இ க ஒ

க த .

லிேயா டா டா
ைர - ேமா. க. கா தி
தமிழி - வானதி
 பதி ைம © 2020 Muthuprakash Ravindran

அைன உ ைமக பா கா க ப டைவ

இ த தக தி சி த க ப ள கதாபா திர க ம
நிக க அைன க பைனயானைவயா .இ
உ ைமயான, வாழ ய அ ல இற த நப ட ஒ
இ தா , அ த ெசயலானேத ஆ , ஆசி யரா றி ப ட
ேநா க ட உ வா க ப டத ல.

இ த தக தி எ த ப திைய ெவள ய டாள

எ வ அ மதிய றி ம உ வா க ெச யேவா,
அ ல ம ெட ைறைமய ேசமி கேவா அ ல
ேவ ஏேத வ வ அ ல வைகய மி ன ,
இய திர , ைக பட நகலிட , பதி ெச த லமாகேவா
அ ல ேவ வ தமாக அ பேவா டா .

ISBN-13: 9781234567890
ISBN-10: 1477123456

கவ வ வைம : ன வாச ேகாபால

கா கிரஸி கைல ஓவ ய லக தி க பா எ :
2018675309
ஐ கிய அெம காவ அ சிட ப ட
லிேயா டா டா
(ெச ட ப 9 , 1828 – நவ ப 20 , 1910)

லிேயா டா டா (Leo Tolstoy) என அைழ க ப

ெல நி கலாெயவ டா டா ஒ ர ய
எ தாள ஆவா . இவ தின எ தாள க மிக
சிற தவ க ஒ வராக மதி க ப கிறா . இவர
மிக சிற த ஆ க களான ேபா அைமதி , அ னா
கேரன னா ஆகியைவ, 19 ஆ றா ர ய
வா ைகைய வ ப பதி உ ைமவாத
ைனகைதகள உய நிைலைய கா கி றன.
வானதி

வானதி எ ற ைனெபய எ ப ரகா ,

1976இ ப ற தவ . மி ண வ யலி ெபாறிய ய
ப ட ெப ற அவ , 23 வ ட களாக ெதாழி
ப ைறய பல ெபா கள வகி வ இவ
, தமிழி ம தராத ஆ வ ெகா டவ .

ெதாட : ைகேபசி : 9840552644

இவ பற தக க (அைன கி லி
கிைட கி ற ) :
1. 1877: தா வ ட ப ச
2. வரலா றி வழிகா ய ெச ேப க
3. ெத ன திய கிராம ெத வ க
4. நலகி : ப ெதா பதா றா சிவச திர
ம நலகி பயண றி க
5. ெகா ைக
6. ப ைர அ ப ஜூ : தக ஒ
7. ப ைர அ ப ஜூ : தக இர
8. வரலா றி வ ... (பயண க ைரக )
9. ெத ன திய நா ற கைதக
10. அட வன தி ய சி (கவ ைதக )
11. Temples of South India: And a Few Museums
12. மி ப றிய சி தைனக
13. ப லவ க : ெதா ைமய ய வரலா : பாக I & II
 உ ளட க க

தைல ப க
பதி ைம
ெமாழிெபய பாள உைர
க த க
அறி க
இ க ஒ க த .
இ த ஆசி ய தக க
 ெமாழிெபய பாள உைர

ேம 22, 1908இ வ காள ப தி ைகயாள , தாரகநா

தா எ பவ கனடாவ இ க த ஒ ைற எ தி
, டா டாைய இ திய ம கள நிைல றி
கவன ெகா ள ேக கிறா . உலகி ேபா
இ பவ கைள வ ட அதிகமாேனா இ தியாவ
பசியா இற கிறா க எ எ கிறா . இவ எ திய
க த தி ப ரதிைய எ னா க டறிய யவ ைல.
அ இ த தக தி ைமைய த தி .

இ த க த தி டா டா உடேன பதி
எ த ஆர ப கிறா . ஆனா , ேம இ தியா ப றிய
ச க , வரலா ெச திகைள வாசி , பல ைற
எ தி , தி தி க 6 மாத க ஆகிற . தன
பதிைல அவ ச ப மாத அ கிறா . தன ப ட
க தமாக இ லாம , தன பதிைல பதி ப கிறா .

இ த பதி ப ஆ கில ெமாழிெபய ப ப ரதி ,

ல டன ெத னாப க ேபாரா ட றி த
ேப வா ைத வ தி ேமாக தா
கா தி கிைட கிற . ச தியாகிரக ைத ,
ஒ ைழயாைம ேபாரா ட ைத ெச ைம ப தி
ெகா இள கா தி , இ த க த அவர
ந ப ைகக ஊ க த வதாக இ கிற . எனேவ
அைத பதி ப க அ மதி ேகா டா டா
எ கிறா .

இ றி கா தி , டா டா ப மாறி
ெகா ட க த கைள இ த தக தி
ெமாழிெபய இ கிேற . வரலா பதிவ இ
ஒ ெதாட சிைய ,இ த ப ரதிய தலி
அளைவ ேம ப எ ந கிேற .

தாரகநா தா , டா டாய க த தி ஒ ந ட
ம க த எ திய கிறா . இ திய க
இைழ க ப அநதி எ ப வ ைறைய
நியாய ப கிற எ பைத சாரா சமாக ெகா ட
அ த க த ,இ த தக தி ைமய க தி
ஒ வாததா அைத ெமாழிெபய காம
வ வ ேட . ஆ வ இ பவ க அைத
ேநர யாக ப ெகா ளலா .

டா டா இ த க த தி நாக க உலகி
வ ைறைய கா ,அ ப வழிேய
பயண பத அவசிய ைத எ கிறா .
வரலா ைற எ கா வ ைறைய அ பா
அ வ எ வள கிய எ கிறா .
கா தி , டா டாைய தன ஆசி யராக ஏ அ கின
எ ப இ த சி லி வ ள கி வ .

டா டா கி ண வாசக கைள பல
இட கள ேம ேகா கா கிறா . அைவ பகவ
கீ ைதயாக இ க ேவ எ நிைன தா ,
எ னா அவ றி ல ைத க டறிய
யவ ைல. எனேவ , அவ ைற அ ப ேய ெமாழி
ெபய வ ேட . ஆ கில தி இ ய
ெமாழிய தலி ,ப ன ய ெமாழிய
இ ஆ கில தி , அத ப இ ேபா
தமிழி மான ெமாழிெபய கள இ த வ வர
காணாம ெச றி க ேவ . கா தி அவர
க த தி கி ண வாசக க எ கி
எ க ப டன எ ேக கிறா . அத ேநர யாக
டா டா பதி ெசா லவ ைல. எனேவ , கா தி
அைத அ ப ேய ெமாழிெபய தி க ேவ எ
எ கிேற . ேம , ஒ ப திய டா டா
தி றள ' இ னா ெச யாைம ' அதிகார தி ஆ
த ற இ த ர த ஆ
ற கைள ேம ேகா கா கிறா . இவ ைற எ னா
க டறிய ததா , அவைர ேநர யாக றளாகேவ
த வ ேட .

தன ப ட ைறய , கா திைய சிலாகி பவ எ ற ,

ைறய டா டாய தின கைள வாசி
மகி தவ எ ற ைறய , மி த மகி ைவ த த
ெமாழிெபய இ . கா திைய , அ ேப கைர
ெமாழி ெபய க ேவ எ ப என ெந நா
வ ப . வ மாக இ ைல எ றா ,இ த
தக அதி ஒ பாக ைத நிைறேவ ற உதவ ய .

க ைப வ வைம த அழிசி பதி பக தி ன வாச

ேகாபால ந றி.

ச பா , தி தி ெகா தஎ மைனவ ெஜய

அ , ந றிக .

ப ரகா . இர
ம ைர.
23 ச ப 2020.
 க த க

ெவ மி ட ேபல ேஹா ட
4 , வ ேடா யா ெத
ல ட
அ ேடாப 1 , 1909
ஐயா
கட த வ ட களாக ரா வா ப ரேதச தி
( ெத னா ப கா ) நிலவ வ ழைல ப றி உ க
கவன ைத ேவ கிேற .
அ ப இ திய க 13000 ேப வா
வ கி றன . இவ க அ பல ச ட ச ப தமான
ப ர சைனகளா பல வ ட களாக
பாதி க ப ளன . ெப பா இவ க
வண க தி ெவ றிகரமாக இ பதா ஏ ப
ெபாறாைமய காரணமாக நிறெவறிய னா ,
இனெவறிய னா ெவ வாக
பாதி க ப கி றன .
இத உ ச க ட வ ட க இ
ஏ ப த ப ட மன த த ைமய லாத ச ட தி
ல எ ட ப ட .
இ மாதி யான ஒ ச ட தி அ பண வ
உ ைமயான ஆ மக தி எதிரான எ ப எ
க . நா ,எ ைடய ந ப க சில
தைமைய ஒ ைழயாைம ல எதி பதி மி த
ந ப ைக ெகா இ கிேறா . ந க
எ தியவ றி சிலவ ைற ப தி கிேற . அைவ
எ மனதி மி த ஆழமான பாதி ைப ஏ ப தி
இ கி றன. எனேவ இ த ச ட ைத ப ப ற
டா எ , அைத ம வத காக சிைற ெச ல
ேவ அ ல எ னத டைனைய ச ட
ெசா கிறேதா அைத நா ஏ ெகா ள ேவ
எ ப இ திய கள ட நா க எ
றிேனா . வாக , ரா வாலி இ
ப இ திய கள பாதி ம க , இ த ச ட ைத
மதி பைத வ ட ேவ ப ரேதச க ெச வ ேம
எ இ கி ெச வ டன . அவ களா சிைற
ெச வத ேகா , ேபாரா ட தி தவ ரமாக
ஈ ப வத ேகா யவ ைல. இ கி
ம றவ கள , 2500 ப இ திய க த க
மனசா சிய ப ,ஐ ைறேய சிைற
ெச இ கி றன . இவ கள சிைறவாச நா
நா கள இ ஆ மாத வைர , பல
க காவ மாக இ த . பல த க ெச வ
அைன ைத இழ வ டன .
இ ேபா ரா வா சிைறகள
ேம ப ட ஒ ைழயாைம வர க சிைறவாச
அ பவ வ கி றன . இவ கள பல தினச
லி ெப ஏைழக . இதனா , இவ கள மைனவ ,
ம கைள நா க ெபா ம கள ட நிதி வ லி
கா பா றி வ கிேறா .
ப இ திய க மி த ைத ய ட ,இ த
ேசாதைனைய எதி ெகா டா அவ க மி த
சிரம தி ஆளாகி உ ளன . இ த ேபாரா ட
இ ன ெதாட ெகா கிற . எ ேபா
எ ப நி சயமாக ெத யவ ைல.
ர தன ேதா வ யைட இட தி எ கள
ஒ ைழயாைம ெவ றி அைட எ நா க
உ தியாக ந கிேறா . இ த ேபாரா ட ந ட
நா களாக நட பத , எ கள பலவனேம காரண .
அதனாேலேய அரசா க எ களா ந ட நா க
ேபாரா ட ைத ெதாடர யா எ ந கிற .
எனேவ இ த ேபாரா ட ைத ைவ க ேகா ,
அரசா க திட எ கள நியாய ைத எ ெசா ல
ேவ ேய இ ந ப க ட வ தி கிேறா .
ஒ ைழயாைம வர க அரசா க திட எ தைகய
ேகா ைக ைவ க வ பவ ைல எ றா ,
ேபாரா ட தி மி த உ திய லாத சில
ேவ தலி ேப ேலேய நா க இைத ெச ய
ேவ வ த . இ அவ கள பலவன ைதேய
கா கிற . நா இ பா த வைர ,
ஒ ைழயாைம இய க தி நதி ெநறிைய , ெசய
திறைன எ ெசா ல ஒ க ைர ேபா ைய
நட தலா எ ேயாசி கிேற . இதனா இய க
ம கள ைடேய ப ரபலமாவேதா , அவ கைள இ
றி சி தி க ைவ . இ ேபா ற ேபா
நட வத அற றி ஒ ந ப ேக வ
எ ப னா . ஒ ைழயாைமய உ ைமயான
ேநா க ைத ம ,அ றி த க ைத வ ைல
வா வத ஒ த எ ப அவர க .இ
றி உ கள க ைத என எ த மா ?
இ ப ேபா நட வதி தவறி ைல எ ந க
நிைன தா , இ றி எ த யாைர நா அ கலா
எ ப ப றிய உ கள க ைத எ த .
இ ன ஒ வ வர ைத றி ம ேக
ெகா கிேற . இ ேபா இ தியாவ இ நிைல
றி இ க ஒ க த தி ப ரதி ஒ
என ந ப ஒ வரா தர ப ட . அ உ கள
க கைள ப ரதிபலி பதாக இ த . அைத
ெமாழிெபய , தன ெசலவ 20,000 ப ரதிக
வ நிேயாகி க என ந ப ெச தி கிறா .
ஆனா , அத ல ப ரதிைய எ களா க டறிய
யவ ைல. எனேவ , அைத எ திய ந க தா
எ ற உ தி இ லாத நிைலய அைத பதி ப ப
நியாயமாக ெத யவ ைல. அ த ப ரதிைய நா
இ த க த ட இைண ேள . அைத ந க
ச பா ,இ உ க க த எ உ தி ப தி ,
ந க எ தியத உ ைமயான ப ரதி எ பைத
உ தி ப தி , இ வா நா க பதி ப ப றி
உ க அ மதிைய வழ க ேவ ெகா கிேற .
அ ட ந க எ ேச க நிைன தா , அைத
எ த .
அ ட எ ைடய ப ைர ஒ உ ள .
உ கள கைடசி ப திய ,ந க ம பற றி
ம எ திய கிற க . இ றி ந க ஆ
ப தி கிற களா எ ெத யவ ைல ( இ வா
நா ெசா வத ம ன க .)ம பற அ ல
ம ப றவ எ ப இ தியாவ ம ம லாம
சீனாவ உ ள பல ஆய ர கண கான ம கள
ந ப ைகயா . பல இ அவ கள வா வ
அ பவ தி உ ைமயாகேவ இ கிற . வா வ
பல ம ம கைள இ எள தாக வ ள கிற .
ரா வாலி சிைறகள வா பல
ஒ ைழயாைம வர க இ த ந ப ைக ஒ
ெப ய ஆ தலா . நா உ கைள ம ப றவ றி த
உ ைமைய ந மா ேக கவ ைல. மாறாக , ந க
ம ேப வ வர கள இ அைத வ ல க
ம ேம ேக ெகா கிேற .
உ க ைடய இ த க த தி ந க கி ண
வாசக கைள வ வாக ெகா இ கிற க .
அவ ைற எ த தக தி இ எ ள க
எ பைத றினா என உதவ யாக இ .ந ட
க த எ தி உ கைள ெதா தர ெச வ ேட .
உ கைள ம யாைத ட ப ப பவ க ,
உ க ெதா தர தராம இ ப கடைமயா .
உ க றி அ நியனான நா ,
உ ைமைய க டறி வைகய ,
ப ர சிைனக த ேவ
எ திய கிேற . இவ றி த கைள உ கள
வா வ ேநா கமாக ெகா கிற க எ ற
ந ப ைகய எ திய கிேற .
ம யாைத ட
உ க ேசவக
ேமா. க. கா தி.

டா டாய பதி - 7-10-1909

ய நயா ேபா யானா , அ 7 , 1909.

இ ேபா தா உ கள மிக வாரசியமான க த

கிைட த . அைத வாசி க மிக மகி ைவ
த த . ரா வா லி இ உ கள அைன
சேகாதர கைள , ெதாழிலாள கைள கட
கா பாராக. ெம ைம , ர தன தி மான
ேமாத , எள ைம அ ஒ ற ,
வ ைற ,க வ இ ெனா ற மாக
நட ேமாத இ எ களா உணர ப கிற .
ஆ மக கடைம , நா ச ட க
இைடேய ேபாைர எதி ப றி த ேமாத இ ேக
நிக கிற . அ இ ேபா அ க நிக கிற .
இ க ஒ க த நா எ தியேத. அைத
ஆ கில தி ெமாழிெபய த மகி சிைய
த கிற . கி ணாைவ ப றிய தக தி தைல ைப
மா ேகாவ இ அ ப ெசா லிய கிேற .
ம ப றவ றி த எைத நா ந கமா ேட .
எ ைன ெபா த வைர ம ப றவ றி த ந ப ைக
மன த கள ைடேய ஆ த ைறய ஏ பட
வழிய ைல. அ ஆ மாவ அழிவ லாத த ைம
றி , கட ள அ ப ,உ ைம மாறாக
இ கிற . ஆனா , உ கள ேகா ைக காக , அ
றி த ப திகைள ந க ந க நிைன தா அத
அ மதி அள கிேற .
ந க எ ைடய எ கைள இ திய ெமாழிகள
ெதா , பதி ப ப என மி த மகி சிைய
த கிற .
இ ேபா ற ஆ மக பதி கள ,வ பைன பண
ப றிய ேப க இடமி ைல.
உ கைள சேகாதர வ ட அரவைண ,இ த
க த ேபா வர மகி சி அைடகிேற .

லிேயா டா டா .

கா திய ந றி க த
ெவ மி ட ேபல ேஹா ட
4 , வ ேடா யா ெத
ல ட
10.11.1909

அ ள ஐயா
'இ க ஒ க த ' ப றி , நா எ திய
ம ற வ வர க றி ந க எ திய பதி
க த ைத ந றி ட ெப ெகா ேட .
உ க உட நிைல ச யாக இ ைல எ பைத
ேக வ ப ,உ க ந றி ெத வ பைத ச
த ள ைவ தி ேத . த சமய நா ச தி த தி .
ஆய ெம ெமௗ , உ க உட நல ந றாக
இ பதாக , தின காைலய ந க உ க
க த கைள வாசி , பதி அ வதாக
ேக வ மிக மகி சி அைட ேத . அ ேவ
உ கள சி தைனக கியமான சில
நிக கைள எ த ஊ க ெகா த .
இ ட , ெத னா ப காவ இ எ ைடய
ஆ கிேலேய ந ப , எ வா ைவ ,
ேபாரா ட ைத ப றி எ திய தக ைத ந க
வாசி க அ கிேற . உ க ைடய ஆதரைவ
ெப வத நா மிக ஆவலாக இ பதா , இ த
தக ைத அ வத ெபா த ள ேவ .
எ ைன ெபா தவைர , ரா வா இ திய கள
ேபாரா டேம இ ைறய நவன உலகி மக தான
ேபாரா டமா . இ த ேபாரா ட தி ேநா க
ம ம றி , அைத அைடவத ெச வழி ேம
இ த ெப ைம காரண எ ப என க .
எ த த னல இ லாம , இ த ேபாரா ட தி
ப ெக தவ கள ைற த 50 சதவ கித ேபேர
சிைற ெச றி ப இ த ேபாரா ட தி
சிற பா . ஆனா இ த ேபாரா ட ைத
ம றவ க எ ெச ல ேவ இ கிற .
ந க மி த க ட இ கிற க . தி . ேடா
அவ கள தக தி இ வ வர க
உ க தி தி த வதாக இ தா , உ கள
கைழ ச எ க ேபாரா ட ைத கவன ப த
உபேயாக ப த மா ? அ ெபா , ெவ ம
ஆ மிக , அ ம உ ைம தலியவ றி
ெவ றியாக இ . அ இ தியா ம உலகி பல
ேகா ந க ப டம க ந ப ைக த வதாக ,
இ தியாவ வ ைறைய ேவ
ெகா பவ கைள ெவ றி ெபற உத .
இ திவைர உ திேயா ேபாரா ட ைத நட தினா ,
அ ப நட ேவா எ பதி என எ த ச ேதக
இ ைல , ெவ றிைய அைடேவா எ பதி என
எ த ச ேதக இ ைல. இத ேமேல ெசா ன
ைறய கிைட உ கள ஆதர ெப
உத .
நா ல டன நட தி வ த ேப வா ைத றி
வ ட . எனேவ , என சக ேதாழ கேளா நா இ த
வார ெத னா ப கா ெச கிேற . அ உடன யாக
ைக ெச ய ப ேவ எ எதி பா கிேற . என
மக எ ட ேபாரா ட தி இைண தி கிறா
எ பைத மகி ட ெத வ ெகா கிேற . இ த
வார அவ ஆ மாத க காவ சிைற
வ தி க ப கிற . இ த ேபாரா ட தி அவ
நா காவ ைறயாக சிைற ெச றி கிறா .
ந க இ த க த தி பதி அ ப வ ைழ தா ,
ேஜாக ன ேப , த. ெப. எ 6522 எ ற கவ
எ த .

உ க உட நல ைத ேவ ,
த க ேசவக ,
ேமா. க. கா தி.
 அறி க
ேமா. க. கா தி.

'ப இ தா ' ப தி ைகய ஆசி ய

டா டா , ய ெமாழிய எ திய க த தி
ெமாழிெபய ேப இ பதி ப க ப கிற .
பல ைடய ைககைள மாறி , இ த க த எ ைடய
ந ப ஒ வ ல எ னட வ ேச த .
டா டா அவ கள எ தி ம என இ த
ம யாைதைய உண இ ததா என ந ப
அைத பதி ப க மா எ ேக ெகா டா .
உடன யாக அத ஒ ெகா , நாேன அைத
ஜரா திய ெமாழிெபய க ெச ேத .
ம றவ கைள இ திய ெமாழிக அைன தி
ெமாழிெபய க ஊ வ க ெச ேத .

எ னட இ த த ட ெச ய ப ட ப ரதியா .
எனேவ அத ஆசி ய ட ச பா , அவர
அ மதி ெப வ ேட .

எ ைடய வழிகா யாக நா பல நா களாக

க ஆசி ய க த ைத பதி ப உலகி
வழ க ஒ சி ப ஆ வைத ெப ைம
வா ததாக க கிேற .

த க ஒ ெசா த நா ேவ எ ப
ஒ ெவா இ திய இ ஆைசயா . அைத
அவ க ஒ ெகா டா , ெகா ளாவ டா ,
அவர மனதி ஓர தி ஆைச இ . ஆனா ,
இைத எ ப அைடவ எ பத இ திய
ேதசியவாதிகள ைடேய பலவ த க க
இ கி றன. அைத அைடய ெச ல ேவ ய பாைத
றி பல ேவ பா க இ கி றன.

இைத அைடவத பலரா ஒ ெகா ள ப ட ,

கால தினா உ தி ெச ய ப ட ைற ,
வ ைறயா . ச க ச ைவலிய ெகாைல , இ த
ைறய மிக ேமாசமான ம ெவ க ய
உதாரணமா . ெகா ேகா ைமைய ஒழி க
வ ைறைய வழியாக க வைத மா றி , தைமைய
அகி ைச ல எதி கேவ எ பேத
டா டாய வா வ ெச தியா .வ ைறய
ல ெவள ப ெவ ைப , த ைன வ தி
ெகா அ ப ல ெவ வேத அவர வழி.
அ ப வழிய அவ எ த சமரச ெச
ெகா வதி ைல. மன த ல ைத வ அைன
ப ர சிைனக அவ இைத த வாக கிறா .

ேம க திய உலகி மிக ெப ய சி தைனயாள கள

ஒ வ , மிக ெப ய எ தாள கள ஒ வ ,
வ ைறய தைமைய ஒ பைடவரனாக ேந
க டவ மான டா டா , நவன வ ைற
ஆ த கைள ேத வ ஜ பா நா ைட ' ெப
அழிைவ ' ேநா கி ெச வதாக ேபா , ப
 ழ ந த
அரசா க ைத எதி ெகா நா ச
நிதான , நா ஒ தைமைய , இ ெனா றா மா ற
ேபாகிேறாமா எ பைத ேயாசி க ேவ . ஐேரா ப ய
ம கைள நவன வள சி எ ற ெபய , அவ கள
மன த த ைமைய வ மாக சிைத , அ ைம
நிைலய ைவ தி ெப ெதாழி சாைலக ,
பா கி ெதாழி சாைலக ெகா ட
நிைல , மிக ெப மத கள ஆர ப இடமான
இ தியா ெச எ றா ந மா ஒ நாடாக
ப ணாமி க யா .

இ தியாவ ஆ கிேலய க இ பைத நா

வ பவ ைல எ றா , அத கான வ ைலைய தர
நா தயாராக இ க ேவ . அைதேய டா டா
கா கிறா . ' தைமைய எதி காத க . ஆனா
தைமய ப ெக க ெச யாத க . தைமைய
வள நதி ம ற கள ேலா , வ வ லி
வ ைறய ேலா , எ லாவ றி ேமாசமான
பைடவரனாகேவா இ காத க . அ ப இ தா
உலகி யா உ கைள அ ைம ப த யா . '
எ கிறா ய நயா ேபா யானாைவ ேச த றவ .
அவ ெசா வத உ ைமைய யாரா ம க ?
' இ ப ேகா ம கைள ஒ வண க நி வன
அ ைம ப தி ைவ தி கிற . இைத டந ப ைக
இ லாத மன தன ட ெசா லி பா க . அவனா
இைத ந ப யா . மிக சாதாரணமான ,
மி த பல இ லாத ப ஆய ர நப க , அறி
,ஆ ற ெகா ட , வ தைலைய வ இ ப
ேகா ம கைள அ ைம ப தி ைவ தி பைத எ ப
ெகா வ ? இதிலி ஆ கிேலய க
இ திய கைள அ ைம ப தவ ைல , இ திய கேள
த கைள அ ைமகளாக ைவ தி கிறா க எ
ெத யவ ைலயா ? '

டா டா ெசா வைத எ லா நா ஒ ெகா ள

ேதைவய ைல. அவ ெசா வதி பல ச யான
வ வர க ட இ ைல. ஆனா , இ ைறய அ ைம
நிைல ப றிய அவர உ ைமைய ம க யா .
உடலி மதான ஆ மாவ ச தி , ஆ மாவ
ணமான அ ப ல ,ந இ தய
உண கள ஆதி க ைத ெவ ல எ அவ
வைத உண நைட ைற ப த ேவ .

அவ வ எ திதான க க அ ல.
ஆனா , பைழய உ ைமகைள அவ வத
மிக ஆ ற மி த . அவர வாத ம க
யாத . எ லாவ றி ேம , அவ
உபேதசி பைத அவேர ப ப ற ெச கிறா . அவ
ெசா வைத நா ஒ ெகா ள ைவ க ைனகிறா .
தவ ர ட ,உ ைம ட ேப கிறா . அ ேவ
அவைர வாசி க ேவ யத அவசிய .

ேமா. க. கா தி.
19 நவ ப , 1909.
இ க ஒ
க த .

லிேயா டா டா
 எ இ ப ஒ ேற. ம க இைதேய பல
ெபய கள அைழ கி றன .

- ேவத

ேதவ அ பாகேவ இ கிறா ; அ ப

நிைல தி கிறவ ேதவன நிைல தி கிறா ,
ேதவ அவன நிைல தி கிறா .

- ேயாவா I IV 6.

கட ஒ வேர. நா அவ சி பாக க .

- ேவத கள ெவள பா , வ ேவகான த .

I
"ஆைசகைள , மாையகைள ட ய
லகி க கள மனைத லய வ டாேத.
அ ப லய வ டா , வா ைகய க னமான
பாைதய , எ ன டமி ரமாக இ
ெச ல ப வ வா . வா ைகய ேவ கள
எ ேபாெத லா உ கா க சி கிவ டதாக
எ கிறாேயா , அ ேபாெத லா நா உன காக
வ த பாைதய லி ரமாக வ லகி
ெச வ டைத உண ெகா . ஏென றா ,
நா உன காக க வ ப ட அகலமான ,
ெம ைமயான பாைதைய அைம தி கிேற . உ
ஒ வ ள ைக ைவ தி கிேற . ந வழி
தவறிவ ட டா எ பத காக. "

- கி ண

உ க ைடய க த , உ க ப தி ைகய இர
ப ரதிக கிைட த . அவ ைற வாசி ப என
மிக வாரசியமாக இ த . ஒ சி ட ,
ெப பாலான ம கைள ஒ வ , அதனா
ஏ ப மனேசா சமப கால கள என
கவன ைத ஈ வ ள .இ றி நா
ெபா வாக எ ன நிைன கிேற எ ,உ க
க த தி , ப தி ைகய றி ப தைம
எ காரண றி எ கிேற .

ஒ சி பா ைமய ன ெப பாலான உைழ

ம கைள , அவ கள உைழ ைப
ர வத கான காரண ஒ ேற. அ
ஒ க ப பவ க ,ஒ பவ க ஒேர
இன ைத ேச தவ களாக இ தா , இ தியா
ம பல இட கள இ ப ேபால ேவ
ேதச ைத ேச தவ களாக இ தா காரண
ஒ ேற.

இ தியாவ இ ன வ ேனாதமான ழ
இ கிற . அ இ ப ேகா ம க , மிக உட
பல , மேனாபல ெகா டவ க , அவ கள ட
இ மிக ேவ ப ட சி தைன , ைறவான
ஆ மக பல உைடய ஒ சி பா ைமய னரா
அ ைம ப த ப ளா க .

உ கள க த தி இ , உ க ப தி ைகய
இ த ப திகள இ ,இ றவ யான
வ ேவகான த எ கள இ , எ லா
ேதச கள தைம இ காரண ேபாலேவ ,
இ தியாவ வா வ அ த ைத ெகா ள
ைறயான ஆ மக பாைத , அைத கைடப க
ச யான வ தி ைறக இ லாம , 'நாக க ' எ ற
ெபய ெபா யான ஆ மக ைத , அறிவ யைல
ப ப வேத காரண எ ெத கிற .

இ திய அரசிய ப திகள இ ,உ க

ப தி ைக ெச திகள இ என ெத வ -
உ க ம க தைலவ க , இ தியாவ ஆ மக
வா ைவ ெகா ளா , ஆ கிேலய க ,ம ற
ேபாலி கிறி தவ ேதச க ப ப அேத
ெபா தம ற , ஒ க ேகடான ைறகைள
ப ப றிேய ஒ ைற எதிராக
ேபாரா கிறா க எ ப .

ஆனா , இ த ஒ ைறய காரணேம இ திய

ம கைள ஆ கிேலய க அ ைம ப தி
ைவ தி பத காரண - ஆ மக வ ழி ண ,
அத பாைதய ெச ெதள இ லாம
இ பேத. அ ேவ கிழ கி , ேம கி , ஜ பான
இ இ கிலா , அெம கா வைரய லான
காரணமா .

II

"மன தேன ! தைல ேம , கா கீ ,

வல ம இட ப க கள ழ ப ட
இ கிறா . ழ ைதகைள ேபால பண ட ,
மகி சி ட இ க க ெகா வைர ந
ழ ப டேன இ பா . ப ன ந எ ைன
க டறிவா . எ ைன க டறி த ட உலைக
ஆ வா ! உ உ ள அ த ெப ய உலகி
இ ெவள ய லி இ த சிறிய உலைக
ேநா கி , அைன ைத ஆசி வதி , அைன
உன , உலகி ந றாக இ பைத
உண வா . "

- கி ண

எ ைடய எ ண கைள ெதள வாக ற , நா

கால தி ச ப ேனா கி ெச ல ேவ . பல
றாய ர ஆ க ேனா , ஏ ப தாய ர
ஆ க ட மன த க எ ப
வா தா க எ ந மா ற யா . ஆனா
மன த க களாக , ப களாக ,
ேதச களாக வாழ ஆர ப ததி இ ேத ,
ெப பாலானவ க , ஒ ேறா அ ல சில நப கள
தைலைமைய ஒ ெகா , அவ க அட கிேய
வா வ தி கி றன . ேவ ேவ
நிைலகள , நிைலகள மன த ல வா ைவ
ப றி நம ெத த கால தி இ இ த நிைலேய
ெதாட வ ள . கால தி ப ெச ல ெச ல ,
ஆ பவ க , ஆள ப பவ க மாக , ம க
அைமதியாக வாழ இ த ைறேய இ தி கிற .

எனேவ இ த ைற எ லா இட கள இ த
எ ற . ஆனா ெவள றஒ காக , இ த
ைறய ஆய ர கண கான ஆ களாக , இ ைறய
கால வைர உய க வா வ தா ,
ஆய ர கண கான ஆ க ேப , ப ேவ
நா கள வ ைறய னா நிைலநி த
ப இ த ைறய ந ேவ ஒ சி தைன
ேதா றிய . ஒ ெவா தன நப ட ஒ
ஆ மா , அ த ஆ மாேவ உய ராக இ கிற .
அ த ஆ மா த ைன றி இ உய க ட
ஒ றிைணய அ ப லமாக ய கிற . இ த
சி தைன ெவ ேவ இட கள , கால கள
ப ேவ ைறயான வழிகள ைமயாக ,
ெதள வாக ெவள ப வ தி கிற . இ ேவ
ப ராமண மத , த மத , பா சிக மத , த மத ,
தாேவா , க ப சிய ம கிேர க, ேராம
சி தைனயாள கள எ கள , கிறி தவ
ம கமதிய மத கள ெசா ல ப
வ ள . இ த சி தைன ப ேவ நா கள ,
ப ேவ கால கள ேதா றி ள எ பேத இ
மன த ல தி ஆதாரமான சி தைன எ பத ,
இ ேவ உ ைம எ பத ஆதாரமா . ஆனா
இ த சி தைன , ம கைள ஒ சி வன ஒ கி
ைவ தி பேத ஒ றாக வா வத வழியா எ ற
ந ப ைக இ பவ கள ட ெசா ல ப ட . எனேவ
ச தாய தி நிைலேயா ஒ ேபாகாத
சி தைனயாக க த ப ட . ேம , தலி சி
களாக ெவள ப டதா , ம க இத
உ ைமைய உண தா , இைத கைடப க
 த இ த
இயலா எ ேற நிைன தன . அதிகார தி
இ தவ க இ தஉ ைம பர வ
வ ைறயா க எ ப ப ட ச தாய தி ,
த கள நிைலைய பாதி எ பதா , இைத பல
வழிகள சிைத ,உ ைமைய மைற ,
வ ைறயா எதி வ தன . எனேவ மன தன
வா ைவ வழி நட ஆ மா , அ பாகேவ த ைன
ெவள ப எ றஇ தஉ ைம , அைத
அறியாதவ களா , அறி தவ களா , ெத ,
ெத யாம ழ ப , சிைத க ப ,
வ ைறயா எதி க ப ,ஆ
வ க தினரா மத தியான ச ட க ல
த டைனக ,ஒ ைறக ஏவ ப
மைற க ைவ க ப ட . இ த தட க க ,
உ ைமைய மைற ய சிக ,
ெதள வ ைமைய அதிக ப ய சிக எ லா
இட கள நட த - க ப ஸி , தாேவா மத க
, த , கிறி தவ , கமதிய கள மத தி ,
உ க மதமான ப ராமண மத தி நட த .

III
"நா எ லா இட கள அ ைபேய
வ ைத கிேற . ெப பவ க அைனவ
த கிேற . எ ழ ைதக அைனவைர
ஆசி வதி கிேற . ஆனா அவ க அைத பா க
இயலாம இ கிறா க . த க கால ய
இ எ ஆசி வாத ைத பா பவ க சிறிய
அளவ ேலேய இ கிறா க . அைத பா க
ெச யாம , நா அவ கைள ைகவ வ டதாக
அ , ல பவ க எ தைன ேப ? அவ க எ
ஆசி வாத ைத ம ம ல , அவ கள
க தாவாகிய எ ைன நிராக கிறா க . "

- கி ண

"உலகி ச ைடக , ச சர கள இ ச
வ லகி இ கிேற . உ ைடய வா ைவ நா
அ பா , மகி சியா நிர ேவ .
ஏென றா , ஆ மாவ வள அ தா . அ
 எ கி கிறேதா , அ ேக அைமதி , தி தி
இ கிற . அைமதி , தி தி இ கிற
இட தி நா இ ேப . "

- கி ண

"சிற ப ெச வ ெபறி பற இ னா
ெச யாைம மாச றா ேகா .

க இ னா ெச தவ க ம தி னா
ெச யாைம மாச றா ேகா .

ெச யாம ெச றா இ னாத ெச தப
உ யா வ ம த .

இ னாெச தாைர ஒ த அவ நாண

ந னய ெச வட .

அறிவ னா ஆ வ ேடா ப றிதி ேநா

த ேநா ேபா ேபா றா கைட.

ப ற கி னா பக ெச ய தம இ னா
ப பக தாேம வ . "

- ற

இ ப ேய எ லா இட கள நட த . அ ேப
உலகி உ னதமான உ ைம , நதி மா
எ பைத யா ம கேவா , மா ப ேபசேவா
இ ைல. ஆனா இ த உ ைம ட பல ெபா க
ேச க ப , அத உ ைம மைற க ப ,
இ தியாக ெவ வா ைதக ம ேம மி சிய .
அ எ ப தன ப ட வா வ ம ேம எ ,
ெபா வா வ அைன வ தமான வ ைறக -
சிைறக , ெகாைலக , ேபா க - தைம
ெச பவ கள ட இ ெப பாலான ம கைள
கா க ேதைவ எ க தர ப ட . இ அ ப
வழி ேநெரதிராக இ த . எ ேலா ைடய
ந ைம காக , சில தைம ெச பவ க எதிராக
வ ைறைய ப ரேயாகி க ெச தா ,
வ ைறயா தா க ப பவ க அவ கைள
ேநா கி அைத ப ரேயாக ப வா க . ப ராமண மத ,
த ம கிறி தவ தி ெப ஆ மக
ஆசி ய க அைனவ இ ேபா த கள
ேபாதைனக மா ற ப எ பைத உண ேத ,
அ ப ஒ மா றவ யலாத வ திைய ( அதாவ ,
காய க , வ ைற ேபா றவ ைற தா கி
ெகா தைமைய , தைமயா எதி காம இ ப )
ேநா கி நம கவன ைத ஈ தா க . ஆனா ம க ,
இ வ களான - அ ைப ,அ ப
ேநெரதிராக தைமைய வ ைற ெகா
அட தைல ேச கேவ ய றா க . தன ேள
எதி மைறைய ெகா இ த தைல ,
அ ைப மிக ெப ந ைமயாக க பவ க
ெகா கி றன . இவ க வா ைவ ெநறி ப த
வ ைற ேதைவ எ , மன த கைள
வ , ஏ , ெகா வ ட அவசிய
எ க கிறா க .

இ த எதி மைற எ ண ேதா ம க பல கால

வா வ தா க . பல நா கள ெப
சி தைனயாள க இ த எதி மைறைய அறி ேத
இ தா க . மன த க ஒ வைர ஒ வ ேநசி
அ ேபா ேச வா வேத இய ைகய நியதி
எ ப , அவ க ஒ வைர ஒ வ தி ,
ெகா ெகா இ ப தவ எ ப
கால ேபா கி பல த .இ தஉ ைமைய
மைற ேப கைள இ ேபா ேக ந பவ க
சிலேர.

ஜா ம ன க , தா க , ராஜா க , ஷா ம
பல நா ஆ சியாள க த க இைறவன
ஆசி இ பதாக றி , அ ப வழி ந கி ,
வ ைறைய ஏ வைத நியாய ப தி வ தா க .
அதிகார தி இ பவ கள இ த கட -த த-
ெகாைடைய கால ேபா கி ம க ந ப ம தா க .
 ந த
இ த ந ப ைக கிறி தவ உலகி , ப ராமண
உலகி , த ம க ப சிய உலகி
கி ட த ட ஒேர ேநர தி வ த .
த ேபாேதா , மன தன த ,உ ைமயான
ஆ மக ந ப ைக எதிரான இ த ந ப ைகைய
ெகா பவ க சிலேர. த கைள ேபா ேற
இ ம ற ம கள ம வ ைறய ல
ஆதி க ெச வத தவைற , ஒ க ப ட ம கைள
அவ க ஒ வாதவ ைற வ தி ெச ய
ைவ பத நியாயமி ைமைய சிறி சிறிதாக , இ
ெப பாலான ம க உண ேத இ கிறா க . எனேவ
, த க ம ஆதி க ெச பவ கள
இைற த ைமய ந ப ைகைய இழ த ம க ,
அவ கள ஆதி க தி இ வ பட ய வா க .
ஆனா , த கைள ேபாலி இைறவ களாக நிைன
ெகா இ த ஆ சியாள க ம
ஒ ைற ஆ சிய பல ெபறவ ைல.
காலகாலமாக நைடெப இ தஒ ைறய ,
ஆ சியாள கைள றி இ ெப
எ ண ைகய லான ம க பல ெப
இ கி றன . எனேவ தா க இைறவனா
ஆசீ வதி க ப டவ க எ ற கைதைய ம க
ந பவ ைல எ பதா , அவ கைள த க
அட ைறய ெதாட ைவ தி க அவ க
ைறகள ய வ கிறா க .

IV
" ழ ைதகேள ! உ கைள எ வழி நட த ேவ
ெத மா? உலக க கைள ேநா கி ஏ வைத
வ வ க . மகி சிைய , அறிைவ
ப றிய உ கள தவறான எ ண கைள மா றி
ெகா க . ேதைவய லாத ஆைசகைள வ
த க . இைத ெச தா அ ைப உண வ க .
"

-கி ண
 " உ கைள ந கேள அழி ெகா ளாத க .
உ க உ ைம நிைலைய க டறி க .
அ ேபா ந க எைத ப றி பய பட
ேவ டா . "

- கி ண

பைழய , ஒ க ப ட மத ச ப தமான
ஒ த க பதி இ ேபா திய காரண க
வ தி கி றன. இைவ பைழய காரண க
ேபாலேவ த ப ெச ய ேவ யைவ எ றா ,
அைவ திதாக இ பதா ெப பாலான ம களா
அைத உணர யா . அ ட அதிகார தி
இ பவ க இ த காரண கைள திய ேவக ேதா
ேபசி வ வதா , இவ றா ஒ க ப ம கேள ,
த கள ஒ ைற கான காரண கைள ஒ
ெகா கி றன . இ த திய காரண க ' அறிவ ய
சா தைவ ' எ ெசா ல ப கி ற . ஆனா '
அறிவ ய சா தைவ ' எ பைத நா ' மத சா த '
எ ேற ெகா ள ேவ .எ ப 'மத
சா த' எைத ேக வ ேக க யாம இ தேதா ,
அ வாேற இ 'அறிவ ய சா த' எைத நா
ேக வ ேக க யா . கட ளா ஆசி வதி க ப ட
ம ன க எ ப அைதேய த கள வ ைற
காரணமாக றினா கேளா ( 'கட ம ேம
இ கிறா .') , அ இ ேபா அறிவ ய சா த
காரணமாக மாறி வ ட . அதாவ மன தைன மன த
வ ைறய ைவ தி ப எ ேபா நைடெப
வ தி பதா , அ ேவ இய எ கிற . ம க
த கள ப தறி , மனசா சி ெசா வ ேபா
வாழாம , கட த கால கள வா த ேபா ேற
இ ன வாழ ேவ எ பைத ' வரலா நியதி '
எ அறிவ ய கிற . அறிவ ய
இ ெமா காரண , ெச , மர க , மி க க
இைடேய ' த க ப ைழ 'எ கால ேதா
ேபாரா டேம நிக கிற எ , எனேவ அ ேவ
அவ ைற வ ட அறிவ மி த உய க , அறி ,
அ ைப உணர த மன த க ெபா
எ கிற . இவ ைற உணர யாத மி க க
இ காரணேம இ த இர டாவ அறிவ ய
காரணமா .

றாவ காரண , பல கால களாக ற ப

வ மத ச ப தமான காரண தி மா
வ வமா .அ ப மதான ந ப ைக மன த
ல தி ேதைவ எ றா ,
ெப பாலானவ கைள கா க சிறிய அளவ லான
ம கள மதான வ ைற அவசியேம எ ப தா
அ . இத பைழய காரண க இ ஒேர
வ தியாச , ஏ ஒ சில ட ம ேம ப ற ம
வ ைறைய ஏ அதிகார ெகா க ப கிற
எ பத கான பதி ம ேம. மத சா த நா கள ,
இ கட ளா ஆசீ வதி க ப ட சில ம ேம
இ த அதிகார எ ற . இ ைறய ேபாலி அறிவ யேலா
இைத ம கள அதிகார எ கிற . அதிகார தி
இ பவ கள க , ெசய க ம கள
ல ேத ெத க ப அரசியலி நி ணய தினா
ெபற ப கிற எ கிற .

இ ேவ வ ைற றி த அறிவ ய காரண க .
இைவ வ வ ற வாத க ம ம ல , ெபா தாத
வாத க ஆ . ஆனா அதிகார தி
இ பவ க இ ேபா ற காரண க
ேதைவ ப வதா , அவ க எ ப ' ேதவ
க ப ைத ' உ ைமெயன தனமாக
பர ப ன கேளா, அ ேபாலேவ இைத பர கிறா க .
ரதி டவசமாக , ெப பாலான ம க பக ட
பர ப ப இ த 'அறிவ ய உ ைமகைள '
எ ப மத -சா த ' உ ைமகைள' ந ப னா கேளா ,
அ ப ேய ந கிறா க .இ அதிகார தி இ
இர கம ற எ ண றவ களா இவ க ஒ க ப
ஆள ப கிறா க .
ஆ ற

V
"நா யா ? ந ழ ைதயாக இ த உலைக பா த
நாள இ யாைர ேத ெகா தாேயா ,
உ இ தய தி யா எ ெத யாமேல யாைர
ப றி ேவ ெகா தாேயா ,
றாய ர கண கான வ ட களாக உ ைடய
ஆ மாவ இ வ நாேன அ . ந எ ைன
ெத ெகா ளவ ைல எ சில ேநர கள
நா வ வ . சில ேநர கள இடஙக
மி ட உ ைன க ேபா
ச கிலிைய உைட ெகா வர ேவ , நா
எ தைலைய உய தி , க கைள திற ,
ைககைள ந அ ட , அைமதி ட
உ ைன அைழ கிேற . "

-கி ண

கிறி தவ உலகி இ ப தா அ ,இ
கால ெச ெகா கிற . ஆனா ப ராமண ,
த,க ப சிய உலக கள இ த ேபாலி
அறிவ ய உ ைமக எ படா எ , சீன க ,
ஜ பான ய க , இ க தலிேயா வ ைறைய
நியாய ப இ த ஆ மக ர ைட நிராக ,
மன த ல தி ஆதாரமான அ ைப ேநா கி த க
க கைள திற , கிழ லகி ெப ஆசி ய கள
ேபாதைனகைள ெதாட வா க எ ந ப ைக ட
இ கலா . ஆனா ஆ மக காரண கைள நிராக ,
அறிவ ய காரண கைள ந வ கிழ லகி
வ ைரவாக நட வ கிற .

உ க ைடய ப தி ைகய ப திய ,உ க

ம க கான ெபா வான வ தியாக ந க இ ப
கிற க : ' ஒ ைறைய எதி ப
நியாயமான ம ம ல , ேதைவயான ட.
அகி ைச வழிய ெச வ ெபா நல தி ,
த னல தி ேக வ ைளவ .'

மன த ல ைத அத யர கள இ ம கஅ
வழிேய ச யான . உ கள ம கள
அ ைம தைளைய உைட க அ ேவ ச யான
ைறயா . மன த வா வ அ பைட ஆ மக
வழியாக அ ைபேய உ கள ம க பழ கால தி
இ ெதள வாக , பல ட ெதாட
வ தி கிறா க . தயவ க எதிராக
வ ைறைய உபேயாகி ப அ ப வழிய இ
ேநெரதிராக ,அ ப அ த தி இ
மா ப இ கிற . இ பதா றா
ப ரதிநிதியான ந க , ெப ய ஆ மக பார ப ய தி
வழிய வ த ந க , உ க ைடய வ ஞான
அறிவ ம மி த ந ப ைக ட , மி த
உ ைம ட வ ைறைய ெதாட பவ கள
டா தனமான வாத கைள ( இைத தவறாக
எ ெகா ள ேவ டா ) , உ ைமய எதி க
, தலி மத தி ம இ ேபா அறிவ யலி
ேசவக களான உ க ைடய ஐேரா ப ய ஆசி ய கள
வாத கைள ைவ உ க ைடய ஆ மக
அ ப வழிைய ம கிறா .

ஆ கிேலய க உ கள ம கைள அ ைம ப தி
ைவ தி பத காரண , உ க ம க அவ கைள
வ வாக எதி காததா ,வ ைறைய , வ ைற
ெகா எதி காததா எ ந க கிற க .

ஆனா உ ைம இத ேநெரதிரான .
ஆ கிேலய க இ தியாைவ அ ைம ப தி
ைவ தி பத காரண , இ திய ம க
வ ைறைய ச க ஒ ைக நிைலநி
வழியாக ந ப இ பேத. இதனாேலேய அவ க
அவ கள சி ராஜா க அ ைமயாக ,
அவ கள ெபா ஐேரா ப ய க ட ,
 ஐ ர
ஆ கிேலய க ட ச ைடய - இ ேபா
ம ப ஆ கிேலய கள ட அ ைமப
கிட கிறா க .

இ ப ேகா ம கைள ஒ வண க நி வன
அ ைம ப தி ைவ தி கிற . இைத டந ப ைக
இ லாத மன தன ட ெசா லி பா க . அவனா
இைத ந ப யா . மிக சாதாரணமான ,
மி த பல இ லாத ப ஆய ர நப க , அறி
,ஆ ற ெகா ட , வ தைலைய வ இ ப
ேகா ம கைள அ ைம ப தி ைவ தி பைத எ ப
ெகா வ ? இதிலி ஆ கிேலய க
இ திய கைள அ ைம ப தவ ைல , இ திய கேள
த கைள அ ைமகளாக ைவ தி கிறா க எ
ெத யவ ைலயா ?

ஆ கிேலய க த கைள அ ைம ப தி
ைவ தி பதாக வ கார க , சாராய
வ யாபா க த கைள அ ைம ப தி
ைவ தி பதாக வ ேபாலா . அவ கள ட
ைய வ ட ெசா னா , த க
பழகிவ டதா த களா அைத வ ட யா எ ,
சாராய அவ கைள உய ட ைவ தி கிற எ
வா க . ேகா கண கான ம க த க நா ைட
ேச த அ ல ேவ நா ைட ேச த
ஆய ர கண கானவ கள டேமா , ஏ
கண கானவ கள டேமா அ ைமயாக இ ப
அ ேபா ற ஒ ற லவா ?

இ திய ம க வ ைறயா அ ைம ப த
ப டா க எ றா , அ அவ க வ ைறயா
வா ெகா பதாேலேய. மன த ல தி
நியதியான அ ைப அவ க உணராம இ பேத
காரண .
 " த னட இ பைத உணராம , அைதேய ேத
மன த ப தாப உ ய டாளா . நா
அவ த த, அவைன தி அ ைப
ெத யாத அவ ப தாப தி உ யவ . "

-கி ண

மன த க த கள இதய தி இய ைகயான அ ப
வழிய ,வ ைறைய வ ைறயா எதி காம ,
வ ைறய இ வ லகினா , அ ேபா
கண கானவ களா ேகா கண கானவ கைள
ம ம ல , ேகா கண கானவ களா ஒ வைர ட
அ ைம ப த யா . தைம ெச பவைன
எதி காத க . வ ைற அரசி நதி ம ற கள ேலா ,
வ வ லி பதிேலா , பைடகள ேலா ப ெக காம
இ தா இ த உலகி எவரா உ கைள
அ ைம ப த யா .

VI

"தைளக ட , த திர ேத ஏ பவ கேள ,

அ ைப ம ேத க . அ ேப அைமதி.
அைமதிேய மனநி மதி. மனநி மதிய கதைவ
திற சாவ நாேன. "

- கி ண

ஒ மன த ழ ைதயாக இ , வள ,
வாலிபனாக , வாலிப தி இ மன தனாக
மா நிைலேய கிழ லக தி , ேம கி
இ ேபா ம க நிக ெகா ப ஆ .
அ வைர அவைன வழிநட திய எ லா இழ , திைச
ெத யாம , அவன வய ஏ ற வழிைய
ெத யாம , தன தியதாக ேவைலகைள ,
கவைலகைள ஏ ப தி , கவன ைத சிதறவ
த வா வ ேநா கமி ைமைய , யர ைத
த த
மற க ய கிறா . இ த நிைல பல கால தி
ந கலா .

ஒ மன த வா வ ஒ க ட தி இ
இ ெனா க ட தி ெச ேபா ேபால
உண சிகளா ட ப , ெவ ேகள ைகயாக
வா ைவ கழி க யா எ ற நிைலய ,
த ைன வழிநட திய வ திகள இ தா ெவ
ர வ வ டைத உணரேவ .த
வயதி ேக ற வ திகைள ஏ ப தி ெகா ,
அவ றி ைண ட வாழ ஆர ப க ேவ .அ
ேபாலேவ , மன த ல தி , அத வள சி ஒ
ேநர வ . அ ேபா ற ஒ ேநர இ ேபா
வ வ ட எ நா நிைன கிேற . அதாவ ,
1908இ அ வ வ ட எ நிைன கவ ைல.
மாறாக , மன த வா வ ர பா க அத கைடசி
க ட தி தவ ர ைத அைட வ ட .ஒ ற
அ ப வழிய னாேலேய கிைட பல க ,
ம ற பல றா களாக வா ,வ ைறயா
க ட ப ட ெவ ைம , யர நிைற த வா .
அ ப வா வ ேந மாறான இ த வா ைவ ேநா கி ,
அத த வாக பா கேவ ய வ ைறைய
அ ல. மாறாக , மன தன மனதி பழ கால தி
இ வ 'அ ப வழிேய மன த இய ைகயா '
எ றஉ ைமையேய .

ஆனா , மன த இைத உணர ேவ எ றா , பல

றா களாக க டைம க ப வ ள மத
, ேபாலி அறிவ ய சா த ந ப ைககள இ
வ பட ேவ . அ த ந ப ைககைள ெகா பல
றா களாக அ ப வழிைய ழ ப
வ தி ேப கைள ெத ெகா ள
ேவ .

கி ெகா க பைல கா க , அத
பார ைத கடலி கி எறிய ேவ .அ த பாரேம
 ர த ற த ர
ஒ கால தி க ப ேதைவ ப தா ,
இ ேபா அைத கி எறிவ அவசியமா . மன த
ல தி ந ைமைய மைற அறிவ ய
டந ப ைகக அ ப ேய. மன த க இ த
உ ைமைய உணரேவ எ றா , அவ க
ழ ைதயாக இ த ெதள வ லாத தேலா , மத ,
அறிவ ய ஆசி ய க உைர த அைர ைறயான
உ ைமக இ லாம , எ லா மத , ேபாலி அறிவ ய
டந ப ைககள இ வ ைடெப ற
உ ைமைய ெகா வ அவசிய . இ த
ய சி ைமய லாம , ைத யமி லாம
இ க டா . சீ கிய கள வான நான மத
தியாக ெச த சீ தி தேமா , கிறி வ தி த
ெச த சீ தி த ேபா அ றி , எ லா பைழய மத ,
திய அறிவ ய டந ப ைககள இ
வ மான வ தைலயாக இ க ேவ .

ம க ஆ க , ப ர மா க , ஷபாஅ க ,
அவ கள அவதாரமான கி ணா ம கிறி ,
ெசா க , நரக ேபா ற ந ப ைகக , ம ப ற ,
உய ெத த ேபா றைவ , உலகி நக வ
கட க இைடய வதாக க ந ப ைகக ,
எ லா வ றி ேம ேவத க , ைபப , ரா ,
ப டக , ந ெச திக ேபா றவ றி தவறி லாத
த ைம , சிறிய அ க , ெப ய ர உலக க ,
அவ றி நக க ம ேதா ற , அறிவ ய
வ திகள தவறி லாத த ைம ேபா றவ றி இ
வ தைல ெபற ேவ . வரலா வ திக ,
ெபா ளாதார வ திக , ேபாரா ட , வ தைல வ திக ,
தலியவ றி இ , ' அறிவ ய ' எ ற ெபய
இ மன த அறிவ சி தைன ம
நிைன கள இ ,எ ணவ யலாத ைறய
எ த ப வரலா , மா டவ ய , சமய
ேபாதைன , நதி , ப ரப ச நதி ம பலவ ைற ேபா ற
க பலி ேதைவயான பார கள இ வ ப டா ,
மன தன இய ைகயான , எள ைமயான அ ைப
 த இ
ழ பமான ேக வ கள இ வ லகி , ெதள வாக
ெத ெகா ளலா .

VII
" ழ ைதகேள! உ க கால ய இ
கைள பா க . அவ ைற மிதியாத க .
உ க ந ேவ இ அ ைப பா க . அைத
ம காத க . "

- கி ண

" எ லா மன த மன கைள ம ஒ உய த
காரண இ கிற . அ ெதாைலவ , அ கி
இ கிற . இ எ லா உலக கைள ஊ வ,
அேத ேநர தி அவ ைற வ ட உயர தி உ ள .
எ லா உய க இ ஆ மாைவ
பா மன தனா யாைர இக சியாக பா க
யா .

அைன ஆ மா கைள ஒ றாக

பா பவ வ தேமா ,
ேமாசேமா ேபாவதி ைல.

அறியாைமய , ெவ மத சட கள
கி இ பவ க ஆ த மனேசா வ ,
பலன ற சி தைனகள இ பவ க இ ன
ஆ தஇ ள இ கிறா க . "

- உபநிஷத க ( ேவத தி இ )

மன த ல தன தாேன இைழ ெகா

ேபரழிவ கா திரமான தா க தி இ நம
கால திேலேய அைன ஒழி க ட பட
ேவ . ஆ கிேலய ட இ இ திய வ தைல
ேக கிறாேரா அ ல எ த ேதச ைத ேச த எவ
த ைன ஒ பவ ட இ வ தைல
ேக கிறாேரா , க ப க வட அெம க கள ட
இ ேதா , பாரசீக , ய, கி ம க , பாரசீக ,
 ய, கி அர கள ட இ ேதா அ ல
த ைடய அ ல ப ற நலைன ேத எ த
தன மன தேனா - அவ க உ கள
வ ேவகாந த கேளா , பாபா பாரதிகேளா பைழய
மத ந ப ைகக ,வள க க , நியாய க
ேதைவய ைல. அ ேபாலேவ கிறி தவ உலகி
இ எ ண றவள பவ க , ப ரச கிக
ேதைவய ைல. ம க ேதைவய லாத , தைம
த பல ெபா கைள வ ள அறிவ ய
த வ க ேதைவய ைல. ( ஆ மக உலகி
ெப ய ேவ பா இ ைல. எ உதவ யாக இ ைலேயா ,
அ தயதாக இ கிற . ) இ திய ,
ஆ கிேலய , ப ெர கார ,
ெஜ மன ய ,ர ய ேதைவ அரசிய
சாசன கேளா , ர சிகேளா , எ லாவ த மாநா க ,
ட க அ ல. அவ க வான பற
ெதாழி பேமா , ஆ கடலி பயண பட கேளா ,
ெப ெவ கேளா , ெப பண கார க ,ஆ
வ க ேத ெசா ெபா கேளா , திய ெப
ப ள கேளா , ப கைல கழக கேளா ேதைவய ைல.
ஒ ேற ஒ தா ேதைவ. மத , அறிவ ய
டந ப ைககளா பாதி க படாத ஆ மாவ
உ ேள இ ஒ எள ைமயான , ெதள வான
உ ைம. அதாவ வா வ ஒ நதி ம ேம
உ ைமயான . அ தன நப ம இ றி ,
மன த ல தி உய த மகி சிைய தர ய
அ ப நதியா . அ த நதிைய உணர தைடயாக
இ மைல ேபால உய த நம அறிவ ைமைய
அறி ெகா க . அைத அறி தா , ேபாலி ஆ மக
டந ப ைககள திணறி ெகா
உ ைம ெவள வ வ . உலகி எ லா ெப
மத க ேபாதி ஒேர ெதள வான , நி தியமான
உ ைம அ . கால தி ேபா கி தானாக ெவள வ
வ . அைத மைற நி டஎ ண க
தானாக மைற வ . அ ேபா அ ப நதி த ைன
ெவள ப ேபா , மன த ல இ ேபா
 த இ
அ பவ வ எ லா தைமக மைற
ேபா .

" ழ ைதகேள , மைற ெகா உ க

க கைள ேம ேநா கி தி க . , மகி சி ,
அ உைடய ஒ உலக உ க ெத .
எ ைடய ஞான தினா உ டான உ ைமயான
உலக . அ ேபா அ ப னா ந க
ெப றவ ைற , அ உ க
த தைவகைள , அ உ கள ட
எதி பா பைத உண வ க . "

- கி ண

ய நயா ேபா யானா.

ச ப 14 , 1908.
 இ த ஆசி ய தக க
1877 : தா வ ட ப ச
ச க தி நிைன கள சில நிக க ெப
தா க ைத நிக வதா , அைவ மற க படாம
ச ததிக கட த ப . 1877 வ ட திய தா
வ ட ப ச அ தைகய நிக .
வ லிய ப 1878 ஜூைல மாத இ த தக ைத
எ கிறா . அவேர அைத எ த ேவ யத
அவசிய ைத றி கிறா . ஒ ஆ கிேலய
பா ைவய , ெப பா அரசா க இ த
ேபரழிைவ எ ப எதி ெகா ட எ பைத
மனசா சி ட எ கிறா .
இர பாக களாக எ த ப ட இ த தக தி ,
த பாக தி ெம ரா மாகாண றி த
அ தியாய கைள ம ேம ெமாழிெபய தி கிேற .
ப ன ைண பாக , இர டாவ பாக தி இ
சிேலா ேய ற ப றிய ப திைய த ேள .

வரலா றி வழிகா ய ெச ேப க
தமிழ வரலா றி கிய ஆவண களான ர ,
தி வால கா , அ ப , ேவ பாளய , ெல ட ,
தி ெந லி , ேவ வ ெச ேப க
க டறிய ப டேபா அைவ எ ன மாதி யான
வ வாத கைள ,இ நா எள தாக எ
ெகா ப லவ , ேசாழ , பா ய , ேசர
ம ன கைள ப றிய நம தைல அைவ எ ப
ென ெச றன எ இ தக ைரகள
ெத ெகா ளலா .
ெத ன திய கிராம ெத வ க
1921இ எ த ப ட இ த , ெத ன திய
கிராம கள ஆ க இ த சமய
ந ப ைககைள ஆவண ப கிற . ஆ திர , க னட ,
தமி ேதச கள இ த ந ப ைகக , அவ றி
ேவ பா க , நா ற கைதக ம இவ றி
ேதா ற றி தான அ மான க எ இ த சிறிய
தக தி பலவ ைற ெதா ெச கிறா .

நலகி : ப ெதா பதா றா

சிவச திர ம நலகி பயண
றி க
1834இ இ தியாவ இ தி ப இ கிலா
ெச பயண தி ேபா , ெல . ெஜ வ , நலகி
ப றிய தன நிைன கைள பதி ெச கிறா .
ஆ கிேலய க நலகி ைய க டறி பதிைன
வ டேம ஆகிய த . நலகி ெச வழி ,
த இட க , அ பா க ேவ ய ,
ேவ ைடயாட ேவ ய வ ஷய க என
பலவ ைற ெதா ெச கிறா .

ெகா ைக
ஆதி சந அக எ ேபா ஆர ப த எ ற
எ ேக வ வ ைட ேத யேபா கிைட த பதி கேள
இைவ. தாமிரபரண நதிய இ ற இ பல
ெதா லிய இட க அவ றி க ப க ,
ெகா ைகைய ேத ய கா ெவ பாதி ய ஆர ப
அக வ ேலேய ஆர ப கி றன. கா ெவ லி
ஆ ப ைனவ அெல சா ட யா ,
தலி ெப ய அளவ இ த நதி கைரய அக ைவ
நிக கிறா .

ப ைர அ ப ஜூ : தக ஒ
ஆ கில இல கிய தி சிற த நாவ க எ
எ க ப எ தப யலி , த ப
இட க ' ப ைர அ ப ஜூ 'வ வ .
மிக வ ப ப நாவ க எ பதி இ லாம
இ கா .

ப ைர அ ப ஜூ : தக இர
ஆ கில இல கிய தி சிற த நாவ க எ
எ க ப எ தப யலி , த ப
இட க ' ப ைர அ ப ஜூ 'வ வ .
மிக வ ப ப நாவ க எ பதி இ லாம
இ கா . தமிழி ஒ ச யான , ைமயான
ெமாழிெபய இ வைர வ ததாக ெத யவ ைல.
இ ேவ தலாவதாக இ எ ந கிேற .
ஆ கில தி ெவள ய ட ப ட ேபாலேவ இர
பாக களாக ெவள வர ேபா இ த நாவலி
இர டா பாக இ .

வரலா றி வ ...: பயண க ைரக

ேசாழ , ப லவ ேகாய க ந ெச வ த
அ பவ கேள இைவ. இ த ேகாய க பல இ
ெப பா யா ப தி காகேவா , லாவாகேவ
வ பா காம பாழைட வ கி றன. நம தமி
கலா சார தி கிய அ கமான இ த ேகாய கள
நிைல , அவ றி சிற என என ெத த வைரய
பதி ெச தி கிேற .

ெத ன திய நா ற கைதக
1890இ பதி ப க ப ட இ த தக ெமா த 26
கைதகைள உைடய . ஆசி ய இ த கைதகைள தா
ேசக த ப றி ைரய கிறா . இவ ைற
ப றிய பல வ ஷய கைள அறி க தி கிறா .
பல கைதகள ப றி களாக , அ த கைதக
ப றிய பல வாரசியமான ச கதிகைள கிறா .

அட வன தி ய சி
கவ ைத மன எ ப ெவ சில ேக வா ப .
இ சில எ ேபாேதா சில ேநர கள ம ேம
வா ப .அ கா ெபாேர உலகி உழ
ெகா எ ேபா ேறா இ ன
அ தாகேவ அ வா கிற . அ ேபா ற சில
ேநர கள எ த ப டைவேய இைவ.

Temples Of South India: And A Few Museums

This is a collection of my travel writings from my blog. The focus is
on the temples of south India and I have chosen only those that may
be of interest to the general reader. These temples not only are
famous for their artistic beauty, but are also story tellers of the south
Indian past. The Chalukyas, Cholas, Kakatiyas , Hoysalas, Pallavas
- who built these houses of worship , also made sure they stand to
tell their story.

மி ப றிய சி தைனக
1860கள ெத ன திய கிறி தவ சைபகள திதாக
சைப வ பவ க , சைப காக ேவைல
பா பவ க மி ைவ ெகா ளலாமா டாதா
எ ஒ வ வாத நைடெப ற . அ தி . ராப
கா ெவ அவ க தன க கைள ஒ
நாள த காக 1867இ எ தினா .

ப லவ க : ெதா ைமய ய வரலா : பாக

I & II
1916-17இ இர பாக களாக பதி ப க ப ட இ த
தக , ப லவ கள வரலா தக அ ல. இ
ப லவ கள கைல வரலா ைற ஆவண ப
தக . ப லவ கைல சி ன கைள ஆரா ,
அவ றி ல ப லவ வரலா ைற அறி
ெகா ய சி .