‫الجزء األول‬ ‫سورة الفاتحة‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ضمير َن ْ‬ ‫َ َ ًَ َ‬ ‫ْ َ ٌ‬

‫َ م ْن َف ِص ٍّل ِللمخاط ِب‬ ‫ص ٍّب‬ ‫َ‬ ‫المة َ َعلى م َس َّمى‬ ‫إلاسمُ‪ُ :‬ل ْفظ ج ِعل ع‬
‫ن ْعبدُ‪ُ :‬نخصك وحدك‬ ‫الواحد‪ ،‬إ َّياكَ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ﭢ‬ ‫‪5‬‬ ‫ومعنى‬
‫عرف ِب ِه وي ْت َميز ِب ِه َع َن غي ِ ْر ِه‪ً َ َ ،‬‬ ‫ي‬
‫ﭑ‬
‫" ِب ْس ِم ُِ‬
‫‪1‬‬
‫بالعبادة‬ ‫للا"‪ُ :‬أبت ِد ًئ ِقراءة القر ِآن متب ِركا‬
‫للا مستعينا ِب ِ ُهُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َ َّ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ِباس ِم ِ‬
‫ضع ون ْنقاد ونطيع ون َتذللُ‬ ‫نخ‬ ‫ﭣ‬ ‫‪5‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اس ٌم ل َّلذات َ‬ ‫ْ‬
‫باأللوه َّي ِة‬ ‫الع ِل َّي ِة َ املتف ِرد ِة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫مير َن ْ‬
‫ِ‬
‫عبودة ب َحق‪ ،‬وهوَ‬ ‫الواج َ ِبة ِالوجود امل َ‬
‫ص ٍّب َم ْن َف ِص ٍّل ِللمخاط ِب‬ ‫ض ُ‬ ‫َّإي َ ُ‬
‫اك‪َ ُ :‬‬
‫َ ِ ِ ٍّ‬ ‫َ ِ ِ َ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫لفظ َ‬ ‫ﭒ‬ ‫‪1‬‬
‫الواح ِد‪ِ ،‬وإياك نست ِعينُ‪ُ :‬نخصك‬
‫وحدك بطلب َ‬
‫ِ‬ ‫ﭤ‬ ‫‪5‬‬ ‫للا‬‫ِ ِ ِ‬ ‫فات‬ ‫ص‬ ‫عاني‬ ‫مل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ع‬ ‫الجام‬ ‫الجالل ِة‬
‫الع ْو ُن‬ ‫الكاملة‬
‫ِ‬
‫َن ْطلب َ‬ ‫أي َّأن للاَ‬ ‫ماء الخاص ِة باهللِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫العو َ ُن‬ ‫ﭥ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫ِ َمن َ ألاس ِ‬
‫شمل ْت َر ْح َمته امل ْؤ ِم َن والكا ِف َر في الدنيا‪،‬‬
‫‪5‬‬
‫ﭓ‬ ‫‪1‬‬

‫ووف ْقنا‬
‫َ‬ ‫للا الح ْس َنى‬ ‫ماء ِ‬ ‫أس ِ‬ ‫والر ْح َمن م ْن ْ‬ ‫َّ‬
‫رشدنا ِ‬ ‫أ ِ‬ ‫ﭧ‬ ‫‪6‬‬ ‫ِ‬
‫َّ‬
‫آلاخ َر ِة‪،‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ال ِذي ي ْر ْحم املؤ ِمنين ِفي َ ِ‬
‫الط َ ُ‬
‫ريق‬
‫َّ‬
‫ﭨ‬ ‫‪6‬‬ ‫للا الح ْسنى‬ ‫والر ِحيم ِمن أس َم ِاء ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ﭔ‬ ‫‪1‬‬

‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬
‫ََ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ﭩ‬ ‫َالح ْمد ِلل ُِه‪ُ :‬الثناء عليه ِبت ِ‬
‫حميد ِه‬
‫فيهُ‬
‫القويم ال ِذي ال ِعوج ِ‬ ‫‪6‬‬
‫ظيم ِ ُه‬ ‫وتع ِ‬
‫ْ‬ ‫ﭖ‬ ‫‪2‬‬

‫ين ْأن َع ْم َت َع َل ْيه ُْم‪ْ ُ:‬‬ ‫اط الذ َ‬ ‫َ َ‬

‫إلاسالم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِصر‬ ‫ﭫ‬ ‫‪7‬‬
‫قاق‪،‬‬ ‫ح َ َِ‬
‫إلاست ْ‬
‫ِ‬
‫الالمُ‪َ ُ:‬ح ْرف َجر يفيد َم ْعنى ْ‬
‫ٍّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬
‫الع ِل َّي ِة َامل َتف ِرد ِة‬ ‫َ‬ ‫اس ٌم ِللذات‬ ‫للاُ‪ْ ُ :‬‬
‫ْ ٌ َ ْ ٌل َ َ ُّ‬
‫ﭬ‬ ‫الواج َب ِة الوجود املعبودةَ‬
‫كور‬
‫ماع ِة الذ ُِ‬ ‫اسم موصو ِلج‬ ‫‪7‬‬
‫َ ِ‬ ‫باأللوه َّي ِة َ ِ ِ َ ِ‬ ‫ﭗ‬
‫ب َحق‪َ ِ ،‬‬
‫‪2‬‬
‫وهو لفظ َ‬
‫أت لهم‬ ‫مت َع َليه ُْم‪ُ :‬يس ْر َت وهي َ‬ ‫نع َ‬ ‫َأ َ‬ ‫الجامع ِملعاني‬ ‫ِ‬ ‫الجالل ِة‬ ‫ِ ٍّ‬
‫أسباب َتحسين الحال وطيب َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الكاملة‬ ‫للا ِ‬ ‫فات ِ‬ ‫ِص ِ‬
‫ش‬ ‫العي ِ‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫حقيق خي ٍّر أو ِب َمن ِع أو‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﭭ‬ ‫‪7‬‬
‫الع ِاملين‪ُ:‬امل ْعبود َو ْح َده‪ ،‬امل ْن ِعم َعلى‬
‫َ‬ ‫ُّ َ َ‬
‫طاء أو ت َ ِ‬ ‫إما بإع ِ‬
‫إز َ‬
‫رب‬
‫ْ‬
‫كروه أو ِب ِكل ْي ِهما‬ ‫الة م ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫َمخلوقا ِت ِه فهو مربيهم ومالكهم ومدبر‬ ‫ﭘ‬ ‫‪2‬‬

‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫أمورهم‬

‫ع َلى‪ُ :‬ح ْرف ج ٍّر يفيد َم ْعنى إلاس ِت ْع ِ‬
‫الء‬
‫ﭮ‬ ‫‪7‬‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫املجازيُ‬ ‫أجناس الخل ِ ُ‬
‫ق‬ ‫ﭙ‬ ‫‪2‬‬

‫ِسوىُ‬ ‫ﭯ‬ ‫‪7‬‬ ‫أي َّأن َ‬

‫للا‬ ‫الخاص ِة باهللِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ماء‬
‫ألاس ِ‬ ‫من ْ‬
‫َِ َ‬
‫ُّ ْ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫املغضوب َعل ْيه ُْم‪ُ :‬الذ َ‬ ‫َ‬ ‫شمل ْت رحمته املؤ ِمن والكا ِفر في الدنيا‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﭛ‬ ‫‪3‬‬
‫ين غ ِض َب للا‬ ‫ِ‬ ‫ﭰ َ ْ َ ِْ َ ِ‬ ‫للا الح ْس َنى‬ ‫والر ْح َمن م ْن ْ‬ ‫َّ‬
‫‪7‬‬ ‫ماء ِ‬ ‫أس ِ‬ ‫ِ‬
‫اليهودُ‬ ‫ع ِليهم وهم‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫ََ َ‬ ‫آلاخ َر ِة‪،‬‬ ‫ال ِذي ي ْر ْحم املؤ ِمنين ِفي َ ِ‬
‫الء‬ ‫َ‬
‫ع َلى‪ُ :‬ح ْرف ج ٍّر يفيد َم ْعنى إلاس ِت ْع ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ﭜ‬ ‫‪3‬‬
‫ي‬
‫املجاز ُ‬ ‫ﭱ‬ ‫‪7‬‬ ‫للا الحسنى‬ ‫والر ِحيم ِمن أسم ِاء ِ‬
‫َس ِي ِدُ‬ ‫ﭞ‬ ‫‪4‬‬
‫َ‬
‫ال‪َ ُ:‬ح ْرف ن ْف ٍّي‬ ‫ﭲ‬ ‫‪7‬‬
‫ين‪َ ُ:‬ي ْوم َ‬ ‫َْ‬
‫الجز ِاءُ‬ ‫الد ِ ُ ِ‬ ‫يو ِ ُم ِ‬ ‫ﭟ‬ ‫‪4‬‬
‫َّ‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫َّ َ َ‬
‫الط َ‬
‫ريق‪َ ،‬وه ْم‬ ‫ضلوا‬ ‫ذين ل ْم َي ْه َتدوا‪ ،‬ف‬
‫ال ُ‬
‫صارى‪َ ،‬و أشباههم في الضالل‬ ‫َّ‬
‫الن َ‬ ‫ﭳ‬ ‫‪7‬‬ ‫َ‬
‫الجز ِاءُ‬ ‫ﭠ‬ ‫‪4‬‬

‫‪11‬‬