‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬

‫اإلسالمية‬

‫الصحيح المسند من أذكار اليوم واللية‬

‫الشيخ مصطفى العدوي‬
‫الصحيح المسند من أذكار اليوم و الليلة‬
‫باب احلث على الذكر‬ ‫‪‬‬

‫باب الذكر على كل حال‬ ‫‪‬‬

‫باب فضل الذكر‬ ‫‪‬‬

‫باب ما يقال عند االستيقاظ‬ ‫‪‬‬

‫باب ما يقوله من تعار من الليل‬ ‫‪‬‬

‫باب ما يقوله من قام ليتهجد‬ ‫‪‬‬

‫باب ما يقال عند مساع صياح الديكة وما يقال عند مساع هنيق احلمار‬ ‫‪‬‬

‫باب ما يقال عند مساع نباح الكالب‬ ‫‪‬‬

‫النهى عن سب الديك‬ ‫‪‬‬

‫باب احلث على الذكر‬

‫ق‪66‬ال اهلل تع‪66‬اىل‪{ :‬ي‪66‬ا أيه‪66‬ا ال‪66‬ذين آمن‪66‬وا اذك‪66‬روا اهلل ذك ‪ً6‬ر ا كث ‪ً6‬ريا وس‪66‬بحوه بك‪66‬رة وأص‪66‬يًال}[األح‪66‬زاب‪:‬‬
‫‪.]42-41‬‬

‫وقال سبحانه‪{ :‬فاذكروين أذكركم واشكروا يل وال تكفرون}[البقرة‪.]152:‬‬

‫وق‪6‬ال ج‪6‬ل ش‪6‬أنه‪{ :‬واذك‪6‬ر رب‪6‬ك يف نفس‪6‬ك تض‪6‬رًعا وخيف‪6‬ة ودون اجله‪6‬ر من الق‪6‬ول بالغ‪6‬دو واآلص‪6‬ال‬
‫وال تكن من الغافلني}[األعراف‪.]205 :‬‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫وق ‪66‬ال ج ‪66‬ل ِذْك ُر ُه‪{ :‬ات ‪66‬ل م ‪66‬ا أوحي إلي ‪66‬ك من الكت ‪66‬اب وأقم الص ‪66‬الة إن الص ‪66‬الة تنهى عن الفحش ‪66‬اء‬
‫واملنكر ولذكر اهلل أكرب واهلل يعلم ما تصنعون}[ العنكبوت‪.]45 :‬‬

‫وقال ‪-‬سبحانه وتعاىل‪ -‬لنبيه زكري‪6‬ا(‪- )1‬علي‪6‬ه الس‪6‬الم‪ -‬بع‪6‬د أن طلب من اهلل أن جيع‪6‬ل ل‪6‬ه آي‪6‬ة ق‪6‬ال‬
‫تعاىل‪{ :‬آيتك أال تكلم الناس ثالثة أيام إال رمًز ا واذكر ربك كثًريا وس‪66‬بح بالعش‪66‬ي واإلبك‪66‬ار}[ آل‬
‫عمران‪.]41 :‬‬

‫وقد سأل موسى ‪-‬عليه السالم‪ -‬ربه أن جيعل له وزيًر ا من أهله ِلُيعان على الذكر والتسبيح‪.‬‬

‫قال تعاىل حكاية عن موسى‪{ :‬واجعل يل وزيًر ا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأش‪66‬ركه يف‬
‫أمري كي نسبحك كثًريا ونذكرك كثًريا إنك كنت بنا بصًريا}[ طه‪.]35 – 28 :‬‬

‫وقال سبحانه‪{ :‬لق‪6‬د ك‪6‬ان لكم يف رس‪6‬ول اهلل أس‪6‬وة حس‪6‬نة ملن ك‪6‬ان يرج‪6‬و اهلل والي‪6‬وم اآلخ‪6‬ر وذك‪6‬ر‬
‫اهلل كثًريا}[ األحزاب‪.]21 :‬‬

‫ق‪66 6 6‬ال تع‪66 6 6‬اىل‪{ :‬إن املس‪66 6 6‬لمني واملس‪66 6 6‬لمات واملؤم‪66 6 6‬نني واملؤمن‪66 6 6‬ات والق‪66 6 6‬انتني والقانت‪66 6 6‬ات والص‪66 6 6‬ادقني‬
‫والص ‪66‬ادقات والص ‪66‬ابرين والص ‪66‬ابرات واخلاش ‪66‬عني واخلاش ‪66‬عات واملتص ‪66‬دقني واملتص ‪66‬دقات والص ‪66‬ائمني‬
‫والص ‪66‬ائمات واحلافظني ف ‪66‬روجهم واحلافظ ‪66‬ات وال ‪66‬ذاكرين اهلل كث ‪ً6‬ريا وال ‪66‬ذاكرات أع ‪66‬د اهلل هلم مغف ‪66‬رة‬
‫أجًر ا عظيًم ا}[ األحزاب ‪.]35‬‬

‫وق ‪66‬ال ‪-‬س ‪66‬بحانه وتع ‪66‬اىل‪{ :-‬ال ‪66‬ذين آمن ‪66‬وا وتطمئن قل ‪66‬وهبم ب ‪66‬ذكر اهلل أال ب ‪66‬ذكر اهلل تطمئن القل ‪66‬وب‬
‫الذين آمنوا وعملوا الصاحلات طوىب هلم وحسن مآب}[ الرعد‪.)2( ]29 – 28 :‬‬

‫______________________________‬

‫ِإ ِع‬ ‫ِحِل‬ ‫ِم‬ ‫ِإ‬ ‫ِع‬ ‫ِر‬

‫(‪ )1‬ق ‪66‬ال تع ‪66‬اىل‪َ { :‬و َزَك َّي ا َو ْحَيىَي َو يَس ى َو ْلَي اَس ُك ٌّل َن الَّص ا َني * َو َمْسا يَل َو اْلَيَس َع َو ُي وُنَس‬
‫َو ُلوًط ا َو ُك اًّل َفَّض ْلَنا َعَلى اْلَع اَلِم َني * َو ِم ْن آَب اِئِه ْم َو ُذِّر َّي اِهِتْم َو ِإْخ َو اِهِنْم َو اْج َتَبْيَن اُه ْم َو َه َد ْيَناُه ْم ِإىَل‬
‫ِص َر اٍط ُمْس َتِق يٍم * َذِلَك ُه َد ى الَّل ِه َيْه ِدي ِبِه َمْن َيَش اُء ِم ْن ِعَب اِدِه َو َلْو َأْش َر ُك وا َحَلِب َط َعْنُه ْم َم ا َك اُنوا‬
‫َيْع َم ُل وَن * ُأوَلِئ َك اَّلِذيَن آَتْيَن اُه ُم اْلِكَت اَب َو اُحْلْك َم َو الُّنُبَّوَة َف ِإْن َيْك ُف ْر َهِبا َه ُؤ اَل ِء َفَق ْد َو َّك ْلَن ا َهِبا َقْو ًم ا‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫َلْي وا َهِبا ِبَك اِفِر يَن * ُأوَلِئ َك اَّل ِذيَن َه َد ى الَّل ُه َفِبُه َد اُه اْقَت ِدْه ُق اَل َأْس َأُلُك ْم َعَلْي ِه َأْج ا ِإْن ُه ِإاَّل‬
‫َو‬ ‫ًر‬ ‫ْل‬ ‫ُم‬ ‫ُس‬
‫ِذْك َر ى ِلْلَعاَلِم َني } [األنعام‪.]90-85 :‬‬

‫(‪ )2‬ق‪66‬ال ابن القيم –رمحه اهلل‪( -‬التفس‪66‬ري القيم ص‪ )323‬عن‪66‬د ه‪66‬ذه اآلي‪66‬ة‪ :‬الطمأنين‪66‬ة س‪66‬كون القلب‬
‫إىل الشيء وعدم اضطرابه وقلقه ومنه األثر املعروف (الص‪6‬دق طمأنين‪6‬ة والك‪6‬ذب ريب‪6‬ة) أي‪ :‬الص‪6‬دق‬
‫يطمئن إليه قلب السامع وجيد عنده سكوًنا إليه‪ ,‬والكذب يوجب اضطراًبا وارتياًبا ومنه قوله ص‪66‬لى‬
‫اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬ال‪66‬رب م‪66‬ا اطم‪6‬أن إلي‪66‬ه القلب)) أي‪ :‬س‪66‬كن إلي‪66‬ه وزال اض‪6‬طرابه وقلق‪66‬ه‪ ,‬ويف ذك‪66‬ر اهلل‬
‫ههن‪66‬ا ق‪66‬والن‪ :‬أح‪66‬دمها‪ :‬أن‪66‬ه ذك‪66‬ر العب‪66‬د رب‪66‬ه فإن‪66‬ه يطمئن إلي‪66‬ه قلب‪66‬ه ويس‪66‬كن ف‪66‬إذا اض‪66‬طرب القلب وقل‪66‬ق‬
‫فليس له ما يطمئن به سوى ذكر اهلل مث اختلف أصحاب ه‪66‬ذا الق‪66‬ول في‪66‬ه‪ ,‬فمنهم من ق‪66‬ال ‪ :‬ه‪66‬ذا يف‬
‫احللف واليمني ‪ ,‬إذا حلف املؤمن على شيء سكنت قلوب املؤمنني إليه واطمأنت‪.‬ويروى هذا عن‬
‫ابن عب‪66‬اس رض‪66‬ي اهلل عنهم‪66‬ا ‪ .‬ومنهم من ق‪66‬ال‪ :‬ب‪66‬ل ه‪66‬و ذك‪66‬ر العب‪66‬د رب‪66‬ه بين‪66‬ه وبين‪66‬ه‪ ,‬يس‪66‬كن إلي‪66‬ه قلب‪66‬ه‬
‫ويطمئن‪.‬‬

‫والق‪66‬ول الث‪66‬اين‪ :‬إن ذك‪66‬ر اهلل ههن‪66‬ا الق‪66‬رآن ‪ ,‬وه‪66‬و ذك‪66‬ره ال‪66‬ذي أنزل‪66‬ه على رس‪66‬وله ب‪66‬ه طمأنين‪66‬ة قل‪66‬وب‬
‫املؤم ‪66‬نني ‪ ,‬ف ‪66‬إن القلب ال يطمئن إال باإلميان واليقني‪ ,‬وال س ‪66‬بيل إىل حص ‪66‬ول اإلميان واليقني إال من‬
‫الق ‪66‬رآن‪ ,‬ف ‪66‬إن س ‪66‬كون القلب وطمأنينت ‪66‬ه من يقين ‪66‬ه واض ‪66‬طرابه وقلق ‪66‬ه من ش ‪66‬كه‪ ,‬والق ‪66‬رآن ه ‪66‬و احملص ‪66‬ل‬
‫لليقني ال ‪66‬دافع للش ‪66‬كوك والظن ‪66‬ون واألوه ‪66‬ام‪ ,‬فال تطمئن قل ‪66‬وب املؤم ‪66‬نني إال ب ‪66‬ه ‪ ,‬وه ‪66‬ذا الق ‪66‬ول ه ‪66‬و‬
‫املخت‪66‬ار ‪ .‬وك‪66‬ذلك الق‪66‬والن أيًض ا يف قول‪66‬ه تع‪66‬اىل (ومن يعش عن ذك‪66‬ر ال‪66‬رمحن نقيض ل‪66‬ه ش‪66‬يطاًنا فه‪66‬و‬
‫ل‪66‬ه ق‪66‬رين) [الزخ‪66‬رف ‪ ,]36 :‬والص‪66‬حيح أن ذك‪66‬ره ال‪66‬ذي أنزل‪66‬ه على رس‪66‬وله وه‪66‬و كتاب‪66‬ه من أع‪66‬رض‬
‫عنه قيض اهلل له شيطاًنا يضله ويصده عن السبيل ‪ ,‬وهو حيسب أنه على هدى‪.‬‬

‫وكذلك القوالن أيًض ا يف قوله تع‪6‬اىل ‪( :‬ومن أع‪6‬رض عن ذك‪6‬ري ف‪6‬إن ل‪6‬ه معيش‪6‬ة ض‪6‬نًك ا وحنش‪6‬ره ي‪6‬وم‬
‫القيامة أعمى) [طه ‪ ,]124 :‬والصحيح أنه ذكره الذي أنزله على رس‪6‬وله وه‪6‬و كتاب‪6‬ه‪ ,‬وهلذا يق‪6‬ول‬
‫املع ‪66‬رض عن ‪66‬ه‪( :‬رب مل حش‪66‬رتين أعمى وق ‪66‬د كنت بص ‪ً6‬ريا ق ‪66‬ال ك ‪66‬ذلك أتتن ‪66‬ا آياتن ‪66‬ا فنس ‪66‬يتها وك ‪66‬ذلك‬
‫اليوم تنسى) [طه‪.]126– 125 :‬‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫وأم‪66‬ا تأوي‪66‬ل من تأول‪66‬ه على احلل‪66‬ف ففي غاي‪66‬ة البع‪66‬د عن املقص‪66‬ود ؛ ف‪66‬إن ذك‪66‬ر اهلل ب‪66‬احللف جيري على‬
‫لس‪66‬ان الص‪66‬ادق والك‪66‬اذب وال‪66‬رب والف‪66‬اجر‪ ,‬واملؤمن‪66‬ون تطمئن قل‪66‬وهبم إىل الص‪66‬ادق وإن مل حيل‪66‬ف‪ ,‬وال‬
‫تطمئن قل‪66‬وهبم إىل من يرت‪66‬ابون من‪66‬ه ول‪66‬و حل‪66‬ف ‪ .‬وجع‪66‬ل اهلل الطمأنين‪66‬ة يف قل‪66‬وب املؤم‪66‬نني ونفوس‪66‬هم‬
‫وجعل الغبطة واملدحة والبشارة بدخول اجلنة ألهل الطمأنينة (فطوىب هلم وحسن مآب)‪.‬‬

‫وعزاه إىل مدارج السالكني أيًض ا جـ ‪ 2‬صـ ‪( 283‬أي‪ :‬املعلق)‪.‬‬

‫باب الذكر على كل حال‬

‫ق‪66‬ال تع‪66‬اىل‪{ :‬إن يف خل‪66‬ق الس‪66‬موات واألرض واختالف اللي‪66‬ل والنه‪66‬ار آلي‪66‬ات ألويل األلب‪66‬اب* ال‪66‬ذين‬
‫يذكرون اهلل قياًم ا وقعوًدا وعلى جنوهبم ويتفكرون يف خلق السموات واألرض ربنا ما خلقت ه‪66‬ذا‬
‫باطًال سبحانك فقنا عذاب النار}[آل عمران‪.]191 – 190 :‬‬

‫وقال سبحانه ‪{ :‬فإذا قضيتم الصالة فاذكروا اهلل قياًم ا وقعوًدا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا‬
‫الصالة إن الصالة كانت على املؤمنني كتاًبا موقوًتا}[ النساء‪.]103 :‬‬

‫(‪ )1‬قال اإلمام مسلم جـ‪ 4‬ص ‪ 68‬نووي‪:‬‬

‫حدثنا أبو كريب حممد بن العالء وإبراهيم بن موسى ق‪66‬اال‪ :‬ح‪66‬دثنا ابن أيب زائ‪66‬دة عن أبي‪66‬ه عن خال‪66‬د‬
‫بن س‪66‬لمة عن البهي عن ع‪66‬روة عن عائش‪66‬ة ق‪66‬الت‪( :‬ك‪66‬ان الن‪66‬يب ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم ي‪66‬ذكر اهلل على‬
‫كل أحيانه) حسن(‪.)3‬‬

‫ورواه البخ ‪66‬اري معلًق ا جـ‪ 1‬ص ‪ ,407‬جـ‪ 2‬ص‪ 114‬فتح‪ ,‬وأب ‪66‬و داود جـ‪ 1‬ص ‪ ,24‬وابن ماج ‪66‬ة‬
‫رقم ‪ ,302‬والرتمذي جـ‪ 9‬ص ‪ 325‬وقال‪ :‬حسن غريب‪ ,‬وأبو عوانة جـ‪ 1‬ص ‪.217‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )3‬على رأي من يقبل عنعنات الصحيحني ومها ابن الصالح والنووي‬

‫باب فضل الذكر‬

 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫(‪ )2‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص‪:4‬‬

‫حدثنا أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد ‪-‬يعىن ابن زري‪66‬ع‪ -‬ح‪66‬دثنا روح بن القاس‪66‬م عن العالء عن‬
‫أبيه عن أيب هري‪6‬رة ق‪6‬ال‪ :‬ك‪6‬ان رس‪6‬ول اهلل ص‪6‬لى اهلل علي‪6‬ه وس‪6‬لم يس‪6‬ري يف طري‪6‬ق مك‪6‬ة فم‪6‬ر على جب‪6‬ل‬
‫يقال له‪ :‬مجدان‪ ،‬فقال‪(( :‬سريوا‪ ،‬هذا مجدان‪ ،‬سبق املف‪6‬ردون))‪ ,‬ق‪6‬الوا‪ :‬وم‪6‬ا املف‪6‬ردون ي‪6‬ا رس‪6‬ول اهلل؟‬
‫قال‪(( :‬الذاكرون اهلل كثًريا والذاكرات))‪.‬‬

‫حسن‬

‫وأخرجه الرتمذي حتفة جـ ‪ 10‬ص ‪ 55‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬

‫(‪ )3‬قال ابن ماجة ‪:3790‬‬

‫حدثنا يعقوب بن محيد بن كاسب ثنا املغرية بن عبد الرمحن عن عبد اهلل بن سعيد بن أيب هن‪66‬د عن‬
‫زياد بن أيب زياد موىل ابن عياش عن أيب حبرية عن أيب الدرداء أن الن‪6‬يب ص‪6‬لى اهلل علي‪6‬ه وس‪6‬لم ق‪6‬ال‪:‬‬
‫((أال أن ‪66‬بئكم خبري أعم ‪66‬الكم وأرض ‪66‬اها عن ‪66‬د مليككم وأرفعه ‪66‬ا يف درج ‪66‬اتكم‪ ,‬وخ ‪66‬ري لكم من إعط ‪66‬اء‬
‫ال‪66‬ذهب وال‪َ6‬و ِر ق ومن أن تلق‪66‬وا ع‪66‬دوكم فتض‪66‬ربوا أعن‪66‬اقهم ويض‪66‬ربوا أعن‪66‬اقكم؟))‪ ,‬ق‪66‬الوا‪ :‬وم‪66‬ا ذاك ي‪66‬ا‬
‫رسول اهلل قال؟ ((ذكر اهلل)) ‪.‬‬

‫حسن‬

‫وأخرجه الرتمذي(‪ )4‬جـ‪ 9‬ص ‪ 317‬حتفة‪.‬‬

‫(‪ )4‬قال ابن ماجة ‪:3793‬‬

‫حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن احلباب أخربين معاوية بن صاحل أخربين عمرو بن قيس الكن‪66‬دي عن عب‪66‬د‬
‫اهلل بن بس‪66‬ر أن أعرابًّي ا ق‪66‬ال لرس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪ :‬إن ش‪66‬رائع اإلس‪66‬الم ق‪66‬د ك‪66‬ثرت علَّي‬
‫فأنبئين منها بشيء أتشبث به قال‪(( :‬ال يزال لسانك رطب من ذكر اهلل عز وجل))‪.‬‬

‫حسن‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫أخرجه الرتمذي جـ‪ 9‬ص‪ 314‬حتفة‪ ،‬وقال‪ :‬حسن غريب‪.‬‬

‫فضل الذكر خالًيا‬

‫(‪ )5‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 7‬ص ‪:120‬‬

‫ح‪66‬دثين زه‪66‬ري بن ح‪66‬رب‪ ,‬وحمم‪66‬د بن املث‪66‬ىن مجيًع ا‪ ,‬عن حيىي القط‪66‬ان‪ ,‬ق‪66‬ال زه‪66‬ري‪ :‬ح‪66‬دثنا حيىي بن س‪66‬عيد‬
‫عن عبي‪66‬د اهلل‪ ,‬أخ‪66‬ربين خ‪66‬بيب بن عب‪66‬د ال‪66‬رمحن عن حفص بن عاص‪66‬م عن أيب هري‪66‬رة عن الن‪66‬يب ص‪66‬لى‬
‫اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم ق‪66‬ال‪(( :‬س‪66‬بعة يظلهم اهلل يف ظل‪66‬ه‪ ,‬ي‪66‬وم ال ظ‪66‬ل إال ظل‪66‬ه اإلم‪66‬ام الع‪66‬ادل‪ ,‬وش‪66‬اب نش‪66‬أ‬
‫بعب‪66‬ادة اهلل‪ ,‬ورج‪66‬ل قلب‪66‬ه معل‪66‬ق يف املس‪66‬اجد‪ ,‬ورجالن حتاب‪66‬ا يف اهلل اجتمع‪66‬ا علي‪66‬ه وتفرق‪66‬ا علي‪66‬ه‪ ,‬ورج‪66‬ل‬
‫دعته امرأة ذات منصب ومجال فقال‪ :‬إين أخ‪6‬اف اهلل‪ ,‬ورج‪6‬ل تص‪66‬دق بص‪66‬دقة فأخفاه‪66‬ا ح‪6‬ىت ال تعلم‬
‫ميينه ما تنفق مشاله(‪ ،)5‬ورجل ذكر اهلل خالًيا ففاضت عيناه))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫وأخرج ‪66‬ه البخ ‪66‬اري م ‪66‬ع الفتح جـ‪ 2‬ص‪ ،142‬وأخرج ‪66‬ه الرتم ‪66‬ذي جـ‪ 7‬ص‪ 67‬وق ‪66‬ال‪ :‬ه ‪66‬ذا ح ‪66‬ديث‬
‫حسن صحيح‪ ،‬وأمحد ‪.2/439‬‬

‫فضل جمالس الذكر‬

‫(‪ )6‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪:22‬‬

‫حدثنا حممد بن املثىن وابن بشار قاال‪ :‬حدثنا حممد بن جعفر ح‪6‬دثنا ش‪6‬عبة مسعت أب‪6‬ا إس‪6‬حاق حيدث‬
‫عن األغر أيب مسلم أنه قال‪ :‬أشهد على أيب هريرة وأيب سعيد اخلدري أهنما شهدا على الن‪66‬يب ص‪6‬لى‬
‫اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم أن‪66‬ه ق‪66‬ال‪(( :‬ال يقع‪66‬د ق‪66‬وم ي‪66‬ذكرون اهلل ‪-‬ع‪66‬ز وج‪66‬ل‪ -‬إال حفتهم املالئك‪66‬ة وغش‪66‬يتهم‬
‫الرمحة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم اهلل فيمن عنده))‪.‬‬

‫وحدثنيه زهري بن حرب حدثنا عبد الرمحن حدثنا شعبة يف هذا اإلسناد وحنوه‪.‬‬

‫صحيح‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ورواه أب‪66 6 6‬و داود جـ‪ 2‬ص‪ ,148‬وأخ‪66 6 6‬رج ابن ماج‪66 6 6‬ة اجلزء األخ‪66 6 6‬ري من‪66 6 6‬ه رقم ‪ ,225‬وابن ماج‪66 6 6‬ة‬
‫‪ ,3791‬والرتم‪66 6‬ذي جـ‪ 8‬ص‪ 268‬مط‪66 6‬وًال حتف‪66 6‬ة‪ ,‬والرتم‪66 6‬ذي أيًض ا جـ‪ 9‬ص ‪ 319‬وق‪66 6‬ال‪ :‬حس ‪66‬ن‬
‫صحيح‪.‬‬

‫فضل الذكر يف النفس والذكر يف املأل‬

‫(‪ )7‬قال اإلمام البخاري فتح جـ‪ 13‬ص ‪:384‬‬

‫ح‪66‬دثنا عم‪66‬ر بن حفص ح‪66‬دثنا األعمش مسعت أب‪66‬ا ص‪66‬احل عن أيب هري‪66‬رة ‪-‬رض‪66‬ي اهلل عن‪66‬ه‪ -‬ق‪66‬ال‪ :‬ق‪66‬ال‬
‫رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬يق‪66‬ول اهلل تع‪66‬اىل‪ :‬أن‪66‬ا عن‪66‬د ظن عب‪66‬دي يب‪ ,‬وأن‪66‬ا مع‪66‬ه إذا ذك‪66‬رين‪,‬‬
‫فإن ذكرين يف نفسه ذكرته يف نفسي‪ ,‬وإن ذكرين يف مأل ذكرته يف مأل خري منهم‪ ،‬وإن تق‪66‬رب إيل‬
‫شًربا تقربت إليه ذراًعا‪ ,‬وإن تقرب إيل ذراًعا تقربت إليه باًعا‪ ,‬وإن أتاين ميشي أتيته هرولة))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫ورواه مسلم جـ‪ 17‬ص‪ 2‬نووي‪.‬‬

‫(‪ )8‬قال اإلمام مسلم جـ‪ 17‬ص‪:14‬‬

‫حدثنا حممد بن حامت بن ميمون‪ ,‬ح‪6‬دثنا هبز ح‪6‬دثنا وهيب ح‪6‬دثنا س‪6‬هيل عن أبي‪6‬ه عن أيب هري‪6‬رة عن‬
‫النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‪(( :‬إن هلل ‪-‬تبارك وتعاىل‪ -‬مالئكًة سيارة ُفْض ًال يتبع‪6‬ون جمالس ال‪6‬ذكر‬
‫فإذا وجدوا جملًس ا فيه ذكر قع‪66‬دوا معهم وح‪6‬ف بعض‪66‬هم بعًض ا ب‪66‬أجنحتهم ح‪6‬ىت ميلئ‪66‬وا م‪66‬ا بينهم وبني‬
‫الس‪66‬ماء ال‪66‬دنيا‪ ,‬ف‪66‬إذا تفرق‪66‬وا عرج‪66‬وا وص‪66‬عدوا إىل الس‪66‬ماء ق‪66‬ال‪ :‬فيس‪66‬أهلم اهلل ‪-‬ع‪66‬ز وج‪66‬ل‪ ،‬وه‪66‬و أعلم‬
‫هبم‪ -‬من أين جئتم؟ فيقولون‪ :‬جئنا من عند عب‪66‬اد ل‪66‬ك يف األرض يس‪66‬بحونك ويكربون‪66‬ك ويهللون‪66‬ك‬
‫وحيمدونك ويسألونك‪ .‬قال‪ :‬وماذا يسألونين؟ قالوا‪ :‬يسألونك جنتك‪ .‬قال‪ :‬وهل رأوا جنيت؟ قالوا‪:‬‬
‫ال أي رب‪ ،‬ق‪66‬ال‪ :‬فكي‪66‬ف ل‪66‬و رأوا جن‪66‬يت؟ ق‪66‬الوا‪ :‬ويس‪66‬تجريونك‪ .‬ق‪66‬ال‪ :‬ومم يس‪66‬تجريونىن؟ ق‪66‬الوا‪ :‬من‬
‫ن‪66‬ارك ي‪66‬ا رب‪ .‬ق‪66‬ال‪ :‬وه‪66‬ل رأوا ن‪66‬اري؟ ق‪66‬الوا‪ :‬ال‪ ،‬ق‪66‬ال‪ :‬فكي‪66‬ف ل‪66‬و رأوا ن‪66‬اري؟ ق‪66‬الوا‪ :‬ويس‪66‬تغفرونك‪.‬‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ق‪66‬ال‪ :‬فيق‪66‬ول‪ :‬ق‪66‬د غف‪66‬رت هلم ف‪66‬أعطيتهم م‪66‬ا س‪66‬ألوا وأج‪66‬رهتم مما اس‪66‬تجاروا‪ .‬ق‪66‬ال‪ :‬فيقول‪66‬ون‪ :‬رب فيهم‬
‫فالن عبٌد خَّطاء إمنا َم ر فجلس معهم‪ .‬قال‪ :‬فيقول‪ :‬وله غفرُت هم القوم ال يشقى هبم جليُس هم))‪.‬‬

‫حسن‬

‫أخرجه الرتمذي جـ‪ 10‬ص‪ 57‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬

‫فضل التسبيح والتهليل والتحميد والتكبري واحلث عليه‬

‫قال اهلل ‪-‬عز وجل‪ -‬عن يونس عليه السالم‪{ :‬فلوال أنه كان من املسبحني* للبث يف بطنه إىل ي‪66‬وم‬
‫يبعثون}[الصافات‪.)6( ]144 -143 :‬‬

‫وق ‪66‬ال س ‪66‬بحانه‪{ :‬فس‪66 6‬بحان اهلل حني متس‪66 6‬ون وحني تص‪66 6‬بحون* ول‪66 6‬ه احلم‪66 6‬د يف الس‪66 6‬موات واألرض‬
‫وعشيا وحني تظهرون}[ الروم ‪.]180 – 17‬‬

‫وقال سبحانه‪{ :‬يا أيها املدثر* قم فأنذر* وربك فكرب}[ املدثر ‪.)7( ]3– 1‬‬

‫وقد حذر ‪-‬جل شأنه‪ -‬من االستكبار فقال سبحانه‪{ :‬فإن استكربوا فالذين عند ربك يسبحون ل‪6‬ه‬
‫بالليل والنهار وهم ال يسئمون}[ فصلت ‪.]38‬‬

‫وق‪66 6 6 6‬ال س‪66 6 6 6‬بحانه‪{ :‬ول‪66 6 6 6‬ه من يف الس‪66 6 6 6‬موات واألرض ومن عن‪66 6 6 6‬ده ال يس‪66 6 6 6‬تكربون عن عبادت‪66 6 6 6‬ه وال‬
‫يستحسرون* يسبحون الليل والنهار ال يفرتون}[ األنبياء ‪.]20-19‬‬

‫(‪ )9‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪:19‬‬

‫حدثنا أبو بكر بن أيب شيبة وأبو كريب قاال‪ :‬حدثنا أبو معاوية عن األعمش عن أيب ص‪66‬احل عن أيب‬
‫هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪(( :‬ألن أقول‪ :‬سبحان اهلل‪ ,‬واحلم‪66‬د اهلل‪ ,‬وال إل‪66‬ه إال‬
‫اهلل‪ ,‬واهلل أكرب أحب إَّيل مما طلعت عليه الشمس))‪.‬‬

‫صحيح‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫وأخرجه الرتمذي حتفة جـ ‪ 10‬ص ‪ 55‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬

‫(‪ )10‬قال اإلمام البخاري فتح جـ ‪ 11‬ص ‪:206‬‬

‫ح ‪66‬دثنا عب ‪66‬د اهلل بن مس ‪66‬لمة عن مال ‪66‬ك عن مسي عن أيب ص ‪66‬احل عن أيب هري ‪66‬رة ‪-‬رض ‪66‬ي اهلل عن ‪66‬ه‪ -‬أن‬
‫رس ‪66‬ول اهلل ص ‪66‬لى اهلل علي ‪66‬ه وس ‪66‬لم ق ‪66‬ال‪(( :‬من ق ‪66‬ال‪ :‬س ‪66‬بحان اهلل وحبم ‪66‬ده يف ي ‪66‬وم مائ ‪66‬ة م ‪66‬رة ُح َّطْت‬
‫خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫ورواه مس‪66‬لم جـ ‪ 17‬ص ‪ ,17‬وابن ماج‪66‬ة ‪ ,3812‬والرتم‪66‬ذي جـ ‪ 9‬ص ‪ 434‬حتف‪66‬ة وق‪66‬ال‪ :‬حس‪66‬ن‬
‫صحيح‪.‬‬

‫(‪ )11‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪:20‬‬

‫حدثنا أبو بكر بن أيب شيبة حدثنا مروان وعلي بن مسهر عن موسى اجلهين وح‪66‬دثنا حمم‪66‬د بن عب‪66‬د‬
‫اهلل بن منري ‪-‬واللفظ له‪ -‬حدثنا أيب حدثنا موسى اجلهين عن مصعب بن سعد ح‪6‬دثين أيب ق‪66‬ال‪ :‬كن‪66‬ا‬
‫عند رسول اهلل صلى اهلل عليه وس‪6‬لم فق‪6‬ال‪(( :‬أيعج‪6‬ز أح‪6‬دكم أن يكس‪6‬ب ك‪6‬ل ي‪6‬وم أل‪6‬ف حس‪6‬نة؟))‪,‬‬
‫فسأله سائل من جلسائه‪ :‬كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال‪(( :‬يس‪6‬بح اهلل مائ‪6‬ة تس‪6‬بيحة فيكتب‬
‫له ألف حسنة أو حيط عنه ألف خطيئة))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫(‪ )12‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 7‬ص ‪:93‬‬

‫حدثنا حسن بن علي احللواين حدثنا أبو توبة الربيع بن ن‪6‬افع ح‪6‬دثنا معاوي‪6‬ة يع‪6‬ين ابن س‪6‬الم عن زي‪6‬د‬
‫أن‪66‬ه مسع أب‪66‬ا س‪66‬الم يق‪66‬ول‪ :‬ح‪66‬دثين عب‪66‬د اهلل بن ف‪66‬روخ أن‪66‬ه مسع عائش‪66‬ة تق‪66‬ول‪ :‬إن رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل‬
‫عليه وسلم قال‪(( :‬إنه ُخ ِلَق كُّل إنس‪6‬ان من ب‪6‬ين آدم على س‪6‬تني وثالمثائ‪6‬ة مفص‪6‬ل فَم ن كرَّب اهلل ومحد‬
‫اهلل وهَّلل اهلل وسبح اهلل واس‪66‬تغفر اهلل وع‪66‬زل حج‪ً6‬ر ا عن طري‪66‬ق الن‪66‬اس أو ش‪66‬وكة أو عظًم ا عن طري‪66‬ق‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫الناس أو أمر مبعروف أو هنى عن منكر عدد تلك الستني والثالمثائة السالمى فإنه ميش‪66‬ي يومئ‪66‬ذ وق‪66‬د‬
‫زحزح نفسه عن النار)) قال أبو توبة‪ :‬ورمبا قال‪ :‬ميسي‪.‬‬

‫حسن‬

‫(‪ )13‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 14‬ص ‪:117‬‬

‫ح ‪66‬دثنا أمحد بن عب ‪66‬د اهلل بن ي ‪66‬ونس ح ‪66‬دثنا زه ‪66‬ري ح ‪66‬دثنا منص ‪66‬ور عن هالل بن يس ‪66‬اف عن ربي ‪66‬ع بن‬
‫عميل ‪66‬ة عن ُمسرة بن جن ‪66‬دب ق ‪66‬ال‪ :‬ق ‪66‬ال رس ‪66‬ول اهلل ص ‪66‬لى اهلل علي ‪66‬ه وس ‪66‬لم‪(( :‬أحب الكالم إىل اهلل‬
‫أرب ‪66‬ع‪ :‬س ‪66‬بحان اهلل‪ ،‬واحلم ‪66‬د اهلل‪ ،‬وال إل ‪66‬ه إال اهلل‪ ،‬واهلل أك ‪66‬رب‪ ،‬ال يض ‪66‬رك ب ‪66‬أيهن ب ‪66‬دأت‪ ،‬وال ُتُس ِّم َّنَي‬
‫غالم ‪66‬ك يس ‪66‬اًر ا وال رباًح ا وال نعيًم ا وال أفلح؛ فإن ‪66‬ك تق ‪66‬ول‪َ :‬أَّمَث ه ‪66‬و؟ فيق ‪66‬ول‪ :‬ال إمنا هن أرب ‪66‬ع فال‬
‫تزيدن علَّي ))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫وروى ابن ماجة اجلزء األول منه ‪.3811‬‬

‫(‪ )14‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪:48‬‬

‫ح‪66‬دثنا أب‪66‬و بك‪66‬ر بن أيب ش‪66‬يبة ح‪66‬دثنا حيىي بن بك‪66‬ري عن ش‪66‬عبة عن اجلري‪66‬ري عن أيب عب‪66‬د اهلل اجلس‪66‬ري‬
‫من ع ‪66‬نزة عن عب ‪66‬د اهلل بن الص ‪66‬امت عن أيب ذر ق ‪66‬ال‪ :‬ق ‪66‬ال رس ‪66‬ول اهلل ص ‪66‬لى اهلل علي ‪66‬ه وس ‪66‬لم‪(( :‬أال‬
‫أخ ‪66‬ربك ب ‪66‬أحب الكالم إىل اهلل؟))‪ ,‬قلت‪ :‬ي ‪66‬ا رس ‪66‬ول اهلل أخ ‪66‬ربين ب ‪66‬أحب الكالم إىل اهلل‪ ،‬فق ‪66‬ال‪(( :‬إن‬
‫أحب الكالم إىل اهلل سبحان اهلل وحبمده)) (‪.)8‬‬

‫صحيح‬

‫وأخرجه الرتمذي جـ ‪ 10‬ص ‪ 52‬حتفة‪ ،‬وقال‪ :‬حديث صحيح‪.‬‬

‫(‪ )15‬قال اإلمام البخاري فتح جـ ‪ 13‬ص ‪:537‬‬

 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ح‪66‬دثنا أمحد بن إش‪66‬كاب ح‪66‬دثنا حمم‪66‬د بن فض‪66‬يل(‪ )9‬عن عم‪66‬ارة بن القعق‪66‬اع عن أيب زرع‪66‬ة عن أيب‬
‫هري‪66‬رة ‪-‬رض‪66‬ي اهلل عن‪66‬ه‪ -‬ق‪66‬ال‪ :‬ق‪66‬ال رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬كلمت‪66‬ان حبيب‪66‬ان إىل ال‪66‬رمحن‬
‫خفيفت‪66‬ان على اللس‪66‬ان ثقيلت‪66‬ان يف امليزان‪ :‬س‪66‬بحان اهلل وحبم‪66‬ده‪ ,‬س‪66‬بحان اهلل العظيم))‪ .‬األط‪66‬راف جـ‬
‫‪ 11‬ص ‪ 206‬فتح‪0‬‬

‫صحيح‬

‫رواه مس ‪66 6‬لم جـ ‪ 17‬ص ‪ ,19‬وابن ماج ‪66 6‬ة ‪ ,3806‬والرتم ‪66 6‬ذي جـ ‪ 9‬ص ‪ ,435‬وق ‪66 6‬ال‪ :‬حس ‪66 6‬ن‬
‫صحيح غريب‪.‬‬

‫(‪ )16‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 3‬ص ‪:99‬‬

‫ح ‪66‬دثنا إس ‪66‬حاق بن منص ‪66‬ور ح ‪66‬دثنا حب ‪66‬ان بن هالل ح ‪66‬دثنا أب ‪66‬ان ح ‪66‬دثنا حيىي أن زي ‪ً6‬د ا حدث ‪66‬ه أن أب ‪66‬ا‬
‫س‪66‬الم(‪ )10‬حَّد ث‪66‬ه عن أيب مال‪66‬ك األش‪66‬عري ق‪66‬ال‪ :‬ق‪66‬ال رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬الطه‪66‬ور‬
‫ش‪66 6 6‬طر اإلميان‪ ,‬واحلم‪66 6 6‬د هلل متأل امليزان‪ ,‬وس‪66 6 6‬بحان اهلل واحلم‪66 6 6‬د اهلل متألن أو متأل م‪66 6 6‬ا بني الس‪66 6 6‬موات‬
‫واألرض‪ ,‬والص‪66‬الة ن‪66‬ور‪ ,‬والص‪66‬دقة بره‪66‬ان‪ ,‬والص‪66‬رب ض‪66‬ياء‪ ,‬والق‪66‬رآن حج‪66‬ة ل‪66‬ك أو علي‪66‬ك‪ ,‬ك‪66‬ل الن‪66‬اس‬
‫يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫وأخرجه النسائي جـ ‪ 5‬ص‪ 5‬والرتمذي جـ ‪ 9‬ص‪ 498‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬

‫(‪ )17‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 5‬ص ‪:233‬‬

‫ح‪66‬دثنا عب‪66‬د اهلل بن حمم‪66‬د بن أمساء الض‪66‬بعي ح‪66‬دثنا مه‪66‬دي وه‪66‬و ابن ميم‪66‬ون ح‪66‬دثنا واص‪66‬ل م‪66‬وىل أيب‬
‫عيين ‪66‬ة عن حيىي بن عقي ‪66‬ل عن حيىي بن يعم ‪66‬ر عن أيب األس ‪66‬ود ال ‪66‬دؤيل عن أيب ذر عن الن ‪66‬يب ص ‪66‬لى اهلل‬
‫عليه وسلم أن‪6‬ه ق‪6‬ال‪(( :‬يص‪6‬بح ك‪6‬ل س‪6‬المى من أح‪6‬دكم ص‪6‬دقة‪ ،‬فك‪6‬ل تس‪6‬بيحة ص‪6‬دقة‪ ،‬وك‪6‬ل حتمي‪6‬دة‬
‫ص‪66‬دقة‪ ،‬وك‪66‬ل هتليل‪66‬ة ص‪66‬دقة‪ ،‬وك‪66‬ل تكب‪66‬رية ص‪66‬دقة‪ ،‬وأم‪66‬ر ب‪66‬املعروف ص‪66‬دقة‪ ،‬وهني عن املنك‪66‬ر ص‪66‬دقة‬
‫وجيزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى))‪.‬‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫صحيح‬

‫ورواه أبو داود جـ ‪ 2‬ص ‪ ,61‬جـ ‪ 5‬ص ‪.406‬‬

‫كنز من كنوز اجلنة‬

‫(‪ )18‬قال اإلمام مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪:27‬‬

‫ح ‪66‬دثنا إس ‪66‬حاق بن إب ‪66‬راهيم أخربن ‪66‬ا النض ‪66‬ر بن مشيل ح ‪66‬دثنا عثم ‪66‬ان ‪-‬وه ‪66‬و ابن غي ‪66‬اث‪ -‬ح ‪66‬دثنا أب ‪66‬و‬
‫عثم‪66‬ان عن أيب موس‪66‬ى األش‪66‬عري ق‪66‬ال‪ :‬ق‪66‬ال يل رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬أال أدل‪66‬ك على‬
‫كلم‪66‬ة من كن‪66‬وز اجلن‪66‬ة أو ق‪66‬ال على ك‪66‬نز من كن‪66‬وز اجلن‪66‬ة؟ فقلت‪ :‬بلى‪ .‬فق‪66‬ال‪ :‬ال ح‪66‬ول وال ق‪66‬وة إال‬
‫باهلل))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫وأب ‪66‬و داود جـ‪ 2‬ص ‪ 183‬وابن ماج ‪66‬ة ‪ ,3824‬وي ‪66‬أيت ‪-‬إن ش ‪66‬اء اهلل‪ -‬أن البخ ‪66‬اري أخرج ‪66‬ه‪ .‬وابن‬
‫السين رقم ‪ 522‬عمل اليوم والليلة مطوًال ورقم ‪.519‬‬

‫احنالل عقدة من عقد الشيطان بذكر اهلل‬

‫(‪ )19‬قال اإلمام البخاري فتح جـ ‪ 3‬ص ‪:24‬‬

‫ح‪66‬دثنا عب‪66‬د اهلل بن يوس‪66‬ف ق‪66‬ال‪ :‬أخربن‪66‬ا مال‪66‬ك عن أيب الزن‪66‬اد عن األع‪66‬رج عن أيب هري‪66‬رة أن رس‪66‬ول‬
‫اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم ق‪66‬ال‪(( :‬يعق‪66‬د الش‪66‬يطان على قافي‪66‬ة رأس أح‪66‬دكم إذا ه‪66‬و ن‪66‬ام ثالث ُعَق د‪,‬‬
‫يضرب على مكان كل عقدة‪ :‬عليك ليل طوي‪6‬ل فارق‪6‬د‪ .‬ف‪6‬إن اس‪6‬تيقظ(‪ )11‬ف‪6‬ذكر اهلل احنلت عق‪6‬دة‪,‬‬
‫ف‪66‬إن توض‪66‬أ احنلت عق‪66‬دة‪ ,‬ف‪66‬إن ص‪66‬لى احنلت عق‪66‬دة‪ ,‬فأص‪66‬بح نش‪66‬يًطا طيب النفس‪ ,‬وإال أص‪66‬بح خ‪66‬بيث‬
‫النفس كسالن)) (‪.)12‬‬

‫صحيح‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ورواه مس ‪66 6‬لم جـ ‪ 6‬ص ‪ ,65‬وأمحد جـ ‪ 2‬ص ‪ ,243‬وأب ‪66 6‬و داود جـ ‪ 2‬ص ‪ ،72‬وابن ماج ‪66 6‬ة‬
‫‪ ,1329‬والنسائي جـ‪ 3‬ص ‪.203‬‬

‫______________________________‬

‫(‪ )4‬شيخ الرتمذي يف احلديث هو احلسني بن حريث‪.‬‬

‫(‪ )5‬انقلبت هذه الفقرة على اإلم‪66‬ام مس‪66‬لم –رمحه اهلل‪ -‬أو بعض رواة احلديث وق‪66‬ال الن‪66‬ووي هك‪66‬ذا‬
‫وقع يف مجيع نسخ مسلم يف بالدن‪6‬ا وغريه‪6‬ا وك‪6‬ذا نقل‪6‬ه القاض‪6‬ي عن مجي‪6‬ع رواي‪6‬ات مس‪6‬لم والص‪6‬حيح‬
‫املع ‪66‬روف (ح ‪66‬ىت ال تعلم مشاله م ‪66‬ا تنف ‪66‬ق ميين ‪66‬ه) هك ‪66‬ذا رواه مال ‪66‬ك يف املوط ‪66‬أ والبخ ‪66‬اري يف ص ‪66‬حيحه‬
‫وغريمها من األئمة‪.‬‬

‫قلت‪ :‬ب ‪66‬ل وازداد البخ ‪66‬اري ص ‪66‬راحة فب ‪66‬وب هلا يف كت ‪66‬اب الزك ‪66‬اة (ب ‪66‬اب الص ‪66‬دقة ب ‪66‬اليمني)‪ ,‬وأحس ‪66‬ن‬
‫احلافظ ابن حجر يف الكالم عليها يف الفتح جـ‪ 2‬ص‪ 146‬فيما يتعلق بناحية املصطلح‪.‬‬

‫(‪ )6‬من املعل ‪66‬وم أن تس ‪66‬بيح ذي الن ‪66‬ون يف بطن احلوت كم ‪66‬ا ج ‪66‬اء يف قول ‪66‬ه تع ‪66‬اىل‪ { :‬وذا الن ‪66‬ون إذ‬
‫ذهب مغاضًبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى يف الظلم‪66‬ات أن ال إل‪66‬ه إال أنت س‪66‬بحانك إين كنت من‬
‫الظاملني} [األنبياء‪.]78 :‬‬

‫(‪ )7‬ذكر بعض املفسرين أن التكبري هنا هو اعتقاد أن اهلل أك‪66‬رب ف‪66‬اخلوف من‪66‬ه وح‪6‬ده إ ذ أن الس‪66‬ورة‬
‫مكية ومن أوائ‪66‬ل الس‪66‬ور ال‪66‬يت حتث على ال‪66‬دعوة وت‪66‬أمر هبا لكن ال م‪66‬انع أن حتم‪6‬ل على املعن‪66‬يني‪ ,‬واهلل‬
‫أعلم‪.‬‬

‫(‪ )8‬لفظ الرتمذي (سبحان ريب وحبمده سبحان ريب وحبمده)‪.‬‬

‫(‪ )9‬ق‪66‬ال احلاف‪66‬ظ يف الفتح جـ‪ 13‬ص‪ 540‬قول‪66‬ه‪( :‬ح‪66‬دثنا حمم‪66‬د بن فض‪66‬يل) أي‪ :‬ابن غ‪66‬زوان ‪-‬بفتح‬
‫املعجم‪66‬ة وس‪66‬كون ال‪66‬زاي‪ -‬ومل أر ه‪66‬ذا احلديث إال من طريق‪66‬ه هبذا اإلس‪66‬ناد‪ ,‬وق‪66‬د تق‪66‬دم يف ال‪66‬دعوات‬
‫واإل ميان والن ‪66‬ذور‪ ,‬وأخرج ‪66‬ه أمحد ومس ‪66‬لم والرتم ‪66‬ذي والنس ‪66‬ائي وابن ماج ‪66‬ة وابن حب ‪66‬ان كلهم من‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫طريق‪66‬ه‪ .‬ق‪66‬ال الرتم‪66‬ذي‪ :‬حس‪66‬ن ص‪66‬حيح غ‪66‬ريب‪ .‬قلت وج‪66‬ه الغراب‪66‬ة في‪66‬ه م‪66‬ا ذكرت‪66‬ه‪ :‬من تف‪66‬رد حمم‪66‬د بن‬
‫فضيل وشيخه وشيخ شيخه وصحابيه‪.‬‬

‫(‪ )10‬ق ‪66‬ال الن ‪66‬ووي يف ش ‪66‬رح مس ‪66‬لم‪ :‬ه ‪66‬ذا اإلس ‪66‬ناد مما تكلم في ‪66‬ه ال ‪66‬دارقطين وغ ‪66‬ريه‪ ,‬فق ‪66‬الوا ‪ :‬س ‪66‬قط‬
‫رج ‪66‬ل بني أيب س ‪66‬الم أيب مال ‪66‬ك ‪-‬والس ‪66‬اقط عب ‪66‬د ال ‪66‬رمحن بن غنم‪ -‬ق ‪66‬الوا‪ :‬وال ‪66‬دليل على س ‪66‬قوطه أن‬
‫معاوية بن س‪6‬الم رواه عن أخي‪6‬ه زي‪6‬د بن س‪6‬الم عن ج‪6‬ده أيب س‪6‬الم عن عب‪6‬د ال‪6‬رمحن بن غنم عن أيب‬
‫مالك األشعري‪ ،‬وهكذا أخرجه النسائي وابن ماجة وغريمها‪.‬‬

‫وميكن أن جياب ملس‪6‬لم عن ه‪66‬ذا‪ :‬ب‪66‬أن الظ‪6‬اهر من ح‪6‬ال مس‪66‬لم أن‪66‬ه على مساع أيب س‪66‬الم هلذا احلديث‬
‫من أيب مال ‪66‬ك فيك ‪66‬ون أب ‪66‬و س ‪66‬الم مسعه من أيب مال ‪66‬ك ومسعه أيًض ا من عب ‪66‬د ال ‪66‬رمحن بن غنم عن أيب‬
‫مالك فرواه مرة عنه ومرة عن عبد الرمحن وكيف كان فاملنت صحيح ال مطعن فيه‪ ,‬واهلل أعلم‪.‬‬

‫قلت‪ :‬عبد الرمحن بن غنم ثقة‪.‬‬

‫(‪ )11‬من ه‪66 6‬دي رس‪66 6‬ول اهلل ص‪66 6‬لى اهلل علي‪66 6‬ه وس‪66 6‬لم عن‪66 6‬د االس‪66 6‬تيقاظ أن يس‪66 6‬تاك كم‪66 6‬ا يف ح‪66 6‬ديث‬
‫حذيفة‪ (:‬كان النيب ص‪6‬لى اهلل علي‪6‬ه وس‪6‬لم إذا ق‪6‬ام من اللي‪6‬ل يش‪6‬وص ف‪6‬اه بالس‪6‬واك) رواه البخ‪6‬اري جـ‬
‫‪1‬ص‪ 365‬فتح‪.‬‬

‫(‪ )12‬احلديث يوضح العالقة بني ذكر اهلل والضوء والصالة من جانب‪ ,‬وخبث النفس أوطيبه‪66‬ا من‬
‫جانب آخر‪.‬‬

‫ومن هن ‪66‬ا نع ‪66‬رف الس ‪66‬بب يف خبث أنفس الكث ‪66‬ريين من الن ‪66‬اس ال ‪66‬ذين يس ‪66‬هرون ليلهم أم ‪66‬ام أجه ‪66‬زة‬
‫اإلفساد املتمثله يف إذاعة وتلفزيون وغريها اليت ت‪6‬ري الن‪6‬اس املنك‪6‬ر معروًفا واملع‪6‬روف منك‪ً6‬ر ا‪ ,‬وتفس‪6‬د‬
‫تص ‪66‬ورامت فيض ‪66‬رب الش ‪66‬يطان على قف ‪66‬اهم فيقوم ‪66‬ون خبث ‪66‬اء النفس وص ‪66‬دق رس ‪66‬ول اهلل ص ‪66‬لى اهلل علي ‪66‬ه‬
‫وسلم وأتاهم اهلل الوسيلة إذ عرفنا هبؤالء وسجاياهم‪.‬‬

‫باب ما يقال عند االستيقاظ‬

‫(‪ )20‬قال البخاري فتح جـ ‪ 11‬ص ‪:113‬‬

 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ح‪66‬دثنا قبيص‪66‬ة ح‪66‬دثنا س‪66‬فيان عن عب‪66‬د املل‪66‬ك عن ربعي بن خ‪66‬راش عن حذيف‪66‬ة ق‪66‬ال‪ :‬ك‪66‬ان الن‪66‬يب ص‪66‬لى‬
‫اهلل عليه وسلم إذا أوى إىل فراشه قال‪(( :‬بامسك(‪ )13‬أموت وأحيا‪ ,‬وإذا قام قال‪ :‬احلمد اهلل الذي‬
‫أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور(‪.)))14‬‬

‫صحيح‬

‫وأخرج‪66‬ه مس‪66‬لم جـ ‪ 17‬ص ‪ ,35‬وأب‪66‬و داود جـ ‪ 5‬ص ‪ ,300‬وابن ماج‪66‬ة رقم ‪ ,3880‬والرتم‪66‬ذي‬
‫حتفة جـ ‪ 9‬ص ‪ ,362‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪ ,‬وابن السين يف عمل اليوم والليلة رقم ‪.8‬‬

‫(‪ )21‬قال اإلمام البخاري فتح جـ‪ 3‬ص ‪:71‬‬

‫حدثنا عبد اهلل بن يوسف أخربنا مالك عن خمرمة بن سليمان عن كريب موىل ابن عباس أنه أخربه‬
‫عن عب‪6‬د اهلل بن عب‪6‬اس ‪-‬رض‪6‬ي اهلل عنهم‪6‬ا‪ -‬أن‪6‬ه ب‪6‬ات عن‪6‬د ميمون‪6‬ة ‪-‬وهي خالت‪6‬ه‪ -‬ق‪6‬ال‪ :‬فاض‪6‬طجعت‬
‫على عرض الوسادة واضطجع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حىت انتصف الليل أو قبله بقلي‪66‬ل‪ ،‬مث‬
‫استيقظ رسول اهلل ص‪6‬لى اهلل علي‪6‬ه وس‪6‬لم فجلس فمس‪6‬ح الن‪6‬وم عن وجه‪6‬ه بي‪6‬ده مث ق‪6‬رأ العش‪6‬ر اآلي‪6‬ات‬
‫خ‪66‬واتيم س‪66‬ورة آل عم‪66‬ران‪ ,‬مث ق‪66‬ام إىل ش‪66‬ن معلق‪66‬ة فتوض‪66‬أ منه‪66‬ا فأحس‪66‬ن وض‪66‬وءه‪ ,‬مث ق‪66‬ام يص‪66‬لي‪ ،‬ق‪66‬ال‬
‫عب‪66‬د اهلل بن عب‪66‬اس ‪-‬رض‪66‬ي اهلل عنهم‪66‬ا‪ :-‬فقمت فص‪66‬نعت مث‪66‬ل م‪66‬ا ص‪66‬نع مث ذهبت فقمت إىل جنب‪66‬ه‪,‬‬
‫فوضع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يده اليمىن على رأسي وأخذ بأذين اليمىن يفتلها بي‪66‬ده فص‪66‬لى‬
‫ركع‪66‬تني‪ ,‬مث ركع‪66‬تني‪ ,‬مث ركع‪66‬تني ‪ ,‬مث ركع‪66‬تني ‪ ,‬مث ركع‪66‬تني ‪ ,‬مث ركع‪66‬تني‪ ,‬مث أوت‪66‬ر مث اض‪66‬طجع ح‪66‬ىت‬
‫جاءه املؤذن فقام فصلى ركعتني خفيفتني‪ ,‬مث خرج فصلى الصبح‪.‬‬

‫صحيح‬

‫ورواه مس ‪66‬لم جـ‪ 6‬ص ‪ ,45‬ورواه أمحد جـ‪ 1‬ص ‪ ,358‬وأب ‪66‬و داود جـ ‪ 1‬ص ‪ 48‬خمتص ‪ً6‬ر ا‪ ,‬وأب ‪66‬و‬
‫داود جـ‪ 2‬ص ‪ ,100 ,95‬وابن ماجة ‪ ,1363‬والنسائي جـ‪ 3‬ص ‪.211‬‬

‫______________________________‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫(‪ )13‬يف رواي ‪66‬ة أيب نعيم عن س ‪66‬فيان يف البخ ‪66‬اري جـ‪11‬ص‪( 130‬بس ‪66‬مك اللهم)‪ ,‬وك ‪66‬ذا يف أك ‪66‬ثر‬
‫الروايات‪.‬‬

‫(‪ )14‬وق‪66‬ال تع‪66‬اىل‪{ :‬وس‪66‬بح حبم‪66‬د رب‪66‬ك حني تق‪66‬وم ومن اللي‪66‬ل فس‪66‬بحه وإدب‪66‬ار النج‪66‬وم } [الط‪66‬ور‪:‬‬
‫‪.]49‬‬

‫باب ما يقوله من تعار من الليل‬

‫(‪ )22‬قال البخاري فتح جـ ‪ 3‬ص ‪:39‬‬

‫ح ‪66‬دثنا ص ‪66‬دقة بن الفض ‪66‬ل أخربن ‪66‬ا الولي ‪66‬د(‪ )15‬عن األوزاعي ق ‪66‬ال‪ :‬ثن ‪66‬ا عم ‪66‬ري بن ه ‪66‬انئ ق ‪66‬ال‪ :‬ح ‪66‬دثنا‬
‫جنادة ابن أيب أمية حدثين عبادة بن الصامت عن الن‪66‬يب ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم ق‪66‬ال‪(( :‬من تع‪66‬ار(‪)16‬‬
‫من الليل فقال‪ :‬ال إل‪6‬ه إال اهلل وح‪6‬ده ال ش‪6‬ريك ل‪6‬ه‪ ،‬ل‪6‬ه املل‪6‬ك ول‪6‬ه احلم‪6‬د وه‪6‬و على ك‪6‬ل ش‪6‬يء ق‪6‬دير‪,‬‬
‫احلمد هلل وسبحان اهلل وال إله إال اهلل واهلل أك‪66‬رب وال ح‪6‬ول وال ق‪66‬وة إال باهلل‪ ،‬مث ق‪66‬ال‪ :‬اللهم اغف‪66‬ر يل‬
‫‪-‬أو دعا‪ -‬اسُتِج يَب فإن توضأ قبلت صالته))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫______________________________‬

‫(‪ )15‬وقد صرح الوليد بالتحديث كما يف رواية أمحد‪.‬‬

‫(‪ )16‬التعار‪ :‬يقظة مع ص‪6‬وت قال‪6‬ه األك‪6‬ثر فتح جـ‪ 3‬ص‪ , 39‬والبعض ذك‪6‬ر أهنا االس‪6‬تقاظ والبعض‬
‫تعار انتبه والبعض التقلب على الفراش ليًال مع الكالم‪.‬‬

‫باب ما يقوله من قام ليتهجد‬

‫(‪ )23‬قال اإلمام البخاري فتح جـ ‪ 3‬ص ‪:3‬‬

 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫ح‪6‬دثنا علي بن عب‪6‬د اهلل ق‪6‬ال‪ :‬ح‪6‬دثنا س‪6‬فيان ق‪6‬ال‪ :‬ح‪6‬دثنا س‪6‬ليمان بن أيب مس‪6‬لم عن ط‪66‬اوس مسع ابن‬
‫عب‪66‬اس ‪-‬رض‪66‬ي اهلل عنهم‪66‬ا‪ -‬ق‪66‬ال‪(( :‬ك‪66‬ان الن‪66‬يب ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم إذا ق‪66‬ام من اللي‪66‬ل يتهج‪66‬د ق‪66‬ال‪:‬‬
‫اللهم لك احلمد أنت َقّيم السموات واألرض ومن فيهن‪ ,‬ولك احلمد لك ملك الس‪66‬موات واألرض‬
‫ومن فيهن‪ ,‬ول‪66‬ك احلم‪66‬د أنت ن‪66‬ور الس‪66‬موات واألرض‪ ,‬ول‪66‬ك احلم‪66‬د أنت مل‪66‬ك الس‪66‬موات واألرض‪,‬‬
‫ولك احلمد أنت احلق ووعدك احلق‪ ,‬ولقاؤك ح‪6‬ق‪ ,‬وقول‪6‬ك ح‪6‬ق‪ ,‬واجلن‪6‬ة ح‪6‬ق‪ ،‬والن‪6‬ار ح‪6‬ق‪ ,‬والن‪6‬بيون‬
‫ح‪66‬ق‪ ,‬وحمم‪66‬د ص‪66‬لى اهلل علي ‪66‬ه وس ‪66‬لم ح‪66‬ق‪ ,‬والس ‪66‬اعة ح‪66‬ق‪ .‬اللهم ل ‪66‬ك أس ‪66‬لمت وب ‪66‬ك آمنت‪ ,‬وعلي ‪66‬ك‬
‫ت‪66‬وكلت‪ ,‬وإلي‪66‬ك أنبت‪ ,‬وب‪66‬ك خاص‪66‬مت‪ ,‬وإلي‪66‬ك ح‪66‬اكمت‪ ,‬ف‪66‬اغفر يل م‪66‬ا ق‪66‬دمت وم‪66‬ا أخ‪66‬رت‪ ,‬وم‪66‬ا‬
‫أسررت وما أعلنت‪ ,‬أنت املقدم وأنت املؤخر ال إله إال أنت ال إله غريك))‪.‬‬

‫ق ‪66‬ال س ‪66‬فيان‪ :‬ق ‪66‬ال س ‪66‬ليمان بن أيب مس ‪66‬لم من ط ‪66‬اوس عن ابن عب ‪66‬اس ‪-‬رض ‪66‬ي اهلل عنهم ‪66‬ا‪ -‬عن الن ‪66‬يب‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬

‫صحيح‬

‫ورواه مس ‪66‬لم جـ ‪ 6‬ص ‪ 54‬وأب ‪66‬و داود جـ ‪ 1‬ص ‪ 488‬وابن ماج ‪66‬ة ‪ ,1355‬والنس ‪66‬ائي جـ ‪ 3‬ص‬
‫‪ ,209‬والرتمذي جـ ‪ 9‬ص ‪ 364‬وقال‪ :‬حسن صحيح‬

‫باب ما يقال عند مساع صياح الديكة وما يقال عند مساع هنيق احلمار‬

‫(‪ )24‬قال اإلمام البخاري فتح جـ ‪ 6‬ص‪:350‬‬

‫حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن األعرج عن أيب هريرة عنه أن النيب صلى اهلل عليه‬
‫وس ‪66‬لم ق ‪66‬ال‪(( :‬إذا مسعتم ص ‪66‬ياح الديك ‪66‬ة فاس ‪66‬ألوا اهلل من فض ‪66‬له؛ فإهنا رأت َم َلًك ا‪ ,‬وإذا مسعتم هني ‪66‬ق‬
‫احلمار فتعوذوا باهلل من الشيطان؛ فإنه رأى شيطاًنا(‪.)))17‬‬

‫صحيح‬

‫ورواه مسلم جـ ‪ 17‬ص ‪ ,46‬وأبو داود جـ ‪ 5‬ص ‪ ,331‬والرتمذي جـ ‪ 9‬ص ‪ 426‬حتفة‪ ،‬وق‪66‬ال‪:‬‬
‫حسن صحيح‪ ،‬وابن السين يف عمل اليوم والليلة رقم ‪.312‬‬
 ‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫______________________________‬

‫(‪ )17‬تعقيب‪ :‬يالح ‪66‬ظ أنن ‪66‬ا نس ‪66‬وق ه ‪66‬ذا احلديث وأمثال ‪66‬ه للمتقني ال ‪66‬ذين يؤمن ‪66‬ون ب ‪66‬الغيب ويبتغ ‪66‬ون‬
‫فض ‪ً6‬ال من رهبم ورض ‪66‬واًنا ال ‪66‬ذين يس ‪66‬تمعون الق ‪66‬ول فيتبع ‪66‬ون أحس ‪66‬نه‪ ,‬أم ‪66‬ا املالح ‪66‬دة ال ‪66‬ذين ال يؤمن ‪66‬ون‬
‫بالغيب وال يؤمنون إال باحملسوس‪66‬ات ال‪66‬ذين ض‪6‬ل س‪66‬عيهم يف احلي‪66‬اة ال‪66‬دنيا أولئ‪66‬ك ال‪66‬ذين ختم اهلل على‬
‫قلوهبم ومسعهم وأبص‪6‬ارهم فلم يع‪6‬ودوا يفقه‪6‬ون قليًال وال كث‪ً6‬ريا‪ ,‬ال‪6‬ذين عج‪6‬زت عق‪6‬وهلم أن تفهم أن‬
‫اهلل على ك‪66‬ل ش‪66‬يء ق‪66‬دير وإذا قض‪66‬ى أم‪ً6‬ر ا فإمنا يق‪66‬ول ل‪66‬ه‪ :‬كن؛ فيك‪66‬ون‪ .‬فم‪66‬ا لن‪66‬ا إال أن نبش‪66‬رهم بن‪66‬ار‬
‫جهنم هي حسبهم ولعنهم اهلل وهلم عذاب مقيم‪.‬‬

‫باب ما يقال عند مساع نباح الكالب‬

‫(‪ )25‬قال أبو داود جـ ‪ 5‬ص ‪:332‬‬

‫ح‪66‬دثنا هن‪66‬اد بن الس‪66‬ري عن عب‪66‬دة عن حمم‪66‬د بن إس‪66‬حاق عن حمم‪66‬د بن إب‪66‬راهيم عن عط‪66‬اء بن يس‪66‬ار‬
‫عن ج‪66‬ابر بن عب‪66‬د اهلل ق‪66‬ال‪ :‬ق‪66‬ال رس‪66‬ول اهلل ص‪66‬لى اهلل علي‪66‬ه وس‪66‬لم‪(( :‬إذا مسعتم نب‪66‬اح الكلب وهني‪66‬ق‬
‫احلمار بالليل فتعوذوا باهلل فإهنن يرين ما ال ترون))‪.‬‬

‫صحيح‬

‫وأخرج‪66‬ه أمحد ‪ 355/ 3 ,3/306‬من طري‪66‬ق أخ‪66‬رى عن ج‪66‬ابر‪ ,‬ول‪66‬ه ش‪66‬اهد من ح‪66‬ديث أيب هري‪66‬رة‬
‫يف عمل اليوم والليلة رقم ‪ 313‬ص ‪.124‬‬

‫النهى عن سب الديك‬

‫(‪ )26‬قال أبو داود جـ‪ 5‬ص ‪:331‬‬

‫حدثنا قتيبة بن س‪66‬عيد‪ ,‬ح‪6‬دثنا عب‪66‬د العزي‪66‬ز بن حمم‪6‬د عن ص‪6‬احل بن كيس‪66‬ان عن عبي‪66‬د اهلل‬
‫بن عبد اهلل بن عتبة عن زيد بن خالد قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وس‪66‬لم‪(( :‬ال‬
‫تسبوا الديك فإنه يوقظ للصالة))‪.‬‬
‫مكتبة مشكاة‬ ‫الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة‬
‫اإلسالمية‬

‫صحيح‬