You are on page 1of 36

Brooks Cole Empowerment Series

Understanding Human Behavior and


the Social Environment 9th Edition
Zastrow Test Bank
Visit to download the full and correct content document: https://testbankdeal.com/dow
nload/brooks-cole-empowerment-series-understanding-human-behavior-and-the-soci
al-environment-9th-edition-zastrow-test-bank/
Chapter 8
Social Development in Adolescence

EPAS EPAS Competency/Practice Behavior Multiple True or Essay


# Choice False
2.1.2 Apply social work ethical principles to guide professional 3, 14,
practice 18-20
2.1.7a Utilize conceptual frameworks to guide the processes of 1-30 1-30 1-35
assessment, intervention, and evaluation
2.1.7b Critique and apply knowledge to understand person and 1-30 1-30 1-35
environment
2.1.10g Select appropriate intervention strategies 14-16, 25 19-22 17-20
2.1.10j Help clients resolve problems 14-16, 25 19-22 17-20

Learning Objectives (LO) Multiple True/ Essay


Choice False
A. Describe the social development changes that adolescents undergo 1-5 1-6 1-8
B. Describe some major problems encountered by this age group: 6-13 7-16 9-15
eating disorders, emotional and behavior problems, crime and
delinquency, and delinquent gangs
C. Present theoretical material on the causes and treatments of these 14-20 17-22 16-24
problems
D. Provide material on social work with groups, including theories 21-30 23-30 25-35
about group development and theories about group leadership

Multiple-Choice Questions

1. _____ independence involves moving from a parent-child relationship to an adult-adult


relationship, and becoming self-reliant with the knowledge that you are put together well enough
to fend for yourself.
A. Economic
B. Emotional
C. Social
D. Quintessential

ANS: B LO: A PG: 356 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

2. I-messages are generally _____ messages.


A. Put-down
B. Solution
C. Nonblaming
D. Effective

ANS: C LO: A PG: 357 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

87
3. According to Thomas Gordon, the following are all steps in the no-lose problem-solving process
except:
A. Identifying and defining the needs of each person
B. Generating possible alternative solutions
C. Each person seeking to “sell” his or her solution to the other person
D. Deciding on the best acceptable solution

ANS: C LO: A PG: 358 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

4. In no-lose problem solving:


A. Gordon identifies seven constructive ways in which parents and teenagers can seek to
resolve conflicts
B. A good consultant is usually considered a nag
C. Gordon questions whether power is necessary or justified in a parent-teenager
relationship
D. I-messages work even if the youth wants his actions to adversely affect his parent

ANS: C LO: A PG: 358 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

5. All of the following are stages proposed by Rees for empowering homeless youth except:
A. Working the system
B. Understanding powerlessness
C. Awareness and mutual education
D. Dialogue and solidarity

ANS: A LO: A PG: 360 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

6. All of the following are true about anorexia nervosa except:


A. The term means loss of appetite due to nerves
B. Most anorexics feel hungry
C. Anorexics erroneously believe an ultra thin body is a perfect body
D. Anorexics are usually problem children who engage in a number of delinquent
activities

ANS: D LO: B PG: 360-361 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

7. ______ percent of all anorexics are female.


A. 25
B. 55
C. 75
D. 95

ANS: D LO: B PG: 362 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

8. The following is true about bulimia:


A. A bulimic eats very little food
B. Bulimics tend to have ultra thin bodies
C. Bulimia is less common than anorexia
D. Bulimia means ox-like hunger

ANS: D LO: B PG: 362 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

88
9. The following is true about compulsive overeaters:
A. They almost always conscientiously count their calorie intake
B. They are apt to ease the pain of unwanted emotions by going on a binge
C. They almost always have good knowledge of basic nutrition
D. They generally are highly successful in losing weight (and keeping the weight off) with
fad diets

ANS: B LO: B PG: 364 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

10. According to Thomas Szasz, excessive fears are:


A. A personal disability
B. An antisocial act
C. A sign of deterioration of the brain with associated personality changes
D. A mental illness

ANS: A LO: B PG: 369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

11. The personality disorder in which there is a pattern of excessive emotionality and attention
seeking is:
A. Histrionic
B. Avoidant
C. Dependent
D. Obsessive-compulsive

ANS: A LO: B PG: 369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

12. Undesirable consequences of being labeled mentally ill include all of the following except:
A. The label gives the labeled person an excuse for not taking responsibility for his or her
actions
B. Since there is no known “cure” for most mental illnesses, those so labeled frequently idle
away their time waiting for someone to discover a cure
C. Those so labeled may be stigmatized in the future as being dangerous and untrustworthy
D. Those so labeled are generally treated with exorcism

ANS: D LO: B PG: 370 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

13. A status offense for a juvenile is:


A. Armed robbery
B. Rape
C. Arson
D. Running away from home

ANS: D LO: B PG: 377 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

89
14. Treatment for an eating disorder usually has all of the following goals except:
A. Reestablishment of normal weight and healthy eating behavior
B. Resolution of the psychosocial and family dynamics that led to the development of the
eating disorder
C. Allowing the clients to remain ultra thin
D. Provision of medical services to correct any medical problems that resulted from these
eating disorders

ANS: C LO: C PG: 366 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

15. Part D(b) of a rational self-analysis contains:


A. Self-talk
B. Emotional consequences
C. Rational self-talk challenges
D. Emotional goals and behavioral goals for future

ANS: C LO: C PG: 372 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

16. Part C of a rational self-analysis contains:


A. Self-talk
B. Emotional consequences
C. Rational self-talk challenges
D. Camera check of A

ANS: B LO: C PG: 372 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

17. The following theory of criminal activity asserts a person becomes delinquent because of the
excess of definitions favorable to violation of law over definitions unfavorable to violation of
law:
A. Differential association theory
B. Anomie theory
C. Deviant subcultures theory
D. Control theory

ANS: A LO: C PG: 380 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

18. The following theory of criminal activity asserts that when individuals are unable to achieve
societal goals through legitimately defined channels, their respect for these channels is weakened,
and then they seek to achieve the desired goals through illegal means:
A. Differential association theory
B. Anomie theory
C. Deviant subcultures theory
D. Control theory

ANS: B LO: C PG: 380 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

90
19. _____ is a condition in which the acceptance of the approved standards of conduct is weakened.
A. Differential association
B. Anomie
C. Homeostasis
D. Entropy

ANS: B LO: C PG: 380 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

20. The _____ theory asserts that some groups have developed their own attitudes, values, and
perspectives that support criminal activity.
A. Differential association
B. Anomie
C. Deviant subcultures
D. Control

ANS: C LO: C PG: 381 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

21. A group that instructs parents in ways to interact more effectively with their children is best
classified as a(an):
A. Educational group
B. Problem-solving group
C. Sensitivity group
D. Socialization group

ANS: A LO: D PG: 383 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

22. A(n) _____ is a specially assembled collection of people who respond through a semistructured
or structured discussion to the concerns and interests of the person, group, or organization that
invited the participants.
A. Decision-making group
B. Focus group
C. Educational group
D. Socialization group

ANS: B LO: D PG: 384 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

23. Parents Without Partners is a self-help group classified in the text as a _____ organization.
A. Habit-disturbance
B. Physical handicap
C. Significant-other
D. Lifestyle

ANS: D LO: D PG: 384 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

24. The RAP Framework for leading multiracial groups has all of the following elements except:
A. Recognize
B. Reveal
C. Anticipate
D. Problem-solve

ANS: B LO: D PG: 386 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

91
25. All of the following are true regarding group therapy versus individual therapy except:
A. Group therapy allows for the helper therapy principle to operate
B. Group therapy helps members to put their problems into perspective as they realize others
have problems as serious as theirs
C. Group therapy allows the therapist to save time by treating more than one person at a
time
D. It is generally easier to change the attitudes of an individual during one-to-one counseling
than in a group

ANS: D LO: D PG: 387 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

26. In the _____ stage of the Garland, Jones, and Kolodny model of group development, there is
increased freedom for members to experiment with new and alternative behavior patterns.
A. Preaffiliation
B. Differentiation
C. Intimacy
D. Power and control

ANS: B LO: D PG: 389 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

27. Which of the following group development models is considered a recurring-phase model:
A. Schiller
B. Bales
C. Tuckman
D. Garland, Jones, & Kolodny

ANS: B LO: D PG: 391 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

28. According to Johnson and Johnson, the following is a task role in a group:
A. Tension reliever
B. Process observer
C. Standard setter
D. Energizer

ANS: D LO: D PG: 391 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

29. In contrast to a democratic leader, an authoritarian leader:


A. Has more absolute power
B. Seeks maximum involvement and participation of every member in all decisions
affecting the group
C. Seeks to spread responsibility rather than to concentrate it
D. Usually generates within group members the highest commitment to group goals

ANS: A LO: D PG: 394 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

30. The text listed all of the following roles a leader of a group may fill for a group except:
A. Arbitrator
B. Policy maker
C. Scapegoat
D. Warrior

ANS: D LO: D PG: 395 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

92
True-False Questions

1. Children who are raised in families where the parents are overly permissive tend to have an easier
transition to adulthood.

ANS: F LO: A PG: 355 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

2. Economic independence involves becoming “self-directed” rather than “other-directed.”

ANS: F LO: A PG: 356 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

3. Social independence involves becoming “other-directed” rather than “self-directed.”

ANS: F LO: A PG: 356 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

4. An active listening response involves either reflecting feelings or restating content.

ANS: T LO: A PG: 357 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

5. Solution and “put-down” messages are primarily “I-messages.”

ANS: F LO: A PG: 357 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

6. Adolescents have a strong herd drive.

ANS: T LO: A PG: 359 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

7. Most bulimics are male and most anorexics are female.

ANS: F LO: B PG: 360 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

8. Most bulimics tend to wear several layers of clothing to warm their cold bodies and to conceal
their ultra thinness.

ANS: F LO: B PG: 362 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

9. Bulimics tend to have more active social lives than anorexics.

ANS: T LO: B PG: 363 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

10. Compulsive overeating involves the irresistible urge to consume excessive amounts of food for
no nutritional reason.

ANS: T LO: B PG: 363 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

11. A bipolar disorder has been defined as a major affective disorder in which there are episodes of
both mania and depression.

ANS: T LO: B PG: 368 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

93
12. Schizophrenia is a chronic maladaptive style of relating to the environment through
preoccupation with shifting somatic concerns and symptoms, and a fear or conviction that one has
a serious physical illness.

ANS: F LO: B PG: 368 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

13. According to Thomas Szasz, the notion that people with emotional problems are mentally ill is as
absurd as the belief that the emotionally disturbed are possessed by demons.

ANS: T LO: B PG: 369-370 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

14. In a dramatic study, psychologist David Rosenhan demonstrated that professional staff in mental
hospitals could readily distinguish “insane” people from “sane” people.

ANS: F LO: B PG: 370 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

15. Juvenile court proceedings have the same philosophy and processes as adult criminal court
proceedings.

ANS: F LO: B PG: 377 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

16. The self-talk approach asserts the reasons for any criminal act can be identified by discovering
what the offender was thinking prior to and during the time when the crime was being committed.

ANS: T LO: B PG: 378 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

17. Depression tends to be present in parents or other family members of people with eating
disorders.

ANS: T LO: C PG: 365 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

18. Bulimics are most always underachievers.

ANS: F LO: C PG: 365 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

19. Individual psychotherapy usually is not needed by people who have an eating disorder.

ANS: F LO: C PG: 366 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

20. Rational therapy asserts that our self-talk primarily determines how we feel, and by changing our
self-talk we can change any unwanted emotion.

ANS: T LO: C PG: 371 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

21. Some people seek to temporarily relieve intense unwanted emotions through the use of alcohol
and other drugs.

ANS: T LO: C PG: 375 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

94
22. Rational therapy asserts that assessing human behavior is largely a process of identifying the
cognitions that underlie unwanted emotions or dysfunctional behavior.

ANS: T LO: C PG: 376 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b, 2.1.10g, 2.1.10j

23. Some self-help groups focus on social advocacy.

ANS: T LO: D PG: 385 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

24. The helper therapy principle asserts that a helper in group counseling receives psychological
rewards from helping others.

ANS: T LO: D PG: 385 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

25. In the RAP framework for leading multiracial groups, the A stands for accept.

ANS: F LO: D PG: 386 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

26. The Tuckman model is considered a relational model of group development.

ANS: F LO: D PG: 390 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

27. The Schiller model is considered a recurring-phase model of group development.

ANS: F LO: D PG: 390 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

28. Machiavellian leadership involves leadership being conceptualized in terms of manipulation for
self-enhancement.

ANS: T LO: D PG: 393 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

29. An authoritarian leadership style usually works well within groups that anticipate a democratic
style.

ANS: F LO: D PG: 394 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

30. The distributed-functions approach disagrees with the great person theory of leadership.

ANS: T LO: D PG: 394 EPAS: 2.1.7a, 2.1.7b

Discussion Topics or Essay Questions

1. Define social independence and why it is important in adolescence.

ANS: N/A LO: A PG: 356 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

2. Describe emotional independence and why it is important in adolescence.

ANS: N/A LO: A PG: 356 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

95
3. Why is the peer group so important in adolescence? What would you do if your child became
involved in a peer group that you feel is detrimental to your child?

ANS: N/A LO: A PG: 359 EPAS: 2.1.2, 2.1.7a, 2.1.17b

4. Your 16-year-old son states, “I hate school, they are all dweebs.” Using active listening, write a
response.

ANS: N/A LO: A PG: 357 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

5. Your son, Sloop, comes downstairs dressed for school in the same clothes he has worn all
weekend. You are late for work, the toast is burning, and the cat just puked up a huge hairball on
the living room carpet. You scream at him, “You are such a slob—you are just like your
worthless father!” How would you rewind this scenario and use I-messages?

ANS: N/A LO: A PG: 357 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

6. What are the six steps in the no-lose method described in the text?

ANS: N/A LO: A PG: 358 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

7. List three common collisions of values between parents and their children, then identify three
constructive ways in which they can resolve these conflicts.

ANS: N/A LO: A PG: 358 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

8. Four stages were cited in the text to help homeless youth become more empowered. The first
stage involves understanding powerlessness; list the other three.

ANS: N/A LO: A PG: 360 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

9. Describe anorexia nervosa, bulimia nervosa, and compulsive overeating. What are the medical
risks and symptoms of these disorders?

ANS: N/A LO: B PG: 360-365 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

10. Explain the medical model and how it began.

ANS: N/A LO: B PG: 367-369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

11. Describe the interactional model; list the three types of emotional disorders, and what is included
in each.

ANS: N/A LO: B PG: 369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

12. How does the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders define the following
behaviors (a) paranoid, (b) antisocial, and (c) borderline?

ANS: N/A LO: B PG: 369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

96
13. How does the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders define the following
behaviors (a) narcissistic, (b) avoidant, and (c) schizotypal?

ANS: N/A LO: B PG: 369 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

14. Outline the merits and shortcomings of labeling someone with an emotional or behavioral
problem as mentally ill. Do you believe mental illness exists? Give the rationale for your belief.

ANS: N/A LO: B PG: 370 EPAS: 2.1.2, 2.1.7a, 2.1.17b

15. Morales classifies youth gangs in the following four types: criminal, conflict, retreatist, and
cult/occult. Briefly describe each of these types.

ANS: N/A LO: B PG: 379 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

16. Outline the causes of anorexia nervosa, bulimia nervosa, and compulsive overeating.

ANS: N/A LO: C PG: 365 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

17. Summarize the treatment programs that have been developed to treat anorexia nervosa, bulimia
nervosa, and compulsive overeating.

ANS: N/A LO: C PG: 366-367 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b, 2.1.10g, 2.1.10j

18. Rational therapy asserts that unwanted emotions are primarily caused by negative and irrational
self-talk. Describe this approach, and summarize the ways to change unwanted emotions. What
do you see as the merits and shortcomings of this approach?

ANS: N/A LO: C PG: 371-376 EPAS: 2.1.2, 2.1.7a, 2.1.17b, 2.1.10g, 2.1.10j

19. Diagram the format for rational self-analysis.

ANS: N/A LO: C PG: 373-374 EPAS: 2.1.2, 2.1.7a, 2.1.17b, 2.1.10g, 2.1.10j

20. Rational therapy asserts that assessing human behavior is largely a process of identifying the
cognitions that underlie unwanted emotions or dysfunctional behavior. Describe what is meant
by this assertion. How can a professional identify cognitions that underlie unwanted emotions or
dysfunctional behaviors of a client?

ANS: N/A LO: C PG: 375-376 EPAS: 2.1.2, 2.1.7a, 2.1.17b, 2.1.10g, 2.1.10j

21. Explain the theory of differential association and how it applies to criminal behavior.

ANS: N/A LO: C PG: 380 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

22. Apply anomie theory to delinquency and crime.

ANS: N/A LO: C PG: 380-381 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

97
23. How does deviant subcultures theory explain delinquent gang behavior?

ANS: N/A LO: C PG: 381 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

24. Identify the three factors control theorists believe prevent people from committing crimes.

ANS: N/A LO: C PG: 381 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

25. Describe the primary objective of each of the following groups: recreation, recreation-skill, and
educational.

ANS: N/A LO: D PG: 383 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

26. Describe the primary objective of each of the following groups: task, problem solving and
decision making, focus, self-help, and socialization.

ANS: N/A LO: D PG: 383-384 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

27. List the five classifications of self-help groups that were cited in the text.

ANS: N/A LO: D PG: 384-385 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

28. Describe the RAP Framework for leading multiracial groups.

ANS: N/A LO: D PG: 386 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

29. Describe the primary objective of the following groups: therapy and encounter.

ANS: N/A LO: D PG: 385-387 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

30. Explain the Garland, Jones, and Kolodny model of group development.

ANS: N/A LO: D PG: 388-390 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

31. Describe the five stages in the Tuckman model of group development.

ANS: N/A LO: D PG: 390 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

32. Define the five stages of the Schiller model of group development.

ANS: N/A LO: D PG: 390-391 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

33. Explain how the Bales model of group development differs from both the Garland, Jones,
Kolodny model and the Tuckman model.

ANS: N/A LO: D PG: 391 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

98
34. Summarize the following four approaches to leadership theory: trait, position, style, and
distributed functions. Which approach do you believe is the most useful? Explain why.

ANS: N/A LO: D PG: 392-395 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

35. Compare and contrast the following three leadership styles: democratic, authoritarian, and
laissez-faire.

ANS: N/A LO: D PG: 394 EPAS: 2.1.7a, 2.1.17b

99
Another random document with
no related content on Scribd:
apua siitäkään. Se mahtoikin olla jotain henkistä sairautta, päätteli
hän siinä kävellessään sohjuista maantietä. Olisiko se tämä kirottu
osuuskauppa-asia? koetti hän tutkia olemustaan, vaan ei sekään
tuntunut syynä olevan. Se oli jotain outoa ja ennen tuntematonta.
Valitettuaan outoa oloaan suutari Horttanaiselle, joka kyläili
sattumalta Ylä-Rietulassa, oli tämä suutari arvellut:

— Se on rakkauden tautia, usko pois. Samalla tavoin se minuakin


vaivasi ja hetipä taukosi, kun eukon otin.

Niin hänen ystävänsä vakuutteli, ja Rietula oli itsekin asiata


ajatellut viime päivinä. Hän oli tosin aikoinaan päättänyt elää
naimattomana, mutta päätöstähän voi muuttaa tarpeen vaatiessa.
Nyt ei kumminkaan sopinut sitä sen enempää ajatella… Toinen,
paljon tärkeämpi asia oli nyt kysymyksessä tämäniltaisessa
kokouksessa. Nyt täytyi näyttää, mihin lautamies Rietula pystyy, kun
tulee oikein tiukka paikka eteen. Osuuskauppa oli saatava Kolmon
puolelle, vaikka olisivat kaikki Kuivalan seurakuntalaiset
korpijokelaisten apuna vastaan haraamassa.

Miirun Eedla pesi yhä vaatteita joen rannalla. Tällä välin oli hän
käynyt kotonaan ja pukeutunut pyhähameeseensa, jonka helmat oli
kumminkin varovaisuuden vuoksi kietaistu vyötärölle.
Punaposkisena ja reippaana siinä vaan liehui ollenkaan
aavistamatta, että veti puoleensa ohi kulkevien ijäkkäitten
poikamiesten huomion, ja sai vakaiset miehet ajattelemaan naima-
asioita silloin, kun muut tärkeämmät asiat olivat kysymyksessä.

Niinpä Rietulakin mitään pahaa aavistamatta tuli joen sillalla


huomanneeksi Eedlan ja vastoin tahtoaan seisahtuneeksi. Ja kun
katseli siinä Eedlan kiivaita käden liikkeitä ja nopeata jalannousua,
niin tuli heti mieleen, että siinä olisi sopiva…
— Tämä Eedla se vain aina pesua tekee, virkkoi Rietula ja tunsi
tulevansa hyvälle tuulelle.

Eedla vilkasi vieraaseen, mutta eipä sanonut mitään Rietulan


hyväntahtoiseen huomautukseen. Uudelleen täytyi Rietulan
huomauttaa:

— Minä tässä vain arvelin, että puhtautta rakastava luonto se


mahtaa olla Eedlalla, kun melkein joka päivä on tässä joella
loraamassa.

— Mitähän lienee, jurahti Eedla.

Rietula synkkeni. Eikö tämä naisihminen osannut antaa hänelle


siksi paljon arvoa, että olisi kehdannut kunnollisesti vastata. Ja tätä
minä tässä vastikään sopivaksi…

Rietula näytti hieman neuvottomalta. Mitähän siltä kysyisi? Jos


tiedustaisi tytön vointia.

— Onko se Eedla ollut tervennä? kysyi.

— Mikä sitten? kivahti tyttö ja kääntyi selin kysyjään.

Rietula alkoi jo suuttua.

Karttu läiskähteli tytön kädessä ja kaiku vastasi iloisesti metsän


rannasta. Harakka lensi aidan seipääseen, aivan Rietulan nenän
eteen ja tiuskahti kuin kiusotellakseen.

— Miirun tytär on taitanut käydä ylpeäksi, sanoi Rietula ja astui jo


muutaman askelen mennäkseen.

— On se, murahti Eedla.


Rietula lähti kiivaasti astumaan. Hänen sisunsa kiehahti.
Kokouskin oli vähällä jäädä tämän mokoman takia. Painetaanhan
mieleen. Kyllä siitä Eedlan luonto lauhtuu, kun saa tietää, että
emännäksi häntä katsellaan lautamiehen taloon.

Hehkuvan punainen päivä painui metsän taakse, ja päivällä


sulanut lumi alkoi korskahdella jalan alla. Metsä tuoksui raikkaalta, ja
etelältä leyhähti lauhkea tuuli mietteistä metsää ja sulaneita hankia
syleillen.

Kevään ihmeellinen, nuorruttava voima sai kävelijän rinnan


sykähtämään ja unelmat alkoivat versoa.

Kevät oli saanut Rietulan ja Iisakin sydämetkin oudosti


sykähtämään, mutta Miirun Eedla ei tuntenut oloaan oudommaksi
kuin ennenkään. Ei miettinyt muuta kuin sitä, että yhtämittaa saa
vain vaatteita pestä, ja kynsiä paleltaa lakkaamatta. Niin paatunut ja
kivikova oli tämän nuoren naisihmisen sydän.
V.

Osuuskauppakokous on alkanut. Miirun tupa on hiestävän kuuma ja


tupakan-savuinen. Miesten äänet mouruavat nousevan vihan ja
suuttumuksen laineissa, ja piiput käryävät yhtämittaa. Permanto on
syljeksitty märäksi ja niljaiseksi.

Mikkolan Iisakki saa puheenvuoron.

— Tässä on jo tuntikaupalla riidelty ja hosattu eikä ole päästy


yksimielisyyteen kaupan paikasta. Tämä on kurjinta eripuraisuutta,
mitä minä olen koskaan nähnyt ja kuullut. Mutta jollei nyt saada
sovintoa ja yksimielisyyttä aikaan, niin koroitan minä ääneni niin että
se kuuluu Hankoniemeen saakka. Onko kummempaa nähty että
kaksi kyläkuntaa, jotka ovat melkein samoilla pelloilla, riitelevät
osuuskaupan paikasta, kun pieni joen luikero on heidät erottavinaan
eri kyläkunniksi. Ja vielä osuuskaupan, joka on pyhä asia, pyhempi
kuin kinkerit ja kiertokoulut ja jonka pitäisi kyläläiset yhdistää ikuisilla
rakkauden siteillä toisiinsa ja saada häviämään se syntinen
sydämettömyys ja kauna, josta tuoreita esimerkkejä saa nähdä joka
päivä, milloin Kolmon, milloin Korpijoen puolella. Jos ei nyt tämä riita
ja hosaaminen lopu, niin minä huudan koko maailmalle, että täällä
ovat ihmiset semmoisia alkuasukkaita, että toraavat maatessaankin
ja repivät silmät toistensa päästä. Sen minä sanon ja senkin vielä,
että nämä mokomat rupeavat puuhaamaan mukamas osuuskauppaa
ja tappeluun asti vaativat sitä kumpainenkin kyläkunta puolelleen ja
silmät verestävinä mulkoilevat kokouksessa kumpaisetkin kylän
miehet omassa ryhmässään ja hiovat taskussa nyrkkejään
hyökätäkseen toistensa päälle. Mutta sen minä sanon, että jollei nyt
lakata tästä rumasta pelistä ja lyödä rakkauden kättä toisilleen, niin
Jumalan viha lankeaa meidän päällemme ja maa aukeaa ja nielee
meidät. Kun kuulostaa teidän juttujanne ja esityksiänne, tuntuu
niinkuin olisi järki jotenkuten luiskahtanut teidän aivoistanne ja tuuli
hajotellut sen pitkin Kuivalan sydänmaita, ja nyt järjettöminä kuin
eksyneet lampaat käytte tuimasti yhteen välittämättä yhtään siitä,
että minä, jolle Luoja on siunannut tuota järkeä hieman enämmän,
koetan kylvää teidän paatuneisiin mieliinne sovinnon nisua. Mutta
kylvö on mennyt hukkaan, se on totisesti karissut tien oheen ja
pahan sisun linnut ovat nokkineet sen suuhunsa ja ohdakkeet ovat
päässeet versomaan ja täyttävät nyt mielenne niin, että teidän
suustanne vaan käy ulos pahat halut ja aivoitukset. Käykää, miehet,
sovintoon, käykää sovintoon ennenkuin armon aurinko laskee
vihanne yli, ja silloin se on jo myöhäistä. Se on myöhäistä, sanon
minä, ja silloin jää osuuskaupat ja muut perustamatta ja meidät…
tuota… meidät perii hiisi joka sorkan!

Iisakki painui istumaan ja pyyhki hikeä otsaltaan.

Eedla oli lopettanut pesupuuhansa ja tullut tupaan juuri parhaiksi,


kun Iisakki oli päässyt oikein lämpenemään ja saanut vertaukset
kypsymään aivoissaan tulikuumiksi ja iskeviksi. Mutta Eedla tuli
tupaan, seisahti ovensuuhun ja katsoi Iisakkiin kunnioittavasti ja
hieman lempeästi, niinkuin Iisakista näytti, ja jylisevä puhe katkesi
ennen aikojaan. Ja taisi katketa huonosti ilman vaikuttavaa
loppuiskua.

Tuvassa oli hetken hiljaista. Ei kuulunut muuta kuin kellon


verkkainen käynti, russakoiden ropina seinillä ja muutama
tupakkasyljen vihainen iskentä permannolle.

Mutta yht'äkkiä alkoi kello rämisten ja hätäisesti lyödä. Ja löi koko


vetovarastonsa loppuun niin, että paino alas päästyään jäi kuin
väsyneesti lerkkumaan.

Ja se vapautti kielet jälleen liikkeelle. Iisakkiin oli heitetty


murhaavia silmäyksiä, suurimmalta osalta kolmolaisten puolelta, ja
Ala-Rietulan Vernand virkkoi leuka täristen mielenliikutuksesta:

— Se taisi haukkua meitä.

— Kuka?

— Tuopa Kyrmyniska. Niin se minusta tuntui.

— Kyllä se haukkui meitä hyvänlaisesti, arveli toinenkin Kolmon


mies mustanpunaisena kyyräten Iisakkiin toiselle puolelle tupaa.

— Ei ole isoon aikaan niin perinpohjin haukuttakaan meitä,


vahvisti jo
Möttösen Eerokin.

— Sille pitäisi antaa vastasanat.

— Niin, oikea vastamyrkky!

— Anna sinä, Rietula, Kyrmyniskalle sana sanasta, kehoitettiin jo


miehissä.
Mutta Rietula istui hieman allapäin. Hänkin oli huomannut Eedlan
tulevan tupaan ja katseli nyt, miten Eedla kiepsahteli hellan ääressä
hämmennellen piimävellipataa. Pahusko siinä oli, että tyttöletukka oli
niin äksy äsken siellä joella. Hönkäihminen se on… kyllä se…
Rietulaa nykäistiin kylkeen:

— Kuuletko sinä…!

— Ka, mitä?

— Nukuitko sinä, perhana, koko ajan, kun meitä Kyrmyniska


haukkui?

— Ka, enhän minä…

— No mitäs sitten noljotat, sano kovat sanat sille.

Rietula terästyi.

— Sano lautamies, kun minua puhuttelet, kivahti hän räätäli


Romppaselle, joka oli kehoittanut kovia sanoja Iisakille sanomaan.

— Oleppa nyt lautamies tai mikä tahansa, niin anna sille sapiskat.

Kolmolaiset alkoivat heitellä vihaisia silmäyksiä Rietulaan. Mitä se


siinä kyyrötti ja vahtasi karsinapuolelle tupaa saamatta suutaan auki,
vaikka aina oli kehkeä kehumaan sillä sanansa voimalla. Antoiko se
nyt vain noin ilman mitään Kyrmyniskan häväistä kolmolaisia?

Rietula huomasi nyt itsekin noloutensa ja koetti sitä pois pudistaa


itseään vihaisesti liikauttamalla. Kalvoi liivinsä taskusta sikarin pään,
pisti sen poskeensa ja puraisi muutaman kerran niin, että
leukalihakset korkealle jännittyivät.
Kolmon miehet huomasivat tämän ja arvelivat, että jopahan
miehen luonto nousee.

Ja Rietulan luonto nousikin. Hän oli pannut merkille, että myöskin


Iisakki katseli Eedlaa hyväntahtoisen ahneesti ja se kismitti mieltä
sen lisäksi, kun Iisakki aina sitä sovintoaan saarnasi ja kerskui
lähimäisen rakkaudellaan.

Jo nousi Rietula puhumaan. Vapauttava humahdus kävi Kolmon


miesparvessa.

— Sinä, Kyrmyniska, tulit taas tänne meidän kokoukseen, aloitti


Rietula ja silmänräpäyksen mietti, miten jatkaisi. Pahusko lienee nyt
sanat suusta vienyt.

— Tulinhan minä, kun pyytämällä pyydettiin, virkkoi Iisakki toiselta


puolen tupaa. Ajattelin kyllä jättää pääni pistämättä tänne
ampiaispesään, mutta…

— Älä loukuta leukojasi. Anna kun Rietula puhuu, ärähti Möttösen


Eero.

— Niin, minä vaan kysyn, että mitä varten sinä tulet tänne
kokoukseen puhumaan puuta heinää ja sotkemaan ihmisten asioita
ja yrityksiä, aloitteli Rietula. Ja minä kysyn vielä, mikä sinä olet
olevinasi, kun sinun pitää aina haukkua meitä huonosta sovusta ja
pahanilkisyydestä. Sinä et ole edes lautamies ja siltä sinä otat
suuvuoron ja esiinnyt näissä julkisissa paikoissa komentavasti kuin
kukko kanaparvessa. Mutta me emme kuuntele enää tästälähin
sinun turhia jaarituksiasi. Sinut ajetaan ulos, jollet pidä visusti kiinni
leipälaukkuasi. Ajetaan pian koko kyläkunnasta ja Kuivalan
seurakunnasta sinne Hämeeseen, josta olet tänne tullutkin
sekaannusta aikaansaamaan.

Rietula painui penkille. Hänen naamansa oli hohtavan punainen ja


vesi tipahteli korvallisista. Häntä hävetti huono puhelahjansa, joka oli
tällä kertaa hänen tietämättään juossut kuiviin.

Taisi tulla ihan ilkoiset häpeät. Mikä se saikin nyt miehen niin
pehmenemään? Eihän vaan tuo Eedla…? Kyllä se taisi olla sen
ansio, että ryhti meni mieheltä. Mokomakin tallukka siinä…! Ilmankos
se Salomoni sanoikin, että älä katso naisen puoleen. Ja ilmankos
Simsonilta voimat meni, kun nainen leikkasi hiukset. Voi tätä Eedlan
lepukkata, minkä teki!

Rietula ei taaskaan huomannut, että Kolmon miehet seivästivät


hänet silmillään ja partaisista suista kuului murahduksia:

— Jo on lampaan luonnolla mies lähtenyt kokoukseen.

— Jokahan vetäisi kyntensä pois koko kauppapuuhasta…?

— Piruko sillä on, kun se ei sano kovia sanoja, työlästyi jo räätäli


Romppanenkin.

— Jo meni mieheltä sisu ennen aikojaan.

— Kun olisi saanut sen sisun jotenkuten kuohahtamaan, arveli


Möttösen
Eero.

Mutta Korpijoen miehet hymähtelivät hiljaa ja naureskelivat


nähtyään
Rietulan nolouden.
— Hyvä tästä tulee, supistiin.

— Kun nyt Iisakki antaisi vielä toisen samanlaisen saarnan, niin


eiköhän sisu mieheltä pettäisi.

— Jo se sanoi tiukat sanat.

— No ihan niin kuin naulan päähän!

— Eikö liene se saarna sisua Rietulalta ottanutkin.

Iisakin katse oli taas salaa hiipinyt seuraamaan Eedlan askareita.


Nuori tyttö tuntee, vaikka ei näekään, kun häneen kohdistuu kiinteä,
hyväilevä katse, mutta Eedla oli niin paksunahkainen, ettei tuntenut
Iisakin katseiden hyväilyä. Maistoi suolan piimävellistä, keikautti
padan hellasta pölkylle ja pyyhki hierimon sormellaan ja meni sitten
keikutellen ulos.

Iisakki tunsi yhä enemmän lämpenevänsä.

Emäntä siitä on tehtävä Mikkolaan, ei siinä auta. Sillä on lonkatkin


niin leveät kuin emännällä tulee ollakin. Kun ei vaan olisi niin ynseä
miesväkeä kohtaan, että pääsisi sen kansa alkuun…

— Kuuletko sinä!

Miirun Jooseppi nyhjäisi Iisakkia kylkeen.

— Että mitä?

— Kun minä tässä sohitan etkä kuule… että ota vielä


puheenvuoro ja jyrise niille niinkuin tuomiopasunasta.
— Ei niin, innostui Iisakki. Niitä pitää koettaa makealla ja karvaalla
ja nyt on makean vuoro.

Ja Iisakki rykäisi ja nousi puhumaan.

— Kuulkaahan, rakkaat ystävät…

— Lempo sinun ystäväsi! kuului Kolmon joukosta.

— Ystävät, sanon minä, koroitti Iisakki äänensä. Minulla on vielä


pari sanaa sanottavana. Siellä Kolmon puolella on yhtä sileät ja
hyvämultaiset pellot kuin täälläkin.

— On vähän paremmatkin, kuului joku huomauttavan.

— … ja miehet siellä on yhtä reippaita kuin Korpijoen puolellakin.


Ihan kuin veljeksiä ikään…

— Älä tolita!

— … kuin veljeksiä ja mikä on kauniimpaa kuin sopu rakkaissa


veljeksissä ja…

— Mutta nyt ei olla veljeksiä eikä…

— … ja kun nämä rakkaat veljekset ottavat nyt tämänkin asian


ja…

— Mutta sitä kauppaa ei perusteta Korpijoen puolelle, vaikka


nahka päältä nuljahtaisi!

— Ei perusteta! On tämä nyt semmoinen asia, että…

— Pidä suusi kiinni, Kyrmyniska!


— … tämän asian — huusi Iisakki — mutta minä puhunkin nyt
vertauksella. Onko teistä kukaan nähnyt rauhan puuta? Kyllä minä
arvaan, ettei ole nähnyt kukaan. Se on semmoinen puu, että se
kasvaa korkeammaksi kuin minkäänlainen honka ja siinä on
semmoiset ihanat kukkaset, ja kun niitä haistelee oikein
voimakkaasti, niin…

— Kuulkaahan sitä!

— Pankaa se pellolle! Se pilkkaa jo meitä!

— … kun niitä haistelee, niin pahinkin kauna ja pahansopuisuus


häviää ja eripuraisuuden kyöpelit loikkivat häntä koipien välissä ja…

— Ulos, Kyrmyniska!

— Ottakaa sitä housunkauluksesta kiinni!

— Hirtehinen, vai pilkkaamaan sinä meitä!

Kolmon miehet olivat nousseet seisomaan ja heidän takkuiset


tukkansa olivat nousseet pystyyn. Ja silmät pyörivät päässä pahaa
ennustavasti.

Tupa oli yhtenä sekavana mölynä. Korpijokelaiset vaativat, että


Iisakin on annettava puhua ja Kolmon miehet lähentelivät jo Iisakkia,
hänet ulos riepoittaakseen.

Mutta Iisakki oli noussut penkille ja huusi niin, että russakat


pakenivat pelästyneinä seiniltä:

— … kun se rauhan puu kasvaisi tuohon joen rannalle, vaikkapa


Kolmonkin puolelle, niin kaikkoaisi riita ja hosaaminen näiltä mailta.
Yhdessä käytäisiin haistelemassa sen kukkaisia ja…

Mutta nyt oli Iisakin jo lopetettava, huomatessaan äänensä


heinäsirkan siritykseksi siihen mölyyn verraten, jonka miehet olivat
kurkuistaan päästäneet.

Kokous jäi keskeneräiseksi ja Kolmon miehet menivät vähitellen


ulos pitäen kylän raitilla pahaa porua kotiin mennessään. Syyteltiin
Rietulaakin, ettei paremmin Kolmon puolta pitänyt ja antoi
kokouksen mennä sekaisin.

— Minkä minä, kun se ijänikuinen suunsoittaja… perhana… vai


minua tässä vielä syytetään.

Iisakki lähti myöskin kotiinsa, mutta hänen mielensä oli


rauhallinen. Hymähtelipä vielä siinä kävellessään kevätrousteista
tietä. Hän ei enää tuntenut kärsimyksiä kylien huonoista väleistä,
eikä muutenkaan välittänyt kokouksen menosta. Riidelkööt ja
tapelkootkin, jos katsovat asioiden vaativan, mitäpä hän siitä. Toiset
asiat askarruttivat nyt hänen aivojaan. Eedla piteli nyt kiinni hänen
ajatustensa kultaisista rihmoista, ja Eedlan kuva kieppui niin
mielessä, että pani melkein laulahtamaan siinä kevätyön vaalean
taivaan alla kävellessä.
VI.

Suutari Horttanainen neuloi pieksua Ylä-Rietulan tuvassa. Näytti


siltä, että äskettäin on suutarimestarin mieli läikähdellyt yli laitojensa,
koskapa pikilanka vonkaisi jokaisella vedolla pahasti ja suutarin
piikkiparta tärisi vielä mielenliikutuksen laineista.

Julkinen häpeä onkin kohdannut suutarimestarin arvokasta


persoonaa. Häpeä sellainen, että sitä ei voisi mikään pestä pois
Horttanaisen elämäkerrasta.

Horttanainen oli ollut näihin asti Kolmon ja Korpijoen yhteinen


suutari ja kylien riitaisuuksista huolimatta oli hän tehnyt
kumpaisillekin riitapuolille yhtä virheetöntä työtä, mutta nyt
osuuskauppakokouksen jälkeen oli riivaajainen mennyt häneenkin.

Korpijokelaiset olivat ensin kauniisti pyytäneet ja, sitten kun


näkivät sen turhaksi, vaatimalla vaatineet suutaria heidänkin
puolellaan neulomaan, mutta suutari oli itsepäisesti vain pysynyt
Kolmon puolella, vaikka hänen asuntonsa olikin Mikkolan pellon
päässä.

Tulipa sitten Iisakille kerran mieleen, että hänen on heti saatava


uudet saappaat, kun vanhoilla ei kehdannut enää käydä Miirussa
Eedlaa katselemassa.

Iisakki meni vaatimaan suutaria töihin, mutta tämä lupauksistaan


huolimatta antoi Iisakin odottaa itseään.

Iisakki piti varalta, milloin suutari tulee käymään kotonaan ja


varustautui hänkin silloin suutarin tuvalle. Ohimennen on mainittava,
että suutarin tupa on aivan joen rannalla, ja ylenmäärin myrtynyt
Iisakki suunnitteli pakanallista kepposta suutarin lannistamiseksi.

Iisakki meni tuvalle, jossa suutari valikoi parhaillaan lestiä


neuloakseen Rietulalle samanlaiset saappaat, jollaisia Iisakinkin
mieli teki.

Horttanaisella oli laiminlyönnistään paha omatunto ja hän hätkähti


hieman, kun Iisakki astui tupaan.

— … vää!

— … antakoon! Mitä sitä isännälle kuuluu? Olisi puuta istuakin.

— Ei kuulu muuta kuin laitat itsesi nyt heti neulomaan niitä


saappaita.

— Tuota… ei se nyt käy ennen kuin ensi viikolla… tuota… mutta


ensi viikolla minä tulen varmasti.

Suutari Horttanaisen viimeinen hetki näytti nyt peruuttamattomasti


tulevan. Iisakin niskakin, kasvoista puhumattakaan, oli jo punoittunut
ja hän karjaisi niin että suutarin tukka heilahti:

— Tuletko heti vai et!?


Mutta suutarillakin oli Horttanaisten pöyhkeä luonto. Hänkin
ponnistautui suoraksi kuin seiväs ja huusi sen kuin keuhkoista lähti:

— En!

Enempää ei tarvittu. Iisakin viha kuohui laitojen yli. Tarttuen lujasti


toisella kädellään suutaria housunkaulukseen, kantoi Iisakki hänet
joen rannalle, heilautti suutaria muutaman kerran ja heitti keskelle
jokea.

Jättäen Horttanaisen harkitsemaan rannalle pääsyä, astui ukko


uudelleen tupaan ja alkoi heitellä sieltä onnettoman suutarin lestejä
herransa sekaan jokeen, jossa virta alkoi iloisesti viedä kompeita
mukanaan. Horttanainen oli juuri päässyt rannalle, kun hän huomasi
tämän Iisakin uuden toimenpiteen ja hänelle tuli hätä. Virta vei
lestejä ja Iisakki heitteli uusia tuvasta ja ihmeen hyvin se pahus
osasikin nakata aina keskelle jokea. Suutari koetti kepillä onkia
lestejä joesta, mutta kun se keino ei auttanut, riisui hän housunsa
nurmelle ja, voihkaisten surkeasti, pulahti kylmään veteen.

Kun Iisakki oli saanut kaikki lestit nakelluksi tuvasta, otti hän
rikkinäisen padan ja paistinpannun ja lennätti ne rantakiville niin että
rämähti. Niitä seurasi pöytä ja sänkyrenkkana, joka aukeni kokonaan
liitoksistaan saatuaan potkun rantakivikolle.

Mikkolan renki oli pellolla kyntämässä ja isäntä kutsui häntä


avukseen, pannakseen toimeen jälellä olevan kostotoimenpiteensä.
Iisakki katseli kaksi vahvaa koivuista kankea ja pisti ne tuvan
perustuksien alle ja komensi renkiään:

— Tartuhan kiinni!
Ja tupa pyllähti nyt vuorostaan jokeen, josta kauhistunut suutari
yhä harasi lestejään.

Horttanainen nousi rannalle, katseli julmasti kiroillen majansa


hävitystä, mutta Iisakki käveli jo pellolla naureskellen mennessään.

Horttanainen oli vannonut poistuvansa ijäksi Korpijoen puolelta ja


neuloi nyt vieläkin ylenmääräisen vihansa vallassa Rietulan
saappaita.

Rietula istui penkillä, katseli suutarin vihaisia kädenliikkeitä ja imi


piippuaan. Horttanainenkin seisautti hetkeksi työnsä, tuikkasi tulen
piippuunsa ja virkkoi:

— Ei ole lysti Iisakilla käräjissä, sen minä takaan. Jos olisi muuten,
mutta meneppäs vierittämään toisen osuutta jokeen. Kyllä se häpeä
vielä maksetaan.

— Kipurahojakin on Kyrmyniskalta vaadittava, virkkoi Rietula.

— Tottahan toki kipurahoja. Kun piti paljain kintuin keväisessä


vedessä… Nyt jo reumatismi repii luita ja ytimiä. On se…

Kustaavakin tuli suutarin viereen istumaan ja arveli:

— Jokohan nuo Kyrmyniskaa nyt sakottavat?

Suutari teki peukalollaan vihaisen liikkeen ja virkkoi:

— Kakolaan se siitä teostaan joutuu, se on vissi.


VII.

Huhtikuun päivä paistoi lämpimästi, mutta kylien pahat välit kävivät


yhä kylmemmiksi ja pahemmiksi.

Nuoret olivat tähän asti olleet vanhojen riidoista välittämättä ja


sunnuntaisin jutelleet kaikessa rauhassa joen sillalla, vieläpä joskus
käyneet taloissakin vierailemassa. Mutta nyt olivat heidänkin välinsä
kylmenneet. Vanhempien ylitsevuotavat kärsimykset velvoittivat
nuorisonkin osoittamaan muuttunutta mieltään toisilleen, ja joen
sillalla sunnuntaisin tapella kahauteltiinkin joskus, milloin sattui niin
että sanakiista ei muuten selvennyt.

Kuivalan pappikin oli saanut kuulla tästä välien kärjistymisestä ja


pitäessään kinkereitä Mikkolassa otti asian puheeksi ja piti jylisevän
saarnan jumalattomuuteen langenneille seurakuntalaisilleen. Mutta
kävipä niin, että Kolmon miehet, luullen papin erikoisesti syyttävän
heitä, pötkivät ulos saarnan kestäessä, ja asia ei siis näyttänyt
papinkaan toimenpiteistä ottavan parantuakseen.

Kyläkuntien emäntäväet olivat huuhtoneet vaatteitaan sillan


vieressä kumpaisetkin omalla puolellaan. Mutta nyt olivat Korpijoen
emännät katsoneet parhaaksi muuttaa pyykkirantansa alemmaksi
joen rannalle. Mikä kehtasikaan siinä kolmolaisten nenän edessä
virutella vaatteitaan. Sanasotakin siinä syntyi, ja silloin aina ohi
kulkijat töllistelivät naureskellen.

Huhtikuun illat olivat raikkaita. Pieninkin ääni kuului pitkien


matkojen takaa, ja kun emännät olivat lopettaneet jo aikaa sitten
kahvikestinsä ja tehneet pesäeron pyykkirannalla, koettivat he
laskea pilapuheita toisistaan niin ääneen, että asianomaiset
raikkaina iltoina saattoivat sen hyvin kuulla. Isännät kuuntelivat
pihojensa nurkilla, miten heidän paremmat puoliskonsa suoriutuvat
paljon vaativassa taistelussa. Ja suloiselta mahtoivat keskustelut
kuulua siitä päättäen, että miehet vetivät suunsa naurun mareeseen.

Suutari Jortikainen, joka muutama vuosi takaperin oli muuttanut


jostakin Kuivalan laitakulmalta Kolmon takamaille, oli, kuultuaan
virkaveljensä onnettomasta kohtalosta, päättänyt muuttaa
rauhallisemmille seuduille ja vaelsikin nyt eräänä iltana maantietä,
kantaen selässään lestisäkkiä ja vaatteitaan. Jortikaisen eukko tuli
jälessä kantamuksineen.

Miirun Jooseppi sattui tulemaan joen sillalla heitä vastaan ja alkoi


kysellä, minne on matka.

Jortikainen istahti sillan kaiteelle, veti henkeä, joka pihisi kuin


aidan raosta, ja virkkoi:

— Pois piti lähteä näiltä mailta. Riita ja tora vaan kiihtyy tässä
kurjassa kyläkunnassa, ja minun vanhat korvani eivät sitä kestä
enää kuunnella. Pois rauhallisemmille maille, jossa ihmisten
asumuksia ei vieritellä jokeen eikä juorut terävien käärmeenkielien
lailla myrkytä ihmisten elämää. Ei minusta ole riitelijäksi enää…
— Enkä minäkään rupea ketään panettelemaan, virkkoi suutarin
eukko ja lähti menemään miehensä häntä seuratessa.

Mutta Jooseppi virkkoi pahoitellen:

— Siinä meni meiltä hyvä suutari. Voi aikoja ja ihmisiä!

You might also like