The Complete Book of Enoch, Standard English Version - Jay Winter

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पूरा
हनोक क कताब
मानक अं ेज ी सं करण
डॉ. जे वटर
कॉपीराइट © डॉ. जे वटर वटर प लके शन ारा
कु छ अ धकार सुर त. इस पु तक को कसी भी प म इस शत के साथ पुनः तुत कया जा सकता है क यह

नःशु क वत रत क जाएगी। यह पांडु ल प मु त रहेगी और सावज नक डोमेन के लए सुलभ होगी।
मूल इ थयो पयाई पांडु ल प से अनुवा दत और ता कक प से व त।
लाइ ेरी ऑफ कां ेस कै टलॉ गग इन प लके शन डेटा
वटर जे.
हनोक क संपूण पु तक मानक सं करण डॉ. जे वटर ारा
पी। सेमी।
आईएसबीएन
.धमशा . ाचीन इ तहास .दे व व ा .दानवशा .बाइ बल शा

ईबुक कवर
शीषक पेज
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वषयसूची
प रचय हनोक क पु तक के बारे म
हनोक क कताब
पु तक पहरेदार चौ. हनोक का आशीवाद
पु तक पहरेदार चौ. सृ
पु तक पहरेदार चौ. प तत दे व त
पु तक पहरेदार चौ. वग त क हमायत
पु तक पहरेदार चौ. धा मकता के श द क पु तक
पु तक पहरेदार चौ. ए ज स ारा लया गया
पु तक पहरेदार चौ. प व दे व त
पु तक ांत अ याय। पहला ांत
पु तक ांत अ याय। सरा ांत
पु तक ांत अ याय। तीसरा ांत
पु तक नूह क पु तक अ याय। नूह का ज म
पु तक नूह क पु तक अ याय। हनोक को बुलाना
पु तक नूह क पु तक अ याय। वग त का नणय

पु तक नूह क पु तक अ याय। ा त का रह य
पु तक वग का रा य अ याय। हनोक ले लया गया है
पु तक वग का रा य अ याय। वग क यो तयाँ
पु तक वग का रा य अ याय। वग य गो लयाँ
पु तक वग का रा य अ याय। रकॉड करने के लए एक वष
पु तक वग का रा य अ याय। दशन
पु तक हनोक का प अ याय। हनोक का मागदशन
पु तक हनोक का प अ याय। हनोक क बु
पु तक हनोक का प अ याय। हनोक का रह यो ाटन
ए ा कलाकार
मृत सागर ॉल चाट
द गज क कताब
द गज के सा य
सुलैमान का वसीयतनामा
अ य पांडु ल पय म हनोक का संदभ

हनोक क कताब के बारे म
इसे इ थयो पयाई हनोक के नाम से भी जाना जाता है
हनोक क पु तक जसे हनोक के नाम से भी जाना जाता है को एक समय य दय और ईसाइय ारा समान प
से पसंद कया जाता था यह पु तक बाद म श शाली धमशा य के वरोध म पड़ गई सट क प से प तत वग त
क कृ त और काय पर इसके ववादा द बयान के कारण।
हनो कयन लेख न कई अ य लेख के अलावा ज ह बाइ बल यानी टो बट क पु तक ए ास इ या द से बाहर रखा

गया था या खो दया गया था को ारं भक चच के कई पता ारा एपो फ़ल लेख न के पम ापक प से
मा यता द गई थी। श द एपो फ़ा ीक श द से लया गया है जसका अथ है छपा आ या गु त ।
मूल प से इस श द का आयात इस मायने म मानाथ हो सकता है क यह श द उन प व पु तक पर लागू कया गया

था जनक साम ी इतनी उ त थी क उ ह आम जनता के लए उपल नह कराया जा सकता था।
दान म. हम ऐसे श द सुनते ह जो अ त तक गु त रहते ह और ऐसे श द ज ह बु मान तो समझगे पर तु

नह समझगे। इसके अलावा ए ा ff. पु तक का उ लेख है जनम से ओट का शत क
जानी थ और के वल लोग के बीच बु मान लोग तक प ंचाई जानी थ । धीरे धीरे एपो फ़ा श द ने एक
अपमानजनक अथ हण कर लया य क इन छपी ई पु तक क ढ़वा दता अ सर सं द ध थी। ऑ रजन कॉम.
इन मैट. . पृ. . ने सावज नक पूज ा म पढ़ जाने वाली पु तक और अपो फ़ल पु तक के बीच अंतर
कया। य क इन गु त पु तक को अ सर दै वीय प से जुड़े व ा सय के गूढ़ हलक के भीतर उपयोग के लए
संर त कया गया था कई गंभीर प से उ साही या अ बु चच फादर ने खुद को समझ के दायरे से बाहर पाया
और इस लए अपो फ़ल श द को लागू करना शु कर दया। वे जो दावा करते थे वह वधम रचनाएँ थ ज ह
पढ़ने क मनाही थी।
ोटे टट भाषा म अपो फ़ा काय को न द करता है जनम से एक को छोड़कर सभी मूल प से य द ह

और से टु आ जट म पाए जाते ह ए ा के भाग मूल प से ईसाई और लै टन ह । हालाँ क उनम से कु छ फ़ ल तीन
म अरामी या ह ू भाषा म लखे गए थे ले कन उ ह सरी शता द ई वी के अंत म ग ठत य द स ांत म वीकार नह
कया गया था कै नो न कट । सुधारक से भा वत
पुराने नयम के य द स ांत ने इन कताब को बाक धम ंथ के बराबर नह माना इस कार अपो फा को ोटे टट
बाइ बल म एक अलग खंड बनाने या कभी कभी उ ह पूरी तरह से हटा दे ने क था उ प ई कै नो न कट
। ट काउं सल म व ास के स ांत के पम कै थो लक कोण यह है क इन काय म से
हालां क एक अलग गणना म व हत धम ंथ ह उ ह ूटेरोकै नो नकल पु तक कहा जाता है कै नो न कट
।
ोटे टट एपो फा क तीन पु तक जो कै थो लक ारा वीकार नह क जाती ह वे ह ए ास और मन शे क

ाथना। गरे ए वग त के वभाव और काय से संबं धत हनोक क पु तक का वषय बाद के चच के पता को
इतना ो धत कर गया क एक फला यस ने वा तव म खुले तौर पर इसे वधम के प म नदा क फला यस
लबर डी हेरे सबस सं या । न ही र बय ने वग त के बारे म पु तक क श ा पर व ास करना चाहा। सरी
शता द ई वी म र बी शमोन बेन जोचाई ने उन लोग के लए एक ाप सुनाया जो इस पर व ास करते थे डे लट् ज़
पृ । इस लए पु तक क नदा क गई उस पर तबंध लगाया गया उसे शाप दया गया इसम कोई संदेह नह
क उसे जला दया गया और टु क ड़े टु क ड़े कर दया गया और अंत म मह वपूण बात यह थी क वह एक हजार वष के
लए खो गई और आसानी से भुला द गई । ले कन एक अदभुत ढ़ता के साथ हनोक क पु तक दो शता दय पहले
वापस चलन म आ गई।
म पु तक क एक जी वत त क अफवाह ने कॉ टश खोजकता जे स ूस को सु र इ थयो पया म ख च

लया। अफवाह के अनुसार हनोक क पु तक को इ थयो पयाई चच ारा संर त कया गया था जसने इसे बाइ बल
क अ य पु तक के साथ रखा था। ूस ने पु तक क एक नह ब क तीन इ थयो पक तयां सुर त क और उ ह
यूरोप और टे न वापस ले आए। जब म ऑ सफोड म ह ू ोफे सर डॉ. रचड लॉरस ने काम का पहला अं ेज ी
अनुवाद तैयार कया तो आधु नक नया को हनोक के न ष रह य क पहली झलक मली।
अ धकांश व ान का कहना है क हनोक क पु तक म कहानी का वतमान व प ईसा पूव सरी शता द के दौरान
लखा गया था और कम से कम पाँच सौ वष तक लोक य था। सबसे ारं भक इ थयो पक पाठ प से हनोक
क पु तक क ीक पांडु ल प से बनाया गया था जो वयं पहले के पाठ क एक त थी। मूल प से सेमे टक
भाषा म लखा गया था जसे अब अरामी भाषा माना जाता है।
हालाँ क एक समय म इसे ईसाई धम के बाद का माना जाता था ईसाई श दावली और श ण म समानताएँ हड़ताली
ह कु मरान म पाए गए मृत सागर ॉल के बीच पु तक क तय क हाल क खोज से सा बत होता है क यह पु तक
ईसा मसीह के समय से पहले अ त व म थी। . ले कन मूल लेख न क तारीख जस पर ईसा पूव सरी शता द क
कु मरान तयां आधा रत थ छपी ई है
अ ता. एक श द म कह तो यह पुराना है। यह मोटे तौर पर इ तहासकार क राय रही है क पु तक म वा तव म

ाचीन बाइ बल के कु ल पता हनोक के ामा णक श द शा मल नह ह य क वह पहली ात उप त से कई हजार
साल पहले उ प क पु तक म काल म के आधार पर जी वत रहे ह गे। उस पु तक का ेय उ ह दया गया है।
हालाँ क कताब म वह अपने बेटे मै यू लाह को आदे श दे ता है क वह कताब को आने वाली पी ढ़य के लए सुर त
रखे जो अपने आप म उसक लखी कताब क नकल करने का आ ान है ता क वे युग तक लु त न हो जाएँ।
इसक अ ात उ प के बावजूद ईसाइय ने एक बार हनोक क इस पु तक के श द को ामा णक धम ंथ के पम

वीकार कर लया था वशेष प से गरे ए वग त और उनके भ व यवाणी कए गए फै सले के बारे म। वा तव म
वयं यीशु मसीह ारा उपयोग क गई कई मुख अवधारणाएँ हनोक क पु तक के श द और वचार से सीधे जुड़ी ई
तीत होती ह। इस कार इस न कष से बचना क ठन है क यीशु ने न के वल पु तक का अ ययन कया था ब क
आने वाले रा य के व श ववरण और पर आने वाले अप रहाय याय के वषय को अपनाने और व तार करने
के लए इसका ब त स मान भी कया था यह श द पुराने नयम म वॉचस का वणन करने के लए सबसे अ धक
उपयोग कया जाता है।
इस बात के चुर माण ह क ईसा मसीह ने हनोक क पु तक को मंज ूरी द थी। नए नयम म सौ से अ धक वा यांश
हनोक क पु तक म उदाहरण मलते ह।
आरं भक ईसाइय ारा हनोक क पु तक को वीकार करने का एक और उ लेख नीय सा य कई वष तक कग जे स
बाइ बल के यूक के गलत अनुवाद के तहत दबा आ था जसम ईसा मसीह के प रवतन का वणन कया गया
था और बादल से एक आवाज आई कह रहा है यह मेरा य पु है उसक सुनो।
जा हर तौर पर यहां अनुवादक इस क वता को मै यू और माक क एक समान क वता से सहमत करना चाहता था।
ले कन मूल ीक म यूक क क वता म लखा है यह मेरा बेटा है नवा चत ीक हो ए लेले मेनोस से शा दक
प से चुना आ एक उसे सुनो। हनोक क पु तक म इले ट वन एक सबसे मह वपूण श द है चौदह बार
पाया गया । य द यह पु तक वा तव म ईसा मसीह के े रत को ात थी जसम नवा चत के बारे म चुर वणन
था जसे म हमा के सहासन पर बैठना चा हए और नवा चत जसे उनके बीच म रहना चा हए तो यह
महान धमशा ीय ामा णकता है। यह हनोक क पु तक के अनु प है जब बादल से आवाज़ े रत को बताती है
यह मेरा बेटा है चुना आ जसका वादा हनोक क पु तक म कया गया था।
य दा क पु तक ोक म हम बताती है क आदम से सातव हनोक ने भ व यवाणी क थी... य दा भी ोक

म हनोक क पु तक का सीधा संदभ दे ता है जहां वह लखता है सभी पर याय लागू करना उन सभी को
दोषी ठहराना जो अधम ह... हनोक और जूड के बीच समय का अंतर लगभग है
साल। इस लए हनोक क भ व यवा णय के बारे म जूड का संदभ ढ़ता से इस न कष क ओर झुक ता है क ये ल खत

भ व यवा णयाँ उस समय उसके लए उपल थ।
मृत सागर ॉल के बीच दस हनोक पांडु ल पय के टु क ड़े पाए गए।

स ॉल वा तव म कु मरान के कु ल न कष का के वल एक ह सा शा मल ह। बाक म से अ धकांश हनो कयन सा ह य
हनोक क पु तक क तयां और हनो कयन परंपरा म जुबलीज़ क पु तक क तरह अ य अपो फ़ल काय थे।
इतनी सारी तय के साथ ए से स एनो चयन लेख न को सामुदा यक ाथना पु तक या श क मैनुअ ल और अ ययन पाठ के
पमअ तरह से उपयोग कर सकते थे।
हनोक क पु तक का उपयोग गैर व हत यानी अपो फ़ल या छपे ए ंथ के लेख क ारा भी कया गया था। अपो फ़ल
ए प टल ऑफ़ बरनबास के लेख क ने हनोक क पु तक को तीन बार उ त कया है दो बार इसे प व शा कहा है यह
श द वशेष प से ई र के े रत वचन को दशाता है बरनबास ।
अ य अपो फ़ल रचनाएँ वॉचस क हनोक कहानी के ान को दशाती ह वशेष प से बारह पतृस ा के टे टामट् स और
जुबलीज़ क पु तक।
आरं भक चच के कई पता ने भी हनो कयन लेख न का समथन कया। ज टन शहीद ने सभी बुराइय के लए रा स को
ज मेदार ठहराया जन पर उ ह ने आरोप लगाया क वे वग त क संतान थे जो म हला क लालसा के कारण गर गए थे
सीधे हनो कयन लेख न का संदभ दे ते ए। एथेनगोरस लगभग ई. म लेगै टयो नामक अपनी कृ त म लखते ए हनोक
को एक स ा भ व यव ा मानते ह। वह उन वग त का वणन करता है ज ह ने अपनी कृ त और अपने कायालय दोन का
उ लंघन कया। अपने लेख न म वह गरे ए वग त क कृ त और उनके पतन के कारण के बारे म व तार से बताते ह जो
सीधे हनो कयन लेख न से आता है।
कई अ य चच पता ता तयान आइरे नयस य स के बशप अले ज या का लेमट

टटु लयन ऑ रजन लै ट टयस इसके अलावा फ ल पी के
मेथो डयस मनु सयस फे ल स कोमो डयनस और मलान के ए ोस ने भी हनो कयन लेख न को मंज ूरी द और उसका
समथन कया।
बीसव सद म मृत सागर ॉल के बीच कई अरामी हनो कयन ंथ क खोज ने कै थो लक व ान जेट म लक को अरामी
पांडु ल पय के अनुवाद स हत हनो कयन लेख न का पूरा इ तहास संक लत करने के लए े रत कया। म लक क प
क कताब म ऑ सफोड ारा का शत जेट म लक एड. और ांस. द बु स ऑफ एनोच अरामी ै गमट् स ऑफ
कु मरान के व ऑ सफोड लेरडन ेस एनो चयन छा वृ म एक मील का प र है और
इसम कोई शक नह क म लक वयं इस वषय के बेहतरीन वशेष म से एक ह। उनक राय य क वे वष के गहन

शोध पर आधा रत ह अ य धक स मा नत ह।
हनोक क पु तक के व तक एक एक करके फ के पड़ते जा रहे ह। वह दन ज द ही आ सकता है जब हनोक क

पु तक क ऐ तहा सकता क कमी और दे र से तारीख के बारे म अं तम शकायत भी पु तक क वा त वक ाचीनता
के नए सा य ारा शांत कर द जाएंगी। ऐसा सा य शायद हनोक क वापसी होगी जसके कभी मरने का कोई रकॉड
नह है ब क वह अभी भी वग के रा य म रह रहा है। मनु य के लए एक बार मरना नधा रत है इस लए उस
प व शा को पूरा करने के लए हनोक को एक बार मरना होगा। आ या मक व ान ने का शतवा य म हनोक
क भ व यवा णय के पूरा होने का ेय दया है जनम से हम साढ़े तीन साल के लए नया क सरी फटकार के साथ
हनोक क वापसी पाते ह।
टाट पहने ए और शायद ए लयाह के साथ हम आने वाले दन म उसे या कहना है यह सुनने के बाद अंततः उसके
जीवन और समय का लेख ा जोखा करने म स म हो सकते ह जब तक क हम उसे अंततः मरते ए नह दे ख ते तीन
दन तक बेज ान पड़े रहे और फर उठ खड़े ए फर से वग म।
डे वड रथ
पु तक द वॉचस
अ याय
हनोक के आशीवाद के श द
हनोक के आशीवाद के श द जसके ारा उसने चुने ए और ध मय को आशीवाद दया जो लेश के दन म जी वत

रहगे जब सभी और भ हीन र हो जाएंगे।
और हनोक नाम एक धम मनु य जसक आंख परमे र ने खोल ने अपना ा त उठाया और कहा म ने वग म
प व का दशन दे ख ा जो वग त ने मुझ े दखाया और उन से म ने सब कु छ सुना और उ ह से म ने जैसा मने दे ख ा
वैसा ही समझा ले कन इस पीढ़ के लए नह ब क आने वाली पीढ़ के लए।
म ने चुने के वषय म कहा और उनके वषय म अपना ा त उठाया

प व महान अपने नवास से बाहर आएगा
और सनातन परमे र पृ वी पर वरन सीनै पवत पर चलेगा और अपके परा म के साय वग से गट होगा।
और सब भय से ाकु ल हो जाएंगे और पह ए कांप उठगे और पृ वी क छोर तक बड़ा भय और थरथराहट उ ह घेर

लेगी।
और ऊं चे पहाड़ हलाए जाएंगे और ऊं चे ट ले नीचा कए जाएंगे और आग से मोम क ना पघल जाएंगे।
और पृ वी टु क ड़े टु क ड़े हो जाएगी और जो कु छ पृ वी पर है वह सब नाश हो जाएगा और सब पर याय होगा।
पर तु वह धम के साथ मेल कराएगा।

और चुने क र ा करगे और उन
पर दया करगे।
और वे सभी परमे र के ह गे और वे समृ ह गे
और वे सभी ध य ह गे।
और वह उन सभ क सहायता
करेगा और उ ह उ जयाला दखाई दे गा।
और वह उनके साथ शां त ा पत करेगा.
और दे ख ो वह अपने लाख प व लोग के साथ सब पर याय करने और सब अध मय का नाश करने

और सब ा णय को उन सब अधम के काम के लये जो उ ह ने अभ से कए ह और उन सब क ठन
काम के लये दोषी ठहराने आता है जो अधम पा पय ने कए ह। उसके खलाफ बोला।
अ याय दो
रचना
तुम वग म जो कु छ घ टत होता है उस पर यान करो वे कस कार अपनी क ाएँ नह बदलते और जो यो तयाँ

वग म ह वे सब कस कार अपने अपने समय पर उदय और अ त होते ह और अपने नयत म का उ लंघन न
करो।
तुम पृ वी को दे ख ो और आर से अ त तक जो कु छ उस पर घ टत होता है उस पर यान दो क वे कतने ढ़ ह

और पृ वी पर क कोई व तु बदलती नह पर तु परमे र के सब काम तु ह दखाई दे ते ह। गम और सद को दे ख ो
क सारी पृ वी जल से कै से भर जाती है और बादल ओस और वषा उस पर छाई रहती है।
नरी ण कर और दे ख क स दय म चौदह पेड़ को छोड़कर सभी पेड़ ऐसे लगते ह जैसे वे सूख गए ह और उनके
सभी प े झड़ गए ह जो अपने प े नह खोते ह ब क दो से तीन साल तक नए प े आने तक पुराने प े बरकरार
रखते ह।
और फर गरमी के दन म दे ख ो सूय पृ वी के ऊपर और सा हने कै सा रहता है। और तुम सूय क गम के कारण

छाया और आ य ढूं ढ़ते हो और पृ वी भी बढ़ती गम से जलती है और तुम उसक गम के कारण पृ वी पर या च ान
पर नह चल सकते।
तुम दे ख ो क वृ हरे प से कै से छा जाते ह और फल लाते ह इस कारण तुम चौकस रहो और उसके सब

काम को जानो और पहचानो क जो सवदा जी वत है उसी ने उनको कस री त से बनाया है।
और उसके सब काम वष त वष इसी कार सवदा चलते रहते ह और जो काम वे उसके लये करते ह वे सब
इसी कार चलते रहते ह और उनके काम बदलते नह पर तु जैसा परमे र ने ठहराया है वैसा ही कया जाता है।
और दे ख ो समु और न दयां कस री त से उसक आ ा से अपना काम पूरा करते और नह बदलते ।
पर तु तुम ढ़ नह रहे और न यहोवा क आ ा को माना पर तु तुम ने मुंह फे र लया और अपने अशु मुंह से
उसक म हमा के वरोध म घम ड और कठोर बात बोल । ओह हे कठोर दय वाल तु ह कोई शां त नह मलेगी।
इस कारण तुम अप क आयु को पूरा करोगे और तु हारे जीवन के वष न हो जाओगे और तु हारे वनाश के वष
अन त घृ णत री त से ब त बढ़गे और तुम पर दया न होगी।
उन दन म तुम अपना नाम सब ध मय के लये सदा के लथे घृ णत ठहराओगे और सब शाप दे नेवाले तु हारे ही ारा
शाप दगे। सब पापी और भ हीन तेरे कारण अशु हो जाएंगे। और तु हारे लये जो भ हीन ह ाप होगा।
और सब धम आन द करगे और पाप क मा और हर कार क दया और शा त और सहनशीलता होगी।
उनके लये उ ार और अ यो त होगी।
और तुम सब पा पय का कोई उ ार न होगा पर तु उस पशु का शाप तुम सब पर पड़ेगा।
पर तु चुने के लये उ जयाला आन द और शा त होगी और वे पृ वी के अ धकारी ह गे।
और तब चुने को बु द जाएगी और वे सब जी वत रहगे और अभ या घम ड के कारण फर कभी पाप न

करगे पर तु जो बु मान ह वे न ह गे।
और वे फर जीवन भर अपराध न करगे और पाप न करगे और ोध वा जलजलाहट से न मरगे पर तु अपनी आयु

के दन पूरे करगे।
और उनका जीवन शा त से बढ़ता जाएगा और उनके आन द के वष बढ़ते जाएंगे और उनके जीवन भर अन त

आन द और शा त मलती रहेगी।
अ याय
गरे ए फ र ते
और ऐसा आ क जब मनु य क स तान ब त बढ़ गई तो उन दन म उनके सुंदर और सु दर बे टयां उ प ।
और वग के स तान वग त ने उ ह दे ख कर लाला यत होकर एक सरे से कहा आओ हम मनु य म से अपने लये

प नयां चुन ल और हमारे लये स तान उ प कर।
और सेमजाज़ा जो उनका नेता था ने उनसे कहा मुझ े डर है क तुम वा तव म इस काम को करने के लए सहमत
नह ह गे और मुझ े अके ले ही एक बड़े पाप का दं ड भुगतना होगा।
और सब ने उसे उ र दया हम सब शपथ खाएं और आपस म एक सरे को दोष द क इस यु को न छोड़

पर तु यही काम कर।
तब उन सभ ने एक मन होकर शपथ खाई और एक सरे पर दोष लगाकर अपने आप को बा लया। और वे

सब मलाकर दो सौ थे जो जेरेड के दन म हेम न पवत के शखर पर उतरे थे और उ ह ने इसे हेम न पवत कहा
य क उ ह ने शपथ खाई थी और उस पर पर र दोषारोपण करके अपने आप को बांध लया था।
और उनके सरदार के नाम ये ह समलाज़ाज़ उनका सरदार अरा लबा रामेल कोकबल तमलेल रामलेल
दानेल ईजेक ल बर क़जाल असाएल अरमारोस बातरेल अनानेल ज़कलेल समसापील सतारेल तूरेल
जो जाएल स रएल . ये उनके द सय मु खया ह।
और उनके साथ और सब ने भी यां याह ल और एक एक को अपने लये चुन लया और उनके पास जाकर
उनके साथ अशु होने लगे।
और उ ह ने उ ह जा तं मं और जड़ काटना सखाया और पौध का ान कराया।
और वे गभवती हो ग और उनके बड़े बड़े दानव उ प ए जनक ऊं चाई तीन हजार गण क थी और वे मनु य
क सारी उपज को नाश कर दे ते थे। और जब मनु य उ ह बनाए नह रख सके तो द गज उनके खलाफ हो गए और
मानव जा त को नगल गए।
और वे प य और पशु और सरीसृप और मछ लय के व पाप करने लगे और एक सरे का मांस

खाने लगे और लो पीने लगे। तब पृ वी ने अध मय पर दोष लगाया।
और अजाजेल ने मनु य को तलवार और छु रयां और ढाल और झलम बनाना सखाया और उ ह

पृ वी क धातुए ं और उनको बनाने क कला और कं गन और आभूषण और सुरमा का उपयोग और
स दय करण सखाया पलक का और सब कार के ब मू य प र और सब कार के रंगीन टचर।
और ब त अभ बढ़ गई और वे भचार करने लगे और भटक गए और अपनी सब चाल से हो गए।
सेमजाजा ने जा टोना और जड़ काटना सखाया अरमारोस ने जा टोना सुलझाना सखाया बरा कजल ने
यो तष व ा सखाई कोकाबेल ने न का ान सखाया एजेक ल ने बादल का ान सखाया अराक़ ल ने
पृ वी के च सखाए शमसील ने सूय के च सखाए और सा रयल ने माग का ान सखाया चं मा।
और जब मनु य नाश ए तो उ ह ने च लाना शु कया और उनक दोहाई वग तक प ंची।

अ याय
दे व त क हमायत
और फर माइकल उरीएल राफे ल और गे यल ने वग से नीचे दे ख ा और दे ख ा क पृ वी पर ब त खून बहाया जा

रहा है और पृ वी पर सारी अराजकता फै ल रही है।
और वे आपस म कहने लगे पृ वी पर कोई मनु य न रह गया उनके च लाने का श द वग के फाटक तक

च ला रहा है।
और अब हे वग के प व ो मनु य के ाण तुम से यह कहकर कहते ह क हमारा मुक मा परम धान के

सा हने ले आओ।
और उ ह ने युग के भु से कहा भु के भु दे वता के परमे र राजा के राजा और युग के परमे र

तेरी म हमा का सहासन युग क सभी पी ढ़य तक कायम रहेगा और तेरा नाम प व और गौरवशाली है।
और सभी युग के लए ध य हो तू ने सब कु छ बनाया है और सब कु छ पर तू ही अ धकार रखता है और सब कु छ तेरी
म न न और खुला है और तू सब कु छ दे ख ता है और कु छ भी तुझ से छप नह सकता।
तू दे ख ता है क अजाजेल ने या कया है जस ने पृ वी पर सब अधम क बात सखा और जो अन त भेद

वग म ह उनको गट कया और मनु य जानने का य न करते थे और समलाज़ाज़ जसे तू ने अपने सा थय
पर शासन करने का अ धकार दया है।
और वे पृ वी पर मनु य के पास गए और य के साथ सोए और अपने आप को अशु कया और उन पर

सब कार के पाप गट कए। और य ने रा स को ज म दया है और इस कार सारी पृ वी खून और अधम से
भर गई है।
और अब दे ख ो जो लोग मर गए ह उनक आ माएं वग के फाटक पर च ला रही ह और उनका वलाप पृ वी पर

कए गए अधम के काम के कारण बढ़ गया है और क नह रहा है।
और तू सब बात उनके घ टत होने से प हले से जानता है और तू इन बात को दे ख ता है और उ ह सह भी दे ता है

और हम से नह कहता क हम या करना है।
इनके संबंध म उ ह।
तब परम धान प व और महान ने कहा और उरीएल को लेमेक के पु के पास भेज कर उस से कहा नूह के
पास जाकर मेरे नाम से उस से कह अपने आप को छपा ले और उस पर उस अंत का गट करो जो
नकट आ रहा है क सारी पृ वी नाश हो जाएगी और जल लय सारी पृ वी पर आने पर है और जो कु छ उस
पर है वह सब नाश कर डालेगा। और अब उसे आ ा दे क वह अपने वंश समेत बच नकले नया क
सभी पी ढ़य के लए संर त कया जा सकता है।
फर यहोवा ने रफएल से कहा अजाजेल के हाथ पांव बा कर उसे अ यारे म डाल दे और दाएल के
जंगल म एक छे द करके उसे उसम डाल दे और उस पर ऊबड़ खाबड़ और दांतेदार च ान रख दे । और उसे
अ यारे से ढांप दो और वह सदा वह रहे और अपना मुंह ढांप लो क वह उ जयाला न दे ख सके । और बड़े
याय के दन वह आग म डाला जाएगा।
और उस पृ वी को जसे वग त ने कया है चंगा करो और पृ वी के चंगा होने का चार करो क वे

ा ध को र कर और सब मनु य के स तान उन सब गु त बात के ारा नाश न हो जाएं ज ह पह ने गट
कया और सखाया है। बेट । और जो काम अजाजेल ने सखाए थे उनके कारण सारी पृ वी हो गई है इस लये
सब पाप का दोष उसी पर लगाया जाए।
और यहोवा ने ज ाएल से कहा हरा मय और और भचा रय के व आगे बढ़ और

पह के स तान को मनु य म से नाश कर डाल उनके पास अ धक दन न ह गे। और जो कु छ वे तुझ से मांगगे
वह उनके पतर को उनके बदले म पूरा न कया जाएगा य क वे अन त जीवन जीने क आशा रखते ह
और उन म से हर एक पांच सौ वष जी वत रहेगा।
और यहोवा ने मीकाएल से कहा जा कर समलाज़ाज़ और उसके सा थय को पकड़ ले जो य के साथ

मल कर अपनी सारी अशु ता म उनके साथ अशु हो गए ह। और उनके बेट ने एक सरे को मार डाला है और
उ ह ने वनाश दे ख ा है उनके य को स र पी ढ़य तक पृ वी क घा टय म जकड़े रखो उनके याय के दन
और उनक समा त तक जब तक क अन त काल का याय पूरा न हो जाए। उन दन म उ ह ले जाया
जाएगा आग के अथाह कुं ड और यातना और ब द गृह म वे सवदा के लये ब द बनाये जायगे।
और जो कोई दोषी ठहराया जाएगा और न कया जाएगा वह अब से पीढ़ पीढ़ के अंत तक उनके साथ बंधा
रहेगा । और क सभी आ मा और पह के ब को न कर दो य क उ ह ने मानव जा त पर अ याय
कया है।
पृ वी पर से सब अधम का नाश करो और सब बुरे काम का अ त हो और धम और स ाई का पौधा गट हो

और वह आशीष ठहरे धा मकता और स य के काय सदै व स य और आन द म रो पत कये जायगे।
और तब सब धम बच नकलगे और हजार स तान उ प होने तक जी वत रहगे और अपनी जवानी और बुढ़ापे

के सारे दन शा त से पूरे करगे।
और तब सारी पृ वी धम से जोती जाएगी और सब वृ लगाए जाएंगे और आशीष से भरपूर ह गे।
और उस म सब मनभावने वृझ लगाए जाएं और उस म दाखलताएं लगाई जाएं और जो दाखलता वे लगाएं उस

से ब त दाखमधु नकले और जो कु छ उस म बोया जाए वह एक एक हजार बीज का हो। जैतून के नाप से दस
को तेल नकलेगा।
और पृ वी को सब अ ेर से और सब अधम से और सब पाप से और सब अभ से और जतनी अशु ता

पृ वी पर है सब शु कर और पृ वी पर से सब अशु ता मटा डालो।
और सब मनु य धम हो जाएंगे और सब जा तयां मेरी आराधना करगी और मेरी तु त करगी और सब मेरी

आराधना करगे। और पृ वी सब म लनता और सब पाप और सब द ड और सब यातना से शु हो जाएगी और
म उस पर फर कभी पीढ़ दर पीढ़ और सवदा के लये वनाश न क ं गा।
और उन दन म म आशीष के भ डार को जो वग म ह खोलूंगा क उ ह मनु य के काम और प र म के ऊपर

पृ वी पर भेज ूंगा। और स य और शां त संसार के सभी दन म और मनु य क सभी पी ढ़य म एक साथ जुड़े रहगे।
इन बात से प हले हनोक छपा आ या और मनु य म से कोई न जानता या क वह कहां छपा या और

कहां रहता या और उसका या आ।
और उसक ग त व धयाँ पह से संबं धत थ और उसके दन प व लोग के साथ थे

वाले.
और म हनोक महाम हम भु और युग युग के राजा को आशीवाद दे रहा था और दे ख ो पह ने मुझ े हनोक मं ी

कह कर बुलाया और मुझ से कहा हे धम के शा ी हनोक जाकर वग के उन पह को समाचार दे ज ह ने ऊं चे वग
अथात् प व सनातन ान को छोड़ दया है और य के साथ अशु हो गए ह। और उ ह ने पृ वी के स तान के
समान कया है और यां याह ली ह।
उन से कहो तुम ने पृ वी पर बड़ा वनाश कया है और तु ह न शा त मलेगी और न पाप क मा मलेगी।
और जतना वे अपने ब से स होते ह उतना ही वे अपने यजन क ह या दे ख गे और अपने ब के वनाश पर

वलाप करगे और अनंत काल तक ाथना करते रहगे पर तु दया और शां त तु ह ा त नह होगी।
और हनोक ने जाकर कहा हे अजाजेल तुझ े शा त न मलेगी तेरे व एक कठोर द ड नकला है जो

तुझ े दास व म डालेगा और जो अधम तू ने सखाया है उसके कारण तू न तो कु छ सहन करेगा और न कु छ मांगेगा। और
अधम और अधम और पाप के सब काम के कारण जो तू ने मनु य को दखाए ह।
तब म ने जाकर उन सभ से एक साथ बात क और वे सब डर गए और भय और थरथराहट ने उ ह पकड़ लया। और

उ ह ने मुझ से वनती क क म उनके लये एक ाथना प तैयार क ं जससे उ ह मा मल सके और म वग के भु क
उप त म उनक ाथना प ं ।
य क उसके बाद से वे अपने पाप के कारण ल त होकर जसके कारण वे दोषी ठहराए गए थे न तो उससे बोल
सके और न वग क ओर आंख उठा सके ।
तब म ने उनक बनती और उनक आ मा और उनके काम के वषय म ाथना और उनक बनती क उ ह

मा और द घायु द जाए लख डाली।
और म चला गया और दान के जल के पास जो दान के दे श म हेम न के प म क द खन क ओर है बैठ गया

और जब तक मुझ े न द न आ गई तब तक म उनका नवेदन पढ़ता रहा।
और दे ख ो एक व मुझ े आया और म ने व दे ख ा और म ने दे ख ा
ताड़ना के दशन ए और एक आवाज आई क म वग के पु को यह बताऊं और उ ह डांटूं।
और जब म जाग उठा तो उनके पास आया और वे सब अबे सजेल म जो लबानोन और सीनेसेर के बीच म
है अपना मुंह ढांपे ए इक े बैठे रो रहे थे।
और जो दशन म ने न द म दे ख ा या वह सब म ने उनको बता दया और धम क बात कहने लगा और वग य

पह को डांटने लगा।
अ याय
धा मकता के श द क पु तक
यह पु तक धम के वचन क और उस प व महान क आ ा के अनुसार अन त पह क फटकार क है

जो मने अपनी न द म दे ख ा था।
अब म मांस क जीभ और मुंह क सांस से या क ंगा जसे महान ने मनु य को बोलने और दय से समझने के
लए दया है।
जैसे उस ने मनु य को उ प करके ान क बात समझने क श द वैसे ही उस ने मुझ े भी उ प कया और

मुझ े पह अथात् वग के स तान को डाँटने क श द।
म ने तेरी बनती लखी और मुझ े दशन म ऐसा तीत आ क अन तकाल तक तेरी बनती मानी न जाएगी और
अ त म तुझ पर याय हो चुक ा है।
आपक या चका आपको वीकार नह क जाएगी. और अब से तू अन तकाल तक वग पर चढ़ न सके गा और

पृ वी के ब न म तुझ े जगत् के सारे दन के लथे ब ने क आ ा नकली है।
और तू प हले अपके य पु का वनाश दे ख ेगा और उन से तुझ े कु छ आन द न होगा वरन वे तेरे सा हने तलवार
से मारे जाएंगे।
और न तो उनक ओर से तु हारी बनती मानी जाएगी और न तु हारी ओर से चाहे तुम रोओ और ाथना
करो और जो कु छ म ने लखा है उस म सब बात कहो।
और वह दशन मुझ े इस कार दखाया गया क उस दशन म बादल ने मुझ े बुलाया और कोहरे ने मुझ े बुला लया
और तार और बज लय क ग त तेज और तेज हो गई और उस दशन म हवा ने मुझ े उड़ा दया और उठा लया मुझ े
ऊपर क ओर ले गया और मुझ े वग म ले गया।
और म तब तक भीतर गया जब तक म एक ऐसी द वार के नकट न प ंच गया जो टक और म णय से बनी ई थी

आग क जीभ से घरा आ और वह मुझ े डराने लगा।
और म अ न क वाला म गया और एक बड़े घर के नकट गया जो टक से बना था और उस घर क

द वार टक से बने टे सलयु फश के समान थ और उसक न व टक से बनी थी।
उसक छत तार और बज लय के माग के समान थी और उनके बीच अ नमय क ब थे और उनका आकाश

जल था।
और द वार के चार ओर धधकती ई आग भड़क उठ और उसके ार आग से धधक उठे ।
और म उस घर म गया और वह आग के समान गरम और बफ के समान ठं डा था। उसम जीवन का कोई

आनंद नह था भय ने मुझ े घेर लया और कं पकं पी ने मुझ े जकड़ लया
मुझ े।
और जब म कांप उठा और कांपने लगा तब म मुंह के बल गर पड़ा और म ने एक दशन दे ख ा और या दे ख ा

वहाँ एक सरा घर था जो पहले से भी बड़ा था और पूरा ार मेरे सामने खुला आ था और वह आग क लपट से
बना था।
और वह सब कार से शोभा और शोभा और व तार म इतना बढ़ गया क म तुम से उसके वैभव और व तार
का वणन नह कर सकता।
और उसका फश आग का था और उसके ऊपर बज लयाँ और तार का माग था और उसक छत भी

धधकती आग क थी। और म ने क और उस म एक ऊं चा सहासन दे ख ा जसका प ब लौर के समान था
और उसके प हये चमकते सूय के समान थे और वहां क ब का दशन हो रहा था।
और सहासन के नीचे से जलती ई आग क धाराएं नकल यहां तक क म उस पर न कर सका।
और उस पर महाम हमा वराजमान थी और उसका व सूय से भी अ धक चमक रहा था और हम से भी

अ धक उजला था।
उसके ऐ य और म हमा के कारण वग त म से कोई भी वेश करके उसके मुख को दे ख न सका और न

कोई ाणी उसे दे ख सका।
उसके चार ओर धधकती ई आग थी और बड़ी आग उसके सा हने खड़ी थी और कोई उसके नकट न आ सका
उसके सा हने दस हजार गुण ा दस हजार थे तौभी उसे कसी सलाहकार क आव यकता न पड़ी।
और जो परमप व लोग उसके समीप थे वे रात को न नकले और न उसके पास से हटे । और तब तक म

कांपता आ मुंह के बल गरा आ था और यहोवा ने मुझ े अपने मुंह से बुलाया और मुझ से कहा हे हनोक इधर
आ और मेरा वचन सुन।
और प व लोग म से एक ने मेरे पास आकर मुझ े जगाया और मुझ े उठकर ार के पास खड़ा कया और म ने
अपना मुंह नीचे क ओर झुक ाया।
और उस ने मुझ से कहा और म ने उसका श द सुना हे हनोक हे धम मनु य और धम के शा ी मत डर

इधर आकर मेरा श द सुन।
और जाकर वग के पह से कहो ज ह ने तुम को उनके लये बनती करने को भेज ा है क तुम मनु य के
लये बनती करो न क मनु य तु हारे लथे। इस कारण तुम ने ऊं चे प व और अन त वग को छोड़ दया और
य से संबंध बनाए और मनु य क पु य के साथ अशु हो गए और य से याह कर लया और
पृ वी के पु के समान हो गए और अपने बेट के समान रा स को ज म दया।
और य प तुम प व और आ मक थे और अन त जीवन जी रहे थे तौभी तुम ने य के लो के कारण

अपने आप को अशु कर लया और मांस के लो से उ प ए और मनु य क ना उन क नाई मांस और लो
का लालच कया। करो जो मरो और न हो जाओ।
इस लये म ने उनको यां भी द ह क वे उन से गभवती होकर स तान उ प कर और पृ वी पर उनको कसी

व तु क घट न हो।
पर तु तुम प हले से आ मक थे और अन त जीवन जी रहे थे और जगत क सब पी ढ़य के लये अमर थे।

और इस लये म ने तु हारे लये यां नह ठहरा य क वग के आ मक लोग वग म ही नवास करते ह।
और अब ा माएं जो आ मा और मांस से उ प ए ह पृ वी पर ा माएं कहलाएंगे और पृ वी पर

उनका नवास ान होगा।
ा माएं उनके शरीर से नकली ह य क वे मनु य से पैदा ए ह और पह से ही उनक शु आत और

मूल उ प है वे पृ वी पर आ माएं ह गी और उ ह आ माएं कहा जाएगा।
और द गज क आ माएं पी ड़त करती ह अ याचार करती ह न करती ह हमला करती ह यु करती ह और

पृ वी पर वनाश का काम करो और उप व फै लाओ। वे भोजन नह करते फर भी भूख े और यासे रहते

ह और अपराध करते ह।
और ये आ माएं पु ष और य के व उठगी य क वे उ ह म से नकली ह।
रा स के वध और वनाश और मृ यु के दन से जनके शरीर से आ माएं नकलकर बना याय कए न कर

दगी इस कार वे अंत के दन तक न करते रहगे महान याय जसम युग पूरा हो जाएगा पह और
अध मय पर हां पूरी तरह से पूरा हो जाएगा ।
और अब जन पह ने तुझ े उनके लये बनती करने को भेज ा है जो प हले वग म थे उन से कह तुम वग

म तो थे पर तु अभी तक सब भेद तुम पर गट नह ए थे और तुम थ जानते थे और इ ह तू ने अपने दय क
कठोरता से य पर गट कया है और इन भेद के ारा यां और पु ष पृ वी पर ब त बुरे काम करते ह।
इस लये उन से कहो तु ह शा त नह ।
अ याय
ए ज स ारा लया गया
और वग त मुझ े ले जाकर एक ऐसे ान म ले आए जहां जो लोग थे वे धधकती ई आग के समान थे और जब

चाहते थे तब मनु य के प म गट होते थे।
और वे मुझ े अ यारे के यान और एक पहाड़ के पास ले गए जसक चोट वग तक प ंची थी।
और म ने यो तय के ान और तार के और गरजन के भ डार और अ त ग हरे ान को दे ख ा जहां धधकते ए धनुष

और तीर और उनके तरकश और एक धधकती ई तलवार और सब बजलीयां थ ।
और वे मुझ े जी वत जल के पास और प म क आग के पास ले गए जो सूय के येक अ त होने पर हण

करती है।
और म आग क एक नद के पास प ंचा जस म आग जल क ना बहती है और प म क ओर बड़े समु म जा

मलती है।
म ने बड़ी बड़ी न दयां दे ख और उस बड़ी नद और बड़े अ यारे के पास आया और उस यान पर गया जहां कोई
ाणी नह चलता। मने शीतकाल के अंधकार के पवत दे ख े और वह ान दे ख ा जहाँ से गहरा जल बहता है।
म ने पृ वी क सब न दय के मुंह और ग हरे जल का मुंह दे ख ा।
म ने सब पवन के भ डार दे ख े म ने उन से सारी सृ और पृ वी क ढ़ नेव तैयार क ।
और म ने पृ वी क कोने क च ान को दे ख ा और म ने आकाश के अ तर को उठानेवाली चार दशा को दे ख ा।
और म ने दे ख ा क वायु आकाश के कोठ रय को कै से फै लाती है और उनका ान आकाश और पृ वी के बीच

म है यही आकाश के ख े ह।
म ने आकाश क पवन दे ख जो घूमकर सूय क प र ध और सब तार को अ त कर दे ती ह।

म ने पृ वी पर पवन को बादल को ले जाते दे ख ा म ने वग त क चाल दे ख ी।
और म ने पृ वी क छोर पर ऊपर आकाश का अ तर दे ख ा और आगे बढ़कर एक यान दे ख ा जो दन

रात जलता रहता है और वहां सु दर प र के सात पहाड़ ह।
तीन पूव क ओर और तीन द ण क ओर। और जो पूव क ओर थे वे रंगीन प र के थे और एक मोती का

और एक लाल प र का और जो द खन क ओर थे वे लाल प र के थे।
पर तु बीचवाला परमे र के सहासन के समान वग तक प ंचा और अलबा टर का बना और सहासन का शखर

नीलम ण का या।
और म ने जलती ई आग दे ख ी। और इन पहाड़ के पार महान पृ वी के छोर का एक े है वहां वग पूरा आ।
और म ने एक गहरा अथाह कुं ड दे ख ा जस म वग य आग के ख े थे और उनके बीच म ने आग के ख े

गरते ए दे ख े जो ऊं चाई और गहराई म माप से बाहर थे।
और उस अथाह कु ड के पार म ने एक यान दे ख ा जसके ऊपर न तो आकाश का आकाश था और न उसके

नीचे पृ वी क प क न व थी उस पर न तो जल था और न प ी थे पर तु वह उजाड़ और भयानक यान था।
और जब म ने उनके वषय म पूछा तब म ने वहां बड़े जलते ए पहाड़ के समान सात तारे दे ख े। दे व त ने
कहा यह ान वग और पृ वी का अंत है। यह सतार और वग क सेना के लए जेल बन गया है।
और जो तारे आग पर लुढ़कते ह वे वे ह ज ह ने अपने उदय के आर म यहोवा क आ ा का उ लंघन

कया है य क वे अपने नयत समय पर नह नकले।
और वह उन पर ो धत आ और उ ह उस समय तक ब ा रखा जब तक उनका अपराध पूरा न आ और

दस हजार वष तक बा ा रहा।
और उरीएल ने मुझ से कहा यहां वे वग त खड़े ह गे ज ह ने अपने आप को य के साथ जोड़ लया

है और उनक आ माएं व भ प धारण करके मानव जा त को अशु कर रही ह और उ ह दे वता के पम
रा स को ब ल चढ़ाने के लए भटका दगी।
वे उस बड़े याय के दन तक यह खड़े रहगे जस म उनका याय कया जाएगा जब तक क उनका अ त न

हो जाए। और वग त म से जो यां भटक गई थ वे सायरन बन जाएंगी।
और म हनोक ने अके ले ही सब व तु का अ त दे ख ा और जैसा म ने दे ख ा वैसा कोई मनु य न दे ख ेगा।

अ याय
प व दे व त
और ये उन प व वग त के नाम ह जो मनु यजा त पर नजर रखते ह।
उरीएल प व वग त म से एक जो संसार और टाटरस पर है।
राफे ल प व वग त म से एक जो मनु य क आ मा के ऊपर है।
रागुएल प व वग त म से एक जो काशक क नया से तशोध लेता है।
माइकल प व वग त म से एक बु से वह जो मानव जा त के सव म भाग और अराजकता पर ा पत

है।
साराके ल प व वग त म से एक जो आ मा पर नयु है जो आ मा म पाप करते ह।
गे यल प व वग त म से एक जो वग और सांप और क ब पर हावी है।
रेमीएल प व वग त म से एक जसे परमे र ने उठनेवाल के ऊपर ठहराया।
और म वहां चला गया जहां चीज अ त त थ । और मने वहां कु छ भयानक दे ख ा मने न तो ऊपर वग दे ख ा
और न ही मजबूती से ा पत पृ वी दे ख ी ब क एक अराजक और भयानक जगह दे ख ी।
और वहां म ने आकाश के सात तारे जो बड़े बड़े पहाड़ के समान आग से जलते ए एक साथ बंधे ए दे ख े।
तब म ने कहा वे कस पाप के कारण ब े गए ह और कस कारण यहां डाले गए ह
तब उरीएल ने जो प व वग त म से एक और मेरे संग या और उन पर धान था कहा हे हनोक तू य पूछता है

और तू स य के लये य उ सुक है
ये वग के सतार म से ह ज ह ने इसका उ लंघन कया है
भु क आ ा और वे दस हजार वष तक यह बंधे रहगे अथात् उनके पाप का समय पूरा हो जाएगा।
और वहां से म सरे ान पर गया जो प हले से भी अ धक भयानक था और म ने एक भयानक व तु दे ख ी।

वहाँ एक बड़ी आग भड़क उठ और धधकने लगी और वह ान रसातल तक फट गया और आग के बड़े बड़े खंभ
से भर गया। म न तो इसक सीमा या प रमाण दे ख सका न ही अनुमान लगा सका।
तब म ने कहा वह ान कै सा भयानक है और दे ख ने म कै सा भयानक है
तब उरीएल ने जो प व वग त म से एक और मेरे संग था मुझ से उ र दे क र कहा हे हनोक तू इतना य

डरता और घबराया आ है
और म ने उ र दया इस भयानक ान के कारण और उस पीड़ा के य के कारण।
और उस ने मुझ से कहा यह यान वग त का ब द गृह है और वे सदा यह ब द रहगे।
और वहां से म सरे ान अथात कठोर च ान के पहाड़ पर गया।
और उस म चार खोखली जगह गहरी चौड़ी और ब त चकनी थ । खोखली जगह कतनी चकनी और दे ख ने म
कतनी गहरी और अंधेरी ह।
तब राफे ल ने प व वग त म से एक जो मेरे साथ था उ र दया और मुझ से कहा ये खोखले ान इसी

उ े य से बनाए गए ह क मृतक क आ मा क आ माएं उनम इक ा ह हां ता क सभी आ माएं मानव संतान
को यहां इक ा होना चा हए। और ये ान उनके याय के दन तक और उनके नयत अव ध तक जब तक क उन
पर महान याय न हो जाए उ ह ा त करने के लए बनाए गए ह।
म ने एक मुद को पोशाक बनाते दे ख ा और उसक आवाज वग तक प ंची और पोशाक बनाती ई। और मने

राफे ल दे व त से जो मेरे साथ था पूछा और मने उससे कहा यह आ मा जो मेल खाती है वह कसक है जसक
आवाज नकलती है और वग तक प ंचती है
और उस ने मुझ े उ र दया यह वह आ मा है जो हा बल से नकली थी जसे उसके भाई कै न ने घात कया

और जब तक उसका वंश न रहे तब तक वह उस पर मुक मा करता रहता है।
पृ वी पर से नाश हो गया और उसका वंश मनु य के बीच म से नाश हो गया।
म ने इसके वषय म और सब खोखले ान के वषय म पूछा एक सरे से य अलग कया गया है
और उस ने मुझ े उ र दया क ये तीन इस लये बनाए गए ह क मरे क आ माएं अलग हो जाएं। और ध मय

क आ मा के लए ऐसा बंटवारा कया गया है जसम जल का उ वल सोता है। और ऐसा पा पय के लए बनाया
गया है जब वे मर जाते ह और धरती म गाड़ दए जाते ह और उनके जीवनकाल म उन पर याय नह कया गया है।
यहां उनक आ मा को इस महान पीड़ा म अलग रखा जाएगा जब तक क याय और सजा और उन

लोग क पीड़ा न हो जो हमेशा के लए शाप दे ते ह और उनक आ मा के लए तशोध लेते ह। वहाँ
वह उ ह सदै व के लये बा ेगा। और ऐसा वभाजन उन लोग क आ मा के लए कया गया है जो अपना
प रखते ह जो अपने वनाश के बारे म खुलासा करते ह जब वे पा पय के दन म मारे गए थे ।
ऐसी मनु य क आ माएं इस लये बनाई गई ह जो धम नह पर तु पापी थे और अपराध म पूण थे

और वे अपरा धय के साथी तो ह गे पर तु याय के दन उनक आ माएं न मारी जाएंगी और न वे वहां से उठाए
जाएंगे। ।
म ने म हमामय भु को ध यवाद दया और कहा ध य है मेरा भु धम का भु जो युगानुयुग भुता करता है।
वहां से म पृ वी क छोर से प म क ओर सरे ान को गया। और म ने एक जलती ई आग दे ख ी जो बना

व ाम कए चलती रहती थी और दन या रात म नह पर तु नय मत प से अपनी ग त से कती थी।
और म ने पूछा यह या है जो व ाम नह करता
तब रागुएल प व वग त म से एक जो मेरे साथ था ने मुझ े उ र दया और मुझ से कहा आग का यह वाह

जो तुमने दे ख ा है वह प म क आग है जो वग के सभी काश को सताती है।
और वहां से म पृ वी के सरे यान पर गया और उस ने मुझ े आग का एक पहाड़ दखाया जो दन रात जलता

रहता था।
और म उसके पार गया और सात बड़े बड़े पहाड़ दे ख े जो सब एक सरे से भ थे और उनके प र बड़े बड़े और
सु दर थे और कु ल मलाकर बड़े ही भ म हमामय प और सु दर बाहरी भाग के तीन पूव क ओर एक सरे
पर ा पत और द ण क ओर तीन एक के ऊपर एक और गहरी ऊबड़ खाबड़ खाइयाँ जनम से कोई भी
कसी से नह मलती थी।
और इनके बीच म सातवां पहाड़ था और उसक ऊं चाई सहासन के आसन के समान उन से अ धक थी और

उस सहासन के चार ओर सुग त वृ थे।
और उनके बीच म एक ऐसा पेड़ था जैसा म ने अब तक न सोचा था न तो उन म से कोई था और न और कोई

उस के समान था उसका सुग सब सुग से बढ़कर था और उसके प े फू ल और लकड़ी सदा के लये नह
सूख ते और उसका फल है। सुंदर और उसका फल खजूर के समान होता है।
तब म ने कहा यह वृ या ही सु दर और सुग त है और इसके प े सु दर ह और इसके फू ल अ त मनभावन

ह।
तब मीकाएल ने जो प व और त त वग त म से एक था और उनका अगुवा था उ र दया।
और उस ने मुझ से कहा हे हनोक तू उस वृ के सुग के वषय म मुझ से य पूछता है और स य य जानना

चाहता है
तब म ने उस को उ र दया म सब व तु के वषय म जानना चाहता ं पर तु वशेष करके इस वृ

के वषय म।
और उस ने उ र दया यह ऊं चा पहाड़ जो तू ने दे ख ा है जसका शखर परमे र के सहासन के समान है वह

उसका सहासन है जस पर प व महान म हमा का भु अन त राजा जब वह आएगा तब वराजमान होगा
भलाई के साथ पृ वी का दौरा करने के लए नीचे आओ। और जहां तक इस सुगं धत वृ क बात है तो महान याय
तक कसी भी इंसान को इसे छू ने क अनुम त नह है जब वह सभी से बदला लेगा और हमेशा के लए इसक प रण त
करेगा। तब इसे धम लोग को दे दया जाएगा और प व । उसका फल चुने ए लोग के भोजन के लये होगा वह
पव ान म अन त राजा भु के म दर म लगाया जाएगा।
तब वे आन द और आन द करगे और प व यान म वेश करगे और उसका सुग उनक ह य म रहेगा

और वे पृ वी पर ब त दन तक जी वत रहगे। जैसे तेरे पुरखा जी वत थे और उनके दन म कोई ख या ा ध न होगी
पीड़ा या वप उ ह छू ती है।
तब म ने म हमामय परमे र सनातन राजा को ध य कहा जस ने ध मय के लथे ऐसी व तुए ं तैयार क और

उनको उ प करके उनको दे ने क त ा क है।
और म वहां से चलकर पृ वी के बीच म गया और म ने एक ध य यान दे ख ा जस म बड़ी बड़ी शाखाएं और

फलने फू लने वाले वृ थे।
और वहां म ने एक प व पवत दे ख ा और उस पहाड़ के नीचे पूव क ओर एक जलधारा थी जो द खन क

ओर बहती थी। और म ने पूव क ओर इस से भी ऊं चा एक और पहाड़ दे ख ा और उनके बीच एक गहरी और संक री
घाट थी उस म पहाड़ के नीचे से एक जलधारा भी बहती थी।
और उसके प म क ओर एक और पहाड़ था जो प हले से नीचा और थोड़ा ऊं चा था और उनके बीच एक

गहरी और सूख ी घाट थी और तीन पहाड़ क छोर पर एक और गहरी और सूख ी घाट थी।
और सब नाले गहरे और संक रे और कठोर च ान के थे और उन पर वृ नह लगे थे। और म च ान को

दे ख कर आ यच कत आ और म घाट को दे ख कर आ यच कत आ हां म ब त अ धक आ यच कत आ।
तब म ने कहा यह ध य भू म जो सब वृ से भरी ई है और बीच म यह शा पत तराई कस काम क
तब प व वग त म से एक उरीएल ने जो मेरे साथ था उ र दे क र कहा यह शा पत घाट उन लोग के

लए है जो सदा के लए शा पत ह। यहां वे सब शा पत इक े ह गे जो अपने होठ से भु के व अनु चत बात
बोलते ह उसक म हमा के वषय म क ठन बात कहो। यह वे इक े ह गे और यह उनके याय का ान
होगा।
अ त के दन म ध मय के सा हने सदा के लये धम याय का य उन पर होगा यहां दयालु लोग म हमामय भु

अन त राजा को आशीवाद दगे। पूव याय के दन म वे उस दया के लए उसे आशीवाद दगे जसके अनुसार उसने उ ह
स पा है।
तब म ने म हमामय भु को ध यवाद दया और उसक म हमा का वणन कया और म हमा से उसक तु त क ।
और वहां से म पूव क ओर पवत शृंख ला के बीच म चला गया

म भू म और म ने एक जंगल दे ख ा और वह सुनसान था और पेड़ और पौध से भरा आ था।

और ऊपर से पानी बहने लगा. उ र प म क ओर एक वशाल जलधारा क तरह तेज ी से बढ़ते ए इसने हर तरफ बादल
और ओस उगल द ।
और वहां से म जंगल म सरे ान पर गया और इस पवत शृंख ला के पूव क ओर प ंचा। और वहाँ म ने लोबान
और ग रस क सुग फै लानेवाले सुग त वृ दे ख े और वे वृ भी बादाम के वृ के समान थे।
और इन से आगे म पूव क ओर र तक गया और म को एक और यान अथात जल क एक घाट दखाई द । और

उसम एक पेड़ था म तूल जैसे सुगं धत पेड़ के रंग का।
और उन घा टय के कनार पर मने सुगं धत दालचीनी दे ख ी। और इनसे आगे म पूव क ओर बढ़ा।
और म ने और भी पहाड़ दे ख े और उनके बीच म वृझ के झुरमुट थे और उन से रस टपकता या जो सारारा और

गलबानम कहलाता है। और इन पहाड़ के पार म ने पृ वी क छोर से पूव क ओर एक और पहाड़ दे ख ा जस पर
मुस बर के वृ थे और सब वृ बादाम के समान शोभायमान थे। और जब कोई उसे जलाता तो उसक गंध कसी
भी सुग तग से अ धक मीठ होती।
और इन सुग के बाद जब म ने पहाड़ के ऊपर से उ र क ओर क तो म ने सात पहाड़ दे ख े जो

उ म जटामाँ और सुग त वृ और दालचीनी और काली मच से भरे ए थे।
और वहां से म इन सब पहाड़ क चो टय के पार पृ वी के ब त र पूव क ओर चला गया और एरी यन समु के

ऊपर से होकर उसके पास से ब त र चला गया और वग त ज़ो तएल के पास से होकर गुज रा।
और म धम क बारी म आया और र से म ने ब त से वृ दे ख े और वहां दो बड़े वृ अ त बड़े सु दर

और म हमामय और भ और ान का वृ भी दे ख ा जसका प व फल वे खाते और महान ान जानो.
उस वृ क ऊं चाई लता अंज ीर के समान होती है और उसक प यां कै रब के वृ के समान होती ह और उसका
फल बेल के गु के समान अ त सु दर होता है और उस वृ का सुग र तक फै लता है।
तब म ने कहा यह वृ कै सा सु दर है और उसका प कै सा मनोहर है
तब राफे ल प व त ने जो मेरे संग था मुझ े उ र दे क र कहा यह

ान का वृ है जसका फल तेरे बूढ़े पता और तेरी बूढ़ माता ने जो तुझ से प हले थे खाया था और उ ह ने ान
सीखा और उनक आंख खुल ग और जान लया क हम नंगे ह और ज टका से नकाले गए।
और वहां से म पृ वी क छोर तक गया और वहां बड़े बड़े ज तु दे ख े जो एक सरे से भ थे और प ी भी

प सु दरता और वाणी म एक सरे से भ होते ह।
और उन पशु के पूव क ओर म ने पृ वी क छोर दे ख ी जस पर वग टका आ है और वग के ार खुले ए

ह। और म ने दे ख ा क आकाश के तारे कस कार नकलते ह और म ने उन ार को गन लया जहां से वे
नकलते ह और उनके सब नकास ार को एक एक तारे के वषय म उनक सं या और उनके नाम उनके माग
और उनके ान के अनुसार लख लया और उनके समय और उनके महीने जैसा क उरीएल प व त ने जो मेरे
साथ था मुझ े दखाया।
उस ने मुझ े सब कु छ दखाया और मेरे लथे लख डाला उ ह ने मेरे लए उनके नाम भी लखे उनके कानून और
उनक कं प नयाँ भी।
और वहां से म उ र क ओर पृ वी क छोर तक गया और वहां सारी पृ वी क छोर पर एक बड़ी और म हमामय

यु दे ख ी।
और यहां म ने वग म वग के तीन ार खुले ए दे ख े उन म से येक से उ र क ओर हवाएं नकलती ह जब

वे चलती ह तो ठं ड ओले पाला हम ओस और वषा होती है। और एक ार से वे भलाई के लये फूं कते ह पर तु
जब वे अ य दो ार से फूं कते ह तो पृ वी पर हसा और लेश फै लाते ह और वे उप व से फूं कते ह।
और वहां से म प म क ओर पृ वी क छोर तक गया और वहां वग के तीन ार खुले ए दे ख े जैसे म ने

पूव म दे ख ा था उतने ही ार और उतने ही नकास।
और वहां से म द खन क ओर पृ वी क छोर तक गया और वहां आकाश के तीन खुले ार दे ख े और वहां से

ओस मह और पवन आती थी।
और वहां से म पूव क ओर वग के छोर तक गया और यहां वग के तीन पूव ार खुले ए और उनके ऊपर छोटे
ार दे ख े।
इनम से येक छोटे ार से होकर वग के तारे गुज रते ह और जो माग उ ह दखाया गया है उस पर प म
क ओर चलते ह।
और जतनी बार म ने दे ख ा म म हमा के भु को सदै व ध य कहता रहा और म म हमा के भु को ध य करता

रहा जसने महान और गौरवशाली चम कार कए ता क वग त और आ मा और मनु य को अपने काम
क महानता दखा सके क वे उसके काय और उसक सारी सृ क शंसा कर सकते ह ता क वे उसक श के
काय को दे ख सक और उसके हाथ के महान काय क शंसा कर सक और उसे हमेशा के लए आशीवाद दे सक।
पु तक ात
अ याय
पहला ात
सरा दशन जो उस ने दे ख ा अथात बु का दशन जसे हनोक ने जो येरेद का पु यह महललेल का पु यह कै नान का पु यह

कै नन का पु यह शेत का पु यह आदम का पु था।
और यह ान के श द क शु आत है जसे बोलने के लए मने अपनी आवाज उठाई और पृ वी पर रहने वाल से कहा हे ाचीन काल
के लोग सुनो और दे ख ो प व के वचन जसे म आ मा के भु के सामने बोलूंगा। पुराने समय के लोग को बताना बेहतर था ले कन
जो लोग इसके बाद आएंगे उनसे भी हम ान क शु आत को नह रोकगे।
आज के दन तक आ मा के भु क ओर से ऐसा ान कभी नह मला जैसा म ने अपनी समझ के अनुसार और आ मा के

भु क भली इ ा के अनुसार पाया है जस ने मुझ े अन त जीवन का भाग दया है। अब मुझ े तीन ा त सुनाए गए और म ने ऊं चे वर
से उनको पृ वी पर रहनेवाल को सुनाया।
पहला ांत.
जब ध मय क म डली कट होगी और पा पय का उनके पाप के कारण याय कया जाएगा और पृ वी पर से नकाला जाएगा
और जब धम उन ध मय क आंख के सा हने गट होगा जनके चुने ए काम आ मा के भु पर लटके ए ह और पृ वी

पर रहनेवाले ध मय और चुने को काश दखाई दे गा तब पा पय का नवास कहां होगा और उन लोग का व ाम ान कहां
है ज ह ने आ मा के भु का इ कार कया है य द वे पैदा नह ए होते तो यह उनके लए अ ा होता।
जब ध मय का भेद गट होगा और पा पय का याय कया जाएगा और भ हीन लोग ध मय और चुने के सा हने से नकाल
दए जाएंगे।
उस समय से जो पृ वी के अ ध कारनेी ह वे फर सामथ और महान न ह गे और प व का मुख दे ख ने न पाएंगे य क आ मा

के भु ने अपना काश प व और धम के मुख पर गट कया है। और चुनाव कर।
तब राजा और शूरवीर नाश हो जाएंगे और ध मय और प व लोग के हाथ म कर दए जाएंगे।
और उसके बाद कोई भी आ मा के भु से दया क आशा न करेगा य क उसका जीवन अ त पर है।
और उन दन म ऐसा होगा क चुने ए और प व स तान ऊं चे वग से उतरगे और उनका वंश मनु य के

स तान के साथ एक हो जाएगा।
और उ ह दन म हनोक को जलन और ोध क पु तक और ाकु लता और न कासन क पु तक मल ।
और उन पर दया न क जाएगी आ मा के भु का यही वचन है।
और उ ह दन म बव डर ने मुझ े पृ वी पर से उठाकर आकाश क छोर पर गरा दया।
और वहां म ने एक और दशन दे ख ा अथात प व लोग के नवास ान और ध मय के व ाम ान।
यहां मेरी आंख ने उसके धम त के साय उनके नवास और प व लोग के साय उनके व ाम ान दे ख े।
और उ ह ने मनु य के लथे बनती क और बनती क और ाथना क और धम उनके सा हने से जल क ना

बहता रहा और क णा ओस क ना भू म पर बहती रही इस री त से वह उन म युगानुयुग बना रहेगा।
और उस यान म मेरी आंख ने धम और व ास के चुने ए को दे ख ा और म ने आ मा के भु के पंख के नीचे

उसका नवास ान दे ख ा।
और उसके दन म धम बल होगा और धम और चुने ए लोग उसके सा हने सवदा गनती से र हत रहगे।
और उसके सा हने सब धम और चुने ए लोग जलती ई यो त के समान बलव त ह गे और उनके मुंह आशीष से
भरे ह गे और उनके ठ आ मा के भु के नाम का गुण गान करगे और उसके सा हने धम कभी टल न जाएगा।
म ने वहां रहना चाहा और मेरा मन उस नवास क अ भलाषा करता रहा और अब से वह मेरा भाग आ
करता आया है। य क आ मा के भु के सा हने मेरे वषय म ऐसा ही ठहराया गया है।
उन दन म म ने आ मा के भु के नाम का ध यवाद और तु त करके ध यवाद कया य क उस ने

आ मा के भु क इ ा के अनुसार मुझ े आशीष और म हमा के लथे ठहराया है।
और म ने उस यान को ब त दे र तक दे ख ा और म ने उसे ध यवाद दया और यह कहकर उसक तु त क

क वह ध य है और वह आ द से सवदा तक ध य रहे। और उसके सा हने कभी कु छ कता नह । संसार क रचना
वही ई जो सदै व के लए है और जो पीढ़ दर पीढ़ होती रहेगी।
जो सोते नह वे तुझ े ध य कहते ह वे तेरी म हमा के सा हने खड़े होकर ध य कहते तु त और तु त करते ह
और कहते ह प व पव प व आ मा का भु है वह पृ वी को आ मा से भर दे ता है।
और यहां मेरी आंख ने उन सब को दे ख ा जो सोते नह थे वे उसके सा हने खड़े होकर ध यवाद करते ह और
कहते ह तू ध य है और यहोवा का नाम युगानुयुग ध य रहता है। और मेरा चेहरा बदल गया य क म अब और
नह दे ख सकता था।
और इसके बाद म ने लाख लाख और दस हजार गुण ा दस हजार लोग को दे ख ा म ने गनती और गनती
से बाहर एक ऐसी भीड़ दे ख ी जो आ मा के भु के सा हने खड़ी थी।
और म ने आ मा के भु क चार ओर चार उप त दे ख जो सोते नह ह उन से भ और म ने उनके

नाम पहचान लए य क जो वग त मेरे संग गया था उसने मुझ े उनके नाम बताए और सब गु त बात मुझ े
दखा .
और म ने उन चार महापु ष का श द सुना जो म हमामय भु के सा हने तु त कर रहे थे।
पहली वाणी आ मा के भु को युगानुयुग ध य कहती है।
और सरी आवाज म ने चुने ए को और उन चुने ए लोग को जो आ मा के भु पर भरोसा रखते ह

आशीवाद दे ते ए सुना।
और तीसरी आवाज जो म ने पृ वी पर रहनेवाल के लथे ाथना और बनती करते और आ मा के भु के

नाम से बनती करते सुनी।
और म ने चौथी आवाज सुनी जो शैतान को रोक रही थी और उ ह आ मा के भु के सा हने आने से मना

कर रही थी क पृ वी पर रहने वाल पर दोष लगाएं।
इसके बाद म ने शा त के त से जो मेरे साथ चला या उस ने जो कु छ छपा आ है मुझ े दखाया उस से

पूछा जो कु छ म ने दे ख ा और जन क बात म ने सुनी और लख वे कौन ह
और उस ने मुझ से कहा यह पहला तो मीकाएल है जो दयालु और सहनशील है और सरा जो मनु य क

सारी बीमा रय और सब घाव का अ धकारी है वह राफे ल है और तीसरा जो है वह राफे ल है। सभी
श य पर नयु कया गया है गे यल है और चौथा जो उन लोग क आशा के लए प ाताप पर नयु
कया गया है जो अन त जीवन ा त करते ह उसका नाम फ़ानुएल है।
और आ मा के भु के चार वग त और वे ही चार आवाज ह जो म ने उन दन म सुन ।
और उसके बाद म ने वग का सारा भेद दे ख ा और रा य कस कार बँट गया है और मनु य के काम तराजू
म तौले जाते ह।
और वहां म ने चुने ए लोग के भवन और प व लोग के भवन दे ख े और अपनी आंख से वहां सब पा पय को

जो आ मा के भु के नाम का इ कार करते ह और घसीटे जाते ए दे ख ा और वे टक न सके उस द ड का
जो आ मा के भु क ओर से आता है।
और वहां मेरी आंख ने बजली और गजन का भेद और पवन का भेद दे ख ा क वे पृ वी पर चलने के लये कस
कार बंट ई ह और बादल और ओस का भेद और ये म ने दे ख ा क वे कहां से नकलती ह उस ान पर और
जहां से वे धूल भरी धरती को संतृ त करते ह।
और वहां म ने ब द कोठ रयां दे ख जन से हवाएं अलग अलग हो गई ह अथात ओल और हवा क

कोठ रयां कोहरे और बादल क कोठ रयां और उनका बादल जगत के आर से पृ वी पर मँडराता है।
और म ने सूय और चं मा के क दे ख े जहां से वे आगे बढ़ते ह और जहां से वे फर आते ह और उनक

म हमामय वापसी और एक सरे से कै से े है और उनक आलीशान क ा और वे कै से अपनी क ा नह
छोड़ते और वे अपनी क ा म कु छ भी नह जोड़ते ह और वे इसम से कु छ भी नह लेते ह और वे उस शपथ के
अनुसार एक सरे के साथ व ास रखते ह जससे वे एक साथ बंधे ह।
और सबसे पहले सूय नकलता है और आ मा के भु क आ ा के अनुसार अपने माग पर चलता

है और उसका नाम युगानुयुग श शाली है।
और उसके बाद म ने च मा का छपा आ और गट माग दे ख ा और वह उस यान म दन और रात अपना

माग पूरा करती है वह आ मा के भु के सा हने एक सरे के सा हने खड़ा रहता है।
और वे ध यवाद और तु त करते ह और चैन नह लेते। य क उ ह के लये ध यवाद का व ाम है।
य क सूय बार बार आशीष या शाप के लये बदलता रहता है और च मा क चाल भु के नाम से ध मय के लये
उ जयाला और पा पय के लये अ कार है। जसने काश और अंधकार के बीच वभाजन कया और मनु य क
आ मा को वभा जत कया और अपनी धा मकता के नाम पर ध मय क आ मा को मजबूत कया।
य क कोई वग त नह रोक सकता और कोई श रोक नह सकती य क वह उन सभ के लये एक यायी ठहराता है

और अपने सा हने उन सभ का याय करता है।
बु को कोई ठकाना न मला जहां वह रह सके तब उसके लए वग म एक ठकाना ठहराया गया।
बु मनु य के बीच म नवास करने को नकली पर तु उसे कोई ठकाना न मला।
बु अपने ान पर लौट आई और वग त के बीच अपना आसन जमा लया।
और अधम उसक कोठ रय से नकला जस को वह न ढूं ढ़ती थी वह उनको पाकर उनके बीच रहने लगी जैसे
जंगल म मह और यासी भू म पर ओस।
और म ने और बज लयाँ और आकाश के तारे दे ख े और म ने दे ख ा क उस ने उन सभ को नाम ले लेक र बुलाया

और उ ह ने उसक सुनी।
और म ने दे ख ा क कस कार वे काश के अनुपात के अनुसार धम तराजू म तौले जाते ह उनके ान क

चौड़ाई और उनके कट होने के दन और उनक प र मा से बजली कै से उ प होती है और उनक ां त वग त क
सं या के अनुसार होती है और वे एक सरे पर व ास रखते ह।
और म ने उस त से जो मेरे संग चला या और जो गु त बात मुझ े दखा द उस से पूछा यह या ह
और उस ने मुझ से कहा आ मा के भु ने तुझ े उनका परवल यक अथ दखाया है ये उन प व लोग

के नाम ह जो पृ वी पर वास करते ह और आ मा के भु के नाम पर युगानुयुग व ास करते ह।
इसके अलावा बजली के संबंध म मने एक और घटना दे ख ी कै से कु छ तारे उभरते ह और बजली बन जाते ह
और अपने नए प से अलग नह हो सकते।
सरा ांत
और यह उन लोग के वषय म सरा ा त है जो प व लोग के नवास और आ मा के भु के नाम का

इ कार करते ह।
और वे वग पर न चढ़गे और न पृ वी पर आएंगे। उन पा पय क नय त ऐसी ही होगी ज ह ने आ मा के

भु के नाम का इ कार कया है। जो इस कार पीड़ा और लेश के दन के लए सुर त रखे गए ह।
उस समय मेरा चुना आ पु ष म हमा के सहासन पर बैठेगा और उनके काम को परखेगा और उनके व ाम के
ान अन ग नत ह गे। और जब वे मेरे चुने ए लोग को दे ख गे तो उनक आ माएं उनके भीतर मजबूत हो जाएंगी।
और जो लोग मेरे म हमामय नाम से ाथना करते ह म अपने चुने ए को उनके बीच म बसाऊं गा।
और म वग को बदल डालूंगा और उसे अन त आशीष और उ जयाला बना ं गा और पृ वी को बदल डालूंगा और

उसे आशीष बना ं गा और अपने चुने को उस पर बसाऊं गा पर तु पापी और कु कम पांव न रखने पाएंगे। उस पर.
य क म ने अपके ध मय को शा त से तृ त कया और अपके सा हने बसाया पर तु पा पय के लथे याय

क ं गा और म उ ह पृ वी पर से नाश कर डालूंगा।
और वहां म ने एक को दे ख ा जसके पास दन का सर था और उसका सर ऊन के समान उजला था और

उसके साथ एक और ाणी था जसका प मनु य का सा था और उसका मुख प व वग त के समान मनोहरता
से भरा आ था। .
और म ने उस त से जो मेरे संग गया या उस से पूछा और मनु य के पु के वषय म सब गु त बात मुझ े दखा क

वह कौन है और कहां से आया और दन के धान के साथ य गया।
और उस ने मुझ से उ र दया यह मनु य का पु है जस म धम है। जस म धम रहता है और जो गु त

बात का सारा भ डार गट करता है य क आ मा के भु ने उसे चुन लया है।
और जसका भाग आ मा के भु के सा हने सीधाई के कारण धान है

कभी।
और मनु य का यह पु जसे तू ने दे ख ा है राजा और शूरवीर को उनके ान पर से खड़ा करेगा और

बलव त क लगाम ढ ली करेगा और पा पय के दांत तोड़ दे गा। य क वे उसक तु त और तु त नह करते
और न न ता से वीकार करते ह क रा य उ ह कहां से दया गया।
और वह बलव त के मुख को उदास कर दे गा और उनको ल त करेगा। उनका नवास अ यारा और उनका

बछौना क ड़े ह गे। उ ह अपने ब तर से उठने क कोई आशा नह होगी य क वे आ मा के भु के नाम क तु त
नह करते।
यही वे ह जो आकाश के तारागण का याय करते और पृ वी पर चलते और उस पर बसे ए ह।
उनके सब काम अधम गट होते ह और उनक श उनके धन पर टक रहती है।
उनका व ास उन दे वता पर है जो उ ह ने अपने हाथ से बनाए ह और उ ह ने आ मा के भु के नाम

का इ कार कया है।
वे उसक म डली के घरान और आ मा के भु के नाम का सहारा लेने वाले व ासयो य लोग पर अ याचार
करते ह।
और उन दन म ध मय क ाथना और ध मय का लो पृ वी पर से आ मा के भु के सा हने चढ़ जाएगा।
उन दन म प व लोग जो ऊपर वग म रहते ह एक वर से ाथना करगे और ाथना करगे और तु त करगे

ध यवाद दगे और बहाए गए ध मय के लो के कारण आ मा के भु का नाम ध य कहगे।
और आ मा के भु के सा हने ध मय क ाथना थ न हो और उनका याय हो और उ ह सवदा क न

उठाना पड़े।
उन दन म म ने उस दन के धान को दे ख ा जब वह अपनी म हमा के सहासन पर वराजमान था और जी वत

क पु तक उसके सा हने खोली ग और उसक सारी सेना जो ऊपर वग म है और उसके मं ी उसके सा हने
खड़े थे।
और प व लोग के मन आन द से भर गए य क ध मय क गनती चढ़ाई गई थी और ध मय क ाथना

सुनी गई थी और आ मा के भु के सा हने ध मय के खून का लेख ा लया गया था।
और उस यान म म ने धम का सोता दे ख ा जो अ य था और उसके चार ओर ान के ब त से

सोते थे। सब यासे उन म से पीकर बु से तृ त हो गए और ध मय प व और चुने का नवास आ।
और उसी समय उस मनु य के पु का नाम आ मा के भु के सा हने रखा गया और उसका नाम दन के धान
के सा हने रखा गया।
हां सूय और च ह के बनने से पहले आकाश के तार के बनने से पहले उसका नाम आ मा के भु के नाम पर
रखा गया था ।
वह ध मय के लथे लाठ ठहरेगा और उस पर टके गा और न गरेगा और अ यजा तय के लथे यो त और ाकु ल

मनवाल के लथे आशा ठहरेगा।
पृ वी के सब रहनेवाले गरकर उसके सा हने द डवत् करगे और आ मा के भु क तु त करगे

ध यवाद दगे और गीत गाकर जयजयकार करगे।
और इसी कारण वह जगत क उ प से प हले से और सवदा के लये चुना और छपा रखा गया है।
और आ मा के भु क बु ने उसे प व और धम के प म कट कया है य क उसने ध मय के भा य

को सुर त रखा है य क उ ह ने अधम क इस नया से नफरत और तर कार कया है और भु के नाम पर इसके सभी
काय और तरीक से नफरत क है आ मा का य क उसके नाम पर वे बचाए गए ह और यह उनके जीवन के
संबंध म उसक अ इ ा के अनुसार आ है।
उन दन म पृ वी के राजा अपने काम के कारण दे श के अ ध कारनेी और बलव त हो जाएंगे।
य क उनके संक ट और संक ट के दन वे अपने आप को न बचा सकगे और म उ ह अपने चुने ए के हाथ म कर ं गा।
वे प व के सा हने आग म भूसे क ना जल जाएंगे धम के सा हने जल म सीसे क ना वे डू ब जाएंगे और उनका

कु छ भी पता न रहेगा।
या कोई और मलेगा.
और उनके लेश के दन पृ वी पर व ाम होगा और वे उन से प हले गर पड़गे और फर न उठगे। कोई उ ह

अपने हाथ से पकड़कर उठाएगा य क उ ह ने आ मा के भु और उसके अ भ ष का इ कार कया है।
आ मा के भु का नाम ध य हो।
य क बु जल क ना गट होती है और म हमा उसके सा हने टलती नह

सदै व.
य क वह धम के सब भेद म परा मी है और अधम छाया क ना लु त हो जाएगा और कायम न रहेगा।

य क चुना आ आ मा के भु के सामने खड़ा है और उसक म हमा युगानुयुग है और उसक श पीढ़
पीढ़ तक बनी रहेगी।
और उस म बु क आ मा और अंत दे ने वाली आ मा और समझ और परा म क आ मा और उन

लोग क आ मा नवास करती है जो धम म सो गए ह।
और वह गु त बात का याय करेगा और कोई उसके सा हने झूठ बोलने न पाएगा य क वह आ मा के

भु के सा हने अपनी इ ा के अनुसार चुना आ है।
उन दन म प व और चुने का प रवतन होगा और दन का काश उन पर बना रहेगा और म हमा और

आदर प व लोग क ओर हो जाएगा।
संक ट के दन जस दन पा पय के व वप इक ा क जाएगी। और धम आ मा के भु के नाम पर

वजयी ह गे और वह सर को गवाही दगे क वे प ाताप कर और अपने हाथ के काय को याग द।
आ मा के भु के नाम से उनका आदर न होगा तौभी उसके नाम से उनका उ ार होगा और आ मा का भु

उन पर दया करेगा य क उसक क णा बड़ी है।
और वह याय करने म धम भी है और उसक म हमा के सा हने अधम भी र न रहेगा उसके याय के समय
अप ातापी लोग उसके सा हने नाश हो जाएंगे।
और अब से म उन पर कु छ दया न क ं गा आ मा के भु का यही वचन है।
उन दन म पृ वी भी जो कु छ उसे स पा गया है वह उसे लौटा दे गी। अधोलोक भी जो कु छ उसने लया है उसे लौटा
दे गा और अधोलोक भी उसे लौटा दे गा जो उसका कज़ है।
य क उन दन म जो चुना आ है वह उठे गा और उन म से धम और प व को चुन लेगा।
य क वह दन नकट आ प ंचा है क उनका उ ार हो।
और उन दन म जो चुना आ है वह मेरे सहासन पर बैठेगा और जो ान और यु उसे आ मा के भु ने द

है और जस ने उसक म हमा क है वह सब भेद उसके मुंह से उगलेगा।
उन दन म पहाड़ मेढ़ क ना उछलगे और पहा ड़यां ध से तृ त भेड़ के ब क ना उछलगी और वग के

वग त के मुख आन द से चमक उठगे।
और पृ वी आन द करेगी और धम उस पर बसगे और चुने ए लोग उस पर चलगे।
और उन दन के बाद उस यान म म ने गु त के सब दशन दे ख े य क म बव डर म उड़ गया या और वे मुझ े

प म क ओर उठा ले गए।
वहां मेरी आंख ने वग क सब गु त व तुए ं दे ख जो लोहे का पहाड़ और तांबे का पहाड़ और चांद का पहाड़
और सोने का पहाड़ और मुलायम धातु का पहाड़ और सीसे का पहाड़ .
और म ने उस त से जो मेरे संग चला या उस से पूछा जो व तुए ं म ने गु त म दे ख वे कौन सी ह
और उसने मुझ से कहा ये सभी चीज जो तुमने दे ख ी ह उसके अ भ ष के भु व क सेवा करगी ता क वह

पृ वी पर श शाली और श शाली हो सके ।
और उस शा त के त ने मुझ से कहा थोड़ी दे र ठहर और भु के चार ओर क सारी गु त बात तुझ पर गट

हो जाएंगी।
आ माएँ।
और ये पहाड़ जो तू ने अपनी आंख से दे ख े ह अथात लोहे का पहाड़ और तांबे का पहाड़ और चा द का

पहाड़ और सोने का पहाड़ और नरम धातु का पहाड़ और सीसे का पहाड़।
ये सब उस चुने ए के सा हने आग के सा हने मोम और ऊपर से बहनेवाले जल के समान ह गे और वे उसके

पांव के सा हने श हीन हो जाएंगे।
और उन दन म ऐसा होगा क न तो सोना न चा द कोई बच पाएगा और न कोई बच नकलने पाएगा।
और यु के लथे लोहा न रहेगा। और न कोई अपने आप को झलम प हनाएगा। पीतल कसी काम का
न होगा और टन का आदर न कया जाएगा और सीसा का मन न कया जाएगा।
और ये सब व तुए ं पृ वी के ऊपर से न हो जाएंगी।
और म ने पृ वी क सरी ओर क और या दे ख ा क वहां जलती ई आग से भरी एक गहरी तराई है।

और वे राजा और शूरवीर को लाकर इस गहरी तराई म डालने लगे।
और वहां मेरी आंख ने दे ख ा क उ ह ने अथाह वजन क लोहे क जंज ीर को अपके य के लथे बनाया।
और म ने शा त के त से जो मेरे साथ चला था पूछा ये जंज ीर कसके लये तैयार क जा रही ह
और उस ने मुझ से कहा ये अज़ाजेल क सेना के लये तैयार कए जा रहे ह क वे उ ह ले जाएं और उ ह

घोर नरक म डाल द और आ मा के भु क आ ा के अनुसार वे अपने जबड़ को खुर रे प र से ढांप द।
और उस बड़े दन म मीकाएल और ज ाएल और राफे ल और फानूएल उनको पकड़कर जलते ए भ े म डाल

दगे क आ मा का भु उन से इस कारण पलटा ले क वे वश म होकर उनके अधम के कारण ए ह। शैतान
और पृ वी पर रहने वाल को भटकाता है।
और उन दन म आ मा के भु क ओर से द ड आएगा और वह आकाश के ऊपर के सब जल के कोठर

को और पृ वी के नीचे के सोत को खोल दे गा।
और सब जल जल से मल जाएंगे जो आकाश के ऊपर है वह पु ष है और जो जल पृ वी के नीचे है वह

ी है।
और वे पृ वी के सब रहनेवाल को और आकाश क छोर के तले रहनेवाल को भी नाश करगे। और जब वे अपना

अधम पहचान लगे जो उ ह ने पृ वी पर कया है तब इसी के ारा वे न हो जाएंगे।
और उसके बाद दन के मु खया ने प ाताप कया और कहा मने थ ही पृ वी पर रहने वाले सभी लोग को
न कर दया।
और उस ने अपके बड़े नाम क शपथ खाई क अब से म पृ वी के सब रहनेवाल के साय ऐसा न क ं गा

और म वग म एक च ह ठहराऊं गा और यह मेरे और उनके बीच सदा के लथे भलाई क त ा ठहरेगी। य क वग
पृ वी के ऊपर है और यह मेरी आ ा के अनुसार है।
और इस कारण जस लेश और पीड़ा के दन म ने चाहा उस दन म उ ह वग त के हाथ से पकड़ लूंगा तब म

उन पर अपनी ताड़ना और अपना ोध भड़काऊं गा। आ मा के भु परमे र का यही वचन है।
हे पृ वी पर रहनेवाले परा मी राजा तु ह मेरे चुने ए को दे ख ना होगा। वह कै से म हमा के सहासन पर बैठता

है और आ मा के भु के नाम पर अजाजेल और उसके सभी सहयो गय और उसके सभी यजमान
का याय करता है।
और म ने वहां द ड दे नेवाले त क सेना को जाते दे ख ा और उनके हाथ म कोड़े और लोहे और पीतल क

जंज ीर थ ।
और म ने शा त के त से जो मेरे साथ चला था पूछा ये जो वनाश को पकड़ते ह कस के पास जाते ह
और उस ने मुझ से कहा उनके चुने ए और य लोग के लथे क वे तराई के अथाह कुं ड म फक दए जाएं।
और तब वह तराई उनके चुने ए और य लोग से भर जाएगी और उनके जीवन के दन समा त ह गे और

उनके भटकने के दन न रहगे।
उसके बाद से आगे क गणना क जाएगी।
और उन दन म वग त लौट आएंगे और पा थयन और मा दय पर पूव क ओर धावा बोल दगे ।
वे राजा को भड़काएंगे यहां तक क उन म अशां त क आ मा आ जाएगी और वे उ ह उनके सहासन पर

से उठा दगे और वे सह क ना अपनी मांद से और भूख े भे ड़य क ना अपनी मांद म से नकल पड़गे।
और वे चढ़गे और उसके चुने के दे श को र दगे पर तु ध मय का नगर उनके घोड़ के लये कावट होगा।
और वे आपस म लड़ने लगगे और उनका द हना हाथ उन पर बलव त होगा।
और कोई न अपने भाई को और न अपने बेटे को वा अपनी माता को तब तक प हचानेगा जब तक क उनके

वध से लोय ब त न मट जाएं और उनका द ड थ न हो जाए।
उन दन म अधोलोक अपना जबड़ा खोलेगा और वे उसम समा जाएंगे। उनका वनाश अ त म होगा।
अधोलोक चुने ए लोग के सामने पा पय को भ म कर दे गा।
और इसके बाद ऐसा आ क म ने गा ़डय का एक और समूह दे ख ा और उन पर पु ष सवार थे और पूव

से और प म से द खन क ओर आ रहे थे।
और उनक गा ड़य का श द सुनाई दया और जब यह हलचल ई तो वग से प व लोग ने यह दे ख ा और

पृ वी के ख े अपने यान से हल गए और उसका श द आकाश के एक छोर से सरे छोर तक सुनाई दया। अ य
एक दन म.
और वे सब गरकर आ मा के भु क आराधना करगे। और यह सरे ा त का अंत है।

अ याय
तीसरा ांत
और म ध मय और चुने के वषय म तीसरा ा त कहने लगा।
ध य हो तुम हे ध मय और चुने ए हो य क तु हारा भाग म हमामय होगा।
और धम सूय के काश म और चुने ए लोग अन त जीवन के काश म ह गे।
उनके जीवन के दन अन त और प व के दन अन ग नत ह गे।
और वे यो त क खोज करगे और आ मा के भु के पास धम पाएंगे।
अन त भु के नाम से ध मय को शा त मलेगी।
और इसके बाद वग म प व लोग से कहा जाएगा क वे धम के रह य और व ास क वरासत क खोज कर।
य क वह पृ वी पर सूय के समान उ जयाला हो गया है और अ कार मट गया है।
और ऐसी यो त होगी जो कभी समा त न होगी और कु छ दन तक समा त न होगी

आना।
य क प हले अ कार नाश कया जाएगा और सीधाई क यो त आ मा के भु के सा हने सवदा के लये

ा पत क जाएगी।
उन दन म मेरी आंख ने बज लय और यो तय के भेद और उनके ारा कए जानेवाले याय को दे ख ा और वे

आ मा के भु क इ ा के अनुसार आशीष या शाप के लथे चमकते थे।
और वहां म ने गड़गड़ाहट का भेद दे ख ा और यह भी क जब उसका श द ऊपर आकाश म गूँज ता है तब कै से सुनाई

दे ता है।
और उस ने मुझ े पृ वी पर होनेवाले याय के दशन भी कराए चाहे वे ह

आ मा के भु के वचन के अनुसार क याण और आशीवाद के लए या अ भशाप के लए हो।
और उसके बाद यो तय और बज लय का सारा भेद मुझ े दखाया गया और वे आशीष और स तु के लये

चमकते ह।
सन् म हनोक के जी वत रहने के सातव महीने के चौदहव दन को।
उस ा त म म ने दे ख ा क कै से भारी क न ने वग को क त कर दया और परम धान क सेना और

वग त लाख हजार दस हजार गुण ा दस हजार लोग बड़ी ाकु लता से ाकु ल हो गए।
और दन का धान अपनी म हमा के सहासन पर बैठा और वग त और धम उसके चार ओर खड़े थे।
और मुझ े बड़ी थरथराहट ई और भय ने मुझ े पकड़ लया और मेरी कमर ढ ली हो गई और मेरी लगाम ढ ली हो
गई और म मुंह के बल गर पड़ा।
और मीकाएल ने प व लोग म से एक और वग त भेज ा और उस ने मुझ े जलाया और जब उस ने मुझ े

जलाया तब मेरी आ मा लौट आई य क म इस सेना क और कोलाहल और वग का कं पन सहन न कर
सका।
और मीकाएल ने मुझ से कहा तू ऐसे दशन से य घबरा गया है इस दन तक उसक दया का दन बना रहा और
वह पृ वी पर रहनेवाल के त दयालु और धीरजव त रहा है।
और जब वह दन और सामथ और द ड और याय आएगा जसे आ मा के भु ने उन लोग के लए

तैयार कया है जो धम व ा क पूज ा नह करते और उनके लए जो धम याय से इनकार करते ह और
उनके लए जो उसक आ ा मानते ह थ नाम लेना वह दन तैयार कया जाता है चुने के लये वाचा पर तु
पा पय के लये याय का दन।
जब आ मा के भु का द ड उन पर पड़ेगा तब वह इस री त से ठहरेगा क आ मा के भु का द ड थन
हो और वह ब को उनक माता समेत और ब को उनके पता समेत घात करेगा।
इसके बाद उसक क णा और स के अनुसार याय कया जाएगा।

और उस दन दो रा स अलग हो गए अथात ले वथान नाम एक रा सी जो जल के सोत के ऊपर समु

के अथाह कुं ड म रहने लगी।
पर तु उस नर का नाम बेहेमोथ है जस ने इदै न नाम एक उजाड़ जंगल को अपने अ धकार म कर लया जो

उस बा टका के पूव म है जहां चुने ए और धम लोग रहते ह और जहां मेरे दादा जो आदम म से सातव और
प हले मनु य थे पाले गए थे। आ मा का नमाण कया गया।
और म ने सरे वग त से बनती क क वह मुझ े उन रा स क श दखाए क कस कार वे एक ही दन

अलग हो गए और एक को समु के अथाह कुं ड म और सरे को जंगल क सूख ी भू म म डाल दया।
और उस ने मुझ से कहा हे मनु य के स तान तू यहां जो छपा है उसे जानना चाहता है।
और सरे वग त ने जो मेरे संग चला और मुझ े गु त बात दखा उसने मुझ े बताया क वग म ऊं चाई पर और
पृ वी के नीचे गहराई म और वग के छोर पर और नेव पर या है। वग।
और पवन के क और पवन कस कार बांट जाती ह और उ ह कस कार तौला जाता है और पवन के ार क

गणना कस कार क जाती है येक पवन क श और चं मा क रोशनी क श के अनुसार और उस श के
अनुसार जो उपयु है और तार के वभाग उनके नाम के अनुसार और सभी वभाग को कस कार वभा जत कया
गया है।
और उनके गरने के ान के अनुसार गरजना और बज लय के बीच म सब दल बांटना क वे चमक और उनके दल

भी क वे तुर त उनक आ ा मान।
य क जब गड़गड़ाहट अपनी गड़गड़ाहट क बाट जोहती है तब उसके लये व ाम के ान ठहराए गए ह और

गड़गड़ाहट और बजली अ वभा य ह और य प एक और अ वभा जत नह ह वे दोन आ मा के मा यम से
एक साथ चलते ह और अलग नह होते ह।
य क जब बजली चमकती है तब गड़गड़ाहट अपना श द सुनाती है और आ मा गड़गड़ाहट के समय क

जाती है और उन दोन म बराबर बंट जाती है य क उनके ढे र का भ डार बालू के समान है और उन म से हर
एक को मानो लगाम से पकड़ा जाता है और आ मा क श से पीछे कर दया जाता है और पृ वी क ब त सी दशा
म आगे क ओर धके ल दया जाता है।
और समु क आ मा मदाना और बलव त है और वह अपनी श के अनुसार उसे लगाम से ख च लेता है और

इसी री त से वह आगे बढ़कर पृ वी के सब पहाड़ म फै ल जाता है।
और पाले क आ मा उसका अपना वग त है और ओल क आ मा अ ा वग त है।
और हम क आ मा ने उसके बल के कारण अपनी कोठ रय को याग दया है उसम एक वशेष आ मा

है और जो उसम से नकलता है वह धुए ँ के समान है और उसका नाम ॉ ट है।
और कोहरे क आ मा उनक कोठ रय म उनके साथ एक नह रहती पर तु उसक एक वशेष कोठ रयां होती ह
य क उसक ग त उ जयाले और अ कार सद और गम दोन म म हमामय है और उसक कोठरी म एक वग त
रहता है।
और ओस क आ मा आकाश क छोर पर नवास करती है और वषा के कोठर से जुड़ी ई है और उसका

माग सद और गम म है और उसके बादल और धुंध के बादल जुड़े ए ह और एक सरे को दे ता है.
और जब मह क आ मा उस कोठरी से नकलती है तब वग त आकर उस कोठरी को खोलते और उसे बाहर

नकालते ह और जब वह सारी पृ वी पर फै ल जाती है तो पृ वी के जल म मल जाती है। और जब भी वह पृ वी
पर जल के साथ मल जाता है।
य क जल पृ वी के रहनेवाल के लथे है य क वे परम धान क ओर से जो वग म है पृ वी क खुराक ह

इस लये वषा के लये उपाय है और वग त उसका अ धकारी ह।
और ये बात म ने ध मय क बारी क ओर दे ख ।
और शा त के त ने जो मेरे साथ था मुझ से कहा ये दोन रा स परमे र क महानता के अनुसार तैयार

होकर भोजन करगे।
और उन दन म म ने दे ख ा क उन वग त को कतनी ल बी र सयां द ग और वे पंख पकड़कर उड़ गए और

उ र क ओर चले गए।
और म ने वग त से पूछा उन वग त ने इ ह य ले लया है
तार और बंद हो ग
और उस ने मुझ से कहा वे नापने गए ह।
और जो वग त मेरे साथ गया उसने मुझ से कहा ये ध मय के उपाय और ध मय क र सयां ध मय

के पास प ंचाएंगे क वे आ मा के भु के नाम पर सवदा बने रह।
चुने ए लोग चुने के साथ वास करने लगगे और ये वे उपाय ह जो व ास को दए जाएंगे और

धा मकता को मजबूत करगे।
और ये उपाय पृ वी क गहराइय का सारा भेद गट कर दगे। और जो जंगल से नाश हो गए और जो पशु ने खा

गए और जो समु क मछ लय ने खा गए। क वे लौट आएं और चुनाव के दन वयं रह य क आ मा के भु के
सामने कोई भी न नह होगा और कोई भी न नह कया जा सकता है।
और ऊपर वग म रहनेवाल को आग के समान एक आ ा और सामथ और एक ही श द और एक ही यो त

मली।
और उ ह ने प हले ही वचन से उस को ध य कहा और उसक बड़ाई क और बु से उसक बड़ाई क ।
और वे बोलने और जीवन क आ मा म बु मान थे।
और आ मा के भु ने चुने ए को म हमा के सहासन पर बठाया। और वह प व लोग के सब काम का

याय ऊपर वग म करेगा और उनके काम तराजू म तौले जाएंगे।
और यहोवा ने राजा शूरवीर ऊँ चे लोग और पृ वी के रहनेवाल को य आ ा द और कहा य द तुम उस चुने

ए को पहचान सको तो अपनी आंख खोलो और अपने स ग उठाओ।
और आ मा के भु ने उसे अपनी म हमा के सहासन पर बठाया और धम क आ मा उस पर उं डेली गई।
और उसके मुंह के वचन से सब पापी नाश हो गए और सब अधम उसके सा हने से नाश हो गए।
और उस समय सब राजा और शूरवीर और ऊं चे लोग और पृ वी के अ धकारी उठ खड़े ह गे और दे ख गे

और पहचान लगे क वह अपनी म हमा के सहासन पर कस कार बैठा है।
और उसके सा हने धम का याय कया जाता है और कोई झूठ बात उसके सा हने नह कही जाती।
तब उन को ऐसी पीड़ा होगी जैसी ज ा ी को होती है जब ब ा पेट म वेश करता है और उसे जनने म
पीड़ा होती है।
और उन म से एक भाग सरे को दे ख ेगा और घबरा जाएगा और उसका मुंह झुक जाएगा और जब वे मनु य
के पु को अपनी म हमा के सहासन पर बैठा आ दे ख गे तो उ ह पीड़ा होगी।
और राजा और शूरवीर और पृ वी के सब अ धकारी उस गु त को जो सब पर भुता करता है ध यवाद दगे

और म हमा करगे और उसक बड़ाई करगे।
य क मनु य का पु आर से ही छपा रहा और परम धान ने अपनी श के सा हने उसक र ा क

और चुने पर गट कया।
और चुने ए और प व लोग क म डली बोई जाएगी और सब चुने ए उस दन उसके सा हने खड़े कए

जाएंगे।
और सब राजा और शूरवीर और ऊं चे लोग और पृ वी के भु उसके सा हने गरकर द डवत् करगे और उस मनु य

के पु पर आशा रखगे और उस से बनती करगे और उस से दया क बनती करगे।
तौभी आ मा का भु उन पर ऐसा दबाव डालेगा क वे उसके सा हने से झटपट नकल जाएंगे और उनके चेहरे
ल ा से भर जाएंगे और उनके चेहरे पर अंधकार गहरा जाएगा।
और वह उ ह द ड दे ने के लये वग त के हाथ स प दे गा क वे उन से पलटा ल य क उ ह ने उसक स तान

और उसके चुने पर अ ेर कया है।
और वे ध मय और उसके चुने के लये तमाशा ठहरगे वे उन पर आन द करगे य क आ मा के भु का

ोध उन पर भड़का है और उसक तलवार उनके लो से मतवाली हो गई है।
और उस दन धम और चुने ए लोग बचाए जाएंगे और कभी नह

अब से पा पय और अध मय का मुख दे ख ो।
और आ मा का भु उन पर वराजमान रहेगा और वे मनु य के पु के साथ भोजन करगे और सोएंगे और

सवदा के लये उठ खड़े ह गे।
और धम और चुने ए लोग पृ वी पर से उठ खड़े ह गे और उनका उदास होना ब द हो जाएगा।
और उ ह म हमा के व प हनाए जाएंगे और वे आ मा के भु क ओर से जीवन के व ह गे और तु हारे

व पुराने न ह गे। न तेरी म हमा आ मा के भु के सा हने टलती है।
उन दन म परा मी और राजा जो पृ वी के अ धकारी ह गे ाथना करगे क उ ह उसके द ड के त से जनके

हाथ म वे स पे गए थे थोड़ी मोहलत दे ता क वे गर सक और आ मा के भु के सा हने द डवत् कर और
उसके सा हने अपने पाप को मान ल। .
और वे आ मा के भु को ध यवाद दगे और उसक म हमा करगे और कहगे ध य है आ मा का भु और

राजा का भु और वीर का भु और धनवान का भु और म हमा का भु और राजा का भु। बु और हर
गु त व तु म तेरी श पीढ़ पीढ़ तक शोभायमान है और तेरी म हमा युगानुयुग बनी रहेगी।
तेरे सब भेद गहरे और अन ग नत ह और तेरा धम हसाब से परे है। हमने अब सीख लया है क हम राजा के
भु और सभी राजा के राजा क म हमा करनी चा हए और उ ह आशीवाद दे ना चा हए।
और वे कहगे भला होता क हम म हमा करने ध यवाद करने और उस क म हमा के सा हने अपना व ास
मानने के लये व ाम मलता और अब हम थोड़े व ाम क अ भलाषा करते ह पर तु पाते नह । हमारे सा हने से
और अ यारा सदा सवदा हमारा नवास ान रहेगा।
य क हम ने उस पर व ास नह कया और न आ मा के भु के नाम क म हमा क पर तु हमारी आशा

अपने रा य के राजद ड पर और अपनी ही म हमा पर थी।
और हमारी पीड़ा और लेश के दन वह हम नह बचाता है और हम यह वीकार करने के लए कोई अवकाश नह

मलता है क हमारा भु अपने सभी काय म और अपने नणय और अपने याय म स ा है और
उसके नणय म य का कोई स मान नह है।
और हम अपने काम के कारण उसके सा हने से र हो जाते ह और हमारे सब पाप धम म गने जाते ह।
अब वे आपस म कहगे हमारी आ मा अधम के लाभ से तो भरी ई है पर तु वह हम उसके बीच से अधोलोक के

बोझ म गरने से नह रोकती।
और उसके बाद मनु य के पु के सा हने उनका मुंह अंधकार और ल ा से भर जाएगा और वे उसके सा हने से
नकाले जाएंगे और तलवार उनके सा हने उनके बीच म रहेगी।
आ मा के भु ने य कहा शूरवीर राजा ऊँ चे लोग और जो आ मा के भु के सा हने पृ वी के

अ ध कारनेी ह उनके वषय म यही नयम और याय है।
और अ य प भी म ने उस ान म छपे ए दे ख े। मने वग त क आवाज यह कहते ए सुनी ये वे

वग त ह जो पृ वी पर उतरे और मानव संतान को जो छपा आ था उसे कट कया और मानव संतान को पाप
करने के लए बहकाया।
पु तक नूह क पु तक
अ याय
नूह का ज म
और कु छ दन के बाद मेरे पु मतूशेलह ने अपने पु लेमेक के लये ी याह ली और वह उस से गभवती ई और उसके

एक पु उ प आ।
और उसका शरीर हम के समान ेत और खले ए गुलाब के समान लाल था और उसके सर के बाल और उसक
ल बी लट ऊन के समान ेत थ और उसक आँख सु दर थ ।
और जब उसने अपनी आँख खोल तो उसने पूरे घर को सूरज क तरह रोशन कर दया और पूरे घर म ब त रोशनी थी।
तब वह धाय के हाथ के पास उठा और अपना मुंह खोलकर धम के भु से बात करने लगा।
और उसका पता लेमेक उस से डर गया और भागकर अपने पता मतूशेलह के पास आया।
और उस ने उस से कहा म ने एक पराया पु उ प कया है जो मनु य से भ और भ है और वग के परमे र के पु

के स श है और उसका वभाव भ है और वह हमारे समान नह है और उसक आंख करण के समान ह सूय का और
उसका मुख तेज ोमय है।
और मुझ े ऐसा तीत होता है क वह मुझ से नह पर तु वग त से उ प आ और म डरता ं क उसके दन म

पृ वी पर कोई आ यकम हो जाएगा। और अब मेरे पता म आपसे वनती करने और वनती करने के लए यहां आया ं क
आप हमारे पता हनोक के पास जाएं और उससे स ाई सीख य क उसका नवास ान वग त के बीच है।
और जब मतूशेलह ने अपने पु क बात सुन तब वह पृ वी क छोर तक मेरे पास आया य क उस ने सुना था क म

वहां ं और ऊं चे श द से च लाया और म ने उसका श द सुना और उसके पास आया।
और म ने उस से कहा सुन हे मेरे बेटे म यहां ं तू मेरे पास य आया है
और उस ने उ र दया म बड़ी च ता के कारण तेरे पास आया ं और एक ाकु ल करनेवाले दशन के कारण तेरे पास आया
ं।
और अब हे मेरे पता मेरी सुन मेरे पु लेमेक के एक पु उ प आ है जसके तु य कोई नह और उसका

वभाव मनु य के समान नह है और उसके शरीर का रंग हम से भी अ धक उजला और लाल है। और उसके सर
के बाल ेत ऊन से भी अ धक उजले ह और उसक आंख सूय क करण के समान ह और उस ने अपनी आंख
खोल और उस से सारे घर म उ जयाला हो गया।
और वह धाय के हाथ के पास उठा और मुंह खोलकर वग के भु का ध यवाद कया।
और उसका पता लेमेक डर गया और मेरे पास भाग गया और ती त न क क वह उसी से उ प आ वरन
वग के वग त के व प म है और दे ख म तेरे पास इस लये आया ं क तू मुझ े स य बता दे ।
और म हनोक ने उ र दया और उससे कहा भु पृ वी पर एक नया काम करेगा और यह म ने पहले ही दशन

म दे ख ा है और तुझ े बता दया है क मेरे पता येरेद क पीढ़ म से कु छ वग के त ने भु के वचन का उ लंघन
कया।
और दे ख वे पाप करते ह और व ा का उ लंघन करते ह और य से मेल करके उनके साथ

पाप करते ह और उन म से कतन से याह कया और उन से ब े उ प कए ह।
और वे पृ वी पर आ मा के अनुसार नह पर तु शरीर के अनुसार दानव उ प करगे और पृ वी पर बड़ा द ड

भोगगे और पृ वी सब अशु ता से शु क जाएगी।
हां सारी पृ वी पर बड़ा वनाश होगा और एक वष तक जल लय और बड़ा वनाश होगा।
और यह पु जो तुझ से उ प आ है वह पृ वी पर छोड़ दया जाएगा और उसके तीन लड़के उसके साय

बचाए जाएंगे जब पृ वी पर के सब मनु य मर जाएंगे तब वह और उसके बेटे भी बचाए जाएंगे।
और अब अपके पु लेमेक को गट कर क जो उ प आ है वह सचमुच उसका पु है और उसका नाम

नूह रखना य क वह तु हारे पास छोड़ दया जाएगा और वह और उसके पु उस वनाश से बचाए जाएंगे जो सारे
पाप और सारे अधम के कारण पृ वी पर आएगा जो उसके दन म पृ वी पर पूरा हो जाएगा।
और उसके बाद पृ वी पर जो प हले से अधम आ उस से भी अ धक अधम होगा य क म प व लोग का

भेद जानता ं य क उसी यहोवा ने मुझ े दखाया और बताया है और म ने वग य प टया म पढ़ा है।
और म ने उन पर लखा आ दे ख ा क पीढ़ पीढ़ अपराध करती रहेगी यहां तक क धम क पीढ़ उ प न

होगी और अपराध न हो जाएगा और पाप पृ वी पर से र हो जाएगा और सब कार क भलाई उस पर आ
पड़ेगी।
और अब हे मेरे पु जाकर अपने पु लेमेक को गट कर क यह जो पु उ प आ है वह सचमुच उसका

ही पु है और यह झूठ नह है।
और जब मतूशेलह ने अपने पता हनोक क बात सुन य क उस ने उसे गु त म सब कु छ दखाया था तो उसने

लौटकर उसे दखाया और उस बेटे का नाम नूह रखा य क वह सारे वनाश के बाद पृ वी को शा त दे गा।
हनोक को बुला रहा ँ
और उ ह दन म नूह ने पृ वी को दे ख ा क वह डू ब गई है और उसका नाश होने पर है।
और वह वहां से उठकर पृ वी क छोर तक गया और अपके दादा हनोक को ऊं चे वर से पुक ारा।
नूह ने खे दत वर म तीन बार कहा मेरी सुनो मेरी सुनो मेरी सुनो।
और म ने उस से कहा मुझ े बता वह या है जो पृ वी पर गर रहा है क पृ वी ऐसी बुरी दशा म और हल गई है कह

ऐसा न हो क म उसके साथ न हो जाऊं
और तब वग से बड़ा कोलाहल सुनाई दया और म मुंह के बल गर पृ वी पर और एक आवाज थी

पड़ा।
और मेरा दादा हनोक मेरे पास आकर खड़ा आ और मुझ से कहा तू ने मुझ े य च लाकर और रो रोकर पुक ारा
पृ वी पर के रहनेवाल के वषय म यहोवा क ओर से यह आ ा नकली है क उनका वनाश हो गया है य क

उ ह ने वग त के सारे भेद और शैतान क सारी उप व और उनक सारी श जान ली है। गु त वाले.
और टोना करनेवाल क सारी श और टोना करनेवाल क श और ढली ई मूरत बनानेवाल क सारी श । सारी
पृ वी के लये और पृ वी क धूल से चा द कस कार उ प होती है और पृ वी म कोमल धातु कस कार उ प होती है।
य क सीसा और ट न प हले के समान पृ वी से उ प नह होते वह सोता है जो उ ह उ प करता है और उस म एक
वग त खड़ा है और वह वग त धान है।
और उसके बाद मेरे दादा हनोक ने मेरा हाथ पकड़कर मुझ े उठाया और मुझ से कहा जा म ने पृ वी के इस उप व के
वषय म आ मा के भु से ाथना क है।
और उस ने मुझ से कहा उनके अधम के कारण उनका याय ठहराया गया है और म उसे सवदा न रोकूं गा। जो
जा उ ह ने खोजा और सीखा है उसके कारण पृ वी और उस पर रहनेवाले न कया आ।
और उन को सवदा मन फराने का ठकाना न रहेगा य क उ ह ने उ ह गु त बात दखा और वे शा पत

ह पर तु हे मेरे पु आ मा का भु जानता है क तू शु और नद ष है। रह य के वषय म न दा.
और उस ने तेरा नाम प व म से ठहराया है और पृ वी पर रहनेवाल के बीच म तुझ े बचाए रखेगा। और तेरे धम

वंश को रा य और बड़े स मान के लये ठहराया है और तेरे वंश म से ध मय का सोता और अन त काल तक प व
ोत फू टता रहेगा।
और उसके बाद उस ने मुझ े द ड दे नेवाले त दखाए जो आने और पृ वी के नीचे के जल क सारी श य को

खोलने को तैयार ह क पृ वी के सब रहने वाल का याय और वनाश कर।
और आ मा के भु ने वग त को जो आगे जा रहे थे आ ा द क जल को न बढ़ाएं वरन उसे रोके रख

य क वे वग त जल क श य पर अ धकारी थे।
और म हनोक के सा हने से चला गया।

अ याय
ए ज स का नणय
और उ ह दन म परमे र का वचन मेरे पास प ंचा और उस ने मुझ से कहा हे नूह तेरा भाग मेरे सा हने
नकला है वह नदॉष ब त ेम और सीधाई से भरा आ है।
और अब वग त काम कर रहे ह और जब वे अपना काम पूरा कर लगे तो म उस पर अपना हाथ रखूंगा और

उसे सुर त रखूंगा और उसम से जीवन का बीज नकलेगा और ऐसा प रवतन होगा क पृ वी न नह होगी नवासी
के बना रहना.
और म तेरे वंश को सदा सवदा अपने सा हने बनाए रखूंगा और तेरे संग रहनेवाल को फै लाऊं गा वह पृ वी पर
थ न ह गे वरन ध य ह गे और पृ वी पर ब त बढ़गे। भु का नाम।
और वह उन वग त को ब ुवाई करेगा ज ह ने उस जलती ई तराई म कु टलता क है जो मेरे दादा हनोक ने

प म म सोने चा द लोहे नरम धातु और टन के पहाड़ के बीच मुझ े प हले दखाई थी।
और म ने वह तराई दे ख ी जस म जल क बड़ी लहर और लहर उठ रही थ ।
और जब यह सब आ तो उस जलती ई पघली ई धातु से और उस ान म उसके ठन से गंधक क

गंध उ प ई और यह उन पानी से जुड़ा आ था और वग त क घाट ज ह ने भटकाया था नीचे जल गई
वह भू म.
और उसक घा टय से आग क धाराएं बहती ह जहां उन वग त को दं डत कया जाता है ज ह ने

पृ वी पर रहने वाल को गुमराह कया था।
पर तु वे जल उन दन म राजा और शूरवीर और पृ वी के रहनेवाल के लथे काम करगे और शरीर तो चंगा

करगे पर तु आ मा के लये द ड दगे अब उनका मन वासना से भर गया है क वे अपने शरीर के अनुसार द ड पाएँ।
य क उ ह ने आ मा के भु का इ कार कया है और त दन अपना द ड दे ख ते ह तौभी उसके नाम पर व ास

नह करते।
और जैसे जैसे उनके शरीर क जलन गंभीर होती जाएगी वैसे वैसे उनक आ मा म भी सवदा के लए
प रवतन होता जाएगा य क आ मा के भु के सा हने कोई भी नक मी बात न कहेगा।
य क याय उन पर आएगा य क वे अपने शरीर क अ भलाषा पर व ास करते ह और भु क आ मा का

इ कार करते ह।
और उन दन म वही जल बदल जाएगा य क जब उन वग त को इन जल म द ड दया जाएगा तो ये जल ोत

अपना तापमान बदल दगे और जब वग त ऊपर चढ़गे तो झरन का यह जल बदल जाएगा और ठं डा हो जाएगा।
और म ने मीकाएल को उ र दे ते ए सुना क जस याय से वग त का याय कया जाता है वह उन राजा और

शूरवीर के लये जो पृ वी के अ ध कारनेी ह गवाही है।
य क याय का ये जल राजा के शरीर और उनक अ भलाषा को र करने का काम करता है इस लये वे न

दे ख गे और न व ास करगे क वह जल बदल जाएगा और आग बन जाएगा जो सवदा जलती रहेगी।
अ याय
ा त का रह य
और उसके बाद मेरे दादा हनोक ने उन ा त क पु तक के सब भेद क श ा मुझ े द और उन ात क

पु तक के श द म उ ह मेरे लये एक करके रख दया।
और उस दन माइकल ने राफे ल को उ र दया और कहा आ मा क श मुझ े रह य के फै सले क गंभीरता

वग त के फै सले के कारण कांपती है और कांपती है कौन उस गंभीर फै सले को सहन कर सकता है जो न पा दत
कया गया है और जसके पहले वे पघल जाते ह
और मीकाएल ने फर राफे ल से उ र दया वह कौन है जसका दय इस वषय म नरम नह आ और याय क

यह बात जो उन पर उनके कारण प ंची है ज ह ने उ ह इस कार बाहर नकाला है उनक लगाम ाकु ल
नह ई
और ऐसा आ क जब वह आ मा के भु के सामने खड़ा आ तो माइकल ने राफे ल से इस कार कहा

म भु क म उनका भाग नह लूंगा य क आ मा का भु उन पर ो धत हो गया है य क वे ऐसा करते ह
वे भगवान थे.
इस लये जो कु छ छपा है वह सवदा उन पर आ पड़ेगा य क न तो वग त और न मनु य को अपना भाग मलेगा
के वल वे ही सवदा के लये अपना याय पाते ह।
और इस याय के बाद वे घबराएंगे और थरथराएंगे य क उ ह ने पृ वी के रहनेवाल को यह दखाया है।
और उन वग त के नाम दे ख ो उनम से पहला समजाजा सरा अतक फा और तीसरा आमन चौथा कोकाबेल
पांचवां तुरएल छठा मजाल सातवां दं ज ल आठवां नेक ाएल नौवां बाराके ल दसवां अज़ाज़ेल यारहवाँ
अरमारोस बारहवाँ बतरजल तेरहवाँ बुसासेज ल चौदहवाँ हननेल पं हवाँ ूरेल और सोलहवाँ समापेसील
स हवाँ जे े ल अठारहवाँ तुमाएल उ ीसवाँ ूरेल बीसवाँ माएल इ क सवाँ अज़ाजेल।
और उनके वग त के मु य पु ष और उनके नाम ये ह और उनके मु य पु ष ये ह

सैक ड़ से अ धक और पचास से अ धक और द सय से अ धक।
प हले जेक ोन का नाम यह है अथात जस ने परमे र के पु को भरमाया और पृ वी पर गरा दया और

मनु य के ारा उनको भरमाया।
और सरे का नाम असबील रखा गया उस ने परमे र के प व पु को बुरी यु द और उनको ऐसा भटका
दया क उ ह ने मनु य क पु य के संग अपना शरीर अशु कर दया।
और तीसरे का नाम गा े ल रखा गया वही तो है जस ने मनु य को मृ यु क सब कार क पीड़ा दखाई और ह वा

को भरमाया और ढाल और अंगरखा और यु क तलवार और यु के सब ह थयार दखाए। मनु य के ब के
लए मृ यु. और उसी के हाथ से वे उस दन से ले कर सवदा तक पृ वी पर रहनेवाल पर आ मण करते रहे ह।
और चौथे का नाम पेन यू रखा गया उस ने मनु य को कड़वी और मीठ बात सखा और उनक बु का सब
भेद उनको सखाया। और उस ने मनु यजा त को याही और कागज पर लखकर श ा द और इस कार
ब त ने अन त काल से अन त काल तक और आज के दन तक पाप कया। य क मनु य को इस उ े य के लए
नह बनाया गया था क वे कलम और याही से अपने अ े व ास क पु कर। य क मनु य को
ब कु ल वग त के समान बनाया गया था ता क वे शु और धम बने रह और मृ यु जो सब कु छ न कर दे ती है
उ ह पकड़ नह सकती थी ले कन इस ान के मा यम से वे न हो रहे ह और इस श के मा यम से वह न हो
रही है पु ष.
और पांचव का नाम क दे ज ा रखा गया यह वही है जस ने मनु य को ा मा और ा मा के सब कार

के काम और गभ म ूण को मारना क वह मर जाए और सांप का डसना और दखाया। दोपहर क गम के
दौरान होने वाली मार ताबेट नाम के सप के पु को भा वत करती है।
और यह कसबील का काम है जो उस शपय का मु य काम है जो उस ने प व लोग को दखाया या जब वह

म हमा म ऊं चे ान पर रहता था और उसका नाम बका है।
इस वग त ने मीकाएल से बनती क क वह उसे छपा आ नाम दखाए क वह उसे शपथ म बताए क

वे लोग उस नाम और शपथ के सा हने कांप उठ जस ने मनु य पर जो कु छ गु त है वह सब गट कया है।
और इस शपथ क श यह है य क यह बल और ढ़ है और उस ने द
ये शपथ माइकल के हाथ म आके .
इस शपथ के रह य ये ह और वे उसक शपथ के ारा ढ़ ह वग जगत क उ प से प हले ही और सवदा के लये

लटका आ था।
और इसके ारा पृ वी क न व जल पर पड़ी और पवत क गु त गहराइय से संसार क उ प से लेक र अनंतकाल

तक सुंदर जल नकलता रहा।
और उस शपथ के ारा समु उ प आ और उस ने ोध के समय के व उसक नेव म बालू डाला और जगत क

उप से लेक र अन तकाल तक वह उसके आगे बढ़ने का साहस न कर सका।
और उस शपथ के कारण गहराइयाँ र और र रहती ह और अन तकाल तक अपनी जगह से हलती नह ।
और उस शपथ के ारा सूय और च मा अपनी अपनी चाल पूरी करते ह और अन तकाल से अन तकाल तक अपने
नयम से नह हटते।
और उस शपथ के ारा तारागण अपनी चाल पूरी करते ह और वह उ ह नाम लेक र बुलाता है और वे अन तकाल से
अन तकाल तक उसे उ र दे ते ह।
और यह शपथ उन पर बल है और इसके ारा उनके माग सुर त रहते ह और उनका माग न नह होता।
और उनके बीच बड़ा आन द आ और उ ह ने ध यवाद दया और म हमा क और बड़ाई क य क उस मनु य के पु

का नाम उन पर गट आ था।
और वह अपनी म हमा के सहासन पर बैठा और मनु य के पु को याय का फल दया गया और उस ने पा पय को पृ वी

पर से न कर दया और ज ह ने जगत को भरमाया है .
वे जंज ीर से ब े जाएंगे और अपने वनाश के यान म ब ुए जाएंगे और उनके सब काम पृ वी पर से मट जाएंगे।
और अब से कोई नाशवान व तु न रहेगी य क मनु य का पु कट हो गया है और अपनी म हमा के सहासन पर वराजमान

हो गया है।
उसके और मनु य के पु के वचन के सा हने से सारी बुराई र हो जाएगी

शालगोफॉरथडबे ो एनजीबीफोरथ एल ऑड फ एस प रट एस।

पु तक वग का रा य
अ याय
हनोक ले लया गया है
और इसके बाद ऐसा आ क उसका नाम उसके जीवनकाल के दौरान पृ वी पर रहने वाल के बीच से उस मनु य
के पु और आ मा के भु के लए ऊं चा उठाया गया ।
और वह आ मा के रथ पर चढ़ाया गया और उसका नाम उनके बीच म लोप हो गया।
और उस दन के बाद मेरी गनती उन म न रही और उस ने मुझ े दोन दशा के बीच अथात् उ र और

प म के बीच म खड़ा कर दया जहां वग त ने मेरे लये चुने और ध मय के लये जगह नापने के लये
र सयां ल ।
और वहां म ने प हलौठ और ध मय को दे ख ा जो आ द से उस यान म रहते थे।
और इसके बाद ऐसा आ क मेरी आ मा वग म चढ़ गई और मने परमे र के प व पु को दे ख ा ।
वे आग क लपट पर चल रहे थे उनके व ेत थे और उनके मुख हम के समान चमक रहे थे।
और म ने आग क दो धाराएं दे ख और उस आग का काश जलकुं भी के समान चमका और म आ मा के भु

के सा हने मुंह के बल गर पड़ा।
और वग त मीकाएल ने मेरा दा हना हाथ पकड़कर मुझ े उठाया और मुझ े सब भेद म ले गया और धम के सब
भेद मुझ े दखाए।
और उस ने मुझ े आकाश के छोर का सारा भेद और सब तार के सब क और सब यो तयां दखा

जहां से वे प व लोग के सा हने से नकलती ह।
और उसने मेरी आ मा को वग के वग म ानांत रत कर दया और मने वहां टल से बनी एक संरचना

दे ख ी और उन टल के बीच जी वत आग क जीभ थ ।
और मेरी आ मा ने उस कमरब द को दे ख ा जो उस आग के भवन को बा ा आ था और उसक चार अलंग पर

जी वत आग से भरी ई धाराएं थ और वे उस भवन को बा े ए थ ।
और उसके चार ओर सेरा फन क बक और ओफा न थे और ये वही ह जो सोते नह और उसके तेज ोमय

सहासन क रखवाली करते ह।
और म ने ऐसे वग त दे ख े जो गने नह जा सकते थे। हज़ार हज़ार और दस हज़ार गुना दस हज़ार उस घर को

घेर रहे ह।
और मीकाएल और राफे ल और ज ाईल और फनूएल और प व वग त जो वग से ऊपर ह उस घर म

आते जाते ह।
और वे उस घर से नकले और मीकाएल और ज ाएल राफे ल और फनूएल और ब त से प व वग त जो

अन गनत थे।
और उनके साथ दन का धान भी है उसका सर ऊन के समान ेत और नमल है और उसका व वणन से

बाहर है।
और म मुंह के बल गर पड़ा और मेरा सारा शरीर श थल हो गया और मेरी आ मा का प बदल गया और म ने

सामथ क आ मा से ऊं चे श द से च लाकर ध य कहा और म हमा क और बड़ाई क ।
और ये आशीष जो मेरे मुंह से नकले वे उस दन के धान को स करनेवाले थे।
और दन का वह मु खया मीकाएल और ज ाएल राफे ल और फनूएल और हजार लाख वग त

के साथ आया।
और उस ने मेरे पास आकर ऊं चे वर से मुझ े नम कार कया और मुझ से कहा यह मनु य का पु है जो धम के

लथे उ प आ है और धम उसके ऊपर बना रहता है और दन के धान क धा मकता उसे याग नह दे ती।
और उस ने मुझ से कहा वह आने वाले जगत के नाम से तुझ से शां त का चार करता है य क जगत क उ प
के बाद से शां त यह से आई है और तेरे लए भी वह युगानुयुग और युगानुयुग रहेगी।
और सब उसके माग पर चलगे य क धम उसे कभी नह यागता।
उसी म उनका नवास ान और उनका नज भाग और वे भी उसी म रहगे

उससे सवदा सवदा सवदा अलग न होऊं गा।
और इस कार मनु य के पु के ब त दन रहगे और आ मा के भु के नाम पर धम को सवदा के लये

शा त और सीधा माग मलेगा।
द यू मनरीज़
वग के काशक के पा म क पु तक येक के संबंध उनके वग उनके भु व और उनके मौसम के

अनुसार उनके नाम और उ प के ान के अनुसार और उनके महीन के अनुसार जो उरीएल प व दे व त
है मेरे साथ कौन था उनका मागदशक कौन है मुझ े दखाया।
और उसने मुझ े उनके सभी नयम ब कु ल वैसे ही दखाए जैसे वे ह और यह नया के सभी वष के संबंध म और
अनंत काल तक कै से है जब तक क नई सृ पूरी नह हो जाती जो अनंत काल तक कायम रहती
है ।
और यह काशमान का पहला नयम है काशमान सूय का उदय वग के पूव ार से होता है और इसका अ त

होना वग के प मी ार से होता है।
और म ने छ ार दे ख े जन से सूय उदय होता है और छ ार जन से सूय अ त होता है और च मा उदय होता

और इन ार से अ त होता है और तार के सरदार और जनको वे ले जाते ह छ पूव म और छ पूव म और छ
प म और सभी ब कु ल संगत म म एक सरे का अनुसरण कर रहे ह इन पोटल के दा और बा ओर भी कई
खड़ कयां ह।
और सबसे पहले वह बड़ी यो त नकलती है जसका नाम सूय है और उसक प र ध आकाश क

प र ध के समान है और वह चमकनेवाली और गरमानेवाली आग से भरपूर है।
जस रथ पर वह चढ़ता है हवा चलती है और सूय वग से नीचे उतरता है और पूव क ओर प ंचने के लए उ र क

ओर लौटता है और उसे इस कार नद शत कया जाता है क वह उ चत ार पर आता है और उसके चेहरे पर
चमकता है वग।
इस कार वह प हले महीने म बड़े ार म अथात चौथे म उगता है।

और उस चौथे ार म जहां से पहले महीने म सूय उगता है बारह खड़ कयाँ ह जनके खुलने पर उनम से एक लौ
नकलती है।
मौसम।
जब सूय वग म उगता है तो वह लगातार तीस सुबह तक उस चौथे ार से होकर नकलता है और ठ क

वग के प म म चौथे ार पर अ त हो जाता है।
और इस काल म तीसरे पहर तक दन त दन बड़ा और रात छोट होती गई।
उस दन दन रात से नौव अंश तक ल बा हो जाता है और दन ठ क दस अंश का और रात आठ

अंश क हो जाती है।
और सूय उस चौथे ार से उगता है और चौथे ार पर अ त होता है और तीस भोर को पूव के पांचव ार पर

लौट आता है और वहां से उगता है और पांचव ार पर अ त होता है।
और तब दन दो अंश बड़ा होकर यारह अंश का हो जाता है और रात छोट होकर सात अंश क हो जाती है।
और वह पूव क ओर लौटकर छठव ार म वेश करता है और अपने च ह के कारण एक तीस बहान को

उठकर छठव ार म अ त हो जाता है।
उस दन दन रात से ल बा हो जाता है और दन रात से ना हो जाता है और दन बारह भाग का हो

जाता है और रात छोट होकर छः भाग क हो जाती है।
और सूय उदय होकर दन को छोटा और रात को बड़ा करता है और सूय पूव क ओर लौटकर छठव ार म
वेश करता है और वहां से उगता है और तीस भोर को अ त होता है।
और जब तीस भोर पूरे हो गए तो दन ठ क एक भाग घट कर यारह भाग और रात सात भाग घट गई।
और सूय उस छठव ार से प म क ओर नकलता है और पूव क ओर जाता है और तीस भोर तक पांचव

ार पर उगता है और प म क ओर फर पांचव ार पर अ त होता है।
उस दन दन दो अंश घट कर दस अंश घट गया और रात आठ अंश घट गई।
और सूय उस पांचव ार से नकलकर पांचव ार पर अ त हो गया

प म और इसके संके त के कारण एक तीस सुबह के लए चौथे पोटल म उगता है और प म म अ त होता है।
उस दन दन रात के बराबर हो गया और रात नौ भाग और दन नौ भाग का बराबर हो गया।
और सूय उस ार से उगता है और प म क ओर अ त होता है और पूव क ओर लौट जाता है और तीस

भोर को तीसरे ार पर उगता है और तीसरे ार पर प म क ओर अ त होता है।
और उस दन रात दन से बड़ी हो गई और रात रात से बड़ी हो गई और दन तीस बजे तक दन से छोटा हो

गया और रात दस भाग क और दन आठ भाग का हो गया।
और सूय उस तीसरे ार से उगता है और प म क ओर तीसरे ार म अ त होता है और पूव क ओर लौट जाता

है और तीस भोर तक सूय पूव क ओर के सरे ार से उगता है और इसी री त से प म क ओर के सरे ार म
अ त होता है। वग।
और उस दन रात यारह भाग क और दन सात भाग का आ।
और उस दन सूय उस सरे ार से उगता है और सरे ार म प म क ओर अ त होता है और एक तीस भोर

तक पूव क ओर प हले ार म लौट आता है और पहले ार के प म म अ त होता है। वग।
और उस दन रात ल बी हो जाती है और दन से नी हो जाती है और रात बारह भाग क और दन छः भाग का

हो जाता है।
और सूय अपनी क ा के भाग को पार कर चुक ा है और अपनी क ा के उन भाग पर फर से घूमता है और

तीस सुबह उस ार म वेश करता है और उसके वपरीत प म म भी अ त हो जाता है।
और उस रात रात क ल बाई नौ अंश घट गई और रात यारह अंश और दन सात अंश का हो गया।
और सूय लौट आया है और पूव म सरे पोटल म वेश कर गया है और तीस सुबह तक अपनी क ा के अपने
भाग म लौट आया है उदय और अ त।
और उस दन रात क ल बाई घट जाती है और रात दस भाग क और दन आठ भाग का हो जाता है।

और उस दन सूय उस ार से उगता है और प म म अ त होता है और पूव क ओर लौट जाता है

और तीसरे ार से एक तीस भोर तक उगता है और वग के प म म अ त होता है।
उस दन रात घट कर नौ भाग क हो गई और दन नौ भाग का हो गया और रात दन के बराबर रह गई और

वष के दन तीन सौ च सठ रह गए।
और दन और रात क ल बाई और दन और रात क छोट ता सूय क ग त के कारण उ प होती है।
सो ऐसा होता है क उसक ग त त दन ल बी होती जाती है और रात को उसक ग त छोट होती जाती है।
और सूय क व ध और चाल यही है और उसका लौटना जतनी बार वह साठ बार लौटता है और सवदा
के लये उदय होता है।
और जो उगता है वह महान् काशमान है और उसके प के अनुसार उसका नाम यहोवा क आ ा के

अनुसार रखा गया है।
वह जैसे उठता है वैसे ही अ त भी होता है और न घटता है और न व ाम करता है वरन दन रात

दौड़ता रहता है और उसक रोशनी च मा से सातगुनी अ धक तेज होती है ले कन आकार के संबंध म वे दोन
समान ह।
और इस नयम के बाद मने छोट यो त से संबं धत एक और नयम दे ख ा जसका नाम चं मा है।
और उसक प र ध आकाश क प र ध के समान है और उसका रथ जस पर वह सवार है वह पवन से

चलता है और उसे काश दया गया है।
उपाय।
और उसका उदय और अ त त माह बदलता रहता है और उसके दन सूय के दन के समान होते ह और जब

उसक रोशनी एक समान होती है तो सूय क रोशनी का सातवां भाग होता है।
और इस कार वह उठ खड़ी होती है। और पूव म उसका पहला चरण तीसव सुबह सामने आता है और उस
दन वह यमान हो जाती है और आपके लए तीसव दन चं मा के पहले चरण का नमाण करती है साथ ही
उस ार पर सूय के साथ जहां
सूय उदय होता है।
और उसका आधा भाग सातव भाग से बाहर नकलता है और उसक पूरी प र ध खाली है और
उसम कोई काश नह है के वल एक सातव भाग को छोड़कर अथात उसके काश के चौदहव भाग को छोड़कर।
और जब वह अपने काश के आधे का सातवाँ भाग ा त करती है तो उसका काश एक सातवाँ भाग और
उसके आधे के बराबर हो जाता है।
और वह सूय के साथ अ त हो गई और जब सूय उदय आ तो च मा भी उसके साथ उदय आ और

काश का आधा भाग ा त कया और उसी रात को उसके भोर के आर म चा द के दन के आर म च मा
उसके साथ अ त हो गया। सूय और उस रात चौदह भाग और उनम से एक के आधे ह से के साथ अ य है।
और उस दन वह ठ क सातव अंश के साथ उदय होती है और सूय के उदय होने से पूव नकलकर लु त हो
जाती है और उसके शेष दन म वह तेरह अंश तक उ जयाला हो जाती है।
और म ने एक और माग दे ख ा उसके लये एक नयम क कस कार वह उस नयम के अनुसार अपनी

मा सक ां त करती है।
और प व त ने जो उन सभ का धान है ये सब उरीएल ने मुझ े और उनके पद दखाए और जैसा उस ने

मुझ े दखाया वैसा ही म ने लख लया और उनके महीन के य के य थे और प भी लख दया। उनक रोशनी
के प ह दन तक पूरे हो गए।
एक सातव भाग म वह अपना सारा उ जयाला पूव क ओर पूरा करती है और एक सातव भाग म अपना सारा
अ यारा प म क ओर पूरा करती है।
और कु छ महीन म वह अपना वभाव बदल लेती है और कु छ महीन म वह अपना वशेष माग अपनाती
है।
दो महीन म च मा सूय के साथ अ त हो जाता है उन दो म य ार म तीसरा और चौथा। वह सात दन के

लए बाहर जाती है और घूमती है और फर उस ार से होकर लौटती है जहां से सूय उगता है और अपनी सारी
रोशनी पूरी कर लेती है और वह सूय से र हो जाती है और आठ दन म छठे ार म वेश करती है जहां से सूय
नकलता है।
और जब सूय चौथे ार से नकलता है तब वह सात दन तक चमकती रहती है।

जब तक वह पांचव से आगे नह बढ़ती और सात दन म फर से चौथे पोटल म वापस आ जाती है और अपनी सारी
रोशनी पूरी कर लेती है और वह आठ दन म पीछे हट जाती है और पहले पोटल म वेश कर जाती है।
और वह सात दन के बाद फर चौथे ार म लौट आती है जहां से सूय नकलता है।
इस कार म ने उनक त दे ख ी और उन दन म च मा उदय और सूय अ त हो जाता था।
और य द पांच वष जोड़ दए जाएं तो सूय के तीस दन अ धक हो जाते ह और उन पांच वष म से एक के पूरे होने

पर जतने दन मलते ह वे सब मलकर दन होते ह।
और सूय और तारागण क अ धकता छ दन क होती है और पांच वष म छ दन बढ़कर त वष तीस दन के बराबर

हो जाते ह और च मा सूय और तारागण से बढ़कर तीस दन का हो जाता है।
और सूय और तारे सब वष को ठ क ठ क लाते ह जस से वे अन त काल तक अपने ान म एक दन भी आगे न

बढ़ और न वल ब कर ले कन दन म पूण याय के साथ वष को पूरा कर।
वष म दन और वष म दन इस कार वष म दन होते ह।
अके ले चं मा के लए वष म दन क सं या दन हो जाती है और वष म वह दन पीछे हो जाती है

और कु ल योग म जोड़कर दन हो जाते ह।
और वष म दन होते ह इस कार चं मा के लए वष म दन दन होते ह।
य क वष म वह दन पीछे रह जाती है वष म वह सभी दन पीछे रह जाती है।
और वष सट क प से उनके व टे शन और सूय के टे शन के अनु प पूरा होता है जो उन पोटल से नकलता है

जनके मा यम से वह उगता है और दन तक अ त होता है।
और हजार के मु य पु ष के धान जो सारी सृ पर और सब तार के ऊपर नयु ह उन चार अ तरवत दन म भी

काम करते ह
वष क गणना के अनुसार वे अपने कायालय से अ वभा य होते ह और ये उन चार दन म सेवा दान करते ह
ज ह वष क गणना म नह गना जाता है।
और उनके कारण मनु य गलत हो जाते ह य क वे काशक वा तव म व टे शन पर सेवा दान करते ह

एक पहले ार म एक वग के तीसरे ार म एक चौथे ार म और एक छठे ार म और वष क सट कता इसके
अलग अलग तीन सौ च सठ टे शन के मा यम से पूरी क जाती है।
य क वे च ह और समय और वष और दन जो वग त उरीएल ने मुझ े दखाए थे ज ह म हमामय भु ने वग

क सब यो तय पर वग म और जगत म सवदा के लये नयु कया है क वे उन पर भुता कर। वग का
मुख करो और पृ वी पर दखाई दो और दन और रात के लए और सभी सेवक ा णय के लए नेता बनो जो वग
के सभी रथ म अपनी प र मा करते ह।
उसी कार उरीएल ने मुझ े वग म सूय के रथ क प र ध म बारह दरवाजे खुले दखाए जनके मा यम से सूय
क करण नकलती ह और जब वे अपने नयत समय पर खोले जाते ह तो उनसे पृ वी पर गम फै लती है।
और हवा और ओस क आ मा के लए जब वे खुलते ह तो आकाश म सर पर खुले खड़े होते ह।
और पृ वी क छोर पर वग म बारह ार ह जन से सूय चं मा और तारे और पूव और प म म वग क

सारी व तुए ं नकलती ह।
उनके बाय और दाय ओर ब त सी खड़ कयाँ खुली ह और एक खड़क अपने समय पर गम पैदा करती है उन
दरवाज के समान जनसे तारे नकलते ह जैसा क उसने उ ह आदे श दया है और जसम वे अपनी सं या के
अनु प ा पत करते ह।
और म ने वग म रथ को जगत म उन ार के ऊपर दौड़ते दे ख ा जन म तारे जो कभी अ त नह होते घूमते ह।
और एक सब से बड़ा है और वही सारे जगत म अपना माग चलाता है।

और पृ वी क छोर पर म ने बारह ार खुले ए दे ख े जन से हवाएं नकलकर पृ वी के ऊपर बहती ह।
उन म से तीन तो आकाश क ओर और तीन प म क ओर और तीन आकाश के दा हनी ओर और तीन बा ओर

खुले ह।
और तीन प हले पूव के और तीन उ र के और तीन उसके बाद द खन क बा ओर के और तीन प मक

ओर के ह।
इनम से चार से आशीवाद और समृ क हवाएं आती ह और उन आठ से हा नकारक हवाएं आती ह जब वे भेज ी
जाती ह तो वे सारी पृ वी और उस पर के पानी और उस पर रहने वाले सभी लोग और जो कु छ भी है उन पर वनाश
लाती ह। पानी म और जमीन पर.
और उन ार से पहली हवा जसे पूव हवा कहा जाता है पहले ार से नकलती है जो पूव म है द णक
ओर झुक ती है इससे उजाड़ सूख ा गम और वनाश नकलता है।
और बीच म सरे ार से होकर जो उ चत है वह नकलता है और उस से वषा और उपज और समृ और ओस

नकलती है और तीसरे पोटल के मा यम से जो उ र क ओर त है ठं ड और सूख ा आता है।
और इनके पीछे तीन ार से होकर द खनी हवाएं नकलती ह
और उसके पास के म य ार से सुग त सुग और ओस और वषा और समृ और वा य नकलते ह।
और प म क ओर त तीसरे ार से ओस और वषा ट यां और उजाड़ नकलता है।
और इनके बाद उ र क ओर हवाएं अथात पूव क ओर सातव ार से ओस और वषा और ट यां और उजाड़

आते ह।
और म य ार से वा य और वषा और ओस और समृ सीधी दशा म आती है और प म म तीसरे ार के

मा यम से बादल और पाला और बफ और बा रश और ओस और ट याँ आती ह।
और इन चार के बाद प चमी हवाएं ह उ र से लगे प हले ार से ओस और पाला और ठं ड और हम और

पाला नकलता है।
और म य ार से ओस और वषा और समृ और आशीष नकलती है और अं तम ार से जो द ण से

जुड़ा आ है सूख ा और उजाड़ और जलन और वनाश आता है।
और वग के चार कोन के बारह ार पूरे हो गए और उनके सारे नयम और उनक सारी वप यां
और उनके सारे उपकार हे मेरे पु मतूशेलह म ने तुझ े दखा दए ह।
और प हला भाग पूव कहलाता है य क वह प हला है। और सरा द ण य क परम धान वहां उतरेगा
हां वहां एक वशेष अथ म वह उतरेगा जो हमेशा के लए ध य है।
और प मी े का नाम मंद हो गया है य क वहां वग क सभी चमक ीण हो जाती ह और नीचे चली जाती ह।
और चौथा भाग जो उ र कहलाता है तीन भाग म बंटा आ है उन म से प हला तो मनु य के नवास के लथे है
और सरे म जल का समु और अथाह कुं ड और जंगल और न दयां और अ यारा और बादल ह और तीसरे
भाग म धम क बारी है।
म ने सात ऊं चे पहाड़ दे ख े जो पृ वी पर के सब पहाड़ से ऊं चे ह और वहां से पाला नकलता है और दन

ऋतुए ं और वष बीतते जाते ह।
म ने पृ वी पर सात न दयां दे ख जो सब न दय से बड़ी ह उन म से एक प म से आकर महासमु म अपना

जल डालती है।
और ये दोन उ र से समु क ओर आते ह और अपना जल पूव क ओर एरी यन सागर म डालते ह।
और बचे ए चार उ र क ओर अपने समु क ओर आगे बढ़ते ह उनम से दो ए र यन सागर क ओर और

दो महान सागर क ओर जाते ह और खुद को वहां छोड़ दे ते ह और कु छ कहते ह रे ग तान म।
मने समु और मु य भू म म सात बड़े प दे ख े दो मु य भू म म और पांच बड़े समु म।

और सूय के नाम न न ल खत ह पहला ऑजारेस और सरा टॉमस।
और चं मा के चार नाम ह पहला नाम अस जा सरा एबला तीसरा बेनसे और चौथा एरा है।
ये दो महान् काशमान ह उनक प र ध वग क प र ध के समान है और दोन क प र ध का

आकार एक जैसा है।
सूय क प र ध म काश के सात भाग ह जो चं मा क तुलना म इसम अ धक जुड़ते ह और न त माप

म यह तब तक ानांत रत होता रहता है जब तक क सूय का सातवां भाग समा त नह हो जाता।
और वे प म क ओर से वेश करते ह और उ र क ओर च कर लगाते ह और पूव ार से होकर वग

क ओर नकलते ह ।
और जब च मा नकलता है तो उसका चौदहवाँ अंश वग म दखाई दे ता है और उसक यो त पूरी हो जाती

है और चौदहव दन उसका काश पूरा हो जाता है।
और प हव दन तक प ह भाग का काश उस म ानांत रत हो जाता है और वष के च ह के अनुसार उसक

रोशनी पूरी हो जाती है और वह प ह भाग क हो जाती है और च मा चौदहव भाग तक बढ़ जाता है।
और उसके घटते घटते पहले दन उसक यो त चौदह अंश तक सरे दन तेरह अंश तक तीसरे दन बारह
अंश तक चौथे दन यारह अंश तक पांचव दन दस अंश तक छठे दन काश के नौ अंश तक घट जाती है।
सातव से आठ आठव से सात नौव से छह दसव से पांच यारहव से चार बारहव से तीन तेरहव से दो
चौदहव से आधा सातव और उसक सारी शेष रोशनी पं हव पर पूरी तरह से गायब हो जाती है।
और कु छ महीन म एक महीने म उनतीस दन और एक बार अ ाईस दन होते ह।
और उरीएल ने मुझ े एक और नयम दखाया जब काश चं मा पर ानांत रत होता है और सूय ारा

उसे कस तरफ ानांत रत कया जाता है।
जस अव ध के दौरान चं मा अपनी रोशनी म बढ़ रहा है वह इसे खुद म ानांत रत कर रही है जब चौदह

दन के दौरान सूय के वपरीत उसक रोशनी वग म पूरी हो जाती है और जब वह चार ओर का शत होती है तो
उसक रोशनी होती है
वग म पूरा पूरा आ.
और प हले दन को वह नया चाँद कहलाता है य क उस दन उस पर काश चमकता है। वह ठ क उसी

दन पू णमा बन जाती है जब सूय प म म डू ब जाता है और पूव से वह रात म उगती है और चं मा पूरी रात
चमकता है जब तक क सूय उसके सामने नह उगता और चं मा सूय के सामने दखाई नह दे ता।
जस ओर से चं मा का काश नकलता है वहां वह फर ीण हो जाती है यहां तक क सारी रोशनी लु त हो

जाती है और महीने के सभी दन समा त हो जाते ह और उसक प र ध खाली हो जाती है काश से र हत हो
जाती है।
और वह तीन महीने को तीस दन का बनाती है और अपने समय पर वह उनतीस दन के तीन महीने बनाती है
जसम वह समय क पहली अव ध म अपना घटता पूरा करती है और पहले पोटल म एक सौ सतह र दन का पूरा
करती है दन.
और उसके नकलने के समय वह तीन महीने तीस दन तक दखाई दे ती रही और तीन महीने तक उनतीस
दन तक दखाई दे ती रही।
रात को वह हर बार बीस दन तक एक आदमी क तरह दखाई दे ती है और दन को वह वग क तरह दखाई

दे ती है और उसक रोशनी के अलावा उसम और कु छ नह है।
और अब मेरे बेटे म ने तुझ े सब कु छ दखा दया है और आकाश के सब तार क व ा पूरी हो गई है।
और उस ने मुझ े येक दन के लये और हर एक ऋतु के लये और येक वष के लये और उसके नकलने

के लये और हर महीने और हर स ताह के लये जो व ा द गई उसके सब नयम मुझ े दखाए और घटने
का नयम चं मा जो छठे पोटल म होता है इस चौथे छठे पोटल म उसक रोशनी पूरी होती है।
और उसके बाद घटने क शु आत होती है जो अपने सीज़न म पहले पोटल म होती है जब तक क एक सौ

सतह र दन पूरे नह हो जाते स ताह के अनुसार प ीस और दो दन गने जाते ह।
वह एक अव ध के दौरान ठ क पाँच दन तक सूय और तार के म से पीछे रहती है और जब यह ान

जसे आप दे ख ते ह पार हो चुक ा होता है।
येक यो तमय का च और रेख ा च ऐसा है जो महा त उरीएल ने बनाया है

उनका नेता कौन है मुझ े दखाया गया।

अ याय
वग य गो लयाँ
और उ ह दन म वग त उरीएल ने मुझ से उ र दे क र कहा दे ख म ने हनोक को सब कु छ तुझ े दखाया है

और म ने तुझ पर सब कु छ गट कया है क तू इस सूय और इस चं मा को और आकाश के तार के सरदार को
और वे सभी जो उ ह बदलते ह उनके काय और समय और ान।
और पा पय के दन म आयु घटाई जाएगी और उनका बीज उनक भू मऔर खेत म दे र से पके गा।
और पृ वी पर सब व तुए ं बदल जाएंगी और अपने समय पर गट न ह गी वषा क जाएगी और आकाश क

जाएगा।
और उन समय म पृ वी क उपज पीछे क ओर हो जाएंगी और अपने समय पर न उगगी और वृ के फल भी अपने

समय पर न बढ़गे।
और च मा अपना म बदल लेगा और अपने समय पर दखाई न दे गा।
और उन दन म सूय दखाई दे गा और सांझ को वह बड़े रथ क छोर पर प म क ओर या ा करेगा और काश

के म से भी अ धक तेज चमके गा।
और तार के ब त से धान आदे श का उ लंघन करगे और वे अपनी क ा और काय को बदल दगे और

उनके लए नधा रत समय पर कट नह ह गे।
और तार क सारी शृंख ला पा पय से छपी रहेगी और पृ वी पर रहनेवाल के वचार उनके वषय म गलत ह गे।
और वे अपनी सारी चाल चलन से बदल जाएंगे। हाँ वे ग़लती करगे और उ ह दे वता मान लगे।
और उन पर वप ब त बढ़ जाएगी और सब को नाश करने के लये उन पर ऐसा द ड आएगा।
और उस ने मुझ से कहा हे हनोक इन वग य प टया को यान से दे ख और उन पर जो लखा है उसे पढ़ और

हर एक त य पर यान दे ।
और म ने वग य प टया को दे ख ा और जो कु छ लखा था उसे पढ़ा और सब कु छ समझा और मनु यजा त

के सब काम क पु तक पढ़ और सब मांस के ब क जो पीढ़ पीढ़ तक पृ वी पर ह गे।
और म ने तुर त उस महान भु को जो सवदा के लये म हमामय राजा है ध य कहा क उसी ने जगत का

सारा काम कया है।
और म ने उसके धीरज के कारण यहोवा क बड़ाई क और मनु य के कारण उसको आशीष द ।
और उसके बाद म ने कहा ध य वह मनु य है जो धम और भलाई के साथ मरता है जसके वषय म

अधम क कोई पु तक नह लखी गई और जसके व याय का दन न पाया जाएगा।
और उन सात प व लोग ने मुझ े पास लाकर मेरे घर के ार के सा हने पृ वी पर रख दया और मुझ से कहा
अपके पु मतूशेलह को सब कु छ बता दे और अपके सब वंश को यह दखा दे क परमे र क म कोई
ाणी धम नह । हे भु य क वह उनका रच यता है।
जब तक तू आ ा न दे तब तक हम एक वष तक तेरे बेटे के पास तेरे पास छोड़े रहगे क तू अपने लड़के बाल को
सखाना और उनको ल पब करना और अपने सब लड़के बाल को गवाही दे ना और सरे वष म वे
तुझ े अपने बीच म से ले लगे।
तेरा मन ढ़ हो य क भले लोग भले लोग को धम का समाचार सुनाएंगे धम के साथ धम भी आन द

करगे और एक सरे को बधाई दगे।
पर तु पापी भी पा पय के संग मरगे और धम यागी भी धम यागी के संग गरेगा।
और जो धम से चलते ह वे मनु य के काम के कारण मरगे और भ हीन के काम के कारण उठा लये
और उन दन म उ ह ने मुझ से बोलना ब द कर दया और म जगत के भु को ध यवाद दे ने अपनी जा

के पास आया।
अ याय
रकॉड करने के लए एक वष
और अब हे मेरे पु मतूशेलह ये सब बात म तुझ े बताता और तेरे लये लखता ं और म ने तुझ े सब कु छ

गट कया है और इन सब के वषय म तुझ े पु तक द ह इस लये हे मेरे पु मतूशेलह अपने पुरखा से मली ई
पु तक को रख छोड़ और दे ख क तू उ ह जगत क पीढ़ पीढ़ के लये प ंचाता रहे।
म ने तुझ े और तेरे पु को और तेरे पु को जो तेरे वंशज ह बु द है क वे पीढ़ पीढ़ तक अपने लड़के बाल को
बु दे ते रह यह बु उनक समझ म आई है।
और जो इसे समझते ह वे सोएंगे नह पर तु कान लगाकर सुनते रहगे क वे इस ान को सीख ल और यह उन

लोग को स करेगा जो अ े भोजन से बेहतर ह।
सब धम ध य ह वे सब ध य ह जो धम के माग पर चलते ह और पा पय के समान पाप नह करते।
उनके सभी दन क गणना म जसम सूय वग म घूमता है तीस दन तक हजार सतार के सर के

साथ वेश करता है और ान करता है साथ ही चार जो आपस म जुड़े ए ह जो चार भाग को वभा जत
करते ह वष का जो उनका नेतृ व करता है और चार दन उनके साथ वेश करता है।
उनके कारण लोग दोषी ठहरगे और उ ह पूरे वष के हसाब से न गनगे हां लोग दोषी ठहरगे और उ ह
ठ क से न प हचान सकगे।
य क वे वष के हसाब म ह और सचमुच सवदा के लथे लखे गए ह एक प हले ार म और एक तीसरे म

और एक चौथे म और एक छठव म और वष तीन सौ साठ पर पूरा आ। चार दन।
और उसका हसाब ठ क ठ क है और उसका हसाब भी ठ क ठ क है काशक और महीन और योहार और

वष और दन के लए उरीएल ने मुझ े दखाया और कट कया है जसे नया क पूरी रचना का भगवान
कहा जाता है
उसने वग क सेना को अपने वश म कर लया है।
और उसे वग म रात और दन पर अ धकार है क वह मनु य को अथात सूय चं मा और तार को और आकाश क

सारी श य को जो उनके गोलाकार रथ म घूमती ह काश दे ।
और तार क जो अपके यान पर और अपके समय और प ब और महीन म अ त होते ह उनक यही री त है।
और ये उन लोग के नाम ह जो उनका नेतृ व करते ह जो यह दे ख ते ह क वे अपने समय पर अपने म म अपने समय म
अपने महीन म अपने भु व के समय म और अपने पद म वेश करते ह ।
उनके चार धान जो वष के चार भाग का बँटवारा करते ह प हले वेश करते ह और उनके पीछे बारह सरदार ए जो
महीन का बँटवारा करते थे और तीन सौ साठ के लये हजार से अ धक मु खया ह जो दन बांटते ह और चार अंतरवत दन
के लए नेता ह जो वष के चार भाग के अंतगत आते ह।
और हजार से अ धक ये मुख नेता और नेता के बीच येक एक ान के पीछे आपस म जुड़े ए ह ले कन उनके
नेता वभाजन करते ह।
और वष के चार भाग को बाँटनेवाले धान के नाम ये ह अयात् म कएल हेले मेलेक मेलेज ाल और नारेल।
और उनके अगुव के नाम ह अदनारेल और इसासुसेल और एलोमीएल ये तीन याय के धान के पीछे चलते ह और एक
है जो उन तीन टु क ड़य के अगुव के पीछे चलता है और जो चार भाग को बांटते ह उन चौ कय के अगुव के पीछे चलता
है। साल का।
वष के आर म मेलके जाल सबसे पहले उठकर रा य करता है जसका नाम तमैनी और सूय है और जब तक वह
रा य करता है तब तक उसके रा य के सब दन एकानवे दन होते ह।
और उन दन के च ह जो उसके रा य के दन म पृ वी पर दखाई दगे ये ह पसीना और ताप और शा त और सब वृ

म फल लगते ह और सब वृ मप याँ लगती ह और गे ं क फसल और गुलाब के फू ल और सब फू ल जो मैदान म
लगते ह पर तु जाड़े के मौसम के वृ सूख जाते ह।
और उनके अधीन के धान के नाम ये ह अयात् बकएल और जेलेबसेल और एक और जो हजार

का धान या जो हलूज ासेफ कहलाता या।
उसके बाद अगला नेता हेले मेलेक है जसे कोई चमकता सूरज कहता है और उसक रोशनी के सभी दन
इ यानवे दन के होते ह। और पृ वी पर दन के ल ण ये ह तेज धूप और सूख ा और वृ अपने फल पकते ह
और अपने सब फल पककर तैयार हो जाते ह और भेड़ बक रयां जोड़ी बनाकर गभवती हो जाती ह और
पृ वी के सारे फल इक े कए जाते ह। और जो कु छ खेत और रस के कु ड म है वह सब उसके रा य के दन म
घ टत होता है।
उन हजार के मु य पु ष के नाम और आ ाएं और धान ये ह अयात् गदा जाल क ल और

हील और उन सह के एक हजार धान के नाम असफाएल और उसके रा य करने के दन ये ह अंत म.
अ याय
सपने
और अब हे मेरे पु मतूशेलह म अपना सब दशन जो म ने दे ख ा है तुझ े बताऊं गा और तुझ े बताऊं गा।
प नी याहने से प हले म ने दो दशन दे ख े और एक सरे से बलकु ल भ था।

पहला जब म लखना सीख रहा था सरा इससे पहले क म तु हारी माँ को ले जाता मने एक भयानक य दे ख ा।
और उनके वषय म म ने यहोवा से ाथना क । म ने अपने दादा महललेल के घर म मुझ े लटाया था म ने व म

दे ख ा क कस कार वग टू ट पड़ा और टू टकर पृ वी पर गर पड़ा।
और जब वह पृ वी पर गरा तब म ने दे ख ा क पृ वी बड़े अथाह म समा गई और पहाड़ पहाड़ पर लटक गए

और पहा ड़यां ट ल पर धंस ग और ऊं चे वृझ अपने तने से टू टकर नीचे गरे और उसम धंस गए। रसातल
तब यह बात मेरे मुंह म पड़ी और म ऊं चे वर से च लाकर कहने लगा पृ वी नाश हो गई।
और जब म उसके पास लेटा आ था तब मेरे दादा महललेल ने मुझ े जगाया और मुझ से कहा हे मेरे पु तू ऐसा
य च लाता है और ऐसा वलाप य करता है
और म ने उसे सारा दशन जो म ने दे ख ा था वणन कया और उस ने मुझ से कहा हे मेरे पु तू ने एक भयानक

बात दे ख ी है इसे रसातल म डू ब जाना चा हए और बड़े वनाश के साथ न हो जाना चा हए।
और अब हे मेरे पु उठ और म हमामय भु से बनती कर य क तू व ास करता है क पृ वी पर कु छ बचे रह

और वह सारी पृ वी का नाश न कर सके । हे मेरे पु यह सब वग से पृ वी पर आएगा और पृ वी पर बड़ा वनाश होगा।
इसके बाद म उठा और ाथना और बनती और बनती क और अपना लेख लख लया

नया क पी ढ़य के लए ाथना करो और म तु ह सब कु छ दखाऊं गा मेरे बेटे मतूशेलह।
और जब म ने नीचे जाकर आकाश को और पूव से उदय होते ए सूय को और प म म च मा को और

ब त से तार को और सारी पृ वी को और सब कु छ जैसा उस ने प हले से जाना या दे ख ा तो म ने याय के भु को
आशीवाद दया और उसक तु त क य क उसने सूय को पूव क खड़ कय से बाहर नकाला था और वह वग
के मुख पर चढ़ गया और नकल पड़ा और उसे दखाए गए माग पर चलता रहा।
और म ने धम से हाथ उठाकर प व और महान को ध य कहा

एक तो अपके मुंह क सांस से और मांस क जीभ से बोलता था
परमे र ने मनु य क स तान के लये इस लये बनाया क वे उस से बात कर और उस ने उ ह सांस और
जीभ और मुंह दया क वे उस से बात कर।
हे भु हे राजा तू ध य है अपनी महानता म महान और परा मी है वग क सारी सृ का वामी है राजा

का राजा है और सारे संसार का परमे र है।
और तेरी सामथ और रा य और बड़ाई युगानुयुग और तेरी भुता पीढ़ पीढ़ तक बनी रहेगी और सारा
आकाश युगानुयुग तेरी राजग है और सारी पृ वी युगानुयुग तेरे चरण क चौक है।
य क तू ही ने सब व तु को बनाया और तू ही पर भुता करता है और कोई भी व तु तेरे लथे क ठन नह ।
बु तेरे सहासन के पास से नह हटती और न तेरे सा हने से वमुख होती है।
और तू सब कु छ जानता और दे ख ता और सुनता है और तुझ से कु छ छपा नह य क तू सब कु छ

दे ख ता है।
और अब तेरे वग के त अपराध के दोषी ह और तेरा ोध याय के बड़े दन तक मनु य के शरीर पर बना रहेगा।
और अब हे परमे र और भु और महान राजा म तुझ से वनती करता ं और वनती करता ं क तू मेरी

ाथना पूरी कर क मुझ े पृ वी पर एक वंश छोड़ दे और मनु य के सारे शरीर को न न कर दे और पृ वी को
नवा सय से वहीन कर दे ता क अनंत वनाश हो। .
और अब हे मेरे भु उस मांस को जस पर तेरा ोध भड़का है पृ वी पर से नाश कर पर तु धम और सीधाई के

मांस को अन त बीज के पौधे के पम ा पत कर और हे भु अपने दास क ाथना से अपना मुंह न छपा।
और इसके बाद म ने सरा व दे ख ा और हे मेरे पु म तुझ े पूरा व दखाऊं गा।
और हनोक ने उठकर अपने पु मतूशेलह से कहा हे मेरे पु म तुझ से बात क ं गा तू मेरी बात सुन अपने पता के
व क ओर कान लगाकर।
इससे प हले क म तेरी माता एदना को अपने साथ ले जाऊं म ने अपके बछौने पर एक दशन दे ख ा क एक बैल भू म
म से नकला और वह बछड़ा ेत था और उसके पीछे एक ब छया नकली और उसके साथ दो बैल नकले उन
म से एक काला और सरा लाल।
और उस काले बैल ने लाल बैल को फाड़ डाला और पृ वी पर उसका पीछा कया और उसके बाद म उस लाल
बैल को फर न दे ख सका।
पर तु वह काला बैल बड़ा आ और ब छया उसके संग चलने लगी और म ने दे ख ा क उसके पास से ब त से बैल
जो स श दखाई दे ते थे उसके पीछे हो लए।
और वह गाय जो प हले वाली थी उस लाल बछड़े को ढूं ढ़ने को उस प हले बैल के सा हने से नकली पर तु न पाया
और उसके कारण बड़ा वलाप करके उसे ढूं ढ़ने लगी।
और म ने तब तक दे ख ा जब तक उस प हले बैल ने उसके पास आकर उसे चुप नह कराया और उस समय के बाद वह
फर न च लाई।
और उसके बाद उस ने एक और सफे द बैल को ज म दया और उसके पीछे ब त से बैल और काली गाय उ प ।
और म ने न द म दे ख ा क वह सफे द बैल भी वैसे ही बड़ा होकर बड़ा सफे द बैल बन गया और उस से ब त से

सफे द बैल नकले और वे उसी के समान हो गए।
और वे ब त से सफे द बैल को ज म दे ने लगे जो उ ह के समान थे एक के पीछे एक ब त से।
और म ने सोते समय अपनी आंख से फर दे ख ा और ऊपर आकाश को दे ख ा और या दे ख ता ं क एक तारा

आकाश से गरा और उठकर उन के बीच म चरने लगा।
बैल.
और उसके बाद म ने बड़े और काले बैल को दे ख ा और या दे ख ा क वे सब अपनी अपनी कान और चरागाह

और अपने पशु बदल ले और एक सरे के संग रहने लगे।
और म ने फर दशन म दे ख ा और वग क ओर क और या दे ख ता ं क ब त से तारे उतर कर वग से

उस पहले तारे क ओर गर रहे ह और वे उन पशु के बीच म बैल बन गए और उनके बीच चरने लगे।
और म ने उन पर क और या दे ख ा क वे सब घोड़ के समान अपके गु त अंग नकालकर गाय

बैल को ढांपने लगे और वे सब गभवती हो ग और हाथी ऊं ट और गदहे उ प हो गए।
और सब बैल उन से डर गए और उनके कारण घबरा गए और दांत से काटने और खाने लगे और स ग से

फाड़ने लगे।
और वे उन बैल को नगलने लगे और दे ख ो पृ वी के सब पु उनके सा हने कांपने और कांपने लगे और उनके

पास से भागने लगे।
और म ने फर दे ख ा क वे एक सरे को फाड़ने और फाड़ डालने लगे और पृ वी बड़े जोर से च लाने लगी।
और म ने फर अपनी आंख वग क ओर उठाई और म ने दशन म दे ख ा क ेत मनु य के समान ाणी वग

से नकल रहे ह और उस ान से चार और उनके साथ तीन नकले।
और उन तीन ने जो पीछे नकले थे मेरा हाथ पकड़कर मुझ े पृ वी क पीढ़ के बीच से उठा लया और एक ऊं चे
ान पर खड़ा कया और पृ वी से ऊं चे ऊं चे गु मट और सब पहा ड़यां मुझ े दखा । नचला।
और एक ने मुझ से कहा जब तक तू उन हा थय ऊँ ट और गध और तार और बैल और उन सब पर जो

कु छ पड़ेगा सब दे ख न ले तब तक यह रह।
और म ने उन चार म से जो प हले नकले थे एक को दे ख ा और उस ने उस प हले तारे को जो आकाश से गरा

या और हाथ पांव बा कर गड़हे म डाल दया।
अब वह गड़हा संक रा और गहरा और भयानक और अ यारा था।

और उन म से एक ने तलवार ख चकर उन हा थय ऊं ट और गदह को द तब वे एक सरे को मारने लगे और

उनके कारण सारी पृ वी कांप उठ ।
और जब म ने दशन म दे ख ा तो उन चार म से जो नकले थे उन म से एक ने उ ह आकाश से प यरवाह

कया और सब बड़े बड़े तार को जनके गु त अंग घोड़ के से थे इक े करके ले लया और उन सभ के हाथ पांव
बा दए और उ ह पृ वी क खाई म डाल दो।
और उन चार म से एक ने उस सफे द बैल के पास जाकर उसे बना डरे गु त बात सखा वह बैल से ज मा
और मनु य बन गया और अपने लये एक बड़ा जहाज बनाकर उस पर रहने लगा और उस बतन म उसके साथ
तीन बैल रहते थे और वे उस बतन म ढके ए थे।
और फर म ने अपनी आंख वग क ओर उठाई और एक ऊं ची छत दे ख ी जस पर सात जलधाराएं थ और वे

धाराएं ब त जल के साथ एक बाड़े म बहती थ ।
और म ने फर क और या दे ख ा क उस बड़े घेरे क सतह पर सोते खुल गए और पानी बढ़कर सतह

पर बढ़ने लगा और म ने उस बाड़े को यहां तक दे ख ा क उसक सारी सतह जल से भर गई।
और जल अ यारा और कु हरा उस पर बढ़ गया और जैसे ही मने उस पानी क ऊँ चाई को दे ख ा वह पानी उस

घेरे क ऊँ चाई से ऊपर उठ गया था और उस घेरे के ऊपर से बह रहा था और वह पृ वी पर खड़ा था।
और उस बाड़े के सब पशु इक े हो गए जब तक म ने न दे ख ा क वे कस कार डू ब गए और नगल गए

और उस जल म नाश हो गए।
पर तु वह जहाज पानी पर तैरने लगा और सब बैल और हाथी और ऊँ ट और गदहे सब पशु समेत नीचे
डू ब गए यहां तक क म उ ह फर न दे ख सका और वे नकल न सके और जल म डू ब कर मर गए। गहराई.
और म ने फर दशन म दे ख ा क उस ऊं ची छत पर से जल क धाराएं हट ग और पृ वी क खाई समतल हो ग

और अ य गड़हे खुल गए।
तब जल इनम बहने लगा यहां तक क पृ वी दखाई दे ने लगी पर तु वह जहाज पृ वी पर टक गया और अ यारा

र हो गया और उ जयाला कट आ।
पर तु वह ेत बैल जो मनु य बन गया था उस जहाज म से नकला और उसके साथ के तीन बैल भी और उन

तीन म से एक उस बैल के समान ेत था और उन म से एक लो के समान लाल था और एक काला और वह ेत
बैल उनके पास से चला गया।
और वे मैदान के पशु और प य को लाने लगे यहां तक क व भ जा तयां उ प शेर बाघ भे ड़ये कु े

लकड़ब घे जंगली सूअ र लोमड़ी गलहरी सूअ र बाज़ ग पतंग उकाब और कौवे और उनके बीच एक सफ़े द
बैल पैदा आ।
और वे एक सरे को काटने लगे पर तु जो ेत बैल उनके बीच उ प आ उससे एक जंगली गदहा और

उसके साथ एक सफे द बैल उ प आ और जंगली गदहे ब त बढ़ गए। पर तु उस बैल से जो उ प आ
उससे एक काला जंगली सूअ र और एक ेत भेड़ उ प ई और प हले से ब त से सूअ र उ प ए पर तु उस भेड़ से
बारह भेड़ उ प ।
और जब वे बारह भेड़ बड़ी हो ग तो उ ह ने उन म से एक को गदह को दे दया और उन गदह ने उस भेड़

को फर भे ड़य को दे दया और वह भेड़ भे ड़य के बीच म पलने लगी।
और यहोवा यारह भेड़ बक रय को उसके पास रहने और भे ड़य के बीच चरने को ले आया और वे ब त बढ़

ग और भेड़ बक रयां ब त हो ग ।
और भे ड़ये उनसे डरने लगे और उन पर अ ेर करते रहे यहां तक क वे उनको न कर डाला उनके ब
के वषय म ऊं चे वर से च लाओ और अपने भु से शकायत करो।
और एक भेड़ भे ड़य से बचकर भाग गई और जंगली गदह के पास भाग गई और म ने भेड़ को दे ख ा क वे

कस कार वलाप करती और रोती थ और अपनी सारी श से अपने भु से ाथना करती थ यहां तक क भेड़
का भु भेड़ क आवाज सुनकर ऊं चे ान से उतर आया और उनके पास आकर उ ह चराने लगा।
और उस ने उस भेड़ को जो भे ड़य से बचकर नकल गई थी बुलाकर भे ड़य के वषय म उस से बात क क

वह उ ह समझाए क भेड़ बक रय को न छू एं।
और यहोवा के वचन के अनुसार भेड़ बक रयां भे ड़य के पास चली ग और एक और भेड़ उस से मली

और उसके साथ चली और वे दोन एक साथ जाकर उस म घुस ग ।
उन भे ड़य क सभा और उनसे बातचीत क और उ ह चेतावनी द क वे आगे से भेड़ को न छू एं।
और उसके बाद म ने भे ड़य को दे ख ा क वे अपनी सारी श से भेड़ बक रय पर कतना अ ेर

करते थे और भेड़ जोर जोर से च लाने लग ।
और यहोवा भेड़ बक रय के पास आया और वे उन भे ड़य को मारने लग और भे ड़ये वलाप करने लगे पर तु

भेड़ शा त हो ग और तुर त च लाना ब द कर दया।
और म ने भेड़ बक रय को तब तक दे ख ा जब तक वे भे ड़य के बीच म से न नकल ग पर तु भे ड़य क आंख

अंधी हो ग और वे भे ड़ये अपनी सारी श से भेड़ का पीछा करने नकले।
और भेड़ का यहोवा उनका अगुवा होकर उनके संग चला और उसक सब भेड़ उसके पीछे हो ल और उसका
मुख दे ख ने म तेज वी और म हमामय और भयानक था।
पर तु भे ड़ये उन भेड़ का तब तक पीछा करने लगे जब तक वे जल के समु तक न प ंच ग ।

और वह समु बँट गया और पानी उनके सा हने इधर उधर खड़ा हो गया और उनका रब उ ह ले गया और अपने
आप को उनके और भे ड़य के बीच म खड़ा कर दया।
और उन भे ड़य ने भेड़ बक रय को अब तक न दे ख ा या इस लथे वे उस समु के बीच म चले गए और भे ड़ये

भेड़ के पीछे चले और वे भे ड़ये उनके पीछे उस समु म दौड़े।
और जब उ ह ने भेड़ बक रय के वामी को दे ख ा तो उसके सा हने से भागने को मुड़े पर तु वह समु इक ा हो

गया और मानो ऐसा हो गया और पानी बढ़ गया और यहां तक बढ़ गया क उसने उन भे ड़य को ढक लया।
और म ने तब तक दे ख ा क जतने भे ड़ये उन भेड़ का पीछा करते थे वे सब नाश हो गए और डू ब गए।
पर तु भेड़ बक रयां उस जल से बचकर जंगल म चली ग जहां न जल था न घास और वे अपनी आंख

खोलकर दे ख ने लगे और म ने भेड़ बक रय के भु को उ ह चराते और उ ह पानी और घास दे ते और उस भेड़ को
जाते और उनक अगुवाई करते दे ख ा।
और वह भेड़ उस ऊं ची च ान के शखर पर चढ़ गई और यहोवा ने कहा

भेड़ ने इसे उनके पास भेज ा।
और उसके बाद म ने भेड़ बक रय के भु को जो उनके सा हने खड़ा या और उसका प बड़ा भयानक और

तापी दे ख ा और वे सब भेड़ बक रयां उसे दे ख कर उसके सा हने डर ग ।
और वे सब उसके कारण डर गए और थरथरा उठे और उस भेड़ बकरी से जो उनके बीच म थी च लाकर कहने
लगे हम अपने भु के सा हने खड़े होने या उसे दे ख ने म समथ नह ह।
और वह भेड़ जो उ ह ले गई थी फर उस च ान क चोट पर चढ़ गई पर तु भेड़ अंधी होने लग और जो माग उस

ने उनको दखाया था उस से भटकने लग पर तु उस भेड़ को माग न मला।
और भेड़ का वामी उन पर अ त ो धत आ और उस भेड़ को यह मालूम आ और वह च ान क चोट से

उतरकर भेड़ के पास आई और उन म से अ धकतर को अ ा और गरा आ पाया।
और जब उ ह ने उसे दे ख ा तो वे डर गए और उसके सा हने कांप उठे और अपने अपने ान म लौट जाना चाहा।
और वह भेड़ और भी भेड़ बक रयां संग लेक र उन भेड़ के पास आई जो गर गई थ और उनको मारने लगा
और भेड़ उसक उप त से डर ग और इस कार वह भेड़ उन भेड़ को जो र गर गई थ वापस ले आ और
वे अपने बाड़ म लौट आ ।
और म ने इस दशन म यह दे ख ा क वह भेड़ मनु य बन गई और भेड़ के वामी के लये एक घर बनाया और सब

भेड़ बक रय को उस घर म रखा।
और म ने तब तक दे ख ा जब तक वे भेड़ जो उस भेड़ से मल थ सो न ग और म ने तब तक दे ख ा जब तक
सब बड़ी भेड़ नाश हो ग और छोटे ब े अपने यान म उठ खड़े ए और चरागाह म प ंचकर जल क एक धारा के
नकट प ंचे।
तब वह भेड़ अथात् उनका सरदार जो मनु य बन गया या उनके पास से हट गया और सो गया और सब भेड़
उसे ढूं ढ़ने लग और उसके कारण बड़े जोर से च लाने लग ।
और म ने तब तक दे ख ा जब तक उ ह ने उस भेड़ के लथे रोना छोड़कर जल क उस धारा को पार नह कया

और वे दोन भेड़ उन भेड़ के यान पर अगुवा होकर उठ जो उ ह ले गए थे और सो गए।
और म ने तब तक दे ख ा जब तक भेड़ बक रयां अ े ान और मनभावने और म हमामय दे श म न प ंच ग

और म ने तब तक भी दे ख ा जब तक वे भेड़ तृ त न हो ग और वह घर सुहावने दे श म उनके बीच म खड़ा रहा।
और कभी कभी उनक आंख खुल जाती थ और कभी कभी वे अंधी हो जाती थ यहां तक क सरी भेड़
उठकर उ ह ले जाती और उन सब को वापस ले आती थी और उनक आंख खुल जाती थ ।
और कु े लोम ड़याँ और जंगली सूअ र उन भेड़ बक रय को खाने लगे यहां तक क भेड़ के वामी ने उनके
बीच म से एक और मेढ़ा जो उ ह ले गया उठा लया। और वह मेढ़ा उन कु लोम ड़य और जंगली सूअ र को
दोन ओर से तब तक मारता रहा जब तक उसने उन सभी को न नह कर दया।
और उस भेड़ क जसक आंख खुल ग उस मेढ़े को जो भेड़ बक रय के बीच म था दे ख ा यहां तक क वह

अपना वैभव भूल गया और उन भेड़ बक रय को कु चलने और उ ह र दने और अनु चत वहार करने लगा।
और भेड़ के वामी ने मे ने को सरे मे ने के पास भेज दया और उस मेढ़े के ान पर जो अपना तेज छोड़ गया
था एक मेढ़ा और भेड़ का धान होने के लये खड़ा कया।
और वह उसके पास गया और अके ले म उससे बात क और उसे मेढ़ा बनाकर बड़ा कया और भेड़ बक रय का
धान और सरदार बनाया पर तु इन सब बात के दौरान उन कु ने भेड़ पर अ ेर कया।
और प हले मेढ़े ने सरे मेढ़े का पीछा कया और वह सरा मेढ़ा उठकर उसके सा हने से भागा और मने तब तक
दे ख ा जब तक उन कु ने पहले मेढ़े को नीचे नह ख च लया।
और वह सरा मेढ़ा उठकर छोट भेड़ बक रय को ले गया। और वे भेड़ बढ़ती ग और बढ़ती ग पर तु सब कु े

और लोम ड़याँ और जंगली सूअ र डरकर उसके सा हने से भाग गए और उस मेढ़े ने उन जंगली पशु को मार
डाला और उन जंगली पशु का भेड़ बक रय के बीच म कु छ भी श न रही और उ ह ने उनक कु छ भी
व तु न लूट ।
और उस मेढ़े से ब त सी भेड़ बक रयां उ प ई और सो गई और उसके ान पर एक छोट भेड़ मेढ़ा बन गई

और उन भेड़ का धान और धान हो गई और वह घर बड़ा और चौड़ा हो गया और वह उन भेड़ के लये बनाया
गया।
उस भवन के ऊपर भेड़ के वामी के लथे एक ऊं चा और बड़ा गु मट बनाया गया और वह भवन नीचा या पर तु
वह गु मट ऊं चा और ऊं चा या और भेड़ का यहोवा उस गु मट पर खड़ा आ और उ ह ने उसके सा हने पूरी मेज
चढ़ाई .
और म ने उन भेड़ को फर दे ख ा क वे फर भटक गई और ब त माग पर चली ग और अपने घर को भी याग

दया और भेड़ के वामी ने भेड़ म से कु छ को बुलाकर भेड़ के पास भेज दया पर तु भेड़ उ ह मारने लग ।
और उन म से एक बच गया और मारा न गया और भेड़ बक रय के कारण ऊं चे श द से च लाने लगा और

उ ह ने उसे मार डालना चाहा पर तु भेड़ का वामी उसे भेड़ से बचाकर मेरे पास ले आया और वहां रहने दया।
और उस ने उन भेड़ के पास और भी ब त सी भेड़ भेज क उन पर गवाही द और उन पर वलाप कर।
और उसके बाद म ने दे ख ा क जब उ ह ने यहोवा के भवन और उसके गु मट को याग दया तब वे पूरी तरह

गर पड़े और उनक आंख अंधी हो ग और म ने भेड़ के वामी को दे ख ा क कस कार वह उनके झु ड म उनका
ब त वध करता रहा यहां तक क उन भेड़ ने उस वध को आमं त कया और उसके ान को छोड़ दया।
और उस ने उनको सह और बाघ और भे ड़य और लकड़ब घ और लोम ड़य और सब बनैले जानवर के हाथ

म कर दया और वे जंगली जानवर उन भेड़ बक रय को टु क ड़े टु क ड़े करने लगे।
और म ने दे ख ा क उस ने उनका घर और गु मट यागकर उन सब को सह के वश म कर दया क वे उनको

फाड़कर सब बनपशु के वश म कर द।
और म अपनी सारी श से ऊं चे वर से च लाने लगा और भेड़ के वामी से ाथना करने लगा और उन भेड़
के वषय म उसे बताने लगा क वे सब जंगली जानवर खा गए ह।
पर तु यह दे ख कर भी वह न ल रहा और इस बात से आन दत आ क वे खा गए और नगल गए और

लूट लए गए और उ ह सब पशु के हाथ म खाने के लये छोड़ दया।
और उस ने स र चरवाहे बुलाए और उन भेड़ बक रय को उनके पास छोड़ दया क वे उ ह चराएं और

उस ने चरवाह और उनके सा थय से कहा आगे को तुम म से हर एक जन भेड़ बक रय को चराता रहे और जो कु छ
म तु ह आ ा ं गा वही करना। और म उनको गनती करके तु हारे हाथ स प ं गा और तु ह बता ं गा क उन म से
कतन को नाश करना है और वे तु ह नाश कर।
और उस ने वे भेड़ उनको स प द ।
और उस ने सरे को बुलाकर उस से कहा जो कु छ चरवाहे उन भेड़ के साथ करगे उन सब को यान से दे ख ना

य क जतनी म ने उ ह आ ा द है वे उससे कह अ धक उनको न कर दगे। और सब याद तयां और वनाश जो
चरवाह ारा कए जाएंगे लखो क वे मेरी आ ा के अनुसार कतन को न करते ह और कतन को अपनी
सनक के अनुसार न करते ह येक चरवाहे के व वह सारा वनाश लखो जो वह करता है। और मेरे सामने
गनती करके पढ़ो क वे कतन को न करते ह और कतन को स प दे ते ह वनाश कर ं क म इसे उनके व
गवाही ं और चरवाह का हर एक काम जान लूं क म समझूं और दे ख ूं क वे या करते ह और जो आ ा म ने
उनको द है उसका पालन करते ह या नह । पर तु वे न जान सकगे। और तू इसका वणन उ ह न करना और न उ ह
चताना पर तु चरवाह ने अपने अपने समय म जो कु छ वनाश कया है उसका येक मनु य के व लेख ा
दे ना और सब कु छ मेरे सा हने रख दे ना।
और म ने दे ख ा क वे चरवाहे अपके समय पर चरने लगे और अप क आ ा से अ धक मारने और नाश

करने लगे और उन भेड़ बक रय को सह के वश म कर दया।
और उन भेड़ बक रय म से ब त से भाग को सह और बाघ खा गए और उनके संग जंगली सूअ र भी खा

गए और उ ह ने उस मीनार को जला दया और उस घर को व त कर दया।
और म उस मीनार के कारण ब त खी हो गया य क भेड़ का वह घर व त कर दया गया था और उसके

बाद म यह दे ख ने म असमथ हो गया क वे भेड़ उस घर म घुसी थ या नह ।
और चरवाह और उनके सा थय ने उन भेड़ बक रय को सब बनैले पशु के वश म कर दया क वे उ ह खा

जाएं और उन म से हर एक को अपने समय पर एक न त गनती मली यह एक सरे के ारा पु तक म लखा गया
क उन म से हर एक ने कतन को नाश कया उनम से।
और हर एक ने जो ठहराया गया था उससे अ धक को घात और नाश कया और म उन भेड़ के कारण रोने

और वलाप करने लगा।
और दशन म म ने उस लखने वाले को इस कार दे ख ा क जो जो चरवाहे दन त दन नाश करते थे उन

सभ को उस ने कस कार ल पब कया और उठाकर ले जाकर रख दया और भेड़ के भु को सब कु छ
सचमुच पूरी पु तक दखा द ।
जो कु छ उ ह ने कया था और जो कु छ उन म से हर एक ने छ न लया था और जो कु छ उ ह ने नाश कर दया

था।
और पु तक भेड़ के वामी के सा हने पढ़ गई और उस ने पु तक उसके हाथ से लेक र पढ़ और उस पर मुहर

करके रख द ।
और तुर त म ने दे ख ा क चरवाहे बारह घ टे तक चरते रहे और या दे ख ा क उन भेड़ म से तीन भेड़

पीछे मुड़कर आ और उस घर म घुसकर जो कु छ गरा आ था उसे बनाने लग पर तु जंगली सूअ र ने उ ह रोकने का
य न कया पर तु वे सफल न हो सके ।
और वे प हले के समान फर बनाने लगे और उस गु मट को खड़ा कया और उसका नाम ऊं चा गु मट रखा

गया और वे फर गु मट के सा हने एक मेज रखने लगे पर तु उस पर क सारी रोट अशु और शु न थी।
और इस सब के कारण उन भेड़ बक रय क आंख ऐसी अ ी हो ग क उ ह कु छ दखाई न दे ता या और

उनके चरवाहे भी वैसे ही हो गए और उ ह ने उनको ब त से चरवाह के हाथ म स प दया क वे नाश कर और वे
भेड़ बक रय को पांव से र दकर खा गए।
और भेड़ का वामी तब तक टस से मस न आ जब तक सब भेड़ बक रयां मैदान म ततर बतर

होकर उनसे मल न ग और उ ह ने उ ह पशु के हाथ से न बचाया।
और उस ने जो पु तक लखी थी उस ने उसे ले जाकर भेड़ के भु के सा हने दखाया और पढ़कर सुनाया

और उनके वषय म उस से बनती क और उस ने चरवाह के सब काम दखाकर उस से बनती क और और सब
चरवाह के व उसके सा हने गवाही द ।
और उस ने असली पु तक लेक र उसके पास रखी और चला गया।
और म ने तब तक दे ख ा क इस कार पतीस चरवाह ने चरागाह का काम कया और उ ह ने पहले क

तरह अलग अलग अपना समय पूरा कया और सरे उ ह अपने अपने समय के लये चराने के लये अपने हाथ म ले
लेते ह येक चरवाहा अपने अपने समय म।
और इसके बाद म ने व म आकाश के सब प य को अथात उकाब ग पतंग और कौव को आते दे ख ा

पर तु उकाब ने सब प य क अगुवाई क और वे उन भेड़ बक रय को नगलने लगे और उनक आंख नकाल लेने
और उनका मांस खाने लगे।
और भेड़ च लाने लग य क प ी उनका मांस खा रहे थे और म ने उस चरवाहे पर जो भेड़ चराता या न द म

करके वलाप कया।
और म ने दे ख ा यहां तक क उन भेड़ बक रय को कु े और चील और पतंगे खा गए और उन म न मांस न

खाल न नस बची यहां तक क उनक ह यां ही रह ग और उनक ह यां भी भू म पर गर ग और भेड़ कम हो
ग ।
और मने तब तक दे ख ा जब तक क उन तेईस ने चरागाह का काम नह कया और अपनी कई

अव धय म अ ाईस बार पूरा कया।
पर तु दे ख ो उन ेत भेड़ के पास मे ने के ब े थे और वे अपनी आंख खोलकर दे ख ने लगे और भेड़ को

च लाने लगे।
हां उ ह ने उ ह पुक ारा पर तु उ ह ने जो कु छ उ ह ने उन से कहा उस पर यान न दया पर तु वे ब त बहरे हो

गए और उनक आंख ब त अंधी हो ग ।
और म ने दशन म दे ख ा क कौवे उन भेड़ के ब पर उड़कर उन म से एक ब ा ले गए और भेड़ को पटककर

खा गए।
और म ने दे ख ा क उन भेड़ के ब के ऊपर स ग उग आए और कौव ने अपने स ग गरा दए और म ने दे ख ा

क उन भेड़ म से एक का बड़ा स ग नकला और उनक आंख खुल ग ।
और उस ने उन पर क और उनक आंख खुल ग और उस ने भेड़ बक रय को च लाया और मेढ़ ने यह दे ख ा और

सब उसके पास दौड़े।
और यह सब होते ए भी वे उकाब ग कौवे और पतंगे भेड़ बक रय को न चते और उन पर झप ा मारकर

खा जाते थे भेड़ तो चुप रह पर तु मेढ़े वलाप करते और च लाते रहे।
और वे कौवे उससे लड़ने और लड़ने लगे और उसके स ग को गराना चाहते थे पर तु वे उस पर कु छ वश न

कर सके ।
और सब उकाब और ग और कौवे और पतंगे इक े ए और उनके साथ मैदान क सारी भेड़ बक रयां भी

आ हां वे सब इक े ए और मेढ़े के स ग को तोड़ने म एक सरे क सहायता क ।
और म ने दे ख ा यहां तक क भेड़ बक रय को बड़ी तलवार द गई और भेड़ मैदान के सब पशु को मारने के

लये उन पर चढ़ाई करने लग और सब पशु और आकाश के प ी उनके सा हने से भाग गए।
और मने उस आदमी को दे ख ा जसने भु के आदे श के अनुसार पु तक लखी जब तक क उसने उस वनाश

के बारे म उस पु तक को नह खोला जो उन बारह अं तम चरवाह ने कया था और दखाया क उ ह ने भु के सामने
अपने पूवव तय क तुलना म ब त अ धक वनाश कया था भेड़ का.
और म ने दे ख ा क भेड़ का यहोवा उनके पास आया और अपके ोध क लाठ हाथ म ले ली और पृ वी

पर ऐसा मारा और पृ वी टु क ड़े टु क ड़े हो गई और सब पशु और आकाश के सब प ी उन म से गर पड़े। भेड़ और
पृ वी म समा ग और उस ने उ ह ढांप दया।
और म ने दे ख ा यहां तक क मनभावन दे श म एक सहासन खड़ा कया गया और भेड़ का वामी आप उस

पर बैठ गया और सरे ने मुहरबंद पु तक ल और भेड़ के भु के सा हने उन पु तक को खोला।
और भु ने उन लोग को सात पहले ेत लोग को बुलाया और आ ा द क वे पहले तारे से शु करके जो

माग दखाता था उन सभी तार को उसके सामने लाएं जनके गु त अंग घोड़ के समान थे और वे उन सभी को
उसके सामने ले आए उसे।
और उस ने उस मनु य से जसने उसके सा हने लखा था उन सात ेत म से एक होकर उस से कहा उन

स र चरवाह को ले लो जनको म ने भेड़ स पी थ और ज ह ने उ ह अपने अ धकार म ले लया उ ह ने
मेरी आ ा से कह अ धक घात कया उ ह।
और म ने दे ख ा क वे सब ब े ए ह और वे सब उसके सा हने खड़े ह।
और प हले तार पर याय कया गया और उनका याय कया गया और दोषी ठहराए गए और द ड के यान
म गए और वे आग और धधकते ए और आग के ख से भरे ए अथाह कुं ड म डाल दए गए।
और उन स र चरवाह का याय कया गया और उ ह दोषी ठहराया गया और उ ह उस अ नमय अथाह कुं ड म डाल
दया गया।
और उस समय म ने दे ख ा क पृ वी के बीच म आग से भरा आ एक अथाह गड़हा खुल गया और वे उन अ ी

भेड़ बक रय को ले आए और उन सब का याय कया गया
उ ह दोषी पाया गया और इस वलंत कुं ड म डाल दया गया और वे जला दये गये अब यह खाई उस घर के दा हनी
ओर थी।
और म ने उन भेड़ को जलते और उनक ह यां जलते ए दे ख ा।
और जब तक उ ह ने उस पुराने घर को मोड़ा तब तक म दे ख ने को खड़ा आ और सब ख को उठा लया

और भवन क सब क ़डयां और आभूषण एक ही समय म उसके साथ जोड़ दए गए और उ ह ने उसे उठाकर दे श क
द खन दशा म एक यान म रख दया।
और म ने दे ख ा क भेड़ का वामी उस प हले से भी बड़ा और ऊं चा एक नया भवन ले आया और प हले के यान

पर जस म बयर बंधी ई थी खड़ा कया उसके सब ख े नये थे और उसके आभूषण भी नये और बड़े थे प हली
भेड़ से अ धक पुरानी भेड़ ज ह उस ने ले लया और सब भेड़ उसके भीतर थ ।
और म ने सब भेड़ बक रय को जो छोड़ द गई थ और पृ वी के सब पशु को और आकाश के सब प य

को गरते दे ख ा और उन भेड़ को द डवत् करते और बनती करते और सब बात म उनक आ ा मानते थे।
और उसके बाद उन तीन ने जो ेत व प हने ए थे और मेरा हाथ पकड़कर जो प हले मुझ े उठाया या और
उस मेढ़े का भी हाथ पकड़कर मुझ े पकड़ लया और मुझ े पकड़कर उन भेड़ बक रय के बीच म खड़ा कर दया। फै सला
आने से पहले.
और वे भेड़ सब ेत थ और उनका ऊन ब तायत से और शु था।
और जो कु छ न और ततर बतर हो गया था और मैदान के सब पशु और आकाश के सब प ी उस घर म इक े

हो गए और भेड़ बक रय का वामी ब त आन दत आ य क वे सब अ े हो गए थे और लौट आए थे।
उसके घर।
और म ने दे ख ा यहां तक क उ ह ने उस तलवार को जो भेड़ बक रय को द गई थी रख द और वे उसे घर म ले

आए और उस पर यहोवा के सा हने मुहर क गई और सब भेड़ बक रय को उस घर म बुलाया गया इसने उ ह नह
रोका।
और उन सभ क आंख खुल ग और उ ह ने अ ा दे ख ा और उन म से एक भी ऐसा न रहा जो न दे ख ता हो।
और म ने दे ख ा क वह घर बड़ा चौड़ा और ब त भरा आ था।

और म ने दे ख ा क एक ेत बैल उ प आ जसके बड़े स ग थे और मैदान के सब पशु और आकाश के

सब प ी उस से डरते थे और हर समय उस से बनती करते थे।
और म ने दे ख ा यहां तक क उनक सारी पी ढ़यां बदल ग और वे सब सफे द बैल बन गए और उनम से

पहला एक मेमना बन गया और वह मे ना एक बड़ा जानवर बन गया और उसके सर पर बड़े काले स ग थे और
भेड़ का वामी उस पर और सब बैल पर आन दत आ।
और म उनके बीच म सो गया और जागकर सब कु छ दे ख ा।
यह वह दशन है जो म ने सोते समय दे ख ा और जागकर धम के भु को ध य कहा और उसक म हमा क ।
तब म फू ट फू टकर रोने लगा और मेरे आंसू तब तक न के जब तक म सह न सका जब म ने दे ख ा तो

जो कु छ म ने दे ख ा था उसके कारण वे बह नकले य क सब कु छ आ जाएगा और पूरा हो जाएगा और
मनु य के सभी काम उनके म के अनुसार मुझ े दखाए जाएंगे।
उस रात को मुझ े प हला व मरण आया और उसके कारण म रोया और घबराया य क म ने वह दशन दे ख ा
था।
पु तक हनोक का प
अ याय
हनोक का मागदशन
और अब हे मेरे पु मतूशेलह अपने सब भाइय को मेरे पास बुला और अपने सब बेट को मेरे पास इक ा कर य क
वचन मुझ े बुलाता है और आ मा मुझ पर उं डेला जाता है क जो कु छ तुझ पर सदा के लये घटे गा वह सब तुझ े दखा
ं।
और वहां मतूशेलह ने जाकर अपने सब भाइय और कु टु बय को अपने पास बुला लया।
और उस ने सब ध मय से बात क और कहा हे स तान सुनो

हे हनोक तेरे पता के सब वचन और मेरे मुंह क बात यान से सुन य क हे य म तुझ े समझाता ं और तुझ से
कहता ं
सीधाई से ेम रखो और उसी म चलो।

और दोहरे मन से सीधाई के नकट न आओ और दोहरे मन वाल क संग त न
करो पर तु हे मेरे पु ो धम पर चलो।
और वह तु ह अ े माग पर ले चलेगा और धम तु हारा साथी होगा।
य क म जानता ं क पृ वी पर उप व बढ़े गा और पृ वी पर बड़ी ताड़ना

होगी और सब अधम का अ त हो जाएगा
और पृ वी पर अधम फर बढ़ जाएगा और सब अधम और उप व के काम और अपराध ना

बढ़ जाएगा।
और जब पाप और अधम और न दा
और सभी कार के काय म हसा बढ़ जाती है
और धम याग और अपराध और अशु ता बढ़ती है
इन सभी पर वग से एक महान दं ड आएगा
और प व भु ोध और ताड़ना के साथ सामने आएंगे
पृ वी पर नणय न पा दत करने के लए.
उन दन म उप व और अधम और छल क जड़ जड़ से नाश क जाएंगी और

वे आकाश के नीचे से नाश कए जाएंगे।
और अ यजा तय क सब मूरत याग द जाएंगी और म दर आग म जला

दए जाएंगे और वे उ ह सारी पृ वी पर से उठा ले
जाएंगे और आग के याय म डाल दए जाएंगे और ोध और क ठन
याय से नाश हो जाएंगे। कभी।
और धम न द से जाग उठगे और बु उ प होकर उ ह द

जाएगी।
और उसके बाद अधम क जड़ काट द जाएगी और पापी तलवार से नाश कए जाएंगे और न दा करने वाले
हर जगह न हो जाएंगे और हसा क योजना बनाने वाले और न दा करने वाले तलवार से न हो जाएंगे।
और अब हे मेरे पु ो म तुम से कहता ं और धम का माग और उप व का माग बताता ं।
हां म उ ह तु ह फर दखाऊं गा क तुम जान लो क या होनेवाला है।
और अब हे मेरे पु ो मेरी सुनो और धम के

माग म चलो और उप व के माग म न चलो य क जो
अधम के माग पर चलगे वे सब सवदा के लये नाश
ह गे।
हनोक क बु
हनोक ारा लखी गई पु तक −हनोक ने वा तव म ान का यह पूरा स ांत लखा सभी मनु य क शंसा
क और मेरे सभी ब के लए जो पृ वी पर रहगे सारी पृ वी का यायाधीश है। और आने वाली पी ढ़य के लए
जो ईमानदारी और शां त का पालन करगे।
समय के कारण तु हारा मन ाकु ल न हो य क प व और महान ने सब व तु के लये दन ठहराए ह।
और धम न द से उठे गा उठकर धम के माग पर चलेगा और उसका सारा माग और बातचीत अन त भलाई और

अनु ह म होगी।
वह धम पर अनु ह करेगा और उसे अन त सीधाई दे गा और उसे सामथ दे गा क वह भलाई और धम से बना रहे।
और वह अन त काश म चलेगा ।
और पाप सदा के लये अ यारे म नाश हो जाएगा और उस दन के बाद सवदा दखाई न दे गा।
और उसके बाद हनोक दोन पु तक पढ़कर सुनाने लगा।
और हनोक ने कहा म ध मय के वषय म और जगत के चुने ए लोग के वषय म और सीधाई के पौधेके वषय म
ये बात क ंगा।
हां हे मेरे पु म हनोक तुम से यह क ंगा जो कु छ मुझ े वग य दशन म दखाई दया और जो म ने प व वग त

के वचन से जाना और वग य प टया से सीखा है।
और हनोक पु तक म से पढ़कर सुनाने लगा
म प हले स ताह म सातवाँ उ प आ जब क याय और धम

फर भी सहा.
और मेरे पीछे सरे स ताह म बड़ी ता और छल उ प होगा और उसम प हला सरा होगा।
और उस म मनु य उ ार पाएगा और उसके अ त के बाद अधम बढ़ जाएगा और पा पय के लये व ा बनाई जाएगी।
और उसके बाद तीसरे स ताह के अंत म एक मनु य धम याय के पौधे के प म चुना जाएगा और उसक संतान सदै व के लए
धा मकता का पौधा बन जाएगी।
और उसके बाद चौथे स ताह के अ त म प व और ध मय के दशन ह गे और पीढ़ पीढ़ के लथे व ा और

उनके लये बाड़ा बनाया जाएगा।
और उसके बाद पांचव स ताह म उसके समापन पर म हमा और भु व का भवन हमेशा के लए बनाया जाएगा।
और उसके बाद छठव स ताह म उस म रहनेवाले सब अ े हो जाएंगे और उन सभ के मन भ हीन होकर बु से र हत

हो जाएंगे।
और उस म एक पु ष चढ़े गा और उसके नकट ही भुता का भवन आग म जला दया जाएगा और चुने ए मूल क सारी
जा त ततर बतर हो जाएगी।
और उसके बाद सातव स ताह म एक धम यागी पीढ़ उ प होगी और उसके ब त से काम ह गे और उसके सब काम
धम याग के कारण ह गे।
और इसके अंत म अपनी सारी सृ के संबंध म सात गुना श ा ा त करने के लए धा मकता के शा त पौधे से चुने ए
धम को चुना जाएगा ।
य क मनु य म से कौन है जो प व का श द बना ाकु ल ए सुन सके
और उसके वचार कौन सोच सकता है
और कौन है जो वग का सब काम दे ख सकता है
और कौन सा मनु य वग को दे ख सकता है और वह कौन है

जो वग क बात को समझ सकता है और कसी आ मा या आ मा को दे ख सकता है और उसके बारे म बता सकता है या

चढ़ सकता है और उनके सभी छोर दे ख सकता है और उन पर वचार कर सकता है या उनके जैसा कर सकता है
और सब मनु य म से कौन है जो पृ वी क चौड़ाई और ल बाई जानता हो और उस सब का माप कसको

दखाया गया हो
या या कोई है जो यह जान सके क आकाश कतना ल बा है और उसक ऊं चाई कतनी है और वह कस आधार

पर बना है और तार क गनती कतनी है और सब यो तयां कहां टक ईह
और अब म तुम से कहता ं हे मेरे पु ो धम से ेम रखो और उसी पर चलो य क धम के माग तो हण

करने यो य ह पर तु अधम के माग अचानक न और मट जाएंगे।
और एक पीढ़ के कु छ मनु य पर उप व और मृ यु का माग गट होगा और वे उन से र रहगे और उनके पीछे न

चलगे।
और अब म तुम से ध मय से कहता ं न तो ता के माग पर चलो और न मृ यु के पथ पर चलो और न उनके

नकट जाओ ऐसा न हो क तुम न हो जाओ।
पर तु अपने लये धम और चुने ए जीवन को ढूं ढ़ो और चुन लो और शा त के माग म चलो और तुम जी वत

रहोगे और उ त करोगे।
और मेरे वचन अपने मन म मरण रखो और उ ह अपने मन से मटने न दे ना य क म जानता ं क पापी

मनु य को बुरी बु के लये लो भत करगे क उसके लये कोई ान न मले और कसी कार का लोभ न
हो।
हाय उन पर जो अधम और अ ेर का नमाण करते और छल क नेव रखते ह य क वे अचानक उलट दये

जायगे और उ ह शा त न मलेगी।
हाय उन पर जो अपने घर पाप से बनाते ह य क वे अपनी सब नेव से उखाड़ फके जाएंगे और तलवार से मारे
और जो याय के समय सोना चा द ा त करते ह वे अचानक नाश हो जाएंगे।
हे धनवान तुम पर हाय य क तुम ने अपने धन पर भरोसा रखा है और तुम अपने धन से र हो जाओगे
य क तुम ने परमे र के दन म परम धान को मरण नह कया।
आपक दौलत.
तुम ने न दा और कु टलता क है और वध के दन और अ यारे के दन और बड़े याय के दन के लये तैयार

हो गए हो।
म तुम से य कहता और कहता ं क जस ने तु हारा सृज नहार कया है वही तु ह उलट दे गा और तु हारे गरने
पर कु छ भी दया न होगी और तु हारा सृज नहार तु हारे वनाश पर आन द करेगा।
और उन दन म तु हारे ध मय के कारण पा पय और भ हीन क नामधराई होगी।
भला होता क मेरी आंख जल के बादल क ना होती क म तु हारे लये रोता और अपने आंसू जल के
बादल क ना बहाता क म अपने मन क ाकु लता से व ाम पाता
कस ने तु ह न दा और ता करने क इजाज़त द है
और इस री त से हे पा पय तुम पर याय आ पड़ेगा।
हे ध मय पा पय से मत डरो य क यहोवा उ ह फर तु हारे हाथ म कर दे गा क तुम अपनी अ भलाषा के

अनुसार उन का याय करो।
ध कार है तुम पर जो ऐसे अनथ करते हो जो पलटा नह जा सकता इस लये तु हारे पाप के कारण चंगा
होना तुम से र रहेगा।
हाय तुम पर जो अपने पड़ोसी का बदला बुराई से लेते हो य क तु ह तु हारे काम के अनुसार बदला
मलेगा।
हे झूठ बोलनेवाले गवाह और अ याय करनेवाल पर हाय तुम अचानक नाश हो जाओगे।
हे पा पय तुम पर हाय तुम ध मय को सताते हो य क तुम पकड़वाए जाओगे और अ याय के कारण सताए
जाओगे और उसका भारी जूआ तुम पर पड़ेगा।
हे ध मय आशा रखो य क पापी तु हारे सा हने से अचानक नाश हो जाएंगे और तुम अपनी अ भलाषा
के अनुसार उन पर भुता करोगे।
और पा पय के लेश के दन तु हारे लड़के बाले उकाब क ना चढ़गे और तु हारा घ सला ग से भी ऊं चा

होगा और तुम चढ़ कर पृ वी क दरार और च ान क दरार म सदा के लये घुस जाओगे। के सा हने ग डय
क ना और सायरन तेरे कारण आह भरगे और रोएंगे।
इस लये हे ख उठानेवाल मत डरो य क उपचार तु हारा भाग होगा और उ वल काश तु ह बु करेगा

और व ाम क आवाज तुम वग से सुनोगे।
हे पा पय तुम पर हाय य क तु हारा धन तु ह धम दखाता है पर तु तु हारे मन तु ह पापी ठहराते ह और यह

बात तु हारे बुरे काम के मरण के लये तु हारे व गवाही ठहरेगी।
हाय तुम पर जो अ े से अ ा गे ं खा जाते हो और बड़े कटोरे म दाखमधु पीते हो और अपने बल से कं गाल

को पांव तले र दते हो।
हाय तुम पर जो हर सोते का पानी पीते हो य क तुम अचानक न हो जाओगे और सूख जाओगे य क तुम
ने जीवन के सोते को याग दया है।
हाय तुम पर जो कु टलता छल और न दा का काम करते हो यह तु हारी बुराई का मरण होगा।
हे शूरवीर तुम पर हाय जो ध मय पर अ ेर करते हो य क तु हारे वनाश का दन आ रहा है।
उन दन म तेरे याय के दन ध मय के ब त और अ े दन आएंगे।

अ याय
हे ध मय व ास रखो क अधम के दन पापी ल त हो जाएंगे और नाश हो जाएंगे।
तुम जान लो क परम धान को तु हारे वनाश का यान है और वग के त तु हारे वनाश पर आन द करते ह।
हे पा पय तुम या करोगे और याय के दन ध मय क ाथना का श द सुनकर कहां भाग जाओगे
हां तुम उन लोग के समान वहार करोगे जनके व यह वचन गवाही होगा तुम पा पय के साथी हो।
और उन दन म ध मय क ाथना यहोवा तक प ंचेगी और तु हारे याय के दन आएंगे।
और तेरे अधम के सब वचन उस महान प व के सा हने पढ़कर सुनाए जाएंगे और तेरे मुंह पर ल ा छा जाएगी
और वह हर उस काम को जो अधम पर आधा रत है अ वीकार करेगा।
हे पा पय तुम पर हाय जो समु के बीच और सूख ी भू म पर रहते हो जनका मरण तु हारे लये बुरा है।
हाय तुम पर जो अधम से सोना चा द मोल लेते हो और कहते हो हम धन से धनी हो गए और हमारे पास ब त
धन है और जो कु छ हम चाहते थे वह पा लया। हमारे घर म कसान ह। और हमारे अ भंडार पानी से भरे ए ह।
हां और तु हारा झूठ जल क ना बह जाएगा और तु हारा धन र न रहेगा पर तु तु हारे पास से तेज ी से घट

जाएगा य क तुम ने यह सब अधम से अ जत कया है और तुम बड़े शाप म पड़ोगे।
और अब म तुम से बु मान और मूख क शपय खाता ं क तुम को मलेगा

पृ वी पर अनेक गुना अनुभव।
य क तुम पु ष ी से अ धक सगार और कुं वारी से अ धक रंग बरंगे व प हनोगे राजसी वैभव

और श म और चाँद और सोने और बजनी रंग म और वैभव और भोजन म वे उं डेल दए जाएंगे
पानी के प म बाहर.
इस कारण वे श ा और बु से घट जाएंगे और इस कारण अपनी स समेत नाश हो जाएंगे।
और उनक आ माएं अपने सारे वैभव और ऐ य समेत ल ा और वध और बड़ी द नता के साथ आग के

भ े म डाल द जाएंगी।
हे पा पय म ने तुम से शपथ खाई है जैसे पहाड़ कसी के दास नह होता और पहाड़ी कसी ी क दासी नह
बनती।
तौभी पाप पृ वी पर भेज ा नह गया पर तु मनु य ने आप ही से उसे उ प कया है और जो उसे करते ह वे बड़े
शाप म गरगे।
और ी को बांझ पन नह दया गया वह अपने ही हाथ के काम के कारण बना स तान मर जाती है।
हे पा पय म ने तुम से प व महान क शपथ खाई है क तु हारे सारे बुरे काम वग पर गट हो गए ह और

तु हारे ज म का कोई भी काम छपा या छपा आ नह है।
और अपने मन म यह न सोचना और न अपने मन म कहना क तुम नह जानते और न दे ख ते हो क हर एक

का पाप त दन परम धान के सा हने वग म लखा आ है।
अब से तुम जान लो क तु हारे याय के दन तक तु हारे सब अ ेर का लेख ा त दन लखा जाता रहेगा।
हे मूख तुम पर हाय तुम अपनी मूख ता के कारण नाश हो जाओगे और तुम बु मान के व व ासघात करते
हो और तु हारा भाग भला न होगा।
और अब तुम जान लो क तुम वनाश के दन के लए तैयार हो इस लये हे पा पय तुम जीने क आशा मत करो
पर तु चले जाओगे और मर जाओगे य क तुम छु ड़ौती नह जानते य क तुम महान याय के दन के लए
तैयार हो
तु हारी आ मा के लये लेश और बड़ी ल ा क बात है।
हे हठ ले मन वाल तुम पर हाय जो ता के काम करते और खून खाते हो तु हारे पास खाने पीने और तृ त
होने के लये अ व तुए ं कहां से आती ह उन सब अ व तु म से ज ह परम धान यहोवा ने पृ वी पर ब तायत
से रखा है इस लये तु ह शा त न मलेगी।
हाय तुम पर जो अधम के काम से ी त रखते हो तुम अपने क याण क आशा य करते हो यह जान लो क तुम
ध मय के हाथ म स पे जाओगे और वे तु हारी गदन काट डालगे और तु ह मार डालगे और तुम पर कु छ दया न करगे।
तुम पर हाय जो धम के लेश से आन दत होते हो य क तु हारे लये कोई क न खोद जाएगी।
हाय तुम पर जो ध मय क बात नक मी जानते हो य क तु ह जीवन क कोई आशा न रहेगी।
हाय तुम पर जो झूठ और भ हीन बात लखते हो य क वे अपना झूठ इस लये लखते ह क मनु य उसे सुन
और पड़ो सय के तभ हीन वहार कर।
इस कारण उ ह शा त न मलेगी पर तु वे अचानक मर जाएंगे।
तुम पर हाय जो भ हीन काम करते और झूठ बोलकर बड़ाई करते और उनक बड़ाई करते हो तुम नाश हो जाओगे
और तु हारा जीवन सुख मय न रहेगा।
हाय उन पर जो सीधाई क बात पलट दे ते ह और सनातन व ा का उ लंघन करते ह और अपने आप को ऐसे

बना लेते ह जो पापी नह थे वे पांव से भू म पर र दे जाएंगे।
उन दन म हे ध मय अपनी ाथना को मरण दलाने के लये तैयार करो और उ ह वग त के सा हने गवाही

के लये रखो क वे पा पय के पाप को मरण दलाने के लथे परम धान के सा हने रख।
उन दन म जा त जा त के लोग भड़क उठगे और वनाश के दन जा त जा त के कु ल उठ खड़े ह गे।
और उन दन म कं गाल लोग नकलकर अपने ब को उठा ले जाएंगे और उ ह छोड़ दगे यहां तक क उनके ब े
उनके ारा नाश हो जाएंगे
वे अपने ध पीते ब को याग दगे और उनके पास फर न लौटगे और अपने यजन पर दया न करगे।
और हे पा पय म तुम से फर शपथ खाता ं क पाप अनवरत र पात के दन के लए तैयार है।
और जो प र और सोने चा द लकड़ी और म क क क पूज ा करते ह और जो अशु आ मा और

ा मा और सब कार क अनु चत मूरत क पूज ा करते ह उ ह उन से कोई सहायता न मलेगी।
और वे अपने मन क मूढ़ता के कारण भ हीन हो जाएंगे और उनके मन के भय और व म दशन के कारण

उनक आंख अंधी हो जाएंगी।
इन से वे भ हीन और डरपोक हो जाएंगे य क उ ह ने अपना सब काम झूठ म कया होगा और प र

को द डवत् कया होगा इस लये वे तुर त नाश हो जायगे।
पर तु उन दन म वे सब ध य ह जो ान क बात हण करते और उ ह समझते ह और परम धान के माग पर

चलते ह और उसके धम के माग पर चलते ह और भ हीन के साथ भ हीन नह होते य क वे बचाए जाएंगे।
हाय तुम पर जो अपने पड़ो सय म बुराई फै लाते हो य क तुम अधोलोक म घात कये जाओगे।
हाय तुम पर जो कपट और फू ठ के काम करते हो और पृ वी पर कड़वाहट फै लाते हो य क इस कार वे पूरी

तरह से न हो जायगे।
हाय तुम पर जो सर के क ठन प र म से अपने घर बनाते हो और उनक सारी साम यां पाप क ट और प र

ह म तुमसे कहता ं तु ह शां त नह मलेगी।
हाय उन पर जो अपके पुरखा के माप और सनातन नज भाग को तु जानते ह और जनके ाण मूरत के

पीछे हो लेते ह य क उ ह व ाम न मलेगा।
हाय उन पर जो अधम करते और अ ेर म सहायक होते और बड़े याय के दन तक अपने पड़ो सय को घात
करते ह।
य क वह तु हारे वभव को ढा दे गा और तु हारे दय को ख दे गा और अपना भड़का आ ोध

भड़काएगा और तुम सब को तलवार से नाश करेगा और सब प व और धम तु हारे पाप को मरण रखगे।
और उन दन म एक ही यान म पता अपने पु समेत नाश कए जाएंगे और भाई एक सरे समेत मारे जाएंगे
यहां तक क उनके लो क धाराएं बहने लगगी।
य क मनु य अपके बेट और बेट को घात करने से अपना हाथ न रोके गा और पापी अपके त त भाई
को भी घात करने से न रोके गा भोर से लेक र सूया त तक वे एक सरे को घात करते रहगे।
और घोड़ा पा पय के खून म डू बकर छाती तक चलेगा और रथ अपनी ऊं चाई तक डू ब जाएगा।
उन दन म वग त गु त ान म उतरगे और उन सभी को एक ान म इक ा करगे ज ह ने पाप कया

था और याय के दन पा पय के बीच महान याय करने के लए परम धान उठे गा।
और वह सब ध मय और प व लोग के ऊपर प व वग त म से रखवाल को नयु करेगा क वे आंख क

पुतली के समान तब तक उनक र ा कर जब तक वह सारी ता और सारे पाप का अ त न कर दे डरना।
और पृ वी के ब े बु मान को सुर त प से दे ख गे और इस पु तक के सभी श द को समझगे

और पहचान लगे क उनका धन उ ह उनके पाप से बचाने म स म नह होगा ।
हे पा पय तुम पर हाय भारी संक ट के दन म तुम जो ध मय को ख दे ते और आग म जला दे ते हो

तुम अपने काम के अनुसार फल पाओगे।
हे हठ ले मनवाल तुम पर हाय जो ता क यु करने के लये जागते रहते हो इस कारण तुम पर भय छा

जाएगा और कोई तु हारी सहाथता न करेगा।
हे पा पय तुम पर हाय तु हारे मुंह क बात के कारण और तु हारे हाथ के काम के कारण जो तुम ने
भ के कारण कए आग से भी बदतर धधकती लपट म तुम जलोगे।
और अब तुम जान लो क वह वग त से तु हारे काम के वषय म पूछताछ करेगा

अपने पाप के स दभ म वग से सूय से चं मा से और तार से य क पृ वी पर तुम ध मय का याय करते हो।
और वह सब बादल कु हरा ओस और मह को तु हारे व गवाही दे ने को बुलाएगा य क वे सब तेरे कारण

तुझ पर उतरने से रोके जाएंगे और तेरे पाप का यान रखगे।
और अब मह को दान दो क वह तुम पर उतरने से न के और न ओस भी जब उस ने तुम से सोना और

चा द ा त क है क वह उतरे।
जब घोर पाला और हम अपनी सारी ठ ड के साथ और सब कार क आं धयां और अपनी अपनी सब

वप यां तुम पर आ पड़गी उन दन म तुम उनके सा हने खड़े न रह सकोगे।
अ याय
हे वग के स तान वग का और परम धान के सब काम का यान रखो और उसका भय मानो और उसके सा हने
कोई बुराई न करो।
य द वह तु हारे कारण आकाश के खड़ कयाँ ब द कर दे और वषा और ओस को भू म पर गरने से रोक दे तो तुम या

करोगे
और य द वह तु हारे काम के कारण तुम पर अपना ोध भड़काए तो तुम उस से बनती न कर सको य क तुम ने उसके
धम के वरोध म घम ड और घम ड क बात क इस कारण तु ह शा त न मलेगी।
और या तुम ने नाव के म लाह को नह दे ख ा क उनके जहाज लहर से कै से इधर उधर डोलते और पवन से हलते और
बड़े संक ट म पड़ते ह
और वे इस कारण डरते ह क उनक सारी अ स उनके साथ समु म समा जाएगी और उनके मन म बुरी
आशंक ाएं रहती ह क समु उ ह नगल जाएगा और वे उसम नाश हो जाएंगे।
या सारा समु और उसका सारा जल और उसक सारी हलचल परम धान का काम नह ह और या उस ने उसके
काम क सीमा नह ठहराई और उसे रेत से चार ओर नह रोक दया
और उसके डांटने से वह डरकर सूख जाता है और उसक सब म छलयां और जो कु छ उस म है वह सब मर जाता है

पर तु हे पा पय जो पृ वी पर हो उस से मत डरो।
या उसी ने आकाश और पृ वी और जो कु छ उस म है नह बनाया
पृ वी और समु म जो कु छ रगता है उस सब को समझ और बु कस ने द है
या जहाज के म लाह समु से नह डरते तौभी पापी परम धान से नह डरते।
उन दन म जब वह तुम पर घोर आग भड़काएगा तो तुम कहां जाओगे

भाग जाओ और तुम छु टकारा कहां पाओगे
और जब वह तु हारे व अपना वचन फै लाएगा तो या तुम घबरा न जाओगे और न डरोगे और सब

यो तमय बड़े भय से घबरा जाएंगे और सारी पृ वी त हो जाएगी और कांप उठे गी और ाकु ल हो जाएगी।
और सब वग त अपनी आ ा पूरी करगे और उस महान म हमा के सा हने से छपने का य न करगे

और पृ वी के ब े कांप उठगे और कांप उठगे और तुम पापी सवदा शा पत रहोगे और तु ह शा त न मलेगी।
हे ध मयो मत डरो और व ास रखो जो धम पर मरे ए हो।
और य द तेरा ाण शोक करके अधोलोक म गर पड़ा हो और तेरे शरीर ने अपनी भलाई के अनुसार काम न कया
हो तो शोक न करना पर तु पा पय के याय के दन और शाप और ताड़ना के दन क बाट जोहना।
और फर भी जब तुम मरते हो तो पापी तु हारे वषय म कहते ह जैसे हम मरते ह वैसे ही धम भी मरते
ह और वे अपने काम का फल या पाते ह दे ख ो हमारी तरह वे भी ःख और अंधकार म मरते ह और उनके पास
या होता है हम से अ धक अब से हम बराबर ह। और वे या ा त करगे और वे सदै व या दे ख गे दे ख ो वे
भी मर गए ह और अब से वे सदै व कोई काश नह दे ख गे।
म तुम से कहता ं हे पा पय तुम खाने पीने लूटने और पाप करने और मनु य को नंगा करने और धन ा त
करने और अ े दन दे ख ने म ही संतु हो। या तुम ने ध मय को दे ख ा है क उनका अ त कस कार
होता है उनक मृ यु तक उनम हसा पाई जाती है
तौभी वे नाश हो गए और ऐसे हो गए मानो थे ही नह और उनक आ मा लेश म अधोलोक म उतर गई।

अ याय
एक और पु तक जो हनोक ने अपने पु मतूशेलह के लये और उन लोग के लये लखी जो उसके बाद

आएंगे और अ त के दन म व ा का पालन करगे।
तुम जो भले काम करते हो उन दन क बाट जोहते रहोगे जब तक बुरे काम करनेवाल का अ त न हो जाए
और अपरा धय क श का अ त हो जाएगा।
और जब तक पाप समा त न हो जाए तब तक ती ा करो य क उनके नाम जीवन क पु तक और प व

पु तक म से मटा दए जाएंगे और उनका वंश हमेशा के लए न कर दया जाएगा और उनक आ माएं
मार द जाएंगी और वे रोएंगे और उजाड़ जंगल म वलाप करो और आग म जलाओ य क वहां कोई पृ वी नह
है।
और म ने वहां अ य बादल के समान कु छ दे ख ा य क उसक गहराई के कारण म उस पर न कर सका

और म ने आग क एक वाला भड़कती ई दे ख ी और चमकते ए पहाड़ के समान व तुए ँ इधर उधर घूमती ई
दे ख ।
और म ने प व वग त म से जो मेरे साथ था एक से पूछा यह कौन सी चमकती ई व तु है तेज़ दद।
और उस ने मुझ से कहा यह ान जो तू दे ख रहा है यहां पा पय और न दा करनेवाल और ता करनेवाल

और जो कु छ यहोवा ने भ व य ा के मुंह से कहा है सब कु छ टे ढ़ा मेढ़ा करनेवाल क आ माएं डाली ई ह।
चीज जो ह गी.
य क उन म से कु छ ऊपर वग म लखे और लखे गए ह क वग त उ ह पढ़कर जान क पा पय और न

लोग क आ मा और ज ह ने अपने शरीर को ख दया है और तफल पा चुके ह उनका या होगा। भगवान
से।
और उन म से जो मनु य के ारा ल त कए गए ह जो परमे र से ेम रखते ह और न सोना न चा द न

जगत क कसी अ व तु से ेम रखते ह वरन अपने शरीर को यातना दे ने के लथे दे दे ते ह।
और जब से वे अ त व म आए तब से उ ह ने सांसा रक भोजन क लालसा न क वरन सब कु छ को चलती ई

सांस समझा और उसी के अनुसार जीवन तीत कया और भु ने उ ह ब त परखा और उनक आ मा शु पाई
गई क वे उसके नाम का आशीवाद ल।
और जो आशीष उ ह मल वे सब म पु तक म लख चुक ा ं।
और उस ने उनका बदला ठहराया य क वे ऐसे पाए गए ह जो जगत म अपने ाण से भी अ धक वग को य

जानते ह और मनु य के पैर तले कु चले गए और उनके ारा गाली और न दा भोगी और ल त ए।
फर भी उ ह ने मुझ े आशीवाद दया।
और अब म अ े लोग क आ मा को बुलाऊं गा जो काश क पीढ़ से ह और म उन लोग को बदल ं गा जो

अंधकार म पैदा ए थे ज ह शारी रक प से ऐसे स मान के साथ तफल नह दया गया जैसा क उनक वफादारी
के लायक था।
और जो मेरे प व नाम से ेम रखते ह उ ह म चमकती ई यो त म गट क ं गा और हर एक को उसके

स मान के सहासन पर बैठाऊं गा।
और वे अन त काल तक शोभायमान होते रहगे य क धा मकता परमे र का याय है य क वह व ासयो य

लोग को सीधे माग पर चलने म व ासयो यता दे गा।
और वे उनको दे ख गे जो अ कार म उ प ए अ कार म ले जाए गए और धम लोग तेज वी ह गे।
और पापी ऊं चे श द से च लाएंगे और उ ह तेज वी दे ख गे और वे सचमुच वह जाएंगे जहां उनके लए दन

और समय नधा रत कए गए ह।
अ याय
हनोक का रह यो ाटन
म तुम से शपथ खाता ं क वग म वग त उस महान क म हमा के सा हने तु हारी भलाई के लये मरण करते
ह और तु हारे नाम उस महान क म हमा के सा हने लखे ए ह।
आशा वत रहो य क प हले तुम वप और लेश के कारण ल त ए थे पर तु अब तुम वग क यो तय

क ना चमकोगे तुम चमकोगे और तु ह को दे ख ा जाएगा और वग के ार तु हारे लए खोल दए जाएंगे।
और अपनी दोहाई म याय क दोहाई दो और वह तु ह दखाई दे गा य क तेरे सारे लेश का फल

हा कम पर और जतने तेरे लूटनेवाल के सहायक थे उन सभ पर पड़ेगा।
आशा रखो और अपनी आशाएं मत यागो य क तु ह वग के त के समान बड़ा आन द मलेगा।
तुम या करने को बा य होगे
बड़े याय के दन तुम को छपना न पड़ेगा और तुम पापी न ठहरोगे और जगत क सारी पी ढ़य तक अन त याय
तुम से र रहेगा।
और अब हे ध मय मत डरो जब तुम पा पय को बढ़ते और बढ़ते ए दे ख ो तो उनका साथी न बनना पर तु

उनके उप व से र रहना य क तुम वग क सेना के साथी बनोगे।
और य प पापी कहते ह क हमारे सब पाप ढूं ढ़े जाकर लखे न जाएंगे तौभी वे तु हारे सब पाप त दन
लखते रहगे।
और अब म तु ह दखाता ं क काश और अंधकार दन और रात तु हारे सभी पाप को दे ख ते ह।
अपने मन म भ हीन न हो और झूठ न बोलो और सीधाई क बात न बदलो और प व महान

के वचन को झूठ न बोलो और न लो
तु हारी मू तय का लेख ा य क तु हारा सारा झूठ और सारी भ हीनता धा मकता से नह पर तु बड़े पाप से उ प होती है।
और अब म इस भेद को जानता ं क पापी धम के वचन को नाना कार से बदल डालगे और बुरी बात बोलगे और झूठ
बोलगे और बड़े छल करगे और अपनी बात के वषय म पु तक लखगे।
पर तु जब वे मेरे सब वचन अपनी अपनी भाषा म स ाई से लखते ह और मेरे वचन म न तो कु छ बदलते ह और न कु छ घटाते
ह पर तु जो कु छ म ने प हले उनके वषय म गवाही द है वह सब स ाई से लखते ह।
फर म एक और भेद जानता ं क ध मय और बु मान को पु तक द जाएंगी क वे आन द और सीधाई और ब त बु

का कारण बन।
और उ ह पु तक द जाएंगी और वे उन पर व ास करगे और उन पर आन द करगे और तब जतने ध मय ने उस से

सीधाई का सब माग सीखा है उन सभ को तफल दया जाएगा।
उन दन म यहोवा ने पृ वी के ब को बुलाकर उनक बु के वषय म गवाही दे ने को कहा क उ ह दखाओ य क तुम

सारी पृ वी के ऊपर उनके मागदशक और तफल हो।
य क म और मेरा पु सीधाई के माग म जीवन भर उनके साथ जुड़े रहगे और तु ह शां त मलेगी हे धम ब आन द करो।
तथा तु।
मृत सागर ॉल
कु मरान गुफ ा म कौन से ॉल पाए गए थे इसक एक सूची दखाने वाला यह चाट वहां पाए गए ंथ के संबंध म
यान दे ना मह वपूण है य क उनम काय का एक संब नकाय शा मल है जो उसी म से एक है। हनोक के संबंध म
बुक ऑफ जायंट्स के कु छ ह से गुफ ा म भी पाए गए थे। ऐसा तीत होता है क जस कसी भी लेख क या लोग के
समूह ने इन ॉल को र रखा है उ ह ने इ ह सुर त रखने का इरादा कया है य क वे ान के एक समूह का
त न ध व करते ह जो क दलच बात यह है क उनक ापना के बाद से बड़े पैमाने पर संघष कया गया है।
जब एक शोधकता एक न त ब पर प ँच जाता है तो उ ह यह एहसास होता है क कु छ जानकारी और अ ययन
अके ले बु क समझ से परे होते ह ब क दय को ऐसे रह य को समझने के लए बा य करते ह जनके बारे म
म तकअन ु क होता है।
द गज क पु तक कम से कम छह या सात भाषा म का शत ई थी।

मूल स रएक से ीक और म य फ़ारसी सं करण बनाए गए थे। सो डयन सं करण संभवतः म य फ़ारसी से लया गया था
उइगुर सो डयन से। पा थयन पाठ का कोई नशान नह है। पु तक कॉ टक म मौजूद हो सकती है। अरबी सं करण म सैम और
नरीमन जैसे नाम क मौजूदगी सा बत करती है क इसका अनुवाद म य फ़ारसी से कया गया था। बचे ए कु छ अंश पाठ
एजी म मने दो अंश जोड़े ह जनम से अ धक मह वपूण एच संभवतः पु तक के स रएक तीक से लया गया है। वाभा वक
प से मै न चयन लेख क ने पु तक को बार बार उ त कया ले कन गैर मै न चयन लेख क ारा के वल एक ही य उ रण
है पाठ ओ । पाठ ओ के अपवाद के साथ द गज क पु तक पाठ जेट का ज करने वाले सभी माग स रएक लेख न
प से पर वापस जाते ह। इस लए उ ह स रएक सं करण के उ रण के प म माना जाना चा हए। उदाहरण के लए
पा थयन पाठ एन कसी पा थयन लेख क का उ पाद नह है जसने पु तक के पा थयन सं करण का उपयोग कया होगा ले कन
इसका अनुवाद एक स रएक ंथ से कया गया था जसके लेख क ने स रएक पाठ का हवाला दया था।
म य ए शया म उनक या ा के दौरान बुक ऑफ़ द जाइंट्स क कहा नयाँ ानीय परंपरा से भा वत थ । इस कार सैम के
प म ओ ा के अनुवाद म उस ईरानी नायक से संबं धत मथक का प रचय था यह पाठ I के अनुसार सा ह म क अमरता
क ा या करता है। पाठ जी म आयन वेज़ ान एयरयाना वैह का दे श एक समान नवाचार है। पाठ बी म कोगमैन
पवत माउं ट हमन को त ब बत कर सकते ह। गरे ए वग त क संतान छ ीस शहर पाठ एस म सी मत थी। सुमे
पवत क शु आत के कारण यह सं या सो डयाना म बदलकर ब ीस कर द गई पाठ जी इं का वग मे क चार
चो टय सीएफ. जी के बीच त है और इसम दे व के ब ीस शहर शा मल ह एइटे ल हडब। चीनी बौ धम
ाय नट पर ।
...
पांडु ल प मान च ण कुं जी ब तर

त त अ र या अ न त री डग ब तर लापता अ र क
पुन ापना का सुझ ाव दया गया। यमान ले कन अपठनीय अ र.
... लु त अ र क अनुमा नत सं या।
अ न त सीमा क कमी। वही एक पं क
शु आत म।
वही एक पं के अंत म।
अनुवाद म ा या मक ट प णय के लए को क का योग कया जाता है।
अनुवा दत अंश के बो पाठ का ब त मह व है और

हनोक क पु तक के साथ सहसंबंध।
यान द इनम से कई पांडु ल पय का पाठ बुरी तरह त त है

व भ भाषा म पु तक के व भ सं करण के बीच हमारे पास एक है
य द पु तक का शीषक ही है तो बुक ऑफ जाइंट्स या चचा कर रहा है इसक सामा य त वीर
अके ले पाठक के लए पया त नह है। ऐ तहा सक के अनुसार ता कक अनुमान
जो ंथ इन दै य के जी वत होने का वणन करते ह वे लगभग ईसा पूव के तीत होते ह
पांडु ल पय संभवतः क हर युग म कई बार त ल प बनाई गई है
इस बात पर वचार करते ए क कोई भी लेख क इस तरह के महाका क नकल करने से कह अ धक पाएगा
ब तअ ा काम उ ह ने शायद यह मु त म कया जो बताता है क इतने सारे य ह
पु तक क पांडु ल पयाँ मौजूद ह संभवतः लगभग वष पुरानी ह।
अं ेज ी म अनुवाद
प रचय
ै ग. सी . . . मु कल . . . तीर . . . झुक ो वह वह . . . सैम ने कहा ध य हो उसने . . . था

यह दे ख लया होता वह नह मरता। तब शाहमीज़ाद ने सैम से कहा उसका
बेटा वह सब महवाई ... खराब हो गया है । इसके बाद उ ह ने कहा... हम तक ह। . . . . .
और । . . . . . जो उ नरक म ह। . . मेरे पता के पम
वरोगदाद थे। . । शाहमीज़ाद ने कहा वह जो कहता है वह सच है। वह इनम से एक कहता है
हजार द गज. हजार म से एक के लए. . . । इसके बाद सैम शु आ...
महावई भी कई ान पर। . . जब तक वह उस ान तक भाग न जाए और
...
ै ग. जे . . . वरोगदाद . . . होबा बश एक वशालकाय ने अहर एक न र आदमी को लूट लया

न सटै ग उनक प नी। इसके बाद द गज ने एक सरे को मारना और अपहरण करना शु कर दया
उनक प नयां । जीव जंतु भी एक सरे को मारने लगे। सूरज से पहले सैम ...
एक हाथ हवा म सरा । . . उसने जो कु छ भी ा त कया अपने भाई को कै द कर लया। . . ... . . ..
टै सटै ग के ऊपर. दे व त को. . . वग से। टै सटै ग को . टै सटै ग ने पानी म फक दया या फक दया गया । अंत म ..
। . . उसक न द म टै सटै ग
तीन च ह दे ख े एक पूवसूचक। . . एक शोक और पलायन और एक वनाश। नरीमन ने पं य म पेड़ . . .

से भरी एक माला दे ख ी। दो सौ नकले पेड़। . ...
..
ै ग. एल हनोक े रत . . . रा स और उनके को एक संदेश दया

ब े आपसे . . . शां त नह . आप पर नणय यह है क आप बा य ह गे
आपके ारा कये गये पाप के लये। तुम अपने ब का वनाश दे ख ोगे।
एक सौ बीस वष तक शासन कया। . . . . . . जंगली गधा आइबे स। . . मेढ़ा बकरी
चकारे . अ य जंगली. .जानवर
ओ र सप ी येक दो सौ म से एक जोड़ी। . .
और पशु और उनका दाखमधु छ हजार घड़े ह गे। . . पानी क जलन
. . . और उनका तेल होगा ...
ै ग. के . . . पता । . . ववाह . . . जब तक उसक लड़ाई पूरी नह हो जाती। ...

.. . .
. और घ सले म ओ ा और अ ा। . . उसने अपने भाई से कहा उठो।
और हम . . वही
. मानगे जो हमारे पता ने हम दया है। हमने जो त ा द है
. . . लड़ाई। और द गज ने एक साथ उनका मुक ाबला कया ... नह । . . क
. . . . नह है । . . इं धनुष का ले कन धनुष का. . . अटल।
शेर ले कन उसके पर.
लेड क ती णता नह ले कनबैल क ताकत । उकाब नह ब क उसके पंख । नह है । सोना ले कन ...
पीतल जो इसे हथौड़े से पीटता है। नह है . .
ग वत शासक ले कन उसके सर पर मुकु ट। नह शानदार स ब क पहाड़ के द गज ...
...
ै ग. जी . . . वह नह जो झगड़ म पड़ता है ब क वह जो अपनी वाणी म स ा है। नह

बुरा फल ले कन उसम जहर है। वे नह क म रखे गए ह
आसमान ले कन ई र सभी नया का। सेवक को घमंड नह है ब क भगवान को घमंड है
उसके ऊपर. वह नह जो भेज ा गया है ब क वह आदमी
. . . है जसने उसे भेज ा है
नरीमन उस . . . कहा । . . ... और अंदर सरी जगह मने उ ह दे ख ा जो थे
बबाद के लए रो रहे ह जो उन पर आई थी और जनक चीख और वलाप
वग तक उठ गया. और मने एक और जगह भी दे ख ी जहां अ याचारी थे
और बड़ी सं या म
. .शासक
. जो पाप और बुरे कम म जीए थे जब यहां यान द क यह माग हनोक क शैली म है ...
और संभवतः कई म से एक है
हनोक ने मतूशेलह को भ व य क पी ढ़य के लए भी सुर त रखने के लए कताब द ।
ै ग. म . . ब त. से पु ष और याँ चार लाख मारे गए

याय परायण । . . आग ने था और ग क से और वग त ने परदा डाला ...
या ढका आ या संर त या से र ले जाया गया हनोक। इले ा एट
लेख ापरी ा . .
. और उ ह तबाह कर दया. उ ह ने खूबसूरत म हला को चुना और
शाद म उनसे मांग. क
. . . घनौना। . . . . . कया गया। वे
. . . सभी को अलग अलग काय और सेवा के अधीन ...
और । . . येक शहर से.
. . और उ ह सेवा करने का आदे श दया गया . . . मेसे नयन को तैयारी करने के लए नद शत कया गया था
ख़ु ज़यन को पानी साफ़ करना था और पानी फार सय को .. .
पांच त व पर
ै ग. ई . . . ह या करना. . . याय परायण । . . अ े कम । . . . त व.

मुकु ट मुकु ट माला और प रधान काश का । सात रा स.
एक लोहार क तरह जो बांधता है या बंद करता है बांधता है और ढ ला करता है या खोलता है
अलग हो जाता है .. .. जो बीज से राजा क सेवा करता है। .. . .. . . ...
रोने पर अपमान
. . . होता है। . . दया से. . . हाथ । . . . . . धमा मा ने दया.
.. ... तुत करता है। कु छ ने मू तयाँ दफना द । य दय ने अ ा और बुरा कया। कु छ बनाते ह
उनके भगवान आधे दानव आधे भगवान। . . ह या । . . सात रा स. . . आँख । . .
ै ग. बी . . . व भ रंग जो क . . . और प . अगर। . . . पांच त व से.

मानो यह मरने से बचने का एक साधन हो वे खुद को खाने पीने से भर लेते ह। उनका
व यह शव है। . .. और
. . ढ़ नह है इसक भू म ढ़ नह है जैसे .. . . ..
... . . . कै द इस लाश म ह य नस मांस नस म
और वचा और वयं उसम वेश कर गई Āz । फर वह आदमी च लाता है
सूय और चं मा यायकारी ई र क दो लपट। . . . . . त व के ऊपर द
पेड़ और जानवर. ले कन ई र वान येक युग म े रत को भेज ता है Šīt īl
जरथु बु ाइ ट । ..
ै ग. एच . . . जहाँ से वह बुरी नयत से आया. था।

. .पथ ...
पाँच त व पाँच कार के पेड़ पाँच कार के जानवर को पहचानो।
... सुननेवाल पर
. . . हम मला . . . म ण भगवान से . . . पाँच आ ाएँ। . . . . जी वका । . . पेशा । . . और ...

श से तीन . बु . . . चं मा। आराम
मुहर या छल । . . अपना। और म ण को मापते रह. पेड़ और कु एँ दो म। . . पानी और फल . .
ध . . . उसे अपमा नत नह करना चा हए
उनका भाई। बु मान ोता जो जु नपर को पसंद करते ह छोड़ दे ते ह। . .
ै ग. एफ . . . ब त लाभ. कई म एक कसान क तरह. . .. . . जो बीज बोता है ..

सुनने वाला । . . ान उस आदमी के समान है जसने ोज़ैग पकवान कहा जाता है फक दया
म ध । यह कठोर हो गया पहले तो भारी नह । . . . वह ह सा जो बबाद कर दे ता . . .
. .को
जैसे थम . स मा नत
. . कया
. जाता है। . है.दन।
छः सुननेसकता
. चमक वालाहैजो ..
नवा चत को भ ा दे ना उस गरीब के समान है जो अपनी बेट भट करता है
राजा को वह बड़े स मान क त तक प ँच जाता है। चुनाव के शरीर म

भ ा के प म दया गया भोजन आग से उसी कार प व होता है ...
और व शरीर. पर
. . सु दर व लपेटो। . . मोड़ ...
गवाह
ै ग. ए . . . एक दाने क तरह . . . फल । . . ... पेड़ . . . जलाऊ लकड़ी क तरह . . .
.
। . चमक. नया म सुनने वाला और चच के भीतर भ ा
एक जहाज़ के समान ह समु पर ख चने क रेख ा टावर के हाथ म है
कनारे पर ना वक जहाज पर है। समु ही संसार है जहाज़ भी है
द. . . या al ms.है. . टावर है the . . .
र सा रेख ा है
बु । . . . . . . ... सुनने वाला एक क शाखा
... के समान है
. . .
फलहीन पेड़ . . . न फल और सुननेवाले उसका फल दे ते ह। . . धमा .मा
. .
काम। नवा चत सुनने वाला और वाहमान उनके लए तीन भाइय क तरह ह
कु छ संप उनके पता ारा छोड़ी गई थी ज़मीन का एक टु क ड़ा . बीज। वे ..
भागीदार बन गए. . . वे काटते ह और . . . सुनने वाला . . . पसंद . . .
ै ग. डी . . . राजा क एक छ व सोने क ढलाई। . . . . . राजा ने दया

तुत करता है। जो ोता कसी पु तक क त ल प बनाता है वह उस रोगी के समान है जसने अपनी . . .. . .
अपने आदमी। वह ोता जो अपनी बेट को चच को दे ता है एक त ा के समान है जसने पता ने ...
बेटे को को दे दया। . . सुनने वाला. फर सुनने वाला . . . सीखना . . . को . . . पता त ा. शु कया . .
ऐसा है ... .... ठोकर . . . जाता है. को ..
. चच क आ मा सै नक या रोमन क प नी क तरह है। . पैदल या ी एक जूता. . . जो तथा प एक द नार के साथ . . . था। .
हवा ने फाड़ दया
एक बाहर . . . वह भू म पर से धराशायी हो. गया।
. . . . मैदान । . .
ै ग. एम . . . ... भेज ा ... सुनने वाला जो एक दयालु माँ बनाता है ... ए क तरह है
जसके सात बेटे थे उसे सुनने वाला। . . . एक कु आं। एक कनारे . . . श ु ने सभी को मार डाला ...
पर समु एक अंदर. . . .
धमपरायणता नाव। वह जो कनारे पर है उसे ख च लेता है जो नाव म है। वह जो है
नाव म। . . . समु । ऊपर क ओर. . . . . . .पसं
. . मोती क तरह. मुकदु ट ...
ै ग. एम . . . गरजाघर। एक आदमी क तरह क फर वे . . . फल और फू ल . ..

शंसा । . . फलदार वृ . . . . . . एक आदमी क तरह जसने एक टु क ड़ा खरीदा
भू म। उस पर ज़मीन का एक टु क ड़ा वहाँ एक कु आँ था और उस कु एँ म एक थैला भरा आ था
दरहकमी . . . राजा आ य से भर गया . . . शेयर करना । . . त ा करना । . .
ै ग. एन . . . पर . . . सुनने वाला. असं य . . . एक प रधान क तरह. . . जैसे और एक लोहार। . . . को

मा टर लोहार को . . . पसंद ... सुनार . . . स मान करने के लए
... एक से ...
बी उइगुर
लेक ोक तुक । मैन. iii . बग मु सयन xliv . पृ का म तदनुसार

लेक ोक के लए बग ारा का शत फोटो लेक ोक क राय का समथन करता तीत होता है ।
.
पहला प ा । . आग नकलने वाली थी. और मने दे ख ा क सूय ठ क पर था
बढ़ने का ब और वह उसका क orḍu बना बढ़े ašïlmatïn
ऊपर रो लग शु होने वाली थी। तभी ऊपर हवा से आवाज आई। कॉ लग
मुझ से यह इस कार बोला गया हे वरो दाद के पु आपके मामले शोचनीय ह । और अ धक
इससे अ धक तुम नह दे ख ोगे। अब समय से पहले मत मरो ब क ज द से वापस लौट आओ
यहाँ से। और फर इस आवाज़ के अलावा मने हनोक क आवाज़ सुनी
े रत द ण से हालाँ क उसे दे ख े बना। मेरा नाम बोल रहा ँ
ब त यार से उसने बुलाया. और नीचे से . . . तब
सरा पेज . . . य क सूय का बं.द. ार खुल जाएगा सूय का काश

और गम उतरेगी और तु हारे पंख को जला दे गी। तुम जल जाओगे और मर जाओगे उ ह ने कहा।
ये श द सुनकर मने अपने पंख फड़फड़ाये और तेज ी से हवा से नीचे उड़ गया।
मने पीछे मुड़कर दे ख ा सूय क रोशनी के साथ
. . . .भोर का उदय हो चुक ा था
कोगमैन पवत. और फर ऊपर से आवाज आई। ला रहा ँ
े रत हनोक के आदे श म कहा गया था म तु ह बुलाता ं वरोगदाद ... म उसका जानता . ं ..
दशा अब ज द से. . . लोग । . . . . आप । . . आप । . . . भी ...
सी. सो डयन
एम . एक पृ के क से छोटा ै प। पृ का मअन त.
पहला प ा । . . म दे ख ूंगा. इसके बाद अब एस अहम् वशाल ब त गु से म था

और एम आहवाई वशाल पर इस इरादे से हाथ रखा म मार डालूंगा ...
आप । फर अ य म. .हलाएँ
. ।..
सरा पेज . . . डरो मत तु हारे लए ले कन म उसे महान . . . सा ह म वशाल मारना चाहेगा

नह होने ं गा . . . संतु था . . . म खुद ही नुक सान क ं गा. . . इसके बाद महवाई
.. .
डी. म य फ़ारसी
का शत Sb.PAW पृ. .
. . . बाहर . . . और . . . बाएं . . . . हमने जो व दे ख ा है उसे पढ़ो। इसके बाद हनोक

इस कार . . . . और जो पेड़ नकले वे ह ए ोगोरोई वष और
द गज जो म हला से नकले। और . . . . . ऊपर . . . नकाला . . . ऊपर ...
ई. सो डयन
ट iii . पृ का मअन त।
पहला प ा । . . जब उ ह ने े रत को दे ख ा। . . े रत से पहले. . . वे
रा स जो डरपोक थे े रत को दे ख कर ब त स ए। उन सभी को
उसके सामने इक े ए। इसके अलावा उनम से जो अ याचारी और अपराधी थे वे थे
च तत और ब त डरा आ। तब .. .
सरा पेज . . . नह करने के लए

. . . तब उन श शाली रा स ने उनसे इस कार कहा
पव े रत य द . . . . हमारे ारा कोई आगे पाप नह नह कया जाएगा मेरा
भु य . . . . आपके पास एक मह वपूण . .आदे
. श है। . .
एफ. म य फ़ारसी
ट ii डी ii . एक पृ के म य से छह खं डत तंभ। आदे श के
कॉलम अ न त. A B CDEF के बजाय यह हो सकता है BCDEFA या
यहां तक क CDEF A B.
कोला । . . गरीबी । . . ज ह ने धम लोग क ख़ुशी को परेशान कया

उस कारण वे अन त वनाश और संक ट म पड़ जायगे उस आग म
सभी वाला क जननी और सभी बबाद अ याचा रय क न व।
और जब उन दरार म बबाद के ये पापी राचारी पु और ....
कनल बी . . . आप बेहतर नह रहे ह. गलती से आपने यह सोच लया था क यह झूठ है

अनंत काल तक श . आप . . . यह सब अधम. . .
कनल सी . . . तुम जो झूठ बोल कर हम बुलाते हो। हमने भी खुलासा नह कया

अपने खाते पर खुद को ता क आप हम दे ख सक न ही खुद को ....
शंसा और महानता के मा यम से वह हमारे लए ले कन . . . तु ह दया गया. . . ...
पा पय
ठं डा । . . दखाई दे रहा ने आग
है इस . . .से. .आपक आ मा कहाँ होगी
अन त वनाश के लए ानांतरण के लए तैयारी क । और जहां तक तु हारी बात है पापी राचारी
ोधी आ मा के पु उस प व के स े श द के सं ापक
अ े कम म व न डालने वाले धमपरायणता पर आ मण करने वाले। . . के लोग
कौन है. . . . उनका जीवन . . .
कनल ई . और .वे. चमक ले पंख पर उड़गे और बाहर क ओर उड़गे

उस आग के ऊपर और उसक गहराई और ऊं चाई को दे ख ेगा। और वे धम
जो उसके चार ओर बाहर और ऊपर खड़े ह गे उनके पास वयं श होगी
उस महान अ न के ऊपर और उसम मौजूद हर चीज़ के ऊपर। वाला ..... . . . . आ माएँ वह .. .
कनल एफ . . . वे वनाश क महान आग से अ धक शु और मजबूत ह जो ा पत करती है

संसार जल रहा है. वे इसके चार ओर खड़े ह गे बाहर और ऊपर और वैभव होगा
उन पर चमको. इसके आगे और ऊपर वे उन आ मा के पीछे उड़गे ।
जो आग से बचने क को शश कर सकता है। ओर वो ....
जी. सो डयन
ट ii. दो फो लयो एक के वल यहाँ का शत है सरे म एक wyδβ γ cn pš qṯ δywtyy शा मल है

ने फ लम रा स पर वचन । शीषक पं याँ R pš n prβ r ... उ ारण V iv fryštyt δn CC दो सौ के साथ .
चार दे व त
रा स. . . । संभवतः यह वह जगह है जहां हनोक गरे ए लोग को संबो धत कर रहा है
दे व त नेता ज ह ने उनसे अपना मामला भगवान के पास ले जाने के लए ाथना क । यह भी मेल खाता है
बाद म पाठ से पता चला क चार वग त ने कई रा स को कै द कर लया था
सट क प से कतने न द नह ह।
. . . उ ह ने वग म जतने सहायक थे उन सब को पकड़कर ब द बना लया। और यह

दे व त वयं वग से पृ वी पर उतरे। और कब द
दो सौ रा स ने उन वग त को दे ख ा वे ब त डर गए और च तत हो गए।
उ ह ने मनु य का प धारण कर लया और छप गये। उसके बाद दे व त
रा स के पास से मनु य को बलपूवक हटा दया उ ह एक ओर रख दया और डाल दया
उन पर नजर रखने वाले द गज। . .. .. शारी
. . रक प से एक सरे के बेसाथ
टे थे . ..
संघ ने . . . . एक सरे के साथ वयं और जो उनसे
. . पै
. .दा आ था ....
उ ह बलपूवक रा स से र कर दया। और उ ह ने उनम से आधे का नेतृ व कया
पूव क ओर और सरा आधा प म क ओर चार वशाल क कट पर
पवत सुमे पवत क तलहट क ओर ब ीस नगर म
जसे जी वत आ मा ने शु आत म उनके लए तैयार कया था। और एक कॉल करता है
वह ान आयान वाइज़ान। और वे आदमी ह या थे । . पहली कला म और ..
श प. . . . . वे बनाया । . . गए थे . . . दे व त । . . और रा स को
लड़ने के लए। और उन दो सौ रा स ने उन चार से कड़ा यु कया
दे व त जब तक वग त आग ने था और गंधक का उपयोग नह करते थे ....
कु छ अंशः
एच. सो डयन
ट ii एस . सो डयन ल प। दो फो लयो. साम ी के फ लया के समान है। के वल

लगभग एक चौथाई IR i काशन। यहाँ। न न ल खत अ याय का शीषक है γšt
š nš y cnn β c n pδ yh w prs यहां शु होता है सानसाई का नया से सवाल। इस म।
rty tym ZK š nš y cnn m rm ny rwγšny pr yš t kw w nkw prs yn k βc npδ
ZY kw ZKh mrtγmyt skw nt oo ckn c pyδ r zy mrch zγyr nt और फर से
सानसाई ने काश े रत से पूछा यह नया जहां मानव जा त रहती है कोई य रहता है
इसे ज म मृ यु कह संसार चन. शग ज़ू ।
. . . और जो कु छ उ ह ने वग म दे वता के बीच दे ख ा था और जो कु छ उ ह ने दे ख ा
उ ह ने नरक म अपनी ज मभू म म और इसके अलावा जो कु छ उ ह ने पृ वी पर दे ख ा था उसम दे ख ा था
वह सब जो उ ह ने पु ष को ह डया डस सखाना शु कया । शमीज़ाद को दो
पु का ज म आ। . . . उनम से एक का नाम उ ह ने ओ ा रखा सो डयन म उसे कहा जाता है
सहम वशाल । और फर उसके एक सरा पु ज मा आ। उ ह ने उसका नाम रखा
अरे हां इसका सो डयन समक पाट सहम है। जहां तक बाक द गज का सवाल है
वे अ य रा स और य से पैदा ए थे। कोलोफ़ोन पूण द
अ याय दो सौ रा स का आगमन ।
म सो डयन
एम एन. छोटा टु क ड़ा.
. . . . मदानगी श शाली अ याचार म वह या आप नह मरगे । वशाल

साहम और उसका भाई अनंत काल तक जी वत रहगे। पूरी नया म स ा म और के लए
ताकत और म ....
उ रण और संके त
जे. म य फ़ारसी
ट ii डी ii वी और दो सौ रा स के आने म ह
दो रा ते खदायी वाणी और क ठन प र म ये संबं धत ह या नेतृ व करते ह ।
नरक।
के . सो डयन
एम .
पहला प ा । . . पहले । . . वह थे। और सभी ने अपना काय पूरा कया ...

व धपूवक. अब वे न न ल खत कारण से उ सा हत और चड़ चड़े हो गए
अथात् दो सौ रा स ऊपर से गोले म आये
वग और ....
सरा पेज . . . नया म वे उ सा हत और चढ़ गए। य क उनक जीवन रेख ाएँ और उनक वायवीय शरा के कने न गोले से
जुड़े ए ह।
कोलोफॉन पूण तीन लोक क दशनी। शीषक पं यहाँ
शु होता है यीशु का आना और उसका धम को एडम और स टल तक लाना। .
. . आपको परवाह करनी चा हए और . . .
एल. कॉ टक
के फ लया क चौक म भूकं प और े ष आ

स मान के महान राजा अथात् ए ेगोरोई जो उस समय उठे जब वे थे
थे ... . और वहाँ वे लोग उतरे जो उ ह मत करने के लये भेज े गए थे।
उप
एम. कॉ टक
के फ लया अब उप
त ह और दे ख क कै से स मान के महान राजा
जो ἔννοια है वह तीसरे वग म है। वह है और एक व ोही ... ोध के साथ ...
... जब उसके श वर म अथात् वग के ए ेगोरोई म े ष और ोध उ प आ
जो अपने नगरानी जले म व ोह कया और पृ वी पर उतर आया। उ ह ने सब कया
े ष के काय. उ ह ने नया क कला और रह य को उजागर कया
पु ष के लए वग. पृ वी पर व ोह और वनाश आ ...
एन. पा थयन
एम पं याँ । rdhng wyfr s ट पणी नामक ंथ का अंश

म ण क रचना अरदहंग पर।
और महान अ न के बारे म कहानी अ न क तरह जस तरह से ।

श शाली ोध इस संसार को नगल जाता है और इसका आनंद लेता है जैसे जस तरह से
यह अ न जो शरीर म है फल म लगी ई बाहरी अ न को नगल जाती है
और भोजन और इसका आनंद उठाता है। फर जैसे कहानी म दो भाई जो
एक खज़ाना मला और एक पीछा करने वाले ने एक सरे को चोट प ँचाई और वे मर गए जैसे द
लड़ाई जसम ओ ा ले ा तन ले वथान और राफे ल ने येक को घायल कर दया
अ य और वे गायब हो गए जैसे वह कहानी जसम एक शेर का ब ा एक बछड़ा
लकड़ी या एक घास के मैदान पर और एक लोमड़ी ने एक सरे को चोट प ंचाई और वे गायब हो गए या
मृत । इस कार महान अ न आ द दोन अ नय को नगल जाती है। . . .
एम . इस पाठ क एक और त.
O. अरबी म य फ़ारसी से
अल ग़ानफ़र अबू इ हाक़ इ . बी. मु. अल तबरीज़ी तेरहव शता द के म य

बे नी के अथार अल ब कयाह के सचाऊ सं करण म इं . पी. xiv क कताब
बेबीलोन के म ण ारा ल खत जायंट्स इन एंट डलु वयन के बारे म कहा नय से भरा है
द गज जनम सैम और नरीमन शा मल ह।
पी. कॉ टक
के फ. मउप ए े ष और व ोह के कारण
स मान के महान राजा क नगरानी चौक अथात् ए ेगोरोई जो वहां से है
वग पृ वी पर उतर आया था उनके खाते म चार वग त थे
उनके आदे श ा त ए उ ह ने ए ोगोरोई को अन त बे ड़य से बाँध दया
अँधेरे क जेल उनके बेटे पृ वी पर न हो गए।
. कॉ टक
म नच. भजन पु तक सं करण. ऑलबेरी धम जो जला दए गए थे

आग उ ह ने सहन कया। यह जो भीड़ न हो गई अथात चार हजार हनोक ....
इसके अलावा ऋ ष अपरा धय जा रहा है. . .
आर. कॉ टक
आदमी। हो मल. एड. पोलो क . . . बुराई। धम मारे गये

द गज और भी ब त कु छ . . . . हनोक के वष ...
एस. कॉ टक
के फ. ए ेगोरोई के व ोह करने और वग से उतरने से पहले एक

उनके लए धरती के नीचे गहराई म जेल बनाई गई थी
पहाड़ । द गज के पु के ज म से पहले कौन नह जानता था
आपस म धा मकता और धमपरायणता छ ीस नगर तैयार कए गए थे
और खड़ा कया गया ता क द गज के बेटे जो उनके पास आते ह उनम रह
उ प करना . . . जो हजार साल जीते ह.
ट . पा थयन
ए. पृ का म अ ात.
पहला प ा । . . आईना . . . छ व। . . . वत रत। आदमी ... और हनोक था

पदा डाला आ से ओझल हो गया । वे ले लया । . . बाद म गधे बदमाश के साथ। . .

. गुलाम और नजल पेड़ । फर क र दे व त माइकल राफे ल
गे यल और इ तराएल और . . . और रा स को कै द कर लया। और उनम से .... सात
बारह। संभवतः एक सं या मक संके त है क कतने रा स ह
महा त को कै द कया गया
सरा पेज . . . तीन हजार दो सौ अ सी . . . क शु आत

राजा व ता .. . . . महल म वह जल उठा या शानदार महल म । और
रात म । . . फर टू टे ए गेट तक। . . वह ब तरबंद होकर समु पु ष . . . च क सक ापारी कसान
... से बाहर आया। . . . ...
यू. पा थयन
ट ii डी . अंत से . . . r š t एक भजन का।
. . . उपहार. एक शां तपूण सं भु था राजा व टा आय म एन वैज़ ान वाहमान

और ज़ारेल सं भु. .क. .रानी ख़ुदोस ने व ास राजकु मार ा त कया। . .
उ ह ने वग य हॉल म एक जगह और हमेशा के लए शां त सुर त कर ली है
कभी ...
वी. सो डयन
एम . छोटा टु क ड़ा. पृ का मअन त.
पहला प ा । . . य क ऐसा कहा . . . दे वता का घर शा त आनंद और अ ाई। . ..

जाता है उस समय नया म. और उस समय . . . यमा थी ...
अमाव या ... . व के ध य नाग रक . . . सभी इक े ए . . . सभी
...
सरा पेज . . . उ ह ने ांज ल व प पांच मालाएं अ पत क । और यीमा ने वीकार कर लया

वो मालाएं. . . और वे और महान .राज . . ववह . . . था।
. . . उसका . और
पर . . . उनसे और. .उस
. . प और
व शंस
सेा। . . उसने रख दया. . .
उसके सर पर माला ... नया के नवासी ...
का पुन न मत सारांश
अ याय एक पह ए मानव जा त के पाप से खी ह और ई र से ाथना करते ह क उ ह मानव पु को धा मकता

सखाने और उ ह फटकारने के लए पृ वी पर उतरने द। भगवान उनक या चका वीकार करते ह. अज़ाज़ेल को वॉचस
के लए रा ता तैयार करने के लए भेज ा जाता है। अज़ाज़ेल रा ता तैयार करता है और पह ए उतरते ह और वे उ ह
धा मकता और याय सखाना शु करते ह। हनोक को वॉचस ारा पु ष और वॉचस के बीच म य के प म काम
करने के लए चुना जाता है।
अ याय दो पु ष क बे टयाँ आकषक दशक क लालसा करती ह और उ ह बहकाती ह अज़ाज़ेल शेमहाज़ा क

मदद से वॉचस और उनके अनुया यय के पतन के लए उकसाता है। दशक अपने गौरवशाली वभाव से गर जाते
ह और शारी रक प से मांस से जुड़ने के प रणाम व प शारी रक शरीर से बंध जाते ह। वे अपनी प नय को वग य
और सांसा रक रह य कट करना शु करते ह।
अ याय तीन पह के अपने प रवार ह जनम मनु य और जानवर भी शा मल ह और जो लोग उनके ारा अप व
कए गए थे वे द गज को ज म दे ते ह।
ये द गज वशाल आकार म बढ़ने लगते ह और लालच और ाचार से भर जाते ह। वे कई ेगन को मारते ह और कै न
के बेटे उनक र ा के लए उनक पूज ा करते ह। कै न के ब े अब अपनी स जय और अनाज क भट से दानव का
भरण पोषण करने म स म नह ह इस लए दानव उन पर हमला कर दे ते ह और उ ह मारकर खाना शु कर दे ते ह।
द गज को खून के त वाद वक सत हो जाता है और वे एक सरे स हत कसी भी चलती ई चीज को खाना शु
कर दे ते ह। चौक दार कु छ रह य सखाते ह ज ह मनु य से छु पाने के लए उ ह नयु कया गया था। द गज अपने
पता के पाप का अनुक रण करते ह और अपने लए प नयाँ और पशु साथी लेते ह और वे ने फल और ए लयो को
ज म दे ते ह। परमे र ने यह सब ता दे ख कर हनोक को शे हाज़ा और गरे ए पहरेदार को यह घोषणा करने के लए
भेज ा क पृ वी को करने के लए उ ह ज द ही दं डत कया जाएगा।
अ याय चार हनोक को धम पहरेदार ारा गरे ए पहरेदार को डांटने और उ ह उनके वनाश क घोषणा करने के
लए भेज ा जाता है। वह सबसे पहले अज़ाज़ेल के पास आता है और गरे ए पहरेदार म मुख पापी के प म उसक
नदा करता है। फर वह महावे को अपने पास बुलाता है और अपने संदेश के लए सभी वॉचस को इक ा करने के लए
कहता है।
हनोक गरे ए पहरेदार क सभा म वेश करता है और उ ह वनाश का संदेश दे ता है। वे रोते और वलाप करते ह और
हनोक से वनती करते ह क वह भगवान के सामने दया और सरा मौका दे ने क ाथना कर ता क उ ह उनका पूव
गौरव वापस मल सके और उनके बेट को अन त जीवन मल सके । उ ह भगवान से बात करने के लए एक त क
आव यकता थी य क
उनके अपराध के बाद से भगवान ने उनसे बात करना बंद कर दया था। हनोक उनका मामला सुनता है और उनसे कहता
है क वह उनक ओर से भगवान से बात करेगा।
अ याय पांच हनोक ने गरे ए पहरेदार क या चका लखी और भगवान के साथ इस पर चचा क त या के प
म भगवान से एक दशन ा त कया और हनोक ने गरे ए पहरेदार के लए दशन को एक कताब म लखा और उ ह
कताब द ।
हनोक ने उनसे घोषणा क क उ ह माफ नह कया जाएगा और उनके लए भगवान क उप त म अपने उ ान का
वणन कया जहां उ ह उनके लए एक संदेश दया गया था।
अ याय छह हनोक को भगवान से गरे ए पहरेदार के लए एक उ र मला उसे उ ह यह बताने के लए कहा गया क
उ ह यौन संबंध बनाने क अनुम त य नह द गई और इसके कारण उनक सजा या है और वह उनके लए खद
वनाश और भा य क भ व यवाणी करता है गरे ए चौक दार क संतान और उनके लए भ व यवाणी करती ह क वे
बुरी आ माएँ बन जाएँगी और उ ह अन त जीवन नह मलेगा ले कन उनक उ से अ धक नह होगी। यह सुनने
के बाद गरे ए पहरेदार और उनके वशाल पु ने फकने के लए प र उठाए हनोक ले कन प व पहरेदार हनोक को
उनके घातक हार से बचाते ह और हनोक त के खलाफ उनके सांसा रक ोध से बचने के लए हनोक को वग म
उठा लेते ह। यह शायद पहली बार है क कसी ने संदेशवाहक को मारने का यास कया है।
अ याय सात होबाबेश ने एक अ य दानव क प नी का अपहरण कर लया और दानव के बीच यु शु कर दया।

जब यु समा त हो रहा था ओ ाह के एक साथी को महावे ने मार डाला। ओ ाह अपने पता शे हाज़ा के साथ अपने
म के लए शोक मनाता है और वे महावे को शाप दे ते ह। महावे ने अपने पता बराके ल के श द को औ च य के प
म अपील करते ए अपना बचाव कया। ओ ाह ो धत हो जाता है और महावे को मारने का यास करता है ले कन
गलगमेश और अ य द गज ओ ाह को ऐसा करने से रोकते ह और वे ओ ाह के जानलेवा इराद को वफल कर दे ते
ह। यह वह जगह है जहां हम गलगमेश ारा ेगन या डायनासोर को मारने और उस समय के सामा य आकार के
पु ष के लए नायक बनने के बारे म सीखते ह।
अ याय आठ गलगमेश ने एक सपना दे ख ा है ले कन इसक ा या इस तरह क है क यह संके त मलता है क

द गज को दं डत नह कया जाएगा। द गज ज मनाते ह ले कन पूरी तरह से आ त नह होते ह और इसके बाद
ओ ाह और ह ाह के अपने सपने होते ह। वे सपन क ा या क तलाश करते ह ले कन कोई भी द गज उ ह यह
नह बता सकता क उनके सपन का अथ या है इस लए द गज ने महावे से हनोक के पास जाकर उससे सपन का
अथ जानने और यह जानने के लए क भा य या होगा। द गज म से होगा. महावे हनोक के लए उड़ान भरता है और
हनोक महावे का वागत करता है और महावे बताता है क वह य आया है और हनोक महावे को उ र दे ने के लए
आगे बढ़ता है और वह इसे एक टै बलेट म लखता है और साथ ही सरी टै बलेट भी दे ता है
महावे ने शे हाज़ा और पहरेदार के लए इरादा कया था और उसने महावे को दो गो लय के साथ द गज के पास

वापस भेज दया।
अ याय नौ महावे दो गो लय के साथ वापस जाइंट्स के पास उड़ जाता है। और महावे ने उ ह हनोक क अपनी या ा
और हनोक ारा अपनी जान बचाने के बारे म बताया और उ ह बताया क हनोक ने उसे दो गो लयाँ द थ और वह सब
कु छ कट कया जो वे उससे जानना चाहते थे। पहली गोली पढ़ जाती है. द गज पहली गोली को पढ़ने के बाद उसक
साम ी पर चचा करते ह और उ ह एहसास होता है क वे बबाद हो गए ह और वे अपने दयनीय भा य पर वलाप करते
ह। फर उनके पास सरा टै बलेट पढ़ा जाता है। हनोक शे हाज़ा को बताता है क वह और अ य गरे ए वॉचस ज द ही
बंधे ह गे ले कन द गज को प ाताप करना चा हए और ाथना करनी चा हए य क उनके पास अभी भी अपने
जीवन के सुधार से लाभ उठाने
का मौका है।
अ याय दस शे हाज़ा ने अपने दो बेट ओ ाह और ह ाह से इस उ मीद म अपने जीवन म सुधार करने का आ ह

कया क उ ह अभी भी दया द जाएगी। ओ ाह और हा ाह शे हाज़ा क सलाह सुनते ह और द गज को खुद को
सुधारने के लए मनाने का यास करते ह उ ह कहावत के मा यम से सखाते ह जहां स ी सफलता मलती है। द गज
अपने जीवन म सुधार लाना चाहते ह। हनोक को वॉचस को यह घोषणा करने के लए भेज ा गया है क वष के
भीतर वे सभी अपने पाप क सजा क अंधेरी जेल म बंधे ह गे और उनके सभी बेटे पृ वी से न हो जाएंगे। नूह ने
जहाज़ का नमाण शु कया। इस समय के आसपास के वल अज़ाज़ेल बंधा आ है।
अ याय यारह द गज ने अज़ाज़ेल को बांधे जाने पर वलाप कया और फर उ ह ने और पहरेदार ने यह दे ख कर क

वे बंधे नह थे या न नह ए थे वयं पर गव कया। जब ऐसा आ तो महा त गे यल को द गज को अपने और
उनक संतान के खलाफ गृह यु करने के लए उकसाने के लए भेज ा गया था और वे सभी एक सरे को मारने लगे
और वॉचस ने अपने प रवार के वनाश को दे ख ा। जब द गज का यु कु छ जी वत बचे लोग के साथ समा त हो जाता
है तो सभी गरे ए वॉचस को बाद म वग त ारा सजा क अंधेरी जेल म बांध दया जाता है।
अ याय बारह नूह जहाज म जाता है और बाढ़ आती है और सभी जीवन को मारना शु कर दे ती है ले कन सभी
द गज बाढ़ से नह मारे जाते ह। इसे ठ क करने के लए ये वे ने ले वथान को भेज ा और ले वथान ने जी वत बचे सभी
द गज और उनके बेट को मारना शु कर दया। ओ ाह अके ले ही ले वथान के हमल से बच जाता है और ले वथान
को मार डालता है। ले वथान क ह या के लए ओ ा को दं डत करने के लए और अंत म पृ वी को प व ता म बहाल
करने के लए ये वे ारा महा त राफे ल को भेज ा जाता है ओ हया को मार दया जाता है और गरे ए वॉचस के साथ
सजा क अंधेरी जेल म बांध दया जाता है।
बाढ़ समा त हो गई है और द गज और उनके बेटे अभी भी बना शरीर के पृ वी पर बचे ह बुरी आ माएं बन जाते ह
और ये वे के त ारा उ ह कानून दया जाता है क अगर वे अंधेरी जेल म भेज े जाने से बचना चाहते ह तो उ ह कै से
रहना होगा वह सज़ा जसके लए पहरेदार को भेज ा गया था। और यह बताता है क जल लय के बाद ने फलीम पृ वी
पर कै से आये।
द गज के सा य
नया भर म वशाल मानव कं काल के जीवा म अवशेष पाए गए ह। आकार म उनम से कई को वशाल ह थयार
कवच और OOPARTS आउट ऑफ लेस आ टफै ट् स नामक अजीब कलाकृ तय के साथ बरामद कया गया है।
मानवता के लए वतमान व मॉडल एक वशाल मानव जा त वकास के अनुसार के अ त व का समथन नह
करता है। इन वशाल ाचीन मनु य क व के व भ धम म पूज ा क जाती थी जनम से कई म ेगन को मारने के
बारे म बताया गया है। यह यान रखना मह वपूण है क म सर ारा ैगन श द को डायनासोर श द से बदल
दया गया था। एडवड ओवेन. इस लए ाचीन सा ह य म ेगन का कोई भी संदभ इसम शा मल श द प रवतन संघ
क ऑ कोलॉजी के अनुसार डायनासोर का संदभ है। न न ल खत पुन ा त वशाल जीवा म मानव अवशेष क एक
सं त रपोट है जनम से अ धकांश समाज के अ भजात वग के नजी सं ह म ह कु छ को छोड़कर ज ह ने नया
भर के सं हालय म अपना रा ता खोज लया है। हालाँ क हाल के वष म इनम से कई सं हालय इन अवशेष को बड़ी
रकम के लए नजी सं ाहक को बेच रहे ह ले कन उनक खोज छपे ए एजडे के बना उ चत व ान ारा ले खत
और न ववाद बनी ई ह। सबूत पर एक नज़र डाल और वयं नणय कर क या उन दन पृ वी पर द गज थे।
उप
वशाल मानव के अ त व का माण उपल कराने क शु आत करने के लए संभवतः सबसे अ जगह े ते है।
े ते को पुराने समय म अका डया के नाम से जाना जाता था। यूनानी इ तहासकार हेरोडोटस ने एक अ य इ तहासकार
यू टे थयस के बारे म लखा था ज ह ने कहा था क अका डया को कभी गग टस या द गज क भू म कहा जाता
था य क वहां पहले द गज लोग रहते थे। इसे ीक गाडन ऑफ ईडन के नाम से भी जाना जाता था। अका डया
द गज और ईडन गाडन के बीच यह संबंध समझ म आता है य क चौथी शता द के रोमन लेख क स वयस ने एनीड
पर अपनी ट पणी म कहा है क अका डयन अ सर वष क आयु तक प ंच गए थे। ो टयस।
पूरे इ तहास म नया के कई सबसे भावशाली लेख क द गज दे वता और े ते प के इन खात क पु

करते ह। डायोडोरस सकु लस लनी ै बो लूटाक और लेटो जैसे लोग बस कु छ ही नाम ह। नया के कु छ
सबसे भरोसेमंद अ धका रय के इन ऐ तहा सक ववरण के अलावा वा त वक जीवन क वशाल ह य का व ान
भी है जो े ते पर पाए गए ह। वा तव म अब तक पाई गई सबसे बड़ी ह याँ इसी प पर पाई गई थ जो यह
सा बत कर सकती ह क यह वा तव म द गज का घर या भू म थी।
ईसा पूव के े टन यु के दौरान प पर एक वशाल वशाल कं काल क खोज क गई थी। इस वशालकाय

क लंबाई ततीस हाथ मापी गई जो लगभग फ ट के बराबर है। रोमन लु सयस लैक स वशाल ह य का एक
उ लेख नीय य दश था और रोमन स ाट है यन के अधीन यूनानी लेख क लेगॉन ऑफ़ ै स ने भी कई वशाल
कं काल क खोज का उ लेख कया है। नया भर म पाए गए वशाल जीवा म अवशेष के शा मल चाट म काथा ग नय
ारा पाए गए फु ट के कं काल को दखाया गया है।
द यो ाफ ऑफ ै बो वॉ यूम बाय ै बो म वह इन द गज के बारे म लखते ह जो बाइ बल के को र थयंस ारा

ा पत शहर म खोजे गए थे जो े ते के आधु नक प म रहते थे
इस पड़ोस म कह ब मयस पवत है जो पहले जेस एक े सयन रा के क जे म था जनम से कु छ ए शया म

चले गए और सरे नाम से बुलाए गए जयंस ज़ । थ सलुनीके के बाद शेष भाग आता है थमन खाड़ी का
कै ना ट नयम तक फै ला आ। यह एक ाय प प का एक ांत है और मै ने शया के वपरीत है। पैलीन ाय प का
नाम है। इसम एक इ मस टे डयम है
चौड़ाई जसके पार एक खाई खोद गई है। ाय प पर एक शहर है जसे पहले पो टड ना कहा जाता था इसक
ापना को र थयंस ने क थी ले कन बाद म इसे राजा कै सडर के नाम से कै स या कहा जाने लगा ज ह ने इसे व त
करने के बाद इसे बहाल कया था। यह समु के कनारे ाय प के चार ओर टे डयम का एक स कट है। कहा
जाता है क यहां द गज रहते थे और इस े को ले ा कहा जाता था। कु छ लोग इसे महज एक क पत कहानी मानते
ह ले कन अ य अपनी ओर से अ धक संभावना के साथ इसम लोग क एक बबर और अराजक जा त के अ त व को
दे ख ते ह ज ह ने एक बार दे श पर क जा कर लया था ले कन घर लौटने पर हर यू लस ने उ ह न कर दया था। ॉय
पर क ज़ा करने के बाद. यहां भी कहा जाता है क ोजन म हला ने अपने बंधक क प नय क दासी बनने से बचने
के लए जहाज को जलाने का वनाशकारी काय कया था।
े ते प पर वशाल लोग और ह य के पाए जाने क नया म कह से भी अ धक कहा नयाँ और य दश ववरण

ह य क यह जानकारी वतमान है। यहां पाए गए च मद द गवाह और ह य के अलावा जो कु छ व ान के साथ इस
इ तहास को स या पत करने म मदद करते ह इन वशाल लोग ारा उपयोग कए गए उपकरण के प म और भी
वै ा नक माण ह। वशाल दो सर वाली कु हा ड़याँ जैसे उपकरण े ते म पाए गए ह। कहा जाता है क ये कु हा ड़याँ
ईसा से वष पूव तक क थ और ाचीन े टन का मु य धा मक तीक भी थ । वे सरे महल और महल के बाद
के काल ईसा पूव के ह। डबल कु हाड़ी के लए मनोअन नाम ले ीज़ है इस कार भूलभुलैया
श द का मूल अथ डबल कु हाड़ी का घर हो सकता है जो एक ाचीन है दोहरी कु हाड़ी के आ व कार का संदभ
जसका ेय द गज को दया जाता है।
बाइ बल क यह कहानी हम यह संके त दे सकती है क े ते के इन द गज के साथ आ खरकार या आ था
यूसुफ के पु को द गज क भू म पर आ मण करने के लए अ धकृ त कया गया था और बाशान के राजा ओग

और अ तोरेथ राजवंश के अं तम शासक ने ए े ई म मूसा का सामना कया जहां वह अपने पु और अपने सभी लोग
के साथ गर गया। यहाँ तक क कोई भी जी वत न बचा और उ ह ने इ ाए लय ने भू म पर क ज़ा कर लया
गनती। xxi. .
व ा ववरण जो अना कम जैसे द गज भी गने जाते थे पर तु मोआबी उ ह ए मम कहते ह।

व ा ववरण और गलाद का शेष भाग और सारा बाशान जो ओग का रा य था म ने मन शे के आधे गो को

दे दया अरगोब का सारा े और सारा बाशान जो दानव का दे श कहलाता था।
यहोशू और बाशान के राजा ओग का सवाना जो अशतारोत और ए े ई म रहनेवाले रग म से था
यहोशू बाशान म ओग का सारा रा य जो अ तारोत और ए े ई म रा य करता था और जो द गज के बचे ए

थे उन को मूसा ने मारकर नकाल दया।
वीडन और मै सको म भी जीवा म मानव पैर के नशान खोजे गए ह। वशाल कं काल पूरे संयु रा य अमे रका म
खोजे गए ह और वशाल जीवा म अवशेष के वल े ते क भू म तक ही सी मत नह ह ब क नया भर म ह। हाल के
समय क द गज क त वीर मह वपूण ाकृ तक इ तहास का ह सा ह। ड यूज ी वुड मा टन ारा आयरलड के ेस
ऑफ द ए र फे स म पुनमु त ड प का दसंबर के एक लेख म आयरलड के काउं ट एं म म खनन
काय के दौरान खोजे गए इस वशाल जीवा म का उ लेख कया गया है
कसी रेलवे कं पनी ारा अब तक रखे गए सबसे असाधारण लेख म से मुख जीवा म आय रश वशाल है जो इस
समय लंदन और उ र प मी रेलवे कं पनी के ॉड ट माल डपो म पड़ा आ है और जसक एक त वीर यहां पुन
तुत क गई है। ...
ऐसा माना जाता है क इस रा सी आकृ त को म टर
डायर ने काउं ट एं म म लौह अय क क खोज के दौरान खोदा था। मु य माप ह पूरी लंबाई फ ट। इंच छाती
का घेरा फ ट. इंच और भुज ा क लंबाई फ ट। इंच. दा हने पैर म छह उं ग लयाँ ह। सकल वजन टन है
cwt. इस लए खोई ई संप के इस सामान को ड प का के फोटो ाफर के काम करने लायक जगह पर रखने
म आधा दजन लोग और एक श शाली े न क ज रत पड़ी।
नीचे ड मैगज़ीन म का शत वशाल क त वीर है

टडेन ए रजोना के पास म एक ावसा यक इमारत के लए खुदाई कर रहे मक को सतह से आठ फ ट

नीचे एक वशाल प र का ताबूत मला। ठे के दार ने वशेष क मदद बुलाई और ताबूत को खोला गया तो एक ेनाइट
ममी का मामला सामने आया जसम एक बार बारह फ ट से अ धक लंबे इंसान का शरीर था मामले क न काशी के
अनुसार छह पैर क उं ग लय वाला एक इंसान। ले कन शव को इतने हजार वष तक दफनाया गया था क वह ब त
पहले ही धूल म बदल चुक ा था। उ प क स ाई का एक और मूक गवाह जो हम बताता है क उन दन पृ वी पर
द गज थे नया भर म से फ ट लंबे एक दजन से अ धक कं काल क खुदाई ने पुरात व वद को च का दया।
य द आप पहले से ही द गज क पु तक पढ़ चुके ह तो आप समझ सकते ह क य इतनी सारी सुमे रयन कलाकृ तय

पर हम वशाल मनु य का च ण मलता है
कद म छोटे मनु य ारा सेवा क जा रही है। जैसा क हनोक क पु तक गवाही दे ती है और जैसा
ान के उसी समूह के अ य ंथ हम बताते ह कु छ लोग इनक पूज ा करते थे
द गज ने अंततः उ ह अपने अधीन कर लया।
द गज क पु तक म संबं धत पाठ जो इस वशेष से संबं धत है

सुमे रयन टे बलेट न न ल खत है
... उ ह ने वग म मौजूद सभी सहायक को ले लया और कै द कर लया। और

दे व त वयं वग से पृ वी पर उतरे। और कब द
दो सौ रा स ने उन वग त को दे ख ा वे ब त डर गए और च तत हो गए।
उ ह ने मनु य का प धारण कर लया और छप गये। उसके बाद दे व त
रा स के पास से मनु य को बलपूवक हटा दया उ ह एक ओर रख दया और डाल दया
उन पर नजर रखने वाले. . . . द गज. शारी रक प से एक .सरे
. . के बेसाथ
टे थे ...
मलन . . . . एक सरे के साथ वयं जो उनसे पैद. ा . . . था
आ और यह ....
उ ह ने बलपूवक उ ह रा स से र कर दया। और उ ह ने उनम से आधे का नेतृ व कया
पूव क ओर और सरा आधा प म क ओर चार वशाल क कट पर
पवत सुमे पवत क तलहट क ओर ब ीस नगर म
जसे जी वत आ मा ने शु आत म उनके लए तैयार कया था। और एक कॉल करता है
वह ान आयान वाइज़ान। और वे पु ष या थे ह। . . . पहली कला म
और श प. . . . . उ ह ने वग त को बनाया। .. .. और
. रा स को. . गए थे
लड़ने के लए। और उन दो सौ रा स ने उन चार से कड़ा यु कया
दे व त जब तक वग त आग ने था और गंधक का उपयोग नह करते थे। . । द गज क पु तक
सो डयन पांडु ल प
ऐसे शहर का उ लेख द गज क पु तक म अ य अ धका रय ारा कया गया है

इ तहास के पुरावशेष यान द
टोफोरो बु डेलम ट एक इतालवी भ ु या ी और ीस और इसक ाचीन व तु के य

ान को बढ़ावा दे ने म अ णी थे ज ह ने सारंडोपो लस नामक एक े टन शहर के बारे म लखा था जो पहले द गज
ारा बसाया गया था और जहां आधु नक इपा कया का नवास था। इसका नाम से तया पड़ा।
सैन डएगो जाइंट
कै लफ़ो नया के सैन डएगो के पास एक गुफ ा म एक वशालकाय ममी के अवशेष पाए गए। इसक खोज खोजकता
के एक दल ने क थी और इसे अटलां टक दशनी म द शत कया गया था जब क कई मथसो नयन वै ा नक
वहां मौजूद थे। उ ह ने इसक जांच करने क अनुम त मांगी और जब सहम त मल गई तो उ ह ने टे प लगाया और
पाया क सर से एड़ी तक इसक माप आठ फ ट चार इंच थी। शव दस फु ट के ताबूत म पड़ा आ था। दशक ने इसे
मथसो नयन को $ म बेचने पर सहम त क जसम से हाल के दन म इसे एक अ ात नजी सं ाहक
को बेच दया गया। न न ल खत त वीर सैन डएगो जाइंट क है
द गज के जीवन काल के संदभ म हम पाते ह क उनके लए जीने के लए वष नधा रत थे
हनोक और भु ने ज ाईल से कहा कमीन और और भचा रय के व आगे बढ़ो और पह

के ब को मनु य म से न करो। उ ह एक सरे के व भेज ो क वे एक सरे को न कर द यु करो उ ह
अ धक दन तक यु न करना पड़ेगा। और जो कु छ वे तुझ से मांगगे वह उनके पतर को उनके बदले म पूरा न
कया जाएगा य क वे अन त जीवन जीने क आशा रखते ह और उन म से हर एक पांच सौ वष जी वत रहेगा।
हनोक पु तक पहरेदार अ याय
यान द क यह एक न त ड ी के लए कै से व श है खैर ऐसा तीत होता है क उनके दन अ भशाप के पम

गने गए थे और शायद वे तब तक नह मर सकते थे जब तक क उ ह वष आवं टत नह कए गए थे। यान रख
क परमे र गरे ए वग त के कृ य से ब कु ल भी स नह था और वह इसे अपने नयम को तोड़ने के लए उनके
खलाफ एक वसीयत के प म उपयोग कर रहा था। वे चाहते थे क उनके वशाल पु को भी वैसा ही अन त जीवन
मले जैसा उ ह मला था ले कन परमे र ने उनक इस ाथना को अ वीकार कर दया। हालाँ क गरे ए वग त ारा
हनोक से भगवान को स पी गई या चका क सट क साम ी ात नह है ले कन यह क वता उन चीज म से एक के लए
एक ता कक त या तीत होती है जो गरे ए लोग ने अपने बेटे के जीवन क लंबाई के संबंध म इसम शा मल क
होगी।
इसके अलावा उनके अ त व क म त त आधा आदमी आधा दे व त के संबंध म हम उनके बाद के जीवन के
नयम और शत का सामना करना पड़ता है जैसा क धा मकता के श द क पु तक हम बताती है
हनोक और अब ा माएं जो आ मा और मांस से उ प ए ह वे पृ वी पर बुरी आ माएं कहलाएंगे और पृ वी

पर ही उनका नवास ान होगा।
हनोक ा माएं उनके शरीर से नकली ह य क वे मनु य से पैदा ए ह और पह से ही उनक शु आत

और मूल उ प है वे पृ वी पर आ माएं ह गी और उ ह आ माएं कहा जाएगा।
हनोक और रा स क आ माएं पृ वी पर लेश अ ेर नाश आ मण यु और वनाश का काम करती और

उप व फै लाती ह। वे भोजन नह करते फर भी भूख े और यासे रहते ह और अपराध करते ह।
आ मा न होने पर एक बार जब द गज मर गए तो वे पृ वी पर घूमने वाली आ माएँ बन गए। पु ष और म हला

जानवर और अ य प के शरीर म नवास करने म स म होना। सुलैमान के वसीयतनामा को पढ़ने पर ही हम
अं तम नणय तक इन बुरी आ मा के पृ वी पर रहने का माण मलता है।
सुलैमान . और मेरे सामने एक और गुलाम आ मा आई जसका पअ प से एक आदमी का था उसक

आँख चमक रही थ और उसके हाथ म एक लेड था। और मने पूछा आप कौन ह ले कन उ ह ने उ र दया म
एक कामुक आ मा ं जो एक वशालकाय से उ प ई है जो द गज के समय म नरसंहार म मर गया था। मने
उससे कहा मुझ े बताओ क तुम पृ वी पर या काम करते हो और तु हारा नवास कहाँ है।
समापन नोट् स और मेरी अपनी नजी ट प णयाँ
एक पूव वकासवाद मै ो होने के नाते नया भर म OOPARTS और जीवा म वशाल मनु य के बारे म खोज ने
मुझ े आधु नक वै ा नक धम के बाहर और इ तहासकार शा य और परमा मा के ान के सं ह म उ र खोजने के
लए मजबूर कया। जब तक हम उन ाचीन प कार पर यान दे ते ह ज ह ने अपनी ट प णय के संर ण के मा यम
से ाचीन काल क घटना को ब त प र म से हम ात कराया पृ वी और इसक कलाकृ तयाँ अपने अतीत क
गवाही दे ती तीत होती ह। जतना अ धक कोई द गज से संबं धत सा य क तलाश म जाता है उतना ही अ धक उसे
मलता है। ऐसा तीत होता है क इन द गज से संबं धत अ धकांश जानकारी बाइ बल के ान पर आधा रत है जसके
बारे म कसी अ य कोडे स म अ धक संदभ या जानकारी नह है। इस रह य को आंख से नह ब क दल से पढ़कर
कए गए प र मी अ ययन के साथ सबूत को सामने रखकर सबसे अ ा हल कया जा सकता है।
सुलैमान का वसीयतनामा
. दाऊद के पु सुलैमान का वसीयतनामा जो य शलेम म राजा था और आकाश म पृ वी पर और पृ वी के नीचे

सब आ मा पर अ धकार रखता और उ ह वश म करता था। उनके मा यम से उसने मं दर के सभी उ कृ काय भी
कये। यह भी बताना क वे मनु य के व कस अ धकार का योग करते ह और कन वग त ारा इन रा स को
न कया जाता है।
ऋ ष सोलोमन क .
हे भु परमे र तू ध य है जसने सुलैमान को ऐसा अ धकार दया। युग युग तक तेरी म हमा और परा म हो। तथा तु।
. और दे ख ो जब य शलेम नगर का म दर बन रहा या और कारीगर उस म काम कर रहे थे तो सूया त के समय

ओ नयाह ा मा उनके बीच म आ गई और उस ने कारीगर के छोटे लड़के क आधी तन वाह और उसका आधा
भोजन भी छ न लया। वह त दन अपने दा हने हाथ का अंगूठा भी चूसता रहा। और ब ा पतला हो गया हालाँ क
वह राजा से ब त यार करता था।
. इस लये राजा सुलैमान ने एक दन लड़के को बुलाकर पूछा या म तुझ से परमे र के भवन म काम करने वाले सब
कारीगर से अ धक ेम नह रखता
या म तु ह ना वेतन और ना भोजन नह दे ता ऐसा कै से है क दन ब दन और घंटे दर घंटे तुम पतले होते जाते
हो
. पर तु बालक ने राजा से कहा हे राजा म तुझ से बनती करता ं क तेरे बालक पर जो कु छ बीती है उसे सुन। जब
हम सब परमे र के भवन म अपना काम करके सूया त के बाद सोएंगे आराम करने के लए रा स म से एक
आता है और मुझ से मेरा आधा वेतन और आधा भोजन छ न लेता है। फर वह मेरा दा हना हाथ भी पकड़ लेता है और
मेरा अंगूठा चूस लेता है। और दे ख ो मेरी आ मा पर अ याचार कया जाता है और इसी तरह मेरा शरीर हर दन पतला
होता जा रहा है।
. जब मुझ सुलैमान ने यह सुना तो म परमे र के म दर म गया और रात दन अपने सारे मन से ाथना करता रहा
क ा मा मेरे हाथ म पड़ जाए और म उस पर अ धकार कर सकूं । और यह मेरे मा यम से आ
ाथना है क कृ पा मुझ े भु सबाओथ क ओर से उसके महा त माइकल ारा द गई थी। वह मेरे लए एक छोट सी
अंगूठ लाया जस पर एक खुद ईप र क मुहर थी और मुझ से कहा हे सुलैमान राजा दाऊद के पु वह उपहार
ले लो जो भु परमे र ने सव सबाओत तु हारे लए भेज ा है। इसके साथ तुम पृ वी के सब ा मा को नर और
मादा ब द बनाओगे और उनक सहायता से तुम य शलेम का नमाण करोगे। पर तु तु ह परमे र क यह मुहर पहननी
होगी। और अंगूठ क मुहर क यह न काशी जो तु ह भेज ी गई है एक पे टा फा है।
एक पे टा फा जसे अ यथा सोलोमन क मुहर के प म जाना जाता है।
. और म सुलैमान अ त आन दत आ और आकाश और पृ वी के परमे र क तु त और म हमा क । और अगले दन

म ने लड़के को बुलाया और उसे अंगूठ द और उस से कहा इसे ले ले और जस समय ा मा तेरे पास आए उस
घड़ी इस अंगूठ को ा मा क छाती पर फक दे ना और उस से कहना। उससे ई र के नाम पर राजा सुलैमान ने तु ह
यहां बुलाया है। और फर तुम दानव क ओर से जो कु छ भी सुन सकते हो उसके संबंध म कोई संदेह या भय कए बना
मेरे पास दौड़ते ए आओ।
. तब बालक ने अँगूठ ली और चला गया और दे ख ो उस री त के समय ओर नयास नाम भयंक र ा मा जलती ई

आग क ना बालक से छ नने के लये आई।
पर तु बालक ने राजा से मले नदश के अनुसार अंगूठ रा स क छाती पर फक द और कहा राजा सुलैमान तु ह यहाँ
बुलाता है। और फर वह दौड़कर राजा के पास गया। पर तु ा मा ने ऊँ चे वर से च लाकर कहा हे बालक तू ने मेरे
साथ ऐसा य कया मेरी अँगूठ ले ले और म तुझ े म का सोना दे ं गी। के वल इसे मेरे ऊपर से उतार दे और मुझ े
र ले जाने से रोक। सुलैमान को।
. पर तु बालक ने ा मा से कहा इ ाएल के परमे र यहोवा के जीवन क शपय म तुझ े न खाऊं गा इस लये तू इधर
आ। और ब ा आन दत होता आ दौड़कर राजा के पास आया
और कहा हे राजा हे मेरे वामी तू ने जो आ ा मुझ े द है म उसी के अनुसार ा मा को ले आया ं। और दे ख वह

तेरे महल के आंगन के फाटक के सा हने खड़ा आ च ला रहा है और ऊं चे श द से गड़ गड़ा रहा है और मुझ े भट दे
रहा है य द म उसे के वल तेरे पास ले आऊँ तो पृ वी का चाँद और सोना।
. और यह सुनकर सुलैमान अपके सहासन पर से उठा और बाहर अपके भवन के आंगन के ओसारे म गया और वहां
उस ने ा मा को कांपते और कांपते ए दे ख ा। और उस ने उस से कहा तू कौन है और रा स ने उ र दया मुझ े
ओ नयास कहा जाता है।
. और सुलैमान ने उस से कहा हे ा मा मुझ े बता तू कस रा श के च ह के अधीन है। और उसने उ र दया

पानी दे ने वाले को। और जो लोग पृ वी पर कु लीन कुं वा रय क इ ा से भ म हो जाते ह म उनका गला घ ट दे ता ं।
ले कन अगर सोने क कोई वृ नह है तो म तीन प म बदल जाता ं। जब भी लोग आते ह म य पर मो हत हो
जाता ं म अपने आप को एक सुंदर ी म बदल लेता ं और म पु ष को उनक न द म पकड़ लेता ं और उनके
साथ खेलता ं। और थोड़ी दे र के बाद म फर से अपने पंख को पकड़ लेता ं और मुझ े वग य े म ले जाता ं। म
भी एक शेर के प म कट होता ं और मुझ े सभी रा स ारा आदे श दया जाता है। म भगवान क श महा त
उरीएल से नराश ं।
. मुझ सुलैमान ने धान वग त का नाम सुनकर ाथना क और आकाश और पृ वी के भु परमे र क बड़ाई क ।

और म ने ा मा पर मुहर लगा द और उसे प र काटने के काम म लगा दया क वह म दर के उन प र को काट
सके जो अरब सागर के कनारे कनारे पड़े ए थे। पर तु वह लोहे से डरकर कहता रहा हे राजा सुलैमान म तुझ से
बनती करता ं मुझ े वतं कर दे और म सब ा मा को तेरे पास ले आऊं गा। और चूँ क वह मेरे अधीन होने को
तैयार नह था मने महा त उरीएल से ाथना क क वह आकर मेरी सहायता करे और मने तुरंत महा त उरीएल को
वग से मेरे पास आते दे ख ा।
. और वग त ने समु क हेल को अथाह अथाह भाग म से नकलने को कहा। और उसने अपना भा य ज़मीन पर
फक दया और उस भा य ने महान दानव को उसके अधीन कर दया। और उस ने बड़े दानव और साहसी ओ नयास को
म दर म प र काटने क आ ा द । और तदनुसार म सुलैमान ने वग के परमे र और पृ वी के रच यता क म हमा क ।
और उसने ओ नयास को अपने भा य के साथ आने का आदे श दया और उसे मुहर दे ते ए कहा तु हारे साथ चले
जाओ और मुझ े सभी रा स के राजकु मार के पास ले आओ।
. तब ओ न याह ने अँगूठ ली और ा मा के ऊपर राजा बालजेबूल के पास चला गया। उसने उससे कहा यहाँ
सुलैमान तुझ े बुलाता है। पर तु बेलज़बूल ने सुनकर उस से कहा मुझ े बता यह सुलैमान कौन है जसके वषय म तू
बात करता है
मेरे लए तब ओ नयास ने बेलज़ेबुल क छाती पर अंगूठ फकते ए कहा सुलैमान राजा तु ह बुलाता है। ले कन
बेलज़ेबुल ने ज़ोर से च लाया और आग क एक बड़ी जलती ई लौ फक और वह उठ गया और उसके पीछे हो लया
ओ नयास और सुलैमान के पास आया.
. और जब म ने ा मा के सरदार को दे ख ा तब म ने आकाश और पृ वी के कता यहोवा क बड़ाई करके कहा

हे सवश मान परमे र यहोवा तू ध य है जस ने बु मान के जांचनेवाले अपने दास सुलैमान को बु द है। और
शैतान क सारी श मेरे वश म कर द है।
. और म ने उस से पूछा तू कौन है दानव ने उ र दया म रा स का सरदार बी ज़ेबब ं। और सभी रा स के

मुख ान मेरे नकट ह। और म ही येक रा स क छाया को कट करता ं। और उस ने सब अशु आ मा को
ब ुवाई करके मेरे पास लाने क त ा क । और म ने फर वग और पृ वी के परमे र क म हमा क जैसा म सदै व
उसका ध यवाद करता ं।
. फर म ने ा मा से पूछा क या उन म यां भी ह। और जब उ ह ने मुझ े बताया क वहाँ थे तो मने कहा क

म उ ह दे ख ना चाहता ँ। इस लए बी ज़ेबौल तेज़ ग त से चला गया और मेरे पास ओनो के लस लाया जसका आकार
ब त सुंदर था और एक गोरी म हला क वचा थी और उसने अपना सर झुक ा लया.
. और जब वह आई तो म ने उस से कहा मुझ े बता तू कौन है ले कन उसने मुझ से कहा मुझ े ओनो के लस कहा
जाता है एक आ मा जो एक शरीर बन गई है जो पृ वी पर छपी ई है। वहां एक सुनहरी गुफ ा है जहां म लेटा ं।
ले कन मेरे पास एक जगह है जो हमेशा बदलती रहती है। एक समय म म गला घ ट दे ता ं पु ष के पास फं दा होता है
सरी ओर म रगता ं और उ ह उनके वा त वक व प से रोकता ं। ले कन मेरे सबसे अ धक नवास ान च ान
गुफ ाएं और ख ह। हालां क अ सर या म एक म हला के प म पु ष के साथ मेलजोल रखता ं और सबसे ऊपर
काली वचा वाल के साथ। य क वे मेरे साथ मेरे तारे को साझा करते ह य क वे ही ह जो गु त प से या खुले तौर
पर मेरे तारे क पूज ा करते ह बना यह जाने क वे खुद को नुक सान प ंचाते ह और ले कन आगे क शरारत के लए
मेरी भूख बढ़ाते ह। य क वे चाहते ह क मुझ े मरण करके धन का बंध करो पर तु जो मेरी उपासना करते ह उनको
म थोड़ा धन दे ता ं।
. और म सुलैमान ने उस से उसके ज म के वषय म पूछा और उस ने उ र दया म असाम यक श द से उ प ई

ं जो लकड़ी म गरे ए मनु य के काम क त व न है।
. और म ने उस से कहा तू कस तारे के नीचे से होकर चलेगी और उसने मुझ े उ र दया पू णमा के चं मा के

तारे के नीचे इस कारण से क चं मा अ धकांश चीज के ऊपर से गुज रता है। फर मने उससे कहा और वह कौन
सा दे व त है जो तु ह नराश करता है और वह
मुझ से कहा वही जो तुझ म रा य करता है। और मुझ े लगा क उसने मेरा मज़ाक उड़ाया है और एक सै नक को उसे
मारने का आदे श दया है। पर तु वह ऊं चे वर से च लाकर कहने लगी हे राजा परमे र क बु और वग त योएल के
ारा म तेरे आधीन ं।
. इस लये म ने उसको आ ा द क परमे र के भवन के बनाने म र सय के लथे भांग कात ले और तदनुसार जब

मने उसे सील कर दया था और बांध दया था तो वह इतनी अ भभूत हो गई थी और शू य हो गई थी क रात दन भांग
कातते ए खड़ी रहती थी।
. और म ने तुर त एक और ा मा को आ ा द क मेरे पास ले आओ और तुरंत रा स ए मोडस बंधा आ मेरे पास

आया और मने उससे पूछा तुम कौन हो
पर तु उसने मुझ पर ोध और रोष क डाली और कहा और तू कौन है
और मने उससे कहा तु ह इस कार दं डत कया गया है या तुम मुझ े जवाब नह दे ते पर तु उसने ोध से भरकर
मुझ से कहा पर तु म तुझ े या उ र ं य क तू मनु य का पु है जब क म वग त के वंश से मनु य क बेट के
ारा उ प आ ं यहां तक क हमारी ओर से वग य कार का कोई श द भी नह कहा गया पृ वी पर ज मा आ
अ तरं जत हो सकता है। इस लए मेरा तारा वग म भी चमक ला है और लोग इसे कहते ह कु छ वेन और कु छ ैगन का
ब ा। म इस तारे के करीब रहता ं। इस लए मुझ से ब त सी चीज न पूछ अपने रा य के लए भी थोड़े समय के बाद
न हो जाएगा और तेरी म हमा के वल कु छ समय के लए होगी। और तेरा अ याचार हम पर ब त कम समय के लए
होगा और तब हम फर से मानव जा त पर वतं अ धकार ा त होगा ता क वे हमारा स मान कर जैसे क हम दे वता
थे नह जानते क वे मनु य ह वग त के नाम जो हमारे ऊपर ा पत ह।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर उसे और भी सावधानी से ब वाया और आ ा द क उसे बैल क खाल से कोड़े
से पटवाऊं और न ता से मुझ े बता दे क उसका नाम और काम या है। और उसने मुझ े इस कार उ र दया म
मनु य के बीच ए मोडेस कहलाता ं और मेरा काम नव ववा हत के खलाफ सा जश रचना है ता क वे एक सरे को
न जान सक। और म उ ह कई वप य ारा पूरी तरह से अलग कर दे ता ं और उनक सुंदरता को बबाद कर दे ता ं
कुँ वारी याँ और अपने दय को पराया कर दे ती ह।
. और म ने उस से कहा या तेरा काम यही है और उसने मुझ े उ र दया म मनु य को पागलपन और लालसा के
दौर म प ंचाता ं जब उनके पास अपनी प नयां होती ह ता क वे उ ह छोड़ द और रात दन सरे लोग के पास चले
जाएं जसके प रणाम व प वे पाप करो और ह या के काम म पड़ो।
. और म ने यहोवा सबाथ के नाम क शपथ खाकर उस से कहा हे असमोदे स परमे र से डर और मुझ े बता क तू
कस वग त के ारा नराश आ है। ले कन उ ह ने कहा राफे ल के ारा महा त जो भगवान के सहासन के सामने
खड़ा है। ले कन जब इमली क राख के ऊपर धू पान कया गया तो मछली के जगर और प ने मुझ े उड़ने पर मजबूर
कर दया। म ने फर उस से पूछा और कहा मुझ से कु छ न छपा य क म दाऊद का पु सुलैमान ं।
इसराइल के राजा. मुझ े उस मछली का नाम बताओ जसका तुम आदर करते हो। और उसने उ र दया यह नाम
लानोस है और अ शूर क न दय म पाया जाता है इस लए म उन भाग म घूमता रहता ँ।
. और म ने उस से कहा हे असमोदे स या तेरे वषय म और कु छ भी नह है और उसने उ र दया परमे र क

श जसने मुझ े अपनी मुहर के अटू ट बंधन से बांध दया है जानती है क जो कु छ भी मने तुमसे कहा है वह सच है।
म तुमसे ाथना करता ं राजा सुलैमान मुझ े पानी म न जाने क सजा दो। ले कन म मु कु राया और उससे कहा
मेरे पता के भगवान भगवान के जीवन क शपथ म तु ह पहनने के लए लोहा रखूंगा। ले कन तुम मं दर के पूरे नमाण
के लए म भी बनाओगे इसे अपने पैर से र दो। और म ने उ ह आ ा द क उसे पानी भरने के लथे दस घड़े
दए जाएं। और ा मा ब त कराहने लगी और जो काम म ने उसे करने क आ ा द थी वही उसने कया। और मने
ऐसा कया य क वह भयंक र रा स ए मो डयस भ व य भी जानता था।
और मुझ सुलैमान ने परमे र क म हमा क जस ने अपने दास सुलैमान को बु द।

और मछली का कलेज ा और उसका प मने एक नरकट क नोक पर लटका दया और ए मोडस के ऊपर जला दया
य क वह इतना मजबूत था और उसका असहनीय े ष इस कार नराश हो गया था।
. और म ने ा मा के सरदार बैलजेबूल को फर अपने सा हने खड़ा होने को बुलाया और उसे ऊं चे आसन पर

बैठाया और उस से कहा हे ा मा के सरदार तू अके ला य है और उसने मुझ से कहा य क म वग के
वग त म से अके ला बचा ं जो नीचे आए थे। य क म पहले वग म पहला वग त था जो बी ज़ेबुल का हकदार
था। और अब म उन सभी को नयं त करता ं जो टाटरस म बंधे ह। ले कन मेरे पास भी है एक ब ा है और वह लाल
सागर म घूमता है। और कसी भी उपयु अवसर पर वह मेरे अधीन होकर फर से मेरे पास आता है और मुझ े बताता
है क उसने या कया है और जब वह तैयार हो जाएगा तो वह वजयी होकर आएगा।
. म सुलैमान ने उस से कहा हे बालजबूल तुझ े या काम है और उसने मुझ े उ र दया म राजा को न कर

दे ता ं। म अ याचा रय के मा यम से वनाश लाता ं। और म अपने रा स को मनु य के पास पूज ा करने के लए
भेज ता ं ता क वे उन पर व ास कर और खो जाएं। और भगवान के चुने ए सेवक याजक और व ासयो य
मनु य म पाप और बुरे वधम और अधम के काम क अ भलाषा को भड़काता ं और वे मेरी आ ा मानते
ह और म उ ह वनाश क ओर ले जाता ं। और म मनु य को ई या और ह या और यु क अ भलाषा म वृ
करता ं और ल डेबाज़ी और अ य बुरी चीज़। म दे श म ई या और ह याएँ लाता ँ और यु भड़काता ँ। म नया को
न कर ँ गा।
. इस लये म ने उस से कहा अपके बालक को जो तेरे कहने के अनुसार लाल समु पर है मेरे पास ले आ। पर तु
उस ने मुझ से कहा म उसे तेरे पास न लाऊं गा पर तु वह मेरे पास आएगा
इ फ पा नामक एक अ य रा स । म उसे बा ूंगा और वह ग हरे ान म से मेरे पास नकाल लाएगा। और उसने मुझ े
उ र दया मुझ से मत पूछो य क तुम मुझ से नह सीख सकते। हालाँ क वह कसी भी आदे श से तु हारे पास
आएगा और तु ह खुलकर बताएगा। इस लए मने उससे कहा मुझ े बताओ क तुम कस तारे म रहते हो। जस पर
उसने उ र दया वह जसे लोग शाम का तारा कहते ह।
. म ने उस से कहा मुझ े बता क तू कस वग त के कारण नराश आ है। और उसने उ र दया सवश मान
ई र के प व और अनमोल नाम से इ ा नय ारा सं या क एक पं ारा पुक ारा जाता है जसका योग
है और यूना नय के बीच यह इमैनुएल है। और य द रो मय म से कोई एक मुझ े वीकार करता है श का महान नाम
एलीथ म तुरंत गायब हो जाता ँ।
. मुझ सुलैमान ने यह सुनकर अच ा कया और मने उसे थेबन माब स दे ख ने का आदे श दया। और जब उसने
कं च को दे ख ना शु कया तो अ य रा स ऊँ चे श द से च लाने लगे य क उनका राजा बेलज़ेबौल भी उस श के
अधीन था जो परम धान ने मुझ े उसके ऊपर द थी।
. पर तु मुझ सुलैमान ने उस से पूछा य द तू व ाम चाहता है तो मुझ े वग क बात बता। और बा ज़बाउल ने कहा

हे राजा सुन य द तू भूक म ग द धूप और समु का ब ब जटामांसी और के सर के साथ जलाए और सात द पक
जलाए तो तू अपने घर को ढ़ करेगा। और य द तू शु होकर तू उ ह भोर के समय सूय के काश म जलाना तब या
तू वग य ेगन को दे ख ेगा क वे कै से अपने आप को हवा म उड़ाते ह और सूय के रथ को ख चते ह।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर उसको डांटकर कहा अभी चुप रह और जैसा म ने तुझ े आ ा द है वैसा ही
कं च को दे ख ता रह। और मुझ सुलैमान ने परमे र क तु त क और सरे ा मा को मेरे सा हने उप त होने क
आ ाद।
और एक मेरे सामने आया जसने अपना चेहरा हवा म ऊपर उठाया ले कन बाक आ मा घ घे क तरह छप गई। और
वह थोड़े से सपा हय को तोड़ डाला और भू म पर भयानक धूल भी उड़ाकर ऊपर ले गया और फर हम डराने के लए
उसे वापस फक दया और पूछा क म नयम के प म या पूछ सकता ं। और म खड़ा आ और उस ान पर
भू म पर थूक ा और ा मा को परमे र क अंगूठ से सील कर दया। और तुर त धूल भरी हवा क गयी। तब म ने उस
से पूछा हे पवन तू कौन है तब उस ने एक बार फर धूल झाड़कर मुझ से कहा हे राजा सुलैमान तू या चाहता है
मने उसे उ र दया मुझ े बताओ क तु ह या कहा जाता है और म तुमसे एक पूछूंगा। ले कन अब तक म
भगवान को ध यवाद दे ता ं जसने मुझ े तु हारी बुरी सा जश का जवाब दे ने के लए बु मान बनाया है।
. पर तु रा स ने मुझ े उ र दया म राख क आ मा ं। और मने उससे कहा तु हारा ल य या है और उसने

कहा म मनु य पर अंधकार लाता ं और खेत म आग लगाता ं और घर को न कर दे ता ं। ले कन ग मय म म
सबसे यादा त रहता ं। हालां क जब मुझ े मौका मलता है तो म रात को द वार के कोन म छप जाता ं और
दन। य क म उस महान क स तान ं और कसी से कम नह ।
तदनुसार मने उससे कहा तुम कस तारे के नीचे लेटे हो और उसने उ र दया चं मा के स ग क नोक म जब
वह द ण म पाया जाता है। वहां मेरा तारा है। य क मुझ े हे मटे रयन बुख ार के ठन को रोकने के लए आदे श दया
गया है और यही कारण है क कई लोग ाथना करते ह हे मटे टयन बुख ार इन तीन नाम का उपयोग बुलटाला
थ लाल मे चल। और म उ ह ठ क करता ।ं और म ने उस से कहा म सुलैमान ं इस लये जब तू हा न प ंचाना
चाहता है तो कस क सहायता से करता है ले कन उसने मुझ से कहा वग त के ारा जसके ारा तीसरे दन का
बुख ार भी शांत हो जाता है। तो मने उससे सवाल कया और कहा और कस नाम से और उसने उ र दया
महा त अज़ेल का। और म ने धान वग त अजाएल को बुलाया और ा मा पर मुहर लगाई और उसे आ ा द
क बड़े बड़े प र ले ले और उ ह म दर के ऊं चे भाग पर कारीगर के पास फक दे । और ववश होकर रा स वही
करने लगा जो उसे करने को कहा गया था।
. और म ने फर परमे र क बड़ाई क जस ने मुझ े यह अ धकार दया और एक और ा मा को मेरे सा हने आने

क आ ा द । और वहाँ सात आ माएँ आय जो एक साथ बंधी और बुनी ई दखने म गोरी और सु दर थ । और मुझ
सुलैमान ने उनको दे ख कर उन से पूछा तुम कौन हो ले कन उ ह ने एकमत होकर एक वर से कहा हम अंधेरे के
ांडीय शासक के ततीस त व म से ह। और पहले ने कहा म धोखेबाज़ ँ। सरे ने कहा म फ़ ं।
तीसरा म लोथोड ं जो यु है। चौथा म ई यालु ँ। पाँचवाँ म श ँ। छठा म ु ट ँ। सातवाँ म

सबसे बुरा ँ और हमारे सतारे वग म ह। सात सतारे चमक म वन ह और सभी एक साथ। और हम दे वी कहा
जाता है। हम सभी और एक साथ अपना ान बदलते ह और एक साथ रहते ह कभी ल डया म कभी ओलंपस म
कभी कसी बड़े पहाड़ म।
. इस लये म सुलैमान ने प हले से आर करके सातव तक एक एक करके उन से पूछताछ क । पहले ने कहा म

धोखेबाज़ ँ म धोखा दे ता ँ और इधर उधर जाल बुनता ँ। म वध मय को भड़काता और भड़काता ँ। ले कन मेरे
पास एक वग त है जो मुझ े नराश करता है लेमेचालाल।
. इसी कार सरे ने भी कहा म झगड़ा ं और झगड़े का झगड़ा ं। म लक ड़याँ प र टाँगे अपने ह थयार सब
ले आता ँ। पर तु मेरे पास एक वग त है जो मुझ े नराश करता है ब चयाचेल।
. इसी कार तीसरे ने भी कहा मुझ े लोथोड अथात् यु कहा जाता है और म अ े आचरण करनेवाल को ततर
बतर कर दे ता ं और एक सरे को बगाड़ दे ता ं। और म इतना य कहता ं मेरे पास एक त है जो मुझ े नराश
करता है मरमरथ।
. इसी कार चौथे ने भी कहा म मनु य को संयम और संयम भूला दे ता ं। माता पता और बहन से भाई। ले कन
मेरे बावजूद इतना कु छ य बताएं मेरे पास एक दे व त है जो मुझ े नराश करता है महान बा याल।
. इसी कार पांचव ने भी कहा मश ं। श के ारा म अ याचा रय को खड़ा करता ं और राजा को न कर दे ता ं।

सभी व ो हय को म श दान करता ं। मेरे पास एक दे व त है जो मुझ े नराश करता है ए टे रोथ।
. इसी कार छठे ने भी कहा हे राजा सुलैमान म भूल ं । ता क क म झांक सक और म उ ह खोदना सखाता
ं और म गुमराह आ मा को सभी धमपरायणता से र ले जाता ं और कई अ य बुरे ल ण मेरे ह। ले कन मेरे पास
एक दे व त है जो मुझ े नराश करता है उरीएल।
. वैसे ही सातव ने भी कहा म तो सब से बुरा ं और तुझ े प हले से भी अ धक बुरा कर दे ता ं य क म अर त मस

के ब न म डालूंगा । पर तु ट ी मुझ े छु ड़ा लेगी य क उसी के ारा तेरा भा य लखा है। म अपनी इ ा पूरी क ं गा।
य क य द कोई बु मान हो तो अपने कदम मेरी ओर न मोड़ेगा।
. इस लये मुझ सुलैमान ने सुनकर और अच ा कया और उन पर अपनी अँगूठ से मुहर लगा द और चूँ क वे ब त
बड़े थे इस लए मने उ ह परमे र के म दर क न व खोदने को कहा। य क उसक ल बाई हाथ थी। और मने
उ ह मेहनती बनने का आदे श दया और संयु वरोध क एक बड़बड़ाहट के साथ उ ह ने स पे गए काय को करना
शु कर दया।
. पर तु मुझ सुलैमान ने यहोवा क म हमा क और सरे ा मा को मेरे सा हने आने को कहा।

और मेरे पास एक ा मा लाया गया जसके सारे अंग तो मनु य के से थे पर तु उसका सर न था। और मने उसे
दे ख कर उससे कहा मुझ े बताओ तुम कौन हो और उसने उ र दया म एक रा स ं। तो मने उससे कहा
कौन सा और उस ने मुझ े उ र दया क म डाह कहलाता ं। य क म सर खाने से स होता ं म अपने लये
एक सर चाहता ं पर तु म पेट भर नह खाता पर तु तेरे समान सर पाने क ाकु लता रखता ं।
. यह सुनकर मुझ सुलैमान ने अपना हाथ उसक छाती पर बढ़ाकर उस पर मुहर लगा द । इस पर रा स उछल पड़ा
और अपने आप को नीचे गरा दया और कराहते ए कहा हाय म म कहाँ आ गया ँ हे ग ार ओ नयास म नह दे ख
सकता तो मने उससे कहा म सुलैमान ं। फर मुझ े बताओ क तुम कै से दे ख पाते हो और उसने मुझ े उ र दया
मेरी भावना के मा यम से। तब मने सुलैमान ने उसक आवाज सुनकर मेरे पास आकर उससे पूछा क वह कै से
बोल पाता है। और उसने मुझ े उ र दया हे राजा सुलैमान म पूण वाणी ं य क मुझ े ब त से मनु य क आवाज
वरासत म मली है। य क जतने मनु य गूंगे कहलाते ह म ही वह ं जस ने उनके सर तब तोड़ दए थे जब वे बालक
थे। और आठव दन तक प ंच गया था। फर जब रात म कोई ब ा रोता है तो म आ मा बन जाता ं और उसक
आवाज के मा यम से सरक जाता ं। चौराह पर भी मुझ े कई सेवाएं दे नी होती ह और मेरा सामना नुक सान से भरा होता
है। य क म हर पल एक आदमी का सर पकड़ता ं और अपने हाथ से जैसे क तलवार से म उसे काट दे ता ं और
अपने ऊपर रख लेता ं। और इस तरह उस आग के मा यम से जो मुझ म है मेरी गदन के मा यम से नगल लया जाता
है। म ही वह ं जो मनु य के पैर म गंभीर अंग भंग और असा य रोग भेज ता है और घाव डालता ं।
. यह सुनकर मुझ सुलैमान ने उस से कहा मुझ े बता तू आग कस कार नकालता है और आ मा ने मुझ से कहा
दन के तारे से। य क वह ए बु रयन अब तक नह मला है जसके लए लोग ाथना करते ह और रोशनी जलाते ह।
और उसका नाम मेरे सामने सात रा स ारा बुलाया जाता है। और वह उ ह पालता है।
. पर तु म ने उस से कहा मुझ े उसका नाम तो बता। पर तु उसने उ र दया म तु ह नह बता सकता।
य द म उसका नाम बताऊँ तो म असा य हो जाऊँ गा। पर तु वह अपने नाम के अनुसार आएगा। और यह सुनकर मुझ
सुलैमान ने उस से कहा फर मुझ े बता तू कस वग त के ारा नराश है और उस ने उ र दया बजली क तेज
चमक से।
और म ने इ ाएल के परमे र यहोवा को द डवत् कया और आ ा द क जब तक वग त इ स न आए तब तक
बेलजेबूल के साय रहा।
. तब म ने एक और ा मा को मेरे सा हने आने क आ ा द और ब त बड़े आकार का एक शकारी कु ा मेरे सा हने

आया और ऊं चे श द से बोला हे भु हे राजा सुलैमान नम कार और म सुलैमान च कत रह गया। मने उससे पूछा हे
शकारी कु े तू कौन है म अ र म अ यंत व ान था और इतना श शाली था क वग के तार को भी अपने वश म
कर सकता था। और मने ब त से द काय तैयार कये।
य क म उन मनु य क हा न करता ं जो हमारे तारे के पीछे चलते ह और उ ह बदल दे ता ं। और म उन उ मा दय को गले से

पकड़ लेता ं और उ ह न कर दे ता ं।
. और मुझ सुलैमान ने उस से पूछा तेरा नाम या है और उसने उ र दया कमचारी

रबदोस । और मने उससे कहा तु हारा रोजगार या है और तुम या प रणाम ा त कर सकते हो और उसने
उ र दया अपना दास मुझ े दे और म उसे एक पहाड़ी ान पर ले जाऊं गा और उसे इधर उधर उछाला आ हरा
प र दखाऊं गा जससे तू भु परमे र के म दर को सुशो भत करना।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर अपके दास को आ ा द क मेरे साय चले और परमे र क मुहर वाली अंगूठ
भी अपने साथ ले ले। और मने उससे कहा जो कोई तु ह हरा प र दखाए उसे इस उं गली क अंगूठ से सील कर
दे ना। और उस ान को यान से च त करना और रा स को मेरे पास ले आना। और ा मा ने उसे हरा प र
दखाया और उस ने उस पर मुहर लगा द और ा मा को मेरे पास ले आया। और मुझ सुलैमान ने अपने दा हने हाथ
पर अपनी मुहर लगाकर उन दोन को अथात् बना सर वाले ा मा को और उस शकारी कु े को भी जो ब त बड़ा
था ब द करने का न य कया उसे भी बा य कया जाना चा हए। और मने शकारी कु े को आदे श दया क वह उ
आ मा को सुर त रखे ता क द पक दन और रात म काम कर रहे कारीगर पर उसके पंज े के मा यम से अपनी रोशनी
डाल सके ।
. और मुझ सुलैमान ने उस प र म से दो सौ शेके ल धूप क मेज क टे क के लथे जो दे ख ने म वैसी ही या नकाल

लया। और मुझ सुलैमान ने यहोवा परमे र क म हमा क और उस प र के भ डार को ब द कर दया। और म ने
ा मा को परमे र का भवन बनाने के लये नए सरे से संगमरमर काटने का आदे श दया। और म सुलैमान ने यहोवा
से ाथना क और शकारी कु े से पूछा तू कस वग त के कारण नराश आ है और दानव ने उ र दया महान
अस ारा।
. और म ने आकाश और पृ वी के परमे र यहोवा क तु त क और एक और ा मा को मेरे पास आकर आ ा द

और एक गरजनेवाले सह का प धारण कए ए मेरे सा हने आया।
और वह खड़ा आ और मुझ े उ र दया हे राजा मेरे पास जो प है म एक ऐसी आ मा ं जसे पहचाना नह जा
सकता। जो लोग बीमारी से त ह म उन पर छलांग लगाता ं और चुपचाप आता ं और म उस आदमी को कमजोर
कर दे ता ं ता क उसके शरीर क आदत कमजोर हो जाए। ले कन हे राजा मेरी एक और म हमा भी है। म रा स को
नकालता ं और मेरे नयं ण म सेनाएं ह। और म अपने नवास ान म सभी के साथ वागत करने म स म ं। मेरे
अधीन सेना के रा स। पर तु मुझ सुलैमान ने यह सुनकर उस से पूछा तेरा नाम या है ले कन उ ह ने उ र दया
शेर वाहक रथ प म। और मने उससे कहा तू अपनी सेना के साथ कै से नराश है वह कौन सा दे व त है जो
तुझ े नराश करता है और उस ने उ र दया य द म तुझ े नाम बताऊं तो म अके ला अपने आप को नह वरन
ा मा क सेना को भी अपने वश म कर लूंगा।
. इस लये म ने उस से कहा म सबाओत परमे र के नाम से तुझ से शपथ खाता ं क तू मुझ े बताए क तू अप क
सेना समेत कस नाम से नराश है। और आ मा ने मुझ े उ र दया
मनु य का पु जसे मनु य के हाथ ब त सी यातनाएँ सहनी पड़गी जसका नाम अंक है जो इमैनुएल है वही
है जसने हम बाँधा है और जो फर आकर हम खड़ी च ान से गरा दे गा पानी के नीचे। उन तीन प म उसका वदे श
म शोर है जो उसे नीचे लाते ह।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर परमे र क बड़ाई क और उसक सेना को जंगल म से लकड़ी उठाने के लये
दोषी ठहराया। और म ने उस सह पवाले को दोषी ठहराया क वह परमे र के भवन के लये न बुझ नेवाले भ े म
जलाने के लये अपने दांत से छोट लकड़ी काट ले।
. और म ने इ ाएल के परमे र यहोवा को द डवत कया और सरे ा मा को आगे आने को कहा। और वहाँ मेरे
सामने तीन सर वाला भयानक रंग का एक अजगर आया। और मने उससे पूछा तुम कौन हो और उसने मुझ े उ र
दया म एक बछड़े जैसी आ मा ं जसक ग त व ध तीन झूठ म होती है। ले कन म म हला के गभ म ब को
अंधा कर दे ता ं और उनके कान गोल कर दे ता ं। और म उ ह बहरा और गूंगा बना दे ता ं। और म फर से अपने तीसरे
सर म रहता ं शरीर म घुसने का साधन। और म मनु य को शरीर के अंग पर मारता ं और उ ह गरा दे ता ं और
झाग उगलता ं और उनके दांत पीसता ं। पर तु म नराश होने का अपना ढं ग रखता ं। य शलेम को ल खत पम
दशाया जा रहा है उस ान तक जसे सर का कहा जाता है। य क महान मं णा का त पहले से नयु कया
गया है और अब वह खुलेआ म ू स पर वास करेगा। वह मुझ े नराश करता है और म उसके अधीन ं।
. पर तु हे राजा सुलैमान जस यान पर तू बैठा है वहां हवा म बजनी रंग का एक ख ा खड़ा है... इ फ पस नाम
का ा मा उसे लाल समु से अयात् अरब के भीतर से नकाल लाया है। तू खाल क एक कु पी म ब द करके तेरे आगे
लाया जा। पर तु हे राजा सुलैमान जस म दर को तू बनाने लगा है उसके ार पर ब त सा सोना रखा है जसे तू
खोदकर नकाल ले जाता है। और मुझ सुलैमान ने अपने दास को भेज कर जैसा ा मा ने मुझ से कहा या वैसा ही
पाया। और म ने उस पर अपनी अंगूठ छाप द और भु यहोवा क तु त क ।
. तो म ने उस से कहा तू या कहलाता है और दानव ने कहा म ेगन क शखा ँ। और मने उसे म दर म ट

बनाने का आदे श दया। उसके मानवीय हाथ थे.
. और म ने इ ाएल के परमे र यहोवा क आराधना क और एक और ा मा को उप त होने को कहा। और ी

के प म एक आ मा मेरे सामने आई जसका सर बना कसी अंग का था और उसके बाल बखरे ए थे। और मने
उससे कहा तुम कौन हो ले कन उसने उ र दया नह तुम कौन हो और तुम मेरे बारे म य सुनना चाहते हो
ले कन जैसा क तुम सीखोगे यहां म तु हारे सामने बंधी ई खड़ी ं।
फर अपने राज भ डार म जाओ और अपने हाथ धो लो। फर नये सरे से बैठ
अपने याया धकरण के सामने और मुझ से पूछो और हे राजा तू जान लेगा क म कौन ं।
. और मुझ सुलैमान ने उस क आ ा के अनुसार कया और मुझ म नवास करनेवाली बु के कारण अपने आप

को रोक लया इस लये क म उसके काम को सुनूं और उन पर दोष लगाऊं और मनु य पर गट क ं । और म बैठ
गया और रा स से कहा तू या है और उसने कहा मुझ े पु ष के बीच ओ बजथ कहा जाता है यह ल लथ
अपने कई नाम म से एक ारा वयं क पहचान है। और रात म म सोती नह ं ले कन पूरी नया म घूमती ं और
सव म म हला से मलती ं। और समय का अनुमान लगाकर म अपना ख अपनाता ं और य द म भा यशाली ं
तो म ब े का गला घ ट दे ता ं। ले कन य द नह तो म सरी जगह चला जाता ं। य क म एक रात के लए भी
असफल होकर सेवा नवृ नह हो सकता। य क म एक उ आ मा ं असं य नाम और कई आकार। और अब यहां
अब वहां म घूमता ं। और प मी भाग म म अपने च कर लगाता ं। ले कन जैसा क अब है य प आपने मुझ े
भगवान क अंगूठ से सील कर दया है आपने कु छ नह कया है। म आपके सामने खड़ा नह ं और तू मुझ े आ ा न दे
सके गा। य क बालक को नाश करना और उनके कान ब हरे करना और उनक आंख म बुराई करना और उनके मुंह
को दास से बा दे ना इसके सवा मेरा कोई काम नह । और उनके मन का वनाश और उनके शरीर को पीड़ा होगी।
. जब मुझ सुलैमान ने यह सुना तो म उसके प से अच त आ और म ने दे ख ा क उसका सारा शरीर अ यारा

हो गया है। ले कन उसक नज़र पूरी तरह से उ वल और हरी थी और उसके बाल ैगन क तरह बेतहाशा बखरे ए
थे और उसके सारे अंग अ य थे। और उसक आवाज़ मेरे पास आते ही ब त थी। और मने चालाक से कहा
मुझ े बताओ क तुम कस दे व त से नराश हो हे आ मा उसने मुझ े उ र दया अफ़ारोत नामक ई र के त
ारा जसका अथ राफे ल है जससे म अब और हमेशा के लए नराश हो गया ं। उसका नाम य द कोई पु ष इसे
जानता है और सव म एक म हला पर भी यही लखता है तो म उसम वेश नह कर पाऊं गा। इस नाम क सं या
है। और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर और यहोवा क म हमा करके उसके बाल बा कर उसे परमे र के भवन
के सा हने लटका दया क सब इ ाएली जब आगे बढ़ तो उसे दे ख कर इ ाएल के परमे र यहोवा क बड़ाई कर
जस ने इस मुहर के ारा परमे र क बु और श से मुझ े यह अ धकार दया है।
. और म ने फर एक और ा मा को मेरे सा हने आने क आ ा द । और वह लोटता आ आया और दखने म तो

अजगर जैसा था पर तु उसका चेहरा और हाथ मनु य के से थे। और पैर को छोड़ कर उसके सब अंग अजगर के से थे
और उसक पीठ पर पंख थे। और जब म ने उसे दे ख ा तो च कत हो गया और कहा हे रा स तू कौन है और तेरा
या नाम है और तू कहां से आया है मुझ े बता।
. तब आ मा ने उ र दया हे राजा सुलैमान म प हली बार तेरे सा हने खड़ा आ ं। म मनु य के बीच म दे वता
ठहराई गई आ मा ं पर तु अब तेरी द ई अंगूठ और बु के कारण तु हो गया ं। भगवान। अब म तथाक थत
पंख वाला ैगन ं और म कई म हला के साथ नह ब क के वल कु छ ही म हला के साथ संबंध बनाता ं जो
गोरे आकार क ह जो इस तारे के टौ सीलोउ के नाम पर ह। और म उनक आड़ म उनके साथ जोड़ी बनाता ं पंख
वाली एक आ मा उनके साथ मैथुन कर रही है।
और जस पर म ने झप ा मारा है वह गभवती हो जाती है और जो उस से उ प होता है वह वासना से भर जाता है।

ले कन चूँ क ऐसी संतान पु ष ारा नह लाई जा सकत इस लए संबं धत म हला हवा को तोड़ दे ती है। ऐसी ही मेरी
भू मका है. तभी मान ली जए क म संतु ं और आपसे ता ड़त और ाकु ल सभी रा स भी सच बोलगे। पर तु जो
लक ड़याँ आग से बनी ह वे लक ड़याँ जो म दर के नमाण के लये इक ा करनी ह आग म जला दगी।
. और जैसे ही ा मा यह कह रही थी म ने उसके मुंह से आ मा को नकलते दे ख ा और उस ने लोबान के वृ क

लकड़ी को भ म कर दया और जतने ल े हम ने परमे र के म दर म रखे थे उन सब को भी जला डाला। और मुझ
सुलैमान ने आ मा का यह काम दे ख ा और अच ा कया।
. और म ने परमे र क बड़ाई करके अजगर के समान ा मा से पूछा मुझ े बता तू कस वग त के कारण नराश
आ है और उसने उ र दया उस महान वग त के ारा जसका आसन सरे वग म है जसे ह ू म बज़ाजेथ
कहा जाता है।
और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर और अपने त को बुलाकर उसे परमे र के म दर के नमाण के लये संगमरमर
काटने क आ ा द और म ने परमे र क तु त क और सरे ा मा को मेरे सा हने आने क आ ा द ।
. और एक और आ मा ी के समान प म मेरे सा हने आई। ले कन उसके कं ध पर हाथ के साथ दो अ य सर भी

थे। और मने उससे पूछा और कहा मुझ े बताओ तुम कौन हो और उसने मुझ से कहा म ए सगोस ं जसके
असं य नाम भी ह। और मने उससे कहा तुम कस दे व त से नराश हो ले कन उसने मुझ से कहा या खोज
रही है तू या मांग रहा है जस दे वी को म कहा जाता है उसक तरह म बदलाव से गुज रती ं। और म फर से बदल
जाती ं और सरे आकार म आ जाती ं। और इस लए उन सभी चीज को जानने क इ ा न रख जो मुझ से संबं धत
ह। ले कन चूँ क तुम इतने से ही मेरे सामने हो तो सुनो। मेरा नवास चं मा म है और इसी कारण से मेरे पास तीन प
ह। कभी कभी मुझ े ोनोस जैसे बु मान ारा जा ई प से बुलाया जाता है। अ य समय म उन लोग के साथ संबंध
म जो मुझ े नीचे लाओ म नीचे आता ं और सरे आकार म कट होता ं। त व का माप अवणनीय और अ न त है
और नराश नह होना चा हए। म फर इन तीन प म प रव तत होकर नीचे आता ं और वैसा बन जाता ं जैसा आप
दे ख ते ह
मुझ े पर तु म तीसरे वग म वराजमान दे व त रथनेल से नराश ं। इस लये म तुमसे बात करता ँ। उधर मं दर मुझ े
रोक नह सकता।
. इस लथे म ने सुलैमान ने अपके परमे र से ायना क और जस त क चचा एं सगोस ने मुझ से क या उस को

बुलाकर उस पर अपनी मुहर लगाई। और म ने उसे एक तहरी जंज ीर से सील कर दया और उसके नीचे जंज ीर का
बंधन रख दया। मने परमे र क मुहर का उपयोग कया और आ मा ने मुझ से भ व यवाणी करते ए कहा हे राजा
सुलैमान तू हमारे साथ ऐसा ही करता है। पर तु कु छ समय के बाद तेरा रा य टू ट जाएगा और समय आने पर यह म दर
फर ढा दया जाएगा और सारा य शलेम फार सय मा दय और कस दय के राजा के ारा उजाड़ दया जाएगा।
और इस म दर के पा जो तू बनाएगा दे वता के काम म आएंगे और इनके साथ जतने घड़े भी तू रखे ह वे
दे वता के काम म आएंगे। हम चुप कराओ हम लोग के हाथ से टू ट जायगे।
और फर हम चंड श के साथ इधर उधर नकलगे और पूरे व म फै लगे। और हम बसे ए संसार को ल बे समय
तक भटकाते रहगे जब तक क परमे र का पु ू स पर लटका न दया जाए। य क उसके जैसा राजा पहले कभी
नह आ जसने हम सब को नराश कया जसक माँ का मनु य से संपक नह होगा। आ मा पर ऐसा अ धकार
और कौन पा सकता है सवाय उसके जसे प हला शैतान लो भत करना चाहेगा पर तु बल न होगा इनके नाम का
अंक है जो इमैनुएल है। इस लये हे राजा सुलैमान तेरा समय बुरा है और तेरे वष छोटे और बुरे ह और तेरा रा य
तेरे दास को दया जाएगा।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर परमे र क बड़ाई क । और य प मुझ े रा स क भ व यवाणी पर आ य आ

ले कन जब तक यह सच नह हो गया मने इसका ेय नह दया। और म ने उनक बात पर व ास न कया पर तु जब
वे समझ गए तब म समझ गया और अपनी मृ यु के समय म ने इ ाए लय के लथे यह वसीयत लखी और उ ह द
क वे ा मा क श और उनके आकार और उनके वग त के नाम जान ल। जससे ये दे व त नराश ह। और म
ने इ ाएल के परमे र यहोवा क म हमा क और आ मा को अटल ब न से ब ने क आ ा द ।
. और म ने परमे र क तु त करके एक और आ मा को अपने सा हने आने क आ ा द और मेरे सामने एक और

ा मा आ गई जसका आकार आगे तो घोड़े का पर तु पीछे का भाग मछली का सा था। और उस ने ऊं चे श द से
कहा और मुझ से कहा हे राजा सुलैमान म समु क भयंक र आ मा ं और म सोने और चा द का लालची ं।
म ऐसी आ मा ं जो समु के जल के व तार को अपने चार ओर घुमाती ई पार कर जाती है और उस पर चलने वाले
मनु य को कु चल दे ती ं। य क म अपने आप को एक लहर म घेर लेता ं और अपने आप को पांत रत कर लेता
ं और फर अपने आप को जहाज पर फक दे ता ं और सीधे उन पर आ जाता ं। और यही मेरा वसाय है और धन
और पु ष पर क ज़ा करने का मेरा तरीका है।
य क म उन पु ष को पकड़कर अपने चार ओर घुमाता ं और उनको समु म से फक दे ता ं। य क म मनु य
क दे ह का लोभ नह करता वरन उ ह समु म से फक दे ता ं
र। पर तु चूँ क वायु और पृ वी के नीचे क आ मा का शासक और पृ वी के लोग का वामी बा ज़बाउल हम म से

हर एक के काम के अनुसार हमारे साथ एक संयु राजा है इस लए म पाने के लए समु से ऊपर चला गया उनक
कं पनी म एक न त कोण।
. ले कन मेरा एक और च र और भू मका भी है। म खुद को लहर म बदल लेता ं और समु से बाहर आता ं।
और म खुद को लोग को दखाता ं ता क पृ वी पर लोग मुझ े साइनो ा टन कहते ह य क म मानव प धारण
करता ं। और मेरा नाम स ा है। य क मनु य म वेश करके म एक कार क उबकाई उ प करता ं। तब म
बेलजेबूल राजकु मार से स म त लेने को आया और उस ने मुझ े बा कर तेरे हाथ म स प दया। और म यहां तेरे सा हने
इस लये ं इस मुहर के कारण और अब तू मुझ े यातना दे ता है। दे ख जो आ मा तुझ से बात करता है वह दो या तीन
दन म जाता रहेगा य क मुझ े जल न मलेगा।
. और म ने उस से कहा मुझ े बता क तू कस वग त के कारण नराश आ है। और उसने उ र दया इअमेथ

ारा। और मने परमे र क म हमा क . मने आ मा को दो दो माप के दस घड़े समु जल के साथ एक शीशी म डालने
क आ ा द । और म ने उ ह बतन के मुंह म कं च और डामर और पच के ऊपर चार ओर से सील कर दया। और मने
उसे अपनी अँगूठ से सील करके परमे र के म दर म जमा करने क आ ा द । और मने एक और आ मा को मेरे सामने
आने का आदे श दया।
. और एक और दासी आ मा मेरे सा हने आई और उसका पअ मनु य का सा और उसक आंख चमकती

ई और उसके हाथ म एक छु री थी। और मने पूछा आप कौन ह ले कन उ ह ने उ र दया म एक कामुक आ मा
ं जो एक वशालकाय से उ प ई है जो द गज के समय म नरसंहार म मर गया था। मने उससे कहा मुझ े
बताओ क तुम पृ वी पर या काम करते हो और तु हारा नवास कहाँ है।
. और उस ने कहा मेरा नवास फलव त ान म है पर तु मेरी री त यह है। म क के बीच म से गुज रनेवाल के पास
बैठा करता ं और जब म कसी को पकड़ता ं तो मुद का प धारण कर लेता ं। एक तो म उसे तुर त अपनी तलवार
से न कर दे ता ं। पर तु य द म उसे न न कर सकूं तो म उस म ा मा डाल दे ता ं और उसका मांस खा जाता ं
और उसक ठु ी के बाल काट डालता ं। पर तु म ने उस से कहा या तू वग और पृ वी के परमे र का भय मानता
है और मुझ े बता क तू कस वग त के ारा नराश है। और उसने उ र दया वह मुझ े न कर दे ता है जो उ ारकता
बनना चाहता है एक आदमी जसका नंबर य द कोई इसे अपने माथे पर लख लेगा तो वह मुझ े हरा दे गा और डर के
मारे म तुरंत पीछे हट जाऊं गा। और वा तव म य द कोई लखता है उस पर यह च ह म भयभीत हो जाऊँ गा। और
मुझ सुलैमान ने यह सुनकर और यहोवा परमे र क म हमा करके और के समान इस ा मा को भी ब द कर दया।
. और म ने एक और ा मा को मेरे सा हने आने क आ ा द । और छ ीस आ माएं मेरे सा हने आ उनके सर तो

कु के समान बेडौल थे पर तु वे अपने आप म मनु य के समान थ गध के मुख बैल के मुख और प य के मुख
के साथ। और मुझ सुलैमान ने उनको सुनकर और दे ख कर अच ा कया और उन से पूछा तुम कौन हो पर तु उ ह ने
एकमत होकर एक वर से कहा हम छ ीस त व ह इस अंधकार के व शासक ह। इ फ.
पर तु हे राजा सुलैमान तू हम पर अ याय न करेगा न हम ब द बनाएगा और न हम पर आ ा दे गा पर तु जब

क यहोवा परमे र ने तुझ े आकाश म और पृ वी पर और पृ वी के नीचे क सब आ मा पर अ धकार दया है इस
कारण हम भी अ य आ मा के समान तेरे सा हने उप त होते ह या मेढ़े से या बैल से या जुड़वाँ से या के कड़े
से। सह और कु मारी तराजू और ब ू धनुधर बकरी के स गवाला जल डालनेवाला और मछली।
. तब म सुलैमान ने सबाओत यहोवा का नाम लेक र बारी बारी से पूछा क उसका वभाव या है। और मने हर एक
को आगे आकर अपने काय के बारे म बताने को कहा। तब पहला आगे आया और कहा म रा श च का पहला
दशमांश ं और मुझ े राम कहा जाता है और ये दोन मेरे साथ ह। इस लए मने उनसे सवाल पूछा आप कौन कहलाते
ह पहले ने कहा म हे भगवान ए स कहलाता ं और म मनु य के सर को न य कर दे ता ं और म उनक
भ ह को लूट लेता ं। ले कन मुझ े के वल श द सुनने दो माइकल ए स को कै द करो और तुरंत म पीछे हटना।
. और सरे ने कहा मुझ े बासाफे ल कहा जाता है और म उन लोग को माइ ेन का दद महसूस कराता ं जो मेरे
अधीन ह। य द म के वल श द सुनता ं गे यल बासाफे ल को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. तीसरे ने कहा मुझ े अरोटोसेल कहा जाता है। म आंख को नुक सान प ंचाता ं और उ ह गंभीर प से घायल
करता ं। मुझ े के वल श द सुनने दो उरीएल अराटोसेल को कै द करो और म तुरंत पीछे हट जाऊं गा।
. पांचव ने कहा मुझ े यूडाल कहा जाता है और म कान म कावट और सुनने म बहरापन लाता ं। अगर म उ एल
यूडाल सुनता ं तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. छठे ने कहा मुझ े े ोनाएल कहा जाता है। म पैरो टड ं थ के ूमर और टॉ सल क सूज न और टे ट नक
रकवशन का कारण बनता ं। अगर म सुनूं स ेल े ोनाएल को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. और सातव ने कहा म ै र कहलाता ं और क का बल ीण कर दे ता ं और उ ह कं पा दे ता ं और हाथ

क ना ड़य को पंगु बना दे ता ं और गदन क ह यां तोड़ डालता ं और कु चल डालता ं। म म ा चूसता ं। ले कन
अगर
म श द सुनता ं अराएल ै ोर को कै द करो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. और आठव ने कहा मुझ े बेलबेल कहा जाता है। म मनु य के दल और दमाग को वकृ त करता ं। अगर म श द सुनता
ं अराएल बेलबेल को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. और नौव ने कहा मुझ े कु ताएल कहा जाता है। म आंत म शूल भेज ता ं। म दद पैदा करता ं। अगर म श द सुनता ं
इआओथ कु ताएल को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. दसव ने कहा मुझ े मेटा थया स कहा जाता है। म लगाम को दद प ँचाता ँ। अगर म श द सुनता ँ अडोनेल
मेटा थया स को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ँ।
. यारहव ने कहा मुझ े कटा नकोटाएल कहा जाता है। म लोग के घर म कलह और गल तयाँ पैदा करता ँ और उन पर
कठोर वभाव भेज ता ँ। य द कोई अपने घर म शां त चाहता है तो उसे लॉरेल के सात प पर का नाम लखना चा हए दे व त
जो मुझ े नराश करता है इन नाम के साथ इया इओ सबाओथ के पु महान भगवान के नाम पर उसे कटा नकोटाएल को
बंद करने द। फर उसे लॉरेल प को पानी म धोने द और अपने घर को पानी से छड़कने द भीतर से बाहर क ओर। और
तुरंत म पीछे हट जाता ं।
. बारहव ने कहा मुझ े सफाथोरेल कहा जाता है और म मनु य म प पात क ेरणा दे ता ं और उ ह ठोकर खाने म
स होता ं। य द कोई कागज पर वग त के ये नाम लखेगा इयाको इयालो इओलेट सबाओथ इथोथ बे और इसे
मोड़कर इसे उसक गदन के चार ओर या उसके कान के पास पहनो म तुरंत पीछे हट जाता ं और नशे क लत को र कर
दे ता ं।
. तेरहव ने कहा मुझ े बोबेल कहा जाता है और म अपने हमल से तं का संबंधी बीमारी का कारण बनता ं। अगर म
महान एडोनाएल कै द बोथोथेल का नाम सुनता ं तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. चौदहव ने कहा मुझ े कु मेतेल कहा जाता है और म कांपने वाले दौरे और पीड़ा दे ता ं। अगर म के वल ये श द सुनता ं
ज़ोरेल कु मटाएल को कै द करो तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. प हव ने कहा मुझ े रोएलेड कहा जाता है। म पेट म ठं ड और ठं ढ और दद का कारण बनता ं। मुझ े के वल श द सुनने
दो हे अ मत को गम मत हो य क सुलैमान यारह पता से भी अ धक यायपूण है म तुरंत पीछे हट जाओ।
. सोलहव ने कहा मुझ े ए ै स कहा जाता है। म लोग को असा य और हा नकारक बुख ार दे ता ं। य द आप मुझ े कै द
करना चाहते ह तो ध नया काट ल और इसे ह ठ पर लगाएं न न ल खत जा का पाठ कर बुख ार जो गंदगी से होता है । म
सव ई र के सहासन से तु ह मु दलाओ गंदगी से र हटो और ई र ारा बनाए गए ाणी से र हटो। और म

तुर त पीछे हट जाता ँ।
. स हव ने कहा म इरोपेल कहलाता ं। म मनु य के पेट पर बैठता ं और नान करते और माग म मरोड़ डालता ं
और जहां कह म मल जाता ं वा कोई मनु य पाता ं उसे पटक दे ता ।ं कोई भी पी ड़त के कान म ये नाम तीन
बार दा हने कान म कहेगा इउडा रज़े सबुने डेनो म तुरंत पीछे हट जाता ँ।
. अठारहव ने कहा मुझ े बुलडु मेक कहा जाता है। म प नी को प त से अलग करता ं और उनके बीच े ष पैदा करता
ं। य द कोई तु हारे पता सुलैमान के नाम कागज पर लखकर अपने सामने वाले क म रख दे । घर म वहां से पीछे हटता
ं। और जो कथा लखी गई है वह इस कार होगी अ ाम का परमे र और इसहाक का परमे र और याकू ब का परमे र
तु ह आ ा दे ता है इस घर से शां त से चले जाओ। और म तुरंत सेवा नवृ हो जाऊं गा।
. उ ीसव ने कहा मुझ े नाओथ कहा जाता है और म मनु य के घुटन पर अपना ान हण करता ं। य द कोई
कागज पर लखता है फु नोबोओओल नाथथ को छोड़ दो और गदन को मत छु ओ म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. बीसव ने कहा मुझ े माडरो कहा जाता है। म लोग को लाइलाज बुख ार भेज ता ं। अगर कोई कताब के प े पर
लखता है े नर राफे ल रटायर हो जाओ मुझ े मत घसीटो मुझ े मत ख चो और इसे बांध दो उसक गदन पर हाथ
फे रते ए म तुरंत पीछे हट गया।
. इ क सव ने कहा मुझ े अलथ कहा जाता है और म ब को खाँसी और क ठन साँस लेने का कारण बनता ँ। य द
कोई कागज पर लखता है रोरे स या तुम अलथ का पीछा करते हो और इसे उसक गदन के चार ओर बांध दो म
एक बार रटायर हो जाओ।
. तेईसव ने कहा मुझ े ने थाडा कहा जाता है। म लगाम को दद प ंचाता ं और म पे चश पैदा करता ं। य द कोई
टन क लेट पर श द लखता है इथोथ उ एल ने थाडा और इसे बांध कमर कस कर म तुरंत पीछे हट जाता ँ।
. चौबीसव ने कहा मुझ े ए टन कहा जाता है। म पस लय और कमर क मांसपे शय म दद का कारण बनता ं। य द
कोई जहाज से ली गई तांबे क साम ी पर उ क ण करता है जो अपने लंगरगाह से चूक गया है तो यह मामराओथ
सबाओथ ए टन का पीछा करो और इसे अपनी कमर पर बांध लो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
.प ीसव ने कहा मुझ े अना ेथ कहा जाता है और म अंत ड़य म जलन और बुख ार पैदा करता ं। ले कन अगर म
सुनूं अरारा चरारा तो म तुरंत पीछे हट जाता ं।
. छ बीसव ने कहा मुझ े एनेनुथ कहा जाता है। म मनु य का दमाग चुरा लेता ं और उनके दय बदल दे ता ं और मनु य को
दांतहीन बना दे ता ं। य द कोई लखता है अ लाज़ोल एनेनुथ का पीछा करो और उसके चार ओर कागज बांध ं म तुरंत पीछे
हट जाओ।
. स ाईसव ने कहा मुझ े फे थ कहा जाता है। म मनु य को ीण कर दे ता ं और र ाव का कारण बनता ं। य द कोई मुझ े
यारहव युग तक मीठ गंध वाली और बना म त शराब म झाड़ दे ता है और कहता है म तु ह यारहव युग तक भगा दे ता ं। रोकने
के लए म माँगता ँ Phêth Axiôphêth फर इसे रोगी को पीने के लए दे दो म तुरंत पीछे हट जाता ँ।
. अ ाईसव ने कहा मुझ े हाप स कहा जाता है और म मनु य पर न द भेज ता ं। य द कोई को फे न ड मोस लखता है और
इसे मं दर के चार ओर बांधता है तो म तुरंत
रटायर हो जाओ।
. उनतीसव ने कहा मुझ े एनो टे र कहा जाता है। म गभाशय उ माद और मू ाशय म दद पैदा करता ं। अगर एक पाउडर शु तेल
म लॉरेल के तीन बीज डाल और इसे उस पर लगाएं और कह म तु ह भगाता ं एनो टे र। को मामारो तुरंत म पीछे हट गया।
. तीसव ने कहा मुझ े एलेबो रथ कहा जाता है। य द मछली खाते समय कसी ने ह ी नगल ली हो तो उसे मछली से एक ह ी
नकालनी होगी और खांसना होगा और म तुरंत पीछे हट जाऊं गा।
. इकतीसव ने कहा म हेफे सी मरेत कहलाता ं और द घकालीन रोग उ प करता ं। य द तू नमक को हाथ म घसकर तेल म
डाले और रोगी पर लगाए और कहे हे सेरा फम हे क बम मेरी सहायता कर म तुरंत सेवा नवृ हो जाता ं।
. ब ीसव ने कहा मुझ े इच थयन कहा जाता है। म मांसपे शय को पंगु बना दे ता ं और उ ह सु कर दे ता ं। अगर म एडोनाथ
सुनूं तो मदद करो म तुरंत सेवा नवृ हो जाता ं।
. ततीसव ने कहा मुझ े अ चो नओन कहा जाता है। म कपड़ के बीच और खाई म पड़ा रहता ं। और य द कोई अंज ीर के प
पर लाइकु ग स लखता है और एक समय म एक अ र नकाल कर लखता है अ र को पलटते ए म तुरंत सेवा नवृ हो जाता
ँ।
लाइकु ग स यकु ग स कु ग स यग स गोस ओस।
. च तीसव ने कहा मुझ े ऑटो थथ कहा जाता है। म व े ष और लड़ाई का कारण बनता ं।
इस लए अगर लखा जाए तो म अ फा और ओमेगा से नराश ं।
. पतीसव ने कहा म फथेनोथ कहलाता ं। म हर मनु य पर बुरी डालता ं।

इस लए आँख ख चने से मुझ े ब त क होता है यह मुझ े नराश करता है।
. छ ीसव ने कहा मुझ े बयाना कथ कहा जाता है। मुझ े शरीर के त े ष है। म घर को उजाड़ दे ता ं म मांस और
अ य सभी चीज को सड़ा दे ता ं। य द कोई सामने के दरवाजे पर लखता है उसका घर मे टो अ अनाथ म उस
जगह से भाग जाता ं।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर आकाश और पृ वी के परमे र क बड़ाई क ।

और म ने उ ह परमे र के म दर म जल लाने क आ ा द । और मने इसके अलावा भगवान से ाथना क क मानवता को
बा धत करने वाले रा स को बांध दया जाए और उ ह भगवान के मं दर के पास ले जाया जाए। मने इनम से कु छ रा स
को भगवान के मं दर के नमाण का भारी काम करने क नदा क ।
सर को मने जेल म बंद कर दया। सर को मने सोने और चाँद बनाने के लए सीसे और च मच के सहारे बैठकर आग से
कु ती लड़ने का आदे श दया। और अ य रा स के लए जगह तैयार करना जसम उ ह कै द कया जाना चा हए।
. और मुझ सुलैमान ने सारी पृ वी पर ब त शा त से जीवन तीत कया और सब मनु य और वग के नीचे के सब

मनु य ारा आदर पाते ए अपना जीवन अ य त शा त से बताया। और म ने यहोवा परमे र का सारा म दर बनाया। और
मेरा रा य समृ था और मेरी सेना मेरे साथ थी। और बा कय के लए य शलेम नगर व ाम आन द और आनं दत था।
और पृ वी के सब राजा पृ वी क र र से मेरे पास उस म दर को दे ख ने के लथे जो म ने यहोवा परमे र के लथे बनाया
या। और उस ान को सुनकर जो मुझ े दया गया था उ ह ने म दर म मुझ े द डवत् कया और सोना चा द ब मोल प र
और ब त से नाना कार के प र और पीतल और लोहा और सीसा और दे वदार क लक ड़याँ ले आए। और वे परमे र
के म दर के सामान के लये ऐसी लक ड़याँ मेरे पास लाते थे जो सड़ती नह ।
. और उन म से द खन क रानी भी डायन होकर बड़ी च ता म आकर भू म पर गरकर मेरे सा हने द डवत् क । और

मेरी बु सुनकर उस ने इ ाएल के परमे र क बड़ाई क और उस ने मेरी सारी बु का और जतनी व ाएं म ने उसे
सखाई थ उन सब को उस बु के अनुसार परख लया जो मुझ े द गई थी।
और इ ाएल के सब पु ने परमे र क म हमा क ।
. और दे ख ो उ ह दन म एक कारीगर ने जो ब त बूढ़ा हो गया या मेरे सा हने गरकर कहा हे राजा सुलैमान मुझ पर
दया कर य क म बूढ़ा हो गया ं।
तो मने उसे खड़े होने को कहा और कहा मुझ े बताओ बूढ़े आदमी तुम जो चाहोगे। और उस ने उ र दया हे राजा म
तुझ से बनती करता ं क मेरा एक एकलौता पु है और वह खुलेआ म मेरा अपमान करता और पीटता है और मेरे सर के
बाल न च लेता है और मुझ े ददनाक मौत क धमक दे ता है। इस लए म तुझ से बनती करता ं क तू मेरा बदला ले।
. और मुझ सुलैमान को यह सुनकर उसके बुढ़ापे पर करके खेद आ और मने ब े को मेरे पास लाने को
कहा। और जब उसे लाया गया तो मने उससे पूछा क या यह सच है। और युवक ने कहा म इतना पागल नह था क
अपने पता पर हाथ मा ं । हे राजा मुझ पर दया करो। य क म ऐसी अप व ता करने का साहस नह कर सका म
बेचारा अभागा ं। पर तु मुझ सुलैमान ने जवानी से यह सुनकर बूढ़े को इस वषय पर वचार करने और अपने बेटे क
मा वीकार करने के लए ो सा हत कया। हालाँ क वह ऐसा नह करेगा ब क उसने कहा क वह उसे मरने दे गा।
और चूँ क बूढ़ा नह माना म उस युवक को सज़ा सुनाने ही वाला था तभी मने रा स ओ नयास को हँसते ए
दे ख ा। मेरी उप त म रा स के हँसने पर मुझ े ब त ोध आया और मने अपने आद मय को आदे श दया क वे अ य
दल को हटा द और ओ नयास को मेरे याया धकरण के सामने लाएँ । और जब वह मेरे सा हने लाया गया तो म ने उस
से कहा हे शा पत तू मेरी ओर दे ख कर य हंसा और रा स ने उ र दया य हे राजा म तु हारे कारण नह हंसा
ब क इस बुरे तारां कत बूढ़े आदमी और उसके बेटे मन स जवान आदमी के कारण हंसा। य क तीन दन के बाद
उसका बेटा असाम यक मर जाएगा और दे ख ो बूढ़ा आदमी उसके साथ गलत तरीके से संबंध बनाना चाहता है।
. पर तु मुझ सुलैमान ने यह सुनकर ा मा से कहा या तू जो कहता है वह सच है और उसने उ र दया यह

सच है हे राजा। और यह सुनकर म ने उन से ा मा को र करने क आ ा द और उस बूढ़े मनु य को उसके बेटे
समेत मेरे सा हने फर ले आओ। मने उ ह फर से एक सरे से दो ती करने का आदे श दया और उ ह भोजन उपल
कराया। और तब म ने तीन दन के बाद उस बूढ़े से कहा क अपने बेटे को फर मेरे पास यहां ले आ और मने कहा
म उसक दे ख भाल क ं गा। और उ ह ने मुझ े नम कार कया और अपनी राह चले गए।
. और जब वे चले गए तो म ने ओ नयाह को आगे लाने क आ ा द और उस से कहा मुझ े बता तू यह कै से

जानता है। और उसने उ र दया हम रा स वग के आकाश म चढ़ते ह और तार के बीच उड़ते ह। और हम उन
वा य को सुनते ह जो मनु य क आ मा पर पड़ते ह और तुरंत हम आते ह और चाहे भाव के बल से या आग के
ारा या तलवार से या कसी घटना से हम अपने वनाश के काय पर पदा डालते ह और य द कोई कसी
असाम यक आपदा या हसा से नह मरता है तो हम रा स खुद को इस तरह से बदल लेते ह क लोग के सामने कट
हो सक और पूज ा क जा सके । हमारा मानव वभाव।
. इस लये म ने यह सुनकर भु परमे र क तु त क और फर ा मा से कया और कहा मुझ े बताओ

तुम रा स होकर वग म कै से चढ़ सकते हो और तार और प व वग त के बीच म कै से मल सकते हो। और उसने
उ र दया जैसे चीज वग म पूरी होती ह वैसे ही पृ वी पर भी वे उन सभी के कार से पूरी होती ह। य क वहां
धानताएं अ धकारी व शासक ह और हम ह
रा स हवा म उड़ते ह और हम वग य ा णय क आवाज़ सुनते ह और सभी श य का सव ण करते ह। और उतरने और आराम करने के लए

कोई जमीन आधार नह होने के कारण हम ताकत खो दे ते ह और पेड़ से प क तरह गर जाते ह। और मनु य हम दे ख कर क पना करते ह क
तारे वग से गर रहे ह। पर तु हे राजन वा तव म ऐसा नह है पर तु हम अपनी नबलता के कारण गरते ह और हमारे पास पकड़ने के लये कु छ
भी नह रहता और इस कार हम रात क गहराई म बजली क तरह अचानक गर पड़ते ह।
और हम शहर को आग म झ क दे ते ह और खेत म आग लगा दे ते ह। य क सूय और च मा के समान तार क भी आकाश म ढ़ न व होती है।
. और मुझ सुलैमान ने यह सुनकर ा मा से पांच दन तक पहरा दे ने क आ ा द । और पाँच दन के बाद मुझ े उस बूढ़े आदमी क याद आई
और म उससे सवाल करने वाला था। पर तु वह ःखी और काला मुँह लये ए मेरे पास आया। और मने उससे कहा मुझ े बताओ बूढ़े आदमी
तु हारा बेटा कहाँ है और इस पोशाक का या मतलब है और उसने उ र दया दे ख ो म नःसंतान हो गया ं और अपने बेटे क क के पास
नराशा म बैठा ं। य क उसे मरे ए दो दन हो चुके ह। पर तु मुझ सुलैमान ने यह सुनकर और यह जानकर क ा मा ओ नयास ने मुझ से
सच कहा है इ ाएल के परमे र क बड़ाई क ।
. और द खन क रानी ने यह सब दे ख ा और इ ाएल के परमे र क बड़ाई करके अच ा कया और उसने यहोवा का म दर बनते दे ख ा।

और उस ने एक शेके ल सोना एक सौ लाख चा द और उ म पीतल दया और वह म दर म गई। और उस ने धूप क वेद और इस वेद के पीतल
के ख े और भ भ रंग के चमकते ए म णय को और प र और प ा और जलकुं भी और नीलम ण के द वट को दे ख ा और उस ने सोने
चा द पीतल लकड़ी के पा और मखमल से लाल रंगी ई खाल क तह दे ख । और उसने यहोवा के म दर के ख के आधार दे ख े। रा स को
छोड़कर सभी एक ही सोने के थे पांडु ल प पढ़ने के लए इतनी बुरी तरह त त थी जन पर मने काम करने क नदा क थी। और मेरे रा य के
चार ओर और सारी पृ वी पर शा त थी।
. और ऐसा आ क म अपके रा य म या अरब के राजा अदारेस ने मेरे पास एक प भेज ा और उस प का लेख इस कार था
राजा सुलैमान को नम कार दे ख ो जो बु तुझ े स पी गई है और तू भु क ओर से दयालु है उसके वषय म हम ने सुना है और पृ वी

क र र तक यह बात सुनी गई है। और समझ द गई है तू आकाश क और पृ वी क और पृ वी के नीचे क सब आ मा के ऊपर है।
अब य क अरब क भू म म न न ल खत कार क आ मा मौजूद है भोर के समय एक न त हवा चलने लगती है जब तक क

तीसरा घंटा. और उसका व ोट कठोर और भयानक है और वह मनु य और जानवर दोन को मार डालता है।
और कोई भी आ मा इस रा स के व पृ वी पर नह रह सकती। फर म तुझ से ाथना करता ं य क
आ मा तो वायु है अपने परमे र यहोवा ारा तुझ े द गई बु के अनुसार कु छ उपाय कर और इसे पकड़ने म
समथ मनु य को भेज ने का अनु ह कर। और दे ख हे राजा सुलैमान म और मेरी जा और मेरा सारा दे श मृ युपयत
तेरी सेवा करेगा। और य द तू हमारे लये धम का ऐसा काम करेगा तो सारे अरब तेरे साय मेल रखगे। इस लए हम
आपसे ाथना करते ह हमारी वन ाथना क नदा न कर और आपके अ धकार के अधीन अधीन अ धवेशन
को पूरी तरह से शू य न होने द। य क म और मेरी जा और मेरी सारी भू म हम दोन ही याचक ह। मेरे भगवान
को अल वदा. सव वा य
. और मुझ सुलैमान ने यह प पढ़ा और म ने उसे मोड़कर अप क जा को दे दया और उन से कहा सात दन

के बाद तुम मुझ े यह प मरण दलाना। और य शलेम बन गया और म दर पूरा होने लगा। और वहां एक प र था
जो अ त का प र था। वहां पड़े कोने का बड़ा चुना आ एक जसे म चाहता था वह मं दर के पूरा होने के कोने के शीष
पर रखा था। और सभी कारीगर और उनक सहायता करने वाले सभी रा स प र को लाने के लए उसी ान पर आए
और उसे प व म दर के शखर पर रखा और इतना मजबूत न था क उसे हला सके और उसे उसके दए गए कोने पर
रख दया। य क वह प र ब त बड़ा था और म दर के कोने के लए उपयोगी था।
. और सात दन के बाद म ने अरब के राजा अदारेस क च को मरण करके अपने दास को बुलाया और उस से
कहा अपना ऊँ ट मंगवा ले और अपने लये चमड़े क एक कु पी ले ले और यह मुहर भी ले ले और भीतर चला जा।
अरब को उस ान पर ले जाओ जहां आ मा उड़ती है और वहां कु पी और कु पी के मुंह के सामने क अंगूठ ले लो
और आ मा के व ोट तक उ ह एक साथ पकड़ो। और जब कु पी बुझ जाए तू समझ जाएगा क इसम ा मा है। तब
फु त से कु पी का मुंह बांधना और मुहर क अंगूठ से उसे अ तरह से बंद करना और उसे सावधानी से ऊं ट पर रखना
और मुझ े यहां ले आना। और य द वह रा ते म आए तो उसे चढ़ा दे ना जो सोना चाँद या खजाना है उसे छोड़ने के बदले
म दे ख लेना क तुम राजी न हो जाओ। पर तु बना शपथ खाए उसे छु ड़ाने क व ा करो। और फर य द वह उन
ान क ओर इशारा करता है जहाँ सोना या चाँद है तो उन ान को च हत करो और उ ह सील कर दो। इस मुहर
के साथ। और ा मा को मेरे पास ले आओ। और अब चले जाओ और तु हारा क याण करो।
. तब उस युवक ने वैसा ही कया जैसा उसे आ ा द गई थी। और उस ने अपना ऊँ ट मंगवाया और उस पर एक

कु पी रखी और अरब क ओर चल दया। और उस े के लोग को व ास नह होगा क वह आ मा को पकड़
सके गा। और जब भोर ई तो दास ने आ मा के झ के के सा हने खड़ा होकर कु पी को भू म पर रख दया और अंगुली
क अंगूठ को कु पी के मुंह पर रख दया। और ा मा ने उं गली क अंगूठ के बीच म से कु पी के मुंह म फूं क मारी
और भीतर जाकर कु पी को उड़ा दया। ले कन वह आदमी तुरंत खड़ा हो गया और सबाथ के भगवान भगवान के नाम
पर अपने हाथ से कु पी के मुंह को कसकर ख चा। और दानव कु पी के भीतर ही रह गया। और उसके बाद वह युवक
मुक़ दमा चलाने के लये तीन दन तक उस दे श म रहा।
और आ मा अब उस नगर के व नह भड़क । और सभी अरब जानते थे क वह सुर त प से आ मा म बंद हो

गया है।
. तब उस जवान ने ऊँ ट पर कु पी बा ी और अर बय ने बड़े आदर और ब मू य भट दे क र इ ाएल के परमे र

क तु त और बड़ाई करते ए उसे वदा कया। पर तु युवक ने थैला लाकर म दर के बीच म रख दया। और सरे दन
म राजा सुलैमान परमे र के म दर म गया और कोने के सरे के प र के पास बड़े संक ट म बैठ गया। और जब म
म दर म दा खल आ तो कु पी उठ खड़ी ई और लगभग सात सी ढ़याँ चली और फर उसके मुँह पर गरकर मुझ े
णाम कया। और मुझ े आ य आ क बोतल के साथ साथ रा स म अभी भी श थी और वह घूम सकता था और
म ने उसे खड़ा होने क आ ा द । और कु पी उठ खड़ी ई और अपने पैर पर पूरी तरह फू ली ई खड़ी हो गई। और
मने उससे सवाल कया मुझ े बताओ तुम कौन हो और भीतर क आ मा ने कहा म इ फ पा नामक रा स ं जो
अरब म है। और मने उससे कहा या यह तु हारा नाम है और उस ने उ र दया हां जहां म चाहता ं उतरता ं
आग लगाता ं और मार डालता ं।
. और म ने उस से कहा तू कस वग त के कारण नराश आ है और उसने उ र दया एकमा शासक

परमे र क शपथ जसे मेरी बात सुनने का भी अ धकार है। वह जो कुं वारी से पैदा होगा और य दय ारा ू स पर
चढ़ाया जाएगा। वग त और दे व त जसक पूज ा करते ह। वह नराश करता है मुझ े और मेरी उस महान श को
कमज़ोर कर दो जो मुझ े मेरे पता शैतान ने द है । और मने उससे कहा तू या कर सकता है और उसने उ र
दया म पहाड़ को हटाने राजा क शपथ को उखाड़ फकने म स म ं। म पेड़ को सुख ा दे ता ं और उनके प े
गरा दे ता ं। और मने उससे कहा या तुम इस प र को उठाकर इस कोने क शु आत म लगा सकते हो जो मं दर
के सामने मौजूद है और उसने कहा नह के वल इसे उठाओ हे राजा पर तु लाल समु के धान ा मा क
सहायता से म वायु के ख े को ऊपर ले आऊं गा और य शलेम म जहां तू चाहे वहां खड़ा करेगा।
. यह कह कर म ने उस पर बल डाला और कु पी म मानो वायु समा त हो गई।

और म ने उसे प र के नीचे रख दया और आ मा ने अपनी कमर बा ली और उसे कु पी के ऊपर उठा लया। और कु पी प र को ले कर

सी ढ़य पर चढ़ गई और उसे म दर के वेश ार के सरे पर रख दया। और मुझ सुलैमान ने उस प र को जो ऊं चे पर उठा आ और न व पर
रखा आ था दे ख कर कहा सचमुच प व शा का वचन पूरा आ जो कहता है क जस प र को राज म य ने परखने पर नक मा ठहराया
था वही कोने का सरा बन गया। इसके लए अनुदान दे ना मेरा नह ब क परमे र का काम है क दानव इतना श शाली हो क इतने बड़े प र
को उठा सके और जहाँ म चाहता था वहाँ जमा कर सके ।
. और इ फ पस ने त स हत लाल समु क ा मा का नेतृ व कया। और उन दोन ने ख े को उठाकर पृ वी पर से ऊं चा उठाया। और म

ने इन दोन आ मा को ऐसा वश म कर दया क वे एक ण म सारी पृ वी को हला न सक।
और फर मने अपनी ह ता र अंगूठ से इस तरफ और उस तरफ सील लगा द और कहा दे ख ो और आ माएं मुझ े स पे गए ान के माण के
लए आज तक इसे कायम रखे ए ह। और वहाँ ख ा वशाल आकार का हवा के सहारे हवा म लटका आ था। और इस कार आ माएँ नीचे
कट हवा क तरह इसका समथन करते ए। और य द कोई र होकर दे ख े तो तंभ थोड़ा तरछा है आ मा ारा सम थत है और आज
भी ऐसा ही है.
. और म सुलैमान ने उस सरे आ मा से जो लाल समु क गहराइय से ख े के साय ऊपर आया था कया। और म ने उस से कहा तू
कौन है और तुझ े या बुलाता है और तेरा काम या है य क म तेरे वषय म ब त सी बात सुनता ं। और दानव ने उ र दया हे राजा
सुलैमान मुझ े अबेज ी थबोड कहा जाता है। म महा त का वंशज ं। एक बार जब म पहले वग म बैठा था जसका नाम एमेलेउथ है तब म एक
भयंक र आ मा और पंख वाला ं और एक ही पंख से वग के नीचे क हर आ मा के व षडयं रचता था। जब मूसा म के राजा फरौन के
सामने गया तब म वहां उप त था और मने उसके दय को कठोर कर दया। म वही ं जसे इयान और इ ेस ने म म मूसा के साथ घर आने
के लए बुलाया था। म वह ं जो चम कार और च ह से मूसा से लड़े।
. इस लये म ने उस से पूछा तू लाल समु म कै से पाया गया और उसने उ र दया इ ाएल के पु के पलायन म मने फरौन के दल को
कठोर कर दया।
और मने उसका और उसके मं य का दय उ सा हत कर दया। और म ने उनको इ ाएल क स तान का पीछा करने के लये उकसाया। और
फरौन मेरे और सब म य के संग पीछे हो लया।
तब म वहां मौजूद था और हम साथ साथ चले. और हम सब लाल सागर पर आ गए। और ऐसा आ क जब इ ाएली पार चले गए तो पानी लौट
आया और म य क सारी सेना और उनक सारी श को कु चल डाला।
और म इस ख े के नीचे रखा होकर समु म पड़ा रहा। पर तु जब इ फ पा तेरे ारा भेज ा आ आया और कु पी के पा म ब द हो गया तब वह
मुझ े अपके पास ले गया।
तुम।
. सो मुझ सुलैमान ने यह सुनकर परमे र क बड़ाई क और ा मा को चताया क मेरी आ ा न मान पर तु ख े के सहारे बने रह।
और उन दोन ने शपथ खाकर कहा तेरे परमे र यहोवा के जीवन क शपथ हम जगत के अ त तक इस ख े को न जाने दगे। पर तु जस दन
यह प र गरेगा उसी दन जगत के अ त का आर होगा।
. और मुझ सुलैमान ने परमे र क म हमा क और यहोवा के म दर को सब कार के सु दर व तु से सजाया। और म अपने रा य म मन

म आन दत था और मेरे दन म शा त थी। और म ने सब दे श म से अपनी प नयाँ याह ल जो अन गनत थ । और म ने यबू सय के सा हने
चढ़ाई क और वहां म ने एक यबूसैन पु ष क बेट को दे ख ा और उस से ब त ेम कया और चाहा क उसे भी अपनी और य के समान
याह क ं । और मने उनके पुज ा रय से कहा मुझ े सोनम नय को दे दो अथात
शूनेमाइट प नी के लए। सुलैमान का गीत ले कन मोलोच के पुज ा रय ने मुझ से कहा य द आप इस युवती से यार करते ह तो अंदर
जाएं और हमारे दे वता महान दे वता राफान और मोलोच नामक दे वता क पूज ा कर। इस लए म परमे र क म हमा से डरता था और
उपासना नह करता था। और म ने उन से कहा म ा मा क उपासना न क ं गा।
यह कै सा ताव है क तुम मुझ े इतना कु छ करने के लए बा य करते हो पर तु उ ह ने कहा यह तो हमारे बाप दादा के
अनुसार कया जाना चा हए।
. और जब म ने उ र दया क म कसी भी दशा म ा मा क पूज ा न क ं गा तो उ ह ने उस युवती से कहा क जब तक म मान न लूं

और उनके दे वता के लये ब ल न चढ़ाऊं तब तक मेरे साथ न सोना। म तब वत हो गया ले कन चालाक इरोस ने मेरे लए पांच ट े लाकर
रख दए और कहा इन ट को ले जाओ और मोलोच दे वता के नाम पर उ ह एक साथ कु चल दो और तब म तु हारे साथ सोऊं गा। और यह
मने कया. और तुर त परमे र का आ मा मुझ से र हो गया और म नबल और मूख हो गया। और उसके बाद मुझ पर बाल राफा मोलोक
और अ य ा मा क मू तय का एक म दर बनाने का दा य व डाला गया।
. तब म ने जो म बड़ा अभागा ं उसक स म त मानी और परमे र का तेज मुझ से र हो गया और मेरी आ मा अ यारी हो गई और म
मूरत और ा मा का य बन गया। इस लये म ने यह वसीयतनामा इस लये लखा क तुम जो इस पर अ धकार करो उस पर दया करो
और प हली क नह पर तु पछली बात पर यान दो। ता क तुम सवदा अनु ह पाते रहो। तथा तु।
समापन व व ेषण
सुलैमान का वसीयतनामा कई कारण से मह वपूण है। मु यतः इस लए य क यह गरे ए द गज क आ मा से

संबं धत है। आप दे खए चूं क द गज का ज म गरे ए वग त से म हला के मा यम से आ था इस लए
उनक आ माएं पु ष से भ थ ।
वे मानव जा त के वपरीत पुन ान और याय क ती ा म आराम से क म नह जाते ह। वे अपनी इ ानुसार
पृ वी पर घूम सकते ह या जब तक वे भगवान ारा कै द नह कर लए जाते। इस वसीयत म सुलैमान ने द गज क
आ मा का सामना कया जो उनके प तत वभाव के अ त व को और बढ़ाता है। क द गज क मृ यु के
बाद भी वे अभी भी अ य शरीर और प के मा यम से जी वत रहे।
मानवजा त के त घृण ा के साथ जैसा क उनके शारी रक जीवन के दौरान द शत कया गया था वैसे ही वे
अपने शारी रक शरीर के समा त होने के बाद भी मानवजा त पर अपना तशोध जारी रखते ह। मांस तक ही
सी मत न रहना ब क मांस और पदाथ के कसी भी प म रहने म स म होना उनक मृ यु के बाद उनका अ त व
बन गया। वे अशरीरी आ माएँ बन जायगे। जैसा क आप पढ़ चुके ह सुलैमान ने उ ह अपने सामने आने के लए
बुलाया। सुलैमान क मृ यु के बाद रा स द गज क आ माएं वाले जहाज को सील करने के उनके ब त ही नेक
यास के बावजूद नौ शूरवीर के एक समूह ने उ ह ढूं ढ लया। टे लर के शूरवीर या टे ल माउं ट के शूरवीर। उ ह ने
अपना नाम यह इस लए रखा य क उ ह ने लगभग एक दशक तक सुलैमान के मं दर क खुदाई क अंततः उ ह वह
मला जसक उ ह तलाश थी सुलैमान क अंगूठ और वे बतन जनम उसने रा स को बंद कर दया था।
शूरवीर के अपनी खोज के साथ यूरोप लौटने के बाद कै थो लक चच ने उनका स मान कया और उ ह व ास से परे
धन दया। उ ह ने आधु नक जांच णाली का आ व कार कया और कसी को भी बक भेज ना शु कर दया। उ ह ने
रा सी ग त व ध क धम कय के साथ कई राजा को लैक मेल कया और कभी कभी अपने वादे पूरे भी कए।
नःसंदेह इस पर कसी का यान नह गया और अंततः कै थो लक चच ने शैतान के साथ सहयोग करने के कारण उ ह
जला दया। उनम से कई शु वार तारीख को मर गए ले कन उनम से सभी का वध नह कया गया। जो लोग
बच गए उ ह ने बाद म मेसोनरी और इलु मनाट का नमाण कया। और इस तरह कताब आगे बढ़ती है हो सकता
है क आप अतीत से गुज र चुके ह ले कन अतीत आपके साथ नह है।
हनोक के बाहरी स दभ
उप और कै न अपनी प नी को जानने लगा और वह गभवती ई और हनोक को ज म दया और उस ने एक नगर बसाया

और उस नगर का नाम अपने पु के नाम पर हनोक रखा।
उप और हनोक से ईराद उ प आ और ईराद से म याएल उ प आ और म याएल से मतूशाएल उ प आ

और मतूशाएल से लेमेक उ प आ।
उप और येरेद एक सौ बासठ वष जी वत रहा और उसके पु उ प आ

हनोक
उप और हनोक के ज म के प ात् येरेद आठ सौ वष जी वत रहा और उसके और भी बेटे बे टयां उ प ई।
उप और हनोक पसठ वष का आ और मतूशेलह उ प आ।
उप और मतूशेलह के ज म के बाद हनोक तीन सौ वष तक परमे र के साथ चलता रहा और उसके और भी बेटे
बे टयां उ प ।
उप और हनोक क कु ल अव ा तीन सौ पसठ वष क ई।
उप और हनोक परमे र के साय साथ चलता रहा पर तु वह न रहा य क परमे र ने उसे उठा लया।
यूक वह मथुसाल का पु था वह हनोक का पु था वह येरेद का पु था वह माललेल का पु था वह का पु था
के नान
इ ा नय व ास ही से हनोक लाया गया क वह मृ यु को न दे ख े और न मला य क परमे र ने उसका अनुवाद कया

था य क उसके अनुवाद से प हले उस क यह गवाही थी क उस ने परमे र को स कया।
य दा और हनोक ने जो आदम से सातवां था इन के वषय म भ व य ाणी करके कहा

दे ख ो भु अपने लाख प व लोग के साथ आते ह
इन ोक क तुलना कर
इ ा नय व ास ही से हनोक लाया गया क वह मृ यु को न दे ख े और न मला य क परमे र ने उसका अनुवाद

कया था य क उसके अनुवाद से प हले उस क यह गवाही थी क उस ने परमे र को स कया।
इ ा नय पर तु व ास बना उसे स करना अनहोना है य क जो परमे र के पास आता है उसे व ास करना

चा हए क वह है और अपने खोजनेवाल को तफल दे ता है।
हनोक और इसके बाद ऐसा आ क मेरी आ मा वग पर चढ़ गई और म ने परमे र के प व पु को दे ख ा।
हनोक और उस ने मेरी आ मा को वग म प ंचा दया और म ने वहां टक से बनी एक इमारत दे ख ी और

उन म णय के बीच म जी वत आग क जीभ थ ।
जयंती क पु तक
जुबली और माललेल क दसव जुबली के सरे स ताह म उसने द ना को जो बराके ल क बेट और उसके भाई के
भाई क पोती याह लया और उस से छठव वष म एक पु उ प आ और उस ने उसका नाम येरेद रखा । उसके दन
म भु के वग त पृ वी पर उतरे ज ह पहरेदार नाम दया गया। यह क वता जेरेड को उसका सांसा रक पता मानते
ए हनोक के जीवन और समय का पूवाभास दे ती तीत होती है।
जुबली और उस ने उन पह को गवाही द ज ह ने मनु य क बे टय के साथ पाप कया था य क

ये मनु य क पु य के साथ अशु होने के लये एक हो गए थे और हनोक ने उन सभ के व गवाही द ।
जुबली और पृ वी पर अपने जीवन म वह उस धम के कारण जस म वह स था हनोक को छोड़ मनु य

से े आ। हनोक के कायालय के लए
जगत क पी ढ़य के लये गवाही दे ने के लये नयु कया गया ता क वह याय के दन तक पीढ़ दर पीढ़ सभी काय का वणन करे।
जुबली और उसके वंश के कारण मेरा नाम और मेरे बापदाद शेम नोआब हनोक महललेल एनोस शेत और आदम का नाम ध य
होगा।
जुबली और ये आकाश क नेव डालने और पृ वी को ढ़ करने और आकाश म क सब यो तय को नया करने का काम करगे।
जुबली हे मेरे य पु याकू ब जस से मेरा ाण ेम है यहोवा आकाश के ऊपर से तुझ े आशीष दे और जतनी आशीष उस ने
आदम और हनोक और नूह और शेम को द थ वे सब तुझ े दे और जो कु छ उस ने मुझ से कहा और जो कु छ उस ने मुझ े दे ने क
त ा क है उन सब को वह पृ वी के ऊपर वग के दन के अनुसार सदा के लये तुझ म और तेरे वंश म मलाए रखे।
जुबली और उसका मांस उसी दन और सरे दन खाया करना और सरे दन सूय डू बने न पाए जब तक वह खाया न जाए और
तीसरे दन के लये कु छ भी बचा न रखा जाए य क वह हण करने यो य नह है और वह फर खाया न जाए और जो कोई उस म से
खाएगा वह अपने आप पर पाप लगाएगा य क म ने अपने पुरखा क पु तक और हनोक और नूह के वचन म ऐसा ही लखा आ पाया
है।
जुबली और शमोन और ब यामीन और बेन का पु हनोक पचास पु ष संग लेक र गु मट क प म क ओर से नकले और उ ह ने

एदो मय और हो रय म से चार सौ वीर यो ा को घात कया और छ सौ भाग गए और एसाव के चार पु उनके संग भाग गए और
अपके पता को अ राम के पहाड़ पर घात करके छोड़ दया। यह धम ंथ ए ल याह का एक आ या मक तीक है एक और धम
जसे भगवान ने उठाया था जो पूरी नया के गवाह ह गे रह यो ाटन । इसम जोड़ने से और जो बात इस आ या मक अंत को आक षत
करती है वह यह है क यह क वता उसी हनोक के बारे म बात नह कर रही है जो कताब हनोक ने लखी ब क बेन के बेटे ने लखी। य द
आप ए लजा और एलीशा वरोधाभास पर वचार करते समय उसी नाम के उपयोग पर यान द तो आपको यह मह वपूण लग सकता है...
रह यो ाटन म हनोक और ए ल याह

हालाँ क हनोक का सीधे नाम से उ लेख नह कया गया है न ही ए ल याह का ये बाइ बल के के वल दो पा ह जो

कभी नह मरे। मरने वाले लोग के रकॉड के संबंध म बाइबल ब त व श है। इसम इस बात का ज है
क बाइ बल के ये कु ल पता बार बार मरते ह। उ ह रकॉड करने के अपने रा ते से बाहर जा रहे ह और फर भी
बाइ बल के संपूण ान म कह भी हनोक या ए लजा क मृ यु का कोई रकॉड नह है। तो फर हमारे पास बाइबल क
आ खरी कताब का शतवा य के अ याय म टाट का कपड़ा पहने ए दो भ व यव ा क उप त है। बाइ बल
के व ान और म वयं मानते ह क ये दोन कोई और नह ब क हनोक और ए ल याह ह। रह यो ाटन म वे जो
करते ह वह उनके जीवन से पूरी तरह मेल खाता है। वयं दे ख और यह पता लगाने के लए क या यह हनोक और
ए ल याह ह धम ंथ का परी ण कर... न न ल खत अ याय वचाराधीन है। यान रख भ व य म ऐसा होता
रहेगा.
का शतवा य कग जे स सं करण के जेवी
और मुझ े छड़ी के समान एक सरक डा दया गया और वग त ने खड़े होकर कहा उठकर परमे र के म दर
और वेद को और उस म भजन करनेवाल को नाप।
पर तु जो आंगन म दर के बाहर है उसे छोड़ दे ना और न मापना य क वह अ यजा तय को दया गया है और प व

नगर को वे बयालीस महीने तक पांव तले र दगे।
और म अपने दो गवाह को अ धकार ं गा और वे टाट प हने ए एक हजार दो सौ साठ दन तक

भ व य ाणी करगे।
ये दो जैतून के पेड़ और दो द वट ह जो पृ वी के परमे र के सा हने खड़ी ह।
और य द कोई उनको हा न प ंचाए तो उनके मुंह से आग नकलकर उनके श ु को भ म कर दे गी

और य द कोई उ ह हा न प ंचाए तो वह इसी री त से मार डाला जाए।
उ ह आकाश को ब द करने का अ धकार है क उनक भ व य ाणी के दन म मह न बरसे और उ ह जल पर भी

अ धकार है क उसे लो म बदल द और जब चाह तब पृ वी पर सब कार क वप यां फै लाएं।
और जब वे अपनी गवाही दे चुक गे तब वह पशु जो अथाह गड़हे म से नकलेगा उन से लड़कर उन पर जय पाएगा

और
मार डालो।
और उनक लोथ उस बड़े नगर के चौक म पड़ी रहगी जो आ मक प से सदोम और म कहलाता है और जहां
हमारा भु भी ू स पर चढ़ाया गया था।
और लोग और कु ल और भाषा और जा तय म से लोग साढ़े तीन दन तक उनक लोथ दे ख ते रहगे और

उनक लोथ को क म डालने न दगे।
और पृ वी के रहनेवाले उनके कारण आन द करगे और आन द करगे और एक सरे को भट भेज गे य क इन

दोन भ व य ा ने पृ वी के रहनेवाल को सताया।
और साढ़े तीन दन के बाद परमे र क ओर से जीवन क आ मा उन म समा गई और वे अपने पांव के बल खड़े

हो गए और जो उ ह दे ख ते थे उन पर बड़ा भय छा गया।
और उ ह ने वग से ऊं चे श द को यह कहते ए सुना क इधर आ जाओ।

और वे बादल म वग पर चढ़ गए और उनके श ु ने उ ह दे ख लया।
और उसी घड़ी एक बड़ा भूक आ और नगर का दसवां भाग गर गया और उस भूक म सात हजार मनु य मर
गए और जो बचे थे वे घबरा गए और वग के परमे र क बड़ाई करने लगे।
सरी वप बीत गई और दे ख ो तीसरी वप शी आनेवाली है।
और सातव वग त ने तुरही फूं क और वग म बड़े बड़े श द होने लगे क इस जगत का रा य हमारे

भु का और उसके मसीह का हो गया और वह युगानुयुग रा य करेगा।
और उन चौबीस पुर नय ने जो परमे र के सा हने अपने अपने आसन पर बैठे थे मुंह के बल गरकर परमे र को
द डवत् कया।
और कहा हे सवश मान परमे र यहोवा हम तेरा ध यवाद करते ह जो कला और जो बीत गई और जो
आनेवाली है य क तू ने अपनी बड़ी श ले ली है और रा य कया है।
और जा त जा त के लोग ो धत ए और तेरा ोध और मरे का समय आ प ंचा क उनका याय कया

जाए और तू अपके दास भ व य ा और प व लोग और तेरे नाम के डरवैय को तफल दे । छोटा और बड़ा
और उ ह पृ वी का नाश करनेवाल को नाश करना चा हए।
और परमे र का म दर जो वग म खोला गया और उसके म दर म उसक वाचा का स क दखाई

दया और बज लयां और श द और गजन और भूक और बड़े ओले गरे।

The Complete Book of Enoch, Standard English Version - Jay Winter

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कॉपीराइट © डॉ. जे वटर वटर प लके शन ारा

कु छ अ धकार सुर त. इस पु तक को कसी भी प म इस शत के साथ पुनः तुत कया जा सकता है क यह

मूल इ थयो पयाई पांडु ल प से अनुवा दत और ता कक प से व त।

लाइ ेरी ऑफ कां ेस कै टलॉ गग इन प लके शन डेटा

हनोक क संपूण पु तक मानक सं करण डॉ. जे वटर ारा

.धमशा . ाचीन इ तहास .दे व व ा .दानवशा .बाइ बल शा

प रचय हनोक क पु तक के बारे म

पु तक पहरेदार चौ. हनोक का आशीवाद

पु तक पहरेदार चौ. वग त क हमायत

पु तक पहरेदार चौ. धा मकता के श द क पु तक

पु तक पहरेदार चौ. ए ज स ारा लया गया

पु तक ांत अ याय। पहला ांत

पु तक ांत अ याय। सरा ांत

पु तक ांत अ याय। तीसरा ांत

पु तक नूह क पु तक अ याय। नूह का ज म

पु तक नूह क पु तक अ याय। हनोक को बुलाना

पु तक नूह क पु तक अ याय। वग त का नणय

पु तक वग का रा य अ याय। हनोक ले लया गया है

पु तक वग का रा य अ याय। रकॉड करने के लए एक वष

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक का मागदशन

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक क बु

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक क बु

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक क बु

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक क बु

पु तक हनोक का प अ याय। हनोक का रह यो ाटन

मृत सागर ॉल चाट

अ य पांडु ल पय म हनोक का संदभ

हनोक क कताब के बारे म

इसे इ थयो पयाई हनोक के नाम से भी जाना जाता है

हनो कयन लेख न कई अ य लेख के अलावा ज ह बाइ बल यानी टो बट क पु तक ए ास इ या द से बाहर रखा

मूल प से इस श द का आयात इस मायने म मानाथ हो सकता है क यह श द उन प व पु तक पर लागू कया गया

दान म. हम ऐसे श द सुनते ह जो अ त तक गु त रहते ह और ऐसे श द ज ह बु मान तो समझगे पर तु

ोटे टट भाषा म अपो फ़ा काय को न द करता है जनम से एक को छोड़कर सभी मूल प से य द ह

ोटे टट एपो फा क तीन पु तक जो कै थो लक ारा वीकार नह क जाती ह वे ह ए ास और मन शे क

म पु तक क एक जी वत त क अफवाह ने कॉ टश खोजकता जे स ूस को सु र इ थयो पया म ख च

अ ता. एक श द म कह तो यह पुराना है। यह मोटे तौर पर इ तहासकार क राय रही है क पु तक म वा तव म

इसक अ ात उ प के बावजूद ईसाइय ने एक बार हनोक क इस पु तक के श द को ामा णक धम ंथ के पम

य दा क पु तक ोक म हम बताती है क आदम से सातव हनोक ने भ व यवाणी क थी... य दा भी ोक

साल। इस लए हनोक क भ व यवा णय के बारे म जूड का संदभ ढ़ता से इस न कष क ओर झुक ता है क ये ल खत

मृत सागर ॉल के बीच दस हनोक पांडु ल पय के टु क ड़े पाए गए।

कई अ य चच पता ता तयान आइरे नयस य स के बशप अले ज या का लेमट

इसम कोई शक नह क म लक वयं इस वषय के बेहतरीन वशेष म से एक ह। उनक राय य क वे वष के गहन

हनोक क पु तक के व तक एक एक करके फ के पड़ते जा रहे ह। वह दन ज द ही आ सकता है जब हनोक क

हनोक के आशीवाद के श द जसके ारा उसने चुने ए और ध मय को आशीवाद दया जो लेश के दन म जी वत

म ने चुने के वषय म कहा और उनके वषय म अपना ा त उठाया

और सब भय से ाकु ल हो जाएंगे और पह ए कांप उठगे और पृ वी क छोर तक बड़ा भय और थरथराहट उ ह घेर

और ऊं चे पहाड़ हलाए जाएंगे और ऊं चे ट ले नीचा कए जाएंगे और आग से मोम क ना पघल जाएंगे।

और पृ वी टु क ड़े टु क ड़े हो जाएगी और जो कु छ पृ वी पर है वह सब नाश हो जाएगा और सब पर याय होगा।

पर तु वह धम के साथ मेल कराएगा।

और वह उनके साथ शां त ा पत करेगा.

और दे ख ो वह अपने लाख प व लोग के साथ सब पर याय करने और सब अध मय का नाश करने

तुम वग म जो कु छ घ टत होता है उस पर यान करो वे कस कार अपनी क ाएँ नह बदलते और जो यो तयाँ

तुम पृ वी को दे ख ो और आर से अ त तक जो कु छ उस पर घ टत होता है उस पर यान दो क वे कतने ढ़ ह

और फर गरमी के दन म दे ख ो सूय पृ वी के ऊपर और सा हने कै सा रहता है। और तुम सूय क गम के कारण

तुम दे ख ो क वृ हरे प से कै से छा जाते ह और फल लाते ह इस कारण तुम चौकस रहो और उसके सब

और दे ख ो समु और न दयां कस री त से उसक आ ा से अपना काम पूरा करते और नह बदलते ।

और सब धम आन द करगे और पाप क मा और हर कार क दया और शा त और सहनशीलता होगी।

उनके लये उ ार और अ यो त होगी।

और तुम सब पा पय का कोई उ ार न होगा पर तु उस पशु का शाप तुम सब पर पड़ेगा।

पर तु चुने के लये उ जयाला आन द और शा त होगी और वे पृ वी के अ धकारी ह गे।

और तब चुने को बु द जाएगी और वे सब जी वत रहगे और अभ या घम ड के कारण फर कभी पाप न

और वे फर जीवन भर अपराध न करगे और पाप न करगे और ोध वा जलजलाहट से न मरगे पर तु अपनी आयु