‫السالله الزهرٌه‬

‫والتً ذكرت بالقرأن بالمغربٌن والمغربات‬

‫هم فئة معٌنة من البشر لهم طاقة اعلى من بقٌة الناس العادٌٌن ولهم صفات‬
‫معٌنة تمٌزهم عن غٌرهم من البشر ٌتم بسببها استهدافهم من قبل الجن‬
‫والشٌاطٌن بشدة اكثر من غٌرهم فً محاولة االستحواذ علٌهم وتجنٌدهم‬
‫مع ابلٌس والدجال واستغالل طاقتهم ومٌزاتهم فً السٌطرة على بقٌة البشر‬
‫‪ ,‬فً حٌن ان رب العالمٌن مٌزهم واعطاهم تلك الصفات والطاقة العالٌة‬
‫لحرب الجن والشٌاطٌن وابلٌس والدجال وانهاء سٌطرتهم على العالم من‬
‫خالل الحركة الماسونٌة وطردهم من حٌاة البشر الى البحار والمحٌطات‬
‫والجزر المهجورة كما كانوا سابقا‬
‫من الصفات الممٌزة للساللة الزهرٌة المستهدفة ‪ ( :‬والتً ٌتم استهدافهم‬
‫بسببها من قبل الجن والشٌاطٌن )‬

‫‪ .1‬اهتمامهم بامور االمة االسالمٌة واحداث اخر الزمان ونصرة المهدي‬

‫وحرب ابلٌس والدجال وجنودهم من الماسونٌة وانهاء سٌطرتهم على العالم‬
‫فً اخر الزمان ولذلك ٌتم شن حرب شدٌدة علٌهم من قبل الجن والشٌاطٌن‬
‫وسحرة االنس المتعاونٌن معهم فهم العدو االول لهم ‪ ,‬عادة فان الدرجات‬
‫العلٌا منهم تكون عندهم القدرة على ( الكشف ) رؤٌة الجن والشٌاطٌن‬
‫واماكن االسحار والكنوز والدفائن فً الرؤى والمنامات وفً بعض‬
‫الحاالت اثناء الٌقظة عند اغماض العٌون ‪ ,‬مع ضرورة االنتباه الى ان‬
‫هناك بعض حاالت الكشف ٌكون الكشف شٌطانً او بسبب اصابة‬
‫متمركزة فً وسط الجبهة ‪ ,‬فال نستطٌع ان نطمئن ونقول ان الشخص لدٌه‬
‫مٌزة الكشف الربانً ( عٌن البصٌرة ) عن عالم الجن والشٌاطٌن اال بعد‬
‫ان ٌكمل المصاب عالجه بالكامل وٌقوم بتنظٌف جسمه بالكامل من‬
‫االسحار والجن والعفارٌت وٌعرف كٌف ٌعزل تاثٌرها عنه‪.‬‬
‫‪ .‬عادة بسبب تلك الصفة والمٌزة فانه ٌتم استهدافهم بأسحار كثٌرة وشدٌدة‬
‫وشن حرب علٌهم من قبل الجن والشٌاطٌن ( فاصاباتهم تتعدى موضوع‬
‫اصابة بعٌن او حسد او سحر او مس من الجن ‪ ,‬بل هً حرب شاملة‬
‫علٌهم كلما ابطلوا سحر جدد لهم اخر وكلما تم حرق جن موكل بهم ٌرسلوا‬
 ‫اخر مكانه ‪ ,‬لذلك ٌعرفهم الرقاة الشرعٌٌن بشدة وكثرة االصابات‬
‫واالسحار واالستهداف علٌهم والتعطٌل الشامل فً كل جوانب حٌاتهم )‬
‫الهدف من تلك الحرب علٌهم هو عزلهم عن الناس والتفرٌق بٌنهم وبٌن‬
‫بقٌة البشر حتى ٌتم السٌطرة واالستحواذ علٌهم وال ٌصل نفعهم لغٌرهم ‪,‬‬
‫و حتى ال ٌقوموا بتوعٌة بقٌة الناس بمخططات ابلٌس والدجال وكشفها لهم‬
‫‪ ,‬وكذلك ٌتم استهدافهم داخل بٌوتهم بكثرة االسحار لقطع الصلة بٌنهم وبٌن‬
‫اسرتهم وتطلٌق زوجاتهم وقطع صلة ارحامهم واقاربهم وتسلٌطهم علٌهم‬
‫وتجد اكثر االذى ٌاتٌهم من اقرب الناس الٌهم ٌتم ذلك بسبب تلبس‬
‫الشٌاطٌن والعفارٌت باهلهم وتسلٌطهم على الزوجة بالذات الٌصال االمور‬
‫للطالق ‪ ,‬وذلك الجبارهم على االبتعاد عن البشر و التعاٌش مع الجن‬
‫والشٌاطٌن ومحاولة االستحواذ علٌهم والتزاوج معهم بالزواج الشٌطانً‬
‫فً عالم الجن او ارسال سحرة من االنس للزواج منهم وتعلٌمهم السحر‬
‫واستغالل طاقتهم العالٌة فً خدمة مخططات ابلٌس والدجال وانجاب‬
‫المزٌد من السحرة منهم ٌرثون تلك الصفه الممٌزه منهم ‪.‬‬
‫‪ .٣‬عادة ٌتم تجدٌد االسحار لهم بكثرة فً المنام عن طرٌق االطعام فً‬
‫المنام كلما اقتربوا من الشفاء ٌتم تجدٌد السحر لهم لذلك تطول معاناتهم‬
‫وٌلزمهم عالج خاص ٌختلف عن غٌرهم ‪ ,‬وٌلزمهم تحصٌن مكثف وٌومً‬
‫للجسم والبٌت من حولهم لتخفٌف الهجمات علٌهم واٌقاف تجدٌد االسحار‬
‫لهم فً المنام‬

‫‪ .٤‬عادة ٌكون معهم عفرٌت ساحر عاشق لدمائهم ( وذلك فً حالة‬

‫زهرٌٌن الدم والزهرٌٌن من الدرجة الرابعة ) ٌقوم بامتصاص مادة الزئبق‬
‫االحمر منها ( مادة الزئبق االحمر فً دمائهم هً سبب قوتهم وطاقتهم‬
‫العالٌة وهً مصدر طاقة للجن والشٌاطٌن كذلك تسعى للحصول على تلك‬
‫المادة باي شكل ) كما تعمل تلك العفارٌت السحرة على تعطٌل زواجهم‬
‫وتعطٌل انجابهم والتفرٌق بٌن الزوجٌن لمنع انجاب المزٌد من زهرٌٌن‬
‫الدم ‪ ,‬هؤالء العفارٌت السحرة هم وراء تجدٌد االسحار لهم وٌجب‬
‫احضارهم وحرقهم الٌقاف تجدٌد تلك االسحار‬
‫‪ .٥‬من صفاتهم ان لون دمائهم زهري اللون فً صغرهم بسبب وجود مادة‬
‫الزئبق االحمر فً دمائهم بكثرة هذه المادة تعطٌهم طاقة وهمة عالٌة اعلى‬
‫من غٌرهم فتجدهم دائما من القٌادات والمؤثرٌن فٌمن حولهم وتجد‬
‫طموحهم وهمتهم عالٌة لٌست كبقٌة الناس ‪ ,‬وتجد اجسامهم قوٌة وطاقتهم‬
‫عالٌة واعمارهم طوٌلة وٌبدو علٌهم الشباب والقوة رغم تقدمهم فً العمر ‪,‬‬
‫ولذلك تكثف العفارٌت السحرة االسحار علٌهم وسحب الطاقة من اجسامهم‬
‫حتى تضعفهم وتقدر تسٌطر علٌهم‪.‬‬

‫‪ .٦‬مادة الزئبق االحمر هذه فً دمائهم تبحث عنها الجن والشٌاطٌن بشدة‬
‫فهً تقوٌهم وترفع درجتهم ومكانتهم فً عالم الجن والشٌاطٌن لذلك‬
‫ٌقومون بامتصاصها من اجسام تلك الساللة ولذلك تجد اغلب من ٌعانً من‬
‫ذلك ٌشكو من ضعف الدم ونقص الحدٌد فٌه والهٌموجلوبٌن بداخله‬
‫والضعف العام والشعور باالعٌاء من اقل مجهود‬
‫وتجد من صفاتهم انهم كانوا ٌعانون من كثرة نزٌف الدم من االنف فً‬
‫صغرهم وكثرة عمل العملٌات الجرحٌة والجروح والحوادث للحصول‬
‫على تلك الدماء‬
‫‪ .٧‬ولذلك عادة ٌتم خطف أطفال هذه الساللة وذبحهم الستخراج الكنوز‬
‫والدفائن او تقدٌمهم كقرابٌن للجن والشٌاطٌن وابلٌس علٌه لعنة هللا ‪ ,‬الن‬
‫دماء اطفال الزهرٌٌن تكون غنٌة بالزئبق االحمر ونقٌة ومن اهم مصادر‬
‫الطاقة وطرق التقرب البلٌس والعفارٌت السحرة وملوك الجن‪.‬‬
‫‪ .٨‬لهم عالقة بالكنوز والدفائن التً اخفٌت منذ زمن سلٌمان علٌه السالم‬
‫حٌث عند وفاته تم دفنها واخفاء اماكن ورموز استخراج تلك الكنوز‬
‫والدفائن مع ملوك الجن المسلم فً ذلك الزمان ‪ ,‬ولحماٌتهم من الشٌاطٌن‬
‫ومنع وصولهم لتلك الكنوز تم ربط ملوك الجن المسلم فً اجسام المؤمنٌن‬
‫فً ذلك الزمان واصبحوا ٌتوارثون فً تلك العائالت والسالالت جٌال بعد‬
‫االخر تنتقل من االجداد الى االباء ثم الى االبناء واالحفاد ‪ ,‬فتم حماٌة‬
‫ملوك الجن المسلم والكنوز التً تعرف مكانها عن طرٌق ربطهم باجسام‬
‫الزهرٌٌن واالستفادة من طاقتهم وقوة تحصٌنهم واصبحت تالزمهم فً‬
‫حٌاتهم وتساعدهم فً عالج الناس ومحاربة الجن والشٌاطٌن‪.‬‬
‫‪ .٩‬من صفات بعضهم وجود خط متصل ٌقطع كف الٌد الٌمنى او الٌسرى‬
‫بشكل عرضً هذه الكف تسمى باللمسة الشفائٌة ٌمكن عند وضعها على‬
‫مكان االصابة داخل الجسم تسحب تلك االصابة منها وتعالجها وتخرج‬
‫طاقة شفائٌة من كف الٌد الٌمنى تعالج االصابة وتمتصها لكن قد تمرض‬
‫تلك الساللة لعدة اٌام بسبب امتصاص االصابات من غٌرهم من الناس‬
‫ولذلك اصل فً السنة النبوٌة الشرٌفة كان ٌفعل ذلك الرسول صلى هللا‬
‫علٌه وسلم فً عالج بعض المصابٌن وكان ٌوجه بوضع الٌد على مكان‬
‫االلم وقول بعض االذكار وكان ٌضرب على صدر المصاب بٌده فٌخرج‬
‫منه الجن‬

‫‪ .11‬توجد كذلك مٌزة شفائٌة فً عٌنهم الٌمنى تخرج منها طاقة شفائٌة‬
‫تكشف اماكن االسحار وتعالجها ‪ ,‬فكما ٌوجد هناك عٌن وحسد تخرج منها‬
‫طاقة سلبٌة تفسد وتمرض كل ما تنظر الٌه ٌوجد هناك طاقة نورانٌة‬
‫اٌجابٌة تعالج وتشفً وتبطل االسحار تخرج من هذه الفئة لمن كان سلٌم‬
‫وٌعالج نفسه اوال باول‬
‫لذلك عادة ما ٌتم عمل اسحار كثٌرة الستهداف العٌن الٌمنى عندهم واغالق‬
‫مسارات الطاقة فٌها وٌتم بعد ذلك زرع عفرٌت ساحر فً العٌن الٌسرى‬
‫عندهم فٌما ٌعرف بالعٌن المغربة ٌصبح ذلك العفرٌت الساحر ٌضرب كل‬
‫ما ٌنظر الٌه الشخص بسحر االعٌن العظٌم وٌفسده وٌمرضه ‪ ,‬فتمكنت‬
‫العفارٌت عن طرٌق ذلك من تحوٌل الزهري من شخص مبارك ٌعالج‬
‫الناس وٌبطل اسحارهم الى ساحر ٌضرب بعٌنه كل ما ٌنظر الٌه وٌفسده ‪,‬‬
‫ولذلك تم عمل الكثٌر من االسحار مخصوص لهم لمنعهم من الخروج من‬
‫بٌوتهم او زٌارة المقابر والمستشفٌات والمحاكم واالماكن العامة الن‬
‫زٌارتهم لتلك االماكن تبطل االسحار فٌها‬
‫‪ٌ .11‬وجد فً لسانهم خط متصل طولً ٌقسم اللسان الى نصفٌن وعادة ما‬
‫ٌكون هنالك طول او اصابة فً اللسان بسبب الجن والشٌاطٌن تسبب‬
‫عندهم ثقل فً نطق بعض الحروف او تسبب لهم التلعثم فً الكالم عند‬
‫الغضب‬
 ‫وعادة اصحاب مثل هذا اللسان ٌكونون مفوهٌن فً الكالم وبارعٌن فً‬
‫الخطابة ولهم تاثٌر قوي فً الناس وٌجمعون الناس حولهم ولذلك ٌتم‬
‫استهداف السنتهم من الجن والشٌاطٌن السكاتهم عن الكالم‬
‫وعادة ٌكون لدٌهم ختم ٌسمى بختم فصل الخطاب ‪ٌ ,‬كون كالمهم جاد‬
‫وهادف وٌتكلمون فً االمور المهمة ولدٌهم اخالص فً النصٌحة‬
‫للمسلمٌن وٌحملون همهم وٌقولون كلمة الحق وال ٌعرفون ان ٌجاملوا او‬
‫ٌنافقوا احد ‪ ,‬وال ٌتكلمون فً امور الدنٌا واللهو واللعب مثل بقٌة الناس‪.‬‬
‫‪ .11‬عادة ما ٌكون لهم قبول عند الناس وترتاح لهم الناس بسرعة وتشتكً‬
‫لهم همومهم وذلك الن المعافى منهم تشع منه طاقة نورانٌة شفائٌة ٌرتاح‬
‫لها كل من ٌقترب منهم ولذلك ٌتم استهدافهم باسحار التغرٌب لعزلهم عن‬
‫الناس من حولهم وتسعى الجن لعزلهم واالستحواذ علٌهم وجعلهم ٌعٌشون‬
‫معهم فً عالم الجن والشٌاطٌن وٌبتعدوا عن البشر ‪ ,‬وتتلبس العفارٌت بكل‬
‫من حولهم وتؤذٌهم عن طرٌقهم ‪ ,‬ولذلك فانهم من اشد الناس بالء وغربة‬
‫عن البشر فً اخر الزمان‬

‫‪ .1٣‬بعضهم ٌكون ممٌز فً قدراته العقلٌة وقوة حفظه وذكائه وبارع فً‬
‫بعض العلوم مثل الرٌاضٌات والفٌزٌاء والكٌمٌاء بالذات ‪ ,‬وٌكون منهم‬
‫الكثٌر من حفظة القران الكرٌم واحادٌث السنة النبوٌة ‪ ,‬لذلك ٌتم استهدافهم‬
‫باسحار لتعطٌل العلم والدراسة وتشتٌت الذهن والنسٌان وعدم التركٌز ‪,‬‬
‫واسحار السٌطرة على العقول ‪ ,‬وٌتم استهداف العلماء منهم لجذبهم لبالد‬
‫الغرب واالستفادة من قدراتهم فً السٌطرة على العالم وبقٌة البشر ‪ ,‬او‬
‫قتلهم واغتٌالهم ان رفضوا التعاون معهم او عمل اسحار لهم للنسٌان‬
‫وتشتٌت الذهن وفقدان الذاكرة والجنون وسرطان الدماغ‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٤‬عادة ٌتمٌزون بالحدس والفراسة وتجد عندهم االلهام والرؤى عادة ما‬
‫ٌرون الرسل فً المنام وٌلتقون بالصالحٌن والخضر علٌه السالم‬
 ‫وٌعلمونهم بعض العلوم عن طرٌق الرؤى والمنامات ‪ ,‬وٌكون لدٌهم‬
‫قدرات متمٌزة فً تمٌٌز من امامهم ومعرفة الصادق من الكاذب والمنافق‬
‫‪ ,‬والساحر من الراقً ‪ ,‬وطٌب القلب من الخبٌث الماكر ‪ ,‬وبعضهم‬
‫ٌستطٌع قراءة الهالة المحٌطة بجسم من امامه فٌشعر مباشرة بما عنده من‬
‫اسحار واصابات وان كانت نفسه خبٌثة ام طٌبة ‪ ,‬وٌساعدهم فً ذلك‬
‫القرٌن المسلم من المالئكة الذي معهم وكذلك ملوك الجن المسلم الذٌن‬
‫معهم فً حالة كانوا محافظٌن على انفسهم وٌعالجون انفسهم اوال باول ‪,‬‬
‫ولم تتمكن الجن والشٌاطٌن والعفارٌت من ربط القرٌن المسلم واسر الجن‬
‫المسلم الذٌن معه‪.‬‬

‫‪ .1٥‬عادة فً هذا الزمان ٌكون أغلب من ٌنتمون لهذه الساللة ٌرجعون فً‬
‫اصولهم الل بٌت الرسول صلى هللا علٌه وسلم حتى وإن لم ٌعلموا بذلك ‪,‬‬
‫والمهدي علٌه السالم من هذه الساللة وهو اعالهم درجة ‪ ,‬وال بد ان‬
‫تنطبق علٌه اغلب تلك الصفات وهو االشد استهدافا من بٌن هذه الساللة‬
‫باكملها والمقربٌن منه واهل نصرته سٌكون قسم كبٌر منهم من هذه‬
‫الساللة كذلك‪.‬‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٦‬اغلب هذه الساللة فً هذا الزمان ال ٌعلم عن تلك الصفات وسبب‬

‫التعطٌل الذي ٌحصل له فً حٌاته وال ٌعلم كٌف ٌعالجها اال ان هللا قد اذن‬
‫بكشف تلك االمور للبعض منهم وبدؤوا بعالج انفسهم وبدا بعض الرقاة‬
‫ٌنتبهون لهم وٌعالجونهم ولعل ذلك من اسباب اقتراب التمكٌن لنصر االمة‬
‫وخروج المهدي علٌه السالم والتمكٌن له ومن معه وهزٌمة حزب الشٌطان‬
‫والدجال وانهاء سٌطرتهم على العالم‬

‫‪ .1٧‬االسحار التً تعمل لهذه الساللة هً من نوعٌة خاصة وتعمل بمواد‬

‫خاصة لٌست كبقٌة االسحار ٌعملها ابلٌس علٌه لعنة هللا بنفسه واوالده‬
 ‫المنظرٌن والتابعة الملعونة وٌوكل بكل منهم عفرٌت ساحر او اكثر‬
‫لمحاولة السٌطرة علٌه وتعطٌل حٌاته‬

‫وهذه االسحار ٌتم ربطها بالقرٌن الكافر من الجن الموجود مع المستهدف‬

‫ٌقوم بحماٌة تلك االسحار وٌتحمل سٌاط الرقٌة الشرعٌة عن خادم السحر‬
‫وٌحمً السحر بنفسه النه ٌعلم انه ال ٌمكن حرق القرٌن وال اخراجه او‬
‫إبعاده عن المصاب‬
‫لذلك توجد رقٌة خاصة البطال اسحار القرٌن لٌست كالرقٌة العادٌة البطال‬
‫العٌن والحسد والسحر والمس العادي وال ٌعلمها اال بعض الرقاة‬
‫المتمكنٌن‪.‬‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٨‬لكن فً المقابل بسبب هذا االستهداف الشدٌد لهم عادة ما ٌرسل هللا‬
‫لهم مالئكة حفظة من عنده او ملوك من الجن المسلم تكون معهم تحمٌهم‬
‫من الجن والشٌاطٌن وتجد ان هللا ٌحفظهم رغم كثرة محاوالت استهدافهم‬
‫او قتلهم او سحرهم فاهلل ٌعدهم لنصر هذه االمة وسٌحفظهم بحفظه‬

‫فال نعظم من شأن الشٌطان كما ٌظن البعض لكن ٌجب التنبٌه الى شدة‬
‫االستهداف والبالء على هذه الفئة بالذات فاالمر لٌس مجرد عٌن او سحر‬
‫عادي ٌتم ابطاله بالرقٌة العادٌة وانتهى االمر فالموضوع اعمق من ذلك‬
‫بكثٌر وٌجب اخذه بعٌن االعتبار وبجدٌة‬

‫‪ .1٩‬من صفات االصابة الممٌزة لهم فً عٌونهم تجد عندهم ما ٌسمى‬

‫بالعٌن المغربة تجد فً عٌنهم الٌسار انحراف باتجاه الداخل تنظر باتجاه‬
‫االنف وتجد عٌونهم تعانً من كثرة األحمرار وااللتهاب وكثرة فركها بالٌد‬
‫واستخدام القطرات الكٌماوٌة وٌعانون من سحر االعٌن العظٌم ٌسكن فً‬
 ‫عٌنهم الٌسرى عفرٌت ساحر ٌسبب تلك االعراض ٌفسد وٌسحر كل ما‬
‫ٌنظرون الٌه باستحسان وٌنسوا ذكر هللا علٌه‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫وكذلك من العالمات واآلثار الناتجة عن وجود تلك العفارٌت فً منطقة‬

‫الراس والعٌن هو كثرة الصداع والضغط على الراس وانسداد الجٌوب‬
‫االنفٌة وكثرة االصابة باالنفلونزا والرشح وال تشفى باألدوٌة‬

‫‪ .11‬عادة ٌتم استهداف هذه الساللة جٌال بعد جٌل وٌكون احد االجداد اما‬
‫ساحر علٌم تم تعلٌمه السحر من قبل الجن والشٌاطٌن ونقلوا تلك االسحار‬
‫الى ذرٌته واوالده جٌال بعد جٌل او ان ٌكون احد االجداد لم ٌسٌطروا علٌه‬
‫وٌكون ولً من أولٌاء هللا الصالحٌن‬

‫‪ .11‬عادة بسبب تلك االسحار الوراثٌة تكون العائلة كلها مسحورة وتعانً‬
‫من اعراض متشابهة وٌجب عالج االم واالب مع االوالد الٌقاف توارث‬
‫تلك االسحار‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .11‬عادة بٌوت هذه الساللة تكون تحتها كنوز ودفائن وٌتم تعطٌل بٌع تلك‬
‫البٌوت مهما حاول اهلها بٌعها حتى بعد موت االب ٌتم تعطٌل تقسٌم‬
‫المٌراث بٌنهم لٌظلوا فً ذلك البٌت وٌتم تثبٌت الكنوز والدفائن عن‬
‫طرٌقهم وعادة تكون بٌوتهم بجانب المقابر او ارض مهجورة معطل بٌعها‬
‫وتكون فً بٌوتهم ما ٌسمى بالبقعة الشٌطانٌة ٌتم تجمع الجن والشٌاطٌن‬
‫والعفارٌت عندهم بكثرة فً البٌت للسٌطرة علٌه وعلى اهل البٌت تجد‬
‫بٌنهم كثرة النكد والمشاكل والخالفات بٌنهم‬
‫وال ٌتم تحصٌن بٌوتهم مهما قرؤوا فٌها سورة البقرة بسبب زرع االسحار‬
‫فً جدران وارضٌات واسقف تلك البٌوت وفتح ثغرات للجن فٌها تخرج‬
‫منها الجن والشٌاطٌن وقت قراءة سورة البقرة حتى ال ٌتأثروا بها ثم‬
‫ٌرجعوا لٌدخلوا للبٌوت مجددا وهذا ما كنت اقصده ان موضوع التحصٌن‬
‫اعمق من مجرد اذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة وفهمه البعض‬
‫بشكل خاطئ فهم ٌخرجون وٌرجعون للبٌوت كلما ارادوا ذلك بعد انتهاء‬
‫وزوال تاثٌر التحصٌن ولها طرٌقة خاصة فً التحصٌن وقسم معٌن ٌجب‬
‫ذكره لطرد تلك الجن والشٌاطٌن من البٌت‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٣‬عادة ٌكون موكل بكل زهري عفرٌتة ساحرة عاشقة له ‪ ,‬وٌكون‬

‫موكل بكل زهرٌة عفرٌت ساحر عاشق لها ‪ٌ ,‬عمل على تعطٌل زواجها‬
‫وٌصرف الخطاب عنها وٌاتٌها فً المنام ٌحاول الزواج بها ‪ ,‬و ٌجعلها ال‬
‫ترتاح الي شخص ٌتقدم للزواج منها وتشعر بالنفور اتجاهه فترفض‬
‫الزواج من كل من ٌتقدم لها ‪ ,‬وان استخارت فً الزواج ال ترتاح له‬
‫وٌكون ذلك بتاثٌر العفرٌت الساحر العاشق لها ٌؤثر على نفسٌتها بعد‬
‫االستخارة وبعد سنوات طوٌلة من تعطٌل الزواج تبدا تنتبه ان هناك شًء‬
‫غٌر طبٌعً ٌحصل فتبدا توافق على اي خاطب لكن تالحظ ان الخطاب ال‬
‫ٌرجعون ‪ ,‬حٌث ٌقوم العفرٌت الساحر العاشق لها بضربه بالكثٌر من‬
‫االسحار لٌنفر منها وال ٌرجع وقد ٌتم امراضه او عمل حوادث له او‬
‫تعطٌل رزقه وٌخسر عمله وتجارته حتى ال ٌتم الزواج ‪ ,‬وان حصل‬
‫ورجع الخاطب وتجاوز ذلك مباشرة تتوجه العفارٌت الهل البنت لتعطٌل‬
‫الزواج ‪ ,‬وان حصل الزواج بعد صعوبات كثٌرة ٌبدؤوا مباشرة باسحار‬
‫النفور والكراهٌة والتفرٌق بٌن الزوجٌن مباشرة من لٌلة الزواج ‪ ,‬وتحاول‬
‫العفارٌت والتابعة الملعونة كل جهدهم لتعطٌل االنجاب بٌنهم واٌصال‬
‫االمور بٌنهم للطالق الٌقاف نسل الساللة الزهرٌة المستهدفة ومنع انجاب‬
‫المزٌد من الزهرٌٌن المباركٌن ‪ ,‬وبعد الطالق ٌتم تعطٌل زواجهم بعد ذلك‬
 ‫من اي رجل اخر صالح وٌرسلوا لها ساحر او شخص متعاون معهم لٌتم‬
‫زواجها منه والسٌطرة علٌها من قبل الجن والشٌاطٌن من خالله الحكام‬
‫السٌطرة علٌهم وعلى اوالدهم من بعدهم‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٤‬بعض الزهرٌٌن خاصة من الدرجات العلٌا ٌكون معه مفتاح الرزق‬

‫والبركة اذا دخل اي مكان تنزل البركة فٌه وٌمتأل بالزبائن وتزداد االرباح‬
‫وتزدهر التجارة وٌبارك رب العالمٌن فٌها ببركة ذلك الزهري ‪ ,‬وذلك ان‬
‫كان من اولٌاء هللا وكانت طاقته اٌجابٌة ولم ٌتم تعطٌل تلك المفاتٌح لدٌه‬
‫من كثرة االسحار واالستهداف علٌه من الجن والشٌاطٌن ‪ ,‬لذلك ٌعانً‬
‫كثٌر من الزهرٌٌن من تعطٌل الرزق والتجارة وتعطٌل العمل والوظٌفة‬
‫لنفسه مع انه بركة على غٌره ‪ ,‬وٌتم استهدافه بشدة من قبل مدراءه‬
‫وزمالئه فً العمل بسبب تلبس العفارٌت بهم ‪ ,‬وال ٌجعلونه ٌصل ابدا الى‬
‫المركز الذي ٌستحقه فً العمل رغم اجتهاده وبذله لكل جهده واخالصه فً‬
‫العمل ‪ ,‬وكذلك عادة ما ٌتم تعطٌل بٌع ممتلكاته واتالفها ‪ ,‬وتعطٌل توزٌع‬
‫وتقسٌم االرث بٌن العائلة بعد وفاة الوالد ٌكون عندهم اراضً وبٌوت‬
‫وممتلكات كثٌرة لكن ال ٌستفٌدون منها وال ٌستطٌعون بٌعها‪.‬‬

‫تلك من اسالٌب العفارٌت السحرة فً حربهم على الزهرٌٌن ترٌد افقارهم‬

‫وتعطل رزقهم حتى تجبرهم على العمل والتعاون معها‪.‬‬

‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫‪ .1٥‬هذه الساللة منتشرة بكثرة فً المغرب العربً والٌمن والجزٌرة‬

‫العربٌة وتسمى فً المغرب العربً بالزهري نسبة الى كلمة الزهر اي‬
‫المحظوظ او المحبوب من قبل االنس ومن قبل الجن والشٌاطٌن وبسبب‬
 ‫لون دمائهم الزهري الفاتح اللون ‪ ,‬وكذلك نسبة الى كوكب الزهرة‬
‫وعالقتهم به فنفوسهم وطاقتهم مرتبطة بذلك الكوكب وله تاثٌر كبٌر علٌهم‬
‫وعلى طباعهم‬
‫وهم من نسمٌهم بالمغربٌن والمغربات او غرباء االمة االسالمٌة فً اخر‬
‫الزمان وذلك النه تم تغرٌبهم عمن حولهم‬

‫بسبب كثرة استهدافهم من قبل الجن والشٌاطٌن وعزلهم عن الناس وهم من‬
‫مدحهم الرسول صلى هللا علٌه وسلم فً اخر الزمان وقال عنهم طوبى‬
‫للغرباء وهم من سٌقود االمة للنصر مع المهدي علٌه السالم فً اخر‬
‫الزمان وسٌكون منهم القادة واهل العلم وتفسٌر الرؤى والرقٌة الشرعٌة‬
‫والسٌاسة والعلماء والقادة‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫وٌلزم اعدادهم بشكل خاص وتجهٌزهم بشكل أقوى من غٌرهم لشدة‬

‫المسؤولٌة علٌهم ولعظم الحمل والضغط علٌهم ولذلك اجرهم أعظم من‬
‫غٌرهم‬

‫ولذلك كالمً هذا موجه لهم بالذات دون غٌرهم ولذلك تجد بقٌة الناس‬
‫العادٌٌن ٌنكرون هذا الكالم وال ٌتقبلونه ومعهم حق فً ذلك فهم لم ٌعٌشوا‬
‫ما نتكلم عنه واقعا فً حٌاتهم‬

‫لكن ال بد من اٌصال تلك المعلومات لهم وتوعٌتهم وعالجهم وتحصٌنهم‬

‫بسرعة فاالمر قد اقترب ولم ٌبقى وقت طوٌل معنا كالسابق‬
 ‫ونحن مضطرٌن للكالم عن تلك الصفات والعالمات بٌن عامة الناس‬
‫خصوصا المهتمٌن باخر الزمان لنصل الى تلك الفئة بالذات ونتمكن من‬
‫مساعدتهم وتجهٌزهم للبٌعة‬
‫_________________________________________‬
‫__________________‬

‫ولٌس شرط توفر جمٌع تلك الصفات فً الشخص لٌتم استهدافه ٌكفً توفر‬
‫صفة او صفتٌن فٌه لٌكون مستهدف من قبل الجن والشٌاطٌن وكلما زادت‬
‫تلك الصفات فٌه زاد علٌه االستهداف من قبل الجن والشٌاطٌن وكلما زاد‬
‫تقربه الى هللا ودوره فً احداث اخر الزمان ومساعدته لمن حوله للناس‬
‫زاد الضغط علٌه بشكل اكبر‬
‫ومعروف ان كل مؤمن ٌبتلى حسب درجة اٌمانه فكلما زاد اٌمانه زٌد له‬
‫فً البالء وطبعا كان ذلك اعظم له فً االجر والمنزلة فً الدنٌا واآلخرة‬

‫ونسال هللا ان ٌنفع بهذا الكالم االسالم والمسلمٌن‬

‫وصلى هللا على سٌدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعٌن‬