Professional Documents
Culture Documents
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وبالمعين نستعين وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم
الحكيم .اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من
لساني يفقهوا قولي .رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا.
سورة الفاتحة أول سورة في الكتاب المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ولكن هل تفكرنا في تسمية السورة بهذا اإلسم؟
الفاتحة هي تفتح ولكن تفتح ماذا ؟
ما هو الشيء المغلق الذي تفتحه الفاتحة؟
"أفال يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "
الفاتحة بتدبرها تكتشف أن كل آية من آياتها السبع هي مفتاح لمغالق من مغاليق القلوب التي تمنعنا من نزول اآليات
في القلب لتدبرها
كيف؟
دعونا نمر على كل آية منها .
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
أول مفتاح لتدبر القرآن هو أن توقن أن الله وحده بحوله وقوته هو من يعلمنا القرآن ولن نجد علما حقيقيا إال بإذنه.
هو الله الذي يرزق علم القرآن وعلم بيانه لمن شاء من عباده
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم الَّر ْح َٰم ُن ) [سورة الرحمن ]1 :
(َو َلَّما َب َلَغ َأُشَّد ُه آَت ْي َن اُه ُح ْك ًما َو ِع ْلًماۚ َو َك َٰذ ِلَك َن ْج ِز ي اْلُمْح ِس ِنيَن ) [سورة يوسف ]22 :
فتيقن أن العلم والحكمة إنما هي فضل من الله فاسأله من فضله هو فقط وال تسأله من غيره.
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
هو الله بمعنى هو اإلله الواحد الذي ال إله إال هو وهو من أنزل هذا الكتاب لذلك لن تجد أحدا يبين لك ما فيه أفضل من
كاتبه.
فهو من أنزله وله العلم كله يؤتيه برحمة منه لمن شاء من عباده.
تخيل لو أن كاتبا ألف كتابا مهما وجاء ليشرح كل حرف منه .وجاء آخر قرأ الكتاب مرات عديدة من منهما سيشرح
الكتاب أفضل من اآلخر؟
أكيد كاتب الكتاب سيكون أفضل في شرح كتابه من أي قارئ أو حافظ له.
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
والرحمن هو الذي برحمته يعلمنا القرآن لننجو من النار ونعلم أين الطريق المستقيم ونثبت عليه.
فالرحمة تترافق مع تعلم القرآن
ْل َّن َل َّل ْن ًة
(َف َو َج َد ا َع ْب ًد ا ِمْن ِع َباِد َن ا آَت ْي َن اُه َر ْح َم ِمْن ِع ِد َن ا َو َع ْم َن اُه ِمْن ُد ا ِع ًم ا) [سورة الكهف ]65 :
برحمته يعلمنا ويبين لنا .
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
(ُه َو اَّلِذ ي ُي َص ِّلي َع َلْي ُك ْم َو َم اَل ِئَك ُت ُه ِلُي ْخ ِر َج ُك ْم ِمَن الُّظُلَماِت ِإَلى الُّن وِر ۚ َو َك اَن ِباْل ُمْؤ ِمِنيَن َر ِحيًما) [سورة اﻷحزاب ]43 :
بالتوكل على الله وحده واليقين بأن ربنا هو من سيعلمنا بالفهم تدبر آياته نكون قد تخطينا المغالق األول ومشينا خطوة
في الطريق إلى التدبر لكتاب الله
فمن صفات المؤمنين التوكل على ربهم
(ِإَّن َم ا اْل ُمْؤ ِم ُن وَن اَّلِذيَن ِإَذ ا ُذ ِكَر الَّلُه َو ِج َلْت ُقُلوُبُه ْم َو ِإَذ ا ُت ِلَي ْت َع َلْي ِه ْم آَي اُت ُه َز اَد ْت ُه ْم ِإيَم اًن ا َو َع َلٰى َر ِّب ِه ْم َي َت َو َّك ُلوَن ) [سورة
اﻷنفال ]2 :
فكلما رددت البسملة قبل كل سورة فتذكر أنك تنوي التوكل على الله في تدبر آياته راجيا رحمته بأن يؤتيك علما
وحكمة من لدنه
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
ال تتكاسل عن ترديدها فهي تعطيك النور ألنها من آيات الله البينات التي بها تخرج من الظلمات إلى النور
(ُه َو اَّلِذ ي ُي َن ِّز ُل َع َلٰى َع ْبِدِه آَي اٍت َب ِّي َن اٍت ِلُي ْخ ِر َج ُك ْم ِمَن الُّظُلَماِت ِإَلى الُّن وِر ۚ َو ِإَّن الَّلَه ِبُك ْم َلَر ُءوٌف َر ِحيٌم ) [سورة الحديد :
]9
(ِبْس ِم الَّلِه الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]1 :
تفكر بها وتدبرها حتى تنزل بإذن ربك إلى قلبك فتفتح لك بنورها قلبك لفهم كتابه
إذا تدبرنا كلمة الحمد نجدها بأل التعريف حيث لم تأتي نكرة ولكن معرفة ومحصورة لله
فالحمد كله لله يسبحون بحمد ربهم
أمرنا ربنا بالتسبيح بحمده
َت َك َّن
(َف َس ِّبْح ِبَح ْم ِد َر ِّب َك َو اْس َتْغ ِفْر ُهۚ ِإ ُه اَن َّو اًبا) [سورة النصر ]3 :
(َف اْص ِبْر ِإَّن َو ْع َد الَّلِه َح ٌّق َو اْس َتْغ ِفْر ِلَذ ْن ِبَك َو َس ِّبْح ِبَح ْم ِد َر ِّب َك ِباْل َع ِش ِّي َو اِإْلْب َك اِر ) [سورة غافر ]55 :
(َو ُي َس ِّبُح الَّر ْع ُد ِبَح ْم ِدِه َو اْل َم اَل ِئَك ُة ِمْن ِخيَفِتِه َو ُيْر ِس ُل الَّصَو اِع َق َف ُيِص يُب ِبَه ا َم ْن َي َش اُء َو ُه ْم ُي َج اِد ُلوَن ِفي الَّلِه َو ُه َو َش ِديُد
اْل ِم َح اِل ) [سورة الرعد ]13 :
ألنه رب العالمين.
رب كل شيء لذلك نسبح بحمده مع كل العالمين
(َف ِلَّلِه اْل َح ْم ُد َر ِّب الَّسَم اَو اِت َو َر ِّب اَأْلْر ِض َر ِّب اْلَع اَلِميَن ) [سورة الجاثية ]36 :
لذلك ث اني مفتاح من مفاتيح الفاتحة أن تتيقن أن الخير كله بيد الله لذلك تحمده وحده ال شريك له هو رب العالمين
وكلمة الرب هنا تذكرنا بربوبيته لنا فهو من يرزقنا كل شيء ويمدنا بكل ما فينا وما حولنا
هنا نتذكر أنه رب كل شيء رب كل العوالم
لذلك فأي خير يصيبك فال تظن أنه من أي من العوالم ألن الله ربه يمده ليمدك سخره ليرزقك ويعطيك
(اْل َح ْم ُد ِلَّلِه َر ِّب اْلَع اَلِميَن ) [سورة الفاتحة ]2 :
عليك أن تتوصل لهذه المرحلة من الحمد لله التسبيح بحمد ربك وأن توقن أنه هو الرب الممد لك ولكل العالمين.
عندها عندما تقرأ الكتاب المنزل من عنده ستوقن أنه وحده يفتح عليك فهمه وبيانه
وهكذا تكون قد أزلت أول عائق عن فهم القرآن وهو العائق النفسي
وتدرك أنك ما كنت لتفهمه وتستوعبه لوال فضل الله عليك ورحمته عندها ستسبح بحمد ربك كما يفعل المؤمنون حقا.
وكما تسبح المالئكة وكل شيء
(الَّر ْح َٰم ِن الَّر ِحيِم ) [سورة الفاتحة ]3 :
(َن ِّبْئ ِع َب اِدي َأِّن ي َأَن ا اْل َغ ُفوُر الَّر ِحيُم ) [سورة الحجر ]49 :
يا حبيبي يا الله يخبر نبيه عليه الصالة والسالم أن ينبئنا أنه هو الغفور الرحيم
وهذه اآلية علينا أن نتدبرها لنعلم ونتيقن أنه رحيم بالمؤمنين والتوابين والمستغفرين وهذه صفة ضرورية لتدبر القرآن.
فالقلب العاصي المظلم باألمراض القلبية من كراهية وغل وحقد وبغض وحسد وكبر.
قلب مقفل ال يتدبر القرآن
أفال يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها؟!
لو تنزل إلى قلوبنا نجد أننا تلقائيا سنسعى لقطف ثمارها بالعمل ال بالتمني .
ومن ثم يفتح الله علينا القفل الثالث من أقفال القلوب
برحمته وفضله.
--------------------
إذا تدبرنا قوله مالك يوم الدين أو ملك يوم الدين حسب القراءات األخرى.
فماذا سيكون رد فعلنا الصحيح تجاه اآلية؟
ما الذي يهم المؤمن في الدنيا ؟
يهمه النجاة يوم الدين.
فإذا كان الله سبحانه وتعالى هو الملك وله الملك فإلى من سنلجأ للنجاة؟
(َي ْو َم ُه ْم َب اِر ُز وَن ۖ اَل َي ْخ َفٰى َع َلى الَّلِه ِم ْن ُهْم َش ْي ٌءۚ ِلَم ِن اْلُم ْل ُك اْل َي ْو َم ۖ ِلَّلِه اْل َو اِحِد اْل َقَّهاِر ) [سورة غافر ]16 :
فإذا كانت النجاة الحتمية هي باللجوء لمالك يوم الدين فما هي الطريقة السليمة للجوء إليه؟
اللجوء إلى رسالته إلى الكتاب الذي أنزله ففيه خارطة الطريق فيه هدى للمتقين.
ورسالته تأمرنا بالذكر الكثير وتسبيحه كطريقة مضمونة للخروج من الظلمات إلى النور .
فهل يستطيع اإلنسان أن يتدبر القرآن بدون ذكر كثير وبدون خروج من الظلمات ؟
قد يظن أنه يستطيع ولكن لكونه في الظلمات فسوف يأتي بمعاني فاسدة ضالة يقحم فيها هوى نفسه فيها
(ِإَّن الَّلَه اَل َي ْس َت ْح ِيي َأْن َي ْض ِر َب َم َثاًل َم ا َب ُعوَض ًة َف َم ا َف ْو َق َه اۚ َف َأَّما اَّلِذيَن آَم ُن وا َف َي ْع َلُموَن َأَّن ُه اْل َح ُّق ِمْن َر ِّب ِه ْم ۖ َو َأَّما اَّلِذيَن
َكَف ُروا َف َي ُقوُلوَن َم اَذ ا َأَر اَد الَّلُه ِبَٰه َذ ا َم َثاًل ۘ ُيِض ُّل ِبِه َك ِثيًر ا َو َي ْهِدي ِبِه َك ِثيًر اۚ َو َم ا ُيِض ُّل ِبِه ِإاَّل اْل َف اِس ِقيَن ) [سورة البقرة ]26 :
هذا مثال آلية يضل بها الله كثيرا ويهدي بها كثيرا .
يضل بها من كان في الظلمات ألنه يستنتج من اآليات ما يناسب هواه.
ويهدي به من كان في النور وكان في ذكر كثير .
(َماِلِك َي ْو ِم الِّد يِن ) [سورة الفاتحة ]4 :
لذلك علينا إن أردنا تدبر القرآن أن نتشبث بمن هو منجي ألولياه بالذكر الكثير في كتابه الكريم
(الَّلُه َو ِلُّي اَّلِذيَن آَم ُن وا ُي ْخ ِر ُجُهْم ِمَن الُّظ ُلَماِت ِإَلى الُّن وِر ۖ َو اَّلِذيَن َكَف ُروا َأْو ِلَي اُؤ ُه ُم الَّط اُغ وُت ُي ْخ ِر ُج وَن ُهْم ِمَن الُّن وِر ِإَلى
الُّظ ُلَم اِتۗ ُأوَٰل ِئَك َأْص َح اُب الَّن اِر ۖ ُه ْم ِفيَه ا َخ اِلُد وَن ) [سورة البقرة ]257 :
المسألة مسألة نجاة ولن تنجو إال إن كان الله وليك ألنه هو مالك يوم الدين لن ينفعك غيره أبدا
الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور .في حين أن أصحاب النار ما لهم من دون الله من ولي وال
نصير.
وكيف يخرجك يتخذك الله وليا ويخرجك من الظلمات إلى النور؟
(َر ُسواًل َي ْتُلو َع َلْي ُك ْم آَياِت الَّلِه ُم َب ِّي َن اٍت ِلُي ْخ ِر َج اَّلِذيَن آَم ُن وا َو َع ِم ُلوا الَّص اِلَح اِت ِمَن الُّظ ُلَماِت ِإَلى الُّن وِر ۚ َو َم ْن ُيْؤ ِمْن ِبالَّلِه
َو َي ْع َم ْل َص اِلًح ا ُي ْد ِخ ْل ُه َج َّن اٍت َت ْج ِر ي ِمْن َت ْح ِتَه ا اَأْلْن َه اُر َخ اِلِديَن ِفيَه ا َأَب ًد اۖ َقْد َأْح َس َن الَّلُه َلُه ِر ْز ًق ا) [سورة الطالق ]11 :
إذا تدبرتها جيدا علمت أنه لن ينجيك إال هو مالك يوم الدين وعلمت أن من يلهيك عنه من أموال وأوالد لن ينفعوك يوم
الدين وستجتهد في الذكر الكثير
(َي ا َأُّيَه ا اَّلِذيَن آَم ُن وا اَل ُت ْل ِه ُك ْم َأْم َو اُلُك ْم َو اَل َأْو اَل ُد ُك ْم َع ْن ِذ ْك ِر الَّلِهۚ َو َم ْن َي ْف َع ْل َٰذ ِلَك َف ُأوَٰل ِئَك ُه ُم اْل َخ اِس ُروَن ) [سورة
المنافقون ]9 :
(َلْن َت ْن َفَع ُك ْم َأْر َح اُم ُك ْم َو اَل َأْو اَل ُد ُك ْم ۚ َي ْو َم اْل ِقَياَمِة َي ْف ِص ُل َب ْي َن ُك ْم ۚ َو الَّلُه ِبَم ا َت ْع َم ُلوَن َبِص يٌر ) [سورة الممتحنة ]3 :
لن ينفعوك ألنهم ال يملكون يوم الدين.
يوم القيامة يفصل بينكم لن تجدهم سيفرون منك هاربين
(َي ْو َم َيِفُّر اْلَم ْر ُء ِمْن َأِخيِه) [سورة عبس ]34 :
كلهم سيفرون منك وستفر منهم ولكن واحد هو من لن تجد عنه مفرا
(َي ُقوُل اِإْلْن َس اُن َي ْو َم ِئٍذ َأْي َن اْلَم َف ُّر ) [سورة القيامة ]10 :
------------------
بسم الله الرحمن الرحيم .وبالمعين نستعين .وباسميه العليم والحكيم نسأله أن يؤتينا علما وحكمة من لدنه إنه هو العليم
الحكيم .اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من
لساني يفقهوا قولي .رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
(ِإَّياَك َن ْع ُبُد َو ِإَّياَك َن ْس َت ِعيُن ) [سورة الفاتحة ]5 :
وصلنا إلى المفتاح الخامس من مفاتيح الفاتحة بإذن الله
(ِإَّياَك َن ْع ُبُد َو ِإَّياَك َن ْس َت ِعيُن ) [سورة الفاتحة ]5 :
(َأَف َر َأْيَت َم ِن اَّت َخ َذ ِإَٰل َه ُه َهَو اُه َو َأَض َّلُه الَّلُه َع َلٰى ِع ْل ٍم َو َخ َت َم َع َلٰى َس ْم ِعِه َو َق ْلِبِه َو َج َع َل َع َلٰى َبَص ِر ِه ِغ َش اَو ًة َف َم ْن َيْهِديِه ِمْن َب ْع ِد
الَّلِهۚ َأَف اَل َت َذ َّك ُر وَن ) [سورة الجاثية ]23 :
حتى لو كان على علم ولكن ختم الله على قلبه قفل كبير على القلب
قفل فما كان في داخله ال يخرج وما كان خارجه ال يدخل فكيف يهتدي ؟
وختم على سمعه فال يرضى بأن يسمع كالم الحق وما سمعه من هواه وما بداخله يكفيه.
و جعل على بصره غشاوة فال يرى إال ما يراه كرأيه الشخصي
(َ .ۚ....ق اَل ِفْر َع ْو ُن َم ا ُأِر يُك ْم ِإاَّل َم ا َأَر ٰى َو َم ا َأْه ِديُك ْم ِإاَّل َس ِبيَل الَّر اِد ) [سورة غافر ]29 :
َش
ألنه مختوما عليه فال يرى إال رأيه فضل وأضل .
هؤالء المختوم عليهم بسبب اتباعهم وعبادتهم ألهوائهم لن يستجيبوا للهدى.
(َف ِإْن َلْم َي ْس َت ِج يُبوا َلَك َف اْع َلْم َأَّن َم ا َي َّت ِبُعوَن َأْه َو اَء ُه ْم ۚ َو َم ْن َأَض ُّل ِمَّم ِن اَّت َبَع َهَو اُه ِبَغ ْي ِر ُه ًد ى ِمَن الَّلِهۚ ِإَّن الَّلَه اَل َيْهِد ي اْل َق ْو َم
الَّظ اِلِميَن ) [سورة القصص ]50 :
واإلنسان ال يصل مرحلة اتباع الهوى أو اتخاذه إله إال إذا نسي اآلخرة ال يذكرها وال يعمل لها كما ينبغي لمن يؤمن
بها حقا
قلنا أن اإليمان هو التصديق فإذا صدقت فعال كان لك رد فعل مناسب وصحيح اتجاه ما صدقته.
إذا قلت لك أن أفعى بجانبك إذا صدقتني كان رد فعلك الصحيح والذي يثبت تصديقك لي هو أن تقفز من مكانك.
وإذا لم تصدقني ستسخر مني وتجلس غير آبه باألفعى.
أن ندعو غير الله ظانين أن بيدهم الخير أو أن الخير لن يأتي إال لو هم تدخلوا .
نطلب توسطهم في موضوع أو نتوسل لهم لحل أمر أو انفاذ أمر
الرياء أيضا من أنواع الشرك بالله شركا خفيا
(َو اَّلِذيَن ُي ْن ِفُقوَن َأْم َو اَلُهْم ِر َئ اَء الَّن اِس َو اَل ُيْؤ ِم ُن وَن ِبالَّلِه َو اَل ِباْل َي ْو ِم اآْل ِخ ِر ۗ َو َم ْن َي ُك ِن الَّش ْي َط اُن َلُه َق ِر يًن ا َف َس اَء َق ِر يًن ا) [سورة
النساء ]38 :
يوم القيامة قد تأتيه بجبال من األعمال وتكتشف أنها كسراب بقيعة يحسبه الضمئان ماءا
(َو اَّلِذيَن َكَف ُروا َأْع َم اُلُه ْم َك َس َر اٍب ِبِقيَع ٍة َي ْح َس ُبُه الَّظ ْم آُن َم اًء َح َّت ٰى ِإَذ ا َج اَء ُه َلْم َي ِج ْد ُه َش ْي ًئ ا َو َو َج َد ال َه ِع َد ُه َو اُه ِحَس اَب ُهۗ َو ال ُه
َّل َّف َف ْن َّل
َس ِر يُع اْل ِحَس اِب ) [سورة النور ]39 :