Những vấn đề cần ôn tập

Chương III:
1.Vấn đề độc lập dân tộc :
a.Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các
dân tộc
- HCM là người đã tiếp nối xuất sắc ý chí độc lập ,tư tưởng của dân tộc Việt
Nam.
- Đây là quan điểm nhất quán , xuyên suốt trong Tư tưởng HCM. Theo Người ,
chúng ta sẵn sàng hy sinh đên mức cao nhất để giữ vững.
b.ĐLDT phải gắn liền với tự do, hạnh phúc của nhân dân
2.Cách mạng giải phóng dân tộc
a.CMGPDT muốn thắng lợi phải đi theo con đường CMVS
? Vì sao HCM lại lựa chọn con đường CMVS mà không phải con đường khác
+ Do sự thất bài của các phong trào yêu nước cuối TK XIX đầu thế kỉ XX.
+ Qua khảo sát các cuộc cách mạng lớn trên thế giới (CM Pháp ,Mỹ và CM
tháng Mười Nga)
/
***********************************************************************************
********************************************************************/
Chương IV:
I.
1.Về tính tất yếu và vai trò lãnh đạo của ĐCSVN
i.về tính tất yếu
- ĐCSVN ra đời , tồn tại và phát triển là do nhu cầu tất yêu cảu xã hội
Việt Nam từ đầu năm 1930
Trong bài viết 30 năm hoạt động của Đảng (năm 19360): " Chủ nghĩa Mác-
Lênin kết hợp với phong trào công nhân và phong trào yêu nước dẫn tới sự ra đời
ĐCSVN"
==>> Đây là quy luật ra đời của ĐCSVN
Xuất phát từ tình hình ở các nước tư bản, Leenin đã nêu ra luận điểm
ĐCS là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân
Vận dụng nguyên lý nói trên của chủ nghĩa Măc - Lenein vào điều kiện cụ
thể của VN HCM bổ sung phong trào yêu nước như là một thành tố quan trọng dấn tới
sự ra đời của ĐCS Việt Nam
- Sự kết hợp giữa ba yếu tố CN Mác-Leenin , phong trào công nhân ,
phong trào yêu nước.
ii. Vai trò của ĐCSVN
iii. Bản chất của ĐCSVN
=> HCM nếu QĐ: ĐCSVN là Đảng của giai cấp công nhân, của nhân dân lao
động và của dân tộc Việt Nam.
=> Đại hội lần thứ II của Đảng, HCM khẳng định : " Trong giai đoạn này
quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và dân tộc là một . Chính vì
Đảng Laoo động việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dan lao động nên nó
phải là Đảng của dân tộc Việt Nam".
Bản chất : ==>
2. Quan niệm của HCM về xây dựng Đảng CS VN trong sạch , vững mạnh
II.
1.Nhà nước dân chủ

/
***********************************************************************************
********************************************************************/
Chuong V:
I. Tư tưởng Hồ Chí Minh về oddanf ekets dân tộc
1.Vai trò của đại đoàn kết toàn dân tộc
a. Đại đoàn kết toàn dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến
lược,quyết định thành công của cách mạng
 - Vấn đề chiến lược lâu dài , nhất quán của cách mạng Việt
Nam
-Theo HCM, đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến
lược, quyết định thành công của cách mạng, không phải là vấn đề sách lược.
- HCM nêu lên nhiều mệnh đề về đại đoàn kết:
*"Đoàn kết của ta không những chặt chẽ mà còn lâu dài: đoàn
kết là một chính sách dân tộc , không phải là một thủ đoạn chính tri. Ta đoàn kết
để đấu tranh cho thong nhất nươc nhà và độc lập Tổ quộc; ta còn phải đoàn kết để
xây dựng nước nhà. Ai có tài có đức, có sức, có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ
nhân dân thì ta đoàn kết với họ"
*"Đoàn kết là sức mạnh, là then chốt của thành công"
*"Đoàn kêt là sức mạnh , đoàn kết là thắng lợi";
*"Đoàn kết là điểm mẹ. Điểm này mà thực hiện thoosit thì đẻ
ra con cháu đêu tốt"
*"Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công,
đại thành công"
b. Đại đoàn kêt dân tộc là một mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của
cách mnagj Việt Nam
- Theo HCM, tu tưởng đại đoàn kết dan tộc phải đc quán
triệt trong mọi đường lối, chủ trương chính sách , tới hoạt dộng thực tiễn của Dảng
- HCM khẳng định mực đích của Đảng lao động VN
- Câu hỏi : Đại đoàn kết là mục tiêu nhiệm vụ hàng đầu của
cách mạng thì sẽ là mục tiêu và nhiệm vụ hàng đâu của những đối tượng, lực lượng
nào?
+ Trước hết, đại đoàn kết phải la mục tiêu và
nhiệm vụ hàng đầu của Đảng Cộng sản và tư cách là lực lượng lãnh đạo.
+ Tiếp đó, đại đoàn kết phải là mục đích và
nhiệm vụ hàng đầu của dân chúng , và toàn thể dân tộc.
- Câu hỏi : Làm
+ Có chính sách đúng đắn
+ Đưa chính sách đó vào cuộc sống
2.Lực lượng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc
a. Chủ thể của khối đại đoàn kết toàn dân tộc
- Chủ thể của khối đại đoàn kết là toàn thể toàn nhân dân -
HCM đã mở rộng tới mức tối đa phạm vi, biên độ của khối đại đoàn kết dân.
- Trong tư tưởng HCM, các khái niệm Dân, Nhân dân có một
hàm rất rộng, vừa là một tập hợp đông đảo quân chúng, vừa được hiểu là mỗi con
người Việ Nam cụ thể và cả hai đều là chủ thể của dại doàn kết dân tộc.
- HCM đề cao vai trò của dân trong sự nghiệp cách mạng
b. Nền tảng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc
- HCM khẳng định:"Đại đoàn kết tức là trước hết phải đại
đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân đân ở dây là công nhân, nông dân và
nhứng người yêu nước, nó giống như cái nền của nhà, cái gốc của cây. Nhưng đã có
nên vững, gốc tốt thì còn phải đoàn kết với các giai tầng khác. Bất kỳ ai mà thực
thà tán thành hòa bình, thồng nhất , độclập, dan chủ thì dù hco người đó trước day
chống chngs ta, bây giờ ta cũng thực thà doàn két với họ.
- Theo HCM, coong nhân, nông dân và trí thức là nền tảng
của khối đại đoàn kết. Nền tảng này càng được củng cố thì khối đại đoàn kết đan tộc
càng được mở rộng.
3. Điều kiện để xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc
a. Phải lấy lợi ích chung làm điểm quy tụ , dông thời tôn trọng
lợi ích khác biệt chính đáng => Cầu đồng tôn dị
b. Phải kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết của
dân tộc.
c. Phải óc lòng khoan dung, độ lượng với con người.
d. Phải có niềm tin vào nhân dân.
4. HÌnh thức, nguyên tác tổ chucwcs của khối đại đoàn két toàn dan tộc
- TÙy từng thời kỳ, Mặt trận đan tộc thông nhất có thể có
những tên gọi khác nhau nhưng đều phấn đấu vì mục tiêu chung là dộc lập, thống nhất
của TỔ Quóc, tự do hạnh phúc cho nhân dân.
b. Nguyên tắc xây dựng và hooatj dộng của Mặt trần dân tộc thôngs
nhất
i. Phải được xây dựng trên nền tảng liên minh công nhân -
nông dân - trí htuwcs và dặt dưới sự lãnh đạo của Đảng.
ii. Phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dan chủ
iii. Phải đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành , thân ái
giúp đỡ nhau cùng tiến bộ
II. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế

III. Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết dân tốc và đoàn kết quốc tế
hiện nay

/
***********************************************************************************
********************************************************************/
Chương VI:
#
I. Tư tưởng HCM về văn hóa
HCM - Danh nhân văn hóa kiệt xuất
Nghị quyết của UNESCO tôn vinh Chủ tịch HCM : "Anh hùng giải phóng dân
tôc của nhân đan Việt Nam và là một danh nhân văn hóa kiệt xuất "
+ HCM đã để lại ấn tượng trong quá trình phát triển của nhân loại
+ Sự đóng góp quan trọng về nhiều mặt trong các lĩnh vực văn hóa,
giáo dục , nghệ thuật.
+ Kết tinh truyền thoogns văn hóa ngàn năm của nhân dân Việt Nam
+ Thể hiện những khát vọng của các dân tộc trong việc khẳng định
bán sắc dân tộc mình và thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau.
=> Phân tích quan niệm HCM về văn hóa:
"Vì lẽ sinh tổn cũng như vì mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng
tạo và phát mình ra ngôn ngữ chữ viết, đạo đức, pháp luật , tôn giáo,
văn học, nghệ thuật , những công vụ sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn , ở
và phướng thức sử dụng.Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hóa.
Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với những
biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu
đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn"
=>{
+ Hoàn cảnh : 1943
+ đây là lân đầu tiên HCM đề cập đến một quan niềm theo nghĩa
rộng.
+ Đào Duy Anh định nghĩa Văn hóa là sinh hoạt.
+ vì con người , do con người
}
II. Tư tưởng HCM về đạo đức
III. Tư tưởng HCM về con người

-----------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------
Văn hóa phương Đông (gồm Nho giáo, Phật giáo,Lão giáo) có ảnh hưởng sâu sắc tới sự
hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh. Ảnh hưởng này thể hiện ở những điểm sau:

Ảnh hưởng của Nho giáo

Nho giáo là một trong những nền tảng quan trọng của văn hóa phương Đông. Nho giáo
đề cao tinh thần yêu nước, tinh thần đoàn kết, tinh thần trách nhiệm với cộng
đồng,... Hồ Chí Minh đã tiếp thu những giá trị tích cực của Nho giáo, thể hiện
trong tư tưởng của Người như:

Tư tưởng yêu nước, tinh thần tự cường dân tộc:

 Ngay từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã được cha mẹ, thầy cô giáo truyền dạy về truyền
thống yêu nước của dân tộc Việt Nam. Trong quá trình bôn ba nước ngoài, Hồ Chí Minh
đã trải qua nhiều gian khổ, thử thách, nhưng Người luôn luôn coi trọng việc giữ gìn
và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, coi đó là nền tảng để xây dựng và bảo vệ đất
nước => tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc luôn là động lực thúc đẩy Người
đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc.

Tư tưởng đoàn kết, tinh thần cộng đồng:

Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc đoàn kết các tầng lớp nhân dân, coi đó là sức
mạnh để giành thắng lợi trong cách mạng.

Tư tưởng trách nhiệm với cộng đồng:

Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc phục vụ nhân dân, coi đó là mục tiêu cao cả
của người cách mạng.
-----------------------------------------------------------------------------------
-------------
Ảnh hưởng của Phật giáo

Phật giáo là một tôn giáo lớn của phương Đông, đề cao tinh thần từ bi, bác ái, cứu
khổ, cứu nạn. Hồ Chí Minh đã tiếp thu những giá trị tích cực của Phật giáo, thể
hiện trong tư tưởng của Người như:

Tư tưởng nhân đạo, lòng yêu thương con người:

Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc bảo vệ quyền con người, coi đó là mục tiêu
cao cả của cách mạng.
Tư tưởng hòa bình, bác ái:
Hồ Chí Minh đã tiếp thu tinh hoa này và biến nó thành một trong những tư
tưởng chủ đạo của mình. Người luôn chủ trương giải quyết các mâu thuẫn bằng hòa
bình, hữu nghị, trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của các
quốc gia. => Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc giải quyết mâu thuẫn bằng biện pháp
hòa bình, coi đó là phương châm của cách mạng.

Tư tưởng giác ngộ, tự do, hạnh phúc:

Hồ Chí Minh luôn mong muốn nhân dân được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột,
được sống trong tự do, hạnh phúc

Ảnh hưởng của Lão giáo(Khổng Tử)

Lão giáo là một tôn giáo của phương Đông, đề cao tinh thần tự do, tự chủ, coi trọng
việc tu dưỡng đạo đức. Hồ Chí Minh đã tiếp thu những giá trị tích cực của Lão giáo,
thể hiện trong tư tưởng của Người như:

Tư tưởng tự do, tự chủ:

Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc phát huy tính tự giác, tự chủ của con người,
coi đó là cơ sở để xây dựng và phát triển đất nước.
Tư tưởng tu dưỡng đạo đức:
Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc tu dưỡng đạo đức, coi đó là điều kiện quan
trọng để trở thành người cách mạng chân chính.
Tư tưởng dân tộc và độc lập:

Truyền thống phương Đông thường coi trọng tư tưởng dân tộc và độc lập quốc
gia. Truyền thống này có thể đã ảnh hưởng đến tư tưởng của Hồ Chí Minh về việc đoàn
kết dân tộc và chống lại sự thống trị ngoại quốc.

Cụ thể, trong quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa phương Đông đã tác
động đến Người qua nhiều giai đoạn khác nhau:

Giai đoạn đầu (1890 - 1911):

Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong một gia đình có truyền thống yêu nước,
hiếu học. Người được tiếp xúc với văn hóa phương Đông qua những câu chuyện, bài học
của cha mẹ, thầy cô giáo. Những giá trị tinh thần cao đẹp của văn hóa phương Đông
như tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, tư tưởng nhân nghĩa, hòa bình, hữu
nghị đã bắt đầu hình thành trong tâm trí Hồ Chí Minh.

Giai đoạn bôn ba nước ngoài (1911 - 1923):

Trong thời gian này, Hồ Chí Minh đã đi qua nhiều nước ở châu Á, châu Âu, châu
Phi. Người đã có dịp tiếp xúc với nhiều nền văn hóa khác nhau, trong đó có văn hóa
phương Đông. Người đã nghiên cứu, tìm hiểu sâu sắc về văn hóa Trung Quốc, Nhật Bản,
Ấn Độ,... Những giá trị tinh hoa của văn hóa phương Đông đã được Hồ Chí Minh chắt
lọc, vận dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam.

Giai đoạn hoạt động ở Trung Quốc (1923 - 1941):

Trong thời gian này, Hồ Chí Minh đã tiếp xúc với chủ nghĩa Mác - Lênin. Người
đã tìm thấy ở chủ nghĩa Mác - Lênin những lý luận khoa học, cách mạng, phù hợp với
thực tiễn Việt Nam. Tuy nhiên, Người vẫn coi trọng những giá trị tinh hoa của văn
hóa phương Đông. Người đã vận dụng sáng tạo những giá trị này vào việc xây dựng hệ
thống tư tưởng của mình.

Như vậy, văn hóa phương Đông có vai trò quan trọng trong sự hình thành tư tưởng Hồ
Chí Minh. Ảnh hưởng của văn hóa phương Đông tới tư tưởng Hồ Chí Minh là một quá
trình lâu dài và có ý nghĩa quyết định. Nhờ tiếp thu tinh hoa của văn hóa phương
Đông, tư tưởng Hồ Chí Minh mang đậm bản sắc dân tộc và nhân văn sâu sắc, góp phần
quan trọng vào thắng lợi của cách mạng Việt Nam.

-----------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------
---------------------
Chương IV:
Chương IV:
I.
1.Về tính tất yếu và vai trò lãnh đạo của ĐCSVN
i.về tính tất yếu
- ĐCSVN ra đời , tồn tại và phát triển là do nhu cầu tất yêu cảu xã hội
Việt Nam từ đầu năm 1930
Trong bài viết 30 năm hoạt động của Đảng (năm 19360): " Chủ nghĩa Mác-
Lênin kết hợp với phong trào công nhân và phong trào yêu nước dẫn tới sự ra đời
ĐCSVN"
==>> Đây là quy luật ra đời của ĐCSVN
Xuất phát từ tình hình ở các nước tư bản, Leenin đã nêu ra luận điểm
ĐCS là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân
Vận dụng nguyên lý nói trên của chủ nghĩa Măc - Lenein vào điều kiện cụ
thể của VN HCM bổ sung phong trào yêu nước như là một thành tố quan trọng dấn tới
sự ra đời của ĐCS Việt Nam
- Sự kết hợp giữa ba yếu tố CN Mác-Leenin , phong trào công nhân ,
phong trào yêu nước.
2. Vai trò của ĐCSVN

=> quảng nam , chùa Cầu , nước mót, mì quảng Hội An, bánh mì phượng.