‫سبعة كتب مفيدة ص‪ 17 :‬مكتبة وطبعة اهلداية سورابيا‬

‫وأما اجلن فأجسام لطيفة هوائية تتشلك بأشاكل خمتلفة ويظهر منها أفعال عجيبة‪،‬‬
‫منهم املؤمن والاكفر والطائع والعاص‬

‫والشياطني أجسام نارية شأنها إلقاء انلاس ف الفساد والغواية بتذكري أسباب املعاص‬
‫والذلات وإنساء منافع الطااعت‬

‫‪-‬إىل أن قال‪-‬‬

‫واملالئكة معانون ىلع أعمال يعجزون عنها بقوتهم اكلغلبة ىلع األعداء والطريان ف‬
‫اهلواء واملش ىلع املاء وغري ذلك واجلن والشياطني خيالطون بعض انلاس ويعاونونهم‬
‫ىلع السحر والطلسمات وما أشبه ذلك‪.‬‬

‫سبعة كتب مفيدة ص‪ 17 :‬مكتبة ومطبعة اهلداية سورابيا‬

‫(واالستخدامات) إما بالكواكب أو باجلان وبعض األلفاظ الىت خياطب بها الكواكب‬
‫منها ما هو كفر رصيح كمنادته بلفظ اإلهلية‪ .‬ويزعم أهل هذا العلم أنه إذا تكلم‬
‫بتلك اللكمات مع ابلخور ىلع اهليئة املرشوطة اكنت روحانية تلك الكواكب مطيعة هل‬
‫مىت أراد شيئا فعلته هل ىلع زعمهم وكذلك القول ف ملوك اجلان ىلع زعمهم والغالب‬
‫ىلع املشتغل باالستخدام ملن ذكر الكفر والعياذ بالل فال يشتغل به مفلح وال سديد‬
‫انلظر وافر العقل‪.‬‬

‫(والنرشة) حل السحر عن املسحور فإن اكنت بأعمال السحر فىه حمرمة وعليه حيمل‬
‫قوهل صل الل عليه وسلم " النرشة من الشياطني " قال السهيل هذا ف النرشة الىت فيها‬
‫اخلواتم والعزائم وما ال يفهم من األسماء العجمية‪ .‬وأما النرشة الىت تؤخذ من كتاب‬
‫الل تعاىل أو ذكره سبحانه فىه أحسن املباح‪ .‬ا ـهنرش األعالم بزيادة من الرشقاوى ىلع‬
‫اتلحرير‪ .‬وف الفتاوى احلديثية الصواب أن اتلقرب إىل الروحانيات وخدمة ملوك اجلان‬
‫من السحر وهو اذلى أضل احلاكم العبيدى لعنه الل حىت ادىع األلوهية ولعبت به‬
‫الشياطني‪ .‬وعن أىب زيد ال جيوز اجلعل ىلع إخراج اجلان من اإلنسان ألنه ال يعرف‬
‫حقيقته وال يوقف عليه وال ينبىغ ألهل الورع فعله لغريهم وكذا اجلعل ىلع حل‬
‫املربوط واملسحور اه‪.‬‬

‫ويف حوايش املنهج للعالمة السيد املصطىف اذلهيب ما لفظه‪ :‬مسألة ف أقسام السحر‬
‫وحكمه ‪-‬إىل أن قال‪ -‬ومنها االستعانة باألرواح األرضية بواسطة الرياضة وقراءة‬
‫العزائم إىل حيث خيلق الل تعاىل عقب ذلك ىلع سبيل جرى العادة بعض خوارق وهذا‬
‫انلوع قالت املعزتلة إنه كفر ألنه ال يمكن معه معرفة صدق الرسل عليهم الصالة‬
‫والسالم لالتلباس‪ ،‬ورد بأن العادة اإلهلية جرت برصف املعارضني للرسل عن إظهار‬
‫خارق‪ ،‬ثم اتلحقيق أن يقال إن اكن من يتعاىط ذلك خريا مترشاع ف اكمل ما يأىت ويذر‬
‫واكن من يستعني به من األرواح اخلرية واكنت عزائمه ال ختالف الرشع وليس فيما‬
‫يظهر ىلع يده من اخلوارق رضر رشىع ىلع أحد فليس ذلك من السحر بل من األرسار‬
‫واملعونة وإال فهو حرام إن تعلمه يلعمل به بل يكفر إن اعتقد حل ذلك فإن تعلمه‬
‫يلتوقاه فمباح‪ ،‬أو ال وال فمكروه اه‬