試找出以下段落的通假字，並寫出其常用字及解釋：

(一)
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不
亦君子乎？」 《論語‧學而》
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。」 《 論 語 ‧ 為 政 》
子曰： 「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」 《論語‧為政》
子 曰 ：「 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 諸 夏 之 亡 也 。 」 《 論 語 ‧ 八 佾 》
子 曰：「 默 而 識 之， 學 而 不 厭，誨 人 不 倦 ，何 有 於 我 哉 ？ 」 《 論 語‧述
而》

通假字 常用字 解釋
說 悅 高興

(二)
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑
竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人﹔黃發垂髫，
並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食，
村中聞有此人，咸來問訊。
陶潛《桃花源記》

通假字 常用字 解釋

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(三)
見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國
以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，
行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而
夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，
將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其
所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
《 左 傳 》〈 燭 之 武 退 秦 師 〉

通假字 常用字 解釋

(四)
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳
寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九
賓於廷，臣乃敢上璧。」
《史記‧廉頗藺相如列傳》
通假字 常用字 解釋

(五)
河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，
其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之
死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱
也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
《列子‧湯問》〈愚公移山〉
通假字 常用字 解釋

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參考答案
試找出以下段落的通假字，並寫出其常用字及解釋：
(一)
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不
亦君子乎？」 《論語‧學而》
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。」 《 論 語 ‧ 為 政 》
子曰： 「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」 《論語‧為政》
子 曰 ：「 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 諸 夏 之 亡 也 。 《 論 語 ‧ 八 佾 》
子 曰：「 默 而 識 之， 學 而 不 厭，誨 人 不 倦 ，何 有 於 我 哉 ？ 」 《 論 語‧述
而》

通假字 常用字 解釋
(例)說 悅 高興
共 拱 環繞、護衛
女 汝 你
亡 無 沒有
識 誌 記下

(二)
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑
竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人﹔黃發垂髫，
並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設洒殺雞作食，
村中聞有此人，咸來問訊。
陶潛《桃花源記》

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要 邀 邀請

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(三)
見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國
以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，
行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而
夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，
將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之，公曰：「不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其
所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
《 左 傳 》〈 燭 之 武 退 秦 師 〉
通假字 常用字 解釋
陪 倍 增益
舍 捨 捨棄、放棄
共 供 供應
厭 饜 滿足
闕 缺 損害
說 悅 高興
知 智 聰明

(四)
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳
寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九
賓於廷，臣乃敢上璧。」
《史記‧廉頗藺相如列傳》
通假字 常用字 解釋
詳 佯 假裝、欺騙

(五)
河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，
其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之
死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱
也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
《列子‧湯問》〈愚公移山〉
通假字 常用字 解釋
惠 慧 聰明
亡 無 沒有

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