِ‬

‫جرِواحدِمنِخمس ِِةِ ٍِ‬

‫معان‪ِ .‬‬ ‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫فائدة‪ِ:‬حروؾِالجرِمعناهاِالوظٌفًِهوِالجرِأماِ‬
‫معانِإضافٌة‪ِ .‬‬ ‫الداللً‪ِ،‬فلكلِحر ٍِ‬
‫ؾِمنهاِ ٍِ‬

‫‪52‬‬
‫‪(ِ-‬فً)ِبمعنىِالظرفٌةِ‪ِ-‬وهوِمعنىِداللًِ‪ِ-‬وهًِأص ِل ُِ‬
‫معانٌها‪ِ،‬وتكونِحقٌقٌةِومجازٌة‪ِ .‬‬

‫الرو ُِمِ●ِفًِأَد َنىِاألَ ِ ِ‬

‫رضِ‬ ‫تِ ّ‬‫الحقٌقٌة‪ِ:‬قالِتعالى‪ُ ِ﴿ِ:‬ؼلِ َب ِِ‬
‫َوهُمِمِنِ َبع ِِدِ َؼلَ ِب ِهمِ َ‬
‫س ٌَؽلِبونَِِ﴾ِالروم ِ‬

‫ِصاصِ َحٌا ِةٌٌِاِأُولًِِ‬

‫ِِ‬ ‫مجازٌة‪ِ:‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَ ُكمِفًِِالق‬
‫األَلبا ِِ‬
‫بِلَ َعلَّ ُكمِ َت َّتقونَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫‪(ِ-‬فً)ِبمعنىِالسببٌةِ‪ِ-‬وهوِمعنىِداللًِ‪ِ-‬وتعرؾِ‬
‫بصحةِتقدٌرِ(ألجل)ِأوِ(بسبب)ِفًِموضعِ(فً)‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَوالِ َفض ِل ُِ َِِّ‬

‫للاِ َعلٌَ ُكمِ َو َرح َم ُت ُِهِفًِِالدُّنٌاِ‬
‫ذابِ َعظٌ ٌِمِ﴾ِالنور ِ‬ ‫س ُكمِفًِماِأَ َفض ُتمِفٌ ِِهِ َع ٌِ‬ ‫َواآلخ َِر ِِةِلَ َم َّ‬
‫‪(ِ-‬فً)ِبمعنىِاالستعالء‪ِ،‬وتعرؾِبصحةِتقدٌرِ(على)ِ‬
‫فًِموضعِ(فً)‪ِ .‬‬

‫‪53‬‬
 ‫خلِ َولَ َتعلَ ُمنَِِّأَ ٌُّناِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َأل ُ َ‬
‫صلِّ َب َّن ُكمِفًِ ُج ِِ‬
‫ذوعِال َّن ِِ‬
‫ش ُِّدِ َعذا ًباِ َوأَبقىِ﴾ِطه ِ‬ ‫أَ َ‬

‫مفصولِ ِ‬
‫ٍِ‬ ‫‪(ِ-‬فً)ِبمعنىِالمقاٌسة‪ِ:‬حٌنَِِتق ُِعِ(فً)ِبٌنَِِ‬
‫ِ‬

‫بالقٌاسِ‬
‫ِِ‬ ‫تقدٌرِ(‬
‫وتعرؾِبصحةِ ِِ‬
‫ُِ‬ ‫وفاصلِالحق‪ِ،‬‬
‫ٍِ‬ ‫سابقِ‬
‫موضعِ(فً)‪ِ .‬‬
‫ِِ‬ ‫إلى)ِفًِ‬

‫قالِتعالى‪ٌِ﴿ِ:‬اِأَ ٌُّ َهاِالَّذٌنَِِآ َمنواِماِلَ ُكمِإِذاِقٌ ِل َِلَ ُك ُِمِ‬

‫رضِأَ َرضٌ ُتمِ ِب َ‬
‫الحٌا ِِةِ‬ ‫بٌلِ َِِّ‬
‫للاِا ّثا َقل ُتمِإِلَىِاألَ ِ ِ‬ ‫س ِِ‬‫انفِرواِفًِ َ‬
‫الحٌا ِِةِالدُّنٌاِفًِِاآلخ َِر ِِةِإِ ّ ِالِ‬
‫عِ َ‬‫الدُّنٌاِمِنَِِاآلخ َِر ِِةِ َفماِ َمتا ُِ‬
‫َقلٌ ِل ٌِ﴾ِالتوبة ِ‬

‫‪(ِ-‬فً)ِبمعنىِبلوغِالؽاٌة‪ِ:‬تعرؾِبصحةِتقدٌرِ(إلى)ِ‬
‫فًِموضعِ(فً)‪ِ .‬‬

‫‪54‬‬
‫تِ َف َردّواِأٌَ ِد ٌَ ُهمِفًِ‬
‫سل ُ ُهمِ ِبال َب ٌِّنا ِِ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬جا َءت ُهمِ ُر ُ‬
‫أَفوا ِه ِهمِ َوقالواِإِ ّناِ َك َفرناِبِماِأُرسِ ل ُتمِ ِب ِِهِ َوإِ ّناِلَفًِ َ‬
‫شكِِ‬
‫ِم ّماِ َتدعو َنناِإِلٌَ ِِهِ ُمرٌ ٍِ‬
‫بِ﴾ِإبراهٌمِ ِ‬

‫ِ‬

‫َقد‬
‫ِ‬

‫ٌردِفًِالكالمِعلىِوجهٌن‪ِ :‬‬

‫‪(ِ-‬قد)ِحرؾِتوقعِإذاِدخلتِعلىِفعلِمضارعِ‬
‫مستقبلً‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫نسلِالفتىِتزكوِمفارس ُِهِقدٌِفج ُِعِالعودِ‬

‫ماِك ِل ُِّ ِِ‬
‫والثمرِ ِ‬
‫ِِ‬ ‫باألوراقِ‬

‫‪(ِ-‬قد)ِتكونِحرؾِتحقٌق‪ِ،‬وذل َِ‬
‫كِفًِحالتٌن‪ِ :‬‬

‫ماض‪ِ .‬‬
‫ٔ‪ِِ-‬إذاِدخلِعلىِفعلِ ٍ ِ‬
‫‪55‬‬
 ‫كِأ ُ َّم ٌِةِ َقدِ َخلَتِ﴾ِالبقرة ِ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬تِل َِ‬

‫ٕ‪ِ-‬إذاِدخلِعلىِفعلِمضارعٌِدلِالسٌاقِعلىِأنهِ‬
‫بمعنىِالماضً‪ِ .‬‬

‫ماءِ َفلَ ُن َولِّ ٌَ َّن َِ‬

‫كِ‬ ‫س ِِ‬‫كِفًِِال َّ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬قدِ َنرىِ َت َقلُّ َِ‬
‫بِ َوج ِه َِ‬
‫قِبلَ ًِةِ َترضاها﴾ِالبقرة ِ‬

‫ِ‬

‫الكاؾ‬
‫ِ‬

‫ٌردِفًِالكالمِعلىِوجهٌن‪ِ :‬‬

‫‪(ِ-‬كاؾ)ِالتشبٌهِ"قبلِالكلمة"‪ِ،‬وهوِحرؾٌِفٌدِ‬
‫التشبٌه‪ِ .‬‬

‫حرِ َكاألَ ِِ‬

‫عالمِ﴾ِ‬ ‫وارِفًِِال َب ِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ومِنِآٌاتِ ِِهِ َ‬
‫الج ِِ‬
‫الشورى ِ‬

‫‪56‬‬
 ‫تنبٌه‪ِ:‬وردتِ(الكاؾ)ِزائدةِفًِقولِللاِتعالىِِ﴿ِلَ َِ‬
‫ٌسِ‬
‫سمٌ ُِعِال َبصٌ ُِرِ﴾ِالشورى ِ‬
‫ُوِال َّ‬ ‫َكمِثلِ ِِهِ َ‬
‫شً ٌِءِ َوه َِ‬

‫نقطةِمهمة‪ِ:‬كلمةِزائدةِلٌسِمعناهاِالزٌادةِالتًِ‬
‫نعرؾ‪ِ،‬بلِزادتِعلىِمعانٌهاِالمعروفةِمعنىِآخر‪ِ،‬‬
‫ٌرجىِالتنبه‪ِ .‬‬

‫لٌسِفٌ ِِهِ‬
‫‪ِ-‬كاؾِالخطابِ(آخرِالكلمة)‪ِ:‬حرؾِخطابِ َِ‬
‫بجوازِاالستؽناءِ‬
‫ِِ‬ ‫داللةِعلىِذا ِِ‬
‫تِالمخاطبِوٌعرؾِ‬
‫عنه‪ِ،‬ول ُِهِثالثةِمواضع‪ِ :‬‬

‫ك‪ِ-‬تٌ َِ‬
‫ك‪ِ-‬‬ ‫ك‪ِ-‬ذل َِ‬
‫ٔ‪ٌِ-‬لحقِأسماءِاإلشارةِمثل‪ِ(ِ:‬ذا َِ‬
‫أولئك‪ِ-‬هنا َِ‬
‫ك‪ِ .)...‬‬

‫أسماءِاألفعال‪ِ،‬مثل‪ِ(ِ:‬حٌهلك‪ِ-‬‬
‫ِِ‬ ‫بعضِ‬
‫َِ‬ ‫ُِ‬
‫ٌلحقِ‬ ‫ٕ‪ِِ-‬‬
‫حٌهلكِِ‪ِ-‬حٌهلكما‪ِ-‬حٌهلكم‪ِ-‬حٌهلكنَِ)‪ِ .‬‬

‫‪57‬‬
 ‫َِ‬
‫أرأٌت)ِالمكونةِمن‪ِ(ِ:‬همزةِاالستفهامِ‬ ‫ُِ‬
‫ٌلحقِ(ِ‬‫ٖ‪ِ-‬‬
‫وتاءِالمخاطبة)‪ِ،‬فتقول‪ِ(ِ:‬أرأٌ َت َِ‬
‫ك‪ِ-‬أرأٌتكِِ‪ِ-‬أرأٌتكما‪ِ-‬‬
‫أرأٌتكم‪ِ-‬أرأٌتكنَِ)‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫كأنَِّ‬

‫ِحرؾِناسخٌِفٌدِالتشبٌه‪ِ .‬‬

‫ٌاطٌنِ﴾ِالصافات ِ‬
‫ِِ‬ ‫ش‬‫ءوسِال َّ‬
‫ُِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬طل ُعهاِ َكأ َ َّن ُِهِ ُر‬

‫ِ‬

‫كأنِْ‬
‫ِ‬

‫حرؾِناسخٌِفٌدِالتشبٌه‪ِ،‬وهوِمخفؾِمنِ(كأنَِّ)ِ‬
‫المشددة‪ِ،‬وٌقدرِمعهِضمٌرِمناسبِمفهومِمنِ‬
‫السٌاق‪ِ .‬‬

‫‪58‬‬
 ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَئِنِأَصا َب ُكمِ َفض ِل ٌِمِنَِِ َِِّ‬
‫للاِلَ ٌَقولَنَِِّ َكأَنِلَمِ‬
‫وزاِ‬ ‫نتِ َم َع ُهمِ َفأ َ َِ‬
‫فوزِ َف ً‬ ‫َت ُكنِ َبٌ َن ُكمِ َو َبٌ َن ُِهِ َم َو َّد ِةٌٌِاِلٌَ َتنًِ ُك ُِ‬
‫َعظٌ ًماِ﴾ِالنساء ِ‬

‫ِ‬
‫َّ‬
‫كالِ‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِردِوردعِوزجر‪ِ .‬‬

‫بِماِ ٌَقو ِل ُِ َو َن ُم ُِّدِلَ ُِهِمِنَِِال َعذا ِِ‬

‫بِ‬ ‫س َنك ُت ُِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ك ّ ِ‬
‫الِ َ‬
‫َم ًّداِ﴾ِمرٌم ِ‬

‫ِ‬

‫كً‬
‫ِ‬

‫وجهٌن‪ِ :‬‬
‫ِِ‬ ‫تر ُِدِفًِالعربٌ ِِةِعلىِ‬

‫وتعرؾِبثالث ِِةِأمورِهً‪ِ ِ:‬‬

‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬كً)ِالمصدرٌة‪ِ،‬‬
‫‪59‬‬
 ‫ٔ‪ِ-‬وجودِالمِالتعلٌلِقبلها‪ِ .‬‬

‫ٕ‪ِ-‬صحةِتقدٌرِ(أنِْ)ِفًِموضعها‪ِ .‬‬

‫ٖ‪ِِ-‬جوازِوضعِمكانهاِوالفعلِالذيِبعدهاِمصدرِذلكِ‬
‫الفعلِمباشرة‪ِ .‬‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫عشناِوجس ُِرِالمو ِِ‬

‫تِقدامناِفشمرِاآلنِلكًِتعبر ُِه ِ‬

‫بجوازِتقدٌرِالمِ‬
‫ِِ‬ ‫وتعرؾِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬كً)ِالتعلٌلٌة‪ِ:‬حرؾِجر‪ِ،‬‬
‫الجرِفًِموضعهاِووجوبِتقدٌرِ(أنِْ)ِالمصدرٌةِ‬
‫بعدها‪ِ .‬‬

‫كِ َف َتقو ِل ُِهَلِأَ ُدلُّ ُكمِ َعلىِ َمنِ‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬إِذِ َتمشًِأُخ ُت َِ‬
‫حزنَِِ﴾ِطهِ ِ‬‫كِ َكًِ َت َق َِّرِ َعٌ ُنهاِ َوالِ َت َ‬ ‫كِإِلىِأ ُ ِّم َِ‬
‫ٌَكفُل ُ ُِهِ َف َر َجعنا َِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪61‬‬
 ‫الالم‬
‫ِ‬

‫ِوهًِسبعةِأنواع‪ِ .‬‬

‫حرؾٌِرا ُِدِبهِواحدِمنِثالثةِعشرِ‬
‫ٌِ‬ ‫‪(ِ-‬الالمِالجارة)‪ِ:‬‬
‫مع ًنى‪ِ .‬‬

‫ٔ‪ِ.‬االستحقاق‪ِ:‬تدلِعلٌ ِِهِالالمِحٌنَِِتربطِبٌنَِِمعنىِ‬
‫استحقاقِالذاتِللمعنى‪ِ .‬‬
‫ِِ‬ ‫وذاتِعلىِسبٌلِ‬

‫بِالعالَمٌنَِِ﴾ِالفاتحة ِ‬ ‫الحم ُِدِ ِ َِِّ‬

‫ّللِ َر ِِّ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬‬
‫ك‪ِ:‬العز ِةُِللمؤمنٌنِوالخزيِللكافرٌن‪ِ .‬‬
‫كذلك‪ِ:‬كقول َِ‬

‫شًءِمرئً‪ِ .‬‬
‫ٍِ‬ ‫فائدة‪ِ:‬الذات‪ِ:‬هًِك ِل ُِّ‬

‫ٕ‪ِ-‬المِلك‪ِ:‬تدلِعلٌهِالالمِحٌنِترب ُِ‬
‫طِبٌنَِِذاتٌنِعلىِ‬
‫سبٌلِالتملكِالذاتِالتًِدخلتِعلٌهاِالالمِِللذا ِِ‬
‫تِ‬
‫األخرى‪ِ .‬‬

‫‪61‬‬
 ‫تِ َوماِفًِِاألَ ِ ِ‬
‫رض﴾ِ‬ ‫سماوا ِِ‬ ‫قالِتعالى‪َِِّ ِ ِ﴿ِ:‬‬
‫ّللِماِفًِِال َّ‬
‫البقرة ِ‬

‫ٖ‪ِ-‬التخصٌص‪ٌِ:‬عبرِعنهِب(ِاالختصاص)‪ِ،‬وتدلِ‬
‫علٌهِالالمِحٌنَِِتربطِذاتٌنِعلىِسبٌلِاختصاصِالذاتِ‬
‫التًِدخلتِعلٌهاِالالمِبالذاتِاألخرىِدونَِِتملكِلها؛ِ‬
‫كقول َِ‬
‫ك‪ِ:‬المنبرِللخطٌب‪ِ،‬والمحرابِلإلمام‪ِ،‬والمسجدِ‬
‫للعبادة‪ِ .‬‬

‫ٗ‪ِ-‬التعلٌل‪ٌِ:‬عرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(ألجل)ِفًِموضعِ‬
‫الالم‪ِ .‬‬

‫ؾِقُ َر ٍِ‬
‫ٌشِ﴾ِقرٌش ِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ ِ﴿ِ:‬إلٌال ِِ‬

‫٘‪ِ-‬توكٌدِالنفً‪ِ:‬هًِالمِالجرِالداخلةِفًِاللفظِعلىِ‬
‫الفعلِالمضارعِمسبوقةِب(ِماِكان)ِأوِ(لمٌِكن)ِ‬
‫لتأكٌدِماِفٌهاِمنِفً‪ِ .‬‬

‫‪62‬‬
 ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وماِكانَِِ َِّ‬
‫للا ُِلِ ٌُ َع ِّذ َب ُهمِ َوأَ َِ‬
‫نتِفٌ ِهمِ َوماِكانَِِ‬
‫َِّ‬
‫للا ُِ ُم َع ِّذ َب ُهمِ َوهُمِ ٌَس َتؽفِرونَِِ﴾ِاألنفال ِ‬

‫تعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(ِإلى)ِفًِ‬
‫ُِ‬ ‫‪ِ-ٙ‬انتهاءِالؽاٌة‪ِ:‬‬
‫موضعِالالم‪ِ .‬‬

‫مسِ َوال َق َم َِرِ ُكلِِ ٌَجريِ ِألَ َج ٍِلِ‬ ‫س َّخ َِرِال َّ‬
‫ش َِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َ‬
‫ُوِال َعزٌ ُِزِال َؽ ّفا ُِرِ﴾ِِالزمر ِ‬ ‫س ًّمىِأَالِه َِ‬
‫ُم َ‬
‫موضعِ‬
‫ِِ‬ ‫تعرؾِبصخ ِِةِتقدٌرِ(ِعلى)ِفًِ‬
‫ُِ‬ ‫‪ِ-٧‬االستعالء‪ِ:‬‬
‫الالم‪ِ .‬‬

‫سأ َ ِل َِسائِ ِل ٌِ ِب َعذا ٍِ‬

‫بِواق ٍِِعِ○ِللكافرٌنَِ﴾ِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬‬
‫المعارج ِ‬

‫موضعِ‬
‫ِِ‬ ‫‪ِ-٨‬الظرفٌة‪ِ:‬تعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬
‫تقدٌرِ(ِفً)‪ِ،‬فًِ‬
‫الالم‪ِ .‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ٌبِفٌ ِِهِ﴾ِ‬ ‫كِجا ِم ُِعِال ّن ِِ‬
‫اسِلِ ٌَ ٍِ‬
‫ومِالِ َر َِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ر َّبناِإِ َّن َِ‬
‫آلِعمران ِ‬

‫تعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬

‫تقدٌرِ(بعد)ِفًِموضعِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪ِ-٩‬البعدٌة‪ِ:‬‬
‫الالم‪ِ .‬‬

‫مس﴾ِاإلسراء ِ‬
‫ش ِِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِِ:‬أَق ِِِمِال َّ‬
‫صال َِةِلِدُلوكِِِال َّ‬

‫ِٓٔ‪ِِ-‬التبلٌػ‪ِ:‬تسمىِالالمِالجارةِحٌنِتدلِعلٌهِ(ِالمِ‬
‫التبلٌػ)‪ِ،‬وتعرؾِبوقوعهاِبعدِفعلِالقولِأوِماِفًِ ِ‬

‫معناه‪ِ،‬ودخولهاِعلىِسامعِذل َِ‬
‫كِالقول‪ِ .‬‬

‫كِلِل َمالئِ َك ِِةِإِ ّنًِجا ِع ِل ٌِفًِِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِذِقا ِل َِ َر ُّب َِ‬
‫رضِ َخلٌ َف ًِة﴾ِالبقرةِ ِ‬ ‫األَ ِ ِ‬

‫ٌن‪ِ .‬‬ ‫ٔٔ‪ِ-‬التعجب‪ِ:‬المِالجارِتعتبرِللتعج ِِ‬

‫بِفًِحالت ِِ‬

‫ًِ‬
‫مقترنةِب(ٌا)ِالنداء‪ِ،‬والٌِفهمِمنهاِ‬ ‫األولى‪ِ:‬أنِتكونَِِ‬
‫طلبِالؽوثِكماِفًِقول َِ‬
‫كِ(ٌاِللهول)‪ِ،‬وِ(ٌاِللعجب!)‪ِ .‬‬
‫‪64‬‬
 ‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬

‫ٌومِتكاملِحسن ُِهِ ِ‬ ‫فٌاِل َِ‬

‫كِمنِ ٍِ‬

‫الثانٌة‪ِ:‬أنِتكونَِِمجردهِمنِ(ٌاء)ِالنداء‪ِ .‬‬

‫درِفالن)‪ِ .‬‬
‫كماِفًِقولهم‪ِّ(ِ:‬للِِِ ُِّ‬

‫ٕٔ‪ِ-‬االستؽاثة‪ِ:‬تعرؾِبوقوعهاِعقبِ(ٌا)ِالنداءِ‬
‫وكونِاالسمِالذيِدخلتِعلٌهِمستؽا ًثاِبهِ‪ِ،‬فتقول‪ٌِ(ِ:‬اِ‬
‫ًِ‬
‫متصالِبالمِ‬ ‫ّلل)‪ِ،‬وِ(ٌاِلزٌ ٍِد)‪ِ،‬وٌجوزِذكرِالمستؽاثِلهِ‬
‫أخرىِللتخصٌص‪ِ،‬فتقول‪ٌِ(ِ:‬اِّللِللمسلمٌن)‪ِ،‬وِ(ٌِاِ‬
‫لزٌ ٍِدِالبنِعم ِِه)‪ِ .‬‬

‫جرِأخرىِتعرؾِبالمِالتوكٌ ِِدِوالتقوٌة‪ِ:‬‬
‫وهناكِالمِ ٍِ‬
‫وهًِالزائدة‪ِ،‬وتعرؾِبحوازِاالستؽاثةِعنهاِدونِأنِ‬
‫ٌختلِبناءِالجملة‪ِ،‬وأصلِمعناها‪ِ .‬‬

‫‪65‬‬
‫ئِالقُرآنُِِ َفاس َتمِعواِلَ ُِهِ َوأَنصِ توا﴾ِ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِذاِقُ ِر َِ‬
‫األعراؾ ِ‬

‫المضارعِ ِ‬
‫ِِ‬ ‫الفعلِ‬
‫تعرؾِبدخولهاِعلىِ ِِ‬
‫ُِ‬ ‫‪ِ-‬المِالطلب‪ِ:‬‬
‫ِ‬

‫واكسابهاِإٌا ِهُِمعنىِالطلب‪َِ ِ،‬‬

‫فأنتِحٌنَِِتقول‪ٌ(ِ:‬حض ُِرِ‬
‫كِهذاِالطلب‪ِ،‬ولكن َِ‬
‫كِحٌنَِِتقو ِل ُِ(ِ‬ ‫زٌ ٌِد)ِالٌِفه ُِمِمنِقول َِ‬
‫لٌحضرِزٌ ٌِد)ٌِفه ُِمِالطلب‪ِ .‬‬

‫الطلبِل ُِهِمقامات‪ِ :‬‬

‫قضِ َعلٌَناِ‬ ‫ٔ‪ِ-‬الدعاء‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ونادَواٌِاِمالِ ُِ‬

‫كِلِ ٌَ ِ ِ‬
‫كِقا ِل َِإِ َّن ُكمِماكِثونَِِ﴾ِالزخرؾ ِ‬
‫َر ُّب َِ‬

‫س َعتِ ِِه﴾ِ‬
‫س َع ٍِةِمِنِ َ‬
‫ٕ‪ِ-‬األمر‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لِ ٌُنفِقِذوِ َ‬
‫الطالق ِ‬

‫ٖ‪ِ-‬اإلخبار‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وقا ِل َِالَّذٌنَِِ َك َفرواِلِلَّذٌنَِِ‬

‫سبٌلَناِ َول َنحمِلِ َخطاٌا ُكمِ﴾ِِالعنكبوت ِ‬
‫آ َم ُنواِا َّت ِبعواِ َ‬
‫‪66‬‬
 ‫والترهٌب‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وقُ ِِلِ َ‬
‫الح ُِّ‬
‫قِمِنِ‬ ‫ُ‬ ‫الترؼٌبِ‬
‫ُِ‬ ‫ٗ‪ِ-‬‬
‫َر ِّب ُكمِ َف َمنِشا َِءِ َفل ٌُؤمِنِ َو َمنِشا َِءِ َفل ٌَكفُرِ﴾ِِالكهؾ ِ‬

‫فائدة‪ِ:‬ال ُِمِالطل ِِ‬

‫بِال ٌِمِجازمة‪ِ ِ.‬‬

‫االسمِالمبتدأِب ِِهِ‬
‫ِِ‬ ‫حرؾِتوكٌدٌِدخ ِل ُِعلىِ‬
‫ُِ‬ ‫‪ِ-‬ال ُِمِاالبتداء‪ِ:‬‬
‫فًِالجملةِاالسمٌةِلتوكٌدِمضمونها‪ِ،‬تقول‪ِ(ِ:‬لمحم ٌِدِ‬
‫حاض ٌِر)‪ِ .‬‬

‫حرؾِلزٌادةِالتوكٌدِ‬
‫ٌِ‬ ‫‪ِ-‬ال ُِمِزٌاد ِِةِالتوكٌ ِِدِ(ِالمزحلقة)‪ِ:‬‬
‫قلت‪ِ(ِ:‬إنَِِّمحمدًاِحاض ٌِرِ)ِفقدِ َِ‬
‫أكدتِ‬ ‫ب(ِإنَِِّ)‪ِ،‬فإذاِ َِ‬
‫حضورِمحمدِبِ(إنَِّ)‪ِ،‬ثمِتقول‪ِ(ِ:‬إنَِِّمحمدًاِلخاض ٌِرِ‬
‫)‪ِ،‬فتكونِفًِهذهِالالمِزٌادةِفًِالتوكٌد‪ِ ِ.‬‬

‫‪ِ-‬الالمِالرابطةِللجواب‪ِ،‬ولهاِثالثِحاالت‪ِ ِ:‬‬

‫ٔ‪ِ-‬الالمِالرابطةِلجوا ِِ‬
‫بِ(لو)ِالشرطٌة‪ِ .‬‬

‫‪67‬‬
 ‫سدَتاِ َف ُ‬
‫سبحانَِِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لَوِكانَِِفٌ ِهماِآلِ َه ٌِةِإِ َّ ِالِ َِّ‬
‫للا ُِلَ َف َ‬
‫رشِ َع ّماِ ٌَصِ فونَِِ﴾ِاألنبٌاء ِ‬ ‫بِال َع ِِ‬ ‫َِِّ‬
‫للاِ َر ِِّ‬

‫ٕ‪ِ-‬الالمِالرابطةِلجوابِ(ِلوال)ِالشرطٌة‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬فلَوالِ َفض ِل ُِ َِِّ‬

‫للاِ َعلٌَ ُكمِ َو َرح َم ُت ُِهِلَ ُكن ُتمِمِنَِِ‬
‫الخاسِ رٌنَِِ﴾ِِالبقرة ِ‬

‫ٖ‪ِ-‬الالمِالرابطةِلجوابِالقسم‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و َت َِِّ‬

‫اّللِ َألَكٌدَنَِِّأَصنا َم ُكمِ َبع َِدِأَنِ ُت َولّواِ‬
‫دبرٌنَِِ﴾ِاألنبٌاءِ ِ‬
‫ُم ِ‬
‫ِ‬

‫حذؾِالقسمِوبقاءِجوابِ‬
‫تنبٌه‪ٌِ:‬كثرِفًِاللؽةِالعربٌةِ ُِ‬
‫القسمِمربو ًطاِبالالم‪ِ .‬‬

‫الِلَ ٌُن َب َذنَِِّفًِِال ُح َط َم ِِةِ﴾ِالهمزةِ ِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ك ّ ِ‬
‫ِ‬

‫‪ِ-‬الالمِالموطئةِللقسم‪ِ .‬‬

‫‪68‬‬
 ‫وللاِإنِحضرِمحمدِألكرمن ُِه‪ِ .‬‬

‫وللاِلئنِحضرِزٌ ٌِدِألضربن ُِه‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫فائد‪ِ:‬ك ِل ُِّ(لئن)ِالالمِفٌهاِموطئةِلجوابِالقسم‪ِ،‬‬
‫وجوابِالقسمِقدٌِذكرِوقدٌِحذؾ‪ِ ِ.‬‬
‫ُِ‬
‫ِ‬

‫‪ِ-‬المِالتبعٌدِ(ِالمِالبعدِ)‪ِ ِ:‬‬

‫ُِ‬
‫تلحقِاسمِاإلشارةِفًِتبعٌدِالمشارِإلٌهِ‬‫هًِالالمِالتًِ‬
‫فً‪ِ(ِ:‬ذل َك‪ِ،‬تل َك‪ِ،‬هناكِ)‪ِ،‬وجمٌعِالصورِالمتفرعةِ‬
‫عنها‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫ال‬
‫ِ‬

‫ِتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫خمسِصور‪ِ .‬‬
‫ِِ‬ ‫‪(ِ-‬ال)ِالنافٌة‪ِ،‬وتردِفًِلؽ ِِةِالعربِعلىِ‬
‫‪69‬‬
 ‫ٔ‪ِ"ِ-‬الِ"ِالمافٌةِالجوابٌةِالمناقضةِلِ(نعم)‪ِ .‬‬

‫حضرِزٌدٌ؟ِ ِ‬
‫َِ‬ ‫نحو‪ِ:‬هلِ‬

‫الجواب‪ِ:‬ال‪ِ .‬‬
‫ُِ‬

‫ٕ‪ِ"ِ-‬الِ"ِالنافٌةِلجملةِفعلٌة‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ٌِ﴿ِ:‬اِأَ ٌُّ َهاِالَّذٌنَِِآ َمنواِالِ ُت َح ِّرمواِ َط ٌِّبا ِِ‬

‫تِماِ‬
‫ِبِال ُمع َتدٌنَِِ﴾ِ‬ ‫للا ُِلَ ُكمِ َوالِ َتع َتدواِإِنَِِّ ََِّ‬
‫للاِالِ ٌُح ُِّ‬ ‫أَ َح ِل َِّ َِّ‬
‫المائدة ِ‬

‫ض ُهمِأَولٌِا ُِءِ َب ٍ ِ‬
‫عضِإِ ّ ِالِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬والَّذٌنَِِ َك َفرواِ َبع ُ‬
‫رضِ َو َفسا ٌِدِ َكبٌ ٌِرِ﴾ِاألنفال ِ‬ ‫َتف َعلو ِهُِ َت ُكنِفِت َن ٌِةِفًِِاألَ ِ ِ‬

‫ِّ‬
‫إال=ِإنِالشرطٌةِ‪ِ+‬الِالنافٌة‪ِ .‬‬

‫ٖ‪ِ"ِ-‬الِ"ِالنافٌةِللجملةِاالسمٌة‪ِ،‬وتنقسمِإلىِ‬
‫قسمٌن‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ-‬الِالنافٌةِالمشبهةِب(لٌس)‪ِ .‬‬
‫‪71‬‬
 ‫ب‪ِ-‬الِالنافٌةِللجنس‪ِ،‬وبعضهمٌِسمٌهاِ(الِالتبرئة)‪ِ،‬‬
‫وهًِحرؾِنفًِالٌِفٌدِإالِاالستؽراقِالتامِللنفً‪ِ .‬‬

‫الرحمنُِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وإِل ُه ُكمِإِل ٌِهِوا ِح ٌِدِالِإِل َِهِإِ ّ ِالِه َِ‬

‫ُوِ َّ‬
‫الرحٌ ُِمِ﴾ِالبقرة ِ‬
‫َّ‬
‫حرؾِ‬
‫ُِ‬ ‫ٗ‪ِ"ِ-‬الِ"ِالنافٌةِلعنصرِداخلِالجملة‪ِ،‬وهًِ‬
‫نفًٌِنفًِبهِعنصرِمنِعناصرِالجملة‪ِ .‬‬

‫كاتب‪ِ .‬‬
‫نحو‪ِ:‬محم ٌِدِالِشاع ٌِرِوالِ ٌِ‬

‫حرؾِعطؾٌِجمعِبٌنَِِ‬
‫ُِ‬ ‫٘‪ِ"ِ-‬الِ"ِالنافٌةِالعاطفة‪ِ:‬‬
‫متعاطفٌن‪ِ،‬فٌنفًِعنِالثانًِماِ َِ‬
‫ثبتِلألول‪ِ .‬‬

‫حضرِمحم ٌِدِالِعلً‪ِ .‬‬

‫َِ‬ ‫نحو‪ِ:‬‬

‫شًءِكأنِتقول‪ِ:‬‬
‫ٍِ‬ ‫ٌطلبِبهاِتر َِ‬
‫كِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪ِ(ِ-‬الِ)ِالطلبٌة‪ِ:‬التًِ‬
‫(ِالِتهمل‪ٌِ،‬اِمحمد)‪ِ،‬وهذاِالطلبِقدٌِكونِعلىِسبٌلِ‬
‫الدعاء‪ِ .‬‬

‫‪71‬‬
 ‫قالِتعالى‪ِ(ِِ:‬ربناِالِتؤاخذناِ)‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬
‫َ‬
‫التِ‬
‫ِ‬

‫حرؾِنفًِمشبهِبِ(لٌس)ِألنهٌِجوزِتقدٌرهاِفًِ‬
‫موضعهِ‪ِ،‬وتستعملِ'الت"ِللنفًِعلىِأنٌِكونَِِالزمانِ‬
‫المقصو ُِدِزما ًناِمناس ًباِلماِ ٌُعملِفٌ ِِه‪ِ .‬‬

‫التِ َِ‬
‫وقتِمذاكرة‪ِ .‬‬ ‫نحو‪َِ ِ:‬‬

‫ِ‬

‫لع ِل َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫معنٌٌن‪ِ :‬‬
‫ِِ‬ ‫ِتردِفًِالكالمِبواح ٍِدِمنِ‬

‫األول‪ِ:‬الترجً‪ِ .‬‬

‫(لعلًِآتٌكمِمنها)‪ِ .‬‬
‫‪72‬‬
 ‫الثانً‪ِ:‬اإلشفاق‪ِ .‬‬

‫كِباخ ٌِعِنفس َِ‬

‫ك)‪ِ .‬‬ ‫(ِلعل َِ‬

‫ِ‬

‫لكنَِّ‬
‫ِ‬

‫ِتردِفًِالكالمِل‪ِ :‬‬

‫‪ِ-‬التعقٌبِعلىِالكالمِبإثباتِماٌِتوهمِالسامعِانتفاء ِهُ‪ِ .‬‬

‫نحو‪ِ:‬زٌ ٌِدِذكًِلك َّن ُِهِمهم ِل ٌ‪ِ .‬‬

‫التعقٌبِعلىِالكالمِبنفًِماِقدٌِتوقعِالسامعِثبوت ُِه‪ِ .‬‬

‫ُِ‬ ‫‪ِ-‬‬

‫لٌسِزٌ ٌِدِبمجتهدِلك َّن ُِهِذكً‪ِ .‬‬

‫نحو‪َِ ِ:‬‬

‫‪ِ-‬التوكٌد‪ِ:‬هًِالتًٌِعقبِبهاِعلىِ"ِلوِ"ِالشرطٌة‪ِ،‬‬
‫حضرِزٌ ٌِدِلفه َِمِلك َّن ُِهِلمٌِحضر‪ِ .‬‬
‫َِ‬ ‫كأنِتقول‪ِ:‬لوِ‬

‫ِ‬

‫‪73‬‬
 ‫لكنِْ‬
‫ِ‬

‫بنونِخفٌفةِساكنة‪ِ،‬وهًِمخففةِمنِ(ِلكنِْ)ِالثقٌلة‪ِ،‬‬
‫وهًِنوعان‪ِ :‬‬

‫ٌبدأَِبهاِكالمِجدٌد‪ِ،‬‬
‫األول‪ِ:‬االستدراكٌة‪ِ،‬وٌكثرِأنِ ِ‬
‫وتأتًِمقترنهِبواوِالعاطفةِأوِمستقلةِعنِواوِ‬
‫العاطفة‪ِ .‬‬

‫الرسو ِل ُِ َوالَّذٌنَِِآ َمنواِ َم َع ُِهِ﴾ِالتوبة ِ‬

‫ِنِ َّ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لك ِِ‬

‫الثانً‪ِ:‬العاطفة‪ِ:‬حرؾِعطؾٌِجمعِمتعاطفٌن‪ِ .‬‬

‫نحو‪ِ:‬لمٌِحضرِزٌدِلكنِِْعلً‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫ل ْمِ‬
‫ِ‬

‫حرؾِنفًِوقلبِوجزم‪ِ .‬‬
‫‪74‬‬
 ‫نحو‪ِ:‬زٌ ٌِدِلمٌِذاكرِدرس ُِه‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫ل ّما‬
‫ِ‬

‫ِحرؾِنفًِوقلبِوجزم‪ٌِ:‬نفًِالفعلِالمضارعِإلىِ‬
‫زمنِالتكلمِمعِاالشعارِبتوقعِثبوته‪ِ،‬وٌقلبِزمنهِإلىِ‬
‫الماضً‪ِ .‬‬

‫نحو‪ِ:‬ل ّماٌِصل‪ِ،‬إالِأنهِمنِالمتوقعِوصوله‪ِ .‬‬

‫ِ‬

‫لنِْ‬
‫ِ‬

‫حرؾِنفًِواستقبالِونصب‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لَنِ َتنالُواِ ِ‬
‫الب َِّرِ َح ّتىِ ُتنفِقواِ ِم ّماِ ُت ِح ّبونَِِ َوماِ‬
‫للاِ ِب ِِهِ َعلٌ ٌِمِ﴾ِآلِعمران ِ‬ ‫ًءِ َفإِنَِِّ ََِّ‬ ‫ُتنفِقواِمِنِ َ‬
‫ش ٍِ‬
‫‪75‬‬
 ‫لو‬
‫ِ‬

‫أنواع‪ِ :‬‬
‫ٍِ‬ ‫ُِ‬
‫أربعةِ‬ ‫هًِ‬

‫حرؾِشرطٍِِ ٌُ ُِ‬
‫علقِب ِِهِالجوابِعلىِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬لو)ِالشرطٌة‪ِ:‬‬
‫حضرِمحم ٌِدِألكرم َت ُِه‪ِ .‬‬
‫َِ‬ ‫الشرطِفًِالماضً‪ِ،‬نحو‪ِ:‬لوِ‬

‫ٌعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬

‫تقدٌرِ‬ ‫ُِ‬ ‫حرؾِمصدريِ‬
‫ٌِ‬ ‫‪(ِ-‬لو)ِالمصدرٌة‪ِ:‬‬
‫الفعلِ(ِ‬
‫(أنِْ)ِالمصدرٌةِفًِموضعهِ‪ِ،‬وأكث ُِرِماٌِقعِبع َِدِ ِِ‬
‫و َِّد)‪ِ،‬وناِفًِمعنا ِهُ‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ودّواِلَوِ َتكفُرونَِِ َكماِ َك َفرواِ َف َتكونونَِِ‬

‫سوا ًِءِ﴾ِالنساء ِ‬
‫َ‬
‫‪(ِ-‬لو)ِالتمنً‪"ِ:‬التمنً"ِهوِطلبِالمستحٌلِأوِالبعٌدِ‬
‫المتعسر‪ِ .‬‬

‫ذابِلَوِأَنَِِّلًِ َك َّر ًِةِ‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬أَوِ َتقو ِل َِحٌنَِِ َت َرىِال َع َِ‬
‫َفأَكونَِِمِنَِِال ُمحسِ نٌنَِِ﴾ِالزمر ِ‬
‫‪76‬‬
 ‫وتحضٌضِكماِفًِ‬
‫ٍِ‬ ‫حرؾِعرضِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬لو)ِالتحضٌضٌة‪ِ:‬‬
‫ك‪ِ(ِ:‬لوِتزورناِفنأنسِبحدٌث َِ‬
‫ك)‪ِ ِ.‬‬ ‫قول َِ‬

‫ِ‬

‫لوال‬
‫ِ‬

‫ثالثةِأنواع‪ِ .‬‬

‫‪(ِ-‬لوال)ِالشرطٌة‪ِ:‬حرؾِشرطٌِدخلِعلىِجملتٌنِ‬
‫لترتٌبِامتناعِالثانٌةِعلىِوجودِاألولى‪ِ .‬‬

‫عضِ‬
‫ض ُهمِ ِب َب ٍ ِ‬
‫اسِ َبع َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَوالِدَف ُِعِ َِِّ‬
‫للاِال ّن َِ‬
‫رضِ﴾ِالبقرة ِ‬ ‫تِاألَ ُِ‬ ‫لَ َف َ‬
‫س َد ِِ‬

‫‪(ِ-‬لوال)ِالتحضٌضٌة‪ِ:‬حرؾِتحضٌضٌِعرؾِبصحةِ‬
‫تقدٌرِ" ّ ِ‬
‫هال"ِفًِموضعهِمعِماِفٌهِمنِالحثِعلىِأمرِ‬
‫مستقبلً‪ِ .‬‬

‫‪77‬‬
 ‫نز ِل َِ َعلٌَ ِِهِآ ٌَ ٌِةِمِنِ َر ِّب ِِه﴾ِ‬‫ُ‬
‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ٌَقولونَِِلَوالِأ ِ‬
‫ٌونس ِ‬

‫‪ِ(ِ-‬لوال)ِالتندٌمٌة‪ِ:‬حرؾِتندٌمِفٌهِلومِوتوبٌخ‪ِ،‬‬
‫وٌعرؾِبصحةِتقدٌرِ" ّ ِ‬
‫هال"ِفًِموضعهِمعِماِفٌهِمنِ‬
‫اللوم‪ِ،‬والتندٌمِعلىِأمرِقدِمضىِوانتهى‪ِ .‬‬

‫سمِع ُتمو ِهُِقُل ُتمِماِ ٌَكونُِِلَناِأَنِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَوالِإِذِ َ‬
‫َن َت َكلَّ َِمِ ِبهذاِ ُ‬
‫سبحا َن َِ‬
‫كِهذاِ ُبهتانٌِِ َعظٌ ٌِمِ﴾ِالنورِ ِ‬

‫*ِالفرقِبٌنِ(لوال)ِالتًِللتحضٌضِوالتًِللتندٌمِهًِ‬
‫أنِالتحضٌضِتحثِعلىِفعلِشًءِمستقبلً‪ِ،‬والثانٌةِ‬
‫توبٌخِعلىِحدثِقدِمضى‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫لوما‬
‫ِ‬

‫نوعان‪ِ :‬‬
‫‪78‬‬
 ‫‪ِ-‬شرطٌة‪ِ:‬حرؾِشرطٌٍِِدخ ِل ُِعلىِجملتٌنِلترتٌبِ‬
‫امتناعِالثانٌةِعلىِوجودِاألولى‪ِ،‬مثلِ(لوال)‪ِ .‬‬

‫(لوماِرسولِللاِ‪ِ-‬صلىِللاِعلٌهِوسلمِ‪ِ-‬نهاناِأنِ‬
‫ُِ‬
‫لدعوتِب ِِه)‪ِ .‬‬ ‫ندعوِبالمو ِِ‬
‫تِ‬

‫‪ِ-‬التحضٌضٌة‪ِ:‬حرؾِتحضٌضٌِعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ‬
‫أمرِ‬
‫ثِعلىِ ٍِ‬ ‫( ِّ‬
‫هال)ِفًِموضع ِِهِمعِماِفٌهِمنِالح ِِ‬
‫مستقبلً‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لَوِماِ َتأتٌناِ ِبال َمالئِ َك ِِةِإِنِ ُك َِ‬

‫نتِمِنَِِ‬
‫صادِقٌنَِِ﴾ِالحجرِ ِ‬
‫ال ّ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫لٌتِ‬
‫ِ‬

‫حرؾِتمنً‪ِ،‬والتمنًِكماِسبق‪ِ:‬طلبِالمستحٌلِأوِ‬
‫ُِ‬
‫البعٌدِالمتعسر‪ِ .‬‬
‫‪79‬‬
 ‫تِعم َِ‬
‫ك‪ِ ِ.‬‬ ‫جِببن ِِ‬ ‫نحو‪ِ:‬لٌ َت َِ‬
‫كِتتزو ُِ‬

‫ِ‬

‫ما‬
‫ِ‬

‫ِتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫‪(ِ-‬ما)ِالنافٌةِتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ.‬النافٌةِللجملةِاالسمٌة‪ِ،‬وهًِحرؾِنفًِمشبهِ‬
‫ب(لٌس)‪ِ .‬‬

‫ش ًراِإِنِهذاِإِ ّ ِالِ‬ ‫حاشِ ِ َِِّ‬

‫ّللِماِهذاِ َب َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وقُلنَِِ َِ‬
‫َملَ ٌِ‬
‫كِ َكرٌ ٌِمِ﴾ٌِِوسؾ ِ‬

‫ب‪ِ.‬النافٌةِللجملةِالفعلٌة‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وماِ ُتنفِقونَِِإِ َّ ِالِابتِؽا َِءِ َوج ِِهِ َِِّ‬

‫للاِ َوماِ ُتنفِقواِ‬
‫ؾِإِلٌَ ُكمِ َوأَن ُتمِالِ ُتظلَمونَِِ﴾ِالبقرة ِ‬ ‫مِنِ َخ ٍِ‬
‫ٌرِ ٌُ َو َِّ‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ِ(ِ-‬ماِ)ِالمصدرٌةِتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫أ‪ِ.‬ؼٌرِالظرفٌة‪ِ:‬تعرؾِبأ َّن ُِهٌِجو ُِزِأنِ َِ‬

‫تضعِمكانهاِهًِ‬
‫والفعلِالذيِبعدهاِمصدرِذلكِالفعلِمباشرة‪ِ .‬‬

‫كِ َجزاؤُ هُمِ َج َه َّن ُِمِ ِبماِ َك َفرواِ َوا َّت َخذواِ‬
‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬ذلِ َِ‬
‫سلًِ ُه ُز ًواِ﴾ِالكهؾ ِ‬
‫آٌاتًِ َو ُر ُ‬
‫وضعِمصدرِمكانه‪ِ،‬وٌكونِ‬
‫ِِ‬ ‫بجوازِ‬
‫ِِ‬ ‫ب‪ِ.‬الظرفٌة‪ِ:‬تعرؾِ‬
‫المصدرِمضاؾ‪ِ،‬وأكثرِماٌِقعِقبلِ(ِدا َِم)‪ِ .‬‬
‫نتِ َعلٌَ ِهمِ َ‬
‫شهٌدًاِماِد ُِ‬
‫ُمتِفٌ ِهم﴾ِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬و ُك ُِ‬
‫المائدة ِ‬

‫‪(ِ-‬ما)ِالزائدةِوتنقسمِإلى‪ِ :‬‬

‫حرؾِزائ ٌِدِالزمِأل ّن ُِهٌِكؾِماِدخ ِل َِ‬

‫ٌِ‬ ‫أ‪ِ.‬الزائدةِالكافة‪ِ:‬‬
‫علٌ ِِهِعنِالعمل‪ِ،‬ول ُِهِثالثةِمواضعِتعرؾِبها‪ِ :‬‬

‫‪81‬‬
 ‫الموضعِاألول‪ِ:‬الداخلةِعلىِاألفعالِ( َق ِل َّ‪َِ ِ-‬‬
‫كثر‪ِ-‬طا ِل َ)‪ِ،‬‬
‫كقولهم‪ِ(ِ:‬قلّما‪ِ-‬كثرما‪ِ-‬طالما)‪ِ .‬‬

‫الموضعِالثانً‪ِ:‬الداخلةِعلىِ(إنَِّ)‪ِ،‬وأخواتهاِ(ِأنَِّ‪ِ-‬‬
‫كأنَِّ‪ِ-‬لكنَِّ‪ِ-‬لع ِل َّ‪َِ ِ-‬‬
‫لٌت)‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواِإِ َّنماِ َنحنُِِ ُمصلِحونَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫ب)‪ِ .‬‬
‫الموضعِالثالث‪ِ:‬الداخلةِعلىِ( ُر َِّ‬

‫قالِتعالى‪ُ ِ﴿ِ:‬ر َبماِ ٌَ َو ُِّدِالَّذٌنَِِ َك َفرواِلَِوِكانواِ ُمسلِمٌنَِِ﴾ِ‬

‫الحجر ِ‬

‫ٌعرؾِبجوازِ‬
‫ُِ‬ ‫حرؾِتوكٌدِ‬
‫ُِ‬ ‫ب‪ِ.‬الزائد ِةُِؼٌرِالكاف ِِة‪ِ:‬‬
‫االستؽناءِعنهِدونَِِأنٌِخت ِل َِأصلِالمعنى‪ِ .‬‬

‫ِنتِلَ ُهمِ﴾ِآلِعمرانِ ِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ف ِبماِ َرح َم ٍِةِمِنَِِ َِِّ‬

‫للاِل َِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪82‬‬
 ‫مِنِْ‬
‫ِ‬

‫جرٌِر ُِدِبواح ٍِدِمنِسبع ِِةِ ٍِ‬

‫معان‪ِ :‬‬ ‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫‪(ِ-‬من)ِابتداءِالؽاٌة‪ِ:‬هوِأص ِل ُِمعانٌها‪ِ،‬وتكونِالبتداءِ‬
‫الؽاٌ ِِةِالمكانٌة‪ِ،‬والزمانٌة‪ِ .‬‬

‫سبحانَِِالَّذيِأَسرىِ ِب َعب ِد ِِهِلَ ً ِ‬

‫ٌالِمِنَِِ‬ ‫قالِتعالى‪ُ ِ﴿ِ:‬‬
‫صىِ﴾ِاإلسراء‪ِ..‬ؼاٌةِ‬ ‫رامِإِلَىِال َمس ِج ِِدِاألَق َ‬ ‫ال َمس ِج ِِدِ َ‬
‫الح ِِ‬
‫مكانٌة‪ِ .‬‬

‫(ِمطرناِمِنَِِالجمع ِِةِإلىِالجمعة)‪ِ..‬ؼاٌةِزمانٌة‪ِ ِ.‬‬

‫نونِ"من"ِلمنعِالتقاءِالساكنٌنِ‬
‫مالحظة‪ِ:‬الفتحةِعلىِ ِِ‬
‫الجرِمنِأنٌِكونَِِساك ًنا‪ِ .‬‬
‫وإالِاألصلِفًِنونِخرؾِ ِِ‬

‫تعرؾِبصح ِِةِتقدٌرِ(ِبعض)ِ‬
‫ُِ‬ ‫‪(ِ-‬من)ِبمعنىِالتبعٌض‪ِ:‬‬
‫فًِموضعها‪ِ .‬‬

‫‪83‬‬
 ‫كِمِنِأَنبائِها﴾ِِ‬ ‫كِالقُرىِ َنقُ ُِّ‬
‫صِ َعلٌَ َِ‬ ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬تِل َِ‬
‫األعراؾ ِ‬

‫الكالمِ‬
‫ِِ‬ ‫تعرؾِبأنٌِردِفًِ‬
‫ُِ‬ ‫الجنس‪ِ:‬‬
‫ِِ‬ ‫‪ِ(ِ-‬مِنِْ)ِبمعنىِبٌانُِِ‬
‫الجنسِ‬
‫ِِ‬ ‫شًءِتحت ُِهِأجناس‪ِ،‬فٌؤتىِب(ِمن)ِلتحدٌدِ‬
‫ُِ‬
‫اشترٌتِصا ًعاِمنِبرِ)‪ِ .‬‬ ‫المقصودِكأنِتقول‪ِ(ِ:‬‬

‫‪ِ(ِ-‬مِنِْ)ِبمعنىِالتعلٌلِأوِالسببٌة‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ ِ﴿ِ:‬م ّماِ‬

‫ؼرقواِ َفأُدخِلواِ ً‬
‫ناراِ َفلَمِ ٌَ ِجدواِلَ ُهمِمِنِ ِِ‬
‫دونِ‬ ‫َخطٌ َئاتِ ِهمِأ ُ ِ‬
‫نصاراِ﴾ِِنوح ِ‬
‫ً‬ ‫َِِّ‬
‫للاِأَ‬

‫ؾِبصح ِِةِ ِِ‬

‫تقدٌرِ(ِفً)‪ِ،‬‬ ‫‪ِ(ِ-‬مِنِْ)ِبمعنىِالظرفٌة‪ِ:‬تعر ُِ‬
‫فًِموضعها‪ِ،‬وتكونُِِللظرفٌ ِِةِالمكانٌةِوالظرفٌ ِِةِ‬
‫الزمانٌة‪ِ .‬‬

‫حلِأَ ِِ‬
‫نِا َّتخِذيِمِنَِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وأَوحىِ َر ُّب َِ‬
‫كِإِلَىِال َّن ِِ‬
‫عرشونَِِ﴾ِالنحل ِ‬ ‫بالِ ُبٌو ًتاِ َومِنَِِال َّ‬
‫ش َج ِِرِ َو ِم ّماِ ٌَ ِ‬ ‫ال ِج ِِ‬

‫‪84‬‬
 ‫تعرؾِبصح ِِةِ ِِ‬
‫تقدٌرِ(ِعن)ِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪ِ(ِ-‬مِنِْ)ِبمعنىِالمجاوزة‪ِ:‬‬
‫فًِموضعها‪ِ .‬‬

‫بِأَنِ ٌُ َع َّم َِرِ‬ ‫ُوِ ِب ُم َز ِ‬

‫حز ِح ِِهِمِنَِِال َعذا ِِ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وماِه َِ‬
‫َو َِّ‬
‫للا ُِ َبصٌ ٌِرِ ِبماِ ٌَع َملونَِِ﴾ِِالبقرة ِ‬

‫‪(ِ-‬مِنِِْ)ِبمعنىِالتنصٌصِعلىِالعموم‪ِ،‬وهًِالزائدة‪ِ:‬‬
‫بجوازِاالستؽناءِعنهاِدونَِِأنٌِخت ِل َِأصلِ‬
‫ِِ‬ ‫تعرؾِ‬
‫ُِ‬
‫المعنى‪ِ .‬‬

‫طِمِنِ َو َر َق ٍِةِإِ ّ ِالِ ٌَعلَ ُمهاِ﴾ِاألنعام ِ‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وماِ َتسقُ ُِ‬

‫ِ‬

‫ُمذ‬
‫ِ‬

‫جرِبمعنىِ(مِنِْ)‪ِ ِ.‬‬
‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬

‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬

‫نوحِصفاِ ُم ِْذِعهدِ ٍِ‬

‫نوحِلهِ ِ‬
‫‪85‬‬
 ‫ُمن ُِذ‬
‫ِ‬

‫جرِبمعنىِ(ِمِنِِْ)‪ِ .‬‬
‫حرؾِ ٍِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫قالِالشاعر‪ِ ِ:‬‬

‫أزمانِ ِ‬
‫ِِ‬ ‫تِآٌا ُت ُِهِ ُمن ُِذِ‬
‫ورسمِع َف ِْ‬

‫ِ‬

‫النون‬
‫ِ‬

‫‪ِ(ِِ-‬نونِالتوكٌدِ)‪ِ ِ:‬‬

‫كِألَ ْخ ُد َمنَِِا ْل َو َطنَِ‪ِ .‬‬

‫وح َّق َِ‬
‫*ِخفٌفة‪ِ،‬نحو‪َ ِِ:‬‬

‫ِ*ِثقٌلة‪ِ،‬قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬ولَئِنِلَمِ ٌَف َعلِماِآ ُم ُر ِهُِلَ ٌُ َ‬

‫سج َننَِّ﴾ِِ‬
‫ٌوسؾ ِ‬

‫ضاِ"نونِالعماد"ِوهًِ‬
‫‪(ِ-‬نونِالوقاٌة)‪ِ:‬وتسمىِأٌ ً‬
‫النونِالتًِتدخلِبٌنٌَِِاءِالمتكلمِعنِنفس ِِهِوبٌن‪ِ :‬‬
‫‪86‬‬
 ‫ٔ‪ِ.‬الفعلِمطل ًقا‪ِ،‬نحو‪ِ:‬اعطنً‪ٌِ-‬عطٌنً‪ِ-‬أعطانً‪ِ .‬‬

‫ٕ‪ِ.‬بعضِأسماءِاألفعال‪ِ،‬نحو‪ِ:‬دراكنً‪ِ-‬تراكنً‪ِ-‬‬
‫علٌكنً‪ِ .‬‬

‫ٖ‪ِ.‬إنَِِّوأخواتها‪ِ،‬نحو‪ِ:‬إ ّننً‪ِ-‬كأ ّننً‪ِ .‬‬

‫ٗ‪ِ.‬حروؾِالجر‪ِ،‬نحو‪ِ:‬م ّنً‪ِ-‬ع ّنً‪ِ .‬‬

‫فائدة‪ِ:‬معِالفعلِنونِالوقاٌةِواجبةِإذاِدخلٌِاءِ‬
‫المتكلمِأماِمعِالبقٌة‪ِ،‬فهًِجائزة‪ِ .‬‬

‫‪ِ-‬نونِالرفع‪ِ:‬هًِنونِتزادِفًِآخرِاألفعالِالخمسةِ‬
‫لتكونِعالمةِعلىِالرفعِبمنزل ِِةِالضمِفًِؼٌرها‪ِ .‬‬

‫ٌفعالن‪ِ-‬تفعلٌنَِ‪ِ ِ.‬‬
‫ِِ‬ ‫تفعالن‪ِ-‬‬
‫ِِ‬ ‫نحو‪ٌِ:‬فعلونَِ‪ِ-‬تفعلونَِ‪ِ-‬‬

‫ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪87‬‬
 ‫َن َع ِْم‬
‫ِ‬

‫حرؾِجواب؛ٌِجابِفٌهِسؤالِطل ِِ‬
‫بِالتصدٌق‪ِ .‬‬ ‫ُِ‬

‫نحو‪ِ:‬أك ِل َِالطعامِكله؟ ِ‬

‫َن َع ِْم‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫(هاء) السكت‬
‫ِ‬

‫ُِ‬
‫ٌلحقِلبٌانِحركةِآخرِالكلمةِالِؼٌر‪ِ،‬‬‫حرؾِسكتِ‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬
‫وٌمكنِاالستؽناءِعنها‪ِ .‬‬

‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِِ:‬وماِأَدرا َِ‬

‫كِماِ ِه ٌَهِ○ِنا ٌِرِحا ِم ٌَ ٌِةِ﴾ِ‬
‫القارعةِ ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪88‬‬
 ‫( هاء ) التنبٌه‬

‫حرؾِتنبٌ ٍِهِلهِثالثةِمواضع‪ِ .‬‬

‫ُِ‬

‫األول‪ِ:‬قبلِأسماءِاإلشارة‪ِ،‬نحو‪ِ:‬هذا‪ِ-‬هذ ِِه‪ِ ...‬‬

‫الثانً‪ِ:‬قبلِالضمائرِالمبتدأِبها‪ِ،‬والمخبرِعنهاِباسمِ‬
‫اإلشارة‪ِ،‬نحو‪ِ:‬هاِأناِذا‪ِ .‬‬

‫أي)‪ِ،‬و(ِأ ٌَّ ُِة)ِفًِنداءِالمعرؾِب(ِأل)ِ‬

‫الثالث‪ِ:‬بع َِدِ(ِ ِّ‬
‫فًِقولهم‪ٌِ:‬اِأ ٌُّهاِالرجل‪ٌِ-‬اِأ ٌَّ ُتهاِالمرأة‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫هل‬
‫ِ‬

‫حرؾِاستفهامِلطلبِالتصدٌقِب(ِنعم)ِأوِ(ِال)‪ِ .‬‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫سافرِزٌد؟ِ ِ‬
‫هلِ َِ‬

‫ِ‬
‫‪89‬‬
 ‫الواو‬
‫ِ‬

‫أنواعِهً‪ِ ِ:‬‬
‫ٍِ‬ ‫ُِ‬
‫ستةِ‬

‫‪(ِ-‬واو)ِالعطؾ‪ِ،‬نحو‪ِ:‬جا َِءِمحم ٌِدِوزٌ ٌِد‪ِ .‬‬

‫‪(ِ-‬واو)ِاالستئناؾ‪ِ،‬وتسمىِواوِالقطعِواالبتداءِ‪ِ،‬‬
‫وهًِالتًٌِكونِبعدهاِجملةِؼٌرِمتعلقةِبماِقبلهاِفًِ‬
‫المعنىِ‪ِ،‬والِمشاركةِفًِاإلعرابِ‪ِ،‬وٌكونِبعدهاِ‬
‫الجملتانِ‪ِ ِ.‬‬

‫طٌنِ ُث َِّمِ‬
‫ُوِالَّذيِ َخلَ َق ُكمِمِنِ ٍِ‬ ‫االسمٌة‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬ه َِ‬
‫س ًّمىِ ِعن َد ِهُِ ُث َِّمِأَن ُتمِ َتم َترونَِِ﴾ِاألنعام ِ‬
‫الِ َوأَ َج ِل ٌِ ُم َ‬
‫َقضىِأَ َج ً ِ‬

‫والفعلٌة‪ِ،‬قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬لِ ُن َب ٌِّنَِِلَ ُكمِ َو ُنق ُِِّرِفًِِاألَ ِِ‬

‫رحامِماِ‬
‫س ًّمىِ﴾ِالحج ِ‬ ‫َنشا ُِءِِإِلىِأَ َج ٍِلِ ُم َ‬
‫‪(ِ-‬واو)ِالحال‪ِ:‬تأتًِبعدهاِجملةِحالٌةِأيِتدلِعلىِ‬
‫حال‪ِ،‬وتعرؾِواوِالحالِبصح ِِةِوضعِ(إذ)ِمكانها‪ِ .‬‬
‫‪91‬‬
 ‫قالِتعالى‪ِ﴿ِ:‬قالواِلَئِنِأَ َكلَ ُِهِال ِّذ ُِ‬
‫ئبِ َو َنحنُِِ ُعص َب ٌِةِإِ ّناِإِ ًذاِ ِ‬

‫لَخاسِ رونَِِ﴾ٌِوسؾ ِ‬

‫‪(ِ-‬واو)ِالمعٌةِتأتًِفًِموضعٌنِهما‪ِ :‬‬

‫مع)ِ ً ِ‬
‫بدالِ‬ ‫ٔ‪ِ.‬معِالمفعولِمعهِوتعرؾِبصحةِتقدٌرِ( َِ‬
‫منها‪ِ .‬‬

‫ُِ‬
‫سرتِأناِوالنٌ ِل َ‪ِ .‬‬ ‫نحو‪ِ:‬‬

‫ٕ‪ِ.‬قبلِالفعلِالمضارعِالمنصوبِبِ(أنِالمضمرةِ‬
‫وجو ًبا)‪ِ،‬نحو‪ِ:‬أذاكرِوأكونَِِمنِالفائزٌن‪ِ .‬‬

‫‪ِ(ِ-‬واو)ِالقسمِوهًِجارة‪ِ،‬نحو‪ِ:‬وللاِألركبنَِِّ‬
‫الصعاب‪ِ .‬‬

‫ض ا‪ِ .‬‬
‫ب)ِوهًِجارةِاٌ ً‬
‫‪(ِ-‬واوِ ُر َِّ‬

‫قالِالشاعر‪ِ :‬‬

‫علًِبأنواعِالهمومِلٌبتلً‪ِ ِ.‬‬
‫ولٌلِأرخىِسدولهِ َِّ‬
‫ٍِ‬
‫‪91‬‬
 ‫وا‬
‫ِ‬

‫حرؾِنداءِأكثرِماٌِستعملِفًِالندبة‪ِ،‬وهًِإظهارِ‬
‫ُِ‬
‫التوجعِأوِالتفجع‪ِ .‬‬

‫نحو‪ِ:‬واِمعتصماه‪ِ،‬واِمصٌبتاه‪ِ ِ.‬‬

‫ِ‬

‫ٌا‬
‫ِ‬

‫حرؾِنداء‪ِ .‬‬
‫ُِ‬ ‫ِ‬

‫الج َّن َِةِ‬

‫كِ َ‬ ‫قالِتعالى‪َ ِ﴿ِ:‬وقُلناٌِاِآ َد ُِمِاس ُكنِأَ َِ‬
‫نتِ َو َزو ُج َِ‬
‫ش َج َر َِةِ‬
‫قرباِه ِذ ِِهِال َّ‬ ‫َو ُكالِمِنهاِ َر َؼدًاِ َح ُِ‬
‫ٌثِشِ ئ ُتماِ َوالِ َت َ‬
‫َف َتكوناِمِنَِِال ّظالِمٌنَِِ﴾ِالبقرة ِ‬

‫ِ‬

‫ِ‬
‫‪92‬‬
 ‫آخرِهذهِالرحلةِالماتعةِأرجوِأنِتعٌرونًِ‬
‫ِِِفًِ ِِ‬
‫األذهانِحفظكمِللاِبماٌِحفظِبهِالصالحٌنِمنِعباده‪ِ ِ.‬‬

‫حروؾِالمعانًِإلىِحرو ِِ‬
‫ؾِ"عاملة"ِوأخرىِ‬ ‫ُِ‬ ‫‪ِ-‬تنقس ُِمِ‬
‫تختصِ‬
‫ُِ‬ ‫"ؼٌرِعاملة"ِفاألولىِ"المختصة"ِأي‪ِ:‬التًِ‬
‫تختصِ‬
‫ُِ‬ ‫بالدخولِعلىِاألسماءِدونَِِؼٌرهاِوالتًِ‬
‫بالدخولِعلىِاالفعالِدونَِِؼٌرها؛ِوالثانٌةِ‬
‫ِِ‬
‫واألفعالِم ًعا‪ِ ِ.‬‬
‫ِِ‬ ‫األسماءِ‬
‫ِِ‬ ‫ُِ‬
‫الداخلةِعلىِ‬ ‫"المشتركة"ِأي‪ِ:‬‬

‫دعوناِنفصلِ ً ِ‬
‫قلٌال‪ِ :‬‬

‫‪ِ-‬الحروؾِالعاملةِفًِاألفعال‪ِ :‬‬

‫حروؾِنصب‪ِ(ِ:‬أنِْ‪ِ-‬كً‪ِ-‬لنِْ‪ِ-‬إذنِْ)‪ِ .‬‬
‫ُِ‬

‫حروؾِجزم‪ِ ِ:‬‬

‫ٔ‪ِ.‬ماٌِجزمِ ً ِ‬
‫فعالِواحدًا‪ِ(ِ:‬لم‪ِ-‬ل ّما‪ِ-‬المِالطلب‪ِ-‬الِ‬
‫الطلبٌة)‪ِ .‬‬

‫‪93‬‬
 ‫ٕ‪ِ.‬ماٌِجزمِفعلٌن‪ِ:‬إِنِْ‪ِ ِ.‬‬

‫‪ِ-‬الحروؾِالعاملةِفًِاألسماء‪ِ ِ:‬‬

‫ب‪ِ-‬حتىِ‬
‫جر‪ِ(ِ:‬مِن‪ِ-‬إلى‪ِ-‬عن‪ِ-‬على‪ِ-‬فً‪ُ ِ-‬ر َِّ‬
‫حروؾِ ٍِ‬
‫الجارة‪ِ-‬كًِالتعلٌلٌة‪ِ-‬الباء‪ِ-‬الالمِالجارة‪ِ-‬ماؾِ‬
‫ب‪ِ-‬مذ‪ِ-‬من ُِذ‪ِ-‬‬
‫التشبٌه‪ِ-‬تاءِالقسم‪ِ-‬واوِالقسم‪ِ-‬واوِ ُر َِّ‬
‫حاشا‪ِ-‬خال‪ِ-‬عدا)‪ِ ِ.‬‬

‫حروؾِناسخة‪ِ:‬حروؾِتعملِعملِ"إنَِّ"ِ(ِأنَِّ‪ِ-‬كأنَِّ‪ِ-‬‬
‫ٌِ‬
‫كأنِْ‪ِ-‬لكنَِّ‪ِ-‬لع ِل َّ‪ِ-‬الِالنافٌةِللجنس)‪ِ .‬‬

‫حروؾِتعملِعملِ(كانَِ)‪ِ،‬وهًِالحروؾِالمشبهةِبِ‬
‫لٌس"ِ(ِما‪ِ-‬إنِِْالنافٌة‪ِ-‬ال‪َِ ِ-‬‬
‫الت)‪ِ ِ.‬‬ ‫" َِ‬

‫ِ‬

‫(ِتمتِبحم ِِدِللاِِِوحد ِهُ)‬

‫‪94‬‬