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ANTROPOLOGIA CULTURAL Y

SOCIAL

Tema 6. La contextualización de la “familia” (parentesco y matrimonio).


Género y sexualidad.
SISTEMA DE PARENTESCO

• El parentesco era el principio organizador más importante de las


CULTURAS NO INDUSTRIALES.

• En todas las culturas, el parentesco se vincula con modos de


subsistencia y reproducción.

• En SOCIEDADES INDUSTRIALIZADAS, además del parentesco,


existen otros tipos que mantienen unidas a las personas.

¿Relaciones de sangre?

Las definiciones de parientes difieren en función del lugar.

…la conducta es una base no de sangre


que puede determinar el parentesco.
SISTEMA DE PARENTESCO

• Desde la infancia, la gente APRENDE SOBRE EL PARTICULAR SISTEMA


DE PARENTESCO DE SU PROPIA CULTURA.

Está tan normalizado que creemos que es natural, PERO…ES CULTURAL.

CONSTRUCCIÓN DE UN DIAGRAMA DE PARENTESCO (EGO)

• Diagrama de parentesco: describe los parientes de ego, describiendo


todas las relaciones de parentesco.

• Árbol genealógico: modo esquemático de presentar un árbol de familia


construida desde los antepasados. No parte de ego.

Pero claro, ¿qué es un pariente?


FAMILIAS

• Hogar: Personas que comparten un espacio y pueden estar o no


emparentadas entre sí.

• Familia: Grupo de personas que se considera que están relacionados de


alguna manera (por ejemplo, lazos de sangre o matrimonio).

o Familia nuclear: Grupo doméstico que cuenta con una pareja adulta
(casados o no, con o sin hijos).

o Familia extensa: Grupo doméstico con más de una pareja adulta


(incluyen 3 o más generaciones, no necesariamente deben vivir juntos).
FAMILIAS

• Hogar: Personas que comparten un espacio y pueden estar o no


emparentadas entre sí.

• Familia: Grupo de personas que se considera que están relacionados de


alguna manera (por ejemplo, lazos de sangre o matrimonio).

o Familia nuclear: Grupo doméstico que cuenta con una pareja adulta
(casados o no, con o sin hijos).

o Familia extensa: Grupo doméstico con más de una pareja adulta


(incluyen 3 o más generaciones, no necesariamente deben vivir juntos).

• Normalmente, se pertenecen a, por los menos, dos familias nucleares en


momentos diferentes (familia de orientación, familia de procreación).

• La familia nuclear está muy extendida, pero NO es universal, y su


importancia varía de un lugar a otro.
SISTEMA DE PARENTESCO
SISTEMA DE PARENTESCO
SISTEMA DE PARENTESCO

¿Qué relación tienes con tus tíos?


¿Y con tus primos?
¿Tienes primos segundos?

Media vida siendo “el hijo de…” y otra media siendo “el padre de…”

Los antropólogos se centran en 3 factores clave que construyen las relaciones


de parentesco: DESCENDENCIA, COMPARTIR Y MATRIMONIO.
DESCENDENCIA

• La descendencia es el trazado de relaciones de parentesco por


medio de los progenitores (todos hemos nacido por medio de
alguien).

NO TODAS LAS CULTURAS RECONOCEN


LA DESCENDENCIA DEL MISMO MODO

 Descendencia bilateral: se reconoce al hijo como emparentado


por descendencia con ambos progenitores.

o La distribución más alta de descendencia bilateral se da en los


“extremos opuestos” de los modos de subsistencia: cazadores-
recolectores e industriales (encaja con pequeñas unidades
familiares).

o Ambos modos se asientan sobre una división del trabajo por


género flexibles, en donde hombres y mujeres contribuyen a
ganarse la vida.
DESCENDENCIA

• La descendencia es el trazado de relaciones de parentesco por


medio de los progenitores (todos hemos nacido por medio de
alguien).

NO TODAS LAS CULTURAS RECONOCEN


LA DESCENDENCIA DEL MISMO MODO

 Descendencia unilineal: se reconoce la descendencia solo


desde uno de los progenitores (madre o padre).

o Es la más común entre pastores, horticultores y


agricultores.

o Las normas de herencia que regulan la transmisión de


propiedades ayudan a mantener la cohesión de recursos
(sociedades con base fija de recursos).
COMPARTIR

• Muchas culturas resaltan los lazos de parentesco basados en actos


de compartir y de apoyo.

• El padrinazgo o hermandad de sangre se basan en compartir de


un modo ritualmente formalizado.

Parentesco por alimento compartido


“¿Nexo de unión entre la madre y el hijo/a?”

Adopción y acogida
“Traspaso de niños/as de padres biológicos a otros
que los tome a su cuidado”

Parentesco establecido ritualmente


“Relaciones entre padrinos/madrinas y ahijados/as”
MATRIMONIO

Encontrar una definición transculturalmente válida es complicado.

“un matrimonio es la unión entre hombre y mujer


de forma que los hijos nacidos de la mujer se reconocen como
descendencia legítimos de ambos” (Narnard y Good, 1984:89)

• Existen excepciones transculturales para ambos rasgos:

o Los matrimonios de un mismo género son legales en muchos


países.

o En muchas culturas no se distingue entre hijos legítimos e


ilegítimos sobre la base de que hayan nacido dentro de un
matrimonio o no.
MATRIMONIO:
ELECCIÓN DE CÓNYUGE

• Endogamia: búsqueda de pareja dentro de un grupo determinado


(se considera que la pareja debe provenir de una categoría social
determinada).

• Exogamia: búsqueda de pareja fuera del grupo social propio


(existe un valor adaptativo ya que vincula a las personas a una red
social más amplia).

Las cuestiones de estatus a menudo perfilan la selección de pareja.

• La hipergamia significa casarse con alguien de un estatus superior.


• La hipogamia significa casarse con alguien de un estatus inferior.
o Cuando la novia es de menor estatus: Hiperginia
o Cuando la novia es de mayor estatus: Hipoginia

Pueden afectar factores como la edad,


la estatura, rasgos físicos, etc.
MATRIMONIO:
ELECCIÓN DE CÓNYUGE

• Todas las culturas tienen preferencias sobre aquellos con los que uno
debe casarse o con los que uno debe mantener relaciones sexuales.

¿reglas de inclusión y de exclusión?

INCESTO

¿Favorece el intercambio?
¿Investigación genética: reducción de frecuencia de afecciones?
MATRIMONIO:
ELECCIÓN DE CÓNYUGE

• Todas las culturas tienen preferencias sobre aquellos con los que uno
debe casarse o con los que uno debe mantener relaciones sexuales.

¿reglas de inclusión y de exclusión?

ROMANTICISMO

Los deterministas biológicos argumentan que el sentimiento de amor


romántico es universal dado que desempeña un rol adaptativo al unir
hombres y mujeres en el cuidado de su descendencia.

Los constructivistas culturales señalan que el amor romántico es un


factor de influencia inusual en la elección de pareja, es decir, señalan
las variaciones en los roles económicos de hombres y mujeres para
explicar las diferencias transculturales.

¿matrimonios concertados?
MATRIMONIO:
ELECCIÓN DE CÓNYUGE

• Todas las culturas tienen preferencias sobre aquellos con los que uno
debe casarse o con los que uno debe mantener relaciones sexuales.

¿reglas de inclusión y de exclusión?

VIRGINIDAD

También es un factor a tener en cuenta para casarse.


MATRIMONIO:
REGALOS DE BODA

• La mayoría de bodas van acompañadas de intercambios de bienes y


servicios entre la pareja, los miembros de las familias y los amigos.

o Dote: transferencia de bienes que aporta la novia a la pareja recién


casada.

o Precio de la novia: transferencia de bienes que aporta el novio a


los padres de la novia.

o Servicio del pretendiente: interpretado como una variedad del


precio de la novia. Transferencia de trabajo (mano de obra) del
novio a sus suegros por un periodo determinado.

¿Quién paga la boda?


¿Quién paga la cena previa a la boda?
MATRIMONIO:
TIPOS O FORMAS

• Se clasifican en función del número de personas implicadas.

o Monogamia: matrimonio entre dos personas.

o Poligamia: matrimonio entre múltiples personas. Existen 2 formas


de matrimonio:

 Poliginia: hombre con 2 o más mujeres.

 Poliandria: mujer con 2 o mas hombres.

¿Culturalmente aceptado? ¿Legalmente aceptado?

• Como alternativa para mantener nexos de unión…(¿intereses?)

o Sororato. La mujer fallece, entonces el hombre viudo se casa con


la hermana de la esposa fallecida.

o Levirato. El hombre muere, entonces la mujer viuda puede casarse


con el hermano del esposo fallecido.
DIVORCIO

• La facilidad para el divorcio varía entre culturas.

• Los matrimonios como alianza política son más difíciles de


disolver que los que se hacen por intereses individuales.

Jenome Levy (1992) señala que, transculturalmente,


las tasas altas de divorcio están correlacionadas
con la seguridad económica de la mujer.

En occidente tenemos la idea de que el amor romántico


es necesario para un buen matrimonio…
DIVORCIO

• La facilidad para el divorcio varía entre culturas.

• Los matrimonios como alianza política son más difíciles de


disolver que los que se hacen por intereses individuales.

Jenome Levy (1992) señala que, transculturalmente,


las tasas altas de divorcio están correlacionadas
con la seguridad económica de la mujer.

En occidente tenemos la idea de que el amor romántico


es necesario para un buen matrimonio…

…cuando el romance fracasa, también puede hacerlo


el matrimonio, o puede que no fracase por otros factores
(económicos, imagen externa, inercia, etc.)
DINÁMICAS INTRADOMÉSTICAS

¿cómo interactúan los miembros del hogar?

• Los sistemas de parentesco definen el contenido de estas relaciones:

o Relaciones de pareja. Esta sección trata 3 áreas:

 Comparación de la satisfacción conyugal (en matrimonios


concertados o matrimonios con amor).

 La actividad sexual puede ser un indicador de satisfacción


conyugal (¿efecto luna de miel?).

 Satisfacción dentro del matrimonio.

¿qué es ser buena esposa?


¿qué es ser buen esposo?
DINÁMICAS INTRADOMÉSTICAS

¿cómo interactúan los miembros del hogar?

• Los sistemas de parentesco definen el contenido de estas relaciones:

o Violencia doméstica entre parejas. Con hombres dominantes


como responsables y mujeres como víctimas (se da en muchas
culturas, aunque con variedades y frecuencias distintas).

 El incremento de la violencia doméstica pone en duda el


concepto de hogar como lugar seguro.

¿violencia sobre menores y ancianos?


DINÁMICAS INTRADOMÉSTICAS

¿cómo interactúan los miembros del hogar?

• Los sistemas de parentesco definen el contenido de estas relaciones:

o Transformaciones del hogar. La composición de un hogar puede


cambiar como consecuencia de diversos factores: divorcio,
muerte o nuevos casamientos.

 Existen variaciones en la legalidad y percepción de la


conveniencia del divorcio.

 Religiones que prohíben el divorcio (o que ponen más


dificultades).

 La condición de viudo o viuda conlleva cambios en las


responsabilidades y derechos (cambia en función de la cultura).
NATALIDAD

• La cultura conforma la natalidad desde sus comienzos,


entendiéndolo como una RELACIÓN SEXUAL o como cualquier otra
forma de FERTILIZAR UN ÓVULO.

Las prácticas y creencias culturales sobre el embarazo


y el nacimiento influyen en el proceso de entender
la gestación, la supervivencia y la salud del niño.
RELACIONES SEXUALES

• Supone una serie de creencias y conductas privadas (a veces


secreta)… los datos se obtienen por medios ¿indirectos?

¿Sesgo en los informes verbales?

• ¿A qué edad comienzan las relaciones sexuales?

o ¿Fertilidad de la mujer?: de la menarquia a la menopausia.

o En general las niñas de los países más ricos tienen la regla antes
que las de los países más pobres.

o Las normas son más estrictas con las mujeres que con los hombres.
RELACIONES SEXUALES

• Supone una serie de creencias y conductas privadas (a veces


secreta)… los datos se obtienen por medios ¿indirectos?

¿Sesgo en los informes verbales?

• ¿A qué edad comienzan las relaciones sexuales?

o La frecuencia de las relaciones sexuales varían entre culturas.

o Abstinencia sexual como parte de la cultura.

INFLUYEN ASPECTOS CULTURALES, DE GÉNERO,


LA RELIGIÓN, LA ETNICIDAD…

¿El sexo está visto por igual en todas las culturas?


DECISIONES SOBRE LA
NATALIDAD

• Se investiga la toma de decisiones sobre la natalidad.

A NIVEL FAMILIAR

• Los progenitores deciden por qué y cuando tener hijos. Se tiene en


cuenta los costes y beneficios:
o Valor del trabajo de los hijos.
o Valor de los hijos para cuidar a sus progenitores ancianos.
o Tasas de mortalidad infantil.
o Coste económico de los hijos.

¿Niño o niña?
¿Uno o varios? ¿Cuántos son varios?
¿Experiencia del primer parto?
DECISIONES SOBRE LA
NATALIDAD

• Se investiga la toma de decisiones sobre la natalidad.

A NIVEL ESTATAL

• Se formulan políticas en cuanto a las tasas de crecimiento


poblacional (pronatalista/antinatalista).

• Influyen factores económicos, de empleo, el envejecimiento de la


población, etc.
DECISIONES SOBRE LA
NATALIDAD

• Se investiga la toma de decisiones sobre la natalidad.

A NIVEL GLOBAL

• Poderosas estructuras globales como empresas farmacéuticas o


líderes religiosos, tienen influencia en el nivel estatal e individual.
CONTROL DE LA NATALIDAD

• Las personas han dispuesto de medios para modificar la natalidad:

o Métodos indígenas. Las mujeres se basan en la acumulación de


conocimientos:
 Métodos basados en el uso de plantas y sustancias (píldoras
por: vía oral, vaginal, por la piel o mucosas, o inhalación de
vapores).

o Abortos provocados. Prácticas como golpear el abdomen, pasar


hambre, ingerir sustancias, introducir objetos en la vagina, etc.

Generalmente se asocian a aspectos económicos y sociales.


El gobierno y la religión también influyen.

¿Fecundación in vitro?
¿Donación de esperma?
¿aceptado culturalmente o no?
INFANTICIDIO

• Matar deliberadamente a la descendencia.


• El infanticidio presenta 2 tipos:
o Directo. Muerte producida por golpes, envenenamientos, asfixias,
etc.
o Indirecto. Puede abarcar prácticas como la privación de alimentos,
no acudir al médico en caso de necesitarlo o falta de recursos para
sobrevivir.
• Los motivos más frecuentes pueden ser…
o Niño sea “deforme” o gravemente enfermo.
o Sexo del recién nacido.
o Embarazo adúltero.
o Madre soltera.
o Gemelos.
o Demasiados hijos.
o Pobreza.
PATERNIDAD-MATERNIDAD

¿una mujer es madre cuando da a luz?

• Materscencia. Proceso cultural de convertirse en madre.


o Varía en función de la cultura (duración y significado).

¿Prácticas prenatales?

• Paterscencia. Proceso cultural de convertirse en padre.

o La covada son costumbres y creencias que se aplican al padre


(entrega del bebé al padre para que éste se ocupe de él).

¿Un comportamiento correcto ayuda


a asegurar un parto sin complicaciones
y un niño saludable?

¿quién cuida al niño?


¿Qué hacen las madres/padres?
¿Cómo se transmiten estas habilidades/costumbres/cultura?
SEXO Y GÉNERO

• La antropología se encarga de estudiar la biología, la sociedad y la


cultura.

Las actitudes, valores y conductas están limitadas a nuestras


predisposiciones genéticas y a nuestras experiencias.

• Teniendo en cuenta esto, se puede señalar que los seres humanos


son sexualmente dimórficos.

o El dimorfismo sexual son las diferencias marcadas entre la


biología masculina y la femenina, más allá de las mamas y
los genitales.

No solo difieren en características sexuales primarias (genitales y


órganos reproductivos) y secundarias (mamas, voz y distribución del
cabello). También en peso, altura, fuerza, etc.
SEXO Y GÉNERO

• Las diferencias de sexo son biológicas, pero el género abarca todos


los rasgos que una cultura asigna e inculca a hombres y
mujeres.

El género es la construcción cultural para definir


si una persona es hombre, mujer u otra cosa.

• Dada la diversidad de construcciones de género Bourque y Warren


(1987) señalan que no siempre se aplican las mismas imágenes de
masculinidad o feminidad.

o Roles de género. Tareas y actividades que una cultura asigna a


cada sexo.

o Estereotipos de género. Imágenes demasiado simplificadas, pero


muy arraigadas, acerca de hombres y mujeres.

o Estratificación de género. Describe una distribución desigual de


recursos sociales entre hombres y mujeres destacando sus
diferentes posiciones en una jerarquía social.

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