Professional Documents
Culture Documents
No2 2018
71
GUMAN Vol1. No2 2018
هؾبٔی کے اؽٕال ٔ آصبس کب رزکشِ ہے ،دٔعشے ُعضٔ ؒ يمبنہ کٕ پبَچ اعضاء يٍں رمغٍى کٍب گٍب ہے ،پہهے ُعضٔ يٍں ايبو
پظ يُظش ٔامؼ کٍب گٍب ہے،رٍغشے ُعضٔ يٍں ايبو هؾبٔی ؒ کی کزبة ِ يٍں فٍ يؾکم اَصبس کب يفہٕو ،اہًٍذ أس
"يؾکم اَصبس"کب رؼبسف کشاٌب گٍب ہے أس اط کی ثبسِ خقٕفٍبد ثٍبٌ کی گئی ہٍں،چٕرٓے ُعضٔ يٍں کزبة "يؾکم
اَصبس" کے يُہظ ٔ اعهٕة کی ٔمبؽذ رٍشِ ػُٕاَبد کے رؾذ کی گئی ہے،پبَچٌٕں ُعضٔ يٍں َزٍغہء يمبنہ رؾشٌش کٍب
گٍب ہے۔
طحاوی کے احوال وآثار ؒ ۱۔امام
هؾبٔی رٍغشی ٔ چٕرٓی فذی ہغشی کے يًزبص ؽُفی فمٍہ رٓے ،پٕساَبو اثٕ عؼفش اؽًذ ثٍ يؾًذ ثٍ ؒ ايبو
عهًۃثٍ عاليۃثٍ ػجذ انًهک االصدی انؾغشی انًقشی رٓب ،يقش کی اٌک ثغزی هؾب يٍںٔ ْٕ۷يٍں پٍذا ہٕئے
ت فٍل کٍب اٌ آپ َے عٍ ػهًبء عے کغ ِ انطؾبٔی کے َبو عے ٌبد کٍب عبرب ہے۔(ؒ )۱ؒ ،اعی َغجذ عے آپ کٕايبو
يٍُؼجذانغُی ثٍ سفبػۃ ْ،بسٌٔ ثٍ عؼٍذ االٌهیٌَٕ،ظ اثٍ ػجذاالػهی،ثؾش ثٍ َقشانخٕالَی،يؾًذ ثٍ ػجذہللا ثٍ
،ػٍغی ثٍ يضشٔد،اثشاہٍى ثٍ يُمز،انشثٍغ ثٍ عهًٍبٌ انًشادی،خبنہ اثی اثشاہٍى انًضَی،ثکبس ثٍ لزٍجۃ،يمذاو ٰ ػجذانؾکٍى
ثٍ داؤد انشػٍُی،اؽًذ ثٍ ػجذ ہللا ثٍ انجشلی،يؾًذ ثٍ ػمٍم انفشٌبثٍبٔس ٌضٌذ اثٍ عُبٌ انجقشی کے اعًبئےگشايی
يؼشٔف ہٍں۔( )۲آپ کے راليزِ يٍں ٌٕعف ثٍ انمبعى انًٍبَغی،اثٕ انمبعى انطجشاَی،يؾًذ ثٍ ثکش ثٍ يطشٔػ،اؽًذ
ثٍ انمبعى انخؾبة،اثٕثکش ثٍ انًمشی،اؽًذ ثٍ ػجذ انٕاسس انضعبط،ػجذ انؼضٌض ثٍ يؾًذ انغْٕشی لبمی
انقؼٍذ،اثٕ انؾغٍ يؾًذ ثٍ االخًًٍی،يؾًذ ثٍ انؾغٍ ثٍ ػًش انزُٕخی أسيؾًذ ثٍ انًظفش انؾبفع کے اعًبئے
گشايی ؽبيم ہٍں۔()۳ايبو هؾبٔی کی رقٍُفی خذيبد يٍں عے"انؼمٍذح انطؾبٌٔۃ""،اخزالف انؼهًبء""،ؽكى أسامً
يكۃ انًكشيۃ""،ؽشػ انغبيغ انقغٍش ٔانكجٍش نهؾٍجبًَ فً انفشٔع""،ػمٕد انًشعبٌ فً يُبلت أثً ؽٍُفۃ
انُؼًبٌ"،".انفشائل""،لغًۃ انفًء ٔانغُبئى""،كزبة انزبسٌخ""،كزبة انزغٌٕخ ثٍٍ ؽذصُب ٔأخجشَب"،".انؾشٔه
انقغٍش"،".انؾشٔه انكجٍش"،".انًؾبمشاد ٔانغغالد""،انًخزقش فً انفشٔعَ''،".مذ انًذنغٍٍ ػهى
انكشاثٍغً"،".اخزالف انشٔاٌبد ػهً يزْت انكٕفٍٍٍ" "،ؽشػ يؼبًَ اَصبس"أس"يؾكم اَصبس" کٕ ؽہشد ؽبفم
هؾبٔی کٕ اػه ٰی يمبو ؽبفم رٓب،اطؒ ہٕئی۔ ايبو هؾبٔی َؒے ْٕٖٔ يٍں يقش يٍں ٔفبد پبئی۔ػهًبء کے ہبں ايبو
سائے کی رقذٌك يخزهف ػهًبء ٔ فنالء کے ثٍبَبد عے ہٕری ہے۔
"کزبة ربسٌخ انؼهًبء انًقشٌٍٍ" کے يبٌہ َبص يقُف ػاليہ اثٕ عؼٍذ ثٍ ٌَٕظ فشيبرے ہٍں:
()۴
"کبٌ انطؾبٔی صمخ صجزب فمٍٓب ػبلالً نى ٌخهف يضهّ"۔
"ايبو انطؾبٔی ؒصمۃ،اعُبد ؽذٌش کے يطبثك صبثذ اؽکبو انؾشٌؼۃ يٍں فمٍہ أس اَزہبئی ػمهًُذ رٓے أس اٌ کے ثؼذ اٌ عٍغب
کٕئی َہٍں"۔
ص مىظر
۲۔فه مشکل اآلثار کا مفہوم،اہمیت اور پ ِ
"يؾکم"ثٍُبدی هٕس پش ػشثی نفع ہےعٕ کغی چٍض کی ففذ پش اعزؼًبل ہٕرب ہے ،ػًٕيی هٕس پش اط کب يطهت
ت نغبٌ انًٍضاٌ فشيبرے ہٍں: دؽٕاس،کٹٍٓ،عخذ،پٍچٍذِ أس انغٓب ہٕا عًغٓب عبربہے،اط کی ٔمبؽذ کشرے ہٕئے فبؽ ِ
()۵
"ٔاؽکم االيش ،انزجظ،کزأ،لٍم ناليش انًؾزجّ يؾکم ٔ،اؽکم ػهی االيش ارا اخزهو"
ػاليہ عشعبَی(و )ْ۶ٔ۸اط کی ٔمبؽذ کشرے ہٕئے فشيبرے ہٍں:
()۶
"ْٕيبال ٌُبل انًشاد يُّ االثزبيم ثؼذ انطهت ْٕ،انذاخم فی اؽکبنّ،ای فی ايضبنّ ٔ اؽجبْہ"
"يؾکم عے يشاد ِٔ چٍض ہے عظ کب يفہٕو اَزہبئی غٕس ٔ فکش کے ثؼذ عًغٓ آئےٌؼُی اط چٍض کی يخزهف ؽکهٕں يٍں
أس فٕسرٕں يٍں اثہبو پبٌب عبرب ہے"۔
ت کؾبف افطالؽبد ٔانفٌُٕ اط کی ٔمبؽذ اٌ انفبظ يٍں کشرے ہٍں: فبؽ ِ
()۷
"ػُذ االفٕنٍٍٍ اعى نهفع ٌؾزجّ انًشاد يُّ ثذخٕنّ فی اؽکبنّ ػهی ٔعّ ال ٌؼشف انًشاد يُّ االثذنٍم"۔
"ػهًبء افٕل کے ہبں يؾکم ِٔ نفع ہے عظ کب يفہٕو اط کے اپُے يهزے عهزے يفبہٍى ٔ اؽکبل يٍں ٌٕں داخم ہٕ عبَے
کی ثُب پش يؾزجہ ہٕعبئے کہ اط نفع کب افم يفہٕو ثغٍش کغی أس دنٍم کے عًغٓب َہ عب عکے"۔
"آصبس " ثٓی ػشثی صثبٌ کب نفع ہے ٌ،ہ اصش کی عًغ ہے۔ٌہ ثطٕس اعى اعزؼًبل ہٕرب ،نغٕی اػزجبس عے اط کے يؼبَی
ثٍُبد،دٌٕاس کی چٕڑائی ،اهٕاس،هٕس هشٌمے،ػاليبد ،اَذاص،نچٍٓ َ،مٕػ أس َؾبَبد کے ہٍں ،نٍکٍ ػهًی افطالػ يٍں
اط عے يشاد سعٕل ہللا ﷺ کی اؽبدٌش ٔعٍُ ٍَض فؾبثہ کشاو سمٕاٌ ہللا ػهٍہى اعًؼٍٍ کے الٕال ٔ افؼبل
ہٍں۔نفع"اصش" کی رؼجٍش ٔ رؾشٌؼ کے ثبسے يٍں ػهًبء يٍں اخزالف ثٓی پبٌب عبرب ہے ۔ ػاليہ َٕس انذٌٍ ػزش فشيبرے
آصبس فؾبثہ سمٕاٌ ہللا ػهٍہى اعًؼٍٍ کے ػهى يٍں يؾغٕل سہزب ہے اعے"اصشی " کہب عبربہے۔"اصش" ہٍں":عٕ ؽخـ ِ
فؾبثہ کشاو أس ربثؼٍٍ ؒ کے الٕال کے عبرٓ عبرٓ ؽذٌش سعٕل ہللا ﷺ ٍَض خجش أسربسٌخی ٔالؼبد کے عبرٓ
()۸
يخقٕؿ ہے"۔
71
GUMAN Vol1. No2 2018
هؾبٔی َے اپُی کزبة "يؾکم اَصبس"يٍں سعٕل ؒ ثہش ؽبل ػهًبء کےہبں "اَصبس"کے رؼٍٍ يٍں اخزالف کے ثبٔعٕد ايبو
ہذف رؾمٍك ٔ رُمٍذ ثُبٌب ہے ،اط عے ٔامؼ ہٕرب ِ ہللا ﷺ کی اؽبدٌش کی رفہٍى يٍں يٕعٕد يؾکالد أس اٌ کے ؽم کٕ
ہے کہ اٌ کے ہبں "اَصبس"عے يشاد سعٕل ہللا ﷺ کی اؽبدٌش ٔعٍُ ہٍں۔
کےصٌش ػُٕاٌ دٔ ٌب دٔ عے صٌبدِ اٌغی اؽبدٌش يجبسکہ کب يطبنؼہ کٍب عبرب ِ فُی أس افطالؽی اػزجبس عے " يؾکم اَصبس"
ہے عٍ کے يفہٕو يٍں ثظبہش رؼبسك ٔ رنبد ہٕ ،فہى کے اط اخزالف کی ٔعہ عے اٌ اؽبدٌش يٍٍ عًغ ٔ رطجٍك کب
ايکبٌ َہ ہٕ۔اط فٕسد يٍں اٌک ؽذٌش کٕ ساعؼ لشاسدٌب عبرب ہے عجکہ دٌگش کٕ يشعٕع ۔ساعؼ پش ػًم ہٕگب عجکہ
يشعٕ ع کٕ يغزشد کٍب عبئے گب۔ ٌبد سہے کہ اگش اؽبدٌش يٍٍ عًغ ٔرطجٍك کب ايکبٌ يٕعٕد ہٕ رٕ ٌہ"يؾکم اَصبس"کے ػهى
صٌش ثؾش َہٍں الئی عبرٍں ثهکہ "ػهى يخزهف انؾذٌش"کے فٍ عے يزؼهك ہٕری ہٍں۔يٕمٕػبد کے يخزهف ہَٕے کے رؾذ ِ
ؽبفؼی َے "اخزالف
ؒ کی ٔعہ عے دَٕٔں ػهٕو پش ػهًبئے يزمذيٍٍ َے انگ انگ َبيٕں عے کزبثٍں نکٓی ہٍں يضالً :ايبو
انؾذٌش"،اثٍ لزٍجہ َے "ربٌٔم يخزهف انؾذٌش "أس ايبو هؾبٔی َے "يؾکم اَصبس"کے َبو عے کزت ربنٍف کٍں۔ٌہ ػهى أس
فٍ فہى ؽذٌش يٍں ثڑی اہًٍذ کب ؽبيم ہے ،اط نٍے ؽذٌش کے ہش هبنت کے نئے اط فٍ يٍں يہبسد أس اعزؼذاد ثہذ
ػهى ؽذٌش کب اٌک اٌغب يؼزجش گٕؽہ ہے عظ عے َہ فشف ٌہ کہ اؽبدٌش کے يفبہٍى يٍں يٕعٕد ظبہشی مشٔسی ہے۔ٌہ ِ
ء
رؼبسك سفغ ہٕرب ہے ثهکہ رفغٍش ِ لشآٌ کے ثہذ عے يغبئم ؽم ہٕرے َظش آرے ہٍں ػالِٔ اصٌں رخٍشِ اؽبدٌش کٕ ؽکٕک
ٔ ؽجہبد عے يؾفٕظ سکُٓے کی ٌہ اٌک يإصش عجٍم ہے۔
ُي ؾذصٍٍ کے ہبں "يؾکم انؾذٌش"أس "يخزهف انؾذٌش" کی دٔ افطالؽٍں اعزؼًبل ہٕری ہٍں ،اٌ دَٕٔں يٍں ثڑا نطٍف عب
فشق ہے۔يخزهف انؾذٌش کب عبدِ عب يفہٕو رٕ ٌہ ہے کہ اؽبدٌش کب آپظ يٍں رؼبسك ٔالغ ہٕ گٍب عظ کی ٔعہ عے اط کے
يفہٕو کٕ يزؼٍٍ کشَے يٍں دلّذ کب عبيُب کشَب پڑرب ہے،اط اخزالف کی کئی فٕسرٍں ہٕ عکزی ہٍں عظ کب ٌہبں يٕلغ
َہٍں ۔ايبو اثٍ لزٍجہ کی "کزبة ربٌٔم يخزهف انؾذٌش "اط عهغهہ يٍں يالؽظہ کی عبعکزی ہے۔عجکہ "يؾکم اَصبس"کب يفہٕو
ٌہ ہے کہ اؽبدٌش يٍں ثبہًی اخزالف کے عبرٓ عبرٓ کئی دٌگش ٔعٕہبد ثٓی ہٕعکزی ہٍں۔يضالً:
ٔ۔ؽذٌش لشآٌ کی کغی آٌذ کے يزؼبسك ہٕ۔
ٕ۔ؽذٌش کغی دٔعشی ؽذٌش کے يزؼبسك ہٕ۔
ٖ۔ؽذٌش کب رؼبسك اعًبع ايذ عے ہٕ ۔
۴۔ؽذٌش کے يؼُی يٍں اؽکبل ہٕ۔
۵۔ؽذٌش لٍبط عے يزؼبسك ہٕ۔
۸۔ؽذٌش کب رؼبسك ػمم عے ہٕ۔
"يخزهف انؾذٌش "کے ثغبئے "يؾکم انؾذٌش"کی افطالػ صٌبدِ عبيغ ہے۔"يؾکم انؾذٌش"کب فٍ اعالو کے اثزذائی دٔس
ؽبفؼی َے کٍب۔آپ َے يخزهف ػهًی ٔ فُی ؒ عے ہی يبہشٌٍ ػهى ؽذٌش کی رٕعہ کب يشکض سہبہے۔اط فٍ کب اثزذائی کبو ايبو
يغبئم پش ايذ کی سہًُبئی کی ہے،آپ َے عظ اَذاص عے يؾکم اَصبس يٍں خذيبد عشاَغبو دی ہٍں ِٔ،اپُی يضبل آپ
آپ َے فؾبثہ کشاو سمٕاٌ ہللا ػهٍہى اعًؼٍٍ کی يزٕفی ػُٓب انضٔعٓب کی يذد کے يؼشٔف يغئهہ يٍں ؒ ٰ ہٍں،يضالً ؽبيهہ
يزٕفی
ٰ دٔ آساء ثٍبٌ کشکے اٌ يٍں رطجٍك پٍذا کشدی ۔ِٔ دَٕٔں آساء لشآٌ يغٍذ کے ؽکى عے يغزُجو رٍٓں،اٌک ٌہ کہ
ػُٓب انضٔعٓب کی ػذد چبس يبِ دط دٌ ہے عٍغب کہ لشآٌ يغٍذ يٍں ہے:
ً () ۹
"ٔانزٌٍ ٌزٕفٌٕ يُکى ٔ ٌزسٌٔ اصٔاعب ً ٌزشثقٍ ثبَفغٍٓ اسثؼۃ اؽٓش ٔ ػؾشا"
"عٕ نٕگ رى يٍں عے فٕد ہٕ عبئٍں أس اپُی ثٌٍٕٕں کٕ چٕٓڑ عبئٍں ،چبہٍے کہ ِٔ ػٕسرٍں اپُے آپ کٕ چبس يہٍُے أس
دط ػذد کے هٕس پش اَزظبس يٍں سکٍٓں"
ػالِٔ اصٌں ػذد کے ؽٕانے عے ہی لشآٌ يغٍذ کب دٔعشا ؽکى ٌہ ہے:
()۱۱
"ٔأالد االؽًبل اعهٍٓ اٌ ٌنؼٍ ؽًهٍٓ"
"ؽبيهہ ػٕسرٕں کی ػذد اٌ کب ٔمغ ؽًم ہے"
ٰ
يزٕفی ػُٓب اٌ دَٕٔں آٌبد کی سٔؽُی يٍں ثؼل فؾبثہ سمٕاٌ ہللا ػهٍہى اعًؼٍٍ کی سائے ٌہ رٓی کہ عٕ ؽبيهہ
انضٔعٓبثٍک ٔلذ دَٕٔں ػذرٍں گضاسے گی ٌؼُی چبس يبِ دط دٌ ثٓی پٕسے کشے گی ۔ اگشچہ اط کب ٔمغ ؽًم اط
فؼی کے ؽٕانے يزٕفی ػُٓب انضٔعٓب ثٓی۔ اط يُبعجذ عے ايبو ؽب ؒ ٰ عے پہهے ہی ہٕ گٍبہٕ۔کٍَٕکہ ِٔ ؽبيهہ ثٓی رٓی أس
عے َمم کٍب گٍب ہے:
ً
"لبل انؾبفؼی فکبَذ االيۃ يؾزًهۃ انًؼٍٍ يؼب ٔ کبٌ اؽجًٓب ثبنًؼمٕل انظبْش اٌ ٌکٌٕ انؾًم انُمنبء انؼذح فذنذ عُۃ سعٕل
()۱۱
ہللاﷺ ػهی اٌ ٔمغ انؾًم آخش انؼذح فی انًذد يضم يؼُبِ انطالق"
"ايبو ؽبفؼی ؒ َے فشيبٌب پظ آٌۃ يجبسکۃ ثٍک ٔلذ دَٕٔں يؼبَی کی يزؾًم رٓی أس ػمم ظبہشی َے اٌ دَٕٔں آٌبد کٕ
يؾزجہ کشدٌب کہ ؽًم ہی اَمنبء ػذد ہے ۔ايبو ؽبفؼی َے فشيبٌب کہ عُذ سعٕل ہللا ﷺ اط ايش پش دالنذ کشری ہے کہ
ٔمغ ؽًم يذد کے اػزجبس عےآخشی ػذد ہے عظ هشػ هالق کی فٕسد يٍں ہے"
71
GUMAN Vol1. No2 2018
ؽبفؼی کے ثؼذ ػهٕو ِ ؽذٌش عے ٔاثغزہ ػهًبء َے اط فٍ يٍں رؾمٍك ٔ رفزٍؼ کے عهغهے کٕ عبسی سکٓب ،اط مًٍ ؒ ايبو
()۱۲
لبثم عزبئؼ ہٍں۔ کی خذيبد ِ خضًٌہ
ؒ هؾبٔی أس اثٍ ؒ لزٍجہ،اثٍ عشٌش ؒ،ايبو ؒ يٍں اثٍ
ؽبفؼی کی کزبة"اخزالف انؾذٌش"أس اثٍ لزٍجۃؒ کی ؒ اؽبدٌش کے دسيٍبٌ رؼبسك أس اخزالف کی رفہٍى کے نئے اگشچہ ايبو
ٔی کی کزبة "يؾکم اَصبس"کٕ "کزبة ربٌٔم يخزهف انؾذٌش"ثڑی لذسٔ لًٍذ کی ؽبيم ہٍں يگش عٕ ؽہشد ايبو هؾب ؒ
ؽبفم ہٕئی ِٔ اپُی يضبل آپ ہے۔
طحاوی کی کتاب"مشکل اآلثار"کا تعارف اور خصوصیات ؒ ۳۔امام
کزبة کب افم َبو "يؾکم انؾذٌش "ہے نٍکٍ اط کٕ "يؾکم اَصبس "کے َبو عے ہی عبَبعبرب ہے۔اط يٍں اؽبدٌش
َجٌٕہﷺکے اط رنبد کٕ دٔس کٍب گٍب ہے عٕ ثظبہش دکٓبئی دٌزب ہے،پٓش اٌ عے اؽکبو کب اعزُجبه کٍب گٍب ہے۔اط کب
اٌک َغخہ عبد مخٍى عهذٔں يٍں يکزجۃ فٍل ہللا اعزُجٕل يٍں ًَٖ ٕ۷۷-ٕ۷جش پش يٕعٕد ہے۔ٌہ َغخہ فؾذ کے نؾبظ
هؾبٔی عے سٔاٌذ کٍب ہے،اثٍ انغبثك ؒ عے لبث ِم اػزًبد ہے،اثٕ انمبعى ہؾبو ثٍ يؾًذ ثٍ اثی خهٍفہ سػٍُی َے اط کٕ ايبو
فبؽت اننٕسااليغ عٕ اثٕ انمبعى کے عٕاَؼ َگبسثٓی ہٍں ،اَہٕں َے اط کی فؾذ فشيبئی ہے۔ؽٍذسآثبد دکٍ عے کزبة
()۱۳
کے چبس ؽقـ ؽبئغ ہٕئے ،عٕ َقف کزبة عے ثٓی کى ہٍں۔
هؾبٔی َے اپُے يجبؽش يٍں اہم ِ ػهى کی آساء ٔ الٕال کٕ ثٍبٌ کشکے اٌ کب رغضٌہ کٍب ہے۔کزبة يٍں اہى کزبثٕں کے ؒ ايبو
آپ کی يخزهف ػهٕو ٔ فٌُٕ پش گہشی َظش رٓی۔ يزکٕسِ کزبة ثہذ عے ؽٕانے ثٓی دئے ہٍں،اط عے ظبہش ہٕرب ہے کہ ؒ
فٕائذ ٔ نطبئف پش يؾزًم ہے نٍکٍ غٍش يشرت أس غٍش يُظى ہے۔اٌک ثبة کی اؽبدٌش اٌک عگہ پش َہٍں يهزی ثهکہ يزفشق
أس يُزؾش ؽبنذ يٍں پٕسی کزب ة يٍں پٍٓهی ہٕئی ہٍں،اط عے لبسی کٕ اخز ٔ اعزفبدِ يٍں يؾکالد پٍذا ہٕری ہٍں۔يگش ٌہ
ثبد خٕػ آئُذِ ہے کہ اط کزبة کی يخزقشاد نکُٓے ٔانٕں َے ثڑے ػًذِ أس يُبعت هشٌمے عے اط کی رشرٍت ٔ
يُظش ػبو پش ِ رُظٍى کشدی ہے۔اٌ يخزقشاد يٍں ہشثبة کی اؽبدٌش ٌکغب کشدی گئی ہٍں۔اط کزبة کب اخزقبس عٕ اة رک
انًطی کی"انًؼزقش يٍ ٰ يٕعی
ٰ آٌب اٌ يٍں ٔنٍذ ثٍ سؽذکی"انًخزقش يؾکم اَصبس"أس لبمی انمنبح عًبل انذٌٍ ٌٕعف ثٍ
()۱۴
انًخزقش"ؽبيم ہٍں۔
هؾبٔی يمذيہ يٍں کزبة کی ٔعہ ربنٍف ثٍبٌ فشيبرے ہٍں":فبَی َظشد فی اَصبس انًشٌٔۃ ػُہ ﷺ ثبالعبٍَذ انًمجٕنۃ ؒ ايبو
انزی َمهٓب رٔٔ انزضجذ فٍٓب ٔااليبَۃ ػهٍٓب ٔ ؽغٍ االداء نٓب فٕعذد فٍٓب اؽٍبء يًب عمطذ يؼشفزٓب ٔانؼهى ثًب فٍٓب ػٍ اکضش
ؽزی اثٍٍ يب لذسد ػهٍہ انُبط فًبل لهجی انی ربيهٓب ٔ رجٍبٌ راک اثٕاثب ارکش فی کم ثبة يب ٌٓت ہللا ػضٔعم نی يٍ رنک فٍٓب ٰ
()۱۵
يُٓب"
"يٍں َے ؽنٕس اکشو ﷺ عے يُمٕنہ اٌ آصبس يشٌٔہ يٍں َظش ربيم کٍب عٕ کہ اعبٍَذ يمجٕنہ کے رسٌؼے اٌغے سٔاح َمم
کئے گئے رٓے(عٕ يزضجذ ،ايبَذ أس ؽغٍ اداء عے يٕفٕف رٓے)رٕ اط يٍں اٌغی اہى چٍضٌں يٕعٕد رٍٓں عٍ کی ػهى
ٔ يؼشفذ عے اکضش نٕگ َبٔالف رٓے۔ اط نئے دنی رًُب ہٕئی کہ اٌ يٍں ربيم أس فکش ٔ َظش کشکے اٌ يٍں عے عزُے
يؾکم آصبس ٔ يغبئم کی ٔمبؽذ ہٕعکے ِٔ،کٓم کش ثٍبٌ کشدٔں أس اٌ يٍں عٕ اؽکبو يٕعٕد ہٕں،اٌ کی رخشٌظ
کشدٔں۔ٍَض اٌ پش ہَٕے ٔانے اػزشامبد کٕ دٔس کشدٔں أس ٌہ ثٓی خٕاہؼ رٓی کہ اٌ کٕ اثٕاة کی ؽکم يٍں يشرت
رؼبنی کی هشف عے ؽبفم رٕفٍك ٔ فٍل کے يطبثك کٍب ہے"۔ کشدٔںٌ،ہ کبو يٍں َے ہللا ٰ
کزبة کی اہى خقٕفٍبد دسط رٌم ہٍں۔
ٔ۔ثؼل اؽبدٌش ثبدب انُظش يٍں ربسٌخی ؽمبئك أس ؽظ ٔ يؾبہذِ کے خالف ہٍں،اط کزبة يٍں اؽبدٌش کے اط رنبد کٕ
دٔس کٍب گٍب ہے يضالً :ؽنشد ػجذہللا ثٍ ػًش سمی ہللا ػُہ(وٖ)ْ۷کب ثٍبٌ ہے:
آخ ِش َؽٍَبرِ ِّ فَهَ ًَّب َعهَّ َى لَب َل ":أَ َسأَ ٌْزُ ُك ْى نٍَْم َِ رَك ْىُ
ف َالحَ ْان ِؼؾَب ِء فًِ ِ فهَّى ثَُِب َسعُٕ ُل ہللاِ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو َرادَ نَ ٍْهَخ َ "ػٍَ ِِاثٍْ ِِ ُػ ًَ َش،لَب َلَ :
ك أَ َؽ ُذُْ ْى "۔ َ َْ ِز ِِ فَا ِ ٌَّ َػهَى َس ْأ ِع ًِبئَ ِخ َعَُخ ِ
()۱۱ ْ ْ
ِ سْ اْل ْش
ِ ٓ َ ظ ى َ ه ػ
َ ُٕ
َ ْ ٍْ ً
َّ ي
ِ ى َ م ْ
ج َ ٌ َ
ال بَ ٓ ُ ي
"اَجٍبءکشوﷺَےہًبسےعبرٓ ػؾبءکی ًَبص پڑْی پٓشآپﷺہًبسی هشف يزٕعہ ہٕئے أس فشيبٌب( :دٌکٕٓ)آط کی
ساد عےعٕثشط کےآخشد کٕئی ؽخـ عٕسٔئےصيٍٍ پشصَذِ ہے ،ثبلی َہ سہےگب"۔
اط ؽذٌش عے ٌہ صبثذ ہٕرب ہے کہ دٍَب عٕ عبل کے ثؼذ خزى ہٕ عبئے گی نٍکٍ کئی فذٌبں گضس گئٍں أس دٍَب آط ثٓی لبئى
هؾبٔی اط ؽذٌش ؒ ٔ دائى ہے۔ چَٕکہ ٌہ ؽذٌش عظ پٍؾگٕئی کباػالٌ کش سہی ہے ِٔ ؽظ ٔ يؾبہذِ کے خالف ہے۔ ايبو
کٕ دٌگش ؽٕاہذ ٔ رٕاثغ کے عبرٓ رکش کش کے صبثذ کشرے ہٍں کہ آپﷺ کب ٌہ فشيبٌ ٔہبں يٕعٕد نٕگٕں کے ثبسے يٍں
رٓب کہ عٕ عبل ثؼذ اٌ يٍں عے کٕئی ثٓی صَذِ َہٍں سہے گب۔ ثؼل نٕگٕں َے اط ؽذٌش کے ؽٕانے عے اٌک أس اؽکبل
کب ثٓی رکش کٍب ہے کہ ربسٌخ يٍں کئی اٌغے افشاد کب رکش يهزب ہے عٕ ػہ ِذ َجٕیﷺ يٍں صَذِ رٓے أس پٓش اٌ کی ٔفبد
ْٓٔٔ کے ثؼذ ہٕئی أس پٓش اَہٕں َے عٕ عبل عے صٌبدِ ػًش پبئی ،اط فٕسد يٍں يزکٕسِ ؽذٌش کے دفبع کی کٍب
هؾبٔی اط اػزشاك کی رٕمٍؼ کشرے ہٕئے سلًطشاص ہٍں: ؒ فٕسد ہٕ گی؟ ايبو
()۱۱
"لَ ْذ ٌَؾْ زَ ًِ ُم أَ ٌْ ٌَ ُكٌَٕ أَ َسادَثِ ِٓ ِى َّي ٍْ َكبٌَ ارَّت َِ َػٓ َُال ِي ًَّ ٍْ ِع َٕاُْ ْى"۔
02
GUMAN Vol1. No2 2018
"اط ثبد کب اؽزًبل يٕعٕد ہے کہ َجی اکشوﷺ َے اط اسؽبد يٍں فشف اٌ نٕگٕں کب اسادِ فشيبٌب ہٕ عُہٕں َے
آپﷺ کی ارجبع کی َہ کہ ِٔ نٕگ عٕ آپﷺعےالرؼهك سہے"۔
فشك کٍب عبئے کہ اگش کٕئی اٌغب ؽخـ ہٕا ثٓی ہے عٕ ؽنٕسﷺ پش اًٌبٌ َہ الٌب ،ؽبالٌ کہ اط َے آپﷺ کب
صٌش ثؾش ؽذٌش پش رُمٍذ کب کٕئی عٕاص ِ صيبَہ پبٌب رٓب ،اگش ِٔ عٕ عبل ٌب اط عے صائذ يذد ثٓی صَذِ سہے رٕ پٓش ثٓی
ؽشف فؾبثٍذ ِ َہٍں ثُزب۔ کٍَٕکہ آپﷺ کب فشيبٌ رٕ فشف اٌ نٕگٕں کے ثبسے يٍں رٓب عُہٕں َے اعالو لجٕل کٍب أس
عےيؾشف ہٕئے۔
ؽنشد اثٕرسغفبسی سمی ہللا ػُہ (ؤْٖ) فشيبرے ہٍں کہ يٍں َے ثبسگبِ ِِسعبنذﷺ يٍں ػشك کٍب:
بل: قى" لَ َ ذ :صُ َّى أَيُّ ؟ لَب َل" :صُ َّى ْان ًَ ْغ ِغ ُذ ْاْلَ ْل َ ك أَٔ ًَّال؟ لَب َلْ " :ان ًَغ ِْغ ُذ ْان َؾ َشا ُو " لَب َل :لُ ْه ُ م َغ فًِ ْاْلَسْ ِ بسعُٕ َل ہللاِ أَيُّ َي ْغ ِغذ ُٔ ِ "ٌَ َ
ً ()۱۸ َ َ
ذَ :ك ًْت َِ ٌَُُْٓ ًَب؟لب َل ":أسْ ثَ ُغ ََٔ َغَُخ"۔ لُ ْه ُ
"ٌبسعٕل ہللاﷺ! سٔئے صيٍٍ پش عت عے پہهی يغغذ کَٕغی ثُبئی گئی؟ آپﷺ َےفشيبٌب :يغغذ ؽشاو ،يٍں
القی ،يٍں َےػشك کٍب :اٌ دَٕٔں کےدسيٍبٌ کزُی يذد ؽبئم َےػشك کٍب :پٓش کَٕغی؟ آپﷺ َے فشيبٌب :يغغذ ٰ
ہے؟ آپ َے فشيبٌب :چبنٍظ عبل"۔
ثؼل نٕگٕں کٕ اؽکبل ہٕا کہ يغغذ القی کے ثبَی رٕ ؽنشد عهًٍبٌ رٓے ،عت کہ ٌہ ثبد ثٓی ربسٌخی هٕس پش صبثذ ٰ
ؽذِ ہے کہ ؽنشد اثشاہٍى عٕ کؼجہ کے ثبَی رٓے أس ؽنشد عهًٍبٌ عٕ ثٍذ انًمذط کے ثبَی رٓے ،اٌ کے دسيٍبٌ
اٌک ہضاس عبل عے ثٓی صائذ کب صيبَہ ؽبئم ہے۔ چَٕکہ اط سٔاٌذ يٍں اٌ دَٕٔں عهٍم انمذس پٍغًجشٔں کے دسيٍبٌ ٔلفہ
هؾبٔی َے " يؾکم اَصبس" يٍں ؒ کٕ فشف چبنٍظ عبل ثزبٌبگٍبہےاط نئے ٌہ ؽذٌش ربسٌخی ؽمبئك کے خالف ہے۔ ايبو
ؽذٌش کے ربسٌخی يؾًم کٕکظ خٕثقٕسری عۓامؼ کٍب ہے يالؽظہ فشيبئٍں:
َ
ئٌ َيب َعأنَُّ ػ ٍَْ ُي َّذ ِح َيب َكبٌَ ثَ ٍٍَْ َٔمْ ِغ ِْ ًَبفَأ َعبثَُّ َ " َٔنَ ْى ٌَ ُك ٍْ ُع َإا ُل أَثٍِ َزسّ ِ َسعُٕ َل ہللاِ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو ػ ٍَْ ُي َّذ ِح َيب ثَ ٍٍَْ ثَُِبئِ ِّ َيب َّ
()۱۹
ثِ ًَبأَ َعبثَُٓجِ ِّ".۔
القی کی رؼًٍش يٍں کزُی "ؽنشد اثٕرس سمی ہللا ػُہ کب سعٕل ہللاﷺ عےعٕانٍہ َہ رٓب کہ يغغذ ؽشاو أس يغغ ِذ ٰ
يذد ؽبئم ہے ،ثهکہ اَہٕں َے َجی کشٌىﷺ عے اط يذد کے ثبسے يٍں عٕال کٍب رٓب عٕ اٌ دَٕٔں يغبعذ کی ثُبئے
أل يٍں ٔالغ رٓی"
هٕفبٌ
ِ پٓش رٓب، ہٕا ؽبفم ہی کٕ آدو ؽنشد اػضاص کب سکُٓے أل ذ
ِ خؾ کی ہللا کؼجۃ کہ َہٍں ؽک اط ثبد يٍں کٕئی
يؼًبس کؼجہ ہٍں َہ کہ ِ رؼًٍشَٕ کب ؽکى ہٕا ،گٌٕب اثشاہٍى ِ َٕػ يٍں کؼجہ کے آصبس گى ہٕ گئے رٕ ؽنشد اثشاہٍى کٕ اط کی
ثبَیءکؼجہ۔
ٕ۔کزبة يٍں ػمبئذ ،ػجبداد ،يؼبيالد أس دٌگش ثہذ عے يٕمٕػبد پش ثؾش کی گئی ہے نٍکٍ يٕمٕػبری اػزجبس اثٕاة
ثُذٌٍ ہٍں کی گئی ،رًبو الغبو کے اؽکبنٍبد کے نئے انگ انگ ثبة لبئى کئے گئے ہٍں يضالً پہهی عهذ کے پہهے پبَچ اثٕاة
يُذسعہ رٌم ہٍں:
بط َػ َزاثًبٌَْٕ َي ْبنمٍَِب َي ِخ۔ ثَبةُ َيب لَ ْذ ُس ٌَِٔ َؼٍ ِْ َسعُٕ ِل ہللاِ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو فًِ أَ َؽ ِّذ انَُّ ِ
بظ ِّ ثَبةُ ثٍََب ٌِ َيب أَ ْؽ َك َم َػهَ ٍَُْب ِي ًَّب لَ ْذس ُِٔ ٌَ َؼ ُُّْ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو ِيٍَ ان َؼؾ ِش ان َخ َٕارِ ِى ِيٍ ِْعُٕ َس ِح آنِ ِؼ ًْ َشاٌَ انزٍِز ََالَْب فًِ نَ ٍْهَخ ِػُذَا ْعزٍِمَ ِ
ْ َّ ْ ْ ْ
ِي ٍْ ََْٕ ِي َِّ َٔ ,يبس ُِٔ ٌَ َؼ ُُّْ فًِ َرنِ َ
ك
ي َ ُ ْ
بٌ ُي ْؾ ِك ِم َيب س ٌَُِٔ َؼ ُُّْ ،فٍِ ًَب ٌُمَب ُل ِػ ُْ َذ ان ًَ َغب ِء ِي ًَّب َال ٌَنُشُّ َي َؼُّ لَبئِ َم ِْهَ ْذ َغخ ُؽ ًَخ َؽزَّى ٌُقْ جِ َؼ لَب َل أثُٕ َع ْؼفَش :فَ ًِ ًَّب س ُِٔ َ ثَبةُ ثٍََ ِ
اخزُهِفَ َػهَ ٍْ ِّ فًِ َي ٍْ َر َك َشُِ فًِ ئ ْعَُب ِد ِِ ثَ ْؼ َذ أَ ِثٍ ِّ, فبنِؼ ان َّغ ًَّب ٌِ انَّ ِزٌ َش َٔاُْ َؼ ُُّْ ا ْثُُُّ ُع ٍَْٓم ِي ًَّب لَ ِذ ْ َ ً ثَ
فًِ َر ِ ِ َ ِ ِ ِ
أ ش ٌذ ؽ ٍْ ي ك َ ن
َ َ
فَ َش َٔاُِ ثَؼْلُ ُْ ْى َػ ُُّْ أَُّ أثُُْٕ َش ٌْ َشحَ
َّ
اع ًَّبد َخب ِرَْب َك َش ِ ظِ َٔ ,ي ٍَُُِْْٓ ِّ َػُِ ِّ بد خَ ب ِر ان َّذ َٔاةِّ َي َغبنِ َ ي َػ ُُّْ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو ِي ٍْ ٍََِْٓ ِّ َػُِ ِّ بٌ َيبأُ ْؽ ِك َم َػهَ ٍَُْب ِي ًَّب لَ ْذس ُِٔ َ ثَبةُ ثٍََ ِ
نب ًء ثَ ٍٍَْ ْاصَُ ٍْ ٍِ َٔأَ ًَْ ُِ ْؤ ٌَِٔأَ َيبََخً ي َػ ٍِ انَُّجِ ًِّ َػهَ ٍْ ِّ انغ ََّال ُو فًِ ََ ٍِْٓ ِّ أَثَب َر ٍّسأَ ًَْ َِ رَ َٕنَّى لَ َ ثَبةُ ثٍََب ٌِ ُي ْؾ ِك ِم َيبس ُِٔ َ
ٖ۔کزبة يٍں اثٕاة رٕ ثُبئے گئے ہٍں نٍکٍ فقٕل َہٍں ثُبئی گئی۔
۴۔سٔاٌبد کٕ يخزهف اعُبد کے ؽٕانے عے ثٍبٌ کٍب گٍب ہے عظ عے سٔاٌذ کی لٕد ٌب مؼف کب اَذاصِ ہٕ عبرب ہے۔
يضالً" :ثبة ثٍبٌ يؾکم يبسٔی يُمٕنّ ال ٌشدانمنبء االانذػب ٔال ٌضٌذ فی انؼًش اال انجش" يٍں ثٍبٌ کی عبَے ٔانی ؽذٌش کٕ
()۲۱
يخزهف اعُبد ٌؼُی عهًبٌ ،صٕثبٌ أس اَظ ثٍ يبنک سمٕاٌ ہللا ػهٍہ يبعًؼٍٍ کےؽٕانہ عے ثٍبٌ کٍب گٍب ہے۔
صہشی عؼٍذ ثٍ يغٍت(و )ْ۷۴عے أس ٔہبة ٔ ہشٌشِ (و )ْ۵۵عے سٔاٌذ کشرے ہٍں کہ سعٕل ہللاﷺ ؒ يضالً :ايبو
َےفشيبٌب:
ْ ْ
قىَ َٔ ،يغ ِْغ ِذي َْ َزأَ ،ان ًَ ْغ ِغ ِذ ان َؾ َش ِاو " ْ َ ْ ْ َّ
" َالرُ َؾ ُّذان ِّش َؽب ُل ئال ئنَى صَ َالصَ ِخ َي َغب ِع َذ ان ًَ ْغ ِغ ِذ اْلل َ
القی ،يٍشی يغغذ أس يغغذ انؾشاو" "رٍٍ يغغذٔں کے ػالِٔ أسکغی يغغذ کی هشف کغبٔے َہ کغے عبئٍں ،يغغذ ٰ
07
GUMAN Vol1. No2 2018
يغغذالقی أس يغغذانؾشاو يٍں ًَبص کی فنٍهذ پش ٰ هؾبٔی َے اط سٔاٌذ کٕ عٕنہ اعُبد کے عبرٓ َمم کٍب ہے أس ؒ ايبو
()۲۱
عٍش ؽبفم ثؾش کی ہے۔
۵۔عُذ يٍں اسعبل ٔ اَمطبع کی َؾبَذہی کی گئی ہے۔ يضالً" :ثبة ثٍبٌ يؾکم يبسٔی ػُّ ػهٍّ انقالح ٔانغالو فی االػذاد يٍ
انضيبٌ انزی نٕ ٔفمٓب يٍ ًٌشثٍٍ ٌذی انًقهی کبٌ رخٍش انّ"يٍں ٌہ ٔمبؽذ کی گئی ہے کہ ثؾٍش ثٍ عؼٍذ َے أس دٔعشی
()۲۲
عُذ يٍں اثٕ َقش کی ؽذٌش کٕ يشعم کشَے کب رکش کٍب ہے۔
۸۔اگش سأی کے ثبسے يٍں اثہبو ہٕ رٕ اط کی کٍُذ ٔ َغت کب رکش کشرے ہٍں۔
۷۔فمہی َٕػٍذ کی سٔاٌبد عے اعزُجبه اؽکبو کب انزضاو کٍب گٍبہے۔
۔ػُبٌٍٔ اثٕاة کٕ يکًم ثٍبٌ کشرے ہٍں ربکہ اثہبو ثبلی َہ سہے۔ ِ ۶
۷۔ثؼل يمبيبد پش لشآَی انفبظ کے اػشاة کٕ ثٍبٌ کٍب گٍبہے أس لشأد کی َٕػٍذ کٕ ٔامؼ کٍب گٍب ہے ۔
ٓٔ۔ثؼل اثٕاة عٕانٍہ أس ثؼل خجشٌہ اَذاص يٍں ہٍں۔
ٔٔ۔ػمم أسؽذٌش کے رؼبسك پش ثؾش َہٍں کی گئی ثهکہ اؽبدٌش کے دسيٍبٌ ثبہًی رؼبسك کٕ دٔس کشَے کی کٕؽؼ
کی گئی۔
ٕٔ۔فمہ ؽُفی کی ًَبئُذگی کے عبرٓ عبرٓ آئًہ کشاو کے اخزالف کٕ ثٓی ثٍبٌ کٍب گٍبہے۔
۴۔کتاب "مشکل اآلثار"کا مىہج و اُضلوب
هؾبٔی پہهے اٌک ؽذٌش کٕ ثٍبٌ کشرے ہٍں أس اط کے عبرٓ اط کے يزبثؼبد أس يٕاٌذ ثٓی ثٍبٌ کشرے ہٍں۔ ؒ ايبو
يزبثؼبد يٍں فشق ٔ اخزالف کٕ ٔامؼ کشرے ہٍں ٍَض سٔاٌبد يٍں يٕعٕد کغی لغى کےامبفہ ٌب کًی کٕ ثٓی ٔامؼ
کشرے ہٍں ٌؼُی سٔاٌبد کےرًبو اعُبد ٔيزٌٕ ثٍبٌ کشرے ہٍں،فؾذ ٔ مؼف کٕ ثٍبٌ کشرے ہٍں ،پٓش اط ؽذٌش کے
صٌش ثؾش ؽذٌش کب اخزالف أس يفبہٍى پش پٍذا ہَٕے ٔانے اؽکبالد ٔؽجہبد کٕ ثٍبٌ کشرے ہٍں ٍَض دٔعشی اؽبدٌش عے ِ
َجٌٕہ،آصبس فؾبثہ ،آصبس ِربثؼٍٍ أس آئًہ يغزہذٌٍ ٔ فمہبء کے ِ شاط کی َٕػٍذ کی رؾشٌؼ کشرے ہٍں ۔پٓشلشآَی آٌبد،اؽبدٌ ِ
کالو ػشة عے ثٓی ِ الٕال کٕ ثطٕس دالئم پٍؼ کشرے ہٍں۔ ثؼل عگہ ػهٕو َِؾٕٔنغذ کب ثٓی اعزؼًبل کشرے ہٍں ٍَض
هؾبٔی کے اُعهٕة کٕ دسط رٌم َکبد کی فٕسد يٍں ٔامؼ کٍب عبرب ہے۔ ؒ صٌش رجقشِ يٍں ايبو
اعزفبدِ کشرے ہٍں۔کزبة ِ
کالم عرب ضے تشریح ۱۔احادیث کے الفاظ کی قرآن مجیذ اور ِ
کالو ػشة عے اعزفبدِ کٍبِ أس يغٍذ ِ لشآٌ عے خٕثقٕسری ثڑی کےنئے رؾمٍك هؾبٔی َے انفبظ ِؽذٌش کی رؾشٌؼ ٔؒ ايبو
ہے۔يضال اٌک ؽذٌش يٍں ٔاسد ہَٕے ٔانے نفع"صػًٕا" کی ٔمبؽذ کے نئے ثٍبٌ کشرے ہٍں کہ اط نفع کٕ لشآٌ يغٍذ ً
َے اکضش اٌغے يٕالغ پش اعزؼًبل کٍب ہےعہبں يزيٕو ؽشکزٕں کب رکش کٍبگٍبہے۔يضالً:
()۲۳
"صػى انزٌٍ کفشٔا اٌ نٍ ٌجؼضٕا"
اٌک أس يضبل کے رسٌؼے اٌ کےاِط اعهٕة کی ٔمبؽذ يالؽظہ ہٕ:
ؽنشد ػجبدِ ثٍ فبيذ سمی ہللا ػُہ عے يشٔی ہے کہ اٌک يشرجہ ہى سعٕل ہللاﷺ کے پبط ثٍٹٓے رٓےرٕ آپ َے
رؼبنی کے عبرٓ کغی کٕ ؽشٌک َہ کشے ،اط کے ثؼذ ٰ فشيبٌب کہبط ثبد پش عٕ ؽخـ يٍشے ہبرٓ پش ثٍؼذ کشے کہ ہللا
رؼبنی اط کب اط کٕ اعش دٌں گےأس اگش کٕئی آديی ٰ فشيبٌب کہ عٕ ؽخـ رى يٍں عے اٌ چٍضٔں کی پبثُذی کشے گب رٕ ہللا
اٌ چٍضٔں يٍں کٕربہی کشے أس اط کٕ اط کی عضا يم عبری ہے رٕ ٌہ عضا اط کے نئے گُبہٕں کب کفبسِ ثٍ عبئے گٍبٔس
رؼبنی اگش چبہٍں گے رٕ اط کٕ اگش اعےعضا َہٍں يهزی،ثهکہ عزش پٕؽی کشدی گئی رٕ اط کب يؼبيهہ ہللا کے عپشد ہٕگب۔ہللا ٰ
هؾبٔی رجقشِ کشرے ہٕئے کہزے ہٍں کہ ؒ ػزاة دٌں گے أس اگش چبہٍں گے رٕ يؼبف کشدٌں گے ۔اط سٔاٌذ پش ايبو
ہًٍں اط ثبد کب ٌمٍٍ ہے کہ عظ َے ؽشک کٍب أس اط کی عضا پب نی رٕ ٌہ عضا اط کےنئے کفبسِ َہٍں ثٍ عکزی کٍٕں
رؼبنی کب فشيبٌ ہے:
ٰ کہ ہللا
()۲۴
"اٌ ہللا ال ٌغفش اٌ ٌؾشک ثّ ٔ ٌغفش يب دٌٔ رنک نًٍ ٌؾبء"
رؼبنی اط ؽخـ کی ثخؾؼ َہٍں فشيبئٍں گے عٕ ہللا کے عبرٓ ؽشک کشرب ہے ،أس اط کے ػالِٔ عظ کی ٰ "ٌمٍُب ً ہللا
چبہٍں گے ثخؾؼ فشيبئٍں گے"
هؾبٔی کہزے ہٍں کہ اط آٌذ کے يفہٕو کی سٔؽُی يٍں ٌہ َزٍغہ َکهزب ہے کہ اگش کغی ؽخـ کٕ دٍَب يٍں ؽشک کی ؒ ايبو
()۲۵
عضا يم ثٓی گئی رٕ پٓش ثٓی ِٔ اُخشٔی عضاعے َہ ثچے گب۔
۲۔مخصوص الفاظ اور جملوں کی وضاحت
پظ يُظش أس عًٍغ ِ کے ثؾش يزؼهمہ نئے کے عًغُٓے ٕ ک يؼٌُٕذ کی ٌِ ا ، ہٍں ثؼل انفبظ ٌب عًهے خبؿ يفہٕو سکٓزے
هؾبٔی اؽبدٌش کی غشك ٔ غبٌذ أس سٔػ کٕ ٔامؼ کشرے ؒ نٕاصيبد کٕ ي ِذ َظش سکُٓب مشٔسی ہٕربہے۔اط نٍے ايبو
ہٍں۔يضالً:
"ػٍ اثٍ ػجبط سمی ہللا ػًُٓب اٌ سعٕل ہللا ﷺ لبل :اسثغ يٍ انذٔاة ال ٌمزهٍ انًُهخ ٔانُؾهخ ٔانٓذ ْذ ٔانقشد"
00
GUMAN Vol1. No2 2018
"ؽنشد اثٍ ػجبط سمی ہللا ػًُٓب عے سٔاٌذ ہے کہ ؽنٕس ﷺ َے چبس چٕپبؤں کے لزم عے يُغ فشيبٌب
۔چٍَٕٹی،ؽہذ کی يکٓی،ہذہذ أس نٹٕسا"۔
هؾبٔی اط سٔاٌذ عے ٌہ افٕل اخز کشرے ہٍں کہ ہش ِٔ عبَٕس عظ کے صَذِ سہُے عے اَغبٌ کٕ کٕئی َمقبٌ ؒ ايبو
َہٍں پہُچزب أس عظ کے لزم کشَے عے اَغبٌ کٕ کٕئی فبئذِ َہٍں ہٕرب،اعے لزم َہ کٍب عبئے ٍَ،ض اٌغے ہی دٌگش
عبَٕسٔں کٕلزم َہ کٍب عبئے ،اط ؽذٌش عے يشاد يؾل چبس عبَٕسٔں کے لزم کی يًبَؼذ َہٍں،ثهکہ عٕ عبَٕس اٌ
()۲۶
عٍغے أفبف کے ؽبيم ہٕں،اٌ کے لزم کی يًبَؼذ ثٓی يشاد ہے۔
۳۔محاور ي اہ ِل عرب کی وضاحت
اؽبدٌش کی رفہٍى ٔ ٔمبؽذ کےنئے اہم ػشة کب يؾبٔسِ أس ػبو کالو عًغُٓب ثہذ مشٔسی ہے کٍَٕکہ سعٕل ہللاﷺ
هؾبٔی اٌک يضبل کی
ؒ کی گفزگٕ اہم ِِ ػشة کے يؼشٔف لبػذِ کے يطبثك ہٕری رٓی۔اط ػهًی َکزہ کی ٔمبؽذ ايبو
يذد عے کشرے ہٍں:
"ػٍ اثی ْشٌشح سمی ہللا ػُّ اٌ سعٕل ہللاﷺ لبل :يٍ کبَذ نّ يظهًخ يٍ اخٍّ يٍ ػشمّ أ يبنّ فهٍزؾم نّ يٍ لجم اٌ
ٌٕخز يُّ ؽٍش ال دٌُبس ٔال دسْى فبٌ کبٌ نّ ػًم فبنؼ اخز يُّ ثمذس يظهًخ ٔاال اخز يٍ عٍأد فبؽجّ فؾًهذ ػهٍّ"
هؾبٔی ثٍبٌ کشرے ہٍں ":ظبنى عے ٍَکٍٕں کب چٍٓ عبَب أس اعے ثشائٍٕں کب يم عبَب يبنی ؒ اط ؽذٌش کی رٕمٍؼ يٍں ايبو
ظهى ٔ صٌبدری کے ثذنہ يٍں ہٕگب عت کہ ػضد کے ثبسے يٍں ظهى ٔ صٌبدری کے ثذنہ يٍں ظبنى کٕ آخشد يٍں عغًبَی عضا
ہَٕب الصو ہے ۔سٔاٌذ کے ظبہشی يفہٕو کے يطبثك يبل ٔ ػضد دَٕٔں يٍں ظهى ٔ صٌبدری کی عضا اػًبل فبنؼ عے
يؾشٔيی أس ثش ائٍٕں کب گهے پڑعبَبہے۔يگش ؽمٍمی يفہٕو کے يطبثك ٌہ عضا فشف يبنی ظهى کی فٕسد يٍں دی عبئے
()۲۷
گی ،عجکہ ػضد ٔٔلبس أس ؽشيذ يٍں ظهى کشَے ٔانے کٕ عغًبَی عضادی عبئے گی"۔
۴۔تحریر میں کىایۃ کا اضتعمال
هؾبٔی صثبٌ ٔ ادة کے يبہش رٓے ،اَہٕں َے اپُے کالو يٍں کُبٌۃ کب اعزؼًبل ثٓی کٍب ہے،اٌک ؽذٌش يٍں ہے"دخم ؒ ايبو
انقهٕ ح"ٌؼُی آپ ًَبص يٍں داخم ہٕئے۔اط ؽذٌش کی ٔمبؽذ کشرے ہٕئے فشيبرے ہٍں کہ اط کے يؼُی "لشة ٰ فی
دخٕل" کے ہٍں ،ؽمٍمی دخٕل يشاد َہٍں ہےأس ٌہ صثبٌ کب يؼشٔف اعزؼًبل ہے۔اعی هشػ لشآٌ يغٍذ يٍں ہے:
()۲۸
"ٔارا ههمزى انُغبء فجهغٍ اعهٍٓ"۔
"أس عت رى َے ػٕسرٕں کٕ هالق دی،پٓش ِٔ پٕسا کش چکٍں اپُی ػذد کٕ"
ٌہبں ثهٕؽ اعم کب لشة يشاد ہے َ،ہ کہ ؽمٍمی ثهٕؽ اعم۔کٍٕں کہ ٌہ يؼُی يشاد نٍُے يٍں يزؼذد اؽکبالد پٍذا ہٕرے ہٍں۔
()۲۹
هؾبٔی َے کُبٌہ کے رسٌؼے اپُی رؾشٌش يٍں ؽغٍ پٍذا کٍب ہے۔ ؒ اعی هشػ دٌگش يمبيبد پش ثٓی ايبو
۵۔مثل کا اضتعمال
هؾبٔی کہزے ہٍں کہ سعٕل ہللا ﷺ کے کالو يٍں ثؼل ألبد يضم کب اعزؼًبل ثٓی کٍب عبرب ہے ،يضالً اٌک ؽذٌش ؒ ايبو
ہے کہ اگش دٌٍ صشٌب پش ثٓی ہٕ رٕ ثؼل اہ ِم اٌشاٌ اط کٕ ؽبفم کشنٍں گے،صشٌب عےيشاد فبفهہ أس دٔسی ظبہش
()۳۱
کشَبہے ،عظ هشػ لشٌت کے اظہبس کے نئے کہب عبرب ہے کہ رٕ يٍشے دل کے ثہذ لشٌت ہے۔
۶۔تمثیل و تشبیہ
کالو سعٕل ہللاﷺ يٍں ثؼل عگہٕں پش رًضٍم ٔ رؾجٍہ عے ثٓی کبو نٍب گٍب ہے،يضالً ؽنشد ػهی سمی ہللا ػُہ عے
ٔی نکٓزے ہٍں کہ ٌہ رًضٍم ٔ رؾجٍہ فشف سٔاٌذ ہے کہ يغهًبَٕں يٍں ثٓی رٔانمشٍٍَ کی هشػ کے نٕگ ہٍں۔ايبو هؾب ؒ
دػٕد انی ہللا أس لٍبو انؾك کے اػزجبس عے ہے ،کٍَٕکہ اٌک چٍض کٕ دٔعشی چٍض کے يؾبثہ لشاس دٌُے کے نئے يکًم
()۳۱
يؾبثہذ أس اؽزشاک مشٔسی َہٍں ،فشف اٌک يؼُی أس ٔفف يٍں يًبصهذ ہی کبفی ہے۔
۷۔تقلیذ ِجامذ کی مخالفت
هؾبٔی َے فمہ ؽُفی کے فشٔؽ يٍں اہى کشداس ادا کٍب ہے نٍکٍ ِٔ رمهٍذ ِعبيذ کے عخذ يخبنف ہٍں ِٔ،اؽبدٌش کی عُذ ؒ ايبو
أنی ٔ اؽغٍٰ کے ثغٍش کغی يغئهہ کٕ رغهٍى َہٍں کشرے ۔اٌ کب يإلف ہے کہ سعٕل ہللا کی ؽذٌش ہی ہًبسے َضدٌک
آپ فہى ِ ؽشٌؼذ يٍں آصبس ِفؾبثہ سمٕاٌ ہللا ػهٍہى اعًؼٍٍ کٕ اہًٍذ دٌزے ہٕئے فشيبرے ہٍں ":فؾبثہ کی يخبنفذ ہے۔(ؒ )۳۲
أس اٌ کے يزہت ٔ يغهک کٕ َظش اَذاص کشَے عے ہى خذا کی پُبِ يبَگزے ہٍں۔عٕ ؽخـ کزبة ہللا،عُذ ِسعٕل ہللا ﷺ
()۳۳
ة سعٕل ہللا ﷺ أس ربثؼٍٍ کے يغهک عے اَؾشاف کشے گب ہللا اط کٕ فہى ِِلشآٌ عے يؾشٔو کشدے گب۔ ،افؾب ِ
آپ اؽُبف کے يإلف کب دفبع کشرے ہٍں نٍکٍ راری اعزہبد ثٓی کشرے ہٍں أس ػهًبئے اؽُبف کی آساء کی ػًٕيی هٕس پش ؒ
يخبنفذ کشَے يٍں ثٓی کٕئی ػبس يؾغٕط َہٍں کشرے ۔يضالً يطهمہ کے َفمہ ٔ عک ُٰی کے يزؼهك اؽبدٌش أس فمہبء کے
اخزالفبد ثٍبٌ کشَے کے ثؼذ ػهًبء اؽُبف کے الٕال کٕ اٌ انفبظ يٍں يغزشد کشرے ہٍں ":ہى َے عٕثبرٍں رؾشٌش کی ہٍں ِٔ
()۳۴
ػهًبئے اؽُبف کے الٕال کے يمبثهے يٍں صٌبدِ فؾٍؼ ٔ صبثذ ہٍں"۔
۸۔اش امر کی وضاحت کہ احادیث میں تضاد اور ٹکراؤ وہیں
02
GUMAN Vol1. No2 2018
اؽبدٌش َجٌٕہﷺ يٍں کجٓی ثٓی کغی لغى کب ٹکشاؤ ،رؼبسك أس رنبد َہٍں ہٕرب ثهکہ نٕگٕں کے ِ
ػذو يؼشفذ ٔؽؼٕس
کی ٔعہ عے ٌہ رنبد ثظبہش دکٓبئی دٌزبہے۔اط کب اصانہ رؾمٍك ٔ رالػ کی يذد عے کٍب عبعکزب ہے نٍکٍ اگش يؾُذ ٔ
کبٔػ کے ثبٔعٕد کغی کے رہٍ عےٌہ رنبد سفغ َہ ہٕ رٕ اط کٕ اپُے ػهى ٔ فہى کی کًی کب اػزشاف کشَب چبہٍے
()۳۵
کٍَٕکہ اؽبدٌش يٍں اخزالف َہٍں ہٕعکزب۔
۹۔مشکالت کا حل
هؾبٔی يؾکالد ِؽذٌش کب ػًٍك عبئضِ نے کش اٌ کب يفقم أس يکًم رؾمٍمی ؽم پٍؼ کشرے ہٍں،يضبل کے هٕس پش ؒ ايبو
کٕ " اػهًٓى ثبانؾالل ٔانؾشاو اؽبدٌش ِفؾٍؾہ يٍں ؽنشد اثی ثٍ کؼت کٕ "الشأْى انکزبة"،ؽنشد يؼبر ثٍ عجم
" أس ؽنشد صٌذ ثٍ صبثذ کٕ " افشمٓى" لشاس دٌب گٍبہے ،اط عے ٌہ ؽجہ پٍذا ہٕرب ہے کہ خهفبء ساؽذٌٍ کٕ َظش
هؾبٔی َے اط ؽجہؒ اَذاص کشکے يزکٕسِ رٍٍ افشاد کٕخبؿ فٕلٍذ کٍٕں دی گئی أس کٍب ثمٍہ فؾبثہ کى رش ہٍں ؟ ايبو
کے اصانہ کےنئے ثزبٌب ہے کہ اگش کٕئی ؽخـ کغی خبؿ ٔفف يٍں صٌبدِ يًزبص ہٕ رٕ اعے دٔعشے نٕگٕں عے افنم
ٔفبئك لشاس دٌب عبعکزب ہے نٍکٍ اط عےٌہ لٍبط َہٍں کشَب چبہئے کہ دٔعشے رًبو فؾبثہ کشاو اٌ چٍضٔں يٍں
هؾبٔی َے ثٍبٌ کٍب ہے کہ ہش ثبد يٍں لبئم کی اٌک خبؿ يشاد ؒ يزکٕسِ فؾبثہ عے کى رش رٓے۔ ػالِٔ اصٌں ايبو
ثطٕس يغبص کہب عبربہےعجکہ ؽمٍمذ عے اط ِ ہٕری ہے عظ کٕ يخبهت خٕة اچٓی هشػ عًغٓزے ہٍں۔ اط هشػ گٌٕب ٌہ
()۳۶
کب کٕئی رؼهك َہٍں ہٕرب۔
ؒ
،تابعیه اور ائمہ وفقہاء کے اختالفات ۱۱۔صحابہ کرام
فزبٔی کٕ ثٍبٌ کشرے ہٍں ،پٓش اٌ کےٰ فمہبء کے الٕال ٔ
ؒ هؾبٔی رفقٍم کے عبرٓ فؾبثہ ٔ ربثؼٍٍ ؒ أس ائًہ ٔ ؒ ايبو
اخزالفبد کی َؾبَذہی کشرے ہٍں۔ اٌ کے دسيٍبٌ رٕعٍہ ٔ رطجٍك کشَے کی کٕؽؼ کشرے ہٍں۔ اگش اخزالفبد يٍں رطجٍك َہ
هؾبٔی فمہ ٔ اعزہبد
ؒ أنی ٔ يشعؼ لٕل کٕ رکش کشرے ہٍں۔اِط اعهٕة ٔ اَذاص عے ٔامؼ ہٕرب ہے کہ ايبو کشعکٍں رٕ ِٔ ٰ
يٍں يہبسد سکٓزے رٓے،اعی يہبسد َے اَہٍں يمهذ ِعبيذ ثُُے عے ثچبئے سکٓب۔
۱۱۔ثبوت واضتذالل
هؾبٔی عُذ ٔ صجٕد کے عبرٓ ثبد کشرے ہٍں،اٌ کی اٌک يُفشد خقٕفٍذ لٕد اعزذالل ہےعٕ اٌ کی رفقٍهی أس ؒ ايبو
يؾممبَہ ثؾضٕں عے ٔامؼ ہٕری ہے۔
۱۲۔قرآوی آیات کی تشریح
يزٍ ؽذٌش يٍں يٕعٕد لشآَی آٌبد ک ی رؾشٌؼ کشرے ہٍں،لشآٌ کے يؾکم انفبظ ٔ کهًبد کے يؼبَی ٔ يفہٕو کٕ ثٍبٌ کشرے
ہٍں۔
02
GUMAN Vol1. No2 2018
02