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Title: 07-01Fpp.62
1. According to the article Islands of Meaning, the categories we use to make sense of the
world are __________.
a. reflective of objective reality
b. reflective of distinctions that naturally exist
*c. reflective of socially constructed distinctions
Title: 07-02Fpp.60
2. According to the article Islands of Meaning, what does the term lumping refer to?
*a. Emphasizing similarities over differences
b. Emphasizing differences over similarities
c. Not making any distinctions at all
Title: 07-03Cpp.59-65
3. Most Americans views eating snails as an unappetizing prospect but in France they are
considered a delicacy. According to Islands of Meaning, the best explanation for this is that
a. Americans have unsophisticated tastes in food and can’t appreciate the delicate flavor of
the snails.
*b. Because snails are viewed as belonging the category of food in France, the taste of the
snails is perceived differently than in America where they are classified as inedible.
c. Because consumption of wine is much more prevalent in France the taste of the snails is
perceived as much more pleasant.
d. French law requires that all school children try snails at least once during their
childhood.
Title: 07-04Cpp.59-65
Type E
4. Explain the different processes used to create and interpret reality described in Islands
of Meaning. Be sure to address how categories are created and maintained, as well as why
they are necessary part of making sense of the world.
*a. Varies. The reality that we live in cannot take shape until we carve meaningful
distinctions and place things and experiences into socially defined categories. Without a
way to make distinctions and classifications, we would be unable to experience the world
in any meaningful way. For example, we can only differentiate between a car, a tree, and a
street if we have categories to place those objects in. Similarly, the experience having heart
palpitations and sweaty palms has little meaning unless we can classify those feelings in
some way; we’re most likely to place those physical sensations in the category of “sick”, but
we could also place them in the category of “falling in love.” The process of categorization
involves two simultaneous processes—lumping, which is emphasizing similarity over
difference, and splitting, which is emphasizing difference over similarity. When we classify
a cat as a pet, we are lumping by ignoring that cats and dogs are otherwise quite different
from each other but emphasizing the similarity that both cats and dogs that are pets are
cared for and cared about by humans and live in the house or yard. Creating the category of
pet also involves splitting by emphasizing different types of animals pets vs. livestock vs.
wild animals) but ignoring similarity (house cats and tigers have much more in common
physically than cats and dogs.) To help create and maintain these categories we use mental
gaps. These are often represented physically by a symbolic line, or symbolic object (a velvet
rope separating first class travelers from economy for example.) Simple emptiness also
helps create and maintain islands of meaning. The set up of most classrooms with the
teacher in front and students sitting clustered together is a way of maintaining the
categories of “student” and “teacher.” Lastly, language helps create and maintain
classifications by marking categories; a category can’t exist unless there is a way to refer to
it. Different cultures use different “logics” in creating categories and making sense of
reality. There is no one universal logical or objective way to make classifications since they
are always socially based.
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Il lui toucha le bras, du bout de son doigt :
— Regardez-moi bien !
Elle le regarda, d’un regard neutre, où tout semblait mort.
Il dit :
— Vous comprenez, nous devons prendre quelques petits
arrangements. Voici donc ce que je vous impose : l’hypocrisie. Ça ne
vous sera pas difficile… J’aime ma mère plus que tout au monde, et
aujourd’hui plus que jamais. Il faut qu’elle soit heureuse… Si elle
savait ce qui se passe en ce moment dans la maison de son fils, elle
en mourrait !… Elle n’en saura rien. Je le veux… je vous impose de
la rendre heureuse, à force de ruse habile, et de mensonge…
J’entends que vous trompiez tout le monde, — excepté moi. C’est
bien clair, n’est-ce pas ?
Elle se taisait.
— Mais répondez donc !
Elle se taisait toujours, l’air hautain et dur.
Une fureur inouïe le secoua. Il crispa ses poings et serra les
dents ; et, terrible, il gronda :
— Ça sera comme ça, — ou j’étrangle !
Il lui montrait ses deux mains ouvertes, crispées en crochets,
pareilles à des serres.
— Oh ! je n’ai jamais peur ! fit-elle.
Et après avoir cherché et pesé son mot :
— J’obéirai, dit-elle tout sec.
Elle était sans crainte, mais elle préparait les lendemains ; et,
pour cela, cette promesse d’obéir, faite sur ce ton d’insolence et de
révolte, fut la seule concession qu’elle trouva.
— Vous obéirez ? C’est heureux ! fit-il. Allons, bonsoir ; je vous
souhaite le doux repos que donne une conscience pure. A demain !
Il la quitta.
« C’est bien cela, songeait-il : ruse, mensonge, orgueil, orgueil
surtout !… Il me faudra un gant de fer. »
A peine hors de sa présence, il se sentit défaillir, sous
l’écroulement de son bonheur, mais il marcha jusqu’à sa chambre et
se jeta, tout vêtu, sur son lit. Au milieu du pêle-mêle de ses pensées
affreuses, celle-ci reparaissait toujours dans un demi-rêve : « Si elle
pouvait avoir l’idée d’aller se noyer, est-ce qu’il ne faudrait pas la
laisser faire ?… Allons, allons, c’est une autre que j’aimais. Voilà ce
que je dois me dire. Il y a erreur sur la personne, répétait-il… Mais
comment peut-on se laisser aveugler à ce point ? — Oh ! la
passion ! »
Quant à elle, elle se déshabilla lentement, et tout de suite, se mit
au lit.
Elle renonçait à penser. Tout cela était fatal, et trop fort,
décidément, trop compliqué… « Non ! quelle affaire, mes amis ! et
que de bruit pour trois chiffons de papier !… Qu’est-ce que dira cette
folle de Berthe ?… Elle n’en reviendra pas !… Je suis sûre qu’il n’y a,
en France, qu’un seul homme comme ça. Et j’ai eu la veine de
tomber dessus ! Vrai, c’était fait pour moi !… Était-il beau tout à
l’heure ! C’est un homme, un vrai, ça, et crâne, encore !… Bah ! je le
ramènerai. C’est ça qui sera amusant !… Le bonheur de la mère,
c’est la planche de salut, — et solide ; il faut s’y tenir… Je ne peux
pourtant pas songer… aux inscrits, avant d’avoir fait la conquête de
mon époux… C’est bien drôle !… »
Et comme il arrive après les morts, après les désespoirs, les
grandes épreuves, lasse de tant d’émotions et d’aventures, — elle
dormit, cette nuit-là, d’un sommeil d’enfant. D’ailleurs, il fallait ça,
pour être jolie dès le lendemain, et engager la bataille.
IV