Professional Documents
Culture Documents
لمح السحر
لمح السحر
جامعة البعث
كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية
قسم اللغة العربية
شعبة الدراسات العليا
الدراسات األدبية
لمح السحر
،أمري املؤمنني ،من ملوك دولة املوحدين مبراكش ،وهو الثالث فيهم :األعالم ،ج ،8ص .241
مل أجد له ذكر يف كتب األدب والتاريخ . 2
أيب زكرياء بن أيب حفص :ورد يف الوايف ج ،29ص :155ذكر :أيب زكري اء حيىي ابن أيب حمم د 3
عبد الواحد بن أيب حفص عمر ،صاحب أفريقيا ،ويف األعالم ج ،8ص :155أبو زكرياء احلفصي :
( 647 -598هـ) أول من استقل بامللك .
مل أجد األبيات يف كتب األدب. 4
مل أجد األبيات هبذا اللفظ وإمنا يف ديوان السري الرفاء ج ، 1ص .377 2
فقد جرى بالذي هتوى لك القدر سر سّر ك اهلل فيما أنت منظر
النصر والفتح واإلقبال والظفــر وأظفرتك مبا أمّلت أربعٌة
مل أجد األبيات . 3
البيتان منسوبان أليب بكر بن حمم د املازين أوردمها ص احب معاه د التنص يص على شواهد التلخيص 5
األبي ات مك ورة يف مثار القل وب يف املض اف واملنس وب أليب منص ور ،عب د املال ك الثع اليب ،دار 1
املعارف ،القاهرة ،ج ،1ص ، 527وفيه :منا هلل يا ريح اجلنوب .
سليمان بن وهب ( 272 -.....هـ ) وزير من كبار الكتاب :األعالم :ج ، 3ص .137 2
وُو ِج َد يِف آخر:
َو َال َيْذ َه ْب ِبَس اِكِنَك الَّز م ـَاُن َأَال َيا َبْيُت َال َيْد ُخ ْلَك َه ُّم
إَذا َم ا الَّض ْيُف َض اَق ِبِه ا َك اُن َفِنْع ال ْيُت َأْنَت ِلُك ِّل َض ْيٍف
َمل َم َب
ويِف آخر:
َو َح ّقَك َال ُأَبايِل َمْن َج َف ايِن إَذا َغِض َب اَألَناُم وَأْنَت َر اٍض
ِج ٍة 3يِف
وخرج َأبو حبر َص ْف َو ان ،وابن مرج الكحل ،وَأبو عبد الَّل ه الرَف اَء ُنْز َه َف َد َخ ُلوا َمْس دًاَ ،فَك َتَب
2 1
أبو حبر صفوان :صفوان بن ادريس بن إبراهيم التجييب املرسي ،أبو حبر ،أديب من الكتاب الشعراء 1
عب د اهلل ويع رف ب ابن م رج الكح ل (،اإلحاط ة يف أخب ار غرناط ة ،لس ان ال دين ابن اخلطيب ) ،ويف
األعالم أنه :مرج الكحل ( 634 -554هـ1236 -1159 ،م) ،ج ،6ص .67
وكذلك يف التكملة لكتاب الصلة أليب عبد اهلل حممد بن عبد اهلل القضاعي ،دار النشر،لبنان1995،م
،حتقيق عبد السالم اهلراس ،ج ،2ص .136
أب و عب د اهلل الرف اء :الرص ايف الرف اء .حمم د بن غالب الرف اء الرص ايف ،أب و عب د اهلل :ش اعر وقته يف 3
األندلس (572 -......هـ 1177...... ،م) ،األعالم ج،6ص +324التكملة ج ،2ص .47
ذك ره الص فدي يف ال وايف بالوفي ات ،ج،12ص ،43دار النش ر ،ب ريوت 2000،م ،حتقي ق أمحد 4
. ذكر الصفدي أنه أليب علي الرفاء ،وهو الرفاء املرسي :احلسن بن عبد اهلل الكناين 7
وذكر يف تاريخ مدينة دمشق ج ،2ص ،480أن الق رب لعبد اهلل بن املبارك ،األبيات يف املوسوعة 4
الش عرية لعبد اهلل بن املبارك (181-118هـ797-736 ،م) ،وفيه :املوت حبر موجه غالب يذهل
فيه العامل السابح.
أبو العتاهية :الشاعر املعروف 211 -130 ( :هـ826-748 ،م) . 5
األبي ات غري موج ودة يف دي وان أيب العتاهي ة ونس بت يف كت اب ( هبج ة اجملالس وأس اجملالس ) البن 6
َو َس َق َط َلْو ٌح ِم ْن ُر َخ اٍم ِم ن الُق َّبِة اليت كانت على َقرْب َأيب علي الَق ايِل َ5و ِفيِه َم ْنُقوٌش :
املنص ور بن أيب ع امر 392-326 ( :هـ1002-938 ،م) ،املل ك املنص ور األندلس ي ،حمم د بن 7
عبد اهلل بن أيب عامر ملك أندلسي ( الوايف بالفوفيات ) ج ،3ص .253
البيتان موجودان يف كتاب املغرب ،أليب سعيد املغريب ،دار املعارف ،القاهرة ،ط ،3حتقيق شوقي 2
أبو الطيب ( 354-303هـ965-915 ،م) هو الشاعر املعروف :أمحد بن احلسني بن احلس ن عب د 3
الصمد اجلعفي الكويف الكندي ،أحد مفاخر األدب العريب ،األعالم ،ج ، 1ص +115الوايف ج
،6ص .208
األبيات غري معروفة القائل ،وذكر البيت األول يف النجوم الزاهرة يف ملوك مصر والقاهرة جلما الدين 4
أيب احملاسن ،وزارة الثقافة واإلرشاد القومي مصر ،ج ،15ص .32
وذك ر البيت ان يف إيق اظ اهلمم يف ش رح احلكم ،ابن عجيب ة ،ص ،80يف املوس وعة الش عرية و فيه ا :
ومن قسمت منيته .....
أب و علي الق ايل ) 356-288هـ967 -901 ،م) :إمساعيل بن القاس م بن عب دون بن ه ارون ، 5
األبيات مذكورة يف نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب للتلمساين ،دار صادر ،بريوت ،حتقيق 1
د.إحسان عباس ،ج ،3ص .72وال يعرف قائلها ،ويف كتاب التكملة ج ،3ص .231
البيت البن عذرة أبو القاسم عبد الرمخن بن عذرة األنصاري من اهل اجلزيرة اخلضراء ،والقرب هو 2
مال ك بن عب د ال رمحن بن علي بن عب د ال رمحن بن الف رج ،أب و احلكم بن املرح ل املالقي النح وي 6
األديب ،بغية الوعاة يف طبقات اللغويني والنحاة ،السيوطي ،املكتبة العصرية ،لبنان ،حتقيق حممد
1
َناِز حًا َم ا َلُه َو يِل ُز غريبًا َمِبْغِر ٍب
ْر
ِبِلَس اِن الَّتَذ ُّلِل ْل ُق ِعْنَد ِرْب ِه
َو َت ْل َق
َم اِلَك ابَن ا َر ّح ِل ِح
َر َم الَّلُه َعَّبَد ُه
ُمل
اخلطيب.
َق اَل َأُب و العب اس َثعلب َ :دَخ ْلُت َعَلى َأمحد بن حنب ل َ ،فَر َأْيُت َرُج ًال َتُه ُّم ه نفُس ه ،فال ُيري ُد َأن ُيك ثَر
2 1
َعَلْيِه،
َفقَّر َبيِن ،وحَّد َثيِن َو َقال :يِف َأِّي شيء نظرَت ؟ قلُت :يف شيء من الُّلَغِة والشعر فَأنَشَد :
ِق 3 ِك
َخ َلْو ُت ،ول ْن ُقْل :علَّي َر يُب إَذا َم ا َخ َلْو َت الَّد ْه َر َيْو مًا َفَال َتُقْل
ِه ِغ َو َال ْحَتِس َّنَب الَّلَه َيْغَف ُل َس اَعًة
َو َال َأَّن َم ا ْخَيَف ى َعَلْي َي يـُب
ُذُنوٌب على آَثارهَّن ُذ ـُنوُب هَل يَنا عِن اَألعَم اِل حىَّت َتَتاَبَعْت
وللحسن بن هانئ:4
ِظ ِص ِص ِلَّلِه ُّر الَّش ِب ِم اِعٍظ
َو َنا ٍح َلْو َح َي الَّنا ُح َد ْي ْن َو
ِض َيْأىَب الَف ىَت إَّال اِّتَباَع اَهلَو ى
َو َم ْنَه ُج اَحلِّق َلُه َو ا ُح
ِب ِه
يَق إلَي اْلَم ْتَج ُر الرا ُح
ِس َم ن اَّتَق ى الَّلَه َفَذ اَك اَّلِذي
وحملمود الوراق:5
ٍم
َو َأْص َبْحَت يف َيو علْيَك َش ِه يُد َم ضى َأْم ُس َك املاضي َش هيدًا ُمَعَّد ًال
ٍن ِد
َفَبا ْر ِبإْح َس ا َفَلْيَس َيُعوُد َفإْن ُك ْنَت باَألْم ِس اقَتَر ْفَت إَس اَءًة
َلَعَّل غدًا َيَأيِت وَأنَت َفِق يُد وال ِج ِف ِل اخلِرْي يومًا إىل َغٍد
ُتْر ْع
ولغريه:
إمام الكوفيني يف النحو واللغة ،ت 291هـ :بغية الوعاة ج،1ص.396 1
ه و الش اعر أب و ن واس( 198 -146هـ 813 -763 ،م) ،جيب الرج وع إىل ديوان ه والتوثي ق 4
لألبيات .
هو حممود بن حسن الوراق ت 225هـ 840 -م :األعالم ،ج ،7ص .167 5
األبيات غري موجودة يف ديوانه ونسبها املرزباين حملمد بن بشري الرياشي ،معجم الشعراء ،باب ذكر
من امسه حممد .
6
وهم حيملون البدر بني النفـارق و ا رأيُت القوَم ساروا جبمعهم
ّمل
فصار بدمعي كالبحور الطوابق بكيُت على الوادي وقد جف ماؤه
فجّف بأنفاسي ورب اخلـالئق فملت إىل الوادي آلخذ جرعًة
ملْت حريقًا بني تلك الشـواهق فلوال نسيمٌهب من حنو أرضهم
مل يعرف قائل األبيات ومل أجد األبيات يف كتب األدب والشعر . 6