Professional Documents
Culture Documents
Tugas UAS Qawaid Fiqhiyyah Fil Muamalah
Tugas UAS Qawaid Fiqhiyyah Fil Muamalah
احملاضر:
:الطالبة
422021323118
كّلّية الشريعة
2023/1444
.1قاعدة :اخلراج بالضمان ،أو الغنم بالغرم.
املبحث األول :شرح قاعدة اخلراج بالضمان:
املطلب األول :معىن اخلراج بالضمان:
إن قاع 66دة اخلراج بالض 66مان من القواع 66د املهم 66ة يف الفق 66ه اإلس 66المي ،إذ أهنا تتعل 66ق
بكث66ري من أب6واب املع66امالت املالي66ة من بي66ع وإج66ارة وكفال66ة ووكال66ة ورهن وش66ركة وغ66ري ذل66ك .
وهي تعرب عن أهم مبدأ من مبادئ املعامالت املالية وهو مبدأ العدل.
وفيما يأيت بيان ألهم ما يتعلق هبذه القاعدة حىت حنس6ن ربطه6ا وتطبيقه6ا على الش6ق
الثاين من البحث أال وهو بيع املراحبة لآلمر بالشراء
.الفرع األول :معىن اخلراج :لغة :الغلة ،يقال خارجت فالن66ا :اذا وافقت66ه على ش66يء
من الغلة يؤدي إليك كل مدة.
ق66ال أب66و عبي66دة "ه66و الغل66ة أال ت66رى أهنم يس66مون غل66ة األرض وال66دار واململ66وك خراج66ا
ومن66ه احلديث ،أن66ه قض66ى اخلراج بالض66مان" ،وح66ديث الن66يب ص66لى اهلل علي66ه وس66لم ملا حجم66ه
أبو طيبة كلم أهله فوضعوا عنه من خراجه"
وع66رف اخلراج :اس66م ملا خيرج من الف 6رائض يف األم 6وال ويق66ع على القرب66ة ،ويق66ع على
الفيء وعلى اجلزية وعلى الغلة ،واخلراج مصدر.
ويف املعجم الوس 66يط :اخلراج م 66ا خيرج من غل 66ة األرض ،ويق 66ال ه 66ذه التفاح 66ة طيب
رحيها طيب خراجها ،أي طعم مثرها .والبالد اخلراجية :ما فتحت صلحا ووظف من صوحل
عليها من أهلها على أراضيهم .مجعها :أخراج وأخرجه ومجع اجلموع أخاريج.
اص66طاحلا :م66ا حص66ل من غل66ة العني املبيع66ة كائن66ا م66ا ك66انت وذل66ك أن يش66رتي ش66يئا ويس66تغله
م66 6دة .و ق66 6د ذك66 6ر إم66 6ام الش66 6يخ علي الن66 6دوي يف كتاب66 6ه اجللي66 6ل "القواع66 6د الفقهي66 6ة" نقال من
الزركشي:
"ما خرج من الشيء من عني ومنفعة وغلة ،فهي للمشرتي ع6وض م6ا ك6ان علي6ه من ض6مان
امللك؛ فإنه لو تلف ا ِبيع كان من ضمانه ،فالغلة له؛ ليكون الُغنم يف مقابلة الُغرم".
َمل
ِئ ِض
و ه66ذا ال66دليل من ه66ذه القاع66دةَ :عْن َعا َش َة َر َي الَّل ُه َعْنَه ا َأَّن َرُج اًل اْبَت اَع ُغاَل ًم اَ ،فَأَق اَم
ِه ِق ِع
ْنَد ُه َم ا َش اَء الَّل ُه َأْن ُي يَم َّ ،مُث َوَج َد ِب َعْيًب اَ ،فَخ اَص َم ُه ِإىَل الَّنِّيِب صّ6لى اهلل علي6ه وسّ6لمَ ،فَرَّدُه
َعَلْيِهَ ،فَق اَل الَّرُج ُلَ :يا َرُس وَل الَّلِه َقْد اْس َتَغَّل ُغاَل ِم ي؟ َفَق اَل َرُس وُل الَّلِه صّلى اهلل علي6ه وسّ6لم:
(اَخْلَراُج ِبالَّض َم اِن ) (رواه أبو داود والنسائي)
واألمثلة على هذه القاعدة يف املعاملة املالية و ذلك كما يلي:
.iرجل رهن بقرة عند رجل آخر فكان حيلبها كل يوم ،فلو ماتت يف يد املرهتن فإن66ه
يض66من ،ول66ه أن يس66تفيد من لبنه66ا؛ ألن اخلراج بالض66مان .وذل66ك حلديث عائش66ة
رض 66ي اهلل عن 66ه وأرض 66اها أن رجًال اش 66رتى عب 66دًا ،واس 66تعمله ع 66دة أي 66ام مث وج 66د ب 66ه
عيب ً6ا ،ف 66رده إىل الب 66ائع ،فق 66ال الب 66ائع :ي 66ا رس 66ول اهلل ،لق 66د اس 66تغله أو اس 66تفاد من 66ه
أي :أخذ اخلراج ،فقال له النيب صلى اهلل عليه وسلم( :اخلراج بالضمان).
.iiوك66ذلك ل66و اش66رتى رج66ل س66يارة أج66رة ،وأخ66ذها يف الي66وم األول فاس66تعملها وأخ66ذ
أجرة اليوم ،مث استعملها يف اليوم الثاين والثالث والرابع ،مث ظه6ر فيه6ا عيب أخف6اه
الب66ائع عن املش66رتي ،فيص66ح للمش66رتي أن يفس66خ ال66بيع وي66رد الس66يارة للب66ائع ،وأج66رة
السيارة يف ه6ذه املدة تك6ون للمش6رتي وليس للب6ائع؛ ألهنا ل6و تلفت قب6ل أن يرده6ا
فإن املشرتي يضمن؛ فإن اخلراج بالضمان.
وكذلك لو أن جمموعة من الناس أرادوا بناء شركة مواد غذائية ،أو شركة س66يارات، .iii
وكل واحد منهم دفع مبلغًا معينًا ،وصار لكل واحد منهم أس66هم معين66ة ،فرحبوا يف
الس66 6نة األوىل ،فقس66 6مت األرب66 6اح فيم66 6ا بينهم على حس66 6ب األس66 6هم ،مث رحبوا يف
الس 66نة الثاني 66ة ف 66وزعت حص 66ة ك 66ل واح 66د منهم على حس 66ب األس 66هم ،مث ج 66اءت
السنة الثالثة فخسروا فإهنم يوزع66ون اخلس66ارة على أنفس66هم بنفس احلص66ص وبنفس
األسهم ،فإن الغنم بالغرم واخلراج بالضمان.
.ivومن األمثلة يف هذا الباب أيضًا :اشرتى رجل شقة يف مبىن ،واشرتى رجل آخر
شقة أخرى يف نفس العمارة ،وهذا البيت أصبح امسه عند العامة (احتاد مالك)،
وحتتاج العمارة إىل صيانة ،فيتحملها كل حسب نصيبه وحصته؛ ألن الغنم بالغرم
واخلراج بالضمان.
وهذا يبني لنا خطأ وظالم من يس6تعمل ه6ذه املس6ألة ب6أن يأخ6ذ من الن6اس األم6وال ويوظفه6ا،
ويأخذ عليها نسبة مئوية معينة على مدار السنة كمائة جنيه يف الشهر ،وهذا رب66ا حمض؛ ألن
املس66ألة كله66ا مس66ألة ربح وخس66ارة مقس66مة على نس66بة مش66اعة ،فق66د تك66ون يف املائ66ة أربعني أو
مخس66ني أو غ66ري ذل66ك ،فتوزي66ع ال 6ربح واخلس66ارة على األس66هم .الَّض َم اَن ِب اَخْلَراِج َفِإَمَّنا ُه َو ِفيَم ا
ُاُّتِف ِم ْلًك ا ًد ا َ .أَّم ا إَذا َك اَن اْلِم ْل ُك ِلَش ْخ ٍص اْل ُد آِل ؛ َق ْد ُك وُن اَخْل ا ِلْل اِل ِك
َر ُج َم َو َي َخ َر َف َي َوَي َو َق
َوالَّض َم اُن َعَلى اْلَق اِبِض .
المرجعان:
كتاب القواعد الفقهية بني األصالة و التوجيه (حممد حسن بن عبد اهلل) ص10 : -
قاعدة اخلراج بالضمان وتطبيقاهتا املعاصرة :املراحبة لآلمر بالشراء يف البنك اإلساملي األردين -
(سهيل امحد فضل حوامده)