‫‪33‬‬

‫‪Abstract‬‬
‫ﻧﻘﻮش اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ اﻟﻤﺒﻜﺮة‬
‫‪The aim of this paper is to decipher the‬‬
‫‪means of transmission of the cylinder-‬‬
‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬
‫‪seal from Greater Mesopotamia to‬‬
‫‪Egypt which occurs during the‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮى إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا‬
‫‪Naqada IIc-d1 period.‬‬
‫‪An autonomous Egyptian glyptic‬‬ ‫‪Earliest Cylinder-Seal Glyptic‬‬
‫‪tradition seems to begin early in Late‬‬
‫‪Naqada IId, around 3300 BC. This‬‬ ‫‪in Egypt: From Greater‬‬
‫‪school overlay specifically Egyptian‬‬ ‫‪Mesopotamia to Naqada‬‬
‫‪motifs upon the bases of the Middle‬‬
‫‪Uruk Mesopotamian heritage,‬‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ هﻨﺮى‬
‫‪something which is especially evident in‬‬
‫‪the seals’ composition. Beginning with‬‬ ‫‪Emmanuelle Honoré‬‬
‫‪that date, seals in Egypt no longer‬‬
‫‪appear as mere ornamental objects in‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴﻮرﻳﻮن‬
‫‪tombs and actually take on their role as‬‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ‬
‫‪a functional tool.‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪ 677635413 :‬ـ ‪+33‬‬
‫ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪emmanuelle.honore@gmail.com :‬‬
‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎرة‬
‫إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ* هﻮ ﺣﻞ ﻟﻐﺰ وﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻞ‬
‫اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫إن اﻟﺠ ﺪول اﻟﺘ ﺄرﻳﺨﻰ اﻟﻤﺨﺘ ﺎر ﻟﺤ ﻀﺎرة ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺣﺪث ذﻟﻚ ﺧﻼل ﻋﺼﺮ ﻧﻘﺎدا )‪.(IIc - d1‬‬ ‫ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ اﻟﻜﺒ ﺮى ]‪ [1‬ه ﻮ اﻷﺧﻴ ﺮ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﺗ ﻢ‬
‫وﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻦ ﻧﻘﺶ ﻣﺼﺮى ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺪأ ﻣﺒﻜﺮًا‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔ ﻪ ﻓ ﻰ ﻣ ﺆﺗﻤﺮ ‪.(Rothman 2001) Santa Fe‬‬
‫ﻓﻰ أواﺧﺮ ﻋﺼﺮ ﻧﻘﺎدا)‪ (IId‬ﺣﻮاﻟﻰ ‪ 3300‬ق م‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺼﺮ ﻓﺈن اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺄرﻳﺨﻰ اﻟﻤﺨﺘ ﺎر‬
‫وﻗﺪ ﻧﺸﺮت هﺬﻩ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ه ﻮ ﺗ ﺄرﻳﺦ ‪ (1957) Werner Kaiser‬ﻣ ﻊ ﺗﻌ ﺪﻳﻼت‬
‫أﺳﺲ ﺗﺮاث ﺣﻀﺎرة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وهﺬا‬
‫ﺷﻲء ﺧﺎص ﺟﻠﻰ ﻓﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ‪ .‬و‬ ‫‪ ،LucWatrin‬اﻟﺬى أﻗﺘﺮح ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﺗ ﺄرﻳﺨﻰ ﻳﺨ ﺘﺺ‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺘﺄرﻳﺦ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﺤﻮل ﻧﻘﺎدا )‪ ،(II-III‬وﻗﺪ أﺿﺎف‬
‫ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ آﺄدوات زﻳﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺑﺪأت ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺗﺄﺧﺬ دورهﺎ‬ ‫ﺟﺪول ﺗﻮاﻓﻖ ﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ‬
‫آﺄدوات ذات ﺻﻔﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﻓ ﻰ اﻷﻟﻔﻴ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ق م‬
‫)‪.(Watrin 2004/table 1-2‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﺳﺮات‪ ،‬ﻧﻘﺎدا‪ ،‬ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬

‫اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ )آ ﻞ ﺷ ﺊ ﻳﺒ ﺪأ‬
‫ﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻦ اﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬ﺧﺘﻢ أﺳﻄﻮاﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا(‬
‫ﻳ ﺸﻬﺪ اﻟﻘﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺒﻘﺎﻳ ﺎ اﻷﺛﺮﻳ ﺔ ﻓﻘ ﻂ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺘ ﻰ‬
‫ﻇﻬﺮت اﻟﻨﻘﻮش ﻷول ﻣﺮة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪) ،‬ﺻﻮرة رﻗﻢ‬
‫‪ .[2] (1‬وﻟﻘﺪ ُوﺟﺪت اﻷﺧﺘﺎم اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻓﻰ اﻟﺤﺮﺟﺔ‬

‫* أﻧﻈﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻦ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷول‪.‬‬

‫‪See the English version of the paper in Volume I‬‬
‫‪34‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﻟﻔﻴﻮم وﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﻧﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻳﺒﺪوا أﻧﻬﺎ ُﺗﺆرخ ﺑﻨﻘﺎدا )‪ ،(IIb-c‬وﻗﺪ ﻋﺜﺮ ﻓﻠﻨﺪرز‬
‫ﺑﺘ ﺮى ﻋﻠ ﻰ اﻷﺧﺘ ﺎم اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻤﺒﻜ ﺮة ﻓ ﻰ ﺣﻔ ﺎﺋﺮﻩ ﺑﻨﻘ ﺎدا ﻋ ﺎم ‪ 1894‬ـ ‪ .1895‬اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷول ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ اﻟﻠﺬان اآﺘﺸﻔﻬﺎ )ﺑﺘﺮى( هﻮ ﺧﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠﻴﺮى آﺎن ﻓ ﻰ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة رﻗ ﻢ )‪ ،(N 1863‬وه ﻮ‬
‫اﻵن ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﻰ آﻠﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻠﻨﺪن‪ ،‬وهﻮ ﻳﻤﺜﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻤﻘﻌﺮة ﺧﻔﻴﻔﺎً ﻣﻦ آﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻰ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺼﻒ ﻣﻦ اﻻﺳﻄﻮاﻧﺔ )أﺛﻨﻴﻦ إﻟﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻋﻠ ﻰ آ ﻞ ﺟﺎﻧ ﺐ(‪ ،‬ﺗ ﻢ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬ ﺎ ﺑﺨﻄ ﻮط ﻗ ﺼﻴﺮة ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﺰت ﺟﻤﻴﻊ هﺬﻩ اﻟﺨﻄﻮط ﺑﻌﻤﻖ وﺑ ﺪون ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺣﺘ ﻰ أﻧﻬ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ﻏﻴ ﺮ ﻣﻨﺘﻈﻤ ﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ ﺣﺘ ﻰ أﻧﻬ ﺎ‬
‫أدت ﺑ ﺒﻌﺾ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ إﻟ ﻰ ﺗ ﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑ ﺎل ﻧﻘ ﺶ اﻟﻤﻔﻜ ﻚ ”‪(Kantor “disintegrated pattern‬‬
‫)‪ .1952/247‬وآ ﺎن اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ اﻟﺜ ﺎﻧﻰ ﻣ ﻦ ﻣﻘﺒ ﺮة ‪ 29‬ﻓ ﻰ ﺟﺒﺎﻧ ﺔ ‪ T‬ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺎدا‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟﺤﺠ ﺮ‬
‫اﻟﺠﻴﺮى أﻳﻀ ًﺎ وﻧﻘﺸﻪ ﻳﺘﺂﻟﻒ ﻣﻦ ﺻﻒ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻠﻮز أو اﻟﻌﻴﻦ ﻳﻤﺘ ﺪ ﺑﻄ ﻮل ﻣﻨﺘ ﺼﻒ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﺔ آ ﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺤﻴﻄﻪ ﺧﻄﻴﻦ ﻣﻘﻌﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄرﻳﺦ هﺬﻳﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا )‪ 3500 ،(IIc-d1‬ـ ‪ 3300‬ق م‪ ،‬إذا ﺗﻘﺒﻠﻨﺎ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ اﻟﺘ ﺄرﻳﺦ‬
‫ﺑ ﺎﻟﻜﺮﺑﻮن اﻟﻤ ﺸﻊ اﻷﺧﻴ ﺮة ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ اﻟﺘ ﻰ ُﺗﻌﻴ ﺪ اﻟﺠ ﺪول اﻟﺘ ﺄرﻳﺨﻰ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ إﻟ ﻰ ﻣﺌ ﺔ ﻋ ﺎم ‪(Cialowicz‬‬
‫)‪ .2001/14‬ﺑﺠﺎﻧﺐ هﺬﻳﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺧﺘﺎم ﺗﻢ ﻋﺮﺿ ﻬﺎ ﻓ ﻰ اﻷﺳ ﻮاق اﻷﺛﺮﻳ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ﺣﻔ ﺎﺋﺮ‬
‫ﻧﻘﺎدا ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ]‪ [3‬إﻻ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺧﺎرج اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬وآﺬﻟﻚ اﻷﺧﺘﺎم واﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺨﺘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﻋﺜ ﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻬ ﺎ اﻹﻳﻄ ﺎﻟﻴﻮن ﻣﻨ ﺬ ﻋ ﺎم ‪ 19 82‬ـ ‪1986‬م ﺧ ﻼل اﻟﺤﻔ ﺎﺋﺮ ﻓ ﻰ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ﺔ‬
‫ﺑﻨﻘﺎدا )‪ ،(Chlodnicki et al. 1991/28 and Di Maria 2007‬واﻟﺘﻰ ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ ﺗﺨﻠﻮ ﻣ ﻦ أﻳ ﺔ إﺷ ﺎرات‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎق اﻟﻄﺒﻘﻰ )ﻣﻜﺘﺸﻔﺎت ﺳﻄﺤﻴﺔ(‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻵن ﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ أن اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ‬
‫اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﺨﺘﻮﻣﺎت ﺟﺒﺎﻧﺔ ‪ ،U‬ﻓﻰ أ ب ﻳﺪوس أى ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻧﻘﺎدا )‪. (IId‬‬
‫وﻗ ﺪ أﺗﻔ ﻖ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻮن ﻋﻠ ﻰ أن اﻟﻨﻘ ﻮش اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻮردة ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﺻﻮات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻣﻌﻴ ﺎر ﻟﺘﺤﺪﻳ ﺪ ﻣﺘ ﻰ‬
‫ﺑﺪأت ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴ ًﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ إدراك ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﺸﻮءهﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﺣﺮﻓﻴﻴﻦ أﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫إﻟﻰ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﺮﻗﻰ‪.‬‬
‫وﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﺛﺒ ﺖ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻧﻘ ﻮش اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﻣﻨ ﺬ اﻷﻟﻔﻴ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻤ ﻴﻼد‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺌﺎت اﻟﻄﺒﻌ ﺎت ﺑﺄﺷ ﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻤ ﺪن اﻟ ﺴﻜﻨﻴﺔ )ﻣﺜ ﻞ ﺳﻮﺳ ﺎ ‪ (Susa‬أو ﻓ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ اﻟﻔﺨﻤﺔ و‪/‬أو ﻣﺒﺎﻧﻰ اﻟﻤﺨ ﺎزن )أوروك ‪ Uruk‬ـ ورآ ﺎء ‪ .(Warka‬وﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﻟ ﻢ ُﻳﻌﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ أﺧﺘ ﺎم‬
‫ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﻣ ﻮاد ﻗﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻔﻨ ﺎء ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ أو أﻧﻬ ﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺼﺮ أوروك‪ ،‬وهﻨﺎك اﺣﺘﻤﺎل ﺑﺄن هﺬﻩ اﻟﻤﻮاد أﻣﺎ ُ‬
‫وُﺿﻌﺖ ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ واﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﺧ ﻼل ﺣ ﻀﺎرة أوروك‪.‬‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺘﺎم اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا اﻵن آﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن اﻷﺧﺘﺎم ﻗﺪ ُ‬ ‫وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻰ ُ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻹﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬

‫إ ﺑﺘﻜﺎر اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻲ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ إﻟﻰ اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬
‫إن ﻧﻘﻮش اﻷﺧﺘﺎم ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ذات أﺳﺒﻘﻴﺔ ﻣﺆآﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن‬
‫اﻷﺧﺘﺎم آﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻰ ﺷﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻣﻨﺬ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ق م ﻓﻰ ﺷﻜﻞ أﺧﺘﺎم اﻟﻄﺒﻌﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﺲ ﻓﻰ آﻞ ﻣﻦ ﺗﻞ ﺑﻜﺮاس ‪ Tell Buqras‬وﺗﻞ اﻟﻜﻮم ‪ Tell el-Kowm‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪.‬‬
 ‫‪35‬‬
‫واﻟﻄﺒﻌﺎت‬
‫‪36‬‬
‫ﺻﻮرة رﻗﻢ )‪ :(1‬ﺗﻮزﻳﻊ ﺟﻐﺮاﻓﻰ ﻟﻠﻨﻘﻮش اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻞ ﺳﺎﺑﻰ اﺑﻴ ﺎض ‪ Tell Sabi Abyad‬ﺣﻴ ﺚ وﺟ ﺪت هﻨ ﺎك ﻣﺌ ﺎت اﻟﻄﺒﻌ ﺎت اﻟﺘ ﻰ‬
‫ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ق م‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘُﺨﺪم ﺧﺘﻢ اﻟﻄﺒﻊ ﻓﻰ ﺷﻤﺎل ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻣﻨﺬ هﺬا‬
‫ﻰ اﻟﻬﻠﻔﺘ ﻰ ‪ Halafian‬واﻻوﺑﻴ ﺪى ‪ Obedian‬ﺛ ﻢ اﻧﺘ ﺸﺮت‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻰ ﺣﻀﺎرﺗ ّ‬
‫ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺠﻨﻮب واﻟﻰ إﻳﺮان ﻓﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻻوﺑﻴﺪى ‪ ،Obeid period‬وﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺧ ﺘﻢ أو ﻓﺨ ﺎر ﻓ ﻰ‬
‫ﻣﺼﺮ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﺼﺮ اﻻوﺑﻴﺪى‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺣ ﺪث اﺑﺘﻜ ﺎر اﻟﺨ ﺘﻢ اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﺧ ﻼل اﻟﻨ ﺼﻒ اﻷول ﻣ ﻦ اﻷﻟﻔﻴ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ق م‪ ،‬ﺧ ﻼل ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﺒﻂ ﺑﺰﻳﺎدة ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻓﻰ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺮآﺰت ﻓﻰ ﺟﻨ ﻮب ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺴﺎب اﻟ ﺸﻤﺎل )‪ (McC. Adams 1981/69‬واﻟﺘ ﻰ ﺳ ﺒﺒﺖ ﻇﻬ ﻮر ﻣﺮاآ ﺰ ﻋﻤﺮاﻧﻴ ﺔ آﺒﻴ ﺮة ﻓ ﻰ‬
‫اﻟﻀﻮاﺣﻰ وﺗﻐﻴﺮات ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻰ أﻧﻈﻤﺔ اﻹﻧﺘﺎج واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺘﻰ ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ اﻟﻔﺨﺎر‪.‬‬
‫إن ﺑﻴﺌﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺼﺮ أوروك اﻷوﺳﻂ ﺗﻮﺿ ﺢ ﻟﻤ ﺎذا أﺻ ﺒﺢ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺮورى ﺗﺒﻨ ﻰ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت إدارﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺣﺘﻰ اﺧﺘﺮاع ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻸﺧﺘﺎم‪.‬‬

‫ﻣﻦ آﺎن اﻷول؟‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳُﻌﺘﻘﺪ أن أوروك آﺎﻧﺖ ﻓﻰ ﻗﻠﺐ اﻷﺣﺪاث ﺧﻼل اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ق م ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ‬
‫اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﻻ أن اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻇﻬ ﺮ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺒ ﺪو ﻣﺘ ﺄﺧﺮًا ﺟ ﺪًا هﻨ ﺎك ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﺑﻤﻮاﻗ ﻊ أﺧ ﺮى‪ .‬ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻓﻰ ﻃﺒﻘﺔ )‪ (21‬ﻓﻰ ﺳﻮﺳﺎ ]‪ [4‬اﻟﺘ ﻰ آﺎﻧ ﺖ ﻣﺮآ ﺰًا دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴ ﺎً ﻓ ﻰ ﺣ ﻀﺎرة أوروك ﻓ ﻰ ﺧﻮرﺳ ﺘﺎن‬
‫اﻹﻳﺮاﻧﻴ ﺔ ‪ ،Iranian Khuzistan‬ﻓ ﻰ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ﺗﻠ ﻚ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﺘ ﻰ ﻳﻤﻜ ﻦ وﺿ ﻌﻬﺎ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺣ ﻮاﻟﻰ ‪ 3750‬ـ ‪ 3550‬ق م‪ .‬ﻓ ﻰ ﻣﻮاﻗ ﻊ ﺳﻮﺳ ﺎ اﻷﺧ ﺮ ﻓ ﻰ دى ﻟ ﺮوان ‪ Deh Luran‬ﻓ ﻰ ﺷ ﻤﺎل‬
‫وﺟﻨﻮب ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ آﻤﺎ ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا ﻳ ﺄﺗﻰ اﻟ ﺪﻟﻴﻞ اﻷول ﻣ ﻦ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺗﺘ ﺰاﻣﻦ ﻣ ﻊ ﺣ ﻀﺎرة ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ‪.‬‬
‫ﻓﻰ أوروك ـ اﻟﻮرآﺎء وﺟﺪت أول ﻃﺒﻌﺔ ﻟﺨﺘﻢ ﻓﻰ اﻟﻄﺒﻘ ﺔ اﻟﺨﺎﻣ ﺴﺔ ﻓ ﻰ )اﻧﻨ ﺎ ‪ ،(Eanna‬ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﻤﺒ ﺎﻧﻰ‬
‫اﻟﻔﺨﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺒ ﺪو ه ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻒ ﻣﻔﺎﺟﺌ ًﺎ أو ﺣﺘ ﻰ ﻣﺘﻨﺎﻗ ﻀﺎً ﺣﻴ ﺚ أن أوروك ـ ورآ ﺎء اﻋ ُﺘﺒ ﺮت اﻟﻤﻮﻗ ﻊ اﻷﺻ ﻠﻰ‬
‫ﻟﺤﻀﺎرة أوروك‪ ،‬وهﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻄﺮاز ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ .‬وﻟﻬﺬا ﻓﺈن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺆآ ﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬إﻣﺎ أن أوروك ـ ورآﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ًﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﺟﺪًا وﻳﺠ ﺐ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬ ﺎ ]‪ ،[5‬أو أن اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻷﺧ ﺮى ﻟ ﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮل ﻗﻮى اﻻﺑﺘﻜﺎر ﺧﻼل اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ق م‪ ،‬وه ﺬا اﻻﻓﺘ ﺮاض اﻟﺜ ﺎﻧﻰ‬
‫ﻳﻌﻨ ﻰ أن ﺳﻮﺳ ﺎ ﻟﻌﺒ ﺖ دورًا دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴ ﺎٍ ﻓ ﻰ اﻟﻨﻘ ﻮش واﻟﺘ ﻰ ﺗﻮﺿ ﺢ هﻴﻤﻨ ﺔ اﻻﻧﺘﻘ ﺎﻻت اﻟ ﺴﻮﺳﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن اﺧﺘﺮاع اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ؟‬

‫إن اﺧﺘﺮاع اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻧ ﺘﺞ ﻋ ﻦ ﺗﻄ ﻮر وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺤ ﺴﺎﺑﺎت و ﻣ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻓﻜﺮﻳ ﺔ ﻋﺪﻳ ﺪة واﻟﺘ ﻰ‬
‫ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ .‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻧﻘﻮش أﺧﺘﺎم إﻟﻰ وادى اﻟﻨﻴﻞ آﻨﻈﺎم آﺎﻣ ﻞ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻣﻦ اﺧﺘ ﺮاع اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟ ﺪ دﻟﻴ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام أﺳ ﻼﻓﻬﻢ اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮﻳﻦ‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺘﻤﻴﻦ ﻃ ﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ‪ ،‬ﺧ ﺘﻢ ﺑﺮﺟ ﻰ اﻟ ﺸﻜﻞ ”‪ “lentoid‬ﻓ ﻰ اﻟﺤﺮﺟ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ‪ .‬وﻗﺪ ُ‬
‫وﺧﺘﻢ ﻃﺎﺑﻊ ذا ﺗﺜﻘﻴﺒﺎت ﻓﻰ ﻧﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ ﻳﻌﻮدا ﻟﻌﺼﺮ ﻧﻘﺎدا )‪.(IIb-c‬‬
 ‫‪37‬‬
‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺒﻴﻪ أﺧﺮ ﻟﺨﺘﻢ اﻟﺤﺮﺟﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻋ ّﺮف ﻣ ﻮرى ‪ (1990/63) P.R.S. Moorey‬ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺨ ﺘﻢ ﺑ ﺎﻟﺨﺘﻢ اﻟ ﺴﻮرى‪ ،‬وﻳﻤﻜ ﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺘ ﻪ ﺑﺨ ﺘﻢ ﻃﺒ ﻊ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻮ ‪) Telloh‬ﺻ ﻮرة رﻗ ﻢ ‪ ،(2‬وﻗ ﺪ ﺻ ّﻨﻒ‬
‫‪ (1934/pl. 70 bis, figure 1) H. de. Genouillac‬ه ﺬا اﻟﺨ ﺘﻢ ﺿ ﻤﻦ ﻣ ﻮاد اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﻌﺘﻴ ﻖ ‪Dynastic‬‬
‫‪ ،Archaic‬وهﻮ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺄرﻳﺦ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ﻓﺈن ﺗﺜﻘﻴﺒﺎت اﻟﻤﺜﻘﺎب ﺗ ﺬآﺮ ﺑﺨ ﺘﻢ‬
‫اﻟﻄﺒﻊ اﻟﺪاﺋﺮى )ﺧﺘﻢ اﻟﺒﺼﻤﺔ( أو اﻟﺨ ﺘﻢ ذا اﻟﻄ ﺮاز اﻟﻤﻨ ﺘﻔﺦ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﻣ ﻦ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻋﺜ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺸﺮة أﺧﺘ ﺎم أﺧ ﺮى ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓ ﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬ ﺎ اﻷﺻ ﻠﻰ ﻓ ﻰ ﻃﺒﻘ ﺎت ﺳﻮﺳ ﺎ )‪(Amiet (B‬‬
‫)‪ 1972/52‬واﻟﺘﻰ‬

‫)‪) .(IIIc1‬ﺑ ﺪون‬ ‫ﺻ ﻮرة رﻗ ﻢ )‪ :(2‬ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻧ ﺪﻣﺎج ﻓ ﻦ اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓ ﻰ ﻓ ﻦ اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IIb‬إﻟ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا‬
‫ﻣﻘﻴﺎس رﺳﻢ(‪.‬‬

‫ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﺳﻮﺳ ﺎ )‪ ،(II‬ﻣ ﻦ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ وﻳﻤﺜ ﻞ ﻣﻌﻈﻤﻬ ﻢ ﺣﻴ ﻮان أو‬
‫‪38‬‬
‫ﺣﻴ ﻮاﻧﻴﻴﻦ )ﺣﻴﻮاﻧ ﺎت ذوات اﻷرﺑ ﻊ( آﻤ ﺎ آ ﺎن اﻟﺤ ﺎل ﻓ ﻰ ﺧ ﺘﻢ اﻟﺤﺮﺟ ﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ أﺗ ﻰ ﺧ ﺘﻢ ﻧﺠ ﻊ اﻟ ﺪﻳﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ )‪ (7501‬ﻓﻰ ﺟﻨﻮب ﺷﺮق اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺎدت ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ﻧﻘﺎدا )‪ .(IIb‬وﻗ ﺪ‬
‫أرخ رﻳﻨﻴ ﻪ ﻓﺮﻳ ﺪﻣﺎن ‪ Renée Friedman‬ه ﺬﻩ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة ﺑﻔﺘ ﺮة ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(Podzorski 1990/5) (IIb‬وﻗ ﺪ‬
‫ُوﺿ ﻊ اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ أﺳ ﻔﻞ اﻟﻤﻌ ﺼﻢ اﻷﻳ ﺴﺮ ﻟﻠﻤﺘ ﻮﻓﻰ ورﺑﻤ ﺎ آ ﺎن ﻣﺮﺑ ﻮط ﻣ ﻊ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻘﻮاﻗ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺜﻘﻮﺑﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ أﺳﻮرة‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن هﺬا هﻮ أﻗﺪم ﻧﻘﺶ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن ﺧ ﺘﻢ اﻟﺤﺮﺟ ﺔ ﻃﺒﻘ ًﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ذآﺮﻩ ﻟﻮك ﻓﺎﺗﺮان )‪ (2007‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆرخ ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIb‬إﻟﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IIc‬وﺣﻴ ﺚ أن أﻗ ﺪم أﺧﺘ ﺎم‬
‫أﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﺗﻌﻮد ﻟﻨﻘﺎدا )‪ .(IIc‬وﻗﺪ أﺗﻰ هﺬا اﻟﺨ ﺘﻢ ﺑ ﻼ ﺷ ﻚ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﺣﻴ ﺚ ُآ ﺸﻒ ﻋ ﻦ‬
‫ﻧﻤﺎذج ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ‪.(Starr 1937/pl. 40A) Yorgan Tepe/Nuzi‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻇﻬ ﺮت ﻓ ﻰ اﻟ ﺪﻟﺘﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت اﻟﻄﺒ ﻊ اﻟﻤﺤ ﻮرى اﻟﺘ ﻰ آﺎﻧ ﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ اﻟﻌﻨ ﺼﺮ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ اﺧﺘﺮاع اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ آﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ .(IIb-c‬ﻋﻠﻰ زﺧ ﺎرف اﻟﻔﺨ ﺎر ﺑ ﺎﻟﺨﺘﻢ اﻟ ﺼﺨﺮى‬
‫اﻟﺘ ﻰ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ﺑﺎﺳ ﻢ اﻟﻤﻨﺘﺠ ﺎت اﻟﻤﺜﻘﺒ ﺔ ”‪ “roulette ware‬اﻟﺘ ﻰ ﻇﻬ ﺮت ﻓ ﻰ ﺷ ﺮق اﻟ ﺪﻟﺘﺎ‬
‫)‪ (Van den Brink 1989/70‬ﺧ ﻼل ﻧﻘ ﺎدا )‪ .(IIb-c‬إن اﺳ ﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟﺘﻨﻘ ﻴﻂ ﻓ ﻰ ﻃﺒ ﻊ ﻧﻘ ﺎط ﺻ ﻐﻴﺮة‬
‫ﻳﻤﻜﻦ إﻋﺎدﺗﻬﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺤﺎﻣﻞ )اﻟﺒﺪن اﻟﻤﻨﺒﻌﺞ ﻟﻺﻧﺎء( ﻣﺘﻘﻮس‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ أن اﻟﻌﻨﺼﺮ أﺳﻄﻮاﻧﻰ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن اﻟﻄﺒﻌﺎت ﺗﻤﺖ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻜﺸﻂ أو ﺻ ﺪﻓﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻔﺨ ﺎر ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ اﻟ ﺴﻔﻠﻰ وﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻃﺒﻌﺎت ﻧُﻔﺬت ﺑﺄﺧﺘﺎم أﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ واﻟﺨﺮز اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ‬

‫وﻓﻘ ًﺎ ﻟ ـﻜﻞ ﻣ ﻦ ﺳ ﻜﺎرف ‪ A. Scharff‬و آ ﺎﺑﻠﻮﻧﻰ ‪ (Boehmer 1974a/496) P. Kaplony‬ﻓ ﺈن اﻷﺧﺘ ﺎم‬
‫اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ ﺧ ﺮز ﺻ ﻨﻊ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮاد ﻗﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻔﻨ ﺎء ﺑ ﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﻟﻘ ﺪ اﻗﺘُﺮﺣ ﺖ‬
‫ﻧﻔ ﺲ اﻟﻔﺮﺿ ﻴﺔ ﻟﻠﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪ ،‬أن ﻳﻜ ﻮن ﻗ ﺪ وّﻟ ﺪ ﻣ ﻦ اﻧ ﺪﻣﺎج اﻟﺨ ﺮز‬
‫اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﻰ و ﺧ ﺘﻢ اﻟﻄﺒ ﻊ‪ ،‬وﺑﻬ ﺬا ﻳﻜ ﻮن ﻗ ﺪ ورث اﻻهﺘﻤ ﺎم اﻟﻼﻓ ﺖ ﻟﻠﻨﻈ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻖ واﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ‬
‫اﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻷﺧﻴﺮ )‪.(Gorelick and Gwinnett 1990/45‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻰ رُﺑﻄﺖ ﺑﻬ ﺎ ﻓ ﺈن اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ اﻷورآﻴ ﺔ ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ارﺗ ﺪاﺋﻬﺎ‬
‫ﻋﺎدة آﻘﻼﺋﺪ أآﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ آﻌﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ذات أﺣﺠﺎم آﺒﻴﺮة )‪ (Collon 1987/14‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ارﺗﺪاﺋﻬﺎ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻰ‪ .‬إن ارﺗﺪاء اﻷﺧﺘﺎم آﻌﻨ ﺼﺮ زﺧﺮﻓ ﻰ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ه ﻮ أآﺜ ﺮ ﺗﻤﻴ ﺰًا وذا ﻃﺒﻴﻌ ﺔ‬
‫ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟﻼﺣﻘ ﺔ‪ :‬ﻓﺘ ﺮة ‪ .[6] Jemdet Nasr‬أﻣ ﺎ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﺈن اﻷﺧﺘ ﺎم آﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺪﻣﺞ داﺧ ﻞ‬
‫اﻟﻘﻼدات واﻷﺳﺎور ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮره ﺎ اﻷول ﻓ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ .(IIc‬وآﻤ ﺎ ﻓ ﻰ إﻗﻠ ﻴﻢ ﻧﻘ ﺎدا‪ ،‬و ﻓ ﻰ اﻟ ﺒﻼص ‪Ballas‬‬
‫ﻓ ﺈن اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺨ ﺸﻦ ﻟﻠﺨ ﺮز اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﻰ اﻟﻤ ﺼﻨﻮع ﻣ ﻦ اﻟ ﻼزورد ]‪ [7‬ﻳ ﺴﺘﻌﻴﺪ ﺗ ﺸﻜﻴﻞ اﻷﺧﺘ ﺎم‬
‫اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ورش اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬

‫ﻻ ﻧﻌ ﺮف أى ﻣ ﺼﺎﻧﻊ ﻟ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓ ﻰ آ ﻞ اﻟ ﺸﺮق اﻷدﻧ ﻰ و اﻟ ﺸﺮق اﻷوﺳ ﻂ ﺗﻌ ﻮد‬
 ‫‪39‬‬
‫ﻟﻸﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ق م‪ .‬وﻣ ﻊ ه ﺬا ﻓ ﺈن اﻻآﺘ ﺸﺎﻓﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ﺔ )‪ Tepe Konar Sandal (Jiroft‬ﻗ ﺪ ُﺗﻈﻬ ﺮ أن‬
‫ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ق م ﻓ ﻰ إﻳ ﺮان‪ .‬ﻓ ﻰ‬ ‫اﻟﺨﺮز واﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻗﺪ ُ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻷورآﻴﺔ‪ ،‬رﺑﻤﺎ آﺎن ﻣﻨﻔﺬى اﻷﺧﺘﺎم هﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﻨ ﺎﻧﻴﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻧﺤﺘ ﻮا اﻷواﻧ ﻰ اﻟﺤﺠﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ أن هﻨﺎك رﺳﻮم وأﺷﻜﺎل ﻣﺮآﺒﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻋﻠﻰ هﺬﻳﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ )‪.(Brandes 1986/55‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ أﺑﻴ ﺪوس ﻓﻘ ﺪ ﻗ ﺎرن ‪ Ulrich Hartung‬اﻟﺪﻗ ﺔ واﻟﺤﺠ ﻢ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻘ ﻮش ﻋﻠ ﻰ ﻳ ﺪ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﺾ اﻟﺴﻜﺎآﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ )‪ .(Hartung 1998/206‬وﺗُﺄرخ ﻣﻘﺎﺑﺾ اﻟ ﺴﻜﻴﻦ ﻣ ﻦ ﺟﺒ ﻞ‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻢ اﻟﻜ ﺸﻒ ﻋﻨﻬ ﺎ ﻓ ﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮآﻰ ”‪ “Jebel el-Arak‬ﺑﻨﻘﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟﻠﻨﻤﺎذج اﻟﺘﻰ ُ‬
‫ﺻ ﻨﻊ ﻣﺤﻠﻴ ﺎً ﻣ ﻦ اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ وﻳﺮﺟ ﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻬ ﺎ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻟﺘﻠ ﻚ‬‫أﺑﻴﺪوس وﻳﻤﻜ ﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﺎ أول ﻣ ﺎ ُ‬
‫ﺻ ﻨﻌﺖ ﻓ ﻰ ﻧﻔ ﺲ‬ ‫اﻟﻔﺘ ﺮة‪ .‬وهﻨ ﺎك اﻋﺘﺒ ﺎران إﺿ ﺎﻓﻴﺎن ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﻳﺤ ﺪدا أن اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻗ ﺪ ُ‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﺘﻰ ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘ ﺎﺑﺾ اﻟ ﺴﻜﺎآﻴﻦ‪ ،‬اﻻﻋﺘﺒ ﺎر اﻷول أن ﻃﺮﻳﻘ ﺔ زﺧ ﺎرف ﻣﻘ ﺎﺑﺾ‬
‫اﻟ ﺴﻜﺎآﻴﻦ ﻗ ﺪ أﺳ ُﺘﻮح ت ﺑ ﺸﻜﻞ آﺒﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻘ ﻮش ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ )‪(Boehmer 1974b‬‬
‫)‪ (Watrin 2004/pl. 2-3‬اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺜﺎﻧﻰ أﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﺑﺾ اﻟ ﺴﻜﺎآﻴﻦ ﻓ ﺈن اﻷﺧﺘ ﺎم اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة ﻣﺜ ﻞ اﻷﺧﺘ ﺎم‬
‫ﺻ ﻨﻌﺖ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓ ﻰ ﻣﻘﺒ ﺮة رﻗ ﻢ )‪ (1035‬ﻓ ﻰ أﺑ ﻮ ﺻ ﻴﺮ اﻟﻤﻠ ﻖ ‪ Abusir el-Melek‬ﻗ ﺪ ُ‬
‫ﻼ ﻋ ﻦ ﻣﻘﺒ ﺮة )‪ (U-j‬ﻓ ﻰ أﺑﻴ ﺪوس ﺑﻔﺘ ﺮة ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮة ‪. (Kaiser’s‬‬ ‫اﻟﻌﺎج‪ ،‬و ُﺗ ﺆرخ ﻣﺒﻜ ﺮة ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫)‪Stufe IIIa1‬‬

‫أدوات ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ أم أدوات زﻳﻨﺔ ؟‬

‫إن اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻷﺛﺮى اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻮش ﻓﻰ ﻣ ﺼﺮ ُﻳﻈﻬ ﺮ أن ارﺗ ﺪاء ﻣ ﻮاد ﻏﺮﻳﺒ ﺔ ـ ﻗ ّﻴﻤ ﺔ ـ آ ﺎن أﻣ ﺮًا ذا‬
‫أوﻟﻮﻳﺔ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻋﻨﺪ ﻧﺨﺒﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﻮاد وأﺷﻴﺎء ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴ ﺰ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺎً‪ .‬وﻟﻘ ﺪ آﺎﻧ ﺖ‬
‫اﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ )‪ (7304‬ﻓﻰ ﻧﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ واﻟﺘ ﻰ ﺗﻌ ﻮد ﻟﻌ ﺼﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IId1‬ه ﻰ اﻟﻮﺣﻴ ﺪة ﻓ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠﺒﺎﻧ ﺔ‬
‫اﻟﺘﻰ آﺎن ﺑﻬﺎ ﺧﺘﻢ أﺳ ﻄﻮاﻧﻰ )اﺣﺘ ﻮت ﻣﻘﺒ ﺮة ﻣﺒﻜ ﺮة ه ﻰ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة رﻗ ﻢ ‪ ،7501‬ﺧ ﺘﻢ ﻃﺒ ﻊ( وﻗ ﺪ آﺎﻧ ﺖ‬
‫آﺬﻟﻚ اﻟﻤﻘﺒﺮة اﻷآﺜﺮ ﺛﺮاء ﻓﻰ اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ ]‪ .[8‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻓﻤﺎ زاﻟ ﺖ ﺗﺤﺘ ﻮى ﻋﻠ ﻰ ‪ 42‬أﺛ ﺮًا‬
‫ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻔﺨ ﺎر )ﻣ ﻦ اﻟﻔﺨ ﺎر اﻟﺨ ﺸﻦ ﺣﺘ ﻰ اﻟﻔﺨ ﺎر ذى اﻟﺤﺎﻓ ﺔ اﻟ ﺴﻮداء( وآ ﺬﻟﻚ ﺁﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣ ﻦ اﻟﻔﻴ ﺎﻧﺲ‪ ،‬ﺳ ﺘﺔ أواﻧ ﻰ ﺣﺠﺮﻳ ﺔ ﻣﻨﻬ ﺎ واﺣ ﺪة ﻋﻠ ﻰ ذات ﺷ ﻜﻞ ﻣﺘﻤﻴ ﺰ ‪ ،frog-shaped‬ﻗﻄ ﻊ‬
‫ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺸﻄﺔ‪ ،‬دﺑﻮس ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﻳﺤﻤﻞ ﺻﻮرة ﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺧﺮز )ﻣ ﻦ اﻟ ﻼزورد‪،‬‬
‫اﻟﻌﻘﻴﻖ‪ ،‬اﻟﺘﺮآﻮاز(‪ ،‬آﺴﺮات ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻻآﻴ ﺖ وﺑﻌ ﺾ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟ ﺼﻐﻴﺮة اﻷﺧ ﺮى ‪(Lythgoe 1965/179-‬‬
‫)‪ .183‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺸﺮﻗﻰ ﺑﺎﻷﺧﺘﺎم ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﺑ ﺎﻟﻼزورد‪ ،‬واﻟ ﺬى آ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻜﻞ‬
‫ﺧﺮز‪ ،‬و أﻃﺒﺎق ﺻﻐﻴﺮة‪ ،‬وﺗﻄﻌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻷواﻧﻰ ذات اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ هﻴﻠﻴﻦ آﺎﻧﺘﻮر ‪Helen‬‬
‫‪ (1952/242) Kantor‬أن اﻟﺘﻄﻌ ﻴﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻷواﻧ ﻰ آ ﺎن ﻣﻠﺘ ﺼﻘ ًﺎ ﺑﻤ ﺎدة ﺳ ﻮداء‪ ،‬واﻟ ﺬى ه ﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﺪ‬
‫اﻟﺒﻮﺗﻮﻣﻴﻦ واﻟﺬى ُﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻣ ﺼﺪرﻩ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪ .‬إن اﻟﻨﺨﺒ ﺔ اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا ﻟ ﻢ‬
‫ﺗﻌﺮف ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﺘﻢ اﻻﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا )‪ ،(IIb-c-d1‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻔﺘﺮض أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫أن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹدارة اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﻟﺘﺘﻄﻠﺐ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻷدوات‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺗﻢ اﺑﺘﻜﺎر اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ آﺤ ﻞ ﻟﻤ ﺸﺎآﻞ إدارﻳ ﺔ ﺻ ﻌﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ ﻓﻰ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ق م‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫اﻷوروآﻰ‪ .‬وﻓﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ق م‪ ،‬ورﺑﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻣﺮاآﺰ اﻟﻌﻤ ﺮان ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫‪40‬‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ هﻜﺘﺎر‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‬
‫]‪ [9‬وآﺎن ﻳﺘﻤﺮآﺰ ﻓﻰ آﻞ ﻣﺮآﺰ ﻋﻤﺮاﻧﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎت إﻗﻠﻴﻤ ﻪ‪ ،‬وﻧ ﺘﺞ ﻋ ﻦ ذﻟ ﻚ ﺗﺒ ﺎدﻻت اﻣﺘ ﺪت أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ إﻟ ﻰ‬
‫أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ آﻢ‪ .‬وﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺗ ﺸﻴﺮ ﻣ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﺠﺒﺎﻧ ﺎت إﻟ ﻰ وﺟ ﻮد ﻣﻨ ﺎﻃﻖ ﺳ ﻜﻨﻴﺔ ذات ﺣﺠ ﻢ ﻣﺘﻮﺳ ﻂ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺘﺒﺮ ﺟﺒﺎﻧﺔ ﻧﻘﺎدا ـ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺼﺮ اﻟﺬى ﻧﻌﻨﻴﻪ هﻨﺎ ـ ه ﻰ اﻷآﺒ ﺮ ﻓﻬ ﻰ ﺗ ﻀﻢ ﺣ ﻮاﻟﻰ )‪ (2000‬ﻣﻘﺒ ﺮة‬
‫]‪ ،[10‬ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا اﻷوﻟﻰ )‪ (I‬ﺣﺘﻰ اﻷﺳﺮة اﻷوﻟ ﻰ‪ .‬وﻧﻈ ﺮًا ﻟﻌ ﺪم وﺟ ﻮد ﺣﻔ ﺎﺋﺮ ﻣﻜﺜﻔ ﺔ ﻓ ﻰ اﻟﻤﻨ ﺎﻃﻖ‬
‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻟﻨﻘﺎدا )‪ ،(II‬ﺗﺮﺟﺢ اﻷدوات اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ وﺟﻮد ﻗﺮى آﺒﻴﺮة ﺧ ﻼل ﺗﻠ ﻚ اﻟﻔﺘ ﺮة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪.‬‬
‫إن اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ اﻟﻌ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻳﻔ ﺴﺮ‬
‫هﺬا ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺎت اﻹدارﻳ ﺔ وﻟﻤ ﺎذا آﺎﻧ ﺖ اﻷﺧﺘ ﺎم ُﺗﻌﺘﺒ ﺮ‬
‫ﻣﻮاد دﺧﻴﻠﺔ وﺧﺎﺻ ﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨ ﺔ‪ .‬وﻗ ﺪ اﺳ ُﺘﺨﺪﻣﺖ آﺪﻻﻟ ﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪ .‬وﻓ ﻰ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ اﺳ ﺘﻴﺮاد ﻣ ﻮاد‬
‫اﻷﺧﺘﺎم ذات أﻳﺔ ﺻﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ )ﻟﻢ ﻳُﻜﺘﺸﻒ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ أﻳﺔ ﺑﺜﺮات أو أﻟﻮاح ﻓﺨﺎر ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﺘ ﻰ‬
‫اﻵن(‪.‬‬
‫إن أول ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ آﺎﻧ ﺖ رﻗ ﻊ اﻟﺠ ﺮار‪ ،‬وﻗ ﺪ ﻇﻬ ﺮت ﻓﻘ ﻂ ﻓ ﻰ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا‬
‫)‪ ،(IIIa‬ﻓﻰ ﻣﻘﺒﺮة )‪ ،(U-j‬وآﺎﻧﺖ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻮش‪ .‬وآﺎﻧﺖ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﻜﻤﻴﺎت وأﺻﻞ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷرﺟﺢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ أن اﻟﻨﻘ ﻮش ﻗ ﺪ ﺑ ﺪأ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻄﺒ ﻊ اﻷواﻧ ﻰ اﻟﻔﺨﺎرﻳ ﺔ اﻟ ﺴﻼل ﻓ ﻰ أواﺧ ﺮ‬
‫ﻧﻘﺎدا )‪ .(IId‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ُﺗﺴﺘﺨﺪم أﺑﺪًا ﻓﻰ وﺛﺎﺋﻖ إدارﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫ﻻ اﻟﺤﻮاﻣﻞ ذات اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ وﻻ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻗﺪ اﺟﺘ ﺎزت ﻣﺮاﺣ ﻞ اﻟﺘﻄ ﻮر اﻟﻤﺘﻌ ﺪدة اﻟﺘ ﻰ أدت‬
‫إﻟ ﻰ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﻜﺘﺎﺑﻴ ﺔ ﺛ ﻢ إﻟ ﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻟﺘ ﺼﻮﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ]‪ ،[11‬وﻳﺒ ﺪو أن‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﻤﺠ ﺎورة ﻣﻤ ﺎ ﻳﻔ ﺴﺮ ﻟﻤ ﺎذا وﺻ ﻠﺖ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻘﻮش آﻨﻈﺎم ﺟﺎهﺰ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام "ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮﻗﻊ اﻟﻌﺎﺟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮت ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة )‪ (U-j‬ﻓ ﻰ‬
‫اﺑﻴﺪوس وارﺗﺒﻄﺖ ﻣﻊ اﻟﻔﺨﺎر اﻟﻤﺼﺮى ﻣﻦ ﻃﺮاز )‪ (w‬وﻃﺒﻌﺖ اﻷﺧﺘ ﺎم ﻋﻠ ﻰ اﻷواﻧ ﻰ اﻟﻤ ﺴﺘﻮردة ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺸﺮق اﻷدﻧﻰ"‬

‫اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا‬

‫ُﺗﻌﺪ اﻟﻨﻘﻮش واﺣﺪة ﻣ ﻦ اﻟﻤﺆﺷ ﺮات ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﻮد ﻧﺨﺒ ﺔ ذات ﻣ ﺴﺘﻮى ذات ﻋﻼﻗ ﺔ ﻣ ﻊ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻷورآﻴ ﻴﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻓﺘ ﺮات ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IIb-c-d1‬ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ‪ ،‬و ُﺗﻌ ﺪ اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻧ ﺎدرة ﻧ ﺴﺒﻴ ًﺎ ﻓ ﻰ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ‬
‫وداﺋﻤ ًﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻮﻓﺮة وﻏﻨﻰ اﻷﺛﺎث اﻟﺠﻨﺎﺋﺰى‪ ،‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﺎﻟﻼزورد اﻟﺬى أﺣﻀﺮﻩ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‬
‫ﻋﺜ ﺮ ﺑﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻷﺧﺘ ﺎم‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﻳﺒ ﺪو أﻳ ﻀ ًﺎ اﻷورآﻴ ﻴﻦ واﻟ ﺬى ُوﺟ ﺪ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻓ ﻰ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﺘ ﻰ ُ‬
‫اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺒﺮة ‪ 7304‬ﻣﻦ ﻧﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺒﺮة )‪ (T 29‬ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا(‪.‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻖ أن ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻘﺎدا ﻗﺪ ﺣﻮى ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺘﺎم اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﺣﻴﺚ أﻧﻬ ﺎ‬
‫ﺗﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ )‪ (2000‬ﻣﻘﺒﺮة ﻓﺈن ﺟﺒﺎﻧﺔ ﻧﻘ ﺎدا ﺗُﻌ ﺪ اآﺒ ﺮ ﺟﺒﺎﻧ ﺔ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻰ ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﺎ ﻗﺒ ﻞ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫وﻣﻊ هﺬا ﻳﻈﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺄرﻳﺦ هﺬﻩ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻘﻂ أن ﻧ ﺴﺘﻤﺮ ﻓ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻧﻈ ﺎم‬
‫اﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ )‪ (SD‬اﻟﺬى أﻧ ﺸﺄﻩ ﺑﺘ ﺮى )‪ .(1901‬آﻤ ﺎ ﻗ ﺎم ‪(1992) John Crowfoot-Payne‬‬
‫ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺄرﻳﺦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺣﻴﺚ أﻧﻬﺎ ﻓﻘ ﻂ ُﺗﻌّ ﺮف ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت اﻟﻔﺨ ﺎر ﻓ ﻰ‬
‫آﻞ اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻄﺒﻘﺎت ‪ Stufen‬ﻟﻜﺎﻳﺰر ‪ W. Kaiser‬ﺑﺪون اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺗﺄرﻳﺦ ﻣﻔ ﺼﻞ‬
 ‫‪41‬‬
‫ﻟﻠﻤﻘﺎﺑﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬إن ﺗﺄرﻳﺦ ﺑﻌﺾ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻧﻘﺎدا ﻗﺪ ُﻧﺸﺮت أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أﻋﻤﺎل آﻞ ﻣﻦ ‪W. Kaiser,‬‬
‫‪ ،L. Watrin, U. Hartung, T. Wilkinson, S. Hendrickx, E. van den Brink‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﺗﻮﺟ ﺪ دراﺳ ﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬

‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻘﺒﺮة )‪ (N 1863‬ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا‬

‫ﺗﻘﻊ ﻣﻘﺒﺮة )‪ (N 1863‬ﻓﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺠﻨﻮﺑﻰ اﻟﺸﺮﻗﻰ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻧﺔ ﻧﻘﺎدا اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﺘﻢ اﻻﺳﻄﻮاﻧﻰ‬
‫ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺘ ﻀ ّﻤﻦ اﻷﺛ ﺎث اﻟﺠﻨ ﺎﺋﺰى ﺑﻬ ﺎ أواﻧ ﻰ ﺣﻤ ﺮاء ﻣ ﺼﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬إﻧ ﺎء ﻧﻮﺑﻰ‪،‬إﻧ ﺎء‬
‫ﺣﺠ ﺮى‪ ،‬ﺻ ﻼﻳﺎت ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻜﻞ ﺣﻴﻮاﻧ ﺎت‪ ،‬ﺧ ﺮز‪ ،‬ﻣ ﺸﻂ ﻣﺰﺧ ﺮف ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎج و أﺳ ﻮرة ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎج‬
‫)‪ (Baumgartel 1970/60‬وﺗﺴﻤﺢ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﺮاﺑﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﺘﺨﻤ ﻴﻦ اﻟﻮﺿ ﻊ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻰ ﻟﻠﻤﺘ ﻮﻓﻰ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﺘ ﺄرﻳﺦ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة ﻓﻘ ﺪ وﺿ ﻌﻬﺎ ‪ (2001/268) Ulrich Hartung‬ﻓ ﻰ ﺣﻘﺒ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IIb-c‬ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻟﺒﺘﺮى )‪.(SD 46‬‬
‫وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﺪر ‪ (2002/241 ) Toby Wilkinson‬ﺗﺄرﻳﺨﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا )‪ " (IIb-c‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬
‫اﻟﻔﺨﺎر"‪ .‬وﻓﻰ اﺗﺼﺎل ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻊ ‪ Luc Watrin‬ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ 2006‬أﻓﺎد ﺑﺄن اﻟﻔﺨﺎر ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫) ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أواﻧﻰ ﻧﻮع ‪ P‬وآﺴﺮات ﻣﻦ ﻓﺨﺎر ‪ ، (N‬ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺳﻢ ﺑﺸﻜﻞ آﺎﻓﻰ ﻟﺘﺄرﻳﺦ اﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ‬
‫ﻼ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIb‬و ﻧﻘﺎدا )‪ ، (IIc-d1‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫‪ 1863‬ﺑﺪ ﻗﺔ ‪ ،‬وﻳﻘﺘﺮح ﻣﺪى ﺗﺄرﻳﺨﻰ اآﺒﺮ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﺗﻘﺎرب ﻣﻘﺒﺮة ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIc‬ﻣﻊ اﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ ‪ ،1863‬وﻗﺪ اﻗﺘﺮح وﺿﻊ اﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ ‪ " 1863‬ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﺆﻗﺖ" ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮة )‪.(Watrin 2004/68‬‬
‫وﻓ ﻰ ﻋ ﺎم ‪1955‬م أآ ﺪت ‪ (1955/47 ) Elise Baumgartel‬ﻋﻠ ﻰ أن اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ آ ﺎن‬
‫ﻣﺴﺘﻮرد ﻣﻦ ﺧﺎرج وادى اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﺮﺣ ﺖ وﺟ ﻮد ﺻ ﻼت ﻣ ﻊ ﻧﻘ ﻮش ‪ Jemdet Nasr‬وه ﻰ ﻓﺮﺿ ﻴﺔ‬
‫ﺗﺒﺪو أﻧﻬﺎ أﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ أرﺿﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳ ﻮﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺘ ﻰ آﺎﻧ ﺖ ﻣﺪﻋﻤ ﺔ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻋ ﺎم ﺣﺘ ﻰ وﻗ ﺖ ﻗﺮﻳ ﺐ‬
‫)‪ (Wilkinson 2002/241‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن هﻨﺎك ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻓ ﻰ اﻟﺠ ﺪول اﻟﺘ ﺄرﻳﺨﻰ اﻟﺨ ﺎص واﻟﻤﻘ ﺎرن ﺑ ﻴﻦ‬
‫ﻣ ﺼﺮ وﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ )‪ ،(infra‬وﻳﻤﻜ ﻦ ﻓﻘ ﻂ رﺑ ﻂ اﻟﻄﺒﻌ ﺎت اﻟﺘ ﻰ ﺗﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا ﻓ ﻰ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة رﻗ ﻢ ‪ ،1863‬وه ﺬا ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻰ ﺑﻌ ﺾ‬ ‫اﻷوﺳﻂ ﺑﺎﻟﺨﺘﻢ اﻟﺬى ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺎت ﻣﻦ ﺳﻮﺳﺎ ورﺑﻤﺎ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺗﻠﻮ واﻟﺘﻰ ﻳُﻌﺘﺒﺮ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ أﻗﻞ وﺿﻮﺣ ًﺎ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎق اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪ T 29‬ﻓﻰ ﻧﻘﺎدا‬

‫ﺗﻀﻢ ﻧﻘﺎدا ﻣﻠﻤﺤ ًﺎ أﺧﺮ ﻣﻬﻢ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻜﻮن اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻋﺪة ﺟﺒﺎﻧ ﺎت ﻣﻨﻈﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس ﺣﺎﻟ ﺔ اﻷﻓ ﺮاد‬
‫اﻟﻤ ﺪﻓﻮﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﺗﻘ ﻊ ﻣﻘ ﺎﺑﺮ اﻟﻄﺒﻘ ﺎت اﻟﺤﺎآﻤ ﺔ ﻓ ﻰ ﺟﺒﺎﻧ ﺔ ‪ T‬و ‪ .(Davis 1983) B‬وﺗﻘ ﻊ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة‬
‫ﻼ ﻋﻦ‬ ‫)‪ (T 29‬ﻓﻰ ﺟﻨﻮب ﺟﺒﺎﻧﺔ ‪ ،T‬ووﻓﻘ ًﺎ ﻟـ ‪ .(1955/47) E. Baumgartel‬ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻗ ﺪ ﺗﻜ ﻮن ﻣﺘ ﺄﺧﺮة ﻗﻠ ﻴ ً‬
‫ﻣﻘﺒﺮة ‪ 1863‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ي ﺳﺎوﻳﻬﺎ ‪ U. Hartung‬ﻣﻊ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺑﺘ ﺮى )‪ (SD 48-66‬ﻓﺘ ﺮة ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IIc‬آﻤ ﺎ‬
‫‪ .T. Wilkinson‬وﻟﻘﺪ ﺿ ﻤﺖ ه ﺬة اﻟﻤﻘﺒ ﺮة ﺧ ﺘﻢ أﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﻳﻌ ﻮد ﻟ ﺒﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫أواﻧﻰ ﺣﺠﺮﻳﺔ‪،‬ﺻﻼﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺮز ﻣﻦ اﻟﺬهﺐ واﻟﻼزورد‪.‬‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻮاد ﻓﻰ ﻣﻘﺒﺮة ‪ T 5‬اﻟﻘﺮﻳﺒ ﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ﻰ ﺗﻌ ﻮد ﻟﻌ ﺼﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IIc‬واﻟﺘ ﻰ ُﺗﻌ ﺪ‬
‫وﻗﺪ ُ‬
‫واﺣﺪة ﻣﻦ أﻏﻨﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﻰ اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ‪ .‬وﺗﺸﻴﺮ اﻟﻤﻮاد ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻧﺔ ‪ T 29‬أن ﺷﺎﻏﻠﻬﺎ آﺎن ذو ﻣﻨﺰﻟ ﺔ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ‬
‫‪42‬‬
‫أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﺪﻓﻮن ﻓﻰ ﻣﻘﺒﺮة ‪ .1863‬ورﺑﻤﺎ ﻳﻮﺿﺢ هﺬا ﻟﻤﺎذا آﺎن رﺳﻢ اﻟﺨﺘﻢ اﻟﻤﺴﺘﺨﺮج ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪ T 29‬أآﺜﺮ ﺟﻮدة ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴ ﺬﻩ ﻣ ﻦ اﻻﺳ ﻄﻮاﻧﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة ‪ ،1863‬وه ﺬا اﻟﺨ ﺘﻢ ﻟ ﻪ ﺷ ﺒﻴﻪ ﻓ ﻰ‬
‫ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ واﻟﺬى ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ رﺳﻢ ﺧﺘﻢ اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪ 1863‬ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﻟﺘﻨﻔﻴ ﺬ‪،‬وﻳﺘﻔﻖ‬
‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺴﺘﻮرد‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIb‬إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا )‪(III‬‬

‫ﺗﺼﻮر ﻋﺎم‬
‫ﻳﺠﺐ ﻣﻘﺎرﻧﺔ آﻞ اﻷﺧﺘﺎم ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ أو ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺮاز ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ واﻟﺘ ﻰ‬
‫ُوﺟﺪت ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﻄﺒﻌﺎت أﺧﺘﺎم ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ )ﺻ ﻮرة رﻗ ﻢ ‪ .(2‬وﺧ ﻼل اﻟﻌ ﺼﺮ ﺗ ﺄﻟﻒ ﻋ ﺪد‬
‫آﺒﻴﺮ ﻣﻦ أﺧﺘﺎم ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﺘﻜﺮرة أو ﺗﻜﻮﻳﻨﺎت ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ و‪/‬أو‬
‫اﻟﻬﻨﺪﺳ ﻴﺔ‪ .‬وﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎﻇﺮ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻨ ﺎﻇﺮ ﺻ ﻔﻮف اﻟ ﺴﻤﻚ ﺷ ﺎﺋﻌﺔ‪ .‬وﻣﺘﺘﺒﻌ ًﺎ ﻟ ـ ‪ Pierre Amiet‬ﻣﻴ ﺰ‬
‫‪ Holly Pittman‬اﻟﻄ ﺮاز ال ﻣﻨ ﺘﻔﺦ "ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻜﻞ ﺣﻘﻴﺒ ﺔ" ”‪ “baggy style‬ﻓ ﻰ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ )‪ .(Pittman 2001/241‬وﻗﺪ ُﻧﻔﺬ هﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺑﺘﺮاآﻢ ﺛﻘﻮب ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة‪ .‬وﻟﻜﻦ هﺬا اﻟﻄﺮاز‬
‫آﺎن ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ ﻳﻮﺟ ﺪ ﻓ ﻰ ﺳ ﻴﺎق ﻏﻴ ﺮ واﺿ ﺢ‪ ،‬وأﺣ ﺪ ه ﺬﻩ اﻟﻨﻤ ﺎذج اﻟﺘ ﻰ ﻻ ﺗﻨﺘﻤ ﻰ ﻟ ﺴﻴﺎق آ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻔﺨ ﺎر اﻟﻤ ﺰﺟﺞ و ﺣ ﺼﻞ ﻋﻠﻴ ﻪ ‪ Ludwig Borchardt‬ﻓ ﻰ ﻋ ﺎم ‪ 1911‬ﻓ ﻰ اﻟﻘ ﺎهﺮة وه ﻮ ﻣﺤﻔ ﻮظ ﻓ ﻰ‬
‫ﻣﺘﺤﻒ ﺑﺮﻟﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎدا )‪(IId‬‬ ‫ت أر ﻳﺦ اﻧﺘﻘﺎل ودﻣﺞ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺧﻼل أواﺧﺮ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮ اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬واﻟﺘ ﺸﻜﻴﻞ اﻟﺮﻣ ﺰى‪ ،‬وﺗﻜ ﻮﻳﻦ اﻷﺧﺘ ﺎم ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻋ ﺼﺮ‬
‫ﻼ ﻳﺪوﻳ ًﺎ أآﺜﺮ ﺳﺮدًا وواﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻧﻘﻮش ﺟﺪﻳﺪة واﺿﺤﺔ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻋﻤ ً‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺪث ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟ ﻰ آﻤ ﺎ‬
‫ﻓﻰ أواﺧﺮ ﻧﻘﺎدا )‪ ،(IId‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ اﻷﺧﺘﺎم ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﺰوﻟﺔ أو ُﺗﺴﺘﺨﺪم ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ آﺄدوات زﻳﻨﺔ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﺻ ﺒﺤﺖ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻄﺒﻌﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺨﺘﻮﻣ ﺎت اﻟﺘ ﻰ ﺗﺤﻤ ﻞ أﺷ ﻜﺎل رﻣﺰﻳ ﺔ و‪/‬أو أﺷ ﻜﺎل هﻨﺪﺳ ﻴﺔ آﻤ ﺎ وُﺟ ﺪت ﻓ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻘﺒ ﺮة )‪ (U-170‬ﻓ ﻰ أﺑﻴ ﺪوس )‪ .(Hartung 1998‬وﻗ ﺪ أﺻ ﺒﺤﺖ اﻷﺧﺘ ﺎم أﺻ ﻐﺮ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺣ ﻮاﻟﻰ ‪ 2‬ﺳ ﻢ‬
‫ارﺗﻔﺎع‪ ،‬وﺗﻘﻠﺼﺖ إﻟﻰ ‪ 7‬ﻣﻠﻰ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺰداد ﺣﺠﻤ ًﺎ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى ﻓ ﻰ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪(Abydos J-U) (IIIa‬‬
‫]‪ ،[12‬ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻓ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬أﺻ ﺒﺢ اﻟﺘﻤﻴﻴ ﺰ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ واﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﺘ ﻰ ﺗﻨﺘﻤ ﻰ‬
‫ﻟﺒﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ واﺿﺤ ًﺎ )ﺟﺪول رﻗﻢ ‪.(1‬‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )‪ :(1‬ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻟﻠﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ‪.‬‬

‫دﻻﺋﻞ أﺛﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮى‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣ‬
‫اﻟﻨﻘﻮش‬ ‫اﻟﺼﻨﺎع‬ ‫ل‬
 ‫‪43‬‬
‫أﺧﺘﺎم ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺗﺰﻳّﻦ ‪،‬إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺑﻼد ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻘﺎدا )‪IIc‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﺟﻴﺮى أﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اوروك‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ أو‬ ‫‪(IId1,‬‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬
‫أﺧﺘﺎم ﻃﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﺳﺖ ُ ﺧﺪم ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺘﺠﻨﺴﻴ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻧﻘﺎدا‬ ‫‪2‬‬
‫وأﺧﺘﺎم ﻧﺤﺘﺖ ﻓﻰ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ هﺎدﻓﺔ‪،‬‬ ‫ن أو‬ ‫)‪(IId‬اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‬
‫ﻣﻮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت ﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ‬

‫)‪(IId‬‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل ﺗﺮاث اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻧﻘﺎدا‬

‫ﻟ ﻢ ﻳﺘﻮﻗ ﻒ اﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮ اﻟ ﺸﺮﻗﻰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﺑ ﺼﻮرة ﻣﻔﺎﺟﺌ ﺔ ﻋﻨ ﺪ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IId‬ﺑﻴﻨﻤ ﺎ‬
‫اﺳ ﺘﻤﺮت اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻓ ﻰ اﻟﺘﻘ ﺪم واﻟﻨﻤ ﻮ ﻣ ﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺪاﻳ ﺔ ﻣ ﻦ أواﺧ ﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IId‬وﻗ ﺪ اﺳ ﺘﻨﺪت‬
‫ﺗﻄﻮراﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺎت آﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮروﺛﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬و ُﺗ ﺼ ّﻮر اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺘﺮة ﻧﻘﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة وﻣﺎ ﺗﻼهﺎ اﻟﺘﺮآﻴﺒﺔ اﻟﻤﻮروﺛﺔ ﻣﻦ ﺣ ﻀﺎرة ﻋ ﺼﺮ أوروك اﻷوﺳ ﻂ ﺑ ﺒﻼد‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وهﻰ ﺗﺮاآﻢ ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻷﻋﻤﺪة أو ﺻﻔﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺘﻦ اﻟﺨ ﺘﻢ وآﻤ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة )‪(U-170‬‬
‫ﺑﺄﺑﻴ ﺪوس‪ .‬ه ﺬا اﻟﻄ ﺮاز ﻣ ﻦ اﻹﺷ ﻜﺎل آ ﺎن ﻗ ﺪ ُﺗ ﺮك ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻰ ﺣ ﻀﺎرة ﻋ ﺼﺮ‬
‫أوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﺗﺮآﻴﺒﺎت أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ آﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫إن ﺗ ﺼﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨ ﺎﻇﺮ اﻟ ُﻤ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻰ ﻧﻘ ﻮش ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻓﻰ اﻟﻨﻘ ﻮش اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﺜﺒ ﺖ أن اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ ﻗ ﺪ ﺣﻘﻘ ﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻻﺳ ﺘﻘﻼل‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ُأﺿ ﻴﻒ ﺗﺠﺪﻳ ﺪ ﻣ ﺼﺮى ﻧﻤ ﻮذﺟﻰ إﻟ ﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺒ ﺎت اﻟﻤﺘﻜ ﺮرة‪ :‬وه ﻮ إدﺧ ﺎل ﻣﻨﻈ ﺮ‬
‫ﻣﺮآﺰى ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻤﺘﻜﺮرة وآﻤ ﺎ ﻓ ﻰ ﻣﻘﺒ ﺮة )‪ (U-153‬ﺑﺎﺑﻴ ﺪوس‪ ،‬وﻓ ﻰ ﻣﻘﺒ ﺮة )‪ (U-j‬ﻧﺠ ﺪ أن‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﺗﺸﻜﻞ إﻃﺎر ﺧﺎرﺟﻰ ﺣﻮل اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺮآﺰى‪.‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﻮروﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺒ ﺎت‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﺑﺒﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺗﺒﺪو وآﺄﻧﻬﺎ اﻧﺤ ﺪرت‬
‫ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺎﻇﺮ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ وأﻋﻴ ﺪ ﺗﻔ ﺴﻴﺮهﺎ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‪ .‬آﻤ ﺎ ﻓ ﻰ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺻ ﻔﻮف اﻷﺳ ﻤﺎك واﻷﺷ ﺠﺎر وآﻤ ﺎ ﻓ ﻰ‬
‫اﻟﻤﻘﺒﺮة )‪ (U-133‬ﻓﻰ اﺑﻴﺪوس أو ﻃﺒﻌﺔ زاوﻳﺔ اﻟﻌﺮﻳ ﺎن ‪ Zawiyet el-Aryan‬اﻟﺘ ﻰ ﻗ ﺎم ﺑﻨ ﺸﺮهﺎ ‪R.M.‬‬
‫‪ (1974a/figure 5) Boehmer‬ورﺑﻤﺎ "آﺎﺑﺮﻳﺪس ‪ "caprids‬وآﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺒﺮة رﻗﻢ )‪ (1035‬ﻓﻰ أﺑ ﻮ ﺻ ﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻠﻖ ﻣﻦ أواﺧﺮ ﻧﻘﺎدا )‪.(IId‬‬

‫ﻧﻘﺎدا )‪(IId‬‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺑﺤﻠﻮل ﻧﻬﺎﻳﺔ‬

‫أﻋﺎد دوﻧﺎﻟﺪ ﻣﺎﺛﻴﻮز ‪ Donald Matthews‬ﺗﺠﻤﻴﻊ آﻞ اﻷﺧﺘﺎم ﻣﻦ ﺣﻀﺎرة ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ ﺗﺤ ﺖ‬
‫اﺳﻢ "ﻃﺮاز آﺒﻴﺮ" ”‪ “massive style‬ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻄ ﺮاز اﻟ ﺪﻗﻴﻖ ”‪ “fine style‬اﻟ ﺬى ﺗﺘﻤﻴ ﺰ ﺑ ﻪ ﺣ ﻀﺎرة‬
‫ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أى ﻣﺜﺎل ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻟﺪﻗﻴﻖ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫إذن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘ ﻮل أن ﺗ ﺼﺪﻳﺮ اﻷﺧﺘ ﺎم ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻗ ﺪ ﺗﻮﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ اﻷآﺜ ﺮ ﻓ ﻰ‬
‫ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ اﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId1‬وأواﺧ ﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪) (IId‬ﻟﻠﺘﺘ ﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ أﻧﻈﺮ )‪ ،(Watrin 2004‬وﻻ ﻳﻌﻨﻰ هﺬا أن اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﻌ ﻮد ﻟ ﺒﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻮش ﺗﻌﻮد ﻟﺒﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ )ﺣﻀﺎرة ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ( ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﺣﻮاﻣ ﻞ أﺧ ﺮى ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ ﻧ ﺴﺨﺖ ﻣﻮاآ ﺐ اﻷﺳ ﺮى ﻓ ﻰ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘ ﺒﺾ‬
‫‪44‬‬
‫‪(Watrin‬‬ ‫ﺳ ﻜﻴﻦ ﻣﺰﺧ ﺮف ﻣ ﻦ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة )‪ (U-127‬ﻓ ﻰ اﺑﻴ ﺪوس‪ ،‬ﺗﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮة‬
‫)‪.2004/74‬‬
‫آﺬﻟﻚ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺮوض اﻟﻮﺣﻮش ﻓﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ رﺳﻮﻣﺎت ﻣﻦ هﻴﺮاآﻮﻧﺒﻮﻟﻴﺲ ‪ Hierakonpolis,‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺒ ﺮة رﻗ ﻢ ‪) 100‬واﻟﺘ ﻰ ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IIc‬أو رﺑﻤ ﺎ ﻧﻘ ﺎدا )‪) (IId1‬ﺣﻴ ﺚ ﻳﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﺘ ﺎرﻳﺦ ﺑ ﺎﺧﺘﻼف‬
‫اﻟﺒﺎﺣ ﺚ(‪ ،‬آﻤ ﺎ وﺟ ﺪ أﻳ ﻀ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘ ﺒﺾ ﺳ ﻜﻴﻦ ﺟﺒ ﻞ اﻟﻌﺮآ ﻰ ‪ ) Jebel el-Arak‬ﺗﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪(IId‬‬
‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة أو ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﻘﺎدا )‪ .[13] (IIIa‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ وﺟﺪت ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﻮﺣﻮش ذات اﻟﺮﻗﺎب اﻟﻤﺰدوﺟ ﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻰ ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺳﻮﺳ ﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔ )ﻋ ﺼﺮ أوروك اﻟﺮاﺑ ﻊ ‪ Uruk IV‬ﺣﺘ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ( وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮهﺎ ﻓﻰ أﺷﻜﺎل ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ‪ serpopard‬ﻋﻠ ﻰ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﻤﺰﺧﺮﻓ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺎدا‬
‫)‪) (IIIb-c1‬ﺻﻮرة رﻗﻢ ‪. (2‬‬

‫ﻣﻘﺎرﻧﺎت اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻊ ﻧﻤﺎذج ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬

‫‪Jemdet Nasr‬‬ ‫وداﻋ ًﺎ‬

‫ﻋﻘ ﺪت اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺎت ﺳ ﺎﺑﻘ ًﺎ ـ وﻣ ﺎ زاﻟ ﺖ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ـ ﺑ ﻴﻦ اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺎدا واﻷﺧﺘ ﺎم اﻟ ﺸﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻟﻘ ﺪ ُ‬
‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ‪ ،(Boehmer 1974a/Figure 19) Jemdet Nasr‬وﻳﺮﺟﻊ ه ﺬا اﻟﺨﻠ ﻂ إﻟ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳ ﻂ و ﻋ ﺼﺮ ‪ Jemdet Nasr‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﻣ ﺎ آﺎﻧ ﺖ ذات‬
‫ﺗﺮآﻴﺒﺎت ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ وأآﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻧﻔﺲ اﻷﺷﻜﺎل ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻤﻚ واﻟﻌﻴ ﻮن‪ .‬واﻋﺘﻤ ﺎدًا ﻋﻠ ﻰ ﻣﻔ ﺎهﻴﻢ‬
‫رﺳﻤﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ ﻳﻤﻜﻦ رﺑﻂ اﻷﺧﺘﺎم اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﻨﻘﻮش ‪ ،Jemdet Nasr‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺠ ﺮد ﺗﻄﺒﻴ ﻖ اﻹﻃ ﺎر‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ ﻓﺈن اﻟﺘﻮازى ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻮش ﻧﻘﺎدا )‪ (IIc-d‬وﻧﻘﻮش ‪ Jemdet Nasr‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ‪.‬‬
‫وﻟﻘ ﺪ زودﻧ ﺎ ﻣﻮﻗ ﻊ ﺳﻮﺳ ﺎ اﻷﺛ ﺮى ﺑ ﺄآﺒﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت اﻷﺧﺘ ﺎم واﻷﺧﺘ ﺎم اﻟﺘ ﻰ ﺗﻌ ﻮد‬
‫ﻟﻸﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ق م‪ .‬و ُﻳﻌ ّﺪ ﺟ ﺪول اﻟﺘ ﺼﻨﻴﻒ اﻟﺘ ﺄرﻳﺨﻰ اﻟ ﺬى وﺿ ﻌﻪ ﺑﻴﻴ ﺮ اﻣﻴ ﺖ ‪ Pierre Amiet‬اﻟﻌﻤ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻰ ﻓﻰ هﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﺿﻄﺮ ﻓﻰ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ أن ﻳﺠﻤ ﻊ آ ﻞ اﻟﻄﺒﻌ ﺎت ﻓﻘ ﻂ ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻰ اﻷﺳ ﻠﻮب‬
‫واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻻﻳﻘﻮﻧﻰ )‪ .(Amiet 1972‬وﺗﺸﻴﺮ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻘﺪهﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ إﻟ ﻰ أن‬
‫ﺑﻌﺾ ﻃﺒﻌﺎت اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻮﺳﺎ ﻳﻤﻜ ﻦ إﻋ ﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻤﻬ ﺎ وإرﺟﺎﻋﻬ ﺎ إﻟ ﻰ اﻟﺨﻠ ﻒ إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﺑﺪ ًﻻ ﻣﻦ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻴﻼﻣﻴﻴﻦ ‪ ،[14] proto-Elamite‬أى أن اﻟﻐﻤﻮض اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ هﻮ اﻟﺬى أدى إﻟﻰ أﺧﻄﺎء ﻣﻌﺎﺻﺮة ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫اﻧﺘﻘﺎل اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIb‬إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا)‪:(IId1‬‬
‫اﺳﺘﻴﺮاد أم ﺗﻘﻠﻴﺪ ؟‬

‫آﺎﻧﺖ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﻢ اﻟﻌﺜ ﻮر ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﺣﺘ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId1‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺔ ﺗﻤﺎﻣ ﺎً ﻷﺧﺘ ﺎم ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﻋﻠﻰ ه ﺬا اﻟﻤ ﺪى ﻻ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺆﺳ ﺲ ﺳﻴﺎﺳ ﺔ‬
‫واﺿﺤﺔ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﻤﺴﺘﻮردة واﻟﻨﺴﺦ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﻤﻘﻠﺪة ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ آ ﺎن اﻟﺘﻔﺮﻳ ﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ ﻳﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻴﻦ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ .‬وﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟ ـ ه ﺎرﺗﻮﻧﺞ ‪ Ulrich Hartung‬ﻓ ﺈن‬
‫اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ اﻷ ّول ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا هﻤﺎ ﻓﻘﻂ اﻟﻠﺬان أﺗﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ وﻟﻜﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻘ ﻮش‬
 ‫‪45‬‬
‫اﻷﺳ ﻤﺎك واﻟ ﺸﺒﺎك ﻗ ﺪ ﺻ ﻨﻌﺖ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ )‪ ،(Hartung 1998/216-217‬وﻳ ﺮى ﺗ ﻮﺑﻰ وﻳﻠﻜﻨ ﺴﻮن‬
‫‪ Toby Wilkinson‬أن‪ :‬أرﺑﻌ ﺔ أﺧﺘ ﺎم ﻓﻘ ﻂ ه ﻰ اﻟﻤﺆآ ﺪ اﺳ ﺘﻴﺮادهﻢ أﻣ ﺎ اﻟﺒ ﺎﻗﻰ ﻓﺮﺑﻤ ﺎ ﻳﻜ ﻮن ﻣﺤﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ )‪.(Wilkinson 2002/241‬‬
‫أﻣﺎ ﻟﻮك ﻓﺎﺗﺮان ﻓﻴﺮى أن آﻞ اﻷﺧﺘﺎم ﻓﻰ ﻋﺼﺮ ﻧﻘﺎدا )‪ ،(IId1‬ﻣﺴﺘﻮردة )‪.(Watrin 2004/70‬‬
‫وﻟﻘﺪ وُﺟﺪت ﻣ ﻮاد اﻷﺧﺘ ﺎم اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓ ﻰ ﺳ ﻴﺎق ﻳﺆآ ﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴ ﺰ ﺑ ﻴﻦ اﻷﺧﺘ ﺎم ﻗﺒ ﻞ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ ﻧﻘ ﺎدا )‪(IId1‬‬
‫واﻷﺧﺘﺎم اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة )ﺟﺪول رﻗﻢ ‪ :(2‬ﻓﺎﻷﺧﺘﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا )‪ (IIc-d1‬آﻠﻬﺎ ﻣ ﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺠ ﺮ‬
‫ﺻ ﻨﻌﺖ ﻣ ﻦ ﻣ ﻮاد ﻣﺘﻌ ﺪدة ﻣﺜ ﻞ )اﻟﻌ ﺎج‪ ،‬اﻻﺳ ﺘﻴﺎﺗﻴﺖ ‪ ،steatite‬اﻟﻔﺨ ﺎر‬ ‫اﻟﺠﻴﺮى ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ُ‬
‫اﻟﻤﺰﺟﺞ(‪ .‬وهﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﻗﺪ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻷﺧﺘﺎم ﺣﺘﻰ ﻋﺼﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId1‬آﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻮردة ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )‪ :(2‬ﻣﻮاد اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﺧﻼل ﻧﻘﺎدا )‪ (IIc-d‬و ﻧﻘﺎدا )‪.(IIIa-b‬‬
‫اﻟﺼﻨﺎع‬ ‫اﻟﺘﺄرﻳﺦ )اﻟﻔﺘﺮة(‬ ‫ﻣﺎدة اﻟﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻲ‬
‫ﻧﻘﺎدا ‪IIc‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺟﻴﺮي‬ ‫‪ N 1863‬ﺑﻨﻘﺎدا ‪Naqada‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫ﻧﻘﺎدا ‪IIc‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺟﻴﺮي‬ ‫‪ T 29‬ﺑﻨﻘﺎدا ‪Naqada‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫ﺷﻌﻮب ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﻘﺎدا ‪IIc-d‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺟﻴﺮي‬ ‫‪ 3039‬ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻣﻴﺮ ‪Matmar‬‬ ‫ﻣﻘﺒﺮة‬
‫اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﻘﺎدا ‪IIc-d1‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺟﻴﺮي‬ ‫‪ B 307‬ﺑﺎﻟﺒﻼص ‪Ballas‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫ﻧﻘﺎدا ‪IId1‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﺟﻴﺮي‬ ‫‪ 7304‬ﺑﻨﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ ‪Naqa ed-Dêr‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫ﻧﻘﺎدا ‪IId‬‬ ‫ﻋﺎج‬ ‫‪ 1035‬ﺑﺄﺑﻮ ﺻﻴﺮ اﻟﻤﻠﻖ ‪Abusir el-‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‬ ‫‪Meleq‬‬

‫ﻧﻘﺎدا ‪ IIIb‬؟‬ ‫ﻓﺨﺎر ﻣﺰﺟﺞ‬ ‫زاوﻳﺔ اﻟﻌﺮﻳﺎن ‪Zawiyet el-Aryan‬‬

‫ﻧﻘﺎدا ‪IIIb‬‬ ‫ﻋﺎج‬ ‫‪ U 364‬ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﻳﺪة ‪Abadiyeh‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬

‫ﻧﻘﺎدا ‪IIIb‬‬ ‫اﺳﺘﺎﺗﻴﺖ‬ ‫‪ b 91‬ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ‪El-Amrah‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﺮة‬

‫ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﻰ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ؟‬

‫ﻓﻴﻤ ﺎ ﻳﺨ ﺺ اﻟﻨﻘ ﻮش ﻋ ﺎدة ﻣ ﺎ آ ﺎن ﻳ ﺘﻢ اﻟﺘﺄآﻴ ﺪ ﻋﻠ ﻰ أن "ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﻋ ﻴﻼم ‪ Elam‬ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻓﻴﻤ ﺎ ﻗﺒ ﻞ‬

‫اﻷﺳﺮات آﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ أﻗ ﻮى ﻣ ﻦ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ ﺳ ﻮﻣﺮ ‪ ،(Boehmer 1974a/495) "Sumer‬وﻗ ﺪ ُﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ )اﻻﻳﻘﻮﻧﻴﺔ( اﻟﺴﻮﺳﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ هﺬﻩ اﻟﻨﻘﻼت ﺗﻤﺖ ﻓ ﻰ اﻷﻟﻔﻴ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ ق‬
‫م‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻋ ﺼﺮ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴ ﻴﻦ ‪ .proto-Elamite period‬وﻟﻘ ﺪ ذاﺑ ﺖ ﺳﻮﺳ ﺎ آﻠﻴ ﺔ داﺧ ﻞ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻷورآﻴ ﺔ‬
‫وآﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻋﻨﺎﺻﺮهﺎ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫آﺎن اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺠﺒﻠﻰ )ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﻼﻣﻴ ﻴﻦ أو إﻳﺮاﻧ ﻰ( واﻟ ﺬى رﺑﻤ ﺎ وﺟ ﺪ ﺿ ﻤﻦ ﺗﺮآﻴﺒ ﺔ اﻟ ﺴﻜﺎن ﻓ ﻰ‬
‫ﺳﻮﺳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺤﻮظ‪ .‬ورﻏﻢ أن اﻟﺘﺄﺛﻴﺮات رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺗﺖ ﻣﻦ ﺳﻮﺳﺎ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷوروك ـ اﻟﻮرآ ﺎء‪،‬‬
‫إﻻ أﻧﻬﻢ ﺑﺮﻏﻢ ذﻟﻚ آﺎﻧﻮا ﺛﻘﺎﻓﻴ ًﺎ ﺿﻤﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺣﻀﺎرة ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ .‬أآﺜﺮ ﻣﻦ ه ﺬا ﻓﻘ ﺪ أآ ﺪ‬
‫‪ François Vallat‬أن ﺳﻮﺳﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﻐﺮاﻓﻴ ًﺎ ﺿﻤﻦ ﻋﻴﻼم‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓ ﺈن ﺳ ﻜﺎن ﺳﻮﺳ ﺎ‬
‫أﻧﻔ ﺴﻬﻢ اﻋﺘﺒ ﺮوا أﻧﻬ ﻢ ﻻ ﻳﻨﺘﻤ ﻮن إﻟ ﻰ ﻋ ﻴﻼم )‪ .(Vallat 1985/49‬أﺧﻴ ﺮًا ﻳﺒ ﺪو ﻣﻨﻄﻘﻴ ًﺎ أن ﻧﻘ ﻮش ﺧ ﺘﻢ‬
‫ﺳﻮﺳﺎ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ آﺎﻧﺖ ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻮى ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺼﺮ أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﺄﺛﻴﺮ اﻷوروك ـ اﻟﻮرآ ﺎء ﺧ ﻼل ﻋ ﺼﺮ‬
‫‪46‬‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ أﺧﺘﺎم أﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻷوروك ـ اﻟﻮرآﺎء ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒ ﺔ ﻃﺒﻘ ًﺎ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺸﻤﺎل أم اﻟﺠﻨﻮب ؟‬

‫ﺗﺘﻜ ﻮن اﻟﺘﺤ ﻮﻻت ﻣ ﻦ اوروك ﺑﺎﺗﺠ ﺎﻩ ﻣ ﺼﺮ ﻣ ﻦ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻄ ﻊ اﻟﻔﻨﻴ ﺔ واﻟﺘ ﺄﺛﻴﺮات )ﺑ ﺸﻜﻞ‬
‫أﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﻔﺨﺎر‪ ،‬اﻟﻨﻘﻮش‪ ،‬اﻟﺮﻣﻮز اﻷﻳﻘﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﺎرة(‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ أى ﻣﺠﺘﻤﻌ ﺎت ﺳ ﻜﺎﻧﻴﺔ أورآﻴ ﺔ‬
‫ﻓﻰ وادى اﻟﻨﻴﻞ ]‪ .[15‬وإن آﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ وﺟﻮد ﺗﺠﺎر أورآﻴ ﻴﻦ ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ‪ ،‬إﻻ أن ﺗﻮاﺟ ﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌ ﺎت‬
‫ﺳﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻳﺒﺪوا أﻣﺮًا ﺑﻌﻴﺪ اﻻﺣﺘﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذن ﺗﻤﺖ اﻻﺗ ﺼﺎﻻت ﺑ ﻴﻦ ﺣ ﻀﺎرات‬
‫ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ وﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وهﻰ ﻧﻘﻄﺔ هﺎﻣﺔ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻻ ﺗﻮﺟ ﺪ‬
‫راﺑﻄﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ أى ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻄﺮق اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻦ ﺧﻼل دﺟﻠﻪ واﻟﻔﺮات ﺗﺠ ﺎﻩ ﺳ ﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻟﺒﻨ ﺎن ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫دﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬إﻣﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﺮ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻦ وﺳ ﻴﻨﺎء‪ ،‬أو ﺑ ﺎﻟﺒﺤﺮ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺒﺤ ﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ﻋﻨ ﺪ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻳﺒﺪو هﺬا اﻷآﺜﺮ ﻗﺒﻮ ًﻻ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﻣﻊ اﻟﺠﻨﻮب‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ اﻟﺘﺒﺎدﻻت ﻓﻰ‬
‫آﻞ هﺬﻩ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺘﺠ ﺎورة‪ :‬ﺑ ﻴﻦ ﺟﻨ ﻮب وﺷ ﻤﺎل ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑ ﻴﻦ ﺷ ﻤﺎل ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‬
‫وﺳﻮاﺣﻞ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ودﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ وأﺧﻴﺮًا ﺑﻴﻦ ﻣﺼﺮ اﻟﺴﻔﻠﻰ وﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ‪ ،‬وﺑ ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﺟﻨﻮب ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻟ ﻢ ﺗﻮﺟ ﺪ ﻓ ﻰ اﻷﻗ ﺎﻟﻴﻢ‬
‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ وﺳﻴﻄﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪ .‬وﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻟﻌﺼﺮ اﻷوروك اﻷوﺳﻂ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻦ ﻗ ﺪ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ أﻳﻀ ًﺎ إﻟﻰ أن دﻟﻴﻞ وﺟﻮد اﻟﻨﻘﻮش ﻓﻰ ﺷﻤﺎل ﻣﺼﺮ ﺣﺘ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺔ‬
‫ﻧﻘﺎدا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ وﻗ ﺖ ﺧ ﺘﻢ اﻟﺤﺮﺟ ﺔ‪ ،‬ﻋﻠ ﻰ ﺣﺎﻓ ﺔ اﻟﻔﻴ ﻮم‪ .‬رﺑﻤ ﺎ ﻳﻜ ﻮن اﻟ ﻼزورد ﻗ ﺪ ُأﺳ ﺘﻮرد‬
‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻗﺪ ُوﺟﺪ ﺑﺎﻃﺮاد ﻓﻰ اﻟﺪﻟﺘﺎ‪ ،‬ﻓﻰ اﻷول ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد ﻟﻨﻘﺎدا )‪) (IId‬ﻣﻨ ﺸﺄة‬
‫أﺑ ﻮ ﻋﻤ ﺮ ‪ (Minshat Abu Omar‬وأﻳ ﻀ ًﺎ ﻓ ﻰ اﻟﻔﻴ ﻮم ﺣﻴ ﺚ ﻇﻬ ﺮ اﻟ ﻼزورد ﺧ ﻼل ﻧﻘ ﺎدا )‪) (IIc‬ﺟ ﺮزة(‪.‬‬
‫وﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ ُوﺟﺪ ﻓﻰ إﻗﻠ ﻴﻢ ﻧﻘ ﺎدا وﻳﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(Ic-IIa‬وﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ ﺑﺄﻋ ﺪاد آﺒﻴ ﺮة ﻓ ﻰ ﻣﻮاﻗ ﻊ‬
‫ﻋﺪﻳﺪة ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا )‪) (IIc-d1‬ﻓﺘﺮة اﻟﺬروة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟ ﻼزورد(‪ .‬وﻓ ﻰ ﺧ ﻼل ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮة‬
‫وﻧﻘ ﺎدا )‪ (IIIa‬اﻟﻤﺒﻜ ﺮة ﺗﻘﻠ ﺺ وﺟ ﻮد اﻟ ﻼزورد ﻓ ﻰ ﻣﻘ ﺎﺑﺮ ﻣ ﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ﺑﻨ ﺴﺒﺔ ‪(Watrin %50‬‬
‫)‪.2004/65‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮات اﻟﻤﺒﻜﺮة‪ ،‬واﻟﺬى ﻗ ﺪ ﻳﺘ ﺄﻟﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻌﺒ ﻮر ﻓ ﻰ اﻟﺠﻨ ﻮب‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ ﻣ ﻦ إﻳ ﺮان أو ﻣ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻴﺞ‪ ،‬ﺛ ﻢ اﻟ ﺪوران ﺣ ﻮل اﻟﺠﺰﻳ ﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺼﻞ إﻟ ﻰ ﺳ ﻮاﺣﻞ‬
‫ﻣﺼﺮ ووادى اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‪ .‬ورﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻘ ﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌﺜ ﺎت اﻟﺘﺠ ﺎرة ﺗﻠ ﻚ ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻮا ذه ﺐ اﻹﻗﻠ ﻴﻢ‬
‫ﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ )‪ .(Moorey 1990/68‬هﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺠﻨﻮﺑﻰ ﻳﻈﻞ آﻠﻴﺔ ﻣﺠﺮد ﻓﺮض ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫دﻟﻴﻞ )ﻣﺜﻞ ﺣﻄﺎم ﻣﺮاآﺐ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻓﻨﻴﺔ إﻳﺮاﻧﻴﺔ أو ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ( ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ ﻟﻴﺪﻋﻢ ﻓﻜﺮة وﺟﻮد هﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬

‫ﻣﺮ ﻓﻦ اﻟﻨﻘﺶ ب ﻧﻤﻮ وإﺗﻘﺎن ﺑﻄﻲء ﻓﻰ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ أدى اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻓ ﻰ ﻣﻘﻴ ﺎس اﻟﺘﺠ ﺎرة‬
 ‫‪47‬‬
‫ﺧ ﻼل ﻋ ﺼﺮ اﻷوروك إﻟ ﻰ اﺧﺘ ﺮاع اﻟﺨ ﺘﻢ اﻷﺳ ﻄﻮاﻧﻰ اﻟ ﺬى أﻧﺘﻘ ﻞ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺮ ﺑﻌ ﺪ ﻓﺘ ﺮة ﻗ ﺼﻴﺮة ﻣ ﻦ‬
‫ﻇﻬﻮرﻩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻟ ﻢ ﻳﺘ ﻀﻤﻦ ﺗﻨﻈ ﻴﻢ وإدارة اﻟ ﺴﻠﻊ ﻓ ﻰ اﻟﺒﺪاﻳ ﺔ اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﻪ آ ﺄداة ﺗﺤﻜ ﻢ ‪ .‬وﺣ ﺪث ﺗﺤ ﻮل ﻣﻬ ﻢ ﻓ ﻰ‬
‫ال أﺷﻜﺎل ‪ ،‬واﻟﻤﺎدة‪ ،‬وﺣﺠﻢ اﻟﺨﺘﻢ اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ اﻟﺬى وﺟﺪ ﻓﻰ ﻣ ﺼﺮ ﻓ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤ ـﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬وﻗ ﺪ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ هﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ وﺟ ﻮد ﻣﺪرﺳ ﺔ ﻣﺤﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺘ ﺰاﻣﻦ ﻣ ﻊ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓ ﻰ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺨ ﺘﻢ‬
‫اﻷﺳﻄﻮاﻧﻰ آﺄداة إدارﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ آﻤﺠﺮد ﻣﺎدة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس اﻟﻤ ﻮاد‪ ،‬واﻟﺘ ﺼﻮﻳﺮ اﻟﺮﻣ ﺰى "اﻹﻳﻘ ﻮﻧﻰ"‪ ،‬واﻟﻄ ﺮاز( ﻓ ﺈن اﻷﺧﺘ ﺎم اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻗﺒ ﻞ‬
‫ﻧﻘﺎدا )‪ (IId‬ﺗﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻤﻰ آﻠﻴﺔ ﻟﺒﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ‪ .‬وﻓ ﻰ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮة ﻃ ﻮرت اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺼﺮﻳﺔ أﺷ ﻜﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﻬ ﺎ ﻋ ﻦ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻵﺗﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﻣ ﻦ ﻋ ﺼﺮ‬
‫اﻷوروك اﻷوﺳﻂ‪ ،‬واﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺗﺮآﻴﺒ ﺎت واﻟﺘ ﻰ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﻣﻨ ﺎﻇﺮ ﻣ ﺼﻔﻮﻓﺔ‪ ،‬ﺗﻜ ﻮن أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ‬
‫ذات ﻣﻨﻈﺮ ﻳﺘﻤﺮآﺰ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺘﺼﻒ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﺴﺮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ُوﺟﺪت ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻮش أﺧﺘﺎم‬
‫ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪ .‬إن اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﻮش ﻣﻌﺮوﻓ ﺔ ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﻟ ﻢ ﺗﺘﻮﻗ ﻒ‬
‫ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺼﺮ اﻷوروك اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤﻨ ﺎﻇﺮ اﻧﺘﻘﻠ ﺖ إﻟ ﻰ ﺣﻮاﻣ ﻞ أﺧ ﺮى ﻣﺜ ﻞ ﻣﻘ ﺎﺑﺾ‬
‫اﻟﺴﻜﺎآﻴﻦ اﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺛﻢ ا ﻟﺼﻼﻳﺎت واﻟﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮاد اﻟﺘﻤﻴّﺰ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺤﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ‬

‫أود أن أﺗﻘﺪم ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻧﻴﻘﻮﻻس آﻮﻟﻴﻨﺰ‪ ،‬هﺎﻟﺔ ﻓﺎرس‪ ،‬ﺳﻮزان ﻟﻮآﻠﺮﻟﻴﺮك‪ ،‬و دﻧﻜﺎن‬
‫آﺎﻟﺪوﻳﻞ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت‬
‫‪ 1‬هﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻳﻀﻢ ﺣﺪود ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ) اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﺟﻨ ﻮب ﻏﺮﺑ ﻰ إﻳ ﺮان و ‪(Anatolia‬‬
‫اﻟﺘﻰ ﺗﺪاﺧﻠﺖ ﺣﻀﺎرﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﻮﺳﻂ اﻷور و آﻰ ﺧﻼل اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد‪.‬‬
‫‪ 2‬ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ دراﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎن اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻷﺛﺮى ﺿﺌﻴﻞ ﻓﻰ ﻣ ﺼﺮ وان اﻟﻤﻜﺘ ﺸﻔﺎت اﻟﺠﺪﻳ ﺪة ﻗ ﺪ ﺗﻘﻠ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻓﻰ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫‪ 3‬إ ﺣﺪ هﺬﻩ اﻷﺧﺘﺎم ﻳﻤﺜﻞ ﻣﻨﻈﺮ ﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻊ أﺳﻤﺎك آﺎن ﻗﺪ ﺑﻴﻊ ﻓﻰ اﻷﻗ ﺼﺮ ﻋ ﺎم ‪ ،1901‬ﻓ ﻰ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﺸﺮ ﺑﺘﺮى ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﻔﺎﺋﺮ اﻟﺠﺒﺎﻧﺘﻴﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﺤﻨﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻨﻴﻞ‪ .‬ﻃﺒﻘ ﺎ ﻟﻤ ﺎ ذآ ﺮﻩ‬
‫‪ (2002/242) T. Wilkinson‬اﻧﻪ "رﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻧﻘﺎدا" ‪.‬‬
‫‪ 4‬ﻃﺒﻘ ﺎ ﻟﻤﻨﺎﻗ ﺸﺎت هﺰﻳﻠ ﺔ ادﻋ ﻰ اﻟ ﺒﻌﺾ أن ه ﺬا اﻟﺨ ﺘﻢ ﻗ ﺪ ﻳﻜ ﻮن ﺧ ﺎرج اﻟ ﺴﻴﺎق‪ ،‬و ﻋﻠ ﻰ ﺁﻳ ﺔ ﺣ ﺎل‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ً ﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬ﻓﻘﺪ آﺎن ﺑﺴﻮﺳﺎ ‪ 20‬ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﻮﻣﺎت ‪.‬‬
‫‪ 5‬وﻗ ﺪ أآ ﺪﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ‪ Reinhardt Dittman‬و ‪ Hans Nissen‬ﺑﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻰ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻬ ﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻔﺨ ﺎر‬
‫)‪ ،(Dittman 1986/106‬واﻵﺛﺎر اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻮارﻳﺦ )‪.(Nissen 2002/7‬‬
‫‪ 6‬هﻨﺎك اﻟﻤﺌﺎت ﻣﻦ اﻷﺧﺘﺎم اﻷﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺣﺠﺎر ﻧ ﺼﻒ آﺮﻳﻤ ﺔ ﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻟﻬ ﺎ أﻳ ﺔ ﻗﻴﻤ ﺔ‬
‫وﻇﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ )‪.(Honoré 2006/73-76‬‬
‫‪ 7‬ﺧﺎرج اﻟﺴﻴﺎق )‪.(UC 5433-5‬‬
‫‪ 8‬إن ﺟﺒﺎﻧﺔ ﻧﺠﻊ اﻟﺪﻳﺮ ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻴﺚ أﻧﻬ ﺎ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ أﻧ ﺪر اﻟﺠﺒﺎﻧ ﺎت ﻓ ﻰ ﻣ ﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴ ﺎ ) ﻣ ﻊ ارﻣﻨ ﺖ (‬
‫‪48‬‬
‫‪Renée‬‬
‫‪ Friedman‬ﻓﻴﻤ ﺎ ﺑ ﻴﻦ ﻧﻘ ﺎدا )‪ (I‬وﻧﻘ ﺎدا )‪ ،(IId‬ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻘ ﺎﺑﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﺘ ﺄﺧﺮ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬
‫)‪ .(Podzorski 1990/5‬وﺗﻀﻢ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ ﻓ ﻰ وﺳ ﻄﻬﺎ اﻟﻤﻘﺒ ﺮة )‪ (7304‬واﻟﺘ ﻰ‬
‫ﺗﻤﺜﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺤﺠ ﻢ ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ ﻧﻘ ﺎدا )‪(IId‬‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻦ ﻓﺘﺮة ﻧﻘﺎدا )‪.(IIc‬‬
‫‪ 9‬هﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﻮع ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺁﻻف إﻟﻰ ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ )وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﺬآﺮﻩ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ(‪.‬‬
‫‪ 10‬هﻨﺎك ﻓﻘﻂ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺒ ﺮة ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻬ ﺎ ﺑﺪﻗ ﺔ )اﺗ ﺼﺎل ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻊ ‪ Luc Watrin‬ﻓ ﻰ‬
‫ﻋﺎم ‪.(2006‬‬
‫‪ 11‬إ ن اﻟﺘﻄ ﻮر ﻓ ﻰ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﻴﻦ اﻟﻨﻬ ﺮﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ آﺎﻟﺘ ﺎﻟﻲ‪ :‬ﺑﺜ ﺮة ﺻﻠ ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻣﺠﻮﻓ ﺔ ﻣﻠﻴﺌ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﻮاد‬
‫اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺜﺮة ﺻﻠﺼﺎﻟﻴﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﺘﺬآﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤ ﻞ ﻃﺒﻌ ﺎت ﺗﺬآﺎرﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺳﻄﺤﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺜﺮة ﺻﻠﺼﺎﻟﻴﺔ آﺎﻣﻠﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺒﻌﺎت ﺗﺬآﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ﻄﺤﻬﺎ ﺛ ﻢ ﻟﻮﺣ ﺎت‬
‫ﻣﺤﺪﺑﺔ ذات ﻃﺒﻌﺎت ﺗﺬآﺎرﻳﺔ و أول اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤ ﺼﻮرة‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻟﻮﺣ ﺎت ﻣ ﺴﻄﺤﺔ ذات رﻣ ﻮز‬
‫آﺘﺎﺑﻴﺔ ﻣﺼﻮرة‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻮﺣﺎت ﻣﺴﻄﺤﺔ ذات ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺴﻤﺎرﻳﺔ‪ .‬وآﻞ هﺬﻩ اﻟﺢ و اﻣﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﻃﺒﻌﺔ‬
‫أو أآﺜﺮ ﻟﺨﺘﻢ أﺳﻄﻮاﻧﻰ‪.‬‬
‫‪ 12‬ﺗﻢ اﺳﺘﻨﺘﺎج هﺬﻩ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اآﺘﺸﺎﻓﺎت أﺛﺮﻳﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ‪.‬‬
‫‪13‬ﻓ ﻰ اﻻﺗ ﺼﺎل اﻟﺸﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻊ ‪ Luc Watrin‬ﻓ ﻰ ﻋ ﺎم ‪ ،2006‬ذآ ﺮ أن ﺳ ﻜﻴﻦ ﺟﺒ ﻞ اﻟﻌﺮآ ﻰ ‪،‬‬
‫و ﻗﺪ وُﺟﺪ ﺧﺎرج ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻧﻘﺎدا )‪ (IId‬اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬إذا ﻣﺎ آ ﺎن ﻗ ﺪ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ‬
‫اﺑﻴﺪوس إذ ﻳﻤﻜﻦ رﺑﻄﻪ ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎآﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺮاز )‪ (U-503‬ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗ ﻢ‬
‫اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻓ ﻰ اﻟﺠﺒﺎﻧ ﺔ ‪ ،U‬أو ت ُ ؤرخ ﺑﻨﻘ ﺎدا )‪ (IIIa‬اﻟﻤﺒﻜ ﺮة‪ ،‬إذا آﺎﻧ ﺖ ﻓﻌ ﻼ ﺗ ﺄﺗﻰ ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﺒﻞ اﻟﻌﺮآﻰ‪.‬‬
‫‪ ،E. Honoré 14‬ﺗﺤﺖ اﻹﻋﺪاد‪.‬‬
‫‪ 15‬اﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ اﻵن أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﺑﻮﺗﻮ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫‪Amiet, P, 1972, Glyptique susienne, des origines à l’époque des Perses Achéménides,‬‬
‫‪Geuthner, Paris.‬‬
‫‪Baumgartel, E, 1955, The Cultures of Prehistoric Egypt, Oxford University Press, London.‬‬
‫‪… 1970, Petrie’s Naqada Excavation: A Supplement, Quaritch, London.‬‬
‫‪Boehmer, R M, 1974a, ‘Das Rollsiegel in prädynastische Ägypten’, Archäologischer‬‬
‫‪Anzeiger 4, 495-514.‬‬
‫‪…. 1974b, ‘Orientalische Einflüsse auf verzierten Messergriffen aus dem prädynastischen‬‬
‫‪Ägypten’, Archaeologische Mitteilungen aus Iran 7, 15-40.‬‬
‫‪Brandes, M A, 1986, ‘Commemorative seals?’, in Kelly-Buccellati, M (ed.), Insight‬‬
‫‪through images, Undena Publications, Malibu, 51-55.‬‬
‫‪Chlodnicki, M, Fattovich, R, Salvatori, S, 1991, ‘Italian excavations in the Nile Delta:‬‬
‫‪Fresh data and new hypotheses on the 4th millennium cultural development of Egyptian‬‬
‫‪prehistory’, Rivisita di Archeologia XV, 6-33.‬‬
‫‪Cialowicz, K, 2001, La naissance d’un royaume: L’Egypte dès la période prédynastique à‬‬
‫‪la fin de la 1ère dynastie, Instytut Archeologii Uniwersytet Jagiellonski, Krakow.‬‬
 49
Crowfoot-Payne, J, 1992, ‘Predynastic Chronology at Naqada’, in Friedman, R and Adams,
B (eds.), The Followers of Horus: Studies dedicated to Michael Allen Hoffman, Oxbow
books: Oxford, 185-192.
Davis, W, 1983, Cemetery T at Nagada, Mitteilungen des deutschen archäologischen
Institut (MDAIK) 39, 17-28.
Di Maria, R, 2007, ‘Naqada (Petrie’s South Town): The Sealing Evidence’, in Hanna, H
(ed.) The International Conference on heritage of Naqada and Qus region, January 22-
28, 2007, Naqada, Egypt, Volume I, 65-78.
Dittmann, R, Betrachtung zur Frühzeit des Südwest-Iran Teil 1, Regionale Entwicklungen
vom 6. bis zum frühen 3. vorchristlischen Jahrtausend, Dietrich Reimer Verlag, Berlin.
Genouillac, H de, 1934, Fouilles de Telloh, Geuthner, Paris.
Gorelick, L and Gwinnett, A J, 1990, ‘The Ancient Near Eastern Cylinder Seal as Social
Emblem and Status Symbol‘, Journal of Near Eastern Studies 49, 45-56.
Hartung, U, 1998, ‘Prädynastische Siegelabrollungen aus dem Friedhof U in Abydos (Umm
el-Qaab)’, MDAIK 54, 187-217.
… 2001. Umm el-Qaab II: Importkeramik aus dem Friedhof U in Abydos (Umm el-Qaab)
und die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 4. Jahrtausend v. Chr. Verlag Philipp
von Zabern, Mainz.
Hill, J A, 2004, ‘Cylinder Seal Glyptic in Predynastic Egypt and Neighboring Regions’,
BAR International Series 1223, Archaeopress, Oxford.
Honoré, E, 2006. La glyptique sur sceau-cylindre aux époques d’Uruk et de Jemdet Nasr à
Uruk-Warka et à Suse. M-Phil dissertation. University of Paris I - Panthéon Sorbonne, Paris.
Kaiser, W, 1957, ‘Zur inneren Chronologie der Naqadakultur’, Archaeologia Geographica
6, 69-77.
Kaiser, W, 1990, ‘Zur Entstehung des gesamtägyptischen Staates’, MDAIK 46, 287-299.
Kantor, H J, 1952, ‘Further Evidence for Early Mesopotamian Relations with Egypt’,
Journal of Near Eastern Studies 11 (4), 239-250.
Lythgoe, A M, 1965, The Predynastic Cemetery N 7000, Naga-ed-Dêr, part IV, University
of California Press, Berkeley.
McC. Adams, R, 1981, Heartland of Cities: Surveys of Ancient Settlement and Land Use on
the Central Floodplain of the Euphrates, The University of Chicago Press, Chicago.
Moorey, P R S, 1990, ‘From Gulf to Delta in the fourth millennium BCE: the Syrian
connection‘, Eretz Israel 21, 62-69.
Nissen, H, 2002, ‘Uruk: key site of the period and key site of the problem’, in Postgate, J N
(ed.), Artefacts of Complexity, British School of Archaeology in Iraq, London, 1-16.
Petrie, F, 1896, Naqada and Ballas, Quaritch, London.
…. 1901, Diospolis Parva: The cemeteries of Abadiyeh and Hu, 1898-9, Quaritch, London.
… 1920, Prehistoric Egypt, British School of Archaeology in Egypt, London.
… 1921, Corpus of Prehistoric Pottery and Palettes, British School of Archaeology in
Egypt, London.
Pittman, H, 2001, ‘Mesopotamian intraregional relations reflected through glyptic evidence
in the Late Chalcolithic 1-5 periods’, in Rothman, M S, Uruk Mesopotamia and Its
Neighbors: Cross-Cultural Interactions in the Era of State Formation, School of
American Research Press, Santa Fe, 403-444.
Podzorski, P, 1988, ‘Predynastic Egyptian Seals of known provenience in the R. H. Lowie
Museum of Anthropology’, Journal of Near Eastern Studies 47, 259-268.
… 1990, Their Bones Shall Not Perish: An Examination of Predynastic Human Skeleton
Remains from Naga-ed-Dêr in Egypt. SIA Publishing: Whitstable.
Renfrew, C, 1975, ‘Trade as Action at a Distance: Questions of Integration and
Communication’, in Sabloff, J and Lamberg-Karlovsky, K (eds.), Ancient Civilization
50
and Trade, University of Mexico Press, Albuquerque, 3-59.
Rothman, M S, 2001, Uruk Mesopotamia ans Its Neighbors: Cross-Cultural Interactions in
the Era of State Formation, School of American Research Press, Santa Fe.
Starr, R, 1937, Nuzi: Report on the Excavation at Yorgan Tepa near Kirkuk, Iraq, 1927-
1931, Harvard University Press, Cambridge.
Vallat, F, 1985, Eléments de géographie élamite (Résumé), Paléorient 11 (2), 49-54.
Van den Brink, E C M, 1989, ‘A transitional Late Predynastic Settlement Site in the
Northeastern Nile Delta, Egypt’, MDAIK 45, 55-108.
Watrin, L, 2004, ‘From Intellectual Acquisitions to Political Change: Egypt-Mesopotamia
Interaction in the Fourth Millennium BC’, De Kêmi à Birît Narî, 2, 48-95.
… 2007 ‘The Relative Chronology of the Naqada Culture: a view from Buto, Ma’adi,
Harageh and Gerzeh’, in Hanna, H (ed.) The International Conference on heritage of
Naqada and Qus region, January 22-28, 2007, Naqada, Egypt, Volume I, 1-30.
Wilde, H and Behnert, K, 2002, ‘Salzherstellung im vor- und frühdynastischen Ägypten?
Überlegungen zur Fonction der sogenannten Grubenkopfnägel in Buto’, MDAIK 58,
447-460.
Wilkinson, T, 2000, ‘Political Unification: towards a reconstruction‘, MDAIK 56, 377-395.
… 2002, ‘Uruk into Egypt: imports and imitations‘, in Postgate, J N (ed.), Artefacts of
complexity, British School of Archaeology in Iraq, London, 237-248.