‫المجلة الجزائرية لألبحاث والدراسات ‪ - ISSN : 2602-5663 -‬المجلد ‪ ،06‬العدد ‪ ،03‬جويلية (‪582 -556 ،)2023‬‬

‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬
‫‪-‬دراسة تحليلية‪-‬‬
‫‪The reality of media education in the book of civic education for the second year of‬‬
‫‪intermediate education in Algeria -An analytical study-‬‬

‫‪*1‬‬
‫ياسمينة بونعارة‬

‫‪ 1‬جامعة األمري عبد القادر للعلوم اإلسالمية (اجلزائر)‪yasbounaara@gmail.com ،‬‬

‫*‪BOUNAARA YASMINA 1‬‬

‫‪1‬‬
‫)‪Prince Abdul Qadir University for Islamic Sciences (Algeria‬‬

‫تاريخ النشر‪2023/07/30:‬‬ ‫تاريخ القبول‪2023/07/06:‬‬ ‫تاريخ االستالم‪2022/12/26:‬‬

‫ملخص‪:‬‬
‫تسعى هذه الدراسة إىل الكشف عن مدى حضور مفهوم الرتبية اإلعالمية يف مرحلة التعليم املتوسط يف اجلزائر من خالل‬
‫كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية متوسط‪ ،‬وهدفت إىل اإلجابة عن السؤال الرئيسي اآليت‪ :‬ما هو واقع التربية اإلعالمية في‬
‫كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر من حيث المضمون والشكل ؟‪ ،‬تنتمي هذه الدراسة إىل‬
‫الدراسات الوصفية‪ ،‬معتمدة على منهج مسح املضمون اإلعالمي‪ ،‬بأسلوب حتليل احملتوى‪ ،‬ومت التوصل إىل مجلة من النتائج أمهها‪:‬‬
‫أن الرتبية اإلعالمية غري حاضرة يف احملتوى كمصطلح‪ ،‬فهي حاضرة ضمنيا وغري معلن عنها امسيا‪ ،‬كما أهنا موجودة كممارسة‬
‫بشكل غري كاف وال يليب حاجات املتعلمني‪ ،‬كما مت تركيز االهتمام على وسائل اإلعالم اإللكرتوين‪ ،‬وقد تصدرت مواضيع وسائل‬
‫اإلعالم وأمهيتها يف توعية املواطن موضوعات الرتبية اإلعالمية األكثر حضورا يف كتاب السنة الثانية متوسط‪ ،‬وبرزت وظائف الرتبية‬
‫اإلعالمية على املستوى املعريف والسلوكي أكثر منها على املستوى الوجداين‪ ،‬وكانت األهداف املعرفية هي املقصودة من خالل‬
‫موضوعات الرتبية اإلعالمية يف الكتاب‪.‬‬
‫الكلمات المفتاحية‪ :‬الرتبية اإلعالمية‪ ،‬التعليم املتوسط‪ ،‬اجلزائر‪.‬‬

‫‪Abstract :‬‬
‫‪This study seeks to reveal the extent to which the concept of media education is present in the‬‬
‫‪intermediate education stage in Algeria through the book of civic education for the second‬‬
‫‪year of intermediate education. Where is the content and form?, This study belongs to the‬‬
‫‪descriptive studies, based on the media content survey methodology, using the content‬‬
‫‪analysis method, and a number of results were reached, the most important of which are:‬‬

‫* المؤلف المرسل‪.‬‬

‫‪-556-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫‪Media education is not present in the content as a term, it is implicitly present and not‬‬
‫‪announced nominally, and it exists as a practice in an insufficient way and does not meet the‬‬
‫‪needs of the learners, as attention has been focused on electronic media, and media topics and‬‬
‫‪their importance in educating citizens topped the issues of media education The most present‬‬
‫‪in the book of the second year is average, and the functions of media education appeared on‬‬
‫‪the cognitive and behavioral level more than on the emotional level, and the cognitive goals‬‬
‫‪were intended through the topics of media education in the book.‬‬

‫‪Keywords: media education, intermediate education, Algeria.‬‬

‫مقدمة‪:‬‬
‫أثبتت التجارب دائما أن تقدم الشعوب وتطور احلضارات قرين بالنشاط العلمي واملعريف‪ ،‬ونظام تعليمي راشد‪،‬‬
‫ورصني حيافظ على األصالة ويواكب املستجدات‪ ،‬وعلى هذا األساس متلي الضرورة على املشرفني على قطاع التعليم يف‬
‫أي بلد العناية باملناهج الدراسية‪ ،‬وجتديدها وجعلها مواكبة للتطورات احلاصلة على مجيع املستويات‪ ،‬خاصة منها‬
‫التكنولوجيات احلديثة اليت أصبحت هلا عالقة وثيقة بكل اجملاالت ال سيما جمال التعليم‪.‬‬
‫وإن العالقة بني املتعلمني من األطفال والشباب بالتقنيات اجلديدة وشبكة االنرتنت‪ ،‬ووسائل اإلعالم‪ ،‬ومواقع‬
‫التواصل االجتماعي‪ ،‬حمفوفة بالكثري من املخاوف والصعوبات‪ ،‬اليت هتدد قيمهم وهويتهم‪ ،‬واحرتامهم ألنفسهم ولغريهم‪،‬‬
‫وعليه فإن املدرسة على وجه اخلصوص مطالبة حبماية النشء من تأثريات وسائل اإلعالم‪ ،‬على بنائهم النفسي والعقلي‬
‫والسلوكي‪ ،‬وذلك بتجديد املناهج الدراسية القدمية‪ ،‬وإحداث تغيريات نوعية على حمتوى الكتب املدرسية من خالل تنويع‬
‫مضامينها‪ ،‬وجعلها أكثر انفتاحا وارتباطا بالتطورات التكنولوجية اجلديدة‪ ،‬واالستثمار يف خصائص هذه التقنيات لتحسني‬
‫العملية الرتبوية‪ ،‬وتفعيل النشاط العلمي للناشئة‪ ،‬مع توفري احلماية الالزمة هلا يف تلقيها للمضامني اإلعالمية عن طريق‬
‫إدراج الرتبية اإلعالمية ضمن الربامج الرتبوية‪ ،‬خاصة على مستوى حماور الكتب املدرسية‪.‬‬
‫وبعيدا عن صعوبة الوصول إىل تعريف جامع مانع للرتبية اإلعالمية يف اجلزائر‪ ،‬ومع وجود جتاذبات كبرية بني‬
‫اإلعالميني والرتبويني واألكادمييني حول التفعيل احلقيقي هلذا املصطلح كممارسة تربوية (يف الوقت الراهن على األقل (‪،‬‬
‫فإن هناك شبه إمجاع على أمهية هذا" املصطلح‪ -‬الفعل" وضرورة االشتغال عليه أكثر كضرورة عصرية مهمة لكل تلميذ‬
‫وكل مدرسة‪ ،‬وهو اإلمجاع الذي برز أكثر قبيل سنة ‪ 2016‬مع ظهور املناهج اجلديدة اليت اصطلح عليها ب "مناهج‬
‫اجليل الثاين"‪ ،‬وهي املناهج اليت طاهلا نقد كبري تراوح بني التأييد والشجب‪ ،‬إضافة إىل بروز جمموعة من التساؤالت اجلدية‬
‫حول مدى تفعيل هذه" الرتبية اإلعالمية "كمفهوم وكممارسة يف هذه الكتب املدرسية اجلديدة (بن شراد‪،2020 ،‬‬
‫صفحة ص ص‪.)68 ،56‬‬
‫ولذلك برزت العالقة بني وسائل اإلعالم والرتبية كمشكلة تربوية تستدعي الدراسة والبحث‪ ،‬وهذه الدراسة احلالية حتاول‬
‫معاجلة زاوية من زوايا هذه املشكلة‪.‬‬
‫أوال‪ :‬إشكالية الدراسة‬
‫أدى تزايد التأثريات السلبية لوسائل اإلعالم على الشباب والناشئة بالعديد من الدول إىل استنفار خمتلف الطاقات‪،‬‬
‫يف شىت اجملاالت الرتبوية منها والعلمية واإلعالمية‪ ،‬من أجل البحث يف كيفية توفري احلماية الكافية لألطفال والشباب من‬
‫هذه التأثريات‪ ،‬والسعي إىل االستفادة واالستثمار يف اجلوانب االجيابية هلذه الوسائل‪ ،‬وهذه التقنيات والتطبيقات اجلديدة‬

‫‪-557-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫‪ ،‬اليت أصبحت جزء مهما من حياة األفراد كبارا وصغارا‪ ،‬فكانت العودة إىل الرتبية هي السبيل املتاح أمام هذه الدول‪،‬‬
‫واليت تتقاسم مسؤوليتها كل مؤسسات التنشئة االجتماعية‪ ،‬مبا فيها املدرسة اليت حتملت اجلزء األكرب من هذه املهمة‪،‬‬
‫فبدأت تبحث عن آليات عملية حتفظ النشء يف التعامل مع وسائل اإلعالم على اختالف أنواعها‪ ،‬ومبا أن هذه الرتبية‬
‫متعلقة باإلعالم فقد أطلق عليها مصطلح "الرتبية اإلعالمية"‪.‬‬
‫ويعد موضوع الرتبية اإلعالمية من املوضوعات اجلديدة‪ ،‬اليت بدأت حتظى باهتمام الباحثني‪ ،‬واإلعالميني والرتبويني‬
‫على حد سواء‪ ،‬رغم اجلدل الذي الزال قائما حول مفهومها‪ ،‬أسسها ووظائفها‪ ،‬وكيفية ممارستها وتطبيقاهتا‪ ،‬وعالقتها‬
‫ببعض املفاهيم املشاهبة يف جماهلا‪" ،‬كاإلعالم الرتبوي"‪ ،‬و"الثقافة اإلعالمية و"حمو األمية اإلعالمية" وغريها‪ ،‬فقد أصبحت‬
‫ضرورة من ضرورات هذا العصر اإلعالمي بامتياز‪ ،‬فهي هتدف إىل تعليم أساليب التفكري النقدي لدى التلميذ‪ ،‬وتنمية‬
‫مهاراته البحثية والتحليلية والتقييمية‪ ،‬ألجل عملية الفرز واالنتقاء السليم ملضامني وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫فبعد تراجع أداء قطاع السمعي البصري وغياب القيمة يف براجمه املختلفة من خالل الرتكيز على أشكال من‬
‫اخلطاب واليت‪-‬حسب الباحث عزي عبد الرمحان‪ ":‬قد أوجدت لنا عوزا واعتالال قيميا وأخالقيا كبريا‪ ،‬كان من الضروري‬
‫تفعيل دور الرتبية اإلعالمية أكثر من أي وقت مضى جملاهبة هذا الواقع اإلعالمي الذي نعيشه‪ ،‬لكي تساعد هذه األخرية‬
‫يف إكساب األفراد القيم االجتماعية الصحيحة (أوسامة و العريب بوعمامة‪.)2017 ،‬‬
‫وتؤدي املدرسة دورا فعاال يف هذا اجملال الرتبوي من خالل املناهج الدراسية‪ ،‬والكتاب املوجه للتلميذ يف خمتلف‬
‫األطوار التعليمية‪ ،‬ومن هذا املنطلق تسعى هذه الدراسة لرصد واقع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية‬
‫من التعليم املتوسط‪ ،‬وذلك باإلجابة على السؤال اآليت‪ :‬ما هو واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة‬
‫الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر من حيث المضمون والشكل؟‬
‫ثانيا‪ :‬تساؤالت الدراسة‬
‫‪ -‬على مستوى المضمون‬
‫‪ ‬ما هي أنواع وسائل اإلعالم اليت عرضها كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط؟‬
‫‪ ‬ما هي مواضيع الرتبية اإلعالمية اليت تناولتها مضامني كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط؟‬
‫‪ ‬ما هي وظائف الرتبية اإلعالمية اليت تناولتها مضامني كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط؟‬
‫‪ ‬ما هي أهداف الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط على املستوى املعريف‪-‬‬
‫الوجداين والسلوكي؟‬
‫‪ -‬على مستوى الشكل‬
‫‪ ‬ما هي املساحة املخصصة ملواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط؟‬
‫‪ ‬ما هي أشكال المعارف اليت عرضت فيها مواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من‬
‫التعليم املتوسط؟‬
‫‪ ‬ما هي االستماالت اإلقناعية املستخدمة يف عرض مواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة‬
‫الثانية؟‬

‫‪-558-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫‪ ‬ما نوع الصور املوظفة يف عرض مواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم‬
‫املتوسط؟‬
‫ثالثا‪ :‬أهداف الدراسة‬
‫‪ ‬الكشف عن المعايير والضوابط التي تساعد التلميذ في السنة الثانية متوسط على فلترة وتصفية المضامين‬
‫السلبية في الرسائل اإلعالمية التي يتلقاها يوميا من خالل المواضيع المختارة في كتاب التربية المدنية‪.‬‬
‫‪ ‬التعرف على اآلليات واألدوات التي تجعل من تلميذ السنة الثانية متوسط قادرا على التعاطي مع وسائل اإلعالم‬
‫المختلفة وشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬ونقد المضامين اإلعالمية التي يتلقاها من خالل مضمون كتاب التربية‬
‫المدنية الموجه إليه في هذه المرحلة التعليمية‪.‬‬
‫‪ ‬الكشف عن مدى سعي الجهات المعنية لتنمية مهارات التفكير الناقد لدى التلميذ وتمكينه من التمييز بين‬
‫المحتوى اإلعالمي اإليجابي البناء والمحتوى السلبي الهدام من خالل كتاب التربية المدنية‪.‬‬
‫‪ ‬التعرف على مدى الحرص على بناء القدرات التعبيرية واالتصالية المختلفة للتلميذ في هذه المرحلة العمرية من‬
‫خالل المضمون الموجه إليه عبر كتاب التربية المدنية‪.‬‬
‫‪ ‬اكتشاف اآلليات التي توجه التلميذ للتمييز بين المعلومات الصحيحة واألخبار الكاذبة والمضللة في ظل سرعة‬
‫االنتشار من خالل كتاب التربية المدنية في هذه المرحلة من التعليم المتوسط‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬أهمية الدراسة‬

‫‪ -‬تكتسي هذه الدراسة أمهيتها من أمهية جمال التعليم يف املشاريع النهضوية واحلضارية بشكل عام‪.‬‬
‫‪ -‬انتشار بعض السلوكات والظواهر السلبية‪ ،‬والعادات الدخيلة على جمتمعنا‪ ،‬حتت مسميات خمتلفة هلا عالقة مباشرة‬
‫مبا يعرض عرب وسائل اإلعالم التقليدية منها واجلديدة‪.‬‬
‫‪ -‬تطور مفهوم الرتبية من داللته الضيقة على السلوك القومي‪ ،‬واللباقة يف املعاملة‪ ،‬واحرتام اآلخرين وغريها‪ ،‬املنوطة‬
‫مبؤسسات معينة كاألسرة واملدرسة‪ ،‬إىل عملية مستمرة ومدروسة‪ ،‬أوسع وأمشل‪ ،‬متحررة من النمطية املؤسساتية‪.‬‬
‫‪ -‬أمهية مرحلة التعليم املتوسط بالنسبة للتالميذ لدخوهلم يف سن املراهقة‪ ،‬وهي فرتة انتقالية حرجة‪ ،‬ويعترب دور املدرسة‬
‫حموريا يف عملية التوعية والتوجيه لالستخدام السليم لوسائل اإلعالم مبختلف أنواعها‪ ،‬خاصة عن طريق األسلوب‬
‫الرتبوي الذي تعتمده املناهج الدراسية‪.‬‬
‫‪ -‬أمهية وسائل اإلعالم كمؤسسات للتنشئة االجتماعية‪ ،‬ميكن أن يكون هلا دورا تربويا فعاال إذا أحسن االستثمار يف‬
‫خصائصها من صوت وصورة وحركة وتفاعلية‪ ،‬تساهم يف حتفيز الفكر‪ ،‬وتنمية املهارات‪ ،‬وهتذيب السلوكات‪.‬‬
‫‪ -‬أمهية الوعي اإلعالمي يف اكتساب امللكات اإلبداعية‪ ،‬واملهارات النقدية‪ ،‬اليت تساهم يف بناء شخصية منتجة‬
‫ملضامني إعالمية راقية‪ ،‬وليست كائنات استهالكية لكل احملتويات دون متحيص‪.‬‬

‫‪-559-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫خامسا‪ :‬مفاهيم الدراسة‬

‫يهدف الباحث من حتديد املفاهيم إىل توصيل املعلومات بوضوح للقارئ أو للمستمع ليساعده على فهمها‬
‫واستيعاهبا‪ ،‬وربطها مع غريها من املفاهيم السابقة ذات العالقة‪ ،‬وتتضح املفاهيم أكثر كلما اتضح املقصود من‬
‫ورائها‪ ،‬وتكون املفاهيم أكثر وضوحا عندما حتمل كلماهتا صورة هلا (عقيل‪ ،‬صفحة ص‪.)55‬‬
‫وعليه فإن مفاهيم هذه الدراسة هي‪ :‬مفهوم التربية اإلعالمية‪-‬كتاب التربية المدنية ‪-‬التعليم المتوسط‪.‬‬
‫‪ -1‬مفهوم التربية اإلعالمية‬
‫الرتبية اإلعالمية ‪ Media Literacy‬مفهوم حديث يزداد تناوله يف العامل العريب وىف عينة حمددة من‬
‫األقطار العربية‪ ،‬وقد تعددت الندوات وامللتقيات على مستوى املنظمات الدولية (اليونسكو) واإلقليمية سعيا لبلورة املفهوم‬
‫نظريا ومنهجيا‪ ،‬باإلضافة إىل أنه مازال هناك نقاش يدور حول فيما إذا كان املصطلح الصحيح هو‪ :‬الرتبية اإلعالمية‬
‫‪ Media Literacy‬أو التعليم اإلعالمي ‪ ،Media Education‬أو" الرتبية االتصالية‬
‫‪ ، Communication Education‬أو التوعية اإلعالمية ‪ ، Media Awareness‬أو الثقـ ــافية‬
‫اإلع ـ ـ ــالمية ‪( Media Culture‬أمحد ناصر‪ ،‬أبريل ‪ ،2016‬صفحة ‪.)803/1‬‬
‫ويعرفها معجم مصطلحات الرتبية بأهنا‪":‬مجيع اجلهود واألنشطة اإلعالمية الداعية واهلادفة اليت تبثها وسائل اإلعالم‬
‫مثل الراديو‪ ،‬والتلفاز وغريها اليت تساعد على بناء اإلنسان وإعداده من مجيع النواحي األخالقية والعقلية‪ ،‬والروحية‬
‫واالجتماعية واالقتصادية‪ ،‬ليتمكن من أداء رسالته حنو جمتمعه" (فليه‪ ،2004 ،‬صفحة ص‪.)88‬‬
‫ويعرفها مؤمتر فيينا بأهنا ‪:‬التعامل مع مجيع وسائل اإلعالم االتصايل اليت تقدمها تقنيات املعلومات واالتصال املختلفة‪،‬‬
‫ومتكني األفراد من فهم الرسائل اإلعالمية وإنتاجها واختيار الوسائل املناسبة للتعبري عن رسائلهم اخلاصة (احلمداين‪،‬‬
‫‪ ،2015‬الصفحات ص‪.)98-39‬‬
‫وميكن وصف الرتبية اإلعالمية يف العامل احلديث بأهنا عملية تنمية الشخصية مبساعدة املادة اإلعالمية‪ ،‬اهلادفة إىل‬
‫تشكيل ثقافة التفاعل مع وسائل اإلعالم لتنمية املهارات اإلبداعية والتواصلية‪ ،‬والتفكري النقدي واإلدراك‪ ،‬تفسري وحتليل‬
‫وتقييم النصوص اإلعالمية‪ ،‬وتدريس األشكال املختلفة للتعبري عن الذات‪ ،‬باستخدام تكنولوجيا الوسائط‪ ،‬حمو األمية‬
‫اإلعالمية كنتيجة هلذه العملية‪ ،‬تساعد الشخص على استخدام الفرص يف جمال املعلومات املقدمة من التلفزيون‪ ،‬والراديو‪،‬‬
‫والفيديو واألفالم والصحافة واالنرتنت بنشاط )‪.(Alexander, 2008, p. p06‬‬
‫‪-‬مالحظات على التعريفات‬
‫‪ ‬هذه التعريفات للتربية اإلعالمية عرضت بشكل تراتبي مرحلي‪ ،‬فالتعريف األول يشير إلى بدايات التربية‬
‫اإلعالمية حيث كان معناها العام يشير إلى دور المضامين اإلعالمية الموجهة للجمهور في توعيته أخالقيا‪،‬‬
‫واجتماعيا واقتصاديا وإعداده ليكون فردا واع إعالميا صالحا في المجتمع ويؤدي واجباته تجاهه‪.‬‬
‫‪ ‬يشير التعريف الثاني إلى إعداد أفراد جمهور وسائل اإلعالم لفهم الرسائل اإلعالمية‪ ،‬وتعلم كيفية التعامل معها‬
‫والمشاركة فيها‪ ،‬واختيار الوسائل المناسبة منها للتعبير عن اهتماماتهم وانشغاالتهم وأفكارهم‪.‬‬
‫‪ ‬أما التعريف الثالث فهو تعريف حديث يشمل مختلف جوانب التربية اإلعالمية بمفهومها الشامل والذي يشير‬
‫إلى أن‪:‬‬

‫‪-560-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫‪ -‬التربية اإلعالمية عملية هادفة تسعى لتعليم األفراد وتدريبهم على التعامل مع المحتويات اإلعالمية‪ ،‬من أجل تنمية‬
‫شخصياتهم‪.‬‬
‫‪ -‬تساعد األفراد على االندماج في ثقافة التفاعل والمشاركة والتبادل الثقافي والفكري‪.‬‬
‫‪ -‬تمكن الفرد من تنمية مهاراته اإلبداعية والتواصلية‪.‬‬
‫‪ -‬تؤكد على التفكير االنتقائي النقدي واإلدراكي للرسائل اإلعالمية‪.‬‬
‫‪ -‬تدعو إلى تفسير النصوص اإلعالمية وتحليلها وتقييمها للوقوف على إيجابياتها وسلبياتها‪.‬‬
‫‪ -‬التحرر من مرحلة االنبهار بالتكنولوجيا واالندماج في األشكال المختلفة للتعبير عن الذات باالستخدام اإليجابي‬
‫للتكنولوجيا الحديثة‪ ،‬وخلق فرص للتفاعل المنتج مع مختلف الوسائط اإلعالمية المتاحة‪.‬‬

‫التعريف اإلجرائي للتربية اإلعالمية‬

‫ميكن تعريف الرتبية اإلعالمية إجرائيا يف هذه الدراسة بأهنا‪ :‬اجلهود املخططة واملدروسة للمؤسسات الرتبوية التعليمية‬
‫اجلزائرية‪ ،‬واليت تقوم بالدرجة األوىل على كيفية تعامل التلميذ مع وسائل اإلعالم‪ ،‬ومنتجاهتا من خالل تزويده باملهارات األساسية‬
‫اليت متكنه من فهم ما يعرض عرب هذه الوسائل‪ ،‬واالعتماد على التحليل الناقد للمضامني اإلعالمية‪ ،‬واملشاركة يف صناعة احملتوى‬
‫اعتمادا على قدراته اإلبداعية‪ ،‬ومرجعيته القيمية‪ ،‬لتحقيق االستقرار والتوازن النفسي واالجتماعي واالنفعالي الذي يميز هذه‬
‫المرحلة العمرية‪ ،‬وذلك من خالل مضامين التربية اإلعالمية المتضمنة في كتاب التربية المدنية الموجه لتالميذ السنة الثانية‬
‫من التعليم المتوسط‪ ،‬باعتبار التربية المدنية تضم في محتواها جملة من القيم والبنى الذهنية والسلوكية‪ ،‬إضافة إلى‬
‫اشتمالها على التراث الثقافي المتنوع والعادات والتقاليد المختلفة‪ ،‬ألن التربية المدنية تربية قيمية أكثر منها معرفية كونها‬
‫تتجه إلى تقويم السلوك بالدرجة األولى‪ ،‬وهذا ما ينبغي التركيز عليه في األسلوب التربوي المعتمد في التعامل مع تلميذ‬
‫هذه المرحلة‪ ،‬بسبب التغيرات السلوكية التي تصاحب التغيرات الفيزيولوجية التي يعايشها‪ ،‬وهذا ما يدعو إلى ضرورة‬
‫ارتباطها بالتربية اإلعالمية نظرا لما تكتسيه من أهمية في توجيه سلوكيات تالميذنا الرتباطها الوثيق بالقيم واألخالق‬
‫ومبادئ الدين والوطن‪.‬‬
‫‪-2‬كتاب التربية المدنية‬
‫كتاب "اجلديد يف الرتبية املدنية" للسنة الثانية من التعليم املتوسط‪ ،‬الذي جاء وفق ما أقرته وزارة الرتبية الوطنية‬
‫(املناهج املعاد كتابتها)‪ ،‬ويتضمن الكتاب ثالثة حماور‪:‬‬
‫امليدان األول حتت عنوان‪" :‬الحياة الجماعية" يستعرض احلوار كأسلوب حضاري حلل املشكالت يف احلياة اجلماعية‪،‬‬
‫ويتم من خالله اكتساب خطط وطرائق تنظيم حوار حول مشاكل قد تواجه املواطن يف اجملتمع‪.‬‬
‫أما امليدان الثاين حتت عنوان‪" :‬الحياة المدنية" فيتعرف فيها التلميذ على حقه يف اإلعالم وحرية التعبري للتمسك هبا‬
‫وتطبيقا على الغري‪ ،‬من خالل احرتام حرية اآلخرين وحياهتم اخلاصة‪.‬‬
‫وامليدان الثالث حتت عنوان‪« :‬الحياة الديمقراطية ومؤسسات الجمهورية" يتعرف فيه التلميذ على احلياة السياسية حمليا‪،‬‬
‫من خالل التعرض للمجالس املنتخبة احمللية‪ ،‬ومدى مسامهتها يف تسيري شؤون املواطنني عن طريق النصوص القانونية‬

‫‪-561-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫ليستنتج التلميذ دوره كمواطن إجيايب من خالل املشاركة يف العملية‪ ،‬واختيار املنتخب األليق‪( .‬وزارة الرتبية الوطنية‪،‬‬
‫‪ ،2019-2018‬صفحة ص‪.)6‬‬
‫‪-3‬التعليم المتوسط‬
‫يعترب التعليم املتوسط أحد أهم املراحل يف مسرية التلميذ الدراسية‪ ،‬حيث يتعلم يف هذه املرحلة كل املقرارات واألسس‬
‫يف كل املواد‪ ،‬وتتكون هذه املرحلة من السنة األوىل متوسط‪ ،‬السنة الثانية متوسط‪ ،‬السنة الثالثة متوسط‪ ،‬والسنة الرابعة‬
‫متوسط اليت ختتم هذه املرحلة بشهادة التعليم املتوسط (الدراسة اجلزائري‪ ،‬بال تاريخ)‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬الدراسات السابقة‬
‫الدراسة األولى للباحثتين‪ :‬ليلى رشاد البيطار وعلياء يحيى العسالي‪ ":‬مفهوم التربية اإلعالمية في كتب التربية‬
‫المدنية والتربية الوطنية للمرحلة األساسية في المنهاج الفلسطيني" (ليلى‪.)2009/10/18 ،‬‬
‫حاولت هذه الدراسة اإلجابة على ثالث أسئلة للتعرف على مصادر اإلعالم اليت استعرضتها كتب الرتبية املدنية‬
‫والرتبية الوطنية‪ ،‬والوظائف اإلعالمية اليت تناولتها تلك الكتب‪ ،‬والدور الذي قامت به الرتبية اإلعالمية املتضمنة يف هذه‬
‫الكتب إلعداد شخصية املتعلم وإكسابه املهارات اإلعالمية‪.‬‬
‫وأظهرت نتائج الدراسة‪ :‬تركيز االهتمام مبصادر اإلعالم املقروءة يف كتب الرتبية املدنية لصفوف السابع والثامن والتاسع‪،‬‬
‫واملصادر املرئية يف كتب الرتبية الوطنية لصفوف اخلامس والسادس والسابع األساسية‪ ،‬وتوصل الباحثتان إىل أن تناول‬
‫كتب الرتبية املدنية وكتب الرتبية الوطنية للرتبية اإلعالمية ليس ممنهجا‪ ،‬لذلك أوصتا واضعي املنهاج بضرورة تضمني كتب‬
‫الرتبية املدنية والرتبية الوطنية واملواد الدراسية بأنشطة تتعلق بالرتبية اإلعالمية وبشكل ممنهج‪.‬‬
‫تتشابه هذه الدراسة كثريا مع دراستنا احلالية‪ ،‬واليت تناولت مفهوم الرتبية اإلعالمية يف املنهاج الدراسي الفلسطيين‪،‬‬
‫كما متاثلها يف العينة املختارة للتحليل حيث اعتمدت دراسة الباحثتني على حتليل عينة من كتب الرتبية املدنية من الصف‬
‫السابع وحىت التاسع األساسي‪ ،‬وتناولت كتب الرتبية الوطنية من الصف اخلامس حىت السابع األساسي ملفهوم الرتبية‬
‫اإلعالمية‪ ،‬يف حني عينة دراستنا مشلت كتب مرحلة التعليم املتوسط‪ ،‬كما أن الكتاب املنتقى هو كتاب الرتبية املدنية‬
‫فقط‪ ،‬يف حني اعتمدت صاحبتا الدراسة السابقة على حتليل كتايب الرتبية املدنية والرتبية الوطنية‪.‬‬
‫الدراسة الثانية للباحث‪ :‬محمد أمين بن شراد‪ :‬إشكالية حضور التربية اإلعالمية في مناهج الجيل الثاني ‪2016:‬‬
‫جدلية المصطلح والممارسة‪-‬كتاب المواد األدبية المشترك للسنة الثانية ابتدائي نموذجا (بن شراد‪.)2020 ،‬‬
‫هدفت هذه الدراسة ملناقشة اإلشكالية املرتبطة حبضور الرتبية اإلعالمية يف مناهج اجليل الثاين من التعليم االبتدائي‬
‫‪ ، 2016‬والبحث يف أشكال حضورها‪ ،‬وطريقة تقدميها للناشئة‪ ،‬معتمدا على كتاب املواد األدبية الثالثي املدمج (لغة‬
‫عربية‪-‬تربية إسالمية‪-‬تربية مدنية)‪ ،‬للسنة الثانية كعينة قصدية‪ ،‬معتمدا على أسلوب حتليل احملتوى‪ ،‬والذي مسح له‬
‫بالوصول إىل عدة نتائج أمهها‪:‬‬
‫أن الرتبية اإلعالمية غري حاضرة بشكل كايف يف حمتوى هذا الكتاب‪ ،‬وال ترقى للتطلعات املنشودة‪ ،‬كما أن حضورها‬
‫كمصطلح يغيب لفظا‪ ،‬وهي غري مسماة‪ ،‬يف حني أن حضورها كممارسة موجود لكن بشكل قليل‪ ،‬فتوظيفها كان‬
‫تلميحا ال تصرحيا يف جممله‪ ،‬مع تسجيله نوعا من اخللط بينها وبني الرتبية‪.‬‬

‫‪-562-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫تقرتب هذه الدراسة كثريا من دراستنا احلالية‪ ،‬واليت تعاجل فكرة مدى حضور الرتبية اإلعالمية يف املناهج الدراسية‪،‬‬
‫لكنها ختتلف عنها يف العينة املختارة للتحليل حيث اعتمدت الدراسة السابقة على عينة قصدية من كتب املرحلة‬
‫االبتدائية‪ ،‬يف حني عينة دراستنا تناولت عينة قصدية من كتب مرحلة التعليم املتوسط‪ ،‬كما أن الكتاب املنتقى هو كتاب‬
‫الرتبية املدنية فقط‪ ،‬يف حني اعتمد صاحب الدراسة السابقة على حتليل ثالثة كتب مدجمة يف كتاب واحد (لغة عربية‪-‬‬
‫تربية إسالمية‪-‬تربية مدنية)‪.‬‬
‫وقد متت االستفادة من هاتني الدراستني يف شىت جوانب املوضوع على املستويني النظري والتطبيقي‪ ،‬كما متت االستفادة‬
‫أيضا من دراسات أخرى متس بعض جوانب املوضوع‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬اإلجراءات المنهجية للدراسة‬
‫‪-1‬مجتمع وعينة الدراسة‬
‫‪ -‬مجتمع الدراسة‬
‫يتكون اجملتمع يف حتليل احملتوى من مجيع األعداد اليت صدرت من الصحيفة أو جمموعة الصحف اليت يتم اختيارها‬
‫خالل فرتة الدراسة‪ ،‬أو مجيع الربامج اإلذاعية أو التلفزيونية أو مجيع األفالم أو املسرحيات اليت أذيعت أو عرضت خالل‬
‫فرتة التحليل (عاطف‪ ،1993 ،‬صفحة ص‪.)156‬‬
‫ويتمثل جمتمع دراستنا هذه يف كل كتب الرتبية املدنية ملرحلة التعليم املتوسط باجلزائر للسنوات الدراسية األربع‪.‬‬
‫‪ -‬عينة الدراسة‬
‫ويعترب اختيار العينات من اخلطوات واملراحل اهلامة للبحوث‪ ،‬ذلك أن الباحث يبدأ يف التفكري يف عينة البحث‬
‫خالل فرتة حتديد مشكلة البحث وأهدافه‪ ،‬ألن طبيعة البحث هي اليت تتحكم يف نوع العينة واألدوات املناسبة للقيام‬
‫بالبحث‪ ،‬كما أن طرق وأساليب اختيار عينة البحث ختتلف باختالف أسلوب البحث املتبع‪ ،‬وما إذا كان البحث يعتمد‬
‫على التحليل الكمي أو التحليل الكيفي‪ ،‬حيث جيد الباحث أحيانا صعوبة يف حتديد عدد أفراد العينة‪ ،‬كما أن طرق‬
‫اختيار العينات تعتمد على نوع املنهج املتبع (منال‪ ،2014 ،‬صفحة ص‪.)111‬‬
‫وقد وقع االختيار يف هذه الدراسة على كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط‪.‬‬
‫‪ -‬العينة القصدية‬
‫العينة القصدية هي‪« :‬العينة اليت يقوم الباحث باختيار مفرداهتا‪ ،‬بطريقة حتكمية ال جمال فيها للصدفة‪ ،‬بل يقوم هو‬
‫شخصيا باقتناء املفردات املمثلة أكثر من غريها ملا يبحث عنه من معلومات وبيانات‪ ،‬وهذا إلدراكه املسبق ومعرفته اجليدة‬
‫جملتمع البحث ولعناصره اهلامة‪ ،‬اليت متثله متثيال صحيحا‪ ،‬وبالتايل ال جيد صعوبة يف سحب مفرداهتا بطريقة مباشرة (بن‬
‫مرسلي‪ ،2003 ،‬صفحة ص‪.)197‬‬
‫تنحصر عينة هذه الدراسة يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط يف اجلزائر‪ ،‬والذي وقع االختيار عليه‬
‫الحتوائه على وحدة خمصصة لوسائل اإلعالم واالتصال‪ ،‬وحرية التعبري والرأي حتت عنوان‪« :‬الحياة المدنية"‪.‬‬

‫‪-563-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫‪ -‬وحدات التحليل‬

‫وحدة الفكرة‪ :‬وهي أكثر شيوعا يف حتليل احملتوى ألن تناوهلا يفيد يف حتديد أكثر الفئات استخداما يف الكشف‬
‫عما يقوله احملتوى (عبد احلميد‪ ،‬البحث العلمي يف الدراسات اإلعالمية‪ ،2000 ،‬صفحة ص‪.)233‬‬
‫وقد مت االعتماد يف هذا البحث على الوحدات اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬وحدة التسجيل هي‪ :‬الكلمة والفكرة‪.‬‬
‫‪ -‬وحدة السياق هي اجلملة والفقرة واملوضوع‪.‬‬
‫‪-2‬منهج وأداة الدراسة‬
‫‪ -‬منهج الدراسة‬
‫تنتمي حبوث الصحافة يف معظم األحوال إىل الدراسات الوصفية " ‪ »descriptive studies‬اليت تستهدف‬
‫وصف األحداث واألشخاص واملعتقدات‪ ،‬واالجتاهات والقيم واألهداف‪ ،‬والتفضيل واالهتمام‪ ،‬وكذلك أمناط السلوك‬
‫املختلفة (عبد احلميد‪ ،‬حبوث الصحافة‪ ،1992 ،‬صفحة ص‪.)76‬‬
‫وعليه فإن املنهج الذي مت االعتماد عليه هو منهج املسح الذي يستهدف تسجيل‪ ،‬وحتليل وتفسري الظاهرة يف وضعها‪،‬‬
‫بعد مجع البيانات الالزمة والكافية عنها وعن عناصرها من خالل جمموعة من اإلجراءات املنظمة (عبد احلميد‪ ،‬حبوث‬
‫الصحافة‪ ،1992 ،‬صفحة ص‪ .)94‬وبالتحديد مت االعتماد على منهج "مسح املضمون اإلعالمي" املناسب هلذه‬
‫الدراسة‪.‬‬
‫أما عن أسلوب منهج الدراسة فهو أسلوب حتليل املضمون”‪“content analysis‬والذي يعترب من أكثر‬
‫األدوات استخداما يف حبوث إعالم وثقافة الطفل‪ ،‬حيث يستخدم للكشف عن حمتوى الرسائل اإلعالمية سواء املقدمة‬
‫خصيصا للطفل‪ ،‬كما يف برامج األطفال يف الراديو أو التلفزيون‪ ،‬وكما يف صحف وجمالت األطفال‪ ،‬وأركان األطفال يف‬
‫الصحف العامة‪ ،‬وكما يف كتب األطفال بعامة وما يقدم للطفل يف وسائط الثقافة املختلفة‪ ،‬أو تلك اليت ال تقدم خصيصا‬
‫إىل الطفل‪ ،‬ولكن يتعرض هلا األطفال وتؤثر فيهم حبكم املشاهدة أو االستماع أو القراءة‪ ،‬كما يستخدم حتليل املضمون‬
‫يف الدراسات اليت ترمي إىل التعرف على خصائص ثقافـة األطفال يف فرتة زمنية معينة (حسن إمساعيل‪ ،1996 ،‬صفحة‬
‫ص‪.)133‬‬

‫ثامنا‪ :‬التربية اإلعالمية في المناهج المدرسية‬

‫أصبحت التأثريات التكنولوجية على الناشئة اليوم من أبرز اإلشكاليات املعاصرة‪ ،‬اليت تشكل حتديا كبريا لألولياء‪،‬‬
‫والرتبويني واإلعالميني على حد سواء‪ ،‬نظرا للعالقة اليت تربط الطلبة والتالميذ هبذه الوسائل‪ ،‬اليت صارت جزء من حياهتم‪،‬‬
‫وال ميكن إغفال اإلجيابيات اليت تقدمها هذه الوسائط‪ ،‬إال أن تأثرياهتا السلبية تتزايد مظاهرها يوما بعد يوم‪ ،‬خاصة يف‬
‫غياب احلصانة الرتبوية واألخالقية‪ ،‬وقصور منهجية التعامل والتوجيه يف االستخدام السليم هلذه التقنيات‪ ،‬وترشيد سبل‬
‫االستفادة من مضامينها‪ ،‬وتطبيقاهتا‪.‬‬

‫‪-564-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫لقد أثر اإلنرتنت على ثقافة عصرنا لدرجة أن نسبة كبرية من املعلومات اليت نتعرض هلا قائمة على الشاشة‬
‫وليست ورقية؛ قائمة على الصورة وليست قائمة على الكلمات‪ ،‬القراءة والكتابة مت تضمينهما بقوة يف املناهج املدرسية يف‬
‫القرن التاسع عشر‪ ،‬والسبب أن الثقافة يف ذلك الوقت كانت تكاد تكون حصرية يف الطباعة‪ ،‬يف الوقت الذي تتوسع‬
‫قاعدة ثقافتنا بشكل كبري‪ ،‬ال ميكننا االدعاء بأننا ندرس الثقافة ما مل نوفر مكانا بارزا يف املناهج املدرسية جبانب الطباعة‬
‫وليس بدال منها‪ ،‬لألنواع الالزمة لفهم وسائل اإلعالم اجلديدة (‪ ،2021 ،Worsnop‬صفحة ‪.)p4‬‬
‫يقول الكاتب الصحفي حممد األمسر انه‪ ":‬برغم مالحظاتنا على املناهج التعليمية جوهرا وشكال‪ ،‬إال أنه ال بد من‬
‫طرح موضوع منهجه مادة إضافية تضاف للكم من املناهج التعليمية واليت جيب أن يتم اختزاهلا مبواد تفيد الطالب‬
‫والقارئ ‪ ...‬هذا يتطلب بالطبع إدخال الرتبية اإلعالمية كجزء من املناهج التعليمية على أن يتم إعداد املعلمني وتدريبهم‬
‫وتوفري املصادر الرتبوية يف املكتبات املدرسية حيث باإلمكان اعتماد الرتبية اإلعالمية كجزء من املنهاج وذلك بدجمها‬
‫ضمن مقررات الرتبية املدنية والوطنية"‪ ،‬ومنه فإننا نعتقد أن الرتبية اإلعالمية لو يتم تعاملنا معها كمنهج تربوي تعليمي‬
‫قائم على املمارسة سيكون هلا األثر البارز أكثر من تعاملنا معها كمفهوم علمي تصوري جمرد‪ ...‬بل اعتمادها كمقرر‬
‫سيكون أصلح وأجنع (أوسامة و العريب بوعمامة‪.)2017 ،‬‬
‫ومن خالل أنشطة اليونسكو املتعددة يف هذا اجملال‪ ،‬فإهنا تعد الرتبية اإلعالمية جزء من احلقوق األساسية لكل مواطن‬
‫يف كل بلد من بلدان العامل‪ ،‬وتوصي بضرورة إدخال الرتبية اإلعالمية حيثما أمكن ضمن املناهج الرتبوية الوطنية‪ ،‬وكذلك‬
‫إدخاهلا ضمن أنظمة التعليم غري الرمسية‪ ،‬والعلم مدى احلياة (الشميمري‪.)2010 ،‬‬
‫فالرتبية اإلعالمية تبدأ من حاجة الطالب واهتماماهتم‪ ،‬وال تعين التحذير من املتعة أو سلطة وسائل اإلعالم‪،‬‬
‫تتأسس الرتبية اإلعالمية على العملية اليت تكون فيها املعرفة حمفزة للتفكري النقدي يعين يكتسب الطالب املهارات‬
‫األساسية‪ ،‬على سبيل املثال القدرة على التمييز بني اخليال والواقع ‪ ،‬وفهم أن الرسائل اإلعالمية كذلك إنشاءات ذات‬
‫غايات معينة ‪ ،‬وفهم الدور االقتصادي والسياسي واالجتماعي والثقايف لوسائل اإلعالم يف اجملتمعات احمللية والعاملية ‪،‬‬
‫فهم الدميقراطية للفرد واجلماعات األخرى احلقوق والتفاوض واملقاومة واهلوية الثقافية واملواطنة‪ ،‬عنصر أساسي لتحقيق‬
‫التفكري النقدي وال يعين حتقيق التفكري النقدي فقط أن الرتبية اإلعالمية جيب أن تركز على التحليالت النقدية من‬
‫النصوص والربامج ‪ ،‬أي حتدث على مستوى االستقبال ‪ ،‬ولكن أيضا جيب أن يقود التعليم الطالب إىل مهارات اإلنتاج‪.‬‬
‫)‪.(cecilia , 1999, pp. pp8-9‬‬
‫فبينما تعين شبكة االنرتنت بالنسبة للبالغني شبكة الويب العاملية‪ ،‬فإهنا تعين بالنسبة لألطفال الربيد اإللكرتوين‪،‬‬
‫والدردشة‪ ،‬واأللعاب‪ ،‬وهم هنا بالفعل منتجي احملتوى‪ ،‬وغالبا ما يتم إمهاهلم‪ ،‬باستثناء كوهنا مصدرا للمخاطر‪ ،‬األنشطة‬
‫اليت تركز على االتصال والرتفيه على النقيض من االستخدامات اليت تركز على املعلومات يف مركز جداول األعمال العامة‬
‫والسياسات‪ ،‬يقود حمو األمية اإلعالمية الناشئة من خالل هذه االستخدامات‪ ،‬األطفال األكثر تفاعال إىل تعدد املهام‪،‬‬
‫وإتقان املالحة واملناورة من أجل الفوز‪ ،‬واحلكم على املشاركة ومشاركة اآلخرين‪ ،‬وهذا ما يسهم يف تنمية الشخصية‪،‬‬
‫واهلوية‪ ،‬والتعبري االجتماعي‪ ،‬والثقافة املدنية‪ ،‬هذه هي األنشطة اليت تعمل على إنشاء شبكة اليوم جيل أصغر‬
‫)‪.(henry‬‬

‫‪-565-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫ولتحقيق الرتبية اإلعالمية جيب على اجلهات املختلفة يف اجملتمع أن تتبىن الفكرة وتؤمن هبا وتعمل على حتقيقها وهنا جيب‬
‫الرتكيز على اجلهة احملورية والرئيسية يف العملية وهي املدرسة‪ ،‬فاملطلوب هو إدماج موضوعات الرتبية اإلعالمية ضمن‬
‫املقررات الدراسية املختلفة‪ ،‬واملؤسسات اإلعالمية مطالبة كذلك باملسامهة يف العملية (قرباط‪.)2013 ،‬‬
‫وقد استشعرت العديد من الدول الغربية والعربية ضرورة إعادة النظر يف النظام التعليمي برمته‪ ،‬وعكفت على إعداد‬
‫املؤمترات واالستنجاد بذوي اخلربات يف اجملال‪ ،‬من أجل تكييفه مع التطورات التكنولوجية واإلعالمية احلالية‪ ،‬وذلك‬
‫باالستفادة من هذه التقنيات وتوظيفها يف العملية التعليمية‪ ،‬مع االعتماد على الرتبية اإلعالمية كأسلوب وقائي من‬
‫التأثريات السلبية لوسائل اإلعالم‪ ،‬والوسائط التكنولوجية احلديثة‪.‬‬

‫تاسعا‪ :‬عرض نتائج الدراسة التحليلية‬

‫خطوات التحليل‬
‫الخطوة األولى‪ :‬قراءة أولية لكتب الرتبية املدنية للسنوات األربع يف مرحلة التعليم املتوسط‪ ،‬وذلك من أجل االطالع‬
‫على الكتاب الذي يتضمن قضايا الرتبية اإلعالمية‪.‬‬
‫الخطوة الثانية‪ :‬مت اختيار كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية متوسط باعتباره األكثر عناية مبوضوعات الرتبية اإلعالمية‪.‬‬
‫الخطوة الثالثة‪ :‬القراءة الفاحصة واملتأنية حملتويات الكتاب للتعرف على احملاور واملوضوعات اخلاصة بالرتبية اإلعالمية‪.‬‬
‫الخطوة الرابعة‪ :‬حتديد فئات التحليل‪ ،‬واليت صنفت إىل فئات خاصة باملضمون ومتثلت يف‪:‬‬
‫(فئة وسائل اإلعالم املعروضة يف احملتوى‪-‬فئة املوضوعات‪-‬فئة الوظائف‪-‬فئة األهداف)‪.‬‬
‫وفئات خاصة بالشكل وهي‪( :‬فئة املساحة‪-‬فئة القوالب الفنية‪-‬فئة االستماالت اإلقناعية‪-‬فئة الصور)‪.‬‬
‫الخطوة الخامسة‪ :‬الوصول إىل نتائج الدراسة التحليلية‪.‬‬
‫وقد أسفرت الدراسة التحليلية عن مجلة من النتائج نوردها كاآليت‪:‬‬

‫جدول رقم (‪ )01‬يمثل وسائل اإلعالم المعروضة في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬

‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫فئة نوع الوسيلة اإلعالمية‬

‫‪08.82‬‬ ‫‪03‬‬ ‫اإلعالم المقروء‪ :‬صحف‪-‬جمالت‪-‬كتب‪-‬دوريات‪...‬‬
‫‪11.76‬‬ ‫‪04‬‬ ‫اإلعالم المسموع‪ :‬إذاعة‪-‬هاتف – تسجيالت‪...‬‬
‫‪26.47‬‬ ‫‪09‬‬ ‫وسائل سمعية بصرية‪ :‬تلفزيون‪-‬سينما‪-‬مسرح‪...‬‬
‫‪52.94‬‬ ‫‪18‬‬ ‫وسائل إلكترونية‪ :‬االنرتنت‪-‬شبكات التواصل االجتماعي‪...‬‬
‫‪%100‬‬ ‫‪34‬‬ ‫المجموع‬

‫تبني نتائج اجلدول السابق أن الوسائل اإللكرتونية كانت األكثر حضورا يف احملتوى اإلعالمي املقدم يف كتاب‬
‫الرتبية املدنية للسنة الثانية متوسط‪ ،‬وذلك بنسبة ‪ ،%52.94‬تليها الوسائل السمعية البصرية بنسبة ‪ ،%26.47‬أما‬
‫اإلعالم املسموع فقد حل يف املرتبة الثالثة بنسبة قدرت ب ‪ ،%11.76‬واحتل املرتبة األخرية اإلعالم املقروء بنسبة‬

‫‪-566-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫‪ ،%08.82‬وميكننا تفسري تصدر الوسائل اإللكرتونية أنواع الوسائل اإلعالمية احلاضرة يف كتاب الرتبية املدنية كون هذه‬
‫الوسائل هي مسة العصر احلايل واألكثر انتشارا يف اجملتمعات الغربية والعربية‪ ،‬إضافة إىل خصائص هذه الوسائل اليت تعمل‬
‫على جذب املتلقني عن طريق الصورة والصوت واحلركة‪ ،‬خاصة فئة صغار السن منهم‪ ،‬يف حني جند حضورا يكاد يكون‬
‫رمزيا فقط لوسائل اإلعالم املطبوع وذلك بالنسبة األضعف واملقدرة ب ‪ ،% 08.82‬وتتفق هذه النتائج مع ما توصل‬
‫إليه الباحث "حممد أمني بن شراد" يف دراسته عن إشكالية حضور الرتبية اإلعالمية يف مناهج اجليل الثاين‪ ،‬حيث وجد أن‬
‫اإلعالم املطبوع احتل املرتبة األخرية يف ترتيب الوسائل احلاضرة يف املضمون (بن شراد‪.)2020 ،‬‬

‫جدول رقم (‪ )02‬يمثل مواضيع التربية اإلعالمية المعروضة في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫مواضيع محور وسائل اإلعالم وأهميتها في توعية المواطن‬
‫‪30.95‬‬ ‫‪13‬‬ ‫مفهوم اإلعالم وأهميته‬
‫‪09.52‬‬ ‫‪04‬‬ ‫أنواع وسائل اإلعالم‬
‫‪04.76‬‬ ‫‪02‬‬ ‫أنواع اإلعالم‬
‫‪23.80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫شبكات التواصل االجتماعي وأنواعها‬
‫‪11.90‬‬ ‫‪05‬‬ ‫سلبيات اإلعالم‬
‫‪19.04‬‬ ‫‪08‬‬ ‫مخاطر شبكات التواصل االجتماعي‬
‫‪%100‬‬ ‫‪42‬‬ ‫المجموع‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫مواضيع حرية التعبير واحترام الرأي المخالف‬
‫‪05.71‬‬ ‫‪02‬‬ ‫مفهوم حرية التعبير‬
‫‪22.85‬‬ ‫‪08‬‬ ‫أهمية حرية التعبير‬
‫‪37.14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ضوابط حرية التعبير‬
‫‪34.28‬‬ ‫‪12‬‬ ‫احترام الرأي المخالف‬
‫‪%100‬‬ ‫‪35‬‬ ‫المجموع‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫مواضيع حرية التعبير واحترام الحياة الخاصة‬
‫‪21.87‬‬ ‫‪07‬‬ ‫الحياة الخاصة‬
‫‪78.12‬‬ ‫‪25‬‬ ‫مكانة حرمة الحياة الخاصة وحرية التعبير‬
‫‪%100‬‬ ‫‪32‬‬ ‫المجموع‬

‫تبني نتائج اجلدول أعاله أنه مت إدراج سلسلة من املواضيع املتصلة بعنوان الوحدة التعليمية وهو "الحياة المدنية"‪،‬‬
‫واملرتابطة مع بعضها وعلى مستوى كل حمور‪ ،‬واليت هتدف إىل حتقيق أعلى درجة ممكنة من الرتبية والتوعية اإلعالمية‬
‫للتالميذ يف املرحلة املتوسطة‪ ،‬فقد حاز موضوع " مفهوم اإلعالم وأمهيته" أعلى نسبة واليت قدرت ب ‪،% 30.95‬‬
‫يليها موضوع "شبكات التواصل االجتماعي وأنواعها "بنسبة ‪ ،%23.80‬مث موضوع "خماطر شبكات التواصل‬
‫االجتماعي" بنسبة ‪ ،%19.04‬يف حني حققت مواضيع سلبيات اإلعالم‪ ،‬أنواع وسائل اإلعالم وأنواع اإلعالم أضعف‬
‫النسب‪ ،‬ويرجع األمر لكون احملور يتحدث عن دور وسائل اإلعالم يف توعية املواطن‪ ،‬وبالتايل مت الرتكيز على الوظائف‬
‫اليت ميكن أن تقوم هبا هذه الوسائل يف توعية املواطن‪ ،‬إضافة إىل املخاطر اليت تنشأ من االستخدام املفرط لشبكات‬

‫‪-567-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫التواصل االجتماعي‪ ،‬و" تكمن القوة احلقيقية ملواقع التواصل االجتماعي يف كوهنا قابلة للتعامل مع الطبيعة البشرية واليت‬
‫ترغب دائما يف التواصل واملشاركة وتكوين العالقات اجلديدة؛ لذا كان من السهل على تلك املواقع أن تكون مصدر‬
‫جذب للعديد من األشخاص" (‪ ،2017 ،Ravi‬صفحة ص‪.)58‬‬
‫أما يف حمور "حرية التعبري واحرتام الرأي املخالف" فقد حاز موضوع "ضوابط حرية التعبري" و"احرتام الرأي املخالف"‬
‫على أعلى نسبتني متقاربتني مها ‪ ،% 37.14‬و‪ % 34.28‬على التوايل‪ ،‬الرتباطهما الشديد بعضهما البعض‪ ،‬فحرية‬
‫التعبري ال بد هلا من ضوابط وقواعد حتكمها‪ ،‬كما أهنا أيضا تقوم على احرتام الرأي اآلخر‪ ،‬وقد مت االعتماد على بعض املواد‬
‫من اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان‪ ،‬وبعض مواد الدستور اجلزائري‪ ،‬وبعض املقوالت املعربة عن املوضوع لشخصيات‬
‫سياسية أو تارخيية أو أدبية‪ ،‬فعلى سبيل املثال ورد سند من اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان يقول‪" :‬لكل شخص احلق يف‬
‫حرية الرأي والتعبري‪ ،‬ويشمل هذا احلق حرية اعتناق اآلراء دون أي تدخل واستيفاء األنباء واألفكار وتلقيها‪ ،‬وإذاعتها بأية‬
‫وسيلة كانت‪ ،‬دون تقيد باحلدود اجلغرافية‪(".‬املادة رقم‪ 19 :‬من اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان)‪ ،‬كما أدرجت املادة ‪49‬‬
‫من الدستور اجلزائري واليت مضموهنا‪" :‬حرية التظاهر السلمي مضمون يف إطار القانون الذي حيدد كيفيات ممارستها" (وزارة‬
‫الرتبية الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬الصفحات ص‪.)41-40‬‬
‫أما عن احرتام الرأي املخالف فقد وردت يف الكتاب املقولة الشهرية لإلمام الشافعي‪-‬رمحه اهلل‪"-‬رأيي صواب حيتمل‬
‫اخلطأ‪ ،‬ورأي غريي خطأ حيتمل الصواب"‪ ،‬كما أدرجت كذلك مقولة للزعيم اإلفريقي "نيلسون مانديال" تقول‪" :‬أن يكون‬
‫اإلنسان حرا ال يعين جمرد حترره من األغالل اليت تقيده‪ ،‬بل أن يعيش بطريقة حترتم وتعزز حرية اآلخرين" (وزارة الرتبية‬
‫الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬صفحة ص‪.)43‬‬
‫وهذه شواهد متنوعة ومعربة عن موضوع حرية التعبري خاصة إذا أحسن األستاذ شرحها وتبسيطها للتالميذ‬
‫ودعمها بأمثلة من الواقع قريبة من حياة التالميذ واهتماماهتم‪.‬‬
‫أما ما يتعلق مبحور" حرية التعبري واحرتام احلياة اخلاصة"‪ ،‬فقد مت الرتكيز على موضوع " حرمة احلياة اخلاصة وحرية‬
‫التعبري"‪ ،‬وذلك حبيازته نسبة ‪ ،%78.12‬ففي السند األول يف املوضوع يظهر الكتاب أهم عناصر احلياة اخلاصة اليت ال‬
‫جيوز االعتداء عليها هي‪:‬‬
‫‪ -‬احلياة العاطفية‪ ،‬والعائلية‪ ،‬واحلالة الصحية‪-‬املعتقدات الدينية‪-‬الصور الشخصية والعائلية‪-‬االسم واألصل‪.‬‬

‫ومن خالل الدستور اجلزائري‪ ،‬ومقوالت بعض الشخصيات اإلعالمية واحلقوقية والكتاب‪ ،‬أورد الكتاب أن الدستور‬
‫اجلزائري يضمن عدم االعتداء على حرمة احلياة اخلاصة لألشخاص ويظهر ذلك يف املادة رقم‪ 40 :‬من الدستور والقائلة‪:‬‬
‫"تضمن الدولة عدم انتهاك حرمة اإلنسان" (وزارة الرتبية الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬الصفحات ص‪ ،)48-46‬كما‬
‫وردت مقولة إلمساعيل البدري يف كتابه "حرية الرأي والتعبري‪ :‬ص ‪"65‬يقول فيها‪" :‬جيب عدم إفشاء خصوصيات الناس‪،‬‬
‫واملساس بسمعتهم أو اإلساءة إىل مكانتهم أمام اآلخرين بغري أدلة تثبت صحة االدعاء حمل اإلعالم" (وزارة الرتبية‬
‫الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬صفحة ص‪.)52‬‬

‫‪-568-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫جدول رقم (‪ )03‬يمثل وظائف التربية اإلعالمية المتضمنة في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫وظائف التربية اإلعالمية على المستوى المعرفي‬
‫‪46.51‬‬ ‫‪20‬‬ ‫مساعدة التالميذ على معرفة حقوقهم وواجباهتم‬
‫‪02.32‬‬ ‫‪01‬‬ ‫تنمية التفكري اإلبداعي والناقد‬
‫‪06.97‬‬ ‫‪03‬‬ ‫زيادة وعي التالميذ حول بيئتهم االجتماعية‬
‫‪02.32‬‬ ‫‪01‬‬ ‫تنمية مهارات النقد والتقومي والتحليل وحل املشكالت‬
‫‪09.30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫استيعاب مقتضيات العصر احلديث وآليات التفاعل مع العوملة‪.‬‬
‫‪32.55‬‬ ‫‪14‬‬ ‫توجيه التالميذ إىل التعامل احلذر مع وسائل اإلعالم‬
‫‪%100‬‬ ‫‪43‬‬ ‫المجموع‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫وظائف التربية اإلعالمية على المستوى الوجداني‬
‫‪09.09‬‬ ‫‪01‬‬ ‫مساعدة التالميذ على االهتمام هبواياهتم وتطويرها‬
‫‪09.09‬‬ ‫‪01‬‬ ‫دفع التالميذ حنو االهتمام بذواهتم واكتشاف مواهبهم‬
‫‪09.09‬‬ ‫‪01‬‬ ‫املسامهة يف تكوين مناذج قدوة حسنة‪.‬‬
‫‪27.27‬‬ ‫‪03‬‬ ‫الكشف عن امليول واالهتمامات من خالل االندماج يف الربامج اإلعالمية‬
‫‪36.36‬‬ ‫‪04‬‬ ‫تعزيز القيم اإلعالمية من الصدق واملوضوعية واحلياد وعدم التحيز‬
‫‪09.09‬‬ ‫‪01‬‬ ‫مساعدة التالميذ على حل مشكالهتم النفسية والتواصلية‬
‫‪%100‬‬ ‫‪11‬‬ ‫المجموع‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫وظائف التربية اإلعالمية على المستوى السلوكي‬
‫‪15.38‬‬ ‫‪06‬‬ ‫دفع التالميذ حنو القيام بسلوكات إجيابية يف اجملتمع‬
‫‪10.25‬‬ ‫‪04‬‬ ‫تقدمي املهارات الضرورية للتالميذ ملساعدهتم يف التواصل اجليد عرب وسائل اإلعالم‬
‫‪25.64‬‬ ‫‪10‬‬ ‫تعزيز قيمة االنتماء للوطن لدى التالميذ من خالل املضامني اإلعالمية‬
‫‪28.20‬‬ ‫‪11‬‬ ‫تعليم التالميذ أساليب احلوار والتواصل البناء والفعال‬
‫‪20.51‬‬ ‫‪08‬‬ ‫تعليم التالميذ أساليب التعبري احلر يف إطار احرتام الغري ومعايري اجملتمع‬
‫‪%100‬‬ ‫‪39‬‬ ‫المجموع‬

‫تظهر نتائج اجلدول أعاله أن وظائف الرتبية اإلعالمية على املستوى املعريف حققت أعلى التكرارات وذلك ب ‪43‬‬
‫تكرارا‪ ،‬يليه املستوى السلوكي ب ‪ 39‬تكرارا‪ ،‬مث املستوى الوجداين بأضعف تكرار واملقدر ب ‪ ،11‬فقد برزت وظائف‬
‫الرتبية اإلعالمية على املستوى املعريف يف مساعدة التالميذ على معرفة حقوقهم وواجباهتم بنسبة ‪ ،%46.51‬وتوجيه‬
‫التالميذ إىل التعامل احلذر مع وسائل اإلعالم بنسبة ‪ ،%32.55‬حيث متثلت األوىل يف مواد الدستور وقوانني حقوق‬
‫اإلنسان اليت تعرف التالميذ حبقوقهم يف جمال االتصال واإلعالم وحرية الرأي والتعبري‪ ،‬وعرضت الثانية يف شكل حتذيرات‬
‫من أثر وسائل اإلعالم على الناحية الصحية‪ ،‬والنفسية‪ ،‬إضافة إىل التحذيرات من عدم احرتام حرية اآلخرين املخالفني يف‬
‫الرأي‪.‬‬
‫يف حني مل حتض الوظائف املعرفية األساسية للرتبية اإلعالمية مثل‪ :‬تنمية التفكري اإلبداعي والناقد‪ ،‬وتنمية مهارات‬
‫النقد والتقومي والتحليل وحل املشكالت باالهتمام وحققت أضعف النسب‪.‬‬
‫ويعترب مفهوم التفكري الناقد من املفاهيم األساسية اليت تقوم من أجله الرتبية اإلعالمية‪ ،‬وهذا الدور املهم يتطلب‬
‫تكاثف اجلهود بني األسر واجملتمع وخمتلف اهليئات الرتبوية ووسائل اإلعالم املختلفة لتوجيه سلوك املتلقي حنو االنتقاء وإمنا‬
‫‪-569-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫ء قدراته النقدية‪ ،‬ومن األمثلة على التفكري الناقد القدرة على التمييز بني الرأي واحلقيقة‪ ،‬حيث ميثل الرأي تقييم يعتمد‬
‫على احلكم الشخصي يف حني متثل احلقيقة معلومات تقريرية باإلمكان التأكد من صحتها وصدقها (جاب اهلل‪،‬‬
‫‪ ،2019‬الصفحات ص‪.)15-1‬‬
‫كما أن استخدام التفكري الناقد يساهم يف بناء الوعي اإلعالمي لدى اإلنسان‪ ،‬وتساعده على جتنب فخ التضليل‬
‫اإلعالمي واإلثارة اإلعالمية‪ ،‬والتسمم اإلعالمي‪ ،‬وتساعد املتلقي على فرز املواد اإلعالمية بني ما هو (سليب ورديء)‪ ،‬وما‬
‫هو (إجيايب ونافع) وما بينهما‪ ،‬قادرا على انتقاء املضمون اإلعالمي وحتليله وتقوميه (الشميمري‪ ،2010 ،‬صفحة‬
‫ص‪.)156‬‬
‫وعندما يتم اجلمع بني التحليل واإلنتاج اإلبداعي‪ ،‬تتحد النظرية مع التطبيق‪ ،‬مما يسمح للطالب باكتشاف تعلمهم‬
‫والتعبري عنه يف عملية مرتابطة وطبيعية‪ .‬كل منهما يثري اآلخر‪ ،‬ويسمح بالتفاعل الذي يعزز املعرفة ويشجع على املشاركة‬
‫يعترب هذا االختالط بني املهارات مهما بشكل خاص يف استخدام تقنيات االتصال احلالية‪ ،‬نظرا ألن املعاجلة السريعة‬
‫جدا مطلوبة فيما بينهما )‪.(Tessa Jolls, p. p39‬‬
‫أما الرتبية اإلعالمية على املستوى السلوكي فتجسدت خاصة يف جمال تعليم التالميذ أساليب احلوار والتواصل البناء‬
‫والفعال بنسبة ‪ ،%28.20‬وتعزيز قيمة االنتماء للوطن لدى التالميذ من خالل املضامني اإلعالمية بنسبة ‪،%25.64‬‬
‫و" تعليم التالميذ أساليب التعبري احلر يف إطار احرتام الغري ومعايري اجملتمع" بنسبة ‪ ،% 20.51‬يف حني أهنا ال تدفع‬
‫التالميذ حنو القيام بسلوكات إجيابية يف اجملتمع إال بنسبة ‪ ،%15.38‬وال تقدم املهارات الضرورية للتالميذ ملساعدهتم يف‬
‫التواصل اجليد عرب وسائل اإلعالم إال بنسبة ‪ ،%10.25‬وهي أضعف نسبة‪.‬‬
‫ويفرتض أن هذا هو املطلوب من خالل الرتبية اإلعالمية‪ ،‬وهو دفع التالميذ حنو القيام بسلوكات إجيابية جتاه أنفسهم‬
‫أوال‪ ،‬وجتاه حميطهم واآلخرين‪ ،‬وإكساهبم مهارات التواصل اجليد مع وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫فالتربية اإلعالمية واقعية تسعى المتالك التلميذ مهارات التعامل اليومي مع وسائل اإلعالم‪ ،‬فيكون دافعا له ومحفزا‬
‫لالكتشاف والتعلم من محيطه القريب‪ ،‬واكتساب مهارات التفكير العليا وتفعيلها من خالل المجال اإلعالمي‬
‫الخصب فتنعكس على قدرته على حل المشكالت واتخاذ القرارات في كل ما تعلق بشؤونه الدراسية أو الحياتية‪،‬‬
‫فتعزز بذلك ثقته بنفسه‪ ،‬واالعتزاز اإليجابي بذاته وتمكنه من استخدام آليات التعامل الناقد مع محتوى اإلعالم‪،‬‬
‫فتنعكس بذلك على سلوكه الذي يميل نحو اليقظة واالحتراس واالنتقاء في تعامله مع المضامين اإلعالمية‬
‫المختلفة‪ ،‬واإليجابية على مستوى سلوكه االجتماعي‪.‬‬
‫ولعل األضرار األخالقية والسلوكية هي األبرز في سلبيات التعامل مع وسائل اإلعالم خاصة مواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪ ،‬وخطر األلعاب اإللكترونية على المراهقين على وجه الخصوص باعتبارهم الفئة األكثر استخداما لها‪،‬‬
‫والتالميذ يحتاجون إلى خلق الدافعية والتحفيز نحو القيام بسلوكات إيجابية تجاه أنفسهم وتجاه محيطهم‪،‬‬
‫واكتساب مهارات التعامل الجيد مع وسائل اإلعالم مع تفادي سلبياتها وأخطارها‪.‬‬
‫فقد ورد في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط في الصفحة ‪ ،38‬وتعبيرا عن هذا الموضوع‪:‬‬
‫مخاطر سوء استعمال شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬والتي تمثلت في‪ :‬اإلدمان والتخلي عن الواجبات وخاصة‬

‫‪-570-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫الدراسة‪-‬االنحراف‪-‬اإلجرام‪-‬العزلة‪-‬انتهاك خصوصيات الفرد‪-‬نشر األفكار الهدامة‪-‬ظاهرة الكذب كاستعمال‬

‫األسماء المستعارة‪-‬وانتشار ظاهرة الفساد‪.‬‬
‫(وزارة الرتبية الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬صفحة ‪.)38‬‬
‫وكانت طريقة عرض هذه السلبيات سردية من باب التشخيص فقط دون اقتراح الحلول أو اآلليات التي‬
‫يمكن أن يعتمدها التلميذ لتجنب هذه السلبيات من الناحية العملية من خالل تواصله عبر مواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪ ،‬خاصة وأن فئة المراهقين من أكثر الفئات استخداما لمواقع التواصل االجتماعي وتطبيقاتها مثل‬
‫تطبيق "التيك توك"‪ ،‬بشكل خاص‪.‬‬
‫فالتواصل عبر وسائط التواصل االجتماعي من قبل هذه الفئة يتصف بالمضامين التافهة حينا‪ ،‬والالأخالقية أحيانا‬
‫أخرى‪ ،‬وانتهاك القيم األخالقية‪ ،‬والتجاوزات السلوكية التي تمس باآلداب االجتماعية والذوق العام‪ ،‬خاصة في‬
‫غياب الرقابة الوالدية‪ ،‬وضعف آليات الضبط االجتماعي‪.‬‬
‫أما على املستوى الوجداين لوظائف الرتبية اإلعالمية سجل "تعزيز القيم اإلعالمية من الصدق واملوضوعية واحلياد‬
‫وعدم التحيز" أعلى نسبة واليت قدرت ب ‪ ،%36.36‬والكشف عن امليول واالهتمامات من خالل االندماج يف الربامج‬
‫اإلعالمية بنسبة ‪ ،%27.27‬يف حني مل حتض األبعاد الوجدانية األساسية للرتبية اإلعالمية للتالميذ مثل‪ :‬مساعدة‬
‫التالميذ على االهتمام هبواياهتم وتطويرها‪ ،‬ودفع التالميذ حنو االهتمام بذواهتم واكتشاف مواهبهم‪ ،‬مساعدة التالميذ على‬
‫حل مشكالهتم النفسية والتواصلية بالعناية ونالت أضعف النسب‪.‬‬
‫وقد يرجع األمر إلى غياب الوعي بمكانة البعد الرابع من أبعاد البناء الحضاري وهو "البعد الجمالي"‪،‬‬
‫والذي تفتقر إليه مناهجنا التربوية ليس فقط على مستوى مادة التربية المدنية‪ ،‬بل على مستوى أغلب المواد‬
‫المدرسة‪ ،‬أين يغيب االرتقاء بذائقة التلميذ الفنية والجمالية‪ ،‬وانفتاح ذهنه على الجمال في الكون وفي‬
‫المخلوقات وفي اللغة وفي اآلفاق‪ ،‬ما يجعل مواهبه ال تتطور وربما تضمر مع مرور السنوات الدراسية‪ ،‬وتنعكس‬
‫على شخصيته فال يقدر ذاته‪ ،‬وال يبحث عن مواطن االبداع داخله‪ ،‬فينشأ عنيفا يمارس العنف والتنمر ضد نفسه‬
‫وضد اآلخرين‪ ،‬فيعجز الواحد منهم عن حل مشكالته النفسية والتواصلية حتى مع أقرب الناس إليه‪.‬‬
‫فوسائل اإلعالم تساعد التلميذ على الرقي بهذه األبعاد المهمة في تكوين شخصيته إذا وجد التوجيه السليم‪،‬‬
‫والعناية الالزمة فهي تركز كثيرا على المؤثرات البصرية من ألوان وصور وأشكال وتصميمات‪ ،‬تساعد التالميذ على‬
‫اإلبداع واالندماج اإليجابي والمشاركة الفعالة في إثراء المحتويات اإلعالمية‪ ،‬وبالتالي تحسين فرص التواصل‬
‫واإلقناع مع أقرانهم الذين يقاسمونهم نفس الميوالت واالهتمامات‪.‬‬

‫‪-571-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫جدول رقم (‪ )04‬يمثل أهداف التربية اإلعالمية المتضمنة في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫فئة األهداف‬
‫‪37.19‬‬ ‫‪45‬‬ ‫أهداف معرفية‬
‫‪29.75‬‬ ‫‪36‬‬ ‫أهداف وجدانية‬
‫‪33.05‬‬ ‫‪40‬‬ ‫أهداف سلوكية‬
‫‪%100‬‬ ‫‪121‬‬ ‫المجموع‬

‫بني اجلدول أعاله أن االهتمام األكرب كان موجها لألهـ ـ ـ ــداف املعرفية والسلوكية بنسبتني متقـ ـ ــاربتني ‪ % 37.19‬و‬
‫‪ % 33.05‬على التوايل‪ ،‬على اعتبار أن اجلانب املعريف للمتعلم يف جمال الرتبية اإلعالمية ضروري‪ ،‬خاصة يف التعريف‬
‫بوسائل اإلعالم وخصائصها وتأثرياهتا على جوانب خمتلفة عقلية وصحية‪ ،‬فقد احتوى كتاب التربية المدنية للسنة‬
‫الثانية من التعليم المتوسط بداية من الصفحة ‪ ،33‬على عناصر مهمة عن وسائل اإلعالم بدء بالتطرق إلى وسائل‬
‫اإلعالم وأهميتها في توعية المواطن‪ ،‬مفهوم اإلعالم وأنواع وسائل اإلعالم‪ ،‬المطبوعة والمسموعة المرئية‬
‫واالنترنت وشبكات التواصل االجتماعي التي يعرفها بأنها‪" :‬تطبيقات تكنولوجية حديثة تعتمد على االنترنت‬
‫إلتاحة التواصل والتفاعل بين الناس عبر الرسائل المكتوبة‪ ،‬والصوتية المسموعة والمرئية‪ ،‬حيث يقوم الناس‬
‫بمشاركة أنشطتهم واهتماماتهم من خالل تطبيقات التواصل االجتماعي"‪( .‬وزارة الرتبية الوطنية‪،2019-2018 ،‬‬
‫صفحة ‪.)35‬‬
‫والتطرق إىل اجلوانب القانونية واحلقوق والواجبات يف قضايا اإلعالم وحرية الرأي والتعبري من خالل مواد الدستور‬
‫اجلزائري‪،‬‬
‫وهذا جانب ضروري جدا لتعريف التلميذ بالطريقة التي يشكل بها اإلعالم إدراك األفراد للصور والموضوعات‬
‫واألفكار من منطلق إعدادهم للمشاركة والتفاعل كأطراف في العملية اإلعالمية واالتصالية‪ ،‬كصانعي محتوى‪،‬‬
‫وكمتفاعلين في العالم االفتراضي لكن ضمن اإلطار األخالقي وضوابط حرية التعبير التي تحفظ مصلحة الفرد‬
‫والوطن‪ ،‬وحتى ال ينحدر في مستوى الخطاب الذي يتبادله مع اآلخرين إلى مستوى السب والشتم والتهديد‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫فقد ورد في السند رقم(‪ )1‬في الصفحة ‪ 42‬من كتاب التربية المدنية لسنة الثانية متوسط‪" :‬يمارس نشاط اإلعالم‬
‫بحرية في ظل احترام‪ :‬الدستور وقوانين الجمهورية‪-‬الدين اإلسالمي وباقي األديان‪-‬الهوية الوطنية والقيم الثقافية‬
‫(‪)1‬‬
‫للمجتمع‪-‬السيادة الوطنية والوحدة الوطنية‪-‬متطلبات أمن الدولة والدفاع الوطني‪-‬متطلبات النظام العام‪"......‬‬
‫فإذا أحسن األستاذ شرح هذه المبادئ وربطها بقضايا واقعية تساهم في فهم التلميذ لمعنى حرية التعبير التي ال‬
‫تعني الحرية المطلقة‪ ،‬ولكنها حرية يكفلها الدستور وتكفلها الشرائع واألديان بضوابط تقننها لتحفظ بها حقوق‬
‫الجميع‪.‬‬

‫(‪-)1‬وزارة الرتبية الوطنية‪ :‬كتاب التربي ة المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط‪ ،‬الجيل الثاني‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪.35‬‬
‫‪-572-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫كما وردت مقولة للداعية اإلسالمي األمريكي ذو األصول اإلفريقية "مالكوم إكس" يقول فيها‪ ":‬إن لم تكن فطنا‪،‬‬
‫(‪)2‬‬
‫فإن الجرائد وسائر وسائل اإلعالم ستجعلك تكره المضطهدين وتحب الذين يمارسون االضطهاد"‬
‫وفي هذه المقولة تتجسد التربية اإلعالمية تلميحا ال تصريحا باإلشارة إلى ضرورة اليقظة والفطنة في التعامل مع‬
‫وسائل اإلعالم‪ ،‬والتنبيه إلى قدرتها على التوجيه والتضليل والتأطير للقضايا واألحداث‪ ،‬ولكن الشخص الفطن‬
‫اليقظ الذي يفهم أساليب وسائل اإلعالم ويفقه ظاهرها وخفاياها في التالعب باألحداث‪ ،‬والتنميط وصناعة‬
‫الصور لألفكار واألشخاص والبلدان يدرك حقائق األمور وال ينساق وراء األخبار الكاذبة والمضللة‪.‬‬
‫أما اجلانب السلوكي للمتعلم يف جمال الرتبية اإلعالمية فيتعلق بالقدرات اليت ينبغي أن تتوفر يف التلميذ عندما يتعامل مع‬
‫وسائل اإلعالم‪ ،‬وضرورة االنتباه والتمييز واإلدراك الناقد للمضامني اإلعالمية‪ ،‬أما األهداف الوجدانية فشكلت نسبتها‬
‫‪ ، % 29.75‬وظهرت يف شكل حتذيرات من التأثريات السلبية لوسائل اإلعالم‪ ،‬ومن خطورة اإلدمان عليها وتداعياهتا‬
‫على اجلانب الصحي والنفسي واالجتماعي والتحصيل الدراسي للمتعلم‪.‬‬
‫نالحظ انسجام هذه النتائج على مستوى األهداف الوجدانية مع النتائج المسجلة في الفئة السابقة حيث سجلت‬
‫وظائف التربية اإلعالمية على المستوى الوجداني أضعف النسب‪ ،‬فالمضامين الخاصة بالتربية اإلعالمية ال تهدف‬
‫إلى مساعدة التالميذ على االهتمام بهواياتهم وتطويرها‪ ،‬والرقي بذواتهم واالنفتاح على إيجابيات وسائل اإلعالم‬
‫واستثمارها في ذلك بقدر ما تحرص على التحذير من سلبيات ومخاطر هذه الوسائل‪ ،‬ومن المعروف أن "كل‬
‫ممنوع مرغوب"‪ ،‬فقد يساهم هذا التحذير المستمر في نتائج عكسية ويزيد من إدمان التالميذ على هذه الوسائل‬
‫خاصة مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫وكان األولى اإلشارة إلى خطورة اإلدمان على األلعاب اإللكترونية‪ ،‬وضرورة انتقاء األفضل منها ألن التالميذ‬
‫في هذه المرحلة العمرية من أكثر المستخدمين لهذه األلعاب التي تجمع بين التأثيرات اإليجابية والسلبية نظرا‬
‫لتنوعها وكثرتها‪.‬‬
‫ويشير المختصون إلى أن ممارسة األلعاب اإللكترونية تؤثر سلبا على التحصيل الدراسي‪ ،‬وذلك من خالل تفويت‬
‫الفرصة على التلميذ لتنمية حواسه عن طريق األلعاب الحركية‪ ،‬فيحرك اصبعيه فقط وبالتالي يحرك المخ فقط‪،‬‬
‫وتعب المخ ال يظهر مثل تعب القلب‪ ،‬وإنما ترتفع ذبذباته مع تزايد االنفعاالت المصاحبة للمطاردة فتتعب فيه‬
‫قدرات التعلم االنتباه‪-‬التركيز‪-‬والتذكر وهي مرتبطة ببعضها البعض‪ ،‬وبذلك يتناقص األداء التعليمي مستقبال‪.‬‬
‫(السعد ص‪.)2022 ،.‬‬

‫(‪-)2‬املرجع نفسه ‪ ،‬ص ‪.42‬‬

‫‪-573-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫جدول رقم (‪ )05‬يمثل مساحة التربية اإلعالمية المتضمنة في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬
‫عدد الصفحات‬ ‫مجال الصفحات‬ ‫فئة المساحة‬
‫‪07‬‬ ‫ص (‪)39-33‬‬ ‫وسائل اإلعالم وأهميتها في توعية المواطن‬
‫‪06‬‬ ‫ص (‪)45-40‬‬ ‫حرية التعبير واحترام الرأي المخالف‬
‫‪08‬‬ ‫ص (‪)53-46‬‬ ‫حرية التعبير واحترام الحياة الخاصة‬
‫‪ % 20.19‬من مساحة الكتاب‬ ‫‪ 21‬صفحة من إجمالي الصفحات والمقدرة ب ‪104‬‬ ‫المجموع‬

‫من خالل التقييم الشكلي للصفحات املخصصة للرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية متوسط‬
‫نالحظ أنه قد خصصت هلا مساحة ‪ 21‬صفحة من إمجايل صفحات الكتاب واملقدرة ب ‪ 104‬صفحة‪ ،‬أي ما يعادل‬
‫نسبة ‪ %20.19‬من مساحة الكتاب‪ ،‬حيث كانت الصفحات املخصصة لكل حمور متقاربة‪ ،‬فاحتل احملور الثالث‬
‫واملعنون ب‪ :‬حرية التعبير واحترام الحياة الخاصة املرتبة األوىل ب ‪ 08‬صفحات‪ ،‬يليه احملور األول واملعنون ب‪ :‬وسائل‬
‫اإلعالم وأهميتها في توعية المواطن املرتبة الثانية ب ‪ 07‬صفحات‪ ،‬وحل احملور الثاين واملعنون ب‪ :‬حرية التعبير‬
‫واحترام الرأي المخالف املرتبة الثالثة ب ‪ 06‬صفحات‪ ،‬ويظهر من خالل اجلانب التنظيمي للمحتوى يف الصفحات‬
‫أنه مت استغالل معظم املساحة بشكل متفاوت وغري متناسق بني النص والصورة‪ ،‬حيث أخذت الصورة احليز األكرب على‬
‫حساب النص‪ ،‬ورمبا العملية مقصودة باعتبار األمهية اليت حتتلها الصورة يف فعل التعليم والتعلم‪ ،‬حيث" تساعد اللغة‬
‫البصرية املتعلم علي زيادة قدراته علي االتصال و فهم جمريات األمور من حوله خاصة يف عصرنا احلايل الذي أصبحت‬
‫فيه األشكال املتطورة مبختلف أنواعها وسائل أساسية لالتصال‪ ،‬كما أهنا تكسب املتعلم البالغة البصرية اليت تتطلب‬
‫إتاحة الفرص للمتع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلم لرؤية الصورة ومناقشتها والتف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاعل معها لكي يصل إىل املعلوم ـ ـ ـ ـ ــات واحلقائق املوجودة يف‬
‫الصورة بنفسه‪ ،‬فالصورة تعمل على استثارة العمليات والقدرات العقلية فالعقل بالفطرة إذا مل جيد صورة أمامه مييل بنسبة‬
‫متفاوتة حسب القدرات االبتكارية إىل عمل صور ذهنية عن طريق ما ميكن أن يسمي بعيون العقل" (عبد الرزاق‪،‬‬
‫‪ ،2019‬الصفحات ص‪.)15-10‬‬
‫كما ميكن تفسري هاته النتائج على أنه مت نقل املتعلم من مستوى تعلمي كان يعتمد على التلقني والتلقي إىل مستوى‬
‫أعلى‪ ،‬حيث يقوم أساسا على استثمار املكتسبات املعرفية القبلية لتحليل خمتلف السندات النصية اليت تصادفه باالستعانة‬
‫مبختلف الصور لتساعده على التخمني السريع الذكي وتثبيت الفهم لديه‪ ،‬والتمارين لإلجابة على خمتلف الوضعيات‬
‫والتساؤالت املقرتحة (مبين‪ ،2019 ،‬الصفحات ص ص‪.)707-683‬‬
‫ونجد األمر موضحا في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط حيث خص موضوع حرية التعبير واحترام الحياة‬
‫الخاصة لألفراد باالهتمام‪ ،‬عن طريق سند أول يثير تساؤال لدى التالميذ ينطلق من تصور حادثة وقعت في القطار‬
‫عن طريق مالسنة بين شخصين‪ ،‬أحدهما شغل المذياع يستمع إلى أغان صاخبة وقال أنه حر في ذلك‪ ،‬واعترض‬
‫عليه الشخص الثاني بأنه انتهاك للحياة الخاصة‪ ،‬وعندئذ تعقد الموقف واحترت كيف تحاول التدخل إلنهاء‬
‫الشجار‪.‬‬

‫‪-574-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫ثم عرضت الصفحة أهم عناصر الحياة الخاصة التي ال يجوز االعتداء عليها في السند األول الممثل في شكل‬
‫دوائر كل دائرة تشير إلى أحد العناصر وهي‪ :‬الحياة العاطفية والعائلية والحالة الصحية‪-‬المعتقدات الدينية‪-‬الصور‬
‫الشخصية والعائلية‪-‬االسم واألصل‪ ،‬وأرفقت الصفحة بصورة ترمز إلى إشارة الممنوع المرورية تنطلق منها أسهم‬
‫تجاه صورة لمجموعة من األطفال تمثل العائلة‪ ،‬وسهم آخر يتجه نحو صورة مسجد ويمثل المعتقد وسهم ثالث‬
‫يتجه نحو بطاقة تعريف إلكترونية تدل على الهوية الشخصية وهذا محتوى السند الثاني‪( .‬وزارة الرتبية الوطنية‪،‬‬
‫‪ ،2019-2018‬صفحة ‪.)46‬‬

‫جدول رقم (‪ )06‬يمثل فئة أشكال المعارف التي عرضت فيها مواضيع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية‬
‫للسنة الثانية‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫فئة أشكال المعارف‬
‫‪31.18‬‬ ‫‪29‬‬ ‫نصوص مكتوبة‬
‫‪09.67‬‬ ‫‪09‬‬ ‫تمارين ونشاطات‬
‫‪44.08‬‬ ‫‪41‬‬ ‫صور مختلفة‬
‫‪03.22‬‬ ‫‪03‬‬ ‫جداول‬
‫‪11.82‬‬ ‫‪11‬‬ ‫مخططات توضيحية‬
‫‪%100‬‬ ‫‪93‬‬ ‫المجموع‬

‫من خالل املعطيات املوضحة يف اجلدول أعاله نالحظ أن التنظيم اإلمجايل لصفحات مواضيع الرتبية اإلعالمية يف‬
‫كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية يرتكز بني الصور باختالف أنواعها بنسبة ‪ ،%44.08‬والنصوص بنسبة ‪، %31.18‬‬
‫يف حني شكلت املخططات التوضيحية نسبة ‪ ،%11.82‬وحققت نسبة التمارين والنشاطات ما حجمه ‪،%09.67‬‬
‫ونسبة اجلداول ‪ ، %03.22‬وهي أضعف نسبة‪.‬‬
‫وميكن تفسري ارتفاع تركيز توزيع الصور على حساب النصوص بأن الصورة تشكل عامل جذب وتشويق وتعني‬
‫التلميذ على فهم الدروس‪ ،‬وحتقيق التفاعل والتجاوب املطلوب‪ ،‬وقد استخدمت صور كثرية للتعبري عن موضوعات‬
‫خمتلفة‪ ،‬حيث كانت أحيانا حتتل مساحة أكرب من مساحة النص‪ ،‬وتتوافق هذه النتيجة مع ما توصلت إليه دراسة عن‬
‫واقع الرتبية الصحية يف املناهج التعليمية اجلزائرية‪ ،‬حيث أن الصور احتلت مساحة أكرب من النصوص يف كتاب الرتبية‬
‫العلمية للسنة الرابعة ابتدائي‪-‬اجليل الثاين (مبين‪.)2019 ،‬‬

‫فقد اعتمد كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط على نسبة معتبرة من الصور أغلبها صور مختلفة مثل ما‬
‫عرض من صور في موضوع "احترام الرأي المخالف" حيث عرضت صورة تمثل مشهدا لشخصين تبدو عليهما‬
‫مالمح الغضب يمسك أحدهما بدقن اآلخر‪ ،‬واآلخر يشير إليه بسبابته مهددا ومحملقا بعينين حادتين على وشك‬
‫الدخول في شجار‪ ،‬وكتبت تحت الصورة عبارة " عندما ال نحترم الرأي المخالف تنشأ العداوة والبغضاء"‪.‬‬

‫‪-575-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫وعن يمينها صورة لشخصين ينظران إلى األرض حيث كتب الرقم ‪ 9‬بخط غليظ‪ ،‬وهما يشيران إليه كل بسبابته‬
‫واألول يقول أنه الرقم ‪ 9‬واآلخر يقول أن الرقم هو ‪ ،6‬وكتب في أعلى الصورة‪" :‬معظم االختالف يأتي من طريقة‬
‫رؤية األمور بشكل مختلف"‪ ،‬وفي هذا إشارة إلى أن االختالف ليس أمرا سلبيا وإنما يأتي من خالل نظرتنا لألمور‬
‫من زوايا مختلفة وليست من نفس الزاوية‪.‬‬
‫باإلضافة إلى عرض صور مصغرة في شكل دائري لكل من اإلمام الشافعي‪-‬رحمه اهلل‪-‬والمهاتما‬
‫غاندي‪ ،‬والمناضل نيلسون مانديال مصاحبة ألقوالهم الشهيرة‪ ،‬عبارة اإلمام الشافعي‪ ":‬رأي صواب يحتمل الخطأ‬
‫ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"‪ ،‬ومقولة الزعيم غاندي‪" :‬االختالف في الرأي يجب أال يؤدي إلى العداء وإال‬
‫لكنت أنا وزوجتي من ألد األعداء"‪ ،‬ومقولة المناضل نيلسون مانديال‪" :‬أن يكون اإلنسان حرا ال يعني مجرد‬
‫تحرره من األغالل التي تقيده بل أن يعيش بطريقة تحترم وتعزز حرية اآلخرين (وزارة الرتبية الوطنية‪-2018 ،‬‬
‫‪ ،2019‬صفحة ‪)43‬‬

‫جدول رقم (‪ )07‬يمثل فئة االستماالت اإلقناعية التي استخدمتها مضامين التربية اإلعالمية في كتاب التربية‬
‫المدنية‬
‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫نوع االستمالة‬
‫‪58.76‬‬ ‫‪57‬‬ ‫عقلية‬
‫‪41.23‬‬ ‫‪40‬‬ ‫عاطفية‬
‫‪%100‬‬ ‫‪97‬‬ ‫المجموع‬

‫يوضح اجلدول أعاله طبيعة االستماالت االقناعية اليت اعتمدت عليها مضامني الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية‬
‫املدنية للسنة الثانية من التعليم املتوسط‪ ،‬حيث أنه مت توظيف نوعني من االستماالت بنسب متفاوتة وهي االستماالت‬
‫العقلية بنسبة قدرت ب ‪ ،% 58.76‬وذلك باالعتماد على األسلوب العلمي املنطقي واالستشهاد باملعلومات املوثوقة‬
‫والبيانات واإلحصائيات الكمية‪ ،‬كما أن املتعلم يف هذه املرحلة العمرية يصبح قادرا على حتكيم عقله‪ ،‬فقد اعتمد كتاب‬
‫التربية المدنية للسنة الثانية متوسط على نسبة معتبرة من الصور أغلبها صور مختلفة مثل ما عرض من صور في‬
‫موضوع "احترام الرأي المخالف" حيث عرضت صورة تمثل مشهدا لشخصين تبدو عليهما مالمح الغضب‬
‫يمسك أحدهما بدقن اآلخر‪ ،‬واآلخر يشير إليه بسبابته مهددا ومحملقا بعينين حادتين على وشك الدخول في‬
‫شجار‪ ،‬وكتبت تحت الصورة عبارة " عندما ال نحترم الرأي المخالف تنشأ العداوة والبغضاء"‪.‬‬
‫وعن يمينها صورة لشخصين ينظران إلى األرض حيث كتب الرقم ‪ 9‬بخط غليظ‪ ،‬وهما يشيران إليه كل بسبابته‬
‫واألول يقول أنه الرقم ‪ 9‬واآلخر يقول أن الرقم هو ‪ ،6‬وكتب في أعلى الصورة‪" :‬معظم االختالف يأتي من طريقة‬
‫رؤية األمور بشكل مختلف"‪ ،‬وفي هذا إشارة إلى أن االختالف ليس أمرا سلبيا وإنما يأتي من خالل نظرتنا لألمور‬
‫من زوايا مختلفة وليست من نفس الزاوية‪.‬‬

‫‪-576-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫باإلضافة إلى عرض صور مصغرة في شكل دائري لكل من اإلمام الشافعي‪-‬رحمه اهلل‪-‬والمهاتما غاندي‪،‬‬
‫والمناضل نيلسون مانديال مصاحبة ألقوالهم الشهيرة‪ ،‬عبارة اإلمام الشافعي‪ ":‬رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي‬
‫غيري خطأ يحتمل الصواب"‪ ،‬ومقولة الزعيم غاندي‪" :‬االختالف في الرأي يجب أال يؤدي إلى العداء وإال لكنت‬
‫أنا وزوجتي من ألد األعداء"‪ ،‬ومقولة المناضل نيلسون مانديال‪" :‬أن يكون اإلنسان حرا ال يعني مجرد تحرره من‬
‫األغالل التي تقيده بل أن يعيش بطريقة تحترم وتعزز حرية اآلخرين (وزارة الرتبية الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬صفحة‬
‫‪.)43‬‬
‫واالستماالت العاطفية بنسبة ‪ ،%41.23‬وذلك من خالل توظيف الصور املؤثرة والرموز‪ ،‬إلثارة حاجاته النفسية‬
‫واالجتماعية وخماطبة حواسه‪ ،‬وإيقاظ اجلانب اإلنساين يف شخصيته‪ ،‬كاستعمال صورة لشخص يعاين من آالم الظهر‬
‫بسبب كثرة اجللوس أمام احلاسوب يف الصفحة (‪ )38‬من الكتاب املدرسي‪ ،‬وطفل يتشبث بلوحة املفاتيح وعيناه‬
‫جاحظتان حممرتان‪ ،‬ووالده حياول سحبه من أمام احلاسوب‪ ،‬واستعمال بعض الرموز كاليد اليت متسك بالقلم داللة على‬
‫حرية التعبري‪ ،‬واستعمال رمز القيود اليت خترج من شاشة احلاسوب يف وجه شخص بصدد تصفح مواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪ ،‬داللة على األخطار القادمة من االنرتنت‪ ،‬باإلضافة إىل االعتماد على صور وأقوال شخصيات رمزية‪،‬‬
‫كاإلمام الشافعي(رمحه اهلل)‪ ،‬والزعيم اهلندي "غاندي"‪ ،‬والزعيم اجلنوب إفريقي "نيلسون مانديال"‪ ،‬واحلقوقي األمريكي‬
‫"مالكوم إكس" (وزارة الرتبية الوطنية‪ ،2019-2018 ،‬الصفحات ص‪.)49-38‬‬

‫جدول رقم (‪ )08‬يمثل فئة الصور الموظفة في مضامين التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية متوسط‬

‫النسبة المئوية ‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫فئة الصور الموظفة‬

‫‪26.82‬‬ ‫‪11‬‬ ‫صور شخصية‬
‫‪68.29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫صور موضوعية‬
‫‪02.43‬‬ ‫‪01‬‬ ‫صور كاريكاتورية‬
‫‪02.43‬‬ ‫‪01‬‬ ‫رسوم تعبيرية‬
‫‪%100‬‬ ‫‪41‬‬ ‫المجموع‬

‫من خالل املعطيات املوضحة يف اجلدول السابق نالحظ أن الصور املوضوعية املعربة عن مواضيع الرتبية اإلعالمية يف‬
‫كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية حققت أعلى نسبة واملقدرة ب ‪ ،%68.29‬والصور الشخصية بنسبة ‪ ،%26.82‬يف‬
‫حني شكلت الصور الكاريكاتورية‪ ،‬والرسوم التعبريية أضعف نسبة واملقدرة ب ‪.02.43‬‬
‫على العموم ميكن تصنيف الصور الواردة يف املضمون املدروس من الكتاب إىل صور أو رسوم متهيدية‪ :‬وهي اليت تتصدر‬
‫الوحدة حمل الدراسة‪ ،‬وحىت الوحدات األخرى‪ ،‬بعدها الصور أو الرسوم النصية‪ :‬وهي املوجودة داخل النص أو يف آخره‪،‬‬
‫مث تأيت الصور والرسوم املنفردة أو السياقية‪ ،‬وهي املستخدمة يف سياقات معينة‪ ،‬وال ترافق أي نوع من النصوص‪ ،‬وإمنا‬
‫توظف لغرض التوضيح أو تأثري واإلقناع‪.‬‬

‫‪-577-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫وتعترب الصورة دعامة أساسية من دعائم االتصال‪ ،‬إذ تتميز بقدرة اتصالية فائقة‪ ،‬ووفقا لسيميولوجيا األيقونة‪ ،‬فإن‬
‫الصورة هي نظام حيمل يف الوقت نفسه املعىن واالتصال وميكن أن تعترب إشارة أو أداة وظيفتها نقل الرسائل‪.‬‬
‫)‪(les sciences de la communication, 1993, p. p45‬‬
‫كما أن الصورة تساهم يف تنشيط عمليات االنتباه واإلدراك والتذكر والتصور والتخيل‪ ،‬وهي العمليات املهمة أيضا يف‬
‫التعليم والتعلم‪ ،‬وأن العامل احلاسم هو الطريقة اليت تقدم من خالهلا‪ ،‬وكذلك طرائق التعرض اليومية هلذه الصور وأساليب‬
‫توظيفها بطرائق إجيابية أو سلبية‪ ،‬ومن هنا فإن على القائمني على إعداد الكتب املدرسية أن يراعوا جوانب متعددة يف‬
‫اختيار الصورة وتوظيفها لكي حتقق األهداف املرجوة منها‪ ،‬ألهنـ ـ ـ ـ ــا إذا ُوظفت بطريقة غري مناسبة‪ ،‬فإهنا ستؤثر سلبا ال‬
‫إجيـ ـ ــابا على العملية التعليمية التعلُمية (لعرايب‪ ،2019 ،‬الصفحات ص‪. )174-158‬‬
‫فعلى سبيل المثال عن توظيف الصور فقد ورد في الصفحة ‪ 40‬من كتاب التربية المدنية للسنة الثانية‬
‫متوسط صورة لسبورة كبيرة بيضاء يوقع عليها مجموعة من األشخاص بأقالم مختلفة األلوان‪ ،‬وفي أعلى الصورة‬
‫كتبت العبارة‪" :‬الحقيقة للكلمة والقلم"‪ ،‬وهي صورة رمزية معبرة ترد االعتبار للكتابة والقلم كأحد أهم أدوات‬
‫الكتابة في عصر التخلي عن الكتابة وسيطرة التكنولوجيا الرقمية بتسهيالتها على مستوى تحرير النصوص‬
‫المختلفة‪.‬‬
‫يقول أحد اإلعالميين‪ ":‬أصابع تمسك بالقلم أحد أكثر األوضاع المعبرة عن معنى الحرية‪ ،‬ربما يكون استعمال‬
‫القلم في الكتابة قد تراجع بدرجة ما بسبب تعاملنا مع الكومبيوتر بشكل مباشر‪ ،‬لكن عندما أفكر في القلم ال‬
‫أراه مجرد أداة للكتابة‪ ،‬أو أنه من الممكن أن يأتي وقت وال يكون له حضور في حياتنا‪...‬مسكة القلم هي أكثر‬
‫المسكات حرية‪ ،‬ال شيء في العالم تمسك به فيشعر بالحرية‪ ،‬وتشعر أنت معه بالحرية أكثر من القلم‪ ،‬كأنك‬
‫تمسك حريتك بيدك‪ ،‬وحريتك تمسك بيدك في الوقت نفسه‪ ،‬أصابع تمسك بالقلم أحد أكثر األوضاع المعبرة‬
‫عن معنى الحرية (الفخراين‪.)2021 ،‬‬
‫وإيراد مثل هذه الصورة فيه تحفيز للتالميذ على الكتابة واإلبداع من جهة‪ ،‬وإشارة إلى المسؤولية األخالقية‬
‫واالجتماعية على ما نقول ونكتب من جهة أخرى‪ ،‬رغم االنغماس في التقنيات الجديدة‪ ،‬واالعتماد الكبير عليها‬
‫في الكتابة والتحرير‪.‬‬

‫النتائج العامة للدراسة‬

‫‪ -‬الوسائل اإللكرتونية كانت األكثر حضورا يف احملتوى اإلعالمي املقدم يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية متوسط‪،‬‬
‫وذلك بنسبة ‪.%52.94‬‬
‫‪ -‬حاز موضوع"مفهوم اإلعالم وأمهيته" أعلى نسبة واليت قدرت ب ‪ ،% 30.95‬يليها موضوع "شبكات التواصل‬
‫االجتماعي وأنواعها"بنسبة ‪ ،%23.80‬مث موضوع "خماطر شبكات التواصل االجتماعي" بنسبة ‪.%19.04‬‬
‫‪ -‬حاز موضوعي"ضوابط حرية التعبري"و"احرتام الرأي املخالف"على أعلى نسبتني متقاربتني مها ‪،% 37.14‬‬
‫و‪% 34.28‬على التوايل‪.‬‬

‫‪-578-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫‪ -‬وظائف الرتبية اإلعالمية على املستوى املعريف حققت أعلى التكرارات وذلك ب ‪ 43‬تكرارا‪ ،‬يليه البعد السلوكي ب‬
‫‪ 39‬تكرارا‪ ،‬مث البعد الوجداين بأضعف تكرار واملقدر ب ‪.11‬‬
‫‪ -‬االهتمام األكرب كان موجها لألهداف املعرفية والسلوكية بنسبتني متقاربتني ‪ % 37.19‬و ‪% 33.05‬على التوايل‪.‬‬
‫‪-‬خصصت ملواضيع الرتبية اإلعالمية مساحة ‪ 21‬صفحة من إمجايل صفحات الكتاب واملقدرة ب ‪ 104‬صفحة‪ ،‬أي ما‬
‫يعادل نسبة ‪ %20.19‬من مساحة الكتاب‪.‬‬
‫‪-‬التنظيم اإلمجايل لصفحات مواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية يرتكز بني الصور باختالف‬
‫أنواعها بنسبة ‪ ،%44.08‬والنصوص بنسبة ‪. %31.18‬‬
‫‪ -‬مت توظيف نوعني من االستماالت بنسب متفاوتة وهي االستماالت العقلية بنسبة قدرت ب ‪،% 58.76‬‬
‫واالستماالت العاطفية بنسبة ‪.%41.23‬‬
‫‪ -‬الصور املوضوعية املعربة عن مواضيع الرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية للسنة الثانية حققت أعلى نسبة واملقدرة‬
‫ب ‪ ،%68.29‬تليها الصور الشخصية بنسبة ‪.%26.82‬‬

‫خاتمة‬
‫يف ختام هذه الدراسة ميكن القول أن الرتبية اإلعالمية باتت أكثر من ضرورة بالنسبة للمتعلمني يف كل األطوار‪،‬‬
‫وليس يف املرحلة املتوسطة فحسب‪ ،‬فاحلضور غري املمنهج وغري املدروس للرتبية اإلعالمية يف مضمون كتاب الرتبية املدنية‬
‫للسنة الثانية من التعليم املتوسط‪ ،‬وغياهبا كمصطلح هنائيا من املضمون‪ ،‬يستدعي إعادة النظر يف املنهاج الدراسي هلذه‬
‫املادة‪ ،‬ألن الرتبية املدنية من املوضوعات املهمة يف علم االجتماع الرتبوي‪ ،‬واليت تساهم يف تكييف سلوك املتعلم وفق‬
‫أمناط التفاعل االجتماعي السائدة يف اجملتمع‪ ،‬والرتبية اإلعالمية أقرب إىل الرتبية املدنية منها إىل املواد األخرى‪ ،‬كما أن‬
‫إرساء مقومات الرتبية اإلعالمية يف اجملتمع ليست مسؤولية املدرسة وحدها بل هي مسؤولية مشرتكة بني العديد من‬
‫اجلهات‪ ،‬بداية من األسرة اليت تشارك يف عملية الرتشيد والتوجيه الستخدام األبناء لوسائل اإلعالم بأنواعها‪ ،‬مرورا إىل‬
‫املدرسة اليت هلا الدور الرئيسي يف تطبيق الرتبية اإلعالمية وممارستها‪ ،‬امتدادا إىل كل مؤسسات اجملتمع املدين األخرى‬
‫الرمسية منها وغري الرمسية‪ ،‬وجناح الرتبية اإلعالمية وحتقيق أهدافها على مستوى املؤسسات التعليمية‪ ،‬وعلى مستوى اجملتمع‬
‫ككل تتطلب مجلة من املعايري اليت جيب مراعاهتا من قبل املدرسة‪ ،‬األسرة‪ ،‬املؤسسات اإلعالمية وغريها‪ ،‬وتتطلب جهودا‬
‫متواصلة ومتكاملة بني النظام السياسي‪ ،‬واالجتماعي‪ ،‬والتعليمي الرتبوي‪ ،‬واإلعالمي‪ ،‬حبيث تصبح ضمن خمططات‬
‫احلكومات وتسخر هلا اإلمكانيات البشرية واملادية الالزمة بالنظر إىل آثارها اإلجيابية على الناشئة على مستوى التفكري‬
‫واألداء‪.‬‬

‫‪-579-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫توصيات الدراسة‬
‫يف هناية هذه الدراسة ميكن تقدمي التوصيات اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬إعادة النظر يف منهاج الرتبية املدنية‪ ،‬ليكون مالئما للتغريات والتطورات السريعة على املستوى العلمي‪ ،‬واإلعالمي‬
‫واالجتماعي‪.‬‬
‫‪ -‬زيادة املساحة املخصصة للرتبية اإلعالمية يف كتاب الرتبية املدنية‪ ،‬مع ضرورة التنويع يف املضامني اإلعالمية املقدمة‬
‫للتلميذ يف مرحلة املتوسط‪ ،‬فقد جتاوزنا مرحلة التعريف بوسائل اإلعالم‪ ،‬وأمهيتها ودورها وتأثرياهتا‪ ،‬وآن لنا أن نوجه‬
‫التلميذ إىل طرق االستخدام األمثل‪ ،‬وسبل االستفادة من هذه الوسائل على املستوى التواصلي‪ ،‬والعلمي‪ ،‬والتعبري‬
‫عن ذاته وأفكاره وفق آليات منهجية‪ ،‬وضوابط تربوية‪.‬‬
‫‪ -‬إدراج الرتبية اإلعالمية يف خمتلف املواد األخرى وعدم االقتصار على الرتبية املدنية فقط‪ ،‬معتمدين على قدرات‬
‫ومهارات األساتذة كل يف جمال ختصصه‪ ،‬فمعلم اللغة العربية بإمكانه توجيه التالميذ إىل ضرورة اختيار األلفاظ‬
‫والكلمات املهذبة واملناسبة عند التواصل مع اآلخرين‪ ،‬وأستاذ الرتبية اإلسالمية ميكنه تبيان عواقب اإلساءة لآلخرين‬
‫بالسب والشتم والتجريح‪ ،‬وضرورة التحلي باألخالق احلميدة حىت وإن كان الفضاء افرتاضيا‪ ،‬وأساتذة الرياضيات‬
‫والفيزياء والعلوم بإمكاهنم توجيه التالميذ إىل االستفادة من وسائل اإلعالم وتقنياهتا املتطورة يف تنمية مواهبهم وانفتاح‬
‫أذهاهنم لالبتكار واالخرتاع‪ ،‬إىل غري ذلك من األفكار‪ ،‬وأساتذة الفلسفة بإمكاهنم توجيه التالميذ إىل ضرورة التأمل‬
‫والنقد للمضامني اإلعالمية وعدم التقبل والتسليم لبعض احملتويات دون متحيص وتدقيق‪.‬‬
‫‪ -‬إدراج الرتبية اإلعالمية كمادة منفردة يف كل األطوار التعليمية‪ ،‬وحىت على مستوى اجلامعات‪ ،‬وتشجيع الباحثني على‬
‫البحث يف مواضيع الرتبية اإلعالمية يف خمتلف اجملاالت واألعمار والتخصصات‪.‬‬

‫قائمة المصادر والمراجع‬

‫‪1. Alexander, F. (2008). on media education, information for all. Russia-Moscow: ICOS‬‬
‫‪unesco ifap.‬‬

‫‪2. cecilia , v. (1999). Media Education- Why?- A Rationale of Media Education,‬‬

‫‪International Conference, Educating for the Media and the Digital Age, Vienna, 18 -‬‬
‫‪20 April 1999, the Austrian Federal Ministry of Education and Cultural Affairs. unesco:‬‬
‫‪departement for madia.‬‬

‫‪media literacy: through critical, thonking-teacher .)2021 ,03 24( .Chris.M Worsnop .3‬‬
‫‪ .Matérials‬تم االسترداد من ‪edited by KC Lynch:‬‬
‫‪https://depts.washington.edu/nwmedia/sections/nw_center/curriculum_docs/teach‬‬
‫‪._combine.pdf‬‬
‫‪-580-‬‬
 ‫واقع التربية اإلعالمية في كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط بالجزائر‬

‫‪ .)2017( .Gupta Hugh Brooks Ravi .4‬وسائل التواصل االجتماعي وتأثيرها على المجتمع‪ ،‬ت‪ :‬عاصم سيد‬
‫عبد الفتاح‪ . ،‬القاهرة‪ :‬المجموعة العربية للتدريب والنشر‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪5. henry, J. a. (s.d.). Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media‬‬

‫‪Education for the 21st Century. the macArthur Foundation, Chicago, Illinois: 07.‬‬

‫‪6. les sciences de la communication. (1993). que sais-je? Paris: Presses universitaire,‬‬
‫‪Alger, Dahleb,.‬‬

‫‪( .Tessa Jolls .7‬بال تاريخ)‪Overview, CEO, & Literacy for the 21st Century orientation .‬‬
‫‪ .Centre for Media literacy‬تم االسترداد من ‪edition2: Literacy for the 21st Century‬‬
‫‪Edition , Overview, CEO, Center for Media Literacy / www.medialit.org & Orientation‬‬
‫‪2‬‬

‫‪ .8‬أحمد بن مرسلي‪ .)2003( .‬مناهج البحث في علوم اإلعالم واالتصال‪ .‬الجزائر‪ :‬ديوان المطبوعات الجامعية‪.‬‬

‫‪ .9‬البشير عبد الرزاق‪ .)2019( .‬مفهوم الصورة وعالقتها بالحقل التعليمي‪ .‬مجلة العلوم االجتماعية‪ -‬جامعة‬
‫األغواط‪ ،‬المجلد‪ ،07‬العدد‪.33‬‬

‫‪ .10‬الدراسة الجزائري‪( .‬بال تاريخ)‪ .‬تاريخ االسترداد ‪ ،2021 ,02 26‬من ‪eddirasa.com/ens-cm‬‬

‫‪ .11‬بسمة لعرابي‪ .)2019( .‬دور الصّورة التعليمية في تنمية الكفاءة التواصلية لدى متعلمي المرحلة االبتدائية‪ .‬تم‬
‫االسترداد من ‪https://aleph- : Aleph. Langues, médias et sociétés ،‬‬
‫‪alger2.edinum.org/1968‬‬

‫‪ .12‬بشرى حسين الحمداني‪ .)2015( .‬التربية اإلعالمية ومحو األمية الرقمية‪ .‬عمان‪ :‬دار وائل للنشر والتوزيع‪.‬‬

‫‪ .13‬حكيمة مقبل نسيمة جاب هللا‪ 31-30( .‬ديسمبر‪ .)2019 ,‬التربية اإلعالمية وتحديا‪ .‬ت اإلعالم الجديد‪ ،‬الملتقى‬
‫العلمي الدولي المعاصر للعلوم التربوية واالجتماعية واإلنسانية واإلدارية والطبيعية‪-‬اسطنبول ‪-‬تركيا‪.‬‬

‫‪ .14‬رشاد البيطار علياء يحيى العسالي ليلى‪ .)2009/10/18( .‬مفهوم التربية اإلعالمية في كتب التربية المدنية‬
‫والتربية الوطنية للمرحلة األساسية في المنهاج الفلسطيني‪ ،‬بحث مقدم في مؤتمر "العملية التربوية في القرن‬
‫الحادي والعشرين‪ :‬واقع وتحديات‪ .‬فلسطين‪ :‬جامعة النجاح الوطنية‪.‬‬

‫‪ .15‬عدلي العبد زكي أحمد عزمي عاطف‪ .)1993( .‬األسلوب اإلحصائي واستخداماته في بحوث الرأي العام‬
‫واإلعالم‪ .‬القاهرة‪ :‬دار الفكر العربي‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪ .16‬عقيل حسين عقيل‪( .‬بال تاريخ)‪ .‬خطوات البحث العلمي‪ :‬من تحديد المشكلة إلى تفسير النتيجة‪ .‬دار ابن كثير‪.‬‬

‫‪ .17‬عمر أوسامة‪ ،‬و العربي بوعمامة‪ .)2017( .‬التربية اإلعالمية‪ :‬مقاربة معرفية في المفاهيم والسياقات‪ ،‬ورقة‬
‫بحثية مقدمة للمنتدى العالمي األول حول‪ :‬التربية اإلعالمية في ظل عالم متغير‪ ..‬رهانات الواقع‪ ...‬وتطلعات‬
‫المستقبل‪ .‬تم االسترداد من جامعة العربي بن التبسي‪ -‬تبسة‪ ،‬الجزائر‪ :‬أيام ‪ 11/10‬أبريل‪:‬‬
‫‪www.politics_dz.com‬‬

‫‪ .18‬فاروق عبده أحمد عبد الفتاح الزكي فليه‪ .)2004( .‬معجم مصطلحات التربية لفظا واصطالحا‪ .‬اإلسكندرية‪ :‬دار‬
‫الوفاء لدنيا الطباعة والنشر‪.‬‬

‫‪-581-‬‬
 ‫ياسمينة بونعارة‬

‫‪ .19‬فهد بن عبد الرحمان الشميمري‪ .)2010( .‬التربية اإلعالمية كيف نتعامل مع اإلعالم؟ الرياض‪ :‬مكتبة الملك‬
‫فهد‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪ .20‬محمد أمين بن شراد‪ .)2020( .‬إشكالية حضور التربية اإلعالمية في مناهج الجيل الثاني‪ 2016 :‬جدلية‬
‫المصطلح والممارسة‪ -‬كتاب المواد األدبية المشترك للسنة الثانية ابتدائي نموذجا‪ .‬مجلة المقدمة للدراسات‬
‫اإلنسانية واالجتماعية‪ ،‬المجلد ‪ ،5‬العدد‪.1‬‬

‫‪ .21‬محمد عبد الحميد‪ .)1992( .‬بحوث الصحافة‪ .‬القاهرة‪ :‬عالم الكتب‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪ .22‬محمد عبد الحميد‪ .)2000( .‬البحث العلمي في الدراسات اإلعالمية‪ .‬القاهرة‪ :‬عالم الكتب‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪ .23‬محمد قبراط‪ .)2013 ,07 05( .‬التربية اإلعالمية‪ ...‬رهانات وتحديات‪ .‬تاريخ االسترداد ‪ ،2021 ,04 04‬من‬
‫‪www.albayan.ae‬‬

‫‪ .24‬محمود حسن إسماعيل‪ .)1996( .‬مناهج البحث في إعالم الطفل‪ .‬القاهرة‪ :‬دار النشر للجامعات‪ ،‬ط‪.1‬‬

‫‪ .25‬نهى السيد أحمد ناصر‪( .‬أبريل ‪ .)2016‬التربية اإلعالمية ودورها في بناء شخصية المعلم‪ .‬المجلة العلمية لكلية‬
‫التربية النوعية‪ ،‬العدد ‪. 6‬‬

‫‪ .26‬نور الدين كنزة حامدي مبني‪ .)2019( .‬واقع التربية الصحية في المناهج التعليمية الجزائرية‪ -‬المدرسةاالبتدائية‬
‫نموذجا‪ .‬مجلة آفاق علمية‪ ،‬المجلد ‪ ،11‬العدد‪.04‬‬

‫‪ .27‬هالل المزاهرة منال‪ .)2014( .‬مناهج البحث اإلعالمي‪ .‬عمان‪ -‬األردن‪ :‬دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة‪،‬‬
‫ط ‪.1‬‬

‫‪ .28‬وزارة التربية الوطنية‪ .)2019-2018( .‬كتاب التربية المدنية للسنة الثانية من التعليم المتوسط‪ ،‬الجيل الثاني‪.‬‬
‫الجزائر‪ :‬الديوان الوطني للمطبوعات المدرسية‪.‬‬

‫‪-582-‬‬